Najlepšie pamiatky Sviyazhsk s fotografiami a popismi. Loďou z riečneho prístavu

Pamätáte si, ako Puškin Alexander Sergejevič?

Tu princ otvoril oči;
Trasenie nočných snov
A čuduje sa pred vami
Vidí veľké mesto
Steny s častým cimburím,
A za bielymi stenami
Vrch kostola sa leskne
a sväté kláštory.

Zhruba to isté možno povedať o Svijazhsku. Mesto je na ostrove. Postavil ho Ivan Hrozný počas dobytia Kazane. Zachoval sa tu drevený kostol, postavený v roku 1552 bez jediného klinca. Sú tu kláštory s kamennými múrmi hrubými 3 metre. Históriu ostrova nebudeme maľovať, všetko je napísané v odkazoch nižšie. Vrelo odporúčame prečítať si ju. Povieme vám, ako sa tam dostanete po vlastných a čo vidieť, a tiež vám ukážeme najlepšiu trasu, aby ste všetko videli. A samozrejme, koľko to všetko stojí. Pre pohodlie bude rozprávanie vedené v mene jedného z členov nášho tímu. No, Kazan vzal, teraz Svijazhsk?

Ako sa dostať do Sviyazhska z Kazane na vlastnú päsť

Na lodi: trasa Kazaň - Svijažsk. a ako kúpiť lístky.

Vlakom: Predmestská železničná stanica Kazaň, západný smer elektrických vlakov (napríklad: Kanash, Bua, Albaba, železničná stanica Sviyazhsk), potom autom 15 km. Zo stanice nechodia žiadne autobusy, iba taxíky. Cena je približne 150-200 rubľov. Cestovný poriadok do stanice Sviyazhsk a ceny.

Autobusom alebo autom: Federálna diaľnica M7 "Volga" (diaľnica Gorkovskoe). Kazaň - Svijažsk (do 70 kilometrov, za mostom cez rieku Svijaga a za ním nadväzujúcim policajným stanovišťom (dedina Isakovo) bola vybudovaná križovatka pre automobily - odbočte doľava, potom značky.

Trochu histórie o tom, čo je Sviyazhsk a s čím sa jedáva, nájdete na Wikipédii alebo krátku poznámku na MyJane. Povieme vám o najlepšej trase okolo ostrova, aby ste si stihli všetko pozrieť a boli spokojní.

Plavba na lodi do Sviyazhska

Začiatok cesty je teda pri pokladni riečneho prístavu. Po zaplatení lístka sme sa presunuli na mólo. Prečo ste si vybrali tento spôsob dopravy? Je to elementárne, pretože sa tam dá dostať len za 2,5 hodiny. Lety sú pravidelné, podľa cestovného poriadku nie sú často zrušené. Tu je podrobná mapa, na ktorej sa môžete orientovať v pokladni rechportu:

Keď sme si kúpili lístok a nastúpili na výletnú loď, išli sme do Sviyazhska. Cesta po vode trvá asi 2,5 hodiny. Ak sa vám nechce spať, cesta vyzerá trochu únavne. Po ceste sa loď zastaví a vystúpi a naberie ľudí z rôznych pobrežných dedín. Preto si radšej vopred premyslite, čo budete robiť.

Po príchode do Svijažska nás čaká mólo a vynovený prístav. V roku 2013 bol na ostrove vykonaný komplex reštaurátorských prác a celý ostrov bol obnovený a dokončený. Pre dnešok sú už všetky práce dokončené a na ostrove uvidíte nové, aktualizované mesto.

Pešia trasa vo Sviyazhsku alebo ako vidieť všetko a na nič nezabudnúť

Okamžite ukážeme plán-schému ostrova s ​​dekódovaním. A najpríjemnejšia cestovateľská trasa, aj keď si môžete urobiť vlastnú. Aby sme sa líšili, myslíme si, že to bude len málo. Červená čiara označuje samotnú trasu. Žlté značky sú zastávkami na prehliadku chrámov, múzeí a pamiatok.

Čo možno na ostrove vidieť:
1. Nanebovzatie-Bogoroditsky kláštor. a) Katedrála Nanebovzatia Panny Márie (1560). b) Kostol svätého Mikuláša (1556). c) Rektorský zbor (XVII. storočie). d) Bratský zbor (XVII-XVIII storočia). e) Kláštorná škola (XVII-XVIII storočia).
2. Hospodársky dvor kláštora Nanebovzatia Matky Božej (XVII-XVIII storočia).
3. Kláštor Jána Krstiteľa. a) Kostol Najsvätejšej Trojice. b) Kostol Sergia (XVII. storočie). c) Katedrála ikony radosti všetkých smútiacich (1896-1906). d) Kláštorný refektár (1890). e) Zbor abatyše (1830). f) Bunky (1820). g) Kaplnka a cely (1897).
4. Pokladnica, úrady, väzenský zámok (1838-1840).
5. Kasárne sprievodného tímu Sviyazhsk (XIX. storočie).
6. Komplex zemskej nemocnice (70. roky 19. storočia).
7. Budova župnej školy (30. roky 19. storočia)
8. Komplex budov Svijažského odborného učilišťa a požiarneho vozňového vlaku (polovica 19. storočia).
9. Dom obchodníkov F.T. a V.F. Kamenevs (koniec 19. storočia)
10. Budova mestského gymnázia (1913-1914).
11. Dom Illarionov - Brovkin - Medvedev (začiatok 19. storočia).
12. Kostol Konštantína a Heleny (koniec 16. storočia).
13. Dom starostu F. M. Polyakova (koniec 19. storočia).
14. Budova chudobinca (koniec 19. storočia).
15. Múr komunardov: Miesto popravy Červených gárd 6. augusta 1918.
16. Hrob väzňov, ktorí boli zastrelení na ostrove Tatarikha.
17. Chrámy zničené v 30. rokoch 20. storočia.

Samozrejme, že je lepšie navštíviť takýto kútik so sprievodcom alebo sprievodcom, ktorý vám môže ukázať tie najlepšie lahôdky a porozprávať históriu ostrova. Verte mi, je čo počúvať. Môžete si rezervovať exkurziu do Sviyazhska u nás alebo sa zúčastniť skupinového zájazdu z ktorejkoľvek cestovnej kancelárie.

Zverejníme niekoľko fotografií a pár komentárov, aby ste mohli obdivovať krásu starého ruského mesta a rozhodnúť sa, či tam ísť alebo nie.

Prístav sa stretáva. Prvá cirkev

Ako je uvedené vyššie, prístav na ostrove je nový. Nachádza sa v ňom kaviareň a pokladne na cestu späť (aj keď najčastejšie sa lístok späť kupuje pri vstupe na loď na spiatočnej ceste). Keď sme tam boli, kaviareň bohužiaľ nefungovala. A prvá vec, ktorá sa nám zdala zaujímavá, bola Petrova loď, ktorá stojí na námestí pred budovou prístavu.

Naša cesta je do kopca. Smerom sa určite nepomýlite - tam pôjde každý.

Všetkých návštevníkov víta zrekonštruovaný kostol Konštantína a Heleny. Monumentálna budova so širokými stenami, vo vnútri je chladno aj v horúcom počasí. Je to jediný farský kostol, ktorý zostal na ostrove. Zvyšok, žiaľ, sa stratil. Ak chcete pokrstiť niekoho vo Sviyazhsku, musíte sa prihlásiť tu.

Domy obchodníkov a Lazy Torzhok

Väčšina domov bola zrekonštruovaná. Niektoré sa pre chátranie stratili a na ich mieste postavili nové. Mimochodom, na ostrove sú 2 hotely, kde sa môžete ubytovať. Nachádzajú sa len v starých kupeckých domoch.

Nechýbal ani zábavný program. Jedno z týchto zábavných miest sa nazýva „Lazy Torzhok“, kde sa v podobe starého dreveného väzenia ukrývajú rôzne zábavy pre návštevníkov. Tu sa môžete odfotiť s kráľovskými outfitmi, vyskúšať si Monomakhov klobúk podľa Senky, pobijú vás tu po čele (samozrejme za úplatok). Chcete sa cítiť ako kráľ? Niet pochýb, sadni si na trón, ty budeš kráľ-pán.

Môžete vidieť, ako pracujú majstri kováči. Budú vám kované vtipné veci, ktoré si môžete kúpiť priamo tam. Alebo choďte do iglu. Prečo bol umiestnený práve sem, je záhadou, no dodáva mu čaro. Alebo strieľať z luku, mávať mečom či sekerou. Nevieš sa hojdať? Nevadí, miestni hrdinovia vás môžu naučiť bojovať. Vo všeobecnosti sa nám to páčilo, vtipné a zaujímavé. Ale musíme ísť ďalej.

Uspenský kláštor v Svijazhsku

Jednou z perál ostrova je kláštor Nanebovzatia Matky Božej. vysoko krásne miesto. Ide o aktívny kláštor, takže jeho návšteva musí spĺňať všetky kánony (muži bez klobúkov, ženy v sukniach a so zahalenými hlavami. Pre tých, ktorí zabudli, je pri vchode špeciálne vybavenie. Je však lepšie nezabudnúť si vziať so sebou vlastné). Kláštor Nanebovzatia Svijažského bol založený v roku 1555 súčasne so založením Kazanskej diecézy. V XVI-XVIII storočia bol kláštor najbohatším v regióne stredného Volhy a patril medzi 20 najbohatších v Rusku. V sovietskych časoch bolo územie kláštora obsadené psychiatrická liečebňa, ktorý vyšiel v roku 1994. V roku 1997 bol kláštor Nanebovzatia Matky Božej Sviyazhsky oficiálne obnovený.

Bolo trochu pod mrakom, ale to nám nebránilo pozrieť si kláštor a ulicu, ktorá k nemu vedie. Tu je mimochodom múzeum Sviyazhsk, kde môžete navštíviť expozíciu, objednať si prehliadku.

Najznámejšie kostoly kláštora sú Uspenská katedrála a zvonica sv. Mikuláša. Prvý z nich je považovaný za miesto, kde sa zachoval celý komplex nástenných malieb z éry Ivana Hrozného (v Rusku sú 2 takéto kostoly, ďalší v Jaroslavli). Chrám je veľmi bohato zdobený a vnútro je veľmi krásne. Zaujímavá je freska svätého Krištofa – muža s konskou hlavou. Celkovo sú na svete 3 takéto fresky a jedna z nich je vo Sviyazhsku.

Detail na území kláštora je veľmi oduševnený a krásny. A nezabudnite si kúpiť kláštornú syrovú žemľu! Veľmi chutné. Ak opustíte územie kláštora, môžete ísť na vyhliadkovú plošinu, aby ste videli vody Volhy a Sviyaga. Malebné krajinky.

Čo jesť?

Keď už hovoríme o buchtách. radíme. Veľa syra a chutné. V čase našej návštevy stála taká žemľa 50 rubľov, za kláštornými celami je pekáreň, treba ísť za nimi, bližšie k stene. Ak uvidíte veľa ľudí a vôňu, choďte doprava.

Remeselná osada

Polovicu sme videli, druhú si pozrieme. V blízkosti kláštora sa nachádza ďalšie ikonické miesto – remeselnícka osada a stajňový dvor. Je to tu veľmi zaujímavé a zábavné, môžete si kúpiť aj niečo podstatnejšie ako len buchtu. Ak cestujete s dieťaťom, určite ich tu zaujme. Hrnčiari, kováči, garbiari. Áno, nič tu nie je. Môžete sa nielen pokúsiť urobiť niečo vlastnými rukami (napríklad falšovať vlastnú mincu), ale aj kúpiť suveníry pre všetkých príbuzných.

A pre tých najodvážnejších si môžete zajazdiť na koňoch alebo si objednať jazdu na koni po ostrove. Celkom zábavná zábava.

Kláštor Jána Krstiteľa alebo kostol bez klincov postavený v roku 1552.

Ďalšou dominantou ostrova je kláštor sv. Jána Krstiteľa vo Svijazhsku. Práve tu sa nachádza kostol, ktorý bol postavený za vlády Ivana Hrozného - Troitskaya. Dizajn ikonostasu sa zachoval ešte z čias kráľa. Verte mi, naozaj sa to oplatí vidieť. Postavené, mimochodom, bez klincov.

Rovnako ako predchádzajúci kláštor je aktívny. Dodržiavajte pravidlá obliekania a slušného správania. A určite choďte do chrámu pomenovaného po ikone Matky Božej „Radosť všetkých, ktorí smútia“. Najnovšia stavba ostrova v byzantskom štýle. Tiež vám radíme ísť do chrámu k nim. učiteľ Sergius z Radoneža. Nachádza sa na pravej strane byzantského chrámu. Existuje jedna z najpresnejších kópií Trojice od Andreja Rubleva.

Krajina a ruiny ostrova

V ostrovnom meste bývalo viac chrámov a kostolov. Avšak za sovietskej vlády, keď došlo k prenasledovaniu cirkvi, niektoré kostoly boli stratené. Teraz sú tieto miesta zakonzervované, môžete sa okolo nich prejsť a predstaviť si budovy, ktoré tu boli. Však uvidíte sami.

Posielame späť na mólo, pretože naša loď čoskoro odchádza. Chodí s nami veľa ľudí. A lúčime sa s ostrovom a sľubujeme, že sa vrátime, aby sme opäť pocítili pocit pravidelnosti a pokoja, ktorý ostrov dáva.

Oplatí sa ísť? Ty rozhodni. Ale neopísateľná atmosféra vnútrozemia, starobylé kláštory a chrámy robia svoje lákavé dielo. Mimochodom, mnohí, ktorí tam prišli, našli staré mince a iné starožitnosti, len tak kráčali po brehu. Možno ste tým šťastlivcom, ktorý niečo našiel? Kto vie:)

V kontakte s

O Sviyazhsku. Časť 2. Historické.

Bez ohľadu na to, aké zvláštne sa to na prvý pohľad môže zdať, Svijažsk vďačí za svoj zrod ... Ivanovi Hroznému. Bolo to na jeho pokyn a jeho „ľahkou rukou“ na hore Kruglyaya, 25 kilometrov od hlavného mesta Kazaňského chanátu, bola v roku 1551 postavená drevená pevnosť ako budúci odrazový mostík na dobytie Kazane. Pevnosť bola postavená len za štyri týždne, čo bolo z hľadiska všetkých parametrov vtedajšej výstavby opevnenia nemysliteľné. A celé tajomstvo bolo v tom, že v skutočnosti bola pevnosť postavená v dvoch etapách. Vedením stavby a vypracovaním výkresov opevnenia budúceho mesta bol poverený slávny majster, úradník Ivan Grigorievich Vyrodkov. Prvá etapa výstavby sa uskutočnila v zime proti prúdu Volhy v meste Myškin. Na jar 1551 bol drevený Kremeľ s hradbami, 18 vežami, budovami pre armádu a dvoma kostolmi hotový. Všetky kolíky-guľatiny súboru pevnosti boli úhľadne očíslované a spustené na pltiach k sútoku Sviyaga do Volhy. Tu ich chytili a za 4 týždne tím 75 000 tesárov postavil pevnostné mesto na Round Hill, ktoré bolo okamžite osídlené ruským ľudom a vybavené delostrelectvom. Bola to druhá etapa výstavby. Remake nazvali Ivangorod. Názov sa však nedržal a čoskoro sa nazýval Sviyazhsk.

Z opevnenia Svijazhska sa zachovala iba jedna budova. Toto je kostol Najsvätejšej Trojice. Bol vyrúbaný buď v Myshkine alebo v Uglichu v zime roku 1550, plavil sa pozdĺž Volhy spolu s ďalšími štruktúrami pevnosti a za jeden deň ho zmontovali vojaci kniežaťa P.S. Serebryany-Obolensky. Hovorí sa, že stavba tohto kostola bola pod bdelou kontrolou samotného kniežaťa Serebryanyho. Základom kostola je zrub z hrubých smrekovcov. Kostol bol vysvätený 17. mája 1551 – v deň Najsvätejšej Trojice.

O tom, ako sme videli kostol Najsvätejšej Trojice. Kostol stojí na obielenom tehlovom podstavci, z vonkajšej strany opláštený doskami a natretý sivomodrou olejovou farbou. Kupola s osemvalcovou strechou je pokrytá nazeleno natretým železom. Verandy sú pripojené k hlavnej budove kostola. Veľké štvorcové rámy okien prístavieb zaberajú všetky priestory stien a sklá sú prekryté drevenými okennými rámami.

Kostol bol zatvorený, ale hovoria, že vo vnútri bol tiež prerobený a v súčasnosti (náš pobyt v Svijazhsku) je prázdny. Zhromažďujú sa ikony z ikonostasu kostola Toritskaya Štátne múzeum výtvarné umenie RT.

Z nejakého dôvodu nemôžem ukázať svoje fotografie kostola: jednoducho som ho neodfotil, pretože som ho urobil na prerobenie. Áno. Páči sa ti to. Nie viac nie menej!

(Podľa siete pri poslednej obnove bol kostol opäť prerobený, ale teraz starým spôsobom).

Pri vchode do brán bývalého Kláštora Jána Krstiteľa stojí vľavo drevený kostol Najsvätejšej Trojice. Na fotografii je jej "kúsok".

Kostol Najsvätejšej Trojice (foto z internetu).

Potom sa Svijažsk stane kláštorným mestom s kláštormi Najsvätejšej Trojice, Nanebovzatia a Jána Krstiteľa, bude rozrušený novými kostolmi a budovami kláštorných cel, konským dvorom a osadami s kupeckými domami, získa pekáreň a vodárenskú vežu, telocvičňa a nemocnica, budú vybavené dláždenými ulicami a plynovými lampami ...
Svijažsk sa stane hlavným obchodným centrom a prvým kresťanským mestom Kazanskej oblasti...
A potom ... potom to postupne zmizne ...

Hlavnú časť areálu bývalého kláštora sv. Jána Krstiteľa zaberá Katedrála Panny Márie Všetkej, ktorá zarmútila radosť, postavená v rokoch 1896 - 1906 architektom F. N. Malinovským. .

...

Vo vnútri katedrály je vynikajúca akustika, veľkolepo krásny priestor s ošarpanými a rozmazanými malebnými maľbami stien a kupoly.

Ikonostas.

Do zvonice vedie staré kovové schodisko oplotené stavebnou páskou s nápisom zakazujúcim výstup nahor

Na nádvorí kláštora sa zachoval refektársky kostol sv. Sergia z Radoneža Divotvorcu, postavený v roku 1604.

V tieni steny si môžete oddýchnuť od tepla.

Kláštorný plot.

Z bývalého kláštora Jána Krstiteľa po Uspenskej ulici sme išli do kláštora Nanebovzatia Panny Márie. Išli do kláštora stavebné práce a vstup na jej územie bol uzavretý. Jediným miestom, cez ktoré sa dalo dostať na kláštorné nádvorie, bola štrbina v múre pre pohyb stavebnej techniky a nákladných áut. Využili sme medzeru

Územie kláštora predstavovalo súvislé stavenisko: bolo úplne rozkopané zemným zariadením, hromady zeminy, piesku a sutiny boli nahromadené vedľa zákopov a katedrály stáli v lesoch a boli zatvorené kvôli oprave a obnove.

Ale videli sme hlavné chrámy kláštora. Vpravo je nádherná katedrála Nanebovzatia Panny Márie, postavená na základe pskovskej architektúry v polovici 16. storočia. Katedrálu postavili za 4 roky z bieleho tesaného kameňa artel Postnika Jakovleva a Ivana Širyaia - architekti, ktorí postavili Chrám Vasilija Blaženého (Pokrovský chrám) v Moskve a Chrám Zvestovania Panny Márie v Kazani. Súčasnú podobu chrám nadobudol v 18. storočí, kedy pod vplyvom vtedajšieho módneho trendu „ukrajinského baroka“ katedrála výrazne narástla do výšky, získala 12 ostrých kokoshnikov a novú kupolu.

Vľavo je zvonica kláštora Nanebovzatia Panny Márie. Zvonica patrí ku kostolu sv. Mikuláša - jednému z prvých postavených v Svijazhsku. Kostol sv. Mikuláša – aktívny, no otvorený len pre mníchov. Výška zvonice je 43 metrov - je to najvyššia budova v Sviyazhsku. Krásna a prísna. Za čias Ivana Hrozného boli na zvonici nainštalované vežové hodiny a z dolnej vrstvy na breh jazera Pike viedla tajná podzemná chodba určená na zásobovanie vodou v prípade obliehania pevnosti Sviyazhsk.

Pre stavebné práce sme nemohli ísť ďalej a vidieť všetky zákutia kláštorného nádvoria.
Vrátili sme sa na vonkajšiu stranu a kráčali popri kláštornej stene. Aj tu je to zaujímavé: na jednej strane troj-päťmetrová kamenná výška, na druhej – otvorené priestranstvá – výhľady do okolia.

Kláštorný múr so strieľňou.

Nebudem hovoriť o ďalšom osude a histórii Svijazhska. Uvediem iba fragmenty z knihy Sergeja Sokolova „Kazan. Portrét v štýle impresionizmu»

"... Prvý ťažký úder mestu zasadila revolúcia a občianska vojna. Tu v roku 1918 zastavil Leon Trockij decimáciou ústup Červenej armády - metóda zabudnutá od čias starovekého Ríma a hordy Džingischána Každý desiaty vojak Červenej armády bol zastrelený. Jednoducho sa zoradili na námestí do vojenskej jednotky, ktorá ustúpila pod náporom armády Kappela a Bielych Čechov, a každého desiateho strelili do zátylku...

Pri tomto múre zastrelili bielogvardejci Červených gardistov. (foto z internetu)

Na Trockého príkaz, za asistencie revolučného spisovateľa a básnika Demjana Bedného, ​​postavili na hlavnom námestí Svijažska pamätník Judášovi Iškariotskému, privezený z Moskvy na pancierovom vlaku! Socha znázorňovala muža, ktorý päsťou ohrozuje oblohu. Dokonca aj taký odporca pravoslávia ako Vladimír Lenin to považoval za chybu a nezmyselný pomník bol čoskoro odstránený. Ale kláštory a kostoly boli zatvorené, ikony boli odtrhnuté z ikonostasu. Zastrelili mníchov a kňazov, ako aj mnohých obyvateľov mesta.

Chrám Narodenia Pána a Kostol sv. Mikuláša vyhodili do vzduchu, bránový kostol Nanebovzatého kláštora rozobrali. Potom sa Sviyazhsk na dlhú dobu stal pododdielom Gulagu a väzni boli držaní v kláštorných celách a tehlové ploty kláštorov boli poslednou „stenou“ pre „nepriateľov ľudu“, ktorí boli odsúdení na zastrelenie. Koľko ľudí našlo svoju smrť v týchto koncentračných táboroch nie je známe, archívy nie sú k dispozícii. Potom k väzenským zariadeniam pribudla nemocnica pre invalidov z Veľkej vlasteneckej vojny a psychiatrická liečebňa. Neboli to ústavy na liečbu a rekonvalescenciu pacientov, boli to priestory na izoláciu od spoločnosti nevyliečiteľných, zmrzačených vojnou či Stalinovými tábormi, alebo jednoducho nevhodných. Pre niečo také neexistuje lepšie miesto ako ostrov Sviyazhsk...“http://sviyazhsk.info/sviyazhsk/publitsistika

Pri pohľade na kláštorný plot sme takmer prešli okolo dvoch platní zasadených do múru.
"Vladimir Golitsyn umelec, námorník 1901 - 1943" "Sofya Olsufieva Restorer 18 .. - ... (ďalej sú čísla vymazané)". A kríže...
Doma som našiel informácie o týchto ľuďoch ... Mráz na koži ...

Sofia Vladimirovna Olsufieva (3. 6. 1884 - 15. 2. 1943) Maliarka, grafička, reštaurátorka. Zo šľachtického rodu. Od roku 1934 žila v Moskve, kde sa zamestnala ako výtvarníčka-reštaurátorka v Múzeu výtvarných umení. Sprevádzala svojho manžela, zamestnanca oddelenia starovekého ruského maliarstva Treťjakovskej galérie, na služobných cestách do starých ruských miest.
V marci 1938 jej manžela zatkli a zastrelili na cvičisku Butovo „za šírenie protisovietskych fám“.
V roku 1941, keď vznikla hrozba okupácie Moskvy, bola Sofya Olsufieva vo veku 57 rokov spolu s veľkou skupinou aristokratov zatknutá. Odsúdený na 10 rokov v pracovných táboroch. Po vynesení rozsudku sa dostala do kolóny väzňov, ktorých odviezli do Kazane. Miesto zadržania - koncentračný tábor Sviyazhsk. Zomrel vo väzbe - koncentračný tábor Svijažsk.
Miesto pohrebu - koncentračný tábor Sviyazhsky ...

Spolu so Sofyou Vladimirovnou si trest odpykával jej príbuzný V. M. Golitsyn, umelec, námorník, princ, ktorý bol zatknutý v rovnakom čase ako ona a zomrel v tábore v náručí.

Kresleniu sa venujem od detstva. Jeden zo staviteľov lode "Perseus" sa zúčastnil arktickej expedície na ľadoborec "Malygin". Na medzinárodnej výstave v Paríži bol ocenený zlatou medailou za maľovanie drevených výrobkov (1925). Vynálezca pre deti stolné hry, ilustrátor detských kníh... Odsúdený na 5 rokov do väznice. Svoj mandát odslúžil v kolónii Svijazhsk. Zomrel na pelagru, chorobu zo skupiny beriberi.

V stene kláštora, kde sa nachádzal tábor, je zapustená doska s dátumami života S.V. Olsufieva a V.M. Golitsina.

V. Serov. Portrét Sofie Vladimirovny Olsufieva. Uhlie, pastel. 1911 Puškinovo štátne múzeum výtvarného umenia

Od roku 1937 do roku 1948, počas fungovania politického väzenia Gulag v Svijazhsku, zomrelo 5 tisíc utláčaných ľudí ... Obišli sme plot ...

Kedysi bolo vo Svijazhsku veľa kostolov a zvonenie zvonov urobilo nezabudnuteľný dojem na tých, ktorí sa plavili po Volge. V sovietskych časoch boli zničené všetky farské kostoly Svijazhska. Najstarší zachovaný kostol je Konštantína a Heleny, postavený koncom 16. storočia a prestavaný v 18. storočí. Nachádza sa v blízkosti móla.
Podľa legendy si miesto pre kostol vybral sám Ivan Hrozný. Stavebné práce prebiehali aj v kostole a v jeho okolí, takže sme ho videli len z diaľky.

...

Prežil...

Je ťažké si čo i len predstaviť, ako by vyzeral Svijažsk, keby sa zachovali všetky kostoly...

Tu je všetko, na čo sme sa pozreli. Nie... nie všetky. Ukážem aj prírodu a výhľady, ale o tom inokedy.

Do Svijažska sa donedávna dalo dostať len po rieke. Medzi Kazaňou a ostrovom počas celej plavby denne premáva osobná loď; ďalšie vyhliadkové lety sa uskutočňujú cez víkendy.

Informácie pre tých, ktorí chcú navštíviť ostrovné mesto Svijažsk vodnou dopravou z Kazane

Lístky si môžete zakúpiť v pokladni nábrežia,
otváracia doba od 6:00 do 22:00,
lístky sa predávajú hodinu pred odletom.
Odchod z kazaňského riečneho prístavu, čas cesty 2 hodiny.

Od Kazaň predtým Svijažsk	8:45	9:20	9:30	9:55	10:10	10:20	10:45	10:55	Od 1. mája do 31. augusta denne
Od Kazaň predtým Svijažsk	18:00	18:35	18:45	19:10	19:25	19:35	20:00	20:10	Od 29. apríla do 18. septembra Pia, So, Ne.
	Komu ALE W ALE H b	AT E R X. O OD L O H	P E H A SCH A	N. M O R Komu AT ALE W A	P. M O R Komu AT ALE W A	D ALE H H ALE ja	R O D H A Komu	OD AT A ja A OD Komu	Zastavenie bodov
Od Svijažsk predtým Kazaň	8:15	7:35	7:20	7:00	6:45	6:30	6:15	6:00	Od 30. apríla do 19. septembra So, Ne, Po.
Od Svijažsk predtým Kazaň	18:45	18:05	17:50	17:30	17:15	17:00	16:45	16:30	Od 1. mája do 31. augusta denne

Do Sviyazhska sa môžete dostať aj inými spôsobmi:

• z obce Vasilyevo vodnou dopravou;
• z Vvedenskej Slobody loďou po dohode s miestnymi obyvateľmi;
• zo železničnej stanice Sviyazhsk (vlak Kazaň-Kanash), ktorá sa nachádza na pevnine, prejazdom auta pozdĺž priehrady s asfaltovou cestou;
• v zime na ľade;
• na vlastnú päsť autom.

Ako sa dostať do Sviyazhska autom

Sviyazhsk sa nachádza 30 kilometrov od Kazane.
Aby ste sa dostali do Sviyazhska sami, potrebujete:

• prejsť mostom cez Volhu po federálnej diaľnici M7 smerom na Moskvu,
• odbočiť do lyžiarskeho strediska,
• prejsť cez most cez rieku Sviyaga,
• po 300 metroch míňame rozostavaný národopisný areál s dreveným mlynom,
• odbočte na Sviyazhsk pri značke pri obci Isakovo,
• prejsť ešte pár kilometrov
• opäť podľa smerovníka odbočiť na Svijazhsk.

Potom musíte nechať auto dole, vyjsť po schodoch, prejsť 150 metrov rovno popri plote kláštora Nanebovzatia Panny Márie. Múzeum bude vpravo.

Hotel "Sviyaga"

Útulný a veľmi čistý hotel "Sviyaga" sa nachádza v dome obchodníka z 19. storočia. Predtým bola táto budova chudobincom, v rokoch sovietskej moci - internátnou školou pre nevidomé deti. Každá zo siedmich hotelových izieb má názov ryby: Hruškový, Kapor, Bream atď.
Fotografia Iriny Pavlovej

Každá izba má TV. Na prízemí sa nachádza kaviareň.

V meste Sviyazhsk sú dva obchody a dve letné kaviarne, kde sa pripravuje grilovanie.

V plánoch je výstavba ďalšieho hotela (už pre 30 lôžok), ktorý chcú umiestniť v časti budovy nižšieho odborného učilišťa a hasičského voza (koniec 19. - začiatok 20. storočia).

V Tatarskej republike je nádherná pamiatka ruského staroveku - ostrovné mesto Sviyazhsk, ktorého pamiatky potešia svojou krásou a jedinečnosťou, skromnosťou a zároveň vznešenosťou.

Pokojne môžeme povedať, že toto je pre Rusko osudové miesto. Skutočne, ak by nebolo Svijažska, nie je známe, kedy by bola Kazaň dobytá a ako by sa vtedy vyvíjali dejiny ruského štátu.

Ostrovné mesto sa nachádza pri ústí rieky Sviyaga na kopci, ktorý nesie výrečný názov „Vysoká hora“. Od Kazane, hlavného mesta tatárskeho ľudu, je Svijazhsk vzdialený len 30 kilometrov.

Mesto Svijažsk bolo založené v roku 1551, keď v Rusku vládol Ivan Hrozný. Práve tento vysoký polostrov si Ivan Vasilievič všimol na sútoku 3 riek: Volga, Sviyaga a Pike a rozhodol sa, že práve tu by mala byť postavená pevnosť na útok na Kazaň.

Prekvapivo bola pevnosť Sviyazhsk postavená a úplne pripravená len za mesiac. Vysoké opevnenie sa počas dobytia Kazane stalo jednou z predsunutých polôh ruských vojsk.

Takáto rýchlosť výstavby osady bola možná vďaka jednej okolnosti. Faktom je, že všetky "detaily" budúcej výstavby boli vyrobené v meste, neďaleko. Tam, v zime 1550-1551, bolo „mesto zostavené“, všetko bolo starostlivo očíslované. A potom to znova rozobrali a na jar sa splavili pozdĺž veľkej Volgy na uvedené miesto.

Takýto vojenský trik bol použitý, pretože nepriateľ, proti ktorému sa v skutočnosti všetko začalo, bol vzdialený len 30 kilometrov. A samozrejme, akákoľvek dlhodobá výstavba nemohla ostať nepovšimnutá.

Takže v atmosfére hlbokého tajomstva, pokiaľ to bolo, samozrejme, v tom čase a v týchto podmienkach možné, bola pevnosť Svijazhsk postavená v čo najkratšom čase.

Bolo to celé mesto, ktoré zahŕňalo nielen obranné stavby. Mala pevnostné veže, opevnené múry postavené v 2 radoch, medzi ktorými mal byť priestor vyplnený pieskom a kameňmi, obytné budovy, chrámy.

Počas výstavby dostal meno Ivan-gorod. Svojou rozlohou prekonala mnohé z vtedajších najväčších miest Ruska. Bol väčší ako Pskov, Novgorod a dokonca aj moskovský Kremeľ. Už na mieste ho premenovali na Svijažsk podľa názvu rieky Svijaga.

Mesto sa okamžite stalo známym po celom Rusku a je veľmi obľúbené. Prišlo tam veľa ľudí, ktorí sa chceli stať poddanými Moskovského kráľovstva. V tých rokoch bola oblasť pevnosti Sviyazhsk jednoducho obrovská. Svojou veľkosťou bol oveľa väčší ako rovnaké opevnenia, ktoré sa nachádzali napríklad vo Veľkom Novgorode alebo dokonca v Moskve. Sídlila v ňom veľká ruská armáda, dobre vycvičená a vyzbrojená delami.

Tým sa ale veľký význam pevnosti pre mladý ruský štát neskončil. Koniec koncov, po zajatí Kazanského kráľovstva (v roku 1552) podľa pravoslávneho zvyku museli byť ľudia pokrstení. A vo Sviyazhsku už boli hotové kláštory pravoslávnej viery. Pohraničné mesto sa tak stalo aj miestom krstu pre mnohých, ktorí sa hlásili k pravoslávnej viere. A v tomto prípade Ivan Hrozný potvrdil svoju genialitu!

Ako vznikol ostrov

Mimochodom, Sviyazhsk sa stal ostrovom pomerne nedávno. V roku 1957 sa v krajine zhoršil nedostatok elektriny. Naliehavo začali stavať vodné elektrárne na veľkých a malých riekach. Počas výstavby nádrže Kuibyshev boli zaplavené obrovské oblasti.

Podobné aktivity sa realizovali aj na iných miestach. Takže napríklad pod vodami novovytvorenej nádrže Rybinsk bolo úplne zaplavených viac ako 700 dedín.

Útok neobišla ani veľká dedina Svijažsk pri Kazani. Zostalo z nej len niekoľko ulíc. Pred záplavami pod vodou ich zachránilo len dobré umiestnenie: boli na kopci. O uchovanie týchto architektonických starožitností v ľudskej pamäti sa postarala sama príroda.

Po zatopení nížinnej časti osady sa sem mnohí jej obyvatelia nechceli vrátiť. Toto je história tohto úžasného miesta: ostrova Sviyazhsk v Kazani.

Takto vznikol namiesto polostrova ostrov, ktorý je zo všetkých strán obklopený vodou. Tento status mal viac ako pol storočia. A až v roku 2009 sa objavila priehrada, ktorá spájala Sviyazhsk s „pevninou“. Pozdĺž nej bola položená diaľnica. Do mestečka sa teda teraz dostanete nielen po mori.

Teraz je populácia Sviyazhska malá, žije tu 250 ľudí. Takmer každý miestny obyvateľ má vlastnú loď a rybolov sa stal bežnou činnosťou. No, šťuka a pražma tu klbú a môžete sa opaľovať, plávať.

Väčšina obyvateľov pracuje v sektore cestovného ruchu: sú sprievodcami, pracovníkmi múzeí, ako aj obslužným personálom kaviarní a hotelov.

Mesto kláštorov

V 16. storočí sa objavili prvé architektonické stavby. Išlo o ojedinelý prípad, keď výstavba pevnostného múru prebiehala súbežne s výstavbou cirkevných chrámov, ktoré sa v budúcnosti stali hlavnými atrakciami obce.

Kláštor Nanebovzatia Panny Márie

Prvý kláštor, ktorý tu postavili, pozostával z dvoch kostolov: Trinity a Sergius. Boli to oni, ktorí tvorili komplex kláštora Trinity-Sergius. Rektorom kláštora bol kazaňský archimandrit sv. Herman a arcibiskup Svijažska, ktorý sa preslávil vytvorením jednej z prvých kníhtlačiarní v Rusku na vydávanie cirkevnej literatúry.

Jeho relikvie sú teraz v Katedrále Panny Márie Všetkej, ktorá smúti radosť, ktorá sa tiež nachádza na ostrove Svijazhsk, v kláštore Jána Krstiteľa. O tom sa bude diskutovať ďalej v článku.

Zaujímavosťou je, že kláštor na počesť Nanebovzatia Panny Márie Svätá Matka Božia Bol postavený okamžite z kameňa, napriek tomu, že v tých dávnych dobách to bol dosť drahý materiál. A zvyčajne boli všetky budovy drevené. To opäť podčiarkuje skutočnosť, že Ivan Vasilievič Hrozný dal veľký význam toto miesto ako centrum ďalšieho šírenia kresťanstva v Povolží.

V 18. storočí začala na území kláštora pôsobiť kláštorná škola. Neskôr, s nástupom sovietskych čias, kláštor začal zažívať ťažké časy. Dormícia kláštora Presvätej Bohorodičky bola zatvorená. V budove sídlila nemocnica pre duševne chorých.

V roku 1918 sa tu konali masové streľby. Po porážke v bitke o Kazaň, keď sa nepodarilo oslobodiť mesto od Bielych Čechov, bol na Trockého rozkaz zastrelený každý desiaty vojak Červenej armády z blízkych vojenských útvarov.

V roku 1928 bola v katedrále Nanebovzatia Panny Márie a kláštore ostrovného mesta Sviyazhsk umiestnená detská komúna, ktorá sa nakoniec stala nápravným zariadením (kolóniou). Nachádzalo sa v ňom 200 väzňov, ktorí ešte nedosiahli plnoletosť. Počas vojnových rokov sa tam nachádzalo väzenie NKVD pre vojnových zajatcov a politických väzňov.

V týchto múroch bolo zastrelených asi 5000 ľudí. Na pamiatku zosnulých tu postavili pamätník „Obete politických represií“. Táto sochárska kompozícia zobrazuje politického väzňa (intelektuála s okuliarmi), ktorý cez mreže vypúšťa holubicu.

Pamätník sa nachádza za kláštorným múrom, naľavo od schodov vedúcich na ostrov.

Neskôr sa z nápravného zariadenia opäť stala pracovná kolónia a potom psychiatrická liečebňa. Toto končí" čierna čiara v živote kláštora.

Od roku 1997 kláštor opäť obnovil svoju činnosť. V súčasnosti je aktívna. Nedávno sa katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Svijazhsku stala jedným z objektov zaradených do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Za 5 storočí sa, samozrejme, veľa zmenilo a v súčasnosti je tu otvorený kláštor Matky Božej Matky Sviyazhsky. Jeho architektonický komplex zahŕňa kostol sv. Mikuláša s refektárom a vysokou zvonicou, ktorá sa týči ako snehobiely šíp.

Jeho výška je 43 metrov a podľa sprievodcu je zvonenie zvonov dokonale počuteľné aj na opačnom konci ostrova. A vzdialenosť je viac ako 1 km.

Neďaleko sa nachádza kostol Nemca z Kazane a Mitrofana z Voroneže,

ku ktorej je pripojená obytná bratská budova. Vnútri môžu obyvatelia kláštora vyliezť na krásnu verandu. Sú dokonca dve.

V rovnakom štýle je zariadený aj vchod do budovy fary. Niečo mi pripomína.

Medzi týmito budovami je vchod do kláštora a nad ním sa týči kostol Nanebovstúpenia.

A v strede územia kláštora sa nachádza obrovská katedrála Nanebovzatia Panny Márie z bieleho kameňa, ktorá existuje od vlády Ivana Hrozného.

Za roky svojej existencie bola katedrála Nanebovzatia Panny Márie mnohokrát prestavaná a miešalo sa tu množstvo rôznych štýlov. Veľmi nezvyčajné osemhroté kríže, podobne ako volanty.

Vo vnútri katedrály sú takmer dokonale zachované unikátne fresky zo 16. storočia. Viac ako 1000 m2 obrazov! Mnohé z nich sú jedinečné. Pre pravoslávny kostol je veľmi nezvyčajné, že vo vnútri je dokonca celoživotný portrét Ivana Vasilieviča.

A tu je jedna z mála fresiek, ktorá zobrazuje svätého Krištofa s konskou hlavou.

Takýto obraz, ktorý nezodpovedá realite, vznikol vďaka tomu, že podľa jednej verzie bol svätý Krištof veľmi pekný. Ženy mu nedali priestor, neustále ho zvádzali a privádzali do pokušenia.

To sa stalo pre svätca dosť problematickou okolnosťou. Potom sa modlil k Bohu. A Pán mu dal vzhľad, vďaka ktorému bol Christopher škaredý „ako pes“. Áno, podľa rôznych zdrojov mal Christopher buď hlavu psa alebo koňa. A až od 18. storočia sú všetky obrazy svätého Krištofa napísané úplne v podobe muža.

Kláštor Jána Krstiteľa

Je známe, že kláštor založený v 16. storočí sa pôvodne nazýval Trinity-Sergius a založili ho mnísi z Trinity-Sergius Lavra. Na počesť Najsvätejšej Trojice a sv. Sergia boli na jej území postavené a vysvätené dva hlavné kostoly.

Na konci 18. storočia bol kláštor zatvorený a jeho obyvatelia sa vrátili do Sergiev Posad. A potom sa na toto miesto „presťahuje“ kláštor Jána Krstiteľa. Dovtedy sa nachádzal aj vo Svijazhsku, no pri požiari bol vážne poškodený. No a keď sa územie uvoľnilo, presťahovali sa sem mníšky.

Tento kláštor bol pre ženy a existoval až do revolúcie v roku 1917. A koncom 20. storočia sa opäť premenila na pánsku.

Tu je najstaršia budova celého Sviyazhska: Kostol Najsvätejšej Trojice. Je celý drevený a bol postavený v roku 1551.

Spolu s guľatinou na stavbu pevnosti boli „komponenty“ tohto kostola dodané na lodiach. Bol zostavený za jediný deň a ako hovoria kroniky, „bez jediného klinca“. A tiež hovoria, že v predvečer zajatia Kazanu sa v ňom modlil sám Ivan Hrozný.

Dôkazom toho, že ide o „rovnaký“ kostol, ktorý bol zostavený v 16. storočí a potom sem prevezený spolu s ďalšími objektmi pevnosti Svijazhsk, je prítomnosť značiek na protokoloch. Tieto desatinné znaky sú stále zachované.

Aby ste mohli ísť dovnútra, musíte vyliezť na takú nádhernú drevenú verandu.

Veľmi drobné opravy v chráme boli vykonané až v 19. storočí. Vo vnútri si kostol zachoval svoje starobylé interiéry. Chrám pripomína jednoduchú ruskú chatrč. Pod nohami sú široké podlahové dosky, po stranách lavice.

Vo vnútri sa zachoval krásny drevený ikonostas v 3 radoch. Pravda, nie je úplne originálny. To, čo je teraz vidieť, patrí do 18. storočia. A najstaršie ikony historickej hodnoty boli prevezené do Múzea výtvarného umenia Republiky Tatarstan. Je to spôsobené tým, že tu nie sú najlepšie podmienky pre ich bezpečnosť.

Chrám je aktívny. Je pravda, že bohoslužby sa tu konajú iba raz do roka: na sviatok Najsvätejšej Trojice.

A neďaleko je ďalší kostol: sv. Sergius z Radoneža, postavený v roku 1604. Obdivované sú jej fresky zobrazujúce sv. Sergia a Alexandra Svirského.

Stavebný plán tejto dvojposchodovej budovy je nezvyčajný: na prvom poschodí boli usporiadané izby pre mníchov a priestory pre domáce potreby a samotný kostol sv. Sergeja, kde sa konali bohoslužby, bol vyšší na druhom poschodí. .

Ďalším výnimočným chrámom Sviyazhska je nádherná katedrála Panny Márie Všetkej, ktorá bola postavená z červených tehál.

Postavili ho na prelome 19. a 20. storočia, v rokoch 1898-1906, a je súčasťou komplexu tiež fungujúceho Kláštora Jána Krstiteľa.

Vnútri chrámu je obrovský a veľmi svetlý.

Pod kupolou sú veľmi krásne maľby.

Vľavo od ikonostasu je chrámová ikona Matky Božej „Radosť všetkých, ktorí smútia“. Vedie k nej malé schodisko.

A na pravej strane je symetricky ikona sv. Sergia z Radoneža. Je uctievaný ako patrón Svijazhska. Koniec koncov, prvý kláštor na tomto území bol vysvätený na počesť tohto svätca.

Chrám má 2 bočné limity. Sever je zasvätený ku cti sv. Serafim zo Sarova a južná hranica - na počesť Anny prorokyne. Práve tu, na pravej strane katedrály, sa nachádza svätyňa s relikviami sv. Hermana. Bol to on, kto bol prvým rektorom kláštora Nanebovzatia Panny Márie.

Chrámy Sviyazhsk

Keď sa na ostrov plavíte na lodi, okamžite si dáte pozor na kostol svätých Konštantína a Heleny, ktorý stojí priamo na brehu.

V súčasnosti sa v nej koná krst tých, ktorí si želajú.

A tu sú ruiny kostola Zvestovania. V 20. storočí bol zničený a teraz reštaurátori študujú základy. Neďaleko stojí drevený kríž, ktorý naznačuje, že toto miesto bolo predtým chrámom.

Rovnaký kríž možno vidieť v blízkosti centrálneho námestia ostrova.

Na tomto mieste stál kedysi Chrám Narodenia Pána, podľa ktorého dostalo námestie svoj názov, ako aj hlavná ulica, ktorá z neho vedie. Takto to vyzeralo na začiatku 19. storočia.

A to je aj zničený kostol sv. Sofie. Fotografia vznikla koncom 19. storočia.

Kostol sv. Mikuláša Divotvorcu, Kostol sv. Mikuláša je ďalšou duchovnou atrakciou Svijazhska. Bola postavená vo forme vysokej zvonice. Pôvabná a krásna sa týčila cez 40 metrov.

Rozmiestnenie všetkých chrámov, ale aj ďalších zaujímavostí na ostrove si môžete pozrieť na mapke na konci tohto článku.

Museum City a ďalšie

Život na ostrove

Samotné mesto Svijažsk vyzerá ako skanzen, mnohé z jeho budov majú historickú hodnotu. Tu je príklad typického kupeckého domu. Spodné poschodie bolo murované, boli tam hospodárske miestnosti, obchody. Na druhom drevenom poschodí bývala rodina.

Toto je pozostalosť obchodníka F.T. Kamenev. Bol postavený koncom 19. storočia.

V blízkosti centrálneho námestia ostrova pokračuje rekonštrukcia požiarnej veže.

Naľavo od nej je administratívna budova. Prekvapivo tu nedávno horelo. A nepomohla ani prítomnosť požiarnej veže veľmi blízko. 🙄

Na opačnej strane ostrova (od hrádze a parkoviska) je vyhliadková plošina. Z tohto kopca je pozoruhodne viditeľná nízko položená časť ostrova so všetkými jeho budovami. No ako sa nezaujať na pozadí tejto krásky? 😀

Nižšie môžete jasne vidieť modernú budovu stanice rieky Sviyazhsk. Vedľa nej (na fotografii vľavo) sa pripravuje otvorenie múzea archeológie.

A neďaleko nájdete malý čln (čln) Pavla 1.

Ak pôjdete doľava, vojdete do múzea

Pri chôdzi po uliciach úžasného miesta Sviyazhsk nemožno vynechať vchod do múzea histórie. Priamo pred ním je farebné delo s nezvyčajným názvom pre tento predmet – „Dievča hlava“. Bol vytvorený podľa starých kresieb, ktoré nám zostali od čias cára Ivana Hrozného a je historickým symbolom Sviyazhska.

Na lafete je vyobrazená ženská tvár s hroznou grimasou a vyplazeným jazykom. V niektorých ohľadoch dokonca pripomína desivú medúzu Gorgon. Podobné delá strážili brány starovekej pevnosti a každé malo svoje meno: Drak, Had a iné. A vedľa nich ležia pôsobivé jadrá.

Samotné múzeum je malé, kompaktné a veľmi zaujímavé. Tu sa dozviete veľa o živote a diele tu uctievaných svätých, o vojenských bitkách na tejto zemi. Niektoré sály sú prerobené a sú kláštornou celou, študentskou izbou v telocvični, chatrčou vojaka a mnohými ďalšími. Je to tu naozaj zaujímavé!

A ak nie každý turista alebo výletná skupina príde do múzea, potom každý tretí človek sa snaží vidieť, čo je vo vnútri dela a pokúsi sa zdvihnúť delovú guľu. 😀

Na ostrove sa nachádza aj Múzeum občianskej vojny. Expozícia je tam malá, ale celkom zaujímavá. Existuje model obrneného vlaku, na ktorom Trockij prišiel do Sviyazhska v roku 1918. Ako aj vosková figurína Sám Lev Davidovič.

Idete doprava - dostanete sa do kaviarne, ale strávite noc

Ak máte otázku: „Kde sa najesť vo Sviyazhsku?“, tak ste už na správnom mieste. S radosťou vás privítajú v miestnom Traktire. Podľa recenzií je tu jedlo veľmi dobré: boršč, čerstvo ulovené ryby varené vo všetkých formách a iné jedlá. Na ostrove sú aj ďalšie kaviarne: Buyan, Yolki alebo Sviyaga a zahryznúť sa môžete aj do bufetu miestneho riečneho prístavu.

No, keď už hovoríme... V dome obchodníka Kameneva je teraz otvorený malý hotel s útulnými izbami, kde sa môžete kedykoľvek zastaviť, oddýchnuť si a prespať. K dispozícii je tiež hotel "Sviyaga" so 7 izbami na rekreáciu.

Prenocovať môžete aj v „Dome pútnika“ v kláštore Nanebovzatia Panny Márie. Ubytovanie je tu lacnejšie, ale, samozrejme, bez zbytočností.

Bohužiaľ som nenašiel možnosť rezervovať si ubytovanie v Sviyazhsku na známych rezervačných zdrojoch. Ale s ich pomocou si môžete vybrať akúkoľvek možnosť a môžete sa ľahko dostať na ostrov, kedykoľvek budete chcieť. Ako sa to dá urobiť, nájdete nižšie.

Chôdza s deťmi

Ak relaxujete s deťmi, určite choďte do detského centra voľného času Skazka. Keď uvidíte čarovné zlaté brány na jednej z mála ulíc Svijazhska, pokojne sa tam vyberte. Zavedú vás do rozprávky. Pre deti sa tu neustále konajú vzrušujúce hry, ako napríklad „Na ostrove Buyan“ podľa Puškinových rozprávok, kde sa hovorí Buyan, ale znamená Sviyazhsk, ako aj ďalšie vzrušujúce úlohy.

V meste sú na niektorých miestach na plotoch Príbehy mačacieho vedca. Básne sú napísané na tabuľkách a navrhuje sa uhádnuť hádanku. Všetky tablety sú očíslované a rozmiestnené po ostrove.

Na každom je uvedené niečie meno a priezvisko, ako aj pozícia. V týchto domoch zrejme žijú ľudia. Bolo by zaujímavé pochopiť, čo to všetko znamená...

A tu je zlatá rybka zamotaná do siete. Prečo sa to všetko deje v studni? Zrejme preto, že v blízkosti v Kazani nie je žiadne Modré more. 😆

Vo všeobecnosti sa tu nezabúda na Alexandra Sergejeviča. Áno, Pushkin skutočne navštívil tieto miesta, keď zbieral materiál pre svoju slávnu "Kapitánovu dcéru". Ale v tom čase už napísal a vydal „Príbeh o cárovi Saltanovi“, ktorý spomína ostrov Buyan.

Ale opis veľkého básnika je veľmi podobný:

Leží ostrov v mori
Mesto stojí na ostrove
So zlatými kupolovými kostolmi,
S vežami a záhradami...

Ak si však niekto rád myslí, že Svijažsk bol prototypom Buyana, nebudem sa hádať. Akýkoľvek názor má právo na existenciu. 😀

V obci sú aj ďalšie zaujímavosti: národopisný komplex „Horse Yard“ a zábavné centrum s pôvodným názvom „Lazy Torzhok“. Tento historický rekonštrukčný komplex sa nachádza v blízkosti centrálneho vianočného námestia ostrova.

Toto historické a zábavné centrum si užijú deti aj dospelí. Tu návštevníci čakajú na nákupné pasáže, remeselné obchody. A zapojením sa do ľudovej hry „Lukostrelecká zábava“ budete mať možnosť zastrieľať si z kuše či luku, vyskúšať si historické kostýmy a odfotiť sa v nich.

„Chceš byť kráľom? Áno prosím! Prezlečte sa a sadnite si na trón. Vták sa chystá vyletieť. To je všetko, korunovácia sa skončila. Ďalší kráľ, poď!!!" - Približne tak pozývajú fotografi účastníkov tejto akcie. Vezmite si skvelé fotografie domov! A zapojíte sa aj do ľudových hier, pozriete si rytiersky turnaj a len tak sa zabavíte.

"Konský dvor" sa nachádza v budove postavenej v 17. storočí. Tu si na želanie môžete dať pár lekcií jazdenia, nakŕmiť kone, alebo sa nakrátko vrátiť v čase a povoziť sa po ostrove na koči.

V remeselníckych dielňach budete mať možnosť ukuť si podkovičku a odniesť si ju domov, vyrobiť si vlastný unikátny hlinený hrniec či iné náčinie, alebo len tak sledovať, ako to majstri svojho remesla robia.

Skúmanie okolia

Kláštor svätého Makaria

2 kilometre od múzejnej rezervácie Sviyazhsk, na brehu "pevniny" je veľmi krásny mužský kláštor Makaryevsky. Z ostrova pri móle je dobre viditeľný.

Bol založený začiatkom 17. storočia. Súčasťou kláštorného komplexu je malý kostol Nanebovstúpenia Panny Márie so zvonicou vysokou 33 metrov a chrámom na počesť ikony Matky Božej „Radosť všetkých smútiacich“.

Poloha kláštora je veľmi nezvyčajná. Makarievskaja pustovňa Kazaň sa nachádza na strmom pravom brehu Volhy. Nie však na jeho vrchole a nie na úpätí svahu, ale medzi, na rímse. Zo všetkých strán je obklopený lesom. Kláštor Makariev je práve ponorený do zelene!

Neďaleko nej je posvätný prameň, ktorý si ľudia oddávna uctievajú. Nachádza sa tu drevená kaplnka-kúpeľňa. A práve tam pred niekoľkými rokmi postavili 18-metrový pamätník Makarija Želtovodského, zakladateľa kláštora. Veľmi malebné miesto, vymodlené po stáročia!

Adresa pustovne Makariev: Tatarská republika, okres Verkhneuslonskij, obec Vvedenskaja Sloboda. Súradnice: 55.78204, 48.70164.

Môžete sa sem dostať aj po vode: z Kazanskej riečnej stanice denne premáva loď do Sviyazhska. Aby ste sa dostali do Makaryevského kláštora, musíte vystúpiť na predposlednej zastávke lode: "Moja". Viac podrobností o harmonograme sa bude diskutovať na konci článku.

Jazda na kopcoch Sviyazhsky

Je tu ešte jedna atrakcia, ktorú treba spomenúť. Neďaleko je letovisko "Sviyazhsky Hills". Stredisko je celosezónne: v lete aj v zime sú tu vytvorené všetky podmienky pre rekreáciu hostí.

V zime na vás čaká 3500 metrov zjazdoviek vybavených sedačkovými lanovkami. Začiatočníci aj fanúšikovia strmých zákrut si teda prídu na svoje.

V lete sa nebudete nudiť úžasnou krajinou, ktorá vás pozýva na prechádzku. Rovnako ako pláž a bazén. Priaznivci outdoorových aktivít si budú môcť zajazdiť na bicykli, katamaráne, zahrať si biliard, golf. Vo všeobecnosti relaxujte tak, ako chcete.

V stredisku je niekoľko komfortných hotelov, napríklad hotel Cascade. Ubytovať sa môžete v útulnom alpskom domčeku. Reštaurácie, kaviarne, zábava - všetko je k vašim službám!

Súradnice: 55,72924, 48,72321

Skolkovo v Kazani

A aj počas našej exkurzie z Kazane do Svijazhska autobusom sme sa však dosť málo stretli (pri tranzite) s ultramoderným vedeckým mestom Innopolis v Tatarstane, kde žijú a študujú najmä IT špecialisti.

Toto je najmladšie mesto v Rusku. Myšlienka jeho vytvorenia sa objavila v roku 2010. A až v roku 2013 získala štatút mesta.

Názov "Innopolis" znamená - inovatívne mesto. Má vlastnú univerzitu a školu pre nadané deti. Vzdelanie nie je lacné, ale vždy je tu možnosť dostať sa k štúdiu na grantoch zadarmo.

Po získaní vzdelania tu môžete zostať na ďalšej práci. Koniec koncov, veľa serióznych podnikov tu otvára svoje kancelárie. Je tu zastúpenie Yandex, Sberbank... Miestne obyvateľstvo nazýva toto mesto Kazan Skolkovo analogicky s Moskvou.

A keďže mesto je ešte dosť mladé, no rozvíja sa míľovými krokmi a IT špecialisti sú najčastejšie muži, náš sprievodca dôrazne vyzýval všetkých, aby tam prišli, najmä dievčatá. Ukazuje sa, že ak je Ivanovo mestom neviest, tak Innopolis je mestom ženíchov. 😀

Tatárska dedina

Ale nielen ultramoderné a náboženské pamiatky sú v tejto oblasti. Neďaleko ostrova sa nachádza komplex Tatar Avylym, čo v ruštine znamená „tatárska dedina“.

Toto je etnografické múzeum pod holým nebom. Ožíva tu život a tradície tatárskeho ľudu a dedinčanov spred asi 100 rokov.

Žiaľ, v autobuse sme prešli bez zastavenia. Do tatárskej dediny však môžete ísť z Kazane sami alebo so samostatnou exkurziou.

Miesto musí byť veľmi zaujímavé. Aj vzhľad je fascinujúci: uprostred poľa sú postavené dedinské domy a studne, uprostred dediny sa týči mlyn. Bol postavený ešte v 40. rokoch 20. storočia počas Veľkej vlasteneckej vojny. A v tých rokoch zachránila veľa ľudí pred hladom.

Mlyn však v našich dňoch „funguje“. Obyvatelia tatárskej obce Tatar Avyly na ňom melú múku a pečú z nej chlieb.

Po lúke sa potulujú domáce vtáky, v špeciálnom výbehu sa pasú kozy a kone. Nachádza sa tu aj detská zoo. Hostia môžu komunikovať s rôznymi domácimi zvieratami, dotýkať sa ich a hladkať ich.

Je zaujímavé, že organizátori tohto komplexu veľmi starostlivo pristupovali k tomu, aby sa toto miesto stalo „skutočným“: nie je tam ani elektrina, ani tečúca voda. Domy majú kachlové kúrenie.

Etnická dedina sa nachádza v Tatárskej republike, okres Zelenodolsk, s. Isakovo, sv. Nábrežie, 17. Súradnice: 55.72407, 48.54104. Z Kazane sa sem dostanete po diaľnici M7 Volga. Za mostom cez rieku Sviyaga a blízko výjazdu na Svijažsk si všimnete mlyn, tu je skanzen „Avyly Tatars“.

A rád by som dokončil svoj článok očarujúcim obrazom Vasilieva Konstantina Alekseeviča „Svijazhsk“.

Nádhera, však?

Ako sa tam dostať, koľko to stojí

Ale napriek tomu, ak sa chcete dostať do Sviyazhska na vlastnú päsť, potom je to tiež celkom možné. K tomu treba prekonať asi 30 kilometrov od Kazane po vode alebo 60 km po ceste.

Z tatárskeho hlavného mesta pravidelne premáva motorová loď Kazaň-Svijažsk. Čas cesty je asi tri hodiny. Priamo tam, v prístave Kazaň, si môžete kúpiť lístok na vodnú exkurziu do Sviyazhska na lodi.

Platba zahŕňa spiatočné lístky + príbeh sprievodcu na ceste. Takto budete pohodlne dopravení do riečnej stanice Sviyazhsk. Prehliadka ostrova Sviyazhsky nie je zahrnutá v platbe, budete si za ňu musieť priplatiť.

Z Kazane sa do Sviyazhska dostanete aj autobusom. Odchádza z centrálnej autobusovej stanice hlavného mesta Tatarstanu.

Vlaky premávajú z kazaňskej železničnej stanice do Zelenodolska, pretože v Svijazhsku nie je železničná stanica. A zo zastávky Zeleny Dol sa do Sviyazhska dostanete taxíkom alebo pravidelným autobusom.

Do Sviyazhska sa samozrejme dostanete autom. Vzdialenosť medzi mestami Kazaň a Sviyazhsk pozdĺž diaľnice je asi 60 kilometrov. Cesta bude trvať asi hodinu. Musíte ísť smerom na Moskvu do dediny Isakovo, potom tam budú značky.

Práve oni vás zavedú priamo na parkovisko na úpätí kopca, na ktorom stojí mesto Svijažsk. Jeho súradnice sú: 55,76865, 48,65112. A tam sami prídete na to, čo vidieť vo Sviyazhsku.

A je tu aj lodné spojenie s Kazaňou. Je pravda, že lode sem chodia zriedka: iba raz za deň. Aspoň taká bola situácia v lete 2017.

Z kazaňského riečneho prístavu loď odchádza o 8:20 a zo Sviyazhského - o 16:30. Čas cesty je asi 2 hodiny. Do Kazane sa môžete vrátiť o 18:45. Preto, ak si chcete naplánovať vodný výlet do Sviyazhska na celý deň, potom je to skvelá voľba.

Cestovné na lodi je 122 rubľov. jedna cesta (detský lístok - 61 rubľov). K dispozícii je aj vysokorýchlostná flotila, ktorej cena je o niečo drahšia: 148 rubľov pre dospelých a 74 rubľov. pre deti.

A ďalším dobrým riešením je spojiť pozemnú a riečnu cestu, teda prísť jedným smerom, napríklad autobusom, a vrátiť sa do Kazane po vode. No, alebo naopak. 🙂

Mimochodom, pri parkovisku je heliport. Netreba teda zabúdať ani na tento druh dopravy na ostrov. 😆

Je dôležité mať na pamäti, že na pokojné obchádzanie ostrova to bude trvať najmenej 2 hodiny. A ak chcete ísť do múzeí alebo sa zahryznúť do kaviarne, naplánujte si ešte viac času. Ostrov Svijažsk je 1200 metrov dlhý a 800 metrov široký.

Presvedčte sa sami, koľko zaujímavých miest je na ostrove k videniu.

Vo večerných hodinách sa na ostrov nedostanete. Pokladne sú otvorené od 9:00 do 18:00. V piatok a sobotu - trochu dlhšie: do 19:00.

Myslím si, že neskôr už cez turnikety neprejdete a celá infraštruktúra mesta v tomto čase finišuje.

Na vstup na ostrov musíte zaplatiť vstupné: 300 rubľov za dospelú osobu a pre dôchodcov, školákov a študentov - 180, pre deti do 7 rokov zdarma.

Po zakúpení vstupeniek budete musieť prejsť cez turniket a vyjsť po vysokých schodoch (asi teraz nepoteším všetkých, ale je to tak), ktoré pozostávajú zo 102 (!!!) schodov.

A tiež je dôležité myslieť na to, že počasie na ostrove je veľmi premenlivé. Za pár hodín strávených tu som stihol zažiť slnko, ľadový vietor a lejak. 😕

Pozrite sa na umiestnenie pamiatok a ostrova Sviyazhsk na mape (stlačte „+“ pre priblíženie alebo „-“ pre oddialenie).

Mesto Kazaň má veľa možností ubytovania, aby ste tu zostali niekoľko dní. Je veľmi jednoduché prenajať si byt alebo izbu cez službu alebo cez rezerváciu hotela.

Môj výlet do ostrovného mesta Svijažsk sa uskutočnil 24. júla 2017. Ďalšie pamiatky Kazane a jej okolia, ktoré sa mi podarilo navštíviť, sú na tejto mape. A môžete vidieť ich podrobný popis.

Súčasný Svijažsk je ostrovné mesto, ktoré vzniklo na mieste pevnosti založenej na sútoku rieky Svijaga do Volhy. Teraz je to asi 30 km od Kazane po diaľnici M7.
Okamžite chcem urobiť rezerváciu: pri písaní textu som vo veľkej miere citoval materiály z internetových zdrojov. Najužitočnejšími zdrojmi boli dve monografie Andreja Vladimiroviča Roschektaeva:
"História sviyazhského kláštora Jána Krstiteľa"
"História kláštora Nanebovzatia Sviyazhsky".
Ak sa chcete do témy ponoriť hlbšie, určite si ich pozrite.

Na rýchle zoznámenie sa s pamiatkami Sviyazhska sú vhodné dva zdroje, ktoré obsahujú kontaktné informácie, trasy, otázky týkajúce sa organizovania výletov atď.:
Oficiálna stránka "Ostrov-mesto Sviyazhsk"
Ostrovné mesto Svijažsk

Pravek - vzťahy medzi Ruskom a Kazanským chanátom

Je ťažké pocítiť význam Svijažska v národných dejinách bez pochopenia kontextu jeho založenia. Čo je to vlastne za mesto na území Kazanského chanátu, obývaného Čuvašmi, ale založeného ruskými guvernérmi a kazanským chánom Šah-Alim? Téma je to mimoriadne zaujímavá, no rovnako objemná. Chtiac nechtiac sa treba vrátiť na začiatok 15. storočia, do čias, keď sa Zlatá horda rozpadala. Keď ste sa ponorili do vzťahov medzi Ruskom a Kazaňským chanátom, pochopili ste, že budete musieť pokryť oblasti a obdobia, ktoré ďaleko presahujú vzájomné spory a dočasné spojenectvá dvoch stredovekých štátov. Tu máte krymské (čítaj turecké), litovské a dokonca aj západoeurópske záujmy a dokonca aj silný nogajský faktor. Na tomto pozadí sa Kazaňský chanát snažil udržať si nezávislosť a úlohu najväčšieho centra obchodu v Povolží a Moskovské kniežatstvo sledovalo svoje dôležité ciele. Agresívne činy moskovských kniežat mali dlhú históriu a boli spôsobené radom dobrých dôvodov.

Na pravej strane môžete vidieť 86-metrovú vežu na prenos energie, ktorá je teraz demontovaná

Kláštor Nanebovzatia Panny Márie. 2010

Kláštor Nanebovzatia Panny Márie. rok 2014

Kláštor Jána Krstiteľa, 2014

Dôvody boli nasledovné:
1) Boj o prístup k Veľkej Povolžskej ceste, najdôležitejšej obchodnej tepne východnej Európy od 9.-10. Pre Rusko bola obchodná cesta na juhovýchod dostupná len do Nižného Novgorodu. Konflikty s Khazariou, potom s Volžským Bulharskom a potom s Kazanským Khanátom sa vyskytli práve kvôli možnosti voľne cestovať a obchodovať v Kaspickom mori v Perzii. Tie. bojoval za tranzitný obchod a obrovské zisky.

2) Priama potreba rozsiahleho rozšírenia územia moskovského štátu. Pre feudalizmus je charakteristické veľmi nízke poľnohospodárstvo a v Rusku sa tento problém ešte prehĺbil nedostatkom dobrej pôdy a veľmi zložitou klimatickou situáciou. Preto túžba zvýšiť úrodnú povolžskú krajinu.

3) Politická situácia, v dôsledku dostredivých tendencií, zhromažďovanie ruských krajín okolo Moskvy. Okolo nich boli úlomky, na ktoré sa Zlatá horda rozpadla. Títo sa nenávideli takmer viac ako Moskovské kniežatstvo a nepovažovali za možné/nevyhnutné spojiť sa proti Rusku.

4) Občianska vojna v Kazan Khanate. Elita sa rozpadla na dve protichodné strany, orientované na konkrétne centrá moci. Prvou je proturecká strana s veľmi špecifickými protimoskovskými náladami, prirodzene, s nádejou pre Krym a prostredníctvom neho aj pre Turecko. Druhú stranu tvorila časť kazaňskej šľachty, pripravená v záujme ukončenia občianskych sporov, dokonca aj na zrušenie chanátu ako inštitúcie moci a odovzdanie vlády priamo Moskve.

5) Sťažnosti nahromadené počas mnohých rokov nájazdov. V Kazan Khanate sa rozvinula skutočná nájazdová ekonomika. Všetky ich kampane skončili únosom ruských zajatcov na následný predaj do Perzie alebo do krymských miest. Hlavnými centrami obchodu s otrokmi boli Kaffa (Feodosia), Chembalo (Balaklava), Tana (Azov), odkiaľ boli ľudia transportovaní do Stredomoria a Európy.

6) Vznik Kasimovského chanátu. História jej vzhľadu nie je témou môjho príbehu, preto ju v krátkosti načrtnem. V roku 1445 podnikol zakladateľ Kazan Khanate Ulu-Muhammad ďalšiu kampaň proti Rusku. Účelom akcie zo žánru nájazdovej ekonomiky je prinútiť Moskvu pravidelne vzdávať hold. V bitke pri kláštore Spas-Efimiev pri rieke Nerl bol zajatý veľkovojvoda Vasilij. Rusi vyjednali mierovú zmluvu za obludných podmienok. Baskaks sa opäť usadili v mestách a sledovali výber peňazí. V krajine Mešchera vynikal nárazníkový štát - Kasimovský chanát, formálne vazal z Moskvy. Hneď ako sa Vasilij II. vrátil zo zajatia, na konci jeho vlády sa ukázalo, že nový miništát bol v skutočnosti vazalom Moskvy. Práve tu našli útočisko všetci disidenti Kazanu, Astrachanu a Nogai Hordy.

Z vyššie uvedeného vyplýva, že „Kazaň vzal“ - nie je to výsledok dobrovoľného rozhodnutia jediného Ivana, dokonca Hrozného, ​​ale zlomový bod v stáročnej histórii rusko-kazaňských vojen, ktoré sa začali už v roku 1437. . V tomto príbehu bolo všetko - opakovaná skaza Nižného Novgorodu a Moskvy, ako aj dobytie Kazane v roku 1487. Na pochopenie historického kontextu si však postačí uvedomiť si neuplatniteľnosť stereotypného prístupu k posudzovaniu protichodných strán. Nie je možné odhaliť Kazaňský chanát ako nevinnú obeť ruskej expanzie v oblasti Volhy, ale je tiež nemožné definovať armádu Moskovského kniežatstva len ako pomstu za početné nájazdy, ruiny a únosy v plnom rozsahu. Vyššie uvedených šesť bodov je pokusom ukázať základné príčiny existujúcich rozporov.

2014: priehrada vedúca na ostrov. Zatiaľ tu nie sú turnikety, heliporty a pod.

Turnikety boli nainštalované v roku 2016, ale od februára 2017 je návšteva Sviyazhska stále bezplatná

Troitskaya ulica, 2010

Troitskaya ulica, 2014

Založenie Sviyazhsk

Teraz však mojím cieľom nie je historická odbočka, ale príbeh o Svijazhsku. Pre tých, ktorí naozaj chcú podrobnosti, navrhujem odkázať na zoznam literatúry v spodnej časti stránky. Musel som vymazať polovicu písaného textu, čím som výrazne obmedzil hĺbku ponorenia do tohto príbehu na december 1549. V tú zimu Ivan IV, „prezývaný Vasilievič pre krutosť“, osobne viedol svoju druhú kazanskú kampaň. 12. februára 1550 cár prvýkrát dorazil pod hradby Kazane. Nezvyčajne teplé veterné počasie a dažde, ktoré sa začali vo februári, viedli k tomu, že sa rieky otvorili, cesty boli odhrnuté a zásobovanie armády potravinami bolo narušené. 25. februára bolo obliehanie zrušené. Karamzin opisuje ústup pozitívne:

"Po vyslaní veľkého pluku a ťažkého projektilu ich sám panovník nasledoval s ľahkou kavalériou, aby zachránil delá a zadržal tlak nepriateľa; ukázal pevnosť, nestrácal odvahu a zaujatý len jednou myšlienkou, zvrhnutím tohto zlomyseľného, ​​pre Rusko nenávideného kráľovstva, pozorne sledoval miesta; zastavil sa pri ústí Sviyaga, videl vysokú horu zvanú Round; a vezúc so sebou cára Shig-Aleya, kazaňské kniežatá, Bojarov, vyviezol sa na jeho vrchol... Otvoril sa nesmierny výhľad na všetky strany: na Kazaň, do Vjatky, do Nižného a do púští terajšia provincia Simbirsk. John, prekvapený krásou toho miesta, povedal: "Bude tu kresťanské mesto; Kazaň budeme obmedzovať: Boh nám ho dá do rúk." Všetci chválili jeho šťastnú myšlienku a Shig-Aley a tatárski šľachtici mu opisovali bohatstvo, úrodnosť okolitých krajín.".

V zime 1550-1551 bol v okrese Uglitsky na panstve kniežat Ushatykh pripravený hlavný súbor budúcej pevnosti. Vyrúbali obytné priestory, dva chrámy, hradby pevnosti, veže a brány. Na prácu dohliadal suverénny úradník Ivan Grigorievič Vyrodkov, ktorý mal pevnosť nielen postaviť, ale potom ju v rozloženom stave doručiť k ústiu Sviyaga. Všetky diely boli označené, rozobrané, naukladané na plte. Príklad týchto značiek možno dodnes vidieť na stenách drevenej katedrály Najsvätejšej Trojice.

Spomínaný Shig-Aley (alias Shigali, Shah-Aley, Shah-Ali, atď.) je Kasimov Khan. V roku 1545 bol dokonca nakrátko vymenovaný za kazanského chána. Po nástupe na trón sa neustále uberal smerom k spojeniu s Moskvou, za čo bol doslova o rok neskôr vyhnaný kazaňskou elitou a nahradil ho vládcom z prokrymskej strany.

Kostol Zvestovania P. Márie zničený v 30. rokoch 20. storočia

Dvojité ploty - stopy usporiadania nového vzhľadu Sviyazhsk

Budova hlavnej vzdelávacej školy (ženské telocvičňa)

Začiatkom jari roku 1551 poslal Ivan IV. Šah-Ali k ústiu Sviyaga s päťsto šľachtickými občanmi Kazane a silnou ruskou armádou. Medzitým sa vydala riečna karavána, ktorá koncom mája 1551 dorazila k ústiu Sviyagy. Je jasné, že nebolo možné ukryť opevňovacie práce 20 kilometrov od Kazane. Nebolo to však potrebné. Rušivé údery boli uskutočnené v štyroch smeroch.
1) Armáda kniežaťa Petra Serebryany-Obolenského opustila Nižný Novgorod a skoro ráno 18. mája spustošila osadu Kazaň. Asi tisíc obyvateľov bolo vyhladených, boli prepustení ruskí zajatci, s ktorými sa armáda vrátila k ústiu Sviyaga.
2) Oddelenie Bakhtiyar Zyuzin sa presťahovalo z Vyatky - lukostrelci a kozáci obsadili všetky transporty pozdĺž hlavných dopravných tepien khanátu: Volga, Kama a Vyatka.
3) 2500 stopových kozákov na čele s atamanmi Severgou a Elkou opustili Meshcheru (územie súčasnej Riazanskej oblasti) s nájazdom na Volhu a potom sa pripojili k rati guvernéra Zyuzina. Karamzin spomína ako ich náčelníka princa Khilkova.
4) Oddelenia služobných kozákov pôsobili v oblasti Dolného Volhy.

24. mája hlavné vojsko po rieke dorazilo na Okrúhlu horu. Miesto pristátia bolo pokryté armádou kniežaťa Serebryany-Obolensky. Po vyrúbaní lesa na vrchole začali bojovníci označovať, potom miesto posvätili a začali stavať. Semjon Mikulinský, ktorý prišiel s moskovskou armádou, bol vymenovaný za guvernéra pevnosti. Stavba pevnosti trvala štyri týždne. Pri montáži stien prírezy nestačili a miestne drevo, ktoré rástlo na kopci, išlo do akcie. Výsledkom bola štruktúra tradičná pre ruské drevené opevnenie, schopná odolať dlhému obliehaniu. Výkonné túry - klietky vysypané kameňmi s hlinenou výplňou. Podľa zvyku zo 16. storočia - plantárny, stredný, jazdecký boj. Slučky, horné plošiny pre lukostrelcov a strelcov atď.

Opevnenia pokrývajúce vrchol Okrúhlej hory mali elipsovitý pôdorys. Obvod múru pevnosti dosiahol 1200 sazhenov (1 sazhen asi 2 metre). Pevnosť mala niekoľko dvoj- alebo trojposchodových veží, z ktorých sedem bolo cestovných. Brány Rozhdestvensky, Nikolsky, Sergievsky, Nikolo-Mozhaisky, Zhiletsky, Adashevsky viedli do Kremľa, na území ktorého boli dva kostoly, administratívne a obytné budovy. Pre vojenské operácie boli vybudované tri úkryty: dva pri rieke Sviyaga a jeden pri rieke Pike. Hlavné brány boli považované za Rozhdestvensky, ktorý sa nachádza na severovýchodnej strane hlavného vchodu. Pevnosť bola pomenovaná „v kráľovskom mene“ Ivangorod Sviyazhsky (Sviyazhsky).

V pevnosti sídlili predsunuté oddiely ruských jednotiek vedené vojvodom Alexandrom Gorbatym. Výstavba silnej pevnosti v samom srdci tatárskeho štátu demonštrovala silu Moskvy a prispela k začiatku prechodu na ruskú stranu mnohých národov Volhy - Čuvašov a Cheremis-Mari a Ivana Hrozného. základňu pre obliehanie Kazane. Ruskí guvernéri vo Svijažsku zložili prísahu obyvateľov okolitých dedín. Jednou z podmienok prísahy bolo prepustenie ruských otrokov: „ nemôžu mať doma plného Rusa, oslobodiť ich všetkých". Testovať lojalitu tých, ktorí prisahali, že boli prinútení zúčastniť sa ruského náletu na ostrov Gostiny. Letopisy hovoria: " Kazančania im vyniesli z mesta delá a zaškrípali a naučili ich strieľať do nich a horský ľud – Čuvaši a Čeremovci – sa triasli a utekali ... a horský ľud sa všetci rozbehol ku kráľovi (Šáh -Ali) a guvernéri".

Politická kríza v Kazan Khanate

V júni 1551 sa v Kazani úrady rozhádali. Vzbúrená „Čuvaš Arskaja“ požadovala podriadenie sa ruským požiadavkám a vyhnanie Krymčakov. Čoskoro sa krymská posádka rozhodne utiecť v nádeji, že prekĺzne cez ruskú blokádu. Po opustení svojich rodín „tristo ľudí ulánov a kniežat a azeevov a murzov a dobrých kozákov“ náhle opustilo Kazaň. Pri ústí Vjatky narazili na ruský prepad a boli čiastočne zabití a čiastočne zajatí. Výsledkom bolo, že krymskí Tatári, ktorí boli oporou pre mladého chána a pre Syuyumbike, ukončili svoje dni na bloku v Moskve.

Ponechaná bez podpory padla prokrymská (čítaj proturecká) strana. Moc prešla na zástancov mieru s Rusmi. Dočasná vláda začala mierové rokovania. Hlava duchovenstva Kul-Sharif a princ Bibars Rastov odišli do Sviyazhska, aby pozvali Shah-Ali na trón. Podľa podmienok prímeria kazaňská vláda uznala Shah-Aliho za chána, odovzdala chána Utyamysha, kráľovnú Syuyumbike a rodiny Krymčanov, ktorí utiekli k Rusom, a tiež oslobodila všetkých ruských zajatcov. Namiesto toho boli zrušené blokády a obnovená sloboda pohybu.

Syuyumbike, jej syna a príbuzných odovzdali Kazaňčania 11. augusta 1551 Rusom ako rukojemníkov. Právom levirátu bol chán zosobášený so šáhom Alim, t.j. pre najbližšieho príbuzného zosnulého princa. V auguste sa tak Shah-Ali usadil na kazaňskom tróne. Spolu s ním 16. augusta pricestovali do Tatárskej stolice aj nám už známy bojar Ivan Chabarov a úradník Ivan Vyrodkov. V blízkosti chánskeho paláca bolo umiestnených 300 Kasimovských Tatárov a 200 ruských lukostrelcov. V tento deň Tatári prepustili 2700 ruských zajatcov. Celkovo bolo podľa zoznamov, ktoré boli vedené vo Svijazhsku pri vydávaní obilných kvót, prepustených 60 000 otrokov v celom Kazan Khanate. Väzni sa objavili vo Sviyazhsku a odtiaľ už boli poslaní do svojich rodných miest. Hlavné sily moskovskej armády sa vrátili domov. Shah Ali začal represie proti svojim odporcom (podporovatelia Krymu a Turecka). Okrem toho sa novovyrazený chán zaviazal tajne pokaziť zásoby pušného prachu, vyradiť zbrane a piskot. Obmedzil sa však na to, že začiatkom roku 1552 odviezol časť kazaňského delostrelectva do Svijažska.

Dom postavený v 19. storočí Illarionov-Brovkin-Medvedev

Hotel v dome obchodníkov Kamenevs (koniec 19. storočia)

Pamätník vojakov Červenej armády popravených v roku 1918

Medzitým Ivan IV viedol prípad k zrušeniu chanátu mierovými prostriedkami. Vo februári 1552 odišiel do Kazane ruský veľvyslanec, ktorý tam mal stáť s posádkou a prisahať chanát priamo Moskve. A.F. Adashev navrhol, aby chán vpustil ruského guvernéra do mesta a odovzdal mu pevnosť. Šáh Ali 6. marca stiahol ruskú posádku z Kazane do Svijažska. Chán si pod zámienkou veľkého rybolovu priviedol so sebou 84 predstaviteľov miestnej šľachty, ktorých vydal Rusom ako rukojemníkov.

7. marca tatárske kniežatá Chapkun Otuchev, Burnash a šéf lukostreľby Ivan Čeremisinov zložili Kazaňčanov do prísahy. 8. marca sa spolu s veľvyslanectvom vrátili do Svijažska. Mullahovia a miestni kniežatá, ktorí dorazili do ruskej pevnosti, zložili od guvernéra prísahu, že sa na nich vzťahujú všetky privilégiá ruských bojarov a šľachticov. Shah-Ali, ktorý navždy opustil svoje hlavné mesto, povolal svoju manželku do Svijazhska. Všetko prebehlo úplne hladko. Do Kazane dorazila batožina guvernéra a 70 kozákov. Kráľovná bola na ceste. Vidiečania, ktorí zložili prísahu, odišli domov.

9. marca mal do Kazane vstúpiť cársky gubernátor, gubernátor Svijažskij, knieža Semjon Ivanovič Mikulinskij. Spolu s ním išli guvernéri a vojenský oddiel, po ktorých nasledovali rukojemníci, ktorých 6. marca zaviedol Shah Ali. Keď guvernér dorazil do Bezhbalda (dedina nachádzajúca sa na mieste Admiralteyskaya Sloboda), traja z Kazaňčanov, ktorí ho sprevádzali - princ Islam, princ Kebek a Murza Alike Narykov, ho požiadali o povolenie pokračovať. Po príchode do Kazane títo traja pučisti zamkli brány pevnosti a šírili falošnú fámu, že Rusi majú v úmysle zmasakrovať a zabiť všetkých obyvateľov. Ticho tlejúce sprisahanie náhle prepuklo do otvorenej rebélie.

Keď knieža Mikulinskij prišiel do Kazane, na Bulaku ho stretli knieža Kul-Ali a Ivan Čeremisinov, ktorí odišli z mesta, aby sa s ním stretli, ktorí hlásili, že pobúrení ľudia burcujú ľudí a mnohí sa ozbrojujú. Medzitým sa k povstalcom pridal princ Chapkun Otuchev. Vstup do mesta ruského guvernéra sa neuskutočnil a niekoľko lukostrelcov bolo usmrtených. Ruský oddiel, ktorý sa priblížil k mestu, stál celý deň, ale potom sa stiahol do Svijazhska. Kazaňskí šľachtici ubezpečili Rusov, že musia počkať, kým sa neupokojí vzrušenie z falošných klebiet. Nepadol ani jeden výstrel a osady sa nedotkli. Strany stále dúfali, že záležitosť vyriešia rokovaním.

2010: pohľad na schody, po ktorých turisti stúpajú do Svijazhska

Bránka a plot z materiálu typického pre miestne ploty

10. marca 1552 stál Čapkyn Otučev na čele kazaňskej vlády, ktorá pozvala na trón astrachánskeho princa Yadygara-Mukhammeda (Jedigera). Zabití boli ruskí lukostrelci a ďalšie osoby, ktoré sa v meste ocitli v čase prevratu – „Punkov a súdruhovia“. Zahynulo približne 180 ľudí. Plán mierovej anexie, presadzovaný významnou časťou kazaňskej spoločnosti, zlyhal. Hneď ako sa otvorila plavba po riekach, Rusi obnovili okupáciu riečnych ciest a blokádu Kazane. Na zásobovanie oddielov boli do Svijazhska odoslané delostrelecké delá a rozsiahle zásoby potravín. Kazančania zas na lúkach pri Svijažsku zajali stáda dobytka, ktoré priviezli Rusi na prípravu jedla. Vyslaná honba od stoviek kozákov stratila 70 ľudí. Kozácky oddiel, ktorý putoval do Svijazhska za potravou pre hlavnú základňu Kama, bol zajatý a všetkých 30 zajatcov bolo zabitých. Na Kame chýbala základňam Khan Yediger, ktorý bezpečne dorazil do Kazane a zaujal chánov trón.

Medzitým disciplína v posádke Svijazhsk úplne klesla. Pevnosť sa zaplnila obchodníkmi, obchodníkmi všetkého druhu, vojakmi, obchodníkmi a zajatými mužmi a ženami prepustenými z Kazane, ktorí nemali isté povolania, dostávali prídely a nečinne sa túlali a čakali na poslanie do svojej vlasti. Bolo veľa rôzneho tovaru, ale chýbal chlieb a armáda hladovala. Vo Svijazhsku vypukla epidémia skorbutu. Metropolita Macarius sa obrátil na posádku Svijažského s posolstvom zloženým v silných a dojemných slovách. Táto výzva urobila veľký dojem. Vojaci sa stiahli, hazard bol zakázaný, opilstvo a zhýralosť sa oslabili a s nástupom leta as dodávkou zásob ustal skorbut.

Tretie kazanské ťaženie Ivana IV

Musím povedať, že skúsenosti z predchádzajúcich kazaňských kampaní mali obrovský vplyv na formovanie Ivana IV ako vojenského veliteľa. V roku 1552 urobil všetko pre synchronizáciu pohybu pochodujúcich kolón. Veď ako to bolo predtým? Po rieke boli poslané ťažké delá. Pešie a jazdecké jednotky vyrazili na súš a zvyčajne prišli k hradbám Kazane skôr ako delostrelectvo. Len čo začali mať obliehatelia problémy s jedlom či chorobami, Tatári mesto opustili a nezvaných hostí porazili. Potom prišla na rad riečna karavána. K týmto problémom sa pridali večné meteorologické útrapy niekoľkomesačných prechodov – raz blato, inokedy nečakané topenie a naťahovanie trás pre zásobovanie potravinami a vojenskou technikou. Celkovo vzaté, veľmi smutný príbeh. Čo urobil 22-ročný Ivan Vasilievič, aby veci radikálne napravil?
1) Jednota velenia. Nikto nemohol rozhodnúť okrem kráľa. Navyše toto právo musel obhajovať pred svojimi bojarmi a princami.
2) Strategická dezinformácia Krymského Chána, že ruské sily sú už niekde pri Kazani.
3) Vykonávanie prieskumu za pochodu.
4) Neustále udržiavaná (s pomocou poslov) komunikácia pochodujúcich kolón a riečnej karavány.
5) Ženijná podpora pohybujúcej sa armády.

Novovyrobené typické červené tehlové chaty na Uspenskej ulici

Je možné kúpiť pozemok a postaviť "starožitný" dom, ale je to drahé a problematické

Ďalší príklad remaku v súkromnom vlastníctve

Ivan IV navrhuje, že len čo jednotky odídu do Kazane, prídu do Ruska krymskí Tatári. Cár stavia svoj strategický plán na tom, že horda z Krymu určite príde. Pritom robí brilantný taktický ťah. Prípravy a odchod jednotiek nie sú skryté, ale kolóny sa potom pohybujú mimoriadne pomaly. 17. júna spravodajská služba hlási, že horda opustila Krym. Potom sa pohyb ruských vojsk úplne zastaví. Hneď ako sa ukáže, že 23. júna sa hlavné sily Krymčakov priblížili k Tule, rozmiestni sa tam armáda 15 000 ľudí, ktorá nezvaných hostí úplne rozbije. Obrana Tuly posádkou a milíciou pod velením kniežaťa Grigorija Ivanoviča Tyomkina-Rostovského, ako aj víťazná bitka na rieke Shivron, sú samostatné, najzaujímavejšie témy. Ale o nich inokedy. Hlavná vec je, že horda Devlet Giray je porazená a uteká späť na Krym. Teraz sa môžete presťahovať do Kazane bez strachu, že vás bodnú nožom do chrbta.

Ruské jednotky idú do Svijažska v dvoch pochodových kolónach. Severnú kolónu – od Vladimíra cez Murom až po Alatyr – vedie samotný cár. Južný stĺp nasleduje z Riazan cez Meshchera. Vzhľadom na to, že idú rôznymi rýchlosťami (vzhľadom na rozdielny pomer peších/konských bojovníkov), denné prechody severných sú 20 verst, južných 25 verst. Vpred, o 3 dni cesty, sa ertaul (predná stráž) pohybuje. Vo vzdialenosti jedného dňa pochodu od Ertaulu prechádza poľná armáda (sappers) čistinami, kladie gati a stavia mosty. Predné stráže, dve kolóny a zásobovací vlak sledujúci vodu sú v neustálom spojení s pomocou poslov. Hnutie postupuje prísne podľa harmonogramu so zachovaním komunikácie a technickej podpory pochodu. Áno, pohybovali sa dlho - chodili mesiac, ale bez strát na ľuďoch a materiáli. Medzitým sa vo Svijazhsku hromadia zásoby potravín, pušného prachu, delových gúľ, nástrojov na opravu a iného materiálu.

Obliehanie

13. augusta sa spojená ruská armáda dostáva do svojej operačnej základne. Po troch dňoch odpočinku sa 16. augusta 1552 začal pohodový trojdňový prechod cez Volgu a prípravy na obliehanie. Každých 10 bojovníkov musí urobiť prehliadku, navyše každý musí niesť poleno na týn. Prichádzalo piate obliehanie hlavného mesta Kazaňského chanátu. Rusi boli schopní dobyť mesto iba raz - v roku 1487. V rokoch 1524, 1530, 1550 boli obliehania krátkodobé a neúspešné. V ťaženiach v rokoch 1469, 1506 a 1545 sa Rusom nepodarilo mesto ani obliehať. Z tejto bohatej historickej skúsenosti pramenila dôvera kazaňskej vlády v úspech obrany.

Takto pevnosť opisuje V.A. Volkov v knihe "Vojny a vojská moskovského štátu": " Kazaňský Kremeľ bol obklopený dvojitým dubovým múrom vyplneným sutinou a ílovitým bahnom so 14 kamennými lukostreleckými vežami, ktoré boli umiestnené jedna od druhej vo vzdialenosti nepresahujúcej dvojitý let šípu (asi 500 m). Prístupy k mestu boli pokryté kanálmi riek Kazanka - zo severu a Bulak - zo západu. Na ostatných stranách, najmä zo strany Arského poľa, najvhodnejšieho na organizovanie obliehacích prác, bola Kazaň obkolesená veľkou priekopou, siahajúcou do šírky 3 sazheny (6,5 m) a 7 sazhenov (15 m) do hĺbky. Najzraniteľnejším bodom pevnosti bolo 11 brán, aj keď boli pokryté vežami a dodatočným opevnením z tarasov. Na mestských hradbách boli na ochranu vojakov pred ostreľovaním pred nepriateľom postavené parapety vysoké 140 cm, nad ktorými bola postavená drevená strecha. Okrem vonkajšieho opevnenia Kazane bola v samotnom meste postavená vnútorná citadela, ktorá sa nachádzala v severozápadnej časti mesta, na prírodnom kopci. Boli tam „kráľovské komnaty a mešity, zeleno vysoko murované“. Palác bol oddelený od zvyšku mesta hlbokými roklinami a vnútropevnostným kamenným múrom. V pevnosti a 15 verst severovýchodne od Kazane bolo pripravených veľa zásob vysoká hora, vybavený opevneným postavením. Tento zárez bol pripravený pre základňu oddielov princa Yapanchiho, Murzu Shunaka a princa Eyyuba z Ar. Kazančania sa teda pripravovali na uplatnenie osvedčenej taktiky: aktívna obrana, neustále výpady a prepadové operácie v tyle obliehateľov.

2014: Uspenskaja ulica, 24

Obnova domu

Ten istý dom, 2015

2016, práce ukončené

Do Kazane bola vyslaná delegácia s mierovými návrhmi. V prípade kapitulácie mali obyvatelia zaručený život, nedotknuteľnosť majetku, ako aj možnosť slobodne vyznávať moslimskú vieru a možnosť slobodne si zvoliť miesto pobytu. Khan Yediger odmietol.

23. augusta ruská armáda obkľúčila mesto a začala s výstavbou opevnenia. Hneď na začiatku obliehania sa strhla strašná búrka, ktorá rozbila stany v tábore, vrátane kráľovského, rozbila mnoho lodí na Volge a zničila časť zásob. Tentoraz zlyhala „klimatická zbraň“ – zo Svijažska boli dodané nové zásoby. Obliehanie pokračovalo. Hneď prvé potýčky s Kazančanmi ukázali bezprecedentný poriadok: bojovali len tí, ktorí dostali rozkaz bojovať. Ostatné pluky sa neodvážili zasiahnuť, pretože platil prísny rozkaz: neútočiť bez kráľovského rozkazu a v plukoch bez rozkazu by sa guvernér nemal odvážiť priblížiť sa k mestu.

30. augusta kniežatá Gorbaty a Serebryany porazili oddiely princa Yapanchiho, čím zabezpečili zadnú časť obliehateľov. Ivan IV nariadil poslať jedného z väzňov do Kazane s návrhom na kapituláciu a varoval, že v prípade odmietnutia popraví všetkých väzňov z oddielu Yapanchi. Obkľúčení nedali žiadnu odpoveď a pred mestom zahynulo 340 zajatcov.

Do 1. septembra bola Kazaň v kruhu opevnení. Zriadili zájazdy, zásobili ich zbraňami. Kde nebolo možné dať zájazd, tam dali týn. Teraz nie je možné zistiť, kto presne vypracoval plán obliehania. Je známe len to, že výstavbu týchto opevnení viedli Ivan Vyrodkov a istý Rozmysl. S najväčšou pravdepodobnosťou to bol Nemec menom Erazmus. Niektoré zdroje uvádzajú talianskych a anglických inžinierov. Zdalo by sa, že efektívny plán by mal byť ten najjednoduchší: urobiť medzery, cez ktoré sa vojská budú hrnúť do mesta s paľbou baranov. Ale múry obliehajúce z ich strany stihnú na prielomu postaviť drevozemnú barikádu v tvare podkovy. Ak útočníci vtrhnú do medzery, budú vo vreci. A keď odtiaľ v panike utečú, budú zasiahnutí brokmi z bočných veží s plantárnymi bitkami.
Rusi naopak konajú úplne nečakane. Namiesto porušovania už dva dni vedú intenzívny boj s protibatériou. Strelci Ivana IV dôsledne vyraďujú nepriateľské delostrelectvo a ich pozície sú umiestnené tak, aby strieľali nie do čela, ale pod uhlom.

V noci z 3. na 4. septembra pred Arskými bránami Kazaňského Kremľa obliehatelia pod vedením Ivana Vyrodkova zostavili z hotových dielov obliehaciu vežu so šiestimi siahami. Obrovská budova, vysoká asi ako moderná 4-poschodová budova, bola postavená podľa všetkých kánonov, s podrážkou, stredom a koňmi. Výzbroj tohto monštra bola 10 kanónov a asi 50 kanónov. Veža sa týčila nad hradbami a svojou paľbou potláčala operačný odpor obrancov. Pod jej rúškom začali pracovať baranidlá „kráľovského odevu“. Teraz, aby mohli obyvatelia Kazane postaviť barikádu okolo priepasti, budú musieť buď držať malý oddiel pod kamenným múrom pevnosti, alebo ho priniesť z diaľky. V každom prípade dôjde k stratám z paľby z obliehacej veže. Zdalo by sa, že môžete začať útok, ale Ivan IV. sa nepoddáva radám svojho sprievodu a opäť koná podľa plánu. Jeho jednotky pokračujú v systematickom presúvaní obliehacích ciest k múrom pevnosti a odrazení útokov Kazane.

Deň 4. septembra 1552 sa ukázal byť bohatý na prekvapenia. Okrem výstavby obrovskej obliehacej veže podkopali obliehatelia štôlňu baní, privedenú pod vodonosnú vrstvu. Je zrejmé, že bolo ťažké zastaviť dodávku vody do pevnosti - vo vnútri boli stále zdroje vody. Oveľa dôležitejšie bolo vyskúšať si novú taktickú techniku ​​pre Rusov. Sapa bola zhrnutá presne a výbuch 11 sudov pušného prachu mal želaný efekt.

6. septembra Rusi s veľkými stratami dobyli opevnenie Kazaňanov na Arskom poli, postavené na hore medzi močiarmi. Vojaci začínajú prečesávať brehy Volhy k sútoku Kamy, vypaľujú dediny, oslobodzujú zajatcov a miestnemu obyvateľstvu úplne vyvracajú myšlienku, že tam treba niekoho prepustiť. Zároveň sa kvôli odchytenému dobytku rieši potravinová otázka.

Sapa pod Arskou bránou sa vykonáva vo veľkom tajomstve. 30. septembra je pod nimi vyhodená baňa. Obkľúčení sú si istí, že sa cez vzniknutú medzeru vrhnú vojská. Nie je čas postaviť barikádu a krupobitie z olova z obliehacej veže prekáža. Kazaň sa preto okamžite vrhla na výjazd. Obliehateľov ani nenapadlo liezť do prielomu. Stretli sa s útokom obrancov silnou paľbou a potom „na pleciach“ ustupujúcej Kazane prenikli do Arskej brány. Protiútoku velil princ Michail Vorotynsky. Guvernér požiadal cára, aby nadviazal na úspech a zahájil všeobecný útok, ale Ivan IV. opäť nedal rozkaz k útoku. Plánované obliehanie pokračuje, delostrelectvo vykonáva otravné bombardovanie, jednotky bojujú proti výpadom a maria pokusy o opravu hradieb. Žiadna improvizácia!

1. októbra zničia veľkokalibrové delá „cárskeho odevu“ časť múru. Priekopa je vyplnená zemou a lesom. Pred rozhodujúcim útokom bolo občanom Kazane ponúknuté, aby sa vzdali, ale ponuka bola odmietnutá. Potom o siedmej ráno 2. októbra 1552 vybuchne pod stenami ďalšia mínová štôlňa, v ktorej je uložených 240 libier pušného prachu. Asi sto metrov múru pevnosti zmizlo alebo sa zmenilo na sutiny. A až potom prešli útočné kolóny do útoku.

Väčšina jednotiek vstúpila do Kazane bez problémov. Ruské jednotky vtrhli do mesta a rabovali. Guvernéri nariadili maródov popraviť na mieste, toto opatrenie umožnilo obnoviť padnutú disciplínu. Monštruózny odpor a pouličné boje padli len do podielu pluku pravej ruky, kde bojoval princ Andrej Kurbskij. Večer bol Kazan zaneprázdnený. V pouličných bitkách pri mešite Chánovho paláca zahynul jeden z vodcov obrany Kul-Šarif, ktorý viedol odpor v tejto oblasti. V pouličných bojoch zahynul aj Chapkun-bek. Khan Yediger sa vzdal. Po víťazstve Ivan IV, konajúci v duchu tej doby, dal mesto vojskám na plienenie. Do pokladnice sa brali len transparenty a delá.

Po zajatí Kazane

12. októbra sa ruská armáda presunula späť. Guvernérom zostal princ Gorbaty-Shuisky. V súvislosti so zánikom predmetu rokovania neboli uzavreté žiadne mierové zmluvy. Prvýkrát po mnohých rokoch mohla Moskva týmto krajinám ponúknuť pokoj a mier. Na okupovaných územiach však pokračoval odpor. A tak v decembri 1552 Čuvašovci a Čeremovci na ceste zo Svijažska do Vasiľsurska zabili mnoho ruských poslov, obchodníkov a ľudí, ktorí sprevádzali konvoje so štátnym tovarom. Moskva reagovala hrôzou. Účastníci útoku boli privedení do Sviyazhska: 74 ľudí Tsivil Chuvash. Všetci boli obesení a majetok bol daný podvodníkom. Vo februári 1553 povstalci porazili oddiel bojara Saltykova, ktorý bol proti nim vyslaný zo Svijazhska. Guvernér bol popravený, 36 bojarských detí a 170 čuvašských detí bolo tiež zabitých, 200 ľudí bolo zajatých. Centrálna vláda na tieto prejavy reagovala nemilosrdným terorom. Partizánska vojna v krajinách bývalého Kazanského chanátu však trvala až do roku 1556.

Ďalší osud 22-ročného víťaza Kazanského chanátu Ivana IV. Hrozného je nám dobre známy zo školského dejepisu. Po návrate domov z blízkosti Kazane veľmi ochorel. V tej chvíli sa jeho najbližší spolupracovníci namiesto prísahy mladému dedičovi poradili priamo pri kráľovskej posteli o tom, kto bude regentom. Tieto udalosti výrazne ovplyvnia formovanie Ivana Hrozného ako tyrana. Po zrade svojho najbližšieho priateľa Andreja Kurbského a zlyhaniach Livónskej spoločnosti (ktorá mala za cieľ získať prístup k Baltskému moru) by Ivan IV. uvrhol krajinu do oprichniny, čo by vyústilo do sociálno-ekonomickej krízy a skaza štátu. Kráľ zomrel v roku 1584 vo veku 53 rokov, takmer stratil schopnosť pohybu. Posledných šesť rokov života ho nosili na nosidlách.

V roku 1556 ruské jednotky dobyli Astrachaň. Celý tok Volhy bol v rukách Moskvy. Otvorila sa tak priama cesta k anexii Sibíri, na ktorú Rusko dorástlo. V roku 1569 sa osmansko-krymská armáda pokúsi mesto vrátiť, no bude porazená.

1571 - Krymský chán Devlet Gerai (alias Davlet Giray) s vojenskou podporou Osmanskej ríše a politickou podporou Commonwealthu podnikol kampaň na pomstu za Astrachaň a Kazaň. Jeho nálet sa skončil vypálením Moskvy a zničením mnohých južných ruských regiónov. Ivan Hrozný prehral túto vojnu a bol pripravený odovzdať Astrachan Krymčakom, ale nie Kazaň. Problém bol „konečne vyriešený“ v roku 1572. Došlo k bitke, ktorá prekonala Kulikovo: zničenie 120 000. krymsko-tureckej armády v bitke pri Molodi. Víťazstvo si vybojuje 60 000 ruských vojakov pod vedením Vorotynského a Chvorostinina. Na Krym sa vrátilo len 5 000 – 10 000 a vo východnej Európe už neboli žiadne pokusy o turecko-tatársku expanziu.

Na pamiatku víťazstva nad Kazanským chanátom v Moskve v rokoch 1555-1561 bola postavená katedrála príhovoru, ktorá je na priekope (Pokrovsky katedrála), známa ako katedrála Najsvätejšej Trojice, neskôr ako katedrála Vasilija Blaženého.

Ivan Vyrodkov postavil pevnosti v Astrachane, ústí rieky Narova, Galich, zúčastnil sa r. Livónska vojna, v polotskej kampani Ivana Hrozného. V roku 1564, v období oprichniny, bol Vyrodkov popravený na výpoveď. Reťazová pošta talentovaného úradníka je teraz vystavená v Štátnom historickom múzeu.

Shah Ali sa vrátil do Kasimova, aby spravoval svoje dedičstvo. Za to, že opustil kazaňský trón, ho cár štedro odmenil: „mnohí si sadli do Meščery“ a za manželku kráľovnú Syuyun-Bike. Shah Ali sa zúčastnil Livónskej vojny (1558), kampane Polotsk (1562).

Syuyumbike (Syuyun-Bike) mal v čase pádu Kazan Khanate 35 rokov. Vydala sa za nemilovaného Shaha Aliho a oddelila sa od svojho syna. Bývalá kráľovná strávila zvyšok svojho života v Kasimove.

Posledný kazanský chán Yadygar-Muhammed (alias Ediger) bol pokrstený 26. februára 1553 menom Simeon. Dostal mesto Zvenigorod ako dedičstvo, zúčastnil sa Livónskej vojny. Zomrel v roku 1565 a bol pochovaný v zázračnom kláštore.

Svijažsk sa stane významným obchodným centrom, jeho úlohu prvého kresťanského mesta Kazanskej oblasti zohľadnia aj tituly arcibiskupov a metropolitov Kazanskej diecézy, nazývaných Kazaň a Svijažsk.

Sviyazhsky kláštor Usnutia Najsvätejšej Bohorodičky

Keď sme skončili s historickou časťou, prejdime k architektúre a pamiatkam súčasného ostrovného mesta. Jedným z najzaujímavejších objektov je kláštor Nanebovzatia Panny Márie, založený v roku 1555. Prvým opátom kláštora bol Archimandrite Herman (Sadyrev-Polevoy). V roku 1566 bol rektor povolaný Ivanom IV. do Moskvy, kde mu bola ponúknutá moskovská metropolitná stolica. Arcibiskup German sa však postavil na stranu zneucteného metropolitu Filipa a začal odsudzovať oprichniny, za čo bol odstránený a čoskoro ho podľa niektorých zdrojov zabili, podľa iných zomrel počas morovej epidémie. V roku 1595, za metropolitu Hermogenesa z Kazane, boli získané relikvie arcibiskupa Hermana, kanonizovaného v rovnakom čase. Relikvie boli prenesené do kláštora Nanebovzatia Sviyazhsky, kde sa stali hlavnou kláštornou svätyňou. V roku 1888, keď boli relikvie napravené, sa potvrdila verzia o násilnej smrti: „Jeho hlava bola odrezaná a navyše spôsobom nezvyčajným na bežnú popravu, a to dvoma ranami – jednou spredu, odseknutím hlavy. spodná časť a druhá za krkom"

júla 2011

júla 2011

júla 2011

novembra 2011

novembra 2011

novembra 2011

máj 2014

máj 2014

máj 2014

máj 2015

máj 2015

máj 2015

máj 2016

apríla 2016

Kostol svätých Hermana z Kazane a Mitrofana z Voroneže v bratskej budove

február 2017. Slabo viditeľné stavebné švy z 18. storočia, keď katedrála Nanebovzatia získala novú kupolu a ostré kokoshniky

február 2017

február 2017. Stavba bránového kostola Nanebovstúpenia Pána bola dokončená na základe zachovaného spodného podlažia

Vstup do kláštora je cez Sväté brány. V lete 2010 prebiehali v kláštore stavebné práce a tento vchod bol uzavretý. Cez štrbinu v múre (zrejme v mieste úžitkovej brány) sa dalo prejsť, cez ktorú sa do územia dostávala ťažká technika a nákladné autá. V lete 2011 sa opäť sprístupnil prechod cez hlavnú bránu. Návšteva územia kláštora končí o 18:00 (na bráne je zodpovedajúci nápis s popisom režimu vstupu a pravidiel správania).

Obnovená hlavná brána Uspenského kláštora

Zvyšky maľby v
otváranie hlavnej brány

V roku 2012 sa začala výstavba predtým strateného bránového kostola Nanebovstúpenia Pána. Faktom je, že na počesť Nanebovstúpenia Krista bol koncom 17. storočia nad južnými bránami kláštora Nanebovzatia vybudovaný kostol, ktorý bol v 30. rokoch 20. storočia zničený. Zachovala sa iba spodná vrstva so Svätými bránami a fragmentmi maľby. To ale nie je o vrtochoch prístupového režimu, ale o tom, že keď sa dostanete za vysoký múr, môžete vidieť dva nádherné chrámy postavené v 16. storočí.

Domáca brána - východ na útes nad riekou Pike

Obnovený múr: medzi budovou rektora a kláštornou školou

Ťažko čitateľné basreliéfy na juhozápadnej stene kláštora Nanebovzatia Panny Márie

Juhozápadná stena Dormition kláštora

Kostol svätého Mikuláša

Kostol svätého Mikuláša Divotvorcu je najstaršou kamennou stavbou vo Svijazhsku. Ide o vzácny typ zvonicového kostola s mohutnou vežou na takmer monolitickej podnoži. Bol postavený v rokoch 1555-1556 z tesaného vápenca takmer súčasne s výstavbou katedrály Nanebovzatia Panny Márie a zjavne tím pskovských remeselníkov Ivana Shiryai. Výška zvonice je 43 metrov, je to najvyššia budova v Svijazhsku.

Vidno rozobratú strechu, lešenie okolo dvoch pristavaných poschodí, dvere do cely sv.

Stav z apríla 2016

Reštaurátorské práce, 2011

Reštaurátorské práce, 2011

Fresky kostola svätého Mikuláša

2016 Práce pokračujú
Lešenie sa posunulo vyššie

2017 Zvonica a katedrála Nanebovzatia Panny Márie v lešení

Vedľa kostola bola z tesaného vápenca postavená trojposchodová zvonica, na ktorej bolo osadených päť zvonov: "dva zvonia a tri sú väčšie." Na poschodí, ešte v časoch Ivana Hrozného, ​​boli nainštalované vežové hodiny „pocta panovníkovi“. Tajná podzemná chodba viedla z dolnej vrstvy zvonice na breh jazera Pike, určená na zásobovanie vodou - v prípade obliehania pevnosti Sviyazhsk. Neskôr boli z tehál postavené ďalšie dve poschodia zvonice.
Vo vnútri chrámu na východnej fasáde vo výklenku sa zachoval fragment tváre svätého Mikuláša z Mozhaisky. V kostole sa zachovala starobylá cela svätého Hermana, v ktorej boli začiatkom 20. storočia uložené jeho veci.

Zvonica kostola svätého Mikuláša Divotvorcu

Kupola katedrály Nanebovzatia Presvätej Bohorodičky v Kláštore Nanebovzatia Panny Márie

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v kláštore Nanebovzatia Panny Márie

Vo všeobecnosti je kostol sv. Mikuláša aktívny a je otvorený len pre mníchov, ale keď v ňom prebiehali stavebné a reštaurátorské práce, obhliadka priestorov nebola veľkým problémom. Fotografie znázorňujú postup výkopov realizovaných pod fóliou pokrývajúcou časť odstránenej strechy. Nápadná je hrúbka „kultúrnej vrstvy“.

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie bola postavená súčasne s kostolom sv. Mikuláša. Katedrálu postavili za 4 roky z bieleho tesaného kameňa artel Postnika Jakovleva a Ivana Širyaia - architekti, ktorí postavili Chrám Vasilija Blaženého (Pokrovský chrám) v Moskve a Chrám Zvestovania Panny Márie v Kazani. Katedrála Nanebovzatia Panny Márie bola otvorená 12. septembra 1560, teda po Katedrále Vasilija Blaženého, ​​čo je v rozpore s legendou, že Ivan Hrozný oslepil architekta.
Pôvodne bola katedrála Nanebovzatia Panny Márie vyrobená podľa čisto pskovských architektonických tradícií. Bola tam vonkajšia fresková maľba, teraz takmer úplne stratená. Ale vnútorné fresky sú celkom dobre zachované. Kupola, steny a dokonca aj okenné svahy sú pokryté unikátnou viacfarebnou maľbou - spolu 1080 m2 starých fresiek a je to jediný súbor fresiek z éry Ivana Hrozného, ​​ktorý prežil dodnes.
Súčasnú podobu chrám nadobudol v 18. storočí, kedy pod vplyvom vtedajšieho módneho trendu „ukrajinského baroka“ katedrála výrazne narástla do výšky, získala 12 ostrých kokoshnikov a novú kupolu.

Obrovská veranda pripojená v roku 1857 ku Katedrále Nanebovzatia Panny Márie, foto - júl 2011

Katedrála Nanebovzatia Presvätej Bohorodičky, foto - júl 2011

Oltárna stena s tromi polkruhovými apsidami Katedrály Nanebovzatia Panny Márie, foto - november 2011

Kostolné maliarstvo 16. storočia strašilo svätých otcov, ktorí boli zvyknutí na europeizovaný spôsob, svojimi „nekánonickými zápletkami a nedostatkom teologického myslenia“. V roku 1859 dokonca rektor Svijažského kláštora požiadal synodu o povolenie premaľovať fresky svijažskej katedrály. V odpovedi Svätej synody bol zaznamenaný osobitný význam týchto starovekých fresiek, ich úplný súlad s kánonmi a biskupovi Evlampymu bolo zakázané ich skresľovať. Charakteristickým príkladom odstrašujúcej nekánonickosti je obraz svätého Krištofa na severozápadnom stĺpe katedrály. Existuje niekoľko verzií vysvetľujúcich podivný vzhľad a rovnako nezvyčajnú prezývku spravodlivého muža - Christopher cynocephalus (psoglavets). Možnosti sú:
1. Budúci mučeník (pravdepodobne skutočná osoba s pohanským menom Reprebus) mal mimoriadnu krásu, kvôli ktorej bol neustále vystavený pokušeniam. Veď prosil Boha, aby ho urobil škaredým, a preto je svätý Krištof vždy zobrazovaný s hlavou zvieraťa.
2. Vypožičanie obrazu hlavy psa z koptskej kresťanskej tradície (analogicky k obrazom svätých Auganiho a Akhraxa na ikone v káhirskom múzeu koptského umenia). Tie. môže to byť ozvena uctievania Anubisa so šakalou hlavou.
3. Doslovný preklad prezývky, ktorú dostal človek za hrozný vzhľad (tvár zarastená vlasmi, vrodená deformácia alebo zranenie).
4. Pôvod z biotopu. Kopce Cynocephala (psie hlavy) v Tesálii (na severovýchode Hellas na pobreží Egejského mora) sú známe ako miesto jednej z bitiek medzi Macedóncami a Rimanmi, ktorá sa odohrala v roku 197 pred Kristom.
5. Skreslený "cananeus". Indickí kresťania používali slová „Kanaánec“, „južný“ na označenie spoluveriacich, ktorí migrovali v 4. storočí z Perzie do juhozápadnej Indie. Neskôr by sa „Kanaanec“ mohol interpretovať ako „psí“.

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v kláštore Nanebovzatia Panny Márie, 2016

V rohoch, v oblasti ohybov odtokových rúr, sú viditeľné šikmé švy - stopy rekonštrukcie z 18. storočia, keď katedrála dostala novú kupolu a kokoshnikové dekorácie

V západnej tradícii je svätý Krištof zobrazovaný ako obr nesúci požehnané dieťa cez rieku. V skutočnosti ide o ilustráciu epizódy zo „Zlatej legendy“, diela Jacoba Voraginského (okolo roku 1260). Riman obrovského vzrastu hľadal biskupa pre vernú službu, ale svätý pustovník mu prikázal slúžiť na nebezpečnom brode cez rieku. Obr začal ľuďom pomáhať pri prechode nebezpečná voda nesúci cestujúcich na chrbte. Jedného dňa niesol cez rieku malého chlapca. Uprostred rieky dieťa tak oťaželo, že sa silný muž bál, že sa obaja utopia. Chlapec mu povedal, že je Kristus a nesie so sebou všetky bremená sveta. Potom Ježiš pokrstil Repreva v rieke a dostal svoje nové meno – Krištof, „nesúci Krista“. Ďalšia cesta svätca bola krátka - pozri početné životopisy.

V pravoslávnej cirkvi je život svätca opísaný trochu inak. Reprev pravdepodobne dobyli Rimania počas bitky v Marmariku. Potom slúžil Rímu v divízii Severnej Afriky. Keď slávneho siláka prikázali odovzdať cisárovi, cestou sa stali zázraky: prút v ruke svätca rozkvitol a vďaka jeho modlitbe sa rozmnožil chlieb, ktorý cestujúcim chýbal. Po krste dostal Reprev meno „Christopher“ a začal kázať kresťanskej viery, využívajúc príležitosť, ktorú dáva anjel, hovoriť predtým neznámym jazykom Lyciánov (žili v oblasti moderného tureckého mesta Demre). Cisár Decius poslal dve neviestky, aby presvedčili svätca, aby sa vzdal Krista a obetoval rímskym bohom. Keď „pasca na med“ nefungovala, Christophera hodili do rozžeravenej medenej škatule, ktorá mu neublížila. Potom, po mučení, mučeníkovi odrezali hlavu.

Obrázok svätého Krištofa v katedrále Nanebovzatia Panny Márie

Vo východnej tradícii bol teda mučeník zobrazovaný so zvieracou hlavou alebo ako mladý muž, s dlhými vlasmi, so štvorhrotým krížom v pravej ruke. Existujú obrázky požičané od katolíkov: obrie s dieťaťom na pleciach prechádza cez rieku. Medzitým, dekrétom z 21. mája 1722, synoda zakázala používanie vyrezávaných a vykopaných ikon - zručnosť rezbárov bola mimoriadne nejednoznačná, navyše takéto obrázky sa nedajú čistiť od prachu, stopy životnej činnosti vtákov. a myši. Ten istý poriadok zakazoval „vynálezy od nešikovných alebo zákerných maliarov ikon, ktorí vymysleli ikony v rozpore s prírodou, históriou a samotnou pravdou, ktorými sú: obraz mučeníka Krištofa so psou hlavou, obraz Panny s tromi rukami“. Pod zákaz spadali aj fresky s Bohom Otcom ležiacim na vankúšoch po šesťdňovom stvorení sveta a iné nekanonické obrazy. Zaujímavý citát z tej istej rezolúcie: "Svätí Peter, Alexej a Jonáš z Moskvy, divotvorcovia, sú zobrazení v bielych kuklách, ktoré v Rusku pri sebe nemali. A nielenže hrešia, ale ani nedržia proporcie a píšu obrázky s väčšími než ľudskými mierami hlavy a podobne, nie v dôstojnosti a slušnosti.

Počas tohto zápasu sa obrazy sv. mučeníka Christophera boli zničené alebo skopírované. Dodnes sa zachovali štyri fresky so svätým Krištofom - v Makaryevskom kláštore, v Spasskom kláštore (Jaroslavl), v Kostole svätého Mikuláša Divotvorcu (Nyroba, územie Perm), kde je zobrazený so psou hlavou, a vo Svijazhsku, kde hlava svätca pripomína skôr koňa . Zachovalo sa ešte niekoľko ikon. Obrazy mučeníka so psou hlavou je možné vidieť v Štátnom múzeu dejín náboženstva (Petrohrad), Staroveriacej katedrále na príhovor Presvätej Bohorodičky na Rogožskom cintoríne (Moskva), Archanjelskej katedrále r. Moskovský Kremeľ, v Cherepovets Art Museum, Vologda Museum-Reserve, v zbierkach Rostov Kremlin Museum, v Jegorievskom historickom a umeleckom múzeu, ako aj v Treťjakovskej galérii.

Ďalším dôvodom sporov „o kanonickosti“, ktorý nás prekvapil, bol pozemok „Vlasť“ v kupole katedrály. Toto je typ novozákonnej Trojice. V 19. storočí sa obraz Ducha Svätého v podobe holubice v rukách Syna zdal „nekánonický“.
Medzi najznámejšie fresky patrí aj „Sprievod spravodlivých do raja“. S tým je spojený návrh, že „sú tam namaľované obrazy Jána Hrozného a Metropolitu Makaria, – práve oni uzatvárajú sprievod spravodlivých“. Ak je tento predpoklad správny, potom ide o „jediný obraz mladého Ivana Hrozného, ​​ktorý sa zachoval v monumentálnej maľbe“. Žiaľ, túto fresku nie je možné vidieť, nakoľko sa nachádza v oltárnej časti.
Je tu aj množstvo zaujímavých fresiek: „Stvorenie človeka“, „Odpočinok Boží po stvorení sveta“, „Vtelenie Boha – Slovo“, ale nedali sa odfotiť – teraz tomu bránia drevené postavené lešenie pre reštaurátorov. Vo všeobecnosti sú fresky kláštora Nanebovzatia Matky Božej na rovnakej úrovni ako fresky Dionýzia vo Ferapontove. Zachoval sa aj päťradový pozlátený ikonostas katedrály (XVIII. storočie), ktorého ikony sú uložené v Štátnom múzeu výtvarného umenia Republiky Tatarstan.

Bratský zbor, stav z roku 2011

Bratský zbor (koniec 17. storočia)

Bratský zbor, stav na rok 2016

Archimandrite Corps (XVII. storočie)

V kláštore Nanebovzatia Panny Márie sa okrem spomínaných budov zachovali:
- dvojposchodová archimandritská budova postavená v 17. storočí v štýle ruskej veže,
- budova kláštornej školy (XVIII. storočie)
- bratská stavba, pozostávajúca z troch k sebe pripojených budov a kostola svätého Hermana z Kazane a Mitrofana z Voroneže.

Kláštor Jána Krstiteľa

Kláštor Jána Krstiteľa bol založený na konci 16. storočia a pôvodne sa nachádzal v severozápadnej časti katedrálneho námestia Svijazhsk. Avšak po silných požiaroch v rokoch 1753 a 1759. Kláštor Jána Krstiteľa bol prenesený do priestorov kláštora Trojice-Sergius, zrušeného v roku 1764. Práve dedičstvo kláštora Trinity-Sergius vysvetľuje mimoriadnu skutočnosť, že nový kláštor Jána Krstiteľa nemal chrám zodpovedajúci jeho názvu. Toto je najvzácnejší prípad. Hlavná katedrála každého kláštora má takmer vždy rovnaký názov ako samotný kláštor. Nazýva sa nevyhnutne na počesť toho istého svätca alebo toho istého sviatku, ktorému je kláštor zasvätený.

Stena kláštora sv. Jána Krstiteľa. 2010

Dekoratívna rohová veža 2010

Jeden z piatich otvorov kláštorných brán

Na fotografiách vidíte kláštorný plot. Pôvodne bol drevený, no v časoch rozkvetu kláštora ho nahradili murovaným. Opäť sa obrátime a čítame: V skutočnosti je kláštor Jána Krstiteľa oveľa menší ako kláštor Nanebovzatia Panny Márie, vyzerá ako pevnosť. Jeho tehlový plot z 19. storočia je tiež viac plotom ako múrom. Až do 20. rokov 19. storočia bol plot drevený (naposledy ho postavili z dreva v roku 1808), ale najvýznamnejšiu etapu rozkvetu kláštora znamenala výstavba oplotenia súčasne s prvými murovanými stavbami v roku 1819. -1826. Práve ona prežila dodnes takmer bez zmeny. S celkom 5 bránami, ktoré možno nazvať raritou pre kláštory. Väčšinou sú tam len hlavné, Sväté brány a ešte jedna – náhradná, ekonomická. Okrem brán (jednoduché klenuté otvory, neoznačené bránovými kostolmi) sa tu zachovali ozdobné nárožné vežičky, ktoré sa však tiež málo podobajú opevneniu."

Kláštorný múr. rok 2012

Dekoratívna rohová veža 2014

Bránka v budove cely

Hlavná brána kláštora

Hlavná brána kláštora

Strecha kostola sv. Sergia, ktorý slúžil od roku 1836

Ekonomické brány (západná, najbližšie k zostupu Taynitského)

Brány domácností pri kostole sv. Sergia. Hromady tehál – rozobraté telo abatyše

Domáca brána pri budove cely z roku 1879

Katedrála Najsvätejšej Trojice

Katedrála Najsvätejšej Trojice – tak sa oficiálne nazýval malý zrubový kostol z roku 1551. Je to jedna z najstarších pamiatok drevenej architektúry v Rusku. Kostol postavili v zime roku 1550 v Uglichských lesoch z hrubých smrekovcových kmeňov vytesaných vo vnútri. Zrubový dom bol umiestnený v tvare kríža a má dve úrovne: prvá je štvoruholníková, so štvorhranným polkruhom pre oltár; druhý je osemuholníkový.
Dizajn takýchto chrámov sa len málo líšil od päťstennej chatrče: vnútorná pevná stena oddeľovala refektár (verandu) od hlavného objemu. Jednoduché tajomstvo zrubového domu – keď sa polená navliekajú do seba – umožnilo stavať kostoly skutočne „bez jediného klinca“. Celý horný objem (stan alebo forma, ktorá ho nahrádza) sa ukázal ako „falošný“ a od interiéru bol oddelený stropom. Je to akási „čiapka“ nad dreveným kostolíkom. V zime v takom chráme s nízkym dreveným stropom bolo teplo ako v kolibe.

Niekoľko protokolov
bolo treba vymeniť

Staré obchody pozdĺž múrov

Ikonostas je stále v rekonštrukcii

Spočiatku mal tvar stanu, a preto bol chrám zjavne takmer dvakrát vyšší ako teraz. Pre porovnanie: hlavná z pevnostných veží - Roždestvenskaja - bola vysoká necelých 13 metrov. Kostol Najsvätejšej Trojice dosahoval pravdepodobne výšku 20 metrov, to znamená, že bol dobre viditeľný spoza všetkých múrov a veží.
Chrám postavili za jeden deň vojaci kniežaťa Serebryany-Obolensky a vysvätili ho 17. mája 1551 - v deň Najsvätejšej Trojice. Ide o prvý chrám prvého kláštora v celom regióne stredného a dolného Povolžia. Preto ho s úctou pomenovali – katedrála. V celom Rusku je od neho starší snáď len jeden kostol Lazarevskaja (1390) z kláštora Murom (dnes prenesený do Kiži).
V roku 1552 sa tu pred posledným pochodom vojsk na ceste do Kazane modlil 22-ročný cár Ivan IV. a jeho guvernéri Gorbaty-Shuisky, Serebryanny, Kurbsky a ďalší.

Vchodové dvere, vyrobené podľa noriem XVI storočia - široké a nízke

Kovová doska zámku

Bočné dvierka s kovovými cvočkami

Upevnenie tyčí okennej mriežky

Väzba na okennú mriežku

Hlavná vstupná veranda

Dekor kovového obloženia zámku hlavného vchodu

Značky na protokoloch - zbierať chrám na novom mieste

Dominantou interiéru kostola Najsvätejšej Trojice, ktorá ešte viac umocňuje jeho podobnosť s dedinskou kolibou, sú dlhé lavice pozdĺž stien. Už za starých čias boli pevne pribité k podlahe a stali sa tak neoddeliteľnou súčasťou interiéru. Na oltár boli dokonca pribité dve lavice. Vidíme, že to bol skutočne bratský kostol, kde sa malí bratia z kláštora Trinity-Sergius každý deň veľmi dlho schádzali, podľa charty na modlitby. V starovekých ruských kostoloch boli zvyčajne také lavice, aby si tí, ktorí sú unavení zo státia, mohli trochu oddýchnuť.

Predtým tu prastaré rúcha na niektorých ikonách slabo žiarili. Ikony slávnostnej hodnosti z ikonostasu kostola Najsvätejšej Trojice sú teraz uložené v staroruskom oddelení Múzea výtvarných umení Tatarskej republiky v Kazani. Jediné, čo z tejto ríše guľatiny, dosiek a doskových rezieb vyčnieva, je centrálny luster, ktorý vekom stmavol - visiaci medený luster (slovo pochádza zo skomoleného gréckeho polykandylonu, teda mnohosviece).

kráľovské dvere

okované dvere

Lavičky pozdĺž stien

Nová kupola (2012)

Hlavnou výzdobou kostola bol ikonostas – tiež drevený a pôvodne 4-poschodový. Prítomnosť 4-poschodového ikonostasu v takom malom kostole je prekvapujúca a naznačuje, že sem mohol byť premiestnený z iného kostola. Vzory ikonostasu sa zachovali len čiastočne;

Kostol Najsvätejšej Trojice. 2010

Kráľovské dvere sú možno najluxusnejšou časťou ikonostasu a celého interiéru chrámu. "Polkruh oblúka s vyrezávanou pozlátenou imitáciou závoja a jeho elegantným okrajom; veľkolepý veniec korunovaný korunou padajúci na krídlo kráľovských dverí - kontrast s mimoriadne skromným vzhľadom kostola."

V roku 1819 bola demontovaná krytá galéria na stĺpoch, ktorá obopínala kostol z troch strán, a nahradená pavlačami - tiež z troch strán. Vďaka nim sa kostol stal pôdorysne prísne krížovým. Ale kvôli množstvu skla v stenách týchto verand sa to začalo podobať vidieckemu domu a vôbec nie starovekému chrámu. V roku 1821 bol celý obložený drevom a natretý olejovou farbou (odvtedy bol mnohokrát premaľovaný, najčastejšie však modrou a zelenou farbou). Podobnosť s vidieckym domom sa ešte viac zintenzívnila. V roku 2011 bol vidiecky dom demontovaný, vďaka čomu môžeme vidieť skutočnú podobu zrubu. V roku 2012, po ukončení prebiehajúcich prác, bol chrám znovu otvorený pre verejnosť, ale celá jeho vnútorná výzdoba je teraz v rekonštrukcii.

Budova cely postavená v roku 1820

Budova bunky, 2010

A.V. Roschektaev o tejto budove píše toto: " Budova z roku 1820 uzavrela hlavné námestie v kláštore zo západu - medzi kostolmi Najsvätejšej Trojice a Sergeja. Tak, ako vo väčšine kláštorov, sa začalo stavať okolo hlavného námestia, pričom naň vyšli všetky budovy. Námestie bolo starobylé, ako samotné mesto Svijažsk, no jeho podoba sa formovala postupne, až do začiatku 20. storočia.
Dlhá dvojpodlažná budova s ​​malým štítom v strede je vyrobená v obvyklom štýle provinčného klasicizmu. Jeho dizajn je však veľmi zvláštny. Toto nie je murovaná, ale drevená tehlová stavba: jej vnútorný rám je drevený (typ zrubu) a tehlové steny spočívajú na ráme zvonku. Napriek zdanlivej primitívnosti tohto spôsobu výstavby stojí budova už takmer 2 storočia. V 20. storočí sa stal jednou z obyčajných obytných budov vo Svijazhsku (jeden z najväčších domov vo svojej veľkosti). Pre Kláštor Jána Krstiteľa sa takéto stavby čoskoro stali doslova „typickými“. Zaujímavé je, že takmer všetky sa zachovali dodnes. V roku 1830 bola podľa toho istého vzoru postavená budova abatyše - medzi kostolom sv. Sergia a spomínanou budovou v pravom uhle k nej. A jeho hlavná fasáda mala výhľad na to isté námestie - priamo oproti Svätej bráne kláštora.
Fasády týchto domov, natreté vápenným náterom, dobre ladili s kostolom sv. Sergia z bieleho kameňa a priemerná výška dvojposchodových budov sa ukázala ako optimálna pre kláštorný súbor. Zaujímavé je, že v susednom Kláštore Nanebovzatia, kde bola katedrála aj zvonica oveľa vyššie, sa trojposchodová výška ukázala ako optimálna pre obytné budovy."

2010: bol

2014: stal sa

2014: Pohľad zo zadnej strany puzdra

2015: práce na území ešte nie sú ukončené

V súčasnosti je cela postavená v roku 1820 dôkladne zrekonštruovaná. Na fotografiách môžete vidieť jeho bývalý a súčasný stav. Ale budova abatyše, ktorú v schátranej podobe ešte našiel A. Roschektaev, je teraz rozobratá do základov. Na jeho základe bola svojho času postavená drevená kláštorná predajňa, dnes je však už aj rozobratá. Tehly budovy abatyše však boli úhľadne očistené a naukladané bližšie k hospodárskej bráne, najbližšie ku kostolu Najsvätejšej Trojice. Či sa to podarí obnoviť, neviem.

Budova cely postavená v roku 1879 (v roku 1892 obložená tehlami)

Stavba neznámeho účelu, niečo ako pozostatok starej čerpacej stanice

Múr oddeľuje východnú a západnú časť kláštora

Všetko na tom istom mieste, v „Histórii svijažského kláštora Jána Krstiteľa“ čítame: „ Počet obyvateľov kláštora rýchlo rástol a bolo potrebných stále viac budov. Územie kláštora sa v 19. storočí neustále rozširovalo na západ a práve tam, za veľkou budovou z roku 1820, spolu s ním vyrástli 2-poschodové budovy rovnakého typu (2. polovica 19. - začiatok 20. storočia). Z architektonického hľadiska nepredstavujú žiadnu zvláštnu hodnotu – a takúto úlohu si ich stavitelia nekládli. Len toto mesto malo ubytovať stovky nových obyvateľov. Našťastie na to bolo dostatok finančných prostriedkov a územie kláštora sa do konca 19. storočia ukázalo ako dosť veľké - 2 akry 656 metrov štvorcových. siah na rok 1897 (teda asi 2,5 hektára). Rozšíril sa o pol storočia na úkor darov od filantropov, ktorí skúpili parcely susediace s kláštorom zo západu. V roku 1857 bol darovaný pozemok 478 metrov štvorcových. sazhens, v roku 1858 - ďalších 176 sazhens (provinčný tajomník Cherubim sa stal dobrodincom). V roku 1895, hneď po požiari mesta v roku 1894, miestny svijažský filantrop I. A. Kulikov kúpil 4 vypálené miesta (aj na západe, pri malej rokline) a daroval ich kláštoru, ktorý rozšíril svoje územie o ďalších 567 metrov štvorcových. siahy.
Práve na týchto nových územiach bola v roku 1879 postavená zrub a v roku 1892 ďalšia 2-poschodová celová budova obložená tehlami (za abatyše Varsonofie 1873 - 1881 a Photinia 1889 - 1893) a v roku 1896 - ďalšia, 2-poschodová drevostavba (za abatyše Apphie, o ktorej sme písali v predchádzajúcom odseku).
Miesto bolo dobré na umiestnenie bunkových budov. Zdá sa, že je špeciálne oplotený od hlavného kláštorného námestia prvou dlhou budovou z roku 1820. Kláštor, ako sa často stáva, bol rozdelený na 2 časti: jedna - predná, pre pútnikov a miestnych obyvateľov, ktorí prichádzajú slúžiť v starovekých chrámoch; druhá je poloskrytá, ohradená pred zhonom, určená len pre samotné mníšky. Toto je východná a západná polovica obrovského kláštora."