Procesia alebo náboženská procesia. Kedy sa koná procesia na Veľkú noc?

Blíži sa svetlá Veľká noc - hlavný sviatok všetkých pravoslávnych kresťanov. Veriaci sa na tento deň vopred pripravujú: v predvečer sedem týždňov dodržiavajú prísny pôst, trávia viac času v modlitbách a snažia sa robiť viac dobrých skutkov.

V predvečer sviatku, počnúc Veľkou sobotou, si ľudia v kostoloch posväcujú veľkonočné jedlá - veľkonočné koláče, veľkonočný tvaroh, farbené vajíčka atď.

Veriacich, ktorí sa pripravujú na celonočnú vigíliu, ktorá sa koná v noci zo Bielej soboty na nedeľu, zaujíma, ako tento obrad prebieha, koľko bude hodín sprievod na Veľkú noc, na ktorej sa zúčastňujú nielen duchovní, ale aj farníci.

Niektorí si kladú aj ďalšie otázky: Kedy sa koná procesia na Veľkú noc? Kto sa ho môže zúčastniť? O koľkej začína procesia na Veľkú noc? Čo sa stane? Ako dlho trvá veľkonočný sprievod? Na tieto a ďalšie otázky odpovieme.

V prvom rade stojí za to povedať, že tento slávnostný sprievod dostal tento názov, pretože ho zvyčajne vedie kňaz, ktorý nesie veľký kríž. Iní duchovní nesú ikony a zástavy (rúška s obrazmi Krista alebo svätých na stĺpoch).

Za čias prvých kresťanov sa na Veľkú noc konala len procesia kríža, neskôr sa tento rituál stal všadeprítomným a pevne vstúpil do obradov pravoslávnej bohoslužby. Čo sa týka cirkevných dejín Ruska, začalo sa náboženským sprievodom k Dnepru, keď boli pokrstení obyvatelia Kyjeva.

Okrem Veľkej noci sa konajú krížové procesie na Zjavenie Pána a Druhého Spasiteľa na požehnanie vody. Také procesie sa organizujú na počesť akýchkoľvek významných cirkevných alebo štátnych udalostí.

Náboženské procesie niekedy organizujú duchovní v núdzových situáciách, napríklad počas prírodných katastrof, katastrof alebo počas vojny.

Veriaci tak v dávnych dobách v období sucha a neúrody obchádzali polia s ikonami a počas epidémií navštevovali aj rôzne osady. rôzne choroby. Základom tejto tradície je viera v silu spoločnej modlitby vykonávanej kresťanmi počas takýchto procesií.

O koľkej začína procesia na Veľkú noc?

Bohoslužba na Bielu sobotu sa začína večer, o 20.00 hod. V tomto čase môže prísť do chrámu každý. Ľudia, ktorí sa chcú dostať dovnútra a zostať v kostole počas celej bohoslužby, sem prichádzajú vopred. Ostatní môžu proces sledovať z ulice.

Spievanie sa začína v oltári, ktorý sa odoberá pri veľkonočnom zvonení. Potom sa v noci zo soboty na nedeľu koná náboženská procesia. Táto slávnostná procesia symbolizuje cestu cirkvi k radostnej zvesti o zmŕtvychvstaní Krista.

Ako dlho trvá sprievod na Veľkú noc? Medzi rituálmi, ktoré dodržiava pravoslávna cirkev, sú dlhé a krátke náboženské procesie. Nejaké sprievody tohto typu môže trvať až dva mesiace alebo viac. Náboženský sprievod na Veľkú noc je spravidla krátkodobý.

Kedy to začína? Táto akcia, ktorá je súčasťou slávnostnej bohoslužby, sa začína bližšie k polnoci - za neustáleho zvonenia zvonov. Trvanie sprievodu je obmedzené časovým rozsahom od 00.00 do 01.00 hodiny.

Všetci duchovní stoja na Tróne podľa hodnosti. Kňazi a veriaci zapaľujú v chráme sviečky. Podľa ustálenej tradície, keď sa koná veľkonočný sprievod, pred sprievodom sa nesie lampáš, po ňom oltárny kríž, oltárny obraz Matky Božej, Evanjelium, ikona Zmŕtvychvstania a ďalšie relikvie.

Sprievod zakončuje primas chrámu, ktorý drží trojsvietnik a kríž. Kostolné zástavy, ktoré nosia zástavy, symbolizujú víťazstvo nad smrťou a diablom. Za duchovnými nasledujú farníci so sviečkami v rukách, ktorí prišli na bohoslužbu.

Všetci spievajú: „Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ, anjeli spievajú v nebi a urob nás hodnými na zemi s čistým srdcom Sláva vám." Počas celého veľkonočného sprievodu sú veriaci v stave slávnostného nadšenia a radostného očakávania.

Sprievod obchádza chrám trikrát, zakaždým sa zastaví pri jeho dverách, čo symbolizuje kameň, ktorý prikrýval Boží hrob a bol odhodený v deň zmŕtvychvstania Ježiša Krista.

Prvýkrát ostanú dvere zatvorené, ale tretíkrát sa otvoria a odhalia svetlo všetkým, ktorí sa modlia v tme noci. Zvony stíchnu a kňaz ako prvý zvestuje radostnú novinu: „Kristus vstal z mŕtvych, smrťou šliape smrť a dáva život tým, ktorí sú v hroboch.“

Duchovní a všetci veriaci opakujú túto pieseň trikrát. Potom kňaz naplní verše proroctva kráľa Dávida: „Nech vstane Boh a jeho nepriatelia sa rozpŕchnu...“. Ľudia sa ozývajú: „Kristus vstal z mŕtvych...“ Príchod veľkého momentu jasného sviatku – Kristovho zmŕtvychvstania – ohlasuje slávnostné zvonenie zvonov.

Sprievod slávnostne vchádza do chrámu cez otvorené dvere. Táto akcia symbolizuje cestu myrhových žien, ktoré vstúpili do Jeruzalema, aby apoštolom oznámili dobrú správu o Kristovom zmŕtvychvstaní. Potom sa sprievod končí. Táto veľkolepá a masívna udalosť umožňuje všetkým prítomným skutočne cítiť ducha dovolenky.

Potom sa začne Bright Matins, počas ktorého zaznejú výkriky: „Kristus vstal z mŕtvych!“ -"Naozaj vstal z mŕtvych!" pôst, ktorá trvala sedem týždňov, sa končí symbolickým otvorením chrámových dverí.

Po sviatočnej liturgii a prijímaní, asi o 3-4 hodine v nedeľu ráno, môžu veriaci prerušiť pôst. Bohoslužba sa končí požehnaním farníkov kňazom a posvätením všetkých prinesených za slávnostný stôl Veľkonočné jedlá. Tí, ktorí chcú, môžu tiež prijať prijímanie.

Potom sa počas celého veľkonočného týždňa v pravoslávnych kostoloch konajú špeciálne slávnostné liturgie. Počas Svätý týždeň, ktorý sa nazýva aj Týždeň zvonenia, môže každý vyliezť na zvonice a vyskúšať si umenie zvonenia.

Náboženské tradície sa pomaly, ale isto vracajú do našich životov. Na Veľkú noc sa aj maloverní ľudia tešia z farbenia vajíčok, kupovania a pečenia veľkonočných koláčov a prípravy kraslíc. Zdá sa, že v tento deň sa stane zázrak, ľudia sa stanú láskavejšími, šťastnejšími, drahšími, spoločenskejšími. Praví veriaci Ortodoxní ľudia už v Zelený štvrtok Všetko umyli, pripravili a chystajú sa prejsť „cestou duše“ – krížovou procesiou. Takže, ako sa vykonáva krížová procesia na Veľkú noc 2018, kedy sa bude konať, odrody, proces a veľa zaujímavých vecí - ďalej v článku.

Zaujímavé! Židia boli medzi prvými, ktorí prešli prototypom sprievodu. Urobili dlhú cestu z Egypta do zasľúbenej zeme. Ako variť na Veľkú noc.

Čo je to krížová procesia?

Sprievod s vonkajšími a oltárnymi krížmi dal procesu meno. Je to obzvlášť slávnostné. Duchovní spolu so stádom, s kostolnými zástavami, ikonami a svätyňami robia procesiu okolo chrámu, z jedného kostola do druhého alebo na nejaké sväté miesto. V Epiphany ide sprievod z kostola do „Jordánska“ - špeciálnej ľadovej diery. Je vyrúbaný na slávnostné osvetlenie vody v podobe kríža.

Zaujímavé! Na prototypoch sprievodu sa podieľali králi Šalamún a Dávid, takže sprievod má dlhú históriu.

Zaujímavé! Úplne prvý námorný náboženský sprievod sa uskutočnil cez Čierne more na počesť kanonizácie najtalentovanejšieho námorného veliteľa F.F.

Je nesprávne myslieť si, že procesia kríža je vždy slávnostná a radostná. Sprievod s plaščenicou, ktorý sa koná počas Veľkého týždňa, je utrpením, smútkom a plačom. Pri jej vykonávaní pamätajú na pochovanie Krista.

Veľkonočný sprievod

Jeho protipólom je veľkonočný sprievod. Sprievod je spomienkou na stretnutie myrhových žien so vzkrieseným Ježišom Kristom. Sväté zmŕtvychvstanie Krista je obzvlášť slávnostné. V chráme sú všetky tmavé šaty nahradené svetlými. Veriaci prichádzajú do chrámu na slávnostnú večernú bohoslužbu, ktorá sa začína o hod Biela sobota a pokračuje aj po polnoci. Náboženský sprievod je jeho neodmysliteľnou súčasťou a trvá až do polnoci.

Zaujímavé! Sprievod okolo ruskej pravoslávnej cirkvi sa pohybuje proti smeru hodinových ručičiek, starí veriaci - v smere hodinových ručičiek, podľa pohybu slnka.

Kňaz spolu s veriacimi číta modlitby a zapaľuje sviečky. Zbor začne potichu spievať pieseň, ktorá postupne naberá na sile a splýva s veľkonočným zvonením – na pamiatku svätých myrhových žien, ktoré sa stretli so Zmŕtvychvstalým. Práve v tejto chvíli sa začína sprievod, kňaz a jeho stádo trikrát obchádzajú kostol za zvuku jasavého zvonenia. V rukách duchovného je ikona Vzkriesenia.

Dôležité! Ak je v kostole iba jeden duchovný, potom evanjelium a ikonu nesú obyčajní obyvatelia, čím sa stávajú priamymi účastníkmi sviatosti.

Krížová procesia na Veľkú noc 2018 sa končí pred zatvorenými západnými dverami kostola,
zvony stíchnu. Opát, obrátený na východ, označí zamknutú bránu kadidelnicou trikrát v tvare kríža. Keď duchovenstvo trikrát zaspieva tropár (krátky chválospev, v ktorom sa odhaľuje podstata sviatku alebo sú oslavovaní svätí) - „Kristus je vzkriesený“, dvere chrámu sa otvoria a každý, radujúci sa a radujúci sa, vstúpi do neho. Táto akcia symbolizuje vstup žien nosiacich myrhu do Jeruzalema s radostnou správou o zmŕtvychvstaní Spasiteľa.

Dôležité! Na Veľkú noc sa pravoslávni ľudia navzájom vítajú slovami „Kristus je vzkriesený!“, na čo musia odpovedať „Naozaj vstal zmŕtvych!“.

Počas celého veľkonočného týždňa sú dvere vo všetkých chrámoch a kostoloch otvorené, v tomto čase je k nám obloha bližšie ako kedykoľvek predtým.

Zaujímavé! Katolíci, na rozdiel od pravoslávnych, robia po bohoslužbe procesiu.

Od rána Bielej soboty si veriaci kládli otázku, Procesia na Veľkú noc 2018: o koľkej. Na túto otázku vieme plne odpovedať. Navyše dátum a čas náboženského sprievodu sa z roka na rok nemení. Alebo skôr, dátum sa mení, ale udalosť - Veľká noc - zostáva vždy rovnaká.

V sobotu, po hektických prípravách na dovolenku, keď sú všetky veľkonočné koláče hotové a vajíčka maľované, si môžete trochu oddýchnuť. Treba však pripomenúť, že veľkonočná večerná bohoslužba začína o 20.00 hod. Vo všeobecnosti je lepšie stihnúť všetko pred týmto časom a pokojne sa pustiť do práce. Ak chcete ísť iba na krížovú procesiu, musíte prísť bližšie k polnoci.

Ako prebieha procesia?

Náboženský sprievod je akousi nezávislou akciou sám o sebe. Vykonáva sa v rámci
slávnostná veľkonočná bohoslužba. Alebo skôr rozdeľuje samotnú službu na dve časti. Spočiatku sú to stále smútočné modlitby za to, čo sa stalo Kristovi počas Veľkého týždňa. Potom kňaz, za ním všetci miništranti a za nimi veriaci vyjdú na ulicu, kde sa koná krížová procesia.

Počas procesie nesú cirkevní služobníci najdôležitejšie ikony vrátane transparentov a lámp. Musíte prejsť okolo chrámu trikrát a zakaždým sa zastaviť pri chrámových dverách. Prvýkrát sa dvere zatvoria a pri treťom sa dvere otvoria. A to je dobré znamenie, ktoré nám hovorí, že prišla Veľká noc. Po sprievode a po tom, ako kňaz všetkých informuje o začiatku Veľkej noci, sa duchovní prezlečú do bieleho sviatočného rúcha a bohoslužba pokračuje ešte niekoľko hodín.

Ukazuje sa, že termín krížovej procesie 2018 je 7. apríla. Presnejšie povedané, služba začne večer, 7. apríla o 20.00, no postupne sa presunie na 8. apríla. Veľkonočná služba je úžasná a veľmi krásna. Ak ste túto noc ešte nikdy nešli do kostola, vrelo vám to odporúčame. V zásade sa musíte dostať do sprievodu a vykonať ho. Potom, ak stratíte silu, môžete ísť domov.

Čo robiť po sprievode

Áno, v kostole ste sa spolu s ostatnými veriacimi ako prví dozvedeli radostnú zvesť, že Kristus vstal z mŕtvych. To znamená, že prišla Veľká noc a skončí sa pôst. Môžete jesť akékoľvek jedlo, radovať sa a baviť sa. Nemali by ste však jesť osvetlené jedlá hneď po príchode domov: bez ohľadu na to, koľko by ste chceli. Podľa cirkevnej listiny je to zásadne nesprávne.

Určite by ste mali ísť spať a začať oslavovať Veľkú noc poriadne už ráno. Ráno sa celá rodina zíde pri stole. Do stredu stola je položený veľkonočný koláč, v ktorom je sviečka z kostola, okolo veľkonočného koláča sú rozložené osvetlené jedlá. Mali by ste zapáliť sviečku a začať ráno modlitbou. Potom by mal každý člen rodiny zjesť malý kúsok z každého osvetleného produktu. Potom môžete začať jesť, poraziť vajcia a jednoducho si užiť takú nádhernú, svetlú a rušnú dovolenku.

Takže už viete, o koľkej bude procesia na Veľkú noc a ako bude prebiehať. Zostáva len nájsť v sebe silu, aby ste v túto svätú noc určite šli do kostola. Mimochodom, pripomíname, že na Bielu sobotu sa odporúča dodržiavať prísny pôst. To znamená nejesť do konca večernej bohoslužby a po nej jesť chlieb a piť vodu. Do Veľkej noci a konca obdobia obmedzení však zostáva veľmi málo. Kristus je vzkriesený, čo znamená, že môžeme oslavovať túto udalosť v plnej sile.

Dnes vo verejnej komore Ruská federácia Uskutoční sa okrúhly stôl „Križiacke výpravy ako forma sociálnej konsolidácie a duchovnej mobilizácie“. O viacdňových náboženských procesiách, každodennom živote, živote a zázrakoch križiakov - rozhovor s Andrejom Bardizhom, organizátorom a vodcom peších náboženských procesií, vrátane jednej z najdlhších v histórii Ruska, ktorej účastníci v roku 2015 kráčali 2000 km po trase Sevastopoľ-Kerč-Smolensk

Kresťanstvo treba trpieť – tu a teraz

- Andrey, povedz mi, prečo ľudia chodia na náboženský sprievod? Akú úlohu si dávaš?

Jednou z úloh viacdňového náboženského sprievodu je vytvorenie spoločenstva. Na trasách kratších ako 1 000 kilometrov komunita spravidla nemá čas na rozvoj. Ak potrebujete prejsť 1 500 – 2 000 kilometrov, každý sa veľmi unaví a takéto projekty nie sú vždy opodstatnené. Toto je úplne dôležitý a zaujímavý proces cudzinci rôzneho veku ktorí prišli z rôznych regiónov a diecéz, zastupujúc rôzne vrstvy a profesie, si začínajú na seba zvykať – a zvykať si na Krista. Učia sa navzájom sa modliť, pomáhať si, deliť sa o posledné, požičiavať si plecia, doslova „niesť si navzájom bremená“. To je to, čo pastoračné kázne a dobré knihy. V praxi sa to, žiaľ, nestáva tak často, ale v náboženskom sprievode sa to deje každý deň, každú minútu. A keďže sa všetko robí na pokraj síl, hneď je jasné, kto je v skutočnosti kto.

Ak človek chodí s modlitbou, pracuje v pote tváre, šúcha si nohy, až krvácajú, dáva Bohu svoju silu a čas, nezištne, dobrovoľne obetuje, čo má, je to porovnateľné s nosením reťazí, so stĺpmi. . Ako povedal jeden biskup vo svojej kázni, za účasť na takomto sprievode, za znášanie dobrovoľného utrpenia a smútku na slávu Boh Boží odpúšťa mnohé hriechy.

Samozrejme, každá účasť je dobrá, ale, vidíte, je tu rozdiel: pokloniť sa od pása alebo urobiť sto pozemských sĺz pokánia. Všetci sa na tejto veci podieľali najviac rôzne cesty- s tvojím časom, nohami, modlitbou, peniazmi, koláčmi, niekto ti dal nocľah v kúpeľnom dome... Pán si necení to, čo sa nám ľahko darí, ale naše úsilie. Práve pre nich, za modlitebnú prácu v trpezlivosti a pokore, dáva Boh každému človeku právo niečo od Neho prosiť. Čím viac úsilia, tým hmatateľnejší výsledok.

- Pohodlné jazdy autobusom a výlety sa niekedy nazývajú náboženské procesie...

Myslím si, že nie je úplne správne nazývať takéto udalosti krížovými procesiami. Vo všeobecnosti za 15 rokov existencie náboženských procesií v Rusku rôzne tradície na rôznych miestach, v rôznych diecézach, nie vždy, podľa mňa, správne. Je ťažké presadiť rovnakú tradíciu na inú pôdu. Nezvykne si. Jedna vec je chodiť niekoľko dní, ale niečo iné je ísť niekoľko týždňov alebo mesiacov. Je to to isté, ako pozvať osobu, ktorá sa nedávno naučila jazdiť na bicykli po dvore, aby sa zúčastnila rely Paríž-Dakar. Je tu úplne iná mierka, iné napätia, iné úsilie sa vyžaduje od človeka. Je rozdiel: prísť bývať na pár hodín do kláštora alebo v ňom mesiac, dva, tri tvrdo pracovať.

Ale väčšina ľudí má rodiny, prácu a nemajú čas ani energiu zúčastniť sa dlhého a veľkého náboženského sprievodu.

Súhlasím. Ľudia spravidla nemajú čas na takéto viacdňové projekty, ale môžu ísť na jednodňové náboženské procesie (napríklad v Jekaterinburgu). A ďalší ľudia môžu ísť na päťdňové, ako napríklad Velikoretsky alebo Irinarkhovsky náboženský sprievod. Zúčastňujú sa na nich desaťtisíce ľudí, no návratnosť je iná.

- Je veľa mladých ľudí v náboženských procesiách?

Hlavnými účastníkmi spravidla nie sú mladí ľudia. To dnešná mládež nedokáže. Mladí ľudia nemajú žiadnu potrebu, žiadnu vedomú potrebu, žiadne pochopenie účelu a zmyslu náboženského sprievodu. Niet divu, že naši účastníci majú často viac ako 50, 60 a dokonca aj 70 rokov. Videli život, poznajú hodnotu slov a činov. Niektorí z nich sa pozreli smrti do očí. Ale znova a znova si vyberajú náboženský sprievod ako najdôležitejšiu vec vo svojom živote. Aby ste pochopili, musíte to vyskúšať a zažiť sami - trpieť. Tu rýchlo prejde zbytočný pátos a prázdne reči, objaví sa skutočné hodnotenie seba, svojho života a možno aj nového, správny cieľ. Kresťanstvo treba trpieť nie úsilím predchádzajúcich generácií, ale tu a teraz – pre každého z nás. Samotné rozhovory a fotografie nestačia.

S modlitbou za pokoj

- Povedzte nám, ako sa vytvára trasa.

Každý náboženský sprievod musí mať aktuálna téma, logický začiatok a koniec, zapadať do rozumného časového rámca, prejsť novými obývanými oblasťami a pokiaľ možno ďaleko od federálnych diaľnic. Je toho veľa, čo treba zvážiť. Keď si s Božou pomocou naplánujeme trasu, nikdy nevieme, či to dotiahneme až do konca, či prekonáme všetky ťažkosti, ktoré nás na ceste čakajú, všetky protivenstvá, zlé počasie. Napríklad v roku 2004 celé leto pršalo a rok 2010, ako si pamätáte, bol veľmi horúci. Niekedy celá trasa nevyjde hneď. Takže v roku 2015 to dlho nevyšlo, dokonca ani Sevastopoľ a Smolensk sa neobjavili hneď. Bol tu nápad prejsť sa s modlitbou za mier popri hranici s Ukrajinou, no otázkou bolo kedy, ako a kam ísť.

Mimochodom, s metropolitom Izidorom zo Smolenska sme sa rozprávali o tom, že delegácia metropoly Smolensk bola rok predtým na Kryme na sviatok Pokrovu Matky Božej nie náhodou, pretože máme ikonu na príhovor! Myslím si, že je Božou prozreteľnosťou prejsť bojiskami Veľkej vlasteneckej vojny pozdĺž hranice s Ukrajinou od Sevastopolu po Smolensk, kde katedrála je tu ikona Matky Božej „Hodegetria“, ktorá bola po mnoho storočí sprievodcom nášho pravoslávneho ľudu.

Chôdza v náboženskom sprievode sa človek mení

- Zúčastnili sa skúsení križiaci sprievodu Sevastopol-Smolensk?

Väčšina účastníkov boli nováčikovia z Krymu. Podľa mňa na Kryme nie sú také veľké náboženské procesie. Sú tam krátke vzdialenosti – náboženský sprievod môže trvať deň, dva, týždeň, zriedka viac. V tomto období sa človek nestihne poriadne unaviť, prípadne ochorieť, ba ani poriadne vyhladnúť. Chodili sme nie tri dni, ale viac ako tri mesiace. Tu potrebujeme iný prístup, inú mieru bezpečnosti. Máme prísnu disciplínu, aj keď nie armádnu.

Na tomto náboženskom sprievode sa zúčastnilo aj niekoľko vojakov, ktorí majú vlastnú predstavu o disciplíne a poriadku. Hoci ide o ruských pravoslávnych ľudí, spočiatku to s nimi bolo veľmi ťažké. Našťastie sme sa rozišli ako priatelia. Ľudia sa tu naozaj menia lepšia strana. Toto je pokánie.

Podľa zavedenej tradície nechávam na konci náboženského sprievodu na stole poznámkový blok a žiadam tých, ktorí sa chcú zúčastniť ďalšieho projektu, aby zanechali svoje telefónne číslo a adresu. A takmer všetci písali: naša armáda a babičky, ktoré išli s nami. Jedného z nich, starého priateľa, som dvakrát vyhodil z náboženského sprievodu za neposlušnosť. Pre ňu to bola skutočná tragédia. Ale dokázala nájsť silu prosiť o odpustenie, činiť pokánie a vrátiť sa. A zostali sme priateľmi. Myslím si, že všetky tieto 65-70-ročné babičky (ako napríklad Schema-mníška Seraphim) pôjdu opäť do náboženského sprievodu.

- Ako a za akým účelom sa ľudia zapájajú do vašich projektov?

Sme extrémne nahí, prichádzame takí, akí sme, a ukázalo sa, že od Boha nič nepotrebujeme

Väčšina ľudí prichádza ústnym podaním, aj keď niekedy prostredníctvom webových stránok, sociálnych sietí a pošty. Znovu a znovu k nám prichádzajú hľadať pravdu, ktorá im často chýba – jednoduchú pravdu, ktorej rozumejú. Zdá sa mi, že ľudia milujú náboženský sprievod pre jeho úprimnosť. IN moderný život prílišná rozvážnosť, prefíkanosť, klamstvá, zrada, zbabelosť, prázdne reči, zisk. Ale tu pre to neexistuje žiadny základ. Tu dostávame komunikáciu s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi a čo je najdôležitejšie, odvážime sa obrátiť k Bohu. Sme extrémne nahí, prichádzame takí, akí sme, a ukázalo sa, že od Boha vo všeobecnosti nič nepotrebujeme.

Ako to nie je potrebné?! Prečítajte si modlitby - v nich zvyčajne prosíme o zdravie, prácu, bývanie, nejakú tú pohodu pre naše vnúčatá, deti...

V náboženskom sprievode sa ukazuje, že sú dôležitejšie veci, tu sa človek prejavuje tým najneočakávanejším spôsobom. Zdal si sa sebe správny a dobrý, no, len veľmi ortodoxný, zriedkavo - v niečom trochu zlý. A zrazu, keď sa sústredíte na prácu, kráčate a modlíte sa v neustálom napätí, prekonávate ťažkosti nepretržitého každodenného chodenia, bez ohľadu na počasie a vaše zdravie, zrazu sa otočíte smerom k svojim susedom, priateľom a sebe s nejakým novým, nie vždy dobré, fazety. Musíte sa zmeniť, naučiť sa byť lepším - bez toho tu nemôžete prežiť, nemôžete vychádzať s ostatnými, nemôžete prejsť. Skrze pokánie s Božou pomocou sa meníme.

- Povedali ste, že celú cestu zo Sevastopolu do Smolenska prešlo 20 ľudí a ako dlho s vami kráčali ostatní?

Tisícky ľudí sa na nábožnom sprievode zúčastňovali po kúskoch, to znamená, že s nami kráčali hodinu, dve, tri, niekedy aj deň či dve. Boli prípady, keď ľudia prišli na deň, ponorili sa do toho, videli blahodarný účinok sprievodu a po chvíli sa zase vrátili. Náboženský sprievod sa skončil v deň slávenia Hodegetrie ikony Matky Božej. A dostal som veľa gratulácií na môj telefón a e-mail od tých ľudí, ktorí sa nejakým spôsobom zúčastnili na sprievode. Napísali napríklad: „Vďaka Bohu, dostali ste sa tam! Sledujeme kanál Sojuz, čítame ortodoxné noviny a fandíme vám. Boli sme si istí, že sa tam dostanete. Vďaka Bohu, že sa to stalo." Pýtali sa, čo bude ďalej. Diskutovali sme možné možnosti vývoj s predstaviteľmi Smolenskej diecézy. Po ponorení sa do tohto projektu nečakane, zdá sa mi, v ňom videli, čo sami potrebovali, čo potrebovali pravoslávni obyvatelia Smolenska, Roslavla a tých menších osád, ktoré boli na našej ceste. Nikto z nich nezostal ľahostajný. To sa všetkých dotklo tým najlepším možným spôsobom – spájalo ich to medzi sebou a s Bohom.

- Spomínate si na nejaké pozoruhodné príhody?

V tomto sprievode boli dvaja ľudia, nie nováčikovia, účastníci našich predchádzajúcich projektov. Jeden žije trvalo na Urale, druhý v Moskve. Najprv kráčali dva týždne po Kryme, potom z núdze išli domov, a keď sa vrátili, obaja povedali: „Vrátili sme sa na ďalšiu náboženskú procesiu. Tá istá, s rovnakými ľuďmi, ale iná, zmenená, trochu lepšia. Toto je veľmi vážne dôležitý bod.

Tu vládne Pán a jasne ukazuje, že je vždy blízko

- Prečo sa tí istí ľudia zúčastňujú náboženských procesií?

Cesta vlastne ide – do seba

Hľadanie Boha a Jeho pravdy. Človek, ktorý do tohto príbehu vstúpil, sa z neho často nevie dostať, keďže nikde nič také nie je. To je už akási iná existencia, dovolím si povedať – správnejšia. Rôzni ľudia, kňazi z Moskvy a iných veľkých miest sa viackrát či dvakrát vyjadrili, že žijú v mestských podmienkach, kde je hluk, vášne, mestské problémy, dynamika, beh, ruch. A snažia sa aspoň na deň-dva, na týždeň uniknúť do náboženského sprievodu, žiť, dýchať iný vzduch, iného ducha. Tu cesta vlastne ide – do seba. Ale zároveň tento pohyb prebieha kolektívne, spoločne. Tu to môže byť veľmi ťažké – až k slzám, až k mdlobám a ty – úžasné! - To ma teší. Pretože sa to robí pre Krista, pre nič iné.

Ideme s Ježišovou modlitbou, ktorá robí s ľuďmi zázraky. Pán pomáha tým, ktorí Boha úprimne prosia. Vždy je tam. Zapnuté cirkevné sviatkyČasto prichádzame do samotného chrámu, kde je kaplnka alebo uctievaný obraz. Napríklad bez špeciálneho plánovania sme prišli do kostola Najsvätejšej Trojice v meste Azov pre Trojicu. Sviatok svätého Rovného apoštolom princa Vladimíra sme „náhodou“ oslávili v jemu zasvätenom kostole v obci Kletnya v Brjanskej oblasti. Pán tu riadi a jasne ukazuje, že je vždy nablízku, že je s nami.

Preto je skutočný náboženský peší sprievod obrovskou, kolosálnou silou, ako keby sa niesol zástava víťazstva. Nie sú to slová, ktoré sme si vymysleli, ale poznámka predstaviteľa administratívy, človeka z nízkej cirkvi zvonku. Malo to naňho taký vplyv, cítil to, videl to. Myslím, že videl správne.

- Stáva sa, že križiaci sú skleslí?

Raz, počas iného náboženského sprievodu v jednej z uralských diecéz, nás neúspešne ubytovali na tri noci. Napriek predbežným dohodám sa ukázalo, že viac ako sto ľudí nie je kde prespať, umyť, ošetriť, nakŕmiť. Prvá myšlienka bola ísť do vedľajšej osady, kde bude všetko viac-menej v poriadku. Ale to by mohlo uraziť tých pár farníkov, ktorí nás tu čakali. Blížili sme sa k mestu, stáli a rozprávali sa. Nie je kde zostať. Zrazu zastaví auto, vystúpi muž a hovorí: „Postavil som dom, v ktorom nikto nebol. Tento týždeň som sa plánoval presťahovať. Absolútne nový dom s prístavbami, kuchyňou, kúpeľným domom. Žiť!" A zostali sme tam dva dni. Bola to taká nečakaná dovolenka s občerstvením od pohostinných hostiteľov! Počas náboženského sprievodu nejedávame mäso, ale boli sme radi, že sme si dali kebab a grilovali jesetera. Pre majiteľa domu to bol aj sviatok, samozrejme akési posvätenie domova. Opäť sme pocítili zjavnú Božiu prítomnosť. Keď nastanú nejaké problémy, On okamžite pomôže.

Procesia ako kázeň

- Cítili križiaci po prejdení 2000 kilometrov fyzickú únavu?

určite. Ale potom pochopia: toto je cena ich pravého cirkevného zboru na ceste k Bohu. V sprievode každý dostane nielen to, čo si pýta, ale ešte viac. Ľudia prichádzajú so svojimi túžbami, problémami, žiadosťami. Niektorí ich zdieľajú. Ale spoločná modlitba k Bohu za svet a za Cirkev nás veľmi dobre spája. Modlitba „Pane, zmiluj sa“ je modlitbou za Rusko, za Ukrajinu a za celý náš cirkevno-kresťanský ľud, nielen kresťanský.

Počas krížovej procesie zo Sevastopolu do Smolenska sme nemohli prejsť arménskou dedinou. A v jednej z predchádzajúcich náboženských procesií sa konali v oblasti husto osídlenej Tatármi, kde nie sú Pravoslávne kostoly. Ale dokázali sme si vybudovať normálne priateľské vzťahy s tatárskou a arménskou komunitou. Myšlienka arménskej cirkvi o kresťanstve je podľa nášho názoru nesprávna. Ale to boli naši spoluobčania, naši krajania, dobrí, milí ľudia, ktorí na nás čakali, pripravovali jedlo, ohrievali kúpele, nosili vodu zo studničiek, aby sme mali čo piť. Bolo to ľudsky úprimné a skvelé. Dúfam, že prostredníctvom tohto podujatia sa začnú k pravosláviu vzťahovať inak.

- Aké máte ťažkosti?

Rôzne. Každý deň fyzické cvičenie, nedostatok obvyklého pohodlia a vzájomného porozumenia, nepredvídateľné udalosti (napr. zlé počasie). V náboženskom sprievode sú hrdí ľudia, dosť radikálni ľudia. Toto je otvorený priestor na diskusiu, ale aj nemocnica, nápravná kolónia, ak chcete. Každý pravoslávny môže prijať požehnanie a zúčastniť sa krížovej procesie pri dodržaní základných minimálnych pravidiel: ísť s Ježišovou modlitbou, nepiť, nefajčiť... Na druhej strane to prináša určité ťažkosti, pretože každý má svoje predstavy, presvedčenia, preferencie v maličkostiach, svoje zvraty v svetonázore. Chodíme 8-10 hodín denne, niekedy aj viac. Ale na komunikáciu sú prestávky, večery, v sobotu a nedeľu je odpočinok. Často sú tu nejaké diskusie na politické, ekonomické, ale predovšetkým, samozrejme, na duchovné témy. Je dobré, keď človek netrvá na svojich bludoch, ale usiluje sa o pravdu. Je veľmi dôležité mať inteligentných pastierov na komunikáciu s účastníkmi sprievodu aj s miestnym obyvateľstvom. Potrebujete dobré knihy na rozdávanie. Často nocujeme v školách, najmä na miestach, kde nie je kostol. S otázkami k nám chodia učitelia, rodičia, stredoškoláci. Ak sú medzi nami radikálni ľudia, výsledok týchto rozhovorov nie je vždy dobrý. Ale z nejakého dôvodu Boh dáva každému príležitosť na zlepšenie a spásu? Všetci si vymieňame skúsenosti a nejaké poznatky.

- Vyskytli sa prípady, keď ľudia opustili náboženský sprievod?

Jedna vec je, keď kážete na internete, keď ležíte na gauči, a celkom iná vec, keď kážete v náboženskom sprievode. To si vyžaduje osobitnú zodpovednosť!

Áno, boli dva-tri prípady, keď som sa musel rozlúčiť s tými ľuďmi, ktorí sa vyznačovali necirkevnými názormi, hrubosťou a neprimeraným radikalizmom. Bohužiaľ, nikto nie je imúnny voči chybám, nedorozumeniam a mylným predstavám. Doma si môžeme na gauči s hrdosťou klábosiť na rôzne témy na internete. Máme slobodnú krajinu. Ale keď začnete kázať v mene sprievodu, v mene Cirkvi, je to oveľa vážnejšie a musíte sa snažiť byť zodpovedným človekom, pretože mnohí obyvatelia vnímajú informácie od chodcov ako pravdu. A hoci náboženský sprievod pomáha vykoreniť hlúposť, človek sa musí snažiť. Tu je potrebné skutočné kázanie, nie pôžitkárstvo, drzosť a tvrdohlavosť.

Skúška trpezlivosti

- S akými pocitmi odchádzali ľudia z náboženského sprievodu, ak ich vyhodili?

Je potrebné nielen urobiť univerzálny krok pre každého, ale vo všeobecnosti podriadiť celý svoj život blížnemu

Tak či onak, je to sklamanie. Muž kráčal s určitou nádejou, s nejakou otázkou Bohu. Toto je jedna zo šancí, ktorú človek dostane, aby sa otestoval a zúčastnil sa na práci v cirkvi. Ale muž nemohol, vymenil to za nezmysel. Existujú rôzne úrovne problémy, rôzne hranice bezpečnosti medzi ľuďmi a rôzne silné stránky. Nie vždy dokážeme vydržať navzájom svoje zvláštnosti a bizarné vrtochy a tvrdohlavé zvyky. Keď prídete do kostola na liturgiu, nedovolíte si robiť hluk, rozprávať sa, hrýzť semená, piť alkohol alebo hrkať zbraňami? Náboženský sprievod by sa mal považovať za bohoslužbu. Toto nie je míting, nie koncert, nie je to športové podujatie ani výlet, ale bohoslužba. Samozrejme, vždy môžete krátkodobo tolerovať necirkevného človeka v nádeji na jeho nápravu, ale môže byť ťažké tolerovať to dlhodobo. Jednoduchý každodenný príklad: niekto môže spať 6 hodín denne, ale ďalších 8 hodín je málo. Prvý vstáva skoro, robí hluk, zobúdza ostatných a tvrdohlavo nechce pochopiť jeho drobnú sabotáž. Vyzerá to ako maličkosť, no je tu taký problém. Potrebujeme nielen urobiť univerzálny krok pre všetkých, nielen tempo a rytmus pohybu, ale celkovo podriadiť celý svoj život blížnemu, vytvoriť režim vyhovujúci všetkým. Je to komplikované.

Okrem toho prechádzame rôznymi územiami a dekanátmi. Niektorí sú blízko metropol a diecéz, kde je situácia s kostolmi viac-menej priaznivá, sú tam dobrí kňazi, misionári, spovedníci. A sú aj iné miesta, kde nie sú kostoly, knihy, kde dokonca musíme ľudí krstiť.

Povedzme, že pri prechádzke Udmurtiou a Uralom sme denne prešli v priemere 30-40 kilometrov. V sprievode kríža v roku 2015, Sevastopol-Smolensk, bola vzdialenosť medzi osadami menšia a priemerný prechod bol 20-30 kilometrov. Preto bol život organizovaný o niečo jednoduchšie. Ale boli aj iné problémy. Z Krymu sme odišli na jar, leto nám bolo v pätách a horúčava nám dýchala na krk. Práve odišiel Krasnodarský kraj, od Rostovský región a tam je okamžite teplo cez 40 stupňov. Vďaka bohu, že sme sa dostali z horúčav včas, pretože v tomto teplotnom rozmedzí sa dá pohybovať len v noci. A pohybovať sa v noci v tme je ťažké: toto znepokojuje dopravných policajtov, účastníkov cestnej premávky atď.

Na jednej lodi s názvom "Cirkev"

- Povzniesli sa všetky diecézy?

Úprimne ďakujem Smolenskej diecéze, kde bolo všetko prekvapivo dobre zorganizované, hoci nemali skúsenosti s organizovaním náboženských procesií. Aktívna účasť mnohých kňazov roslavľského dekanátu na čele s dekanom pátrom Michailom udala od začiatku správny tón. Niekoľkokrát k nám prišiel aj otec Jakov. Jeho priatelia, príbuzní a deti sa zúčastnili či už samotného náboženského sprievodu, alebo nášho ubytovania a organizácie každodenného života. Toto je veľmi dôležitý moment procesie, kresťanského života takého aký je: so skutočnou pohostinnosťou, pohostinnosťou, srdečnosťou. V čom, žiaľ, strácame každodenný život, tu sa zázračne oživuje a žije.

Na tom, že sa Smolenská diecéza ujala tejto príležitosti, veľkú zásluhu má sekretár diecézy, otec Pavol, a predovšetkým metropolita Izidor Smolensk a Roslavl. Vo svojej kázni povedal, že náboženský sprievod spája našich ľudí na všetkých úrovniach, dokonca aj v každodennom živote. Ak ste napríklad predtým nepozdravili svojho suseda na ulici, nevšimli ste si ho, potom ste sa ocitli v tom istom náboženskom sprievode a uvedomili ste si, že ste rovnako zmýšľajúci ľudia, spoluveriaci. Celý život ste prežili v jednej lokalite, no až teraz ste sa ocitli na jednej lodi, ktorá sa volá „kostol“.

- Pomohla svetská vrchnosť?

určite. Vo všetkých diecézach, kam sme chodili, veľa robili práve svetské vrchnosti. Zabezpečovali sprievod na cestách, ubytovanie, stravu a riešenia každodenných problémov, pretože ľudí treba umývať, ošetrovať a umývať každý deň. Príjemným prekvapením bolo, že mnohí vládni predstavitelia sa osobne zúčastnili na procesii a kráčali vedľa nás v modlitbe. Nikto ich nenútil. Takže tu videli niečo skutočné. Pokyny guvernéra alebo šéfa možno vykonávať rôznymi spôsobmi. Môžete investovať svoju dušu alebo nie. Zdá sa mi, že ľudia do tohto biznisu vkladajú dušu. V dôsledku toho bola vyriešená jedna z hlavných úloh náboženského sprievodu - zjednotenie celej spoločnosti. Náš náboženský sprievod Sevastopol-Smolensk dosiahol všetky možné ciele, prekonal všetky prekážky, problémy a ťažkosti. A nedajbože to Božie požehnanie s podporou duchovných a svetských autorít naša práca pokračovala ďalej.

IN Pravoslávne kostoly, ako aj katolíkov, ktorí vo svojom náboženskom živote vykonávajú východné liturgické obrady, sa stalo tradíciou organizovať slávnostné procesie s zástavami a ikonami, pred ktorými sa zvyčajne nesie veľký kríž. Od neho takéto procesie dostali názov náboženské procesie. Môžu to byť procesie organizované na Veľkonočný týždeň, Zjavenie Pána alebo pri príležitosti akýchkoľvek významných cirkevných udalostí.

Zrodenie tradície

Krížové procesie sú tradíciou, ktorá k nám prišla z prvých storočí kresťanstva. V časoch prenasledovania vyznávačov evanjelického učenia však boli spojené so značným rizikom, a preto boli vykonávané tajne a nezachovali sa o nich takmer žiadne informácie. Známych je len niekoľko kresieb na stenách katakomb.

Najstaršie zmienky o takomto rituáli pochádzajú zo 4. storočia, keď prvý kresťanský cisár Konštantín I. Veľký pred rozhodujúcou bitkou uvidel na oblohe znak kríža a nápis: „Týmto víťazstvom“. Po objednaní výroby transparentov a štítov s obrazom kríža, ktorý sa stal prototypom budúcich transparentov, presunul kolónu svojich jednotiek smerom k nepriateľovi.

Kroniky ďalej uvádzajú, že o storočie neskôr biskup Porfiry z Gazy postavil ďalšiu kresťanský chrám, urobil k nemu náboženský sprievod, aby posvätil zem, znesvätenú modloslužobníkmi.

Cisár vo vlasovej košeli

Je tiež známe, že posledný cisár zjednotenej Rímskej ríše Theodosius I. Veľký usporadúval so svojimi vojakmi náboženské procesie vždy, keď išiel na ťaženie. Tieto sprievody, ktoré predchádzal cisár, oblečený vo vlasovej košeli, končili vždy pri hroboch kresťanských mučeníkov, kde sa počestné vojsko klaňalo a prosilo o ich príhovor pred nebeskými mocnosťami.

V 6. storočí boli náboženské procesie v kostoloch definitívne uzákonené a stali sa tradíciou. Toľko si dopriali veľký význam, Čo byzantský cisár Justinián I. (482-565) vydal osobitný dekrét, podľa ktorého ich laikom zakázali vykonávať bez účasti duchovenstva, keďže zbožný vládca v tom videl znesvätenie posvätného obradu.

Najbežnejšie typy náboženských sprievodov

Náboženské procesie, ktoré sa postupom času stali neoddeliteľnou súčasťou cirkevného života, majú dnes rôzne formy a konajú sa pri mnohých príležitostiach. Medzi najznámejšie patria:

1. Veľkonočný náboženský sprievod, ako aj všetky ostatné procesie spojené s týmto hlavným sviatkom každoročného pravoslávneho kruhu. To zahŕňa náboženský sprievod v Kvetná nedeľa─ „chôdza na somárovi“. Na Bielu sobotu je prototypom sprievodu sťahovanie rubáša. Oslavuje sa počas veľkonočných matiniek (podrobnejšie o tom nižšie), ako aj denne počas Svetlého týždňa a každú nedeľu až do dňa Veľkej noci.
2. Krížové procesie vo veľkých dňoch Pravoslávne sviatky, ako aj patronátne, ktoré celebruje spoločenstvo konkrétnej farnosti. Takéto sprievody sa často organizujú na počesť zasvätenia chrámov alebo osláv venovaných obzvlášť uctievaným ikonám. V týchto prípadoch trasa náboženského sprievodu vedie z dediny do dediny alebo z chrámu do chrámu.
3. Na posvätenie vody rôznych zdrojov, ako aj riek, jazier atď. Vykonávajú sa v deň Zjavenia Pána (alebo na Štedrý večer, ktorý mu predchádza), v piatok Svetlého týždňa ─ sviatok Životodarná jar, a 14. augusta v deň Skazy poctivé stromyŽivotodarný kríž Pána.
4. Smútočné sprievody sprevádzajúce zosnulého na cintorín.
5. Súvisí s akýmikoľvek, spravidla nepriaznivými životnými okolnosťami, napríklad suchom, povodňami, epidémiami a pod. V takýchto prípadoch je náboženská procesia súčasťou modlitebnej služby na príhovor nebeských síl a zaslanie vyslobodenia zo sv. katastrofy, ktoré sa stali, medzi ktoré patria aj katastrofy spôsobené človekom a vojenské akcie.
6. Vo vnútri chrámu vystupoval na mnohých festivaloch. Lítium sa tiež považuje za druh náboženského sprievodu.
7. Vykonáva sa pri príležitosti akýchkoľvek štátnych sviatkov alebo významných udalostí. Napríklad v posledných rokoch sa stalo tradíciou oslavovať Deň národnej jednoty náboženskými procesiami.
8. Misijné náboženské procesie, ktoré sa konajú s cieľom prilákať do svojich radov neveriacich alebo vyznávačov iného náboženského učenia.

Letecké náboženské sprievody

Zaujímavosťou je, že v našej dobe vedecko-technického pokroku vznikla úplne nová nekánonická forma konania náboženského sprievodu pomocou technické prostriedky. Tento výraz zvyčajne znamená let vykonaný skupinou kňazov s ikonou v lietadle, ktorí na určitých miestach vykonávajú modlitebné služby.

Začalo sa to v roku 1941, keď bol v okolí Moskvy takto umiestnený zázračný zoznam. ikona Tikhvin Matka Božia. V tejto tradícii sa pokračovalo počas rokov perestrojky preletom cez hranice Ruska, načasované na 2000. výročie narodenia Krista. Verí sa, že pokiaľ sa procesia kríža koná v lietadle, milosť Božia je zoslaná na zem.

Vlastnosti náboženského sprievodu

Podľa pravoslávnej a východnej katolíckej tradície veľkonočný sprievod, ako každý iný sprievod, ktorý sa odohráva okolo chrámu, postupuje v smere opačný pohyb slnko, teda proti smeru hodinových ručičiek ─ „protisoľ“. Ortodoxní starí veriaci vykonávajú svoje náboženské procesie a pohybujú sa v smere slnka – „soľ“.

Všetci cirkevní duchovní, ktorí sa na ňom zúčastňujú, chodia vo dvojiciach v rúchach vhodných na danú príležitosť. Zároveň spievajú modlitebný kánon. Povinným atribútom náboženského sprievodu je kríž, ako aj horiace kadidelnice a lampy. Okrem toho sa počas sprievodu nesú zástavy, ktorých prastarým prototypom sú vojenské zástavy, ktoré sa kedysi stali súčasťou posvätných obradov, keďže sa na nich zúčastňovali cisári. Tiež od nepamäti prišla tradícia nosenia ikon a evanjelia.

Kedy sa na Veľkú noc začína sprievod?

Spomedzi mnohých otázok, ktoré zaujímajú každého, kto práve začína svoju „cestu do chrámu“ v predvečer svätého zmŕtvychvstania Krista, je táto najčastejšie kladená. "O koľkej je procesia na Veľkú noc?" ─ pýtajú sa hlavne tí, ktorí nechodia do kostola pravidelne, ale len v dňoch hlavných pravoslávnych sviatkov. Nie je možné na to odpovedať uvedením presného času, pretože sa to deje okolo polnoci a niektoré odchýlky v jednom aj v druhom smere sú celkom prijateľné.

Polnočná kancelária

Slávnostná bohoslužba, počas ktorej sa koná náboženská procesia, sa začína večer na Bielu sobotu o 20:00. Jeho prvá časť sa volá Midnight Office. Sprevádzajú ju smutné spevy venované utrpeniu na kríži a smrti Spasiteľa. Kňaz a diakon vykonávajú kadidlo (fumigáciu kadidelnicou) okolo plátna - plátenného taniera s obrazom Krista položeného v rakve. Potom ho za spevu modlitieb odnesú k oltáru a položia na Trón, kde bude plátno 40 dní až do sviatku Nanebovstúpenia Pána.

Hlavná časť dovolenky

Krátko pred polnocou je čas veľkonočných matutín. Všetci kňazi stojaci pri tróne vykonávajú modlitebnú službu, na konci ktorej zaznie zvonenie zvonov, ktoré ohlasujú blížiaci sa jasný sviatok Kristovho zmŕtvychvstania a začiatok procesie. Slávnostný sprievod podľa tradície obíde chrám trikrát, zakaždým sa zastaví pri jeho dverách. Bez ohľadu na to, ako dlho procesia trvá, zostávajú zatvorené, čím symbolizujú kameň, ktorý blokoval vchod do Božieho hrobu. Iba tretíkrát sa dvere otvoria (kameň je odhodený) a sprievod sa ponáhľa do chrámu, kde sa oslavuje Bright Matins.

Slávnostný spev zvonov

Dôležitou súčasťou slávnostného sprievodu okolo chrámu je zvonenie zvonov ─ v čase, keď krížový sprievod na Veľkú noc opúšťa dvere chrámu, zároveň sa začínajú ozývať jeho radostné zvuky, nazývané „trebelling“. . Zložitosť tohto typu zvonenie zvončeka spočíva v tom, že zahŕňa tri nezávislé časti, neustále sa striedajúce a oddelené len krátkou pauzou. Od nepamäti sa verilo, že práve počas náboženského sprievodu mali zvonári tú najpriaznivejšiu príležitosť predviesť svoje schopnosti.

Slávnostná veľkonočná bohoslužba sa zvyčajne končí najneskôr o 4:00, po ktorej pravoslávni prerušia pôst, jedia farebné vajíčka, veľkonočné koláče, veľkonočné koláče a iné jedlá. Počas celého Svetlého týždňa, ohlasovaného radostným zvonením zvonov, bolo zvykom zabávať sa, chodiť na návštevu a prijímať príbuzných a priateľov. Jednou z hlavných požiadaviek na každého majiteľa domu bola štedrosť a pohostinnosť, tak rozšírená v pravoslávnej Rusi.