Všetko o kompletnej biografii Sergeja Radonezha. Reverend Sergius z Radoneža

Sergius z Radoneža je skutočne ľudový svätec, blízky každému Ortodoxná osoba. V deň pamiatky veľkého ruského duchovného vodcu si pripomíname 7 jeho činov.

Víťazstvá nad démonmi a krotenie zvierat

Reverend Sergius sa mnohým javí ako blažený starý muž, ktorého svätosť pocítili divé zvieratá, ktoré sa jej prišli „dotknúť“. V skutočnosti však Sergius odišiel do lesa ako mladý muž vo veku okolo dvadsiatich rokov. Počas prvého obdobia svojho ústrania neustále zápasil s démonickými pokušeniami a porazil ich vrúcnou modlitbou. Démoni sa ho snažili vyhnať z lesa, hrozili mu útokom divej zveri a bolestivou smrťou. Svätý zostal neoblomný, vzýval Boha, a tak bol spasený. Modlil sa aj vtedy, keď sa objavili divé zvieratá, a preto ho nikdy nenapadli. S medveďom, ktorý je tak často zobrazovaný vedľa Sergia, sa svätý delil o každé jedlo a niekedy ho dal hladnému zvieraťu. „Nech sa tomu nikto nečuduje, vediac skutočne, že ak Boh žije v človeku a spočíva na ňom Duch Svätý, potom sa mu podriaďuje celé stvorenie,“ hovorí život tohto svätca.

Požehnanie mníchov na vojnu

Táto udalosť je jednou z najznámejších a najneočakávanejších v histórii Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra. Každý vie, že mnísi a zbrane, a ešte viac vojna, sú „dve nezlučiteľné veci“, ale ako každé príliš široké pravidlo, aj toto pravidlo bolo raz vyvrátené životom. Dvaja mnísi, neskôr kanonizovaní za svätých, so zbraňou v rukách išli do bitky pri Kulikove s požehnaním sv. Sergia. V jednom boji pred bitkou jeden z nich, Alexander Peresvet, porazil tatárskeho hrdinu Chelubeyho, čo určilo víťazstvo ruskej armády. Peresvet zomrel v rovnakom čase. Druhý mních, tonsured Andrei (Oslyabya), sa podľa legendy prezliekol do brnenia princa Dmitrija, ktorý bol zabitý v boji, a tak viedol armádu.
Je prekvapujúce, že sám Sergius z Radoneža „poslal“ Peresvet a Oslyabya do veľkej bitky na pomoc princovi Dmitrijovi, ktorý požiadal svätca iba o duchovnú pomoc. Pred bitkou tonsuroval mníchov do veľkej schémy.

Skutočné prijímanie

Svedectvo o tom, ako svätý Sergius z Radoneža prijímal sväté prijímanie, bolo pred ľuďmi skryté až do jeho smrti. Toto tajomstvo uchovával Šimon, učeník svätca, ktorý mal videnie počas prijímania Sergia Radoneža na liturgii. Šimon videl oheň kráčať po svätom oltári, osvetľoval oltár a obklopoval Svätú hostinu zo všetkých strán. „Keď chcel reverend prijať sväté prijímanie božský oheň točil sa ako nejaký druh závoja a vstúpil do svätého kalicha a mních s nimi prijímal. Keď to všetko videl, Šimon bol plný zdesenia a chvenia a mlčal, žasol nad zázrakom... "Mních pochopil z tváre svojho učeníka, že bol poctený zázračným videním, a Šimon to potvrdil. Potom Sergius z Radonež ho požiadal, aby nikomu nehovoril o tom, čo videl, kým si nevezme svojho Pána.

Chlapec zmŕtvychvstania

Život svätého Sergia hovorí, že mních kedysi svojimi modlitbami vzkriesil človeka. Bol to chlapec, ktorého otec, oddaný veriaci, niesol jeho chorého syna cez mráz, aby ho svätý Sergius uzdravil. Viera toho človeka bola silná a kráčal s myšlienkou: „Keby som len mohol priviesť svojho syna živého k Božiemu mužovi, a tam sa dieťa definitívne uzdraví.“ Ale od silného mrazu a dlhej cesty choré dieťa úplne zoslablo a cestou zomrelo. Keď bezútešný otec dorazil k svätému Sergiovi, povedal: „Beda mi! boží človek! So svojím nešťastím a slzami som sa ponáhľal k tebe, veriac a dúfajúc, že dostanem útechu, ale namiesto útechy som dostal len ešte väčší smútok. Pre mňa by bolo lepšie, keby môj syn zomrel doma. Beda mi, beda! Čo teraz? Čo môže byť horšie a hroznejšie ako toto?" Potom odišiel z cely, aby pripravil rakvu pre svoje dieťa.
Sergius z Radoneža sa dlho modlil na kolenách k zosnulému a zrazu dieťa náhle ožilo a prebudilo sa, jeho duša sa vrátila do tela. Vracajúcemu sa otcovi svätec povedal, že dieťa nezomrelo, len bolo vyčerpané zimou a teraz sa v teple oteplilo. Tento zázrak sa stal známym zo slov učeníka svätca.

Skromnosť

Svätý Sergius z Radoneža sa mohol stať metropolitom, biskupom, ale odmietol sa stať čo i len opátom svojho kláštora. Požiadal metropolitu celej Rusi Alexyho, aby vymenoval do kláštora opáta, a keď počul jeho meno ako odpoveď, nesúhlasil a povedal: "Nie som hoden." Až keď metropolita svätcovi pripomenul kláštornú poslušnosť, odpovedal: "Ako sa Pánovi páči, nech sa páči. Nech je zvelebený Pán naveky!"
Keď však Alexy umieral a ponúkol Sergiovi, aby sa stal jeho nástupcom, odmietol. Svätec svoje odmietnutie zopakoval aj po smrti metropolitu, všetko tými istými slovami: "Nie som hoden."

Chlieb pre Moskvu

V obliehanej Moskve mnohí pravoslávni jedného dňa videli úplne sivovlasého starca, ktorý vedie dvanásť vagónov chleba. Nikto nemohol pochopiť, ako sa tento sprievod dostal cez nedobytné stráže a množstvo nepriateľských jednotiek. "Povedz mi, otec, odkiaľ si?" - spýtali sa staršieho a on všetkým s radosťou odpovedal: „Sme bojovníci z kláštora Najsv. Životodarná Trojica"Tento staršina, ktorého niektorí videli a iní nie, inšpiroval Moskovčanov k ďalšiemu boju a uistil ich o víťazstve. A v kláštore divotvorcu povedali, že v Moskve sa starší s chlebom objavili v deň, keď Reverend sa objavil v kláštore k šesťdesiatnikovi Irinarkhovi a povedal: "Poslal som troch svojich učeníkov do Moskvy a ich príchod nezostane vo vládnucom meste nepovšimnutý."

Hodený kráľ

veľkovojvoda Ivan Vasilievič a veľkovojvodkyňa Sophia mali tri dcéry, ale nemali dediča. Krista milujúca Sophia sa rozhodla ísť na púť – pešo do Trojičnej lavry zo samotnej Moskvy, aby sa modlila za narodenie svojich synov. Neďaleko dediny Klementyevo, ktorá sa nachádza neďaleko kláštora, stretla veľkolepého kňaza s dieťaťom v náručí. Sophia si podľa vzhľadu pútnika okamžite uvedomila, že pred ňou je svätý Sergius. Ďalej život rozpráva: „Priblížil sa veľkovojvodkyňa- a zrazu hodila dieťa do jej lona. A hneď sa stal neviditeľným." Sophia prišla do svätého kláštora a dlho sa tam modlila a pobozkala relikvie reverenda. A po návrate domov počala v lone Bohom darovaného následníka kráľovského trónu, veľkovojvodu. Vasilij, ktorý sa narodil na sviatok Zvestovania Pána a bol pokrstený v Trojičnej lavre.

Názov: Sergius z Radoneža (Bartolomej Kirillovič)

Vek: 78 rokov

Aktivita: hieromónec ruskej cirkvi, zakladateľ mnohých kláštorov

Rodinný stav: nie je vydatá

Sergius z Radonezh: životopis

O živote Sergia z Radoneža, hieromóna ruskej cirkvi, reformátora mníšstva na severe Ruska a zakladateľa kláštora Najsvätejšej Trojice, sa vie len málo. Všetko, čo vieme o „veľkom starcovi“, kanonizovanom za svätého, napísal jeho učeník, mních Epiphanius Múdry.

Neskôr bol život Sergia z Radoneža redigovaný Pachomiusom Srbom (Logofetom). Z nej naši súčasníci čerpajú informácie o hlavných medzníkoch v životopise cirkevného predstaviteľa. Epiphany vo svojej biografii dokázal čitateľovi sprostredkovať podstatu osobnosti učiteľa, jeho veľkosť a šarm. Pozemská cesta Sergia, ktorú vytvoril, umožňuje pochopiť pôvod jeho slávy. Jeho životná cesta je významný tým, že objasňuje, ako ľahko sa s vierou v Boha prekonávajú akékoľvek životné ťažkosti.

Detstvo

Dátum narodenia budúceho askéta nie je presne známy, niektoré zdroje hovoria o roku 1314, iné - 1322, iní sa prikláňajú k názoru, že Sergius z Radoneža sa narodil 3. mája 1319. Pri krste dieťa dostalo meno Bartolomej. Podľa prastarej legendy boli Sergiovými rodičmi bojar Kirill a jeho manželka Mária, ktorí žili v dedine Varnitsy v blízkosti Rostova.

Ich majetok sa nachádzal neďaleko mesta - na miestach, kde bol neskôr postavený kláštor Trinity Varnitsky. Bartolomej mal ešte dvoch bratov, bol prostredný. Vo veku siedmich rokov bol chlapec poslaný študovať. Na rozdiel od šikovných bratov, ktorí list rýchlo pochopili, výcvik budúceho svätca bol náročný. Ale stal sa zázrak: chlapec sa zázrakom naučil čítať a písať.

Epiphanius Múdry opisuje túto udalosť vo svojej knihe. Bartolomej, ktorý sa chcel naučiť čítať a písať, sa dlho a usilovne modlil a prosil Pána, aby ho osvietil. Jedného dňa sa pred ním objavil starý muž v čiernom rúchu, ktorému chlapec povedal o svojom trápení a požiadal ho, aby sa za neho modlil a prosil Boha o pomoc. Starší sľúbil, že od tej chvíle bude chlapec písať a čítať a prekoná svojich bratov.

Vošli do kaplnky, kde Bartolomej sebavedomo a bez váhania recitoval žalm. Potom sa vrátili k rodičom. Starší povedal, že ich syn bol poznačený Bohom už pred narodením, keď prišla do kostola na bohoslužbu. Počas spevu liturgie dieťa, ktoré bolo v lone svojej matky, trikrát zakričalo. Na tomto pozemku zo života svätca maliar Nesterov namaľoval obraz „Vízia pre chlapca Bartolomeja“.

Od tej chvíle sa Bartolomejovi dostali k dispozícii knihy o živote svätých. Keď študoval Sväté písmo, chlapec sa začal zaujímať o cirkev. Bartolomej od dvanástich rokov venuje veľa času modlitbe a pozorovaniu prísny príspevok. V stredu a piatok sa postí, v ostatné dni jedáva chlieb a pije vodu a v noci sa modlí. Mária má obavy zo správania svojho syna. To sa stáva predmetom sporov a nezhôd medzi otcom a matkou.

V rokoch 1328-1330 čelila rodina vážnym finančným problémom a schudobnela. To bol dôvod, prečo sa Cyril a Mária a ich deti presťahovali do Radoneža, osady na okraji Moskovského kniežatstva. Nebolo to ľahké nepokojné časy. V Rusku vládla Zlatá horda, dialo sa bezprávie. Obyvateľstvo bolo vystavené pravidelným nájazdom a ukladali neznesiteľný hold. Kniežatstvám vládli kniežatá menované tatársko-mongolskými chánmi. To všetko spôsobilo, že sa rodina presťahovala z Rostova.

Mníšstvo

Vo veku 12 rokov sa Bartolomej rozhodne vziať závoj ako mních. Jeho rodičia nezasahovali, ale stanovili podmienku, že sa môže stať mníchom, až keď budú preč. Bartolomej bol ich jedinou oporou, keďže ostatní bratia žili oddelene s deťmi a manželkami. Čoskoro rodičia zomreli, takže čakanie nebolo dlhé.

Podľa vtedajšej tradície zložili pred smrťou kláštorné sľuby a schému. Bartolomej ide do Khotkovo-Pokrovského kláštora, kde býva jeho brat Štefan. Bol vdovou a vzal tonzúru pred svojím bratom. Túžba po prísnom mníšskom živote priviedla bratov na brehy rieky Konchura v trakte Makovets, kde založili pustovňu.

V odľahlom lese si bratia postavili drevenú celu z guľatiny a malý kostolík, na mieste ktorého v súčasnosti stojí Katedrála Najsvätejšej Trojice. Brat neznesie pustovnícky život v lese a presťahuje sa do Kláštora Zjavenia Pána. Bartolomej, ktorý mal len 23 rokov, dostane tonzúru, stane sa otcom Sergiom a zostane žiť v trakte úplne sám.

Uplynulo trochu času a mnísi sa presťahovali do Makovets, vytvoril sa kláštor, z ktorého sa v priebehu rokov stala trojica-Sergius Lavra, ktorá existuje dodnes. Jej prvým opátom bol istý Mitrofan, druhým opátom páter Sergius. Opáti kláštora a študenti nebrali almužnu od veriacich, žijúcich z ovocia svojej práce. Obec sa rozrástla, okolo kláštora sa usadili roľníci, rozvinuli sa polia a lúky a bývalá opustená divočina sa zmenila na osídlené územie.

Využitie a sláva mníchov sa stala známou v Konštantínopole. Od patriarchu ekumenického Filotea poslal sv. Sergius kríž, schému, paraman a list. Na radu patriarchu je v kláštore zavedená kinovia - obecná charta, ktorú následne prijali mnohé ruské kláštory. Bola to odvážna inovácia, keďže v tom čase kláštory žili podľa osobitnej charty, podľa ktorej si mnísi zariaďovali život tak, ako im to dovoľovali možnosti.

Cenovia predpokladali majetkovú rovnosť, stravu z jedného kotla v spoločnom refektári, rovnaké oblečenie a obuv, poslušnosť voči opátovi a „starším“. Tento spôsob života bol ideálnym vzorom vzťahu medzi veriacimi. Kláštor sa zmenil na samostatnú komunitu, ktorej obyvatelia sa venovali prozaickej roľníckej práci, modlili sa za spásu duše i celého sveta. Po schválení charty „spoločného života“ v Makovets začal Sergius zavádzať životodarnú reformu v iných kláštoroch.

Kláštory založené Sergiom Radonežským

Trojica-Sergius Lavra;
Staro-Golutvin pri Kolomne v Moskovskej oblasti;
Vysotský kláštor v Serpukhove;
Kláštor Zvestovania v Kirzhach, Vladimirská oblasť;
Georgievsky kláštor na rieke. Klyazma.

Stúpenci svätcovho učenia založili na území Ruska viac ako štyridsať kláštorov. Väčšina z nich bola postavená v divočine. Postupom času sa okolo nich objavili dediny. „Kláštorná kolonizácia“, ktorú začal Radonezhsky, umožnila vytvoriť pevnosti pre rozvoj krajín a rozvoj ruského severu a regiónu Volga.

Bitka pri Kulikove

Sergius z Radoneža bol veľkým mierotvorcom, ktorý neoceniteľne prispel k jednote ľudí. Tichými a krotkými rečami nachádzal cestu k srdciam ľudí, vyzýval k poslušnosti a pokoju. Zmieril bojujúce strany, vyzval na podriadenie sa moskvskému kniežaťu a zjednotenie všetkých ruských krajín. Následne sa tým vytvorili priaznivé podmienky na oslobodenie od Tatar-Mongolov.

Úloha Sergia z Radoneža v bitke na poli Kulikovo je skvelá. Pred bitkou sa veľkovojvoda prišiel k svätcovi pomodliť a požiadať ho o radu, či je charitatívna vec, keď ruský človek bojuje proti ateistom. Chán Mamai a jeho obrovská armáda chceli zotročiť slobodu milujúci, no ustráchaný ruský ľud. Svätý Sergius dal princovi požehnanie na bitku a predpovedal víťazstvo nad tatárskou hordou.

Sergius z Radoneža žehná Dmitrijovi Donskému za bitku pri Kulikove

Spolu s princom posiela dvoch mníchov, čím porušuje cirkevné kánony, ktoré mníchom zakazovali bojovať. Sergius bol pripravený obetovať spásu svojej duše v záujme vlasti. ruská armáda vyhral jazdu v bitke pri Kulikove v deň Narodenia Panny Márie. To sa stalo ďalším dôkazom osobitnej lásky a záštity Matky Božej v ruskej krajine. Modlitba Najčistejšieho sprevádzala celý život svätca, jeho obľúbenou ikonou v cele bola „Odegetria Matka Božia“ (Príručka). Neprešiel deň bez spevu akatistu – pochvalného chválospevu venovaného Matke Božej.

Zázraky

Výstup po ceste duchovnej dokonalosti askéta sprevádzali mystické vízie. Videl anjelov a rajských vtákov, nebeský oheň a božskú žiaru. S menom svätca sa spájajú zázraky, ktoré sa začali ešte pred narodením. Prvý vyššie spomínaný zázrak sa odohral v matkinom lone. Plač dieťaťa počuli všetci v kostole. Druhý zázrak je spojený s nečakane odhalenými schopnosťami poznania.

Vrcholom duchovnej kontemplácie bolo zjavenie sa Najsvätejšej Bohorodičky, ktorou bol svätý starší poctený. Raz ho po nezištnej modlitbe pred ikonou ožiarilo oslňujúce svetlo, v lúčoch ktorého uvidel Najčistejšiu Božiu Matku v sprievode dvoch apoštolov – Petra a Jána. Mních padol na kolená a blahoslavená sa ho dotkla a povedala, že vypočula modlitby a bude naďalej pomáhať. Po týchto slovách sa opäť stala neviditeľnou.

Zjavenie sa Najsvätejšej Bohorodičky bolo dobrým znamením pre kláštor a celú Rus. Prichádzala veľká vojna s Tatármi, ľudia boli v stave úzkostného očakávania. Vízia sa stala proroctvom, dobrou správou o úspešnom výsledku a nadchádzajúcom víťazstve nad hordou. Téma zjavenia sa Matky Božej opátovi sa stala jednou z najpopulárnejších v maľbe ikon.

Smrť

Západ slnka Sergia, ktorý sa dožil vysokého veku, bol jasný a tichý. Bol obklopený mnohými študentmi, uctievali ho veľkí kniežatá a poslední žobráci. Šesť mesiacov pred svojou smrťou Sergius preniesol hegumenstvo na svojho učeníka Nikona a zriekol sa všetkého svetského, „začal mlčať“ a pripravoval sa na smrť.

Keď choroba začala čoraz viac premáhať, v očakávaní odchodu zhromažďuje mníšskych bratov a obracia sa na nich s poučením. Žiada „mať bázeň pred Bohom“, zachovať jednomyseľnosť, čistotu duše i tela, lásku, pokoru a pohostinnosť, prejavenú v starostlivosti o chudobných a bezdomovcov. Ďalší starec odišiel do sveta 25. septembra 1392.

Pamäť

Po jeho smrti ho mnísi Trinity povýšili do hodnosti svätých a nazvali ho reverendom, divotvorcom a svätcom. Nad hrobom svätca bola postavená kamenná katedrála s názvom Katedrála Najsvätejšej Trojice. Steny katedrály a ikonostas namaľoval artel pod vedením . Staré nástenné maľby sa nezachovali, na ich mieste boli v roku 1635 vytvorené nové.

Podľa inej verzie sa kanonizácia Radonežského uskutočnila neskôr, 5. júla (18), keď sa našli relikvie svätca. Relikvie sú stále v katedrále Najsvätejšej Trojice. Jeho hradby opustili len pod najsilnejším ohrozením – pri požiaroch a napoleonskej invázii. S príchodom boľševikov k moci boli relikvie otvorené a pozostatky boli uložené v Sergievského múzeu histórie a umenia.

Skromný radonežský opát získal nesmrteľnosť v pamäti svojich prívržencov, všetkých veriacich a v dejinách štátu. Moskovskí cári, ktorí navštevovali pútnikov v kláštore Najsvätejšej Trojice, považovali svätca za svojho orodovníka a patróna. Jeho obraz bol riešený v ťažkých časoch pre ruský ľud. Jeho meno sa stalo symbolom duchovného bohatstva Ruska a ľudu.

Dátummi spomienky na svätca sú deň jeho smrti 25. septembra (8. október) a deň oslávenia svätých mníchov Trojično-sergijskej lávry 6. (19. júla). V životopise svätca je veľa faktov o nezištnej službe Bohu. Na jeho počesť bolo postavených mnoho kláštorov, chrámov a pamätníkov. Len v hlavnom meste je 67 chrámov, mnohé boli postavené v 17.-18. Existujú aj v zahraničí. S jeho obrazom napísal veľa ikon a obrazov.

Zázračná ikona „Sergius z Radoneža“ pomáha rodičom, keď sa modlia, aby ich deti dobre študovali. V dome, kde je ikona, sú deti pod jeho ochranou. Školáci a študenti sa uchyľujú k pomoci svätca, keď majú ťažkosti pri štúdiu a počas skúšok. Modlitba pred ikonou pomáha v súdnych sporoch, chráni pred chybami a páchateľmi.

Toto je skutočná historická postava. Je pravda, že meno Sergius v súčasnosti slúži ako zdroj vášnivých diskusií medzi veriacimi a ateistami, milovníkmi národného ducha a skeptickými historikmi. Nie každý verí, že skutočne požehnal Dmitrija Donského za bitku pri Kulikove - napríklad existuje názor, že tento veliteľ bol pre Sergeja z Radoneža mimoriadne nepríjemný a svätí otcovia ho dokonca odsúdili na anathemu ... V našom článku budeme hovoriť o živote tohto ruského svätca, ako sa hovorí v kostole. Pokúsime sa v krátkosti uviesť fakty, ale nič dôležité nevynechať.

Každý národ potrebuje svojich hrdinov. Ale okrem toho sú pre každý národ neskutočne dôležití aj ich vlastní svätci – zbožní predkovia, ktorých si možno úprimne vážiť a ktorým sa možno rovnať. A najmä – divotvorcovia, aj po svojej pozemskej smrti pomáhajúci zbožným ľuďom, ktorí sa modlia k ich ikonám. Keď sa cirkev v Rusku vrátila k svojim právam a viera sa konečne hovorila otvorene, bez kritiky, ukázalo sa, že za mnoho stoviek rokov uctievania Krista sa tu narodilo veľa spravodlivých a mučeníkov a ich mená sa oplatí pamätať do budúcnosti. generácie. Jedným z týchto spravodlivých ľudí je sv. Sergius. Tento svätec je taký populárny, že sa v súčasnosti pripravuje do distribúcie karikatúra o jeho živote, aby aj deti poznali jeho meno, činy a zázraky.

Sergiusova rodina a jeho detstvo

Budúci svätec sa narodil 3. mája v rodine rostovských bojarov Cyrila a Márie (neskôr boli aj kanonizovaní za svätých). Hoci jeho otec slúžil miestnym princom, historici sú si istí, že nežil dobre, skromne. Malý Bartolomej (tak dostal meno Sergius pri narodení, vybrali ho podľa kalendára) sa staral o kone, čiže od detstva nebol bielorukou.

Vo veku siedmich rokov bol chlapec poslaný do školy. Jeho starší brat dobre rozumel vede, ale Bartolomej si to vôbec neuvedomoval. Veľmi sa snažil, no výcvik mu zostal cudzí a nepochopiteľný.

Prvý zázrak

Jedného dňa pri hľadaní stratených žriebät narazil malý Bartolomej na božského starca. Chlapec bol rozrušený a starý pán sa spýtal, či mu môže pomôcť. Na čo Bartolomej povedal, že by si prial, aby mu Pán pomáhal v štúdiách.

Starec sa pomodlil, potom chlapca požehnal a pohostil ho prosforou.

Milý chlapec vzal starca do svojho domu, kde ho rodičia posadili za stôl (k cudzím boli pohostinní). Po jedle hosť vzal dieťa do kaplnky a požiadal ho, aby prečítalo žalm z knihy. Bartolomej odmietol s vysvetlením, že nebude môcť... Potom však zobral knihu a všetci zalapali po dychu: jeho reč plynula tak hladko.

Založenie svätého kláštora

Keď chlapcov brat Štefan ovdovel, rozhodol sa stať mníchom. Čoskoro rodičia mladých mužov zomreli. Bartolomej sa rozhodol ísť k svojmu bratovi, do Khotkovo-Pokrovského kláštora. Dlho tam však nevydržal.

V roku 1335 si s bratom postavili malý drevený kostolík. Tu, na kopci Makovec, na brehu rieky Kochura, v kedysi hluchom Radonežskom lese, je stále svätyňa - dnes je to však už katedrálny kostol Najsvätejšej Trojice.

Život v lese sa ukázal byť príliš asketický. Štefan si nakoniec uvedomil, že takáto služba nie je jeho úlohou, a tak opustil kláštor a presťahoval sa do Moskvy, kde sa čoskoro stal opátom kláštora Zjavenia Pána.

23-ročný Bartolomej nezmenil názor na to, že sa stane mníchom, a nebál sa úplného zbavenia služby Pánovi, obrátil sa na opáta Mitrofana a prevzal tonzúru. Jeho názov cirkvi sa stal Sergius.

Mladý mních bol vo svojom kostole sám. Veľa sa modlil a neustále sa postil. V jeho cele sa niekedy objavili démoni a dokonca aj pokušiteľ Satan, ale Sergius sa neodchýlil od zamýšľanej cesty.

Raz do jeho cely vyšlo najhrozivejšie lesné zviera, medveď. Mních sa však nebál, začal kŕmiť šelmu z rúk a medveď sa čoskoro skrotil.

Napriek túžbe opustiť všetko svetské sa správy o Sergiusovi z Radoneža rozptýlili po celej krajine. Ľudí to ťahalo do lesa. Niektorí boli len zvedaví, zatiaľ čo iní žiadali o spoločnú záchranu. Cirkev teda začala rásť v spoločenstvo.

Budúci mnísi spolu postavili 12 buniek, ktoré obklopili územie vysokým plotom.
Bratia vykopali záhradu, začali pestovať zeleninu ako jedlo.
Sergius bol prvý v službe a v práci. A hoci nosil rovnaké oblečenie v zime aj v lete, vôbec neochorel.
Kláštor rástol a nastal čas vybrať si opáta. Bratia chceli, aby sa nimi stal Sergius. Toto rozhodnutie schválili aj v Moskve.
Cely boli už postavené v dvoch radoch. Opát kláštora sa ukázal ako prísny: novicom bolo zakázané chatovať a žobrať. Každý musel pracovať alebo sa modliť a súkromné vlastníctvo bolo zakázané. Sám bol veľmi skromný, nenaháňal ani svetské statky, ani moc.
Keď sa kláštor rozšíril do Lavry, bolo potrebné vybrať pivnicu – svätého otca, ktorý mal na starosti domácnosť a pokladnicu. Vybrali si aj spovedníka (bratia sa mu spovedali) a cirkevného (udržiaval poriadok v kostole).

Počas svojho života sa Sergius preslávil svojimi zázrakmi. Napríklad jeden človek za ním prišiel, aby sa starší pomodlil za zdravie jeho syna. Ale zatiaľ čo Sergius mohol vidieť chlapca, zomrel. Otec išiel po truhlu a svätec sa začal modliť nad telom. A chlapec vstal!
To však nebol jediný zázrak uzdravenia. Sergius liečil slepotu, nespavosť. Je tiež známe, že z šľachtica vyháňal démonov.
Okrem Trinity-Sergius založil mních viac ako päť kostolov.

Sergiy a Dmitrij Donskoy

Medzitým sa éra Hordy, devastujúcej ruské krajiny, blížila ku koncu. V Horde sa začalo delenie moci – niekoľko kandidátov na úlohu chána sa pobilo a medzitým sa začali zjednocovať ruské kniežatá, ktoré zbierali silu.

A 18. augusta do Lavry dorazil moskovský princ, ktorý sa čoskoro bude volať Donskoy, so serpukovským princom Vladimírom. Tam Sergius pozval princov na jedlo, po ktorom ich požehnal do boja.

Je známe, že dvaja mnísi pustovníci opustili svätý kláštor s princom: Oslyabya a Peresvet (ten sa na samom začiatku bitky s Tatármi stretol s tatárskym hrdinom Chelubeyom, porazil ho, ale sám padol mŕtvy). Boli títo ľudia skutočne mnísi, pretože história (alebo skôr legendy) nám vôbec nesprostredkúva kláštorné mená? Niektorí historici v existenciu takýchto hrdinov ani neveria – cirkev však verí v ich existenciu, a to, že ich poslal sám opát.

Bitka bola strašná, pretože okrem hordy chána Mamai prišli k Dmitrijovi aj Litovci, ako aj ryazanský princ a jeho ľud. ale 8. septembra 1380 bola bitka vyhratá.

Je zaujímavé, že keď sa v ten deň modlili spolu s bratmi v jeho Lavre, Božou intuíciou pomenoval Sergius mená Dmitrijových padlých spolubojovníkov a na záver povedal, že bitku vyhral.

Smrť svätca

Nezanechal po sebe žiadne spisy. Príklad jeho pracovitého, spravodlivého života však stále mnohých inšpiruje: niektorých k skromnému, Bohu milému životu, iných k mníšstvu.

Sergius však mal študenta - Epiphania. Urazilo ho, že po starcovi nie je takmer žiadna spomienka a 50 rokov po jeho smrti začal Epiphanius písať život tohto bystrého muža.

V ktorých ruských kostoloch sa môžete modliť k Sergiovi z Radoneža?

Tomuto svätcovi je zasvätených okolo 700 chrámov nielen u nás, ale po celom svete. Napriek tomu: Sergius z Radoneža bol kanonizovaný za svätého v roku 1452. A uctievajú ho pravoslávni aj katolíci.

Ikony Sergia možno nájsť v každom chráme. Najlepšie však, samozrejme, je prísť na púť do samotnej Lávry. Tu je jeho cela zachovaná. Taktiež spod zeme vyviera prameň, ktorý ožil vďaka modlitbe tohto hegumena (zľutoval sa nad bratmi, ktorí išli ďaleko za vodou, a prosil Pána, aby vodu priblížil ku kostolu). Veriaci tvrdia, že voda v nej je liečivá: očisťuje choroby aj hriechy.

Kde sú uložené relikvie svätca? V tejto chvíli, kde by mali byť - v Trinity-Sergius Lavra. Aj keď už predtým odišli dlhá cesta. Sergiusov hrob bol prvýkrát otvorený 40 rokov po jeho smrti. Očití svedkovia napísali, že telo svätca zostalo neporušené. Neskôr boli relikvie prevezené, aby ich chránili pred ohňom, a tiež aby ich zachránili pred nepriateľskými vojakmi počas vojny s Napoleonom. Sovietski vedci sa tiež dotkli rakvy a umiestnili relikvie Sergia do múzea. A počas druhej svetovej vojny bolo telo Sergia evakuované, ale potom sa vrátilo do Lavry.

Za čo sa modlia?

Pomáhať deťom učiť sa. A okrem toho sa k svätému modlia aj žiaci, ktorí sa obávajú zlých známok na stretnutí.
Nie je tiež ťažké uhádnuť, že sú mu predložené žiadosti o zdravie detí.
K Sergiovi sa modlia aj ľudia, ktorí majú veľa dlhov. Predpokladá sa, že tento muž počas svojho života pomáhal chudobným dlžníkom.
Napokon je dobrým pomocníkom pri uzmierovaní.
A keďže Sergius z Radoneža poskytol značnú podporu pri formovaní moskovského štátu, predstavitelia najvyšších hodností sa k nemu často modlia.

Aké slová sa však používajú na adresu tohto svätého divotvorcu? Všetky modlitby k Sergiovi z Radoneža sú zhromaždené v tomto videu:

Sergius z Radoneža je vynikajúcou ruskou cirkevnou a politickou osobnosťou XIV. Jeho život je opradený legendami a tradíciami. Sergius z Radoneža sa narodil v roku 1321 v Rostove v rodine bojara a predtým, ako sa stal mníchom, niesol meno Bartolomej Kirillovič. Jeho rodina trpela tatárskym vydieraním a kniežacími rozbrojmi. Bola nútená opustiť Rostov a presťahovať sa do Moskovského kniežatstva, kde dostala pôdu pri meste Radonež.

Po smrti svojich rodičov sa Bartolomej Kirillovič, ktorý mal 23 rokov, rozhodol vziať závoj ako mních. Ale namiesto toho, aby išiel do kláštora, pozval svojho staršieho brata Štefana, s ktorým sa utiahol do rozľahlého lesa neďaleko Radoneža. Bratia si vybrali miesto, ktoré sa im páčilo, na ktorom postavili malý drevený kostolík a kolibu. Teraz tu stojí Lavra Trojice-Sergius, známa každému Rusovi.

S požehnaním metropolitu Theognosta bol drevený kostol čoskoro vysvätený v mene Najsvätejšej Trojice, ale zostal pri nej iba jeden pustovník Bartolomej. Brat, ktorý nemohol vydržať drsný život v lese, odišiel do Moskvy, do kláštora Epiphany. Jedného dňa otec predstavený Mitrofan na krátky čas navštívil Bartolomeja. Bol to on, kto tonsuroval pustovníka ako mnícha a dal mu meno Sergius. Niekoľko rokov bol mních sám, venoval sa modlitbám a záhradníctvu.

Napriek úplnému ústraní sa Sergius nejako preslávil, jeho sláva sa rozšírila po celej Rusi. Boli dokonca takí, ktorí s ním chceli zdieľať asketický život. Čoskoro sa v lese pri Radoneži zhromaždilo dvanásť mníchov, ktorí prosili Sergia, aby bol ich opátom, ale ten to rezolútne odmietol. Potom bol starší Mitrofan, ktorý tonzúroval Sergia, pozvaný za opáta. Až po smrti učiteľa, ktorý podľahol dlhému a horlivému presviedčaniu, Sergius z Radoneža nakoniec súhlasil, že sa stane opátom kláštora, ktorý založil.

Nový kláštor bol najskôr v núdzi, ale potom, keď jeho sláva začala rásť, začali prúdiť dary, pribúdalo novicov a začali sa stavať nové kláštorné budovy.

Desať rokov po založení kláštora sa okolo neho začali usadzovať roľníci. Čoskoro kláštor obklopil kruh dedín.

Toto hovorí legenda o zrode možno najznámejšieho ruského kláštora. Vďaka úsiliu jeho opáta bola zavedená komunálna charta, ktorá ukončila separáciu mníchov, ktorá existovala predtým. Neskôr podobné stanovy prijali aj ďalšie ruské kláštory. Odvtedy sa význam týchto duchovných osád na Rusi dramaticky zvýšil a oni sami sa stali veľkými feudálnymi združeniami.

Sergius z Radoneža získal medzi Rusmi veľkú prestíž. Tešil sa podpore cirkevných predstaviteľov a významných bojarov. Opáta pozval sám veľkovojvoda Moskvy Dmitrij Ivanovič Donskoy krstný otec synovia Jurij a Peter.

To všetko umožnilo Sergiusovi aktívne ovplyvňovať cirkev a politické záležitosti svojej doby. V roku 1380 pomáhal Donskojovi pri príprave bitky pri Kulikove a pred bitkou ho požehnal av roku 1385 urovnal konflikt medzi kniežaťom a ryazanským vládcom Olegom.

Sergius zomrel 25. septembra 1391 a bol pochovaný v kláštore, ktorý založil. ruský Pravoslávna cirkev si posvätne uctieva pamiatku sv. Sergia z Radoneža.

Svätý Sergius sa narodil v dedine Varnitsy pri Rostove 3. mája 1314 v rodine zbožných a vznešených bojarov Cyrila a Márie. Pán si ho vyvolil z lona jeho matky. V Živote svätého Sergia sa hovorí, že pre Božská liturgia Spravodlivá Mária a modliaci sa ešte pred narodením svojho syna trikrát počuli zvolanie dieťaťa: pred čítaním svätého evanjelia, počas cherubínskeho chválospevu a keď kňaz povedal: "Svätý svätým." Boh dal svätému Cyrilovi a Márii syna, ktorý sa volal Bartolomej. Bábätko od prvých dní života všetkých prekvapovalo pôstom, v stredu a piatok neprijímalo materské mlieko, v ostatné dni, ak Mária jedla mäso, odmietalo aj materské mlieko. Keď si to Mary všimla, úplne odmietla mäsové jedlo. Ako sedemročného Bartolomeja poslali študovať k svojim dvom bratom – staršiemu Štefanovi a mladšiemu Petrovi. Jeho bratia úspešne študovali, ale Bartolomej zaostával vo vyučovaní, hoci učiteľ sa s ním veľa učil. Rodičia dieťa karhali, učiteľ trestal a súdruhovia sa vysmievali jeho absurdite. Potom Bartolomej so slzami prosil Pána o dar knižného porozumenia. Jedného dňa poslal otec Bartolomeja po kone do poľa. Na ceste stretol anjela, ktorého poslal Boh v kláštornej podobe: starý muž stál pod dubom uprostred poľa a modlil sa. Bartolomej k nemu pristúpil a ukloniac sa začal čakať na koniec modlitby staršieho. Požehnal chlapca, pobozkal ho a spýtal sa, čo chce. Bartolomej odpovedal: "Z celého srdca sa chcem naučiť čítať a písať, Svätý Otče, modli sa za mňa k Bohu, aby mi pomohol naučiť sa čítať a písať." Mních splnil prosbu Bartolomeja, pozdvihol svoju modlitbu k Bohu a požehnal chlapca a povedal mu: "Odteraz ti Boh dáva, moje dieťa, aby si porozumel písmenu, prevýšiš svojich bratov a rovesníkov." V tom istom čase vybral starec nádobu a podal Bartolomejovi časť prosfory: „Vezmi, dieťa a jedz,“ povedal, „toto je ti dané na znamenie Božej milosti a na pochopenie Sväté písmo.” Starší chcel odísť, ale Bartolomej ho požiadal, aby navštívil dom jeho rodičov. Rodičia privítali hosťa so cťou a ponúkli občerstvenie. Starší odpovedal, že najprv treba ochutnať duchovný pokrm, a prikázal ich synovi, aby prečítal žaltár. Bartolomej začal harmonicky čítať a rodičia boli prekvapení zmenou, ktorá sa u ich syna udiala. Pri rozlúčke starší prorocky predpovedal o sv. Sergiovi: "Veľký bude tvoj syn pred Bohom a ľuďmi. Stane sa vyvoleným príbytkom Ducha Svätého." Odvtedy mohol svätý chlapec ľahko čítať a chápať obsah kníh. So zvláštnou horlivosťou sa začal ponárať do modlitby a nevynechal ani jednu Božiu službu. Už v detstve si uložil prísny pôst, v stredu a piatok nič nejedol a v ostatné dni jedol len chlieb a vodu.

Okolo roku 1328 sa rodičia sv. Sergia presťahovali z Rostova do Radoneža. Keď sa ich najstarší synovia oženili, Cyril a Mária krátko pred smrťou prijali schému v Khotkovskom kláštore na príhovor Najsvätejšej Bohorodičky neďaleko Radoneža. Následne v tomto kláštore prijal mníšstvo aj ovdovený starší brat Štefan. Po pochovaní svojich rodičov sa Bartolomej spolu so svojím bratom Štefanom uchýlili do divočiny, aby žili v lese (12 verst od Radoneže). Najprv postavili celu a potom malý kostol a s požehnaním metropolitu Theognosta ho posvätili v Mene Najsvätejšej Trojice. Ale čoskoro, neschopný znášať útrapy života na opustenom mieste, Štefan opustil svojho brata a presťahoval sa do moskovského kláštora Zjavenia Pána (kde sa zblížil s mníchom Alexym, neskorším moskovským metropolitom, na pamiatku 12. februára).

Bartolomej 7. októbra 1337 prijal mníšske sľuby od hegumena Mitrofana s menom svätého mučeníka Sergia (Kom. 7. októbra) a položil základ pre nový život na slávu Životodarnej Trojice. Svätý, ktorý vytrval v démonických pokušeniach a strachoch, vystupoval zo sily na silu. Postupne sa dostal do povedomia iných mníchov, ktorí hľadali jeho vedenie. Svätý Sergius prijal každého s láskou a čoskoro sa v malom kláštore vytvorilo bratstvo dvanástich mníchov. Ich skúsený duchovný mentor sa vyznačoval vzácnou pracovitosťou. Vlastnými rukami postavil niekoľko ciel, nosil vodu, rúbal drevo, piekol chlieb, šil šaty, pripravoval jedlo pre bratov a pokorne plnil ďalšie úlohy. Svätý Sergius spojil tvrdú prácu s modlitbou, bdením a pôstom. Bratia boli prekvapení, že s takým ťažkým výkonom sa zdravie ich mentora nielen nezhoršilo, ale ešte viac posilnilo. Nie bez problémov mnísi prosili sv. Sergia, aby prijal hegumenstvo nad kláštorom. V roku 1354 volyňský biskup Atanáz vysvätil mnícha za hieromóna a povýšil ho do hodnosti hegumena. Tak ako predtým, aj v kláštore sa prísne dodržiavali kláštorné poslušnosti. Ako kláštor rástol, rástli aj jeho potreby. Mnísi často jedli skromné jedlo, ale prostredníctvom modlitieb sv. Sergia im neznámi ľudia priniesli všetko, čo potrebovali.

Sláva skutkov svätého Sergia sa stala známou v Konštantínopole a patriarcha Filoteos poslal reverendovi kríž, paramana a schému ako požehnanie pre nové skutky, blahoslavený list, ktorý radil vyvolenému Božiemu postaviť cenobitiku kláštor. S patriarchálnym posolstvom išiel mních k svätému Alexiovi a dostal od neho radu, aby zaviedol prísny spoločný život. Mnísi začali reptať na prísnosť charty a mních bol nútený opustiť kláštor. Na rieke Kirzhach založil kláštor na počesť Zvestovania Najsvätejšej Bohorodičky. Rehoľa v bývalom kláštore začala rýchlo upadať a zvyšní mnísi sa obrátili na svätého Alexyho, aby svätca vrátil.

Svätý Sergius bez pochýb poslúchol svätca a nechal svojho učeníka, svätého Romana, ako opáta kláštora Kirzhach.

Už za svojho života bol svätý Sergius odmenený milosťou naplneným darom zázrakov. Vzkriesil chlapca, keď zúfalý otec považoval svojho jediného syna za navždy strateného. Sláva o zázrakoch, ktoré vykonal svätý Sergius, sa začala rýchlo šíriť a začali k nemu privážať pacientov z okolitých dedín aj zo vzdialených miest. A nikto neopustil reverenda bez toho, aby dostal uzdravenie z chorôb a poučné rady. Všetci oslavovali svätého Sergia a úctivo uctievali na rovnakej úrovni ako starí svätí otcovia. Ale ľudská sláva veľkého askéta nezviedla a stále zostal vzorom kláštornej pokory.

Jedného dňa bol svätý Štefan, biskup z Permu (27. apríla), ktorý si mnícha hlboko vážil, na ceste zo svojej diecézy do Moskvy. Cesta viedla osem míľ od kláštora Sergius. V predpoklade, že na spiatočnej ceste navštívi kláštor, sa svätý zastavil a po prečítaní modlitby sa poklonil sv. Sergiovi so slovami: "Pokoj vám, duchovný brat." V tom čase svätý Sergius sedel s bratmi pri jedle. V reakcii na požehnanie svätca mních Sergius vstal, prečítal modlitbu a poslal svätému požehnanie. Niektorí z učeníkov, prekvapení mimoriadnym činom reverenda, sa ponáhľali na uvedené miesto a dostihli svätca a presvedčili sa o pravdivosti videnia.

Postupne sa mnísi stali svedkami ďalších podobných javov. Raz, počas liturgie, Anjel Pána slúžil mníchovi, ale mních Sergius zo svojej pokory zakázal komukoľvek o tom hovoriť až do konca svojho života na zemi.

Úzke putá duchovného priateľstva a bratskej lásky spájali sv. Sergia so sv. Alexisom. Svätý vo svojich ubúdajúcich rokoch zavolal k sebe reverenda a požiadal ho, aby prijal ruskú metropolu, ale blahoslavený Sergius z pokory odmietol primát.

Ruská zem v tom čase trpela Tatarské jarmo. Veľkovojvoda Dimitrij Ioannovič Donskoy, ktorý zhromaždil armádu, prišiel do kláštora sv. Sergia požiadať o požehnanie pre nadchádzajúcu bitku. Na pomoc veľkovojvodovi požehnal mních dvoch mníchov zo svojho kláštora: Schemamonka Andreja (Oslyabya) a Schemamonka Alexandra (Peresvet) a predpovedal víťazstvo princovi Demetriovi. Proroctvo sv. Sergia sa naplnilo: 8. septembra 1380, v deň sviatku Narodenia Presvätej Bohorodičky, vyhrali ruskí vojaci na Kulikovom poli úplné víťazstvo nad tatárskymi hordami, čím sa začala oslobodenie ruskej zeme spod tatárskeho jarma. Počas bitky stál sv. Sergius spolu s bratmi v modlitbe a prosil Boha, aby dal víťazstvo ruskej armáde.

Za život anjela bol svätý Sergius odmenený nebeským videním od Boha. Raz v noci Abba Sergius čítal pravidlo pred ikonou Najsvätejšej Bohorodičky. Keď dočítal kánon Matky Božej, sadol si, aby si oddýchol, no zrazu povedal svojmu učeníkovi, mníchovi Micahovi (6. máj), že ich čaká zázračná návšteva. Objavilo sa o chvíľu Matka Božia v sprievode svätých apoštolov Petra a Jána Teológa. Z nezvyčajne jasného svetla padol mních Sergius na tvár, ale Svätá Matka Božia sa ho dotkla rukami a s požehnaním sľúbila, že bude vždy patrónovať jeho svätý kláštor.

Po dosiahnutí zrelého veku, mních, ktorý predvídal svoju smrť o pol roka, zavolal k sebe bratov a požehnal učeníka, mnícha Nikona, ktorý bol skúsený v duchovnom živote a poslušnosti, za abatyši (Comm. 17. novembra ). V tichej samote sa mních 25. septembra 1392 uložil Bohu. V predvečer veľký Boží svätec poslednýkrát zavolal k bratom a prihovoril sa slovám testamentu: „Dávajte si pozor, bratia, majte najprv bázeň pred Bohom, čistotu duše a nepredstieranú lásku. ."