Tvardovský A.T. Autobiografia

Umelecké diela Alexander Trifonovič Tvardovský

Začiatkom roku 1806 sa Nikolaj Rostov vrátil na dovolenku. Denisov sa tiež chystal domov do Voroneža a Rostov ho presvedčil, aby s ním išiel do Moskvy a zostal v ich dome. Na predposlednej stanici, keď sa Denisov stretol so súdruhom, vypil s ním tri fľaše vína a pri približovaní sa k Moskve sa napriek nerovnostiam na ceste nezobudil, ležiac ​​na dne saní, neďaleko Rostova, ktorý ako blížil k Moskve, dostával sa čoraz viac do netrpezlivosti.
„Čoskoro? je to skoro? Ach, tieto neznesiteľné ulice, obchody, role, lampáše, taxikári! pomyslel si Rostov, keď si už zapísali prázdniny na základni a odviezli sa do Moskvy.
- Denisov, poď! Spi! povedal a predklonil sa celým telom, akoby touto polohou dúfal, že urýchli pohyb saní. Denisov neodpovedal.
- Tu je roh križovatky, kde stojí taxikár Zakhar; tu je on a Zakhar a stále ten istý kôň. Tu je obchod, kde boli perníky kúpené. je to skoro? Nuž!
- Ktorý dom je to? spýtal sa kočiš.
- Áno, na koniec, do veľkého, ako nevidíš! Toto je náš dom, - povedal Rostov, - koniec koncov, toto je náš dom! Denisov! Denisov! Teraz prídeme.
Denisov zdvihol hlavu, odkašlal si a nepovedal nič.
"Dmitrij," otočil sa Rostov k lokajovi v boxe. "Je to náš oheň?"
- Tak presne s a s ockom v kancelárii žiari.
- Ešte si nešiel spať? ALE? Ako si myslíte, že? Pozri, nezabudni, prines mi hneď nového Maďara, “dodal Rostov a nahmatal si nové fúzy. "Poď, poďme," zakričal na vodiča. "Prebuď sa, Vasja," obrátil sa k Denisovovi, ktorý opäť sklonil hlavu. - Poď, ideme, tri ruble za vodku, ideme! zakričal Rostov, keď sane už boli tri domy od vchodu. Zdalo sa mu, že kone sa nehýbu. Nakoniec sane odviedli doprava ku vchodu; Rostov uvidel nad hlavou známu rímsu s rozbitou omietkou, verandu, chodníkový stĺp. Za pohybu vyskočil zo saní a vbehol do priechodu. Aj dom stál nehybne, nevľúdne, akoby mu bolo jedno, kto k nemu príde. Vo vestibule nikto nebol. "Môj Bože! je všetko v poriadku?" pomyslel si Rostov, na minútu sa zastavil s klesajúcim srdcom a hneď začal bežať ďalej chodbou a známymi krivými schodmi. Slabo sa otvorila aj tá istá kľučka na zámku, pre nečistotu ktorej sa grófka hnevala. Na chodbe horela jediná lojová sviečka.
Starý Michail spal na hrudi. Prokofy, hosťujúci lokaj, ten, čo bol taký silný, že nadvihol kočiar za chrbát, sedel a z lemov plietol lykové topánky. Pozrel sa na otvorené dvere a jeho ľahostajný, ospalý výraz sa zrazu zmenil na extatické zdesenie.
- Otcovia, svetlá! Počítajte s mladými! zvolal a spoznal mladého majstra. - Čo je to? Moja holubica! - A Prokofy, trasúci sa vzrušením, sa rútil k dverám do obývačky, asi aby to oznámil, ale zrejme si to opäť rozmyslel, vrátil sa späť a oprel sa o rameno mladého pána.
– Zdravý? spýtal sa Rostov a odtiahol od neho ruku.
- Vďaka Bohu! Všetko vďaka Bohu! práve jedol! Dovoľte mi vidieť vás, Vaša Excelencia!
- Je všetko v poriadku?
- Vďaka Bohu, vďaka Bohu!
Rostov, ktorý úplne zabudol na Denisova, nechcel nechať nikoho varovať, zhodil kožuch a po špičkách vbehol do tmavej veľkej haly. Všetko je rovnaké, rovnaké kartové stolíky, rovnaký luster v kufríku; ale toho mladého pána už niekto videl a skôr, ako stihol utiecť do obývačky, z bočných dverí niečo rýchlo vyletelo, ako búrka, objala ho a začala ho bozkávať. Ďalší, tretí, podobný tvor vyskočil z iných, tretích dverí; Viac objatí, viac bozkov, viac plaču, viac sĺz radosti. Nevedel rozoznať, kde a kto je otec, kto je Nataša, kto je Petya. Všetci kričali, hovorili a zároveň ho bozkávali. Len jeho matka medzi nimi nebola – to si pamätal.
- Ale ja som nevedel ... Nikolushka ... môj priateľ!
- Tu je... náš... Môj priateľ, Kolja... Zmenil sa! Žiadne sviečky! Čaj!
- Tak ma pobozkaj!
- Miláčik... ale ja.
Sonya, Natasha, Petya, Anna Michajlovna, Vera, starý gróf, ho objali; a ľudia a slúžky, ktoré zaplnili izby, odsúdili a zalapali po dychu.
Peťo visel na nohách. - A potom ja! on krical. Nataša, keď ho sklonila k sebe, pobozkala ho na celú tvár, odskočila od neho a pridŕžala sa podlahy jeho maďarčiny, vyskočila ako koza celá na jednom mieste a prenikavo zapišťala.
Zo všetkých strán boli slzy radosti žiariace slzami, láskavé oči, zo všetkých strán pery hľadajúce bozk.
Sonya, červená ako červená, sa tiež držala za jeho ruku a celá žiarila v blaženom pohľade upretom na jeho oči, na ktorý čakala. Sonya mala už 16 rokov a bola veľmi krásna, najmä v tejto chvíli šťastnej, nadšenej animácie. Pozrela sa na neho, nespúšťala oči, usmievala sa a zadržiavala dych. Vďačne sa na ňu pozrel; ale stále čakám a hľadám niekoho. Stará grófka ešte nevyšla. A potom sa pri dverách ozvali kroky. Kroky sú také rýchle, že nemohli byť ani jeho matky.
Bola to však ona v nových, pre neho neznámych šatách ušitých bez neho. Všetci ho opustili a on sa rozbehol k nej. Keď sa zišli, s plačom mu padla na hruď. Nemohla zdvihnúť tvár a len ho pritisla k studeným šnúrkam jeho maďarského kabáta. Denisov, ktorého si nikto nevšimol, vstúpil do miestnosti, stál tam a pri pohľade na nich si pretrel oči.
„Vasily Denisov, priateľ vášho syna,“ povedal a predstavil sa grófovi, ktorý sa naňho spýtavo pozrel.
- Vitajte. Viem, viem,“ povedal gróf, pobozkal a objal Denisova. - Nikolushka napísal ... Natasha, Vera, tu je Denisov.
Tie isté šťastné, nadšené tváre sa otočili k huňatej postave Denisova a obklopili ho.
- Môj drahý, Denisov! - skríkla Natasha bez seba rozkošou, priskočila k nemu, objala ho a pobozkala. Všetci boli z Natašinho činu v rozpakoch. Denisov sa tiež začervenal, ale usmial sa, vzal Natashu za ruku a pobozkal ju.
Denisova odviedli do miestnosti, ktorá bola pre neho pripravená, a všetci Rostovovci sa zhromaždili na pohovke pri Nikolushke.
Stará grófka bez toho, aby pustila jeho ruku, ktorú bozkávala každú minútu, sedela vedľa neho; zvyšok, natlačený okolo nich, zachytil každý jeho pohyb, slovo, pohľad a nespúšťali z neho oči nadšenou láskou. Brat a sestry sa hádali a zachytávali miesta od seba bližšie k nemu a bojovali o to, kto mu prinesie čaj, vreckovku, fajku.
Rostov bol veľmi spokojný s láskou, ktorú mu prejavovali; ale prvá minúta jeho stretnutia bola taká blažená, že sa mu zdalo, že jeho súčasné šťastie nestačí, a stále čakal na niečo viac, a viac a viac.
Na druhý deň ráno návštevníci spali mimo cesty do 10. hodiny.
V predchádzajúcej miestnosti sa povaľovali šable, tašky, vozíky, otvorené kufre, špinavé čižmy. Očistené dva páry s ostrohami boli práve priložené k stene. Sluhovia priniesli umývadlá horúca voda holenie a česané šaty. Voňal tabakom a mužmi.
- Hej, G "mrcha, t" ubku! - kričal zachrípnutý hlas Vaška Denisová. - Rostov, vstávaj!
Rostov si pretrel oči, ktoré boli prilepené k sebe, a zdvihol svoju zamotanú hlavu z horúceho vankúša.
- Čo je neskoro? „Je neskoro, 10 hodín,“ odpovedal Natašin hlas a vo vedľajšej miestnosti sa ozvalo šuchotanie naškrobených šiat, šepot a smiech dievčenských hlasov a cez mierne prebleskovalo niečo modré, stuhy, čierne vlasy a veselé tváre. otvorené dvere. Bola to Nataša so Sonyou a Peťou, ktorí sa prišli pozrieť, či vstal.
- Nicholas, vstávaj! Vo dverách bolo opäť počuť Natašin hlas.
- Teraz!
V tom čase Peťa v prvej miestnosti, ktorá videla a schmatla šable a zažila tú rozkoš, ktorú chlapci prežívajú pri pohľade na bojovného staršieho brata, a zabudla, že pre sestry je neslušné vidieť vyzlečených mužov, otvorila dvere.
- To je tvoj meč? on krical. Dievčatá odskočili. Denisov s vystrašenými očami schoval svoje huňaté nohy do prikrývky a obzeral sa po pomoci svojmu druhovi. Dvere prepustili Peťu a opäť sa zavreli. Za dverami sa ozval smiech.
- Nikolenka, poď von v župane, - ozval sa Natašin hlas.
- To je tvoj meč? Petya sa spýtala: "alebo je tvoj?" - s pokorným rešpektom sa obrátil k fúzatému, čiernemu Denisovovi.
Rostov si rýchlo obul topánky, obliekol si župan a vyšiel von. Nataša si obula jednu čižmu s ostrohou a vliezla do druhej. Sonya sa točila a chcela si len nafúknuť šaty a posadiť sa, keď vyšiel von. Obaja boli v rovnakých, úplne nových, modrých šatách – sviežich, ryšavých, veselých. Sonya utiekla a Natasha vzala svojho brata za ruku, zaviedla ho do rozkladacej miestnosti a začali sa rozprávať. Nestihli sa jeden druhého pýtať a odpovedať na otázky o tisíckach drobností, ktoré by mohli zaujímať len ich samotných. Natasha sa smiala na každom slove, ktoré povedal a ktoré povedala, nie preto, že to, čo povedali, bolo smiešne, ale preto, že sa bavila a nedokázala potlačiť svoju radosť, vyjadrenú smiechom.
- Oh, aké dobré, vynikajúce! povedala na všetko. Rostov cítil, ako sa mu pod vplyvom horúcich lúčov lásky prvýkrát po roku a pol rozkvitol v duši a na tvári ten detský úsmev, na ktorý sa nikdy neusmial, odkedy odišiel z domu.
„Nie, počúvaj,“ povedala, „si už celkom chlap? Som strašne rád, že si môj brat. Dotkla sa jeho fúzov. - Chcem vedieť, akí ste muži? Sú ako my? nie?
Prečo Sonya utiekla? spýtal sa Rostov.
- Áno. To je ďalší celý príbeh! Ako budete hovoriť so Sonyou? ty alebo ty?
"Ako sa to stane," povedal Rostov.
Povedz jej to, prosím, poviem ti to neskôr.
- Áno čo?
- No, teraz ti to poviem. Vieš, že Sonya je moja kamarátka, taká kamarátka, že by som si za ňu spálil ruku. Pozrite sa sem. - Vyhrnula si mušelínový rukáv a na dlhej, tenkej a jemnej rukoväti pod ramenom, oveľa vyššie ako lakeť (v mieste, ktoré niekedy zakrývajú spoločenské šaty), ukázala červenú značku.
„Spálil som to, aby som jej dokázal svoju lásku. Len som zapálil pravítko a stlačil ho.
Sediac vo svojej bývalej triede, na pohovke s vankúšmi na rukovätiach a hľadiac do Natašiných zúfalo oživených očí, Rostov opäť vstúpil do toho rodinného, ​​detského sveta, ktorý pre nikoho okrem neho nemal žiadny význam, ale ktorý mu dal jeden z najlepších radosti v živote; a spáliť si ruku pravítkom, aby ukázal lásku, sa mu nezdalo zbytočné: pochopil a neprekvapilo ho to.
- No a čo? len? - spýtal sa.
- No, taký priateľský, taký priateľský! Je to nezmysel - pravítko; ale sme navždy priatelia. Bude niekoho milovať, tak navždy; ale nerozumiem tomu, teraz na to zabudnem.
- No a čo?
Áno, mňa a teba veľmi miluje. - Natasha sa zrazu začervenala, - dobre, pamätáš, pred odchodom ... Tak hovorí, že na to všetko zabudneš ... Povedala: Vždy ho budem milovať, ale nech je voľný. Veď pravdou je, že toto je vynikajúce, ušľachtilé! - Áno áno? veľmi vznešené? Áno? spýtala sa Nataša tak vážne a vzrušene, že bolo jasné, že to, čo hovorí teraz, predtým povedala s plačom.
pomyslel si Rostov.
"V ničom neberiem svoje slovo späť," povedal. - A okrem toho, Sonya je taká očarujúca, že aký blázon by odmietol jeho šťastie?
"Nie, nie," kričala Natasha. Už sme sa s ňou o tom rozprávali. Vedeli sme, že to povieš. Ale to je nemožné, pretože, viete, ak to hovoríte, považujete sa za seba príbuzné slovo, ukázalo sa, že to akoby povedala naschvál. Ukazuje sa, že si ju stále násilne vezmete a ukáže sa, že vôbec nie.
Rostov videl, že to všetko dobre premysleli. Sonya ho včera zasiahla svojou krásou. Dnes, keď ju videl na prvý pohľad, sa mu zdala ešte lepšia. Bolo to milé 16-ročné dievča, ktoré ho očividne vášnivo milovalo (o tom ani minútu nepochyboval). Prečo by ju teraz nemal milovať a ani sa s ňou neoženiť, pomyslel si Rostov, ale teraz je toľko iných radostí a zamestnaní! "Áno, vymysleli to dokonale," pomyslel si, "človek musí zostať slobodný."
"Výborne," povedal, "porozprávame sa neskôr." Ach, aký som za teba rád! pridal.
- No, prečo si nepodviedol Borisa? spýtal sa brat.
- To je nezmysel! Natasha kričala smiechom. „Nemyslím na neho ani na nikoho a ani to nechcem vedieť.
- To je ako! Tak čo si?
- Ja? spýtala sa Natasha a na tvári sa jej rozžiaril šťastný úsmev. - Videli ste Duporta "a?"
- Nie.
- Videli ste slávneho Duporta, tanečníka? No ty to nepochopíš. Som aká je. - Natasha si obkľúčila ruky, vzala si sukňu, akoby tancovala, prebehla pár krokov, otočila sa, urobila si antrash, udrela si nohu o nohu a stojac na špičkách ponožiek prešla pár krokov.
- Stojím? hľa, povedala; ale nemohla stáť na špičkách. "Tak to som ja!" Nikdy sa za nikoho nevydám, ale stane sa zo mňa tanečnica. Nikomu nehovor.
Rostov sa smial tak nahlas a veselo, že Denisov zo svojej izby cítil závisť a Natasha sa nemohla smiať s ním. - Nie, je to dobré, však? stále hovorila.
- No, chceš sa ešte vydať za Borisa?
Natasha sa začervenala. - Nechcem si nikoho vziať. Keď ho uvidím, poviem mu to isté.
- To je ako! povedal Rostov.
"No, áno, je to všetko nezmysel," pokračovala v rozhovore Natasha. - A prečo je Denisov dobrý? opýtala sa.
- Dobre.
- No zbohom, oblečte sa. Je strašidelný, Denisov?
- Prečo je to strašidelné? spýtal sa Nicholas. - Nie. Vaska je pekná.
- Voláš ho Vaska - zvláštne. A že je veľmi dobrý?
- Veľmi dobre.
"No, poď si vypiť čaj." Spolu.
A Natasha sa postavila na špičky a vyšla z miestnosti tak, ako to robia tanečníci, ale s úsmevom, ako sa usmievajú šťastné 15-ročné dievčatá. Po stretnutí so Sonyou v obývacej izbe sa Rostov začervenal. Nevedel, ako s ňou naložiť. Včera sa pobozkali v prvom momente radosti zo stretnutia, ale dnes mali pocit, že to nie je možné; cítil, že všetci, matka aj sestry, sa naňho spýtavo pozerajú a očakávajú od neho, ako sa k nej zachová. Pobozkal jej ruku a nazval ju ty - Sonya. Ale keď sa ich oči stretli, povedali si „ty“ a nežne sa pobozkali. Očami ho prosila o odpustenie za to, že sa mu na Natašinej ambasáde odvážila pripomenúť jeho sľub a poďakovala mu za lásku. Očami sa jej poďakoval za ponuku slobody a povedal, že tak či onak ju nikdy neprestane milovať, pretože nemilovať ju nemožno.
„Aké je však zvláštne,“ povedala Vera a zvolila si všeobecnú chvíľu ticha, „že Sonya a Nikolenka sa teraz stretli ako cudzinci. - Verina poznámka bola spravodlivá, ako všetky jej poznámky; ale ako väčšina jej poznámok, všetci sa dostali do rozpakov a nielen Sonya, Nikolai a Natasha, ale aj stará grófka, ktorá sa bála tejto lásky svojho syna k Sonye, ​​ktorá ho mohla pripraviť o skvelú párty, sa tiež začervenala. ako dievča. Denisov sa na Rostovovo prekvapenie v novej uniforme, pomádovanej a navoňanej, objavil v obývačke rovnako švihácky ako v bitkách, a tak priateľský k dámam a pánom, od ktorých Rostov nečakal, že ho uvidí.

Po návrate z armády do Moskvy bol Nikolaj Rostov adoptovaný svojou rodinou ako najlepší syn, hrdina a milovaná Nikolushka; príbuzní - ako milý, príjemný a úctivý mladý muž; známosti - ako fešný husársky poručík, šikovný tanečník a jeden z najlepších ženíchov v Moskve.
Rostovovci poznali celú Moskvu; starý gróf mal tento rok dosť peňazí, pretože všetky majetky boli prepožičané, a preto Nikolushka dostal svoj vlastný klusák a najmódnejšie nohavice, špeciálne, ktoré nikto iný v Moskve nemal, a topánky, tie najmódnejšie, s väčšina špicaté ponožky a malé strieborné ostrohy, mali veľa zábavy. Rostov, ktorý sa vracal domov, zažil príjemný pocit po určitom čase skúšania starých podmienok života. Zdalo sa mu, že veľmi dozrel a vyrástol. Zúfalstvo z vyšetrenia, ktoré nebolo v súlade s Božím zákonom, požičiavanie si peňazí od Gavrily na taxík, tajné bozky so Sonyou, spomínal na to všetko ako na detinskosť, od ktorej mal teraz nesmierne ďaleko. Teraz je husárskym poručíkom v striebornom plášti s vojakom Georgom, ktorý pripravuje svojho klusáka na útek, spolu so známymi poľovníkmi, staršími, slušnými. V bulvári má známu pani, ku ktorej chodí večer. Dirigoval mazurku na plese u Archarovcov, rozprával sa o vojne s poľným maršálom Kamenským, navštívil anglický klub a bol na vás s jedným štyridsaťročným plukovníkom, s ktorým ho zoznámil Denisov.

Prvé básne Alexandra Trifonoviča Tvardovského boli publikované v smolenských novinách v rokoch 1925-1926, ale sláva mu prišla neskôr, v polovici 30-tych rokov, keď bol napísaný a publikovaný „Krajský mravec“ (1934-1936) - báseň o osud sedliaka – individuálneho roľníka, o jeho neľahkej a neľahkej ceste do JZD. Jasne sa v ňom prejavil pôvodný talent básnika.

Vo svojich dielach 30-60. stelesňoval zložité, kritické udalosti doby, posuny a zmeny v živote krajiny a ľudí, hĺbku celonárodnej historickej katastrofy a čin v jednej z najkrutejších vojen, aké ľudstvo zažilo, právom okupujúc jednu z popredné miesta v literatúre 20. storočia.

Alexander Trifonovič Tvardovskij sa narodil 21. júna 1910 na „farme pustatiny Stolpovo“, patriacej do dediny Zagorye, provincia Smolensk, v početnej rodine roľníckeho kováča. Pripomeňme, že neskôr, v 30. rokoch 20. storočia postihol rodinu Tvardovských tragický osud: počas kolektivizácie boli vyvlastnení a vyhnaní na Sever.

Z nízky vek budúci básnik absorboval lásku a úctu k zemi, k tvrdej práci na nej a ku kováčskemu remeslu, ktorého majstrom bol jeho otec Trifon Gordeevič - muž veľmi svojrázneho, tvrdého a tvrdého charakteru a zároveň gramotný, dobre -čítaj, ktorý vedel mnohé básne naspamäť. Matka poetky Márie Mitrofanovny mala citlivú, ovplyvniteľnú dušu.

Ako básnik neskôr pripomenul vo svojej Autobiografii, dlhé zimné večery v ich rodine často venovali hlasnému čítaniu kníh Puškina a Gogola, Lermontova a Nekrasova, A.K. Tolstoj a Nikitin... Vtedy sa v chlapcovej duši zrodila latentná, neodolateľná túžba po poézii, ktorá vychádzala zo samotného dedinského života blízkeho prírode, ako aj z vlastností zdedených po rodičoch.

V roku 1928, po konflikte a potom prestávke s otcom, sa Tvardovský rozišiel so Zagorye a presťahoval sa do Smolenska, kde sa dlho nemohol zamestnať a prežil z grošového literárneho príjmu. Neskôr, v roku 1932, vstúpil do Smolenského pedagogického inštitútu a súčasne so štúdiom cestoval ako korešpondent do kolektívnych fariem, písal články a poznámky o zmenách vo vidieckom živote do miestnych novín. V tomto čase popri prozaickej poviedke „Denník predsedu JZD“ napísal básne „Cesta k socializmu“ (1931) a „Úvod“ (1933), v ktorých prevláda hovorový, prozaický verš, neskôr sám básnik nazval „jazdou so spustenou opratou“. Nestali sa básnickým úspechom, ale zohrali úlohu pri formovaní a rýchlom sebaurčení jeho talentu.

V roku 1936 prišiel Tvardovský do Moskvy, vstúpil na filologickú fakultu Moskovského inštitútu histórie, filozofie, literatúry (MIFLI) a v roku 1939 promoval s vyznamenaním. V tom istom roku bol odvedený do armády a v zime 1939/40 sa ako korešpondent vojenských novín zúčastnil vojny s Fínskom.

Od prvého do posledné dni Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol Tvardovský jej aktívnym účastníkom - osobitným korešpondentom pre frontovú tlač. Spolu s aktívnou armádou, ktorá začala vojnu na juhozápadnom fronte, pochodoval po jej cestách z Moskvy do Koenigsbergu.

Po vojne popri svojej hlavnej literárnej tvorbe, vlastne básnickej tvorivosti, bol niekoľko rokov šéfredaktorom časopisu Nový Mir, ktorý na tomto poste dôsledne obhajoval princípy skutočne umelecky realistického umenia. Na čele tohto časopisu prispel k vstupu do literatúry viacerých talentovaných spisovateľov - prozaikov a básnikov: F. Abramova a G. Baklanova, A. Solženicyna a Ju. Trifonova, A. Žigulina a A. Prasolova a ďalších.

Vznik a formovanie básnika Tvardovského sa datuje do polovice 20. rokov. Počas práce vidieckeho dopisovateľa v Smolenských novinách, kde už od roku 1924 vychádzali jeho zápisky zo života na dedine, tam uverejňoval aj svoje mladícke, nenáročné a stále nedokonalé básne. V „Autobiografii“ básnika čítame: „V novinách „Dedina Smolensk“ sa v lete 1925 objavila moja prvá tlačená báseň „Nová chata“. Začalo to takto:

Vonia ako čerstvá borovicová živica
Žltkasté steny sa lesknú.
S jarou budeme žiť dobre
Tu novým, sovietskym spôsobom ... “

S príchodom „Krajiny mravcov“ (1934 – 1936), ktorá svedčila o vstupe svojho autora do doby básnickej zrelosti, sa meno Tvardovského dostáva do povedomia a čoraz sebavedomejšie sa presadzuje aj samotný básnik. Zároveň napísal cykly básní „Vidiecka kronika“ a „O starom otcovi Danilovi“, básne „Matky“, „Ivushka“ a množstvo ďalších pozoruhodných diel. Práve okolo „Krajiny mravca“ sa od konca 20. rokov minulého storočia zoskupuje Tvardovského vznikajúci kontroverzný umelecký svet. a pred začiatkom vojny.

Dnes vnímame tvorbu vtedajšieho básnika inak. Treba uznať za spravodlivú poznámku jedného z výskumníkov o dielach básnika zo začiatku 30. rokov. (s istými výhradami by sa to dalo pretiahnuť na celé desaťročie): „Ostré rozpory obdobia kolektivizácie v básňach sa v podstate ani nedotýkajú, problémy obce tých rokov sú len pomenované a tie sú riešené povrchne optimisticky.“ Zdá sa však, že to možno len ťažko bezvýhradne pripísať „krajine mravca“ s jej svojráznym konvenčným dizajnom a stavbou, folklórnou farebnosťou, ako aj najlepším básňam predvojnového desaťročia.

Počas vojnových rokov robil Tvardovský všetko, čo bolo potrebné pre front, často sa objavoval v armáde a frontovej tlači: „písal eseje, básne, fejtóny, heslá, letáky, piesne, články, poznámky ...“, ale jeho hlavným dielom vojnových rokov bola tvorba lyricko-epickej básne "Vasily Terkin" (1941-1945).

Toto, ako to nazval sám básnik, „Kniha o bojovníkovi“ znovu vytvára spoľahlivý obraz frontovej reality, odhaľuje myšlienky, pocity, skúsenosti človeka vo vojne. Tvardovský zároveň píše cyklus básní „Predná kronika“ (1941-1945) a pracuje na knihe esejí „Vlasť a zahraničie“ (1942-1946).

Zároveň napísal také majstrovské diela textov ako „Dva riadky“ (1943), „Vojna - nie je krutejšie slovo ...“ (1944), „Na poli vykopanom potokmi ...“ (1945 ), ktoré boli prvýkrát publikované už po vojne, v januárovom čísle časopisu Znamya za rok 1946.

V prvom roku vojny bola spustená a krátko po nej aj skončila lyrická báseň"Dom pri ceste" (1942-1946). „Jeho témou,“ ako poznamenal básnik, „je vojna, ale z inej strany ako v Terkinovi, zo strany domova, rodiny, manželky a detí vojaka, ktorý vojnu prežil. Epigraf tejto knihy by mohli byť riadky prevzaté z nej:

No tak ľudia nikdy
Nezabudnime na to."

V 50. rokoch. Tvardovský vytvoril báseň „Beyond the Distance – Distance“ (1950-1960) – akýsi lyrický epos o moderne a histórii, o zlome v životoch miliónov ľudí. Ide o podrobný lyrický monológ súčasníka, poetické rozprávanie o ťažkom osude vlasti a ľudí, o ich zložitej historickej ceste, o vnútorných procesoch a zmenách v duchovnom svete človeka 20. storočia.

Paralelne s „Beyond the Distance - the Distance“ básnik pracuje na satirickej rozprávkovej básni „Terkin v inom svete“ (1954-1963), ktorá zobrazuje „inertnosť, byrokraciu, formalizmus“ nášho života. Podľa autora „báseň „Terkin v ďalšom svete“ nie je pokračovaním „Vasilya Terkina“, ale odkazuje iba na obraz hrdinu „Knihy o bojovníkovi“ na riešenie špeciálnych problémov satirického a novinársky žáner“.

V posledných rokoch svojho života napísal Tvardovský lyrický cyklus básní „Právo pamäti“ (1966-1969) - dielo tragického zvuku. Ide o spoločenskú a lyricko-filozofickú meditáciu o strastiplných cestách dejín, o osude jednotlivca, o dramatickom osude jeho rodiny, otca, matky, bratov. Hlboko osobný, konfesionálny, „Právo pamäti“ zároveň vyjadruje pohľad ľudí na tragické javy minulosti.

Spolu s hlavnými lyricko-epickými dielami v 40. a 60. rokoch. Tvardovský píše básne, v ktorých prenikavo odznievala „krutá spomienka“ na vojnu („Bol som zabitý pri Rževe“, „V deň, keď sa vojna skončila“, „Synovi mŕtveho bojovníka“ atď.), ako aj množstvo lyrických básní, ktoré tvoria knihu „Z textov týchto rokov“ (1967). Sú to sústredené, úprimné a originálne myšlienky o prírode, človeku, vlasti, histórii, čase, živote a smrti, básnické slovo.

Napísané koncom 50-tych rokov. a vo svojej vlastnej programovej básni „Celá podstata je v jedinom testamente ...“ (1958) básnik premýšľa o hlavnej veci pre seba vo svojej práci na slove. Ide o čisto osobný začiatok v kreativite a o úplné zanietenie v hľadaní jedinečne individuálneho umeleckého stvárnenia životnej pravdy:

Celá pointa je v jednej jedinej zmluve:
Čo poviem, rozplýva sa až do času
Viem to lepšie ako ktokoľvek iný na svete...
Živí a mŕtvi, viem len ja.

Nehovor to slovo nikomu inému
Nikdy som nemohol
Preradiť. Dokonca aj Lev Tolstoj
Je zakázané. Povie – nech je bohom.

A ja som len smrteľník. Pre svoje vlastné v odpovedi,
V živote sa obávam jednej veci:
O tom, čo viem najlepšie na svete,
Chcem povedať. A tak, ako chcem.

V neskorších básňach Tvardovského, v jeho prenikavých osobných, hĺbavých psychologických zážitkoch 60. rokov. v prvom rade sa odhaľujú zložité, dramatické spôsoby ľudová história, znie drsná spomienka na Veľkú vlasteneckú vojnu, ťažký osud predvojnových a povojnových dedín odpovedá bolesťou, vyvolávajú srdečnú ozvenu udalostí zo života ľudí, nachádzajú žalostné, múdre a osvietené riešenie. „večné témy“ textov.

Rodná príroda nikdy nenecháva básnika ľahostajným: ostražito si všimne, „ako po marcových snehových búrkach, / svieže, priehľadné a svetlé, / v apríli - zrazu zružoveli / ako slovné brezové lesy“, počuje „nezreteľný rozhovor alebo šum / Vo vrcholkoch stáročných borovíc „(“ Ten ospalý zvuk mi bol sladký..., 1964) mu škovránok, zvestujúci jar, pripomína dávne detstvo.

Básnik často svoje filozofické úvahy o živote ľudí a výmene generácií, o ich spojení a pokrvnom príbuzenstve buduje tak, že rastú ako prirodzený dôsledok obrazu. prirodzený fenomén(„Stromy vysadené starým otcom ...“, 1965; „Trávnik ráno spod písacieho stroja ...“, 1966; „Breza“, 1966). V týchto veršoch sú osud a duša človeka priamo spojené s historickým životom vlasti a prírody, s pamäťou vlasti: reflektujú a reflektujú problémy a konflikty doby vlastným spôsobom.

Osobitné miesto v tvorbe básnika zaujíma téma a obraz matky. Áno, koncom tridsiatych rokov minulého storočia. v básni „Matky“ (1937, prvýkrát vyšla v roku 1958), pre Tvardovského nie celkom obvyklou formou blankversu, nielen spomienka na detstvo a hlboký synovský cit, ale aj zvýšený básnický sluch a ostražitosť, a väčšina čo je dôležité, stále objavnejší a rastúci lyrický talent básnika. Tieto básne sú výrazne psychologické, akoby sa v nich odrážali - v obrazoch prírody, v znakoch vidieckeho života a života k nemu neodmysliteľného - napr. blízko k srdcu materinský vzhľad básnika:

A prvý zvuk lístia je stále neúplný,
A chodník je zelený na granulovanej rose,
A osamelý zvuk valčeka na rieke,
A smutná vôňa mladého sena,
A ozvena neskorej ženskej piesne,
A len obloha, modrá obloha -
Pripomínam si ťa zakaždým.

A úplne inak vyznieva pocit synovského smútku, hlboko tragický v cykle „Na pamiatku matky“ (1965), podfarbený nielen najakútnejšou skúsenosťou nenahraditeľnej osobnej straty, ale aj bolesťou celonárodného utrpenia v priebehu rokov. represie.

V krajine, kde boli vzatí do stáda,
Kdekoľvek je dedina blízko, nie ako mesto,
Na severe, zamknutý v tajge,
Všetko tam bolo - zima a hlad.

Ho určite pamätal na matku,
Príde malá reč o všetkom, čo sa stalo,
Ako tam nechcela zomrieť, -
Cintorín bol veľmi škaredý.

Tvardovský je ako vždy vo svojich textoch mimoriadne špecifický a precízny až do detailov. Ale tu je navyše samotný obraz hlboko psychologizovaný a doslova všetko je dané vnemami a spomienkami, dalo by sa povedať, očami matky:

Tak a tak, vykopaná zem nie v rade
Medzi storočnými pahýľami a zádrhelmi,
A aspoň niekde ďaleko od bývania,
A potom - hroby hneď za barakom.

A videla vo sne
Nie je ani tak dom a dvor so všetkými právami,
A ten kopec na rodnej strane
S krížikmi pod kučeravými brezami.

Taká krása a milosť
V diaľke je diaľnica, dymí cestný peľ.
"Zobuď sa, zobuď sa," povedala moja matka, "
A za stenou - cintorín tajgy ...

V poslednej z básní tohto cyklu: „- Odkiaľ si zachránil túto pieseň, / matka, na starobu? ..“ - je pre tvorbu básnika tak príznačný motív a obraz „prekríženia“, ktorý v „Krajine mravcov“ sa objavil ako pohyb na breh „nový život“, vo „Vasily Terkin“ - ako tragická realita krvavých bojov s nepriateľom; vo veršoch „Na pamiatku matky“ absorbuje bolesť a smútok nad osudom svojej matky, trpkú rezignáciu na nevyhnutnú konečnosť ľudského života:

Prežil – zažil
A od koho je dopyt?
Áno už blízko
A posledný prestup.

nosič vody,
šedý starec,
Zober ma na druhú stranu
Strana - domov...

V neskorších textoch básnika s novou, ťažko vybojovanou silou a hĺbkou zaznieva téma kontinuity generácií, pamäti a povinnosti voči tým, ktorí zomreli v boji proti fašizmu, ktorá s prenikavou notou vstupuje do básní „ V noci bolia všetky rany bolestivejšie...“ (1965), „Neviem na sebe žiadnu vinu...“ (1966), „Klamú, hluchonemí...“ (1966).

Viem, že to nie je moja chyba
Skutočnosť, že ostatní neprišli z vojny,
Skutočnosť, že oni - kto je starší, kto je mladší -
Zostal som tam a nie je to o tom istom,
Že som mohol, ale nemohol zachrániť, -
Nie je to o tom, ale stále, stále, stále...

Tieto verše svojím tragickým podfarbením sprostredkúvajú tým silnejší a hlbší pocit nedobrovoľnej osobnej viny a zodpovednosti za tých, ktorých vojna prerušila. ľudské životy. A táto neutíchajúca bolesť „krutej pamäti“ a viny, ako bolo vidieť, sa básnika týka nielen vojenských obetí a strát. Zároveň sa myšlienky o človeku a čase, preniknuté vierou vo všemohúcnosť ľudskej pamäti, menia na afirmáciu života, ktorý človek nosí a uchováva v sebe do poslednej chvíle.

V textoch Tvardovského 60. rokov. s osobitnou plnosťou a silou sa ukázali podstatné kvality jeho realistického štýlu: demokracia, vnútorná kapacita básnického slova a obrazu, rytmus a intonácia, všetky básnické prostriedky, s vonkajšou jednoduchosťou a nekomplikovanosťou. Sám básnik videl dôležité výhody tohto štýlu predovšetkým v tom, že poskytuje „spoľahlivé obrazy žitého života vo všetkej impozantnej pôsobivosti“. Jeho neskoršie básne sa zároveň vyznačujú psychologickou hĺbkou a filozofickým bohatstvom.

Tvardovský vlastní množstvo solídnych článkov a prejavov o básnikoch a poézii, ktoré obsahujú zrelé a nezávislé úsudky o literatúre („Slovo o Puškinovi“, „O Buninovi“, „Poézia Michaila Isakovského“, „O poézii Marshaka“), recenzie a recenzie o A. Blokovi, A. Achmatovej, M. Cvetajevovej, O. Mandelstamovi a ďalších, zahrnuté v knihe „Články a poznámky k literatúre“, ktorá prešla niekoľkými vydaniami.

Pokračovaním v tradíciách ruských klasikov - Puškina a Nekrasova, Tyutcheva a Bunina, rôznych tradícií ľudovej poézie, neobchádzajúc skúsenosti významných básnikov 20. storočia, Tvardovský demonštroval možnosti realizmu v poézii našej doby. Jeho vplyv na súčasný a nasledujúci básnický vývoj je nepochybne a plodný.

1910 , 8. júna (21) - narodil sa na farme Zagorye, teraz Pochinkovsky okres v Smolenskej oblasti v rodine vidieckeho kováča.

1920–1924 - roky štúdia na vidieckej škole, raný záujem o poéziu. „Veľmi miloval knihy a prekvapil nás svojimi znalosťami“ (zo spomienok básnikovho spolužiaka A. N. Sedakovej-Erofeeva).

1924 - Stáva sa korešpondentom miestnych novín, publikuje poéziu, eseje.

1925 , 19. júla - báseň "Nová chata" bola uverejnená v novinách "dedina Smolenskaya".

1926 - Podieľa sa na práci zjazdu vidieckych spravodajcov.

1927 - prvý výlet do Moskvy s poéziou.

1930–1931 - je vystavený hrubej demagogickej kritike, najmä po „vyvlastnení“ a vyhostení rodiny.

1931 - prvé vydanie: báseň "Cesta k socializmu" (vďaka podpore E. Bagritského).

1932 - vstupuje do Smolenského pedagogického inštitútu. V Smolensku vychádza esej „Denník predsedu JZD“.

1935 - vychádza "Zbierka básní 1930-1935", vysoko ocenená v recenzii VF Asmuse v Izvestiach.

1936 - báseň „Krajinský mravec“ (Štátna cena ZSSR, 1941).

1938 - zbierka „Cesta“, cyklus „O dedovi Danilovi“.

1939 Vyštudoval Moskovský inštitút histórie, filozofie a literatúry. Vychádza zbierka „Vedecká kronika“. Básnik získal Leninov rád „za vynikajúce úspechy a úspechy vo vývoji sovietskej beletrie“.

1939 1939-1940 - zúčastnil sa ako vojnový korešpondent na kampani Červenej armády v západnom Bielorusku a potom na fínskej kampani (1939-1940). Venuje sa jej cyklus básní V snehoch Fínska (1939-40) a prozaické poznámky Z Karelskej šije (vydané v roku 1969).

1941 - zbierka "Zagorye".

1941–1945 - pracuje v novinách v prvej línii. Vydávajú básne vytvorené počas vojnových rokov, spojené do „Prednej kroniky“, esejí, korešpondencie. V týchto rokoch vznikla báseň „Vasily Terkin (Kniha o bojovníkovi)“ (Štátna cena ZSSR, 1946).

1946 - báseň "Dom pri ceste".

1947 - získava Stalinovu cenu druhého stupňa za báseň „Dom pri ceste“. Jeho kniha „Vlasť a cudzina“ je vystavená neférovým útokom v tlači. Začiatok ciest na Sibír, ktoré pokračovali v 40. – 50. rokoch 20. storočia.

1950–1960 - Pracuje na básni "Pre vzdialenosť, vzdialenosť."

1953 - vychádzajú prvé kapitoly knihy "Beyond the distance - the distance". Nový Mir začal publikovať ostro kritické články o súčasnej literatúre, čo vzbudilo rozhorčenie polooficiálnej kritiky.

1950–1954 (a 1958-1970) - šéfredaktor časopisu Nový Mir.

1954 - Tvardovský napísal a chcel vydať satirickú báseň "Terkin na druhom svete" (bola napísaná pre piate číslo Nového Miru). Báseň bola zakázaná a bol odstránený z postu šéfredaktora.

1956 - v zbierke "Literárna Moskva" boli uverejnené nové kapitoly knihy "Za diaľkou - vzdialenosť" vrátane "Priateľ detstva".

1960 - záverečné kapitoly knihy "Beyond the distance - the distance" boli vytlačené vďaka podpore Chruščova.

1961 - Kniha "Na diaľku - vzdialenosť" získava Leninovu cenu.

1962 – Tvardovský sa usiluje o uverejnenie v Novom Mire (č. 11) príbehu A. Solženicyna Jeden deň v živote Ivana Denisoviča, ktorý sa stal dôležitým medzníkom v literárnom a spoločenskom živote.

1963 - vychádza satirická báseň "Terkin na druhom svete" (vytlačená vďaka podpore N.S. Chruščova).

1965 - Moskovské divadlo satiry na motívy básne uvádza nádherné predstavenie, ktoré bolo čoskoro stiahnuté z repertoáru, údajne na žiadosť ... samotných hercov.

1966 – Tvardovský odmieta schváliť súdny verdikt nad spisovateľmi A. Sinyavským (1925–1997) a Y. Danielom (1925–1988), obvinenými z protisovietskej činnosti.

1967 - "Z textov týchto rokov. 1959-1967" (Štátna cena ZSSR, 1971).

1968 - Tvardovský odmieta podpísať "kolektívny" list, v ktorom pisatelia schvaľujú inváziu vojsk Varšavskej zmluvy do Československa. (). Útoky na „Nový svet“ sa zintenzívňujú. Cenzúra nedovoľuje báseň „Právom pamäti“ (vyjsť až o 17 rokov neskôr), ktorá je bez vedomia autora publikovaná v zahraničnej tlači (1969).

1969 - cyklus „Z nových básní“.

1970 , február - po mesačnej kritickej kampani o Novom Mire v tlači vedenie Zväzu spisovateľov na priamy podnet ÚV KSSZ odvoláva z redakcie Nového Mira najbližších spolupracovníkov Tvardovského a nahrádza ich. ich s cudzími a nepriateľskými ľuďmi. Pokus obrátiť sa na L. I. Brežneva bol neúspešný. Tvardovský je nútený odstúpiť.
Jún – zastáva sa genetika a disidenta Zhoresa Medvedeva (1925, Tiflis – 2018, Londýn), ktorý bol násilne umiestnený do psychiatrickej liečebne.

1971 18. januára - Tvardovskij zomrel v dačej dedine Pakhra neďaleko Moskvy. Pochovali ho na Novodevičom cintoríne v Moskve.

Alexander sa narodil 8. (21. júna) 1910 v obci Zagorye, ktorá sa nachádza v provincii Smolensk. Otec budúceho básnika Trifona Gordeeviča pracoval ako kováč a jeho matka Maria Mitrofanovna bola z rodiny roľníkov, ktorí žili na okraji krajiny a strážili jej hranice.

Alexander Trifonovič Tvardovský

Budúci básnik študoval na vidieckej škole. Poéziu začal písať pomerne skoro a vo veku 14 rokov Alexander posielal malé poznámky do smolenských novín a niektoré z nich boli publikované.

M. Isakovskij z redakcie novín „Working Way“ mladému básnikovi pomohol a mal naňho veľký vplyv.

Smolensk-Moskva

Po ukončení školy sa Alexander presťahuje do Smolenska, aby si našiel prácu alebo pokračoval v štúdiu. To sa mu však nepodarilo.

Tvardovský začal žiť z prerušovaných literárnych zárobkov, ktoré dostával za to, že prekonával prahy redakcie. Raz časopis „Október“ uverejní básne básnika a odchádza do Moskvy, ale ani tu sa mladému chlapcovi nedarí, a tak sa vracia do Smolenska. Tu zostáva 6 rokov av roku 1936 bol prijatý do MIFLI.

V roku 1936 vyšla jeho báseň „Krajina mravca“, po ktorej sám básnik veril, že tým začala jeho cesta spisovateľa. Po vydaní knihy sa Alexander presťahoval do Moskvy a v roku 1939 absolvoval MIFLI. V tom istom roku vyšla jeho prvá básnická zbierka Tvardovského „Vedecká kronika“.

Vojnové roky a kreativita

Alexander Trifonovič Tvardovskij bol povolaný do Červenej armády v roku 1939. Jeho práca a životopis sa v súčasnosti veľmi menia, pretože sa ocitá v centre nepriateľských akcií v západnom Bielorusku. Keď začala vojna s Fínskom, mal už dôstojnícku hodnosť a pracoval aj ako špeciálny korešpondent vojenských novín.

Počas vojny napísal báseň „Vasily Terkin“ a po nej vytvoril sled básní „Predná kronika“. V roku 1946 preto Tvardovský dokončil Dom pri ceste, v ktorom sa spomínajú počiatočné tragické mesiace Veľkej vlasteneckej vojny.

Báseň Vasilij Terkin

V rokoch 1950-60 bola napísaná kniha „Beyond the distance - the distance“ av roku 1947 publikoval báseň o minulej vojne, ktorej dal názov „Vlasť a cudzina.

Za pokus o vydanie knihy „Terkin v inom svete“ a publikovanie v „Novom svete“ novinárskych článkov V. Pomerantseva, F. Abramova, M. Lifshitza, M. Shcheglova, Alexandra Tvardovského na jeseň 1954 bol odstránený z r. post šéfredaktora časopisu dekrétom Ústredného výboru CPSU „Nový svet“.

• Prečítajte si tiež -

Smrť a dedičstvo

Alexander Trifonovič Tvardovskij zomrel 18. decembra 1971 na rakovinu pľúc. Slávny básnik bol pochovaný v Moskve na cintoríne Novodevichy.

Alexander Tvardovský po sebe zanechal veľký literárny odkaz, po ňom boli pomenované niektoré ulice vo Voroneži, Moskve, Smolensku, Novosibirsku.

Odporúčané súvisiace články

Ak sa manžel stal podráždeným

Tablety na diabetes

Tiež - je potrebná čiarka?

Návštevníci teraz diskutujú

Ako sa vyrábajú počítačové hry? Symptómy a liečba

Výklad snov zlato, prečo snívať o zlate, vo sne zlato Trombóza

Cystitída uretrálna laváž Ako dať podkľúčový katéter Iné choroby

Horoskop prasa a tiger. Tiger - Prasa. Kompatibilita Krvácanie v mozgu