Aký je rozdiel medzi kresťanskou a pravoslávnou vierou. Pravoslávie je vetva kresťanstva

Po oboznámení sa v Európe s tradíciami katolíckej cirkvi a po rozhovore s kňazom po návrate zistila, že medzi týmito dvoma oblasťami kresťanstva je veľa spoločného, ale existujú aj zásadné rozdiely medzi pravoslávím a katolicizmom, ktoré: okrem iného ovplyvnil rozkol kedysi zjednotenej kresťanskej cirkvi.

Vo svojom článku rozhodla v jednoduchom jazyku hovoriť o rozdieloch medzi katolíckou cirkvou a pravoslávnou a ich spoločných črtách.

Hoci cirkevníci tvrdia, že ide o „neprekonateľné náboženské rozdiely“, vedci sú si istí, že išlo v prvom rade o politické rozhodnutie. Napätie medzi Konštantínopolom a Rímom prinútilo spovedníkov hľadať dôvod na objasnenie vzťahu a spôsoby riešenia vzniknutého konfliktu.

Bolo ťažké nevšimnúť si črty, ktoré už boli zakorenené na Západe, kde dominoval Rím, ktoré sa líšili od tých, ktoré prijali v Konštantínopole, a preto sa na to chytili: iné usporiadanie v otázkach hierarchie, aspekty dogiem, vysluhovanie sviatostí – všetko sa využívalo.

V dôsledku politického napätia existujúci rozdiel medzi dvoma tradíciami, ktoré existujú v rôzne časti rozpadla Rímska ríša. Dôvodom existujúcej originality bola odlišnosť kultúry, mentality západnej a východnej časti.

A ak existencia jedného silného veľkého štátu urobila z cirkvi cirkev, s jeho zánikom sa spojenie medzi Rímom a Konštantínopolom oslabilo, čo prispelo k vytvoreniu a zakoreneniu niektorých tradícií, neobvyklých pre Východ v západnej časti krajiny.

K rozdeleniu kedysi jednotnej kresťanskej cirkvi na územnom základe nedošlo v jednom okamihu. Východ a Západ k tomu roky smerovali, čo vyvrcholilo v 11. storočí. V roku 1054, počas koncilu, bol vyslancami pápeža zosadený konštantínopolský patriarcha.

V reakcii na to dal kliatbu pápežových vyslancov. Hlavy ostatných patriarchátov si rozdelili pozíciu patriarchu Michaela a rozkol sa prehĺbil. Záverečná prestávka sa pripisuje časom 4 križiacka výprava ktorý vyplienil Konštantínopol. Tak sa zjednotená kresťanská cirkev rozdelila na katolícku a pravoslávnu.

Teraz kresťanstvo spája tri rôzne smery: pravoslávnu a katolícku cirkev, protestantizmus. Neexistuje jediná cirkev, ktorá by zjednocovala protestantov: existujú stovky denominácií. Katolícka cirkev je monolitická, vedie ju pápež, ktorému podliehajú všetci veriaci a diecézy.

15 nezávislých a vzájomne sa uznávajúcich cirkví tvorí majetok pravoslávnej cirkvi. Oba smery sú náboženské systémy vrátane vlastnej hierarchie a interné pravidlá, doktrína a bohoslužba, kultúrne tradície.

Spoločné znaky katolicizmu a pravoslávia

Stúpenci oboch cirkví veria v Krista, považujú Ho za príklad, ktorý treba nasledovať, a snažia sa dodržiavať Jeho prikázania. Sväté písmo je pre nich Biblia.

Základom tradícií katolicizmu a pravoslávia sú Kristovi apoštoli-učeníci, ktorí zakladali kresťanské centrá vo veľkých svetových mestách (kresťanský svet sa o tieto spoločenstvá opieral). Vďaka nim majú oba smery sviatosti, podobné vyznania viery, vyvyšujú tých istých svätých, majú rovnaké vyznanie viery.

Stúpenci oboch cirkví veria v moc Najsvätejšej Trojice.

Pohľad na zakladanie rodiny sa zbližuje oboma smermi. Manželstvo medzi mužom a ženou sa uskutočňuje s požehnaním cirkvi a považuje sa za sviatosť. Manželstvá osôb rovnakého pohlavia sa neuznávajú. Vstup do intímneho vzťahu pred manželstvom je pre kresťana nedôstojný a považuje sa za hriech a osoby rovnakého pohlavia sú považované za vážny pád do hriechu.

Stúpenci oboch smerov sa zhodujú v tom, že katolícka aj pravoslávna vetva cirkvi reprezentujú kresťanstvo, aj keď odlišným spôsobom. Rozdiel je pre nich podstatný a nezlučiteľný, že už viac ako tisíc rokov neexistuje jednota v spôsobe uctievania a prijímania Kristovho Tela a Krvi, preto neprijímajú spoločné prijímanie.

Ortodoxní a katolíci: Aký je rozdiel?

Výsledkom hlbokých náboženských rozdielov medzi Východom a Západom bola schizma, ktorá sa odohrala v roku 1054. Predstavitelia oboch smerov deklarujú nápadné rozdiely medzi nimi v náboženskom svetonázore. O takýchto rozporoch sa bude diskutovať neskôr. Pre ľahšie pochopenie som zostavil špeciálnu tabuľku rozdielov.

	Podstata rozdielu	katolíci	ortodoxných
1	Názor na jednotu cirkvi	Považujú za potrebné mať jednotnú vieru, sviatosti a hlavu Cirkvi (samozrejme pápeža)	Považujú za potrebné zjednotiť vieru a slávenie sviatostí
2	Iné chápanie univerzálnej cirkvi	Príslušnosť miestneho k univerzálnej cirkvi je potvrdená spoločenstvom s rímskokatolíckou cirkvou	Všeobecná Cirkev je stelesnená v miestnych cirkvách pod vedením biskupa
3	Rôzne výklady Kréda	Duch Svätý je vysielaný Synom a Otcom	Duch Svätý je vysielaný Otcom alebo prichádza od Otca prostredníctvom Syna
4	Sviatosť manželstva	Záver manželský zväzok medzi mužom a ženou, požehnaným služobníkom cirkvi, prebieha na celý život bez možnosti rozvodu	Manželstvo medzi mužom a ženou, požehnané cirkvou, sa uzatvára pred koncom pozemského obdobia manželov (v niektorých situáciách sú povolené rozvody)
5	Prítomnosť prechodného stavu duší po smrti	Vyhlásená dogma o očistci predpokladá po smrti prítomnosť fyzického obalu prechodného stavu duší, pre ktoré je pripravený raj, ale ešte nemôžu vystúpiť do neba.	Očistec ako pojem nie je v pravoslávnej cirkvi ustanovený (existujú utrpenia), v modlitbách za zosnulých však hovoríme o dušiach ponechaných v neurčitom stave, ktoré majú nádej nájsť nebeský život po poslednom súde.
6	Počatie Panny Márie	V katolicizme je prijatá dogma o Nepoškvrnenom počatí Panny Márie. To znamená, že pri narodení Ježišovej Matky nebol spáchaný žiadny prvotný hriech.	Uctievajú Pannu Máriu ako svätú, ale veria, že narodenie Kristovej Matky nastalo s dedičným hriechom, ako každý iný človek
7	Prítomnosť dogiem o prítomnosti tela a duše Panny Márie v Kráľovstve nebeskom	dogmaticky fixované	Nie je dogmaticky fixované, hoci stúpenci pravoslávnej cirkvi podporujú tento rozsudok
8	Nadradenosť pápeža	Podľa príslušnej dogmy je rímsky pápež považovaný za hlavu cirkvi, ktorá má nespochybniteľnú autoritu v kľúčových náboženských a administratívnych otázkach.	Nadradenosť pápeža sa neuznáva
9	Počet obradov	Používa sa niekoľko obradov, vrátane byzantského	Dominuje jediný (byzantský) obrad
10	Robiť najvyššie cirkevné rozhodnutia	Vedený dogmou, ktorá hlása neomylnosť hlavy Cirkvi vo veciach viery a morálky, pod podmienkou schválenia rozhodnutia dohodnutého s biskupmi	Sme presvedčení o neomylnosti výlučne ekumenických koncilov
11	Usmerňovanie činností rozhodnutiami ekumenických rád	Riadený rozhodnutiami 21. ekumenickej rady	Podporuje rozhodnutia prijaté na prvých 7 ekumenických konciloch a riadi sa nimi

Zhrnutie

Napriek stáročnému rozkolu medzi katolíckou a pravoslávnou cirkvou, ktorého prekonanie sa v blízkej budúcnosti neočakáva, existuje veľa podobností, ktoré svedčia o spoločnom pôvode.

Existuje veľa rozdielov, takých významných, že zjednotenie týchto dvoch smerov nie je možné. Bez ohľadu na rozdiely však katolíci a pravoslávni veria v Ježiša Krista, nesú Jeho učenie a hodnoty po celom svete. Ľudská chyba rozdelila kresťanov, ale viera v Pána prináša jednotu, za ktorú sa Kristus modlil.

Katolicizmus je jednou z troch hlavných kresťanských denominácií. Celkovo existujú tri vyznania: pravoslávie, katolicizmus a protestantizmus. Najmladší z nich je protestantizmus. Vznikla z pokusu o reformu katolíckej cirkvi Martina Luthera v 16. storočí.

Rozdelenie na pravoslávie a katolicizmus má bohatá história. Začiatkom boli udalosti, ktoré sa odohrali v roku 1054. Práve vtedy legáti vtedy vládnuceho pápeža Leva IX. vypracovali akt exkomunikácie proti konštantínopolskému patriarchovi Michaelovi Ceroullariovi a celej východnej cirkvi. Počas liturgie v Hagia Sofia ho posadili na trón a odišli. Patriarcha Michael reagoval zvolaním koncilu, na ktorom zasa exkomunikoval pápežských veľvyslancov. Pápež sa postavil na ich stranu a odvtedy sa v pravoslávnych cirkvách prestalo pripomínať pápežov na bohoslužbách a Latiníci boli považovaní za schizmatikov.

Zhromaždili sme hlavné rozdiely a podobnosti medzi pravoslávím a katolicizmom, informácie o zásadách katolicizmu a rysoch vyznania. Je dôležité si uvedomiť, že všetci kresťania sú bratia a sestry v Kristovi, takže ani katolíkov, ani protestantov nemožno považovať za „nepriateľov“ pravoslávnej cirkvi. Existujú však kontroverzné otázky, v ktorých je každá denominácia bližšie alebo ďalej od Pravdy.

Vlastnosti katolicizmu

Katolicizmus má na celom svete viac ako miliardu nasledovníkov. Hlavou katolíckej cirkvi je pápež, nie patriarcha, ako v pravoslávnej cirkvi. Pápež je najvyšším vládcom Svätej stolice. Predtým sa v katolíckej cirkvi tak volali všetci biskupi. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia o úplnej neomylnosti pápeža, katolíci považujú za neomylné iba doktrinálne výroky a rozhodnutia pápeža. Pápež František je v súčasnosti hlavou katolíckej cirkvi. Bol zvolený 13. marca 2013 a ide o prvého pápeža po mnohých rokoch, ktorý. V roku 2016 sa pápež František stretol s patriarchom Kirillom, aby prediskutovali kritické otázky pre katolicizmus a pravoslávie. Najmä problém prenasledovania kresťanov, ktorý v niektorých regiónoch existuje aj dnes.

Doktrína katolíckej cirkvi

Mnohé dogmy katolíckej cirkvi sa líšia od zodpovedajúceho chápania pravdy evanjelia v pravoslávnej cirkvi.

Filioque je dogma, že Duch Svätý pochádza od Boha Otca aj Boha Syna.
Celibát je dogma o celibáte kléru.
Svätá tradícia katolíkov zahŕňa rozhodnutia prijaté po siedmich ekumenických konciloch a po pápežských listoch.
Očistec je dogma o prechodnej „stanici“ medzi peklom a nebom, kde môžete odčiniť svoje hriechy.
Dogma o Nepoškvrnenom počatí Panny Márie a jej telesnom nanebovzatí.
Spoločenstvo laikov len s Kristovým Telom, duchovných s Telom a Krvou.

Samozrejme, toto nie sú všetky rozdiely od pravoslávia, ale katolicizmus uznáva tie dogmy, ktoré sa v pravosláví nepovažujú za pravdivé.

Kto sú katolíci

Najväčší počet katolíkov, ľudí praktizujúcich katolicizmus, žije v Brazílii, Mexiku a Spojených štátoch. Je zaujímavé, že v každej krajine má katolicizmus svoje vlastné kultúrne charakteristiky.

Rozdiely medzi katolicizmom a pravoslávím

Na rozdiel od katolicizmu, pravoslávie verí, že Duch Svätý pochádza iba od Boha Otca, ako sa uvádza vo vyznaní viery.
V pravoslávnej cirkvi dodržiavajú celibát iba mnísi, zvyšok duchovenstva sa môže ženiť.
Posvätná tradícia pravoslávnych nezahŕňa okrem starodávneho ústneho podania rozhodnutia prvých siedmich ekumenických koncilov, rozhodnutia nasledujúcich cirkevných koncilov, pápežské posolstvá.
V pravoslávnej cirkvi neexistuje dogma o očistci.
Pravoslávie neuznáva doktrínu „pokladnice milosti“ – nadbytok dobrých skutkov Krista, apoštolov, Panny Márie, ktoré vám umožňujú „čerpať“ spásu z tejto pokladnice. Práve táto doktrína umožňovala možnosť odpustkov, čo sa svojho času stalo kameňom úrazu medzi katolíkmi a budúcimi protestantmi. Pôžitok bol jedným z tých javov v katolicizme, ktoré hlboko pobúrili Martina Luthera. Jeho plány nezahŕňali vytvorenie nového vyznania, ale reformáciu katolicizmu.
V pravoslávnom prijímaní laikov s telom a krvou Krista: "Vezmite, jedzte: toto je moje telo a pijte z neho všetci: toto je moja krv."

Aký je rozdiel medzi pravoslávím a kresťanstvom?

V pravosláví sa porušujú prikázania a sú založené na ikonách a relikviách, v skutočnosti na tom bolo vytvorené pravoslávie.
v tom, že pravoslávie je náboženstvo a viera založená na poznaní. Kresťanstvo je náboženstvo založené na židovských tradíciách a zákonoch. Na čele kresťanstva je vždy hlavný krstný otec, je to aj pastier, ktorý pasie stádo oviec. V pravoslávnej cirkvi je človek sám sebou a pastierom a ovcou. ROC-pravoslávni kresťania sa skrývajú za rúškom pravoslávia
Kresťania sú pravoslávni, katolíci, protestanti atď. V rámci kresťanstva je veľa prúdov, pravoslávie je jedno z najstarších.
Pravoslávie je v súčasnosti vetvou kresťanstva, ale spočiatku jedinou kresťanské náboženstvo. Katolícka a protestantská vetva sa objavila už v stredoveku a odvtedy sa tam veľakrát zmenilo.
Ortodoxia v gréčtine znie ako „ortodoxia“. A skutočne, 2 000 rokov sa žiadne kánony pravoslávia nezmenili. Texty modlitieb, ktoré dnes znejú, boli schválené na I. ekumenickom koncile. Bohoslužby, chrámy, rúcha kňazov, sviatosti a rituály, pravidlá sa od tých dní nezmenili. Najtrvalejšia z vetiev kresťanstva.
Kresťanstvo žije tak, ako Ježiš prikázal. Pravoslávie to však nerobí, Krista nazývajú iba svojím Pánom, ale nežijú podľa jeho zákona.
Kresťanstvo môže byť iba kresťanstvom. Nie každý, kto sa nazýva kresťanom, ním je. Čítať Nový zákon a pochopte sami.
Pán Ježiš Kristus vytvoril jedinú ekumenickú apoštolskú cirkev, v ktorej Kristus bol a zostáva Veľkňazom (Žid. 4:14-15). Slovo pravoslávie sa začalo používať v 3. storočí na odlíšenie pravej cirkvi od heréz. Tak sa od 3. storočia začala Kristova cirkev nazývať po grécky ortodoxná. Práve z nej pochádza ROC. V roku 1054 došlo k rozkolu, katolíci sa oddelili, po 16. storočí vznikol protestantizmus. To znamená, že Kristus nestvoril všetky tieto „kresťanské“ vyznania a denominácie, sú to podvodníci, preto ich je tak veľa, každá má svoj vlastný doktrinálny systém a kultovú prax.
Pravoslávie je odnožou kresťanstva
Pravoslávie je pravé kresťanstvo a kresťanstvo je pravoslávie, teda keď ľudia správne chvália Boha.
Kresťanstvo vo svojich troch hlavných formách katolicizmus, pravoslávie a protestantizmus uznáva jedného Boha v troch Osobách: Boha Otca, Boha Syna a Boha Ducha Svätého. Podľa kresťanskej doktríny to nie je uznanie troch bohov, ale uznanie, že tieto tri osoby sú jedna (New British Encyclopedia). Ježiš, Boží Syn, nikdy netvrdil, že je rovný svojmu Otcovi alebo že je v rovnakej podstate. Naopak, povedal: Idem k Otcovi, lebo Otec je väčší ako ja (Ján 14:28). Ježiš tiež povedal jednému zo svojich učeníkov: Vystupujem k svojmu Otcovi a vášmu Otcovi ak svojmu Bohu a vášmu Bohu (Ján 20:17) Duch Svätý nie je osoba. Biblia hovorí, že raní kresťania boli naplnení svätým duchom. Okrem toho Boh sľúbil: vylejem svojho ducha na každé telo (Skutky 2:14, 17). Duch Svätý nie je súčasťou Trojice. Je to aktívna Božia moc.
Potrebné sú vedomosti, nie náboženstvo. Plné, harmonické poznanie, ako naši dávni predkovia. "Náboženstvo je ópium ľudí." Viera – ja poznám Ra, to znamená jasné VEDOMIE.
Pravoslávie - sláviace pravidlo, podľa definície, nemá nič spoločné so žiadnym náboženstvom. Toto je slovansko-árijský, védsky svetonázor. Pojem pravoslávie bol prenesený zo slovansko-árijského, védskeho svetonázoru, len aplikovať takýto pojem na náboženstvá je nielen nezlučiteľné, ale aj neprijateľné. Je to v rozpore s akýmkoľvek náboženským svetonázorom. A bolo to prijaté, pretože v čase vzniku náboženstiev ľudia verili v pravoslávie a nemohli si vnútiť iný svetonázor, iba ak podvodom a násilím. V budúcnosti sa už nespomína klamanie a vnucovanie náboženstiev násilím (vrátane kresťanstva) pod rúškom pravoslávia, čo dezorientuje ľudí.
v mene a pôvode ... a to isté .... d
Kresťanstvo má mnoho tvárí. AT modernom svete reprezentujú ju tri všeobecne uznávané oblasti pravoslávia, katolicizmu a protestantizmu, ako aj početné hnutia, ktoré nepatria do žiadneho z vyššie uvedených. Medzi týmito vetvami jedného náboženstva existujú vážne nezhody. Ortodoxní považujú katolíkov a protestantov za heterodoxné združenia ľudí, teda tých, ktorí oslavujú Boha iným spôsobom. Nevidí ich však úplne bez milosti. Ale pravoslávni neuznávajú sektárske organizácie, ktoré sa stavajú ako kresťanské, ale majú len nepriamy vzťah ku kresťanstvu.
Kto sú kresťania a pravoslávni
Kresťania sú vyznávači kresťanskej denominácie, patria k akémukoľvek kresťanskému prúdu pravoslávia, katolicizmu alebo protestantizmu s jeho rôznymi denomináciami, často sektárskeho charakteru.

Ortodoxní kresťania, ktorých svetonázor korešponduje s etnokultúrnou tradíciou spojenou s pravoslávnou cirkvou.

Porovnanie kresťanov a pravoslávnych
Aký je rozdiel medzi kresťanmi a pravoslávnymi?

Pravoslávie je ustálená dogma, má svoje dogmy, hodnoty, stáročnú históriu. Kresťanstvo sa často vydáva za niečo, čo v skutočnosti nie je. Napríklad hnutie Biele bratstvo, aktívne v Kyjeve na začiatku 90. rokov minulého storočia.

Ortodoxní veria, že ich hlavným cieľom je naplnenie evanjeliových prikázaní, vlastná spása a spása blížneho z duchovného otroctva vášní. Svetové kresťanstvo na svojich kongresoch deklaruje záchranu na čisto materiálnej úrovni pred chudobou, chorobami, vojnami, drogami atď., čo je vonkajšia zbožnosť.

Pre pravoslávnych je dôležitá duchovná svätosť človeka. Dôkazom toho sú svätí, kanonizovaní pravoslávnou cirkvou, ktorí vo svojom živote prejavili kresťanský ideál. V kresťanstve ako celku prevláda duchovné a zmyslové nad duchovným.

Ortodoxní sa považujú za spolupracovníkov Boha vo veci vlastnej spásy. Vo svetovom kresťanstve, najmä v protestantizme, je človek prirovnávaný k stĺpu, ktorý nemusí nič robiť, pretože za neho na Golgote vykonal dielo spásy Kristus.

Jadrom doktríny svetového kresťanstva je záznam o Božom zjavení zo Svätého písma. Učí, ako žiť. Ortodoxní, podobne ako katolíci, veria, že Písmo je oddelené od svätej tradície, čo objasňuje formy tohto života a je tiež bezpodmienečnou autoritou. Protestantské prúdy toto tvrdenie odmietli.

Súhrn základov kresťanskej viery je uvedený vo Vyznaní viery. Pre pravoslávnych je to Nicejsko-cáregradské vyznanie viery. Katolíci zaviedli do znenia Symbolu pojem filioque, podľa ktorého Duch Svätý vychádza tak z Boha Otca, ako aj z Boha Syna. Protestanti nepopierajú Nicejské vyznanie viery, ale všeobecne sa medzi nich uznáva staroveké, apoštolské vyznanie viery.

Ortodoxní si obzvlášť uctievajú Matku Božiu. Veria, že nemala osobný hriech, ale nebola zbavená prvotného hriechu, ako všetci ľudia. Po nanebovstúpení Matka Božia telesne vystúpila do neba. Neexistuje však o tom žiadna dogma. Katolíci veria, že Matka Božia bola zbavená aj dedičného hriechu. Jednou z dogiem katolíckej viery je dogma o telesnom vystúpení Panny Márie do neba. Protestanti a početní sektári nemajú kult Theotokos.

TheDifference.ru zistil, že rozdiel medzi kresťanmi a pravoslávnymi je nasledovný:
Ortodoxné kresťanstvo je obsiahnuté v dogmách Cirkvi. Nie všetky hnutia, ktoré sa vydávajú za kresťanov, nimi v skutočnosti sú.
Pre pravoslávnych je základom vnútorná zbožnosť správny život. Vonkajšia zbožnosť je pre súčasné kresťanstvo z veľkej časti oveľa dôležitejšia.
Pravoslávni sa snažia dosiahnuť duchovnú svätosť.

Pravoslávie sa líši od katolicizmu, ale nie každý odpovie na otázku, v čom presne tieto rozdiely sú. Medzi cirkvami sú rozdiely v symbolike, v rituáli a v dogmatickej časti.

Rôzne kríže

Prvý vonkajší rozdiel medzi katolíckym a Ortodoxné symboly sa týka obrazu kríža a ukrižovania. Ak v ranej kresťanskej tradícii existovalo 16 druhov tvarov kríža, dnes sa tradične štvorboký kríž spája s katolicizmom a osemhrotý alebo šesťhrotý kríž s pravoslávím.

Slová na tabuľke na krížoch sú rovnaké, iba jazyky sú odlišné, v ktorých je nápis „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov. V katolicizme je to latinčina: INRI. V niektorých východných cirkvách sa používa grécka skratka INBI z gréckeho textu Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.

Rumunská pravoslávna cirkev používa latinskú verziu a v ruskej a cirkevnoslovanskej verzii vyzerá skratka ako I.Н.Ц.I.

Je zaujímavé, že tento pravopis bol v Rusku schválený až po reforme spoločnosti Nikon, predtým sa na tablete často písalo „kráľ slávy“. Tento pravopis zachovali starí veriaci.

Počet klincov sa často líši aj na pravoslávnych a katolíckych krížoch. Katolíci majú tri, pravoslávni štyri.

tým zásadný rozdiel symbolika kríža v dvoch kostoloch je tá na katolícky kríž Kristus je zobrazený mimoriadne naturalistickým spôsobom, s ranami a krvou, v tŕňovej korune, s rukami ochabnutými pod váhou tela, pričom na Ortodoxné ukrižovanie niet naturalistických stôp po utrpení Krista, obraz Spasiteľa ukazuje víťazstvo života nad smrťou, Ducha nad telom.

Prečo sú inak pokrstení?

Katolíci a pravoslávni majú veľa rozdielov v rituálnej časti. Existujú teda jasné rozdiely znamenie kríža. Pravoslávni sú krstení sprava doľava, katolíci zľava doprava.

Normu požehnania katolíckeho kríža schválil v roku 1570 pápež Pius V. „Kto sa prežehnáva... robí kríž z čela na hruď a z ľavého ramena na pravé“.

AT Ortodoxná tradícia norma vykonávania znamenia kríža sa zmenila v zmysle dvojitých a trojitých prstov, ale cirkevní predstavitelia písali o potrebe krstu sprava doľava pred a po Nikonovej reforme.

Katolíci sa väčšinou prekrížia všetkými piatimi prstami na znak „vredov na tele Pána Ježiša Krista“ – dva na rukách, dva na nohách, jeden z oštepu. V pravoslávnej cirkvi sú po reforme Nikonu akceptované tri prsty: tri prsty sú zložené dohromady (symbolizmus Trojice), dva prsty sú pritlačené k dlani (dve prirodzenosti Krista – božská a ľudská. V rumunskej cirkvi tieto dva prsty sú interpretované ako symbol Adama a Evy padajúcich do Trojice).

Oneskorené zásluhy svätých

Okrem zjavných rozdielov v rituálnej časti, v kláštornom systéme dvoch cirkví, v tradíciách ikonografie, pravoslávni a katolíci majú veľa rozdielov, pokiaľ ide o dogmu.

takže, Pravoslávna cirkev neuznáva katolícku doktrínu o premlčaných zásluhách svätých, podľa ktorej veľkí katolícki svätci, učitelia cirkvi, zanechali nevyčerpateľnú pokladnicu „premlčaných dobrých skutkov“, aby potom hriešnici mohli využiť bohatstvo z nej pre svoje spasenie.

Správcom bohatstva z tejto pokladnice je katolícka cirkev a osobne Pontifex.

V závislosti od usilovnosti hriešnika môže veľkňaz vziať bohatstvo z pokladnice a poskytnúť ho hriešnikovi, pretože človek nemá dostatok vlastných dobrých skutkov na spásu.

Pojem „nadmerná zásluha“ priamo súvisí s pojmom „odpustok“, keď je človek za zaplatenú sumu oslobodený od trestu za svoje hriechy.

Neomylnosť pápeža

AT koniec XIX storočia rímskokatolícka cirkev vyhlásila dogmu o neomylnosti pápeža. Podľa neho, keď pápež (ako hlava Cirkvi) určí jej náuku týkajúcu sa viery alebo morálky, má neomylnosť (neomylnosť) a je chránený pred samotnou možnosťou omylu.

Táto doktrinálna neomylnosť je darom Ducha Svätého daným pápežovi ako nástupcovi apoštola Petra na základe apoštolskej postupnosti a nie je založená na jeho osobnej bezhriešnosti.

Dogma bola oficiálne vyhlásená v dogmatickej konštitúcii pastora Aeterna 18. júla 1870 spolu s presadzovaním „bežnej a bezprostrednej“ autority jurisdikcie pápeža v univerzálnej Cirkvi.

Pápež využil svoje právo vyhlásiť novú doktrínu ex cathedra iba raz: v roku 1950 pápež Pius XII. vyhlásil dogmu o Nanebovstúpení. presvätej Bohorodičky Mary. Dogma o neomylnosti bola potvrdená na Druhom vatikánskom koncile (1962-1965) v dogmatickej konštitúcii cirkvi Lumen gentium.

Ani dogmu o neomylnosti pápeža, ani dogmu o Nanebovstúpení Panny Márie pravoslávna cirkev neprijala. Taktiež pravoslávna cirkev neuznáva dogmu o Nepoškvrnenom počatí Panny Márie.

Očistec a utrpenie

Chápanie toho, čím prechádza ľudská duša po smrti, sa líši aj v pravoslávnej cirkvi a katolicizme. V katolicizme existuje dogma o očistci – špeciálnom stave, v ktorom sa nachádza duša zosnulého. Pravoslávie popiera existenciu očistca, hoci uznáva potrebu modlitieb za zosnulých.

V pravoslávnej cirkvi, na rozdiel od katolicizmu, existuje doktrína vzdušných skúšok, prekážok, cez ktoré musí duša každého kresťana prejsť na ceste k Božiemu trónu na súkromný súd.

Dvaja anjeli vedú dušu po tejto ceste. Každú z skúšok, ktorých počet je 20, ovládajú démoni – nečistí duchovia, ktorí sa snažia odniesť dušu prechádzajúcu skúškou do pekla. Slovami sv. Theophan the Recluse: „Nezáleží na tom, aká divoká sa myšlienka na utrpenie zdá chytrým ľuďom, ale nedá sa im vyhnúť. Katolícka cirkev neuznáva učenie o skúškach.

"Filioque"

Kľúčovým dogmatickým rozdielom medzi pravoslávnou a katolíckou cirkvou je „filioque“ (lat. filioque – „a Syn“) – dodatok k latinskému prekladu vyznania viery, ktorý prijala západná (rímska) cirkev v XI. dogma o Trojici: o sprievode Ducha Svätého nielen od Boha Otca, ale „od Otca a Syna“.

Pápež Benedikt VIII. zahrnul výraz „filioque“ do vyznania viery v roku 1014, čo vyvolalo búrku rozhorčenia zo strany pravoslávnych teológov.

Práve filioque sa stala „kameňom úrazu“ a spôsobila definitívne rozdelenie kostolov v roku 1054.

Nakoniec bol schválený na takzvaných „zjednocujúcich“ konciloch – Lyone (1274) a Ferrara-Florentine (1431-1439).

V modernej katolíckej teológii sa postoj k filioque, napodiv, veľmi zmenil. A tak 6. augusta 2000 Katolícka cirkev zverejnila vyhlásenie „Dominus Iesus“ („Pán Ježiš“). Autorom tohto vyhlásenia bol kardinál Joseph Ratzinger (pápež Benedikt XVI.).

V tomto dokumente je v druhom odseku prvej časti uvedený text Kréda bez filioque: „Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre procedit, qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur, qui locutus est per prophetas“ . („A v Duchu Svätom, Pánovi, darcovi života, ktorý vychádza z Otca, ktorý spolu s Otcom a Synom má byť uctievaný a oslavovaný, ktorý hovoril skrze prorokov.“)

Po tejto deklarácii nenasledovali žiadne oficiálne, koncilové rozhodnutia, takže situácia s filioque zostáva rovnaká.

Hlavný rozdiel medzi pravoslávnou cirkvou a katolíckou cirkvou je v tom, že hlavou pravoslávnej cirkvi je Ježiš Kristus, v katolicizme je na čele cirkvi námestník Ježiša Krista, jej viditeľná hlava ( Vicarius Christi) Rímsky pápež.

Otázka náboženstva je diskutovaná a študovaná v každom štáte a spoločnosti. Niekde je to obzvlášť akútne a dosť konfliktné a nebezpečné, niekde ide skôr o malé reči voľný čas, a niekde dôvod na filozofovanie. V našej mnohonárodnej spoločnosti je náboženstvo jednou zo vzrušujúcich otázok. Nie každý veriaci dobre pozná históriu vzniku pravoslávia a jeho pôvod, no na otázku o pravosláví všetci jednoznačne odpovedáme, že pravoslávie je kresťanská viera.

Vznik a vývoj pravoslávia

Mnohé písma a učenia, staroveké aj moderné, vyhlasujú, že pravoslávna viera je skutočným kresťanstvom, uvádzajú svoje argumenty a historické fakty. A otázka – „náboženstvo pravoslávie alebo kresťanstvo“ – bude veriacich vždy vzrušovať. Ale povedzme si o akceptovaných konceptoch.

Kresťanstvo je najväčšia forma povedomia verejnosti vo svete, kázanie životná cesta a učenia Ježiša Krista. Podľa historických údajov vzniklo kresťanstvo v Palestíne (ktorá bola súčasťou Rímskej ríše), v 1. stor.

Kresťanstvo bolo medzi židovským obyvateľstvom rozšírené a v budúcnosti si získavalo čoraz väčšie uznanie aj u iných národov, v tej dobe takzvaných „pohanov“. Vďaka vzdelávacím a propagandistickým aktivitám sa kresťanstvo dostalo za hranice Rímskej ríše a Európy.

Jednou z ciest rozvoja kresťanstva je pravoslávie, ktoré vzniklo v dôsledku rozdelenia cirkví v 11. storočí. Potom sa v roku 1054 kresťanstvo rozdelilo na katolicizmus a východnú cirkev a aj východná cirkev bola rozdelená na niekoľko cirkví. Najväčším z nich je pravoslávie.

Šírenie pravoslávia v Rusku bolo ovplyvnené jeho blízkosťou k Byzantskej ríši. Z týchto krajín sa začína história pravoslávneho náboženstva. Cirkevná moc v Byzancii bola rozdelená kvôli tomu, že patrila štyrom patriarchom. Byzantská ríša sa časom rozpadla a patriarchovia jednotne stáli na čele novovytvorených autokefálnych pravoslávnych cirkví. V budúcnosti sa autonómne a autokefálne cirkvi rozšírili na územia iných štátov.

Základná udalosť, formovanie pravoslávia na pozemkoch Kyjevská Rus, bol krst princeznej Oľgy - 954. To neskôr viedlo ku krstu Rusa - 988. Knieža Vladimir Svyatoslavovič zvolal všetkých obyvateľov mesta a v rieke Dneper sa uskutočnil obrad krstu, ktorý vykonali byzantskí kňazi. To bol začiatok histórie vzniku a rozvoja pravoslávia v Kyjevskej Rusi.

Aktívny rozvoj pravoslávia v ruských krajinách sa pozoruje od 10. storočia: stavajú sa kostoly, chrámy, vytvárajú sa kláštory.

Princípy a morálka pravoslávia

Doslova „pravoslávie“ je správna glorifikácia alebo správny názor. Filozofia náboženstva spočíva vo viere v jediného Boha Otca, Syna a Ducha Svätého (Boha Trojicu).

Základom v doktrínach pravoslávia je Biblia alebo „Sväté písmo“ a „Svätá tradícia“.

Vzťah medzi štátom a pravoslávím je pomerne rozdelený a pochopiteľný: štát neprispôsobuje učenie cirkevného náboženstva a cirkev nie je zameraná na kontrolu štátu.

Všetky princípy, história a zákony sú sotva prítomné v myšlienkach a vedomostiach každého Ortodoxná osoba ale to nezasahuje do viery. Čo učí pravoslávie na filistínskej úrovni? Pán je nositeľom najvyššej mysle a múdrosti. Učenie Pána je nevyvrátiteľne pravdivé:

Milosrdenstvo je snaha zmierniť žiaľ žiaľ vlastnými silami. Obe strany potrebujú milosť – darca aj ten, kto ich prijíma. Milosrdenstvo je pomoc núdznym, skutok, ktorý sa páči Bohu. Milosrdenstvo sa uchováva v tajnosti a nerozdáva sa. Aj milosrdenstvo sa vykladá ako požičané Kristovi. Prítomnosť milosrdenstva v človeku znamená, že má dobré srdce a je morálne bohatý.
Statočnosť a bdelosť – spočíva v duchovnej a fyzickej sile, neustálej práci a rozvoji, bdelosti za dobré skutky a službe Bohu. Vytrvalý človek je ten, kto dotiahne akúkoľvek záležitosť do konca, kráča ruka v ruke s vierou a nádejou, bez toho, aby stratil odvahu. Dodržiavanie Pánových prikázaní si vyžaduje prácu a vytrvalosť. Len ľudská láskavosť na šírenie dobra nestačí, tu je vždy potrebná ostražitosť a statočnosť.
Spoveď je jednou z Pánových sviatostí. Spoveď pomáha prijať podporu a milosť Ducha Svätého, posilňuje vieru.Pri spovedi je dôležité pamätať si na každý svoj hriech, povedať a oľutovať. Kto počúva spoveď, berie na seba povinnosť odpustiť hriechy. Bez vyznania a odpustenia nebude človek spasený. Spoveď možno považovať za druhý krst. Pri páchaní hriechov sa spojenie s Pánom, dané pri krste, stráca, pri spovedi sa toto neviditeľné spojenie obnovuje.
Cirkev prináša Kristovu milosť do sveta učením a kázaním. V spoločenstve svojej krvi a mäsa spája človeka so stvoriteľom. Cirkev nenechá nikoho v smútku a ťažkostiach, nikoho neodmietne, odpúšťa kajúcnikovi, prijíma a učí vinníkov. Keď veriaci zomrie, cirkev ho tiež neopustí, ale bude sa modliť za spásu jeho duše. Od narodenia až po smrť, počas života, v každej situácii je kostol nablízku a otvára svoju náruč. V chráme ľudská duša nachádza pokoj a mier.
Nedeľa je dňom služby Bohu. Nedeľu treba posvätne ctiť a konať Božie skutky. Nedeľa je dňom, kedy stojí za to opustiť každodenné problémy a každodenné starosti a stráviť ho s modlitbou a úctou k Pánovi. Modlitba a návšteva chrámu sú hlavnými aktivitami tohto dňa. Treba si dávať pozor na komunikáciu s ľuďmi, ktorí radi ohovárajú, nadávajú, uťahujú. Kto zhreší v nedeľu, svoj hriech 10-krát zhorší.

Aký je rozdiel medzi pravoslávím a katolicizmom?

Pravoslávie a katolicizmus mali k sebe vždy blízko, no zároveň sa zásadne líšili. Katolicizmus je spočiatku odnožou kresťanstva.

Medzi rozdielmi medzi pravoslávím a katolicizmom možno rozlíšiť nasledovné:

Katolicizmus vyznáva, že Duch Svätý vychádza z Otca a Syna. Pravoslávie vyznáva, že Duch Svätý pochádza iba od otca.
Katolícka cirkev zastáva hlavnú pozíciu v náboženskej osvete vedúcej k tomu, že Ježišovej matky - Márie, sa nedotkol prvotný hriech. Pravoslávna cirkev verí, že Panna Mária, ako každý iný, sa narodila s dedičným hriechom.
Vo všetkých otázkach viery a morálky katolíci uznávajú primát pápeža, ktorý pravoslávni veriaci neprijímajú.
Prívrženci katolíckeho náboženstva robia gestá opisujúce kríž zľava doprava, prívrženci pravoslávneho náboženstva - naopak.
V katolicizme je zvykom pripomínať si zosnulých 3., 7. a 30. deň odo dňa smrti, v pravoslávnej cirkvi - 3., 9., 40.
Katolíci sú horlivými odporcami antikoncepcie, pravoslávni akceptujú niektoré druhy antikoncepcie používané v manželstve.
Katolícki kňazi sú v celibáte Pravoslávni kňazi dovolené oženiť sa.
Tajomstvo manželstva. Katolicizmus rozvody odmieta, zatiaľ čo pravoslávie ich v niektorých individuálnych prípadoch povoľuje.

Koexistencia pravoslávia s inými náboženstvami

Keď už hovoríme o postoji pravoslávia k iným náboženstvám, stojí za to zdôrazniť také tradičné náboženstvá, ako je judaizmus, islam a budhizmus.

judaizmus. Náboženstvo výlučne židovského národa. Nie je možné patriť k judaizmu bez židovského pôvodu. Postoj kresťanov k Židom je dlhodobo dosť nepriateľský. Rozdiely v chápaní osoby Krista a jeho histórie tieto náboženstvá silne rozdeľujú. Takéto nepriateľstvo opakovane viedlo ku krutosti (holokaust, židovské pogromy atď.). Na tomto základe sa začalo nová stránka vo vzťahoch náboženstiev. Tragický osud židovského národa prinútil prehodnotiť vzťah k judaizmu na náboženskej aj politickej úrovni. Avšak všeobecný základ, že Boh je jeden, Boh Stvoriteľ, účastník života každého človeka, dnes pomáha takým náboženstvám ako judaizmus a pravoslávie žiť v harmónii.
islam. Ortodoxia a islam majú tiež komplikovanú históriu vzťahov. Prorok Mohamed bol zakladateľom štátu, vojenským vodcom, politickým vodcom. Preto je náboženstvo veľmi úzko späté s politikou a mocou. Na druhej strane pravoslávie je slobodná voľba náboženstva bez ohľadu na národnosť, teritorialitu a jazyk, ktorým človek hovorí. Treba si uvedomiť, že v Koráne sú zmienky o kresťanoch, Ježišovi Kristovi, Panne Márii, tieto odkazy sú úctivé a úctivé. Neexistujú žiadne výzvy na negatívne postoje alebo pokánie. Na politickej úrovni nedochádza ku konfliktom náboženstiev, to však nevylučuje konfrontácie a nepriateľstvo v malých sociálnych skupinách.
Budhizmus. Mnohí duchovní odmietajú budhizmus ako náboženstvo, pretože mu chýba pochopenie Boha. Budhizmus a pravoslávie majú podobné črty: prítomnosť chrámov, kláštorov, modlitieb. Stojí za zmienku, že modlitba pravoslávneho človeka je akýmsi dialógom s Bohom, ktorý sa nám javí ako živá Bytosť, od ktorej očakávame pomoc. Budhistická modlitba je skôr meditáciou, úvahou, ponorením sa do vlastných myšlienok. Je to skôr láskavé náboženstvo, ktoré v ľuďoch pestuje láskavosť, pokoj a vôľu. V celej histórii koexistencie budhizmu a pravoslávia nedošlo k žiadnym konfliktom a nedá sa povedať, že by na to bol potenciál.

Pravoslávie dnes

Dnes je pravoslávie medzi kresťanskými denomináciami na treťom mieste z hľadiska počtu. Pravoslávie má bohatú históriu. Cesta to nebola jednoduchá, veľa toho bolo treba prekonať a zažiť, ale práve vďaka všetkému, čo sa stalo, je pravoslávie na tomto svete na svojom mieste.