szervetlen entitások. Szervetlen lények - mítoszok vagy valóság

Már tárgyaltuk azt a verziót, hogy egy földönkívüli intelligens lény felvette a kapcsolatot a prófétákkal. Most vegyünk egy kicsit más változatot, amely az étertestekhez és szervetlen lényekhez kapcsolódik. Mik azok a szervetlen anyagok? Castaneda világosan és részletesen írt erről. Carlos Castaneda könyvei sokat és lenyűgözően mesélnek a velünk egymás mellett élő titokzatos lényekről, amelyek jelenlétéről nem is tudunk. Bármely sámánhagyomány magában foglalja a kapcsolatot más világokkal és azok lakóival, szellemeivel. Ha megnézzük az emberiség történelmét, akkor az tele van bizonyos lények jelenlétének megmagyarázhatatlan tényeivel, amelyeket az emberek időnként közvetlenül érzékeltek, és néha a gonosz erőiként értelmeztek.

Kik azok a szervetlen lények? Azt:

1. Szövetségesek;
2. Küldöttek álomban;
3. Cserkészek;
4. Nagy csőszerű lények;
5. Szórólapok vagy voladorok.

Koncentráljunk a szövetségesekre.

A szövetségesek olyan lények, akiknek nagyszámú közös tudatkisugárzása van az energiatestekben az emberekkel, aminek eredményeként valójában szoros érintkezés lehetséges. Előre látják a vágyainkat, rájátszanak gyengeségeinkre és fontosságérzetünkre, javaslatokat tesznek a problémák megoldására, egyszóval azt teszik, amit bárki megtenne, aki érdeklődik irántunk (és akit barátnak neveznénk), az egyetlen különbséggel hogy ezek a lények képesek mágiára tanítani minket (talán innen erednek a próféták csodái).

Az ókori Mexikó sámánjai szövetségeseknek nevezték azokat a megmagyarázhatatlan erőket, amelyek az ő vezetésük alatt tevékenykedtek. Szövetségeseknek nevezték ezeket az erőket, mert azt hitték, hogy tetszés szerint használhatják őket. Ezek az elképzelések szinte végzetesnek bizonyultak a sámánok számára, mert amit szövetségesnek neveznek, azok a testetlen lények, akik az univerzumban laknak. A modern sámánok szervetlen lényeknek nevezik őket. Azt kérdezni, hogy mi a szövetségesek célja, olyan, mintha egy kérdést tennénk fel az emberi tevékenység értelméről ebben a világban. Létezünk, ez minden, hozzánk hasonlóan szövetségesek is léteznek, és talán jóval előttünk jelentek meg itt. Ezek a lények kapcsolatba léphetnek emberekkel, emberek is kapcsolatba léphetnek velük. Sokan találkoztak például olyan történetekkel, hogy valaki felébredt éjszaka, valaki megfulladt, és így tovább. De hol élnek és mit esznek?

A szövetségesek inkább az elektromos áramhoz hasonlítanak. Itt van az elektromos paraméterek háromdimenzióssága, plusz a moduláció; itt vannak a fényvillanások a Szent Sír templomban a tűzgyújtás előtt! Hiszen csak a laikus hiszi el szilárdan, hogy az elektromosság csak a konnektorban van, és a rádióhullámok számára absztrakt dolog. A hívő ember pedig, látva ezeket a villanásokat, még jobban reméli, hogy halála után a mennybe kerül. És egy kíváncsi ember, ha ezt látja, intenzíven megforgatja az agyát az univerzum egy újabb rejtvényén.

A mágiának az egyiptomiak különös jelentőséget tulajdonítottak. Tehát Mózes az Exodus című könyvében úgy írja le az egyiptomi papokat, mint akik képességeik tekintetében nem sokkal maradnak el Istenétől:

„A fáraó pedig hívatta Egyiptom bölcseit és varázslóit; és ezek az egyiptomi mágusok is elkészítették bájaikat. (2 Mózes 7)

Wallis Budge - Az ókori Egyiptom varázsa című könyvében pedig számos érvet ad fel amellett, hogy az ókori Egyiptomban sok szakember volt a "finom világban". Budge és Mózes könyvei alapján ítélve az egyiptomiak tudták a mágiát; - megölni, feltámasztani a friss halottakat, meggyógyítani a betegeket és egyszerűen elérni a szükséges célokat. Itt talán csak az oltárok gyújtása, a kékes ragyogás és a kerubfelhő (a szent szövegekben található) nem ők alkották, talán csak azért, mert nem volt rá szükségük. De ennek ellenére nyilvánvalóan nem szerette, ha beleavatkoznak a finom világba. Mély meggyőződésem, hogy az „Exodus” fejezetben az izraeliták Egyiptomból való kivonulásáról elmondottak egy jól átgondolt versenytársak mészárlásáról szólnak. Eleinte különféle katasztrófák zúdítottak az egyiptomiakra, az úgynevezett „egyiptomi járványok”, köztük az összes elsőszülött halála. Nos, azok után, amit az egyiptomi népnek el kellett viselnie, már nem a papok szoktak a problémákat a finom világ befolyásolásával megoldani, hanem a katasztrófák által sarokba szorult fáraó, aki természetesen a megfoghatatlan prédára összpontosít, a hadsereggel együtt meghal. .
A fentiekkel kapcsolatban helyes lesz azt feltételezni; - hogy ez a bioéterikus életforma ellenségként fogja fel a jósokat, varázslókat, médiumokat (az Ábrahámi Írások mindig is az ilyen emberek ellen szóltak, és a történelemben számos tény létezik, amikor üldözték és megégették őket), de ugyanakkor szüksége van olyan emberekre, akik helyesen reagál a telepatikus hatásokra. Úgy gondolom, hogy az ő élőhelyén nem oldotta meg ezt a problémát, hiszen az emberben az evolúció folyamatában; - a hatókörében élőknél védekező reakciók alakultak ki a hatásaira. Ezért jelenleg meg kell elégednie a zarándokok és turisták közül könnyen elérhető emberekkel.

Az indiai jógiktól kezdve a "harmadik szem" fogalma elterjedt az egész világon. Úgy tartják, hogy az agy elülső részén, közvetlenül a szemöldök felett található, pontosan ott, ahol az indiánok egy pontot rajzolnak a homlokukra. Az a személy, akinek ez a szeme folyamatosan nyitva van, vagy aki képes kinyitni és becsukni, sokkal többet tud látni, mint egy hétköznapi ember. Ezek az emberek látják az úgynevezett aurákat, asztráltesteket, energiaesszenciákat, az ember érzelmi hátterét, különböző színekkel festve stb. Véleményem szerint ezt az agyterületet nem szabad szemnek nevezni, mert működését tekintve rádiótechnikai szempontból hasonlít egy szűrőelemzőhöz. Hiszen a szemünk a lencsén keresztül érzékeli a retinára irányuló teljes fényáramot, és az agyban csak a periódusos rendszer elemeiből álló anyagokról van információnk, és még akkor sem gáz halmazállapotúak vagy kicsi. térfogat (több molekula). Amikor alkonyatkor vagy éjszaka a szemünk nyílása a lehető legnagyobb mértékben nyitva van, egy zseblámpa vagy keresőlámpa sugarát láthatjuk, bár az csak por vagy köd, amely fényt ver vissza. De ilyen maximálisan nyitott rekesz esetén kedvezőbb feltételek jönnek létre a fényhez hasonló „más” anyag észleléséhez, mivel a szűrő (harmadik szem) a képességei határán működik. Ezért sok legenda kering a gonosz szellemekről, gnómokról, manókról és trollokról, akik főként éjszaka "élnek".

A fentiek alapján feltételezhető, hogy a Közel-Keleten élő bioéter életforma (szervetlen lény) egy időben felismerte azt a tényt, hogy az emberi érzékelési rendszer normál állapotában nem tud ráhangolódni látásmódjára. Ezért háromezer évvel ezelőtt készült, és még mindig igyekszik bizonyítani jelenlétét, leggyakrabban felhő, ragyogás és tűz. „A harmadik napon, reggel hajnalban mennydörgések és villámlások, és sűrű felhő a Sínai-hegy felett, és trombitaszó, nagyon erős; és az egész nép, amely a táborban volt, remegett." (Exodus 19)

A szervetlen lények képesek érzékelni az általunk generált emberi érzelmeket térbe és hangba. Ezt igazolják a sámánok gyakorlati cselekedetei, mindenféle szellemcsapda használata, amelyek különböző rezgő hangokat (főleg alacsony frekvenciájú rezgéseket) bocsátanak ki.

Bár a különböző szervetlen lények eltérő felfogásúak, mert Aaron ruháin arany csigolyák, vagyis harangok voltak, amelyek valószínűleg magas frekvencián szólaltak meg.

Ez pedig Péter:

Az evangéliumból tökéletesen ismerjük Péter érzelmes és indulatos természetét, valamint Jézus nyugodt (ritka pillanatokat leszámítva), kedves és szerető természetét.

A bioéterikus lény nyomait a róla tanúskodó irodalomban kell keresni: a Bibliában és a Koránban, és ezeknek a nyomoknak egy része korunkban a Közel-Keleten is megtalálható. És bár egy élő intelligens lény viselkedése nem lehet stabil, ennek ellenére az emberhez hasonlóan bizonyos jellemzői és cselekvési módjai egy életre megmaradnak. Az emberekkel való interakció során bizonyos eredményeket ért el, és az emberek néha feljegyzéseket készítettek. Ebben a fejezetben azokat a sorrendet szeretném rendezni, ahogyan a Bibliában szerepelnek.

1. Telepatikus befolyás az emberekre.
Ha úgy gondolja, hogy Mózes nemcsak az élete során történt események tanúja, hanem mindannak alapos újrabeszélése, amit törzstársai mondtak neki, akkor Ábrahám, Jákob és József valószínűleg nem kitalált szereplők, hanem emberek. akik az elsők között léptek kapcsolatba egy szervetlen lénnyel.

A szervetlen lény még Mohamed halála után is megpróbált "prófétákat teremteni magának". De a hívők, különösen a muszlimok körében, mivel Mohamed kijelentette, hogy ő az „utolsó próféta”, a zsidók Mózest prófétának tartják, és a keresztények már nem várnak a prófétákra, jelenleg kevesen veszik át a szabadságot kijelenti, hogy ő „próféta”. Ez különösen igaz az erős pszichével és stabil felfogású hívőkre, bár Jeruzsálemben emberek tömegei vannak kitéve egy korlátlan lény befolyásának, különösen a vallási ünnepek idején. Külön említésre méltó az úgynevezett „Jeruzsálemi szindróma”. Az elmúlt 8 évben 200 turista, aki meglátogatta az "óvárost", "próféta"-nak vallotta magát. Vannak, akik elkezdik a léviták megtisztulási szertartását végezni, valaki elmegy a pusztába. Szerintem ez csak gyanútlan, energikusan nyitott emberekkel fordulhat elő. Szervetlen lény hatása alá kerülve nagy valószínűséggel egy bizonyos irányú töltést kaptak, ami 2-3 nap múlva lényegében eltűnik.
Mindez arra késztet, hogy egy szervetlen lény valóban akar valamit, de nem tudja áttörni az emberek gondolkodásának (tudatfeltételeinek) szimbolikáját.

2. Telepatikus hatás állatokra.
Először az állatokra gyakorolt ​​telepatikus hatás nyomait a kivonulásban találják Egyiptom tíz csapása között:
"Áron kinyújtotta kezét Egyiptom vize fölé, és békák jöttek ki, és beborították Egyiptom földjét (2 Mózes 8). Aztán berepültek a szúnyogok – kutyalegyek és sáskák. Ezt követik a kalandok a híres Valaam szamárral, amely semmiképpen sem engedelmeskedett gazdájának (Numbers, 22).

Az Ószövetségben is gyakran említik az oroszlánokat, amelyek Isten akarata szerint cselekszenek:
„És azt mondta neki: Mivel nem hallgatsz az Úr szavára, egy oroszlán megöl, amikor elhagysz engem. Elment tőle, és az oroszlán találkozott vele, és megölte” (1Királyok 20). „Istenem elküldte angyalát, és elzárta az oroszlánok száját” (Dániel 6.). Más esetekben a próféták általában állatokkal megfélemlítették törzstársaikat.

Az Újszövetségben egyetlen alkalommal, hogy a tanítványok előtt erősítsék Jézus Krisztus tekintélyét, egy disznócsorda rohant le egy szikláról.
Nos, Mohamed próféta életrajzában a telepatikus befolyás három esetét említik: egy elefánton, egy lovon és egy tevén. Ezek közül a legleleplezőbb az elefánt esete, amelyet Ábrahát etióp király hozott, hogy elpusztítsa a Kábát, amelynek közelében akkoriban egy szervetlen lény élt:
– Egy vasrúddal fejbe ütötték az elefántot, hogy felemeljék. De az elefánt visszautasította. Egy horoggal ellátott botot tettek az ágyékába, és csiklandozták, hogy keljen fel. Nem volt hajlandó, és amikor Jemen felé küldték, felkelt és elfutott. Szíria felé küldték, ugyanígy futott. Keletre küldték, ő is így tett. És amikor visszaküldték Mekkába, ismét letérdelt. És Allah madarakat küldött nekik a tengerből, hasonlók a fecskékhez és a sirályokhoz. Minden madár három követ hordott magával: egy követ a csőrében, kettőt borsó nagyságú mancsában és egy lencsét. Amint kő esett valamelyikükre, azonnal meghalt. De nem mindegyik előzte meg.
És elmentek, holtan zuhantak végig. Elpusztultak mindenütt, minden vízforrásnál” (Hisham, Ch. „Kísérlet arra, hogy az arabokat elfordítsák Mekkától”).

Bármilyen fantasztikusan is néz ki a fenti leírás, a tény marad: az elefánt visszafordult, és a hadsereg elment. A madarak esetében pedig a bevésődött érzékelés nagy mennyiségű "energiát" igényelhet, amely a hadsereg felett lóg.

Az állatokra gyakorolt ​​ilyen gyakori és stabil hatás azzal magyarázható, hogy sokkal érzékenyebbek minden bioenergetikai elemre, mint egy hétköznapi ember.

3. Tűzösvény.
Ezt a nyomot a feljegyzésekben gyakran olyan nyelvi szimbólummal jelölték, mint "tűz", de valójában két részre kell osztani, amelyek nagyon gyakran együtt jelennek meg. Az első rész egy elektrosztatikus kisülésből eredő kékes fény, a második rész pedig a tárgyak gyulladása. A szövegekben a tűz mint izzás gyakrabban fordul elő, mint tárgyak, oltári lámpák, stb. Ez a nyom jól látható az izraeliták Egyiptomból való kivonulásától napjainkig, i.e. több mint 3000 éve.
Az Ószövetségben ezt a nyomot leggyakrabban Mózes Pentateuchájában találjuk meg, különösen az Exodus, a Leviticus és a Numbers fejezeteiben, ami teljesen logikus, hiszen az izraeliták „tenyésztésének” kezdeti szakaszában történt. szükség volt jelenlétük jelzésére és képességeik bemutatására, hogy ne legyenek közöttük kétkedők. „És tűz kiment az Úrtól, és elégette az égőáldozatot és a kövért az oltáron; és látta az egész népet, és felkiáltott az örömtől, és arcra borult” (3Móz 9).
Az Áron fiait sújtó tűz már más volt, hiszen a ruhájuk megmaradt, majd kigyulladt a tábor (11. fej.), a lázadó lévitákból pedig nyilván csak füstölők maradtak, hiszen rézből készültek (fej. 16). Utána Gedeonnál az áldozat (Bírák könyve 6. fejezet), Illés prófétánál kétszer (3Királyok 18., 19. fejezet), (2Királyok 1. fej.) és Salamon királynál a templom építése után (2. Krónikák ch. . 7) stb.

Aztán van két utalás Mohamed életrajzában. „És tűz ütött ki rájuk. És amikor a tűz feléjük ment, elfordultak tőle, féltek Tőle. A jelenlévők bátorítani kezdték őket, és követelték, hogy elviseljék. Addig maradtak, ahol voltak, amíg a tűz el nem érte őket. A tűz felemésztette a bálványokat és mindent, ami a közelükben volt, valamint a himjaritákat, akik mindezt hordozták. És kijött két zsidó pap tekercsekkel a nyakukban, homlokukon gördült az izzadság. A tűz nem bántotta őket.

4. Felhő-lábnyom.
Ez a nyom, akárcsak a tüzes, megtalálható mindhárom Ábrahám-vallásról szóló feljegyzésekben, és ma is jól látható a Szentpétervárról szóló televíziós riportokban. föld. A felhőnyomot gyakran emlegetik a tűzösvény mellett, mivel ez is utal az É/D-i vágyra, hogy jelezzék jelenlétüket. Sokszor előfordul az Ószövetségben, egyszer az Újszövetségben és kétszer Mohamed életében.
„És az Úr lávája felemelkedett a kerubról a ház küszöbére, és a ház megtelt felhővel, és az udvar megtelt az Úr dicsőségének ragyogásával.” (Ezékiel, 10)
„Miközben ezt mondta, egy felhő jelent meg és beárnyékolta őket; és féltek, amikor beléptek a felhőbe. És hang hallatszott a felhőből: Ez az én szeretett fiam, hallgass rá! (Lukács, 9(36))

Számunkra a "felhő" szó egy nagyon sajátos légköri jelenséget jelent. De úgy, hogy kijön a kerubból és megtölti a templomot?.. És úgy, hogy mindenféle hangok jönnek belőle?!.. Nagyon hasonlít a mesére...! De véleményem szerint az izraelieknek egyszerűen nem volt megfelelő szavuk arra a bioenergetikai (éteri) rögre, amely áthatolt az összes védelmen és áthaladt az emberi érzékelési rendszer összes szűrőjén.

Természetesen nem lehet vitatkozni azzal, hogy a „felhőre” vonatkozó utalások 100%-a szervetlen lény megjelenéséről tanúskodott. A szentföldről időnként információ jelenik meg a tűz meggyulladásával kapcsolatban, amely előtt egy felhő jelent meg. Ezek az esetek nemcsak a Szent Sír-templom közelében és nem csak húsvétkor fordultak elő, ami azt jelzi, hogy a szervetlen lény még most sem idegenkedik a Jeruzsálemben való sétálástól.
A fentiek ellenére feltételezhető, hogy egy intelligens szervetlen lény képes "testével" összegyűjteni a vízgőzt, és így láthatóvá válik, és néhány ember, ha találkozott ezzel a lénnyel, valóban felhőt látott.

5. Szél.
Ezt a nyomvonalat a legnehezebb behatárolni, mivel a szelek gyakran maguktól fújnak, és a leírt esetek mindegyike puszta egybeesés lehet. És mégis, azt javaslom, hogy figyeljen néhányra.

„És az Úr egész éjjel erős keleti széllel űzte a tengert, és szárazzá tette a tengert” (2Móz 14).

Ez Isten első és nagyon komoly segítsége az Ószövetségben leírt „választott népének”, amely a valóságban is megtörténhet. Ha a szél segített Mohamednek és Mózesnek megmenekülni a halálból, akkor Jézus Krisztussal minden csoda az ő tekintélyét szolgálta, hiszen nagy szüksége volt rá.
Mohamed életében a szél kétszer hat: az első alkalommal, még Mohamed születése előtt, a szél a keresztény Faymiun imája révén, akinek házában gyakran égett a fény lámpa nélkül, gyökerestül kitépi a pálmafát, amelyet pogányok imádták. A második alkalom a Próféta és társai medinai ellenségének ostroma alatt történt: „Allah erős szelet és hideg éjszakákat küldött rájuk. A szél felborította az üstjüket, és leszakította a sátraikat.” (Ch. Battle of the Moat)

6. A "feltört" fák nyoma.
Már az Ószövetség második olvasata közben is értetlenül álltam azon, hogy Jehova szinte mindegyik kedvence egész ligeteket vág ki, jobbra-balra lóbálva egy fejszét. A próféták számos utasítást adtak a fák kivágására vonatkozóan is. Akkor miért nem tetszettek a fák a szervetlen lénynek? Valószínűleg a törzsekben és a levelekben lévő nagy mennyiségű nedvesség miatt valahogy zavarják annak elektromos jellegét.
„De bánj velük így: rombold le oltáraikat, törd össze oszlopaikat, vágd ki ligeteiket, és égesd el tűzzel a bálványaikat” (5Mózes, 7).
Mózes utasításai közül a fák kivágása a legmunkaigényesebb tevékenység. Bár a 20. fejezetben azt tanácsolja, hogy ne vágják ki a gyümölcstermő fákat.

És ez történt a várossal, amelyet egy szervetlen lény szeretett, amikor benőtt:
„Mert ezt mondja az Úr, a Seregek Istene: vágj ki fákat, és csinálj halmot Jeruzsálem ellen: meg kell büntetni ezt a várost; őbenne van minden elnyomás” (Jeremiás 6).

A mi korunkban pedig Jeruzsálemet aligha nevezhetjük zöld városnak. Igen, egész St. A földön főleg hasznos fák nőnek, mert nem mindenkit tiszteltek meg említéssel a Bibliában, aki É/D hatása alatt fákat vágott. Így sikerült a szervetlen lénynek körülbelül 1000 év alatt megváltoztatnia az „Ígéret Földje” táját és klímáját.
Jézus Krisztusnak, aki nyilvánvalóan nem szereti a fákat, nem volt más választása, mint megszárítani a fügefát. Az evangéliumban ez Jézus Krisztus egyetlen csúnya cselekedete, egyébként jó és igazságos. „És amikor meglátott egy fügefát az úton, felment hozzá, és nem talált rajta semmit, csak leveleket, és így szólt hozzá: Ne legyen gyümölcsből örökké. És azonnal kiszáradt a fügefa." (Mátétól, 21. fejezet)

Ami az iszlám forrást illeti, Hisham háromszor jelölte meg ezt a nyomot. Az elsőt fentebb a szél kapcsán említem, a második esetben az arabok a Kába őrzőjének, Kusainak a parancsára kivágták az összes fát a környéken, amitől korábban féltek. Mohamed pedig általában egy akkoriban hallatlan cselekedetet hajtott végre: elrendelte, hogy vágjanak ki egy pálmaligetet, amely semmilyen módon nem zavarta őt, és égesse el. A fent említett és általam kimaradt esetek az 1. nyomnak tudhatóak be, hiszen alapvetően az arcon az emberre gyakorolt ​​hatás, de nagyon konkrét irányú.

Ami korunkat illeti, hiába nézed a Közel-Keletet, ott nem fogsz látni hatalmas erdőket, és csak az embernek szükségesek nőnek ki a fákból, mert hiába hívő, egyáltalán nem nélkülözheti a fákat. .

És emlékszel, hol történt Mózes és Jézus találkozása Jehovával? SIVATAI HEGY ÉS SIVATTA…

7. Halálos kimenetel.
Ezt a nyomot nevezhetjük élete során a legszembetűnőbb lenyomatnak. Hiszen egy vagy több ember „szokatlan” okokból bekövetkezett halála mindig is komoly benyomást tett ezen események szemtanúira. Az összes szöveget, amelyben ezt a nyomot találtam, a tudósok történelminek ismerik el, de meg kell jegyezni, hogy a cinikusok nem fogadják el az ezekben a dokumentumokban leírt "csodákat".
Az első két fejezetben már foglalkoztam egy szervetlen lény emberekre gyakorolt ​​hatásaival, amelyek a halálukhoz vezettek. Amit mondanak, a következőket fűzhetem hozzá: az Ószövetségben tizenegy ilyen hatást számoltam össze. Gyakorlatilag nincs két egymáshoz hasonló leírás, de van két egyforma „tűz” és „vereség” szó abban az értelemben, hogy mindkettő Istentől származik.

Kétszer is akadtam erre a nyomra az „újszövetségben”. Amikor először haltak meg, a férj és felesége, akik feldühítették Péter apostolt (és vele együtt a szervetlen lényt) azzal, hogy elrejtették előle a vagyonuk eladásából kapott, de az első keresztény szükségleteire szánt pénz egy részét. közösség. Ez az esemény a templomon kívül történt körülbelül két hónappal Jézus Krisztus keresztre feszítése után. Az evangéliumot jól ismerők sejthetik, hogy Péter még Krisztus életében is kapcsolatba került egy szervetlen lénnyel. Igaz, Péter karaktere kegyetlen volt, inkább hasonlít Illés prófétára, mint tanítójára, az izraeliek pedig félték és tisztelték Illést amiatt, hogy szavai szerint kétszer 50 ember halt meg. (2 Kings 1. fejezet). A második epizód 44-ben történt, a keresztények fő ellenfele és a judaizmus híve, Heródes Agripa-1 meghalt. „De hirtelen megütötte őt az Úr angyala, mert nem adott dicsőséget Istennek; és őt megették a férgek, és meghalt.” (ApCsel 12)

A szervetlen lény tevékenységének fenti jelei - „nyomok” minden bizonnyal nagyon sok ténnyel kiegészíthetők, de ehhez alaposan bele kell ásni a térségben történt eseményeket. Jeruzsálem városa.

Visszatérve e fejezet epigráfusának témájához, a római pápákhoz hasonlóan én is kész vagyok hitre hívni az embereket, de a legfontosabb, hogy az ember megértse, mikor, kinek, miért és miért hihet. Számomra úgy tűnik, hogy korunkban a legtöbb intellektuálisan fejlett ember a saját elméjébe vetett hit hiányától szenved. De nem szabad okkal elfogadni, hogy milyen állati ösztönök kavarognak, mint a kanca farka. Az igazi elmének képesnek kell lennie különbséget tenni a logika, az összehasonlító elemzés, a képzeletbeli gondolkodás és még sok más között. Ne féljen és ne utasítsa el saját következtetéseit az „isten” lényegéről, bármi legyen is az, különösen, ha elegendő információval rendelkezik a következtetések levonásához.

Mohamed és a Korán

5. századra HIRDETÉS Az Arab-félsziget közepén főleg arab pogány törzsek, néhány keresztényt valló törzs, valamint törzsi életmódot folytató izraeliek éltek. A bizánciak által megszállt területeken a pogányságból a kereszténységbe való átmenet befejeződött. Nem maradt nyoma Izrael királyságának. A templom elpusztult, helyére a rómaiak saját magukat építettek, egészen más szertartásokkal.
Ami az izraelita törzsek életét illeti, a legfontosabb dolog, amit a Bibliából tanultak, az az, hogy ők „a választott nép”. Ibn Hisham megemlíti arroganciájukat, valójában azonban törzsközi szövetségeket kötöttek a pogányokkal, aminek következtében gyakran harcoltak egymással, megsértve ezzel a nekik szánt „ne ölj” főparancsot. Ami az áldozatokat illeti, nem volt templom, és a szervetlen lény a prófétákon keresztül megtiltotta nekik, hogy a templomon kívül „a magaslatokon és a ligetekben” áldozzanak. Eljött az ideje egy új „kiválasztott nép” létrehozásának, és a múlt hibáit figyelembe véve a szervetlen lény erős személyiségre támaszkodik.

Tehát mi olyan erős Mohamed személyiségében? Valamennyi híres személyiség és hódító átélt hasonló eseményeket gyermekkorában: nagyon korán árván maradt az egyik vagy akár mindkét szülő halála miatt. A pszichológusok azt mondják, hogy a szülők hiánya miatt hatalmi komplexus alakult ki bennük, de úgy gondolom, hogy a kiváltó ok az volt, hogy halálukkor szüleiktől olyan bio-éterikus örökséget kaptak, amely előnyt jelent számukra a hétköznapi emberekkel szemben, és már a jövőben ennek az öröklődésnek az alapján egy bizonyos karaktertípust. A történelmileg ismertek közül Dzsingisz kán, Rettegett Iván, I. Péter, Hitler, Sztálin, Stuart Mária és mások voltak. A fentiekkel kapcsolatban meg kell említeni, hogy Mohamed édesapja születése előtt, édesanyja pedig hatéves korában halt meg, akit a nagyapja nevelte fel. Saját bioenergetikai nyomása olyan volt, hogy könnyen leigázta az embereket, de a szervetlen lény mégis maga alá rendelte, és végrehajtotta "doktrínáját", ami egy olyan könyv alapjául szolgált, mint a Korán.

Kéziratos lapok:

További képek a Koránról:

Talán ha a tabernákulum és a bárka megmaradt volna, kapcsolatai a szervetlen lénnyel nem úgy néztek volna ki, mint ahogy Mohamed felesége, Aisha leírta:

„A Próféta még mindig velünk ült, és akkor történt vele valami, ami általában vele történt. Amikor kinyilatkoztatásokat kapott. Letakarták, bőrpárnát tettek a feje alá. Amikor ezt megláttam, nem féltem vagy nem aggódtam. Tudtam, hogy tiszta vagyok előtte, hogy Allah nem engedi, hogy megsértődjek. És a szüleim, esküszöm azokra, akiknek kezében Aisha lelke még mindig nem tért magához a próféta érkezésétől: féltek, hogy Allah megerősíti, amit az emberek mondanak, a próféta felébredt, leült, nagy izzadságcseppek legördültek róla, mint a gyöngyök, bár a nap nem volt forró.

Néhányan, miután elolvasták Aisha történetét, arra a következtetésre jutottak, hogy Mohamed epilepsziában szenvedett, de úgy gondolom, hogy ez nem így van, mert magam is hasonló állapotokat figyeltem meg az úgynevezett "pszichés kontaktusoknál". Ezenkívül a próféta étrendjét a hús uralta, és mint tudod, ez nem járul hozzá az érzékszervi képességek fejlődéséhez, és valószínűleg nehéz volt kapcsolatba lépni vele egy szervetlen lény számára, és megerősítik, hogy ez a próféta életrajzában, ha Jézus Krisztussal hasonlítjuk össze, akkor Krisztussal az őrizetbe vétel pillanatáig, akkor elmondható, hogy ezzel a lénnyel zökkenőmentesen zajlott a kapcsolat, mint az óramű, Mohameddel pedig "az őrület csonkján keresztül" fedélzet." Másrészt azonban profitált a számos történelmileg híres vezetőben rejlő személyes tulajdonságokból, aminek eredményeként egy hatalmas iszlám közösséget hozott létre, amelyben élete során király és próféta is volt. Az ilyen ember az Allah ügyéért folytatott harc során tanácsokat és utasításokat adott, értelmezte az Ószövetséget és az evangéliumot, beszélt az életről és a halálról általában, valamint konkrét élethelyzetekről. Lehetséges, hogy ő maga készítette az összes felvételt, esetleg valaki más, de csak a halála után. Ezeket a feljegyzéseket egyetlen könyvbe gyűjtötték össze, a Korán néven.

A Koránban 114 szúra található, amelyek mindegyike a következő szavakkal kezdődik: "Allah nevében, a kegyelmes és irgalmas". Ezenkívül a szöveg gyakran tartalmaz olyan kijelentéseket, amelyek Allah irgalmáról beszélnek: „Ő irgalmas, megerősítette magát a trónon” (a ta-ha ayat 4-ből) vagy „Bizony Allah szelíd hozzád, Irgalmas” ( az Iron ayat 9-ből). A tudatra gyakorolt ​​mennyiségi hatásnak köszönhetően az olvasó embereket több fő területen hipnotizálják. Ezek közül a legfontosabb az, hogy megkérdőjelezhetetlen tekintélyt teremtsünk Isten számára. Ezért a Korán szövegeiben Allahot így vagy úgy 294-szer magasztalják fel különféle kijelentésekkel: „Nem láttátok, hogy Allah valósággal teremtette az eget és a földet”; „Ha akarja, elvezet, és új teremtést hoz” (Ibrahim ayat 22. o.) vagy „Allah az, aki hét eget és ugyanennyit teremtett a földről. Egy parancs ereszkedik közéjük, hogy tudd, hogy Allah hatalmas minden felett, és hogy Allah mindent felfog a tudásban.

El kell mondanunk, hogy Mohamed bizonyos mértékig ismerte Mózes Pentateuchját és az evangéliumot, de ha visszaemlékezünk minden kijelentésére, úgy tűnik, hogy elég jól ismerte a Genezist és a Kivonulást, de a többi tartalommal kapcsolatban. Összességében csak felületes megértése volt. És nagyon szerette azt a pillanatot, amikor a zsidók elhagyták Egyiptomot. Így például a Koránban 68-szor említik Mózes harcának történetét a fáraóval az Egyiptomból való kilépésért a próféta értelmezésében különféle változatokban.

És ha hiszel a muszlimoknak, és elfogadod Mohamed iskolázatlanságának verzióját, akkor nehéz megválaszolni azt a kérdést, hogy honnan származik a Korán és a Biblia tartalmának ilyen hasonlósága. De ez csak a logika és a tudomány szempontjából nehéz, de mi van akkor, ha az információforrás (a Biblia és a Korán szerzője) ugyanaz? Ez a szerep tökéletesen illik történetünk hőséhez - egy szervetlen lényhez.

Mohamed elsősorban Surah Imran családjában említi Jézus Krisztust. És itt vannak utolsó szavai Isten nevében: "Csak szolga, akinek kegyelmet adtunk, és példaképül tettük Izrael fiai számára." (p. „Ékszer”, 59. vers). A következő legfontosabb hatás a tudatra az, hogy az ember megbizonyosodjon arról, hogy a halál után egy igazi hosszú élet kezdődik, és ez az Allahba vetett hit erősségétől függ.

Így például a halál utáni büntetéssel való megfélemlítés 187 alkalommal fordul elő.

Nem kezdtem el számolni a könyv hatásának más területeivel. Azt mondhatom, hogy a következő legfontosabb irány szerintem az istenfélelem: „Ó, emberek, féljétek Uratokat! Valóban, az utolsó óra megrázkódtatása nagyszerű dolog” (Hadzs, ayat 1. o.). Ezt követően alakulhatnak ki jószomszédi kapcsolatok a muszlimok között.
Nos, a tudatra gyakorolt ​​hatás utolsó iránya egy szervetlen lény azon vágyához kapcsolódik, amely a muszlim hívők számának növelésére irányul.

Így Mohamed uralkodása alatt bármely falu, törzs vagy személy megmenthette magát a pusztulástól és a haláltól a hadserege által az iszlám elfogadásával. Általában a támadás előtt Mohamed parlamenti képviselőket küldött az iszlám elfogadására és prófétaként való elismerésére.

Nos, harcostársait így készítette fel a harcra:

„Valóban, Allah megvette a hívőktől a lelküket és vagyonukat, mert paradicsomuk van! Allah útján harcolnak, ölnek és megölnek, a tőle kapott ígéret szerint, ami igaz a Tórában, az evangéliumban és a Koránban. Ki hűségesebb a szövetségében, mint Allah? Örülj a vele folytatott kereskedelemnek! Ez nagy siker! (Bűnbánat, 112. o.).

Az ilyen instrukciók persze nem olyan gyakoriak, mint az Allah félelmére való felhívások, de a paradicsomi ígéret mellett a megfélemlítés elemeit is tartalmazzák:

„Ó ti, akik hisztek! Ha olyanokkal találkozol, akik nem hittek a mozgalomban, ne fordíts hátat nekik.
És aki azon a napon hátul feléjük fordul, ha nem a csatához fordul, vagy nem csatlakozik a különítményhez, akkor Allah haragját vonzza magára. Menedéke a Gyehenna, és gonosz ez a visszatérés! (S. Dobycha, 15, 16).

A Koránban az ilyen kijelentések elegendőek ahhoz, hogy észrevehető nyomot hagyjanak az olvasó elméjében. Az emberek félelme és érzelmei, őszinte és koncentrált ima - ez táplálja a szervetlen lényt.

Jézus túl lágy volt szavakban és tettekben is, majd a szervetlen lény új emberre talál, aki egyéni adottságaiból adódóan merevebben valósítja meg az életben a társas kapcsolatokról alkotott elképzeléseit. Így jelent meg a harmadik "szuperkarmester" - Mohamed próféta.
A Bibliától eltérően a Korán erősen előírja a Mennyország és a Pokol fogalmát. A Koránban szinte minden szúra említi a tettekért való megtorlást. Ez gyakran megfélemlítés formájában jelenik meg.
A Koránban is nagy figyelmet fordítanak arra, hogy mi vár a hívőre a halál után.
Ebben az esetben Jehova nem tévedett, amikor félelmet és kemény intézkedéseket vetett fel.

Annak a ténynek köszönhetően, hogy egy szervetlen lény próbálgatással, mintegy 3000 év alatt gyakorlatba ültette programjait, létrejött az iszlám államok közössége a Közel-Keleten, amelyben viszonylag nemrégiben kezdték meg az alkotmányok és a büntető törvények. jelennek meg, amelyekben a nyugati országokkal ellentétben erősen tükröződött a „saria”, vagyis a Mózestől Mohamedig terjedő magatartási normák ilyen-olyan lokális értelmezésben.

A szervetlen lény mannával, fürjekkel etette az izraelitákat, fejezetekből és parancsolatokból, majd szúrákból és versekből sövényt készített, amelyek mögött, ha nem lenne olaj, éhség és koldulás lett volna. De a saját egzisztenciájához talán ezek a legalkalmasabb körülmények, mert ott mindenki fél tőle, imádkoznak hozzá, hívják az állatok leölése közben.

Tudod, kinek az érdeme az egyistenhit megteremtése a földön? Szervetlen lényünk (egyébként hívhatod Istennek, angyalnak, dzsinnnek, ahogy akarod). Az egyistenhit elterjedése a Földön több mint 3000 évvel ezelőtt kezdődött. És ha a szervetlen lény nem segítené a hívőket a más törzsekkel és népekkel vívott háborúkban, talán nem is hallanánk olyan szót, mint az egyistenhit. És egy olyan nyelvi szimbólum, mint az "Isten", számunkra teljesen más tartalommal töltené fel.

Az ilyen környezetben működő szervetlennek, hogy programjait a gyakorlatba ültesse, ki kellett húznia Egyiptomból az általa ültetett "Izrael fáját". Ennek érdekében Mózes nemcsak jeleket mutatott nekik, hanem Jehova nevében megígérte, hogy földet ad nekik:

„És beviszlek arra a földre, amelyről felemeltem kezemet, és megesküdtem, hogy Ábrahámnak, Izsáknak és Jákóbnak adom, és neked adom örökségül. Én vagyok az Úr." (Exodus, 6)

Mózes Pentateuchjában többször is megfesti az ígéret földjei erényeit, kihasználva törzstársai területi ösztönét. De az izraelieknek ígért földeken különféle törzsek éltek, megszokták az időszakos háborúkat, míg az egyiptomi kedvező körülmények között elszaporodó izraeliek egyáltalán nem tudtak harcolni, féltek a konfliktushelyzetektől. Ezért a szervetlen lénynek nemcsak Mózesen és az azt követő prófétákon kellett átvezetnie őket, hanem magában az ellenségeskedésben is részt kellett vennie, egyeseket bioenergetikailag támogatva, másokat szétzúzva. Minden konfliktushelyzet, amely az izraeliek és más népek között felmerül, az ő támogatása nélkül, legtöbbször nem az izraeliek javára végződött. És fordítva, amikor támogatta őket, legyőzték ellenfeleiket.

„Ne menjetek el, mert az Úr nincs közöttetek. Nehogy lecsapjanak rád ellenségeid; mert az amálekiták és a kánaániak ott vannak előtted, és elessz kard által, mert eltávolodtál az Úrtól. De fel mertek mászni a hegy tetejére; de az Úr és Mózes frigyládája nem hagyta el a tábort. Az amálekiták és a kánaániak pedig, akik azon a hegyen laktak, leszálltak, és legyőzték őket, Hormába űzték őket, és visszatértek a táborba. (Számok, 14)

Hasonló helyzetek ismétlődnek az izraeliek, sőt a muszlimok körében is. Ami azokat az eseteket illeti, amikor a hívők győztek, és azt kell mondanom, hogy ők voltak a túlnyomó többségben, közvetlenül a csata előtt imák és mágikus akciók előzték meg őket. Az őket elkövetők véleményem szerint egy szervetlen lénnyel kerültek kapcsolatba, ezért rendszerint kisebbségben is megnyerték a győzelmeiket.

„És kiáltotta az Urat, az ő Istenét, és ezt mondta: Uram! Nincs hatalmában segíteni az erőseken vagy a tehetetleneken? Segíts minket, Urunk, Istenünk; mert benned bízunk, és a te nevedben indultunk e sokaság ellen. Isten! Te vagy a mi Istenünk: senki sem győzhet feletted.
És megveré az Úr az etiópokat Asa és Júda előtt; és az etiópok elmenekültek." (2. Krónikák, 14. fej.)

Nyilvánvaló, hogy az ókori izraeliták számára Isten segítsége természetes dolog volt számukra, ugyanúgy, mint a mobiltelefon hívása egy modern ember számára. A harcokról az Ószövetségben található összes leírás nagyon kíméletes. És valójában: ki fogja színesen, minden részlettel leírni, hogyan történik egy telefonhívás. Ezért még mindig lehetséges, hogy az ókori zsidók nyelvének jelképeinek csekély száma miatt nem találtam semmi figyelemre méltót. Csak a segítségnyújtás száma, a csata előtti rituálék és az úgynevezett „varázslat” lenyűgöző. Ha a pogányoknál az egyik törzs győzelme esetén a rablás a dolgok rendjén volt, i.e. a legyőzöttek vagyonának kisajátítása, majd a betelepítésre szánt területek izraeliek általi meghódítása során az É/D sürgős tanácsára minden élőlényt elpusztítottak és minden vagyont elégettek, az épületek pedig elpusztultak. Úgy gondolom, hogy az izraeliták ilyen viselkedése vagy telepatikus beoltása volt a szervetlen lény saját gyűlöletével ezekkel a népekkel szemben, vagy pedig azért, hogy megvédje őket attól, hogy „mítoszokkal” fertőződjenek meg e népek tulajdonain és kultusztárgyain keresztül.

Az Ószövetségben azonban – talán a nyelv szűkössége miatt – az akkoriban leírt események nem keltenek bizalmat a mai emberben, még ha hatalmas tudással is rendelkezik.

„Az emberek kiabáltak és trombitáltak. Amint a nép meghallotta a trombita hangját, a nép nagy hangon kiáltott; és a város fala leomlott az alapjaiig, és a nép bement a városba, ki-ki a maga oldaláról, és elfoglalta a várost.
És megátkoztak mindent, ami a városban volt, férjeket és feleségeket, fiatalokat és öregeket, ökröket, juhokat és szamarakat, mindent elpusztítottak karddal. (Jézus apáca, 6. fejezet)

A csaták szemtanúi beszámolóit senki nem írta le, sem egyik, sem a másik oldalról, hiszen az izraeliek a muszlimokkal ellentétben nem terjesztették el hitüket a legyőzött népek felé. A Biblia olvasása közben azonban már nagyjából el tudom képzelni, hogy egy szervetlen lény milyen hatást gyakorolt ​​az izraeliták ellenfeleire, valamint azt, hogy különböző esetekben megváltoztatta becsapódásának jellemzőit (sugárzási paramétereit).

Véleményem szerint az izraelieknek a háborúkban egy szervetlen lény oldaláról való folyamatos segítségnyújtás vezetett oda, hogy ők maguk, mint harcosok, már nem értenek semmit, és sok más tulajdonságban már nem feleltek meg neki. korszakunk elejére. Egy szervetlen lénynek ez az általa „választott” néphez fűződő kapcsolati állapota vezetett oda, hogy előbb Júdea római tartományává vált, majd a Seregek Urának templomának lerombolásához és az áldozatok beszüntetéséhez.

Most azonban, körülbelül 600 év után, az első muszlimok, prófétájuk halála után, úgy döntöttek, hogy rögzítik és racionalizálják az iszlám megjelenését megelőző eseményeket, és leírják a próféta életét. Ibn Hisham, egy jámbor muszlim foglalkozott ezzel a kérdéssel, és a szintén muszlim Ibn Ishak könyvét vette életrajzi könyvének alapjául. De furcsa módon az információgyűjtéshez és -szolgáltatáshoz való hozzáállásuk nagyon emlékeztetett Geradotra, akit egyes tudósok a történelem (a történelem mint tudomány értelmében) atyjának neveznek. Ők, akárcsak ő, láthatóan igyekeztek nem hozni semmit maguktól személyesen. Annak érdekében, hogy az olvasó maga is megértse az események történetét, nagyon gyakran két vagy akár három különböző vallomást tesznek ugyanarról az eseményről. Ennek a megközelítésnek köszönhetően felfedezhettem valami érdekeset.

Természetesen a muzulmánok Mohamed vezetése alatt meglehetősen sokat harcoltak, és minden csata előtt a próféta, az Ószövetség fő hőseihez hasonlóan Allahhoz imádkozott, hogy küldje nekik a győzelmet a "hitetlenek" felett. És ha az Ibn Hisham által adott információ megbízható, akkor a csatába beszálló muszlimok száma mindig 3-4-szer kevesebb volt, mint az ellenfelek száma, és ennek ellenére szinte mindig nyertek. Tehát ez volt a muszlimok számára a legjelentősebb "badri csatában". Róla az iszlám krónikások számos ember kijelentését idézik. De alapvetően a bevésődött felfogás sok Angyalt "látott". Néhányan azonban észrevették ellenfeleik szokatlan állapotát. Így például Ibn Salma a csata utáni gratulációkra válaszolva ezt mondta: „Mihez gratulálsz nekünk? Istenemre, találkoztunk kopasz öregekkel, mint a kusza, megkötött tevék, akiket Mekkába vezettek lemészárolni, és mi levágtuk őket.

Ezzel szemben Abu Sufyan, aki a vereség után visszatért Mekkába, a következőket mondta: „Istenemre, amint találkoztunk velük, menekülni kezdtünk előlük, és elkezdtek ölni minket, ahogy akartak. foglyok vagyunk, ahogy akartak.. Allahra esküszöm, ennek ellenére nem ítélem el népünket! Fehér férfiak támadtak ránk, akik kopasz lovakon repültek a levegőben. Istenre, senki sem tud ellenállni nekik.” ("Loot and rabs" fejezet)

A fenti kijelentéseket elemezve azt mondanám, hogy a mekkai csatában veszteseket egy szervetlen lény befolyásától való erős félelem béklyózta, és a bevésődött érzékelés bármit láthatott. De a csatában elesettek száma nem korlátozódott azokra, akik félelem és gyengeség miatt kard által haltak meg.

„Az egyik unokatestvéremmel együtt felmásztam a hegyre, amely Badr völgyébe vezetett. Mindketten pogányok voltunk, és vártuk a csata kimenetelét, hogy másokkal együtt zsákmányolhassunk, akik vereséget szenvedtek. Amikor ezen a hegyen álltunk, hirtelen egy felhő kúszott fölénk. Hallottuk onnan a lovak nyüszítését, és hallottam, hogy valaki kiált: "Előre, Haizum!" Az unokatestvérem szívrohamot kapott az ijedtségtől, és a helyszínen meghalt. Én is majdnem belehaltam a félelembe, de aztán visszafogtam magam. (Ch. "A próféta egyengeti a sorokat")

Azt hiszem, ebből a felhőből (felhőből) hallották az apostolok: "Ez az én szeretett fiam"és abban nincs semmi különös, hogy egy ilyen felhővel ütközve az emberek zsidókká, keresztényekké, muszlimokká váltak, sőt másokat is megtérítettek a hitükre.

Egy szervetlen lény egyszerre rengeteg embert érinthet. Tehát, ha hiszel Ézsaiás prófétának, akkor az asszír hadseregben csak az Ő (szervetlen lénye) hatására és minden külső beavatkozás nélkül 185 000 ember halt meg. És külső beavatkozás nélkül elpusztult az etiópok serege is, akik akkoriban kereszténynek vallották magukat, és Ábrahát király vezetése alá kerültek a Kába elpusztítására. Tehát uraim, hívők és ateisták, ez nem egy brownie vagy valamiféle "dob"! Ez valami sokkal erősebb!

Véleményem szerint az „Uhud-hegyi csata” egy nagyon érdekes csata volt Mohamed társai és ugyanazon mekkaiak között. A muszlimok hétszázan voltak, a kurájok pedig háromezer ember. A muszlimok, miután megtámadták az ellenséget, nagyon gyorsan áttörték védelmi vonalukat, és betörtek az ellenség táborába. És itt rossz szolgálatot tett nekik a muszlimok „első figyelme”: látva a mekkaiak gazdagságát, rablásba fogtak, harci buzgalmuk kihűlt. És talán elveszítették a kapcsolatot a szervetlen lénnyel, vagy lehetséges, hogy össze volt zavarodva, és nem tudta eldönteni, hogy kit kell befolyásolnia. Ha nem tévedek, ez volt az egyetlen próféta által vezetett csata, amelyben a muszlimok vereséget szenvedtek, és egyes források szerint még Mohamednek is kő a fogába került.

Egy szervetlen lény prófétájának és seregének nyújtott folyamatos segítségének köszönhetően a muszlimok olyan mértékben felhagytak az óvatossággal, hogy a Khavazin törzzsel vívott csatában belemásztak a számukra előkészített csapdába. A hawazinok három oldalról támadtak rájuk, és Mohamed emberei menekülni kezdtek. Alig sikerült mintegy száz embert maga köré gyűjtenie. Valahonnan abban a pillanatban érkezett segítség egy szervetlen lénytől, amelyről Jubaira Ibn Mutima így beszélt: „Már a Hawazin repülése előtt, amikor az emberek harcoltak, láttam, hogy valami csíkos ruhának látszó valami szállt le az égből és közénk és Khavaziából érkezett emberek közé esett. Láttam, ahogy a fekete hangyák szétterülnek a völgyben, és megtöltik azt. Nincs kétségem afelől, hogy angyalok voltak. Ezt követően a Hawazin elkerülhetetlen veresége következett." ("Utazás a Hunain-völgybe")

Így írta le egy személy, aki látta egy szervetlen lény támadását. Ami az angyalokat illeti, az önfenntartás ösztöne késztette arra, hogy ezt a szót illessze be történetébe, nehogy fekete báránynak tűnjön a bevésődött felfogású hívek között, akik vagy nem láttak semmit, vagy azt látják, amit feltételeztek. hogy hit által. Hajlamos vagyok megbízni az első iszlám "krónikások" által összegyűjtött fenti bizonyítékokban, több okból is:

Először is, minden esetben egyesíti őket a valami szokatlannal való ütközés sajátos magyarázata;
Másodszor, ha az emberek szándékosan fantáziálnak, akkor általában annak alapján teszik, amit korábban észleltek, vagy amit hallomásból tudtak;
Harmadszor pedig, amikor az emberek konkrétan megpróbálnak megtéveszteni valakit, azt az általuk megtévesztett alany „világleírásában” szereplő hétköznapi információk segítségével próbálják megtenni.

És a tanúk fenti vallomásain keresztül is látható az életkorukhoz kapcsolódó minta. A legfiatalabb tanú, akinek tudatalatti reakciója megmentette az életét, a legkevésbé bevésett felfogása „látta” a „felhőt”, ami nagyon közel áll a valósághoz. A következő rangidős Jubair Ibn Mutima már kategorikusabb, van „olyasmije, mint egy csíkos ruha” és „hangyái”. Nos, Mekka leggazdagabb, legbefolyásosabb lakosa, Abu Sufyan, körülbelül 50 éves, "látott" "fehér embereket ferde lovakon repülni a levegőben". Tehát az életkor előrehaladtával nemcsak a test veszíti el rugalmasságát, hanem az észlelés is egyre jobban benyomódik. Nos, ami a csatákban résztvevők túlnyomó többségének „látását” illeti, látszólag tanácskozás után úgy döntöttek, hogy: - „a bárdai csata során érkező angyalok fehér turbánban, piros turbánban voltak” (a fő próféta kiegyenesíti a sorokat). Tehát ez már nem egy keresztény „fehér ruhás ember”, néha glóriával és szárnyakkal, a turbános angyal már tisztán arab, „érzékelési lenyomat”.

A mágikus vagy hipnotikus gyakorlatban könnyű erőszakkal rákényszeríteni akaratunkat, ha az induktor elég erős, és nem több, mint három befogadó. Ez csak az emberek közötti interakciókra vonatkozik. Valójában még az olyan emberek is, mint Chumak és Kashpirovsky, akik egy időben hatalmas mennyiségű önkéntest gyűjtöttek össze, a jelenlévők körülbelül 10% -át különböző módon befolyásolták. Azaz az energetikailag legvédtelenebb és metafizikai ajándékokra éhesen. Milyen hatalommal kell rendelkezni ahhoz, hogy ezer vagy több, jól felfegyverzett embert megrémítsenek ellenfele számának többszörösére?

Mohamed halála után az iszlám győzelmes menete folytatódott. De minél tovább, annál kevésbé volt szükség szervetlen lény segítségére, a muszlimok vallási fanatizmusa beszállt a csatába.
Sokan, akik az iszlám történetét tanulmányozták, meglepődtek azon, hogy a muzulmánok szinte mindig győztek, még ha kisebbségben is voltak, mert nem volt jobb fegyverük, mint másoknak, sem pedig különleges harci alakulat. August Muller szerint a vallási fanatizmus, a kapzsiság, a vasfegyelem és az arabok bátorsága volt győzelmük alapja. De önmagával ellentétben az Iszlám meghódítása című fejezetben olyan eseteket idéz, amikor az arabok nem a legjobb módon mutatták magukat: vagy magába Medinába menekültek az ellenség elől, majd belevetették magukat a folyóba és belefulladtak. , míg a perzsák, hasonló körülmények között találva magukat, bosszút rohantak a muszlimokon, és mind meghaltak. A muszlim győzelem nagyon költséges volt. Ami az első csatákat illeti, azokban az arabok harcoltak az arabok ellen, és azok nyertek, akik a prófétával voltak. Nyilvánvaló, hogy valamiféle hatalom segített a prófétán. Természetesen mindenki a saját „világleírása” alapján magyaráz meg mindent, ami történik, ezért sok egyén „példátlan bátorságot” tulajdonított az araboknak. Véleményem szerint ennek a bátorságnak az alapja az üres gyomor és a megígért paradicsomba vetett hit. Ezért az iszlám hódításai időszakosan túlléptek szervetlen lényünk hatókörén, majd visszatértek hozzá, mert ezeken a határokon túl mindent az emberi tényező döntött el. Még ha az ok az arabok bátorsága is, ez segített nekik a külső háborúkban. De nem lehet megmagyarázni azt a tényt, hogy amikor az arabok harcoltak az arabokkal, szinte mindig azok nyertek, akik Mohamed oldalán álltak. Ki segített nekik? Azt hiszem, a válasz egyértelmű.

Beszéljünk egy kicsit a szemitákról. Miben különböznek a szemiták a többi embertől, és miért nem kedvelik őket annyira más nemzetek? Próbáljuk meg ezt kitalálni.

Először is, ha Mózes „Genesis” első könyvében nem bíztak nagy mértékben, akkor a zsidó nép ősei, akiktől más szemiták származtak, nagyon sajátos tulajdonságokkal rendelkeztek. Stabil szaporodási ösztön, találékonyság és gyávaság jellemezte őket. A Teremtés könyvének vége felé több történet is ékesszólóan mesél erről.
De ahhoz, hogy a választott nép, már bizonyos tulajdonságokkal rendelkezve, elkezdhesse teljesíteni a rábízott feladatokat, nem volt elég kihozni Egyiptomból, megmenteni a fáraó seregétől és megmutatni magukat felhő, fény és hang. A próféták segítségével le is kellett írni - a társadalmi kapcsolatok alapszabályát, az áldozatok rendjét stb. És le kellett írni valamit, ami arra készteti az izraelitákat, hogy azt tegyék, amit a feljegyzések javasolnak. Ezeket a feljegyzéseket a halálfélelemről, az önbecsülésről, a nemzési ösztönről és más, az akkori emberben rejlő mentális konvenciókról szóló spekulációknak nevezném. A legnagyobb mennyiségű ilyen tartalmú szöveg Mózes utolsó könyvében, az 5Mózesben található (28-30. fejezet). Valamennyi későbbi próféta is hasonló módon dolgozta ki ezt a témát.

Természetesen a félelemről való spekuláció a legmegbízhatóbb, és az Ószövetség szövegében a megfélemlítés – egyéb spekulációk mellett – vezető szerepet tölt be. De véleményem szerint az SHV-vel (ön fontosságtudattal) kapcsolatos spekuláció volt az, ami az izraelieket „gyűlölt zsidókká” változtatta. , hogy szent népe leszel az Úrnak, a te Istenednek, amint megmondta” (5Móz 26).

Így hát a népnek, bízva abban, hogy ők a legjobban kiválasztottak, azt tanácsolták a háztartás szintjén: „Gyeredj meg idegentől, de ami a tiéd lesz testvéreddel, bocsáss meg” (5Móz 15). „Mit lehet kamatra adni; Adj kölcsön idegennek kamatra, de a testvérednek ne adj kölcsön kamatra” (5Móz 23).
És az ellenségeskedés során azokkal kapcsolatban, akikkel harcoltak, azt javasolták: – „bízd rá őket az átokra, ne köss velük szövetséget és ne kíméld őket; és ne lépj kapcsolatba velük” (5Mózes 7).

Hogy őszinte legyek, nem egészen értem, honnan jön egy ilyen kategorikus negativizmus más népekkel szemben. Véleményem szerint nincs benne semmi emberi. Minden emlősnek nagyon fejlett szülői ösztöne van, és bizonyos körülmények között az egyik faj emlősei egy másik faj fiókáit etetik. Az állatokkal táplált emberkölyköket pedig farkasok, majmok, pumák és leopárdok között találták, és sokan, miután karjukba vettek egy állatkölyköt, elkezdenek vele nyávogni, mint saját gyermekükkel. Nehéz megmondani, hogy a „varázslat” nyelvi megfogalmazása mennyiben felel meg egy szervetlen lénytől kimenő információnak, de ez valószínűleg maguknak az izraelitáknak sem jutott eszébe. Ha a Bibliában található „varázslat” összes megfogalmazását összehasonlítjuk egymással, világossá válik, hogy minden egyes esetben a helyzet függvényében igazodik. Csak egy dolog biztos, hogy ez a szélsőséges negativizmus megnyilvánulása.

Próbálja meg meggyőzni a gyermeket, hogy ő a legtöbb, a legtöbb ...! És ezen felül győzd meg, hogy mindenki mással (kivéve a rokonait) azt csinálhat rosszat, amit csak akar. Egy idő után a testén sokkal több zúzódás lesz, mint társaié. Ez vitathatatlan bizonyítéka lesz az erkölcsi attitűdök fontosságának a társadalmi kapcsolatok kialakításában, valamint az egyén és az egész nemzet egészségének tőlük való függésének.

Véleményem szerint a CSF-vel kapcsolatos állandó spekuláció növekedéséhez vezetett, mind az egyes izraeliek, mind a nemzet egésze számára. Ez nemcsak arroganciához vezetett más népekkel szemben, hanem a pulzusszám növekedése is blokkolta azokat az érzelmi kitöréseket, amelyeket minden szervetlen lény annyira szeret. Azok az izraeliták pedig, akik írástudóak voltak, és kezükben a szövetség könyvei voltak olvasás közben, önelégültté, "érzelmi tehetetlenné" váltak. Egy ilyen helyzet Jézus Krisztus korában alakult ki, és ezt a vámszedőről és a farizeusról szóló példázata is megerősíti.

Véleményem szerint a nemzeti CHSV-vel kapcsolatos spekulációk vezették az „Atya” és a „gyermekek” kapcsolatát a zsidók felkeléséhez és hatalmas pusztulásukhoz i.sz. 70-ben. Ezt követően egyetlen izraeli sem maradt Jeruzsálemben, a város egyszerűen római katonai tábor lett, a templom elpusztult, a szervetlen lény pedig elvesztette napi adagját. Ilyen a természet törvénye, hülyeségeket csinálni minden racionális lény dolga.

Mivel az emberek, akik közé az izraeliek végül letelepedtek, érezték önmaguk iránti arrogáns hozzáállásukat, és megfigyelték negatív cselekedeteiket is, saját HRW-jük kényszerítette őket a válaszadásra. A természetben minden szabályozott, és "a cselekvés ereje egyenlő a reakció erejével". Így kiderül, hogy Istenük, a prófétákon keresztül cselekedve, és az izraeliek mentalitásába a felsőbbrendűség és másokkal szembeni negativitás érzését plántálta, örök szenvedésre ítélte őket más népek negatív hozzáállása miatt. Az izraeliták túlságosan arrogánsak voltak, és biztosak voltak abban, hogy ők a kiválasztottak, és jobbak minden más nemzetnél.

A hétköznapi emberek, amikor külföldivel találkoznak, és megbizonyosodnak arról, hogy nem veszélyes, kíváncsiságot mutatnak, amit erkölcsileg vendégszeretetnek neveznek. Ez a helyzet hozzájárult az izraeliták más országokba való letelepedéséhez, hiszen már korszakunk kezdete előtt is túlnépesítették az ígéret földjét. Főleg a városokban igyekeztek letelepedni. Saját közösségeket hoztak létre, zsinagógákat építettek és külön életmódot folytattak, vagyis nem asszimilálódtak. Amikor Pál apostol, más néven Saul, megkezdte missziós tevékenységét, amikor bármely római vagy görög városba érkezett, mindenekelőtt a helyi zsinagógákba érkezett prédikációkkal. Zsidó testvéreimnek. Általában prédikációi során a közösség többsége halálra akarta kövezni; – „Isten törvénye szerint”. Ám az erős hatalommal rendelkező városokban ezt nem lehetett gond nélkül megtenni. Ez a helyzet megmentette Pált törzstársai megtorlásától. Mivel a városlakók és a hatalommal felruházott emberek nagy része már akkor is ellenséges viszonyt érzett az izraelitákkal szemben, egyáltalán nem az iránta való rokonszenvből, hanem az izraeliták iránti ellenszenvből segítették Pált.

A Biblia következő olvasása során észrevettem egy bizonyos sajátosságot az „Atya” és a „gyermekek” kapcsolatában. A helyzet az, hogy amióta az izraeliták, visszatérve a babiloni fogságból, felépítették a második templomot, információim szerint az Úr kezéből, csak a szemiták haltak meg. Ez legalább arra utal, hogy ennek az intelligens bio-éterikus életformának megvan a maga „etikája”, vagy ha úgy tetszik, „elvei”. Ettől az időszaktól kezdve az Ő befolyása miatt csak azok az emberek halnak meg, akiknek szaporodásában ő is részt vesz. Végül is a templom területének megsértői, Heliodorus, Ptolemaiosz, Antiokhosz és Pompeius túlélték. Bár az első kettő határozottan egy szervetlen lény negatív befolyása alá került.

De mi más különbözteti meg az átlagos bennszülött szemitát az átlagos civilizált embertől? Véleményem szerint ezt nevezhetjük egyszerűen „érzéknek”, vagy a tudatalatti reakciók megnövekedett sebességének egy szervetlen lény bioenergetikai hatása során. Fentebb írtam arról az esetről, amikor két fiatal szemita unokatestvér közül, akik egy szervetlen lény hatása alá kerültek, az egyik meghalt, a másik életben maradt. Ilyen és ehhez hasonló módon történik a természetes szelekció, amikor különféle szervetlen lényekkel szembesülünk. Szerintem nagyon sok hasonló eset volt, amit nem volt érdemes rögzíteni.

Megjegyzendő, hogy a szemiták kedvezőbb körülmények között élnek, mint a skandinávok, az eszkimók, vagy akár az olaszok a franciákkal. Kevesebbet kell küzdeniük a természettel, mint másoknak saját túlélésükért. Ezért a jó természeti adottságok miatt ez a vidék mindig is sűrűn lakott volt. Ennek eredményeként elsősorban a zsákmányért és a területért folytatott harcot folytatták. Ez főleg egymás között és ritkábban más népekkel történt. Ez hozzájárult bizonyos tudatalatti reakciók kialakulásához az emberekkel való bioenergetikai interakció során. Ezért az intelligencia hiányát a tudatalatti válaszok ösztöne és sebessége kompenzálja. Valószínűleg más mesterségesen tenyésztett emlősökhöz hasonlóan nekik is felgyorsult az anyagcseréjük, és ennek következtében alacsony a várható élettartamuk. Ha például a japánokat vesszük, akiket genetikai szinten nem érintettek az egyistenhit következményei, akkor kis termetük ellenére általában százéves nemzet, és nyugdíjasaik meghódítják az Everestet.

Szerintem ezeken a reakciókon kívül a helyi bennszülöttek jó bioéterikus védelemmel rendelkeznek, aminek következtében nincs köztük olyan, hogy "jeruzsálemi szindróma".

A Wikipédia ezt írja róla:

Jeruzsálem szindróma- egy viszonylag ritka mentális rendellenesség, a megalománia egy fajtája, amelyben a Jeruzsálemben tartózkodó turista vagy zarándok azt képzeli és érzi, hogy isteni és prófétai hatalma van, és mintha egy bizonyos bibliai hős megtestesülése lenne, akire prófétai megbízást bíztak. küldetés a világ megmentésére. Ezt a jelenséget pszichózisnak tekintik, és pszichiátriai kórházi kezeléshez vezet.

Ennek a szindrómának az a sajátossága, hogy a betegségben szenvedő turisták vagy zarándokok hosszú utat tesznek meg az egész világon Jeruzsálemig, és amikor odaérnek, úgy kezdenek viselkedni a városok terein és szent helyein, mintha isteni vagy prófétai erővel bírnának. A viselkedésüket jellemző teatralitás felkelti mások figyelmét. Előfordul, hogy viselkedésük túlzásba esik, és veszélyt jelent önmagára vagy másokra, és kényszer kórházi kezelésre van szükség, amíg a viselkedésük veszélyes időszaka le nem telik. Az ebben a szindrómában szenvedők között mind a zsidókat, mind a keresztényeket megfigyelték, akiknél a régóta várt találkozás a számukra szent helyekkel (például Jézus Krisztus jelenlétének történelmi helyeivel) jelentősen rombolja állapotukat.

Egyetértek, ez nem egészen hasonlít a mentálisan beteg emberek viselkedésére, akik mielőtt Jeruzsálembe jöttek, egészen egészséges emberek voltak.

Mi a teendő ezzel a szindrómával?

A jeruzsálemi szindrómában szenvedők közül néhányan prédikálni kezdenek, mások Jézus Krisztusként mutatkoznak be, másokat pedig elüt egy autó. A diagnózisom erre a két helyzetre ugyanaz, ez „túladagolás”. Az első esetben két drogfüggő alábecsülte a hasis minőségét, a második esetben pedig az emberek egyáltalán nem gyanakodtak, és túladagolást kaptak tőle - „szent szellem”.

Jeruzsálemnek a múlt század előtt még kevesebb, mint 22 ezer lakosa volt, de a tudomány rohamos fejlődésének, a technológiai fejlődésnek és a vasútépítésnek köszönhetően a világ minden tájáról vonzották ide a zarándokokat és turistákat. 1870-ben többen prófétának vallották magukat. Valószínűleg ekkorra már megvoltak az első pszichiáterek a városban, akik feljegyezték ezt a jelenséget.

A pszichiáterek szerint a betegek feltételesen három csoportra oszthatók:

1. Azok, akiknek eltérései voltak az utazás előtt, és a megérkezés után súlyosbodtak.
2. Szervezett csoportok részeként érkeznek. Az utazás előtt semmit sem figyeltek meg náluk, nem pszichopatológiát. Hirtelen hallucinációik vannak. Vannak köztük olyan zsidók is, akik hirtelen kijelentik, hogy szívesen látnák a „vörös tehenet”, és a harmadik templomban dolgoznának.
3. Ezek az emberek teljesen egészségesek, hétköznapi turistaként jönnek. Amikor a betegek felébrednek, nagyon zavarban vannak, azt állítják, hogy nem emlékeznek semmire, és egyáltalán nem akarnak erről a témáról beszélni.

Általában az ilyen támadások egészséges embereknél amnéziával járnak. Minden kitörlődik az emlékezetből. Azta…

A materialistáknak is van lelkük vagy éteri testük. Még olyan is létezik, hogy „tudat ragyogása”. És ha igen, akkor valakinek meg kell nyugtatnia ezt a lelket. Ezért amikor az orvosok, újságírók kérdésekkel zaklatnak, válaszolniuk kell, következtetéseiket olyan kifejezésekkel levonva, mint a lelki összeomlás, kulturális hajlam, hallucináció. Mit jelentenek!? A jelenségeket valamiféle „axiómaként” jelölő fogalmakkal operálni anélkül, hogy megértenék maguknak a jelenségeknek a lényegét, szerintem elektromos technika, abszurd foglalkozás. Hiszen ha valami baj történik azokkal az emberekkel, akiknek a világleírása csak egy optimálisan hangolt érzékelési rendszeren alapul, akkor magyarázatot keresnek. Megijedve saját megváltozott állapotuktól, orvoshoz mennek segítségért. A pszichiáter több varázsigét mond - "ez egy mentális zavar, ez egy idegösszeomláson alapuló hallucináció" stb. Ezt követően nyugtató tablettákat írnak fel, és a beteget gyötrő problémák néha teljesen eltűnnek, de gyakrabban egy idő után visszatérnek.

Átlagosan egy évben jeruzsálemi szindróma diagnózisával 30-50 ember kerül kórházba egyes források szerint, mások szerint 60-70 ember. Minden azzal kezdődik, hogy az ember igyekszik „elszakadni” a turistacsoporttól, és egyedül sétál át a szent helyeken. Ezután fájdalmas vágy alakul ki a rituális mosdások és általában a túlzott tisztaság iránt (például a testszőrzetet leborotválják). Azzal végződik, hogy az ilyen emberek lepedőbe burkolóznak, és vallási himnuszokat énekelnek.

A pszichiáterek azt mondják, hogy elvesztik az eszüket, mert ők inspirálták magukat, hogy ők a "messiás". De ki ihlette a „betegeket” a leviták megtisztításának szertartására? Végül is ez szerepel Mózes harmadik könyvében, a Leviticusban, amelyet minden prédikátor elfelejtett. Úgy tűnik, a helyi orvosoknak fogalmuk sincs, mit jelent a testmosás, az átöltözés, a szőrborotválkozás (erről írtam részletesen, amikor Jehováról írtam). Vagy talán a hétköznapi turisták részletesen tanulmányozták a Bibliát? erősen kétlem...

A sintoisták és a buddhisták nem rendelkeznek ilyen összeomlással. Ábrahámi hívők családjában nőtt fel, gyermekkora óta tanul imádkozni. Buddhista családban nőtt fel, gyermekkorától kezdve megtanulja felismerni állapotait és kezelni azokat. Az ilyen embert nagyon nehéz leigázni. De akiket sikerült leigáznia, még maguk az orvosok szemszögéből is, érthetetlenül viselkednek.

A Közel-Keletet a közelmúltban a legkonfliktusosabb térségnek tekintik. És bár az ezen a vidéken létrejött három vallás elismeri az egy Istent, időközben maguk is különféle vallási engedményekre szakadtak.
Úgy tűnik, hogy a judaizmus a legösszetartóbb közülük, és az összetartás alapja "a zsidó nép választottsága".
A kereszténység a legbékésebb és engedményekre oszlik. Az iszlám keményebb és agresszívebb, és meglehetősen töredezett is.
Ennek eredményeként jelenleg a leghosszabb és legvéresebb konfliktus a judaizmus és az iszlám között zajlik. Mindkét vallás jól bevált a Közel-Keleten. És bár több a muszlim, az izraeliek a bátyjuk jogán lassan elveszik a földeket a kisebbiktől, és mindketten alig bírják elviselni a középső testvért (kereszténységet), aki csak egyvel áll ott. lábbal, de a másik a földgömb majdnem felét elfoglalta. A békesség bizonyult a legalkalmasabb fegyvernek új földek elfoglalására.

És bár az Ószövetség és a Korán könyveiben vannak olyan feljegyzések, amelyek felhasználhatók a természetes emberi agresszivitás alátámasztására és igazolására, a hívők előbb-utóbb elfelejthetik ezeket a vonalakat, ha nem lenne állandó rivalizálás a hívők között. Valamennyien valóban közelebb akarnak kerülni Istenhez, ami a hívők azon részének „ásáshoz” vezetett a szent könyvekben, akiket Jézus idejében farizeusoknak és írástudóknak neveztek. Ezeknél az embereknél minden erőt elvesz az első figyelem. Nem tudnak jól imádkozni, kapcsolatba lépni egy szervetlen lénnyel, és prófétákká válnak, még ha csak átmenetileg is. De látják, hogyan történik ez másokkal. Gyakran hallják itt-ott, Isten tüzet gyújtott és felhő formájában jött. Vagy megjelent valakinek álmában, és saját fontosságuktól ösztönözve szent könyveket vesznek kezükbe, hogy egy kicsit közelebb kerüljenek Istenhez, és megtanulják, hogyan kell cselekedni annak érdekében, hogy igaz hívők legyenek, és még mindig szorgalmasan. tanítsd meg ezt másoknak.

Ebben az esetben van egy jogos kérdés. Milyen, a három közel-keleti vallás feljegyzéseiben tükröződő szervetlen lény üzenetei vezettek ehhez a helyzethez a világban?

Egy zsidó egy hitetlennel, sőt egy idegennel kapcsolatban a „Testamentum” szerint a következőképpen viselkedhetett: rabszolgaságba ejt, öl, becsap. Ezt az attitűdöt a Kivonulás Józsuéhoz fűződő fejezetétől ápolták.

Jézus maga nem tanácsolt ebben az ügyben, de tanítványai, mivel népük körében népszerűtlenek voltak, hozzáláttak a pogányok, vagyis a hitetlenek igaz hitre térítéséhez. És most a kereszténység és annak különféle engedményei esetében a fő az, hogy az embert megtérítsék a hitükre.

A Korán szerint a muszlimnak meg kell adóztatnia a hitetlent a területükön, vagy más szankciókat kell alkalmaznia, ha nem ismeri el az egyetlen istent, vagyis Allahot. Pontosan ezt tették a VI-X. században. Most persze nem minden olyan borús és sok muszlim kedves és nem agresszív, és ha találkozik egy hitetlennel, nem ragadják meg a kardot, hanem megpróbálnak misszionáriusként viselkedni, és nagyon örülnek, ha sikerül. Ami pedig az agresszív embereket illeti, sokan közülük örülnek, hogy meghalnak Allah dicsőségéért.

Ma a templomhegyen (Mória), ahol a bibliai hagyományok szerint még Ábrahám is áldozott, körülbelül négyezer évvel ezelőtt, nem messze egymástól, három fő szentély található, amelyek az Ábrahám-hitvallásokhoz tartoznak. A vallások szenioritása szerint ezek: a Siratófal, a Szent Sír-templom és az Omár-mecset. Van egy olyan verzió, hogy valahol a közelben, hat-hét méter mélységben a föld alatt van egy „bárka”.

Miért történt ez? Hiszen a muszlimok az ellenségeskedések során a templomokban bujkáló összes keresztényt lemészárolták, és a zsidókat sem kímélték. Szerintem azért történt, mert egy szervetlen lény nem hagyhatta válasz nélkül egy haldokló emberi félelem erős kisugárzását. És mivel képes telepatikusan befolyásolni az embereket, rendet rakott a bárka területén, és a modern zarándokok történeteit elemezve megérthető, hogy követi őt, és gyakran nem idegenkedik tőle. messziről jött embereket befolyásolni, nyilván vonzzák valamivel. És talán egyszerűen nincs olyan bioéter-védelem, mint a helyi lakosság. Sokan közülük nagyon erős tapasztalatokat szereztek, és ezt követően megváltoztatták az életüket úgy, hogy azok a szervetlen lények, akik Angliában búzamezőkön köröznek, hogy megmutassák az embereknek, hogy nem csak okosak, hanem „Jehova”-hoz képest is csak kisgyerekek, akik úgy döntött, hogy csínyt űz.

Még a mi korunkban sem olyan rossz a helyzet az Ábrahámi hitvallások terjedésével. A világ különböző pontjain nyílnak zsinagógák, épülnek keresztény templomok, muszlim mecsetek.

Ami a legszervetlenebb lény (Jehova) jelenlegi helyzetét illeti, a mai napig betartja néhány ígéretét: „Ezt mondja az Úr: Sion felé fordulok, Jeruzsálemben lakom, és Urának hívják. seregek - egy szent hegy. (Zakariás, 8).

Korunkban a Jeruzsálem területén élő lakosság már régóta immunitást és tudatalatti reakciókat alakított ki a különböző hatásokra. Körülbelül a nyolcvanas évek elejétől kezdték meglátogatni a várost a külföldiek, hívők és hétköznapi turisták egyaránt. Ebben a helyzetben a legegyszerűbb induktorunknak (szervetlen lényünknek) a külföldi látogatók között címzetteket keresni, hiszen a közvélemény nemcsak immunitásban különbözik a helyi szemitáktól, hanem annak hívő részében is vannak nagyon megrendült pszichés és érzékelési rendszerű emberek. . Véleményem szerint a külföldiek befolyásolásával próbálja megoldani helyi problémáit, de az izraeli orvosok mindent saját véleményük szerint döntöttek, és ezt a jelenséget nagyon romantikusan - „Jeruzsálem-szindrómának” nevezték.

Sokáig gondolkodtam az emberekkel való interakció problémáin, és arra a következtetésre jutottam, hogy 3000 év alatt szinte semmi sem változott az Ő hatásaiban. De a „civilizált” ember nagyon különbözik egy akkori „pogánytól”. Ezért a jelenlegi „próféták” (a jeruzsálemi szindrómában betegek) már nem tudnak átugrani a „civilizált” emberek fejébe nőtt falat. Az önjelentőség érzéséből és a modernitás főbb vívmányaiból a tudás terén ennek a falnak a blokkjait összepréselték, és az emberi észlelési rendszer optimális beállításának stabil állapota cementként szolgál.

Megismertem, mit mondanak és viselkednek a modern próféták. Merem azt sugallni, hogy Jehova vágyik a régi szép időkre, amikor a bárka, az oltár és a menóra egy helyen volt, és az állatokat is ugyanott áldozták fel.

A következő tények elemzése:

1. Poliklinika "Kfar Shaul" egy új épület vasbetonból.
2. "Jeruzsálem-szindrómában" megbetegszenek, a régi kőváros környékén.
3. A Tabernákulum építésekor használtak: rezet, aranyat, ezüstöt, de nem vasat!
4. Amikor a Szent Tűz leszáll a Szent Sír-templomba, kék mikrovillámok figyelhetők meg.

Elmondható, hogy az (a) lények teste, akiknek hibájából az Ábrahámi hitvallások létrejöttek, alapvető hasonlóságot mutat mind a mágneses térrel, mind a statikus elektromossággal. És a rezonancia jelenségei, amelyeknek a Tabernákulum paraméterei pontosan megfelelnek: - a test aktiválásának eredménye.

Természetesen a következtetéseim általában véve nem vitathatatlanok, és egy szervetlen lény interakciója az emberekkel gyakran emlékeztet a „Broken Phone” nevű gyerekjátékra. De a tények, mint tudják, makacs dolog, és ha a főbbeket elemzésnek vetjük alá, bármely elemző következtetései hasonlóak lesznek, hacsak természetesen nem jutnak el az abszurditásig ezeknek a tényeknek az elutasításával. Egyes ismerőseimnél ténynek számít a tesztelő nyila eltérése, és nem ismeri el tényként a szervetlen lényből származó holttestet és a tűz évenkénti kigyulladását.

Háromezer év jelentős időszak, ebben az időszakban számos állam keletkezett és eltűnt a föld színéről, és bár néhány érintetlen maradt, többször virágzott és hanyatlott, megváltoztatva a hitet és a társadalmi rendet. Bármely dinasztia, legyen az a léviták vagy a titkos papok, már sokszor megváltoztatta volna az irányt. Mivel egy szervetlen lénynek teljesen más az élettartama, minden rendelkezésére álló módon támogatta az egyistenhit útját. A hívők "csodáknak" nevezik ezeket a céltudatos cselekedeteit, mert nem tudják megérteni a történések okát, és a "csodák" kiegészítéseként időnként megölte a parancsolatok megszegőit vagy a hitehagyókat. Mindez a szükséges hatással hatott az emberi pszichére.

De nem számít, hogyan tekintjük a három Ábrahámi hitvallás megjelenésével és elterjedésével kapcsolatos eseményeket a Földön, minden következtetés az úgynevezett „bioenergetika” zónájára irányul – és ott minden nagyon finom és kétértelmű. És a próféták bioenergetikai információinak fordításai, és számukra a fordítók fordításai is bonyolultabbá teszik. Ezért magamnak sokkal több kérdés van a fejemben ebben a témában, mint válasz. Például nem vagyok abban a helyzetben, hogy választ adjak magamnak arra, hogy egy adott helyen hány lény él, akiknek vagy kiknek az emberekre gyakorolt ​​hatásai vezettek az ábrahámi hitvallások megjelenéséhez. Számomra még semmi sem világos az ő vagy mozgásuk módszereiről.

Csak néhány dolgot lehet egyértelműen kijelenteni – ez az életforma intelligens, cselekszik és eszik, ami azt jelenti, hogy él. A modern tudomány vívmányainak köszönhetően jelenleg elegendő tapasztalatot és tudást halmozott fel ahhoz, hogy elkezdjen tanulni, és megpróbáljon kapcsolatot létesíteni egy másik, a Közel-Keleten élő intelligens életformával, mert a tudósok régóta álmodoznak arról, hogy „testvéreket találjanak ész".

És végül szeretném hozzátenni, hogy egy szervetlen lény lakóhelyének változata nem mond ellent az idegenekről vagy Istenről szóló verziónak. Az idegen lehet szervetlen lény is. És különböző emberek másként hívják ezt a lényt: valaki csoda, valaki idegen, valaki angyal, valaki Isten.

Mivel a szervetlen lények létezésének hipotetikus feltételezése átkerült a valós tények kategóriájába, szükségessé vált ennek a jelenségnek az elemzése és az interakció módjainak azonosítása, mivel nincs mód a kibújásra. Azonnal megmondom - a szervetlen lényekkel való kapcsolatok hívei vagyunk, és ezt az ember mágikus lény fejlődésének szükséges szakaszának tartjuk.

Carlos Castaneda könyvei sokat és lenyűgözően mesélnek a velünk egymás mellett élő titokzatos lényekről, amelyek jelenlétéről nem is tudunk. Annak ellenére, hogy a könyvekben negatív konnotációt kapnak, minden, ami velük kapcsolatos, izgatja a törékeny elmék fantáziáját. Az emberek az interneten aggódnak amiatt, hogyan ne kerüljenek ezeknek a vadállatoknak a hatalmába. A legtöbben arra a kérdésre keresik a választ, hogyan lehet megszabadulni a szervetlen lényektől egy álomban stb. Kevesen vannak, akik szeretnének foglalkozni ezzel a jelenséggel, ellenőrizni a létezésüket, és megpróbálnak tudatosan kölcsönhatásba lépni. Elfelejtik a lényeget, hogy a szervetlen lények mindig az erőre adott válaszok. Ha kevés az erőd, akkor áldozat leszel, ha sok, akkor még többet kaphatsz. Don Juan szervetlen lényekkel kapcsolatos negatív kijelentései ellenére ő maga is számtalanszor meglátogatta világukat, és azzal érvelt, hogy az energia újraelosztásával és megtakarításával önállóan csak az álmodozás harmadik kapuját tudjuk elérni, és akkor szükségünk van a szervetlen lények sötét energiájára, megszerezhető, csak meglátogatva a világukat.

Bármely sámánhagyomány magában foglalja a kapcsolatot más világokkal és azok lakóival, szellemeivel. Ez egy szükséges lépés. A Carlos Castaneda által leírt út határozottan sámáni. Az utóbbi időkben azonban ez a fókusz veszít a gyakorlati szakemberek számára. De ez az utazás nem csak a belső problémák tanulmányozásán alapul, hanem elsősorban az energiauniverzum feltáratlan területeire való mozgás.

Nézzük tehát ezt a jelenséget. Ha megnézzük az emberiség történelmét, akkor az tele van bizonyos lények jelenlétének megmagyarázhatatlan tényeivel, amelyeket az emberek időnként közvetlenül érzékeltek, és néha a gonosz erőiként értelmeztek. Véleményünk szerint a szervetlen lények legteljesebb osztályozását Castaneda könyvei mutatják be. És ami fontos, nincs benne vallási vagy etikai konnotáció.

1. Szövetségesek;
2. Küldöttek álomban;
3. cserkészek;
4. nagy csőszerű lények;
5. Szórólapok vagy voladorok.

A szövetségesek olyan lények, akiknek nagyszámú közös tudatkisugárzása van az energiatestekben az emberekkel, aminek eredményeként valójában szoros érintkezés lehetséges. Előre látják a vágyainkat, rájátszanak gyengeségeinkre és fontosságérzetünkre, javaslatokat tesznek a problémák megoldására, egyszóval azt teszik, amit bárki megtenne, aki érdeklődik irántunk (és akit barátnak neveznénk), az egyetlen különbséggel hogy ezek a lények képesek varázslatra tanítani bennünket. Kihalt helyeken keresnek szövetségeseket, jobb, ha ezek energetikailag aktív zónák. Számos módszer létezik a szövetséges megtalálására. Például egy elhagyatott területre mész, kívánatos, hogy a közelben legyen folyó vagy más vízforrás. Ebben a kérdésben a személyes irányvonal a fontos, és nagyon jó, ha tudod =)

Castaneda ezt írta erről: „Jobb kezét ki kell nyújtania maga elé, tenyerével a föld felé fordítva, és egyenes ujjait szét kell nyújtania. A hüvelykujjat a tenyérre kell nyomni. Ezután északra kell fordítani a fejét, és be kell hajlítani a karját a mellkasa elé, hogy a kéz is észak felé mutasson, és táncolni kell úgy, hogy a bal lábát tegye a jobb mögé, és a lábujjával üti a földre. Amikor az emelkedő melegség érzése jelenik meg a bal lábban, lassan integetnie kell a kezét északról délre és vissza. Egy bizonyos pont felett a tenyér meleg lesz. Az ehhez a ponthoz vezető irány az az irány, ahová el kell fordítania az arcát, és ez a pont maga jelzi azt a helyet, ahol le kell ülnie. A keleti és délkeleti irány azt jelenti, hogy az eredmény rendkívül sikeres lesz. Az észak azt jelenti, hogy nagyszerű lesz, de van esély arra, hogy az eseményeket a maga javára fordítsa. A dél rossz, kemény harcot jelent. Keressen egy helyet, ahol a kéz felmelegszik, üljön rá. Ez az első pontod. Ha észak vagy dél felé nézel, alaposan gondold át, elég erős vagy-e a folytatáshoz. Ha kételkedsz magadban, állj fel és menj el, mert önbizalom hiányában értelmetlen folytatni. Ha úgy dönt, hogy marad, másfél méterrel távolabb helyezzen el egy tűzhelyet. Ez a hely legyen tőled szigorúan abba az irányba, amerre az arcod néz. Ezután gyűjtsd össze az összes bozótfát az első pont és a megtisztított hely között, és gyújts rá tüzet. A tábortűzhely a második pont. Az első pontnál ülve nézd a tüzet, vagyis a másodikat. Ha négy hinta után nem érzi melegét, lassan lendüljön északról délre, majd forduljon meg és lendítsen nyugat felé. Ha a kezed bárhol felmelegszik a nyugati szektorban, dobj el mindent, és fuss, amilyen gyorsan csak tudsz, bármit hallasz vagy érzel magad mögött, ne fordulj meg. Amint egy szintre érsz - ess, bármennyire is félsz. Semmi esetre se folytassa a futást – azonnal essen le, vegye le kabátját, gyűrje össze és nyomja a hasához. Húzza maga felé a lábát, és arccal lefelé görbülve feküdjön le. Fogja meg szorosan a lábát a kezével, csukja be a szemét a tenyerével. Szóval maradj reggelig. Ha a nyugati szektorban nem kezd felmelegedni a kéz, akkor is fuss amilyen gyorsan csak tudsz, de kelet felé. Fuss, amíg lélegzik. Ha úgy érzi, hogy nem tud tovább futni, álljon meg, és ezen a ponton ismételje meg mindent az elejétől fogva. Kelet felé kell futnia, meg kell állnia, és végig kell csinálnia az egész műveletsort, amíg nem talál egy helyet, ahol a kéz felmelegszik.

Don Juan azt mondta, hogy a szövetséges lények három típusra oszthatók - „az első típusú lények teljesen haszontalanok, nem tudnak semmit adni, mert nincs semmijük. A második típusú lények ijesztőek, ezek csak ijeszteni képesek. És a harmadik típus - azok, akiknek ajándékok vannak. Amikor találkozol egy szövetségessel, akinek titkai vannak, össze kell szedned minden bátorságodat, és meg kell ragadnod, mielőtt megragadna, vagy üldözni kell, mielőtt üldözne. Az üldözésnek könyörtelennek kell lennie. Akkor lesz harc. Küzdeni kell a lélekkel, amíg sikerül a földhöz szorítani, és miután ezt elérte, tartsa meg, amíg erőt ad.

Érdekes megjegyezni, hogy a Boszorkánykalapács olyan eseteket ír le, amikor a boszorkányok kapcsolatba léptek démonokkal, amikor látták őket a mezőn, a földön gurulva, mintha harc vagy szerelmi szenvedély ragadta volna el őket, majd valami fekete orsóhoz vagy hasonlóhoz hasonló. füstoszlop emelkedett föléjük. Ez elég volt ahhoz, hogy a nőt máglyán elégessék. A középkori boszorkányüldözések megsemmisítették az európai szervetlen lényekről rendelkezésre álló összes tudást, és csak olyan visszhangokat hagytak hátra, amelyeket nem lehet használni. Megpróbálhatjuk összehasonlítani a szervetlent az elementálokkal, ugyanis don Juan vízre és tűzre osztotta a szövetségeseket, minden fajnak megvoltak a maga sajátosságai. De nem tudjuk, hogy vannak-e szövetségesei a földnek és a levegőnek. A „kapcsolatfelvétel” és a tisztánlátás bizonyos esetekben a szövetségesekkel való interakció eredménye is lehet.

A tibeti Chod gyakorlatban a sámán testét a szellemeknek adja, „együttérzés horgára fűzi őket”, ezáltal nem harcol, nem tép, nem pusztítja el ezeket a lényeket, hanem elfogadja őket az élők részévé. világot, és ezt az energiát magasabb célok felé irányítja. Azáltal, hogy lemond a formák világához való ragaszkodásról, a sámán immunis azokkal a manipulációkkal szemben, amelyeket a szövetségesek szeretnek tenni az emberekkel a szenvedélyeikre játszva. Ezzel kapcsolatban Don Juan szavai emlékeztetnek arra, hogy az ősi látnokok szerették szövetségeseiket, és gyakorlatilag családi kapcsolataik voltak. Bár akkoriban a bűvészek nem rendelkeztek és nem is törekedtek kellő elhatárolódásra, és nem ragaszkodásra a tárgyak világának vágyaihoz, ami bukásának volt az oka. Mert ebben az esetben nem szervetlen lények a "rosszfiúk", maguk az emberek továbbra is vadállatok. Bármilyen hatalom átokká változtatható.


A szövetségesek témája az aghori gyakorlatokban is nagy figyelmet kapott. Ezek a gyakorlatok a titkos szférához tartoztak, és a létezés azon rétegeihez kapcsolódtak, amelyek mindennapi világképünktől idegenek és számára hihetetlennek tűnnek.

Aghora a szeszes italokat kategóriákra osztja, például érdekes egy olyan szellem, mint a karna pishachini. A karna jelentése "fül". Ha kapcsolatba lép vele, a válladra ül, és információkat súg a füledbe. Sokat tud a múltról, keveset a jelenről és nagyon keveset a jövőről. Arjuna a karna pishachini szolgálatait is igénybe vette. Kasztanedov követére emlékeztet? Vannak még Yakshi vagy Yakshini is, bensőséges kapcsolatot ápolhatnak az emberrel, ebben hasonlítanak a nyugati incubihoz és succubihoz. Mellesleg, tömjént égetni annyit tesz, mint felkínálni a kapcsolatot a szervetlen tudattal. Indiában a tömjént csak rituális célból égetik - ez áldozat a szellemeknek, és nem használják légfrissítő helyett, mint nálunk =). Indiában úgy tartják, hogy a szervetlen táplálék mind az érzelmekből, mind az aromák kisugárzásából.
Aghori azt mondja, hogy ha szeszes italokat használsz, akkor tisztában kell lennie azzal, hogy mit akarsz tőlük. Ha nincs ilyen ötleted, előbb-utóbb hibát követsz el, és akkor rossz leszel. Csak akkor tudsz teljes mértékben irányítani egy szervetlen lényt, ha az észlelésed olyan finom, mint az övéké. Meg kell jegyezni, hogy a szövetségeseknek nem áll szándékukban ártani nekünk, de ha ugratni kezdjük őket, joguk van ránk csapni. Pontosan ez történik a legtöbb birtoklási esetben. Érdekes módon a sámánok bármilyen típusú allergiát a szellemi megszállottság típusai közé sorolnak. Ezzel kapcsolatban szeretnék egy példát hozni az életből. Ismertünk egy gyakorlót, akit vonzott a szél ereje. Úgy döntött, hogy "megnyílik" neki, és bár figyelmeztették, hogy ez nem biztonságos, mivel a szél köztudottan más lényeket is elrejt, mégis próbálkozott. Azóta a szélallergia egy bizonyos formájától szenved. Még a ház ablakának kinyitásakor is allergiás lesz, amikor kint erős szél fúj. Ez az év bármely szakában megtörténik. Vagy a szeszes italok emberi energiatestbe történő bejuttatásának másik fajtája a szemölcs. Sokan tudják, milyen túlélőképességgel rendelkeznek néha, és sem a celandin, sem a folyékony nitrogénnel történő kauterizálás nem könnyíti meg őket. De miután elvégezte a tolték öntemetést a föld alatt, megszabadulhat ettől a kellemetlen csapástól. A Föld képes megtisztítani az emberi energiatestet, és még inkább megvédi magát a halál hatalmától. A tantrizmusban, amikor valamilyen istenségről kőszobrot készítettek, először egy ideig a földbe temették, hogy megtisztítsák a véletlenszerű szellemektől. Aztán a megtisztulás után egy bizonyos entitás elhívásának rituáléját hajtották végre, amelyre ez a szobor készült.

Visszatérve Kasztanedov technikáinak témájához, azt szeretném mondani, hogy ha nem is olvadtál össze és nem harcoltál egy szövetségessel, hanem csak árnyékokat láttál, vagy ismétlődő hangokat hallottál, akkor is megnyíltál ezeknek az erőknek. Ezt az „ajtót” könnyebb kinyitni, mint becsukni. Lényegében a fenti technika, akárcsak a Castaneda könyvében leírt tükörtechnika, a kapcsolatfelvételi szándék nyilatkozata. (Továbbá vedd figyelembe, hogy a kapcsolatfelvétel kezdeményezője mindig szerves lény, a szervetlen csak az ajánlatot fogadja el). A kölcsönös lépés a szervetlen tudatosság behatolása az álmaidba. Mivel mindannyian kapcsolatban állunk az árnyéklényekkel az energiatestünkön keresztül, ezek a lények álmokban fordulnak felé. A fő nehézség abban rejlik, hogy az energiatényeket verbális és észlelési kategóriákba fordítjuk, hogy legalább magunk is megértsük, mi történik, és mit kezdjünk vele. Természetesen az energiaállapotod fontos szerepet játszik. A szervetlen lények semmivel sem önérdekesebben értékelik az Ön személyes hatalmának javait, mint egyesek, amikor értékelik pénztárcája állapotát.

Tehát a szervetlen energia első jelentős behatolása az álomba a követ hangjának hallása. Don Juan azt mondta, hogy ez valamiféle idegen erő, ami kapcsolatba kerül velünk, és amelyet értelmezési rendszerünk hanggá változtat. Ez a lény bizonyos esetekben még láthatóvá is válik. Úgy néz ki, mint egy fehéres lény, akkora, mint egy ököl. A valóságban mindig balra tart. Nincs szeme és szája, de ennek ellenére beszél és "néz". A hang általában a bal füllel hallható. Itt analógiát vonhatunk Aleister Crowley-val és „őrangyalával”, akit álmában és a valóságban is hallott a bal fülével, és akit Aiwasnak nevezett. (Bár egyesek azt mondják, hogy ha hangokat hallasz, skizofrén leszel =)). Tehát ez a lény hajlamos arra, hogy beszélgetés útján mindenféle információt közöljön Önnel, legyen az hasznos és haszontalan. Don Juan azt mondta, hogy egy követ nem tud olyat közölni, amit nélküle már nem tudna, de amit elfelejtett. Hiszünk abban, hogy ha a megbízott beszélgetései csak emlékeztetőek, ez is jó. Mivel tudatalattink információhegyeket tárol, amelyekhez soha nem juthatunk el. Ráadásul, mint kiderült, ez a lény nem csak beszél, hanem bizonyos módon cselekszik is. Útmutatóként használható más észlelési területekhez. Ha álmodban kifejezsz egy szándékot, akkor azt teljesíti. Ez a lény a Set alagútjaiban él, így képes arra, hogy útmutatóként szolgáljon ott. A megbízott nem érint téged, csak kísér és irányít. Itt kezdődik a cserkészek egyházmegye.

Ez a szervetlen lények rendkívül aktív faja. Az álmok megváltoztatásával megtanuljuk megtalálni őket. Ebben a témában lehet egy trükk. A szervetlen lények világába kerülni szándékozva gyakran várjuk a Castaneda által leírt képet, az olvasottak alapján véleményt alkotunk, de ennek az alapja illuzórikus, hiszen múltbeli tapasztalatokon alapul, és ott nem voltak ilyen utak, és nincs mihez hasonlítani. Így kiderül, hogy a szervetlen világban néha sokáig nem vesszük észre, mi történik. Képzelt elvárásaink blokkolják az észlelést. De előbb-utóbb van egy nyitás. Egy ponton egy furcsa helyen találod magad, és nem tudod, mi az. Castaneda rengeteget írt a cserkészek témájában, ezért nem fogunk minden részletre kitérni, csak annyit mondunk, hogy összekötő kapcsot jelentenek köztünk és a nagy cső alakú szervetlen lények között.

A nők természetes kapcsolatban állnak velük, a méhen keresztül. A nő is egyfajta szervetlen lény, hiszen van benne ez az üreg, ez az energiacsatorna, ami úgy néz ki, mint egy cső. De általában a kommunikáció egyirányú. Mivel ez a cső az egyik oldalon tömített. Ezért egy nő nem tud a szervetlen lényekkel való kapcsolatáról. Ha kinyitja ezt az ajtót, megkapja az egész szervetlen világot =).

Nevetséges, hogy olyan sokáig megtagadhatod a kapcsolataidat, hogy csak akkor veszel tudomást ezekről, amikor valamelyik lény belsejében vagy. Ez a pillanat megtörténhet az első figyelemben és a másodikban is. A csőszerű lények bársonyos és pihe-puha belső felülettel rendelkeznek, belül halvány fényűek, körbevesznek, egy időre pillangó krizálistává változtatva. Ettől a pillanattól kezdve tisztán érzed a határvonalat, amely elválaszt attól a világtól, még akkor is, ha nincs a közelben szervetlen.

A csőszerű lények összeolvadva labirintusok hálózatát alkotják. Ennek a labirintusnak minden szakasza különleges tulajdonságokkal rendelkezik, de mindegyikben van egy közös vonás - bármelyikben kinyithatja a kijáratot "kint". Elég hangosan kijelenteni ezt a szándékot abban a pillanatban, amikor ott vagy. Ez egyáltalán nem titok, nyilvánvaló tény, ügyesen elrejtve a laikusok szeme elől. Ezt azonban nem olyan könnyű megtenni, mert az ezekből a labirintusokból kiáramló erő ígérete úgy hat egy szerves lényre, mint egy gyertyaláng a lepke repülésén. Erre való a Harcos Útja, és az absztrakt kifogástalansága, ébersége és szándéka – mindezek biztosítékok, amelyek lehetővé teszik, hogy végrehajtsa az univerzumból való kilépés varázslatos cselekedetét.

Gyakran kérdezik tőlünk, hogy mit adnak a Vezetővel és a szervetlennel való érintkezés. Azt válaszoljuk, hogy ez további energiaforrást ad nekünk, ami lehetővé teszi számunkra, hogy kibővítsük az ismeretlen észlelésének tartományát. De ez nem elég, megkérdezik tőlünk, hogy ezek a kapcsolatok mit adnak a hétköznapokban, ebben a világban, mit lehet használni. Íme az ősi látnokok útja =). A szervetlen lények erejének a mindennapi életben való felhasználása olyan, mintha kinyitnánk a szekrényajtókat és turkálnánk a dolgokban, nem veszünk észre egy másik ajtót, amely a végtelenbe vezet.

A csőszerű lényekkel való érintkezés egy emanáción keresztül is létrejöhet, amelyet "fellobbanásnak" nevezünk. Ezek a „fellobbanások” megérintik az ember arcát, és így kapcsolat jön létre, a kettős egy szervetlen lénnyel kommunikál, a fizikai test arcának arckifejezéseit használva. Ezenkívül előfordulhat, hogy az első figyelem tudata nem hagyja el, továbbra is regisztrálja, mi történik, anélkül, hogy befolyásolná annak lefolyását. Természetesen a műrepülés az, amikor a tudatod képes az energiaegységeket verbális kategóriákba fordítani, aminek eredményeként lehetővé válik az információk átvitele és a jövőbeni tudatos felhasználása.

Ezért rendkívül fontosak a figyelem erősítésével kapcsolatos technikák, mint például a közeli szemlélődés vagy az élet összefoglalása.

Gyakran szervetlen lények rejtőznek az ember árnyékában, ezért az árnyékot szemlélve valami hihetetlent láthat, például, hogyan válik el az embertől és ugrik valahova oldalra =).
Tehát a szervetlen lényekkel való foglalkozás fő vezérmotívuma a szándék jelenléte határozott vágy nélkül. Csak első pillantásra tűnik paradoxonnak, amikor az elmével próbálsz megérteni. A cselekvés világában minden más megvilágításban jelenik meg. Jung azt mondta, hogy „a paradoxon, furcsa módon, a legmagasabb spirituális értékekhez tartozik; az egyértelműség a gyengeség jele” és mégis „csak egy paradoxon képes legalább részben kifejezni az élet teljességét, míg az egyértelműség és a következetesség egyoldalú, ezért alkalmatlan a kifejezhetetlen kifejezésére”.

A szervetlen lények következő és utolsó kategóriája, amelyről ebben a cikkben lesz szó, a voladorok, szórólapok vagy szórólapok. A nyugati mágikus hagyomány szerint voltigeurnek vagy jumpernek nevezik őket. Ismeretes, hogy az űr mélyéről érkeztek hozzánk. Linda Falorio így beszél róluk az Árnyék Tarotok leírásában: „Hekt, a földönkívüli betolakodók békajegye az űr vizeiből, a Plejádok környékén - kétéltű atavizmusok, amelyek az alkéreg / kisagy kapuján keresztül hatolnak be dimenziónkra. - Voltigeurs, jumper, hogy mozog, leküzdeni a szokatlan körülmények tudat, amelyek a fordított dimenziók az Életfa rossz oldalán. A "Secrets of the Worm" grimoire is megemlít bizonyos lényeket, amelyek a sötétség mélységéből érkeztek, és elragadták a lelkünket.

Mindannyian jól ismerjük ezeket a lényeket, hiszen születésüktől fogva a közelükben voltak, és volt lehetőségünk közvetlenül meglátni őket. Mindannyian csecsemőkorban szerződést kötöttünk a voladorokkal, hogy a társadalmi mátrixban élhessünk, mert sajnos nem volt alternatíva. Voladores szabad szemmel is látható. Ha a nem szerves lények félelmet keltenek, akkor a voladorok látomásai undort keltenek (nem tudjuk, miért). Szürkésbarnán lüktető árnyékok, energiahéjaik olyanok, mint egy régi léggömb, aminek félig kifogyott a levegője. A Volador aktivitás különösen a skizofréniában szenvedők körében figyelhető meg. Nyilvánvalóan Voltigeurnek hívják őket, mert néha láthatja, hogyan jelennek meg ezek a lények az égen, és kopott kalapként ugrálnak a földre.
A szórólapok hosszas megfigyelésével láthatja, hogy van egy bizonyos szerkezetük, egy keretük - ebben rejtőzik ragadozó természetük. Semmiben sem lehet megegyezni velük. Nem tárgyalnánk egy csirkével, nem ismerjük el a döntéshozatalhoz és a szabadsághoz való jogát.

Minden ember a feje búbjából kijövő energiazsinóron keresztül kapcsolódik személyes mesteréhez. Ezt nem szabad összetéveszteni az éteri zsinórral, amely összeköti az ember finom testét a fizikai héjjal. Ez az érszorító a voladorból ered, és az ember fején keresztül behatol az energiaközpontjaiba. Ennek a hevedernek az érzékeléséből juthatunk a voladorek jelenlétének tudatára. Amint egy személy teljesen tisztában van ezeknek a lényeknek a cselekedeteivel, általában a bajok kezdődnek, energiacsapást kap két létfontosságú központra - a szívre vagy a májra. Már a cikk ezen részének megírása is némi kihívást jelent, hiszen furcsa tudatállapot-változásokon kell átgázolnunk.

Van olyan vélemény, hogy a Voladorok Carlos Castaneda találmánya, és amíg nem írt róluk, senki sem látta őket. És a "The Active Side of Infinity" című könyv megjelenése után sokan azt állították, hogy láttak voladorokat. A nyugati álommozgalomban senki sem találkozik álmaiban a szervetlennel, mert gyakorlatuk a Laberge-rendszeren alapul. Ez a kreativitás kedvéért való utazás, mondhatni, ez nem egy varázslatos cselekedet, amelynek célja a szabadság. Voladorokban sem hisznek. De egy hétköznapi laikus sem nyugaton, sem hazánkban nem hisz az ilyesmiben, azonban mindenkinek vannak megmagyarázhatatlan, ijesztő emlékei, amelyekről „nem szokás” beszélni. Az emberekkel ezekről a témákról beszélgetve észrevehető, hogy kínosan és szorongva érzik magukat. Ritkán vallják be, hogy láttak valamit, de nem vállalják, hogy elmagyarázzák, mit. És attól félnek, hogy őrültnek tartják őket. Véleményünk szerint nem mindenki láthatja a voladorokat, és azok közül, akik látják, csak a töredékének van bátorsága kimondani.

Emberként nagyon fontos, hogy tisztában legyünk ezeknek a rejtett lényeknek a jelenlétével, de ehhez rengeteg energiára van szükség. Abba kellene hagynunk az egymással való vitatkozást, ásni a múltat, mert mindez az ő befolyásuknak köszönhető. A szórólapokat látva nem fogunk tudni a régiben maradni. Megváltoznak a céljaink, képesek leszünk megvalósítani valódi célunkat.

Előszó helyett

Noha nem ismerték Carlos Castaneda könyveit, ezek az entitások a világ leírásában „démonok”, „démonok”, „tisztátalanok”, „ördögök” és hasonlók néven szerepeltek. De ezeket a meghatározásokat nem létezőnek, fiktívnek fogták fel. Van egy TV a szobában - a szemek látják, ami azt jelenti, hogy a TV ebben a szobában van. És mi a helyzet a "démonokkal"? Valószínűleg ez egy másik tündérmese, amit mindenféle nagymamák találtak ki, vagy elmesélték egy könyvben, vagy hallották a tévében, vagy ismerősöktől... Így könnyebb. És ez racionális. Valahogy furcsa egy komoly felnőttnek hinni a démonokban.
Akkor a felnőttet egyelőre hagyjuk békén, forduljunk a gyerekhez. Ez a feldolgozatlan „anyag” látja (nem úgy, mint egy felnőtt egy tévékészüléken keresztül) a világot, látja azokat, akik ott laknak, beleértve azokat az entitásokat is, akiket az emberek „gonosz szellemeknek” neveztek.
Próbálj meg emlékezni arra, amit most tudsz, gyerekkorodból... Érezted, érzékelted valaki más jelenlétét, talán egy szobában vagy máshol... És bizony voltak olyan esetek, amikor már megtanultál ilyen pillanatokban félni. .. De ki - profitált belőle. És nem a te eseted az egyetlen. Néhány gyerek félt benézni (és talán még mindig fél) az ágy alá, amikor lefeküdt, mert valami "kimászott és megfoghatja a kezét" ... Valaki, talán , féltem megfordulni séta közben sötét helyen: és sosem tudhatod, van-e ott valaki félelmetes, de mégis megfordult, és a tested továbbra is félelmet keltett. ... Vagy álomban, nos, ez sehogy sem sikerült, rettenetesen lassú volt az idő, és valaki mögötte futott... és megint - ijesztő... Biztosan mindenki tud még sok példát felhozni a sajátjára. kapcsolatokat ezekkel a lényekkel. És kinek volt haszna az ilyen „kommunikációból”?.. A tények, ahogy mondani szokták, nyilvánvalóak: adsz egy kis energiát, cserébe a másik oldal... Állj, állj! Téged is becsaptak? :) De, talán valaki kifogásolja, hogy nem hiába üldöz álmomban ez az entitás: igen, tápláltam a félelmemmel, de megtanított repülni, most neki köszönhetően álomban tudok repülni! Aztán megkérdezheted ettől az embertől… megpróbált-e ő maga megtanulni repülni?.. Lehet persze több időbe is telhet… de ezt a képességet önállóan, saját erőből sajátítjuk el, és nem kell odaadni senkinek. cserébe még egy gabonát is, de önmaga energiáját…
Megállapodtunk abban, hogy az entitások, amelyeket Castaneda könyvei szervetlen lényeknek neveznek, még mindig léteznek. Ezek a szavak önmagukban nem elegendőek, mert szavak maradnak, amíg egy szép pillanatban be nem lépnek a világ leírásába.
Amikor éber állapotban és álomban rögzíted azt a tényt, hogy igen, itt van egy szervetlen lény az asztal mellett, akkor megszűnik „tündérmese” lenni, a történetekbe, történetekbe vetett hit, szerves részévé válik. része a körülötted lévő világnak. Ez már nem hit, hanem tudás. A tudás csak személyes tapasztalat útján szerezhető meg.
Térjünk vissza a kapcsolatokhoz. Minket csak azok az esetek fognak érdekelni, amikor egy szervetlen lény „meghívás nélkül” beköltözik egy házba, és elkezd bérelni egy szobát, vagy éppen ott telepszik le és jelentkezik be. A test otthonossá, meleggé válik, minden kényelemmel. Egyes entitások már régóta vendégeskednek ott, rongyos papucsban, lyukas pongyolában mászkálnak; néhány lakó bőröndön ül: mézes teát isznak, kekszet rágnak, pofát kortyolnak - és tovább!

A testem vagy a testem?

És ki mondta?

"Benne vagy övéész?!"

Milyen nehéz néha leküzdeni a gondolatok és hangok körforgását a fejedben... Néha olyan erőre tesznek szert, hogy messzire elvihetnek az emlékekbe, vagy elrohannak egy kitalált fantáziavilágba. „Katya megmutatta az új projektjét... Hmm... Mit ad?!”, vagy „Milyen furcsa ez a Petka, mindig csinál valami furcsát, itt az újja...”, vagy „Hogy milyen kapta-e ez az új fogkrémreklám, mit mond az ijesztő orvos valamit…”… és ezek a tarka gondolatok, amelyek eleven bolhákként ugrálnak elő, támadnak és megfulladnak. Az ember nap, mint nap önmagában beszél, gondolatait saját képmása, saját tettei és mások tettei foglalkoztatják. Valamit századszor rágnak és rágnak, és undorító rágódni, de te halogatod és halogatod.
Észreveszed, hogy a legtöbb ilyen gondolat és hang nem a testedhez tartozik?!
"Hogyan?!" - kérdezed. "Nem igaz. Ez az én hangom!!” És jobb, ha hallgatsz ezekre a hangokra: milyen hanglejtéssel beszélnek, férfi vagy nő, hány évesek... nyomon követheted, kik ők, hol hallottad őket.
És ne feledje, hogyan hangzik valójában a hangja.

Áldozatnak lenni = ételnek lenni

Az első ingyenélőket (akik gyerekkoruk óta letelepedtek), ahogy sejthető, nehezebb kiűzni: annyira összeolvadtak veled... annyi éven át azt hiszed, hogy te vagy... Nehezebb kiutasítani őket, de nem jelenti azt, hogy ez lehetetlen. Könnyebb a másodikokkal, akik a minap rendezték be.
Szóval hogyan csinálod?
Ismertek módszerek ezeknek a lényeknek az eltávolítására, például füst, tűz segítségével. De csak a módszer nincs leírva sehol (még ilyen gondolatok fel sem merülnek bennünk), amiről még lesz szó. Lényege abból az elvből következik, amely szerint a szervetlen lények bánnak velünk. Ebben a ragadozók világában a szervetlen lények ragadozóként viselkednek velünk szemben, mi pedig, hagyva, hogy „megfejjenek” minket, áldozatként viselkedünk. Miért? Mert gyerekkorunktól kezdve arra tanítanak bennünket, hogy legyünk étel: szülők, barátok, tanárok, televízió, könyvek „dolgozzanak”, „készítsenek” az asztalhoz, hogy minél finomabbak legyünk. És a szülők, barátok és mindenki, aki ezen a listán szerepel, nem hibáztatható: őket is így tanították, most pedig utánozva tanítanak erre minket.
Itt elérkeztünk a kulcsfontosságú ponthoz: áldozatnak lenni = tápláléknak lenni.
Akkor miért ne tennénk ne légy áldozatés ragadozókká válni?! Talán olyan, mint egy inga: két véglet. De ha nem engedheti meg, hogy szervetlen lények éljenek a testében, akkor valószínűleg eltűnik a „ragadozónak lenni” igénye. Addig is a jelenleg rendelkezésünkre álló forrásokból fogunk kiindulni. Amikor egy szervetlen lény tudja, hogy nem csak meg tud enni, hanem te is megeheted, akkor teljesen más szemmel néz rád.

A vacsora tálalva!

A rehabilitációs időszak, avagy "Nem bántom tovább szervetlenjeimet!"

Az "előtte" és az "utána" más. Ezeket itt nem ismertetjük, mert csak egyféleképpen lehet ellenőrizni a különbséget. A lényeg az, hogy fel kell készülnie néhány felfogásbeli változásra. Csak legyen szemtanúja annak, ami történik. És ... ne feledje, hogy a megmaradt "bérlők" megkongatják a vészharangot: ki akar lenni a következő megevés?! ..
És akkor ebben a küzdelemben minden esélyed megvan arra, hogy visszanyerd magad, de az előre figyelmeztetett fegyveres

1000 és 1 ok arra, hogy mindent úgy hagyjunk, ahogy van
A tonális gondozása szükséges és létfontosságú intézkedés. De a szervetlen lények ezt a tényt a maguk számára kedvező színben használva feltűnően manipulációra használják fel: olyan gondolatokat ébresztenek bennünk, hogy „na, miért kell nekem ez az egész, én e nélkül éltem, és ez normális volt”, „soha nem lehet tudni” mi baja lesz abból, hogy megesznek valamit, amire szükségük van”, „megeszik... hú, micsoda piszkos trükk... néhány kannibál”, „utána nem visznek be pszichiátriai kórházba ?! ”, „kitalálnak valamit... még nem hallottam ilyenről, jobb az ördögbe menni”, „na jó, még azt is tudom, talán majd valamikor kipróbálom” , „érdekes ötlet persze, de nem nekem, jobb, ha mások megosztják a benyomásaikat”, „valamilyen szektára emlékeztet”, „vicces ... szerintem , elfelejtettem fogat mosni . .. Gyerünk ... "…………………………………………

Mint egy üres falon át

Érdekes, hogy az emberek, akik olvasnak erről a technikáról, valahogy figyelmen kívül hagyják a beszélgetésbe bocsátkozást: nem kérdeznek, nem emelnek kifogást, nem beszélnek. Egyszerűen inkább nem veszik figyelembe ezt a technikát. Bezár.
Nyilvánvaló, hogy az ilyen megbeszélések, és még inkább a gyakorlatok nem kifizetődőek a szervetlen lények számára. Az emberek pedig engednek nekik, azt választják, amit a fűtött házak már betelepült "tulajdonosai" adnak választani.

Kiegészítések:

1. „Biztonság”.
A felfogott esszenciát (vagy annak egy részét) azonnal a "nyelőcsőbe" kell küldeni (eloszlik a gubóban), nem "húzni" magában (különben most csak ott fog ülni benne). A lefoglalt "darab" szétesésének folyamata a gubó mentén zajlik.

2. Hol kezdjem?
Ha a világkép már tartalmazza az itt és most létező szervetlen lények létezésének leírását, és nem néhány "párhuzamos" világban, akkor az ügyet már előre vitték. És kész a tonális (meglepetés, érzelmi kitörések reakcióként arra, hogy odaát, az ablaknál valaki "leült", nem).
Ahhoz, hogy megértsük, hogyan lehet „megragadni” az entitásokat (önmaga gubójával), először éreznie kell maga a test, gubózza magát. Nem egy ülésben ("hát igen, igen, érzem, tovább, tovább mit"), mégpedig tenni maga a test egy ideig. Erről olvashatsz (a jegyzet alján).
Ez lesz a kiindulópont.
Később van miért "aktiválni" amit tapogatózott. Még jobb, ha azt mondjuk: miután a gubó is megjelent a világkép leírásában, próbálja meg használni. Például megérinteni a tárgyak, élő, élettelen gubóját. Gubó "dörzsölése" egy fához \ macska \ kanapé stb.
És még ekkor is, teljes "harckészültségben" nemcsak elkezdheti megtisztítani egy másik személyt vagy testet az entitásoktól, hanem meg is töltheti magát ( tested magad) a megüresedett hely, ahol az entitás korábban ült.

3. Akinek van vágya: Moszkva \ Moszkva régió, én vagyok, találkozhatunk, megmutatom, mi az.

A VARÁZSLATI TUDÁS ENCIKLÓPÉDIÁJA

szervetlen lények

A szervetlen lények olyan élőlények, amelyek formátlan energiamezők, amelyek idegenek attól, amit szerves életnek nevezünk. Ezek a lények a Földön élnek együtt szerves életformákkal. Az érzelmi függőség bizonyos formái jellemzik őket: képesek szomorúak, boldogok, dühösek lenni, és furcsa, ember számára felfoghatatlan szeretetet mutatnak. A szervetlen lényeknek van tudata, de nincs életük úgy, ahogy mi értelmezzük.

A szervetlen lények tudata az ember számára felfoghatatlan, mert sokkal lassabban működik, mint az ember. A szervetlen lények tovább élnek, mint az emberek, mozdulatlanok és mindent megmozgatnak maguk körül. Megjelenhetnek az álmodozó számára világos és sötét csövek formájában, egy követ vagy felderítők hangjaként, vagy más formákat ölthetnek - a jól ismert és érthetőtől a legfurcsábbig. A szervetlen lények felderítői a kivetüléseik az álomvilágban. Szervetlen lények hoznak létre ezeket a kísérteties kivetítéseket, hogy szórakoztassák vagy megrémítsék az álmodozókat. És bár a mi világunkban a szervetlen lények mozgó energiaképekként jelennek meg két világ határán keresztül, a saját világukban ugyanolyan valóságosak, mint minden, ami a mi világunkban van.

A személy tudatának időtartama az álomban arra kényszeríti a szervetlen lényeket, hogy kapcsolatba lépjenek az álmodókkal. Az álomban a gyülekezési pont eltolódása jelentős energiapotenciált képez, ami felkelti a szervetlen lények figyelmét.

Az első és a második kaput leküzdve az álmodozók csalétkeket dobnak szervetlen lényekre. Az ókori mágusok tökéletesen elsajátították ezt a művészetet. út határok nélküli együttműködés szövetségesekké alakították a szervetlen lényeket, és természetfeletti kapcsolatot tartottak fenn ezekkel a lényekkel.

A szervetlen lények világa lezárt. Senki nem léphet be oda a beleegyezésük nélkül.

A tudás útjának egy bizonyos szakaszában a harcos dönt: figyel a szervetlen lényekre, vagy megtagadja a velük való interakciót.

Ez a választás az önkényeztetés és a józanság, a mágus és a harcos útja között. Mindössze annyit kell tudnia egy tudással rendelkező személynek a szervetlen lényektől, hogy ismerje szervetlen természetét, és képes legyen a gyülekezési pontot úgy eltolni, ahogyan teszik (teljesen bízva az ismeretlenben).

Az organikus lények élete mulandóbb, mert kénytelenek állandó kapkodásban élni. A szervetlen lények mérhetetlenül tovább élnek, mert tudatuk tele van végtelen békével és mélységgel.

A fák és a gombák a legszorosabb kapcsolatban állnak a szervetlen lényekkel, és tudatosságukat a varázslók felhasználták szervetlen életvilágok összegyűjtésére.

A szervetlen lények világa természeténél fogva ösztönzi a titkolózás terjedését. A szervetlen lények rejtélybe és sötétségbe burkolóznak.

Bizonyos személyes körülmények között az ember magára vonhatja a szervetlen lények figyelmét, akik meglátják benne a világuk lehetséges feltöltését. Ebben az esetben halandó harcba kell lépnie velük az életéért és a szabadságért. Különböző típusú szervetlen lények léteznek, eltérő egyéni jellemzőkkel. Például:

A vízben lévő szervetlenek hajlamosabbak a túlzásokra, jobban szeretnek, jobban tesznek, és talán érzelmeik is vannak, függőbbek, de nagyobb a birtoklási hajlandóság és a kegyetlenség.

A tüzes szervetlenek visszafogottabbak, ugyanakkor pompásabbak is (további részletekért lásd az Álmodozó szeminárium 2. részét).

A szervetlen lényekben hinni egyszerűen abszurd: megvan a saját életritmusuk, és nincs bennük semmi emberi.

A szervetlen lények egész világát áthatja az igény, hogy tanítsanak bennünket. Ez valószínűleg azért van, mert a szervetlen lények mélyebb tudattal rendelkeznek, mint a miénk, és szükségét érzik, hogy vigyázzanak ránk.

A szervetlen lények által használt tanítási módszer az, hogy az egónkat mutatónak tekintjük arra vonatkozóan, hogy mire van szükségünk, és ennek megfelelően képezzük magunkat. Ez a tanítási módszer a gyáva, irigy és kapzsi énünkre összpontosít, és a szervetlen lények megtanítják, hogyan kell kielégíteni minden igényét.

Azonnal leszögezem, hogy a „szervetlen anyagok” kifejezést Castaneda könyveiből vettem át. Úgy értem őket, mint néhány energia-entitást, amelyek behatolhatnak a világunkba, az álmainkba, képeket okozva. Az első ismeretségem velük akkor történt, amikor elkezdtem megérteni az álmodozás művészetét.

Egy szörnyetegről álmodtam. A félelemből jött a felismerés, hogy álmomban vagyok. Gyors pillantást vetve a kezeimre, éreztem, hogy a félelem elszáll. A hangulatom érezhetően javult, és magam is támadni kezdtem a szörnyet, de agresszió nélkül, hanem játszva. A szörnyeteg azonnal szomorú lett, és megpróbált elmenni. De jókedvűen nekiugrottam, nem hagytam, hogy visszavonuljon. Aztán a szörny hirtelen zsugorodni kezdett, mérete csökkenni kezdett, és végül két kis lényre bomlott. Leguggolnom kellett melléjük, hogy jobban lássam. Az egyik enyhén gyűrött rózsaszín golyónak, a másik pedig gallynak tűnt. A második számomra "ésszerűbbnek" tűnt, és megpróbáltam beszélni vele. De a lények nem akartak kommunikálni velem. Valamiféle zörgést hallottam, ami rezgéssé változott, és kizökkentett az álomból.

szervetlen világ.

De nem adtam fel a próbálkozást. Amikor újra felismertem magam egy álomban, és egy ürességben találtam magam, sikoltozni kezdtem, és bárkit kommunikálni kezdtem. És egyszer kifejezte szándékát, hogy bekerüljön a szervetlen világba. nekem sikerült! Egy kék buborékos világban láttam magam. De itt sem láttam senkit. Felsikoltottam, remélve, hogy még hallanak. De láthatóan nem érdekeltem a helyieket. Hamarosan ismerős csörgést hallottam, rezgést éreztem, és kirúgtak.

Kapcsolatteremtési kísérletek.

Idővel azonban sikerült felfigyelnem rám. Egyszer sétáltam, elhagyva a testemet a városon keresztül éjszaka, és hirtelen megéreztem valaki jelenlétét. A természet finom érzékkel jutalmazott – rájöttem, hogy ez nem egy személy. Körülnézni kezdtem, izgatottan vártam a találkozást. Ki tudja, mivel kell szembenéznem... A lámpa alatti megvilágított területre lépve megláttam egy lényt, aki kiugrott velem szemben. A lény minden megjelenésével ujjongott. Egyszerűen ragyogott a boldogságtól és az örömtől – és láthatóan az én jóváhagyásomra várt. És volt min örülnie: megpróbált egy embert ábrázolni. És azt hitte, hogy sikerült... Az volt a gyanúm, hogy sietve és nem túl óvatosan "gyűlik"... A test a fejjel egy egész volt - amolyan "uborka". A karok és a lábak összekeveredtek. Egyik karjával és egyik lábával vidáman integetett a levegőben, és rám nézett. Az egyik szem a helyén volt, de a második a száj helyén. Orr helyett fül volt ... Picasso pihen ... Ezt a szörnyűséget figyelembe véve nem tudtam megosztani az örömet a „kisemberrel”, ami láthatóan felzaklatta ...

Ezekkel a lényekkel valahogy nem jött össze a kapcsolatom. Csernyickij könyvéből leszűrt információk szerint nem igazán részesítik előnyben a nőket. Ők maguk többnyire nők, ezért jobban érdeklik a férfiak.

De nem adtam fel. Keményen dolgoztam az álmaimmal, és elkezdtem különbséget tenni bizonyos lények között, amelyek nem úgy néztek ki, mint a képzeletem szüleménye. Úgy tűnt számomra, hogy az én részvételem nélkül léteztek. És bár leggyakrabban emberi megjelenést öltöttek, valami embertelen megragadott bennük.

A velük való kommunikáció nem okozott nekem örömet. Általában valamiféle obszcénsággal zaklattak, és borzasztóan kellemetlen volt az érintésük. Azonnal fel akartam ébredni. Ha ez nem sikerült, a világűrbe menekülve sikerült elhagynom az „álomzónát”.

De a repülés vereség. Bár néha számomra elfogadhatóbb, ha veszítek, mint hogy ártsak valakinek. Azt, hogy ezek a lények sérülhetnek, és bizonyos esetekben helyrehozhatatlanok, véletlenül tudtam meg.

Megöltem egy szervetlen anyagot?

Egy bizonyos lánnyal álmodtam, aki biztosan meg akart csókolni. Amennyire csak tudtam, kerültem előle, miközben megpróbáltam megállítani az álmot. Ezek egyike sem működött túl jól. Amikor átadtam magam a makacs lánynak, és hagytam magam megcsókolni, olyan érzésem támadt, hogy ez a hölgy megpróbálja kiszívni belőlem az összes bensőt. Újra vissza kellett küzdenem. Végül, belefáradva ebbe a nevetséges küzdelembe, hirtelen eszembe jutott egy ötlet. Miután hagytam magam megcsókolni, azonnal ellenlépést tettem, és elkezdtem kiszívni az energiát ebből a lányból. Az eredmény váratlan volt. A lény szorítása meglazult, és legyőzve a lábamhoz zuhant. Aztán elborzadtam: tényleg megöltem? A mozdulatlan lány fölött állva éreztem, hogy újra irányíthatom az álmomat, és egy másik helyre szállítva leállítottam a képet.

Azóta óvakodik a vágyamtól, hogy megismerkedjek a szervetlen anyagokkal. De természetesen kíváncsi vagyok, ezért nem adtam fel a próbálkozásaimat.

támadások.

Természetemnél fogva nyugodt és kedves ember vagyok. Ám álomban... Álmomban könnyen és gyakran ok nélkül elvesztem a türelmemet. Bármilyen próbálkozás, hogy megismerjek engem, rettenetesen feldühít. Gyakran álmodoztam harcokról, csatákról, háborúkról, amelyekben közvetlenül részt vettem. Számomra mindig is érthetetlen volt. Életemben alig kellett küzdenem. De álmokban... Egyszer hideg verejtékben ébredtem: azt álmodtam, hogy megölök egy embert. Szó szerint puszta kézzel téptem szét: kivájtam a szemét, kitéptem a kulcscsontjait, az ujjaimmal átszúrtam a hasüregét a bordák alatt... Úgy viselkedtem, mint egy profi gyilkos. 14 éves voltam... Akkor ez ijesztett meg a legjobban: még gyerek vagyok, honnan ismerhetek ilyen trükköket? Miután ez az álom sokáig nem hagyott kellemetlen érzést.

Leggyakrabban álmomban próbáltam megszökni a támadók elől, de néha nem sikerült. Egyszer azt álmodtam, hogy egy hatalmas sárkány üldöz. Rohantunk a férjemmel szűk, kínai-szerű utcákon, és kiabáltunk az emberekkel, hogy bújjanak el – jön a Sárkány. Bár inkább medvére hasonlított. Az utca egy zsákutcában végződött, amiben volt valami bolt. belefutottunk. A kínai házigazda üdvözölt minket, és nagyon boldognak tűnt. Próbáltam meggyőzni, hogy veszély közeleg, de bólintott, és azt mondta, hogy minden úgy megy, ahogy annak lennie kell. A sárkány belépett a boltba. – Adj nekünk fegyvert! – kiáltottam, és egy kard jelent meg a férjem kezében. A Sárkány mancsaiban egy penge is megvillant. Verekedni kezdtek. De nem ütötték meg egymást. A férj hirtelen nevetni kezdett, és a végén eldobta a kardot, és elgurult a nevetéstől. Csak nekem nem volt vicces, mert egy kínai férfi állt mellettem, és azt motyogta: "Látod, a kardjuk nem ér össze. Mindez azért van, mert neked kell harcolni." A sárkány felém fordult, és készenlétben foglalt állást. Megfordultam, hogy fegyvert keressek, de a kínai megrázta a fejét: – Csinálnod kellene magad. – De hogyan ellenkezem a puszta kézzel egy pengével? - Sírtam, de a kínaiak még mindig halkan és nyugodtan azt mondták: "Emlékszel, hogyan harcoltak a nindzsa harcosok puszta kézzel a fegyverek ellen?" – De én nem vagyok ninja! – kiáltottam kétségbeesetten, és nem vettem le a szemem a Sárkányról. Rájöttem, hogy a további vita nem vezet sehova, és úgyis harcolnom kell. Egymással szemben vettünk fel pozíciókat, lassan körben haladtunk. Szedd össze magad, mondtam magamban, csak egy próbálkozásod van. Megértettem, hogy ha kihagytam az első ütést, meghaltam. És ekkor megvillant a penge, kitértem előle, és a kard síkjára ütve, hogy elvegye tőlem, erős ütést mértem ököllel a Sárkány fejére. Összeesett, mint egy roncs. A kínaiak és a férjem rohantak gratulálni és megrázni, én pedig álltam és azon gondolkodtam: miért olyan boldogok, mert annyira fáj - a penge sikerült megérinteni a vállam. Az ujját elvágták, vér folyt. Szinte azonnal felébredtem. A válla fájt.

Egy nap arra ébredtem az éjszaka kellős közepén, hogy ostoba vágyam volt: napsütést akartam. A testet elhagyva kelet felé rohantam, és hamarosan megláttam a felkelő napot. Miután gondoztam magam egy pálmafákkal tarkított kis szigeten, leszálltam és letelepedtem a homokra, élvezve a hajnalt és a nap melegét. És akkor éreztem, hogy valaki megtámadta a fizikai testemet.

Később ezt az esetet vizsgálva arra gondoltam, hogy nem kell minden testérintést támadásnak tekinteni. De abban a pillanatban csak dühös voltam. Ki merte megszakítani a hajnali élvezetemet?

Hirtelen visszatértem a fizikai testhez, és hallgattam. Nem kellett sokat várnunk. Ismét éreztem, hogy valaki könnyedén megrángatja a lábam. Általános szabály, hogy minden interakció nyomot hagy. Így volt ez ezúttal is. Miután végigkövettem az energiaösvényt, dühtől elöntve rohantam végig rajta.

Ismeretlen helyen voltam. Itt borongós volt, az ég sötétvörös, mint naplemente után. Ugyanaz a vöröses sivatag terült el körös-körül, körös-körül éles kőtöredékek emelkedtek ki a homokból, és meredtek az égre. Még mindig dühösen kezdtem körbe nézni támadómat. És láttam őt.

Inkább csak valaki sziluettjét láttam az égen, de ez is elég volt. figyelmeztetés nélkül támadtam. Egy penge villant a kezemben - egy kétkezes kard, egy kedvenc játék -, és a figura mindjárt megsemmisül. De sajnos. Az idegen sziluettje teljesen sértetlen maradt. Több más fegyvert is kipróbáltam ugyanilyen eredménnyel. Aztán tettem még egy utolsó kísérletet. A fantomomat azért hoztam létre, hogy ha megtorló sztrájk lenne, az ne én legyek. Majd a karjaimat előre kinyújtva a napfonatban koncentráltam az energiát. Amikor elegendő töltés gyűlt össze, kilőttem a kezemből. Az eredmény egy kosárlabda méretű energialabda lett, aminek számításaim szerint teljesen el kellett volna pusztítania az idegent. Miután lőttem, azonnal hazaköltöztem, a testembe, egy fantomot hagyva a helyemen. A sötétben fekve figyelmesen hallgattam. Megértettem, hogy ha hibáztam, most megtudom. Hátborzongatóan az ágy feletti villanykapcsolóért nyúltam. Megnyomta a gombot. Semmi. Még párszor kattintottam. Sötét. "Itt van!" - villant át a fejemen. És akkor hallottam valaki hangját: "Csendes, ne rándulj...". Az idegeim tönkrementek, és felsikoltottam. És felébredt. A lámpa ezúttal először gyulladt ki. És akkor a bosszúság érzése töltött el. Hogy is ne ismerném fel, hogy nem ébredtem fel, hanem egy másik álomba repültem!

Elég sok ilyen támadás volt, és most már nem emlékszem, ki kezdett először. Nem tartom kizártnak, hogy - tekintettel a haragomra, ami jön, amint elalszom. Ily módon kiválthattam a szervetlenek első rohamát.

Abban az időszakban, amikor álmaimban megtanultam repülni és áthaladni az akadályokon, először támadtak meg nyíltan a szervetlen anyagok. Minden a szokásos módon kezdődött: délután volt időm meditálni, elhagytam a testet, megvártam, míg a fizikai test elalszik. Egy idő után álmomban valósítottam meg magam, majd a szüleim lakásában szerettem volna lenni.

És itt állok a szoba közepén, és hallgatom az érzéseket. Minden nagyszerű. Egészen tudatosnak érzem magam, elkezdhetsz repülni. Minden gond nélkül átmentem a falon, majd elkezdtem körbe-körbe repkedni a házban, áthaladva a padlókon és a falakon, és élveztem a zuhanás felemelő érzését.

Miután átrepültem egy kilencemeletes épületen, ismét a szüleim lakásában kötöttem ki. De ezúttal valaki volt ott. Anya és bátyám felém mozdult, arcukon üdvözletet mondtak. De azonnal rájöttem, hogy ezek az ellenségek mesterkedései.

Olyan lények törtek rám, akik nagyon boldognak tűntek, de ez az öröm agresszívnek tűnt számomra. Elkezdtem hátrálni, kerülve az érintésüket. Miután megpróbáltam átjutni a falon, fájdalmasan megütöttem, és meglepődtem. Ez a kettő miatt van? feldobtam. A szervetlenek szórakozni kezdtek. Még nem tettek nyilvánvaló támadási kísérletet, és úgy érezték, tudták, nincs hova mennem. Megpróbáltam visszatérni a fizikai testbe, de sikertelenül. Aztán a padlóra estem, abban a reményben, hogy átrepülök rajta. Nem sikerült. A földön feküdtem, az egyik szervetlen leült mellém, és gúnyosan kérdezte:

Kényelmes neked?

Aztán kényszerítem magam, hogy felébredjek. Amikor kinyitottam a szemem és megállapítottam, hogy a testemben vagyok, megnyugodtam, de éreztem, hogy a szemem csak összetapad. Bezárva őket, nemtetszésemre ott láttam magam, ugyanabban az álomban. Ugyanazok a lények, ragadozó örömöt színlelve, ismét közeledtek felém. Próbáltam gondolkodni: mit tegyek? Hogyan védekezhet tőlük? Semmi sem jutott jobban az eszébe, mint egy henger formájú védőernyőt körberakni. De abból a tényből ítélve, hogy a lények nem reagáltak erre, a védelem hatástalannak bizonyult. A védelem mindig is a gyenge pontom volt. Ismét többször próbáltam áttörni a falakat, ami nagyon mulatott. Az akarat erőfeszítésével ismét sikerült rákényszerítenem magam, hogy átkerüljek a fizikai testbe. Ezúttal megpróbáltam nem lehunyni a szemem - tényleg nem akartam visszatérni ugyanabba az álomba. De hosszú ideig kitartani pislogás nélkül nem volt reális. Főleg, hogy a szemek összetapadtak. Párszor pislogva, a harmadiknál ​​egyszerűen nem tudtam kinyitni a szemem!

Amikor újra láttam magam ugyanabban az álomban, észrevettem, hogy a szervetlenek rengeteget szórakoztak, és most határozottabbnak tűntek. Amikor egyikük felém lépett, feléje nyújtottam a kezem, és felkiáltottam:

Ne gyere közel, te, s...!

Ez volt az, amelyik a bátyám formáját öltötte. De biztosan tudtam, hogy ennek az entitásnak női neme van. Ezt nevezte durva módon. De a sikolyom nem állította meg. Aztán megragadtam a lényt a kezeinél, és erősen megszorítva a másodiktól elkezdtem mögé bújni. Remegés futott át a kezemen. A lények változni kezdtek.

A kezek vibrációja megnőtt, fokozatosan lefedve az egész testet. Elkezdtem figyelmesen hallgatni az érzéseket. Nem tudtam, mekkora a veszély, ha megérinteni ezeket a lényeket, de még kevésbé akartam, hogy hozzám érjenek. Az érzések nem voltak egyértelműek – akár égő, akár magas frekvenciájú rezgések. A remegés egy időre a fizikai testembe sodort. Az ágyban feküdtem és erővel ökölbe szorítottam a kezem. Egy hang azt súgta nekem:

Csak ne tárd ki a karjaidat! Kapaszkodj, az életed múlik rajta.

Aztán visszatértem az álomba. Hátralépve, hogy a második ne érjen hozzám, lázasan gondolkodtam: mit tegyek? És akkor éreztem, hogy az energia átáramlik a kezemen. Erővel eldobtam magamtól a lényt, és felkiáltottam:

Eleged van!

De láthatóan ez nem volt elég neki. Mindazonáltal, ragadozó örömöt fejezve ki, előrenyomultak felém. Nem jutott eszembe semmi, amivel ellenállhatnék nekik, ezért akaraterőfeszítéssel kényszerítettem magam, hogy visszatérjek a fizikai testbe. Hirtelen rájöttem, mit kell tennem, hogy ne térjek vissza az álomba. Csak a testtartásodon kell változtatni! Rendkívül nehéz volt mozogni, a test egyáltalán nem engedelmeskedett. Nagy nehezen sikerült kicsit megmozgatnom a karomat és elfordítanom a fejem, de ez elég volt. Szinte fizikailag éreztem és hallottam, hogy egy ajtó becsapódik mögöttem. A csatorna zárva volt, lehetett pihenni.

Most óvatosnak kellett lennem. Egyszer álmomban először kezdtem körülnézni energialények után kutatva. Ha ezeket nem mutatták meg, lehetett lazítani. De leggyakrabban valaki jelen volt az álmaimban. Ez a valaki nem volt mindig intelligens – voltak a mi szúnyogainkhoz hasonló kis lények is. Vonzza őket az emberi energia, de nem veszélyesek. Veszélyesek voltak azok, akik tudták, hogyan kell az embert energiafeladásra késztetni. Ismerik gyengeségeinket, és ügyesen használják is azokat.

Egyik nap azt álmodtam, hogy a belvárosban vagyok éjjel az esőben. Volt velem egy barátom az egyetemről. Valami épület mellett elhaladva meghívtam, hogy jöjjön be éjszakára. Már tudtam, ki rejtőzik egy osztálytársam leple alatt, de kíváncsi lettem. Sokáig másztunk fel a kivilágított gyönyörű márványlépcsőn, míg találtunk egy szabad kényelmes szobát. A lány azonnal levetkőzött, és csábító pózt vett fel az ágyra. Leültem az ablakpárkányra, kinyitottam az ablakot. Egyre jobban érdekelt. A kép nagyon valóságosnak tűnt, bár tisztán tudtam, hogy álmomban vagyok. A lány elhallgatott. Én is némán néztem rá. Tetszett, hogy nem próbált támadni. Tetszett a tudatállapotom. Néztem a lányt - vagy inkább a szervetlen által keltett illúziót, és örültem, hogy most már sokkal ügyesebben kezdtek mutatkozni. Így telt el néhány perc csendben. Látva mozgást a szemében, figyelmeztettem:

Tudom, hogy ki vagy.

Tekintetemet a lányról az ablakra irányítva ismét elégedett voltam a kép tisztaságával. Sötét volt, még esett az eső, de lent az aszfaltot lámpások világították meg, és innen minden repedést láttam rajta. Az ablak alatt egy párkányt láttam. Teljesen lehetséges a használata visszavonuláskor. Susogást hallva megfordultam.

A lány némán elindult felém.

És ne gondolkozz – állítottam meg –, kiugrok az ablakon.

Az arca megvillant a tanácstalanságtól, majd ismét könyörgő arckifejezésbe fagyott. Továbbra is óvatosan osont hozzám. Sóhajtva átmásztam az ablakpárkányon és felálltam a párkányra. Annak ellenére, hogy megértettem, hogy álmomban vagyok, még mindig ijesztő volt ilyen magasságban lógni.

El fogsz törni - suttogta hátulról.

Lássuk csak – válaszoltam optimistán, és ellöktem a faltól. Édes félelem töltött el, és elvesztve az irányítást az aszfaltnak csapódtam. Felugrott. A vizes járdán fekve tovább élveztem a kép valóságát. Nem minden nap találkozunk ilyen tartós illúzióval!

A szervetlenek sokféleképpen próbáltak arra kényszeríteni, hogy megváljak az energiától. Amikor már nem féltem, agresszivitást kezdtek mutatni. Aztán rátértünk a trükkre. És voltak szexuális zaklatási kísérletek is. De akármilyen formát öltöttek is, úgy éreztem, hogy előttem nőstények állnak, és nem egészen világos számomra, miért van szükségük annyira az energiámra.

Ezek a lények gyakran nem titkolták szándékaikat. Őszintén mondták, hogy szükségük van az energiámra.

És mi van velem? - méltatlankodtam, és leküzdöttem őket. Úgy tűnt, ez a kérdés nagyon meglepte őket.

Boldoggá teszünk, győzködték. - És te adod nekünk az energiádat.

Nos, nem – háborodtam fel, és továbbra is próbáltam védekezni.

Általában többen voltak, de mindig volt vezetőjük. Felismerve, hogy nem fogok engedni a rábeszélésüknek, ez a hölgy kis gondolkodás után kijelentette:

Így aztán együtt etetünk benneteket! Még több energiád lesz!

Számomra nem tűnt meggyőzőnek. És továbbra is heves ellenállást tanúsítottam. Idővel, miután megtanultam védekezni ellenük, kevésbé váltam elérhetővé a támadásokra. És nem hagyott reményt, hogy kölcsönös megértést érjen el ezektől a szervetlen entitásoktól.

"Vörös óriás"

Egyszer a szabadnapomon, miután reggel megláttam a férjemet dolgozni, úgy döntöttem, hogy még egy kicsit fekszem az ágyban – hirtelen még repülhetek. Amint becsuktam a szemem, zajt hallottam. Amikor kinyitottam a szemem, láttam, hogy a férjem otthon van, mintha mi sem történt volna. – Ez nem lehet! - gondoltam, aztán rájöttem, hogy ez már álom. Felálltam, odamentem a lényhez és így szóltam:

Azt hiszed, nem tudom, ki vagy?

A lény azonnal megváltozott. Most több mint két méter magas volt, valami kapucnis pulcsiba öltözve, ami úgy nézett ki, mint egy régimódi fekete köpeny. Az arc sötétvörös volt. Igyekeztem mindent megtenni, hogy nyugodt maradjak, de nem volt könnyű. A szörnyeteg meglehetősen hátborzongatóan nézett ki, fölém tornyosult. Gyors pillantást vetettem a kezeimre – ez mindig önbizalmat adott. Ez a trükk ezúttal is bevált nálam.

Elhagy! - kiáltottam a karjaimmal hadonászva és próbáltam nem elárulni a félelmemet - Tudom, ki vagy! Elhagy!

A lény lassan és kelletlenül vonult vissza, én pedig kétségbeesetten fontolgattam, mit tudnék használni ellene. Energiatöltettel lelőni hülyeség – ennyi kell neki. Megtámadni magát szintén nem túl okos, nagyobbnak és erősebbnek tűnik nálam. Amíg ezen gondolkodtam, ismerős csörgés hallatszott, és kizökkentett az álomból.

Még volt időm, és úgy döntöttem, hogy ha lehet, még egy kicsit meditálok és álmodok. Sikerült aludnom. De kiderült, hogy a szervetlenek próbálkozásai arra, hogy egy másik energiarészbe forgatjanak, nem szűntek meg. A következő álomban az extraszenzoros észlelés iskolájában láttam magam. Itt asztalok voltak, mint egy tanteremben, többen is jelen voltak. Az előadó magyarázott valamit, de én állandóan aggódtam. Éreztem, hogy itt valami nincs rendben. Amint elernyedtem, hevesen remegni kezdtem. Állandóan körülnéztem és résen voltam. Ezért amikor az egyik nő azt javasolta, hogy foglalkozzam az energiacsere témával, félszegen dolgoztam, igyekeztem nem túlságosan megnyílni. Körülöttem mindenki kíváncsian, dermedten nézett rám. És hirtelen határozottan meghallottam a belső hangomat: „Vigyázat! Energiáját pótolhatja szervetlennel!”. Ez végre felébresztett. És minden világossá vált. A szervetlenek egy másik trükkhöz folyamodtak, és megpróbáltak rávenni, hogy önként váljak meg az energiától. Ez csak feldühített. Kiabálni kezdtem, asztalokat forgattam, de ez csak mulatott minden jelenlévőt.

Mind szervetlenek vagytok! Sikítottam. - Szerinted ez vicces?

Úgy látszik, nagyon vicces volt, mert továbbra is szórakoztak. Hamar rájöttem, hogy ha nem hagyom abba a dühöt, megkapják, amire szükségük van. Így hát próbáltam megnyugodni, és elkezdtem kitalálni, hogyan juthatnék el innen. Észreveszik a változást bennem, a szervetlenek is megváltoztatták a viselkedésüket. Most már nem nevettek, hanem ragadozó rosszindulattal kezdett körülvenni. Próbáltam nem pánikolni, próbáltam kitalálni, mit tegyek. Emlékezve a szervetlen anyagok elpusztítására vonatkozó tapasztalataimra, az energiájuk elnyelésével, úgy döntöttem, ezúttal is megpróbálom. Legalábbis eddig ez volt az egyetlen bevált módja annak, hogy megszabaduljunk tőlük, és semmi más nem jutott eszembe.

Amint elkezdtem meríteni az energiájukat, a kép eltűnt. Szürke ürességben álltam, és a szervetlen anyagok kis, izzó zöldeskék ellipszisekké változtak. Tovább húztam az energiát, két ellipszis kiment. Nekem úgy tűnt, hogy sikolyokat és nyögéseket hallottam, aztán ugrálás hallatszott, és felébredtem.

Néhány héttel később érdekes esemény történt: a férj elmondta, hogy furcsa lényeket látott álmában - több mint két méter magas, valami fekete köpenybe burkolózva és sötétvörös arccal. A véletlen megriasztott.

Energia helyettesítés.

A szervetlen lények nem hagyták abba, hogy átvegyék az energiámat. Én pedig tudatlanságomból próbáltam az energiaveszteségeket számomra idegen energiával pótolni. Most fáradtan ébredtem, és napközben még mindig éreztem ütéseket a napfonatban. Annak ellenére, hogy több lényt sikerült elpusztítanom, megértettem, hogy veszítek. A belső hang most csak egyet ismételt: az energiámat felváltja az embertelen. Hogy ez mivel fenyeget, nem értettem azonnal. De jött a megértés: amikor már nem marad bennem emberi energia, vagy ha túl kevés lesz belőle, akkor megszűnök emberként létezni. Nem tudtam, hogyan kerüljek ki ebből a helyzetből, hogyan fejezzem be ezt a háborút. Amikor egy belső hang szomorúan közölte velem, hogy az energiám kétharmadát már felváltotta az embertelen energia, rájöttem, hogy elvesztettem. Miután rendbe tettem a dolgaimat, és figyelmeztettem a családomat, hogy esetleg sokáig leszek távol, felkészültem a végső vereségre. És éppen amikor úgy döntöttem, hogy már lehetetlen megmenteni, megérkezett a döntés. És miért nem jutott eszembe azonnal?

A helyzet az, hogy mindig megpróbáltam egyedül megcsinálni a dolgokat. Nekem úgy tűnt, hogy csak gyenge emberek tudnak mindenféle egregort használni. És amikor felajánlották, hogy belépjek egy nagyon ősi Egregorba, óvakodtam ettől. Megértettem, hogy a szervezet tudást és védelmet tud nyújtani. De cserébe adni kell valamit! És ez már bizonyos mértékig megfosztott a szabadságomtól. Most, egy olyan helyzetben, amikor már nem sok maradt belőlem, úgy döntöttem, megpróbálom. A nyitóképlet elolvasása után interakcióba léptem az Ősi Egregorral.

Az eredményt azonnal éreztem. Senki nem tudott elkapni. biztonságban voltam. Be kellett vallanom, hogy még nem vagyok elég erős ahhoz, hogy külső segítség nélkül megbírjam.

A szervetlenek nemi cserét kínálnak nekem?

Miután egyszer álmomban megtapasztaltam, hogy testem férfivá változik, ráadásul nagyon fájdalmasan, komolyan elgondolkodtam ezen. És mi van, ha valóban, veszünk és átalakulunk? Főleg, hogy tudom, hogyan kell csinálni. Ehhez csak egy szervetlen segédanyagot kell igénybe vennie.

Így hát elkezdtem kísérleteket tenni a kommunikáció újraindítására szervetlen entitásokkal. Utolsó vereségem után kihasználtam az Ősi Rend Egregore védelmét, amely alatt mindvégig voltam. Anélkül, hogy eltávolítottam volna a védelmemet, megpróbáltam kiabálni nekik. Számomra lehetségesnek tűnt, hiszen egyikük, vagy inkább egyikük régóta és sikertelenül próbálja elérni a szerelmemet. Most már használhatnám. Meditáció közben álmos állapotba estem, amelyben egy nem emberi entitás jelenlétét fogtam meg. Ahhoz, hogy kapcsolatba léphessünk vele, csak az észlelési tartományt kellett kissé elmozdítani. nem tudtam megtenni. Valamiféle belső fájdalmat éreztem, valami fájdalmat, és nem mertem felvenni a kapcsolatot.

Másnap este, elfogott a határozottabb cselekvés vágya, a záróképlet elolvasásával levettem magamról az Ősi Egregor védelmét, és kapcsolatfelvételre kezdtem. Alig néhány perccel később valaki más jelenlétét éreztem. És ez a jelenlét nem tűnt békésnek számomra. Elfogott a félelem. És én, gyengeséget mutatva, azonnal, álomban elolvastam az Egregor védelmének megnyitásának képletét. A képlet szavai olyan rezgést keltettek, ami azonnal elzárt a negatív hatás elől, és azonnal biztonságban éreztem magam. Reggel készen álltam üvölteni a csalódástól, ami elfogott. Hogy féltem ennyire! Végül is határozottan fog fellépni!

Nem adtam fel a próbálkozásaimat, és álmomban még többször átéltem testem átalakulását (álmok?). Mindezek az átalakulások fájdalmasak voltak, és nem terjedtek ki a fizikaira.

Az átalakulás lehetőségén gondolkodva egy érdekes változathoz jutottam. Ha hímmé változom, kívánatosabb prédája leszek a szervetleneknek. Ez áll a könyvben. Akkor most miért vagyok olyan vonzó számukra? Igen, még ilyen agresszivitással is? (Többször is bocsánatot kértem tőlük a meggyilkoltakért, ezt azzal magyarázva, hogy képtelen vagyok másként védekezni...). Aztán jött egy érdekes verzió. De mi van, ha mindezt úgy cselezték, hogy idővel én magam is átalakulni akarnék? Mi lenne, ha minden úgy lenne beállítva, hogy önként induljak el a testem átalakítására? És ebben az esetben emészthetőbb leszek számukra, és könnyebb lesz elpusztítani?

Ennek ellenére úgy döntöttem, mégsem pánikolok. Egyelőre folytatom a békés kapcsolat kialakítását az együttműködéssel. Eljött a számlázás ideje!

Felveszik a kapcsolatot!

Továbbra is szeretetet és megértést keresve a szervetlen anyagoktól, úgy éreztem, elértem valamit. Úgy tűnik számomra, hogy elértem a figyelmüket, legalábbis azáltal, hogy ellazulok és abbahagyom a belső párbeszédet, kezdem érezni valakinek a jelenlétét. Bár még nem jelentek meg.

Egy nap végre sikerült eljutnom hozzájuk. Volt egy álmom, egy álomban bementem a házba, és azonnal éreztem valamit. Amikor átléptem egy másik szobába, olyan volt, mintha hideg vizet öntöttek volna le. Ettől észhez tértem. Egy szoba helyett egy világosszürke űrt láttam, amelyben két entitás volt, amelyek pezsgő rózsaszín energiából álltak. Hátráltam egy lépést, és visszatértem az álmomba.

Rendben! - sikoltottam, és éreztem, hogy feltámad bennem az öröm. Sikítottam! Meghallgattak, és készek tárgyalni. - Távolítsa el ezt a képet! Beszéljünk.

Utálom az ébresztőórákat. Ha lenne lehetőségem felébredni, amikor kell, sokkal többet tudnék csinálni álmomban. Szóval szakíts, a legérdekesebb helyen! Utálom a riasztókat...

Egyszer azt álmodtam, hogy valahova a természetben utazom valami gyerekkel. És hirtelen halk hangot hallottam: „Ideje cselekedni, álmodsz.” Azonnal a szememhez emeltem a jobb kezem (a bal valamivel volt elfoglalva). Csendes öröm érzése töltött el. Leejtettem, amit tartottam (a körülményekre alig emlékszem, de azt hiszem, csónakban voltunk, és én tartottam a kormányevezőt), és a másik kezemet a szememhez emeltem. A kezek nem ragyogtak, de nagyon valósághűnek tűntek. – fordultam a lányhoz.

Egy álomban vagyunk! Néz!

Kezeimet az arcához emeltem, remélve, hogy még látom a ragyogást, de az arca nem világított, mint régen. Aztán a tenyeremet az arcára szorítottam. Fáztak.

Hátraléptem tőle, és ránéztem. A gyerek arcán csak undor látszott. Éreztem, ahogy felgyülemlik benne a harag. Elvileg már világos volt számomra, hogy ki áll előttem. De nem kezdhettem ellenségeskedést a gyerek ellen. Még annak tudatában is, hogy ki az.

Repüljünk, - valamiért javasoltam. Megpróbáltam megfogni a kezét, hogy repüljek vele, de elhúzódott. Aztán eszébe jutott, miért van szükségem szervetlen anyagokra, elkezdtem a tárgyalásokat. Miután elmagyaráztam neki, hogy a gyülekezési pontomat férfi helyzetbe kell állítani, elkezdtem várni a reakcióra. De a gyerek arca még mindig nemtetszést jelzett. Felismertem, hogy ma nem fogom tudni elérni a szerelmet, úgy döntöttem, hogy egy csodálatos elszigeteltségben repülök. De nem volt ott. Amint felemelkedtem, két energiaköteg vált el a szervetlentől, ami körülölelte a testemet. Ezek a szorítók kellemetlen érzést keltettek, de nem állítottak meg. Nyújtóztak, miközben távolodtam, anélkül, hogy korlátozták volna a repülési szabadságomat. Ennek ellenére kellemetlen voltam, és megpróbáltam megszabadulni tőlük, szédítő mutatványokat hajtva végre a levegőben. Nem müködik. Miután, ahogy nekem úgy tűnt, a földi légkör határain túlra menekültem, nem repültem tovább. Miután egy kicsit jobban a bolygó fölé emelkedtem, elernyedtem, és lefelé, lapos hátammal kezdtem rá zuhanni. De a zuhanásom hamar abbamaradt. Feltételeztem, hogy a légkör felszínén fekszem, bár technikailag nem volt világos számomra, hogy ez hogyan történhetett meg. Világosszürke űr tátongott körülöttem, hanyatt feküdtem és éreztem, ahogy az engem ölelő érszorítók elolvadnak. Így feküdtem, élvezve a kikapcsolódást, amíg fel nem ébredtem.

Nem adtam fel a reményt, hogy a szervetleneknek kiáltsak. Több napig nem voltak feltételeim, hogy megpróbáljak kommunikálni velük (leggyakrabban reggel álmodom, és a munka miatt korán kellett kelnem), de aztán - egészségre! - Egyértelmű bizonyítékot kaptam arra, hogy ezek a lények végre készen állnak a tárgyalásokra.

Álmomban „felébredve” ismét a sötétben találtam magam. De ez a sötétség lakott volt. Most nem próbáltam magam kommunikációt indítani, úgy tűnt számomra, hogy elég világosan megfogalmaztam a kérésemet, és most csak lefekvés előtt mondtam el a „fellebbezés szövegét”, és álmomban, miután magamhoz tértem. , egyszerűen repültem.

És akkor egy nap megtörtént – kezdődött a szervetlenekkel való együttműködésem békés időszaka. Álmomban ismét „felébredve”, és a sötétben találtam magam, szorgalmasan piruetteket kezdtem írni, hogy elkapjam a repülés érzését. És a város utcáin kötött ki. Úgy döntöttem, hogy ez egy újabb illuzórikus kép, folytattam tanulmányaimat. Nem messze tőlem bizonyos lények csoportját vettem észre. Összeragadtak, mint a szőlő egy fürtben, és úgy néztek ki, mint azok a kék lények, amelyeket Lucifer egykor "meghívóként" használt. Nekem úgy tűnt, hogy ezúttal megpróbáltak elrángatni valahova. Mivel nem volt kedvem újra játékszer lenni valakinek a kezében, kísérletet tettem arra, hogy megszabaduljak tőlük.

A felszállás ezúttal könnyű volt. A tudatom már nem igényelt valóságellenőrzést, így azonnal, egy gyors pillantással a kezeimre (nagyon természetesnek tűntek!) lelöktem az aszfaltról. Meglepve vettem észre, hogy a gravitáció ezúttal egyáltalán nem működött, örömmel rohantam fel. Az entitások nem maradtak le. Nem közeledtek, távolságot tartottak. És mégis, a jelenlétük egy kicsit irritált. Ezért, miután egy kis magasságba emelkedtem, lezuhantam a földre, mint egy kő, és sekélyen zuhantam bele. A Föld korábban is védett, és segített megszabadulni a nem kívánt műholdaktól. Ezt a trükköt többször meg kellett ismételnem, mire éreztem, hogy lemaradtak.

Miközben élveztem a repülést, meglepődve vettem észre néhány tényt. Először a hajnali nap jelent meg a szemem előtt. Pontosan olyan magas volt, mint amilyennek lennie kell a valóságban. Egy hétköznapi álomban, amikor a kép illuzórikus, a nap éppen fent van. Körülnézve észrevettem még néhány pontot, amelyek megerősítik a kép valóságát. Olyan érzés volt, mintha a mi világunkban lennék. Ettől a felfedezéstől összezavarodtam – éreztem valaki jelenlétét – és a földre rogytam. Felállva egy gyereket láttam közvetlenül magam előtt. Azonnal rájöttem, hogy kiről van szó, ellenséges hullámot tapasztaltam – a szervetlenek korábban nem voltak őszinték velem, ezért úgy döntöttem, hogy agresszív leszek. A gyerek csak állt előttem, és meg sem próbált támadni. Megálltam, vártam a támadást. Anélkül, hogy vártam, és nem fogtam fel az agressziót, megnyugodtam. Felmérve a helyzetet, örvendtem a szervetlenek találékonyságának - rájöttek, hogy gyerekkel nem veszekszem, még akkor sem, ha tudnám, ki is az valójában. Ez tehát a tárgyalások kezdete.

Odaléptem, és alaposan megvizsgálni kezdtem a lényt. Aztán megérintette az arcát. Hideg volt és élettelen. Úgy néz ki, mint egy gumihéj. A sejtésemet ellenőrizve meghúztam az arcát. Az arc eltorzult, megnyúlt, és visszapattant a helyére, ahogy elengedtem. Nevettem. Tényleg úgy nézett ki, mint egy gumimaszk! A gyerek türelmesen várt. Leguggoltam mellé.

Tudom, hogy ki vagy.

Belenézve, hogy megnézzem, mi van a héj alatt, halványkék fényt láttam a bugyborékoló energia fényében.

Szervetlen vagy, igaz?

A gyerek vállat vont.

Másképp hívjuk egymást.

Ugyanez az ébresztőóra akadályozott meg abban, hogy megtudjam a választ egy számomra ilyen fontos kérdésre. Utálom az ébresztőórákat.

Másnap reggel még érdekesebb volt a kommunikációm a szervetlenekkel. Amikor rájöttem, hogy az álom már elkezdődött, szokásomhoz híven repülni indultam. De fokozatosan az „alkonyatzónában” elkaptam egy bizonyos lényeget. Nem éreztem agressziót, odamentem hozzá. Az entitás egy magas férfi formáját öltötte. Nem láttam az arcát: hosszú, régimódi esőkabátba volt öltözve, fején széles karimájú, sötét színű kalap, amivel szorgalmasan eltakarta előlem az arcát. Külseje egy vándorra emlékeztetett, akinek sokáig kellett poros úton járnia. A lény enyhe meghajlással köszöntve felajánlotta, hogy követi.

Mi van, ha visszautasítom? Megkérdeztem.

Lehetetlen – hangzott a válasz.

Miért? - Nem éreztem félelmet vagy agresszivitást, éppen ellenkezőleg, jó hangulatban voltam, jól éreztem magam, és nevettem egy ilyen kijelentés abszurditásán. - Ez csak egy álom! Lát?

Megmutattam neki a kezeimet. Nem tudom, miért döntöttem úgy, hogy az a képesség, hogy álmomban a kezemre nézek, bizonyíték lehet arra, hogy én irányítom az alvásomat.

Látod, ez csak egy álom, és bármikor megállíthatom.

Lehetetlen – mondta a férfi ugyanolyan nyugodtan, mint az előbb. - Találkoznod kell egy hölggyel... (nem emlékszem a nevére! De kimondták!). Csak miután találkoztál vele, felébredhetsz. Most ő irányítja az alvásodat.

Nem hittem el. A fejemet a kezemben tartva igyekeztem felébredni. És elég hamar meggyőződtem arról, hogy ez tényleg lehetetlen. A testem mintha elzáródott volna, valami megakadályozott, hogy belépjek. Minél jobban próbálkoztam, annál jobban éreztem a nyomást álmodozó testemen, és annál kevésbé éreztem magam kapcsolatban a fizikai testemmel. Felhagyva a próbálkozással, beletörődtem, rájöttem, hogy makacsságom végső töréshez vezethet a testemmel kapcsolatban.

Oké, hajrá sóhajtottam.

A lény bólintott, és udvarias mozdulattal felszólította őket, hogy kövessék őt.

Egy darabig csendben sétáltunk. Érdeklődve néztem körül, és megállapítottam, hogy most, hogy erőszakkal eltávolítottak a testemből, valahogy másképp kezdtem felfogni a világot, amelybe ezúttal kerültem. Úgy tűnt, fokozatosan megjelent. Azok az illuzórikus képek, amelyeket nyugtalan tudatom festett, „valódi” képekkel keveredtek, amelyek különösen tiszták voltak. Fokozatosan elvonultak az illuzórikus képek, és láttam, hogy a svájci sajthoz hasonló világban vagyok. Belülről. Furcsa formák vettek körül, itt-ott lekerekített lyukakkal. A ragyogás túlnyomórészt sárgás volt.

Közelről a vezetőmre nézve nem láttam azt a ragyogást, ami korábban a szervetlen lények velejárója volt. Úgy tűnt, hogy barna golyókból áll, amelyek alkották a sziluettjét. De kívülről egészen humanoidnak tűnt. És úgy döntöttem, hogy beszélek vele.

Meddig kell még mennünk?

Emberi mércével - néhány nap a vonaton.

Mi van a tiéddel?

nem értettem a választ.

szervetlen vagy?

Az emberek így hívnak minket.

Hol van a te világod?

A férfi kissé felém fordult. Még mindig nem láttam az arcát, de azt hittem, mosolyog. A mosolya pedig huncut volt. És egy barát. Valahonnan messziről hallottam:

A gyülekezési pont speciális helyzetében.

Igen, igen, ezt már hallottam – nevettem én is. A lény kedvesen bánt velem. Akár emberileg is mondhatnánk. Ezt a "gyülekezési pont különleges helyzetéről" szóló mondatot egyszer Castanedának mondták ugyanerre a kérdésre válaszolva. És rájöttem, hogy a férfi ezért mosolygott. Most nem hallhatnék más választ. Mert tudtam a választ.

Miért van szüksége ennek a nőnek?

Te magad akartál kapcsolatba lépni velünk.

A férfi elhallgatott, de elkaptam valamit. Ahogy megvonta a vállát. bűnösnek éreztem magam

Igazából nem akartam megölni őket. Egyszerűen nem tudtam, hogyan védekezzem. Engem is megpróbáltak megölni.

Ez válasz volt.

Igen, tudom. De most min változtatsz? Egyszerűen nem tudtam, hogyan viselkedjek azokban az esetekben, amikor kék és zöld entitások támadtak meg. Bár bevallom, hogy bizonyos esetekben én kezdtem először agresszív cselekedeteket. Talán valóban, az első támadás az én oldalamról szólt.

Megbocsátanak nekem? – kérdeztem óvatosan. Ki tudja, talán elvisznek a kivégzésemre.

Rendben van – mondta a férfi megnyugtatóan, kissé felém fordulva. - Most találkozni fogsz ezzel a hölggyel, és elenged téged.

A buborékos utcában ismét megfordulva egy meglehetősen nagy méretű, alaktalan csomót láttam, amely teljes egészében ugyanazon porózus barna csövek összefonódásából állt. Rájöttem, hogy ez ugyanaz a "hölgy". Nem fogva el az agressziót, közeledtem.

Kommunikációnk szavak nélkül zajlott. Nem hallottam semmit, de mindent megértettem. megbocsátottak. Együttműködést ajánlottak fel nekem. Elengedtek.

Kinyitottam a szemem és láttam, hogy a szobámban vagyok. Az álom véget ért, ahogy ígértem.

Ettől a pillanattól kezdve a háború leállt. Érezhetően csökkent bennem a düh, és abbahagytam, hogy sorban mindenkit támadjak. Most kísérleteztem álmaim testemmel, tanulmányoztam annak tulajdonságait. Még mindig nem tudom abbahagyni a levegőt álmomban. Néha megfulladok, elhagyva a föld légkörét. Én is szeretek álmomban hangokkal dolgozni. A valóságban ritkán van lehetőségem a hangokon meditálni. De álomban - nem akarok sikoltozni! Igen, és az álom testének rezgései sokkal erősebbek. A szervetlen anyagok néha jelen vannak az óráimon, de már nem próbálnak támadni. Éppen ellenkezőleg, néha gyakorlati tanácsokat adnak az energia újraelosztásához. És nem veszítem el a reményt, hogy egyszer elnyerjem a bizalmukat. De ehhez nekem még sokat kell tanulnom...