К какой стране принадлежит династия сасанидов. Сасанидская империя

). Свое название династии получила по имени Сасана, отца Папака - первого царя Парса из рода Сасанидов. Основателем государства Сасанидов стал сын Папака Ардашир I , важнейшими представителями - Шапур I, Шапур II , Кавад I, Хосров I Ануширван , Хосров II Парвиз. В 7 веке государство Сасанидов было завоевано арабами.

Основание династии

В 224 году Ардашир I разгромил в битве при Ормиздакане войско парфянского царя Артабана V, положив конец существованию Парфянского царства, и в 226/227 году короновался в Ктесифоне, провозгласив себя шахиншах («шаха шахов»), наследником древних Ахеменидов. При Ардашире I и Шапуре I (правил в 239-272) Сасаниды установили свою власть над всей Персией и присоединили к своему государству обширные области к западу и востоку от нее. В 3 веке в государстве Сасанидов сохранялся ряд полусамостоятельных областей: Сакастан (Систан), Керман, Мерв, а также автономные города типа полисов. Успехи Сасанидов во внешней политике, и в частности победы над Древним Римом, способствовали усилению власти персидского монарха, который принял титул шахиншах («шаха шахов»).
При образовании государства Сасаниды опирались на зороастрийское жречество. Зороастризм стал государственной религией Персии. Конец 3 - начало 4 веков стали периодом ослабления государства Сасанидов, неудач в борьбе с Римом, ряд восточных областей стали самостоятельными государствами. Шахиншах Шапур II (правил в 309-379) восстановил и упрочил власть Сасанидов в некоторых ранее утраченных областях, в противоборстве с Римской империей отвоевал спорные районы Месопотамии и Армении, что было подтверждено мирным договором 387 года. С начала 5 века Сасаниды в основном поддерживали мирные отношения с Византией .
При Шапуре II усилилась власть царя и зороастрийской церкви. Существовавшие ранее в государстве Сасанидов полунезависимые царства и владения знати в 4-5 веках потеряли признаки самостоятельности. В 5 веке цари местных династий Армении, Кавказской Албании, Иберии были заменены наместниками Сасанидов. Строительство новых «царских» городов сопровождалось процессом утраты автономии городами-полисами. Концентрация власти в руках высших представителей сановной знати, военачальников и жречества сопровождалась нарастанием в 5 веке социального и политического кризиса. Во второй половине 5 века происходили восстания в Закавказье, в частности, в 571-572 годах - в Армении. До середины 5 века Сасаниды успешно боролись с объединениями восточных кочевых племен (хиониты), но войны с эфталитами завершились поражением и гибелью шахиншаха Пероза (правил в 459-484); были потеряны области к востоку от Мерва.

Кризис династии

В начале 490-х годов началось маздакитское движение, под влиянием которого произошли изменения в системе управления, социально-политической структуре и культуре государства Сасанидов. К послемаздакитскому времени относится укрепление феодальных отношений при сохранении рабства. Внутри сельской общины в ходе имущественной и должностной дифференциации выделялся слой азатов-дехкан - мелких и средних землевладельцев. В зависимость от них попадали бедные общинники. В 5 веке наряду с подушной податью и налогом на сельскохозяйственную продукцию (от шестой части до трети урожая) сельские жители облагались дополнительными сборами и несли повинности. Раздел имущества крупной земельной знати во время маздакитского движения способствовал развитию хозяйства сельских общинников, но наибольшие выгоды извлекли азаты-дехкане. В 5 веке экономическое положение большинства общинников резко ухудшилось.
При Хосрове I Ануширване (правил в 531-579) часть старой знати оказалась в зависимости от материальной помощи государства и шахиншаха, стремившихся не допустить возрождения политического засилья знати. В этот период возросла роль бюрократического аппарата и чиновничества. Налоговые реформы Кавада I (правил в 488-496, 499-531) и Хосрова I установили фиксированный поземельный налог хараг (харадж), подушную подать (гезит), от которой были освобождены сословия воинов, духовенства, писцов. В 6 веке государство Сасанидов добилось новых успехов во внешней политике: в 558-568 годах были разгромлены эфталиты, завоеван ряд областей к юго-западу от Амударьи, частью утраченных к 480-м годам при Перозе. Около 570 года был завоеван Йемен, около 589 года разгромлены вторгшиеся тюрки.
С начала 6 века Сасаниды втянулись в войны с Византией. Война Хосрова II с Византией (с 602) началась успешно, персидские войска заняли ряд восточных провинций Византии, но в начале 620-х годов византийцы одержали ряд побед, что привело к свержению Хосрова (628). Длительная война привела к истощению материальных ресурсов государства Сасанидов, резкое увеличение налогов подорвали политическую и экономическую стабильность. В 628-632 годах на престоле сменилось около десятка монархов. При Йездегерде III (правил в 632-651/652) государство Сасанидов было завоевано арабами. Решающее поражение персы потерпели в 642 году под Мехавендом, после которого государство Сасанидов практически распалось. Около десяти лет Йездигерд III оказывал сопротивление захватчикам, пытаясь организовать отпор арабам на востоке страны, но в конце концов был убит в окрестностях Мерва.

Вконтакте

Существовало с 224 по 651 гг.

Династия Сасанидов была основана Ардаширом I Папаканом после победы над парфянским царём Артабаном V из династии Аршакидов.

Последним сасанидским шахиншахом (Царём царей) был Йездигерд III (632-651), потерпевший поражение в 14-летней борьбе с .

Наибольшего расцвета империя достигла при Хосрове I Ануширване, наибольшего (но кратковременного) расширения границ в правление (Абарвеза, Апарвеза, «Победоносного») - внука Хосрова I Ануширвана и сына Ормизда III, и включала земли нынешних Ирана, Ирака, Азербайджана, Армении, Афганистана, восточную часть современной Турции и части нынешних Индии, Сирии, Пакистана; частично территория сасанидского государства захватывала Кавказ, Центральную Азию, Аравийский полуостров, Египта, земли нынешних Иордании, Израиля и Палестины, расширив Сасанидский Иран (хотя и кратковременно) почти до пределов .

В середине VII в. империя Сасанидов была уничтожена и поглощена Арабским халифатом.

Образование государства Сасанидов

К III в. н. э. Иран представлял собою государство, лишь номинально объединённое под властью парфянской династии Аршакидов.

Фактически оно состояло из многих разрозненных полусамостоятельных, а временами и независимых областей, во главе которых стояли царьки из местной крупной знати.

Постоянные междоусобия, войны, столкновения значительно ослабили Иран.

Военная мощь Римской империи и её активная политика на Востоке вынудили парфян уступить ей ряд северных городов Междуречья. Аршакиды подвергались нападениям в собственной столице, побывавшей неоднократно в руках римской армии.

Новое объединение Ирана началось из Парс. Провинция Парс, расположенная на юго-западе Ирана, где находились древние Пасаргады, родина Ахеменидов, сыграла важную роль в истории Ирана (Парс, или Фарс, дал производные слова - перс, персидский, Персия, - усвоенные греками вместо названия «Иран»).

Жрец - маг храма богини Анахиты, Сасан, принадлежал к правящей («царской») династии Парса и занимал видное положение.

Сын его Папак был правителем Истахра и имел титул царя. Внук Сасана, сын Папака Арташир возвысился, имея поддержку жреческих кругов и части родовой знати.

Постепенно расширяя свои владения за счёт соседних земель, он настолько усилился, что разбил и сверг самого видного из владетелей Парса. Арташир вёл борьбу со своими братьями за единоличный захват власти.

Из этой борьбы он вышел победителем. Стремление к объединению Ирана привело его к неизбежному столкновению с Аршакидами.

Начав свою карьеру со скромной должности правителя крепости Дарабгерд, Арташир не только стал твёрдой ногой в Парсе, но присоединил область Исфахана и Керман и, наконец, вторгся в Хузистан, непосредственно граничащий с Месопотамией, и двинулся на север.

Навстречу ему двинулось парфянское войско. 20 апреля 224 г. на равнине Ормиздаган произошла решительная битва между последним царем парфянской династии Артабаном V и Арташиром. Победа досталось Арташиру. Однако, чтобы стать во главе Ирана, Арташиру пришлось покорить 80 царьков и захватить их области.

Но Фарс (Парс) не стал играть роль центральной области государства, хотя здесь и были построены дворцы и остались великолепные наскальные рельефы. Столицей, в согласии с традицией Аршакидов, стали Селевкия и Ктесифон, «города» на Тигре. Здесь, на западе, были расположены наиболее плодородные области, находилось много городов, а торговые дороги соединяли Иран с присредиземноморскими гаванями, с Арменией, Кавказской Албанией, Грузией, Лазикой, с побережьем Персидского залива и южной Аравией.

В 226 г. Арташир был торжественно коронован и принял титул царя царей (шаханшаха). Он последовательно продолжал свои завоевания, подчинил Мидию с городом Хамаданом, области Сакастан и Хорасан. Путем настойчивой борьбы был захвачен Адурбадган, от названия которого происходит нынешнее название страны (Азербайджан), населенной уже тюркоязычным народом, и значительная часть Армении.

Есть сведения, что ему были подчинены Маргиана (Мервский оазис), Систан и Мекран. Таким образом, граница его государства доходила до низовий Аму-Дарьи, где находились области Хорезма.

На востоке пределом была долина реки Кабула, так что часть кушанских областей находилась в составе Ирана. Это дало повод правителям Хорасана, обычно старшим царевичам сасанидского рода, к прочим титулам добавлять «царь кушан».

Армия Сасанидов

Была сформирована при Ардашире I Папакане, основателе династии Сасанидов.

Армия Сасанидов была основана частично путём возрождения Ахеменидской военной организации, привнесением в неё элементов из парфянской военной организации с адаптацией под требования времени.

История армии Сасанидов делится на два периода, дореформенные от Ардашира I-го до Хосрова Ануширвана, и послереформенные от правления Хосрова Ануширвана до падения династии.

Принципиальное отличие двух периодов между собой заключается в том, что армия образца созданного Ардаширом, была по сути иррегулярной армией, с личными дружинами отдельных феодалов, то послереформенная армия, созданная Хосровом Ануширваном, была регулярной и профессиональной.

Общественный строй сасанидского Ирана

Во главе государства стоял шаханшах, который принадлежал к царствующей династии Сасанидов. Престолонаследие не имело ещё строгих законов, поэтому шах стремился назначить своего наследника при жизни, но и это не спасло от больших затруднений при наследовании.

Престол шаханшаха должен и мог быть занят лишь представителем рода Сасанидов. Иначе говоря, род Сасанидов считался царским. Родовое наследование. Знать и жрецы всячески пытались сместить с престола царей.

Особенно большая роль в решении подобных вопросов отводилась мобедан мобеду, то есть верховному жрецу.

Его положение и его власть соперничали с властью шаха, поэтому наиболее сильные и энергичные цари старались ослабить положение жречества и власть мобедов.

Наиболее высокое положение в государстве занимали шахрдары - самостоятельные правители областей, цари, находившиеся в подчинении у Сасанидов. Правители провинции с V в. назывались марзпанами. Четыре великих марзпана носили титул шаха.

Следующий ранг после шахрдаров занимали виспухры. Это были семь древнейших иранских родов с наследственными правами, имевшие большой вес в государстве. Самые важные военные и государственные должности были наследственны в этих родах.

К знати, имевшей обширную земельную собственность, из которой вербовались высшие чины административного и военного управления, принадлежали вузурги (визурги). Источники упоминают о них, как о «знатных», «великих», «именитых», «больших». Они, несомненно, играли значительную роль в управлении государством.

Наиболее многочисленной группой были средние и мелкие землевладельцы - азаты, то есть «свободные». Азаты были военнобязанными, составляя в военное время ядро сасанидской армии, её прославленную конницу.

Все перечисленные группы принадлежали к эксплуатирующему классу общества. Эксплуатируемый класс (податное сословие) составляли крестьяне и городские ремесленники. К податному сословию были причислены и торговцы.

Источники не упоминают о барщине. Это указывает на то, что землевладелец или не имел своей запашки, или имел, но минимальную. Мало сведений и о том, как была организована жизнь крестьян, но можно указать, что были группы крестьянства, пользовавшиеся землёй на арендных условиях.

Земля эта имела собственников, у которых они её получали для обработки. В других случаях следует предположить существование свободных крестьянских общин (кадак). В известных размерах применялся труд рабов.

Делами ремесленников и торговцев, так же, как и делами крестьян, ведал вастриошаисалар. Сбор налогов был главнейшей задачей этого должностного лица, которое назначалось шахом из представителей знатных родов.

В отдельных областях и провинциях Ирана сбор податей осуществлялся амаркарами, которые были подчинены вастриошансалару. Так как эти должности считались почетными и, выгодными, их занимали крупные землевладельцы.

Некоторые источники утверждают, что при Арташире I им было установлено деление на четыре сословия:

Жречество (асраван) включало ряд различных рангов, из которых наивысший занимали мобеды, затем следовали жрецы-судьи (дадхвар) и другие. Наиболее многочисленны были маги, занимавшие самое низкое место среди жрецов.Военное сословие (артештаран) было представлено конными и пешими воинами.

Всадники вербовались из привилегированной части общества; военачальниками были представители знатных родов.

Сословие писцов (дибхеран) составляли главным образом чиновники государства. Но к ним примыкали и в их число включались люди разнообразных профессий: всякого рода секретари, составители дипломатических документов, писем, биографы, врачи, астрологи, поэты.

Что касается четвёртого сословия - народа, то его составляло крестьянство (вастриошан) и ремесленники (хутухшан). В это сословие включались также купцы, торговцы, ремесленники, сами сбывавшие свой товар, и другие.

Но эти сословия Ирана не характеризуют его классового расслоения. В Иране было ярко выражено деление на классы. Эксплуататоры были главным образом землевладельцы, эксплуатируемые - сельское население, в разной степени зависимое и имеющее разное имущественное состояние.

В сасанидском Иране значителен был рабовладельческий уклад. В раннем средневековье Иран переходил к феодальным отношениям, которые получили более отчетливый характер в V в.

Зарождение феодальных отношений началось значительно раньше, и маздакитское движение, направленное против установления феодальной зависимости крестьян, сыграло известную роль и для разложения рабовладельческих отношений.

Фотогалерея

, южноаравийский , картвельские языки (грузинский , сванский)

Население 55 млн ч. (625 г) (18% населения Земли) иранские народы (персы , парфяне , согдийцы , хорезмийцы , курды), арабы , армяне , ассирийцы , евреи , иверы , кавказские албаны)

Государство Сасанидов (пехл. [Ērānšahr] (Эраншахр) - «Государство иранцев (ариев)»; перс. شاهنشاهی ساسانیان ‎, Šâhanšâhi-ye Sâsâniyân ) - государство, образовавшееся на территории современных Ирака и Ирана в результате падения власти парфянской династии Аршакидов и прихода к власти персидской династии Сасанидов . Существовало с по 651 год . Иногда в отношении государства Сасанидов применяется термин империя .

Династия Сасанидов была основана Ардаширом I Папаканом после победы над парфянским царём Артабаном V (перс. اردوان ‎ Ardavan ) из династии Аршакидов . Последним сасанидским шахиншахом (Царём царей ) был Йездигерд III ( -), потерпевший поражение в 14-летней борьбе с Арабским халифатом .

Наибольшее (но кратковременное) расширение границ государства Сасанидов случилось в правление Хосрова II Парвиза (Абарвеза, Апарвеза, «Победоносного», правил в 591-628 годах) - внука Хосрова I Ануширвана и сына Ормизда IV . Тогда империя включала земли нынешних Ирана , Ирака , Азербайджана , Армении , Афганистана , восточную часть современной Турции и части нынешних Индии , Сирии , Пакистана ; частично территория сасанидского государства захватывала Кавказ , Центральную Азию , Аравийский полуостров , Египет , земли нынешних Иордании и Израиля , расширив Сасанидский Иран (хотя и кратковременно) почти до пределов державы Ахеменидов .

Образование государства Сасанидов

Наиболее высокое положение в государстве занимали шахрдары - самостоятельные правители областей, цари, находившиеся в подчинении у Сасанидов. Правители провинции с V в. назывались марзпанами . Четыре великих марзпана носили титул шаха .

Следующий ранг после шахрдаров занимали виспухры . Это были семь древнейших иранских родов с наследственными правами, имевшие большой вес в государстве. Самые важные военные и государственные должности были наследственны в этих родах.

К знати, имевшей обширную земельную собственность, из которой вербовались высшие чины административного и военного управления, принадлежали вузурги (визурги). Источники упоминают о них, как о «знатных», «великих», «именитых», «больших». Они, несомненно, играли значительную роль в управлении государством.

Наиболее многочисленной группой были средние и мелкие землевладельцы - азаты , то есть «свободные». Азаты были военнообязанными, составляя в военное время ядро сасанидской армии, её прославленную конницу.

Генеалогическое древо Сасанидской династии

Военное сословие (артештаран) было представлено конными и пешими воинами. Всадники вербовались из привилегированной части общества; военачальниками были представители знатных родов.

В пределах каждого сословия было множество градаций и имущественных различий, в экономическом отношении эти группы не составляли и не могли составлять экономического единства. Фактически рамки сословий, существовавшие в сасанидское время, не делали их кастами, а допускали относительную свободу перехода из одного сословия в другое. Но эти сословия Ирана не характеризуют его классового расслоения. В Иране было ярко выражено деление на классы. Эксплуататорами были главным образом землевладельцы, эксплуатируемыми - сельское население, в разной степени зависимое и имеющее разное имущественное состояние.

В сасанидском Иране значителен был рабовладельческий уклад. В раннем средневековье Иран переходит к феодальным отношениям, которые получили более отчетливый характер в V в. Зарождение феодальных отношений началось значительно раньше, и маздакитское движение , направленное против установления феодальной зависимости крестьян, сыграло известную роль и в разложении рабовладельческих отношений.

Контакты с Китаем

В китайских хрониках времён Бэй Вэй осталось описание государства Босы (波斯國) которое может быть соотнесено с Сасанидским Ираном. Столицей был город Сули (宿利城) - 10 ли в окружности, более 100 000 семейств населения, город разделён текущей с севера на юг рекой (Ктесифон). Земли ровные. Продают: золото, серебро, кораллы, янтарь, тридакна , агат , крупный жемчуг, горный хрусталь (? 頗梨), стекло, кристаллы, сесе (? 瑟瑟 Зеленый камень - бирюза), алмазы, самоцветы, булатная сталь (鑌鐵), медь, олово, киноварь , ртуть, узорчатый шёлк (綾), парча, ковры, шерстяные ткани, выделанная кожа кабарги , благовония, куркума длинная , ликвидамбар восточный , Aucuba japonica , перец чёрный, Перец кубеба , кристаллический сахар, Зизифус настоящий , Сыть круглая , Terminalia chebula , ушичжи (無食子 плоды тамариска для медицины), зелёная соль, аурипигмент и другие вещи.

Жители запасают лёд в своих домах. Жители делают ирригационные каналы. Рис и просо не сеют. Разводят породистых лошадей, больших ослов и верблюдов, которые пробегают до 700 ли. У богатых несколько тысяч голов скота. Там есть львы и белые слоны. Есть большая нелетающая птица, её яйца привозят в Китай как диковинку.

Правитель носит фамилию Бо, а личное имя Сы. Он восседает на золотом троне в форме барана. Носит золотую корону и парчовый халат с мантией без рукавов, расшитый камнями и жемчугом. Кроме основной резиденции есть ещё около 10 временных, наподобие летнего дворца. В четвёртом месяце он начинает объезжать резиденции, а в 10-м возвращается в столицу. Наследник определяется завещанием правителя, которое он делает по вступлении на престол. По смерти конверт вскрывают и в присутствии всех сыновей и вельмож оглашают имя нового царя. Остальные сыновья становятся губернаторами и немедленно разъезжаются по своим провинциям, чтобы больше никогда не увидеться. Подданные называют правителя илизань (醫栎贊), его супругу фанбу (防步), а сыновей шае (殺野).

Судом занимается чиновник «мохутань» (摸胡壇), «нихухань» (泥忽汗) ведает складами и таможней, «цзиньди» ведает канцелярией, «элохэди»(遏羅訶地) ведает дворцом, «сюэбобо» (薛波勃) возглавляет войско. Это высшие чиновники, им подчиняются нижестоящие.

Мужчины стригут волосы и носят шапки с белым мехом, рубаху без разреза и накидку. У женщин лёгкие халаты, накидки, волосы связывают на лбу в пучок, а сзади спускают их по плечам. В волосы вплетают цветы и украшения. Разрешают жениться на собственных сёстрах. Браки между сословиями дозволены. Красивых девочек по достижению 10 лет царь забирает во дворец, потом их дарят отличившимся на службе. Вообще нечестивы (с точки зрения китайцев VI века).

На вооружении латы, широкие копья, круглые щиты, прямые мечи, арбалеты , луки. Есть боевые слоны, к каждому слону приписано сто пехотинцев.

Преступников растягивают на жердях и убивают из луков. Менее тяжких сажают в темницу и отпускают при смене царя, кроме воров и разбойников. Иным отрезают носы или ноги, бреют голову, бороду или половину или вешают табличку на шею для стыда. Если кто будет прелюбодействовать с женой знатного, то мужчину сошлют, а женщине отрежут уши и нос.

Поземельный налог вносят серебром.

Верят в бога Неба и бога Огня. Имеют свою систему письма. Новый год (навруз) в седьмом лунном месяце. Отмечают 7-й день 7-й луны и 1-й день 12-й луны, тогда зовут гостей и веселятся с музыкой. Во второй день 1-й луны приносят дары предкам.

Мертвецов бросают в горах и месяц соблюдают траур. Могильщики (вернее, трупоносы) живут за городом и с ними не общаются, на рынке они оповещают о своём приближении бубенцами.

Правители

Сасан , хватав Анахит
Папак , сын Сасана, хватав Анахит?- , шах Истахра -
Шапур, сын Папака, шах Истахра -
Арташир I Папакан , сын Папака, шах Истахра - , великий шахиншах Ирана -
Пероз I , сын Арташира I Папакана, великий шаханшах Ирана
Шапур I , сын Арташира I Папакана, великий шаханшах Ирана - , великий шахиншах Ирана и не-Ирана -
Ормизд I Арташир , сын Шапура I, великий шах Армении - , великий шахиншах Ирана и не-Ирана
Хвармиздак , сын Ормизда I Арташира, великий шах Армении
Шапур, сын Шапура I, шах Мешана?-
Хвармизд , сын Шапура, шах Индии, Сакастана и Тохаристана -
Бахрам I , сын Шапура I, шах Гиляна - , шах Кермана - , великий шахиншах Ирана и не-Ирана -
Бахрам II , сын Бахрама I, шах Индии, Сакастана и Тохаристана - , великий шахиншах Ирана и не-Ирана -
Бахрам III , сын Бахрама II, шах Индии, Сакастана и Тохаристана - , великий шахиншах Ирана и не-Ирана
Атурфарнбаг , шах Мешана -
Нарсе , сын Шапура I, шах Индии, Сакастана и Тохаристана - , великий шах Армении - , великий шахиншах Ирана и не-Ирана -
Ормизд II , сын Нарсеха, шах Индии, Сакастана и Тохаристана - , великий шахиншах Ирана и не-Ирана -
Шапур II , сын Хвармизда II, шах Индии, Сакастана и Тохаристана - , великий шахиншах Ирана и не-Ирана -
Арташир II
Шапур III , сын Шапура II, великий шахиншах Ирана и не-Ирана -
Бахрам IV , сын Шапура II, великий шах Кушан - , великий шахиншах Ирана и не-Ирана -

Борьбе с римлянами силы парфян истощились, в собственной Персии, где, по старым воспоминаниям, народные чувства высказывались всего сильнее, вспыхнуло восстание . Ардешир Бабегхан (прозванный греками Артаксерксом) из магийского семейства Сасанов, производившего себя от древних повелителей Персии, стал во главе борьбы против царя Ардабана и принял в 226 г. после Р. Х. титул "царя царей". После двух сражений последний царь парфян был взят в плен и убит, царство парфян уничтожено. только в Армении и Бактрии продолжали существовать побочные линии Арзакидов. С основанием господства С. наступила реакция против всего иноземного и, насколько возможно было, полнейшее восстановление древнеперсидского быта. Особенно вновь оживилась религия Зороастра: в большом собрании магов, образовавших в новоперсидском государстве могущественную знать, это учение было вновь утверждено . Для римлян С. скоро сделались столь же опасными врагами, какими были прежде Арзакиды. Уже Александр Север должен был воевать против них, затем Валериан, около 260 г., против Сапора I. Галерий - около 300 г. против Нарзеса. Констанций и Юлиан - около 360 г. против Сапора II. В течение 400 лет С. - величайшая династия, какая когда-либо владела Персией, - успешно боролись с римлянами и византийцами, но при Ездегерде III после сражений при Кадезии (636) и Нехавенде (642) Персия покорена была арабами. Имена наиболее выдающихся царей династии С. еще и теперь живут в преданиях персидского народа как прославленные представители персидской нации. Сасаниды оставили много памятников архитектуры и надписей. многочисленные монеты С. (см. соотв. ст.) служат источником для восстановления некоторых исторических дат. Некоторые из С., особенно Хозрой Ануширван, способствовали процветанию культуры и образования и даже положили начало философии в Персии. Большая часть литературных памятников этого времени, написанных на языке пехлеви, уничтожена магометанами.

Определение слова «Сасаниды» по БСЭ:

Сасаниды — иранская династия, правившая в 3-7 вв. на Ближнем и Среднем Востоке. происходила из Парса (см. Фарс). названа по имени Сасана, по-видимому, отца Папака — первого царя Парса из рода С. Сын Папака Ардашир I, основатель государства С., в 224 разбил парфянского царя Артабана V, положив т. о. конец существованию Парфянского царства, и в 226/227 короновался в Ктесифоне . При Ардашире I и Шапуре I (правил в 239-272) был объединён Иран и присоединены обширные области к З. и В. от него. В 3 в. в государстве С. ещё сохранялся ряд
«царств»: Сакастан (Систан), Керман, Мерв и др., а автономные города типа полисов. Успехи С. во внешней политике, и в частности победы над Римом, упрочили государство С. и привели к усилению центральной власти шахиншаха («царя царей»).
Уже при образовании государства С. опирались на иранское жречество . Зороастризм стал государственной религией, зороастрийская церковь — одной из главных политических и экономических сил страны. Конец 3 — начало 4 вв. — период временного внутреннего ослабления государства С., неудач в борьбе с Римом. в это время от государства С. отпал ряд областей на Востоке. Шапур II (правил в 309-379) восстановил и упрочил власть С. в некоторых ранее утраченных областях. в войнах с Римской империей спорные районы Месопотамии и около 4 / 5 Армянские царства отошли к С. (по договору 387). с Византией до начала 6 в. С. в основном поддерживали мирные отношения . В 5 в. цари местных династий Армении, Албании Кавказской, Иберии были заменены наместниками С. При Шапуре II усилилась власть царя и зороастрийской церкви. Строительство новых
«царских» городов сопровождалось утратой автономии старыми городами. Некоторые существовавшие ранее «царства» и полузависимые владения знати в 4 и 5 вв. исчезают. Концентрация власти в руках высших представителей сановной знати, военачальников и жречества сопровождалась усилением эксплуатации иранской общины и нарастанием в 5 в. социального и политического кризиса. во 2-й половине 5 в. происходили восстания в Закавказье, в 571-572 — в Армении. До середины 5 в. С. успешно боролись с объединениями восточных и северных племён (хионитами и др.), но войны с эфталитамизавершились поражением С. и гибелью царя Пероза (правил в 459-484).
С. потеряли области к В. от Мерва. В начале 90-х гг. 5 в. началось Маздакитское движение, после которого происходят глубокие изменения в системе управления, социально-политической структуре и культуре государства С. К послемаздакитскому времени относится начало развития (или укрепления) феодальных отношений при сохранении важного значения рабовладельческого уклада. Внутри общины в ходе имущественной и должностной дифференциации выделялся слой азатов-Дехкан, из среды которых постепенно вырастали мелкие и средние землевладельцы. в зависимость от них попадали разорявшиеся члены общины и её рабы. В 5 в. наряду с подушной податью и налогом на с.-х. продукцию (от 1 / 6 до 1 / 3 урожая) крестьяне облагались различными сборами и несли повинности.
Раздел имущества знати во время маздакитского движения способствовал развитию крестьянского хозяйства, но наибольшие выгоды извлекли азаты-дехкане. В 5 в. экономическое положение большинства общинников резко ухудшилось. При Хосрове I Ануширване (правил в 531-579)

Сасаниды – серьезный противник легионов Рима на восточных рубежах империи в 3-4 веках. Противостояние персов сасанидов и римлян шло с переменным успехом. Многие римские императоры бесславно заканчивали восточные походы. В первой части статьи рассмотрим становление государства сасанидов и римско-персидские войны 3 века.

В начале 3 в. ослабевшее Парфянское царство распалось. На смену ему пришло более серьезное в военном плане персидское государство – империя сасанидов. Основатель государства Ардашир, сын Папака из иранского рода Сасана, называющий себя Артаксерксом, поднял восстание против парфянского царя Артабана 5. Геродиан , “История императорской власти после Марка”, 6.2: “Артаксеркс, царь персов, сокрушив парфян и лишив их власти над Востоком, убил Артабана, прежде называвшегося великим царем и владевшего двумя царскими венцами, покорил все соседние варварские народы и сделал их своими данниками; он не успокаивается на этом и не остается по ту сторону реки Тигра, но, перейдя на другой берег в пределы Римской державы, опустошает набегами Месопотамию и грозит сирийцам, а весь противолежащий Европе материк, отделяемый Эгейским морем и проливом Пропонтиды, - всю так называемую Азию, считая владением предков, желает вновь присоединить к Персидской державе, утверждая, что со времени Кира, который первым перенес власть от мидян к персам, вплоть до Дария, последнего персидского царя, власть которого упразднил Александр Македонский, - все, до Ионии и Карии, управлялось персидскими сатрапами; поэтому ему подобает восстановить для персов целиком всю державу, которой они ранее владели.”

Дион Кассий , (бывший консулом в то время при императоре Александре Севере) “Римская история”, 80.3: “Наиболее тревожной была обстановка в Месопотамии, которая внушила подлинный ужас всем людям не только в Риме, но и повсеместно. Ибо некий перс Артаксеркс, разгромив в трех битвах парфян и убив их царя Артабана, пошел войной на Атру с тем, чтобы из этой крепости совершать в дальнейшем нападения на римлян. Ему удалось пробить брешь в стене, но, потеряв множество солдат, попавших в засаду, он отступил и направился в Мидию. Путем устрашения и переговоров он захватил отнюдь не малую часть как этой страны, так и Парфии, и устремился в Армению. Здесь ему дали отпор некоторые мидийцы и сыновья Артабана, так что одни рассказывают, что он бежал, а другие - что отступил, дабы собрать более многочисленное войско. Он стал для нас опасным противником, ибо он собрал огромное войско, угрожая не только Месопотамии, но и Сирии, и заявлял, что вернет всё то, что издревле принадлежало персам вплоть до Греческого моря, поскольку всё это досталось персам в наследство от их предков.”

Художник Angus McBride

Александр Север, собрав значительные силы, в 231 г. выступил против сасанидов, раздробив армию на три части. Армия, которая шла через каменистую Армению, добилась некоторых успехов. Армия, которая шла в степи, была уничтожена сасанидами и император с третьей армией не пришел ей на помощь. Геродиан , 6.5: “Перс, напав со всеми своими силами на ничего не подозревавшее войско, окружив его и как бы опутав сетью, поражая со всех сторон стрелами, истребил армию римлян, которые были слишком малочисленны, чтобы противостоять превосходящему противнику, и только беспрестанно прикрывали большими щитами незащищенные части своих тел, поражаемые стрелами; они довольствовались уже тем, что защищали свои тела, а не сражались. Наконец, все они, собравшись в одно место и устроив из выставленных вперед щитов подобие стены, отбивались в положении осажденных и, со всех стороны забрасываемые стрелами и получая ранения, отражали неприятеля со всей возможной храбростью до тех пор, пока все не были перебиты.” Север повернул обратно в Антиохию, куда добрались только остатки армии.

Можно обратить внимание, что в этот период сасаниды сражаются в парфянском стиле, больше полагаясь на стрельбу, как в . Армия сасанидов в 3 в. имеет иррегулярный характер. Геродиан , 6.5:”варвары (персы) не дают жалованья воинам, как римляне, и не имеют регулярных и постоянных лагерей, где упражняются в воинских искусствах; у них собираются поголовно все мужчины, а иногда и женщины, когда прикажет царь. По окончании же войны каждый возвращается к себе домой, обогатившись тем, что досталось ему от награбленного. Луками и конями пользуются они не только во время войны, как римляне, но занимаются ими с детства и проводят жизнь в охоте, никогда не снимая с себя колчанов и не сходя с коней, но всегда пользуясь ими или против врагов, или против зверей.” 6.7: “…у варвара имеются задержки и препятствия к новому нападению с войском, которое, раз распущенное, нелегко собрать вновь, так как оно не является ни упорядоченным, ни постоянным, но представляет собой скорее неорганизованную толпу народа, чем армию; и запасов провианта у них имеется только такое количество, сколько каждый, приходя, приносит с собой для собственного потребления; с неохотой и великим трудом покидают они детей, жен и родную страну.”

Иначе о походе Севера повествует в Жизнеописаниях Августов Элий Лампридий , “Александр Север”, 55: “Отправившись затем в Персию с большим военным снаряжением, он победил могущественнейшего царя Артаксеркса. Разбив и обратив в бегство столь могучего царя, который пошел на войну с семьюстами слонов, тысячью восемьюстами серпоносных колесниц и многими тысячами всадников, он немедленно вернулся в Антиохию и обогатил свое войско добычей, взятой у персов”. Крайне сомнительное описание и состав армии сасанидов.

Художник Angus McBride

Следующий крупный поход в 243 г. против нового персидского царя Шапура (Сапор) предпринял император Гордиан. В Жизнеописании Августов Юлий Капитолин , “Трое Гордианов”, 26-27: “Гордиан, открыв храм двуликого Януса (а это было знаком объявления войны) выступил против персов с огромным войском и таким количеством золота, что мог бы легко победить персов с помощью либо вспомогательных войск, либо своих воинов. Он направил путь в Мезию и во время самого похода истребил, обратил в бегство, изгнал и оттеснил всех врагов, сколько их ни было во Фракии. Оттуда он через Сирию подошел к Антиохии, которой уже завладели персы. Там он часто вступал в сражения и побеждал, оттеснив персидского царя Сапора, который царствовал после Артаксеркса, он взял обратно и Антиохию, и Карры, и Низибис, которые находились все под властью персов. Все это было достигнуто благодаря Мизитею (вариант перевода – Тимисифей, Тимесикл), тестю Гордиана, который был и префектом (претория). Наконец, добились того, что персы, прихода которых боялись уже в Италии, после битв с Гордианом вернулись в свою страну, и Римское государство держало в своих руках весь Восток.”

Дальнейшие события крайне противоречивы. Либо Гордиан погиб в битве с Шапуром по персидской версии, либо, по римским источникам, он погиб в результате заговора Филиппа Араба. Юлий Капитолин , 30: ” Филипп, воспользовавшись тем, что сильный гнев воинов против Гордиана, вызванный голодом, еще не остыл, приказал увести его, несмотря на его крики, снять с него все и убить.” Став новым императором Араб подписал невыгодный для Рима договор с персами и поспешил в Рим.

Художник Angus McBride

Через несколько лет натиск персов на римские границы усилился. Зосим , “Новая история”, 1.27: “Через некоторое время персы напали на Азию, опустошили Месопотамию и вошли в Сирию до самой Антиохии – столицы всего Востока. Там они убили множество жителей, а оставшихся в живых увели в плен. После разрушения всех частных и общественных зданий в городе, они возвратились домой с несметной добычей, не встретив нигде ни малейшего сопротивления. В самом деле, персы могли легко захватить власть над всей Азией, но они были слишком довольны своими богатыми трофеями и успешным возвращением.”

В очередной поход на восток в 259 г. собрался император Валериан, оставив западные провинции, подвергавшиеся натиску германцев и готов на попечение своего сына соправителя Галлиена. Судьба Валериана, как и судьба Гордиана спорна. Если персидские источники считают, что Валериан потерпел поражение в битве и попал в плен, то римские источники утверждают, что в плен император попал в результате обмана Шапура.

Художник Angus McBride

Зосим , 1.30,36: “Когда Валериан отразил опасность, которая угрожала империи со всех сторон, он избрал своего сына Галлиена коллегой. Посреди всеобщего беспорядка он поспешил на Восток, выступив против персов. Войска в Европе он поручил сыну, наказав ему отбросить варваров, которые теперь оказались под огнем со всех сторон… В то время как Сапор захватывал одну за другой все области Востока, Валериановы войска не добились перевеса. В своей слабости Валериан отчаялся и, не видя никакого другого средства разрешения этого кризиса, попытался купить мир. Сапор, однако, отпустил римских послов ни с чем и потребовал, чтобы император сам прибыл на переговоры, оставив все прочие дела. После этого Валериан, опрометчиво согласившись с этим требованием, выехал, необдуманно взяв с собой лишь немногих сопровождающих, на встречу с Сапором, чтобы обсудить условия мира. Император был внезапно схвачен врагом. Так он был унижен, ввергнут в положение раба и умер в руках персов, принеся великий позор римской чести всех последующих времен.”

Аврелий Виктор , О Цезарях, 32.5: “Когда (Валериан) начал затяжную и неудачную войну в Месопотамии, он попал в засаду, устроенную персидским царем по имени Сапор, и позорно погиб от множества ран в цветущем еще возрасте на шестом году правления.”

Честь Рима спас Луций Септимий Оденат, правитель Пальмиры. Во Римская империя расползалась на лоскуты. На западе образовалась империя Постума, на востоке, после победы над Шапуром Оденат образовал Пальмирское царство. Пальмира после смерти Одената досталась его жене Зенобии и во время правления императора Аврелиана вернулась в границы Римской империи.

Художник Angus McBride

Требеллий Поллион , Жизнеописания Августов, Оденат: “Если бы после пленения Валериана, когда силы Римского государства были истощены, Оденат, князь Пальмирский, не взял в свои руки императорскую власть, Восток был бы потерян. Поэтому, приняв прежде всего царское звание, он собрал войско и двинулся против персов вместе со своей женой Зенобией. Прежде всего он возвратил под свою власть Низибис и большую часть Востока вместе со всей Месопотамией, а затем, победив самого царя, обратил его в бегство. Наконец, преследуя Сапора и его детей до самого Ктесифона, захватив в плен его наложниц, захватив большую добычу, он вернулся на Восток… Упорядочив в значительной степени дела на Востоке, Оденат был умерщвлен своим двоюродным братом Меонием, равно как и его сын Герод, который по возвращении из Персии был вместе с отцом провозглашен императором. Я верю, что на наше государство разгневались боги, если они после умерщвления Валериана не пожелали сохранить Одената. Конечно, он вместе со своей женой Зенобией мог бы восстановить порядок не только на Востоке, где он уже восстановил прежнее положение, но и во всех прочих частях всего мира…”

К сожалению, нет подробного описания битв с легионами Рима, тактики и состава армии сасанидов на 3 в. Конные лучники практически не упоминаются, хотя их изображения встречаются.

Сохранилось литературное произведение, написанное по видимому на рубеже 3-4 веков и дающее представление о персидской армии. Главная сила сасанидов – катафракты элитной конницы – саварана.

Гелиодор , Эфиопика, 9: “Видно было, как он (царь персов Ороондат) строится, привлекая взоры персидскою пышностью и озаряя равнину блеском серебряного и позолоченного оружия. Солнце едва всходило и бросало персам в лицо свои лучи - сияние несказанное; оно доходило даже до самых дальних рядов: блеск оружия отвечал блеску солнца. Правое крыло занимали природные персы и мидяне, тяжеловооруженные шли впереди, а стрелки, сколько их было, следом за ними: не имея оборонительного оружия, они могли пускать стрелы с большей безопасностью под прикрытием тяжеловооруженных. Силы египтян и ливийцев, а также все наемные войска Ороондат поместил на левом крыле, присоединил к ним копейщиков и пращников и приказал им делать набеги и метать дротики, выбегая с флангов. Сам он расположился в середине, стоя на великолепной серпоносной колеснице и оставаясь в безопасности, охраняемый фалангой с той и другой стороны, выстроил впереди себя одних только конных латников: ведь больше всего на них полагаясь, он и решился на битву (такая фаланга всегда бывает у персов наиболее боеспособной, поэтому на войне, как несокрушимая стена, ставится впереди).

Художник Angus McBride

Вооружение их такого рода: люди отборные и выделяющиеся телесной силой надевают сплошной, вылитый из одного куска шлем, воспроизводящий, подобно маске, человеческое лицо. Прикрытые им от темени до шеи, за исключением глаз, чтобы видеть, они вооружают правую руку копьем, превосходящим обыкновенное копье, в то время как левая занята уздой. Подвязав сбоку кинжал, они защищают панцирем не только грудь, но и все тело. Сделан панцирь следующим образом: отливают из меди и железа четырехугольные пластинки размером со всех сторон в пядень и, наложив их одну на другую краями так, чтобы всякий раз верхняя заходила на нижнюю, скрепляют их связью в местах соединений, и таким образом получается чешуйчатая рубашка, которая не сдавливает тела, но со всех сторон охватывает его и, облегая члены, стягивается и растягивается, не стесняя свободы движений. Панцирь имеет рукава и ниспадает от шеи до колен, оставляя непокрытыми только бедра, - ведь приходится сидеть верхом. Таков этот панцирь, лучший отражатель ударов, защищающий от всяких ранений. Что касается поножей, то они от ступни доходят до колен, соприкасаясь с панцирем. Подобными же латами персы снабжают и коня, ноги одевают поножами, голову совсем стискивают налобниками, покрывают коня попоной, обшитой железом и спускающейся по бокам от спины до живота, так что она и защищает коня, и вместе с тем не мешает ему и не затрудняет бега. На снаряженного таким образом коня, как бы втиснутого в свое убранство, и садится всадник, однако вспрыгивает он не сам, но из-за тяжести его подсаживают другие.

Художник V. Vuksic

Когда наступает время битвы, то, ослабив поводья и горяча коня боевым криком, он мчится на противника, подобный какому-то железному человеку или движущейся кованой статуе. Острие копья сильно выдается вперед, само копье ремнем прикреплено к шее коня; нижний его конец при помощи петли держится на крупе коня, в схватках копье не поддается, но, помогая руке всадника, всего лишь направляющей удар, само напрягается и твердо упирается, нанося сильное ранение и в своем стремительном натиске колет кого ни попало, одним ударом часто пронзая двоих.”

В конце 3 в., римляне смогли нанести персам сасанидам чувствительные поражения, захватывали их столицу Ктесифон, но закрепиться там не смогли. Жизнеописание Августов , 30.8: “Закончив в основном при помощи огромного снаряжения и всех заготовленных Пробом сил Сарматскую войну, которую он вел, Кар двинулся против персов. Не встречая никакого сопротивления, так как персы были заняты мятежом, поднявшимся внутри их государства, он овладел Месопотамией, дошел до Ктесифона и удостоился прозвания императора Персидского.” Аврелий Виктор , О Цезарях, 39: “Сначала он (Галерий) потерпел от них (персов сасанидов) сильное поражение, но потом, быстро набрав войско из ветеранов и новобранцев, пошел на врагов через Армению: это был единственный и более легкий путь к победе. Там он, наконец, привел к покорности царя Нарсея и вместе с тем захватил его жен, детей и дворец. Он одержал столько побед, что если бы Валерий, - а все делалось с его одобрения, - неизвестно по какой причине не запретил, то римские знамена (фасцы) были бы внесены в новую провинцию.”