Kontakty

Päť tajomných slovanských kmeňov. Staroveké národy na území Ruska

Osídlenie slovanských kmeňov v Rusku

Kronikár rozpráva o presídlení Slovanov, ako niektorí Slovania „sedosha pozdĺž Dnepra a prehupli sa cez Polyana“, iní sa nazývali Drevlyans („zane sedosha v lesoch“), tretí, ktorý žil medzi Pripyatom a Dvinou, sa volali Dregovichi, štvrtí žili pri rieke Látky sa nazývali Polotskijci. Pri Ilmenskom jazere žili Slovinci, pri Desnej, Seime a Sule severania.

Postupne sa v kronikárovom príbehu objavujú mená ďalších východoslovanských kmeňov.

Na hornom toku Volhy, Dviny a Dnepra žijú Kriviči, „ich vlastným mestom je Smolensk“. Z Kriviči kronikár vynáša severanov a Polochanov. Kronikár hovorí o obyvateľoch Bugského kraja, ktorí sa v dávnych dobách nazývali Dulebovia a teraz Volyňania alebo Bužania. V príbehu kronikára sú obyvatelia Posozhye - Radimichi a obyvatelia lesov Oka - Vyatichi a karpatskí Chorváti a obyvatelia čiernomorských stepí od Dnepra a Bugu po Dnester a Dunaj - Ulichi. a Tivertsyho zákona.

„Toto je jediný slovinský jazyk (ľud) v Rusku,“ končí kronikár svoj príbeh o presídlení východných Slovanov.

Kronikár si ešte pamätá časy, keď sa Slovania z východnej Európy delili na kmene, keď ruské kmene „mali svoje zvyky a právo svojich otcov a tradície, každý svoju povahu“ a žili „individuálne“, „každý s ich vlastnej rodine a na ich vlastných miestach, vlastniacich kožu svojho druhu.

Ale keď bol zostavený analistický počiatočný kód (11. storočie), kmeňový život už ustupoval do ríše legiend. Kmeňové spolky vystriedali nové spolky – politické, územné. Samotné kmeňové mená miznú.

Už od polovice X storočia. staré kmeňové meno "Polyane" je nahradené novým - "Kiyane" (Kyivčania) a oblasť Polyany, "Pole", sa stáva Rusom.

To isté sa deje na Volyni, v Bugskej oblasti, kde starodávne kmeňové meno obyvateľov regiónu - "Dulebs" - ustupuje novému menu - Volyňania alebo Buzhans (z miest Volyň a Bužsk). Výnimkou sú obyvatelia hustých lesov Oka - Vyatichi, ktorí žili "individuálne", "svojho druhu", ešte v 11. storočí.

Východoslovanské kmene v IX-XII storočí. Oblasti (podľa V.V. Sedova): a - slovinský Ilmen; b - Pskov Krivichi; c - Smolensk-Polotsk Krivichi; d - vetvy Rostov-Suzdal; e - radimichi; e - kmene juhovýchodnej Rusi. roviny (B - Vyatichi, C - severania); g - kmene Dulebov (V - Volyňania; D - Drevljani; P - paseka); h - Chorváti

Od Karpát a Západnej Dviny po pramene Oky a Volgy, od Ilmenu a Ladogy po Čierne more a Dunaj žili ruské kmene v predvečer vzniku Kyjevského štátu.

Karpatskí Chorváti, dunajské ulice a Tivertsy, Pobuzh Dulebs alebo Volyňania, obyvatelia bažinatých lesov Pripyat - Dregovichi, Ilmen Slovinci, obyvatelia hustých Okských lesov - Vyatichi, početné Krivichi na hornom toku Dnepra, Západná Dvina a Volga, Zadneprovski severania a iné východoslovanské kmene tvorili akúsi etnickú jednotu, „slovinský jazyk v Rusku“. Bola to východná, ruská vetva slovanských kmeňov. Ich etnická blízkosť prispela k vytvoreniu jedného štátu a jediný štát zhromaždil slovanské kmene.

Na formovaní Slovanov v procese zbližovania sa podieľali rôzne kmene, tvorcovia a nositelia rôznych, hoci blízko seba, kultúr.

Zloženie východných Slovanov zahŕňalo nielen praslovanské kmene stredného Dnepra a priľahlých riečnych systémov, nielen ranné slovanské kmene kultúry pohrebísk, ale aj kmene pochádzajúce z predkov s kultúrou iného druhu. , s iným jazykom.

Aký obraz nám vykresľujú hmotné pamiatky lesného pásu východnej Európy?

Patriarchálno-klanový systém je nezničiteľný. V opevnených osadách žijú veľké rodiny. Hniezda osád tvoria osadu klanu. Gorodische je dedina rodinnej komunity - uzavretý malý svet, ktorý produkuje všetko, čo je potrebné pre život. Hniezda, osady sa tiahnu pozdĺž brehov riek.

Obrovské rozlohy neobývaných území riečnych povodí, zarastené lesom, oddeľujú oblasti osídlenia starovekých kmeňov lesného pásu východnej Európy. Spolu s primitívnym lomeným poľnohospodárstvom zohráva dôležitú úlohu chov dobytka, poľovníctvo a rybolov, ktorý je často dôležitejší ako poľnohospodárstvo.

Neexistuje žiadne súkromné ​​vlastníctvo, žiadna individuálna ekonomika, žiadne vlastníctvo a navyše sociálna stratifikácia.

Z knihy Staroveké Grécko autora Ljapustin Boris Sergejevič

Z knihy Dejiny svetovej a národnej kultúry autora Konštantínová, S V

23. Kultúra starovekého Ruska. Kultúra pohanského obdobia. História života Ruska Starý ruský štát začala dávno pred prijatím kresťanstva. Kresťanská kultúra Ruska bola založená na pohanskej vrstve kultúry.Najstaršie informácie o staroruskej kultúre

Z knihy Inkov. Gen. Kultúra. Náboženstvo autor Boden Louis

Z knihy Skýti [Stavitelia stepných pyramíd (litre)] autora Ryža Tamara Talbot

Z knihy Židovský svet autora Teluškin Jozef

Kapitola 44 Oddelenie desiatich severných kmeňov, približne 930 p.n.l. e. (Mlahim I, 12) Syn a dedič kráľa Šloma, Rehavam, mal tri zlé vlastnosti: bol chamtivý, drzý a hlúpy. Táto smrteľná kombinácia viedla k rozdeleniu židovského kráľovstva na dve časti.Keď kráľ Šalamún zomrel, Židia

Z knihy Vybrané práce z lingvistiky autora Humboldt Wilhelm von

Z knihy Oko za oko [Etika Starého zákona] autor Wright Christopher

Z knihy Slovania [Synovia Perúna] autor Gimbutas Maria

Z knihy Civilizácia stredovekého západu autor Le Goff Jacques

KAPITOLA I OSÍDLENIE BARBAROV (V-VII storočia) Stredoveký Západ sa zrodil na troskách rímskeho sveta. Rím podporoval, živil, no zároveň paralyzoval jeho rast. Po prvé, Rím odovzdal stredovekej Európe dramatický boj medzi dvoma spôsoby rozvoja,

Z knihy Slovanská mytológia autora Belyakova Galina Sergejevna

ŽIVÉ KORENE SLOVANSKÝCH NÁZVOV Uctievanie východných Slovanov prírodným silám vyvolalo veľmi zvláštny jav: mená pohanských božstiev a nimi zosobnené názvy prírodných síl a živlov majú spravidla rovnaké, resp. veľmi blízke korene, príbuzné alebo spoluhláskové

Z knihy Russian Gusli. História a mytológia autora Bazlov Grigorij Nikolajevič

1.1. Gusli-"gu?ny". Stopy starovekej prírodnej filozofie v slovanských predstavách o stvorení sveta hrou na harfe Kandidátka historických vied Svetlana Vasilievna Zharnikova, známa etnologička a kritička umenia, v správe „Gusli je nástroj na harmonizáciu vesmíru“, ktorý bol

Z knihy Dávna história sex v mýtoch a legendách autora Petrov Vladislav

Z knihy V. S. Pecherina: Emigrant na všetky časy autora Pervukhina-Kamyshnikova Natalya Mikhailovna

Štvrtá kapitola „Žijem ako spoluobčan budúcich kmeňov“ Doma naňho nemohli úplne zabudnúť. Matka zomrela v roku 1858, do roku 1866 otec ešte žil. Pecherin, verný svojej synovskej povinnosti, s nimi po tom, čo sa stal mníchom, nikdy neprestal komunikovať. So synovcom Savvom Fedoseevičom

Z knihy Skýti: vzostup a pád veľkého kráľovstva autora Gulyaev Valerij Ivanovič

Záhady kmeňov Massagetae Naším hlavným zdrojom pre popis kočovných kmeňov Massagetae je „otec histórie“, Herodotos. Celkom jasne im priraďuje územie od východného pobrežia Kaspického mora po Syrdarju. „Takže na západe je more nazývané Kaspické,“ píše sa tu

Z knihy Zápletkové otázky. Vydanie 5 autora Kolektív autorov

V. V. MIRSKY Naratívny prvok a dejové situácie v piesňach slovanských národov Jedna z skutočné problémy Problémom zápletky je poetika ľudovej piesne. Väčšina moderných bádateľov sa správne domnieva, že v ľudových lyrických piesňach

Z knihy Synovia Perúnovi autora Rybnikov Vladimír Anatolievič

Vyatichi je zväzok východoslovanských kmeňov, ktoré žili v druhej polovici prvého tisícročia nášho letopočtu. e. na hornom a strednom toku Oka. Názov Vyatichi údajne pochádza z mena predka kmeňa, Vyatko. Niektorí však spájajú toto meno podľa pôvodu s morfémou „žily“ a Venedi (alebo Veneti / Venti) (meno „Vyatichi“ sa vyslovovalo ako „Ventichi“).
V polovici 10. storočia Svjatoslav pripojil krajiny Vyatichi ku Kyjevskej Rusi, no až do konca 11. storočia si tieto kmene zachovali určitú politickú nezávislosť; spomínajú sa kampane proti kniežatám Vyatichi tejto doby.
Od XII storočia sa územie Vyatichi stalo súčasťou kniežatstiev Černigov, Rostov-Suzdal a Ryazan. Až do konca 13. storočia si Vyatichi zachovali mnoho pohanských rituálov a tradícií, najmä spopolňovali mŕtvych, vztyčovali malé mohyly nad pohrebiskom. Po zakorenení kresťanstva medzi Vyatichi sa obrad kremácie postupne prestal používať.
Vyatici si zachovali svoje kmeňové meno dlhšie ako ostatní Slovania. Žili bez kniežat, spoločenskú štruktúru charakterizovala samospráva a demokracia. Naposledy sa Vyatichi v análoch spomínajú pod takýmto kmeňovým menom v roku 1197.

Buzhans (Volyňania) - kmeň východných Slovanov, ktorí žili v povodí horného toku Západného Bugu (odkiaľ dostali svoje meno); od konca 11. storočia sa Bužania volali Volyňania (z lokality Volyň).

Volyňania -Východ- slovanský kmeň alebo kmeňový zväz, spomínaný v Rozprávke o minulých rokoch a v bavorských letopisoch. Podľa posledného z nich vlastnili Volyňania koncom 10. storočia sedemdesiat pevností. Niektorí historici sa domnievajú, že Volyňčania a Bužáni sú potomkami Dulebov. Ich hlavné mestá boli Volyn a Vladimir-Volynsky. Archeologické výskumy naznačujú, že Volyňania rozvíjali poľnohospodárstvo a početné remeslá vrátane kováčstva, odlievania a hrnčiarstva.
V roku 981 boli Volyňania podriadení kyjevskému kniežaťu Vladimírovi I. a stali sa súčasťou Kyjevskej Rusi. Neskôr sa na území Volyňanov vytvorilo Haličsko-volynské kniežatstvo.

Drevlyans - jeden z kmeňov ruských Slovanov, žili pozdĺž Pripyat, Goryn, Sluch a Teterev.
Meno Drevlyane podľa kronikára dostali preto, lebo žili v lesoch.

Z archeologických vykopávok v krajine Drevlyanov možno usúdiť, že mali známu kultúru. O existencii určitých náboženských predstáv o posmrtnom živote svedčí osvedčený pohrebný obrad: absencia zbraní v hroboch svedčí o mierumilovnosti kmeňa; nálezy kosákov, črepov a nádob, železných výrobkov, zvyškov látok a kože svedčia o existencii poľnohospodárstva na ornej pôde, hrnčiarstva, kováčstva, tkáčstva a kožiarskych remesiel u Drevľanov; mnohé kosti domácich zvierat a ostrohy poukazujú na chov dobytka a koní, mnohé predmety zo striebra, bronzu, skla a karneolu cudzieho pôvodu poukazujú na existenciu obchodu a absencia mincí naznačuje, že išlo o výmenný obchod.
Politickým centrom Drevlyanov v ére ich nezávislosti bolo mesto Iskorosten; neskôr sa toto centrum zrejme presťahovalo do mesta Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi - východoslovanský kmeňový zväz, ktorý žil medzi Pripjaťou a Západnou Dvinou.
Názov s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza zo starého ruského slova dregva alebo dryagva, čo znamená „bažina“.
Pod názvom Drugovites (grécky δρονγονβίται) sú Dregovichi už známi Konstantinovi Porfirorodnému ako kmeň podriadený Rusku. Dregoviči, ktorí boli vzdialení od „Cesty od Varjagov ku Grékom“, nezohrávali významnú úlohu v histórii starovekého Ruska. V kronike sa spomína len to, že Dregoviči mali kedysi svoju vládu. Hlavným mestom kniežatstva bolo mesto Turov. K podmaneniu Dregovičov kyjevským kniežatám došlo pravdepodobne veľmi skoro. Na území Dregovichi sa následne vytvorilo kniežatstvo Turov a severozápadné krajiny sa stali súčasťou kniežatstva Polotsk.

Dulebovia (nie dulebovia) - zväz východoslovanských kmeňov na území Západnej Volyne v 6.-začiatok 10. storočia. V 7. storočí boli podrobené avarskému vpádu (obry). V roku 907 sa zúčastnili na Olegovom ťažení proti Cargradu. Rozpadli sa na kmene Volyňanov a Buzanov a v polovici 10. storočia definitívne stratili nezávislosť a stali sa súčasťou Kyjevskej Rusi.

Krivichi - veľký východoslovanský kmeň (kmeňový zväz), ktorý v 6.-10. stor. okupoval horný tok Volhy, Dnepra a Západnej Dviny, južnú časť povodia. Čudské jazero a časť Nemanskej kotliny. Niekedy sú ilmenskí Slovania klasifikovaní aj ako Krivichi.
Krivichi boli pravdepodobne prvým slovanským kmeňom, ktorý sa presťahoval z Karpát na severovýchod. Krivichi, obmedzení na severozápad a západ, kde sa stretli so stabilnými litovskými a fínskymi kmeňmi, sa rozšírili na severovýchod a asimilovali sa so živými Tamfínmi.
Keď sa Krivichi usadili na veľkej vodnej ceste zo Škandinávie do Byzancie (cesta od Varjagov ku Grékom), zúčastnili sa obchodu s Gréckom; Konstantin Porphyrogenitus hovorí, že Krivichi vyrábajú lode, na ktorých Rusi idú do Cargradu. Zúčastnil sa na kampaniach Olega a Igora proti Grékom ako kmeňový podriadený Kyjevský princ; V Olegovej zmluve sa spomína ich mesto Polotsk.

Už v ére formovania ruského štátu mali Kriviči politické centrá: Izborsk, Polotsk a Smolensk.
Verí sa, že posledného kmeňového princa Krivichi Rogvolod spolu so svojimi synmi zabil v roku 980 novgorodský princ Vladimir Svyatoslavich. V Ipatievskom zozname sa Kriviči spomínajú naposledy pod rokom 1128 a polotské kniežatá sa nazývajú Kriviči pod rokom 1140 a 1162. Potom sa už Kriviči vo východoslovanských letopisoch nespomínajú. Kmeňové meno Krivichi sa však v zahraničných prameňoch používalo pomerne dlho (až do konca 17. storočia). Slovo krievs vstúpilo do lotyšského jazyka na označenie Rusov vo všeobecnosti a slovo Krievija na označenie Ruska.

Juhozápadná polotská vetva Kriviči sa tiež nazýva Polotsk. Spolu s Dregovichi, Radimichi a niektorými baltskými kmeňmi tvorila táto vetva Krivichi základ bieloruského etnika.
Severovýchodná vetva Krivichi, usadená hlavne na území moderných regiónov Tver, Jaroslavľ a Kostroma, bola v úzkom kontakte s ugrofínskymi kmeňmi.
Hranicu medzi územím osídlenia Krivičov a Novgorodských Slovinov archeologicky určujú typy pohrebísk: dlhé mohyly pri Kriviči a kopce u Slovinov.

Polochanovia sú východoslovanský kmeň, ktorý v 9. storočí obýval krajiny na strednom toku Západnej Dviny v dnešnom Bielorusku.
Polochany sa spomínajú v Rozprávke o minulých rokoch, čo vysvetľuje ich meno tak, že žijú v blízkosti rieky Polota, jedného z prítokov Západnej Dviny. Kronika navyše tvrdí, že Krivichi boli potomkami polotského ľudu. Krajiny Polochanov sa rozprestierali od Svislochu pozdĺž Bereziny až po krajiny Dregovichi.Polochania boli jedným z kmeňov, z ktorých sa neskôr vytvorilo Polotské kniežatstvo. Sú jedným zo zakladateľov moderného bieloruského ľudu.

Glade (poly) - názov slovanského kmeňa v ére osídlenia východných Slovanov, ktorí sa usadili pozdĺž stredného toku Dnepra na jeho pravom brehu.
Súdiac podľa kroník a najnovších archeologických výskumov, územie krajiny pasienkov pred kresťanskou érou bolo obmedzené na tok Dnepra, Ros a Irpin; na severovýchode susedil s derevskou krajinou, na západe - s južnými osadami Dregovichi, na juhozápade - s Tivertsy, na juhu - s ulicami.

Kronikár, ktorý nazýva Slovanov, ktorí sa tu usadili, pasekami, dodáva: „vonku v sivom poli.“ Paseky sa od susedných slovanských kmeňov výrazne líšili morálnymi vlastnosťami aj formami spoločenského života: ako aj sestrám a ich matkám. .. manželské zvyky mať manžela.
História zastihuje paseky už v pomerne neskorom štádiu politického vývoja: spoločenský systém tvoria dva prvky – komunálny a kniežací-druzhina, pričom prvý je silne potláčaný druhými. S obvyklými a najstaršími zamestnaniami Slovanov – poľovníctvom, rybolovom a včelárstvom – boli na lúkach bežnejšie chov dobytka, poľnohospodárstvo, „drevárstvo“ a obchod ako u iných Slovanov. Tá bola pomerne rozsiahla nielen u slovanských susedov, ale aj u cudzincov na Západe a Východe: mincové poklady ukazujú, že obchod s Východom sa začal už v 8. storočí, ale zastavil sa počas sporov konkrétnych kniežat.
Najprv, asi v polovici 8. storočia, Polania, ktorí vzdávali hold Chazarom pre ich kultúrnu a ekonomickú prevahu z obranného postavenia voči susedom, sa čoskoro zmenili na útočné; Drevlyania, Dregovichi, severania a ďalší už koncom 9. storočia podliehali pasekám. Tiež prijali kresťanstvo skôr ako ostatní. Kyjev bol centrom Poljanskej („poľskej“) krajiny; jeho ďalšie sídla sú Vyšhorod, Belgorod na rieke Irpeň (dnes obec Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (dnes dedina Trypillya), Vasilev (dnes Vasilkov) a ďalšie.
Zemľapolyan s mestom Kyjev sa stal centrom majetku Rurikovičovcov od roku 882. Naposledy sa v análoch názov pasienkov spomína v roku 944 pri príležitosti Igorovho ťaženia proti Grékom a je nahradený, pravdepodobne už na konci Χ storočia pod menom Rus (Ros) a Kiyane. Kronikár nazýva Glades aj slovanským kmeňom na Visle, ktorý sa naposledy spomína v Ipatievskej kronike z roku 1208.

Radimichi - názov obyvateľstva, ktoré bolo súčasťou zväzku východoslovanských kmeňov, ktoré žili na rozhraní horných tokov Dnepra a Desny.
Okolo roku 885 sa Radimichi stali súčasťou starého ruského štátu av 12. storočí ovládli väčšinu Černigova a južnú časť Smolenska. Názov pochádza od mena predka kmeňa Radima.

Severania (správnejšie Severania) sú kmeň alebo kmeňový zväz východných Slovanov, ktorí obývali územia na východ od stredného toku Dnepra, pozdĺž riek Desna a Seimi Sula.

Pôvod názvu sever nie je úplne objasnený, väčšina autorov ho spája s menom kmeňa Savir, ktorý bol súčasťou hunského spolku. Podľa inej verzie sa názov vracia k zastaranému staroslovanskému slovu, ktoré znamená „príbuzný“. Vysvetlenie zo slovanského siver, sever, sa napriek podobnosti zvuku považuje za mimoriadne kontroverzné, keďže sever nikdy nebol najsevernejším zo slovanských kmeňov.

Sloveni (ilmenskí Slovania) - východoslovanský kmeň, ktorý žil v druhej polovici prvého tisícročia v povodí jazera Ilmen a na hornom toku Mologa a tvoril väčšinu obyvateľstva novgorodskej krajiny.

Tivertsyovia sú východoslovanský kmeň, ktorý žil medzi Dnestrom a Dunajom neďaleko pobrežia Čierneho mora. Prvýkrát sa spomínajú v Rozprávke o minulých rokoch spolu s ďalšími východoslovanskými kmeňmi z 9. storočia. Hlavným zamestnaním Tivertsyov bolo poľnohospodárstvo. Tivertsy sa zúčastnili na kampaniach Olega proti Cargradu v roku 907 a Igora v roku 944. V polovici 10. storočia sa krajiny Tivertsy stali súčasťou Kyjevskej Rusi.
Potomkovia Tivertsyovcov sa stali súčasťou ukrajinského ľudu a ich západná časť prešla romanizáciou.

Ulichi je východoslovanský kmeň, ktorý v 8.-10. storočí obýval krajiny pozdĺž dolného toku Dnepra, Južného Bugu a pobrežia Čierneho mora.
Hlavným mestom ulíc bolo mesto Pereseken. V prvej polovici 10. storočia ulice bojovali za nezávislosť od Kyjevskej Rusi, no napriek tomu boli nútené uznať jej nadvládu a stať sa jej súčasťou. Neskôr ulice a susedné Tivertsy vyhnali prichádzajúci Pečenehoví nomádi na sever, kde sa spojili s Volyňanmi. Posledná zmienka o uliciach pochádza z letopisov zo 70. rokov 20. storočia.

Chorváti sú východoslovanský kmeň, ktorý žil v okolí mesta Przemysl na rieke San. Hovorili si bieli Chorváti, na rozdiel od rovnomenného kmeňa s nimi, ktorý žil na Balkáne. Názov kmeňa je odvodený od staroiránskeho slova „pastier, strážca dobytka“, čo môže naznačovať jeho hlavné zamestnanie – chov dobytka.

Bodrichi (povzbudení, rarogs) - Polabskí Slovania (dolný tok Labe) v storočiach VIII-XII. - zväzok Wagrov, Polabov, Glinyakov, Smolensk. Rarog (medzi Dánmi Rerik) - hlavné mesto peppy. Meklenbursko vo východnom Nemecku.
Podľa jednej verzie je Rurik Slovan z kmeňa Bodrich, vnuk Gostomysla, syn jeho dcéry Umily a bodrichského kniežaťa Godoslava (Godlava).

Wislani sú západoslovanský kmeň, ktorý žil minimálne od 7. storočia v Malopoľsku.V 9. storočí vytvorili Wislani kmeňový štát s centrami v Krakove, Sandomierzi a Straduve. Na konci storočia si ich podrobil kráľ Veľkej Moravy Svyatopolk I. a boli nútení dať sa pokrstiť. V 10. storočí dobyli krajiny Visly Polania a začlenili ich do Poľska.

Zlichane (čes. Zličane, poľ. Zliczanie) - jeden zo starých českých kmeňov.Obývali územie susediace s moderným mestom Kourzhim (Česká republika). Východné a Južné Čechy a oblasť kmeňa Dulebov. Hlavným mestom kniežatstva bola Libice. Libické kniežatá Slavniki súperili s Prahou v boji za zjednotenie Českej republiky. V roku 995 si Zlichancov podrobili Přemyslovci.

Lužičania, Lužickí Srbi, Lužickí Srbi (nemecky Sorben), Wendovia – pôvodné slovanské obyvateľstvo žijúce na území Dolnej a Hornej Lužice – oblastiach, ktoré sú súčasťou moderného Nemecka. Prvé osídlenie Lužických Srbov v týchto miestach bolo zaznamenané v 6. storočí nášho letopočtu. e.
Lužický jazyk sa delí na hornú a dolnolužickú.
Brockhausov a Euphronov slovník uvádza definíciu: "Sorbs je meno Wendov a vo všeobecnosti polabských Slovanov." Slovania obývajúci množstvo oblastí v Nemecku, v spolkových krajinách Brandenbursko a Sasko.
Lužickí Srbi sú jednou zo štyroch oficiálne uznaných národnostných menšín v Nemecku (spolu s Rómami, Frízmi a Dánmi). Predpokladá sa, že v súčasnosti má srbské lužické korene asi 60 000 nemeckých občanov, z toho 20 000 žije v Dolnej Lužici (Brandenbursko) a 40 000 v Hornej Lužici (Sasko).

Lyutichi (Vilts, Velets) - aliancia západoslovanských kmeňov, ktoré žili v ranom stredoveku na území dnešného východného Nemecka. Centrom únie Lyutichov bola svätyňa "Radogost", v ktorej bol uctievaný boh Svarozhich. Všetky rozhodnutia sa prijímali na veľkom kmeňovom stretnutí a neexistovala žiadna ústredná autorita.
Lyutichi viedli slovanské povstanie v roku 983 proti nemeckej kolonizácii krajín východne od Labe, v dôsledku čoho bola kolonizácia pozastavená na takmer dvesto rokov. Ešte predtým boli zanietenými odporcami nemeckého kráľa Otta I. O jeho dedičovi Henrichovi II. je známe, že sa ich nesnažil zotročiť, ale skôr zlákal peniazmi a darmi na svoju stranu v boji proti Poľsku. , Boleslav Statočný.
Vojenské a politické úspechy posilnili u Lutichov priľnavosť k pohanstvu a pohanským zvykom, čo platilo aj pre príbuzných Bodrichov. V 50. rokoch 19. storočia však medzi Luticmi vypukla občianska vojna a zmenila ich postavenie. Únia rýchlo stratila moc a vplyv a po zničení centrálnej svätyne saským vojvodom Lotharom v roku 1125 sa únia definitívne rozpadla. V priebehu nasledujúcich desaťročí saskí vojvodcovia postupne rozširovali svoje majetky na východ a podmaňovali si územia luticov.

Pomorania, Pomorania - západoslovanské kmene, ktoré žili od 6. storočia na dolnom toku odrynského pobrežia Baltského mora. Zostáva nejasné, či pred ich príchodom existovala zvyšková germánska populácia, ktorú asimilovali. V roku 900 prechádzala hranica Pomoranska pozdĺž Odry na západe, Visly na východe a Notecha na juhu. Dali názov historickej oblasti Pomoransko.
V X storočí poľský princ Mieszko I. zahrnul pomorské krajiny do poľského štátu. V 11. storočí sa Pomorania vzbúrili a znovu získali nezávislosť od Poľska. V tomto období sa ich územie rozšírilo od Odry na západ do krajín Luticov. Z iniciatívy kniežaťa Vartislava I. prijali Pomorania kresťanstvo.
Od 80. rokov 12. storočia začal narastať nemecký vplyv a na územia Pomoranov začali prichádzať nemeckí osadníci. Pre ničivé vojny s Dánmi privítali pomoranskí feudáli osídľovanie spustošených území Nemcami. Postupom času sa začal proces germanizácie pomeranského obyvateľstva.

Pozostatky starých Pomoranov, ktorí dnes unikli asimilácii, sú Kašubovia, ktorí majú 300 tisíc ľudí.

Správy Sosnovy Bor

Vyatichi je zväzok východoslovanských kmeňov, ktoré žili v druhej polovici prvého tisícročia nášho letopočtu. e. na hornom a strednom toku Oka. Meno Vyatichi pravdepodobne pochádza z mena predka kmeňa Vjatka. Niektorí však toto meno podľa pôvodu spájajú s morfémou „žily“ a Veneds (alebo Venets / Vents) (meno „Vyatichi“ sa vyslovovalo ako „Ventichi ").

V polovici 10. storočia Svjatoslav pripojil krajiny Vyatichi ku Kyjevskej Rusi, no až do konca 11. storočia si tieto kmene zachovali určitú politickú nezávislosť; spomínajú sa kampane proti kniežatám Vyatichi tejto doby.

Od XII storočia sa územie Vyatichi stalo súčasťou kniežatstiev Černigov, Rostov-Suzdal a Ryazan. Až do konca 13. storočia si Vyatichi zachovali mnoho pohanských rituálov a tradícií, najmä spopolňovali mŕtvych, vztyčovali malé mohyly nad pohrebiskom. Po zakorenení kresťanstva medzi Vyatichi sa obrad kremácie postupne prestal používať.

Vyatici si zachovali svoje kmeňové meno dlhšie ako ostatní Slovania. Žili bez kniežat, spoločenskú štruktúru charakterizovala samospráva a demokracia. Naposledy sa Vyatichi v análoch spomínajú pod takýmto kmeňovým menom v roku 1197.

Buzhans (Volyňania) - kmeň východných Slovanov, ktorí žili v povodí horného toku Západného Bugu (odkiaľ dostali svoje meno); od konca 11. storočia sa Bužania volali Volyňania (z lokality Volyň).

Volyňa je východoslovanský kmeň alebo kmeňový zväz, spomínaný v Rozprávke o minulých rokoch a v bavorských kronikách. Podľa posledného z nich vlastnili Volyňania koncom 10. storočia sedemdesiat pevností. Niektorí historici sa domnievajú, že Volyňčania a Bužáni sú potomkami Dulebov. Ich hlavné mestá boli Volyn a Vladimir-Volynsky. Archeologické výskumy naznačujú, že Volyňania rozvíjali poľnohospodárstvo a početné remeslá vrátane kováčstva, odlievania a hrnčiarstva.

V roku 981 boli Volyňania podriadení kyjevskému kniežaťu Vladimírovi I. a stali sa súčasťou Kyjevskej Rusi. Neskôr sa na území Volyňanov vytvorilo Haličsko-volynské kniežatstvo.

Drevlyans - jeden z kmeňov ruských Slovanov, žili pozdĺž Pripyat, Goryn, Sluch a Teterev.
Meno Drevlyane podľa kronikára dostali preto, lebo žili v lesoch.

Z archeologických vykopávok v krajine Drevlyanov možno usúdiť, že mali známu kultúru. O existencii určitých náboženských predstáv o posmrtnom živote svedčí osvedčený pohrebný obrad: absencia zbraní v hroboch svedčí o mierumilovnosti kmeňa; nálezy kosákov, črepov a nádob, železných výrobkov, zvyškov látok a kože svedčia o existencii poľnohospodárstva na ornej pôde, hrnčiarstva, kováčstva, tkáčstva a kožiarskych remesiel u Drevľanov; mnohé kosti domácich zvierat a ostrohy poukazujú na chov dobytka a koní, mnohé predmety zo striebra, bronzu, skla a karneolu cudzieho pôvodu poukazujú na existenciu obchodu a absencia mincí naznačuje, že išlo o výmenný obchod.

Politickým centrom Drevlyanov v ére ich nezávislosti bolo mesto Iskorosten; neskôr sa toto centrum zrejme presťahovalo do mesta Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi sú východoslovanský kmeňový zväz, ktorý žil medzi Pripjaťou a Západnou Dvinou.

Názov s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza zo starého ruského slova dregva alebo dryagva, čo znamená „bažina“.

Pod názvom Drugoviti (grécky δρονγονβίται) sú Dregovichi už známi Konstantinovi Porfirorodnému ako kmeň podriadený Rusku. Dregoviči, ktorí boli vzdialení od „Cesty od Varjagov ku Grékom“, nezohrávali významnú úlohu v histórii starovekého Ruska. V kronike sa spomína len to, že Dregoviči mali kedysi svoju vládu. Hlavným mestom kniežatstva bolo mesto Turov. K podmaneniu Dregovičov kyjevským kniežatám došlo pravdepodobne veľmi skoro. Na území Dregovichi sa následne vytvorilo kniežatstvo Turov a severozápadné krajiny sa stali súčasťou kniežatstva Polotsk.

Duleby (nie duleby) - spolok východoslovanských kmeňov na území Západnej Volyne v 6. - začiatkom 10. storočia. V 7. storočí boli podrobené avarskému vpádu (obry). V roku 907 sa zúčastnili na Olegovom ťažení proti Cargradu. Rozpadli sa na kmene Volyňanov a Buzanov a v polovici 10. storočia definitívne stratili nezávislosť a stali sa súčasťou Kyjevskej Rusi.

Krivichi je početný východoslovanský kmeň (kmeňový zväz), ktorý v 6.-10. storočí obsadil horné toky Volhy, Dnepra a Západnej Dviny, južnú časť povodia Čudského jazera a časť povodia Nemanu. Niekedy sú ilmenskí Slovania klasifikovaní aj ako Krivichi.

Krivichi boli pravdepodobne prvým slovanským kmeňom, ktorý sa presťahoval z Karpát na severovýchod. Krivichi, obmedzení na severozápad a západ, kde sa stretli so stabilnými litovskými a fínskymi kmeňmi, sa rozšírili na severovýchod a asimilovali sa so živými Tamfínmi.

Keď sa Krivichi usadili na veľkej vodnej ceste zo Škandinávie do Byzancie (cesta od Varjagov ku Grékom), zúčastnili sa obchodu s Gréckom; Konstantin Porphyrogenitus hovorí, že Krivichi vyrábajú lode, na ktorých Rusi idú do Cargradu. Zúčastnili sa ťažení Olega a Igora proti Grékom ako kmeň podriadený kyjevskému kniežaťu; V Olegovej zmluve sa spomína ich mesto Polotsk.

Už v ére formovania ruského štátu mali Kriviči politické centrá: Izborsk, Polotsk a Smolensk.

Verí sa, že posledného kmeňového princa Krivichi Rogvolod spolu so svojimi synmi zabil v roku 980 novgorodský princ Vladimir Svyatoslavich. V Ipatievskom zozname sa Kriviči spomínajú naposledy pod rokom 1128 a polotské kniežatá sa nazývajú Kriviči pod rokom 1140 a 1162. Potom sa už Kriviči vo východoslovanských letopisoch nespomínajú. Kmeňové meno Krivichi sa však v zahraničných prameňoch používalo pomerne dlho (až do konca 17. storočia). Slovo krievs vstúpilo do lotyšského jazyka na označenie Rusov vo všeobecnosti a slovo Krievija na označenie Ruska.

Juhozápadná polotská vetva Kriviči sa tiež nazýva Polotsk. Spolu s Dregovichi, Radimichi a niektorými baltskými kmeňmi tvorila táto vetva Krivichi základ bieloruského etnika.
Severovýchodná vetva Krivichi, usadená hlavne na území moderných regiónov Tver, Jaroslavľ a Kostroma, bola v úzkom kontakte s ugrofínskymi kmeňmi.
Hranicu medzi územím osídlenia Krivičov a Novgorodských Slovinov archeologicky určujú typy pohrebísk: dlhé mohyly pri Kriviči a kopce u Slovinov.

Polochanovia sú východoslovanský kmeň, ktorý v 9. storočí obýval krajiny na strednom toku Západnej Dviny v dnešnom Bielorusku.

Polochany sa spomínajú v Rozprávke o minulých rokoch, čo vysvetľuje ich meno tak, že žijú v blízkosti rieky Polota, jedného z prítokov Západnej Dviny. Kronika navyše tvrdí, že Krivichi boli potomkami polotského ľudu. Krajiny Polochanov sa rozprestierali od Svislochu pozdĺž Bereziny až po krajiny Dregovichi.Polochania boli jedným z kmeňov, z ktorých sa neskôr vytvorilo Polotské kniežatstvo. Sú jedným zo zakladateľov moderného bieloruského ľudu.

Glade (poly) - názov slovanského kmeňa v ére osídlenia východných Slovanov, ktorí sa usadili pozdĺž stredného toku Dnepra na jeho pravom brehu.

Súdiac podľa kroník a najnovších archeologických výskumov, územie krajiny pasienkov pred kresťanskou érou bolo obmedzené na tok Dnepra, Ros a Irpin; na severovýchode susedil s derevskou krajinou, na západe - s južnými osadami Dregovichi, na juhozápade - s Tivertsy, na juhu - s ulicami.

Kronikár, ktorý nazýva Slovanov, ktorí sa tu usadili, pasekami, dodáva: „vonku v sivom poli.“ Paseky sa od susedných slovanských kmeňov výrazne líšili morálnymi vlastnosťami aj formami spoločenského života: ako aj sestrám a ich matkám. .. manželské zvyky mať manžela.

História nachádza paseky už v pomerne neskorom štádiu politického vývoja: spoločenský systém sa skladá z dvoch prvkov – komunálneho a kniežacieho-druzhina, pričom prvý je silne potláčaný druhým. Pri obvyklých a dávnych zamestnaniach Slovanov – poľovníctvo, rybolov a včelárstvo – bol medzi pasienkami rozšírenejší chov dobytka, poľnohospodárstvo, „drevárstvo“ a obchod viac ako u iných Slovanov. Tá bola pomerne rozsiahla nielen u slovanských susedov, ale aj u cudzincov na Západe a Východe: mincové poklady ukazujú, že obchod s Východom sa začal už v 8. storočí, ale zastavil sa počas sporov konkrétnych kniežat.

Najprv, asi v polovici 8. storočia, Polania, ktorí vzdávali hold Chazarom pre ich kultúrnu a ekonomickú prevahu z obranného postavenia voči susedom, sa čoskoro zmenili na útočné; Drevlyania, Dregovichi, severania a ďalší už koncom 9. storočia podliehali pasekám. Tiež prijali kresťanstvo skôr ako ostatní. Kyjev bol centrom Poljanskej („poľskej“) krajiny; jeho ďalšie sídla sú Vyšhorod, Belgorod na rieke Irpeň (dnes obec Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (dnes dedina Trypillya), Vasilev (dnes Vasilkov) a ďalšie.

Zemľapolyan s mestom Kyjev sa stal centrom majetku Rurikovičovcov od roku 882. Naposledy sa v análoch názov pasienkov spomína v roku 944 pri príležitosti Igorovho ťaženia proti Grékom a je nahradený, pravdepodobne už na konci Χ storočia pod menom Rus (Ros) a Kiyane. Kronikár nazýva Glades aj slovanským kmeňom na Visle, ktorý sa naposledy spomína v Ipatievskej kronike z roku 1208.

Radimichi - názov obyvateľstva, ktoré bolo súčasťou zväzku východoslovanských kmeňov, ktoré žili na rozhraní horných tokov Dnepra a Desny.
Okolo roku 885 sa Radimichi stali súčasťou starého ruského štátu av 12. storočí ovládli väčšinu Černigova a južnú časť Smolenska. Názov pochádza od mena predka kmeňa Radima.

Severania (správnejšie Severania) sú kmeň alebo kmeňový zväz východných Slovanov, ktorí obývali územia na východ od stredného toku Dnepra, pozdĺž riek Desna a Seimi Sula.

Pôvod názvu sever nie je úplne objasnený, väčšina autorov ho spája s menom kmeňa Savir, ktorý bol súčasťou hunského spolku. Podľa inej verzie sa názov vracia k zastaranému staroslovanskému slovu, ktoré znamená „príbuzný“. Vysvetlenie zo slovanského siver, sever, sa napriek podobnosti zvuku považuje za mimoriadne kontroverzné, keďže sever nikdy nebol najsevernejším zo slovanských kmeňov.

Sloveni (ilmenskí Slovania) - východoslovanský kmeň, ktorý žil v druhej polovici prvého tisícročia v povodí jazera Ilmen a na hornom toku Mologa a tvoril väčšinu obyvateľstva novgorodskej krajiny.

Tivertsyovia sú východoslovanský kmeň, ktorý žil medzi Dnestrom a Dunajom neďaleko pobrežia Čierneho mora. Prvýkrát sa spomínajú v Rozprávke o minulých rokoch spolu s ďalšími východoslovanskými kmeňmi z 9. storočia. Hlavným zamestnaním Tivertsyov bolo poľnohospodárstvo. Tivertsy sa zúčastnili na kampaniach Olega proti Cargradu v roku 907 a Igora v roku 944. V polovici 10. storočia sa krajiny Tivertsy stali súčasťou Kyjevskej Rusi.
Potomkovia Tivertsyovcov sa stali súčasťou ukrajinského ľudu a ich západná časť prešla romanizáciou.

Ulichovia sú východoslovanský kmeň, ktorý v 8. – 10. storočí obýval krajiny pozdĺž dolného toku Dnepra, Južného Bugu a pobrežia Čierneho mora.
Hlavným mestom ulíc bolo mesto Pereseken. V prvej polovici 10. storočia ulice bojovali za nezávislosť od Kyjevskej Rusi, no napriek tomu boli nútené uznať jej nadvládu a stať sa jej súčasťou. Neskôr ulice a susedné Tivertsy vyhnali prichádzajúci Pečenehoví nomádi na sever, kde sa spojili s Volyňanmi. Posledná zmienka o uliciach pochádza z letopisov zo 70. rokov 20. storočia.

Chorváti sú východoslovanský kmeň, ktorý žil v okolí mesta Przemysl na rieke San. Hovorili si bieli Chorváti, na rozdiel od rovnomenného kmeňa s nimi, ktorý žil na Balkáne. Názov kmeňa je odvodený od staroiránskeho slova „pastier, strážca dobytka“, čo môže naznačovať jeho hlavné zamestnanie – chov dobytka.

Bodrichi (povzbudení, rarogs) - Polabskí Slovania (dolný tok Labe) v storočiach VIII-XII. - zväzok Wagrov, Polabov, Glinyakov, Smolensk. Rarog (medzi Dánmi Rerik) je hlavným mestom Bodrichovcov. Meklenbursko vo východnom Nemecku.
Podľa jednej verzie je Rurik Slovan z kmeňa Bodrich, vnuk Gostomysla, syn jeho dcéry Umily a bodrichského kniežaťa Godoslava (Godlava).

Visly sú západoslovanský kmeň, ktorý žije v Malopoľsku minimálne od 7. storočia.V 9. storočí vytvorili Visly kmeňový štát s centrami v Krakove, Sandomierzi a Straduve. Na konci storočia si ich podrobil kráľ Veľkej Moravy Svyatopolk I. a boli nútení dať sa pokrstiť. V 10. storočí dobyli krajiny Visly Polania a začlenili ich do Poľska.

Zlichane (čes. Zličane, poľ. Zliczanie) - jeden zo starých českých kmeňov.Obývali územie susediace s moderným mestom Kourzhim (Česká republika). Východné a Južné Čechy a oblasť kmeňa Dulebov. Hlavným mestom kniežatstva bola Libice. Libické kniežatá Slavniki súperili s Prahou v boji za zjednotenie Českej republiky. V roku 995 si Zlichancov podrobili Přemyslovci.

Lužičania, Lužickí Srbi, Lužickí Srbi (nemecky Sorben), Wendovia – pôvodné slovanské obyvateľstvo žijúce na území Dolnej a Hornej Lužice – oblastiach, ktoré sú súčasťou moderného Nemecka. Prvé osídlenie Lužických Srbov v týchto miestach bolo zaznamenané v 6. storočí nášho letopočtu. e.

Lužický jazyk sa delí na hornú a dolnolužickú.

Brockhausov a Euphronov slovník uvádza definíciu: "Sorbs je meno Wendov a vo všeobecnosti polabských Slovanov." Slovania obývajúci množstvo oblastí v Nemecku, v spolkových krajinách Brandenbursko a Sasko.

Lužickí Srbi sú jednou zo štyroch oficiálne uznaných národnostných menšín v Nemecku (spolu s Rómami, Frízmi a Dánmi). Predpokladá sa, že v súčasnosti má asi 60 000 nemeckých občanov lužické srbské korene, z toho 20 000 žije v Dolnej Lužici (Brandenbursko) a 40 000 v Hornej Lužici (Sasko).

Lyutichi (Wiltzes, Velets) sú zväzkom západoslovanských kmeňov, ktoré žili v ranom stredoveku na území dnešného východného Nemecka. Centrom únie Lyutichov bola svätyňa "Radogost", v ktorej bol uctievaný boh Svarozhich. Všetky rozhodnutia sa prijímali na veľkom kmeňovom stretnutí a neexistovala žiadna ústredná autorita.

Lyutichi viedli slovanské povstanie v roku 983 proti nemeckej kolonizácii krajín východne od Labe, v dôsledku čoho bola kolonizácia pozastavená na takmer dvesto rokov. Ešte predtým boli zanietenými odporcami nemeckého kráľa Otta I. O jeho dedičovi Henrichovi II. je známe, že sa ich nesnažil zotročiť, ale skôr zlákal peniazmi a darmi na svoju stranu v boji proti Poľsku. , Boleslav Statočný.

Vojenské a politické úspechy posilnili u Lutichov priľnavosť k pohanstvu a pohanským zvykom, čo platilo aj pre príbuzných Bodrichov. V 50. rokoch 19. storočia však medzi Luticmi vypukla občianska vojna a zmenila ich postavenie. Únia rýchlo stratila moc a vplyv a po zničení centrálnej svätyne saským vojvodom Lotharom v roku 1125 sa únia definitívne rozpadla. V priebehu nasledujúcich desaťročí saskí vojvodcovia postupne rozširovali svoje majetky na východ a podmaňovali si územia luticov.

Pomorania, Pomorania - západoslovanské kmene, ktoré žili od 6. storočia na dolnom toku odrynského pobrežia Baltského mora. Zostáva nejasné, či pred ich príchodom existovala zvyšková germánska populácia, ktorú asimilovali. V roku 900 prechádzala hranica Pomoranska pozdĺž Odry na západe, Visly na východe a Notecha na juhu. Dali názov historickej oblasti Pomoransko.

V 10. storočí poľské knieža Mieszko I. zahrnulo krajiny Pomoranov do poľského štátu. V 11. storočí sa Pomorania vzbúrili a znovu získali nezávislosť od Poľska. V tomto období sa ich územie rozšírilo od Odry na západ do krajín Luticov. Z iniciatívy kniežaťa Vartislava I. prijali Pomorania kresťanstvo.

Od 80. rokov 12. storočia začal narastať nemecký vplyv a na územia Pomoranov začali prichádzať nemeckí osadníci. Pre ničivé vojny s Dánmi privítali pomoranskí feudáli osídľovanie spustošených území Nemcami. Postupom času sa začal proces germanizácie pomeranského obyvateľstva.

Pozostatky starých Pomoranov, ktorí dnes unikli asimilácii, sú Kašubovia, ktorí majú 300 tisíc ľudí.

Tento krátky zoznam obsahuje ibaoficiálne uznané kmeňov.

Vyatichi- spojenie východoslovanských kmeňov, ktoré žili v druhej polovici prvého tisícročia nášho letopočtu. e. na hornom a strednom toku Oka. Názov Vyatichi údajne pochádza z mena predka kmeňa, Vyatko. Niektorí však spájajú toto meno podľa pôvodu s morfémou „žily“ a Venedi (alebo Veneti / Venti) (meno „Vyatichi“ sa vyslovovalo ako „Ventichi“).
V polovici 10. storočia Svjatoslav pripojil krajiny Vyatichi ku Kyjevskej Rusi, no až do konca 11. storočia si tieto kmene zachovali určitú politickú nezávislosť; spomínajú sa kampane proti kniežatám Vyatichi tejto doby. Od XII storočia sa územie Vyatichi stalo súčasťou kniežatstiev Černigov, Rostov-Suzdal a Ryazan. Až do konca 13. storočia si Vyatichi zachovali mnoho pohanských rituálov a tradícií, najmä spopolňovali mŕtvych, vztyčovali malé mohyly nad pohrebiskom. Po zakorenení kresťanstva medzi Vyatichi sa obrad kremácie postupne prestal používať.
Vyatici si zachovali svoje kmeňové meno dlhšie ako ostatní Slovania. Žili bez kniežat, spoločenskú štruktúru charakterizovala samospráva a demokracia. Naposledy sa Vyatichi v análoch spomínajú pod takýmto kmeňovým menom v roku 1197.

Buzhan(Volyňania) - kmeň východných Slovanov, ktorí žili v povodí horného toku Západného Bugu (odkiaľ dostali svoje meno); od konca 11. storočia sa Bužania volali Volyňania (z lokality Volyň).

Volyňania- východoslovanský kmeň alebo kmeňový zväz, spomínaný v Rozprávke o minulých rokoch a v bavorských kronikách. Podľa poslednej menovanej vlastnili Volyňania koncom 10. storočia sedemdesiat pevností. Niektorí historici sa domnievajú, že Volyňčania a Bužáni sú potomkami Dulebov. Ich hlavné mestá boli Volyn a Vladimir-Volynsky. Archeologické výskumy naznačujú, že Volyňania rozvíjali poľnohospodárstvo a početné remeslá vrátane kováčstva, odlievania a hrnčiarstva.
V roku 981 boli Volyňania podriadení kyjevskému kniežaťu Vladimírovi I. a stali sa súčasťou Kyjevskej Rusi. Neskôr sa na území Volyňanov vytvorilo Haličsko-volynské kniežatstvo.

Drevlyans- jeden z kmeňov ruských Slovanov, žil pozdĺž Pripjati, Gorynu, Sluchu a Tetereva.
Meno Drevlyane podľa kronikára dostali preto, lebo žili v lesoch. Kronikár, ktorý opisuje spôsoby Drevlyanov, ich na rozdiel od svojich spoluobčanov - pasienkov odhaľuje ako mimoriadne hrubých ľudí („Žijem beštiálne, zabíjam sa, otravujem všetko je nečisté a nikdy nemali manželstvo, ale panna umýva pri vode“).
Ani archeologické vykopávky, ani údaje obsiahnuté v samotnej kronike takúto charakteristiku nepotvrdzujú. Z archeologických vykopávok v krajine Drevlyanov možno usúdiť, že mali známu kultúru. O existencii určitých náboženských predstáv o posmrtnom živote svedčí osvedčený pohrebný obrad: absencia zbraní v hroboch svedčí o mierumilovnosti kmeňa; nálezy kosákov, črepov a nádob, železných výrobkov, zvyškov látok a koží svedčia o existencii poľnohospodárstva na ornej pôde, hrnčiarstva, kováčstva, tkáčstva a kožiarskych remesiel u Drevľanov; mnohé kosti domácich zvierat a ostrohy naznačujú chov dobytka a chov koní; mnohé predmety zo striebra, bronzu, skla a karneolu cudzieho pôvodu naznačujú existenciu obchodu a absencia mincí dáva dôvod na záver, že išlo o výmenný obchod.
Politickým centrom Drevlyanov v ére ich nezávislosti bolo mesto Iskorosten; neskôr sa toto centrum zrejme presťahovalo do mesta Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- východoslovanský kmeňový zväz, ktorý žil medzi Pripjaťou a Západnou Dvinou.
Názov s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza zo starého ruského slova dregva alebo dryagva, čo znamená „bažina“.
Pod názvom Drugoviti (grécky δρονγονβίται) sú Dregovichi už známi Konstantinovi Porfirorodnému ako kmeň podriadený Rusku. Dregoviči, ktorí boli vzdialení od „Cesty od Varjagov ku Grékom“, nezohrávali významnú úlohu v histórii starovekého Ruska. V kronike sa spomína len to, že Dregoviči mali kedysi svoju vládu. Hlavným mestom kniežatstva bolo mesto Turov. K podmaneniu Dregovičov kyjevským kniežatám došlo pravdepodobne veľmi skoro. Na území Dregovichi sa následne vytvorilo kniežatstvo Turov a severozápadné krajiny sa stali súčasťou kniežatstva Polotsk.

Duleby(nie duleby) - spolok východoslovanských kmeňov na území Západnej Volyne v 6. - začiatkom 10. stor. V 7. storočí boli podrobené avarskému vpádu (obry). V roku 907 sa zúčastnili na Olegovom ťažení proti Cargradu. Rozpadli sa na kmene Volyňanov a Buzanov a v polovici 10. storočia definitívne stratili nezávislosť a stali sa súčasťou Kyjevskej Rusi.

Krivichi- početný východoslovanský kmeň (kmeňový zväz), ktorý v 6.-10. stor. obsadil horné toky Volhy, Dnepra a Západnej Dviny, južnú časť povodia Čudského jazera a časť Nemanskej kotliny. Niekedy sú ilmenskí Slovania klasifikovaní aj ako Krivichi.
Krivichi boli pravdepodobne prvým slovanským kmeňom, ktorý sa presťahoval z Karpát na severovýchod. Krivichi, obmedzení na severozápad a západ, kde sa stretli so stabilnými litovskými a fínskymi kmeňmi, sa rozšírili na severovýchod a asimilovali sa s Fínmi, ktorí tam žili.
Keď sa Krivichi usadili na veľkej vodnej ceste zo Škandinávie do Byzancie (cesta od Varjagov ku Grékom), zúčastnili sa obchodu s Gréckom; Konstantin Porphyrogenitus hovorí, že Krivichi vyrábajú lode, na ktorých Rusi idú do Cargradu. Zúčastnili sa ťažení Olega a Igora proti Grékom ako kmeň podriadený kyjevskému kniežaťu; V Olegovej zmluve sa spomína ich mesto Polotsk.
Už v ére formovania ruského štátu mali Kriviči politické centrá: Izborsk, Polotsk a Smolensk.
Verí sa, že posledného kmeňového princa Krivichi Rogvolod spolu so svojimi synmi zabil v roku 980 novgorodský princ Vladimir Svyatoslavich. V Ipatievskom zozname sa Kriviči spomínajú naposledy pod rokom 1128 a polotské kniežatá sa volajú Kriviči pod rokom 1140 a 1162. Potom sa už Kriviči vo východoslovanských kronikách nespomínajú. Kmeňové meno Krivichi sa však v zahraničných prameňoch používalo pomerne dlho (až do konca 17. storočia). Slovo krievs vstúpilo do lotyšského jazyka na označenie Rusov vo všeobecnosti a slovo Krievija na označenie Ruska.
Juhozápadná polotská vetva Kriviči sa tiež nazýva Polotsk. Spolu s Dregovichi, Radimichi a niektorými baltskými kmeňmi tvorila táto vetva Krivichi základ bieloruského etnika.
Severovýchodná vetva Krivichi, usadená hlavne na území moderných regiónov Tver, Jaroslavľ a Kostroma, bola v úzkom kontakte s ugrofínskymi kmeňmi.
Hranicu medzi územím osídlenia Krivičov a Novgorodských Slovinov archeologicky určujú typy pohrebísk: dlhé mohyly pri Kriviči a vrchy u Slovinov.

Polochane- východoslovanský kmeň, ktorý v 9. storočí obýval krajiny na strednom toku Západnej Dviny v dnešnom Bielorusku.
Polochany sa spomínajú v Rozprávke o minulých rokoch, čo vysvetľuje ich meno tak, že žijú v blízkosti rieky Polota, jedného z prítokov Západnej Dviny. Kronika navyše tvrdí, že Krivichi boli potomkami polotského ľudu. Krajiny Polochanov sa rozprestierali od Svislochu pozdĺž Bereziny až po krajiny Dregovichi.Polochania boli jedným z kmeňov, z ktorých sa neskôr vytvorilo Polotské kniežatstvo. Sú jedným zo zakladateľov moderného bieloruského ľudu.

Glade(poly) - názov slovanského kmeňa, v ére osídlenia východných Slovanov usadených pozdĺž stredného toku Dnepra, na jeho pravom brehu.
Súdiac podľa kroníkových správ a najnovších archeologických výskumov, územie krajiny pasienkov pred kresťanskou érou bolo obmedzené na tok Dnepra, Ros a Irpin; na severovýchode susedil s derevskou krajinou, na západe - s južnými osadami Dregovichi, na juhozápade - s Tivertsy, na juhu - s ulicami.
Kronikár, ktorý nazýva Slovanov, ktorí sa tu usadili, pasekami, dodáva: „vonku na poli, šedovlasý“. Lúky sa od susedných slovanských kmeňov výrazne líšili morálnymi vlastnosťami aj formami spoločenského života: „Porada pre ich otca, zvyky mena sú tiché a krotké a hanbia sa za svoje nevesty a sestry a mamičky.... manželské zvyky mať manžela.
História nachádza paseky už v pomerne neskorom štádiu politického vývoja: spoločenský systém sa skladá z dvoch prvkov – komunálneho a kniežacieho-druzhina, pričom prvý je silne potláčaný druhým. Pri zvyčajných a dávnych zamestnaniach Slovanov – poľovníctvo, rybárstvo a včelárstvo – bol medzi pasienkami bežnejší chov dobytka, poľnohospodárstvo, „drevárstvo“ a obchod ako u iných Slovanov. Tá bola pomerne rozsiahla nielen u slovanských susedov, ale aj u cudzincov na Západe a Východe: mincové poklady ukazujú, že obchod s Východom sa začal už v 8. storočí - zastavil sa počas sporov konkrétnych kniežat.
Najprv, asi v polovici 8. storočia, paseky, ktoré vzdávali hold Chazarom, pre ich kultúrnu a ekonomickú prevahu, čoskoro prešli z obranného postavenia vo vzťahu k susedom do útočného; Drevljani, Dregoviči, severania a iní už koncom 9. storočia podliehali pasekám. Tiež prijali kresťanstvo skôr ako ostatní. Stredom polyanskej („poľskej“) zeme bol Kyjev; jeho ďalšie sídla sú Vyšhorod, Belgorod na rieke Irpeň (dnes obec Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (dnes dedina Trypillya), Vasilev (dnes Vasilkov) a ďalšie.
Krajina pasienkov s mestom Kyjev sa stala centrom majetku Rurikovičovcov od roku 882. Naposledy sa názov paseky spomínal v roku 944 pri príležitosti Igorovho ťaženia proti Grékom. nahradené, pravdepodobne už koncom Χ storočia, menami Rus (Ros) a Kiyane. Kronikár nazýva Glades aj slovanským kmeňom na Visle, ktorý sa naposledy spomína v Ipatievskej kronike z roku 1208.

Radimichi- názov obyvateľstva, ktoré bolo súčasťou zväzku východoslovanských kmeňov, ktoré žili na rozhraní horného toku Dnepra a Desny.
Okolo roku 885 sa Radimiči stali súčasťou staroruského štátu a v 12. storočí ovládli väčšinu Černigova a južnú časť Smolenska. Názov pochádza od mena predka kmeňa Radima.

severania(správnejšie - Sever) - kmeň alebo kmeňový zväz východných Slovanov, ktorí obývali územia na východ od stredného toku Dnepra pozdĺž riek Desna, Seim a Sula.
Pôvod názvu severu nie je úplne objasnený. Väčšina autorov ho spája s menom kmeňa Savir, ktorý bol súčasťou hunského spolku. Podľa inej verzie sa názov vracia k zastaranému staroslovanskému slovu, ktoré znamená „príbuzný“. Vysvetlenie zo slovanského siver, sever, sa napriek podobnosti zvuku považuje za mimoriadne kontroverzné, keďže sever nikdy nebol najsevernejším zo slovanských kmeňov.

Slovinsko(Ilmen Slovania) - východoslovanský kmeň, ktorý žil v druhej polovici prvého tisícročia v povodí jazera Ilmen a na hornom toku Mologa a tvoril väčšinu obyvateľstva novgorodskej krajiny.

Tivertsy- východoslovanský kmeň, ktorý žil medzi Dnestrom a Dunajom pri pobreží Čierneho mora. Prvýkrát sa spomínajú v Rozprávke o minulých rokoch spolu s ďalšími východoslovanskými kmeňmi z 9. storočia. Hlavným zamestnaním Tivertsyov bolo poľnohospodárstvo. Tivertsy sa zúčastnili na kampaniach Olega proti Cargradu v roku 907 a Igora v roku 944. V polovici 10. storočia sa krajiny Tivertsy stali súčasťou Kyjevskej Rusi.
Potomkovia Tivertsyovcov sa stali súčasťou ukrajinského ľudu a ich západná časť prešla romanizáciou.

Uchi- východoslovanský kmeň, ktorý v 8.-10. storočí obýval územia pozdĺž dolného toku Dnepra, Južného Bugu a pobrežia Čierneho mora.
Hlavným mestom ulíc bolo mesto Pereseken. V prvej polovici 10. storočia ulice bojovali za nezávislosť od Kyjevskej Rusi, no napriek tomu boli nútené uznať jej nadvládu a stať sa jej súčasťou. Neskôr ulice a susedné Tivertsy vyhnali prichádzajúci Pečenehoví nomádi na sever, kde sa spojili s Volyňanmi. Posledná zmienka o uliciach pochádza z letopisov zo 70. rokov 20. storočia.

Chorváti- východoslovanský kmeň, ktorý žil v okolí mesta Przemysl na rieke San. Hovorili si bieli Chorváti, na rozdiel od rovnomenného kmeňa s nimi, ktorý žil na Balkáne. Názov kmeňa je odvodený od staroiránskeho slova „pastier, strážca dobytka“, čo môže naznačovať jeho hlavné zamestnanie – chov dobytka.

Bodrichi(povzbudení, rarogs) - Polabskí Slovania (dolný tok Labe) v storočí VIII-XII. - zväzok Wagrov, Polabov, Glinyakov, Smolensk. Rarog (medzi Dánmi Rerik) je hlavným mestom Bodrichovcov. Meklenbursko vo východnom Nemecku.
Podľa jednej verzie je Rurik Slovan z kmeňa Bodrich, vnuk Gostomysla, syn jeho dcéry Umily a bodrichského kniežaťa Godoslava (Godlava).

Visla- západoslovanský kmeň, ktorý žil minimálne od 7. storočia v Malopoľsku. V 9. storočí vytvorili Visly kmeňový štát s centrami v Krakove, Sandomierzi a Straduve. Na konci storočia si ich podrobil kráľ Veľkej Moravy Svyatopolk I. a boli nútení dať sa pokrstiť. V 10. storočí dobyli krajiny Visly Polania a začlenili ich do Poľska.

Zlichane(čes. Zličane, pol. Zliczanie) – jeden zo starých českých kmeňov. Obýval územie susediace s moderným mestom Kourzhim (Česká republika). Slúžil ako centrum formovania Zličanského kniežatstva, ktoré sa uchytilo začiatkom 10. storočia. Východné a Južné Čechy a oblasť kmeňa Dulebov. Hlavným mestom kniežatstva bola Libice. Libické kniežatá Slavniki súperili s Prahou v boji za zjednotenie Českej republiky. V roku 995 si Zlichancov podrobili Přemyslovci.

Lužičania, Lužickí Srbi, Lužickí Srbi (nemecky Sorben), Wendovia - pôvodné slovanské obyvateľstvo žijúce na území Dolnej a Hornej Lužice - územiach, ktoré sú súčasťou moderného Nemecka. Prvé osídlenie Lužických Srbov v týchto miestach bolo zaznamenané v 6. storočí nášho letopočtu. e.
Lužický jazyk sa delí na hornú a dolnolužickú.
Brockhausov a Euphronov slovník uvádza definíciu: "Sorbs je meno Wendov a vo všeobecnosti polabských Slovanov." Slovania obývajúci množstvo oblastí v Nemecku, v spolkových krajinách Brandenbursko a Sasko.
Lužickí Srbi sú jednou zo štyroch oficiálne uznaných národnostných menšín v Nemecku (spolu s Rómami, Frízmi a Dánmi). Predpokladá sa, že v súčasnosti má asi 60 000 nemeckých občanov lužické srbské korene, z toho 20 000 žije v Dolnej Lužici (Brandenbursko) a 40 000 v Hornej Lužici (Sasko).

Lyutichi(Vilts, Velets) - zväzok západoslovanských kmeňov, ktoré žili v ranom stredoveku na území dnešného východného Nemecka. Centrom únie Lyutichov bola svätyňa "Radogost", v ktorej bol uctievaný boh Svarozhich. Všetky rozhodnutia sa prijímali na veľkom kmeňovom stretnutí a neexistovala žiadna ústredná autorita.
Lyutichi viedli slovanské povstanie v roku 983 proti nemeckej kolonizácii krajín východne od Labe, v dôsledku čoho bola kolonizácia pozastavená na takmer dvesto rokov. Ešte predtým boli horlivými odporcami nemeckého kráľa Otta I. O jeho dedičovi Henrichovi II. je známe, že sa ich nesnažil zotročiť, ale skôr zlákal peniazmi a darmi na svoju stranu v boji proti Poľsku. , Boleslav Statočný.
Vojenské a politické úspechy posilnili u Lutichov priľnavosť k pohanstvu a pohanským zvykom, čo platilo aj pre príbuzných Bodrichov. V 50. rokoch 19. storočia však medzi Luticmi vypukla občianska vojna a zmenila ich postavenie. Únia rýchlo stratila moc a vplyv a po zničení centrálnej svätyne saským vojvodom Lotharom v roku 1125 sa únia definitívne rozpadla. V priebehu nasledujúcich desaťročí saskí vojvodcovia postupne rozširovali svoje majetky na východ a podmaňovali si územia luticov.

pomeranianov, Pomorania - západoslovanské kmene, ktoré žili od 6. storočia v dolnom toku Odry na pobreží Baltského mora. Zostáva nejasné, či pred ich príchodom existovala zvyšková germánska populácia, ktorú asimilovali. V roku 900 prechádzala hranica Pomoranska pozdĺž Odry na západe, Visly na východe a Notecha na juhu. Dali názov historickej oblasti Pomoransko.
V 10. storočí poľské knieža Mieszko I. zahrnulo krajiny Pomoranov do poľského štátu. V 11. storočí sa Pomorania vzbúrili a znovu získali nezávislosť od Poľska. V tomto období sa ich územie rozšírilo od Odry na západ do krajín Luticov. Z iniciatívy kniežaťa Vartislava I. prijali Pomorania kresťanstvo.
Od 80. rokov 12. storočia začal narastať nemecký vplyv a na územia Pomoranov začali prichádzať nemeckí osadníci. Pre ničivé vojny s Dánmi privítali pomoranskí feudáli osídľovanie spustošených území Nemcami. Postupom času sa začal proces germanizácie pomeranského obyvateľstva. Pozostatkom starých Pomoranov, ktorí dnes unikli asimilácii, sú Kašubovia, ktorí majú 300 tisíc ľudí.

Ruyan(rany) – západoslovanský kmeň, ktorý obýval ostrov Rujana.
V VI. storočí Slovania osídlili krajiny dnešného východného Nemecka vrátane Rujany. Kmeň Ruyan bol ovládaný princami, ktorí žili v pevnostiach. Náboženským centrom Ruyanov bola svätyňa Yaromar, v ktorej bol uctievaný boh Svyatovit.
Hlavným zamestnaním Ruyanov bol chov dobytka, poľnohospodárstvo a rybolov. Existujú informácie, podľa ktorých mali Rujani rozsiahle obchodné vzťahy so Škandináviou a pobaltskými štátmi.
Rujani stratili nezávislosť v roku 1168, keď ich dobyli Dáni, ktorí ich obrátili na kresťanstvo. Ruyanský kráľ Jaromír sa stal vazalom dánskeho kráľa a ostrov sa stal súčasťou biskupstva v Roskilde. Neskôr prišli na ostrov Nemci, v ktorých sa rumenec rozpustil. V roku 1325 zomrel posledný rujanský princ Wislav.

Ukrajina- západoslovanský kmeň, ktorý sa usadil v 6. storočí na východe modernej nemeckej spolkovej krajiny Brandenbursko. Krajiny, ktoré kedysi patrili Ukrajincom, sa dnes nazývajú Uckermark.

Smolensk(bulharsky Smolyan) - stredoveký juhoslovanský kmeň, ktorý sa v 7. storočí usadil v Rodopách a údolí rieky Mesta. V roku 837 sa kmeň vzbúril proti byzantskej nadvláde a uzavrel spojenectvo s bulharským chánom Presianom. Neskôr sa Smolensk stal jedným z základné časti Bulharský ľud. Mesto Smolyan v južnom Bulharsku je pomenované po tomto kmeni.

Strumyane- južnoslovanský kmeň, ktorý v stredoveku osídľoval územia pozdĺž rieky Struma.

Timochan- stredoveký slovanský kmeň, ktorý žil na území moderného východného Srbska, západne od rieky Timok, ako aj v regiónoch Banát a Sirmia. Timochani sa pripojili k prvému bulharskému kráľovstvu po tom, ako bulharský chán Krum dobyl ich územia od Avarského kaganátu v roku 805. V roku 818 za vlády Omurtaga (814-836) sa vzbúrili spolu s ďalšími pohraničnými kmeňmi, keďže odmietli prijať tzv. reformy, ktorá obmedzila ich miestne samosprávy. Pri hľadaní spojenca sa obrátili na cisára Svätej ríše rímskej Ľudovíta I. Pobožného. V rokoch 824-826 sa Omurtag pokúsil vyriešiť konflikt diplomaciou, ale jeho listy Ľudovítovi zostali bez odpovede. Potom sa rozhodol potlačiť povstanie silou a poslal vojakov pozdĺž rieky Dráva do krajín Timochan, ktorí ich opäť vrátili pod vládu Bulharska.
Timochan sa v neskorom stredoveku spojil so srbským a bulharským národom.

Za tento zaujímavý materiál sme vďační povedať „Rusichovi“:

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46


Prvé zmienky o Slovanoch sa nachádzajú v písomných prameňoch z 5.-6. Moderná archeológia však tvrdí, že prvé kmene starovekého Ruska žili na území dnešného Ruska ešte pred naším letopočtom.
Spočiatku to boli národy, ktoré žili pred storočiami IV-VI. na rozhraní Odry a Visly pri rieke Dneper sa nazývali Wends. Neskôr sa im hovorilo Slovania. Wendovci sa zaoberali poľnohospodárstvom, chovom dobytka, vyznali sa v remeslách, stavali opevnené domy. Všetci členovia kmeňa pracovali rovnako, neexistovala sociálna nerovnosť. Tento spôsob života urobil zo Slovanov civilizovaný a rozvinutý národ. Naši predkovia medzi prvými budovali mestá a veľké sídla, nadväzovali cesty a obchodné styky.
Historici počítajú niekoľko kmeňov, ktoré žili v starovekom Rusku od 6. do 11. storočia.
Krivichi obsadili rozsiahle územie moderných regiónov Vitebsk, Mogilev, Smolensk, Pskov. Hlavnými mestami klanu boli Smolensk a Polotsk. Tento kmeň je jedným z najpočetnejších v starovekom Rusku. Sú rozdelené do dvoch skupín: Pskov a Polotsk-Smolensk. Zloženie kmeňového zväzu Krivichi zahŕňalo Polochanov.
Vyatichi boli najvýchodnejším kmeňom starovekého Ruska, žili pozdĺž brehov rieky Moskva a na hornom toku rieky Oka. Ich pozemky sa nachádzali na území modernej Moskvy, Oryolu, Ryazanu a ďalších susedných regiónov. Centrálnym mestom je Dedoslavl, jeho presná poloha ešte nebola stanovená. Ľudia dlho zachovávali pohanstvo a bránili sa kresťanstvu vnútenému Kyjevom. Vyatichi boli bojovný a svojhlavý kmeň.
Ilmenskí Slovinci susedili s Kriviči, obývali krajiny pri jazere Ilmen, ktoré dalo kmeňu meno. Podľa písomných prameňov spolu s inými národmi vyzvali Varjagov, príbuzných Slovinom, aby vládli krajinám starovekého Ruska. Bojovníci kmeňového zväzu boli súčasťou tímu princa Olega, zúčastnili sa kampaní Vladimíra Svyatoslavicha.
Spolu s Vyatichi a Krivichi tvorili ľud Veľkých Rusov.
Dulebovci sú jedným z najstarších slovanských rodov. Žili v oblasti prítokov rieky Pripyat. Je o nich málo informácií. Písomné zdroje tej doby naznačujú, že dulebovia sa zúčastnili vojenských kampaní princa Olega. Z ľudu sa neskôr vyprofilovali dve skupiny: Volyňania a Drevljani. Ich pozemky patrili Kyjevskej Rusi.
Volyňania žili v blízkosti Bugu a blízko prameňa Pripjať. Niektorí bádatelia tvrdia, že Volyňania a Bužania sú jeden a ten istý kmeň. Na území obsadenom týmto slovanským rodom sa nachádzalo až 230 miest.
Drevljani žili v regióne Polesye, na pravom brehu rieky Dneper. Názov kmeňa pochádza z biotopu klanu - lesov. Zaoberali sa najmä poľnohospodárstvom a chovom dobytka. AT historické pramene naznačuje sa, že kmeň bol mierumilovný a takmer nebojoval. S Drevlyanmi sa spája známy príbeh o vražde kniežaťa Igora v roku 945. Princezná Oľga, vdova po Igorovi, vypálila ich hlavné mesto – Iskorosten, neskôr známe ako Vruchiy.
Paseky žili na území dnešného Kyjeva a blízko rieky Dneper. Ich sídla sa nachádzali v samom centre východoslovanských krajín. Kultúra pasienkov bola veľmi rozvinutá, a preto si Kyjev do 9. storočia podrobil národy iných kmeňov. najviac Hlavné mestá kmene sú Kyjev, Belgorod, Zvenigorod. Predpokladá sa, že názov rodu pochádza z ich biotopu - polí.
Radimichi obývali Horné Podnestersko, povodie rieky Sozh a jej prítokov. Predkom tohto kmeňového zväzu bol Radim, jeho brat Vyatko založil ľud Vyatichi. Archeológovia zaznamenávajú podobnosť zvykov týchto kmeňov. Radimichi sa naposledy objavili v záznamoch prameňov v roku 1169. Ich územia neskôr začali patriť Smolenskému a Černigovskému kniežatstvu.
Dregovichi sú jedným z najzáhadnejších a málo prebádaných kmeňov starovekého Ruska. Pravdepodobne sa usadili v strednej časti Pripjaťskej kotliny. Presné hranice ich pozemkov ešte nie sú stanovené. Dregovichi sa presunul z juhu k rieke Neman.
Severania žili v blízkosti Desnej približne do 9. – 10. storočia. Názov kmeňa nie je odvodený od jeho geografickej polohy. Vedci naznačujú, že toto slovo sa prekladá ako „čierne“. Túto teóriu potvrdzuje skutočnosť, že Černigov bol hlavným mestom kmeňa. Zaoberali sa najmä poľnohospodárstvom.
Tivertsy obývali rozhranie Dnestra a Prutu. V súčasnosti sa tieto pozemky nachádzajú na území Ukrajiny a Moldavska. V XII storočí kmeň opustil tieto krajiny kvôli vojenskej agresii susedných kniežatstiev. Následne sa Tivertsyovia zmiešali s inými národmi.
Ulice obsadili územie dolného Dnepra. Ich hlavné mesto sa volalo Crossed. Na dlhú dobu kmeň odolal pokusom hlavného mesta starovekého Ruska podrobiť si ich.
Všetky kmene starovekého Ruska mali svoje vlastné zvyky, spôsob života, ale spájala ich spoločná viera a náboženstvo, jazyk a kultúra.

Páčil sa vám článok? Zdieľaj to