Vodca Taipingov. Taipingské povstanie (1850 – 1864)

V dedinách neďaleko Kantonu, ktoré šokovali „zámorskí barbari“, vznikla ďalšia sekta alebo tajná spoločnosť. Od staroveku existovalo v Číne veľké množstvo takýchto tajných zväzkov a spoločností – náboženské, politické, mafiánske a často všetky naraz. Počas ríše Qing sa postavili proti mandžuskej nadvláde a za obnovenie starej, už legendárnej národnej dynastie Ming: "Fan Qing, Fu Ming!" ( Preč s dynastiou Čching, obnovme dynastiu Ming! ).

Na konci 18. storočia sa jedna z nich – známa najmä pod „mafiánskym“ názvom „Triad“ – vzbúrila proti Mandžuom na Taiwane a v južných pobrežných provinciách. Tak sa skončilo takmer storočie relatívneho sociálneho mieru v rámci ríše. Na prelome 19. storočia v severnej Číne budhistická tajná spoločnosť „Bailianjiao“ ( Biely lotos) viedol veľké sedliacke povstanie, ktoré trvalo takmer deväť rokov. Je príznačné, že po potlačení povstania sa v roku 1805 vzbúrili tí, ktorí ho potlačili – vidiecka milícia „Xiangyong“ a šokové jednotky dobrovoľníkov „Yongbin“, ktorí po demobilizácii požadovali odmeny. Pridali sa k nim regrúti z jednotiek „zeleného transparentu“, ktorí protestovali proti zlým zásobám. Mandžuovia už nedokázali zabíjať skúsených vojakov a na upokojenie vojenskej rebélie rozdelili povstalcom pôdu zo štátneho fondu.

Celá prvá polovica 19. storočia sa v Číne niesla v znamení neustálych provinčných nepokojov, roztrúsených nepokojov a rebélií tajných spoločností a národnostných menšín. V roku 1813 prívrženci sekty Heavenly Mind dokonca vtrhli do cisárskeho paláca v Pekingu. Osem tuctom útočníkov sa podarilo preniknúť do cisárových komnát, no zabili ich mandžuskí strážcovia z Jin-jun-ying, palácovej stráže.

Ale nová sekta alebo nová tajná spoločnosť sa líšila od predchádzajúcich v tom, že bola založená na kresťanstve, lámanom v čínskom povedomí.

Čínsky brat Ježiša Krista

Hong Xiuquan, syn bohatej vidieckej rodiny, cestoval do Kantonu trikrát, pričom prvých 30 rokov svojho života zasvätil neúspešným pokusom zložiť notoricky známe skúšky na byrokratické pozície. Práve tam sa zoznámil s čínskymi prekladmi kresťanských kníh a kázní a mozog preťažený konfuciánskou scholastikou a ťažkým sklamaním v tradičnom svetovom poriadku (neúspech v skúškach znamenal koniec snov o kariére) dal po prvýkrát vzniknúť duchovnej kríza a potom vhľad, osvietenie a nábožensko-politické povznesenie, ktoré sa stalo začiatkom novej doktríny a štátu.

Štátne skúšky na byrokratickú hodnosť, stredoveké čínske kreslenie.
Národný systém skúšok existoval v Číne viac ako tisícročie až do roku 1905

Podobne ako kresťanskí svätci, aj Hong po tretej neúspešnej skúške, ktorá sa stala koncom jeho bývalého života, umieral 40 dní a nocí a blúznil o poézii, v ktorej miešal kresťanské prvky s tradičnými čínskymi. Po uzdravení už nemyslel na zloženie skúšok, ale chcel zmeniť svet. Veď už bol bratom Ježiša Krista...

Našťastie pre nového mesiáša mal veľmi praktických nasledovníkov, ako sa v blízkej budúcnosti ukáže, obdarených pozoruhodným organizačným a vojenským talentom. Taký bol Yang Xiuqing, syn chudobných roľníkov zo susednej provincie Kuang-si, ktorý vystriedal mnohé povolania a ocitol sa nezamestnaným po ópiovej vojne, ktorá vyústila do presunu centra zahraničného obchodu z Kantonu do Šanghaja. Yang sotva úplne veril, že učiteľ Hong, ktorého si vážil, bol prirodzený syn Jehovu a brat Ježiša, ale to mu nebránilo v tom, aby sa prehlásil za druhého mladšieho brata Boha Syna. A ešte viac, ako všetci vášniví jednotlivci, sa úprimne nepovažoval za horšieho ako Kristus alebo mandžuský cisár.

Celkovo bolo zakladateľov nového učenia a nového štátu (naozaj nového – nie nadarmo sa Nové dejiny Číny začínajú týmto povstaním) – učiteľ, žobrák, požičiavateľ peňazí, statkár, roľník. , baník. Pochádzali z veľmi odlišného sociálneho prostredia, vzdelania a profesií, všetci boli „Hakka“ – deti chudobných klanov. „Hakka“ doslova znamená „hostia“, potomkovia starovekých osadníkov, ktorí boli dlho opovrhovaní a utláčaní domorodými klanmi. A stáročia spoločného života toto nepriateľstvo nevyhladili, ale prehĺbili. Tu zasiahol odveký boj o hlavný prostriedok prežitia – o pôdu, spoločensky veľmi podobnú tej, ktorá o polstoročie neskôr viedla k veľkej krviprelievanej občianskej vojne na juhu Ruska medzi kozákmi a „nerezidenti“. Táto veľká krv – ešte väčšia vďaka obrovským masám obyvateľstva – zaplaví aj odbojnú Čínu.

Čínska kresba na biblickú tému. Ukázalo sa, že kresťanstvo, lomené v stredovekom čínskom vedomí, je schopné dať vznik nie takýmto príbehom...

Deti Hakka vytvorili spoločnosť Baishandihui - spoločnosť nebeského Otca, v ktorej sa prelínalo kresťanské učenie o spravodlivosti a starodávne čínske utópie o univerzálnej harmónii, volaní po sociálnej rovnosti a národnom povstaní proti cudzej mandžuskej dynastii. V podstate to bola prvá verzia „teológie národného oslobodenia“ v modernej histórii. Okrem Starého a Nového zákona napísali svoju vlastnú „tretiu časť“ Biblie – Posledný zákon.

V roku 1847 prišiel Hong Xiuquan do Kantonu, aby navštívil protestantských misionárov zo Spojených štátov, aby prijal krst. Neboli to však tí istí kresťania z prvých storočí, ktorí rozdrvili otrokárske impérium Rím – vystrašení zvláštnymi Číňanmi, americký kňaz ho odmietol pokrstiť.

Hľadači Boha sa okamžite nepremenili na rebelov. Miestne úrady prenasledovali podivných kazateľov, potom ich začali zatvárať do väzenia a prepúšťať za úplatky. O sedem rokov neskôr sa nové učenie vzťahovalo na významné masy a sekta sa zmenila na rozsiahlu podzemnú organizáciu, ktorá v lete 1850 začala s prípravami na otvorené povstanie.

„Kráľovstvo nebeské“ a jeho milície

11. januára 1851 sa v dedine Jintian v okrese Guiping v okrese Xinzhoufu v provincii Guangxi vzbúrili uhoľní robotníci proti svojvôli miestneho mandžuského úradníka. Nepokoje boli signálom pre veľké povstanie. 25. septembra povstalci dobyli prvé veľké mesto – okresné centrum Yong'an, kde vytvorili vlastnú vládu a vyhlásili nový štát. Volalo sa to Kráľovstvo nebeské najväčšieho šťastia – „Tai-Ping Tian-Guo“ – a rebeli sa začali nazývať „Taiping“.

Povstalci Taipingovia, „huntou“-červenohlaví. Moderná čínska kresba. Rebel v strede s najväčšou pravdepodobnosťou nesie na pleci primitívny bambusový plameňomet - príbeh o ňom bude neskôr

Od 19. storočia sa „Taiping Tianguo“ tradične prekladá ako „Nebeský štát veľkej prosperity“. Ale keďže vodcovia Taipingu používali biblickú terminológiu, najbližším ruským analógom „Tian-Guo“ bude „Kráľovstvo nebeské“, ktoré je teraz dobre známe všetkým kresťanom. Prirodzene, v 19. storočí v Rusku takto nemohli nazvať štát čínskych povstalcov. Pokiaľ ide o výraz „Prosperita“, bol vhodný v predminulom storočí (napríklad „Únia prosperity“ bol názov jednej z prvých tajných spoločností dekabristov), ​​ale v 21. všetko potrebné na preklad terminológie čínskych revolucionárov pomocou jazykového anachronizmu. „Kráľovstvo nebeské najväčšieho šťastia“ odráža štýl ľudí Taiping oveľa presnejšie.

Vodca povstaleckých sektárov, Hong Xiuquan, dostal titul „Tian-wan“ - Nebeský panovník (najbližší ruský náboženský analóg je „Nebeský kráľ“). V skutočnosti sa stal cisárom, protinožcom mandžuského boha Xianfenga, ktorý práve nastúpil na „dračí trón“ v Pekingu.

Samozvaný „kráľ nebies“, Tian-wang, si nárokoval na najvyššiu moc na celom svete – toto je taipingská verzia svetovej revolúcie. Preto jeho spoločníci dostali pomocné tituly pre hlavné smery - východných, západných, južných a severných panovníkov: „Dong-wan“, „Si-wan“, „Nan-wan“ a „Bei-wan“. Bol tu aj pomocný (alebo bočný) suverén, „I-van“.

Po vyhlásení „Nebeského kráľovstva najväčšieho šťastia“ v skutočnosti Taipingovia bez okolkov vyhlásili vytvorenie raja na Zemi... Na hlavách nosili červené pásy a na znak neposlušnosti voči Mandžuom si prestali holiť vlasy. nad čelo a zapletanie povinných vrkočov, za ktoré dostali prezývku „ Hongtou“ a „Changmao“ sú ryšaví a dlhovlasí.

Obligátny pánsky účes v ríši Qing je jasne viditeľný – vpredu vyholené čelo a vzadu dlhý cop. Fotografia z 19. storočia

Neskôr, počas dlhotrvajúcej občianskej vojny, keď jednotlivé mestá a regióny viackrát menili majiteľa, si najmä prefíkaní a konformní obyvatelia dokázali nechať narásť vlasy a udržať si vrkoče, ktoré si ukryli pod čelenkami od Taipingov, aby v prípade návratu Mandžuov, ktorí rýchlo oholia prebytok, predstavujú tento znak lojality k mandžuskej dynastii.

Okrem vrkočov zrušili Taipingovia aj zvyk zväzovania ženských nôh, tradičný v konfuciánskej Číne. Vo všeobecnosti ženy Taiping získali rovnaké sociálne postavenie a v prvej fáze hnutia boli v ich armáde dokonca špeciálne ženské jednotky.

Rovnakým zvykom obviazaných ženských nôh sú „lotosové nohy“ v stredovekej Číne. Toto bola praktická aplikácia sloganu „krása vyžaduje obetu“, ktorý bol privedený do jeho apoteózy. Čínske dievčatá mali od 7 rokov po celý život nohy pevne obviazané, aby zostali miniatúrne. Ako dieťa rástlo, chodidlo a prsty sa deformovali a nadobudli požadovaný tvar. Pre stredoveké čínske krásky bolo ťažké chodiť na svojich zohavených nohách. Ich miniatúrne nohy v malých vyšívaných topánkach a kolísavá chôdza s napätým zadkom - to všetko bolo hlavným predmetom erotických zážitkov a obdivu pánov stredovekej Číny. Nebol tu však len estetický dôvod – tvrdia, že vytesnenie ženských pohlavných orgánov vyplývajúce zo zvláštností chôdze prinieslo mužom zvláštne potešenie aj pri pohlavnom styku. Mimochodom, Mandžuovia, snažiaci sa odlíšiť od Číňanov, zakázali svojim ženám zväzovať si nohy, čím mandžuské krásky veľmi trpeli a cítili sa menejcenné. Číňania si nebandážovali nohy len medzi ženami z nižších vrstiev, pretože na zohavených chodidlách by nezvládli prácu.

Hnutie Taiping – dalo by sa dokonca hovoriť o revolúcii Taiping – bolo veľmi zložitým fenoménom. Bola to tradičná roľnícka vojna proti vládnucej byrokracii (sociálna explózia, ktorá zahŕňala vojnu klanov), ako aj tradičné národnooslobodzovacie hnutie proti cudzej dynastii. Bola to náboženská vojna nového „kresťanského“ svetonázoru proti tradičným Číňanom (najmä proti konfucianizmu v jeho najkostlivejších formách) – a zároveň vojna za oživenie najstarších čínskych ideálov, siahajúcich až do éry Zhou. , ktorá sa skončila tri storočia pred Kristom. Tchaj-pchingovia spájali tradičný čínsky nacionalizmus s pocitom nadradenosti nad okolitými národmi a úprimným záujmom o západné kresťanstvo – o „barbarských bratoch“, ako povedali.

Tieto črty hnutia zmenili povstanie Tchaj-pching na zložitú a dlhú občiansku vojnu – zdegenerovanú dynastiu Čching s rozpadnutým vojensko-byrokratickým aparátom zachránili pred čínskymi revolucionármi čínski tradicionalisti, presvedčení konfuciáni, ktorí vstúpili do neistého spojenectva s tzv. poslední mandžusko-mongolskí vášnivci.

Nie je náhoda, že hlavným nepriateľom Taiping „Wangs“ na bojisku bol vodca klasickej čínskej poetickej školy, majster „poézie v štýle piesní“ Zeng Guofan. Darilo sa mu dobre so skúškami aj s byrokratickou kariérou. Možno by tiež prijal slogan „Fan Qing, Fu Ming!“ - ale „kresťanský komunizmus“ Taipingov bol pre neho hlboko odporný. Inšpirovaný tradicionalista a zároveň presvedčený inovátor (reformoval všetko od armády a dvornej etikety až po konfuciánsku filozofiu) zohral rozhodujúcu úlohu pri porážke Taipingov.

Bol to Zeng Guofan a jeho študent a spolubojovník v občianskej vojne Li Hongzhang, ktorí počas boja proti Taipingom položili základy novej, už nie stredovekej čínskej armády, ktorá by zachránila dynastiu Čching v r. rozkaz zvrhnúť ju z trónu na začiatku 20. storočia a do polovice storočia zmiznúť pod údermi dedičov Taipingovcov – čínskych komunistov, ktorí na oplátku vytvoria novú armádu, jednu z najväčších v r. naše 21. storočie.

Zanechajme však historickú dialektiku a vráťme sa k Taipingom.

Prvé straty a zlyhania „Kráľovstva nebeského“

Povstalci sektári držali mesto Yong'an šesť mesiacov. Štyridsaťtisíc provinčných vojakov „zeleného praporu“ zablokovalo oblasť zajatú Taipingmi, ale nikdy nedokázali začať útočiť na mestské hradby, pričom narazili na aktívnu obranu – povstalecké jednotky neustále manévrovali a útočili na nepriateľa v blízkosti Yong'anu. šikovne kombinujúc tieto akcie s partizánskou vojnou. V apríli 1852, keď v oblasti, ktorú kontrolovali, vyschli zásoby potravín, Taipingovia prelomili líniu blokády a presunuli sa na sever. Počas prielomu boli v tvrdohlavých bitkách zabití štyria mandžuskí generáli a Taipings stratili svojho prvého vojenského vodcu, zajatého šéfa spojeneckých „triád“ Hong Daquan.

Počas prielomu zaútočili povstalci na hlavné mesto provincie Kuang-si, mesto Guilin, ale zápalkové delá a delá na mestských hradbách odrazili všetky útoky. V jednom z nich zomrel pod paľbou mandžuských kanónov „Nan-wang“, južný cisár Taipingov – mimochodom, bol prvým, koho úrady pred niekoľkými rokmi zatkli za jeho podivné kázanie a popieranie Konfucia. .

Bez toho, aby boli vtiahnutí do dlhého obliehania, sa Taiping presunul ďalej na severovýchod do susednej provincie Hunan. Po ceste sa k nim pripojilo 50–60 tisíc ľudí vrátane niekoľkých tisíc pracovníkov uhoľných baní. Z nich bol vytvorený samostatný sapérsky oddiel určený na kopanie pod mestskými hradbami. Dva mesiace Tchaj-pchingovia obliehali a zaútočili na mesto Changsha, hlavné mesto Hunanu. Práve tu sa v blízkej budúcnosti prvýkrát objavil hlavný nepriateľ Taipingov - 40-ročný bývalý vysoký úradník a konfuciánsky básnik Zeng Guofan a zjednotené miestne jednotky sebaobrany - "mintuan" spolu s delami. , zohral veľkú úlohu pri ochrane mesta. Pod paľbou kanónov na hradbách Changsha zomrel západný panovník Taipingov „Si-wan“, jeden z chudobných roľníkov, bývalý strážca obchodných karaván.

Po ústupe z Changsha sa Tchaj-pchingovia presunuli k veľkej čínskej rieke Jang-c'-ťiang a cestou sa pripájali k čoraz viac davom rebelov. O 80 rokov neskôr budú musieť čínski komunisti konať presne rovnakým spôsobom – keďže zlyhali v útoku na veľké mestské centrá, ich „sovietske regióny“ budú dlhé roky blúdiť po územiach čínskeho vidieka a prelomiť blokády vlády. vojakov, ktorí v bitkách neustále strácajú starých a s rovnakou vytrvalosťou zbierajú cesty nových rebelov, ktorí sa húfne rodili z chudobnej čínskej dediny.

Podriadenie sa autorite, tradičné pre všetky tajné spoločnosti, pomohlo Taipingom na samom začiatku hnutia vytvoriť vynikajúce vojenské jadro so železnou disciplínou, odvahou a oddanosťou, založené na náboženskom (a v podstate politickom) fanatizme. Medzi vodcami Tchaj-pchingu bolo veľa vzdelaných ľudí oboznámených so starými čínskymi vojenskými pojednaniami, no zároveň ich neobmedzovala zotrvačnosť a stereotypy vlastné vojenským predstaviteľom Čchingu.

Takto sa vyjadril siedmy zakladajúci otec hnutia Hong Daquan, vodca jednej z vetiev tradičnejšej „Triady“, ktorý síce neveril v Krista, ale od samého začiatku sa stal spojencom Taipingov a zomrel v r. prvé bitky opísali jeho „univerzity“:

„Od malička som čítal knihy a písal eseje, niekoľkokrát som robil skúšky na akademický titul, ale oficiálni skúšajúci, bez toho, aby sa ponorili do mojich spisov, nerozpoznali môj talent, a potom som sa stal mníchom. Po návrate do sveta som znova urobil skúšky, ale opäť som nedostal titul, potom som bol strašne nahnevaný, ale potom som sa začal zaujímať o knihy o vojenských záležitostiach a chcel som dosiahnuť veľké veci. Všetky vojenské zákony a stratégia priťahovali moju pozornosť už od staroveku. Celá mapa Číny bola v mojej hlave, v plnom zobrazení...“

Podrobná prezentácia histórie Taipingov, podstaty ich učenia a priebehu 15-ročnej občianskej vojny je veľmi náročná kvôli množstvu čínskych názvov, termínov a zemepisných názvov, ktoré sú pre rusky hovoriaceho čitateľa ťažké. Preto bude ďalší príbeh len všeobecným a fragmentárnym opisom vojny Taipingského „Kráľovstva nebeského“ proti Nebeskej ríši.

Pokračovanie nabudúce

Literatúra:

1. Pozdneev D. Taipingovo povstanie v Číne. Petrohrad, 1898.
2. Shpilman D. Roľnícka revolúcia v Číne. Taipingské povstanie. 1850–1864. M, 1925
3. Kharnsky K. Čína od staroveku po súčasnosť. Vladivostok, 1927
4. Skorpilev A. Správa o taipingskej revolúcii. Časopis „Problémy Číny“, číslo 1, 1929
5. Skorpilev A. Armáda Taipingskej revolúcie. Časopis „Problémy Číny“, číslo 4–5, 1930
6. Kara-Murza G. Taipings. Veľká roľnícka vojna a štát Taiping v Číne 1850-1864. M., 1941
7. Efimov G. Eseje o novej a nedávnej histórii Číny. M., 1951
8. Hua Gan. História revolučnej vojny štátu Taiping. M., 1952
9. Fanúšik Wen-Lan. Nová história Číny. I. zväzok, 1840–1901 M., 1955
10. Skachkov K. Peking v dňoch povstania Taiping: Zo zápiskov očitého svedka. M., 1958
11. Taipingské povstanie 1850–1864. Zbierka listín. M., 1960
12. Iľjušečkin V. Roľnícka vojna Taiping. M., 1967

Porážka Číny v prvej ópiovej vojne vyvolala vlnu nespokojnosti medzi veľkými časťami čínskeho obyvateľstva. Bolo to vyjadrené v priamych akciách a prejavoch proti cudzincom a proti mandžuským orgánom. Zložitá situácia roľníctva postupne viedla k vytvoreniu predpokladov pre novú vojnu proti vládnucemu režimu. V 40. rokoch XIX storočia V Číne vypuklo viac ako 100 roľníckych povstaní. Vlastenecké protizápadné hnutie, ktoré v tom čase začalo na juhu krajiny, združujúce predstaviteľov rôznych vrstiev čínskej spoločnosti, ktorí protestovali proti otvoreniu prístavu Guangzhou Britom, sa stalo všeobecne známym.

V roku 1844 v provincii Guangdong vytvoril vidiecky učiteľ Hong Xiuquan, ktorý konvertoval na kresťanstvo, „Spoločnosť nebeského Otca“ („Bai Shandi Hui“), základom ktorej ideológie bola myšlienka všeobecného bratstva a rovnosti. ľudí, vyjadrené v podobe stvorenia Nebeského Otca na území Čínskeho štátu veľkej prosperity (Taiping Tianguo).

K Hong Xiuquan sa pridali ďalší roľnícki vodcovia - Yang Xiuqing, ktorý konal so svojimi podporovateľmi v provincii Guangxi, Xiao Chaogui a i. Potom sa vyjadrili aj niektorí predstavitelia bohatších vrstiev spoločnosti, ktorí boli nespokojní s politikou Qing - Wei Changhui, Shi Dakai a ďalší. ich túžba vstúpiť do organizácie.

V júni 1850 už Tchaj-pchingovia (ako sa účastníci hnutia začali nazývať) už predstavovali pomerne organizovanú silu, ktorá sa pripravovala postaviť sa proti vláde Čchingov a založiť v Číne „spoločnosť spravodlivosti“.

Koncom roku 1850 sa začali prvé protesty Taiping proti úradom v provincii Kuang-si a už v januári nasledujúceho roku bolo v dedine Jingtian vyhlásené vytvorenie štátu Taiping Tianguo, ktorého vodcovia vyhlásili kampaň na sever s cieľom dobyť hlavné mesto Číny Qing - Peking.

Po dobytí mesta Yunan (na severe provincie Guangxi) bol Hong Xiuquan vyhlásený za Tian Wanga (nebeského princa). Jeho najbližším spolupracovníkom boli udelené tituly Vanir. Hong Xiuquan sa v duchu čínskych tradícií nominálne začal považovať za vládcu nielen Číny, ale aj všetkých ostatných štátov a národov, a jeho Wangov – vodcov jednotlivých častí sveta, Severu, Juhu, Východu a West. Taipingovci považovali Európanov za bratov v kresťanskej viere a ochotne s nimi nadväzovali priateľské kontakty. A spočiatku sa cudzinci správali k Taipingom celkom pozitívne a dúfali, že túto kartu zahrajú vo svojich vzťahoch s Qingmi.

Čoskoro Qingské jednotky obkľúčili Yong'an a jeho obrana pokračovala až do apríla 1852. Potom však boli Taipingovia nútení opustiť toto mesto a začať partizánsku vojnu. Počas neúspešných pokusov Tchaj-pchingu dobyť hlavné mesto provincie Hunan boli zabití Changsha, Xiao Chaogui a Feng Yunynan, ale povstalcom sa podarilo dosiahnuť rieku koncom roku 1852. Yangtze a v januári 1853 dobyť mesto Wuchang, potom mesto Aiqing a začiatkom jari toho istého roku dobyť najväčšie centrum na rieke. Jang-c'-ťiang - Nanjing. Toto mesto bolo vyhlásené za Taiping Nebeské hlavné mesto. Povstalecká armáda v tomto období narastala a tešila sa veľkej podpore miestneho obyvateľstva.

Taipingovia potom pokračovali v pochode na sever. Začiatkom roku 1854 sa im podarilo dostať do blízkosti Tianjinu (prístav na severe), čo vyvolalo v Pekingu skutočnú paniku. To sa im však nepodarilo zachytiť.

V tom čase sa začala objavovať jedna z významných vojenských chýb Taipingu. Prakticky nezabezpečili predtým dobyté územia, čo umožnilo čchingským jednotkám ich čoskoro opäť ovládnuť a Tchaj-pchingom ich zase dobyť.

Na jeseň roku 1853 mali Tchaj-pchingovia vážneho vojenského protivníka v podobe armády vedenej čínskym hodnostárom Zeng Guofanom, ktorá pozostávala z roľníkov a vlastníkov pôdy nespokojných s politikou Tchaj-pchingov. Hneď nasledujúci rok sa im podarilo dobyť trojmesto Wuhan, ale v roku 1855 sa Taipingom stále podarilo poraziť armádu Zeng Guofana a vrátiť ju pod svoju kontrolu.

Okrem Taipingov pôsobili v tomto čase v rôznych regiónoch Číny aj ďalšie protimandžuské organizácie. Jednej z nich, spoločnosti „Small Swords“, sa podarilo v septembri 1853 vyvolať v Šanghaji povstanie, dobyť mesto a držať sa v ňom až do februára 1855, kým odtiaľ povstalcov nevyhnali Qingské jednotky s podporou Francúzov, ktorí boli v meste. Pokusy členov spoločnosti „Small Swords“ koordinovať svoje akcie s Taipingmi nadviazaním priameho kontaktu s nimi boli neúspešné.

V roku 1856 došlo ku kríze v hnutí Taiping, ktorá sa prejavila predovšetkým nezhodami medzi jeho vodcami. Najvážnejší bol konflikt medzi Yang Xiuqing a Wei Chang-hui, v dôsledku ktorého bol prvý zabitý. Ďalšou obeťou Wei Changhui sa mal stať Shi Dakai, no podarilo sa mu ujsť z Nanjingu do Anqingu, kde sa začal pripravovať na ťaženie proti Nanjingu. Hong Xiuquan, vystrašený týmto vývojom, nariadil popravu Wen Chanhui, ale Shi Dakaiovi neudelil ďalšie právomoci. Tan Wang sa v tom čase obklopil vernými príbuznými a už sa nezaujímal o skutočný stav vecí. Potom sa Shi Dakai rozhodne prerušiť vzťahy s Hong Xiu-quan a uskutočniť nezávislé akcie na západe Číny.

Hlavným dokumentom, na základe ktorého sa vodcovia Taininu pokúsili uskutočniť reformy na kontrolovaných územiach, bol „Krajinský kódex nebeskej dynastie“. V duchu utopických myšlienok čínskeho „roľníckeho komunizmu“ počítalo s vyrovnávacím prerozdeľovaním pozemkov. Taipingovia chceli zrušiť vzťahy medzi komoditami a peniazmi a vyrovnať potreby ľudí. Uvedomujúc si však, že bez obchodu sa aspoň s cudzincami nezaobídu, zriadili vo svojom štáte osobitné postavenie štátneho komisára pre obchodné záležitosti – „Nebeského kompradora“. Pracovná služba bola vyhlásená za povinnú pre všetkých obyvateľov. Boli netolerantní voči tradičným čínskym náboženstvám a ničili budhistické a taoistické knihy. Na realizáciu týchto myšlienok boli predstavitelia bývalých vládnucich tried fyzicky vyhladení, stará armáda bola rozpustená, triedny systém a otrokársky systém boli zrušené. Ešte na území Guangxi si Taipingovia odstrihli vrkoče, nechali si narásť vlasy a až do úplného víťazstva sľúbili, že nebudú mať vzťahy so ženami. Preto v ich štáte ženy slúžili v armáde a pracovali oddelene od mužov, ktorým bolo zakázané s nimi komunikovať.

Boli definované princípy nového vládneho systému. Hlavnou administratívnou a zároveň vojenskou jednotkou na miestnej úrovni sa stalo čatové spoločenstvo, ktoré tvorilo 25 rodín. Najvyššou organizačnou štruktúrou bola armáda, v ktorej bolo 13 156 rodín. Každá rodina bola povinná prispieť jednou osobou do armády. Vojaci museli trištvrte roka tráviť poľnými prácami a štvrtinu vojenskými záležitosťami. Veliteľ vojenskej jednotky súčasne vykonával funkcie civilnej moci v oblasti, kde sa nachádzala jeho formácia.

Napriek vyslovene militarizovanému charakteru tohto systému mal demokratické princípy, napríklad všetci velitelia čaty a vyššie boli volení na základe vôle ľudu. Ženy mali rovnaké práva ako muži, a to aj vo vojenskej službe. Starodávny zvyk zväzovať dievčatám nohy bol zakázaný a predaj dievčat za konkubíny bol prísne trestaný. Systém detských manželstiev bol zakázaný. Deťom, ktoré dosiahli vek šestnásť rokov, bol pridelený prídel, ktorý bol polovičný ako prídel pôdy dospelého. Taipingovia zakázali fajčenie ópia, tabaku, pitia alkoholu a hazardných hier na svojich kontrolovaných územiach. Mučenie počas procesu vyšetrovania bolo zrušené a bol zavedený verejný proces. Pre zločincov však boli uvalené prísne tresty.

V mestách boli všetky remeselné dielne, obchodné podniky, ako aj zásoby ryže vyhlásené za majetok štátu. V školách bolo vzdelávanie náboženského charakteru založeného na taipingskej ideológii.

Mnohé z premien, ktoré hlásali Taipingovia vo svojich programových dokumentoch, zostali deklaratívne kvôli sabotáži na zemi alebo kvôli veľmi krátkodobej kontrole nad určitými územiami dobytým od Qing. Takže napríklad na ich územiach sa na mnohých miestach zachoval majetok vlastníkov pôdy, vlastníci pôdy a shenypi boli dokonca v orgánoch miestnej samosprávy a vykonávali tam len tie opatrenia, ktoré boli pre nich v tom čase prospešné.

Počas prvého obdobia hnutia Taiping západné mocnosti opakovane vydávali vyhlásenia týkajúce sa ich neutrality, ale po udalostiach v Šanghaji v roku 1853 sa ukázalo, že sa čoraz viac prikláňajú k podpore Qing. Napriek tomu Briti vo svojej túžbe presadzovať politiku „rozdeľuj a panuj“ nevylúčili možnosť rozdelenia Číny na dva štáty a dokonca vyslali oficiálnu oprávnenú delegáciu do Hong Xiuquan v Nanjingu s cieľom získať právo na splavovať rieku. Jang-c'-ťiang a obchodné privilégiá na územiach ovládaných Taipingmi. Vedúci predstavitelia Taipingu dali svoj súhlas, ale v reakcii na to Briti požadovali zákaz obchodu s ópiom a rešpektovanie zákonov Taiping Tianguo.

V roku 1856 sa situácia radikálne zmenila. V tábore Taiping začína kríza, ktorá vedie k jeho oslabeniu. Aj Qingovia boli vo veľmi ťažkej situácii. Veľká Británia a Francúzsko sa rozhodli využiť túto priaznivú chvíľu a začať vojenské operácie na čínskom území, aby zvýšili svoju závislosť od nich.

Dôvodom vypuknutia vojny boli udalosti spojené s obchodnou loďou Arrow, ktorá sa nachádzala v Guangzhou. Koncom októbra 1856 začala anglická eskadra ostreľovať mesto. Čínske obyvateľstvo organizovalo oveľa silnejší odpor ako v období 1839-1842. Potom sa k Britom pripojilo Francúzsko, pričom ako zámienku použilo popravu jedného zo svojich misionárov, ktorý vyzval miestne obyvateľstvo, aby sa postavilo úradom.

V decembri 1857 predložila Veľká Británia Číne požiadavky na revíziu predchádzajúcich zmlúv, ktoré boli okamžite zamietnuté. Potom spojené anglo-francúzske jednotky obsadili Guangzhou a zajali miestneho guvernéra. Začiatkom roku 1858 sa pri ústí rieky rozvinuli vojenské operácie. Weihe v severnej Číne. V máji toho istého roku boli dobyté pevnosti Dagu a prístupy k Tianjinu. Peking je ohrozený.

Uvedomujúc si, že nebude možné bojovať súčasne na dvoch frontoch – s Taipingmi a zahraničnými jednotkami – kapitulovali Pingovia pred tými druhými a v júni 1858 podpísali zmluvy s Anglickom a Francúzskom, podľa ktorých tieto dve mocnosti dostali právo otvoriť svoje diplomatických misií v Pekingu, slobodu pohybu na území Číny pre jej poddaných, všetkých kresťanských misionárov, ako aj slobodu plavby po rieke. Yangtze. Ďalších päť čínskych prístavov bolo otvorených pre obchod s cudzincami vrátane ópia.

Súčasnú situáciu využili aj Spojené štáty a Rusko, ktoré v tom čase uzavreli s Čínou nerovné zmluvy. Spojené štáty americké dosiahli rozšírenie svojich práv v krajine, najmä získali ústupky v colných otázkach, americké lode sa teraz mohli plaviť po vnútrozemských riekach Číny a ich občania získali slobodu pohybu.

Rusko v roku 1858 uzavrelo s Čínou dve zmluvy - Aigunskú zmluvu, podľa ktorej bol na ňu prevedený ľavý breh Amuru od rieky. Argun k jeho ústiu zostal región Ussuri v spoločnom vlastníctve až do určenia štátnych hraníc medzi oboma krajinami. Druhá zmluva sa volala Tianjinská zmluva, bola podpísaná v polovici júna 1858 a podľa nej malo Rusko právo obchodovať v otvorených prístavoch, právo na konzulárnu jurisdikciu atď.

Anglicko a Francúzsko sa nechceli uspokojiť s tým, čo sa dosiahlo počas nepriateľských akcií v rokoch 1856-1858. a čakali len na dôvod na obnovenie ofenzívy proti Číne. Táto príležitosť nastala po ostreľovaní lodí, na ktorých britskí a francúzski predstavitelia smerovali do Pekingu, aby ratifikovali zmluvy z Tchien-ťinu.

V júni 1860 začali spojené anglo-francúzske jednotky vojenské operácie na území polostrova Liaodong a severnej Číny. 25. augusta dobyli Tianjin. Koncom septembra Peking padol, cisár a jeho sprievod boli nútení utiecť do provincie Zhehe. Princ Gong, ktorý zostal v hlavnom meste, podpísal novú dohodu s Anglickom a Francúzskom, podľa ktorej Čína súhlasila s vyplatením osemmiliónového odškodnenia, otvorila Tianjin zahraničnému obchodu a južná časť polostrova Kowloon pri Hong Kongu odišla do Briti atď.

O nejaký čas neskôr, v novembri 1860, podpísalo Rusko s Čínou novú zmluvu s názvom Pekingská zmluva. Zabezpečila práva Ruska na oblasť Ussuri.

Počas druhej „ópiovej vojny“ a po jej skončení kríza v tábore Taiping pokračovala. Od júna 1857 Shi Dakai úplne prerušil vzťahy s Hong Xiuquan a stal sa nezávislou postavou v hnutí Taiping, ktoré sa teraz ocitlo v rozkole. Priepasť medzi záujmami špičky hnutia, ktorá sa na územiach pod jej kontrolou premenila na novú vládnucu triedu, a jeho radovými účastníkmi sa čoraz viac prehlbovala.

V roku 1859 jeden z príbuzných Tian Wanga, Hong Zhengan, predstavil rozvojový program Taiping Tianguo „Nová esej o správe krajiny“, podľa ktorého mali západné hodnoty vstúpiť do života ľudí z Taipingu a mali nastať zmeny. miesto postupne, bez revolučných prevratov. V skutočnosti však nereflektovala pre väčšinu roľníkov najdôležitejšiu otázku – agrárnu.

Koncom 50. rokov. XIX storočia Spomedzi Taipingov vzišiel ďalší vynikajúci vodca - Li Xiucheng, ktorého jednotky spôsobili Čchingom množstvo porážok. Ďalším prominentným vodcom bol veliteľ Taiping Chen Yucheng, pod vedením ktorého sa Taipingom podarilo uštedriť vládnym jednotkám množstvo porážok. Od roku 1860 však títo dvaja vodcovia nekoordinovali svoje kroky, čo nemohlo mať negatívny dopad na celé hnutie.

Na jar 1860 sa Li Xiucheng a jeho jednotky dostali do blízkosti Šanghaja, ale Američania prišli na pomoc Qingom a podarilo sa im ubrániť toto najväčšie čínske mesto. V septembri 1861 sa vládnym jednotkám podarilo znovu dobyť mesto Aiqing a priblížiť sa k Nanjingu. Nasledujúci rok sa britské a francúzske jednotky otvorene postavili proti Taipingom, v dôsledku čoho sa Nanking ocitol pod blokádou.

Napriek tvrdohlavému odporu jednotiek Li Xiucheng bolo začiatkom roku 1864 dobyté mesto Hangzhou. Li Xiucheng navrhol, aby Hong Xiuquan opustil Nanjing a odišiel do západnej Číny pokračovať v boji, ale tento návrh odmietol. V tom čase už Shi Dakai, ktorý bol so svojimi podporovateľmi v provincii Sichuan v posledných mesiacoch pred svojou smrťou, nažive.

Na jar roku 1864 sa začalo obliehanie Nanjingu a 30. júna, keď sa Hong Xiuquan ocitol v beznádejnej situácii, spáchal samovraždu. Jeho nástupcom sa stal jeho syn, šestnásťročný Hong Fu a Li Xiucheng viedol obranu hlavného mesta Taiping. 19. júla sa Qingovým jednotkám podarilo preniknúť do mesta. Li Xiucheng a Hong Fu sa odtiaľ podarilo utiecť, ale čoskoro boli zajatí a zabití.

Pád Nankingu však ešte neviedol k úplnému zastaveniu bojov v iných oblastiach Číny. Až v roku 1866 sa vládnym jednotkám podarilo potlačiť posledné veľké ohniská taipingského odporu.

Počas povstania Tchaj-pching vznikli ďalšie hnutia odporujúce Qing, z ktorých najvýznamnejšie bolo hnutie Nianjun (armáda nositeľov pochodne), ktoré začalo v roku 1853 v provincii Anhui pod vedením Zhang Luoxinga. Povstalci, z ktorých väčšina boli roľníci, nemali jasný akčný program, ich akcie boli spontánne. Vládne sily si s nimi však ťažko poradili pre veľkú podporu, ktorú dostávali od miestneho obyvateľstva. Po porážke Taipingov sa niektorí z účastníkov tohto hnutia pridali k Nianjunom, čím sa výrazne zvýšil ich počet. Povstanie sa rozšírilo do ôsmich provincií Číny. V roku 1866 sa Nianjuns rozdelili na dva oddiely, ktoré sa pokúšali preraziť do hlavného mesta provincie Zhili, ale v roku 1868 boli úplne porazení.

V rovnakom čase sa vzbúrili aj niektoré malé národnosti Číny. V roku 1860 pod vedením moslima z ľudu Dungan Du Wenxiong vznikol na území provincie Yunnan samostatný štátny útvar s centrom v meste Dame. Du Wenxuan bol vyhlásený za jeho vládcu pod menom Sultan Suleiman. Až začiatkom 70-tych rokov. XIX storočia Qingské jednotky ho dokázali zlikvidovať.

Dunganovci sa tiež v rokoch 1862-1877 vzbúrili pod náboženskými heslami. v provinciách Shaanxi, Gansu a Xinjiang.



Taipingské povstanie

Provincie Kuang-tung a Kuang-si sa stali kolískou najmocnejšieho povstania v čínskej histórii, ktoré sa neskôr stalo známym ako povstanie Taiping. Jej zakladateľom bol Hong Hsiu-quan. Hong Xiu-quan sa narodil v januári 1814 v dedine Huaxian neďaleko Guangzhou v provincii Guangdong v roľníckej rodine. Jeho dvaja starší bratia sa venovali roľníckej práci a rodičia mu predpovedali akademickú kariéru. Po neúspešnom zložení diplomových skúšok sa stal vidieckym učiteľom vo svojej dedine.

Cesty do Guangzhou na skúšky rozšírili Hong Hsiu-quanove obzory; videl krajinu so všetkými jej do očí bijúcimi protirečeniami. Vtedy sa zoznámil s kresťanskou literatúrou. Čoskoro vo svojej dedine začal hlásať nové učenie, ktoré odrážalo protifeudálne nálady roľníkov, ich sny o rovnosti a ideály kresťanstva. Jedným z prvých prívržencov Hong Xiu-quan bol miestny učiteľ Feng Yun-shan. Názory Hong Hsiu-quan boli vyjadrené v hymnách a učeniach. Myšlienky univerzálnej rovnosti a bratstva, ktoré presadzovali Hong Hsiu-quan a Feng Yun-shan, prilákali mnohých. Z Guangdongu, Hong Xiu-quan, spolu s Feng Yun-shan, odišiel do Guangxi v roku 1844. Tam sa rady jeho prívržencov začali rýchlo rozrastať.

V roku 1843 Hong Hsiu-quan zorganizoval spoločnosť Bai Shandi Hui (Spoločnosť nebeského otca). Spoločnosť bola založená na myšlienke rovnosti a bratstva; Hong Hsiu-quan spolu so svojimi podporovateľmi vyzval na boj proti moci „diablov“ - mandžuských feudálov.

Náboženská forma hnutia bola charakteristická pre mnohé roľnícke povstania. Hnutie Tchaj-pching vzniklo na prelome dvoch období: éry feudalizmu a éry kapitalizmu, nieslo pečať javov charakteristických pre boj roľníkov v stredoveku, no zároveň nová situácia predurčila postup r. hnutie v porovnaní s minulosťou v oblasti jeho programových smerovaní, jeho organizácie a výdrže. Hlavnou vecou v hnutí nebolo hlásanie kresťanstva, ale boj proti útlaku vlastníkov pôdy.

Myšlienka vyrovnávania chudobných na úkor bohatých, ktorú vyjadril Hong Hsiu-quan a jeho nasledovníci, sa stretla so živou odozvou medzi najviac utláčanými vrstvami obyvateľstva v Guangxi. Roľníci, najmä migranti (kejia), ktorí prichádzali na juh hľadať potravu a predstavovali najchudobnejšie vrstvy obyvateľstva, baníci, robotníci zaoberajúci sa pálením dreveného uhlia – to boli sociálne vrstvy, ktoré obzvlášť aktívne reagovali na výzvy Hong Xiu- quan a jeho nasledovníci. „Vzdelaní ľudia ho nenasledovali,“ napísal neskôr jeden z vodcov hnutia Li Hsiu-cheng; pridať sa k nemu chceli len dedinskí robotníci a tí, ktorí boli v chudobe, a bolo ich veľmi veľa.“

Medzi prvých stúpencov Hong Hsiu-quan v Guangxi patril Yang Xiuqing, roľnícky baník bez pôdy, ktorý zohral významnú úlohu v hnutí. Aktívnym pomocníkom Hong Hsiu-quana sa stal aj chudobný roľník Hsiao Chao-gui. Hlásaním o rovnosti si spoločnosť získala masy.

Dôležitým politickým sloganom hnutia bolo zvrhnutie dynastie Čching. Tento slogan spájal rôzne časti čínskej spoločnosti, vrátane niektorých predstaviteľov vykorisťovateľskej triedy. Najvýraznejšími predstaviteľmi týchto kruhov boli Wei Chang-hui a Shi Da-kai. K hnutiu sa pripojili samostatné oddiely vojakov, vagabundov a členov rôznych tajných spoločností. Od júna 1850 sa začala koncentrácia síl hnutia: pripravovalo sa povstanie.

Koncom roku 1850 sa začal ozbrojený boj rebelov. 11. januára 1851 bolo oficiálne vyhlásené povstanie proti mandžuskej dynastii Čching.

Z Guangxi sa rebeli presunuli na sever. Keď sa vydali na túru, spálili svoje domy a majetok, čím zdôraznili, že sa neplánujú vrátiť. V roku 1851 obsadili mesto Yong'an (na severe provincie Guangxi) a vyhlásili tu založenie Taiping Tianguo – Nebeského štátu veľkej prosperity. Preto je názov hnutia Taiping a jeho účastníci sa nazývajú Taiping. Hong Xiu-quan získal titul Tian-wang (nebeský kráľ). Jeho spoločníci dostali tituly van (kniežatá): Yang Xiu-qing - titul Dong-wan (východný princ), Wei Chang-hui - Bei-wan (severný princ), Xiao Chao-gui - Si-wan (západný princ), Feng Yun-shan - Nan-wan (južný princ); Shi Da-kai - Ivan (samostatný princ). Všetky Vany boli podriadené Dongwang - Yang Xiuqing.

Taipingovci držali Yong'an niekoľko mesiacov. Jednotky Qing sa pokúsili zablokovať mesto a zničiť armádu Taiping, ale velenie Taiping pochopilo plán nepriateľa. Taipingovia opustili mesto a v apríli 1852 v manévrovej vojne spôsobili mandžuským jednotkám veľkú porážku. Potom spustili útok na hlavné mesto provincie Hunan, Changsha. V predvečer kampane na sever bola zverejnená výzva, ktorá najmä znela: „Svôľa bohatých ľudí nie je nijako obmedzená, ale chudobní a znevýhodnení ľudia sa nemajú komu ani len sťažovať. Bohatstvo ľudí vyschlo. Utrpenie ľudí dosiahlo svoj extrém. Musíme zničiť všetkých prijímateľov úplatkov a sprenevery, aby sme zachránili ľudí pred vážnym utrpením. Všetci statoční a odvážni ľudia sa musia zúčastniť nášho boja za spravodlivosť.“

Obliehanie Changsha bolo neúspešné: mesto nebolo dobyté.

V bitkách pri Čchang-ša zomreli významné postavy hnutia Taiping Hsiao Chao-gui a Feng Yun-shan, po ktorých sa úloha Yang Hsiu-qing ešte zvýšila.

Koncom roku 1852 dosiahli Taipingovia rieku Jang-c'-ťiang. Ich armáda neustále rástla. Podarilo sa im privlastniť si veľkú zásobu zbraní zo 17. storočia. 12. januára 1853 obsadili Wuchang, vo februári - Anqing a v marci toho istého roku sa priblížili k Nanjingu. Taipingská armáda bola dobre organizovaná, disciplinovaná a jej bojovníci boli statoční; armáda sa tešila širokej podpore ľudu, pretože pomáhala chudobným a ničila ľudom najviac nenávidených vykorisťovateľov. Začiatkom roku 1853 jeho počet dosiahol milión bojovníkov. Ale armáda Taiping postupovala bez toho, aby zabezpečila okupované oblasti a bez toho, aby tam zorganizovala obranu. To odhalilo nedostatok obsiahnutý v každom roľníckom povstaní, dokonca aj v takom vysoko organizovanom, ako je to Taiping - absencia jediného, ​​dobre premysleného, ​​integrálneho plánu boja a predstavy o jeho konečných praktických cieľoch.

marca 1853 padol Nanjing. Taipings si založili svoje hlavné mesto v Nanjingu a nazvali ho Tianjing (Nebeské hlavné mesto). Zachytenie Nanjingu bolo veľkým víťazstvom.

Dosiahnutý úspech prispel k ďalšiemu formovaniu a posilňovaniu štátu Taiping. Vtedy sa určila jeho povaha. Štát Taiping bol monarchiou, ale jedinečnou monarchiou: rola roľníckej demokracie bola veľká, roľnícke požiadavky zanechali stopy na celom programe činnosti štátu Taiping. Je príznačné, že skutočnou hlavou tohto štátu v prvej etape jeho existencie bol muž z ľudu – Yang Hsiu-ching (predseda vlády a najvyšší vrchný veliteľ).

Taipingovia zlomili aparát starej monarchickej moci. A kým sa autority, ktoré vytvorili, neodtrhli od ľudí, úspech Taipingov medzi masami bol obrovský. 1850-1856, prvá etapa povstania, sú najúspešnejšími rokmi tohto hnutia.

Hlavné dôvody úspechu Taipingského povstania v rokoch 1850-1856. spočívali v tom, že Taipingovia rozhodne obmedzili vykorisťovanie vlastníkov pôdy, skonfiškovali majetok prominentných úradníkov a rozdelili majetok bohatých medzi chudobných. Bolo to protifeudálne roľnícke povstanie. Toto je jeho zmysel a podstata.

Korunou protifeudálnej politiky Taipingu je agrárny zákon - „Krajinský zákonník nebeskej dynastie“. Zákon stanovil všeobecné a rovnaké rozdelenie pôdy. Zákon uvádzal: „Všetky krajiny Strednej ríše spoločne obrábajú obyvatelia Strednej ríše. Tí, ktorým chýba pôda na jednom mieste, sa sťahujú na iné.

Je potrebné zabezpečiť, aby celá Nebeská ríša požívala veľké výhody, ktoré udeľuje nebeský otec, Všemohúci Boh, aby spoločne obrábali zem, jedli a obliekali sa, míňali peniaze, aby bolo všetko rovnaké a nikto nezostal. hladný a studený."

„Pozemkový zákonník“ ustanovil aj zásady organizačnej štruktúry štátu. Najnižšou administratívnou jednotkou bola čata (spoločenstvo 25 rodín), najvyššou bolo vojsko v počte 13 156 rodín. Takáto štruktúra je celkom pochopiteľná: Taipingovia museli neustále viesť vojnu. Ale tento systém zabezpečil širokú demokraciu. Vymenovanie do funkcií schválil Nanjing, no všetkých veliteľov volili ľudia

Taipingov režim sa vyznačoval pokrokom v mnohých oblastiach spoločenského poriadku. Ženy v štáte Taiping sa stali rovnocennými členmi spoločnosti. Špeciálne ženské jednotky bojovali po boku mužov proti reakcionárom. „Barbarský zvyk zväzovať dievčatám nohy bol zakázaný. Prostitúcia bola prísne trestaná.

Taipingovcom záležalo na vysokej morálnej úrovni účastníkov hnutia. Preto fajčenie ópia, tabak, opilstvo a hazardné hry boli tvrdo prenasledované. Taipingovci zrušili mučenie a zaviedli verejné súdne konanie. Ich zákony zároveň tvrdo trestali banditizmus.

Na jar roku 1853 zorganizovali Taipingovia ťaženie na sever. Relatívne malý oddiel bol vyslaný do Pekingu pod velením Li Kaifanga a Lin Fy-hsianga. Zákrok Taiping vyvolal na súde paniku. Taipingovia sa priblížili k Tianjinu, ale nepodarilo sa im dobyť mesto kvôli malému počtu ich oddielu. Vo februári 1854 boli Taipingovia nútení ustúpiť. Oddelenie, ktoré poslal na pomoc Huang Sheng-tsai (kampaň v rokoch 1854-1855), nezmenilo nepriaznivý výsledok boja. Neúspech tejto kampane mal čisto negatívny dopad na osud hnutia. Vyslanie malých síl na sever bola vážna chyba Hong Xiuquan a Yang Xiuqing: podcenili dôležitosť úloh dobytia Pekingu a následne eliminácie dynastie Qing.

Najväčšou vojenskou chybou Taipingov bolo, že nezabezpečili územie okupované počas ťaženia v rokoch 1851-1853 a nevytvorili si vlastný mocenský systém. V dôsledku toho boli predtým okupované územia väčšinou stratené. Aby ich vrátili, Taipingovia v roku 1854 zorganizovali ťaženie na západ pozdĺž rieky Jang-c'-ťiang, po rovnakej trase, akou išli do Nankingu, ale v opačnom smere: nie zo západu na východ, ale z východu na západ.

V októbri 1853 Taipingovia dobyli oblasť Hanyang-Hankou, no v novembri 1853 boli nútení ju opustiť. Počas kampane sa Taipingovia stretli s nebezpečným nepriateľom: armádou Zeng Guofana. Zeng Guofan bol Číňan podľa národnosti, ale dostal sa na popredné miesta v Qing Číne ako lojálny služobník Mandžuov a reakčných čínskych feudálov, ktorí spolupracovali s Mandžumi.

Zo Shenshi, vlastníkov pôdy a synov obchodníkov, vytvoril Zeng Guofan takzvanú Hunanskú armádu. Značnú časť tvorili žoldnieri zo zaostalých vrstiev roľníkov a lumpenproletariátu. Vytvorenie tejto armády vyvolalo obavy dynastie Qing, ale potom sa začala spoliehať na Zengovu armádu v boji proti Taipingu. V roku 1854 dosiahla armáda Zeng Guofana prvé úspechy; podarilo sa jej zajať Wuchang, Hanyang a Hankou.

Začiatkom roku 1855 boli Zeng Guofanovi „hunanskí kolegovia“ porazení. Taipingovi v Hubei prišla na pomoc armáda Taiping z provincie Anhui pod vedením Shi Da-kai. Hankou, Hanyang a Wuchang opäť obsadili Taipingovia. Tseng Kuo-fan ich získal späť až v roku 1856.

Vojenské zlyhania a vojenské chyby Taipingov oslabili štát Taiping, ale neurčili krízu hnutia, ku ktorej došlo v roku 1856.

Kríza hnutia bola vyvolaná hlbokými vnútornými dôvodmi spojenými so samotnou povahou roľníckeho povstania, ktoré sa rozvinulo v krajine, kde dominovali feudálne vzťahy a ešte nevznikla robotnícka trieda, jediná sila schopná v spojenectve s roľníkom. , čím sa antifeudálna revolúcia dostala do víťazného konca.

Roľnícke masy sa vo svojom boji inšpirovali ušľachtilým cieľom: chceli zničiť nespravodlivý spoločenský systém, odstrániť sociálnu nerovnosť a nastoliť nový spoločenský systém, ktorého princípy vodcovia hnutia chápali len veľmi nejasne.

V praxi sa sociálne ideály Taipingov nemohli realizovať. Mnoho starých feudálnych vlastníkov pôdy a úradníkov si zachovalo moc za Taipingov, ale v niektorých oblastiach bola stará šľachta nahradená novou, ktorá presadzovala politiku, ktorá sa príliš nelíšila od tej starej.

Priepasť medzi ašpiráciami ľudí a realitou bola sociálnym základom následnej krízy. Vo vedení hnutia sa začínajú zintenzívňovať rozpory medzi rôznymi skupinami, klanmi a ľuďmi z rôznych sociálnych prostredí. Niektorí vodcovia Taipingu (Wei Chang-hui, Shi Dakai) boli extrémne nespokojní s tým, že Yang Xiuqing sústredil veľkú moc do svojich rúk.

Proti Yang Xiuqingovi bolo zorganizované sprisahanie, ktorého sa stal obeťou. Spolu s Yang Xiuqingom bolo popravených mnoho jeho priaznivcov. V Nankingu zavládol teror. Wei Chang-hui sa zjavne snažil uzurpovať moc. Shi Da-kai, ktorý bojoval proti Yang Xiuqing, bol pobúrený svojvôľou Wei Changhui.

Wei Chang-hui, ktorý videl v činnosti Shi Dakai hrozbu, sa ho rozhodol popraviť, no Shi Da-kai utiekol z Nanjingu do Anqingu, odkiaľ mal v úmysle zorganizovať kampaň proti Nanjingu. Taiping vojaci a velitelia silne podporovali Shi Dakai. Veľká armáda pochodovala na Nanjing. Hong Xiuquan, vystrašený postupom armády Shi Da-kai, nariadil popravu Wei Changhui. Spolu s ním zomrelo mnoho ďalších Taipingových postáv. Na čele vlády Taiping bol Shi Dakai, ktorý sa vrátil do Nanjingu v novembri 1856. Hong Xiuquan však nedovolil koncentráciu moci v rukách Shi Dakai. Vedenie prišlo k ľuďom, ktorým bola revolučná politika v prvých rokoch povstania cudzia a ktorí sa neprejavili ničím pozoruhodným, ale boli blízkymi príbuznými Hong Xiuquan. Títo ľudia boli Hong Xiuquanovi bratia - Hong Ren-da (Fu-wan), Hong Ren-fa (An-wan).

Shi Dakai, ktorý protestoval proti svojvôli vodcov, prerušil v júni 1857 vzťahy s Hong Xiuquan a začal nezávislý boj na západe.

Konflikt o vedenie oslabil Taipingove sily. Významná osobnosť hnutia Taiping Li Xiucheng napísal: „... nálada obyvateľstva sa začala meniť a riadenie štátnych záležitostí prestalo byť jednotné. Každý začal rozmýšľať inak. Vládca nedôveroval pozíciám nikomu, pretože, vystrašený záležitosťami Dong-wana, Bei-wana a Ivana, nechcel dôverovať vonkajším úradníkom. Jeho dôvere sa tešili iba jeho príbuzní.“

Udalosti roku 1856 znamenali koniec prvej etapy povstania – etapu vzostupu hnutia. V novej etape, ktorá sa vyznačovala oslabením hnutia, sa armáda Tchaj-pching musela postaviť proti intervencii Anglicka, Francúzska a Spojených štátov.

V dôsledku zásahu sa situácia v tábore Taiping výrazne zhoršila. Vedenie hnutia Taiping, sústredené v Nanjingu, bolo odrezané od ľudí. Tvár armády sa zmenila: niektoré vojenské formácie stratili niekdajšiu prísnu disciplínu a vládli v nej rozpory. Rodina Hunov nedôverovala vojenským vodcom.

V máji 1859 bol Hong Xiuquanov bratranec, Hong Ren-gan, ktorý práve dorazil do Nanjingu, vymenovaný za hlavu vlády Taiping. V snahe pomôcť prekonať krízu štátu Taiping predložil Tian-wanovi „Novú esej o správe krajiny“. Táto esej obsahovala návrhy na plošné budovanie železníc, využitie sily ohňa, pary a vetra pre hospodárske potreby, rozvoj nerastných surovín, ba aj poistenie životov a majetku občanov, ale úplne chýbala program agrárnych reforiem. Samotný Hong Ren-gan bol v nedávnej minulosti úzko spojený s kresťanskými misionármi. Preto jeho písanie odrážalo liberálne západné myšlienky a bolo cudzie revolučnému duchu hnutia Taiping. Tento dokument bol pre vodcov Taiping krokom späť: od revolúcie k reforme. „Nové dielo“ nemalo žiadny praktický význam. Bez radikálnych agrárnych reforiem nemalo zmysel uvažovať o zavádzaní serióznych inovácií do hospodárskej štruktúry krajiny.

Nepriateľské jednotky sa niekoľkokrát priblížili k Nanjingu (od roku 1858), ale vďaka nezištným akciám jednotiek Li Hsiuchenga a Chen Yu-cheng boli reakčné sily nútené ustúpiť. Od roku 1860 pôsobili jednotky Li Hsiu-cheng a Chen Yu-cheng izolovane, čo malo negatívny vplyv na vojenskú situáciu.

Tvrdohlavé bitky v rokoch 1859-1861. išiel do Anqing. V septembri 1861 padol Anqing a v nasledujúcom roku zomrel hrdina armády Tchaj-pching, dvadsaťšesťročný Chen Yu-cheng. Pád Anqing výrazne zhoršil situáciu v Nankingu.

Počas bojov o Anqing operovali jednotky Li Hsiuchenga južne od Yanzi a uskutočnili množstvo pozoruhodných vojenských operácií. V marci 1860 obsadil Li Xiu-cheng Hangzhou, v máji Changzhou, Suzhou, Jiangxing a zahájil útok na Šanghaj. Provincie Ťiang-su a Če-ťiang boli takmer úplne oslobodené, no podmienky boja, v ktorom musel Li Hsiu-čcheng konať, sa v porovnaní s prvou etapou vojny značne skomplikovali: sily Tchaj-pchingu slabli, reakčné jednotky rástli. Taipingovia sa museli zapojiť do priameho ozbrojeného boja s cudzími jednotkami.

Šanghajskí obchodníci a úžerníci, vystrašení prístupom jednotiek Li Hsiu-chenga, dotovali Tseng Kuo-fan a najali amerického dobrodruha Fredericka Warda, aby zorganizoval protitaipingský oddiel. Ward dal dokopy bandu násilníkov z cudzích námorníkov na úteku. Dostalo nezaslúžene hlasné meno „Vždy víťazná armáda“. Wardove činy boli americkými úradmi oficiálne posvätené, pretože jeho správanie bolo plne v súlade s líniou amerického vyslanca v Pekingu Burlinghamu, ktorý stál v pozícii ozbrojenej podpory mocností protitaipingskej intervencie.

Spojené sily európsko-americkej reakcie dokázali Šanghaj ubrániť. Li Hsiu-cheng ustúpil, čiastočne kvôli ofenzíve reakčných jednotiek v iných smeroch, najmä kvôli ohrozeniu Jiaoxingu.

Zhoršenie situácie v oblasti Anqing v roku 1861 prinútilo Li Xiu-cheng stiahnuť sa z Ťiang-su a Če-ťiangu, ale Čchen Jü-čchengovi v oblasti An-čching neposkytol účinnú pomoc. V druhej polovici roku 1861 Li Xiu-cheng opäť vstúpil do Če-ťiangu. V decembri 1861 obsadil Li Xiu-cheng hlavné mesto provincie Zhejiang – Hangzhou, prístav Ningbo a zahájil nový útok na Šanghaj, no situácia v oblasti Šanghaja bola ešte menej priaznivá ako v roku 1860. Okrem Ward gang, ktorý sa od roku 1860 veľmi rozrástol .a znovu dobyl mesto Songjiang od Taipings, v roku 1862 začali pôsobiť regulárne anglo-francúzske jednotky pod velením admirála Hopa a francúzskeho admirála Protea. Taipings stratili Ningbo. Proti Taipingom bojovala aj armáda „hunanských druhov“ Tseng Guo-fan a armáda Huai (naverbovaná z obyvateľov povodia rieky Huai) z Li Hongzhang.

a 1863 naplnený intenzívnym bojom. Prstenec okolo Nankingu sa zužoval. Cudzie mocnosti organizovali Čchingom veľké dodávky zbraní.

Boj armád Li Hsiuchenga proti intervencionistom, proti gangom Warda a Gordona (Gordon je Wardov nástupca vo funkcii veliteľa „vždy víťaznej armády“), proti jednotkám Hop a Prote mal skutočne národný charakter. V pamäti ľudí zanechala nezmazateľnú stopu.

Taipingské povstanie prispelo k rozvoju národného povedomia vďaka tomu, že sa vyvinulo v boji proti mandžuskej dynastii Qing a proti zahraničným útočníkom.

Začiatkom roku 1864 sa postavenie štátu Taiping naďalej zhoršovalo. Generál Tso Tsung-tang v provincii Zhejiang s pomocou francúzskych jednotiek dobyl Hangzhou. Situácia v Nankingu bola mimoriadne nepriaznivá. Samotný Hong Hsiu-quan bol odrezaný od más. Ľudia hladovali. Bratia hlavy štátu Taiping využili katastrofy ľudí na osobné obohatenie. Feudálna degenerácia vládneho aparátu Taiping, ktorá začala skôr, sa rozvíja zrýchleným tempom.

Li Xiu-cheng oslovil Hong Xiuquan s návrhom, aby opustil Nanjing a odišiel so svojimi vernými priaznivcami pokračovať v boji v Sichuan alebo Yunnan. Hong Xiuquan, ktorý stratil zmysel pre realitu, odmietol tento návrh, jediný, ktorý bol pravdepodobne vhodný.

Na jar 1864 sa vojenská situácia Taipingov stala beznádejnou. Vojaci brata Tseng Guo-fana, Tseng Guo-quan, obliehali hlavné mesto Taiping. 30. júna 1864 spáchal oficiálny šéf Taiping Hong Xiuquan samovraždu: podľa jednej verzie prehltnutím zlatej platne, podľa druhej požitím jedu. Najstarší syn Hong Xiuquan, šestnásťročný mladík Hong Tian-guifu, bol vyhlásený za Tian-wana. Vedenie obrany padlo na plecia Li Hsiu-chenga. Tvrdohlavý boj pokračoval mnoho dní. V noci 19. júla obliehatelia vyhodili do vzduchu múr pevnosti a bitka sa odohrala v uliciach mesta. Taipingovia pokračovali v boji v meste. Hovorí sa, že za tri dni masakru v Nankingu zomrelo stotisíc ľudí.

Li Xiu-cheng spolu so synom Hong Xiuquan a starými vojakmi Taiping unikli z mesta, ale čoskoro padli do rúk vojakov Qing. V zajatí Li Hsiu-cheng napísal správu o povstaní Taiping, ktorá je najdôležitejším dokumentom o histórii povstania. 7. augusta 1864 bol Li Hsiucheng sťatý a jeho telo bolo rozrezané na kusy. Hong Tianguifu tiež padol do rúk nepriateľa a bol zabitý.

Po páde Nanjingu pokračoval boj jednotlivých oddielov Taiping ešte mnoho mesiacov. Taipingovia bojovali vo Fujian, Hubei, Guangdong a Jiangxi. Až v roku 1866 boli najvýznamnejšie oddiely Taipingov porazené. Niektoré jednotky Taiping sa spojili s jednotkami Nianjun a pokračovali v boji až do roku 1868.

Shi Da-kai a jeho oddiel precestovali dlhú cestu cez územie Číny. Posledná provincia, v ktorej musel Shi Dakai pôsobiť, bol Sichuan. Tu v roku 1863 Shi Da-kai zomrel. O niečo neskôr boli zvyšky jeho oddelenia rozptýlené.

Veľká revolučná vojna čínskeho ľudu - Taipingské povstanie - bola potlačená. Aké sú dôvody jeho porážky? Zo skúseností Taipingského povstania, ako aj mnohých iných roľníckych hnutí, sme presvedčení, že roľnícke povstania, dokonca ani také relatívne vysoko organizované, ako je taipingské, nie sú schopné vytvoriť nový politický a spoločenský systém.

Po udalostiach v roku 1856 štát vytvorený Taipingmi rýchlo stratil svoju pôvodnú, jedinečnú demokraciu. Rozširuje sa skupinovosť a túžba po obohatení.

Prenikanie prvkov vlastníkov pôdy do vedenia povstania, nedôslednosť vlády Taiping pri implementácii pozemkového zákona, chyby vo vojenskej oblasti a odmietnutie konsolidácie predtým okupovaných oblastí viedli k porážke veľkej roľníckej vojny. Taipingské povstanie nevydržalo nápor spojených síl anglo-americko-francúzskej a mandžusko-čínskej reakcie.

Tieto bezprostredné dôvody porážky povstania boli dané tým, že v krajine sa ešte nevytvorili podmienky na víťazstvo pokrokovejšieho spoločenského systému. Z tohto dôvodu, napriek relatívne vysokému stupňu organizácie hnutia Taiping, nedokázalo zlomiť režim feudálnych vlastníkov. Otriasla feudálnymi základmi, zasadila čchingskému režimu zdrvujúce údery, no nedokázala vyriešiť veľké historické problémy.

Taipingské povstanie pritiahlo milióny ľudí do aktívneho boja proti feudálnemu režimu. Počas povstania sa jasne prejavila nenávisť ľudí k mandžuskej dynastii Čching, zosobnení všetkých útrap feudálneho režimu. Masový rozsah, obrovský rozsah, trvanie sú dôležité črty hnutia. Význam povstania spočíva aj v tom, že vyspelé kruhy čínskeho ľudu boli presvedčené, že v boji proti feudálnemu systému budú musieť čeliť silám nielen mandžusko-čínskej reakcie, ale aj zahraničným mocnostiam. Hnutie Taiping sa najprv objektívne a potom subjektívne rozvinulo ako hnutie proti cudzej vláde v Číne. Zohralo dôležitú úlohu pri prebúdzaní racionálneho sebauvedomenia.

Literatúra

1.Iľjušečkin V.P. Taipingská roľnícka vojna. M., 1967.

2. Dejiny východu v 6 zväzkoch. Zväzok IV kniha 1 „Východ v modernej dobe (koniec 18. – začiatok 20. storočia).“ M., „Orientálna literatúra“ RAS, 2004.

História Číny / vyd. A.V. Meliksetová. M., Vydavateľstvo Moskovskej štátnej univerzity, Vydavateľstvo vyššej školy, 2002.

Nepomnin O.E. História Číny: éra Qing. XVII - začiatok XX storočia. M., „Orientálna literatúra“ RAS, 2005.

Po ópiovej vojne sa v Číne rozvinulo masové hnutie tak proti cudzincom, ako aj proti mandžuským a čínskym feudálom. Spolu s Číňanmi sa povstaní a nepokojov zúčastnili aj ďalšie národnosti obývajúce Čínu: Miao, Tibeťania, Tongovia, Jaoovia, Dungani atď. Vyvrcholením ľudového boja bolo povstanie v Taipingu v rokoch 1851-1864.

1. Boj Taipingov proti nadvláde Mandžuov

Ozbrojený boj más na konci 40. rokov XIX.

V rokoch 1841 až 1849 oficiálne čínske kroniky zaznamenali viac ako 110 roľníckych povstaní. Takže v decembri 1842 došlo k povstaniu ľudu Fan v Qinghai, v roku 1843 - povstanie v Yunnane, v roku 1844 - roľnícke povstania na ostrove Taiwan, v Hunane a Guangxi, v roku 1845. - roľnícke povstania v Guangdong, Zhili, Shandong, Gansu a Zhejiang, v roku 1846 - v Guangxi, Hunan, Jiangsu a Yunnan. Povstania postupne podkopali moc mandžuských cisárov v Číne. Medzi obyvateľstvom, najmä v oblastiach ležiacich južne od rieky Jang-c'-ťiang, sa rozšírili rôzne tajné spoločnosti, zvyčajne známe pod všeobecným názvom Sanhehui (Trojica) alebo Tiandihui (Spoločnosť Zeme a neba). Boli to väčšinou organizácie miestneho charakteru, združujúce niekoľko tisíc ľudí, navzájom neprepojené a fungujúce oddelene. Spolu s vidieckou chudobou, ktorá tvorila väčšinu členov týchto spoločností, boli medzi nimi predstavitelia nižších mestských vrstiev, ako aj obchodníci a dokonca aj jednotliví drobní vlastníci pôdy, ktorí boli presiaknutí nenávisťou voči mandžuskej nadvláde v krajine. Hlavným politickým sloganom tajných spoločností bolo: „Zvrhnime dynastiu Čching, obnovme dynastiu Ming“. Niektoré z týchto spoločností predložili aj nasledujúce heslá: „Úradníci utláčajú, ľud povstane“, „Pobite úradníkov a nechajte ľudí na pokoji“, „Zbavte bohatých ich majetku, aby ste pomohli chudobným“ a dokonca vyzývajú pre spoločenstvo majetku: „Zničte hranice, aby všetci žili ako jedna rodina“.

Tajné spoločnosti zohrali veľkú úlohu vo vývoji ozbrojeného protifeudálneho boja v Číne po porážke v prvej ópiovej vojne; pripravovali a viedli mnohé ľudové povstania.
Ozbrojený boj más sa od roku 1847 ešte viac zintenzívnil, najmä v južných provinciách, kde sa roľníci ocitli v mimoriadne ťažkej situácii v dôsledku prírodných katastrof, ktoré tieto provincie postihli. V októbri 1847 sa v dvoch priľahlých provinciách Hunan a Kuang-si v dôsledku zneužívania úradníkov pri predaji chleba zo štátnych sýpok hladujúcim obyvateľom začalo roľnícke povstanie, ktoré zorganizovala jedna z tajných spoločností na čele s Lap Tsai-hao. Povstanie trvalo niekoľko mesiacov. Následne na jar roku 1848 vypukli veľké roľnícke povstania v Huangzhou (provincia Guangxi) a v oblasti hranice Guang-Dong-Guangxi. Povstalci zabíjali úradníkov, prepúšťali väzňov z väzníc, uvalili odškodné na veľkostatkárov a obchodníkov a zmocnili sa skladov s potravinami, ktoré rozdávali obyvateľstvu. V novembri 1849 sa začalo ešte väčšie roľnícke povstanie pod vedením Li Yuanfa, ktoré pokrývalo viac ako 10 okresov v Guangxi, Hunan a Guizhou. Trvala do mája 1850 a úrady Qing ju len s veľkými ťažkosťami potlačili. Menšie povstania prebiehali nepretržite v rôznych oblastiach.

Napriek veľkému rozsahu bol ozbrojený boj roľníkov vedený roztrúsene a nedostatočne organizovaný.

Spoločnosť Baishandikhoy. Jintianovo povstanie

V roku 1843 vidiecky učiteľ Hong Hsiu-quan (1814-1864) založil roľnícku spoločnosť Baishandikhoy Society (Spoločnosť pre uctievanie Najvyššieho Pána). Ešte pred prvou ópiovou vojnou bol Hong Hsiu-quan presiaknutý nenávisťou voči dynastii Čching a mandžuským feudálnym pánom a stanovil si za cieľ zvrhnutie ich vlády. Pomocou niektorých ustanovení kresťanského náboženstva a starovekého čínskeho etického učenia široko propagoval myšlienku univerzálnej rovnosti a vyzval na boj proti „diablovi“, čím mal na mysli mandžuských feudálov. Hong Hsiu-quan a jeho najbližší spolupracovník, vidiecky učiteľ Feng Yun-shan, vykonávali aktívnu propagandu v okresoch Guiping a Guixian v provincii Guangxi niekoľko rokov. Tu sa spoločnosť Vaishandikhoy zmenila na súdržnú organizáciu, ktorá mala v polovici roku 1849 vo svojich radoch asi 10 tisíc členov. Spolok tvorili najmä chudobní roľníci, uhliari, ako aj jednotliví drobní vlastníci pôdy. Vedúcimi predstaviteľmi spoločnosti boli okrem Huw Hsiu-quan a Feng Yun-shan aj uhoľný baník Yang Hsiu-ching, chudobný roľník Hsiao Chao-gui a drobní statkári Shi Da-kai a Wei Chang-hui.

Uvedomili si, že pod náboženskou škrupinou spoločnosti Baishandihui sa skrýva revolučná organizácia, miestni veľkí vlastníci pôdy a úrady Qing začali prenasledovať členov spoločnosti. V roku 1848 sa začali strety medzi najatými oddielmi vlastníkov pôdy a členmi Baishandikhoi a v polovici roku 1850 bolo vyslané oddelenie vládnych jednotiek, aby dobylo Hong Xiu-quan. Toto oddelenie bolo porazené ozbrojenými silami spoločnosti Baishandikha. Následne Hong Xiu-quan nariadil všetkým svojim prívržencom, aby predali svoj majetok, odovzdali výnosy do spoločnej pokladnice a zhromaždili sa v zbrani v dedine Jintian (kraj Guiping). Povstalci začali dostávať oblečenie a potraviny zo spoločného skladu na základe rovnomerného rozdelenia.

V auguste - decembri 1850 povstalci, ku ktorým sa pripojilo niekoľko ozbrojených oddielov, ktoré predtým pôsobili pod vedením rôznych tajných spoločností, spôsobili vládnym jednotkám množstvo porážok. 11. januára 1851, v deň narodenín Hong Hsiu-quana, bol v Jintiane slávnostne vyhlásený začiatok ozbrojeného boja za zvrhnutie vlády mandžuských feudálov.

Vznik štátu Taiping

Výzva na zničenie mandžuskej vlády, ktorá v očiach ľudí zosobňovala celý systém feudálneho útlaku, odpovedala na túžby širokých más. Opierajúc sa o podporu ľudu, povstalecká armáda, ktorej počet sa už zvýšil na niekoľko desiatok tisíc ľudí, získala nové víťazstvá nad jednotkami Qing. V septembri 1851 povstalci obsadili mesto Yong'an ležiace severovýchodne od Jintian a tu vyhlásili vytvorenie Taiping tianguo (Nebeský štát veľkej prosperity), na čele ktorého Hong Xiu-quan získal titul Tianwan ( nebeský princ). Názov štátu obsahoval myšlienku vytvorenia systému v Číne, v ktorom by sa každý tešil „veľkej prosperite“. Ďalší vodcovia spoločnosti Baishandihoi získali tituly nižších hodností wangov a vytvorili vládu štátu Taiping. De facto šéfom tejto vlády sa stal Yang Hsiu-ching. Na základe názvu štátu sa rebeli zvyčajne nazývajú Taipings.
V apríli 1852 sa tchaj-pchingská armáda, ktorá prelomila predok čchingských jednotiek obklopujúcich Yong'an, vydala na ťaženie na sever, do oblasti stredného toku rieky Jang-c'-ťiang. Taipingovia, bez ohľadu na nebezpečenstvo, odvážne zaútočili na opevnené mestá. V bitke pri Quanzhou zomrel Feng Yun-shan a pri Changsha Xiao Chao-gui. V decembri toho istého roku Tchaj-pchingovia obsadili dôležitý prístav Yozhou pri jazere Dongting a v januári 1853 po urputných bojoch dobyli mesto Wuchang, jedno z najväčších centier údolia Jang-c'-ťiang. Počas kampane cez provincie Hunan a Hubei sa armáda Taiping rozrástla na 500 tisíc ľudí.

Víťazstvá Taiping v regióne Wuchang a prechod obyvateľstva niekoľkých centrálnych provincií na ich stranu spôsobili medzi mandžuskými úradmi úplný zmätok. Vodcovia armády Tchaj-pching však nevyužili priaznivý moment na to, aby hlavnému mestu Číny zasadili rozhodujúci úder. Vo februári 1853 sa polmiliónová taipingská armáda vydala z Wu-changu pozdĺž Yangtze na východ. Po obsadení niekoľkých veľkých miest pozdĺž cesty sa Taipingovia priblížili k Nanjingu a 19. marca 1853 zaútočili na toto mesto - jedno z najväčších v Číne, ktoré bolo počas dynastie Ming druhým hlavným mestom krajiny. Nanjing sa stal centrom štátu Taiping.

Pozemkové právo a iné reformy štátu Tangping

Čoskoro po obsadení Nanjingu vláda Taipingu zverejnila dôležitý politický dokument - pozemkový zákon, ktorý určoval postup prerozdeľovania pôdy a systém organizácie vidieckeho obyvateľstva. „Všetky krajiny Nebeskej ríše,“ uvádzal tento dokument, „musia byť spoločne obrábané obyvateľmi Nebeskej ríše. Tí, ktorým chýba pôda na jednom mieste, sa sťahujú na iné. V rôznych krajinách Nebeskej ríše sú úrody a neúroda; ak je nedostatok plodín na jednom mieste, tak by tomu mali pomôcť produkčné oblasti. Je potrebné zabezpečiť, aby celá Nebeská ríša požívala veľké výhody udelené nebeským otcom, Všemohúcim Bohom, aby ľudia spoločne obrábali pôdu, jedli a obliekali sa, míňali peniaze, aby bolo všetko rovnaké a nikto nezostal. hladný a studený." V súlade s týmto princípom vyrovnávania bolo potrebné všetky pozemky rozdeliť podľa ich kvality do deviatich kategórií (jedna parcela prvej kategórie zodpovedala trom parcelám deviatej kategórie) a rozdeliť podľa počtu jedákov tak, aby v priemere , mohla každá rodina zozbierať zo svojho poľa približne rovnakú úrodu. Ženy mali dostávať prídely na rovnakom základe ako muži; Deti do 16 rokov mali nárok na polovicu prídelu dospelého.

Zákon počítal s organizáciou života vidieckeho obyvateľstva na báze militarizovaného patriarchálneho spoločenstva. Každých 25 rodín vytvorilo komunitu s vlastnou kaplnkou a spoločnou špajzou, kde boli členovia komunity povinní darovať všetky zásoby a peniaze nad rámec toho, čo bolo potrebné na podporu života rodiny. V prípade narodenia dieťaťa, svadby či pohrebu mala rodina nárok na primeraný príspevok z tejto špajze. Obec musela na vlastné náklady podporovať siroty a invalidov. Každá rodina vyčlenila jednu osobu na vojenskú službu. Komunita vytvorila jednu čatu (liang), ktorej velil vedúci komunity. Vojaci tejto čaty sa mali zapájať do vojenských záležitostí len v nevyhnutných prípadoch (chytať banditov, ísť na ťaženie a pod.), ale v normálnych časoch mali vykonávať poľné práce a slúžiť potrebám obce ako tesári. kováčov, hrnčiarov atď. 500 čaty, organizované do rôt a plukov, tvorilo zbor, ktorý civilne zodpovedal najvyššej administratívnej jednotke vo vidieckych oblastiach (okrugu). Moc a právne konania na území tohto správneho útvaru vykonával veliteľ zboru.

Zemské právo stelesňovalo túžbu roľníkov po všeobecnom zrovnoprávnení založenom na úplnom zrušení vlastníctva pôdy. Vzbúrenci roľníci však vzhľadom na historické podmienky nedokázali vyriešiť túto kardinálnu úlohu protifeudálnej revolúcie.

Počas rokov prebiehajúcej vojny zostal tento zákon so svojím zložitým systémom rozdeľovania pôdy do kategórií a prakticky nemožným systémom organizácie vidieckeho obyvateľstva programom, ktorý nebol nikdy široko ani plne implementovaný. Vo veľkých oblastiach obývaných Taipingmi naďalej existovali vlastnícke a nájomné vzťahy; Vo vidieckej správe Taipingov zaujímali prevládajúce miesto z hľadiska množstva statkárske prvky, ktoré mali dlho monopolizovanú gramotnosť. V mnohých oblastiach Taipingovia vydávali vlastníkom pôdy, zvyčajne za vysoký poplatok, osvedčenia o vlastníctve pôdy a vyberaní nájomného.

Mnohé opatrenia Taipingu v oblasti agrárnej politiky však pomohli podkopať ekonomickú silu a vplyv vlastníkov pôdy, najmä veľkých, ako aj zmierniť feudálne vykorisťovanie roľníkov. Najmä Taipingovia presunuli značné daňové bremeno na vlastníkov pôdy, na ktorých sa navyše vzťahovali mimoriadne vojnové odškodnenia. Chudobným sa zároveň poskytovali výhody pri platení daní. Mnohí vlastníci pôdy utiekli, keď sa priblížila armáda Taiping, iní boli zabití počas nepriateľských akcií alebo boli zajatí Taipingmi; pozemky týchto zemepánov vo väčšine prípadov prešli do rúk roľníkov. Vlastníci pôdy, ktorí zostali na území okupovanom Taipingmi, už neriskovali utláčanie roľníkov ako predtým a žiadali nájomné za pôdu v rovnakej výške. Tento poplatok bol výrazne znížený a na niektorých miestach ho sedliaci odmietali platiť vôbec.

To všetko trochu zlepšilo životné podmienky roľníkov. Voľný obchod a politika nízkych ciel zároveň prispeli k stabilizácii hospodárskeho života v oblastiach obsadených armádou Taiping. Jeden z cudzincov, ktorí v tom čase navštívili hlavné mesto Taiping, poznamenal, že „mimo hradieb Nanjing prekvitá obchod, vládne poriadok a pokoj; v meste má obyvateľstvo dostatok jedla a oblečenia a pokojne si robí svoje.“

Taipings vykonali aj niektoré ďalšie pokrokové opatrenia: dali ženám rovnaké práva s mužmi, vytvorili špeciálne dievčenské školy, zakázali prostitúciu, viazanie nôh a predaj neviest. V armáde Taiping bolo niekoľko desiatok ženských jednotiek, ktoré bojovali s nepriateľom.
Kým dominancia mandžuských feudálov viedla k stagnácii v oblasti kultúry, Taipingovia pôsobili ako bojovníci za pokrokovú, ľudovú kultúru. Podporovali zblíženie literárneho umeleckého jazyka s hovoreným jazykom, zjednodušili písanie mnohých hieroglyfov a vyzvali „prestať si vymýšľať fikciu a hovoriť iba pravdu“. Brilantnými príkladmi politickej žurnalistiky Taiping sú vyhlásenia ich vodcov, najmä výzvy jedného z Wangov, Li Hsiucheng. Významná osobnosť hnutia Taiping, Hung Ren-gan, brat Hung Hsiu-quan, vo svojej eseji „New Reasoning to Help Government“ navrhol podporiť vydávanie novín, výstavbu železníc a tovární a vytváranie bánk a obchodné spoločnosti. Tieto myšlienky neboli uvedené do praxe.

Potom, čo bol Nanjing vyhlásený za hlavné mesto Taipingu, Tianguo Taipings povolili voľný dovoz zahraničného tovaru na územie svojho štátu, pričom zakázali iba obchod s ópiom. Anglicko, Francúzsko a Spojené štáty sa pokúsili využiť boj medzi Taipingmi a mandžuskými úradmi na svoje sebecké účely. Ich vlády pokrytecky vyhlásili nezasahovanie do občianskej vojny v Číne; v skutočnosti boli kapitalistické mocnosti voči Taiping Tianguo nepriateľské. Ich sympatie boli s mandžuskou vládou.

Severná expedícia Taiping

Obsadenie Nanjingu armádou Tchaj-pching znamenalo pre mandžuskú vládu vážnu porážku. No na jeho definitívne zvrhnutie bolo potrebné poraziť vládne jednotky na severe krajiny a obsadiť hlavné mesto Peking. Na splnenie tejto úlohy bola v máji 1853 spustená expedícia Northern Taiping. Tchaj-pchingské jednotky sa prebojovali cez provincie Anhui, Henan, Shanxi a koncom septembra tohto roku vstúpili do provincie Zhili.

Zároveň v provinciách nachádzajúcich sa severne od Jang-c'-ťiang vzniklo povstalecké roľnícke hnutie, ktoré vytvorila tajná spoločnosť Nian-dan (slovo „nian“ podľa niektorých čínskych historikov znamenalo skupinu, ktorá bola súčasťou povstaleckého oddielu. ) zintenzívnil. Na základe názvu spoločnosti sa účastníci hnutia stali známymi ako Nianjuns. Povstalci na čele so Zhang Luo-hsingom sa posilnili v regióne Che-nan, vytvorili armádu v počte asi 300 tisíc ľudí a uštedrili čchingským jednotkám množstvo porážok.

V októbri 1853 sa jednotky Taiping priblížili k Tianjinu. Tchaj-pchingom sa však nepodarilo obsadiť toto najväčšie centrum severnej Číny, pretože ich jednotky utrpeli počas Severnej expedície ťažké straty. Taipingovia museli ustúpiť v ťažkých podmienkach mrazivej zimy, ktorá bola pre južanov nezvyčajná. Vodcovia Taiping Tianguo podcenili ťažkosti ťaženia proti Pekingu, nevyčlenili na to dostatok vojakov a neposkytli potrebné zálohy. Negatívnu úlohu zohralo aj to, že vládnym jednotkám sa podarilo zabrániť zjednoteniu Taipingov s roľníckymi povstaleckými oddielmi spoločnosti Nian-dan.

Severná výprava zlyhala. Ale hlavné operácie, ktoré podnikli Tchaj-pchingovia s cieľom vrátiť im provincie na strednom toku Yangtze, boli úspešné. Táto takzvaná západná expedícia, ktorá sa začala v máji 1853, viedla k oslobodeniu veľkých častí Anhui, Ťiang-si a Chu-pej, vrátane Wu-čchangu, ktorý bol zajatý vládnymi silami začiatkom roka. Oblasť stredného toku Yangtze bola opäť pod vládou Taipingov.

Nové úspechy Taipingov odhalili neschopnosť mandžuskej vlády vyrovnať sa s roľníckou vojnou. Čínski feudáli prišli na pomoc Mandžuom. Veľký vlastník pôdy a hodnostár Tseng Kuo-fan vytvoril z vlastníkov pôdy a rôznych deklasovaných prvkov oddiely „hunanských ľudí“, ktorí mali bojovať proti Taipingom v Hunane. Začala sa konsolidácia síl reakcie – zjednotenie čínskych feudálov s mandžuskou mocou proti odbojným roľníkom.

V rokoch 1853-1856. Taipingská armáda zvádzala kruté boje so zjednotenými reakčnými silami a tvrdohlavo bránila územie svojho štátu.

Ľudové povstania vedené tajnými spoločnosťami

Bez ohľadu na Taipingov ozbrojený boj ľudí proti mandžuským feudálom pokračoval aj v iných častiach krajiny, zvyčajne pod vedením rôznych tajných spoločností. Tajné spoločnosti známe pod spoločným názvom Triády zostali aktívne v provinciách južne od rieky Jang-c'-ťiang. Jedna z týchto spoločností vyvolala v máji 1853 ozbrojené povstanie vo Fujiane; Povstalci na čele s obchodníkom Huang De-mei dobyli prístav Xiamen a niekoľko ďalších miest. V septembri toho istého roku tajná spoločnosť vedená Liou Li-chuanom spustila v Šanghaji povstanie, ktoré bolo korunované úspechom. Držiac Šanghaj (s výnimkou územia medzinárodného vysporiadania) a okolité mestá vo svojich rukách až do februára 1855, sa povstalci pokúsili nadviazať kontakt s vládou štátu Taiping v Nankingu, no ich vyslanci boli zadržaní úradmi Qing a popravený. Povstanie v Šanghaji bolo brutálne potlačené jednotkami Qing s aktívnou podporou vojnových lodí z Anglicka, Francúzska a Spojených štátov.

Ľudové povstania vedené tajnými spoločnosťami Triády v rokoch 1852-1854. došlo aj v Kuang-si, Kuang-tungu a Ťiang-si a v Kuang-tungu rebeli na šesť mesiacov zablokovali centrum tejto provincie, mesto Kuang-čou.

V roku 1854 vypuklo v Guizhou veľké povstanie roľníkov z Miao. Pokrývala veľkú časť provincie a čchingské jednotky nedokázali toto povstanie potlačiť dlhé roky.

Všetky tieto povstania však boli lokálneho charakteru, prebiehali oddelene a spravidla neboli spojené s hnutím Taiping. Zabránila tomu náboženská neznášanlivosť vodcov Taipingu, ktorá od nich odrazila nielen prívržencov rôznych tajných spoločností, ale aj mnohých roľníkov a predstaviteľov mestských nižších vrstiev na území okupovanom Taipingmi. To všetko oslabilo silu roľníckej vojny.

Rozdelenie v tábore Taiping

Ľudové povstania, ktoré prebiehali v rôznych častiach krajiny súčasne s povstaním v Taipingu, uľahčili ľuďom Taiping bojovať proti vládnym jednotkám.

Ale rozvoj vojenských operácií, ktorý bol pre Taipingov priaznivý, bol paralyzovaný občianskymi spormi, ktoré sa začali v Nanjingu. V tom čase hlava štátu Taiping, Hung Hsiu-nyuan, odišiel z podnikania. Veľa Taipingských vodcov – ľudí z ľudu – zomrelo v boji. Medzi preživšími spolupracovníkmi Hong Hsiu-quan nepanovala jednomyseľnosť. Yang Hsiu-ching, ktorý v skutočnosti viedol vládu a armádu Taiping Tianguo a reprezentoval demokratické tendencie vo vedení Taiping, stál proti silnej skupine, ktorú vytvoril ambiciózny Wei Chang-hui, ktorý pochádzal z prostredia vlastníka pôdy a snažil sa zmocniť sa vedenie štátu do vlastných rúk. Nie bez pomoci Hong Hsiu-quan, ktorý bol nespokojný s nadmernou koncentráciou moci v rukách Yang Hsiu-qing. Wei Chang-hui zorganizoval sprisahanie, ktoré viedlo v septembri 1856 k vražde Yang Hsiu-ching a niekoľkých tisícok jeho podporovateľov.

Wei Chang-hui prevzal moc v Nanjingu, no postavil sa proti nemu prominentný veliteľ Taiping Shih Da-kai, tiež rodák z vlastníkov pôdy a spočiatku tajný spojenec Wei Chang-hui. Ďalší boj medzi vodcami Tchaj-pchingu viedol k atentátu na Wei Chang-hui, ustanoveniu vlády Shi Da-kai v Nanjingu a napokon k jeho rozchodu s Hong Hsiu-quan. Shi Da-kai odišiel z Nanjingu do juhozápadných provincií a vzal so sebou hlavné sily armády Taiping v nádeji, že sa usadí v oblastiach, kde v tom čase prebiehali roľnícke povstania (Kuang-si, Sichuan). Shi Da-kai však v tejto kampani nedokázal dostatočne získať roľníkov z juhozápadnej Číny. V dôsledku toho zlyhali všetky jeho plány na vytvorenie novej základne; v roku 1863, pri prechode cez rieku Dadu v Sichuan, bol oddiel Shi Da-kai porazený jednotkami Qing a on sám bol zajatý a popravený.

Vnútorné spory značne oslabili tábor Taiping. Od roku 1857 sa vojenská a politická moc v štáte Taiping sústreďovala v rukách príbuzných a krajanov Hong Hsiu-quan, ktorí väčšinou neboli zástancami hlbokých revolučných zmien. Vo vnútornej politike Taipingov prevládali konzervatívne tendencie. Taipingskí vodcovia, ktorí mali tituly Vans, zbohatli a čoraz viac sa odpájali od ľudí. To všetko postupne podkopalo základy štátu Taiping. Disciplína v armáde, ktorá bola v minulosti založená na oddanosti veliteľov a vojakov oslobodzovaniu čínskeho ľudu, dramaticky klesla. Armáda mandžuskej vlády využila súčasnú situáciu a prešla do ofenzívy proti Taipingom.

Taipingovci boli opäť nútení opustiť Wuchang. Nepriateľstvo sa čoskoro presunulo do východného Hubei, ako aj do Jiangxi, Anhui a Jiangsu a nakoniec do samotnej oblasti Nanjing. V týchto bitkách sa veliteľ Li Hsiu-cheng ukázal ako hlavný vodca armády Tchaj-pching, ktorý sa z obyčajného vojaka stal hlavným vojenským vodcom. Li Hsiucheng sa snažil oživiť populárny charakter armády Taiping. Keď viedol boj za záchranu štátu Taiping, spôsobil množstvo vážnych porážok vojskám mandžusko-čínskych feudálnych pánov. Ale tento hrdinský boj sa viedol v nepriaznivých podmienkach, keď sa kapitalistické mocnosti Európy, ale aj USA otvorene postavili proti Taipingom.

2. Intervencia cudzích mocností a porážka hnutia Taiping

Druhá ópiová vojna (1856-1660)

Vládnuce kruhy Anglicka, USA a Francúzska, využívajúc revolučný boj ľudových más proti mandžuskej nadvláde v Číne, sa rozhodli ďalej podriadiť vládu Pekingu svojmu vplyvu a získať od nej nové výhody a privilégiá.

V roku 1854 Anglicko, USA a Francúzsko predložili čínskej vláde spoločnú požiadavku na opätovné prerokovanie zmlúv z rokov 1842 – 1844 s odvolaním sa na skutočnosť, že čínsko-americká zmluva z roku 1844 obsahovala klauzulu o revízii jej podmienok po 12 rokoch. Veľmoci požadovali právo na neobmedzený obchod v celej Číne, prijatie svojich stálych veľvyslancov v Pekingu a oficiálne povolenie obchodovať s ópiom. Americký vyslanec McClain povedal guvernérovi provincií Jiangsu a Zhejiang, že ak budú splnené všetky tieto požiadavky, vládne orgány dostanú pomoc pri potlačení hnutia Taiping. V opačnom prípade sa vyhrážal, že si zachová svoju „slobodu konania“.
Mandžuská vláda sa bála otvorene kapitulovať pred mocnosťami, pretože by to mohlo spôsobiť nový výbuch rozhorčenia medzi masami a ešte viac posilniť postavenie Taipingov. Požiadavka cudzích štátov bola zamietnutá. To však neviedlo k otvorenému rozchodu medzi mocnosťami a Čínou v roku 1854, pretože vojenské sily Anglicka a Francúzska boli v týchto rokoch zviazané vo vojne proti Rusku.

Šesť mesiacov po uzavretí parížskeho mieru (1856) britská vláda vyhlásila vojnu Číne, pričom ako zámienku použila čínske orgány zadržanie lode „Strela“, ktorá sa zaoberala pašovaním. Napriek súhlasu vládcu Guangzhou (Kanton) o prepustení zadržaných čínskych pašerákov, ktorí sa tešili anglickej záštite, anglická vláda zlomila a začala vojnu proti Číne. Anglické noviny The Times, pohŕdavo nazvali Číňanov „slabými ľuďmi neschopnými pokroku“, úprimne napísali, že bohatstvo Číny je obzvlášť lákavé pre kapitalistov Anglicka.

Koncom októbra 1856 anglická eskadra vystavila Guangzhou barbarskému bombardovaniu, v dôsledku ktorého bolo v meste spálených asi 5 tisíc domov. Začiatkom roku 1857 sa Američania pridali k Angličanom bez vyhlásenia vojny Číne, pričom sa podieľali na ostreľovaní pevností Guangzhou a vyhladzovaní okolitých dedín.

Marx a Engels vo svojich článkoch odhalili agresívnu, dravú povahu novej vojny, ktorú začalo Anglicko, a poukázali na spravodlivý charakter odporu čínskeho ľudu voči agresorom. V článku s názvom „Anglické zverstvá v Číne“ Marx s rozhorčením zaznamenal barbarské činy kolonialistov: „Nevinní mešťania a mierumilovní obchodníci z Kantonu boli zabití, ich domy boli zničené do základov bombardovaním, boli pošliapané zákony ľudstva. a to všetko pod absurdnou zámienkou, že „životy a majetok Britov sú v ohrození v dôsledku agresívnych činov Číňanov!“ (K. Marx, English Arocities in China, K. Marx a F. Engels, Works , zväzok 12, s. 169.)

Pri opise odporu čínskeho ľudu voči invázii cudzích útočníkov do Guangzhou F. Engels zdôraznil, že ide o „ľudovú vojnu.“ (F. Engels, Perzia a Čína, K. Marx a F. Engels, Diela, zv. 12, str. 222.)

Rovnako ako počas prvej ópiovej vojny sa na juhu Číny začali vytvárať oddiely na boj proti Britom; v Hongkongu vypukli nepokoje; Došlo k útokom na anglické obchodné stanice a anglických obchodníkov. Tento neorganizovaný, spontánny boj más s mimoriadne slabou účasťou vládnych vojsk a krajinských guvernérov v ňom však nemohol byť korunovaný úspechom. Čoskoro sa Francúzsko pripojilo k Anglicku. Spojená anglo-francúzska eskadra bombardovala Guangzhou v decembri 1857 a obsadila ho svojimi jednotkami. Mesto bolo vyplienené.

V roku 1858 boli vojenské operácie presunuté do severnej časti Číny. Anglické a francúzske výsadkové jednotky obsadili pevnosť Dagu a veľký prístav Tian-jin. Čínska vláda urýchlene začala mierové rokovania. V júni 1858 boli v Tianjine uzavreté anglo-čínske a francúzsko-čínske zmluvy. Anglicko a Francúzsko v nich uvalili na Čínu svoje stále diplomatické misie v Pekingu a právo anglických a francúzskych obchodníkov voľne sa pohybovať po celej Číne, ako aj obchodovať pozdĺž rieky Jang-c'-ťiang. Okrem toho sa otvorili nové prístavy pre zahraničný obchod, clá a tranzitné clá sa ďalej znížili a zločinecký obchod s ópiom bol legalizovaný. Čína sa zaviazala zaplatiť odškodné Anglicku a Francúzsku.

Spojené štáty sa oficiálne nezúčastnili vojny, ale v skutočnosti poskytli Anglicku a Francúzsku vojenskú podporu a vnútili Číne novú zmluvu o zotročovaní. Teraz bolo pre Američanov otvorených sedem prístavov, v ktorých získali právo zriaďovať konzuláty, prenajímať budovy, pozemky atď. Na základe takzvaného princípu najvyšších výhod začali Spojené štáty požívať rovnaké privilégiá v obchode. s Čínou ako Anglicko a Francúzsko a otvorila aj stálu diplomatickú misiu v Pekingu.

Tianjinské zmluvy medzi Čínou a Anglickom, Francúzskom a USA znamenali nový krok k premene Číny na polokolóniu. Ak podľa zmlúv z rokov 1842-1844. kapitalistické mocnosti dosiahli otvorenie časti čínskeho morského pobrežia pre svoju expanziu, následne mali v roku 1858 možnosť rozšíriť ho do všetkých vnútrozemských provincií, vrátane údolia veľkej čínskej rieky Jang-c'-ťiang, ktoré bolo vtedy čiastočne pod kontrolou Taipingy.

Po získaní nových privilégií od Číny neboli vládnuce kruhy Anglicka a Francúzska spokojné s výsledkami zmlúv z Tchien-ťinu z roku 1858. Verili, že vojenská slabosť Číny im umožní ísť ďalej po ceste agresie a zmocnenia sa jej územia. Anglicko a Francúzsko vyslali svojich zástupcov do Pekingu, aby si vymenili ratifikáciu zmlúv, a vybavili eskadru 19 lodí, ktoré sa vydali do Tianjinu pozdĺž rieky Baihe. Čínske úrady sa proti tomu postavili a po neúspešných rokovaniach dali príkaz spustiť paľbu z pevností Dagu na zahraničné vojnové lode, ktoré ilegálne napadli Čínu.
Britská a francúzska vláda využili tento incident ako dôvod na obnovenie vojenskej akcie proti Číne. Noviny Daily Telegraph v Anglicku podnecovali v roku 1860 šovinistické nálady a vyhlásili: „Tak či onak, musíme konať s hrôzou, dosť zhovievavosti!... Číňania musia dostať lekciu a naučiť ich vážiť si Angličanov, ktorí sú nad nimi. a kto by sa mal stať ich pánmi.“ K. Marx, odhaľujúc toto ohováranie čínskeho ľudu, napísal, že „zmluvu neporušili Číňania, ale Briti, ktorí sa vopred rozhodli začať hádku tesne pred okamihom určeným na výmenu ratifikácií“. (K. Marx, Nová čínska vojna, K. Marx a F. Engels, Diela, zv. 13, s. 536.)

V júni 1860 začali anglo-francúzske jednotky vojenské operácie na polostrove Liaodong a v severnej Číne. Zajali Tianjin a vystavili jeho obyvateľov lúpežiam a násiliu. Koncom septembra v rozhodujúcej bitke na moste Balitsyao pri Pekingu porazilo anglo-francúzske delostrelectvo mandžusko-mongolskú jazdu. Cesta do hlavného mesta Číny bola otvorená. Vojaci, ktorým velil lord Elgin, vyplienili poklady slávneho letného paláca cisárov a potom ho spálili, aby zakryli stopy ich zločinov. Po tomto hanebnom „čine“ obsadili Anglo-francúzske jednotky Peking.

Zločiny anglo-francúzskych vojsk vzbudili rozhorčenie pokrokovej verejnosti, vrátane významných osobností svetovej kultúry. L. Tolstoj napísal vo svojom denníku v roku 1857 o „ohavných skutkoch“ Britov v Číne. I. A. Goncharov vo svojom diele „Fegata „Pallada“ s rozhorčením poznamenal, že Briti neuznávajú Číňanov ako ľudí, „obohacujú sa na ich úkor, otrávia ich a dokonca pohŕdajú ich obeťami!“ V. Hugo rozhorčene odsúdil dravé správanie anglo-francúzskych jednotiek. Hugo odpovedal anglickému kapitánovi Butlerovi, ktorý označil vojenskú výpravu do Číny za statočnú a čestnú, a prirovnal Anglicko a Francúzsko, ktoré vyplienili a podpálili Letný palác, s dvoma banditmi: „Jeden z víťazov si naplnil vrecká, druhý, pri pohľade naňho naplnil hruď; a obaja, držiac sa za ruky, spokojní sa vrátili do Európy. Toto je príbeh dvoch banditov." Hugo zároveň zdôraznil, že zločin nespáchali obyvatelia Anglicka a Francúzska, ale ich vlády: „Vlády sú niekedy banditi, ale národy nikdy.“

Pred obsadením hlavného mesta cudzími jednotkami cisár Xianfeng a jeho dvorania utiekli do provincie Rehe. Princ Gong zostal v Pekingu, zástanca priamej kapitulácie kapitalistickým mocnostiam. So zástupcami anglo-francúzskych jednotiek podpísal konvencie, ktoré potvrdili podmienky zmlúv z Tianjinu. Čínska vláda súhlasila, že zaplatí Anglicku a Francúzsku odškodné 8 miliónov liangov a otvorí Tianjin zahraničnému obchodu. Anglicko dobylo južnú časť polostrova Kowloon (Kowloon). Čínska vláda dala súhlas aj s vývozom pracovnej sily (coolies) cudzincami.

Druhú ópiovú vojnu využilo aj cárske Rusko na posilnenie svojich pozícií na Ďalekom východe. Podľa dohody z roku 1858 uzavretej v meste Aigun. Hranica medzi Ruskom a Čínou bola stanovená od ústia rieky Argun pozdĺž Amuru po sútok rieky Ussuri a územie od rieky k moru (územie Ussuri) sa odteraz až do určenia hranice považovalo za spoločné vlastníctvo Ruska a Číny. V roku 1858 bola v Tianjine uzavretá rusko-čínska zmluva, ktorá poskytla ruským lodiam množstvo čínskych prístavov. V roku 1860 bola v Pekingu podpísaná dodatočná dohoda, ktorá vytvorila hranicu medzi Ruskom a Čínou pozdĺž rieky. Ussuri a ďalej na juh k moru (takže región Ussuri bol súčasťou Ruska), ako aj otvorenie hlavného mesta Číny Pekingu a miest Urgu, Kalgan a Kašgar pre ruský tovar a obchodníkov. Ruská a čínska vláda dostali právo menovať svojich konzulov v hlavných a iných mestách oboch krajín.

Tieto dohody svedčili o pristúpení cárizmu k agresívnej politike Anglicka, Francúzska a USA v Číne.

Obrana Taiping Tianguo

Tianjinská a Pekingská zmluva pripravili cestu pre ďalšie zotročovanie Číny kapitalistickými mocnosťami. Výhody zmlúv uvalených na Čínu však mohli kapitalisti Európy a USA naplno využiť až po potlačení ľudového povstania Taiping, ktoré bolo objektívne zamerané na vytvorenie nezávislého a silného čínskeho štátu. Preto veľmoci pristúpili k otvorenej intervencii v Číne, usilujúc sa o likvidáciu štátu Taiping.

V roku 1860 tchaj-pchingské jednotky vedené Li Hsiu-chengom spôsobili porážku v oblasti Nanjing vládnym armádam, ktoré ohrozovali hlavné mesto Taiping. Potom jednotky Li Xiu-cheng obsadili centrum provincie Zhejiang – mesto Hangzhou, čím prinútili nepriateľské velenie stiahnuť časť svojich síl z Nanjingu do tejto oblasti. Potom si Taipingská armáda vynútila pochod smerom k Nanjingu a po porážke vládnych jednotiek eliminovala bezprostrednú hrozbu pre hlavné mesto Taiping Tianguo. V júni 1860 Tchaj-pchingovia obsadili veľké centrum provincie Jiangsu – mesto Suzhou a v auguste sa priblížili k Šanghaju. Toto veľké prístavné mesto sa im však nepodarilo dobyť, keďže sa proti nim postavili nielen vládne jednotky, ale aj ozbrojené sily Anglicka, Francúzska a USA. Vojnové lode mocností zasypali paľbou svojich zbraní prístupy k Šanghaju a vylodili sa výsadkové jednotky.

Napriek prísľubom britskej a americkej vlády nezasahovať do vnútorného boja v Číne, britské a americké lode prepravovali mandžuské jednotky, zbrane a muníciu pozdĺž rieky Jang-c'-ťiang. Tieto akcie cudzích štátov odsúdil Li Hsiu-cheng. „Britovia a Američania,“ povedal, „sa s nami dohodli, že zostanú neutrálni v našom boji proti Mandžuom. Táto podmienka bola z ich strany dodržaná tak, že čo najskôr pomohli mandžuskej vláde zhromaždiť sily na vojnu a umožnili svojim poddaným vstúpiť do služieb Mandžuov.“

Američania dali čínskym vládnym jednotkám možnosť prepravovať zbrane na lodiach plaviacich sa pod americkou vlajkou. „Nie je to najhanebnejšie zneužitie americkej národnosti? Nie je toto ohavné vyjednávanie ponižujúce proti dôstojnosti a cti ušľachtilého národa?" - spýtal sa Li Xiu-cheng rozhorčene. Britský vyslanec v Číne Bruce, ktorý ospravedlňoval priamy zásah Anglicka do vnútorných záležitostí čínskeho ľudu, napísal v apríli 1862 svojmu ministerstvu zahraničia. „Ak Briti nechcú obetovať svoje záujmy v Číne a majú v úmysle zabezpečiť realizáciu svojich plánov, skôr či neskôr sa musia dostať do konfliktu s Taipingmi. Aby sme sa vyhli vážnym komplikáciám, existuje len jediné východisko: podporiť vládu v Pekingu, ktorá stále kontroluje tri štvrtiny Číny. Americký dobrodruh Ward s dotáciami od šanghajských boháčov a s pomocou amerického konzula vytvoril v Šanghaji špeciálne oddiely na boj proti Taipingom. Do januára 1862 mal Ward k dispozícii až 8 tisíc ľudí, mal parníky a džunky vyzbrojené delami. Tieto gangy žoldnierov beztrestne zabíjali Taipingov a civilistov, plienili zajaté mestá a páchali zverstvá.

Opierajúc sa o podporu širokých más, Taipingovia hrdinsky bojovali proti vládnym jednotkám a zahraničným útočníkom. Niektoré mestá, ako napríklad Qingpu, niekoľkokrát zmenili majiteľa. Jednotky Li Xiuchenga úplne porazili päťtisícový nepriateľský oddiel v provincii Ťiang-su a v máji 1862 obsadili mestá Jiading a Nanxiang; Anglo-francúzske jednotky, ktoré okupujú tieto mestá, ich zapálili a stiahli sa do Šanghaja.

Celková situácia však bola pre Taipingov nepriaznivá. Na jednej strane proti nim stáli spojené sily mandžusko-čínskych feudálov a cudzích útočníkov, ktorí ich ďaleko prevyšovali v zbraniach (najmä v delostrelectve). Na druhej strane sa v štáte Taiping čoraz jasnejšie odhaľovala slabosť sociálneho systému. Tchaj-pchingovia sa snažili o vytvorenie štátu na demokratických princípoch, ale forma vlády, ktorú zaviedli, vytvárala veľké možnosti pre rozvoj majetkovej nerovnosti a formovanie novej vykorisťovateľskej elity. Vyšší vojenskí a civilní predstavitelia dostali možnosť obohatiť sa vydieraním od roľníkov. Vo vládnom aparáte Tchaj-pchingu sa rozvinulo úplatkárstvo a zintenzívnila sa korupcia.

Porážka Taipingov a porážka povstaní národnostných menšín

V polovici roku 1863 bolo severné pobrežie Yangtze takmer úplne pod kontrolou vládnych jednotiek. Oddiely Tseng Guo-fana, veľkostatkára Anhui Li Hong-chang a ďalších feudálov spolu so zahraničnými intervencionistami sprísnili kruh okolo hlavného mesta Taiping Nanjing. V januári 1864 dobyli nepriatelia Taipingu mesto Suzhou s pomocou zradcov; V tom istom čase jednotky Li Hong-changa obsadili Wuxi. Li Hsiu-cheng si uvedomil, že nie je možné udržať si pobrežné provincie Jiangsu a Zhejiang, kde bolo pre zahraničných útočníkov mimoriadne výhodné pôsobiť, a navrhol preniknúť z oblasti Nanjing do provincií Hubei a Jiangxi (stredný tok Yangtze) aby sa tam posilnili a pokračovali v boji. Hlava štátu Tchaj-pching Hong Hsiu-quan však tento plán odmietol a vzhľadom na bezvýchodiskovú situáciu spáchal samovraždu.
Hrdinskú obranu Nankingu viedol Li Hsiu-cheng. Pod jeho vedením vykonali Taipingovia úspešný výpad a odrazili útoky nepriateľských jednotiek. Ten druhý mal však obrovskú výhodu. 19. júla 1864 vtrhli do mesta vládne jednotky a vykonali brutálne masakry na jeho obyvateľstve. Mnoho civilistov z Nanjingu bolo zabitých. Zranený veliteľ Taiping Li Hsiu-cheng bol zajatý v blízkosti Nanjingu, uvrhnutý do väzenia a potom bol podrobený bolestivej poprave. Pred popravou napísal svoju biografiu - vynikajúci dokument z éry Taiping.

Taipingské jednotky operujúce v iných oblastiach boli tiež porazené. Utiecť sa podarilo iba skupine jednotiek Taiping v regióne Hanzhong (provincia Shaanxi) pod velením Lai Wen-guang a Chen Te-tsai; v roku 1864 sa spojila s jednotkami Nianjun. Po smrti Zhang Luo-hsinga velenie zjednotenej armády prešlo na Lai Wen-guanga. Táto armáda v roku 1865 dvakrát spôsobila ťažké porážky jednotkám Qing v Shandongu a Hubei.
V októbri 1866 sa v Henane armáda Nianjun rozdelila na dve kolóny: západnú smerujúcu do Shaanxi a Gansu a východnú, ktorá pôsobila v regióne Henan-Hubei. Predpokladalo sa, že východná kolóna, ktorá prechádza cez Hubei, Yunnan, Sichuan, sa spojí so západnými Nianjunmi a vytvorí nový obrovský povstalecký štát. Začiatkom roku 1867 získali východní Nianjuni množstvo veľkých víťazstiev nad jednotkami Qing v Hubei. Na jar sa však Nianjuni pod tlakom vyšších vládnych jednotiek stiahli do Che-nanu a v lete 1867 do Shandongu, kde dúfali, že sa zásobia proviantom a doplnia svoje stavy. V októbri 1867 - januári 1868 sa obrovskej čchingskej armáde s pomocou amerických, britských a francúzskych inštruktorov, zahraničných zbraní a flotily podarilo poraziť východnú kolónu, ktorej velil Lai Wen-guang. Západná kolóna zároveň prechádzala zo Shaanxi do provincie Zhili a blížila sa k Pekingu. Vláda Qing bola nútená vyhlásiť hlavné mesto pod stav obliehania. Početne prevaha jednotiek Qing však čoskoro porazila západnú kolónu armády Nianjun.

V roku 1872 Qingská vláda s veľkými ťažkosťami potlačila povstanie roľníkov Miao v Guizhou, ktoré trvalo 18 rokov.

Ešte v roku 1855 vypuklo v Yunnane protimandžuské povstanie ľudí Hui (Pantai), ktorí vyznávali islam. V dôsledku povstania vznikol moslimský štát s centrom v meste Dalí, na čele ktorého stál Du Wen-hsiu. Mandžuskej vláde sa podarilo toto povstanie potlačiť až v roku 1873.

Veľké povstanie Dunganov vypuklo v roku 1862. Podporovali ho široké masy Dunganov a pokrývalo rozsiahle územie provincií Shaanxi a Gansu. V polovici 60. rokov sa centrum povstania presunulo do Sin-ťiangu (Kašgaria a Džungária), kde sa k rebelom pridali Ujguri a ďalšie národnosti. Ale vedenia povstania sa zmocnili miestni feudáli a predstavitelia moslimského duchovenstva, čím získalo charakter náboženskej vojny proti Číňanom. Na juhu Sin-ťiangu, v Kašgarsku, sa v roku 1866 usadil kokandský feudálny pán Yakub Beg, čím vytvoril nezávislý štát, ktorý uznalo Anglicko, Turecko a Rusko. Dunganskí feudáli vládli v Džungáriu. Koncom 70. rokov mandžuské jednotky opäť dobyli Sin-ťiang.

Početné ľudové povstania, ku ktorým došlo v Číne súčasne s hnutím Taiping, vážne ohrozovali dominanciu Mandžuov a čínskych feudálnych pánov, ale nedostatok jednoty akcií medzi účastníkmi týchto povstaní a Taipingom oslabil sily protimandžuského hnutia. Nie vždy správny postoj vodcov Taiping Tianguo k rebelom, ktorí bojovali bok po boku s Taipingmi, ako aj nepriateľstvo vodcov národných povstaní voči Číňanom, zabránili zjednoteniu oslobodzovacích akcií rôznych národností Číny do jediný silný prúd, ktorý by mohol zničiť moc mandžuskej vlády.

V dôsledku toho boli Taipingovia porazení. Čínsky ľud, napriek svojmu hrdinskému boju, nedokázal poraziť mandžusko-čínskych feudálov a zahraničných útočníkov. Mandžuovia a čínski vlastníci pôdy si udržali moc nad čínskym ľudom vo svojich rukách. Britskí, francúzski a americkí kolonialisti by mohli pokračovať v ďalšom zotročovaní Číny.

Tým všetkým zohralo hnutie Taiping obrovskú pokrokovú úlohu: otriaslo základmi feudálneho systému na rozsiahlom území Číny a bolo dôležitou historickou etapou v protifeudálnom a národnooslobodzovacom boji čínskeho ľudu.

V polovici 19. storočia, počnúc prvou ópiovou vojnou, sa technická a organizačná zaostalosť ríše Qing stala obzvlášť výraznou. Strety s Britmi ukázali slabosť starých čínskych zbraní a úplnú neschopnosť flotily. Drevené džunky nedokázali odolať modernejším britským lodiam, armáda bola slabšia v stratégii a taktike a vždy prehrala v námorných bitkách aj v pozemných bitkách. Séria nerovných zmlúv s Európanmi, počnúc Nanjingom, ešte viac oslabila postavenie už tak oslabenej ríše. Trón sa začal triasť za mandžuskej dynastie.

Na pozadí dvoch ópiových vojen v dejinách Číny došlo k unikátnej udalosti - víťazstvu Taipingského roľníckeho povstania a vytvoreniu vlastného štátu povstalcami. Štát Taiping trval len niekoľko rokov. Povstalecká skúsenosť spustila reťazovú reakciu nepokojov v iných regiónoch Číny. Nakoniec boli rebeli porazení, čo si však vyžadovalo úsilie nielen Qingskej ríše, ale aj západných kolonialistov. Rebeli v iných častiach Číny často vyhlasovali svoje vlastné štáty, čo zvyčajne trvalo niekoľko dní. Taipingovia boli dostatočne silní na to, aby dobyli veľké mestá ako Wuhan, Nanjing a. Povstalecké armády sa pokúsili zaujať a organizovali vojenské kampane v iných častiach Číny.

Predpoklady pre povstanie

Roľnícke povstania, ktoré sa odohrali na pozadí dvoch ópiových vojen, zahraničnej intervencie a kolapsu ekonomiky, sa stali najkrvavejšou občianskou vojnou všetkých čias. Nie je možné presne vypočítať straty, ale predpokladá sa, že počas štrnástich rokov konfrontácie zomrelo dvadsať až tridsať miliónov ľudí. Rozsiahle roľnícke nepokoje boli spôsobené nielen prudkým úpadkom ekonomiky v dôsledku prvej ópiovej vojny a nerovnými zmluvami s európskymi mocnosťami a Spojenými štátmi, ktoré nasledovali. Svoju úlohu zohral aj negatívny vzťah obyvateľstva k Mandžuom, ktorých mnohí vnímali ako okupantov, ktorí si uzurpovali moc v krajine. Rozpory medzi feudálmi a roľníkmi, medzi čchingskou aristokraciou a obyčajnými ľuďmi sa zintenzívnili. Peking a luxus aristokracie príliš kontrastovali s chudobou čínskeho vnútrozemia.

Hong Xiuquan

Vodcom povstalcov a zakladateľom štátu Taiping Tianguo, čo v preklade znamená „Nebeský štát blahobytu“, sa stal Hong Xiuquan. Xiuquan sa narodil v provincii Guangdong v chudobnej rodine Hakka, subetnickej skupine, ktorá prišla do južnej Číny zo severu v stredoveku. Hong bol jediný z celej jeho rodiny, ktorý chodil do školy a mohol sa stať dedinským učiteľom. Schopnému, no chudobnému mladíkovi sa však nikdy nepodarilo dostať ani medzi podradných funkcionárov (Xiuquan sa niekoľkokrát neúspešne pokúšal zložiť štátnu skúšku).

Bez toho, aby sa dostal do verejnej služby, budúci vodca najväčšieho povstania sa obrátil na náboženstvo. Študuje kresťanstvo, vyhlasuje sa za mesiáša a mladšieho brata Krista a s pomocou svojich spoločníkov obracia na svoju vieru čoraz viac dedín. Náboženská sekta zmiešaná s kresťanstvom, taoizmom a primitívnym komunizmom sa postupne mení na impozantnú silu. Hongovi priaznivci darujú všetok svoj majetok a peniaze všeobecnému fondu, ktorý sa vynakladá na potreby hnutia. Do roku 1850 sa včerajšia sekta mení na polovojenskú skupinu „Božích bojovníkov“, do ktorej sa pripája tajná spoločnosť Triády, ktorej cieľom bolo zvrhnúť dynastiu Čching.

Už v tejto etape čínskej histórie sú viditeľné prokomunistické motívy, ktoré slúžia ako silný katalyzátor ľudového hnutia. Do vyhlásenia Čínskej ľudovej republiky zostáva ešte 100 rokov, do prvých veľkých zjazdov KSČ v Pekingu 110 rokov, no už teraz je jasne viditeľná túžba zdola - odstrániť sociálnu nerovnosť.

Taiping tianguo

Mnohé staroveké sú tak či onak spojené s najkrvavejšou občianskou vojnou 19. storočia. Pri pohľade do Šanghaja je ťažké uveriť, že nielenže tu predstavitelia „Spoločnosti krátkych mečov“ pripravovali povstanie a nachádzalo sa sídlo Taipingu, ale záhrada bola prakticky zničená pri útoku armád západných štátov na Čínu. Yuyuan bol úplne obnovený takmer o sto rokov neskôr. Šanghaj počas potláčania nepokojov veľmi utrpel, s výnimkou francúzskej koncesie, z ktorej budov sa dnes tešia turisti. S povstaním sa spája mnoho historických udalostí, pretože povstalci mali širokú podporu obyvateľstva a duchovenstva.

Medzitým Tchaj-pchingovia Šanghaj ešte nedobyli, píše sa rok 1850 a Hong má v zbrani asi 20 000 ľudí. Po dobytí niekoľkých oblastí provincie Guangxi sa Xiuquan vyhlásil za „nebeského kráľa“ štátu Taiping Tianguo. Keď povstalci dosiahli Jang-c'-ťiang, mali už takmer polmiliónovú armádu, ktorú tvorili včerajší roľníci, banditi a dokonca aj piráti. V roku 1853 obsadili Taipingovia Nanjing, bývalé hlavné mesto Nebeskej ríše, a v roku 1855 bola pod ich kontrolou takmer celá stredná Čína. Boli časy, keď boli rebeli len sto kilometrov od Pekingu, bašty mandžuskej dynastie.

Porážka povstania

V roku 1856 sa začal úpadok mladého štátu Taiping Tianguo. Na pozadí ďalšej agresie západných mocností sa rozkladá štátny aparát, ktorý sa ešte úplne nesformoval, a degradácia sa týka aj armády. Súkromné ​​boje v tábore rebelov striedajú čistky. Huna omrzia zákulisné intrigy a počas moru sa stiahne z politiky a usporiada hostinu, kým sa ním vytvorený štát zosúva do priepasti. Vojaci Tchaj-pching čoraz viac prehrávajú bitky s Čchingskou a Anglo-francúzskou armádou a opúšťajú jedno mesto za druhým. V roku 1862 „Vždy víťazná armáda“, ako sa armáda Taiping nazývala, opustila Tong Ruhai, ktorý sa so 60 000 vojakmi presťahoval do tábora Qing. Nasledujúci rok už vodcovia povstania spolu so svojimi ľuďmi hromadne prebehli k nepriateľovi. Koncom jari 1864 sa Nanjing ocitol v obkľúčení. Po dlhej depresii Xiuquan upadne do demencie a krátko pred úplnou porážkou Taipingov spácha samovraždu požitím smrtiaceho jedu. Krátko po Hongovej samovražde Mandžuovia zajmú ​​jeho syna a popravia ho spolu s ďalšími Taipingovými vodcami.