Неорганические сущности. Неорганические существа - мифы или реальность
Мы уже обсуждали версию о том, что с пророками контактировало внеземное разумное существо. Теперь рассмотрим немного иную версию, связанную с эфирными телами и неорганическими существами. Кто такие неорганические вещества? Об этом ясно и подробно писал Кастанеда. В книгах Карлоса Кастанеды много и увлекательно рассказывается о таинственных существах, обитающих с нами бок обок, присутствия которых мы не осознаем. Любая шаманская традиция подразумевает контакт с иными мирами и их обитателями, духами. Если посмотреть на историю человечества, то она изобилует необъяснимыми фактами присутствия неких существ, которых люди временами воспринимали напрямую, а временами интерпретировали как силы зла.
Кто такие неорганические существа? Это:
1. Союзники;
2. Эмиссары в сновидении;
3. Лазутчики;
4. Большие трубчатые существа;
5. Летуны или воладоры.
Остановимся на союзниках.
Союзники — это существа, имеющие с людьми большое количество общих эманаций осознания в энергетических телах, вследствие чего собственно, и возможен тесный контакт. Они предугадывают наши желания, играют на наших слабостях и чувстве важности, подсказывают пути решения проблем, словом, делают то, что делал бы любой заинтересованный в нас человек (и которого мы бы называли другом), с той лишь разницей, что эти существа обладают способностью учить нас магии (возможно отсюда и чудеса от пророков).
Шаманы древней Мексики называли союзниками те необъяснимые силы, которые действовали под их руководством. Они называли эти силы союзниками, поскольку считали, что могут использовать их как им захочется. Эти представления оказались почти смертельными для шаманов, так как те, кого они называли союзниками, представляют собой лишенные телесной оболочки существа, населяющие вселенную. Современные шаманы называют их неорганическими существами. Спрашивать, в чем заключается предназначение союзников – все равно, что задавать вопрос о смысле деятельности человека в этом мире. Мы существуем, вот и все, подобно нам, союзники тоже существуют и возможно они появились здесь задолго до нас. Эти существа могут входить в контакт с людьми, люди тоже могут входить с ними в контакт. Например, многие сталкивались с историями о то, что кто-то ночью разбудил, кто-то ночью душил и тд. Но где они обитают и чем питаются?
Союзники больше похожи на электрический ток. Вот вам и трехмерность электрических параметров, плюс модуляция; вот вам и вспышки света в храме Гроба Господня перед зажиганием огня! Ведь только обыватель свято верит в то, что электричество находится только в розетке, а радиоволны для него — вещь абстрактная. А человек верующий, увидев эти вспышки, еще больше надеется на то, что после смерти попадет в рай. А человек любопытный, увидев это, интенсивно зашевелит мозгами над очередной загадкой мироздания.
Магии, Египтяне придавали особое значение. Так Моисей в своей книге “Исход” описывает Египетских жрецов, как не сильно отстающих по возможностям от его Бога:
“И призвал фараон мудрецов Египетских и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали тоже своими чарами. “ (Исход 7)
А Уолис Бадж в своей книге – Магия древнего Египта приводит множество аргументов в пользу того, что в древнем Египте было много специалистов по “тонкому миру”. Судя по книгам Баджа и Моисея, египтяне с помощью магии умели; — убивать, воскрешать свежих покойников исцелять больных и просто достигать необходимых им целей. Вот только, пожалуй, воспламенения жертвенников, голубоватого свечения, да облако из херувима (встречающихся в священных текстах) они не сотворили, возможно, лишь по той причине, что им это было незачем. Но, тем не менее, их вмешательство в тонкий мир ему явно не нравилось. По моему глубокому убеждению, то, что в главе “Исход” касается выхода израильтян из Египта, описывает хорошо продуманную расправу над конкурентами. Вначале на египтян посыпались разные бедствия, так называемые “казни египетские”, в том числе и смерть всех первенцев. Ну а после того, что пришлось пережить египетскому народу, уже не жрецы привыкшие решать проблемы путём воздействия на тонкий мир, а загнанный в угол бедствиями фараон, естественным образом сосредоточившись на ускользающей добыче, погибает вместе с войском.
В связи со всем выше сказанным правильно будет предположить; — что данная биоэфирная форма жизни воспринимает ворожей, колдунов, экстрасенсов как врагов (Авраамические Писания всегда были против таких людей и в истории есть множество фактов, когда их преследовали и сжигали), но в тоже время ему нужны люди, правильно реагирующие на его телепатические воздействия. Я думаю, что в месте своего обитания он эту задачу не решил, так как в процессе эволюции у людей; — проживающих в зоне его досягаемости выработались защитные реакции на его воздействия. Поэтому в настоящее время ему приходится довольствоваться легко контактными людьми из числа паломников и туристов.
От индийских йогов по всему земному шару распространилось понятие «третий глаз». Считается, что он находится в передней части мозга, чуть выше бровей, именно там, где индусы рисуют себе точку на лбу. Человек, у которого этот глаз открыт постоянно, или же который может открывать и закрывать его, способен видеть гораздо больше, нежели обычный человек. Эти люди видят, так называемые ауры, астральные тела, энергетические сущности, эмоциональный фон человека, окрашенный разными цветами и т.д. На мой взгляд, этот участок мозга не стоит называть глазом, ибо по своей функции, с точки зрения радиотехники, он похож на фильтр-анализатор. Ведь наши глаза через линзу хрусталика воспринимают на сетчатку весь световой поток, а в мозгу мы имеем информацию только о веществах, состоящих из элементов таблицы Менделеева, и то не газообразных или имеющих небольшой объем (в несколько молекул). Когда в сумерках или ночью диафрагма наших глаз максимально открыта, мы можем увидеть луч фонаря или прожектора, хотя это всего лишь пыль или туман отражает свет. Но при такой максимально открытой диафрагме создаются более благоприятные условия для восприятия «прочей» материи, похожей на свет, потому что фильтр (третий глаз) работает на границе своих возможностей. Поэтому ходит много легенд о нечистой силе, гномах, эльфах и троллях, которые «обитают» преимущественно ночью.
Исходя из всего вышесказанного, можно предположить, что биоэфирная форма жизни (неорганическое существо), обитающий на Ближнем Востоке, в свое время осознало тот факт, что человеческая система восприятия в обычном своем состоянии не способна настроиться на его видение. Поэтому она предпринимала три тысячи лет тому назад и предпринимает по сей день попытки доказать свое присутствие, чаще всего это – облако, свечение и зажигание огня. «На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою синайскою, и трубный звук, весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане». (Исход, 19)
Неорганические существа могут воспринимать человеческие эмоции, генерируемые нами в пространство и звук. Это подтверждается и практическими действиями шаманов, использование всевозможных духоловок, издающих разные вибрирующие звуки (в основном это низкочастотные вибрации).
Хотя у разных неорганических существ и разное восприятие, ведь на одежде у Аарона весели по краю золотые позвонки, то есть колокольчики, которые наверняка звучали на высокой частоте.
А это Петр:
Из Евангелия мы прекрсано знаем об эмоциональном и вспыльчивом характере Петра и о спокойном (за исключением редких моментов), добром и любящем характере Иисуса.
Следы биоэфирного существа следует искать в литературе о нем свидетельствующей: Библии и Коране, а также некоторые из этих следов можно найти на Ближнем Востоке в наше время. И хотя поведение живого разумного существа не может быть стабильным, тем не менее, у него, как и у человека, некоторые характеристики и способы действий сохраняются на всю жизнь. Взаимодействуя с людьми, он достигал определённых результатов, а люди в свою очередь иногда делали записи. В данной главе я хочу расположить их, по порядку их упоминания в Библии.
1. Телепатическое воздействие на людей.
Если верить Моисею не только как свидетелю событий, произошедших при его жизни, а также и как скрупулезному пересказчику всего того, что пересказывали ему его соплеменники, то Авраам, Иаков и Иосиф, скорее всего, не вымышленные персонажи, а люди, которые одни из первых контачили с неорганическим существом.
Неорганическое существо и после смерти Мухаммада пытался «создать себе пророков». Но среди верующих, особенно мусульман, из за того, что Мухаммад заявил что он – “последний пророк”, иудеи считают пророком Моисея, а христиане уже не не ждут пророков, на данный момент мало кто из них возьмет на себя смелость заявить что он “пророк”. Особенно это касается верующих с крепкой психикой и устойчивым восприятием, хотя воздействию неограниченного существа в Иерусалиме подвергаются массы людей, особенно во время религиозных праздников. Особенно следует отметить так называемый “Иерусалимский синдром”. За последние 8-лет 200 туристов посетивших “старый город” объявили что они “пророки”. Некоторые люди начинают совершать обряд очищения левитов, кто-то уходит в пустыню. На мой взгляд, такое может происходить только с ничего не подозревающими, энергетически открытыми людьми. Попав под воздействие неорганического существа они, скорее всего, получили некий заряд определенной направленности, который в основном через 2-3 дня всё проходит.
Всё это меня наводит на мысль – что неорганическое существо что-то очень хочет, но не может пробиться через символизм мышления (условности сознания) людей.
2. Телепатическое воздействие на животных.
Впервые следы телепатического воздействия на животных встречаются в «Исходе» в числе десяти казней Египетских:
«Аарон простёр руку свою на воды Египетские, и вышли жабы и покрыли землю Египетскую (Исход, 8)». Потом налетели мошки – пёсьи мухи (оводы) и саранча. Затем следуют приключения со знаменитой Валаамовой ослицей, которая никак не слушалась своего хозяина (Числа, 22).
Также в Ветхом завете часто упоминаются львы, которые действуют по воле божьей:
«И сказал ему: за то, что не слушаешь гласа Господня, убьёт тебя лев, когда пойдешь от меня. Он пошел от него, и лев, встретив его, убил его» (3-я Царств, 20). «Бог мой послал Ангела своего и загородил пасть львам» (Даниил, 6). В остальных случаях Пророки, как правило, запугивали животными своих соплеменников.
В Новом же Завете, только лишь однажды, для утверждения авторитета Иисуса Христа перед учениками, стадо свиней бросилось с обрыва.
Ну а в жизнеописании пророка Мухаммада упоминаются три случая телепатического воздействия: на слона, коня и верблюдицу. Самый показательный из них случай со слоном, которого эфиопский царь Абрахат привел, чтобы разрушить «Каабу», возле которой в то время обитало неорганическое существо:
«Ударили слона по голове железным прутом, чтобы он встал. Но слон отказался. Сунули ему палку с крюком в пах и пощекотали его, чтобы встал. Он отказался, А когда направили его в сторону Йемена, он встал и побежал. Направили его в сторону Сирии, он побежал так же. Направили его на Восток, он сделал то же самое. А когда обратно направили его к Мекке, снова опустился на колени. И послал Аллах на них птиц с моря, похожих на ласточек и чаек. Каждая птица несла с собой три камня: один камень в клюве, два в лапах размером с горошину и чечевицу. Как только падал камень на кого-нибудь из них, то он тут же погибал. Но не всех их настигал.
И ушли они, падая мертвыми на всем пути. Они погибали повсюду, у каждого водопоя» (Хишам, гл. «Попытка отвратить арабов от Мекки»).
Как бы фантастически не выглядело приведенное описание, факт остается фактом – слон повернул назад, и войско ушло. А за птиц импринтированное восприятие могло принять большое количество «энергии», нависшим над войском.
Такое частое и стабильное воздействие на животных объясняется тем, что они ко всему биоэнергетическому, гораздо более чувствительны, чем обычный человек.
3. Огненный след.
Этот след в записях часто обозначался таким языковым символом как «огонь», но на самом деле, его следует разделить на две части очень часто проявляющиеся вместе. Первая часть – это свечение голубоватое как от электростатического разряда, а вторая часть – это воспламенение предметов. В текстах огонь как свечение встречается чаще, нежели воспламенение предметов, лампад жертвенников и т.д. Этот след отчетливо просматривается от выхода Израильтян из Египта и до наших дней, т.е. на протяжении более 3000 лет.
В Ветхом Завете этот след чаще всего встречается в Пятикнижии Моисея, особенно в главах Исход, Левит и Числа, что вполне логично, так как именно на начальной стадии «разведения» Израильтян необходимо было обозначить свое присутствие и продемонстрировать свои возможности, дабы не было среди них сомневающихся. «И вышел огонь от Господа и сжег на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице свое» (Левит, 9).
Огонь, поразивший сыновей Арона, был уже другой, так как их одежда сохранилась, затем загорелся стан (гл. 11), а от восставших левитов, судя по всему, остались только кадильницы, так как были из меди (гл.16). Затем загоралось жертвоприношение у Гедеона (книга Судей гл. 6), пророка Илии дважды (3-я Царств гл. 18, 19), (4-я Царств гл.1) и после постройки храма у царя Соломона (2-Паралилемон гл.7) и т.д.
Затем два раза встречаются упоминания в жизнеописании Мухаммада. «И вышел огонь к ним. И когда огонь направился в их сторону, они отошли от него, испугались Его. Присутствовавшие люди стали их поощрять и требовать стерпеть его. Они оставались на месте, пока огонь не дошел до них. Огонь сожрал идолов и все, что было возле них, а также тех из химьяритов, кто нес все это. И вышли два иудейских священника со свитками на шее, со лба у них катился пот. Огонь им не повредил.
4. Облачный след.
Этот след, как и огненный, встречается в записях, относящихся ко всем трем авраамическим религиям, а также хорошо просматривается и в наши дни в телевизионных репортажах со св. земли. Облачный след часто упоминается вместе с огненным, так как тоже относится к желанию Н/С обозначить свое присутствие. Он встречается много раз в Ветхом завете, один раз в Новом завете и дважды в Жизнеописании Мухаммада.
«И поднялась лава Господня с херувима к порогу Дома, и Дом наполнился облаком, и двор наполнился сиянием славы Господа». (Иезекииль, 10)
«Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. И был из облака глас, глаголющий: Сей есть сын мой Возлюбленный, его слушайте». (от Луки, 9(36))
Для нас слово «облако» означает совершенно определенное атмосферное явление. Но чтоб оно выходило из херувима и заполняло храм?.. И чтоб из него всякие голоса доносились?!.. Это очень похоже на сказку…! Но, на мой взгляд, у израильтян просто не было подходящего слова, чтобы обозначить тот биоэнергетический (эфирный) сгусток, который пробивал всю защиту и проходил все фильтры системы восприятия человека.
Конечно, нельзя утверждать, что все 100% упоминаний об «облаке», свидетельствовали о появлении неорганического существа. Из святой земли иногда появляется информация о зажигании огня, перед которым появлялось облако. Эти случаи происходили не только возле храма Гроба Господня и не только на Пасху, что говорит о том что неорганическое существо и сейчас не прочь погулять по Иерусалиму.
Несмотря на все вышесказанное, можно предположить, что разумный неорганическое существо обладает способностью собирать водяные пары своим «телом» и, таким образом, становится видимым, и некоторые люди в случае встречи с этим существом, действительно видели облако.
5. Ветер.
Этот след труднее всего поддается конкретному определению, ведь ветры часто дуют и сами по себе, и все описанные случаи могли быть просто совпадениями. И, тем не менее, на некоторые из них я предлагаю обратить внимание.
«И гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею» (Исход, 14).
Это первая и очень серьезная помощь бога своему «избранному народу», описанная в Ветхом завете вполне могла быть на самом деле. Если Мухаммеду и Моисею ветер помогал спасаться от гибели, то у Иисуса Христа все чудеса работали на его престиж, так как он ему очень был нужен.
В Жизнеописании Мухаммада ветер действует дважды: первый раз, еще до рождения Мухаммада, ветер, по молитве христианина Файмиуна, в доме которого часто горел свет без лампады, вырывает с корнем пальму, которой поклонялись язычники. Второй раз – во время осады неприятелем Пророка и его соратников в Медине: «Аллах послал на них сильный ветер и холодные ночи. Ветер опрокидывал их котлы и срывал палатки». (гл. Битва у рва)
6. След «зарубленных» деревьев.
Еще во время второго прочтения Ветхого Завета меня озадачил тот факт, что почти все любимцы Иеговы вырубали целые рощи деревьев, размахивая топором направо и налево. Также большое количество указаний о вырубке деревьев давали и Пророки. Так чем же неорганическому существу не угодили деревья? Скорее всего, из за высокого количества влаги в стволах и листьях они каким-то образом мешают его электрической природе.
«Но поступайте с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканы их сожгите огнём» (Второзаконие, 7).
Из всех указаний Моисея, вырубка деревьев – это самые объемные по трудозатратам действия. Хотя в 20 главе он советует не вырубать плодоносящие деревья.
А вот что постигло любимый неорганического существа город, когда он зарос:
«Ибо так говорит Господь Бог Саваоф: рубите дерева и делайте насыпь против Иерусалима: этот город должен быть наказан; в нем всякое угнетение » (Иеремия, 6).
И в наше время Иерусалим трудно назвать зеленым городом. Да и по всей св. земле растут, в основном, полезные деревья, ведь далеко не все люди, рубящие деревья под воздействием Н/С, удостоились упоминания в Библии. Вот так и удалось неорганическому существу за срок около 1000 лет изменить ландшафт и климат «земли обетованной».
Иисусу Христу, очевидно испытывающему такую же неприязнь к деревьям, ничего не оставалось, как засушить смоковницу. В Евангелие это единственный неприглядный поступок Иисуса Христа, во всем остальном доброго и справедливого. «И, увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не нашед на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла». (от Матфея, гл.21)
Что же касается Исламского источника, то Хишам три раза обозначил этот след. Первый упоминается мною выше в связи с ветром, во втором случае арабы по повелению хранителя Каабы, Кусая, вырубали вокруг все деревья, чего раньше они боялись делать. А Мухаммад вообще совершил по тем временам не слыханный акт: он приказал вырубить пальмовую рощу, которая ничем и никак ему не мешала, и сжечь её. Выше указанные и пропущенные мною случаи, можно отнести к 1-му следу, так как в основном, на лицо воздействие на людей, но очень специфической направленности.
Что же касается нашего времени, то, сколько не смотри на ближний Восток, обширных лесов там не увидишь, а из деревьев растут лишь необходимые человеку, ведь ему, хоть и верующему, совсем без деревьев никак нельзя.
И вспомните, где проходила встреча Моисея и Иисуса с Иеговой? ПУСТЫННАЯ ГОРА И ПУСТЫНЯ…
7. Летальный Исход.
Этот след можно назвать самым отчётливым отпечатком, оставляемым в процессе его жизнедеятельности. Ведь смерть одного или нескольких людей по “непривычным” причинам всегда на свидетелей этих событий производила серьёзное впечатление. Все тексты, в которых я обнаружил этот след, признаются учеными как исторические, но следует заметить, что циники не принимают “чудеса” описанные в этих документах.
Я уже рассматривал воздействия неорганического существа на людей, приводивших к их гибели в первых двух главах. К тому, что в них сказано, могу добавить следующее: в Ветхом Завете таких воздействий я насчитал одиннадцать. Практически нет двух описаний, похожих друг на друга, но встречаются два одинаковых слова «огонь» и «поражение», в смысле и то и другое — от Бога.
Дважды этот след мне попался в “новом завете”. Первый раз погибли, муж со своей женой которые разозлили апостола Петра (а вместе с ним и неорганическое существо) тем, что утаили от него часть денег вырученных от продажи их имущества, но предназначенных для нужд первой христианской общины. Это событие произошло вне храма около двух месяцев спустя после распятия Иисуса Христа. Те, кто хорошо знаком с Евангелием, должны догадываться, что Петр контачил с неорганическим существом даже при жизни Христа. Правда характер у Петра был жестокий, он больше похож на пророка Илью чем на своего учителя, а Илью израильтяне боялись и уважали за то что по его слову дважды погибли по 50 человек. (4-я Царств гл. 1). Второй эпизод произошел в 44 году погиб самый главный противник христиан и приверженец иудаизма Ирод Агрипа-1. “Но вдруг Ангел Господень поразил его за то что он не воздал славы богу; и он быв изъеден червями, умер.”(Деяния 12)
Все вышеописанное признаки деятельности неорганического сщуества – «следы», наверняка можно дополнить очень большим количеством фактов, но для этого надо хорошо покопаться в событиях, происходивших в районе города Иерусалима.
Возвращаясь к теме эпиграфа данной главы, я также как и римские папы готов призывать людей к вере, но самое главное, чтобы человек понимал когда, кому, зачем и почему он может верить. Мне кажется, что в наше время большинство интеллектуально развитых людей страдают дефицитом веры в свой собственный разум. Но не следует за разум принимать то, чем звериные инстинкты вертят как кобыла хвостом. Настоящий разум должен уметь различать логику, сравнительный анализ, образное мышление и многое другое. Не стоит бояться или отвергать ваши собственные выводы о сущности “бога”, какими бы они небыли, особенно если у вас для своих выводов достаточно много информации.
Мухаммад и Коран
К V в. н.э. в центре Аравийского полуострова жили в основном арабские племена язычников, немногочисленные племена, исповедующие христианство, а также израильтяне, ведущие племенной уклад жизни. На территориях, занимаемых византийцами, завершался переходный процесс от язычества к христианству. От израильского царства не осталось и следа. Храм разрушен, а на его месте римляне построили свой, с совершенно другими церемониями.
Что же касается жизни израильских племен, то самое главное, что они извлекли из Библии, так это то, что они «избранный народ». Ибн Хишам упоминает об их кичливости, а на деле они заключили межплеменные союзы с язычниками, в результате чего часто воевали друг с другом, нарушая тем самым основную заповедь «не убий», предназначавшуюся для них. Что же касается жертвоприношений, то храма не было, а приносить жертвы вне храма «на высотах и в рощах» неорганическое существо через пророков им запретил. Настало время создания нового «избранного народа», и, учтя ошибки прошлого, неорганическое существо делает ставку на сильную личность.
Так что же такого сильного в личности Мухаммада? У всех известных личностей и завоевателей в детстве произошли похожие события: они очень рано осиротели по причине гибели одного или даже обоих родителей. Психологи говорят, что из-за отсутствия родителей у них развился комплекс власти, но я считаю, что первопричиной было получение ими от родителей в момент смерти биоэфирного наследства, дающего им преимущество перед обычными людьми, а уже в дальнейшем, на основании этого наследства формировался определенный тип характера. Из исторически известных таковыми были Чингис Хан, Иван Грозный, Петр I, Гитлер, Сталин, Мария Стюарт и др. Так что, если система восприятия неорганического существа позволяла ему отличить первенца от не первенца, то и такого человека, имеющего отличную от других “биоэфирную” составляющую, он мог просто «видеть». В связи со всем выше сказанным, следует упомянуть, что отец Мухаммада умер еще до его рождения, а мать – когда ему было шесть лет, и воспитывался он у дедушки. Его собственное биоэнергетическое давление было таковым, что он легко подчинял себе людей, но все-таки неорганическое существо сам его себе подчинил, и он проводил его «доктрину», которая явилась основой для такой книги как Коран.
Листы рукописи:
Другие фото Корана:
Возможно, если бы сохранилась скиния и Ковчег, его контакты с неорганическим существом не выглядели бы так, как их описала жена Мухаммада Аиша:
«Пророк еще сидел у нас, и тут случилось с ним то, что обычно случалось с ним. Когда он получал откровения. Его укрыли, положили под голову кожаную подушку. Увидев это, я не испугалась и не обеспокоилась. Я знала, что я перед ним чиста, что Аллах не даст меня в обиду. А мои родители, клянусь тем, в чьих руках душа Аиши, все еще не пришли в себя от прихода Пророка: они боялись, что от аллаха может придти подтверждение тому, что говорят люди, пророк очнулся, сел, с него скатывались крупные капли пота, будто жемчуга, хотя день был не жаркий».
Некоторые люди, ознакомившись с этим рассказом Аиши, сделали вывод, что Мухаммад страдал эпилепсией, но я думаю, что это не так, потому что сам наблюдал похожие состояния у так называемых «экстрасенсов-контактеров». К тому же в рационе пророка доминировало мясо, а оно, как известно, не способствует развитию сенсетивных способностей, и, скорее всего, он был трудно контактен для неорганического существа и в жизнеописании Пророка есть тому подтверждения, если сравнивать его с Иисусом Христом, то у Христа до момента его взятия под стражу, можно сказать, контакт с этим существом шел гладко как по маслу, а у Мухаммада «через пень колоду». Но зато он выигрывал за счет личных качеств, которые присущи многим исторически известным личностям лидерам, в результате чего создал огромную Исламскую общину, в которой он при жизни был и царем и Пророком. Вот такой человек, в процессе борьбы за дело Аллаха, давал советы и наставления, трактовал Ветхий завет и Евангелие, высказывался как о жизни и смерти вообще, так и по конкретным жизненным ситуациям. Возможно, что все записи делал он сам, а возможно, и кто-то другой, но только после его смерти. Эти записи были собраны в единую книгу под названием «Коран».
В Коране 114 сур, каждая из которых начинается словами «Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного». Помимо этого, в тексте довольно часто встречаются высказывания, говорящие о милосердии Аллаха: «Милосердный он утвердился на троне» (с та-ха аят 4) или «Поистине Аллах к вам кроток, Милостив» (с Железо аят 9). Благодаря именно такому количественному воздействию на сознание, происходит гипноз читающих людей по нескольким основным направлениям. Самым важным из них является создание Богу непререкаемого авторитета. Поэтому в текстах Корана Аллах, тем или иным способом, возвеличивается 294 раза различными высказываниями: «разве ты не видел, что Аллах сотворил небеса и землю во истине»; » если Он пожелает, то уведет вас и приведет новое творение» (с.Ибрахим аят 22) или «Аллах – тот, кто сотворил семь небес и из земли столько же. Нисходит повеление между ними, чтобы вы знали, что Аллах над всем мощен, и что Аллах все объемлет знанием».
Надо сказать, что Мухаммад, в определенной степени, был знаком с Пятикнижием Моисея и с Евангелием, но если вспомнить все его высказывания, создается впечатление, что «Бытие» и «Исход» он знал довольно хорошо, а обо всем остальном содержании Библии, скорее всего, он имел лишь поверхностное представление. И ему очень нравился момент выхода евреев из Египта. Так, к примеру, в Коране история борьбы Моисея с фараоном за выход из Египта в интерпретации пророка в различных вариациях упоминается 68 раз.
А если верить мусульманам и принять версию о необразованности Мухаммада, то на вопрос откуда такая схожесть содержания Корана и Библии сложно ответить. Но сложно лишь с точки зрения логики и науки, а что если источник информации (автор Библии и Корана) один и тот же? Эта роль великолепно подходит к герою нашего рассказа — неорганическому существу.
Об Иисусе Христе Мухаммад упоминает в основном в суре «Семейство Имрана». И вот его последние слова от лица Бога: » Он – только раб, которому Мы даровали милость и сделали его примером для сынов Исраиа.» (с. «Украшения», аят 59). Следующим по важности воздействием на сознание является создание у человека уверенности в том, что после смерти начинается настоящая долгая жизнь и зависеть она будет от силы веры в Аллаха.
Так, например, запугивания наказанием после смерти встречаются 187 раз.
Я не стал вести подсчеты по остальным направлениям воздействия книги. Могу сказать, что следующее по важности, на мой взгляд, направление – это страх перед Богом: «О, люди, бойтесь Господа вашего! Ведь сотрясение последнего часа – вещь великая» (с.Хадж, аят 1). После этого можно поставить добрососедские отношения между мусульманами.
Ну а последнее направление воздействия на сознание, связано с желанием неорганического существа и его проводника увеличить количество верующих мусульман.
Таким образом, во времена правления Мухаммада, любое селение, племя или человек могли себя спасти от разорения и гибели его войском, согласившись принять Ислам. Как правило, Мухаммад перед нападением, посылал парламентеров с призывами о принятии Ислама и признании его самого как Пророка.
Ну а своих соратников, подготавливал к битве таким образом:
«Поистине Аллах купил у верующих их души и их достояние за то, что им – рай! Они сражаются на пути Аллаха, убивают и бывают убиты, согласно обещанию от него истинному в Торе, Евангелие и Коране. Кто же более верен в своем завете, чем Аллах? Радуйтесь же своей торговле, которую вы заключили с ним! Это ведь великий успех! (с. Покаяние, 112).
Подобные наставления, конечно, не так часто встречаются, как призывы бояться Аллаха, но и в них кроме обещания рая бывают элементы запугивания:
«О те, которые уверовали! Когда вы встретите тех, кто не веровал в движении, то не обращайте к ним тыл.
А кто обратил к ним в тот день тыл, если не для поворота к Битве или для присоединения к отряду, тот навлечет на себя гнев Аллаха. Убежище для него – геенна, и скверно это возвращение! (с. Добыча, 15, 16).
В Коране подобных высказываний достаточно для того, чтобы оставить заметный след в сознании прочитавшего. Страх и эмоции людей, искренняя и сосредоточенная молитва — вот чем питается неорганическое существо.
Иисус был слишком мягок и на словах и на деле, и тогда неорганическое существо находит нового человека, который в силу своих индивидуальных особенностей более жестко проводит его концепции общественных взаимоотношений в жизнь. Так появился третий «супер проводник» — Пророк Мухаммад.
В отличие от Библии, в Коране очень сильно навязывается концепция Рая и Ада. В Коране почти в каждой суре упоминается о расплате за содеянное. Часто это выглядит в форме запугивания.
Также в Коране очень много уделяется внимания тому, что ожидает верующего после смерти.
В данном случае Иегова не ошибся, сделав ставки на страх и жесткие меры.
Благодаря тому, что неорганическое существо проводило свои программы в жизнь, методом проб и ошибок, за период около 3000 лет на Ближнем Востоке возникло сообщество Исламских государств, в которых сравнительно недавно начали появляться конституции и уголовные законодательства, в которых, в отличие от стран запада, сильно отразился «Шариат», то есть нормы поведения, начиная от Моисея и заканчивая Мухаммадом, в той или иной местной интерпретации.
Неорганическое существо кормило израильтян манной, перепелами, сделало изгородь из глав и заповедей, затем из сур и аятов, за которой, если бы не нефть, стоял бы голод и нищенство. Но для его собственного существования это, наверное, самые подходящие условия, ведь там все его боятся, ему молятся и призывают во время убивания животных.
А знаете чья заслуга в установлении монотеизма на земле? Нашего неорганического существа (кстати, можете называть его Бог, ангел, джин, как хотите). Распространение монотеизма по земле началось более 3000 лет тому назад. И не окажи неорганическое существо помощи верующим в войнах с другими племенами и народами, возможно, мы бы и слова, такого как монотеизм, не слышали. А такой языковой символ как «Бог» был бы для нас наполнен совсем иным содержанием.
Неорганическое, действуя в такой обстановке для проведения своих программ в жизнь, нужно было вытащить посаженное им «древо Израиля» из Египта. Для этого Моисей не только показывал им знамения, но также, от лица Иеговы, обещал дать им землю:
«И введу вас в ту землю, о которой Я, подняв руку мою, клялся дать ее Аврааму, Исааку и Иакову, и дам вам ее в наследие. Я Господь». (Исход, 6)
В своем Пятикнижии, Моисей многократно расписывает достоинства обещанных земель, спекулируя на территориальном инстинкте своих соплеменников. Но на обещанных израильтянам землях жили различные племена, привыкшие к периодическим войнам, в то время как израильтяне, размножившиеся в благодатных условиях Египта, воевать не умели вовсе и боялись конфликтных ситуаций. Поэтому неорганическому существу не только приходилось ими руководить через Моисея и последующих пророков, но и самому принимать участие в боевых действиях, биоэнергетически поддерживая одних и сокрушая других. Все конфликтные ситуации, возникающие между израильтянами и другими народами, без его поддержки заканчивались чаще всего не в пользу израильтян. И наоборот, тогда, когда он им оказывал поддержку, они побеждали своих противников.
«Не ходите, ибо нет среди вас Господа. Чтобы не поразили вас враги ваши; ибо Амаликтяне и Хананеи там пред вами, и вы падёте от меча, потому, что вы отступили от Господа. Но они дерзнули подняться на вершину горы; ковчег же завета Господня и Моисей не оставляли стана. И сошли Амаликтяне и Хананеи, живущие на горе той, и разбили их и гнали их до Хормы, и возвратились в стан». (Числа, 14)
Похожие ситуации повторялись затем у израильтян, да и у мусульман. Что же касается тех случаев, когда верующие побеждали, а надо сказать, что их было подавляющее большинство, то им предшествовали молитвы и магические действа непосредственно перед битвой. Совершавшие их люди, на мой взгляд, входили в контакт с неорганическим существом, поэтому, как правило, победы свои они одерживали, даже, находясь в меньшинстве.
«И воззвал к Господу, Богу своему, и сказал: Господи! Не в твоей ли силе помочь сильному или, бессильному? Помоги же нам, Господи, Боже наш; ибо мы на тебя уповаем, и во имя Твое вышли мы против множества сего. Господи! Ты Бог наш: да не превозможет тебя человек.
И поразил Господь Ефиоплян пред лицем Асы и пред лицем Иуды; и побежали Ефиопляне». (2-я Паралипоменон, гл. 14)
Очевидно то, что для древних израильтян помощь их Бога была для них делом естественным, таким же, как для современного человека звонки по сотовому телефону. Все описания боевых действий, встречающихся в Ветхом завете очень скупы. И в самом деле: кто будет красочно, со всеми подробностями описывать, как совершается звонок по телефону. Поэтому, еще возможно, из-за малого количества символов языка древних евреев, мне ничего достойного внимания найти не удалось. Впечатляет только количество раз оказанной помощи, ритуалы перед сражением и то что называлось «заклятием». Если у язычников, в случае победы одного племени над другим, в порядке вещей был грабеж, т.е. присваивание имущества побежденных, то при завоевании земель, предназначенных для заселения израильтянами, по настоятельному совету Н/С, уничтожалось все живое и сжигалось все имущество, а строения разрушались. Я думаю, что такое поведение израильтян было следствием либо телепатического внушения собственной ненависти неорганического существа к этим народам, либо внушалось с целью обезопасить их от заражения «мифами» через имущество и предметы культа этих народов.
Тем не менее, в Ветхом завете, возможно из-за скудности языка, описанные в то время события, не внушают доверия современному человеку, даже если у него огромный объем знаний.
«Народ воскликнул, и затрубил трубами. Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ громким голосом; и обрушилась стена города до своего основания, и народ пошел в город, каждый с своей стороны, и взяли город.
И предали заклятию все, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, все истребили мечем». (Иисус Навин, гл.6)
Никто не записывал свидетельства очевидцев сражений, ни с одной, ни тем более с другой стороны, так как израильтяне в отличии от мусульман не распространяли свою веру на побежденные народы. Тем не менее, во время прочтения Библии, я уже приблизительно можно представить себе характер воздействия неорганического существа на противников израильтян, а также то, что он менял характеристики своего воздействия (параметры излучения) в разных случаях.
На мой взгляд, именно постоянная помощь израильтянам в войнах со стороны неорганического существа в итоге привела к тому, что сами они как воины уже ничего не значили, да и по многим другим своим качествам, к началу нашей эры перестали его устраивать. Это состояние взаимоотношений неорганического существа с «избранным» им народом привело к тому, что стала сначала римской провинцией Иудея, а затем и к разрушению храма Господу Саваофу и прекращение жертвоприношений.
Но вот, спустя около 600 лет, первые мусульмане после смерти своего Пророка, решили записать и упорядочить события, предшествующие возникновению Ислама и описать жизнедеятельность Пророка. Взялся за это дело Ибн Хишам – правоверный мусульманин, а за основу своей книги жизнеописания взял книгу Ибн Исхака, тоже мусульманина. Но, как ни странно, их подход к сбору и предоставлению информации мне очень напомнил Герадота, которого некоторые ученые называют отцом истории (в смысле истории как науки). Они, так же как и он, по-видимому, старались не привносить ничего от себя лично. Дабы предоставить читателю, самому разобраться в истории событий, они очень часто приводят по два, а то и по три разных свидетельства, касающихся одного и того же события. Благодаря именно этому подходу мне удалось обнаружить кое-что интересное.
Конечно, мусульмане под предводительством Мухаммада воевали довольно много, и перед каждой битвой Пророк, как и основные ветхозаветные герои, молился Аллаху, чтобы он ниспослал им победу над «неверными». И если сведения, приводимые Ибн Хишамом, достоверны, то количество мусульман, вступивших в бой, всегда было в 3-4 раза меньше числа противников и, тем не менее, они почти всегда побеждали. Так было и в самой значительной для мусульман «битве при Бадре». Именно о ней у исламских летописцев приведено множество высказываний различных людей. Но в основном импринтированное восприятие «видело» множество Ангелов. Но некоторые люди отметили необычное состояние своих противников. Так, например, Ибн Салма в ответ на поздравления после битвы сказал: «С чем вы нас поздравляете? Ей-богу, мы встретили плешивых стариков, как спутанных, связанных верблюдов, которых ведут в Мекку, чтобы зарезать, и мы их зарезали».
С другой стороны, Абу Суфьян, вернувшийся после поражения в Мекку, рассказывал следующее: «Ей-богу, как только мы с ними встретились, мы стали удирать от них, и они начали убивать нас, как хотели, брать нас в плен, как хотели. Клянусь Аллахом, несмотря на это, я не осуждаю наших людей! На нас напали белые люди на пегих конях, летающих по воздуху. Ей-богу, перед ними никто не может устоять». (гл. «Добыча и пленные»)
Анализируя приведенные выше высказывания, я бы сказал, что проигравших, в этой битве мекканцев сковывал сильный страх от воздействия неорганического существа, а импринтированное восприятие, могло видеть всё что угодно. Но число погибших в этой битве людей не ограничивалось только теми, кто из-за страха и слабости погиб от меча.
«Я вместе с одним из моих двоюродных братьев поднялся в гору, которая вела в долину Бадр. Мы были язычниками оба и ждали исхода битвы, чтобы грабить вместе с другими людьми потерпевших поражение. Когда мы стояли на этой горе, вдруг на нас наползла туча. Мы услышали оттуда ржание лошадей, А я слышал, как кто-то крикнул: «Вперед, Хайзум!» С моим двоюродным братом от испуга случился сердечный приступ, и он умер на месте. Я тоже чуть не умер от страха, но потом сдержал себя». (гл. «Пророк выравнивает ряды»)
Я думаю, что именно из этой тучи (облака) Апостолы слышали: «Сей есть сын мой возлюбленный» и нет ничего особенного в том, что, претерпев столкновения с таким вот облаком, люди становились иудеями, христианами, мусульманами, да еще и обращали в свою веру других.
Неорганическое существо может одновременно воздействовать на огромное количество людей. Так, если верить пророку Исайи, то в Ассирийском войске только от Его (неорганического существа) воздействия и без всякого постороннего вмешательства погибло 185 000 человек. И также без постороннего вмешательства погибло войско эфиопов, которые в то время исповедовали христианство и пришли под предводительством царя Абрахата разрушить Каабу. Так что, господа верующие и атеисты, это не домовой или какой-нибудь «барабашка»! Это что-то гораздо могущественное!
На мой взгляд, «Битва при горе Ухуд» была очень интересным сражением соратников Мухаммада все с теми же мекканцами. Мусульмане, их было семьсот, а курайшитов – три тысячи человек. Мусульмане, напав на неприятеля, очень быстро пробили их линию обороны и ворвались в лагерь неприятеля. И тут «первое внимание» мусульман сослужило им плохую службу: увидев богатства мекканцев, они занялись грабежом, их боевой пыл остыл. И, возможно, они потеряли некую связь с неорганическим существом, а возможно, что он растерялся и не смог определить на кого ему воздействовать. Если не ошибаюсь, это было единственное сражение под предводительством пророка, в котором мусульмане потерпели поражение, и по некоторым источникам даже Мухаммаду досталось камнем по зубам.
Благодаря постоянной помощи неорганического существа своему пророку и его войску, мусульмане до такой степени перестали осторожничать, что в битве с племенем Хавазин они залезли в капкан, приготовленный для них. Хавазиниты напали на них с трех сторон, люди Мухаммада стали спасаться бегством. Ему с трудом удалось собрать возле себя около сотни человек. Где-то в этот момент подоспела помощь от неорганического существа, о которой Джубайра Ибн Мутима рассказывал так: «Я увидел еще до бегства хавазинитов, когда люди сражались, как что-то, похожее на полосатую ткань, спустилось с неба и упало между нами и людьми из Хавазии. Я увидел, как черные муравьи расползлись по долине и заполнили ее. Я не сомневаюсь, что это были ангелы. После этого наступило неотвратимое поражение хавазинитов». («Поход в Долину Хунайн»)
Вот так описал человек, увидевший атаку неорганического существа. Что же касается ангелов, то инстинкт самосохранения подсказал ему вставить это слово в свой рассказ, дабы не выглядеть белой вороной среди правоверных с импринтированным восприятием, которые либо ничего не видели, либо видели то, что им по вере положено. Я склонен доверять приведенным выше свидетельствам, собранными первыми исламскими “летописцами”, по нескольким причинам:
Во-первых, их объединяет в каждом случае своеобразное объяснение столкновения с чем-то необычным;
Во-вторых, люди, если и фантазируют специально, то, как правило, делают это на основе уже воспринятого ранее или же того, о чем они знали понаслышке;
Ну и в третьих, когда люди специально стараются, кого либо обмануть, то стараются это сделать при помощи обычной информации, входящей в «описание мира» обманываемого ими субъекта.
А также через приведенные выше высказывания свидетелей, просматривается закономерность, связанная с их возрастом. Наименее импринтированное восприятие самого молодого свидетеля, чья подсознательная реакция спасла ему жизнь, “видело” “тучу”, что очень близко к действительности. Следующий по старшинству Джубайра Ибн Мутима уже более категоричен, у него – “что-то похожее на полосатую ткань” и “муравьи”. Ну а самый богатый, влиятельный житель Мекки Абу Суфьян приблизительно возрастом около 50 лет «видел“ “белых людей на пегих конях летающих по воздуху”. Так что с возрастом у человека, не только тело теряет свою гибкость, но и восприятие становится более импринтированным. Ну а что касается “видения” подавляющего большинства участников сражений, то по всей видимости посовещавшись они решили что: — “ангелы которые пришли во время битвы в Барде, были в белых чалмах, с хвостиком на спине, а во время битвы в Хунейне – в красных чалмах” (гл. пророк выравнивает ряды). Так что, это уже не христианский “муж в белых одеждах” иногда с нимбом и крыльями, ангел в чалме это уже чисто арабский, “импринт восприятия”.
В магической или гипнотической практике насильно навязать свою волю легко получается в том случае если индуктор, достаточно силен, а реципиентов не более трёх. Это касается взаимодействия только между людьми. Ведь даже таким людям как Чумак и Кашпировский, собиравшими в своё время огромные залы добровольцев, удавалось по разному оказать воздействие где-то на 10% присутствующих. Тоесть на наиболее энергетически не защищённых и жаждущих метафизической халявы. Какой же силой надо обладать, чтобы испугать тысячу и более, хорошо вооруженных людей в несколько раз численностью превосходящих своего противника?
После смерти Мухаммада победное шествие ислама продолжилось. Но чем дальше, тем меньше требовалась помощь неорганического существа, в бой вступал религиозный фанатизм мусульман.
Многих людей, занимавшихся историей ислама, удивляло то, что мусульмане почти всегда побеждали, даже если находились в меньшинстве, ведь у них не было ни лучшего, чем у других вооружения, ни специального боевого строя. Август Мюллер говорил, что основами для победы им были религиозный фанатизм, жажда наживы, железная дисциплина и храбрость арабов. Но вопреки самому себе в главе «Завоевания Ислама» приводит случаи, когда арабы показывали себя не лучшим образом: то они бежали от противника до самой Медины, то бросались в реку и тонули в ней в то время, как персы, оказавшись в аналогичных условиях, бросились с удвоенной силой на мусульман и все погибли. Победа мусульманам обошлась очень дорого. Что же касается первых сражений, то в них арабы воевали против арабов, а побеждали те, кто был с пророком. Однозначно, что пророку помогала какая-та сила. Конечно, каждый человек объясняет все происходящее исходя из своего собственного «описания Мира», поэтому многие личности приписывали арабам “небывалую храбрость”. На мой взгляд, основа этой храбрости – пустой живот и вера в обещанный рай. Поэтому завоевания ислама периодически то выходили за пределы досягаемости нашего неорганического существа, то возвращались к нему, ибо за этими пределами все решал человеческий фактор. Даже если причина в храбрости арабов, то это им помогало во внешних войнах. Но никак не объяснить тот факт, что когда арабы воевали с арабами почти всегда побеждали те, кто был на стороне Мухаммада. Кто им помогал? Я думаю, ответ ясен.
Поговорим немного о семитах. Чем отличаются семиты от других людей, и за что их так не любят другие народы? Постараемся разобраться в этом.
Во первых если хотябы не много доверять первой книге Моисея “Бытие”, то праотцы Еврейского народа от которых произошли и другие семиты, обладали совершенно определенными качествами. Им были присущи – устойчивый инстинкт продолжения рода, изворотливость, и трусливость. Ближе к концу книги “Бытие” есть несколько сюжетов достаточно красноречиво об этом повествующих.
Но для того чтобы избранный народ уже имеющий определенные качества, стал выполнять возложенные на него задачи, мало было их вывести из Египта, спасти от войска фараона и показать себя в виде облака, света и звука. Нужно было еще с помощью пророков записать – устав общественных взаимоотношений, порядок жертвоприношений и так далее. А еще необходимо было записать нечто такое, что побудило бы израильтян выполнять то, что в записях рекомендовано для действия. Я бы назвал эти записи спекуляциями на страхе смерти, чувстве собственной важности, инстинкте продолжения рода и других ментальных условностях присущих человеку того времени. Самое большое количество текста с таким содержанием, находится в последней книге Моисея Второзаконие (главы 28-30). Все последующие пророки также похожим образом развивали эту тему.
Естественно надежнее всего спекулировать на страхе, и запугивание в числе прочих спекуляции занимает в тексте Ветхого завета лидирующее положение. Но, на мой взгляд, именно спекуляция на ЧСВ (чувство собственной важности) превратили израильтян в “ненавистных евреев”.- “Он поставит тебя выше всех народов, которых он сотворил, в чести, славе и великолепии, что ты будешь святым народом у Господа Бога твоего, как Он говорил” (Второзаконие 26).
И так народу уверенному в том, что он самый избранный, рекомендовалось на бытовом уровне: – “с иноземца взыскивай, а что будет твоё у брата твоего, прости” (Второзаконие 15). “Что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост” (Второзаконие 23).
А во время боевых действий по отношению к тем с кем они воевали, рекомендовалось: – “предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; и не вступай с ними в родство” (Второзаконие 7).
Честно говоря, мне не совсем понятно, откуда такой категоричный негативизм, к другим народам. На мой взгляд, в нем нет ничего человеческого. У всех млекопитающих очень развит родительский инстинкт и при определенных условиях млекопитающие одного вида вскармливают детенышей другого вида. А человеческих детенышей выкормленных животными находили у волков, обезьян, пум и леопардов, да и многие люди, взяв на руки детеныша животного, начинают с ним сюсюкать как со своим собственным ребенком. Сложно сказать, на сколько языковая формулировка “заклятия” соответствует исходящей информации от неорганического существа, но, скорее всего сами израильтяне до такого не смогли додуматься. Если все содержащиеся в Библии формулировки “заклятия” сопоставить между собой, то станет ясно, что в каждом конкретном случае оно корректируется в зависимости от ситуации. Точно ясно лишь одно, что это проявление крайнего негативизма.
Попробуйте ребенку внушить, что он самый, самый…! И в дополнение к этому, убедите его, что со всеми остальными (кроме его родственников) он может поступать как угодно плохо. Через некоторое время на его теле будет гораздо больше синяков, чем у его сверстников. Это и будет являться бесспорным доказательством важности моральных установок в формировании общественных взаимоотношений, а также зависимости от них как здоровья индивидуума, так и целой нации.
На мой взгляд, постоянные спекуляции на ЧСВ привели к его росту, как у отдельно взятого израильтянина, так и у нации в целом. Это не только привело к высокомерию по отношению к другим народам, но еще увеличение ЧСВ заблокировало эмоциональные всплески, которые так любят все неорганические существа. А те израильтяне, что были грамотны и имели книги завета на руках, в процессе чтения превращались в самодовольных, “эмоциональных импотентов”. Такая ситуация сложилась в эпоху Иисуса Христа, и его притча о мытаре и фарисее тому подтверждение.
Именно спекуляция на национальном ЧСВ, по моему мнению, привела взаимоотношение “Отца” с “детьми”, до восстания иудеев и огромного их уничтожения в 70 году нашей эры. После чего в Иерусалиме не осталось ни одного израильтянина, город просто стал Римским военным лагерем, храм разрушили и неорганическое существо потеряло свой ежедневный паек. Таков закон природы, делать глупости — удел всех разумных существ.
Так как люди, среди которых со временем расселились израильтяне, чувствовали с их стороны высокомерное к себе отношение, а также наблюдали их негативные поступки, то их собственное ЧСВ толкало их на ответную реакцию. В природе все регулируется и “сила действия равна силе противодействия”. Таким образом, получается, что их Бог, действуя через пророков и насаждая в ментальность израильтян чувство превосходства и негативизм по отношению к другим, обрек их на вечное страдание от негативного к ним отношения других народов. Израильтяне были слишком высокомерными и были уверены в том, что они избранные и они лучше всех остальных народов.
Обычные люди при встрече с иноземцем, убедившись, что он не представляет опасности, проявляют любопытство, которое в качестве морали — называется гостеприимством. Эта ситуация способствовала расселению израильтян по другим землям, так как еще до начала нашей эры они перенаселили землю обетованную. Они старались селится преимущественно по городам. Создавали свои общины, строили синагоги и вели обособленный образ жизни, тоесть не ассимилировались. Когда апостол Павел, он же Савл, начал свою миссионерскую деятельность, то приезжая в какой ни будь Римский или Греческий город он, прежде всего, приходил с проповедями в местные синагоги. К своим братьям евреям. Обычно в процессе его проповедей большинство общины собиралось побить его камнями до смерти; — “согласно закона Божия.” Но в городах с сильной властью это сделать и не навлечь на себя беды было невозможно. Такая ситуация спасала Павла от расправы соплеменников. Так как большинство горожан и людей, наделенных властью, уже в те времена испытывали неприязнь к израильтянам, то они помогали Павлу вовсе не из симпатии к нему, сколько из-за нелюбви к израильтянам.
Во время очередного прочтения Библии я заметил некую особенность, во взаимоотношениях “Отца” и “детей”. Дело в том, что с тех пор как израильтяне, вернувшись из Вавилонского плена, построили второй храм, по имеющимся у меня данным, от руки Господней, гибли только семиты. Это как минимум намекает на то, что у данной разумной биоэфирной формы жизни, есть своя “этика”, или если хотите “принципы”. С этого периода от Его воздействия, гибнут только те люди, к размножению которых он причастен. Ведь остались в живых нарушители территорий храма, Гелиодор, Птолемей, Антиох и Помпей. Хотя первые двое точно попадали под негативное воздействие неорганического существа.
Но что же еще отличает среднестатистического аборигена семита от среднестатистического цивилизованного человека? На мой взгляд, это можно назвать просто “чутьем”, или повышенной скоростью подсознательных реакций при биоэнергетическом воздействии неорганического существа. Я писал выше про случай, когда из двух молодых семитов двоюродных братьев попавших под воздействие неорганического существа, один погиб а другой остался жив. Вот таким и подобными образами происходит естественный отбор при столкновении с различными неорганическими существами. Я думаю, что подобных случаев, не удостоившихся записи было очень много.
Следует заметить, что семиты проживают в более благоприятных условиях, нежели скандинавы эскимосы или даже итальянцы с французами. Им менее других приходится бороться с природой для собственного выживания. Поэтому благодаря хорошим природным условиям этот регион всегда был густо населен. В результате они занимались в основном борьбой за добычу и территорию. Это у них происходило в основном между собой и реже с другими народами. Что способствовало выработке определенных подсознательных реакций при биоэнергетическом взаимодействии с людьми. Поэтому недостаток интеллекта у них компенсируется чутьем и быстротой ответных подсознательных реакций. Скорее всего, у них, как и у других искусственно выведенных млекопитающих – ускоренный метаболизм и как следствие низкая продолжительность жизни. Если, к примеру, взять японцев, которых последствия монотеизма на генетическом уровне ни как не коснулись, то не взирая на маленький рост они в целом нация долгожителей и их пенсионеры покоряют Эверест.
Я думаю, что в дополнение к подобным реакциям, местные аборигены обладают хорошей биоэфирной защитой, в результате чего среди них не бывает такого явления как “Иерусалимский синдром”.
Вот, что говорит об этом википедия:
Иерусалимский синдром - относительно редкое психическое расстройство, вид мании величия, при котором турист или паломник, находящийся в Иерусалиме, воображает и чувствует, что он владеет божественными и пророческими силами и как будто является воплощением определённого библейского героя, на которого возложена пророческая миссия по спасению мира. Данное явление считается психозом и ведёт к госпитализации в психиатрическую больницу.
Особенностью этого синдрома является то, что туристы или паломники, страдающие им, проделывают долгий путь через весь мир до Иерусалима и когда добираются до него, начинают вести себя на городских площадях и святых местах так, словно обладают божественными или пророческими силами. Театральность, характеризующая их поведение, привлекает внимание окружающих. Иногда их поведение доходит до крайностей и представляет опасность для них самих или окружающих, и появляется необходимость в насильственной госпитализации, пока не минует период опасности их поведения. Среди страдающих от этого синдрома наблюдались как иудеи, так и христиане, у которых долгожданная встреча со святыми для них местами (например, исторические места присутствия Иисуса Христа) вызывает значительное ухудшение состояния.
Согласитесь, это не совсем похоже на поведение психически больных людей, которые до приезда в Иерусалим были вполне здоровыми людьми.
Что делать с этим синдромом?
Из людей страдающих Иерусалимским синдромом некоторые начинают проповедовать, другие представляют себя Иисусом Христом, третьи попадают под машину. Мой диагноз по этим двум ситуациям одинаков, это – “передозировка”. В первом случае двое наркоманов недооценили качество гашиша, а во втором случае люди вообще ни о чем не подозревали и получили от Него передозировку – “святого духа”.
Еще в позапрошлом веке Иерусалим насчитывал менее 22 тысяч жителей, но благодаря стремительному развитию науки, техническому прогрессу и строительству железных дорог туда потянулись со всего света паломники и туристы. В 1870 несколько человек объявили себя пророками. Скорее всего, к этому времени в городе уже были первые врачи психиатры, которые и зафиксировали это явление.
По словам психиатров, пациентов условно можно разделить на три группы:
1. Те, у которых отклонения были еще до поездки, а после приезда обострились.
2. Приезжают в составе организованных групп. До поездки за ними ничего не наблюдалось, никакой психопатологии. Неожиданно у них возникают галлюцинации. Среди них попадаются и евреи, которые вдруг заявляют, что хотели бы увидеть “красную корову” и поработать в третьем храме.
3. Это люди совершенно здоровые, приезжают в качестве обычных туристов. Когда больные приходят в себя, они выглядят очень смущенными, утверждают, что ничего не помнят, и вообще не хотят говорить на эту тему.
Обычно такие приступы у людей здоровых проходят с амнезией. Все стирается из памяти. Надо же…
Материалисты тоже имеют душу, или эфирное тело. Есть даже такое понятие, как «свечение сознания». А раз так то кому то надо эту душу успокаивать. Поэтому когда к врачам, журналисты пристают с вопросами, им приходится отвечать, выстраивая свои умозаключения с помощью таких терминов как — психический срыв, культурная предрасположенность, галлюцинация. Что они обозначают!? Оперировать понятиями, обозначающими явления, как некими “аксиомами”, не понимая сути самих явлений, на мой взгляд, техника-электрика, занятие абсурдное. Ведь когда с людьми, чье описание мира основывается только на оптимально настроенной системе восприятия, происходит что-то неладное, они ищут объяснений. Напуганные своими собственными измененными состояниями они идут к врачу за помощью. Психиатр произносит несколько магических заклинаний – “это психическое расстройство, это галлюцинация, основанная на нервном срыве” и т.д. После этого выписывают успокоительные пилюли и мучающие пациента проблемы иногда исчезают совсем, но чаще через некоторое время возвращаются.
В среднем в год с диагнозом Иерусалимский синдром госпитализируется, по одним источникам 30-50 человек, по другим 60-70. Начинается все с того, что человек стремится “отколоться” от тургруппы и ходит по святым местам в одиночку. Затем у него появляется болезненная тяга к ритуальным омовениям и вообще чрезмерная чистоплотность (например, сбриваются волосы на теле). Заканчивается тем, что такие люди укутываются в простыни и распевают религиозные гимны.
Психиатры говорят, что они теряют рассудок от того, что внушили себе что они “мессия”. Но кто тогда внушил “больным” исполнять обряд очищения левитов? Ведь он находится в забытой всеми проповедниками третьей книге Моисея “Левит”. Похоже, что местные врачи не догадываются, что означает обмывание тела, смена одежд и сбривание волос (об этом я писал подробно, когда писал про Иегову). А может, обычные туристы детально изучали Библию? Я в этом сильно сомневаюсь…
У синтоистов и буддистов, таких срывов не бывает. Выросший в семье авраамических верующих, с детства учится молиться. Выросший в семье буддистов с детства учится распознавать свои состояния и управлять ими. Такого человека подчинить себе очень трудно. А вот те, кого Ему удалось себе подчинить, даже с точки зрения самих врачей ведут себя непонятно.
Ближний Восток последнее время считается самым конфликтным регионом. И хотя три религии, произведенные в этом регионе, признают единого Бога, сами тем временем разбились на различные религиозные концессии.
Наиболее сплоченным из них выглядит иудаизм, а основой для сплоченности является «избранность еврейского народа».
Христианство – самое миролюбивое и раздробленное на концессии. Ислам – более жесткий и агрессивный и тоже достаточно раздробленный.
И как следствие, самый длительный и кровопролитный конфликт, на данный момент, происходит между иудаизмом и исламом. Обе религии хорошо закрепились на Ближнем Востоке. И хотя мусульман больше, израильтяне, по праву старшего брата, отбирают потихоньку земли у младшего, и оба при этом с трудом терпят среднего брата (христианство), который там стоит только одной ногой, но зато другой занял, чуть ли не половину Земного шара. Миролюбие оказалось самым подходящим оружием для захвата новых земель.
И хотя в книгах Ветхого завета и Корана существуют записи, которые можно использовать для поддержания и оправдания естественной человеческой агрессивности, верующие об этих строках со временем могли бы и забыть, не будь постоянного соперничества между самими верующими. Всем им очень хочется быть поближе к Богу, что привело к «копанию» в святых книгах той части верующих, которых во времена Иисуса называли фарисеями и книжниками. У этих людей, все силы отбирает первое внимание. Они не в состоянии хорошо помолиться, выйти на контакт с неорганическим существом и стать пророками, хотя бы на время. Но они видят, как это случается с другими. Они часто слышат то тут, то там, Бог зажигал огонь и приходил в виде облака. Или явился к кому-то во сне, и подстегиваемые своим чувством собственной важности они берутся за священные книги, чтобы хоть чуть-чуть стать поближе к Богу и узнать, как надо поступать, чтобы быть настоящим верующим и еще старательно учат этому других.
Возникает справедливый в данном случае вопрос. Какие посылы неорганического существа, отразившись в записях трех ближневосточных вероисповеданий, привели к данной ситуации в мире?
Иудей по отношению к неверующему, да еще иноплеменнику, согласно «Завета» мог поступать следующим образом: взять в рабство, убить, обмануть. Такое отношение культивировалось от главы «Исход» и до «Иисуса Навина».
Сам Иисус ничего по этому поводу не советовал, но его ученики, будучи непопулярны среди своего народа, принялись за обращение в истинную веру язычников, то есть неверных. И сейчас для христианства и различных его концессий главное — обратить человека в свою веру.
Согласно Корану, мусульманин должен обложить неверующего налогом на их территории или применить какие-то другие санкции в том случае, если он не признает единого бога, то есть Аллаха. Именно так они поступали в VI-X веках. Сейчас, конечно, все не так мрачно и многие мусульмане добры и неагрессивны и при встрече с неверующим не хватаются за меч, а пытаются выступить в роли миссионеров и очень рады, когда у них это получается. А что же касается агрессивных людей, то многие из них рады умереть во славу Аллаха.
Нынче на храмовой горе (Мориа) где согласно библейским преданиям ещё Авраам совершал жертвоприношения, около четырёх тысяч лет назад, неподалёку друг от друга расположились три основных святыни, принадлежащие Авраамическим вероучениям. По старшинству религий это: Стена плача, Храм гроба Господня и мечеть Омара. Есть версия, что где-то рядом на глубине шести — семи метров под землею находиться “ковчег”.
Почему так произошло? Ведь мусульмане во время боевых действий вырезали всех христиан спрятавшихся в храмах, да и евреев они тоже не щадили. Я думаю так получилось по тому, что неорганическое существо не могло оставить без ответа сильные эманации предсмертного человеческого страха. А обладая способностью телепатически воздействовать на людей он в районе ковчега навёл свой порядок и анализируя рассказы современных паломников можно понять что он за ним следит, а также он часто непрочь оказать воздействие на людей приехавших из далека, они его явно чем-то привлекают. А возможно просто не обладают такой биоэфирной защитой как местное население. Многие из них ощутили очень сильные переживания и после этого изменили свою жизнь, так что те неорганические существа, которые делают круги на полях пшеницы в Англии дабы показать людям что не одни они умные, в сравнении с “Иеговой” — просто маленькие дети, решившие пошалить.
Еще в наше время не так уж плохи дела с распространением авраамических вероучений. В разных частях света открываются синагоги, строятся христианские храмы и мусульманские мечети.
Что же касается нынешнего положения дел самого неорганического существа (Иеговы), то некоторые из своих обещаний он и по сей день сдерживает: «Так говорит Господь: обращусь Я к Сиону, и буду жить в Иерусалиме, и будут называть Иерусалим городом истины, и гора Господа Саваофа – горою святыни». (Захария, 8).
В наше время у населения проживающего в районе Иерусалима давно выработался иммунитет и подсознательные реакции на различные воздействия с его стороны. Приблизительно с начала восьмидесятых годов в город начал посещаться иностранцами, как верующими, так и обычными туристами. В этой ситуации нашему индуктору (неорганическому существу) легче всего искать себе реципиентов среди иностранных посетителей, так как публика отличается от местных семитов не только иммунитетом, но в её верующей части попадаются люди с очень расшатанной психикой и системой восприятия. На мой взгляд воздействуя на иностранцев, он пытается решить свои местные проблемы, но израильские врачи решили всё на свой взгляд и обозначили это явление очень романтично — “Иерусалимский синдром”.
Я долго размышлял над проблемами Ёго взаимодействия с людьми, и пришел к выводу, что за 3000 лет, в воздействиях с Ёго стороны почти ничего не изменилось. Зато человек “цивилизованный” от “язычника” тех времён очень сильно отличается. Поэтому нынешним “пророкам” (больным иерусалимским синдромом) уже не перепрыгнуть через стену выросшую в сознании “цивилизованных” людей. Из чувства собственной важности и основных достижений современности в области знаний спрессовались блоки для этой стены, а цементом служит устойчивое состояние оптимальной настройки системы восприятия человека.
Я ознакомился с тем, что говорят и как себя ведут современные пророки. Я осмелюсь предположить, что Иегова тоскует по старым добрым временам, когда ковчег, жертвенник и семисвечник были в одном месте и там-же приносили в жертву животных.
Анализируя следующие факты:
1. Поликлинника «Кфар Шауль» новое здание из железобетона.
2. Заболевают «Иерусалимским синдромом», в районе старого — каменного города.
3. При строительстве Скинии использовалась: медь, золото,серебро, но не железо!
4. При схождении благодатного огня в — Храме Гроба Господня, наблюдаются голубые микромолнии.
Можно сказать что, тело существ(а), по вине которого возникли Авраамические вероучения, имеет принципиальное сходство как с магнитным полем так и статическим электричеством. А явления резонанса которым так точно соответствуют параметры Скинии: — являются следствием активизации тела.
Конечно мои выводы, по большому счету, не бесспорны и взаимодействие неорганического существа с людьми мне часто напоминает детскую игру под названием – “Испорченный телефон”. Но факты, как известно, вещь – упрямая, и подвергая основные из них анализу, выводы любого аналитика будут похожими, если, конечно, не доходить до абсурда в неприятии этих фактов. Для некоторых моих знакомых отклонение стрелки тестера – это факт, а труп человека от неорганического существа и ежегодное зажигание огня, фактами не признаются.
Три тысячи лет немалый срок, за этот период возникло и исчезло с лица земли множество государств, а некоторые хотя и остались целы, но несколько раз приходили в расцвет и упадок, меняли и веру, и общественное устройство. Любая династия, будь то Левиты или тайные жрецы уже много раз поменяла бы курс. Так как у неорганического существа совершенно иная продолжительность жизни, то он и поддерживал курс монотеизма всеми доступными ему способами. Верующие эти его целенаправленные действия называют “чудесами”, так как не в состоянии понять причину происходящего, а так же в качестве дополнения к “чудесам” он периодически убивал нарушителей заповедей или вероотступников. Всё это воздействовало на человеческую психику с необходимым эффектом.
Но как не рассматривай все события, связанные с возникновением и распространением по Земле трех авраамических вероучений, все выводы будут направляться в зону так называемой «биоэнергетики» – а там все очень тонко и неоднозначно. А ещё добавляют сложности переводы биоэнергетической информации пророками, а к ним переводы переводчиков. Поэтому у меня самого вопросов в голове на эту тему гораздо больше, чем ответов. Например, я не в состоянии сам себе дать ответ о количестве существ, обитающих в данном месте, чьё или чьи воздействия на людей привели к возникновению авраамических вероучений. Мне ничего непонятно пока о способах его или их передвижения.
Только немногое можно сказать однозначно — эта форма жизни разумна, действует и ест, а значит – живая. Благодаря достижениям современной науки, у нее, на настоящий момент, накопилось достаточно опыта и знаний для того, чтобы начать изучение и попытаться наладить контакт с иной разумной формой жизни, обитающей на ближнем Востоке, ведь ученые давно мечтают найти «братьев по разуму».
И напоследок хотелось бы добавить, что версия обитания неорганического существа никак не противоречит версии о пришельцах или Боге. Пришелец тоже может быть неорганическим существом. И это существо разные люди называют по-разному: кто-то чудом, кто-то инопланетянином, кто-то ангелом, кто-то Богом.
С тех пор, как гипотетическое допущение о существовании неорганических существ перешло в разряд реальных фактов, возникла необходимость в анализе этого явления и выявлении способов взаимодействия, раз уж уклониться нет никакой возможности. Оговорю сразу - мы являемся сторонниками контактов с неорганическими существами, и считаем это необходимой фазой развития человека, как магического существа.
В книгах Карлоса Кастанеды много и увлекательно рассказывается о таинственных существах, обитающих с нами бок обок, присутствия которых мы не осознаем. Несмотря на то, что в книгах им придается негативный оттенок, все, связанное с ними будоражит фантазии неокрепших умов. Народ на просторах интернета озабочен тем, как не попасть во власть этих бестий. Большинство ищет ответ на вопрос, как избавиться от неорганических существ в сновидении и т. д. Мало тех, кто хотел бы разобраться с этим феноменом, удостовериться в их существовании и попытаться взаимодействовать осознанно. Забывают о главном, что неорганические существа - это всегда ответ на силу. Если у вас мало силы, вы будете жертвой, если много - можете получить еще больше. Несмотря на отрицательные высказывания Дона Хуана о неорганических существах, сам он посещал их мир бессчетное количество раз и утверждал, что перераспределяя и экономя энергию, мы способны самостоятельно добраться только до третьих врат сновидения, а дальше нам необходима темная энергия неорганических существ, которую можно получить, только посещая их мир.
Любая шаманская традиция подразумевает контакт с иными мирами и их обитателями, духами. Это необходимый этап. Путь, описанный Карлосом Кастанедой, безусловно, является шаманским. Однако в последнее время, эта его направленность теряет актуальность для практикующих. А ведь это путешествие основано не только на проработке внутренних проблем, это в первую очередь движение в неизведанные области энергетической вселенной.
Итак, рассмотрим это явление. Если посмотреть на историю человечества, то она изобилует необъяснимыми фактами присутствия неких существ, которых люди временами воспринимали напрямую, а временами интерпретировали как силы зла. На наш взгляд, наиболее полно классификация неорганических существ представлена в книгах Кастанеды. И, что немаловажно, в ней отсутствует религиозный или этический подтекст.
- Союзники;
- Эмиссары в сновидении;
- Лазутчики;
- Большие трубчатые существа;
- Летуны или воладоры.
Союзники - это существа, имеющие с людьми большое количество общих эманаций осознания в энергетических телах, вследствие чего собственно, и возможен тесный контакт. Они предугадывают наши желания, играют на наших слабостях и чувстве важности, подсказывают пути решения проблем, словом, делают то, что делал бы любой заинтересованный в нас человек (и которого мы бы называли другом), с той лишь разницей, что эти существа обладают способностью учить нас магии. Союзников ищут в безлюдных местах, лучше, чтоб это были энергетически активные зоны. Существует несколько методов поиска союзника. Например, идете в безлюдную местность, желательно, чтоб поблизости была река или другой водный источник. В этом деле важное значение имеет ваше персональное направление и очень хорошо, если вы его знаете =)
Вот, что написано об этом у Кастанеды - «Нужно вытянуть перед собой правую руку, повернув ее ладонью к земле и растопырить прямые пальцы. Большой палец должен быть прижат к ладони. Потом нужно повернуть голову на север и согнуть руку перед грудью, так, чтобы кисть тоже указывала на север, и танцевать, поставив левую ступню позади правой и ударяя ее носком по земле. Когда в левой ноге появится ощущение поднимающегося тепла, нужно медленно взмахнуть рукой с севера на юг и обратно. Над какой-то точкой ладонь почувствует тепло. Направление на эту точку будет направлением, в котором следует повернуться лицом, а сама эта точка обозначает место, на которое необходимо сесть. Восточное и юго-восточное направления означают, что результат будет исключительно удачным. Север означает, что тебе здорово достанется, но есть шанс повернуть ход событий в свою пользу. Юг – плохо, он означает тяжелую борьбу. Найдя место, над которым нагревается рука, сядешь на него. Это – твоя первая точка. Если окажется, что ты сидишь лицом на север или на юг, хорошенько подумай, достаточно ли ты силен, чтобы продолжать. Если сомневаешься в себе – вставай и уходи, потому что при отсутствии уверенности продолжать бессмысленно. Если решишь остаться – расчисти место для костра в полутора метрах от себя. Это место должно находиться от тебя строго в том направлении, куда обращено твое лицо. Потом собери весь хворост между первой точкой и расчищенным местом и разведи на нем огонь. Место для костра – твоя вторая точка. Сидя в первой точке, смотри на огонь, то есть – на вторую. Если, сделав четыре взмаха, ты не почувствуешь тепла, медленно махни с севера на юг, а потом повернись кругом и махни на запад. Если рука начнет нагреваться в любой точке западного сектора – бросай все и беги со всех ног, что бы ты ни слышал и ни чувствовал сзади, не оборачивайся. Как только достигнешь ровного места – падай, независимо от того, насколько ты напуган. Ни в коем случае не продолжай бежать – падай сразу же, сними куртку, скомкай ее и прижми к животу. Подтяни ноги к себе и лежи, свернувшись калачиком лицом вниз. Руками крепко обхвати ноги, ладонями закрой глаза. Так лежи до утра. Если рука не начнет нагреваться и в западном секторе – тоже беги что есть духу, но на восток. Беги, пока хватает дыхания. Когда почувствуешь, что дальше бежать не в силах, остановись и в этой точке повтори все с самого начала. Ты должен бежать на восток, останавливаясь и выполняя весь набор манипуляций, до тех пор, пока не найдешь место, в котором рука будет нагреваться».
Дон Хуан, говорил, что союзные существа делятся на три типа-« существа первого типа совершенно бесполезны, они ничего не могут дать, потому что ничего не имеют. Существа второго типа – устрашающие, эти способны только пугать. И третьего типа – владеющие дарами. Встречаясь с союзником – владельцем тайн, нужно собрать в кулак все свое мужество и схватить его прежде, чем он схватит тебя, или начать его преследовать раньше, чем он погонится за тобой. Преследование должно быть неотступным. Затем будет схватка. Нужно бороться с духом до тех пор, пока не удастся прижать его к земле, а добившись этого, держать, пока он не отдаст тебе свою силу».
Интересно отметить, что в книге «Молот ведьм» описываются случаи контактов ведьм с демонами, когда их видели в поле, катающимися по земле, словно охваченных борьбой или любовной страстью, а затем над ними поднималось нечто, похожее на черное веретено или напоминавшее столб дыма. Этого было достаточно для того, чтобы женщину сожгли на костре. Средневековая охота на ведьм уничтожила все знания, которые имелись о неорганических существах в Европе, остались лишь отголоски, которые невозможно использовать. Мы можем попытаться сравнить неорганических с элементалями, ведь делил же дон Хуан союзников на водных и огненных, каждый вид обладал своими характеристиками. Но мы не знаем, существуют ли союзники земли и воздуха. «Контактерство» и ясновидение в некоторых случаях тоже может быть следствием взаимодействия с союзниками.
В тибетской практике Чод, шаман отдает свое тело духам, «нанизывая их на крючок сострадания», тем самым, он не вступает в борьбу, не разрывает, не уничтожает этих существ, а принимает как часть живого мира, и направляет эту энергию на высшие цели. Отказавшись от привязанности к миру форм, шаман застрахован от манипуляций, которые союзники любят проделывать с людьми, играя на их страстях. В связи с этим вспоминаются слова дона Хуана о том, что древние видящие любили своих союзников и у них были практически родственные отношения. Хотя, в те времена маги не обладали и не стремились обладать достаточной отрешенностью, и не привязанностью к желаниям мира объектов, что и послужило причиной их падения. Ибо не неорганические существа в этом случае являются «плохими парнями», сами люди те еще бестии. Любую силу можно превратить в проклятие.
Теме союзников много внимания уделялось и в практиках агхори. Эти практики относились к тайной сфере и были связаны с теми пластами существования, которые чужды нашему повседневному мировоззрению и кажутся для него невероятными.
Агхора делит духов на категории, например, интересен такой дух, как карна пишачини. Карна означает «ухо». Если вы наладите с ним контакт, он сядет вам на плечо и будет нашептывать на ухо информацию. Он знает очень много о прошлом, немного о настоящем и совсем мало о будущем. Услугами карна пишачини пользовался и Арджуна. Напоминает кастанедовского эмиссара? Есть еще Якши или якшини, они могут вступать в интимную связь с человеком, в этом они аналогичны западным инкубам и суккубам. Между прочим, возжигать благовония - значит предлагать контакт неорганическому сознанию. В Индии благовония жгут только в ритуальных целях – это жертва духам, а не используют вместо освежителя воздуха, как это бывает у нас =). В Индии считается, что неорганические питаются как эмоциями, так и эманациями ароматов.
Агхори говорят, что если вы используете духов, то должны четко представлять, чего от них хотите. Если у вас не будет такого представления, рано или поздно, вы совершите ошибку и тогда вам будет худо. Вы можете полностью контролировать неорганическое существо, только если ваше восприятие так же тонко, как и у него. Следует учесть, что у союзников нет намерения вредить нам, но, если мы начинаем их дразнить, они имеют полное право нанести нам удар. Именно так и происходит в большинстве случаев одержимости. Интересно, что шаманы относят любые виды аллергии к видам одержимости духами. В этой связи хотелось бы привести пример из жизни. Мы были знакомы с одним практикующим, которого привлекала сила ветра. Он решил «открыться» ему, и хотя его предостерегали о том, что это не безопасно, так как известно, что ветер скрывает в себе иных существ, он все равно предпринял попытку. С тех пор он страдает особой формой аллергии на ветер. Даже открывая окно дома, в то время, когда на улице дует сильный ветер, у него начинаются проявления аллергии. Это происходит в любое время года. Или другой вид внедрения духов в энергетическое тело человека-это бородавки. Многие знают, какой живучестью порой они обладают и не избавляют от них ни чистотел, ни прижигание жидким азотом. Но, проведя толтекское самозахоронение под землей, можно избавиться от этой неприятной напасти. Земля обладает способностью очищать энергетическое тело человека и даже более, защищает от силы самой смерти. В тантризме, когда изготовляли каменную статую какого-нибудь божества, её сначала на какое-то время закапывали в землю, чтобы очистить от случайных духов. А потом, после очищения проводился ритуал призыва определенной сущности, для которой эта статуя и изготовлялась.
Возвращаясь к теме кастанедовских техник, хочу сказать, что даже если вы не сливались и не боролись с союзником, а видели лишь тени, или слышали повторяющиеся звуки, вы уже открылись для тех сил. Открыть эту «дверь» проще, чем закрыть. По сути дела, приведенная выше техника, как и техника с зеркалом, описанная в книге Кастанеды, являются декларацией о намерении контакта. (Причем заметьте, инициатором контакта, всегда выступает органическое существо, неорганическое лишь принимает предложение). Ответный шаг, это проникновение неорганического осознания в ваши сны. Так как все мы имеем связь с теневыми существами через свое энергетическое тело, то именно к нему в сновидениях эти существа и обращаются. Основная сложность состоит в том, чтобы перевести энергетические факты в вербальные и перцептивные категории, чтоб хотя бы самому понять, что происходит и что с этим делать. Безусловно, немаловажную роль играет ваше энергетическое состояние. Неорганические существа оценивают ваши активы личной силы ничуть не более корыстно, чем это делают некоторые люди, оценивая состояние вашего кошелька.
Итак, первое существенное проникновение неорганической энергии в сновидение - слышание голоса эмиссара. Дон Хуан говорил, что это некая чужеродная сила, входящая с нами в контакт и которую наша система интерпретации превращает в голос. Это существо в некоторых случаях даже становится видимым. Оно похоже на белесоватое создание размером с кулак. В реальности держится всегда слева. У него нет глаз и рта, но, тем не менее, оно говорит и «смотрит». Голос слышен, как правило, левым ухом. Тут можно провести аналогию с Алистером Кроули е его «ангелом-хранителем», которого он слышал и во сне, и наяву левым ухом, и которого называл Айвас. (Хотя, некоторые утверждают, что когда вы слышите голоса, у вас начинается шизофрения =)). Итак, это существо склонно по средствам разговора передавать вам разного рода информацию, полезную и бесполезную. Дон Хуан говорил, что эмиссар не может сообщить ничего такого, что не было бы вам уже известно и без него, но что вы забыли. Мы считаем, что даже если разговоры эмиссара сводятся только к напоминанию, это тоже хорошо. Так как наше подсознание хранит горы информации, до которой мы можем так никогда и не добраться. Кроме того, как выяснилось, это существо не только говорит, но и действует определенным образом. Его можно использовать как проводника в иные сферы восприятия. Если в сновидении выражаешь намерение, он его выполняет. Это существо обитает в Туннелях Сэта, поэтому в состоянии быть там гидом. Эмиссар не касается вас, только сопровождает и направляет. Здесь начинается епархия лазутчиков.
Это чрезвычайно активный вид неорганических существ. Изменяя сны, мы учимся их находить. В этой теме может быть одна каверза. Намереваясь попасть в мир неорганических существ, мы зачастую ожидаем увидеть описанную Кастанедой картину, на основе прочитанного у нас складывается мнение, но его основа иллюзорна, так как оно базируется на прошлом опыте, а там таких путешествий небыло и сравнить не с чем. Вот и получается, что бывая в неорганическом мире, мы порой долгое время не осознаем того, что происходит. Наши ожидания, основанные на воображении, блокируют восприятие. Но рано или поздно, происходит открытие. В какой-то момент обнаруживаешь себя в странном месте и не знаешь, что это такое. На тему лазутчиков у Кастанеды написано много, поэтому мы не будем касаться всех подробностей, скажем лишь, что они являются связующим звеном между нами и большими трубчатыми неорганическими существами.
У женщин с ними связь естественная, через матку. Женщина тоже своего рода неорганическое существо, так как имеет эту полость внутри, этот энергетический канал, выглядящий как труба. Но, как правило, связь односторонняя. Так как эта труба запечатана с одной стороны. Поэтому о своем родстве с неорганическими существами женщина не знает. Открыв эту дверь, получаешь весь неорганический мир =).
Смешно, что можно так долго отрицать свои контакты, что начинаешь их осознавать, только оказавшись внутри одного из этих созданий. Этот момент может произойти как в первом внимании, так и во втором. Трубчатые существа обладают бархатистой и пушистой внутренней поверхностью, внутри них присутствуют эманации тусклого свечения, они обертываются вокруг тебя, превращая на какое-то время, словно в куколку бабочки. С этого момента ты четко чувствуешь грань, отделяющую тебя от того мира, даже когда рядом нет неорганических.
Трубчатые существа, сливаясь вместе, образуют сеть лабиринтов. Каждый отрезок этого лабиринта обладает особыми свойствами, но все их объединяет одно - в любом из них можно открыть выход «наружу». Достаточно заявить об этом намерении вслух в тот момент, когда там находишься. Это совсем не тайна, это очевидный факт, искусно скрытый от глаза профана. Однако это не так легко сделать, ибо обещание силы, исходящее от этих лабиринтов действует на органическое существо, как пламя свечи на полет бабочки. Вот для чего и нужны Путь воина и безупречность, алертность и намерение абстрактного - все это предохранители, позволяющие осуществить магический акт выхода из этой вселенной.
Нас часто спрашивают, что дают контакты с Проводником и неорганическими. Мы отвечаем, что это дает нам дополнительный источник энергии, что позволяет расширить спектр восприятия неизвестного. Но этого не достаточно, у нас спрашивают, что эти контакты дают в повседневности, в этом мире, что можно использовать. Вот вам и путь древних видящих =). Использовать силу неорганических существ в повседневности - это все равно, что открывать двери шкафа и рыться в вещах, не замечая другой двери, ведущей наружу, в бесконечность.
Контакты с трубчатыми существами могут также происходить через эманацию, которую мы назвали «блик». Эти « блики» касаются лица человека и, таким образом устанавливается связь, дубль общается с неорганическим существом, используя мимику лица физического тела. Причем сознание первого внимания может и не уходить, продолжая регистрировать происходящее, и не влияя на его ход. Безусловно, высший пилотаж- это когда твое сознание способно перевести единицы энергии в вербальные категории, вследствие чего становится возможна передача информации и сознательное использование её в последующем.
Поэтому чрезвычайно важны техники, связанные с укреплением внимания, такие как пристальное созерцание или перепросмотр жизни.
Часто неорганические существа скрываются в тени человека, поэтому, созерцая тень, можно увидеть нечто невероятное, например, как она отделяется от человека и прыгает куда-то в сторону =).
Итак, главный лейтмотив в отношениях с неорганическими существами - это присутствие намерения без определенного желания. Это только на первый взгляд кажется парадоксом, когда пытаешься понять разумом. В мире действия все предстает в ином свете. Юнг говорил, что «парадокс принадлежит, как ни странно, к высшим духовным ценностям; однозначность же есть признак слабости» и еще, «только парадокс способен хотя бы отчасти выразить полноту жизни, однозначность же и непротиворечивость односторонни, поэтому непригодны для выражения невыразимого».
Следующая и последняя категория неорганических существ, которая будет рассмотрена в этой статье - это воладоры, летуны или флаеры. В западной магической традиции их называют вольтижерами, или прыгунами. Известно, что они прибыли к нам из глубин космоса. Линда Фалорио говорит о них в описаниях Теневых Таро: «Хект, знак-лягушка внеземных захватчиков из Вод Космоса, в окрестности Плеяд – амфибоидные атавизмы, что проникают в наше измерение через портал подкорка/мозжечок – Вольтижеры, прыгуны, что передвигаются, преодолевая необычные состояния сознания, существующие в инвертированных измерениях изнанки Древа Жизни». В гримуаре «Тайны Червя» тоже упоминается о неких существах, прибывших из бездны темноты и захвативших наши души.
Все мы хорошо знаем этих существ, так как с самого рождения они находились рядом, и мы имели возможность видеть их непосредственно. Каждый из нас в младенчестве заключил контракт с воладорами, чтобы иметь возможность жить в социальной матрице ибо, к сожалению, альтернатив у нас не было. Воладоров можно видеть невооруженным глазом. Если нероганические существа вызывают страх, то видение воладоров вызывают отвращение (уж не знаем, почему). Они представляют собой серо-коричневые пульсирующие тени, их энергетические оболочки похожи на старый воздушный шар, из которого наполовину вышел воздух. Активность воладоров особо заметна вокруг людей больных шизофренией. Вольтижерами их видимо называют потому, что иногда можно видеть, как эти существа возникают в небе и прыгают на землю, словно потрепанные шляпы.
При длительном наблюдении за летунами можно заметить, что в них есть некая структура, каркас - именно в нем скрыта их хищная природа. С ними нельзя договориться ни о чем. Мы бы не стали договариваться с курицей, мы не признаем за ней права принимать решения и иметь свободу.
Каждый человек соединен со своим персональным хозяином через энергетический жгут, выходящий из макушки головы. Не надо путать это с эфирным шнуром, соединяющим тонкие тела человека с физической оболочкой. Этот жгут эманирует из воладора и проникает через голову человека в его энергетические центры. Именно с восприятия этого жгута мы можем прийти к осознанию присутствия воладоров. Как только человек в полной мере осознает действия этих существ, как правило, начинаются неприятности, он получает энергетический удар по двум жизненно- важным центрам - сердце или печень. Даже написание этой части статьи является в некоторой степени вызовом, так как приходится пробираться сквозь странные изменения состояния сознания.
Бытует мнение, что воладоры выдумка Карлоса Кастанеды и что пока он о них не написал, их никто не видел. А после выхода книги «Активная сторона бесконечности» многие стали заявлять, что видели воладоров. В западном сновидческом движении никто не встречает неорганических в сновидениях, потому что их практика основана на системе Лаберже. Это путешествия ради творчества, так сказать, это не магический акт, нацеленный на свободу. В воладоров там тоже не верят. Но обычный обыватель, как на западе, так и у нас, так же не верит ни во что подобное, однако, у каждого в памяти найдутся необъяснимые, пугающие воспоминания, о которых «не принято» говорить. Беседуя с людьми на эти темы, можно было заметить, что они испытывают неловкость и беспокойство. Редко они признают, что видели нечто, но не берутся объяснять что. И боятся, что их сочтут сумасшедшими. На наш взгляд, воладоров могут видеть не все, а из тех, кто видит, только малая толика имеет смелость сказать об этом.
Для нас, как для человеческого вида, очень важно осознать присутствие этих скрытых существ, но для этого нужно иметь много энергии. Следовало бы перестать спорить друг с другом, копаться в прошлом, ведь все это обусловлено их влиянием. Увидев летунов, мы не сможем оставаться теми же самыми. Наши цели изменятся, мы сможем осознать наше истинное предназначение.
Вместо предисловия
Пока не было знакомства с книгами Карлоса Кастанеды, эти сущности в описании мира значились как «демоны», «бесы», «нечистые», «черти» и тому подобное. Но перечисленные определения воспринимались как что-то не существующее, вымышленное. Вот стоит в комнате телевизор - это видят глаза, значит, телевизор существует в этой комнате. А с «бесами» как быть? Наверное, это очередная сказка, придуманная всякими бабульками, или рассказанная в книге, или услышанная по телевизору, или от друзей… Так ведь проще. И это рационально. Как-то это странно серьёзному взрослому человеку верить в демонов.
Тогда пока оставим в покое взрослого, обратимся к ребёнку. Этот ещё не обработанный «материал» видит (не как взрослый видит глазами телевизор) мир, видит тех, кто его населяет, в том числе и сущностей, которых люди окрестили «нечистью».
Попробуй вспомни, что сейчас сможешь, из своего детства… Ты чувствовал, воспринимал присутствие ещё кого-то, может быть, в комнате или где-то ещё… И наверняка были случаи, когда ты уже научился делать страх в такие моменты… А ведь кто-то на этом наживался. И твой случай не единственный. Одни дети боялись смотреть (а может, и до сих пор боятся) под кровать, когда ложились спать, потому что нечто могло «вы-ыползти-и и схвати-ить тебя за-а руку-у»… Кто-то, может быть, боялся повернуться, когда шёл в тёмном месте: а мало ли кто-то там есть страшный, но всё же поворачивался, а тело тебя продолжало делать страх. … Или во сне ну никак не получалось убежать, время жуть как было замедленно, а сзади бежал кто-то…и опять - стра-ашно… Каждый наверняка может добавить ещё немало примеров своих контактов с этими существами. И кто получал выгоду от подобных «коммуникаций»?.. Факты, что называется, налицо: ты отдаёшь какое-то количество энергии, взамен другая сторона отдаёт тебе… Стоп, стоп! Тебя тоже надули?:) Но, может быть, кто-то возразит, что ведь вот не зря же эта сущность во сне за мной гналась: да, я своим страхом покормил её, но зато она научила меня летать, благодаря ей теперь во сне я умею летать! Тогда можно вопрос этому человеку… не пробовал ли он сам научится летать?.. Это может, конечно, занять больше времени… но это умение будет приобретено самостоятельно, исходя из своих сил, и не нужно никому давать взамен пусть даже крупицу, но энергии себя…
Мы остановились на том, что сущности, которые в книгах Кастанеды обозначены как неорганические существа, всё же существуют. Только одних этих слов недостаточно, ибо они так и будут оставаться словами, пока в один прекрасный момент не войдут в описание мира.
Когда в состоянии бодрствования и в сновидении ты фиксируешь тот факт, что да, вот здесь рядом со столом неорганическое существо, то это перестаёт быть «сказкой», верой в рассказы и истории, это становится неотъемлемой частью окружающего тебя мира. Это уже не вера, а знание. А получить знание можно только путём личного опыта.
Вернёмся к «контактам». Нас будут интересовать только те случаи, когда неорганическое существо без «приглашения» вселяется в дом и начинает арендовать помещение, а то и вовсе поселяется и прописывается там. Таким уютным, тёпленьким, со всеми удобствами домом становится тело. Одни сущности хозяйничают там уже ого-го как давно, они ходят в задрипанных тапочках и дырявых халатах; какие-то обитатели сидят на чемоданах: выпьют чайку с мёдом, пожуют сухариков, похлебают щичек - и ай-да дальше!
Моё тело или тело меня?
А кто это сказал?
"Ты в своём уме?!"
Как иногда трудно побороть круговорот мыслей и голосов в голове.. Иногда они набирают такую силу, что могут унести тебя далеко в воспоминания или умчат в выдуманный мир фантазий. «Катя показала свой новый проект… Хм… Что это дает?!», или «Какой же он странный, этот Петька, вечно что-то чудит, вот и его новая…», либо «Как достала эта новая реклама зубной пасты, какой-то страшный доктор что-то говорит…»… и все эти разношёрстные мысли, выпрыгивающие как бойкие блохи, атакуют и заглушают. Человек разговаривает с собой день изо дня, его мысли заняты его имиджем, собственными поступками и поступками других людей. Чего-то там всё пережёвывается и пережёвывается по сотому разу, и противно уже жевать дальше, а всё мусолишь и мусолишь.
Замечаешь, что большинство этих мыслей и голосов не принадлежат телу тебя?!
«Как?!» - спросишь ты. «Неправда. Это мой голос!!» А ты прислушайся лучше в эти голоса: с какой интонацией они говорят, мужские или женские, какого возраста... выследи, кто они, где ты их слышал.
И вспомни, как на самом деле звучит голос тебя.
Быть жертвой = быть едой
Первых нахлебников (которые были подселены с детства), как нетрудно догадаться, выгнать сложнее: они настолько срослись с тобой… столько лет ты думаешь, что они - это ты… Выгнать их сложнее, но не значит, что невозможно. Проще со вторыми, которые заселились на днях.
Так как же это сделать?
Есть известные методы, чтобы убрать этих существ, например, с помощью дыма, огня. Но только нигде не описан способ (нам даже мысли такие в голову не приходят), о котором пойдёт речь дальше. Его суть вытекает из того, по какому принципу с нами обращаются неорганические существа. В этом мире хищников неорганические существа по отношению к нам ведут себя как хищники, мы же, позволяя им «доить» нас, ведём себя как жертвы. Почему? Потому что с детства нас учат быть едой: родители, друзья, учителя, телевидение, книги «обрабатывают», «готовят» нас для стола, чтобы мы были как можно вкуснее. И родители, друзья, и все, кто в этом списке, не виноваты: их тоже так учили, и теперь они, подражая, учат этому нас.
Вот мы подошли к ключевому моменту: быть жертвой = быть едой.
Так почему бы нам не перестать быть жертвами
, а стать хищниками?! Возможно, это похоже на маятник: две крайности. Но когда ты сможешь не позволять неорганическим существам жить в теле тебя, тогда, вероятно, отпадёт надобность «быть хищником». Пока же будем исходить из тех ресурсов, которые нам доступны на этот момент. Когда неорганическое существо знает, что не только оно может съесть тебя, но и ты его, то рассматривает тебя уже совсем по-другому.
Кушать подано!
Реабилитационный период, или «больше не дам в обиду моих неорганчиков!»
Состояние «до» и «после» отличаются. Описаны они здесь не будут, ибо есть только один способ проверить разницу. Суть лишь в том, что нужно быть готовым к некоторым изменениям в восприятии. Просто свидетельствовать, что происходит. И… иметь в виду, что оставшиеся «жильцы» забьют тревогу: кому ж захочется быть следующим съеденным?!..
И тогда в этой схватке у тебя есть все шансы отвоевать себя.Но предупреждён - значит вооружён
1000 и 1 причина оставить всё, как есть
Забота о тонале - мера нужная и жизнеобходимая. Но неорганические существа, применяя это в выгодном для них свете, замечательно используют данный факт для манипулирования: подкидывают нам мысли «да ну зачем мне всё это, жил без этой штуки, и нормально было», «мало ли какой вред будет от того, что съедят что-то нужное», «съедание…фу ты, пакость какая… людоеды какие-то», «меня после этого в психушку не заберут?!», «придумают ведь… о таком не слышал, лучше ну его к лешему», «ой, ну знаю даже, может, потом когда-нибудь попробую», «интересная, конечно, идея, но только не для меня, пусть лучше другие поделятся впечатлениями», «напоминает секту какую-то», «забавно… по-моему, я забыла зубы почистить…пойду-ка…»…………………………………………
Как сквозь глухую стенку
Интересно то, что люди, читающие об этой технике, как-то игнорируют вступать в беседу: не задают вопросов, не высказывают возражений, не говорят. Просто предпочитают не рассматривать эту технику. Закрываются.
Понятно, что неорганическим существам невыгодны подобные дискуссии, а тем более практики. И люди уступают им, выбирая то, что дают выбирать уже обжившиеся «хозяева» натопленных домов.
Дополнения:
1. "Техника безопасности".
Захваченную сущность (или её часть) нужно сразу отправлять в "пищевод" (распределять по кокону), не "втягивать" внутрь себя (иначе она просто будет теперь сидеть там внутри). По кокону идёт процесс распада схваченного "куска".
2. С чего начать.
Если в картине мира уже присутствует описание существования неорганических существ, которые могут быть здесь и сейчас, а не в каких-то "параллельных" мирах, то дело уже сдвинуто с мёртвой точки. И тональ готов (удивления, эмоциональных всплесков как реакции на то, что вон там, у окна, "засел" кто-то, нет).
Чтобы понять, чем "хватать" сущностей (коконом себя), нужно сначала прочувствовать тело себя
, кокон себя. Не за один присест ("ну да, да, чую, дальше, дальше что"), а именно поделать тело себя
какое-то время. О обэтом мочно прочесть (внизу заметки).
Это будет отправной точкой.
Уже потом есть резон "активировать" то, что нащупали. Даже лучше сказать: после того как кокон тоже появился в описании картины мира, попробовать использовать это. Например, касаться коконом объяектов, живых, неживых. "Потереться" коконом об дерево\кошку\диван и проч.
И уже тогда, в полной "боевой готовности" можно приступать не только к очищению другого человека или тела себя от сущностей, но и заполнять собой (телом себя
) освободившееся место, где раньше сидела сущность.
3. У кого есть стремление: Москва\Московская область я нахожусь, можем встретиться, покажу, что к чему.
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ МАГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ
Неорганические существа
Неорганические существа – живые существа представляющие собой бесформенные энергетические поля чуждые тому, что мы называем органической жизнью. Эти существа живут на Земле бок о бок с органическими формами жизни. Для них характерны определенные формы эмоциональной зависимости: они способны печалиться, радоваться, гневаться и проявлять странную разновидность любви, непостижимую для человека. Неорганические существа обладают осознанием, но не обладают жизнью в том смысле, в каком мы ее понимаем.
Осознание неорганических существ непостижимо для людей, поскольку действует гораздо медленнее человеческого. Неорганические существа живут дольше людей, они неподвижны и заставляют все двигаться вокруг себя. Они могут являться сновидящему в виде светлых и темных трубочек, голоса эмиссара или лазутчиков, или принимать другие формы - от известных и понятных, до самых причудливых. Лазутчики неорганических существ являются их проекциями в мирах сновидения. Неорганические существа создают эти призрачные проекции для того, чтобы развлечь или напугать сновидящих. И, хотя в нашем мире неорганические существа проявляются в виде движущихся энергетических картин, проецируемых сквозь границу между двумя мирами, в своем собственном мире они столь же реальны, как и все, что есть в нашем мире.
Длительность действия осознания человека в сновидении вынуждает неорганических существ взаимодействовать со сновидящими. Сдвиг точки сборки в сновидении образует значительный энергетический потенциал, который и привлекает внимание неорганических существ.
Преодолевая первые и вторые врата, сновидящие забрасывают наживку для неорганических существ. Древние маги владели этим искусством в совершенстве. Путём сотрудничества без границ они превращали неорганических существ в союзников, и поддерживали с этими существами сверхъестественную связь.
Мир неорганических существ запечатан. Никто не может войти туда без их согласия.
На определенном этапе пути знания воин делает выбор: уделять внимание неорганическим существам или отказаться от взаимодействия с ними.
Этот выбор является выбором между самоиндульгированием и трезвостью, между путем мага и путем воина. Всё что нужно человеку знания от неорганических существ - это знание о своей неорганической природе и умение смещать точку сборки так как это делают они(полностью доверяя неизвестному).
Жизнь органических существ более быстротечна, поскольку они вынуждены жить в постоянной спешке. Неорганические существа живут неизмеримо дольше, потому что сознание их исполнено бесконечного покоя и глубины.
Деревья и грибы имеют наиболее тесную связь с неорганическими существами, их осознание маги использовали, чтобы собирать миры неорганической жизни.
Мир неорганических существ по своей природе способствует распространению скрытности. Неорганические существа окутывают себя тайной и тьмой.
При определенных личных обстоятельствах человек может привлечь к себе внимание неорганических существ, которые увидят в нем потенциальное пополнение своего мира. В этом случае ему придется вступить с ними в смертельную схватку за свою жизнь и свой шанс обрести свободу. Существуют различные типы неорганических существ, обладающих различными индивидуальными характеристиками. Например:
Водяные неорганики более склонны к излишествам, они сильнее любят, лучше притворяются и, возможно, обладают эмоциями, они более зависимы, но в них больше собственничества и жестокости.
Неорганики огненного свойства более сдержанны, но и более напыщенны (подробнее на семинаре Сновидение Часть 2).
Верить неорганическим существам просто абсурдно: у них свой собственный ритм жизни и в них нет ничего человеческого.
Весь мир неорганических существ проникнут потребностью обучать нас. Вероятно, это происходит, потому что неорганические существа обладают более глубоким осознанием, чем наше и испытывают потребность опекать нас.
Метод обучения, применяемый неорганическими существами, заключается в том, чтобы рассматривать наше эго в качестве показателя того, в чем мы нуждаемся, и в соответствии с этим обучать нас. Этот метод обучения фокусируется на нашем трусливом, завистливом и алчном эго и неорганические существа обучают тому, как удовлетворить все его притязания.
Сразу оговорюсь, что термин «неорганики» взят мной из книг Кастанеды. Я понимаю под ними некие энергетические сущности, которые могут проникать в наш мир, в наши сновидения, вызывая образы. Мое первое знакомство с ними произошло, когда я стала постигать искусство сновидения.
Мне приснилось чудище. От страха пришло осознание, что я во сне. Быстро взглянув на свои руки, я почувствовала, что страх уходит. Настроение мое заметно улучшилось, и я принялась сама нападать на чудище, но без агрессии, а играя. Чудище сразу как-то погрустнело и попыталось уйти. Но я весело наскакивала на него, не давая отступать. Тогда чудище вдруг стало съёживаться, уменьшаться в размерах, и, в конце концов, распалось на два маленьких существа. Мне пришлось присесть около них на корточках, чтобы получше рассмотреть. Один напоминал слегка помятый розовый мячик, а второй был похож на веточку. Второй мне показался более «разумным», и я попыталась разговорить его. Но существа не рвались общаться со мной. Я услышала какой-то дребезг, переходящий в вибрацию, и меня вынесло из сна.
Неорганический мир.
Но я не оставила своих попыток. Осознав себя в очередной раз во сне, и оказавшись в пустоте, я начинала кричать, приглашая к общению кого бы то ни было. И однажды высказала намерение попасть в неорганический мир. Мне это удалось! Я увидела себя в синем пузырчатом мире. Но и здесь я никого не увидела. Я кричала, в надежде, что меня все же услышат. Но, по всей видимости, я не представляла никакого интереса для местных жителей. Вскоре я услышала знакомый дребезг, почувствовала вибрацию, и меня выдворили.
Попытки установить контакт.
Однако со временем я добилась того, что меня заметили. Однажды я прогуливалась, покинув свое тело, по ночному городу и вдруг почувствовала чье-то присутствие. Природа наградила меня тонким чутьем - я поняла, что это не человек. Я стала оглядываться, с опасением ожидая встречи. Кто знает, с чем мне придется столкнуться… Войдя на освещенную площадку под фонарем, я увидела существо, выскочившее мне на встречу. Всем своим видом существо выражало ликование. Оно просто светилось счастьем и радостью - и оно ждало, судя по всему, моего одобрения. И ему было, чему радоваться: оно попыталось изобразить человека. И оно думало, что это ему удалось... У меня же возникло подозрение, что «собиралось» оно второпях и не очень внимательно... Тело с головой составляло одно целое - эдакий «огуречик». Ручки и ножки были перепутаны. Оно радостно размахивало в воздухе одной рукой и одной ногой, строя мне глазки. Один глаз был вроде на месте, зато второй - на месте рта. Вместо носа было ухо... Пикассо отдыхает... Рассматривая этот ужас, я не смогла разделить радость с «человечком», чем, судя по всему, его огорчила...
Взаимоотношения с этими существами у меня как-то не складывались. Согласно сведениям, почерпнутым из книги Черницкого, они не очень-то жалуют женщин. Они сами в большинстве своем женщины, а потому интересуются больше мужчинами.
Но я не сдавалась. Упорно работая со своей осознанностью в сновидениях, я стала различать неких существ, которые не были похожи на плод моего воображения. Они, как мне казалось, существовали без моего участия. И хотя они принимали чаще всего человеческий облик, в них улавливалось что-то нечеловеческое.
Общение с ними не доставляло мне радости. Как правило, они приставали ко мне с какими-нибудь непристойностями, причем их прикосновения были ужасно неприятными. Сразу хотелось проснуться. Если это не удавалось, я умудрялась покинуть «зону сновидения» бегством в открытый космос.
Но бегство - это поражение. Хотя иногда для меня более приемлемо именно поражение, чем нанесение кому-то вреда. О том, что этим существам можно нанести вред, и в некоторых случаях непоправимый, я узнала случайно.
Я убила неорганика?
Мне приснилась некая девица, которая непременно хотела меня поцеловать. Я уворачивалась от нее, сколько могла, одновременно пытаясь прекратить этот сон. Ни то, ни другое особо не удавалось. Когда я сдавалась настырной девице и давала себя поцеловать, у меня появлялось ощущение, что эта дама пытается высосать из меня все внутренности. Приходилось снова отбиваться. В конце концов, утомившись от этой нелепой борьбы, мне вдруг пришла в голову идея. Дав себя поцеловать, я тут же предприняла встречное действие, и стала высасывать энергию из этой девицы. Результат был неожиданным. Хватка существа ослабла, и она упала, поверженная, к моим ногам. Я тогда ужаснулась: неужели я ее убила? Стоя над неподвижной девицей, я почувствовала, что снова могу контролировать свое сновидение, и прекратила картинку, перенесясь в другое место.
С тех пор я стала настороженно относиться к своему желанию познакомиться с неорганиками. Но я от природы любопытна, и потому не оставила своих попыток.
Нападения.
По своей природе я человек спокойный и добрый. Но во сне… Во сне я легко и часто без причины выхожу из себя. Меня страшно злит любая попытка фамильярного обращения со мной. Мне часто снились драки, бои, войны, в которых я принимала непосредственное участие. Мне это было всегда непонятно. В жизни мне почти не приходилось биться. Зато в снах... Однажды я проснулась в холодном поту: мне приснилось, что я убивала человека. Я буквально разорвала его на части голыми руками: выдавила глаза, вырвала ключицы, пробила пальцами брюшную полость под ребрами... Я действовала, как профессиональный убийца. Мне было 14 лет... Это и напугало больше всего тогда: я еще ребенок, откуда я могу знать такие приемы? После этого сна долгое время не оставляло неприятное ощущение.
Чаще всего я пыталась убежать во сне от нападающих, но иногда это не удавалось. Однажды мне приснилось, что за мной гонится огромный дракон. Я бежала со своим мужем по узким улицам, похожим на китайские, и мы кричали людям, чтобы те прятались - идет Дракон. Хотя он больше был похож на медведя. Улочка заканчивалась тупиком, в котором была какая-то лавка. Мы вбежали в нее. Хозяин-китаец поприветствовал нас и выглядел очень радостным. Я попыталась убедить его, что надвигается опасность, но он кивал и говорил, что все идет, как должно быть. В лавку ворвался Дракон. "Дай нам оружие!" - крикнула я и в руках моего мужа появился меч. В лапах Дракона тоже сверкнуло лезвие. Они начали биться. Но они не попадали друг по другу. Мужа это вдруг начало смешить и в конце концов он бросил меч и закатился от смеха. Только мне не было смешно, потому что рядом со мной стоял китаец и бормотал: "Видишь, их мечи не соприкасаются. Это все потому, что именно ты должна биться". Дракон повернулся ко мне и занял позицию наизготове. Я обернулась в поисках оружия, но китаец покачал головой: " Ты должна сама справится". "Но как же я против клинка с голыми руками?" - вскричала я, но китаец все так же тихо и спокойно сказал: " А ты вспомни, как воины-нинзя бились голыми руками против оружия". "Но я не нинзя!" - в отчаянии крикнула я, не сводя глаз с Дракона. Я поняла, что дальнейший спор ни к чему не приведет, и мне придется-таки биться. Мы заняли позиции против друг друга, медленно двигаясь по кругу. "Соберись, - мысленно уговаривала я себя, - у тебя только одна попытка". Я понимала, что если я пропущу первый удар, я покойник. И вот сверкнуло лезвие, я увернулась от него, и, ударив по плоскости меча, чтобы отвести его от себя, нанесла сильный удар кулаком в голову Дракона. Тот рухнул, как подкошенный. Китаец и муж кинулись меня поздравлять и тормошить, а я стояла и думала: чему же они так радуются, ведь мне так больно - лезвие успело-таки задеть мое плечо. Рукав был разрезан, текла кровь. Практически сразу я проснулась. Плечо болело.
Однажды я проснулась среди ночи с дурацким желанием: мне хотелось солнышка. Покинув тело, я рванула на восток и вскоре увидела восходящее солнце. Присмотрев себе небольшой остров с пальмами, я приземлилась и расположилась на песке, наслаждаясь рассветом и солнечным теплом. И тут я почувствовала, что на мое физическое тело кто-то напал.
В дальнейшем, просматривая этот случай, я подумала, что не каждое прикосновение к телу следует рассматривать, как нападение. Но в тот момент я просто пришла в ярость. Кто посмел прервать мое наслаждение рассветом?
Я резко вернулась в физическое тело и прислушалась. Ждать пришлось не долго. Я снова почувствовала, как кто-то слегка дергает меня за ноги. Как правило, любое взаимодействие оставляет след. Так было и в этот раз. Проследив энергетический след, я рванула по нему, переполненная яростью.
Я оказалась в незнакомом месте. Здесь было сумрачно, небо темно-красного цвета, как после заката. Вокруг простиралась такая же красноватая пустыня с острыми осколками камней, торчащими вокруг из песка и выделяющиеся на фоне неба. Все еще злая, я стала оглядываться в поисках нападавшего. И я его увидела.
Вернее, я увидела лишь чей-то силуэт на фоне неба, но этого было достаточно. Я напала без предупреждения. В руках у меня блеснул клинок – двуручный меч, любимая игрушка – и фигура должна была быть уничтожена. Но увы. Силуэт незнакомца остался совершенно невредимым. Я перепробовала еще несколько видов оружия, с тем же результатом. Тогда я предприняла последнюю попытку. Я создала свой фантом, чтобы, если последует ответный удар, досталось не мне. Затем, вытянув вперед руки, я сконцентрировала энергию в солнечном сплетении. Когда скопился достаточный заряд, я выстрелила им из рук. Получился энергетический шар размером с баскетбольный мяч, который, по моим подсчетам, должен был напрочь уничтожить незнакомца. Выстрелив, я мгновенно переместилась домой, в свое тело, оставив вместо себя фантом. Лежа в темноте, я настороженно прислушивалась. Я понимала, что если я допустила ошибку, то сейчас об этом узнаю. Мне стало жутковато, и я потянулась к выключателю светильника над кроватью. Щелкнула кнопкой. Ничего. Я пощелкала еще несколько раз. Темно. «Вот оно!» – пронеслось в голове. И тут я услышала чей-то голос: «Тихо, не дергайся…». Мои нервы не выдержали, и я закричала. И – проснулась. Свет на этот раз зажегся с первого раза. И тут же чувство досады наполнило меня. Как я могла не распознать, что не проснулась, а перенеслась в другой сон!
Таких нападений было не мало, и сейчас мне уже не вспомнить, кто начал первым. Не исключаю, что я – учитывая свою озлобленность, которая наступает, стоит мне уснуть. Таким образом, я могла спровоцировать первое нападение неоргаников.
В тот период, когда я училась в своих сновидениях летать и проходить сквозь препятствия, я впервые подверглась откровенному нападению неоргаников. Начиналось все как обычно: днем у меня было время помедитировать, я вышла из тела, дождалась пока физическое тело уснет. Через какое-то время я осознала себя во сне, затем пожелала оказаться в квартире своих родителей.
И вот стою я посреди комнаты, прислушиваясь к ощущениям. Все замечательно. Я чувствую себя вполне осознанно, можно приступать к полетам. Я без проблем прошла сквозь стену, затем начала летать по всему дому, проходя сквозь перекрытия и стены и наслаждаясь волнующим чувством падения.
Налетавшись по девятиэтажному дому, я вновь оказалась в квартире родителей. Но на этот раз там кто-то был. Мама и брат двигались мне на встречу, выражая на лицах приветствие. Но я сразу поняла, что это происки врагов.
Существа, выглядевшие очень радостными, но эта радость казалась мне агрессивной, надвигались на меня. Я стала отступать, избегая их прикосновений. Сделав попытку пройти сквозь стену, я больно в нее врезалась и удивилась. Неужели из-за этих двоих? Я заметалась. Неорганики стали веселиться. Они еще не делали явной попытки напасть, и было такое ощущение, словно они знают, что мне некуда деваться. Я попыталась вернуться в физическое тело, но безуспешно. Тогда я упала плашмя на пол, надеясь пролететь сквозь него. Не вышло. Я лежала на полу, а один из неоргаников присел рядом со мной и спросил насмешливо:
Тебе удобно?
Тогда я усилием воли заставила себя проснуться. Открыв глаза и обнаружив, что я в своем теле, я успокоилась, но почувствовала, что глаза мои просто слипаются. Закрыв их, я, к своему неудовольствию, увидела себя там же, в том же сне. Те же существа, изображая хищную радость, снова надвигались на меня. Я пыталась сообразить: что делать? Как защититься от них? Ничего не пришло в голову лучше, как выставить вокруг себя защитный экран в виде цилиндра. Но, судя по тому, что существа никак не отреагировали на это, защита оказалась неэффективной. Защита всегда была моим слабым местом. Я вновь сделала несколько попыток пробиться сквозь стены, чем немало повеселила их. Мне вновь усилием воли удалось заставить себя перенестись в физическое тело. На этот раз я старалась не закрывать глаза - мне ужасно не хотелось возвращаться в тот же сон. Но продержаться долго, не моргая, было не реально. Тем более что глаза просто слипались. Моргнув пару раз, на третий я просто не смогла открыть глаза!
Увидев себя опять в том же сновидении, я заметила, что неорганики повеселились вдоволь, и теперь выглядели более решительно. Когда один из них двинулся ко мне, я, вытянув в его сторону руку, крикнула:
Не приближайся, ты, с…!
Это был тот, что принял облик моего брата. Но я точно знала, что эта сущность имеет женский пол. Чем и обозвала его в грубой форме. Но мои крики не остановили её. Тогда я схватила существо за руки и, сильно их сжимая, стала прикрываться им от второго. По рукам прошла дрожь. Существа стали преображаться.
Вибрация в руках усиливалась, постепенно охватывая все тело. Я стала настороженно прислушиваться к ощущениям. Я не знала, чем мне грозит прикосновение к этим тварям, но еще меньше мне хотелось, чтобы они прикасались ко мне. Ощущения были не понятными - то ли жжение, то ли высокочастотные колебания. От тряски меня на какое-то время вышвырнуло в физическое тело. Я лежала в постели и с силой сжимала кулаки. Чей-то голос нашептывал мне:
Только не разжимай руки! Сжимай крепче, от этого зависит твоя жизнь.
Затем я снова оказалась в сновидении. Отступая и следя за тем, чтобы второй до меня не дотянулся, я лихорадочно соображала: что делать? И тут я почувствовала, что через руки с меня стекает энергия. Я с силой отшвырнула от себя существо и крикнула:
С тебя хватит!
Но ему, судя по всему, не хватило. Все также, выражая хищную радость, они надвигались на меня. Я так и не смогла ничего придумать, как им противостоять, поэтому усилием воли заставила себя вернуться в физическое тело. Внезапно я поняла, что нужно сделать, чтобы не возвращаться в сновидение. Нужно лишь поменять позу! Двигаться было крайне сложно, тело совершенно не слушалось. С большим трудом мне удалось чуть сдвинуть руку и повернуть голову, но этого оказалось достаточно. Я почти физически почувствовала и услышала, что за мной захлопнулась какая-то дверь. Канал был закрыт, можно было передохнуть.
Теперь мне приходилось проявлять осторожность. Оказавшись во сне, я в первую очередь начинала осматриваться в поисках энергетических существ. Если таковые не проявлялись, можно было расслабиться. Но чаще всего в моих снах кто-то присутствовал. Не всегда этот кто-то был разумным – попадались и мелкие существа, похожие на наших комаров. Их привлекает человеческая энергия, но они не опасны. Опасны были те, кто знал как заставить человека отдать энергию. Они знают наши слабости и умело их используют.
Однажды мне приснилось, что я оказалась в центре города ночью под дождем. Со мной была подруга по институту. Проходя мимо какого-то здания, я предложила ей зайти переночевать. Я уже знала, кто скрывается под видом однокурсницы, но мне стало любопытно. Мы долго поднимались по освещенным красивым мраморным лестницам, пока не нашли свободную уютную комнату. Девица сразу разделась и легла на постель, приняв соблазнительную позу. Я села на подоконник, отворив окно. Мне становилось все интересней. Картинка выглядела очень реально, хотя я четко знала, что нахожусь во сне. Девица молчала. Я также молча рассматривала ее. Мне нравилось, что она не предпринимает попыток напасть. Мне нравилось мое состояние осознанности. Я рассматривала девицу – а если точней, то иллюзию, созданную неоргаником, и радовалась, что теперь у них стало получаться куда искусней. Так в молчании прошло несколько минут. Заметив в ее глазах движение, я предупредила:
Я знаю, кто ты.
Переведя взгляд с девицы в окно, я еще раз порадовалась четкости картинки. Было темно, все еще шел дождь, но асфальт внизу был освещен фонарями, и отсюда мне были видны все трещины на нем. Внизу под окном я увидела выступ. Его вполне можно использовать при отступлении. Услышав шорох, я резко обернулась.
Девица молча начала двигаться ко мне.
И не думай, - остановила я ее, - я выпрыгну в окно.
На ее лице промелькнуло недоумение, а затем на нем снова застыло просящее выражение. Она продолжала осторожно красться ко мне. Вздохнув, я перелезла через подоконник и встала на выступ. Несмотря на то, что я понимала, что нахожусь во сне, все равно было страшновато висеть на такой высоте.
Ты разобьешься, - прошелестело сзади.
Посмотрим, - оптимистично отозвалась я и оттолкнулась от стены. Сладостное чувство страха наполнило меня и, не справившись с управлением, я впечаталась в асфальт. Тот спружинил. Лежа плашмя на мокром асфальте, я продолжала радоваться реальности картинки. Не каждый день попадается такая стойкая иллюзия!
Неорганики пытались заставить меня расстаться с энергией разными способами. Когда я перестала пугаться, они стали проявлять агрессивность. Потом пошли на хитрость. И были попытки сексуального домогательства. Но какой бы облик они не принимали, я чувствовала, что передо мной особи женского пола, и мне не очень было понятно, почему им так нужна моя энергия.
Нередко эти твари и не скрывали своих намерений. Они откровенно говорили, что им нужна моя энергия.
А как же я? - я возмущалась, отбиваясь от них. Этот вопрос, казалось, очень удивлял их.
Мы тебе сделаем приятно, - уговаривали они. - И ты отдашь нам свою энергию.
Ну, уж нет, - возмущалась я, продолжая предпринимать попытки защититься.
Их, как правило, было несколько, но у них всегда была предводительница. Поняв, что я не собираюсь поддаваться на их уговоры, эта дама заявляла, немного подумав:
Так мы же потом подпитаем тебя все вместе! У тебя же еще больше энергии станет!
Мне это показалось неубедительным. И я продолжала оказывать яростное сопротивление. Со временем, научившись защищаться от них, я стала менее доступна для нападений. И не оставляла надежды добиться от этих неорганических сущностей взаимопонимания.
«Красный великан».
Однажды, в свой выходной, проводив утром мужа на работу, я решила еще немного поваляться в постели - вдруг еще удастся полетать. Как только я закрыла глаза, я услышала какой-то шум. Открыв глаза, я увидела, что муж дома, как ни в чем не бывало. «Этого не может быть!» - подумала я, и тут же поняла, что это уже начался сон. Я встала, подошла к существу и сказала:
Думаешь, я не знаю, кто ты?
Существо сразу преобразилось. Теперь оно было больше двух метров ростом, одето в какой-то балахон, похожий на старомодный плащ черного цвета. Лицо было темно-красного цвета. Я изо всех сил старалась сохранять спокойствие, но это было нелегко. Чудище смотрелось довольно жутко, возвышаясь надо мной. Я быстро взглянула на свои руки - это всегда придавало мне уверенности. Этот прием помог мне и на этот раз.
Уходи! - закричала я, размахивая руками и стараясь не выдавать своего страха, - Я знаю, кто ты! Уходи!
Существо медленно и как будто неохотно отступало, а я лихорадочно прикидывала, что я могу применить против него. Стрелять в него энергетическим зарядом глупо - ему только этого и нужно. Самой нападать - тоже не очень умно, оно выглядит больше и сильней меня. Пока я так прикидывала, раздался знакомый дребезг, и меня выкинуло из сна.
Время у меня еще было, и я решила еще немного помедитировать и посновидеть, если получится. Мне удалось уснуть. Но оказалось, что попытки неоргаников раскрутить меня на очередную порцию энергии не прекратились. В следующем сне я увидела себя в школе экстрасенсорики. Здесь были столы, как в классной комнате, присутствовало несколько человек. Лектор что-то объяснял, но я все время ощущала беспокойство. Я чувствовала, что здесь что-то не так. Стоило мне расслабиться, как меня начинало сильно трясти. Я все время озиралась и была настороже. Поэтому, когда одна из женщин предложила мне поработать на предмет обмена энергией, я работала вполсилы, стараясь не раскрываться сильно. Все вокруг с любопытством взирали на меня, замерев. И вдруг я отчетливо услышала свой внутренний голос: «Осторожно! Ты можешь заменить свою энергию на неорганическую!». Это окончательно пробудило меня. И все стало ясно. Неорганики пошли на очередную хитрость, пытаясь заставить меня добровольно расстаться с энергией. Это привело меня просто в ярость. Я стала кричать, переворачивать столы, но это только развеселило всех присутствующих.
Вы все неорганики! - закричала я. - Вы что думаете, это смешно?
По всей видимости, это действительно было смешно, потому что они продолжали веселиться. Я быстро сообразила, что, если я не прекращу злиться, они получат то, что им нужно. Поэтому я постаралась успокоиться и стала прикидывать, как мне отсюда убраться. Заметив во мне перемену, неорганики тоже изменили свое поведение. Теперь они не смеялись, а с выражением хищной злобы начали окружать меня. Стараясь не паниковать, я пыталась сообразить, что делать. Вспомнив свой опыт уничтожения неоргаников с помощью поглощения их энергии, я решила попробовать и в этот раз. По крайней мере, это был пока единственный проверенный способ избавиться от них, и ничего другого мне просто не пришло в голову.
Как только я начала втягивать в себя их энергию, картинка исчезла. Я стояла в серой пустоте, а неорганики превратились в небольшие светящиеся зеленовато-голубые эллипсы. Я продолжала втягивать энергию, два эллипса погасло. Мне показалось, что я слышу крики и стоны, затем раздался дребезг, и я проснулась.
Через несколько недель произошло интересное событие: муж рассказал, что видел во сне странных существ - больше двух метров ростом, завернутых во что-то похожее на черные плащи и с темно-красным лицом. Совпадение меня насторожило.
Замещение энергии.
Неорганические существа не оставляли попытки завладеть моей энергией. А я, по своему незнанию, пыталась восполнить энергопотери чужеродной мне энергией. Теперь я просыпалась уставшей и в течение дня еще ощущала удары по солнечному сплетению. Не смотря на то, что мне удалось уничтожить несколько существ, я понимала, что проигрываю. Внутренний голос теперь твердил только одно: моя энергия замещается на нечеловеческую. Чем мне это грозило, я поняла не сразу. Но понимание пришло: когда человеческой энергии во мне не останется или когда ее будет слишком мало, я перестану существовать, как человек. Я не знала, как выйти из этого положения, как прекратить эту войну. Когда внутренний голос грустно поведал мне, что во мне уже на две трети энергия замещена на нечеловеческую, я поняла, что проиграла. Приведя дела в порядок и предупредив семью, что могу надолго уехать, я приготовилась к окончательному поражению. И именно тогда, когда я решила, что спастись уже невозможно, пришло решение. И как я сразу не додумалась?
Дело в том, что я всегда старалась обходиться своими силами. Мне казалось, что только слабые люди могут использовать всевозможные Эгрегоры. И когда мне предложили войти в один очень древний Эгрегор, я отнеслась к этому настороженно. Я понимала, что организация может дать знания и защиту. Но ведь что-то придется отдавать взамен! А это уже в какой-то степени лишало меня свободы. Теперь же, в ситуации, когда от меня уже мало что осталось, я решила попробовать. Прочитав открывающую формулу, я вошла во взаимодействие с Древним Эгрегором.
Результат я почувствовала сразу. Никто меня не мог достать. Я была в безопасности. Мне пришлось признать, что я еще недостаточно сильна, чтобы обходиться без посторонней помощи.
Неорганики предлагают мне поменять пол?
Пережив однажды во сне трансформацию своего тела в мужское, причем, очень болезненное, я серьезно задумалась над этим. А что если и впрямь, взять и преобразоваться? Тем более что мне известно, как это можно сделать. Для этого всего лишь нужно воспользоваться помощью неорганика.
И вот, я стала делать попытки возобновить общение с неорганическими сущностями. После своего последнего поражения я воспользовалась защитой Эгрегора Древнего Ордена, под которой и пребывала все последнее время. Не снимая с себя защиты, я попыталась докричаться до них. Мне это представлялось возможным, так как один из них, вернее, одна из них уже давно и безуспешно пытается добиться моей любви. Теперь я могла это использовать. Медитируя, я впала с дремотное состояние, в котором я уловила присутствие нечеловеческой сущности. Для того чтобы войти с ним в контакт, нужно было лишь чуть-чуть сдвинуть диапазон восприятия. Я не смогла этого сделать. Я чувствовала какую-то внутреннюю боль, какую-то ломоту, и так и не решилась вступить в контакт.
На следующую ночь, я, охваченная желанием действовать более решительно, сняла с себя действие защиты Древнего Эгрегора, прочитав закрывающую формулу, и стала взывать к контакту. Буквально через несколько минут я почувствовала чужое присутствие. И это присутствие не показалось мне мирным. Меня охватил страх. И я, проявив слабость, тут же, во сне, прочитала формулу открытия защиты Эгрегора. Слова формулы создали вибрацию, которая тут же закрыла меня от негативного воздействия, и я сразу почувствовала себя в безопасности. На утро я была готова выть от охватившего меня разочарования. Как я могла так струсить! Ведь собиралась же действовать решительно!
Своих попыток я не оставила, и во сне еще несколько раз переживала трансформацию своего тела (сновидения?). Все эти превращения были болезненными и не распространялись на физическое.
Размышляя над возможностью трансформации, я пришла к интересной версии. Трансформируясь в мужчину, я стану более желанной добычей для неоргаников. Так написано в книге. Тогда почему же я сейчас так привлекательна для них? Да еще с такой агрессивностью? (Я уже неоднократно просила у них прощения за убиенных, объясняя это своим неумением защищаться по-другому…). А потом пришла любопытная версия. А что если все это было подстроено так, чтобы со временем я сама захотела трансформироваться? Что если все было подстроено так, чтобы я добровольно пошла на преобразование своего тела? И в этом случае, я стану для них более удобоваримой, и меня легче будет уничтожить?
И все же я решила пока не поднимать панику. Пока я буду продолжать устанавливать мирный контакт с сотрудничеством. Пора предъявлять счета!
Они выходят на контакт!
Продолжая добиваться от неоргаников любви и взаимопонимания, я почувствовала, что чего-то добилась. Мне кажется, что я добилась их внимания, по крайней мере, расслабляясь и останавливая внутренний диалог, я начинаю ощущать чье-то присутствие. Хотя они еще себя не обнаруживают.
Однажды мне, наконец, удалось до них докричаться. Мне снился какой-то сон, во сне я зашла в дом и тут же что-то почувствовала. Когда я шагнула в другую комнату, меня словно окатило холодной водой. Это привело меня в чувство. Вместо комнаты я увидела светло-серую пустоту, в которой присутствовали две сущности, состоящие из пузырящейся энергии розового цвета. Я сделала шаг назад и снова оказалась в своем сне.
Ладно, все! - закричала я, чувствуя поднимающуюся во мне радость. Я докричалась! Они меня услышали и готовы к переговорам. - Уберите эту картинку! Давайте поговорим.
Ненавижу будильники. Если бы у меня была возможность просыпаться тогда, когда мне нужно, я бы намного больше могла бы сделать во сне. Так обломить, на самом интересном месте! Ненавижу будильники…
Однажды мне снилось, что я путешествую где-то на природе с каким-то ребенком. И вдруг услышала тихий голос: «Пора действовать, ты во сне» Я тут же поднесла к глазам правую руку (левая была чем-то занята). Ощущение тихой радости наполнило меня. Я бросила то, что держала (с трудом могу припомнить обстоятельства, но, кажется, мы плыли в лодке, и я держала рукой рулевое весло) и поднесла вторую руку к глазам. Руки не светились, но выглядели очень реалистично. Я повернулась к девочке:
Мы во сне! Смотри!
Я поднесла к ее лицу свои руки, надеясь все же увидеть свечение, но ее лицо не осветилось, как это бывало раньше. Тогда я прижала ладони к ее щекам. Они были холодные.
Я отступила от нее, рассматривая. На лице ребенка отражалось только какое-то отвращение. Я почувствовала нарастающую в ней агрессию. В принципе, мне уже было ясно, кто передо мной. Но я не могла начать военных действий против ребенка. Даже зная, кто это.
Давай полетаем, - почему-то предложила я. Я попыталась взять ее за руку, чтобы вместе с ней взлететь, но она вырвалась. Тогда, вспомнив, зачем мне нужны неорганики, я приступила к переговорам. Объяснив ей, что мне нужен сдвиг моей точки сборки в мужское положение, я стала ждать реакции. Но лицо ребенка по-прежнему выражало неприязнь. Поняв, что сегодня мне не удастся добиться любви, я решила отправиться в полет в гордом одиночестве. Но не тут-то было. Как только я взмыла вверх, от неорганика отделились два энергетических жгута, которые обхватили меня поперек тела. Эти жгуты причинили мне неприятное ощущение, но не остановили меня. Они растягивались по мере моего удаления, не ограничивая меня в свободе полета. И, тем не менее, мне было неприятно, и я сделала попытку избавиться от них, совершая в воздухе головокружительные трюки. Не получалось. Вырвавшись, как мне казалось, за пределы земной атмосферы, я не стала лететь дальше. Приподнявшись немного еще над планетой, я расслабилась, и стала падать на нее спиной вниз, плашмя. Но мое падение скоро прекратилось. Я предположила, что лежу на поверхности атмосферы, хотя технически мне было не понятно, как это могло произойти. Вокруг меня была светло-серая пустота, я лежала на спине и чувствовала, как тают жгуты, охватывающие меня. Так я лежала, наслаждаясь ощущением расслабления, пока не проснулась.
Я не оставила надежды докричаться до неоргаников. Несколько дней у меня не было условий, для попыток общения с ними (сновижу я чаще всего по утрам, а из-за работы приходилось вставать рано), но затем - ура! - я получила явные доказательства, что эти существа, наконец, готовы к переговорам.
«Проснувшись» во сне, я вновь оказалась в темноте. Но темнота эта была заселена. Я теперь не делала попыток самой начинать общение, мне казалось, что я достаточно ясно изложила свою просьбу, и теперь только перед сном проговаривала «текст обращения», а во сне, придя в сознание, просто летала.
И вот однажды свершилось – начался мирный период моего сотрудничества с неорганиками. «Проснувшись» в очередной раз во сне и оказавшись в темноте, я стала старательно выписывать пируэты, чтобы поймать чувство полета. И оказалась на улице города. Решив, что это очередная иллюзорная картинка, я продолжила свои занятия. Недалеко от себя я заметила группу неких существ. Они держались вместе, как виноградины в грозди, и были похожи на тех синих сущностей, которых когда-то использовал Люцифер в качестве «пригласительного билета». Мне показалось, что и на этот раз они пытаются меня куда-то протащить. Не имея желания вновь оказаться в чьих-то руках игрушкой, я сделала попытку отвязаться от них.
Взлетать на этот раз было легко. Мое сознание уже не требовало проверок на реальность, так что я сразу, кинув мельком взгляд на руки (они выглядели очень натурально!), оттолкнулась от асфальта. С удивлением отметив, что притяжение на этот раз совершенно не работает, я с удовольствием рванула вверх. Сущности не отставали. Они не приближались, держа дистанцию. И, тем не менее, их присутствие меня слегка раздражало. Поэтому, поднявшись на небольшую высоту, я камнем упала на землю, неглубоко погрузившись в нее. Земля меня и раньше защищала и помогала избавиться от нежелательных спутников. Мне пришлось несколько раз повторить этот трюк, прежде чем я смогла почувствовать, что они отстали.
Наслаждаясь полетом, я была удивлена, отметив несколько фактов. Во-первых, моему взору предстало рассветное солнце. Оно было именно на такой высоте, на какой должно быть в реальности. В обычном сне, когда картинка иллюзорна, солнце просто сверху. Осмотревшись, я заметила еще несколько моментов, подтверждающих реальность картинки. Было похоже, что я нахожусь в нашем мире. От этого открытия я пришла в замешательство - я ощущала чье-то присутствие - и опустилась на землю. Встав на ноги, я увидела прямо перед собой ребенка. Сразу уловив, кто это, я испытала волну неприязни - неорганики раньше не были со мной честны, поэтому я решила держаться агрессивно. Ребенок же просто стоял передо мной, не делая попыток напасть. Я выдержала паузу, ожидая нападения. Не дождавшись и не уловив агрессию, я успокоилась. Оценив ситуацию, я порадовалась сообразительности неоргаников - они поняли, что с ребенком я воевать не буду, даже зная, кто это на самом деле. Значит, это начало переговоров.
Я приблизилась и стала внимательно рассматривать существо. Затем коснулась его лица. Оно было холодным и неживым. Похоже на резиновую оболочку. Проверяя свое предположение, я потянула его за щеку. Лицо исказилось, растягиваясь, и встало на место, когда я отпустила. Я засмеялась. Это действительно было похоже на резиновую маску! Ребенок терпеливо ждал. Я присела около него на корточки:
Я знаю, кто ты.
Всматриваясь в него в попытке увидеть что там, под оболочкой, я увидела бледно-голубое свечение пузырящейся энергии.
Ты неорганик, ведь так?
Ребенок пожал плечами:
Между собой мы по-другому называемся.
Узнать ответ на столь важный для меня вопрос помешал все тот же будильник. Ненавижу будильники.
На следующее утро мое общение с неорганиками было еще интересней. Сообразив, что уже начался сон, я, как обычно, отправилась летать. Но постепенно в «сумеречной зоне» уловила некую сущность. Не ощущая агрессии, я приблизилась к ней. Сущность приняла облик высокого мужчины. Лица его я не видела: он был одет в длинный старомодный плащ, на голове красовалась широкополая шляпа темного цвета, которой он старательно загораживал от меня свое лицо. Его облик напоминал странника, которому долгое время пришлось идти пешком по пыльной дороге. Поприветствовав меня легким поклоном, существо предложило следовать за ним.
А если я откажусь? - поинтересовалась я.
Это невозможно, - был ответ.
Почему? - я не испытывала страха или агрессивности, напротив, была в приподнятом настроении, мне было весело, и я засмеялась нелепости такого заявления. - Ведь это же просто сон! Видишь?
Я показала ему свои руки. Уж не знаю, почему я решила, что именно способность смотреть во сне на свои руки может являться доказательством того, что я контролирую свой сон.
Видишь, это просто сон, и я могу прекратить его в любой момент.
Это невозможно, - все так же невозмутимо сказал мужчина. - Ты должна встретиться с одной дамой… (не помню ее имя! А ведь оно было произнесено!). Только после встречи с ней, ты сможешь проснуться. Она сейчас контролирует твой сон.
Я не поверила. Обхватив голову руками, я сделала попытку волевым усилием проснуться. И довольно скоро убедилась, что это действительно невозможно. Мое тело было как бы заблокировано, нечто мешало мне войти в него. Чем сильнее я старалась, тем сильнее ощущалось давление на мое тело сновидения, и все меньше ощущалась связь с физическим телом. Оставив попытку, я смирилась, понимая, что мое упрямство может привести к окончательному разрыву связи с моим телом.
Ладно, веди, - вздохнула я.
Существо кивнуло и, сделав учтивый жест, пригласило следовать за ним.
Какое-то время мы шли молча. Я с интересом осматривалась, отмечая, что теперь, когда я оказалась насильственно отдалена от своего тела, я стала как-то по-другому воспринимать мир, в который меня на этот раз занесло. Он как бы постепенно проявлялся. Иллюзорные образы, которые рисовало мое неугомонное сознание, перемешивались с «реальными» образами, которые отличались особой четкостью. Постепенно иллюзорные картинки отступили, и я увидела, что нахожусь в мире, похожем на швейцарский сыр. Изнутри. Меня окружали причудливые формы, пронизанные то здесь, то там округлыми дырами. Свечение преобладало желтоватое.
Присматриваясь к своему проводнику, я не видела свечения, которое раньше было присуще неорганическим существам. Он как бы состоял из коричневых шариков, которые составляли его силуэт. Но снаружи он выглядел вполне человекоподобным. И я решилась с ним заговорить.
Далеко нам идти?
По человеческим понятиям - несколько дней на поезде.
А по вашим?
Ответа я не поняла.
Вы ведь неорганики?
Люди нас так называют.
А где находится ваш мир?
Мужчина чуть повернулся ко мне. Его лица я по-прежнему не видела, но мне показалось, что он улыбается. И улыбка его была лукавой. И знакомой. Откуда-то издалека я услышала:
В особом положении точки сборки.
Да-да, я это уже слышала, - я тоже засмеялась. Существо обращалось со мной по-доброму. Можно даже сказать, по-человечески. Эту фразу про «особое положение точки сборки», когда-то сказали Кастанеде в ответ на такой же вопрос. И я поняла, что именно поэтому улыбался мужчина. Другого ответа я сейчас и не смогла бы услышать. Потому что знала этот ответ.
А зачем я нужна этой женщине?
Ты же сама хотела вступить с нами в контакт.
Мужчина замолчал, но я что-то уловила. По тому, как он передернул плечами. Я почувствовала вину:
Я не хотела их убивать, правда. Я просто не знала, как защищаться. Меня ведь тоже пытались убить.
Это была ответная реакция.
Да, я знаю. Но что сейчас изменишь? Я просто не знала, как себя вести в тех случаях, когда на меня нападали голубые и зеленые сущности. Хотя, могу признать, что в некоторых случаях, именно я первая начинала агрессивные действия. Возможно, действительно, первое нападение было именно с моей стороны.
Меня простят? - спросила я осторожно. Кто их знает, может, они меня на казнь ведут.
Все в порядке, - успокаивающе произнес мужчина, слегка поворачиваясь ко мне. - Ты сейчас встретишься с этой дамой, и она тебя отпустит.
Повернув в очередной раз в пузырчатой улице, я увидела какой-то бесформенный комок довольно большого размера, состоящий весь из переплетения таких же пористых труб коричневого цвета. Я поняла, что это и есть та самая «дама». Не уловив агрессии, я приблизилась.
Наше общение было без слов. Я ничего не слышала, но все понимала. Я была прощена. Мне было предложено сотрудничество. Меня отпускали.
Открыв глаза, я увидела, что нахожусь в своей комнате. Сон закончился, как мне и было обещано.
С того момента война была прекращена. Злости во мне заметно поубавилось, и я перестала нападать на всех подряд. Теперь я экспериментировала со своим телом сновидения, изучая его свойства. Мне до сих пор не удается перестать во сне дышать. Иногда я задыхаюсь, покинув земную атмосферу. Еще мне нравится работать во сне со звуками. Наяву у меня редко выпадает возможность помедитировать на звуках. Зато во сне – кричи не хочу! Да и вибрации телом сновидения ощущаются куда сильнее. Неорганики иногда присутствуют при моих занятиях, но больше не делают попыток напасть. Наоборот, иногда дают дельные советы по перераспределению энергии. И я не теряю надежды добиться от них когда-нибудь доверия. Но для этого мне самой еще предстоит многому научиться…
Чудотворения по молитвам преподобного игумена мефодия пешношского чудотворца
Как приготовить салат из свежих кабачков: рецепты с фото Салат из кабачков овощечисткой
Рецепт: Песочное печенье из ржаной муки - в духовке Печенье из ржаной муки
Здание известие. Известия
Космическая Лайка: собака, растрогавшая весь мир Число рождения для мужчины
Рецепт: Кекс на сливках - с белковой глазурью Простой рецепт кекса с обилием сухофруктов
Мужские имена и их значение