A KUR jelentése: AS KUR IN SHCHI az orosz nyelv teljes helyesírási szótárában. Hová tűntek a csirkék

Ez a frazeológiai egység tisztán orosz eredetű. Nagyon régen jelent meg a nyelvben, a pontos időpontot sajnos még nem határozták meg. Lexikális jelentésének megértéséhez ez a tény nem játszik szerepet.

Három lehetőség van ennek a halmazkifejezésnek a lexikális jelentésének magyarázatára. Elemezzük őket ebben a sorrendben: az első, mint a leggyakoribb kifejezés; a másodikat mint nem olyan gyakran használják, de a harmadikról mondjuk ezt: sajnos csak a nyelvészek és egy kis csoport tud róla. Ők azok örökösei, akik egykor ezt a kifejezést megalkották.

Az első lehetőség így hangzik: "Úgy kaptam, mint a csirkék a káposztalevesben." Ki ez a titokzatos csirke? Igen, egy közönséges kakas! Sőt, a tollak fajtája és színe abszolút nem fontos, mert a körülményekről fogunk beszélni, nem a megjelenésről.

Nos, és a "shchi" szót, remélem, nem kell magyarázni senkinek? Ahogy az egyik külföldi ismerősöm találóan megjegyezte: „A schi olyan kis fehér leves káposztával.” Vicces, nem? De ezt a levest nagy étvággyal ette. Elnézést, hogy elkanyarodtam a témától, csak úgy, ahogy kellett.

Tehát mi köti össze ezt a két szót - "shchi" és "csirkék"? A recept természetesen ez! Most a háziasszonyok marhahúst vásárolnak a húsosztályon, hogy káposztalevest készítsenek. És a kérdéses időkben gyakran főztek káposztalevest csirkével. Egyébként próbáld ki: nagyon finom!

Általában nyáron a parasztok nem vágnak szarvasmarhát - ez veszteséges. A csirkék, különösen a tojótyúkok is sérthetetlennek számítanak. És ha nagyon szűk, akkor levágják a kakasokat. Szóval mit kéne tenni? Van valami, amit szeretnél!

Így hát főztek egy „kis fehérlevest” egy szerencsétlen kakasból, ugyanabból a csirkéből, amelyik nem gondolkodott, nem sejtett, hanem belekeveredett egy kellemetlen történetbe, aminek végzetes kimenetele volt. A következtetés a következő: a káposztaleveshez hasonlítani azt jelenti, hogy kellemetlen helyzetben vagyunk. Kivéve persze, ha egy serpenyőben lévő kakas halála ilyennek tudható be.

A második lehetőség két betűben különbözik az elsőtől, majd csak íráskor. Úgy ütöttek, mint a csirkét a kopasztásban. Ennek lexikális jelentése gyakorlatilag nem változik.

Élő kakast nem koptatnak! Ez azt jelenti, hogy a szerencsétlen madár halála ismét elkerülhetetlen, sőt, előre meghatározott. És mi lesz ebből a csirkéből? Ugyanaz a káposztaleves? Mi a különbség? A lényeg az, hogy megfőzik, és ahogy mondják, minden háziasszonynak megvan a saját receptje, egy aláírás.

Térjünk rá a harmadik lehetőségre. Megint csak a helyesírás változik. Üsd, mint a csirkéket. Adott: a kakas feltehetően még mindig ugyanaz, de mi ez az új támadás valamiféle csípés formájában?

Egyes kutatók szerint ez a kifejezés azt jelenti, hogy "csapdába esik". A csipet egy kis fémcsapda, amelyet kis állatok elfogására terveztek. A csapdákat csak Oroszország bizonyos régióiban hívják csípésnek, ezért fentebb elmondtuk azokról az örökösökről, akiknek szerzői joga van erre a frazeológiai egységre.

Ezeket a csapdákat a parasztok általában olyan ravasz tolvajokra állították, mint a róka vagy a görény. Köztudott, hogy gyakori vendégek a paraszti tanyákon. Ráadásul nagyon szeretik csirkével reggelizni és kakassal vacsorázni.

Persze a gazdi nem akarja majd elviselni a kárt, kicsit gondolkodik és csapdát csinál az istállóban heverő drótból. Nem valószínű, hogy ez az eszköz megöl valakit, de ha megcsíp, a hívatlan vendég sokáig emlékezni fog! Innen a név - csipet.

Csapdákat kell mindenhol kirakni: a vendégek túl ravaszakok. A paraszt egyetlen helyet sem fog kihagyni: egy párat a kerítéshez és az istállóhoz, és legfőképpen a csirkeólhoz helyez. Természetesen csapdát állít rókának és görénynek – meg akar büntetni. És jogosan: nincs mit beleavatkozni más javába!

Újra és újra nem történt meg: a tyúkól számolta a veszteségeket, az erdei testvérek pedig néha károkat szenvedtek – bukkantak rájuk. Hívatlan vendég - a róka sikeresen talál egy lyukat a kerítésen, átcsúszik az udvaron, és készen áll a csirke lakomára. És itt a csapda! És ebből a kopasztásból csak egy út van a csaláshoz - a gallérhoz vagy a bundához.

És ez is megtörténik: csirkéink, akik az udvar teljes értékű tulajdonosának érzik magukat, hirtelen elragadják a finom gabonákat, és odavándorolnak, ahol ezek a fogók vannak.

Ugyanaz történik vele, mint a rókával. Csak ő biztosan nem válhat gallérrá vagy sapkává. A mi csirkéink olyan zűrzavarba kerültek, amiből nem valószínű, hogy kijutnak!

Tehát mi a helyes módja annak, hogy mondjuk? Olyan, mint a csirkék a káposztalevesben? Olyanok vagytok, mint a csirkék a kopasztásban? Ütni, mint a csirkéket? Igen, mondj, amit akarsz. Beszélj úgy, ahogy jobban megszoktad, mert ahogy a fentiekből is látszik, bármit is mondasz, lexikális jelentése a frazeológia nem változik.

Csirkékként zuhanni azt jelenti, hogy olyan helyzetben vagyunk, ami sehol sem rosszabb. Ez azt jelenti, hogy egy személy meggondolatlanul, ostobán és váratlanul, ráadásul nem szabad akaratából kellemetlen helyzetbe került.

Van-e kiút belőle? Mikor, hogyan: mi van, ha ennek az embernek szerencséje van? És azt mondják, a remény hal meg utoljára!

Honnan jött a kifejezés: "Olyan vagyok, mint a csirke a kopasztásban?"

A kifejezésnek két változata van: Mint csirke a káposztalevesben; és Mint csirkék a pengetőbenquot ;. A nyelvészek napok óta vitatkoznak azon, hogy hova kerültek a csirkék. Érdekes cikk-indoklásra bukkantam az interneten, melyben a kifejezés helyességét, annak történetét is tisztázzák. Nem adom ide a cikket, nagy, de a linket megadom a hölgyeknek - Hová tűntek a csirkék?

Okos válaszok, de rosszak! A kérdés az, hogy MIT GONDOLT A KUR, ezért küldték a kopasztásra, aztán minden, ami fent van írva! 🙂

Kezdetben ez a kifejezés így hangzott: elkapták, mint a liba a levesben;. Alatt Honvédő Háború 1812-ben az emberek között volt egy kifejezés: úgy fogták, mint a varjú a levesben. Ez arra utalt, hogy az éhes franciák Moszkvában lelőtt varjakból főznek levest. Mivel azonban a levest általában nem csirkéből főzik, a nyelvészek a kifejezés megváltoztatását javasolták. A csirke nem a káposztalevest ütötte, hanem a kopást. Vagyis leszedték, és folytathatták a főzést. A kifejezés pedig azt jelenti, hogy bajba, bajba kerülni.

Úgy kaptam, mint a csirkék a levesben;, a mondás ilyen változatát mindig füllel érzékelték, i.e. csapdába esett, hasonlóan, mint egy mézeskalács ember a mesében. Érzékelhető, hogy a helyzet jobb és kedvezőbb kimenetelt feltételezett, de kiderült, hogy ez egyértelmű lurequot ;.

A quot értelmezése; üss, mint csirke a pengetőben; szintén megvan a helye, a jelentése ugyanaz, de optimistább, azzal a képességgel, hogy az eseményeket mégis visszakényszerítse, csípje meg és engedje el.

A csirke ebben az esetben egy kakas, talán ez is utal egy ilyen kivégzésen átesett személy bizonyos karakterére, egyenes arányban a kakas karakterének vagy a csirke agyának jellemzőivel.

Imádom az orosz mondásokat és beszédfordulatokat, fogalmam sincs, hogyan lehet mély értelmet adni a témának, amikor ilyen kifejezéseket tartalmazó szövegeket vagy beszédet fordítok más nyelvekre.

Olyan vagyok, mint a csirke a kopasztásban – ez egy régi kifejezés.

A csirke egy elavult név a kakas számára. Amikor a baromfit levágják és tárolásra előkészítik, hogy élelmiszert készítsenek elő, azt nem koptatják.

Ennek megfelelően, quot, kap, mint csirke a kopasztott; - azt jelenti, hogy kellemetlen és veszélyes helyzetben van.

Megtaláltam, véleményem szerint, az igazi verziót – helyes

HOGYAN KELL CSIRKE SHI-BEN (ELJÁRÁS)

Íme egy általános mondás, amelyet gyakran ismételünk anélkül, hogy átgondolnánk a jelentését és eredetét. Igaz, sokan megértik, hogy régi oroszul - cock. De vajon kakasból készítik a levest?

Ennek a mondásnak egyes tolmácsai, akik úgy vélték, hogy a káposztalevest csak marha-, bárány- és sertéshúsból főznek, a quot szavakat javasolták; cserélje ki a in pluckquot ; szavakkal. Hit the pluckquot ;, ami azt jelenti, hogy leszúrták és megették.

Nem valószínű azonban, hogy az helyes értelmezése. Először is, konyhai szakértők igazolják, hogy a nemzeti orosz leves Bármilyen húslevesen főzhet, beleértve a csirkét is. Ezt gyakran azokban az esetekben tették, amikor hirtelen felmerült a csemege elkészítésének igénye, és a falu gazdaságában nem volt raktáron hús. A vendégszeretet áldozata (ne vágj le egyszerre bikát vagy disznót) és a szegények;

A legfontosabb az, hogy ezt a mondást az orosz nyelv történészei már a távoli, Péter előtti időből származó, kézzel írott közmondásgyűjteményekben megtalálják. És képzeld el - mindig ugyanabban a formában: Mint csirkék a káposztalevesben!

Nyilvánvalóan minden további nélkül használjuk is a következő jelentéssel: Kerülj váratlan bajbaquot ;.

Ez azt jelenti, hogy a csirke a tolltépés alá esett, nos, úgy tűnik, hogy helyzete nem csak nem a legjobb, hanem egyszerűen a legrosszabb, reménytelen. Olyan emberről is beszélnek, aki számára meglehetősen rossz eredménnyel került bajba.

Ismerek ennek a kifejezésnek egy ilyen értelmezését, és úgy hangzik, hogy - ütés, mint a csirkék a káposztalevesben. És ez egy férfias csirke, de egyszerűen egy kakas.

De valójában az a helyes állítás, hogy megkopasztották, ez pedig azt jelenti, hogy az összes tollat egy kakasról szedték le, hogy levest főzzenek belőle.

És az igaz elképzelés az beszélgetünk egy mondásban arról csíp vagy csíp, így hívták a madárcsapdát, amelybe beleesett, és ismert, hogy végül milyen véget várt.

De az orosz hagyomány szerint a káposztaleves az első étel, amelyet általában hús nélkül készítenek.

Ezért ez a kifejezés azt jelenti, hogy csapdába esett, mint egy kakas, vagyis az ember össze van zavarodva, és nem tud kijönni a helyzetből.

Ez a közmondás megtalálható a Petrin előtti idők kézirataiban, és ma már meglehetősen gyakran használják a beszédben.

Így mondják az emberről, aki kínos helyzetbe kerül. A közmondásnak többféle értelmezése van. A káposztalevesbe kerülés azt jelenti, hogy baromfihús kerül a vegetáriánus ételekbe, ez szokatlan esemény. A tövisbe kerülés másik módja a csapdába esés, hiszen a tövis csapdát jelent. Got - azt jelenti, megkopasztott. A csirkék minden értelmezésben azt jelentik, hogy egy hím a csirkecsaládból.

És senki sem olvasta Uszpenszkijt... És sokkal logikusabban magyaráz el mindent. A csirke nem kakas. Ez egy kihalt erdei madárfaj, amely nem repült, hanem futott, de nem hagyta magát megsérteni. Egyelőre végül is kihalt. Vagy inkább kiirtották. Az oroszok az akkori Oroszország határait őrző városokat - Orel, Voronyezs és Kurszk - erős és büszke madarak néven nevezték. A csirke húsa olyan zsíros és gazdag volt, hogy káposztalevesbe lehetett tenni. Kár, hogy a történelem feledésbe merült.

Létezik egy olyan változat, amely szerint helyesebb a üsd meg a levest; és nem kopasztott; Vagyis megfőzték szegényt. De ha kopasztottak, akkor általában ugyanaz az eredmény, mivel a madarat főzés előtt koptatják. Mindenesetre az ilyen és így odajutni semmiképpen sem izgalom...

Ennek a kifejezésnek egy másik változata az

Ebben az esetben a csirke kakas, a kopasztás pedig a tolltól való megszabadulás, vagyis a döglött kakas lemészárlása a további főzéshez. Ugyanakkor a káposztaleves, ha a parasztnak nem volt tehene, csirkehúsból készült. Ezért a kifejezés mindkét változatának megvan a helye.

Jelentése: kínos helyzetbe kerülni, alá került forró kéz, mert nem volt alkalmas jelölt a dühkitörésre.

V. - A "tollas madarakról", a csirkéről, amely hanyagságból kikerült valahova, és szó lesz a mai ravasz, agyafúrt, csapnivaló gúnyáról. A "madárudvarban" veled - M.K. és O.S.

M. - Tollas madarak... Figyelj, nem ezt vártam tőled. Nem mondják!

O. - Ahogy mondani szokták, ezért döntöttem úgy, hogy felhívom a figyelmet erre a furcsaságra faj. A "Küldő madarak" és a nyelvi valóságunkban való megjelenésükről szóló kommentár megtalálható a "Kultúra" internetes portál "Likbez" rovatában. írás". „Tegyük fel, hogy a madár „pelyhekkel és tollakkal borított állat a gerincesek osztályából, szárnyakkal, két lábbal és csőrrel”... Nyilvánvalóan más állatot nem lehet tollasnak nevezni, ezért érdemes a lehetőségek közül választani: akár tollas, akár madarak” – írják kollégáink, megjegyezve, hogy a tollas madarak semmivel sem jobbak, mint az anyaország munkatársai és hazafiai.

M. - A nyelvészek, akik ilyen kifejezésekkel találkoznak, a lexikális pleonasmus megnyilvánulásairól beszélnek, a szemantikai "többlet" (a görög pleonasmos szóból - többlet, többlet). A kása a szájban nem örvendetes, csak arról van szó, hogy vajjal nem lehet elrontani a kását, és a „vajas vaj” beszéd nem díszít.

A. - Úgy tűnik, mindenki megtanulta az iskolapadból: az olajos vaj íze rossz, de némi érthetetlen kitartással próbálják ízesíteni a szavaikat.

M. – A „jövő kilátásairól” beszél?

O. – Róluk. Ismét az egyik szövetségi tévécsatorna hírében hallottam, hogy az egyik hírkészítő "vázolta fel a jövő kilátásait". És akkor az egyik napjaink népszerű detektívtörténet-írójának, Szvetlana Uszpenszkajanak a könyvében megtaláltam ezeket a „jövő kilátásait”. Óvatosan, ahogy Zsvanyeckij szokta mondani, szükség lenne a szerkesztők és a lektorok munkájára! Embereink szilárdan hisznek a képernyő hangjában és a nyomtatott szóban, esznek vajat, és nem rándulnak meg.

M. - Egyébként szinte senki sem ráncolja a szemöldökét, ha a verseny "fő kedvenceiről" hall - ez a sportkommentátorok kedvenc kifejezése.

A. – Még a legfontosabb kedvenceket is sikerül bemutatniuk nekünk.

M. - Emlékeztessük, mi értelme van azoknak, akik fordítást követeltek idegen szavak. Perspektíváról (a latin perspicere szóból „átnéz, pillantással áthatol”) beszélünk, amikor egyes események további menetét értjük, aminek a jelen után kell vagy történnie kell. Kilátások - ez a jövő, vagy ha úgy tetszik, a jövő kilátásai, a várt eredmény. És a favorit (francia kedvenc „kedvenc”, latinul favor „favour”) az, akinek a legnagyobb esélye van a győzelemre, sokkal „fontosabb”!

A. - És még egyszer hangsúlyozzuk: árlista, szolgáltatás és népi demokrácia, ahogy mondani szokás, értelemszerűen nem lehet! Valamint a tollas madarak. Egyébként a madarakról. Hová tűntek a csirkék?

M. - Úgy kaptam, mint a csirkék a káposztalevesben... Talán nincs forgalom, amin gyakrabban lehetne vitatkozni. Mindenki használja, de ahogy kiejtik, kételkedni fognak: jól mondtam? Az a személy, aki egy kicsit is gondolkodik a beszédén, hallotta, hogy különféle verziók léteznek: vagy csirke a káposztalevesben, vagy csirke OSHCHIPBAN ... És hogy ez valójában hogyan helyes - Isten tudja!

O. - Timofejev leningrádi író a "Helyesen beszélünk?" egy időben tévesnek nevezte a „csirke VO shchi” népszerű, megszokott formáját. Legfőbb érve az, hogy a TYÚK-ból, vagyis a kakasból nem főznek káposztalevest, és ha igen, akkor ez csak az eredetileg helyes „üss, mint csirke a kopasztás”, vagyis a tollkopasztás eltorzítása. Az orosz beszéd helyességének sok buzgója bizalommal vette fel ezt a kijelentést ...

M. – És siettek. Egyébként nem csak azért, mert kakashúsos káposztalevest, bár ritkán, mégis főztek Oroszországban. Hanem azért is, mert az orosz népi beszéd logikája ennek ellentmond.

A. – A csirkehús káposztalevesről könnyen beszerezhetők információk az ősi kulináris kézikönyvekből – írja Valerij Mokienko a „Miért mondják így” című könyvében. Mellesleg tiszta volt. gazdasági ok: a parasztok inkább nyáron tartják a háziállataikat, és ha valakit húsra vágnak, akkor az a kakas, mert abból a legkisebb a gazdaság haszna. Ha pedig a dolgok hétköznapi oldaláról beszélünk, akkor a „kopasztáson” elkapott kakas képe sokkal egyénibb, mint a csirkés káposztaleves képe.

M. - Igaz, van egy másik változat is: az orosz népi beszédben a SHCHIP (vagy SHCHAP) egyfajta csapdát jelentett egy madár számára. Egy hasított bot volt, távtartóval, amire rálépve a madár beleesett a bilincsbe... A kérdés csak az: hogyan és miért került egy házi kakas erdei madárcsapdába?

A. - De végül is a KUR szót régebben nemcsak házi kakasnak, hanem nyírfajdnak is nevezték. Ezután megfejthetjük a „csirke az OSHCHIP-ban” kifejezést úgy, hogy „a nyírfajd csapdába esett”... Valerij Mokienko, aki ezt a verziót kidolgozza, készen áll arra, hogy fellélegezzen: a „csirke” rejtélye végre megoldódott. De nem volt ott! A kutató maga is elismeri, hogy a kollégákkal és a hallgatókkal folytatott vitákban megrendült e verzióba vetett bizalma is.

M. - A lényeg itt a következő: a csirke forgalmát az oroszok ismerik irodalmi nyelv századból, és a kezdetektől pontosan így írták: „Úgy kaptam, mint a csirkék a káposztalevesben”. SHCHI-BEN, nem OSHCHIP-ban! És a nyelvészek vitái ellenére az összes mérvadó szótár, így a legújabb Small Academic is, pontosan a hagyományos formát legitimálja - ütik, mint a csirke a káposztalevesben.

V. - Az ezzel a kifejezéssel kapcsolatos viták természetesen nem tükröződhettek a szakirodalomban, ezért egyes kiadványokban, különösen a folyóiratokban, megtalálható a "tyúkok az OSHCHIP-ben" írásmód. Hiszen a vita még korántsem ért véget, és minden verziónak vannak támogatói és ellenzői.

M. - Csak emlékezni kell: még ha a forgalom „csirkék a HAJÓBAN” formája is van, akkor sem a kakas „kopasztásáról” beszélünk. Ez a verzió egyáltalán nem tartalmaz objektív "erősítést". Ha "a csirkék beleestek az OSHCHIP-ba", ez azt jelenti, hogy hosszútűrő csirkék beleestek a csapdába.

A. - De azt tanácsoljuk, hogy maradjon a káposztaleves történeténél, amibe a csirkék belekerültek. Ennek a történetnek sokkal több érve van, és a szótárak mögött egy hegy áll.

M. - Szegény, szegény csirkék... Hogy van ilyen?

O. - Hülye, hülye csirkék. Egy libát nem fogtak volna a helyében. Az orosz közmondások és mondások alapján fő jellemzői a ravaszság, a találékonyság és a ... "erő".

M. - Azt kell mondanom, hogy csak egy orosz madár rendelkezik ilyen tulajdonságokkal. Más szláv és európai népek számára a liba és a liba mindenekelőtt a hülyeség szimbóluma. Idézzük fel például: Gogol Ivan Nyikiforovics Ivan Ivanovicsot éppen azért nevezte gúnynak, mert ukránul ez egyenlő a „bolonddal”. Nos, Ivan Ivanovics megsértődött.

A. - Valerij Mokienko, akit már említettünk, elismeri, hogy az orosz irodalomban más példákat is találhatunk a "libahülyeségre". Például Csehov „Rossz történelem” című történetében van egy „szenvedélyes grúz szemű” fiatalember, Nogtev: tehát „kedves kis, de ostoba, mint a liba”.

M. - A libaemlékezet is e madarak közelségére emlékeztet - olyan rossz, mint a csirke és a pulyka.

A. - Pedig a hülyeséggel való asszociáció másodlagos. Nyelvi tudatunkban a libák ravaszsága és találékonysága kerül előtérbe. Liba mancs! Jó liba! Micsoda liba! Hát liba! - szokásos orosz rosszalló és ironikus jellemzői a kíváncsi csalóknak és szélhámosoknak.

M. - Megkérdeznék a libát, fázik-e a lába! - állandóan hideg mancsok - "hősünk" újabb jele. A szarkalábat fagytól kivörösödött lábnak nevezik, minket a hidegrázás vagy a félelemtől libabőr borít.

A. - A libák, mint tudod, egy fájlban sétálnak - egyik a másik után. Az emberek egy fájlban vagy libában is járhatnak. A Libautat pedig népiesen Tejútnak hívják, libák közlekednek rajta, elrepülnek és ősszel és tavasszal érkeznek.

M. – De térjünk vissza a „különleges jelekhez”. Zajos a liba - mint egy vásáros nő, két liba, két nő, azt mondják, ez már vásár. Ráadásul ingerlékeny.

O. - Igen, nem szabad libát ugratni: piros mancs, Hosszú nyakú, csipkedi a sarkát, fuss hátranézés nélkül!

M. - Fehér, mint a hó, Felfújt, mint a szőr, - a liba is gőgös. A liba repül a szent Oroszországba – ezt mondták Napóleonról.

A. - Zajos, ingerlékeny, arrogáns, ügyes - van valami unszimpatikus jellemünk...

M. - És neki minden olyan, mint a víz a kacsa hátáról. Ez a kifejezés azonban annyira érdekes, hogy érdemes valahogy külön beszélni róla.

O. - Beszélgessünk, beszélgessünk... És ma már M.K., O.S. és S.I. hangmérnök, hogy őszinte legyek, sokat beszélgettek.

CSD A fegyverek illusztrált enciklopédiája:
KISKEZIN (Khakassian - erősen boncolgatva) az ásó alakú nyíl kakas neve ...
CSD
(Sumer hegy) a sumer-akkád mitológiában, az alvilág vagy annak megszemélyesítése ...
CSD
(Chur), egy város Svájc keleti részén, a folyó partján. Plessur, a Rajnával való összefolyása közelében. Graubünden kanton közigazgatási központja. 30 ezer lakos...
CSD ban ben enciklopédikus szótár:
[megvilágított. kakas; elavult és régió]: hogyan lehet csirkét káposztalevesbe bevinni (köznyelvben) - ha nincs köze hozzá, kerüljön egy váratlan ...
CSD
ku"r, ku"ry, ku"ra, ku"ditch, ku"ru, ku"ram, ku"ra, ku"árok, ku"rum, ku"rami, ku"re, ...
CSD
m. Ugyanaz, mint a kakas...
CSD
kur: hogy van...
CSD a Helyesírási szótárban:
csirkék csirkék: hogyan k`ur v`o ...
CSD Ozsegov orosz nyelv szótárában.
KUR a Dahl szótárban:
férj. kakas, peven, hurok, kochet: csirke, csirke, helyenként alacsonyabb. és kozák. dohányzik, Vlad. női kureta csirke, csirke csökkenni fog. nőstény tyúk...
CSD
(Sumer hegy), a sumer-akkád mitológiában az alvilág vagy annak megszemélyesítése ...
CSD
csirke, m. (régi). Kakas. Most csak a kifejezésben: mint a csirkék a káposztalevesben (van) (köznyelvben) - váratlan bajba került, ...
CSD
m. Ugyanaz, mint a kakas...
CSD az Efremova orosz nyelv új szótárában:
m. ugyanaz mint a kakas...
CSD az orosz nyelv nagy modern magyarázó szótárában:
m. 1. Baromfi vörös címerrel a fején és sarkantyúval a lábakon; kakas I 1.. 2. Hím házi…
BAN BEN a Nagy enciklopédikus szótárban:
(Waugh) Evelyn (1903-66) angol író. Konzervatív beállítottságú szatirikus-moralista (a Aljas hús, 1930, Egy marék hamu, 1934, Felejthetetlen, 1948 című regények); éleslátó pszichológus (regény ...
BAN BEN a Nagy Szovjet Enciklopédiában, TSB:
(Waugh) Alec és Evelyn, angol írók, testvérek. Alec V. (szül. 1898.7.8., London), a "Unclear Prospects of Youth" (1917) című regény szerzője, a ...
BAN BEN a Brockhaus és Euphron enciklopédikus szótárában:
Írás közben megjelenés V. némileg megváltozik; tavasszal, néha már jóval az ívás előtt, megindul a test külső szövetének fokozott aktivitása, amely sokat szabadít fel ...
BAN BEN a Modern enciklopédikus szótárban:
BAN BEN az enciklopédikus szótárban:
(Waugh) Evelyn (1903-66), angol író. A Hanyatlás és pusztulás (1928), Aljas hús (1930), Egy marék hamu (1934) című szatirikus regényekben ...
shchi az enciklopédikus szótárban:
, -schey. Folyékony étel, egyfajta káposzta- vagy sóskaleves, spenót. Friss káposztaleves (friss káposztából). Savanyú káposztaleves (pácoltból…
HOGYAN az enciklopédikus szótárban:
. 1. ülések adv. és szövetséges, sl. Ugyanaz, mint a hogyan (lásd az 1. képet). K. csinálod? K. megtörtént? …
BAN BEN az enciklopédikus szótárban:
-VO, részecske (egyszerű). Ugyanaz, mint csak körülbelül (2 számjeggyel). ..., konzol. Ugyanaz, mint a...; használat az előtti "be" helyett...
BAN BEN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
(Waugh) Evelyn (1903-66), mérnök író. Szatirikusan rum. Hanyatlás és bukás (1928), Aljas hús (1930), Egy ököl hamu (1934), Vissza a...
BAN BEN Brockhaus és Efron enciklopédiájában:
(Vaud, németül Waadt) ? kanton Svájcban; 1900-ban 285 050 lakosa volt; pihenés. cm…
shchi a Teljes hangsúlyos paradigmában Zaliznyak szerint:
shchi", shche"th, shcha"m, shchi", shcha"mi, ...
BAN BEN a Teljes hangsúlyos paradigmában Zaliznyak szerint.
shchi
étel, leves,...
BAN BEN az orosz nyelv szinonimák szótárában:
ban ben, …
shchi az Efremova orosz nyelv új magyarázó és származékos szótárában:
BAN BEN az Efremova orosz nyelv új magyarázó és származékos szótárában:
BAN BEN az orosz nyelv szótárában Lopatin:
1-ben és be...
shchi
káposztaleves, ...
BAN BEN az orosz nyelv teljes helyesírási szótárában:
ban ben, ...
shchi a Helyesírási szótárban:
káposztaleves, ...
BAN BEN a Helyesírási szótárban:
2-ben részecske és int. (mi lenne...
BAN BEN a Helyesírási szótárban:
1-ben és be...
shchi
folyékony étel, egyfajta káposzta- vagy sóskaleves, spenót Friss shchi (friss káposztából). Savanyú káposztaleves (savanyú káposztából). Zöld…
BAN BEN Ozhegov orosz nyelv szótárában:
2 Használja minőség, mérték, fokozat hangsúlyozására. + Micsoda zúzódás! 2-ben Megerősítést fejez ki, pont így, ez az Ő ...
Shchi a Dahl szótárban:
női , pl. káposztaleves, nemzetség. ; arca, csökken. arc és pofa nemzetség. ; shti, pörkölt, hús vagy sovány, apróra vágott ...
AS Dahl szótárában:
adv. valaminek a tulajdonságainak és körülményeinek kérdése; | hasonlóság, összehasonlítás, meglepetés, kétség kifejezése; | mikor. Hogyan jött létre? Hogyan…
VO a Dahl szótárban:
javaslat borból és azelőtt. , lásd c. | Mindent bele. , arkhan. , perm. , testvér beszél, be...
BAN BEN a Modern magyarázó szótárban, TSB:
(Waugh) Evelyn (1903–66), angol író. Konzervatív beállítottságú szatirikus-moralista (a Aljas hús, 1930, Egy marék hamu, 1934, Felejthetetlen, 1948 című regények); éleslátó pszichológus...
shchi ban ben magyarázó szótár Orosz nyelvű Ushakov:
káposztaleves (vö. schets,), káposztaleves, káposztaleves, káposztalevesről, egység. nem. Folyékony étel, leves apróra vágott káposztával. Savanyú káposztaleves (savanyú káposztából). …
HOGYAN az orosz nyelv magyarázó szótárában Ushakov:
1. adv. kérdő. A körülményekre, képre, cselekvési módra vonatkozó kérdést jelöl, jelentésben: milyen módon? Hogyan került ide? Hogyan lehet eljutni …
BAN BEN az orosz nyelv magyarázó szótárában Ushakov:
konzol. Ugyanaz, mint (c). Használat 1) például d és o előtt. belép, kar; 2) például bevásárlóközpont előtt. bot, bot; …
BAN BEN az orosz nyelv magyarázó szótárában Ushakov:
az idő vagy az ona idejében van, vagy az ona napjaiban (köznyelvi tréfa.) - egyszer volt, egyszer volt. Mondom az volt...
BAN BEN az orosz nyelv magyarázó szótárában Ushakov:
(köznyelvi). 1. Jelző partikula, ugyanaz, mint itt (az álló vagy implikált szavak előtt: hogyan, hol, mit stb.). Azta...
BAN BEN az orosz nyelv magyarázó szótárában Ushakov:
(hatás nélkül. ritka esetek kivételével a régió előnye, amikor a hatás. a főnévből elöljáróba kerül át pl. a shchi-ben), elöljárószó. Is, …
shchi Efremova magyarázó szótárában:
pl. Folyékony étel leves formájában friss vagy savanyú káposzta, sóska és ...
BAN BEN Efremova magyarázó szótárában:
1. predikatív razg.-redukált. Felkiáltás kifejezéskor magas fokozat valaminek az értékelése. mint egy akció. 2. elöljárószó, lásd cikk. 3. int. razg.-csökkenés. Használat …