Veľký a mocný ruský jazyk: odkiaľ sa vzali nadávky. Odkiaľ sa vzala podložka v ruštine

Milovať muža, ktorému na mne nezáleží, je môj štýl, áno...

Na svete je vela dobrych ludi, ale ja sa vzdy dorozumiem s futrami, s nimi je to zaujimavejsie

A v bielych šatách a závoji idem s kvetmi k oltáru a môj otec za mnou kričí Anton bl** nehanobte rodinu!

Kto povedal, že potrebujete pádny dôvod na nenávisť? Nič z toho.

Ak mačka preletí zadkom cez plot, znamená to, že niečo sfúkla zo stola.

Ani miliarda sŕdc pod tvojou avou nenapraví chyby prírody na tvojom jebe

Stručne o mne - kurva mozgy a kurva veľa

Doma sa hovorí: „Nechajte si nervy v práci!“ V práci: „Nechajte nervy doma!“. Sakra, kde nechať nervy?

Rešpektujem oceán. Berie životy a je mu to jedno.

Hovorí sa, že keď človeku začne vadiť, začne chápať, čo stratil. Tak nech kurva vládne svetu. Každý bude šťastný.

Ježko vyšiel z hmly, došla mu marihuana, zrazu našiel konope a opäť vošiel do hmly!

A opäť vkročím do bezodných výšin s obrovským plagátom ... "Jeb na to všetko."

Ahojte súdruhovia. Viete, už dávno som si všimol, že ak správne používate nadávky, reč sa transformuje. Stáva sa pôvabným, zaujímavým. A hlavne – aké silné emócie sa dajú preniesť len jednou ruskou nadávkou. Unikátna vec ruská mat.

Ale, bohužiaľ, väčšina ľudí nevie, ako ho používať. Vyrezáva to cez každé slovo. Čo navrhujem. Navrhujem zoznámiť sa s prácou mnohých klasikov, ktorí vo svojich dielach používali smiešne slovesá.

Mnohé z nich ste už počuli a čítali. Osobne som si ju s radosťou prečítal znova a znovu som objavil niečo pre seba.

Možno nie som jediný, koho to zaujíma.

Yesenin S. A. - „Nesmúťte, drahá, a nelapajte po dychu“
Nesmúť, drahá, a nedýchaj,
Drž život za uzdu ako kôň,
Pošlite všetkých a všetkých na péro
Nenechajte sa poslať do pekla!

Yesenin S. A. - „Vietor fúka z juhu a vyšiel mesiac“
Vietor fúka od juhu
A vyšiel mesiac
Čo si, kurva
Neprišiel si v noci?

Neprišiel si v noci
Neukázal sa počas dňa.
Myslíte si, že sa trháme?
Nie! Jeme iných!

Yesenin S. A. „Spievaj, spievaj. Na prekliatej gitare
Spievať spievať. Na prekliatej gitare
Vaše prsty tancujú v polkruhu.
Dusil by sa v tomto šialenstve,
Môj posledný, jediný priateľ.

Nepozeraj sa jej na zápästia
A z pliec jej splýval hodváb.
Hľadal som šťastie v tejto žene,
A náhodou našiel smrť.

Nevedel som, že láska je infekcia,
Nevedel som, že láska je mor.
Prišiel s rozrezaným okom
Tyran sa zbláznil.

Spievaj, priateľ môj. zavolaj mi znova
Náš bývalý násilný skoro.
Nechajte ju pobozkať sa navzájom
Mladý, krásny bastard.

Ach, počkaj. Nenadávam jej.
Ach, počkaj. Nepreklínam ju.
Nechajte ma hrať o sebe
Pod touto basovou strunou.

Dni mojej ružovej kupole lejú.
V srdci snov o zlatých sumách.
Dotkol som sa mnohých dievčat
Mnoho žien sa tlačilo v kúte.

Áno! je tu horká pravda zeme,
Pozrel som detským okom:
Samce sa olizujú v rade
Sučka kvapká šťava

Tak prečo by som mal na ňu žiarliť.
Tak prečo by som mal takto bolieť.
Náš život je plachta a posteľ.
Náš život je bozk a do bazéna.

Spievať spievať! V smrteľnom meradle
Tieto ruky sú osudovým nešťastím.
Vieš, jeb na nich...
Nezomriem, priateľ môj, nikdy.

Yesenin S. A. - „Vyrážka, harmonika. Nuda... nuda"
Vyrážka, harmonika. Nuda... nuda...
Harmonista sype prsty vo vlne.
Napi sa so mnou ty mizerná sviňa
Napi sa so mnou.

Milovali ťa, bičovali ťa -
Neznesiteľné.
Prečo sa tváriš tak modro?
Chcete to do tváre?

V záhrade by si sa napchal,
Vystrašiť vrany.
Trápilo ma až do pečene
Zo všetkých strán.

Vyrážka, harmonika. Vyrážka, moja častá.
Piť, vydra, piť.
Radšej by som bol tamto prsnatý, -
Je hlúpejšia.

Nie som prvá medzi ženami...
veľa z vás
Ale s niekým ako si ty, s mrchou
Len prvýkrát.

Čím voľnejšie, tým hlasnejšie
Tu a tam.
Sám so sebou neskončím
Choď do pekla.

Do vašej svorky psov
Je čas odpustiť.
Miláčik plačem
Prepáč Prepáč...

Mayakovsky V.V. - "Pre vás"
Pre vás, ktorí žijete pre orgie,
mať kúpeľňu a teplý šatník!
Hanbi sa za to, že si bol predstavený Georgovi
odčítať z novinových stĺpcov?

Vieš, priemerný, veľa,
rozmýšľať ako sa lepšie opiť -
možno teraz tie bombové nohy
vytrhol poručíka Petrova? ..

Ak ho privedú na zabitie,
zrazu videl, zranený,
ako si sa rozmazal v kotletovej pere
túžobne spievaj severák!

Vy, ktorí milujete ženy a jedlá,
dať život prosím?
Radšej by som bol v posratom bare
podávajte ananásovú vodu!
(Niečo mi pripomína zápletku verša. Napríklad moderný svet a jeho základy)

Majakovskij V. V. „Máte radi ruže? A vysral som sa na nich"
Máte radi ruže?
a vysral som sa na nich!
krajina potrebuje parné lokomotívy,
potrebujeme kov!
súdruh!
nie ooh
nie aha!
neťahaj uzdu!
po vykonaní plánu
poslať všetkých
v mačičke
nesplnil
ja
ísť
na
kurva.
(aktuálne relevantné)

Majakovskij V. V. - "Hymna onanistov"
my,
masturbátori,
chlapi
so širokými ramenami!
nás
nenavnadíš
mäsitá sýkorka!
nie
zviesť nás
kurva
maličkosti!
výstrek
správny,
práca zostáva!!!
(Áno, toto je hymna pikabushnikov XD, pardon chalani, toto je winrar :))

Mayakovsky V.V. - "Kto sú tie kurvy"
Nie tie
dievky
ten chlieb
v záujme
vpredu
a vzadu
daj nám
kurva,
Boh im odpusť!
A tie kurvy
klamstvo,
peniaze
satie,
et
nedávať -
lol
existujúci,
matka ich detí!

Mayakovsky V.V. - "Ležím na manželke niekoho iného"
Klamstvo
na niekoho iného
manželka
strop
palice
do zadku
ale nereptáme -
robiť komunistov,
napriek
buržoázny
Európa!
Nechajte vtáka
môj
ako stožiar
naježený!
je mi to jedno,
kto je podo mnou
ministerova manželka
alebo upratovačka!

Mayakovsky V. V. - „Hej, onanisti“
Ahoj onanisti,
kričte "Hurá!" -
skurvené stroje
založený,
k vašim službám
akákoľvek diera,
až do
do kľúčovej dierky
studne!!!

Lermontov M. Yu. - "Do Tizenhausenu"
Nejazdite tak malátne
Neotočte zadok
Sladkosť a zlozvyk
Láskavo nežartujte.
Nechoďte do postele niekoho iného
A nenechajte svoje
Nežartujem, naozaj nie
Nepodávajte nežné ruky.
Vedzte, naši milí Chukhonetovia,
Mladosť dlho nežiari!
Vedzte: keď ruka Pánova
Prelomí vás
Všetko, čím ste dnes
Vidíš pri svojich nohách s modlitbou,
Sladká vlhkosť bozku
Nevezmú ti túžbu
Aspoň teda pre špičku vtáka
Dal by si svoj život.

Lermontov M. Yu. - "Ach, aká sladká je tvoja bohyňa"
Improvizované
Ach, aká sladká je tvoja bohyňa.
Ide za ňou Francúz,
Má tvár ako melón
Ale zadok je ako melón.

Goethe Johann - „Čo dokáže bocian“
Našiel si miesto na hniezdenie
Náš bocian! .. Tento vták -
Búrka žiab z rybníka -
Hniezda na zvonici!

Sú tam celý deň,
Ľudia doslova nariekajú, -
Ale nikto - ani starý, ani mladý -
Nedotýkajte sa jeho hniezda!

Pýtate sa, čo je to za česť
Vyhral vták? -
Je to šikulka! - hovno na kostol!
Obdivuhodný zvyk!

Nekrasov N. A. - „Konečne z Koenigsbergu“
Konečne z Koenigsbergu
Priblížil som sa ku krajine
Kde nemajú radi Gutenberga
A nájdu chuť v sračkách.
Pil som ruskú infúziu,
Počul som "zasraná matka"
A choď predo mnou
Napíšte ruské tváre.

Pushkin A.S. - "Anne Wulf"
Žiaľ! márne hrdá panna
Ponúkol som svoju lásku!
Ani náš život, ani naša krv
Jej duše sa pevné nedotkne.
Budem len plný sĺz,
Aj keď mi srdce trhá smútok.
Je naštvaná na kúsok,
Nenechá vás však čuchať.

Pushkin A. S. - „Prial som si osviežiť svoju dušu“
Chcel som si osviežiť dušu
Ži starý život
V sladkom zabudnutí v blízkosti priateľov
Z mojej minulej mladosti.
____

Jazdil som do ďalekých krajín;
Netúžil som po hlučných dievkach,
Hľadal som nie zlato, nie vyznamenania,
V prachu medzi kopijami a mečmi.

Pushkin A. S. - „Huslista raz prišiel ku kastrátovi“
Raz prišiel ku kastrátovi huslista,
Bol chudobný a ten bol bohatý.
"Pozri, povedal nemý spevák,
Moje diamanty, smaragdy -
Z nudy som ich rozobral.
ALE! mimochodom, brat,“ pokračoval, „
Keď sa nudíš
Čo robíš, prosím, povedz mi."
V reakcii na to je chudák ľahostajný:
- Ja? poškriabem sa.

Pushkin A. S. - "Vozík života"
Ráno sedíme vo vozíku,
Sme radi, že si rozbijeme hlavu
A pohŕdajúc lenivosťou a blaženosťou,
Kričíme: poďme! Jej matka!
_________________________
Drž hubu, krstný otec; a ty, ako ja, si hriešny,
A všetkých zlomíš slovami;
V cudzej mačičke vidíš slamku,
A vy ani nevidíte protokoly!
(„Z celonočného večera...“)
________________________

A nakoniec.

„Žijem v Paríži ako dandy,
Mám do sto žien.
Môj vták je ako zápletka v legende
Z úst do úst."

V.V. Majakovského

A ktorá ruština sa nevyjadrí silným slovom? A je to pravda! Okrem toho bolo veľa nadávok preložených do cudzích jazykov, ale je zaujímavé, že v nich neexistujú žiadne plnohodnotné analógy ruských nadávok. cudzie jazyky nie a asi ani nikdy nebude. Nie je náhoda, že tento fenomén neobišiel ani jeden veľký ruský spisovateľ a básnik!

Ako a prečo sa obscénny jazyk objavil v ruštine?

Prečo sa iné jazyky zaobídu bez toho? Možno si niekto povie, že s rozvojom civilizácie, so zlepšovaním blahobytu občanov v drvivej väčšine krajín našej planéty sa potreba mat prirodzene vytratila? Rusko je jedinečné v tom, že tieto vylepšenia sa v ňom nevyskytli a rohož v ňom zostala vo svojej panenskej, primitívnej forme ...

Odkiaľ vôbec prišiel?

Predtým sa šírila verzia, že karimatka sa objavila v temných časoch tatarsko-mongolského jarma a pred príchodom Tatárov do Ruska Rusi vôbec nenadávali, ale nadávali, volali sa len psy, kozy a baranov.

Tento názor je však mylný a väčšina vedcov ho popiera. Samozrejme, že invázia kočovníkov ovplyvnila život, kultúru a reč ruského ľudu. Možno také turkické slovo ako „baba-yagat“ (rytier, rytier) zmenilo sociálne postavenie a pohlavie a zmenilo sa na našu Baba Yaga. Slovo "karpuz" (vodný melón) sa zmenilo na dobre kŕmené malý chlapec. Ale výraz „blázni“ (stop, stop) sa začal nazývať hlúpy človek.

Matematika nemá nič spoločné s turkickým jazykom, pretože u kočovníkov nebolo zvykom používať sprostý jazyk a v slovníku úplne chýbali nadávky. Z ruských kroníkových zdrojov (najstaršie známe vzorky v písmenách brezovej kôry z 12. storočia z Novgorodu a Starej Rusi. Pozri „Obscénny slovník v písmenách brezovej kôry.“ Špecifiká používania niektorých výrazov sú komentované v Rusko-anglickom slovníku Denník Richarda Jamesa (1618–1619) .) je známe, že nadávky sa v Rusku objavovali dávno pred tatársko-mongolskou inváziou. Lingvisti vidia korene týchto slov vo väčšine indoeurópskych jazykov, ale takéto rozšírenie dostali iba na ruskej pôde.

Tak prečo sa napokon z mnohých indoeurópskych národov mat držal iba ruského jazyka?

Výskumníci túto skutočnosť vysvetľujú aj náboženskými zákazmi, ktoré mali iné národy skôr kvôli skoršiemu prijatiu kresťanstva. V kresťanstve, rovnako ako v islame, sa vulgarizmy považujú za veľký hriech. Rusko prijalo kresťanstvo neskôr a v tom čase, spolu s pohanskými zvykmi, mat bol pevne zakorenený medzi ruským ľudom. Po prijatí kresťanstva v Rusku bola vyhlásená vojna proti sprostým jazykom.

Etymológia slova „mat“ sa môže zdať celkom priehľadná: údajne sa vracia k indoeurópskemu slovu „mater“ vo význame „matka“, ktoré sa zachovalo v rôznych indoeurópskych jazykoch. Avšak v špeciálne štúdie sú navrhnuté ďalšie rekonštrukcie.

Takže napríklad L.I. Skvortsov píše: „Doslovný význam slova „mat“ je „silný hlas, krik“. Je založená na onomatopoji, teda mimovoľných výkrikoch „ma!“, „ja!“ - bučanie, mňaukanie, bučanie zvierat počas ruje, párenie a pod. Takáto etymológia by sa mohla zdať naivná, ak by sa nevrátila ku konceptu autoritatívneho etymologického slovníka slovanských jazykov: „...ruský mat, je derivátom slovesa „matati“ – „kričať“, „hlasný hlas“, „kričať“, súvisí so slovom „matoga“ – „prisahať“, t.j. grimasa, lámanie sa, (o zvieratách) vrtenie hlavou, „nadávanie“ – rušiť, rušiť. Ale "matoga" v mnohých slovanské jazyky znamená "duch, duch, monštrum, monštrum, čarodejnica" ...

Čo to znamená?

Existujú tri hlavné nadávky a znamenajú pohlavný styk, mužský a ženské genitálie, všetko ostatné sú deriváty týchto troch slov. Ale v iných jazykoch majú tieto orgány a akcie tiež svoje vlastné mená, ktoré sa z nejakého dôvodu nestali urážlivými slovami? Aby vedci pochopili dôvod výskytu nadávok na ruskej pôde, pozreli sa do hlbín storočí a ponúkli vlastnú odpoveď.

Veria, že na rozsiahlom území medzi Himalájami a Mezopotámiou, na rozľahlých územiach, žilo niekoľko kmeňov predkov Indoeurópanov, ktorí sa museli rozmnožovať, aby rozšírili svoj biotop, preto sa veľký význam pripisoval tzv. reprodukčná funkcia. A slová spojené s reprodukčnými orgánmi a funkciami boli považované za magické. Mali zakázané vyslovovať „nadarmo“, aby to nepokazili, nespôsobili škodu. Tabu lámali čarodejníci, po nich nedotknuteľní a otroci, ktorým zákon nebol napísaný.

Postupne sa objavil zvyk vyjadrovať obscénnosti z plnosti citov alebo jednoducho pre veľa slov. Hlavné slová začali získavať veľa derivátov. Nie je to tak dávno, len pred tisíc rokmi, slovo označujúce ženu ľahkej cnosti „f*ck“ bolo zahrnuté v počte urážlivých slov. Pochádza zo slova „vracať“, teda „vychrliť ohavnosť“.

Za najdôležitejšiu nadávku sa však považuje samotné slovo z troch písmen, ktoré sa nachádza na stenách a plotoch celého civilizovaného sveta. Vezmime si to ako príklad. Kedy sa objavilo toto trojpísmenové slovo? S istotou poviem jednu vec, ktorá v tatársko-mongolských časoch zjavne nie je. V turkickom dialekte tatarsko-mongolských jazykov je tento „objekt“ označený slovom „kutakh“. Mimochodom, mnohí majú teraz priezvisko odvodené od tohto slova a vôbec ho nepovažujú za disonantné: „Kutahov“.

A ako sa to volalo reprodukčný orgán v starovekých časoch?

veľa slovanské kmene bol označený slovom „oud“, z ktorého mimochodom pochádza celkom slušný a cenzurovaný „udica“. Vo väčšine kmeňov sa však pohlavný orgán nenazýval inak ako „x * y“. Toto trojpísmenové slovo však bolo okolo 16. storočia nahradené trojpísmenovým literárnejším analógom - „dick“. Väčšina gramotných ľudí vie, že presne tak sa (dick) volalo 23. písmeno azbuky, ktoré sa po revolúcii zmenilo na písmeno „ha“. Pre tých, ktorí to vedia, sa zdá zrejmé, že slovo „dick“ je eufemistická substitúcia, ktorá vznikla v dôsledku skutočnosti, že nahradené slovo začína týmto písmenom. V skutočnosti však nie je všetko také jednoduché.

Faktom je, že tí, ktorí si to myslia, sa nečudujú, prečo sa písmeno „X“ v skutočnosti nazýva péro? Koniec koncov, všetky písmená azbuky sa nazývajú slovanské slová, z ktorých význam je modernej rusky hovoriacej verejnosti jasný bez prekladu. Čo toto slovo znamenalo predtým, ako sa stalo písmenom?

V indoeurópskom jazyku, ktorým hovorili vzdialení predkovia Slovanov, Baltov, Nemcov a iných európskych národov, slovo „dick“ znamenalo kozu. Slovo súvisí s latinským „hircus“. V modernej ruštine mu slovo „hrnček“ zostáva príbuzným slovom. Donedávna sa týmto slovom nazývali kozie masky, ktoré používali mamy počas koled.

Podobnosť tohto listu s kozou v 9. storočí bola u Slovanov zrejmá. Dve horné palice sú rohy a dve spodné sú jeho nohy. Potom medzi mnohými národnosťami koza symbolizovala plodnosť a boh plodnosti bol zobrazený ako dvojnohá koza. Tento idol mal medzi nohami orgán, ktorý symbolizoval plodnosť, ktorý sa nazýval „oud“ alebo „x * y“. V indoeurópskom jazyku sa táto časť tela nazývala „pesus“, zodpovedá sanskrtu „पसस्“, čo sa do starogréčtiny prekladá ako „peos“, latinsky „penis“, staroanglické „faesl“. Toto slovo pochádza zo slovesa „peseti“, čo znamená primárna funkcia tento orgán - vylučovať moč.

Môžeme teda konštatovať, že rohož vznikla v staroveku a bola spojená s pohanskými obradmi. Mat je v prvom rade spôsob, ako demonštrovať pripravenosť prelomiť tabu, prekročiť určité hranice. Preto predmet nadávky v rôzne jazyky podobne - "telesne dno" a vsetko co s odchodom suvisi fyziologické potreby. Okrem „telesných nadávok“ majú niektoré národy (väčšinou francúzsky hovoriace) aj rúhavé nadávky. Rusi nie.

A ešte jeden dôležitý bod- nemôžete miešať argotizmus s obscénnosťami, ktoré absolútne nie sú obscénnosti, ale s najväčšou pravdepodobnosťou sú to len neslušné výrazy. Napríklad v ruštine existujú desiatky zlodejských argotizmov s významom „prostitútka“: alyura, barukh, marukh, profursetka, coura atď.

Okolo ruských rohoží koluje množstvo mýtov, ktoré nezodpovedajú realite. Napríklad, ruskí lingvisti a historici šíria dva mýty o nadávkach: že Rusi začali nadávať ako odpoveď na „tatársko-mongolské jarmo“ a že nadávky sú vraj „produktom slovanského pohanstva“.

Naši predkovia rozdelili niektoré slová na:
1. Nadávky sú slová od matky, t.j. jej požehnanie!
2. Nadávky sú slová používané na bojisku na zastrašenie nepriateľa!
3. Vulgárne výrazy – toto je veľmi zlá vec, ktorú by ste nemali hovoriť!
Všetky tieto body boli nepriateľmi našej Rasy znížené na jeden a teraz znamenajú to isté, teda zlé slová!

O nebezpečenstve podložky sa toho popísalo veľa. Kedysi dávno som čítal článok od jedného spisovateľa, nepamätám si jeho priezvisko. S ušľachtilým hnevom padol na podložku. Dlho a presvedčivo argumentoval, aké je to hnusné a podlé. Na záver uviedol jediný známy prípad užitočnosti matu.

Prerozprávam tento prípad. Prichádza nákladný vlak, no vozia sa v ňom ľudia. Nepamätám si prečo, ale na druhej strane auta bol muž. Drží sa z posledných síl. Tu sa rozkladá a odumiera. Muži v aute sa snažia otvoriť dvere a vtiahnuť ho dnu. Ale dvere sú zaseknuté a nepohnú sa. Muži sú už vyčerpaní a psychicky rezignovaní na prehru, no motajú sa ďalej. A potom sa stalo nečakané.

Skromné, tiché dievčatko kričí: „Och, chlapi, jebte vás! Anu to pochopil!" A stal sa zázrak. V mužoch sa otvorila divoká sila. Svaly sa unisono napli, dvere odleteli a muž bol zachránený. Potom sa spýtali dievčaťa, no, ako sa opovážila niečo také povedať. Ona sa však začervenala, pozrela dolu a od hanby sa nezmohla na slovo.

Tu autor trafil do čierneho, bez toho, aby to tušil. Základom je, že mat je určený pre výnimočné prípady. V Rusku sa nadávky nazývajú aj nadávky. Tu stojíš na bojisku, zranený, vyčerpaný a potácaš sa, opieraš sa o svoj meč. A nepriatelia sú na vás. Pre nich a dokonca aj pre vás je výsledok stretnutia zrejmý. Ale ty zdvihneš hlavu, dlho sa na ne pozeráš a hovoríš: „No tak, b-di, tak už máš hotovo!!“. A stane sa zázrak. Máte divokú silu. A tvoj meč svišťal ako čepele helikoptér a hlavy tvojich nepriateľov sa kotúľali s udiveným výrazom na tvárach. Potom prekvapíte sami seba. Taká je karimatka, preto je potrebná.

Naši predkovia veľmi dobre poznali a chápali silu karimatky. Nosili to stáročia a možno tisícročia, ale neboli to blázni. Rohož je presne to, čo je potrebné v núdzových, kritických situáciách. Zákaz vytvára rezervu energie, ako je batéria, presnejšie ako kondenzátor. Pretože batéria vydáva energiu pomaly a kondenzátor sa okamžite vybije. Tento nárast energie a robí zázraky. Každý národ, ľud a dokonca kmeň má zakázané slová, slová, ktoré sú tabu. Ide o spoločný majetok ľudí, presnejšie o majetok spoločenstva ľudí. Bojovať s touto vlastnosťou je rovnako hlúpe ako vytvárať nového človeka. Prečo je ruský mate taký vyvinutý? Áno, pretože naša história je ťažká. Ktovie, možno práve vďaka podložke prežili a prežili ako ľudia.

V rámci boja proti obscénnosti tu navrhujú zaviesť nadávky do bežného používania, prestať ich považovať za nadávky. A to bude? A tu je čo. Stojíš na bojisku, zranený, vyčerpaný a opieraš sa o svoj meč. A nepriatelia sú na vás. Pre nich a dokonca aj pre vás je výsledok stretnutia zrejmý. Ale ty zdvihneš hlavu, dlho sa na nich pozeráš a hovoríš: „Poď, b-di, tak ťa preradia. A potom ďalší peretak.“ A zázrak sa nekoná. V týchto slovách nie je žiadna energia. Tieto slová znejú ako: niečo, čo sa zhoršilo počasie. Nemáte skrytú rezervu. A zoberú vás do tepla a znásilnia vašu ženu pred vami a vaše deti vezmú do otroctva. Redukcia nadávok na obyčajné vybíja ľudí, robí ich letargickými a ochabnutými.

MÝTY A PRAVDA O RUSKOM MATE

Okolo ruských rohoží koluje množstvo mýtov, ktoré nezodpovedajú realite. Napríklad ruskí jazykovedci a historici šíria dva mýty o nadávkach: že Rusi začali nadávať v reakcii na „tatársko-mongolské jarmo“ a že nadávky sú vraj „produktom slovanského pohanstva“.

V skutočnosti Slovania nikdy nenadávajú. Vrátane medzi Bielorusmi a Ukrajincami, ako aj medzi Poliakmi, boli pred ruskou okupáciou v roku 1795 najhoršími kliatbami iba „kurva“ (skazené dievča) a „cholera“ (choroba). Ani Kyjevská Rus, ani Litovské veľkovojvodstvo, ani Poľsko-litovské spoločenstvo nezachovali jediný dokument s obscénnosťami a ani jeden príkaz úradov o boji proti nadávkam, hoci v Moskovsku je takýchto dokumentov obrovské množstvo.

Nebyť ruskej okupácie, tak Bielorusi (Litvíni), Ukrajinci a Poliaci by nenadávali ani dnes. Dnes však Poliaci ešte takmer nenadávajú a Slováci a Česi už vôbec nie.

A to je celkom normálne, pretože väčšina národov sveta rohože nepozná – tak ako ich nepoznali Slovania, Balti, Rimania, Germáni. Ich sexuálna slovná zásoba je extrémne vzácna (v porovnaní s ruštinou) a mnohé jazyky vo všeobecnosti nepoužívajú sexuálne témy, keď používajú sprostý jazyk. Napríklad francúzske „con“ vyjadruje názov mužských aj ženských pohlavných orgánov s rôznymi článkami a limitom francúzskej vulgárnosti je jednoducho nazvať oponenta týmto slovom. A iba v angličtine a až na začiatku 20. storočia a iba v USA - sa objavila kliatba „skurva matka“, ktorá nemá v Európe obdobu a ktorá bola sledovacím papierom ruských sprostostí - bola zavedená do jazyk USA emigrantmi z Ruska (viď. V. Butler „Pôvod žargónu v USA“, 1981, New York).

Nadávka teda vôbec nie je „produktom slovanského pohanstva“, pretože pohanskí Slovania neprisahali.

Mýtom je aj úsudok, že „v staroveké Rusko prekliaty." V Kyjevskej Rusi nikto nenadáva - nadáva iba v Moskovskej, ale ona bola len Rus a nebola.

Historici nachádzajú prvú zmienku o zvláštnom zvyku Moskovčanov hovoriť oplzlosti v roku 1480, keď princ Vasilij III spolu so suchým zákonom požadoval, aby Moskovčania prestali nadávať. Potom Ivan Hrozný nariadil „kliknúť na aukciu“, aby sa Moskovčania „nenadávali a nevyčítali si všelijaké neslušné reči“.

Potom nemecký cestovateľ Olearius, ktorý prišiel do Moskovska, s ľútosťou zaznamenal najrozšírenejší výskyt nadávok: „Malé deti, ktoré ešte nevedia pomenovať Boha, ani matku, ani otca, už majú na perách neslušné slová.
V roku 1648 sa cár Alexej Michajlovič rozhodol „vyhubiť infekciu“ a vydal kráľovský dekrét, že „nemajú spievať démonické piesne, nadávky a žiadne obscénne štekanie ... kresťanské právo pre zúrivosť, že sú od nás vo veľkej hanbe a v krutom treste.

Moskovský kňaz Jakov Krotov poznamenáva:

„Počas 17. a väčšiny 18. storočia bolo nadávky v Moskovskom kraji pokojné. Jednoduchý príklad: v blízkosti kláštora Savinno-Storozhevsky Zvenigorod, ktorý sa nachádza tri kilometre od Zvenigorodu, tečie potok a vo všetkých knihách pisárov, počnúc r. koncom XVI storočia, keď bola zostavená prvá, bolo celkom bežné, že pisári zaznamenali názov tohto potoka, ktorý pretekal pozemkom, ktorý patril kláštoru. Prvé písmeno bolo „p“, druhá polovica končila „ohy“. Kto sa sem chodil kúpať z pár kilometrov vzdialeného Zvenigorodu? Nie celkom jasné. Ale tak či onak, na konci 18. storočia, keď sa uskutočnil všeobecný prieskum Ruska, zostavenie kompletnej mapy Ruská ríša, dekrétom Kataríny Veľkej sú všetky mená, ktoré obsahujú obscénnu slovnú zásobu, obscénne korene, nahradené harmonickejšími. Odvtedy sa premenoval aj tento potok Zvenigorod.

Doteraz sa na mapách Muscova-Ruska nachádzali tisíce toponým a hydroným vytvorených na základe nadávok.

Nič také v tom čase nebolo ani v Bielorusku-Litve, ani v Rusku-Ukrajine - tam ľudia rohože nepoznali.

Túto okolnosť možno vysvetliť skutočnosťou, že Bielorusi a Ukrajinci nikdy neboli pod Hordou a Moskovčania žili v Horde tristo rokov a potom sa v nej chopili moci a pripojili Hordu k Moskovskej. Koniec koncov, skorší sovietski historici si to mysleli: že obscénnosti Moskovčanov boli údajne ich odpoveďou na „tatársko-mongolské jarmo“.

Napríklad Vladimír Kantor, prozaik a člen redakčnej rady ruský časopis Questions of Philosophy nedávno napísal:

„Ale v Rusku, za čias Tatárov, sa objavuje slovo „eble“, ktoré je pre nás odvodené, pre Rusov je to, samozrejme, spojené s výčitkou matke a tak ďalej, v turečtine to jednoducho znamenalo oženiť sa. . Tatár, ktorý dievča zajal, povedal, že ju „eble“, teda berie. Ale pre každého ruského prostého občana, ktorému vzali dcéru, manželku, sestru, sa dopustil násilia na žene, a preto toto slovo nadobudlo absolútny charakter znásilnenia. Čo sú to nadávky? To je jazyk znásilňovaných, teda tej nižšej vrstvy, ktorá sa celý čas cíti mimo zóny vysokej kultúry a civilizácie, ponižovaná, urážaná, znásilňovaná. A ako každý znásilnený otrok je pripravený použiť toto násilie vo vzťahu k svojmu súdruhovi, a ak je to možné, samozrejme, k vznešenému.

Verzia sa na prvý pohľad javí ako skladacia. Tá sa však mýli.

Po prvé, súčasní kazanskí Tatári (vtedy Bulhari) práve takí „chradli od r. Tatarské jarmo“(pretože Kazan bol rovnako vazalom Tatárov ako Moskva), ale z nejakého dôvodu sa svetu nenarodili žiadne rohože.

Po druhé, Tatári z Hordy neboli Turci, ale boli zmesou turkických a ugrofínskych kmeňov. Z tohto dôvodu pripojili k Horde Fínov Suzdal-Muscovy (Mordva, Moksha, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meshchera, Perm) a snažili sa zjednotiť všetky ugrofínske národy opúšťajúce Volhu do Európy, vrátane tých ktorí sa dostali do Uhorska, ľudia, ktorí boli považovaní za „svojich právom“.

Po tretie, neexistovalo žiadne „tatárske jarmo“. Moskva zaplatila Tatárom iba daň (polovicu z nej si nechala za prácu na jej vyberaní - na ktorej vstala) a dala svoju moskovskú armádu do služby v armáde Hordy. Nikdy sa nestalo, že by Tatári zajali pižmové dievčatá ako manželky - to sú moderné vynálezy. Ako otroci - boli zajatí počas vojen, ale rovnako ako státisíce Slovanov boli zajatí samotnými Moskovčanmi (napríklad 300 tisíc Bielorusov bolo zajatých Moskovčanmi ako otroci vo vojne v rokoch 1654-1657). Ale otrok nie je manželka.

Všeobecne povedané, celá táto verzia Vladimíra Kantora je „vycucnutá“ zo vzduchu iba z dvoch pochybných dôvodov: pre prítomnosť slova „eble“ (oženiť sa) v turečtine a pre mýtus o notoricky známom „tatárskem jarme“. “. To je veľmi málo, najmä preto, že ostatné hlavné obscénne slová ruského jazyka zostávajú bez vysvetlenia. A ako vznikli?

Aj keď musím poznamenať, že táto hypotéza Kantora je už akýmsi prelomom v téme, pretože skorší sovietski historici vo všeobecnosti písali, že Moskovčania jednoducho prijali sprostosti od Tatar-Mongolov, hovoria - naučili Moskovčanov prisahať. Ani v jazyku Turkov, ani v jazyku Mongolov však nie sú žiadne sprostosti.

Existujú teda dve závažné okolnosti, ktoré úplne vyvracajú Kantorovu hypotézu o pôvode jednej z ruských rohoží z turkického slova „eble“ (oženiť sa).

1. Vykopávky akademika Valentina Yanina v Novgorode viedli v roku 2006 k objavu písmen z brezovej kôry s rohožami. Sú oveľa staršie ako príchod Tatárov do Suzdalského kniežatstva. Čo stavia TUČNÝ KRÍŽ na všeobecný pokus historikov spojiť obscénnosti Moskovčanov s jazykom Tatárov (turečtina).

Navyše tieto rohože na písmenách novgorodskej brezovej kôry koexistujú s prvkami fínskej slovnej zásoby - to znamená, že ľudia, ktorí ich napísali, neboli Slovania (kolonisti povzbudzovali Rurika, ktorý sa plavil z Polabya ​​​​a postavil tu Novgorod), ale miestni polostrov -slovanskí kolonisti z Rurika, Fíni (alebo Sami, alebo zázrak, všetci, Muroma).

2. V Európe je ešte jeden ľud, okrem Moskovčanov, ktorí nadávajú už tisíc rokov - a TAKÉ RUSKÉ ZÁLEŽITOSTI.

Toto sú Maďari.

PRAVDA O PÔVODE RUSKÝCH PARTNEROV

Prvýkrát sa ruskí historici dozvedeli o maďarských rohožiach celkom nedávno – a boli mimoriadne prekvapení: Maďari predsa nie sú Slovania, ale ugrofínske národy. A neboli pod žiadnym „tatársko-mongolským jarmom“, pretože z Volgy odišli do strednej Európy stáročia pred narodením Džingischána a Batua. Napríklad moskovský výskumník témy Jevgenij Petrenko je touto skutočnosťou mimoriadne odradený a v jednej z publikácií priznáva, že „toto úplne zamotáva problematiku pôvodu ruských sprostostí“.

V skutočnosti to nezamieňa otázku, ale dáva úplnú odpoveď.

Maďari používajú rohože, úplne podobné tým pižmovým, už od chvíle, keď prišli do Európy z Volhy.

Je zrejmé, že Kantorova hypotéza o pôvode jednej z ruských rohoží z turkického slova „eble“ (vydávať sa) nie je v žiadnom prípade aplikovateľná na Maďarov, pretože Turci svoje dievčatá do manželstva nenútili. A okolo Maďarov v strednej Európe nie sú žiadni Turci.

Jevgenij Petrenko poznamenáva, že srbský obscénny výraz „zasraná šľapka v pičke“ sa historicky objavil nedávno – len pred 250 rokmi a Srbi ho prevzali od Maďarov v období, keď Srbsko upadlo z tureckého jarma pod nadvládou Rakúsko-Uhorska. za cisárovnej Márie Terézie. Stredoveké maďarské letopisy sú plné takých sprostostí, aké nikde inde a nikoho naokolo neexistovali (Slovania, Rakúšania, Nemci, Taliani atď., vrátane Turkov). Srbom ich potom odniesla maďarská koloniálna správa, maďarská armáda a uhorskej aristokracie.

Prečo sú rohože Maďarov úplne totožné s rohožami Moskovčanov?

Odpoveď môže byť len jedna: TOTO SÚ FÍNSKO-UGRISKÉ ROHOŽE.

Pripomínam, že Maďari, Estónci, Fíni a Rusi sú jedno a to isté fínske etnikum. Rusov však čiastočne slovanizovali kyjevskí kňazi, ktorí medzi nich zasadili pravoslávie. Štúdie genofondu ruského národa, ktoré v rokoch 2000-2006 uskutočnila Ruská akadémia vied (o ktorej sme predtým podrobne hovorili), však ukázali, že Rusi sú v génoch úplne identickí s fínskou etnickou skupinou: Mordovčania, Komi, Estónci, Fíni a Maďari.

Čo by nemalo byť prekvapujúce, pretože celé stredné Rusko (historické Muscovy) je krajinou fínskych národov a všetky jeho toponymá sú fínske: Moskva (ľud Moksha), Ryazan (ľud Erzya), Murom (ľud Murom), Perm ( Permáci) atď.

Jediným „prázdnym miestom“ je otázka dávnej prítomnosti rohoží v Estónsku a Fínsku. Súdiac podľa skutočnosti, že písmená z brezovej kôry Novgorodu s rohožami mohli s najväčšou pravdepodobnosťou napísať Saami (a nie Chud alebo Murom), ktorí tiež obývali Estónsko a Fínsko, Estónci a Fíni museli mať rohože tiež z dávnych čias. . Táto nuansa si vyžaduje objasnenie.

Na druhej strane v ugrofínskych etnikách mohli maty rodiť práve Uhorky. To znamená, že Maďari a tí, ktorí zostali žiť v krajinách budúceho Muscova, sú s nimi príbuzní. Skupina uhorských jazykov dnes zahŕňa iba maďarský jazyk a uhorský jazyk Chanty a Mansi. V minulosti bola táto skupina oveľa mocnejšia, pravdepodobne k nej patrili aj Pečenehovia, ktorí odišli s Maďarmi do strednej Európy a po ceste sa široko usadili nad Krymom a v stepiach Donu (údajne boli vyhladení Tatármi). V samotnom Moskovsku bol hlavným etnosom mordovský etnos Moksha (v jeho jazyku Moksel), ktorý dal názov rieke Moksva (Moks moksha + voda Va), zmenenej v kyjevskom jazyku na eufónnejších Slovanov „Moskva“. A etnická skupina Erzya (s hlavným mestom Erzya a štátom Veľká Erzya, neskôr zmenená na Ryazan). V permskej skupine Komi a Udmurtov vynikol štát Veľká Permia. To všetko je historické územie pôvodného rozmiestnenia rohoží.

Samotný výraz „ruské sprostosti“ je teda absurdný. Lebo vôbec nie sú Rusi (v chápaní Ruska ako Kyjevského štátu), ale Fíni. Zostávajúci v jazyku pôvodného fínskeho obyvateľstva Moskovska ako predmetov ich praslovanského jazyka.

PODSTATA MATES

Aká je podstata ruských rohoží?

Je jasné, že ruskí bádatelia danej problematiky boli vždy v rozpakoch z toho, že Rusi majú sprostosti, kým Slovania a iní Indoeurópania ich nemajú vôbec. Preto sa v tejto veci Rusi vždy pod bušľom určitého „komplexu menejcennosti“ namiesto vedeckých úvah snažili ospravedlniť alebo „napraviť“. Snažili sa Slovanov strhnúť k nadávkam – vraj to je slovanské pohanstvo. Ale nevyšlo to – lebo Slovania nikdy neprisahali a Rusi nie sú Slovania. Snažili sa ukázať, že ruské rohože neboli vynájdené len tak, ale ako odpoveď na jarmo Tatárov. A nevyšlo to: Maďari mali presne tie isté sprostosti, ale nemali žiadne „tatárske jarmo“.

Spravodlivo treba povedať, že Rusi sú skutočne nešťastní ľudia z bývalých fínskych etník, ktorých osud za posledných tisíc rokov je jednoducho hrozný.

Najprv si ho ako svojich otrokov podmanili mladšie kyjevské kniežatá, ktoré svoje vlastné kniežatstvá na Kyjevskej Rusi jednoducho nezískali. Keďže tu v budúcom Moskovsku neboli žiadni Slovania, kniežatá a ich čaty zaobchádzali s miestnym fínskym obyvateľstvom ako s otrokmi. presne tak Kyjevské kniežatá zaviedol v Moskovsku nevoľníctvo (čiže otroctvo), ktoré bolo v Kyjeve vo vzťahu k roľníkom ich etnika divoké. Dovoľte mi pripomenúť, že ani na Ukrajine, ani v Bielorusku-Litve nebolo nikdy pred ruskou okupáciou v roku 1795 nevoľníctvo a okrem pižmov existovalo poddanstvo v Európe len na jednom mieste – v Prusku, kde si Nemci robili otrokov z miestnych Prusov. -cudzinci presne tým istým spôsobom a miestni Slovania.

Potom sa tieto fínske krajiny zotročené Kyjevskou Rusou dostali pod nadvládu Hordy Zavolžských Tatárov, ktorých hlavné mesto sa nachádzalo neďaleko súčasného Volgogradu. Vytvorili ríšu Turkov a ugrofínskych národov, takže mentálne boli Suzdalské krajiny priťahované k Horde a nie k indoeurópskej Rusi Kyjev a Litva-Bielorusko ON (krajina západného Baltu). Navyše, kniežacia elita krajín budúcnosti Muscovy našla v Horde veľmi úspešné ospravedlnenie pre svoju otrokársku moc nad miestnym fínskym obyvateľstvom: Východné tradície povýšili vládcov do hodnosti Boha, čo Európania nikdy nemali, vrátane Byzancie. a ruská pravoslávna cirkev v Kyjeve, ktorá pokrstila Rusko.

Tieto dva hlavné argumenty navždy odvrátili Moskovskú od Ruska a Kyjeva, vytvorili nový východný typ štátu – úplnú satrapiu.

Preto mali Fíni Rusi (Moskovčania) všetky dôvody nadávať každému: žili slobodne iba vo svojich národných fínskych štátoch (z ktorých zostali len fínske toponymá) pred príchodom kyjevských zotročovateľov. A potom prišlo tisíc rokov úplného otroctva: najprv otroctvo ako súčasť Kyjevskej Rusi, potom to isté otroctvo, ale už vtedy, keď tatársky zotročovatelia sedeli na vrchole kyjevských otrokárov, a potom sa zotročovatelia začali nazývať „moskovskými panovníkmi“. " Až do roku 1864 (zrušenie nevoľníctva) zostal ľud v stave zotročených domorodcov, teda otrokov, a aristokracia nimi pohŕdala rovnako s rovnakou mierou pohŕdania, ako Briti a Francúzi opovrhovali nimi dobytými černochmi z Afriky. v 19. storočí.

Áno, z takého tisícročného útlaku Kyjevskej Rusi, Hordy a potom Moskovského Ruska je vo fínskom ľude prebytočná nenávisť na to, aby sa zrodili obscénnosti – ako domáci slang pre nadávky proti utláčateľom.

Ale ... Vidíme, že tieto rohože existovali medzi ugrofínskymi národmi ešte predtým, ako ich zotročili ich susedia zo Západu az Východu. A existujú medzi Maďarmi, ktorí veľmi úspešne utiekli z Volhy do Európy, vyhýbajúc sa osudu svojich spoluobčanov.

To znamená, že rohože ugrofínskych národov vôbec nevznikli ako odpoveď na zotročovateľov, ale ako niečo vlastné, čisto prvotné a bez akéhokoľvek vonkajšieho vplyvu. Pre ugrofínskych ľudí VŽDY prisahal.

Niektorí vedci vyjadrujú tento názor: rohože sú súčasťou určitej mystickej kultúry v sérii sprisahaní alebo kliatieb. Vrátane niektorých (A. Filippov, S.S. Drozd) zisťujú, že množstvo obscénnych kliatieb v podstate neznamená niečo urážlivé, ale želanie smrti. Napríklad ísť do "n ...", ako píšu, znamená túžbu ísť tam, kde ste sa narodili, to znamená nechať život znova do zabudnutia.

Je to tak? Pochybujem.

Mali ugrofínske národy v minulosti, v ére zrodu rohoží, takú mystickú kultúru, v ktorej by sa používali sexuálne témy nadávok? Osobne si to viem len ťažko predstaviť. Áno, sexuálne témy sú prítomné u všetkých starovekých národov – ale ako symboly plodnosti. V našom prípade však hovoríme o niečom úplne inom. A jednoducho tu neexistuje žiadna „mystická kultúra“ alebo „pohanské kulty“.

Zdá sa mi, že moskovský kňaz Jakov Krotov najsprávnejšie nachádza podstatu rohoží:

„Jeden z moderných ortodoxných publicistov, hegumen Veniamin Novik, publikoval niekoľko článkov proti vulgárnym rečiam, proti obscénnemu zneužívaniu. V týchto článkoch zdôrazňuje, že nadávky sú spojené s materializmom. Je tu akási slovná hračka, s diamat. "Prečo by malo dôjsť k uvoľneniu napätia a nadávkam, nadávkam, ktoré sa často ospravedlňujú ako emocionálny výboj," píše opát Veniamin, "na úkor iných ľudí? Prisahajúci určite potrebuje niekoho, kto by ho počul. Nadávky sú v prvom rade , symptóm evolučného nedostatočného rozvoja. Biológovia vedia, že vo svete zvierat existuje výrazný vzťah medzi agresivitou a sexualitou a niektorí „obzvlášť nadaní“ (Hegumen Veniamin píše sarkasticky) jedinci používajú svoje pohlavné orgány na zastrašovanie nepriateľa. to isté verbálne. Exhibicionisti sú len konzistentnejšie." Toto je vyvrátenie vulgárneho jazyka a jeho odmietnutie z pohľadu moderného, ​​vzdelaného človeka.

presne tak.

Indoeurópania nenadávali, pretože ich protoetnos sa formoval ako progresívnejší a vylučujúci opičie zvyky v komunikácii „na zastrašenie nepriateľa pomocou svojich pohlavných orgánov“. Ale pro-etnos ugrofínskych národov, ktorí nie sú Indoeurópania, sa formoval iným spôsobom – a používal opičie zvyky.

To je celý rozdiel: Rusi a Maďari nadávajú, pretože nie sú Indoeurópania. A pretože ich predkovia sa vyvíjali inak ako Indoeurópania – v úplne inom kultúrnom prostredí.

Navyše používanie obscénností v komunikácii nevyhnutne spätne znamená, že v dávnej minulosti predkovia Rusov a Maďarov používali tieto rohože ako ilustráciu AKCIÍ - teda ugrofínske národy zvykli ukazovať svoje genitálie protivníkovi ako ZNAK URÁŽKY. A rôzne iné neslušné AKCIE.

Zdá sa vám to divoké? Nie je to však o nič brutálnejšie ako samotná skutočnosť takmer ÚPLNÉHO schválenia rohoží v Rusku - predovšetkým kultúrnymi osobnosťami. Ako sa napríklad postaviť k takýmto vyhláseniam: GALINA ZHEVNOVA, šéfredaktorka zjednotenej redakcie Gubernskiye Izvestija, hovorí s čitateľmi: „Mám pozitívny vzťah k obscénnostiam. Rus má dva spôsoby, ako vypustiť paru. Prvým je vodka, druhým mat. Nech je to lepšie mat.

Prečo iné národy nemajú „spôsoby uvoľnenia pary“ iba vo forme vodky a rohože? A prečo je mat „lepší“ ako vodka?

PREČO JE MAT LEPŠÍ AKO VODKA?

V Rusku nechápu, že nadávky ničia základy Spoločnosti. Mat, keďže ide o zvieracie správanie „použiť svoje pohlavné orgány na zastrašenie súpera“, je už antisociálne. Ale koniec koncov, nadávky sa vyvinuli v porovnaní so zvieratami: samotný názov „mate“ znamená urážku matky súpera v sexuálnom násilí zo strany hovorcu. Čo zvieratá nemajú.

Pre ugrofínske národy (Rusi a Maďari) to môže byť ich vlastná normálna miestna tradičná forma komunikácie. Ale pre Indoeurópanov je to neprijateľné.

Každý z nás bol dieťaťom a vie, že každé bahno ľahko prenikne do detského mozgu. Takže žinenky Maďarov a Rusov sa do Európy nedostali cez našich dospelých Európanov, ale cez deti, ktoré mali kontakt s deťmi týchto národov, ktoré hovorili obscénne. Už len tento fakt ukazuje, že nadávky sa dostávajú do myslí ľudí cez korupciu našich detí a v skutočnosti sa len málo líšia od detskej pornografie alebo zvádzania neplnoletých.

Nech sa tam v Rusku vždy komunikuje s obscénnosťami. Ale prečo by sme ich mali napodobňovať? Naši predkovia tieto mimozemské rohože nepoznali.

Je veľmi zlé, keď sexuálna výchova detí začína poznaním sprostostí a ich významu. Presne tak to bolo aj so mnou: tínedžeri ma učili žinenky a vysvetľovali ich význam – boli pre mňa priekopníkmi záhad vzťahu medzi mužom a ženou – cez žinenky.

Toto je fajn? Toto absolútne nie je normálne.

Názor redaktora sa preto javí ako úplne mylný. Ruské novinyže podložky sú lepšie ako vodka. Naše deti v 10 rokoch nepijú vodku, ale učia sa používať sprostosti. Za čo?

Ruskí publicisti s hrdosťou a radosťou hovoria, že ruské obscénnosti úplne nahrádzajú akýkoľvek prenos myšlienok a pojmov vo všeobecnosti. Oľga Kvirkvelia, vedúca ruského vzdelávacieho kresťanského centra „Viera a myslenie“, katolíčka, v programe „Rádio Liberty“ vo februári 2002 povedala o obscénnosti: „V zásade obscénnosť, ako dobrý mat, skutočná, nie ulica, ktorú počujeme dnes, je to len posvätný jazyk, ktorým môžete povedať naozaj úplne všetko. O sprostosti som sa začal zaujímať, keď som v novgorodskej oblasti na dedine náhodou počul, ako moja stará mama vysvetľovala môjmu dedkovi, ako sadiť uhorky. Nie obscénne boli len zámienky, to je jasné dokonale. Neprisahala, veľmi láskavo, veľmi priateľsky vysvetlila, ako správne sadiť uhorky. Toto je jazyk, ktorý sme, žiaľ, prakticky stratili a zmenili na niečo vulgárne, ohavné, ohavné a zlé. V skutočnosti nie je. A odráža veľmi hlboké vrstvy vedomia.“

Som šokovaný. Prečo nemôže babička normálne hovoriť o sadení uhoriek v normálnych ľudských pojmoch, ale nahradiť ich sexuálnymi pojmami? Oľga Kvirkvelia to vidí v „posvätnom jazyku“. Čo je v nej „posvätné“, okrem zvieracej ukážky jej genitálií?

Hovorí tiež, že "toto je jazyk, ktorý sme, žiaľ, prakticky stratili." Ukazuje sa, že ugrofínsky jazyk Rusov a Maďarov je jazykom úplných sprostostí, kde sú nimi nahradené všetky pojmy?

Bohužiaľ, všetko zlé a škaredé sa šíri ako choroba. Takže Rusko prinieslo svoje obscénnosti susedným podmaneným národom Bielorusov, Ukrajincov, Baltov, Kaukazov, národov Strednej Ázie, ktorí hovoria vlastným jazykom, ale cez slovo vkladajú fínske obscénnosti. Taký fínsky posvätné slová“ sa stal každodennou slovnou zásobou vzdialených Uzbekov. Navyše začali nadávať v USA - už v angličtine a je celkom normálne vidieť zápletku vo filme "Policajná akadémia", ktorej akcia trvá dlho, kým sa rozvinie na pozadí nápisu v ruštine na telefónnej búdke zo známych troch písmen "x ...". Kto to tam napísal? Yankees?

Nikde inde na svete však nič také neexistuje: písať na steny sprostosti. A dokonca aj Vysockij si všimol: na verejných francúzskych toaletách sú nápisy v ruštine. Písanie nadávok na stenu sa rovná zvieraciemu správaniu pri zobrazovaní genitálií. Čo robia „posvätní“ východní susedia ako opice. To je exhibicionizmus východného suseda.

Je toto správanie normálne pre nás Európanov, vrátane Bielorusov a Ukrajincov? Samozrejme, že nie, pretože nemôžeme vyjadriť nič posvätné, teda posvätné, jednoducho preto, že naši predkovia nepoznali rohože. Tieto rohože sú pre nás cudzie a cudzie.

V našich európskych jazykoch existuje dostatok prostriedkov na vyjadrenie akéhokoľvek pojmu bez obscénností, rovnako ako v dielach Leva Tolstova nie sú obscénnosti. Nepoužíval „posvätný jazyk“, ale vytvoril literárne majstrovské diela svetovej kultúry a ruského jazyka. Čo už znamená, že ruský jazyk bez týchto karimatiek nič nestratí. A len zbohatnúť

Skôr ako sociálne postavenie a vek.

Rozšírený názor, že tínedžeri nadávajú mnohonásobne viac ako dospelí ľudia, zlyháva na ruských cestách, v autoservisoch a nevýrazných pitných zariadeniach. Tu ľudia nezadržiavajú impulzy, ktoré vychádzajú zo srdca, a striekajú vlnu svojej negativity na partnera a ľudí okolo nich. Vo väčšine prípadov je použitie podložky spojené s nevýhodou slovná zásoba alebo s tým, že človek nie je schopný vyjadrovať svoje slová a myšlienky v kultúrnejšej forme.

Z hľadiska ezoteriky a náboženstva sa karhajúci človek zvnútra rozkladá a zle pôsobí na okolitý priestor, pričom uvoľňuje negatívnu energiu. Predpokladá sa, že títo ľudia ochorejú častejšie ako tí, ktorí si udržiavajú čistý jazyk.

Obscénny jazyk možno počuť v úplne iných vrstvách. V médiách často nájdete správy o ďalšom škandále so známymi politikmi alebo hviezdami filmového a šoubiznisu, ktorí verejne používali vulgarizmy. Paradoxom je, že aj ten, kto používa nadávky na spojenie slov vo vete, takéto správanie celebrít odsudzuje a považuje ho za neprijateľné.

Vzťah zákona k používaniu nadávok

Zákon o správnych deliktoch jednoznačne upravuje používanie nadávok a výrazov na verejnom priestranstve. Porušovateľ pokoja a príkazu na zaplatenie pokuty a v niektorých prípadoch môže byť zatknutý administratívne. V Rusku a vo väčšine krajín SNŠ sa však tento zákon dodržiava iba vtedy, keď policajt použil nadávky.

Nadávanie je nadávka bez ohľadu na povolanie, bohatstvo a úroveň vzdelania. Mnohých však odrádza prítomnosť starších ľudí, malých detí a práca, ktorá zahŕňa zdvorilú interakciu s ľuďmi.

Vynaliezaví ľudia pred niekoľkými desaťročiami našli východisko zo situácie: spolu s obscénnosťami v ústny prejav objavil sa jeho náhradník. Slová „sakra“, „hviezda“, „vypadnúť“ sa nezdajú byť neslušným jazykom v doslovnom zmysle slova a podľa definície nemôžu patriť pod zodpovedajúci článok, ale majú rovnaký význam a rovnaké negatívne ako ich predchodcovia a takéto slová neustále pribúdajú.

Na fórach a v diskusii o novinkách je spravidla zakázané používať silné slová, ale náhradné osoby úspešne obišli aj túto bariéru. Vďaka vzhľadu obscénneho náhradníka ho rodičia už neváhajú použiť v prítomnosti a spôsobiť škodu kultúrny rozvoj jeho dieťa, zavádzajúc nezrelých do používania kliatieb.

Tabuizovaná slovná zásoba zahŕňa určité vrstvy slovnej zásoby, ktoré sú zakázané z náboženských, mystických, politických, morálnych a iných dôvodov. Aké sú predpoklady pre jeho vznik?

Odrody tabuizovanej slovnej zásoby

Medzi poddruhy tabuizovanej slovnej zásoby možno považovať posvätné tabu (o vyslovovaní mena tvorcu v judaizme). Kliatba pri vyslovení mena údajnej zveri počas lovu odkazuje na mystickú tabuizovanú vrstvu. Z tohto dôvodu sa medveď v šikanovaní nazýva „majiteľ“ a samotné slovo „medveď“ je odvodením od frázy „má na starosti med“.

Obscénny jazyk

.

Jedným z najvýznamnejších typov tabuizovaného slovníka je obscénny alebo slovník, u bežných ľudí - mat. Z histórie pôvodu ruského obscénneho slovníka možno odlíšiť tri hlavné verzie. Stúpenci prvej hypotézy tvrdia, že ruský mate vznikol ako dedičstvo tatársko-mongolského jarma. Čo je samo o sebe diskutabilné, vzhľadom na to, že väčšina obscénnych koreňov siaha k praslovanským koreňom. Podľa druhej verzie mali nadávky kedysi niekoľko lexikálne významy, z ktorých jeden časom vytlačil všetky ostatné a bol priradený k slovu. Tretia teória hovorí, že nadávky boli kedysi významnou súčasťou okultných rituálov predkresťanského obdobia.

Uvažujme lexikálne metamorfózy na príklade najkultovejších formulácií. Je známe, že v staroveku „jebať“ znamenalo „preškrtnúť krížik na kríži“. Podľa toho sa „dick“ nazýval kríž. Obrat „ser na každého“ zaviedli do používania horliví zástancovia pohanstva. Preto si želali, aby kresťania zomreli na kríži, analogicky s ich vlastným bohom. Netreba dodávať, že súčasní používatelia jazyka používajú toto slovo v úplne inom kontexte.

Prisahanie zohrávalo dôležitú úlohu aj v obradoch a rituáloch pohanského pôvodu, zvyčajne spojených s plodnosťou. Okrem toho je potrebné poznamenať, že väčšina sprisahaní o smrti, chorobe, kúzlach lásky atď. oplýva obscénnymi lexémami.

Je známe, že mnohé lexikálne jednotky, ktoré sa dnes považujú za obscénne, také neboli až do 18. storočia. Boli to úplne bežné slová označujúce časti (alebo znaky fyziologickej štruktúry) ľudského tela a nielen. Takže praslovanské "jebti" pôvodne znamenalo "biť, udrieť", "huj" - "ihla ihličnatého stromu, niečo ostré a ostré." Slovo „pisda“ sa používalo vo význame „močový orgán“. Pripomeňme si, že sloveso „kurva“ kedysi znamenalo „nečinne rozprávať, klamať“. „Smilstvo“ – „únik z vytýčenej cesty“, ako aj „nezákonné spolužitie“. Neskôr obe slovesá splynuli.

Predpokladá sa, že pred inváziou napoleonských vojsk v roku 1812 neboli nadávky v spoločnosti obzvlášť žiadané. Ako sa však v procese ukázalo, v zákopoch bol zákal oveľa efektívnejší. Odvtedy sa nadávky pevne zakorenili ako hlavná forma komunikácie v jednotkách. Postupom času dôstojnícka vrstva spoločnosti spopularizovala obscénnu slovnú zásobu do takej miery, že sa zmenila na mestský slang.

Podobné videá

Zdroje:

• ako sa mate (tabuový slovník) objavil v roku 2019
• Tabuizované slová a eufemizmy (vulgárne výrazy) v roku 2019
• (Nadávky a nadávky) v roku 2019

Moderné slovníky a príručky vysvetľujú pojem „nadávky“ ako kategóriu jazyka súvisiaceho s obscénnym jazykom. Často sa objavuje paralela, či dokonca úplná synonymizácia pojmov „nadávky“ a „obscénne“. Predpokladá sa, že urážlivá slovná zásoba zahŕňa výlučne obscénne, obscénne odporné, vulgárne slová a výrazy. A samotné nadávky sa považujú za spontánnu reakciu na určité udalosti alebo pocity.

Inštrukcia

Podľa definície nadávok ako súčasti obscénneho jazyka existuje určitá tematická klasifikácia nadávok a výrazov:
- zdôraznené negatívne vlastnosti osoba vrátane obscénnych definícií;
- názvy tabuizovaných častí tela;
- neslušné názvy pohlavného styku;
- názvy fyziologických úkonov a výsledky ich podávania.

Všetko by bolo príliš jednoduché a jasné, nebyť jedného „ale“. Človek nemusí byť profesionálnym lingvistom, aby nenašiel podobnosti v slovách a výrazoch: „nadávka“, „samozhromaždenie“, „bojisko“, „dekorácia“. Niektorí lingvisti pripisujú túto podobnosť pôvodu slovnej zásoby predchodcu indoeurópskeho jazyka. Lexikálna jednotka prajazyka - "br", by mohla znamenať spoločnú vlastnosť kmeňa, jedlo a podložiť slovotvorbu mnohých pojmov, z ktorých slová "brať", "brašna", ako aj "bor" , vznikol "bortnik". Predpokladá sa, že výraz „nadávať“ by mohol pochádzať z vojenskej koristi a „bojisko“ je korisťové pole. Odtiaľ pochádza „samozberný obrus“ a čo je typické „záťaž / tehotenstvo / tehotenstvo“, ako aj poľnohospodárske výrazy – „brány“, „brázda“.

Slová spojené s rozmnožovaním potomkov sa časom zaradili do kategórie „nadávok“, no nepatrili do obscénneho slovníka. Slovná zásoba nadávok bola tabu, mohli ju používať iba kňazi a to len v prípadoch stanovených zvykmi, najmä pri erotických obradoch spojených s poľnohospodárskou mágiou. To vedie k hypotéze o pôvode slova "mat" - poľnohospodárstvo - "nadávky" - "matka - syr".

S prijatím kresťanstva bolo používanie nadávok úplne zakázané, ale medzi ľuďmi väčšina slov v tejto kategórii nebola umiestnená ako urážlivá. Až do 18. storočia sa moderné nadávky používali ako rovnocenná súčasť ruského jazyka.

Podobné videá

Poznámka

Zoznam nadávok nie je trvalý – niektoré slová odchádzajú alebo strácajú negatívny nádych, ako napríklad slovo „oud“, ktoré súčasníci nevnímajú inak ako koreň slova „rybár“, ale v 19. stor. bolo zakázané používať na legislatívnej úrovni ako označenie mužského pohlavného orgánu.

Zoznam burinových slov je pomerne široký. Určite ste museli zachytiť také konštrukcie v reči partnera: „vo všeobecnosti“, „ako to bolo“, „toto“, „dobre“, „takpovediac“, „to je to isté“, „ako on“ . V mládežníckom prostredí sa v poslednej dobe veľmi rozšírilo to, z čoho anglického jazyka slovo Ok ("v poriadku").

Burinové slová - ukazovateľ všeobecnej a rečovej kultúry

Medzi verbálnym odpadom je niečo, čo sa v každej kultúrnej spoločnosti považuje za neslušné. Toto je o nadávky. Prvky neslušného jazyka nepochybne hovoria o extrémne nízkej úrovni všeobecnej kultúry. Nadávka v sebe nesie veľmi silný expresívny náboj. V niektorých prípadoch sa používajú spoločensky prijateľné náhrady obscénnych slov, ako napríklad „jedle-palice“. Je lepšie zdržať sa aj takýchto zdanlivo neškodných prejavov, aj keď situácia vedie k emocionálnej reakcii.

Ak vo svojej reči spozorujete známky burinových slov, snažte sa ich dostať pod kontrolu. Uvedomenie si nedostatku reči je prvým krokom k jeho odstráneniu. Neustála kontrola kvality vášho prejavu vám pomôže presnejšie vyjadrovať myšlienky a stať sa príjemným konverzátorom.

Podobné videá

Súvisiaci článok