Ikona svätej blahoslavenej veľkovojvodkyne Anny z Kašinu.

Svätá blahoslavená veľkovojvodkyňa Anna, dcéra princa Dimitrija Borisoviča z Rostova, pravnučka svätého blahoslaveného princa Vasilija z Rostova, ktorý bol umučený za to, že odmietol zmeniť svätca Pravoslávna viera. Švagor blahoslavenej Anny starého otca bol svätý Peter, cárevič z Ordy, pokrstený Tatár, kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou. V roku 1294 sa princezná Anna vydala za princa Michaila z Tveru.

Svätú Annu postihlo mnoho smútku. Jej otec zomrel v roku 1294. V roku 1296 vyhorela veľkovojvodská veža so všetkým jej majetkom. Krátko nato mladý princ vážne ochorel. V detstve zomrela prvorodená veľkovojvodského páru, dcéra Theodora. V roku 1317 sa začal tragický boj s moskovským princom Jurijom. V roku 1318 sa vznešená princezná navždy lúči so svojím manželom, ktorý odchádza do Hordy, kde bol brutálne mučený. V roku 1325 ho zabil jej najstarší syn Dimitrij Hrozné oči, ktorý sa v Horde stretol s moskovským princom Jurijom - vinníkom smrti svojho otca, za čo ho chán popravil. O rok neskôr obyvatelia Tveru zabili všetkých Tatárov na čele s bratrancom chána Uzbeka. Po tomto spontánnom povstaní bola celá krajina Tver spustošená ohňom a mečom, obyvatelia boli vyhladení alebo zahnaní do zajatia. Tverské kniežatstvo takýto pogrom ešte nezažilo. V roku 1339 jej druhý syn Alexander a vnuk Theodore zomreli v Horde: ich hlavy boli odrezané a ich telá boli oddelené kĺbmi.

Blahoslavená veľkovojvodkyňa bola pripravená na mníšstvo so všetkými predchádzajúci život. Po smrti manžela nasledovali skúšky jedna za druhou a zdalo sa nemožné prežiť ich bez oddnutia sa zúfalstvu, ale Anna všetko vydržala. V ženskej prirodzenosti máš mužskú pevnosť... - tak Cirkev upokojuje svätú Annu Kašinskú pre jej duchovnú výdrž. Krátko po mučeníctve svojho syna a vnuka Anna zložila mníšske sľuby, najprv v Tveri, a potom sa na žiadosť svojho najmladšieho syna Vasilija presťahovala do kláštora, ktorý bol špeciálne postavený pre ňu. Tu spočinula v roku 1368 v schéme, jej telo pochovali v kláštornom kostole Dormition.

Čoskoro sa však svätá blahoslavená Anna Kashinskaya nečakane stane symbolom schizmatikov a patriarcha Joachim v roku 1677 zničí kanonizáciu svätca a zakáže uctievanie svätých relikvií Anny Kashinskej. Táto mimoriadna udalosť je jediná v histórii ruštiny Pravoslávna cirkev.

Hoci cirkevné zosadenie blahoslavenej princeznej Anny z trónu trvalo 230 rokov, vďačná spomienka ľudu si zachovala silnú vieru v príhovor u Pána jej nebeská patrónka. Pred sobášom, pred bohoslužbou, pred prijatím tonzúry, pred začatím vyučovania, prijatím nejakého vážneho rozhodnutia, nehovoriac o najrôznejších problémoch, chorobách a smútku, sa veriaci chodili modliť k hrobu blahoslavenej Anny.

V roku 1908 bola obnovená úcta k blahoslavenej princeznej Anne a už v roku 1909 v meste Groznyj v oblasti kozákov Terek vzniklo ženské spoločenstvo na počesť svätej blahoslavenej princeznej Anny z Kashinskej. V roku 1910 bol v Petrohrade vysvätený kostol na meno sv. Anny Kašinskej.

Počas nepokojných rokov vojny a revolúcie sa obraz blahoslavenej princeznej Anny stal pre ruský ľud ešte bližší a zrozumiteľnejší. Pamätalo sa, že verná Anna, sprevádzajúca aj svojho manžela a synov do toho nebezpečného neznáma, odkiaľ sa často nevracajú, ich pochovávala a oplakávala, bola tiež nútená utiecť a skrývať sa, zatiaľ čo nepriatelia rozbili a spálili jej zem.

Svätá blahoslavená veľkovojvodkyňa Anna- dcéra rostovského kniežaťa Dimitrija Borisoviča, pravnučka svätého šľachtického kniežaťa Vasilija z Rostova, ktorý bol umučený za to, že odmietol zmeniť svätú pravoslávnu vieru. Švagor blahoslavenej Anny starého otca bol svätý Peter, cárevič z Ordy, pokrstený Tatár, kanonizovaný ruskou pravoslávnou cirkvou. V roku 1294 sa blahoslavená princezná Anna vydala za princa Michaila z Tveru, synovca svätého blahoslaveného princa Alexandra Nevského.
Svätú Annu postihlo mnoho smútku. Jej otec zomrel v roku 1294. V roku 1296 vyhorela veľkovojvodská veža so všetkým jej majetkom. Krátko nato mladý princ vážne ochorel. V detstve zomrela prvorodená veľkovojvodského páru, dcéra Theodora. V roku 1317 sa začal tragický boj s moskovským princom Jurijom. V roku 1318 sa vznešená princezná navždy lúči so svojím manželom, ktorý odchádza do Hordy, kde ho brutálne mučila zrada svojho bratranca, moskovského princa Jurija. V roku 1319 bol zabitý vyrezaním srdca. Michail sa stal jediným princom, kanonizovaným za svätého, ktorý zažiaril v krajine Tver.
V roku 1325 ho zabil jej najstarší syn Dimitrij Hrozné oči, ktorý sa v Horde stretol s moskovským princom Jurijom - vinníkom smrti svojho otca, za čo ho chán popravil. O rok neskôr obyvatelia Tveru zabili všetkých Tatárov na čele s bratrancom chána Uzbeka. Po tomto spontánnom povstaní bola celá krajina Tver spustošená ohňom a mečom, obyvatelia boli vyhladení alebo zahnaní do zajatia. Tverské kniežatstvo takýto pogrom ešte nezažilo. V roku 1339 jej druhý syn Alexander a vnuk Theodore zomreli v Horde: ich hlavy boli odrezané a ich telá boli oddelené kĺbmi.
Blahoslavenú veľkovojvodkyňu na mníšstvo pripravoval celý predchádzajúci život. Po smrti manžela nasledovali skúšky jedna za druhou a zdalo sa nemožné prežiť ich bez oddnutia sa zúfalstvu, ale Anna všetko vydržala. V ženskej prirodzenosti máš mužskú pevnosť... - tak Cirkev upokojuje svätú Annu Kašinskú pre jej duchovnú výdrž.
Svätú Annu postihlo mnoho smútku. Ťažké rany osudu Anna prijala dôstojne. Nehnevala sa na ľudí, ale pevne sa rozhodla zasvätiť zvyšok svojho života ochrane nešťastných, biednych a trpiacich. Svoje poslanie začala posvätne plniť, keď išla do kláštora.

Po tom, čo sa stala mníškou, zrejme v rokoch 1339-1346, podľa života Anny Kašinskej, zostaveného v 17. storočí, „rozkvitla cnosťami a páčila sa Bohu“. A potom sa jej jediný žijúci syn Vasilij obrátil na Annu so žiadosťou, aby sa presťahovala do jeho dedičstva, do Kašina, kde pre ňu postavil kláštor.
Pre Annu bolo ťažké rozlúčiť sa s Tverom, ktorému vládol jej milovaný manžel a kde bola taká šťastná vo vzácnych svetlých chvíľach ich života. Nakoniec však súhlasila. Annin príchod sa stal veľkým sviatkom pre obyvateľov Kašina, ktorí jej vyšli v ústrety s celým mestom. V Kašine žila takmer dvadsať rokov a tešila sa všeobecnej úcte a uctievaniu.

Mníška princezná Anna je obľúbeným obrazom trpiacej ruskej ženy, ktorá ako inak v Staroveká Rus konečne našiel pokoj v Bohu za múrom kláštora. V roku 1368 sa zložila ako uctievaná schéma mníška. Mala 90 rokov. Jej syn Vasilij zomrel v tom istom roku od žiaľu a bol pochovaný vedľa svojej matky v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Tak sa skončila pozemská cesta veľkovojvodkyne.

Postupom času sa na meno blahoslavenej princeznej Anny zabudlo do tej miery, že sa s jej hrobkou zaobchádzalo neúctivo, a až v roku 1611, v dôsledku objavenia sa jej zbožného duchovného, vzbudili obyvatelia mesta Kashin osobitnú úctu. za svoju nebeskú patrónku, ktorá ich neviditeľne chránila pred nepriateľmi a zachránila ich mesto pred skazou. Povesť o zázrakoch z relikvií blahoslavenej princeznej Anny sa dostala k zbožnému cárovi Alexejovi Michajlovičovi a Jeho Svätosti patriarchovi Nikonovi a na moskovskom koncile v roku 1649 sa rozhodlo o otvorení relikvií princeznej Anny. Prenesenie relikvií blahoslavenej Anny Kašinskej sa uskutočnilo 12. júna 1650. V celej histórii ruskej cirkvi až do dnešného dňa nebol ani jeden svätý poctený takou brilantnou a veľkolepou oslavou.
Čoskoro sa však svätá blahoslavená Anna Kashinskaya nečakane stane symbolom schizmatikov. 10 rokov po konečnej formalizácii schizmy ruskej cirkvi, 12. – 21. februára 1677, bola na príkaz patriarchu Joachima poslaná do Kašina. nová komisia, ktorý preskúmal relikvie princeznej a objavil „nezhody“ s inšpekčnými protokolmi z roku 1649. V tomto poslednom dokumente sa to uvádzalo pravá ruka princezná je zložená dvoma prstami, čo používali staroverci ako argument v prospech svojho presvedčenia. Inšpekcia v roku 1677 podľa protokolu ukázala, že „ruka a prsty“ princeznej ležia rovno. Existuje stará veriaca legenda, že prsty princeznej, zložené dvoma prstami, sa po pokuse patriarchálnej komisie „opraviť“ zázračne opäť vytvorili rovnakým spôsobom. Tvrdilo sa tiež, že v opise zázrakov boli „nezhody a neprístojnosti“ a relikvie svätca, umiestnené na rôznych miestach, sa rozpadli a zrútili, hoci písmo naznačovalo, že nepodliehajú rozkladu. Okrem procedurálnych porušení pri inšpekcii z roku 1649 sa našli početné nezrovnalosti medzi nedávno zostavenými životmi a kronikami: v nových textoch sa napríklad uvádzalo, že Anna nebola pôvodom princezná, ale hloh, údajne narodený v Kašine. , dátum jej smrti bol zmenený na 30 rokov atď. Údajný autor „zločineckého“ života, starší Soloveckého kláštora Ignác, sa stal známou postavou starovercov; za týchto podmienok by mohol byť kult princeznej pre vládnucu Cirkev nebezpečný. Malá katedrála v Moskve (1677) sa rozhodla neuctievať Annu ako sväticu, považovať jej život a modlitby za falošné, vylúčiť jej meno zo svätého kalendára, premenovať uličky a kostoly zasvätené jej cti. Katedrála 1678-1679 potvrdil toto rozhodnutie. Táto mimoriadna udalosť je jedinou v histórii Ruskej pravoslávnej cirkvi.
Úcta Anny v tverskej diecéze sa však aj napriek dekanonizácii zachovala a tverskí biskupi do toho nezasahovali; maľovali sa ikony, organizovali sa náboženské procesie na miesto Anninej rozlúčky s Michailom Jaroslavičom, zaznamenávali sa uzdravenia (do roku 1746) atď. Už v roku 1818 povolila Svätá synoda zapísať Annino meno do kalendára a v rokoch 1899-1901 Začali sa tiché prípravy na obnovenie cirkevnej úcty, najmä sa obnovilo zaznamenávanie uzdravení a iných zázrakov. Až v roku 1908 súhlasil s opätovnou kanonizáciou Mikuláš II. Synoda 11. apríla 1909 vyhlásila 12. jún (25. jún N.S. v 20. a 21. storočí) za výročie prenesenia relikvií v roku 1650 za Annin pamätný deň.
V deň Anninej re-kanonizácie prišlo do tichého Kašinu vyzdobeného zástavami a girlandami viac ako stotisíc pútnikov, zúčastnilo sa ho 12 biskupov, 30 archimandritov, 100 kňazov. Podľa dochovanej legendy strávila veľkovojvodkyňa Alžbeta Feodorovna v noci pri hrobe dlhý čas sama, nikto ju nespoznal.
Takto opísal sviatok kňaz John Zavyalov: „O pol dvanástej, za nádherného počasia, za zvukov zvonov vstúpil do mesta najväčší z náboženských sprievodov, Tverskaja... svätyne sprevádzal dav tisícov pútnikov. .. Jasné poludňajšie slnko odrážalo sa zlatými lúčmi na drahých rúchach ikon Michaela Tverskoya a Anny Kashinskej, hralo sa v hojdajúcich sa pozlátených transparentoch, ktoré tvorili celý les pozdĺž sprievodu... Kashino zvony začali volať pútnikov do kostolov. Protodiakon Moskovskej Nanebovzatej katedrály Rozov, majiteľ vzácna krása a úžasnou zvukovosťou hlasu. A celému námestiu prečítal „Posolstvo Svätej synody deťom pravoslávnej ruskej cirkvi o obnovení úcty sv. Zbory spievali tropár „Dnes ťa chválime, ctihodná matka, veľkovojvodkyňa Anna ...“, ten istý tropár, ktorý bolo dve storočia zakázané spievať. Zvončeky zazvonili. 600-librový katedrálny zvon bzučal a ohlasoval obnovenie slávy kostola blahoslavenej princeznej Anny. Novoe Vremya zhrnul tieto oslavy takto: „V Kašine sa konajú oslavy viery – a masy ľudí z celého Ruska na ne odpovedajú, posielajú deputácie, ikony, dary, pútnici prichádzajú v desiatkach tisíc, nesú centy a pudingové sviečky, ruble, kopejky, vrúcne modlitby, impulzy srdca, vznešené túžby, sväté city. Sila ľudu je očividne vo viere a táto viera, s ktorou cári aj ľud zhromaždili a rozšírili ruskú zem a vytvorili mocný štát, stále kýva mocnými vlnami sem a tam pobrežný oceán – pravoslávna Rus. .
V tom istom roku bol na počesť Anny Kašinskej vysvätený kostol v Petrohrade, ktorý sa stal dvorom Sretenského kláštora (od roku 1992 dvorom Vvedeno-Ojatského kláštora) a v roku 1914 kostol Serafíma z r. Sarov a Anna Kashinskaya na novom cintoríne kláštora Donskoy v Moskve.
Hoci cirkevné zosadenie blahoslavenej princeznej Anny z trónu trvalo 230 rokov, vďačná spomienka ľudu si zachovala silnú vieru v príhovor pred Pánom jej nebeskej patrónky. Pred sobášom, pred bohoslužbou, pred prijatím tonzúry, pred začatím vyučovania, prijatím nejakého vážneho rozhodnutia, nehovoriac o najrôznejších problémoch, chorobách a smútku, sa veriaci chodili modliť k hrobu blahoslavenej Anny. Počas nepokojných rokov vojny a revolúcie sa obraz blahoslavenej princeznej Anny stal pre ruský ľud ešte bližší a zrozumiteľnejší. Pamätalo sa, že verná Anna, sprevádzajúca aj svojho manžela a synov do toho nebezpečného neznáma, odkiaľ sa často nevracajú, ich pochovávala a oplakávala, bola tiež nútená utiecť a skrývať sa, zatiaľ čo nepriatelia rozbili a spálili jej zem.
V našej dobe je Anna Kashinskaya uctievaná aj v deň jej smrti (2. októbra, starý štýl) a v Katedrále svätých v Tveri (1. nedeľa po 29. júni, starý štýl).

Tropár, tón 3:

Dnes ťa chválime, ctihodná matka, veľkovojvodkyňa, mníška Anna: ako vinič plodí uprostred tŕnia, ty si prekvitala v meste Kašin svojimi cnosťami, všetkých si prekvapila svojím úžasným životom, rovnako si potešila Krista Boha , a teraz sa raduješ a zabávaš sa tvárou v tvár ctihodným manželkám a užívaš si krásu raja a zábavy. Modlíme sa k tebe: oroduj za nás, Milovníka ľudstva, Krista, nášho Boha, daruj nám pokoj a veľké milosrdenstvo.

Kontakion, tón 4:

Ako jasná hviezda sa objavila v ruskej krajine, v meste Kašin, Ctihodná matka Anno, vo všetkých zbožných a verných manželkách, ako krin, si prekvitala svojím čistým a nepoškvrneným životom, v mníškach sa dokončila tvoja práca a skutky, a vy ste vystúpili do Najvyššieho mesta s radosťou a radosťou, ako keby ste svoj kurz urobili dobre, a teraz sa vaše úprimné relikvie, ako vzácne korálky, zjavujú na uzdravenie všetkým, ktorí prichádzajú s vierou. Aj my k tebe voláme: raduj sa, duša krásna a modli sa ku Kristovi Bohu za spásu našich duší.

Veľkosť:

Žehnáme ti, ctihodná matka, veľkovojvodkyňa Anno, a ctíme si tvoju svätú pamiatku, mentorka mníšok a spoločníčka s anjelom.

(days.pravoslavie.ru; ru.wikipedia.org; www.rrc-tver.ru; ilustrácie - www.pravoslavie.ru; www.rrc-tver.ru; www.cirota.ru; www.deryabino.ru; www .novodev.narod.ru; archvuz.ru).

V zástupe ruských svätých zaujíma požehnaná princezná Anna Kashinskaya zvláštne miesto. Každý svätec sa vo väčšej miere vyznačuje tou či onou kresťanskou cnosťou. Princezná Anna stelesňuje cnosť trpezlivosti. Táto duševná vlastnosť v kresťanstve je taká vysoká hodnotaže bez nej nemožno nadobudnúť iné, vznešenejšie, cnosti – pokoru a miernosť. Otvára dvere k spaseniu, kladie základ pre duchovné úspechy. Nie je náhoda, že apoštol a evanjelista Lukáš to vyzdvihuje ako ohnisko kresťanských cností: „ Svojou trpezlivosťou zachráň svoje duše"(Lukáš: 21, 19). V evanjeliu je v tejto súvislosti aj priamy Spasiteľov prísľub: „...kto vytrvá do konca, bude spasený“(Matúš: 10, 22). Význam týchto slov je odhalený prostredníctvom proroctva, ktoré je s nimi spojené: "A kvôli nárastu neprávostí v mnohých zlyhá láska"(Mat.: 24, 12) - čiže schopnosť vydržať sa ukazuje byť miera lásky v ľudskom srdci, mierou zrelosti kresťanského charakteru.

Do podielu svätého spravodlivá Anna bolo veľa smútku. Na mníšstvo – najvyšší stupeň kresťanskej duchovnej práce – ju pripravoval celý doterajší život. Dcéra kniežaťa Dimitrija Borisoviča z Rostova, pravnučka svätého šľachtického princa Vasilija z Rostova, ktorý bol umučený za to, že odmietla zmeniť svätú pravoslávnu vieru, kráčala po pozemskej ceste za okolností, ktoré si vyžadovali, aby kresťania boli mimoriadne prísni vo svojom živote. viera - do tej miery, že je kedykoľvek pripravený stať sa spovedníkom a mučeníkom pre Krista: Rus bol v tom čase pod jarmom Hordy.

Od mladosti musela princezná chápať krehkosť pozemského šťastia a pominuteľnosť svetských dobier. Údery nasledovali jeden po druhom. Jej otec zomrel v roku 1294. V roku 1296 vyhorela veľkovojvodská veža so všetkým jej majetkom. Krátko nato jej manžel, mladý princ Michail z Tverskoy, veľmi ochorel. Nebezpečenstvo sotva pominulo, keď Theodora, prvorodená z veľkovojvodského páru, zomrela v detstve. A v roku 1318 princeznú postihol nový smútok: jej manžel, princ Michail, bol umučený na smrť za to, že sa odmietol klaňať modlám v Horde. Pre Ortodoxní ľudia najnešťastnejšou okolnosťou bolo, že túto epizódu vyvolalo súperenie moskovského kolegu Jurija. V dejinách Cirkvi sú časté prípady, keď čin jedného z manželov, ktorí prijali mučenícku korunu, posväcuje oboch, keďže pre toho druhého sa sám život stáva nekrvavým mučeníctvom. Taký je príbeh svätých mučeníkov Adriana a Natálie, ktorí si po manželovom priznaní zachovali vdovstvo. Taký je príbeh sv. Blahoslavená princezná Anna Kashinskaya.

Neľútostný, militantný svet bral jej susedov jedného po druhom: v roku 1325 jej najstarší syn Dimitrij Hrozné oči, ktorý sa stretol v Horde s princom Jurijom z Moskvy, vinníkom smrti svojho otca, ho udrel a chán ho popravil. . V roku 1339 jej druhý syn Alexander a vnuk Theodore zomreli v Horde: ich hlavy boli odrezané a ich telá boli oddelené kĺbmi. Bola to pomsta Hordy za povstanie Tveru proti Tatárom, ktoré viedol bratranec chána Uzbeka.

Krátko po mučeníctve svojho syna a vnuka sa Anna stala mníchom - najprv v Tveri a potom sa na žiadosť svojho najmladšieho syna Vasilija presťahovala do kláštora, ktorý bol špeciálne postavený pre ňu. Vnútorný mníšsky život je tajomstvom; pre ľudí, ktorí ju poznali vo svete, a pre mnohé generácie veriacich je otvorené len to, že sa princezná oddala tajnému činu. Jej osudom bolo modliť sa za predčasne zosnulých blízkych a za upokojenie ruskej krajiny. Tu spočinula v roku 1368 a pred smrťou sa rozhodla vziať na seba veľký anjelský obraz - schému. Jej telo bolo pochované v Dormition kostole kláštora.

Na meno blahoslavenej princeznej Anny sa časom zabudlo natoľko, že sa s jej hrobkou zaobchádzalo neúctivo. A až v roku 1611, v dôsledku jej zjavenia sa zbožnému duchovnému, obyvatelia mesta Kashin prebudili osobitnú úctu k svojej nebeskej patrónke, ktorá ich neviditeľne chránila pred nepriateľmi a zachránila ich mesto pred skazou. Povesť o zázrakoch z relikvií blahoslavenej princeznej Anny sa dostala k zbožnému cárovi Alexejovi Michajlovičovi a Jeho Svätosti patriarchovi Nikonovi a v moskovskej katedrále sa rozhodlo o otvorení jej relikvií. 21. júna 1649 sa uskutočnilo odkrytie relikvií novej svätej ruskej pravoslávnej cirkvi. K ich presunu z drevenej Uspenskej katedrály do kamennej katedrály Vzkriesenia došlo neskôr, 12. júna 1650. V celej histórii ruskej cirkvi až do dnešného dňa nebol ani jeden svätý poctený takou brilantnou a veľkolepou oslavou.

Čoskoro sa však svätá princezná Anna nečakane stane symbolom schizmatikov, ktorí po smrti trpeli nerozumnými horlivcami; a potom patriarcha Joachim zrušil kanonizáciu. Táto mimoriadna udalosť, dramatická a jedinečná v histórii Ruskej pravoslávnej cirkvi, sa stala v roku 1677.

Hoci cirkevné zosadenie svätej vznešenej princeznej Anny z trónu trvalo 230 rokov, ľud zachoval vieru v jej príhovor pred Pánom. V ťažkostiach a pokušeniach, pred začatím vážnych vecí a pred vstupom do manželstva, pred zložením mníšskych sľubov sa veriaci chodili modliť k hrobu blahoslavenej Anny.

V roku 1908 bola obnovená úcta k blahoslavenej princeznej Anne a v roku 1910 bol v Petrohrade vysvätený prvý kostol v mene tejto svätice. Do dňa prenesenia vzácnych relikvií svätej blahoslavenej princeznej Anny - 12. júna - bola načasovaná aj obnova jej kostolnej úcty.

Počas rokov vojny a revolúcie sa obraz princeznej ešte viac priblížil ruskému ľudu. Ten, kto vytrvá na zemi a je odmenený Bohom, má odvahu modliť sa za tisíce trpiacich duší. A dnes svätá vznešená princezná Anna Kashinskaya zostáva vernou spoločníčkou a príhovorkyňou vdov a sirôt, ktorá dáva útechu každému smútiacemu kresťanskému srdcu.

Svätá Anna Kashinskaya je živým symbolom krajiny Kašin, jej nebeskou ochrankyňou a príhovorkyňou. Mala najťažší osud, no všetky trápenia a trápenia znášala so skutočne kresťanskou pokorou, v žiadnom prípade nepodľahla pochybnostiam a pokušeniam „tohto sveta“.

Ak chcete vidieť, aká milovaná a uctievaná je svätá Anna Kashinskaya, stojí za to navštíviť Kashin 25. júna (podľa nového štýlu) - v deň presunu, keď mestom prechádza mnoho tisíc náboženských procesií. Avšak bez ohľadu na to, v akom čase sa ocitnete v Kašine, vždy tu môžete cítiť zvláštnu sympatickú prítomnosť nebeskej patrónky mesta. Na jej modlitebný príhovor mnohí vysvetľujú, že počas rokov Veľkej Vlastenecká vojna Nemecké jednotky, ktoré dobyli Tver, nikdy nezajali Kašin. A dodnes sa v reči Kašinčanov občas ozýva: „No, ako to mama zvládne“, „Modlime sa k matke“, „Všetko sa zariadi s modlitbami matky“.

Pozemský život svätej Anny Kašinskej (jej spomienka sa slávi 25. júna a 15. októbra podľa nového štýlu) plne vysvetľuje definíciu, ktorú askétu dal kronikár – „smútočne trúchliaci“. Svätá blahoslavená veľkovojvodkyňa sa narodila okolo roku 1278 v rodine princa Dmitrija Borisoviča z Rostova. Bola prapravnučkou svätého kniežaťa Michala z Černigova a pravnučkou svätého kniežaťa Vasiľka z Rostova, zatiaľ čo jej starý otec, knieža Boris Vasilkovič, pevne hájil záujmy svojho rodného ľudu a rodnej zeme počas svojho života. opakované výlety do Hordy, je známy ako „smutnejší z ruskej krajiny“.

Tropár

Tropár k svätej blahoslavenej princeznej-mníške Anne z Kašinskej, tón 3

Dnes ťa chválime, ctihodná matka, veľkovojvodkyňa Innocent Anna: ako vinič plodí uprostred tŕnia, v meste Kašin si prekvitala svojimi cnosťami, všetkých si prekvapila svojím úžasným životom, potešila si Krista Boha a teraz , radovať sa a baviť sa, zostať s tvárami ctihodných žien, užívať si krásu raja a zábavy. Modlíme sa k tebe, pros za nás, Milenec Krista, nášho Boha, daruj nám pokoj a veľké milosrdenstvo.

Neexistujú presné informácie o detstve a mladosti svätca. V roku 1294 zomrel Annin otec a zároveň bola vydatá za princa Michaila Jaroslava z Tveru. Svadba sa konala v katedrále Premenenia Pána v Tveri (v rokoch Sovietska moc Tento chrám bol zničený, ale teraz sa chystajú obnoviť). Kroniky uvádzajú narodenie detí manželom: v roku 1298 sa narodil syn Dmitrij, v roku 1299 dcéra Theodora (zomrel v detstve) a potom ďalší traja synovia: v roku 1300 - Alexander, v roku 1306 - Konstantin, v roku 1309 - Bazalka. Po smrti veľkovojvodu Vladimíra Andreja v roku 1305 sa jeho dedičom stal Michail z Tverskoy.

Práve za vlády Michaila Jaroslaviča sa začal spor medzi Tverom a Moskvou o veľký trón. Moskovský princ Jurij Danilovič pred chánom ohováral Michaila z Tverskoy a bol povolaný do Hordy. Princezná Anna sprevádzala svojho manžela k ústiu rieky Nerl a keď sa s ním rozlúčila, vrátila sa do Tveru s veľkým zármutkom. 22. novembra 1318 bol v Horde zabitý svätý šľachtický princ Michael, ale v Tveri sa o tom dozvedeli až o dva roky neskôr, keď sa princ Jurij vrátil do Moskvy, ktorý priniesol svoje sväté pozostatky.

Keď princezná Anna dostala hroznú správu, mnoho dní horko a bezútešne plakala. 6. septembra 1320 bolo telo mučeníka princa privezené do Tveru. Anna mu vyšla v ústrety s deťmi a bojarmi. Rakvu so spevom preniesli do katedrály Premenenia Pána. Napriek tomu, že telo previezli v horúčave a predtým zostalo dva roky nepochované, hniloba sa ho vôbec nedotkla.

Princezná Anna musela po smrti svojho manžela znášať veľa útrap. V roku 1325 sa jej najstarší syn, princ Dmitrij, stretol s princom Jurijom Danilovičom v Horde a zabil ho v prítomnosti chána, za čo bol okamžite popravený. O dva roky neskôr vypuklo v Tveri veľké povstanie proti Tatárom, ktoré však nebolo úspešné – mesto obsadili Tatári a strašne ho zničili. Potom sa princezná Anna musela ukryť. Jej syn, princ Alexander z Tveru, utiekol najprv do Pskova a neskôr - "do Litvy a Nemcov." Ale potom, aby jeho deti neboli zbavené, podľa vtedajšieho zákona, práva na trón, vrátil sa do vlasti a bol nútený odísť do Hordy s priznaním. Jeho matka princezná Anna s rodinou a celým mestom sa rozbehli. V Horde boli princ Alexander a jeho najstarší syn Theodore zabití na príkaz chána. Ich telá boli privezené do Tveru a pochované v katedrále. Princezná Anna a jej deti dlho smútili za synom a vnukom.

Keď princezná Anna vydržala všetky tieto bolesti, zložila kláštorné sľuby - podľa legendy v kláštore sv. Sofie v Tveri - s menom Sophia. Ale aj v jej kláštore našli smutné správy o ďalších a ďalších nešťastiach. Mníška princezná musela znášať pohlavné spory medzi svojím najmladším synom Vasilijom a jej vnúčatami Vsevolodom a Michailom, ako aj smrť ôsmich členov kniežacej rodiny počas moru v roku 1365. Na sklonku života sa presťahovala do Kašinu, ktorému vládol knieža Vasilij, a s menom podľa niektorých zdrojov Anna a podľa iných Eufrosyne prijala schému v kláštore Nanebovzatia Panny Márie v Kašine. Veľká vojvodkyňa-mníška sa objavila pred Pánom v roku 1368.

Jedinečný prípad: Anna Kashinskaya bola dvakrát kanonizovaná (a medzi týmito kanonizáciami bola dekanonizovaná). Prvýkrát bola oslávená v roku 1650; zároveň boli jej úprimné relikvie nájdené v roku 1611 (opísané v „Zázraku šestonedelia menom Gerasim“) za účasti mladého cára Alexeja Michajloviča prenesené z kostola Nanebovzatia Panny Márie do katedrály vzkriesenia. . Ale takmer o tridsať rokov neskôr, po novom štúdiu prípadov uzdravenia z relikvií svätca, bolo jej meno z kalendára vylúčené. A až v roku 1908 Svätá synoda so súhlasom cisára Mikuláša II. obnovila celocirkevnú úctu k blahoslavenej princeznej.

Svätá blahoslavená princezná Anna Kašinskaja sa narodila v druhej polovici 13. storočia v meste Kašin, ktoré bolo súčasťou Rostovsko-Suzdalského kniežatstva. Bola dcérou veľkovojvodu Rostova Dimitrija Borisoviča. Svätá Anna bola od mladosti vychovávaná v bázni Božej, učila sa pokore a poslušnosti. Jej mentorom bol sv. Ignác, biskup z Rostova (+1288; Comm. 28. mája), ktorý je známy svojou prísnou askézou a mierumilovnosťou. Ako všetky kniežacie dcéry, aj svätú Annu učili odlišné typy vyšívanie. Keď princezná vyrástla, sláva jej mysle, skromnosti a krásy sa stala známou aj v iných kniežatstvách. Princezná Xénia z Tveru poslala veľvyslancov k princovi Dimitrijovi z Rostova s nasledujúcim príkazom: „Má jedinú dcéru, veľmi cnostnú, múdru a krásnu, túto... Chcem vidieť svojho syna v manželstve ako manželku; miluj ju pre jej dobré spôsoby." Veľvyslanectvo tverskej princeznej bolo korunované úspechom: Svätá Anna bola daná za manželku princovi Michaelovi z Tveru, neskoršiemu vznešenému princovi-mučeníkovi (+1318, správa 22. novembra).

Svadba blahoslavenej princeznej Anny so svätým princom Michalom sa konala 8. novembra 1294 v Preobraženskom katedrála v Tveri. Sviatosť manželstva vykonal biskup Andrej z Tveru. Kronikár poznamenáva, keď hovorí o manželstve princa Michaila, že „v Tveri bola veľká radosť“. Obyvatelia Kašinu v súvislosti s radostnou udalosťou postavili Michajlovský kostol v Kašine a triumfálna brána z Kremľa na Tverskú cestu, nazývajúc ich aj „Michajlovskij“. V Uspenskej katedrále v Kašine bola každoročne 8. novembra ustanovená slávnostná bohoslužba.

Blahoslavená princezná Anna bola vzorom kresťanskej manželky a matky a bola ozdobená mnohými rodinnými cnosťami. Svätí manželia žili v láske a harmónii, starali sa o blaho svojho ľudu, boli milosrdní k chudobným a sirotám. Narodilo sa im päť detí: synovia Demetrius (1299), Alexander (1301), Konštantín (1306), Basil (1309) a dcéra Theodora (1300), ktorých vychovávali v bázni Božej a učili ich kresťanským cnostiam.

Napriek katastrofám bola svätá Anna šťastná. Ťažkosti znášala so svojou charakteristickou pokorou a poslušnosťou Božej vôli. V roku 1295 Tver zničil strašný požiar. V roku 1296 nový požiar zničil veľkovojvodský palác; svätý princ a princezná ledva unikli. „Hľa, stal sa zázrak,“ poznamenáva kronikár, „o čo sa Boh prihovára za knieža. V tom istom roku došlo k úhynu dobytka a veľkému suchu, ťažko ochorel veľkovojvoda. Láskavé a súcitné srdce blahoslavenej princeznej Anny zažilo všetky strasti, ktoré postihli jej ľud. Neustály spor kniežat, boj o trón veľkého princa často spôsobil, že kniežatá proti sebe ťažili. To viedlo k zničeniu vlasti a mnohým ďalším problémom. Svätá princezná Anna musela opakovane sprevádzať svojho manžela na kampaniach a smútila za ním ako pred smrťou.

V roku 1318, svätý princ Michael, aby odvrátil inváziu Tatárov na Tver, ktorá mala priniesť smrť mnohým ľuďom, zničenie chrámov a kláštorov a skazu celej Tverskej krajiny, odišiel k Horde. Svätá princezná Anna vedela, že ide na istú smrť, ale ako pravý kresťan a vlastenec ho na tejto ceste odvážne požehnala. Pred rozlúčkou napomenula vznešeného kniežaťa: „Prosím ťa, môj pane... keď predstúpiš pred zlého kráľa, ako dobrý bojovník Kristov, a keď ťa zradia zlomyseľné muky, neboj sa zla. ktorí idú proti tebe, nech ťa nestraší ani oheň, ani kolesá, ani meč, ani sekanie, ale buď trpezlivý, choď do toho dobrovoľne... Láska, môj pane, Jediný Pán Ježiš Kristus. V slovách na rozlúčku svätej princeznej Anny – celá hĺbka jej lásky k Bohu, jej obetavá oddanosť Jeho svätej vôli, veľkosť jej kresťanskej duše.

Svätá Anna so svojimi deťmi sprevádzala svätého princa Michaela k rieke Nerl. Verí sa, že pri dedine Malinik, okres Kalyazinsky, bola posledná rozlúčka s vernými manželmi. Svätý princ Michael bol umučený v Horde 22. novembra 1318. Len v júli ďalší rok Blahoslavená princezná Anna sa dozvedela o mučeníctve svojho manžela. Keď sa dozvedela, že jeho sväté relikvie boli privezené do Moskvy, poslala tam veľvyslanectvo. Neporušené telo svätého mučeníka bolo prenesené do Tveru a pochované v katedrále Premenenia Pána.

V nasledujúcich rokoch sa smútok blahoslavenej princeznej Anny ešte znásobil. V roku 1325 bol jej najstarší syn, veľkovojvoda z Tveru, Dimitri Hrozné oči, umučený v Horde. V roku 1327 druhý syn Alexander porazil tatárske vojsko, ktoré ničilo Tverské krajiny. Z pomsty chán zhromaždil novú armádu a porazil Tvera; Princ Alexander bol nútený ukryť sa v Pskove. Desať rokov dlho trpiaca matka svojho syna nevidela a v roku 1339 boli v Horde zabití princ Alexander a jeho syn Theodore. Staroveký život opisuje život blahoslavenej princeznej Anny predtým, ako sa stala mníchom, takto: A veľa pôstu a zdržanlivosti pre seba, ozdobte sa miernosťou a pokorou, kŕmite chudobných a prikážte cudzím a biednym do svojho domu a kŕmte, siroty a vdovy sa prihovárajte. Po smrti princa Michaela sa svätá Anna rozhodla splniť si svoju dávnu túžbu – „pracovať sama s Bohom v tichosti“. Vzala tonzúru v kláštore Tver Sophia s menom Euphrosyne. Keď svätá Anna zmenila kniežacie komnaty za úbohú kláštornú celu, začala byť asketická v ešte väčšom pôste, bdení a modlitbe.

Matersky súcitná s chudobnými a nešťastnými, stále sa im snažila pomáhať.

V roku 1365 najmladší syn blahoslavenej princeznej Vasilij, ktorý v tom čase ako jediný prežil, prosil svoju starú matku, aby sa presťahovala do jeho špecifického kniežatstva – do vlasti svätej Anny. So smútkom odprevadil Tver vernú mníšku Euphrosyne do Kašina. Obyvatelia Kašinu sa tam s ňou stretli s veľkou radosťou. Všetci obyvatelia vyšli v ústrety svätej askétke známej svojou zbožnosťou. Uspenský kláštor bol postavený v Kašine, kde svätica prevzala schému s menom Anna. Celonočné bdenie, neprestajná modlitba, zdržanlivosť - to boli každodenný údel schema mníšky Anny. Svätá zostala v tichosti, ktorú prerušila len na pokyn kniežaťa Vasilija. Naučila ho pamätať na smrť, držať sa pravdy, byť pokorný, mierny a zhovievavý.

Pán zjavil svätej Anne deň smrti. Zomrela v extrémnej starobe 2. októbra 1368 a bola pochovaná v katedrálnom kostole na počesť Nanebovzatia Panny Márie. Matka Božia. Svätá vznešená princezná Anna neopustila svoju pozemskú vlasť ani po smrti: svojimi modlitbami chránila mesto Kashin pred nešťastím. V meste sa opakovane vyskytoval požiar, ktorý však rýchlo ustal a nerozšíril sa do veľkých priestorov. V rokoch 1606-1611 Poliaci niekoľkokrát obliehali Kašin, ale nemohli ho dobyť.

Po jej smrti bola blahoslavená princezná Anna uctená miestne, no po niekoľkých storočiach pamäť na ňu zoslabla. Keď svätá Anna v roku 1611 uzdravila Gerasima, kostolníka Nanebovzatia Panny Márie, z ťažkej choroby (svätica sa mu zjavila v rúchu schema), obnovila sa úcta k blahoslavenej princeznej Anne; Pri hrobe svätca začali prebiehať uzdravenia. V roku 1649 na žiadosť duchovenstva a občanov Kašinu nariadil cár Alexej Michajlovič preskúmať relikvie princeznej Anny. 21. júla 1649 arcibiskup Tveru a Kašinu Jonáš s duchovenstvom otvorili hrob a našli neporušiteľné relikvie blahoslavenej princeznej Anny. V tom istom roku sa Rada ruskej cirkvi rozhodla kanonizovať blahoslavenú princeznú Annu do kánonu svätých a otvoriť jej úprimné relikvie na všeobecné uctievanie. Bola zostavená služba na získanie relikvií.

Kostolné oslávenie blahoslavenej princeznej Anny a slávnostné otvorenie jej relikvií sa uskutočnilo 12. júna 1650. V ten deň boli z drevenej katedrály Nanebovzatia Panny Márie prenesené sväté relikvie blahoslavenej princeznej Anny do starobylej kamennej katedrály vzkriesenia. Hieromonk Epiphanius Slavinetsky zložil bohoslužbu na prenesenie relikvií. Zároveň bola dvakrát do roka ustanovená celocirkevná slávnosť: 21. júla v deň nájdenia relikvií a 2. októbra v deň úmrtia. Dnes sa spomienka na svätú Annu slávi aj 12. júna, v deň prenesenia relikvií. Život blahoslavenej princeznej Anny napísal krátko po jej oslávení starší Soloveckého kláštora Ignác (neskorší metropolita Sibíri).

V roku 1677 patriarcha Joachim (1674-1690) a katedrála zrušili slávenie pamiatky blahoslavenej princeznej Anny v súvislosti so zhoršením starovereckej schizmy, ktorá používala jej meno pre svoje účely. Uctievanie svätej Anny však medzi ľuďmi neprestalo. Spomienku na sväticu podporili zázraky z jej relikvií. Počas vojny v roku 1812 bol Kashin vďaka modlitbám blahoslavenej princeznej Anny ušetrený pred spustošením Francúzmi. Vďační obyvatelia mesta v roku 1817 preniesli sväté relikvie blahoslavenej princeznej Anny zo staroveku do novopostavenej katedrály vzkriesenia. V roku 1848, počas cholery, sa mor zastavil po sprievod po meste s ikonou svätej Anny. K svätým relikviám prichádzalo mnoho pútnikov z iných provincií krajiny.

V roku 1909 bola podľa početných petícií obyvateľov Kašinu obnovená cirkevná úcta k svätej vznešenej princeznej Anne. Oslava je načasovaná na 12. júna, deň prvého prenesenia jej relikvií. Teraz sväté relikvie odpočívajú v kostole na počesť svätých apoštolov Petra a Pavla v meste Kašin.