Džingischán(v detstve a dospievaní - Temujin, Temujin) je zakladateľom a zároveň prvým Veľký chán Mongolskej ríše. Počas jeho vlády sa mu, ako Princ Oleg a ďalšie ruské kniežatá, zjednotili mnohé nesúrodé kmene (v tomto prípade mongolské a čiastočne tatárske) do jedného mocného štátu.

Celý život Džingischána po získaní moci pozostával z mnohých agresívnych ťažení v Ázii a neskôr v Európe. Vďaka tomu ho v roku 2000 americké vydanie The New York Times označilo za muža milénia (rozumej obdobie od roku 1000 do roku 2000 – za tento čas vytvoril najväčšiu ríšu v dejinách ľudstva).

Do roku 1200 Temujin zjednotil všetky mongolské kmene a do roku 1202 aj Tatárov. V rokoch 1223-1227 Džingischán jednoducho vymazal z povrchu zeme mnoho starovekých štátov, ako napríklad:

• Volga Bulharsko;
• Bagdadský kalifát;
• Čínska ríša ;
• štát Khorezmshahs (územia dnešného Iránu (Perzia), Uzbekistanu, Kazachstanu, Iraku a mnohých ďalších malých štátov strednej a juhozápadnej Ázie).

Džingischán zomrel v roku 1227 na zápal po zranení pri love (či už vírusom alebo baktériou netypickou pre východnú Áziu – nezabúdajme na vtedajšiu úroveň medicíny) vo veku asi 65 rokov.

Začiatok mongolskej invázie.

Začiatkom 13. storočia už Džingischán plánoval dobytie východnej Európy. Neskôr, po jeho smrti, Mongoli dosiahli Nemecko a Taliansko, dobyli Poľsko, Maďarsko, staroveké Rusko atď., vrátane útokov na pobaltské štáty a ďalšie krajiny severnej a severovýchodnej Európy. Dávno predtým sa v mene Džingischána jeho synovia Jochi, Jebe a Subedey vydali dobyť územia susediace s Ruskom a súčasne skúmali pôdu Starý ruský štát .

Mongoli za pomoci sily alebo hrozieb dobyli Alanov (dnešné Osetsko), povolžských Bulharov a väčšinu krajín Polovcov, ako aj územia juhu resp. Severný Kaukaz a Kuban.

Potom, čo sa Polovci obrátili na ruské kniežatá o pomoc, v Kyjeve sa zhromaždila rada pod vedením Mstislava Svyatoslavoviča, Mstislava Mstislavoviča a Mstislava Romanoviča. Všetci Mstislavi potom dospeli k záveru, že keď skončili Polovské kniežatá, Tatar-Mongolovia prevezmú Rusko a v najhoršom prípade Polovci prejdú na stranu Mongoli a spoločne zaútočia na ruské kniežatstvá. Vedení zásadou „je lepšie poraziť nepriateľa na cudzej krajine ako na vlastnej“, Mstislavovci zhromaždili armádu a presunuli sa na juh pozdĺž Dnepra.

Vďaka inteligencii Mongol-Tatári sa o tom dozvedel a začal sa pripravovať na stretnutie, keď predtým vyslal veľvyslancov do ruskej armády.

Veľvyslanci priniesli správu, že Mongoli sa ruských krajín nedotkli a ani sa ich nechystajú, vraj majú účty len s Polovcami a vyjadrili želanie, aby sa Rusko nemiešalo do ich vlastných záležitostí. Džingischán sa často riadil zásadou „rozdeľ a panuj“, no kniežatá na tento krok nenaleteli. Historici tiež pripúšťajú, že zastavenie kampane by mohlo v najlepšom prípade oddialiť útok Mongolov na Rusko. Tak či onak boli veľvyslanci popravení a kampaň pokračovala. O niečo neskôr Tatar-Mongolovia poslali druhé veľvyslanectvo s druhou žiadosťou - tentoraz boli prepustení, ale kampaň pokračovala.

Bitka na rieke Kalka.

V Azovskom mori, niekde na území súčasnej Doneckej oblasti, došlo k stretu, známemu v histórii ako Bitka na Kalke. Predtým ruské kniežatá porazili predsunutý oddiel mongolských Tatárov a povzbudení úspechom vstúpili do bitky pri rieke, dnes známej ako Kalchik (tečúca do Kalmia). Presný počet jednotiek strán nie je známy. Ruskí historici označujú počet Rusov od 8 do 40 tisíc a počet Mongolov od 30 do 50 tisíc. Ázijské kroniky hovoria o takmer stotisíc Rusoch, čo nie je prekvapujúce (spomeňte si, ako sa Mao Ce-tung chválil, že ho Stalin obsluhoval na čajovom obrade, hoci sovietsky vodca prejavil iba pohostinnosť a naservíroval mu hrnček čaju). Adekvátni historici na základe skutočnosti, že ruské kniežatá zvyčajne zhromaždili na ťažení 5 až 10 tisíc vojakov (maximálne 15 tisíc), dospeli k záveru, že ruských vojakov bolo asi 10 až 12 tisíc a tatárskych asi 15 až 25 tisíc. Mongoli (vzhľadom na to, že Džingischán poslal na západ 30 tis., no niektorí z nich boli porazení v rámci predsunutého oddelenia, ako aj v predchádzajúcich bitkách s Alanmi, Polovcami atď., plus zľava za to, že nie všetci k dispozícii Mongolom sa mohli zúčastniť bojových záloh).

Bitka sa teda začala 31. mája 1223. Začiatok bitky bol pre Rusov úspešný, knieža Daniel Romanovič porazil predsunuté pozície Mongolov a ponáhľal sa ich prenasledovať, napriek tomu, že bol zranený. Potom sa však stretol s hlavnými silami mongolských Tatárov. Časť ruskej armády v tom čase už rieku prekročila. Mongolské jednotky sa priblížili a porazili Rusov a Kumánov, zatiaľ čo zvyšok kumánskych síl utiekol. Zvyšok mongolsko-tatárskych síl obkľúčil jednotky kyjevského princa. Mongoli ponúkli, že sa vzdajú s prísľubom, že potom „nebude preliata žiadna krv. Najdlhšie bojoval Mstislav Svyatoslavovič, ktorý sa vzdal až v tretí deň bitky. Mongolskí vodcovia dodržali svoj sľub mimoriadne podmienene: vzali všetkých obyčajných vojakov do otroctva a popravili kniežatá (ako sľúbili - bez preliatia krvi ich prikryli doskami, po ktorých prešla celá mongolsko-tatárska armáda vo formácii).

Potom sa Mongoli neodvážili ísť do Kyjeva a vydali sa dobyť zvyšky povolžských Bulharov, ale bitka pokračovala neúspešne, ustúpili a vrátili sa do Džingischána. Bitka na rieke Kalka bola začiatkom

Začiatkom 13. storočia nášho letopočtu v bezhraničných ázijských stepiach vznikla mocná ríša Mongolov pod vedením militantného veliteľa, inteligentného a zákerného politika Džingischána. Z roztrúsených kmeňov vytvoril mocnú armádu s najprísnejšou disciplínou (za najmenší priestupok - trest smrti). Armáda Džingischána dobyla Čínu, odkiaľ Mongoli dostali najmodernejšie baraniny. To im veľmi pomohlo pri dobývaní Strednej Ázie, Kaukazu a Ruska.
­
Rusko bolo v predvečer tatársko-mongolskej invázie rozdrobené na malé kniežatstvá. Mnohé kniežatá boli v nepriateľstve a neexistoval vodca ako Vladimír Monomakh, ktorý by dokázal zjednotiť všetky sily ruských krajín. Prieskumný oddiel Mongolov sa priblížil k hraniciam Ruska. Jednotky juhoruských kniežat a Polovcov, ktorých krajiny napadli Mongoli, sa spojili, aby bojovali. Ale bitka na rieke Kalka v máji 1223 skončila ich zdrvujúcou porážkou, ktorej hlavným dôvodom boli nezhody v konaní ruských kniežat. Takmer celá armáda bola zabitá. Mongoli, vyčerpaní dlhým pochodom, sa rozhodli, že nepôjdu hlboko do ruskej krajiny, ale stiahli sa späť do stepí.

Po smrti Džingischána si jeho deti a vnuci rozdelili dobyté krajiny na časti (ulusy). Vnuk Džingischána, Batu, získal krajinu, ktorá ešte nebola dobytá, ležiaca na západ od majetku Mongolov.

V roku 1237 sa obrovská armáda Batu presunula do Ruska. Kampaň Mongolov bola starostlivo pripravená a ruské kniežatá v nádeji, že sa budú brániť sami, si nechceli navzájom pomáhať. Armáda Batu mala asi 150 tisíc ľudí. Ryazan padol pod údery mongolských oddielov. Ruskí epickí hrdinovia - ako napríklad ryazanský guvernér Jevpaty Kolovrat - zomreli hrdinsky, ale nedokázali zastaviť bojovného chána. Batu prešiel do Vladimíra a cestou zničil Kolomnu a Moskvu.

Ruské mestá zanikali jedno po druhom: Suzdal, Vladimir, Rostov, Uglich, Jaroslavľ, Tver a ďalšie. Ale v marci 1238 boli Rusi porazení v bitke na rieke Sit a samotný princ zomrel hrdinskou smrťou. Zdalo sa, že pred tatárskym mečom a lasom niet úniku.

Batu nedosiahol len sto míľ do Veľkého Novgorodu kvôli zosuvom bahna a smrti koní, ktoré sa otočili späť. Na spiatočnej ceste kládol prudký odpor Kozelsk, ktorý Mongoli nazývali „mesto zla“.

V decembri 1240 padol staroveký Kyjev v dôsledku obliehania. Kedysi ľudnaté mesto sa zmenilo na malú osadu. Po neúplnom ťažení v západnej Európe k „poslednému moru“ (Atlantickému oceánu) Batu obrátil svoju armádu do stepi, kde založil nomádsky štát Zlatá horda.

Mongolsko-tatárske jarmo rozdelilo dejiny Ruska na dve obdobia – pred a po invázii. Desiatky ruských miest boli zničené, celé kniežatstvá boli vyľudnené, tisíce Rusov boli zahnané do Hordy. Rusko niekoľko storočí platilo tatársky „výstup“ (desatinu všetkých príjmov) chánom Zlatej hordy. Hrdí Rurikovia pokorne požiadali chána o štítok (písomný dokument od mongolských chánov), aby mohol vládnuť. V boji za toto označenie sa princovia obrátili na Hordu o pomoc a sami priviedli tatárske oddiely na ruskú pôdu. Ale aj v oslabenom a poníženom Rusku sa zachovala spomienka na veľkosť jedného štátu, ktorý by mohol dôstojne odmietnuť vonkajšieho nepriateľa.

Mnohí členovia redakcie sa osobne poznajú s obyvateľmi Mongolska, ktorí boli prekvapení, keď sa dozvedeli o ich údajne 300-ročnom panstve nad Ruskom. Národná hrdosť, no zároveň sa pýtali: „A kto je Džingischán“?

z časopisu "Védska kultúra č. 2"

V análoch pravoslávnych starovercov o „tatársko-mongolskom jarme“ sa jednoznačne hovorí: „Bol Fedot, ale nie ten“. Obráťme sa na starú slovenčinu. Po prispôsobení runových obrazov modernému vnímaniu dostaneme: zlodej - nepriateľ, lupič; mocný magnát; jarmo - poriadok. Ukazuje sa, že „Tati Arias“ (z pohľadu kresťanského stáda) s ľahkou rukou kronikárov sa nazývali „Tatári“1, (Existuje ďalší význam: „Tata“ - otec. Tatar - Tata Arias, t.j. otcovia (predkovia alebo starší) Árijci) mocní - Mongolmi a jarmo - 300-ročný poriadok v štáte, ktorý zastavil krvavú občiansku vojnu, ktorá vypukla na základe násilného krstu Ruska - " mučeníctvo“. Horda je derivátom slova Order, kde „alebo“ je sila a deň je denné svetlo alebo jednoducho „svetlo“. V súlade s tým je „Poriadok“ Silou Svetla a „Horda“ je Silou Svetla. Takže tieto Svetelné Sily Slovanov a Árijcov na čele s našimi Bohmi a Predkami: Rodom, Svarogom, Sventovitom, Perúnom zastavili občiansku vojnu v Rusku na základe násilnej christianizácie a 300 rokov udržiavali poriadok v Štáte. Boli v Horde tmavovlasí, podsadití, s tmavou tvárou, s hákovým nosom, s úzkymi očami, s lukovými nohami a veľmi zlí? boli. Oddiely žoldnierov rôznych národností, ktorí boli, ako v každej inej armáde, poháňaní v popredí, čím zachránili hlavné slovansko-árijské jednotky pred stratami na fronte.

Ťažké uveriť? Pozrite sa na "Mapu Ruska 1594" v Atlase krajiny Gerharda Mercatora. Všetky krajiny Škandinávie a Dánska boli súčasťou Ruska, ktoré siahalo len do hôr, a Moskovské kniežatstvo je zobrazené ako nezávislý štát, ktorý nie je súčasťou Ruska. Na východe za Uralom sú vyobrazené kniežatstvá Obdora, Sibír, Jugoria, Grustina, Lukomorye, Belovodie, ktoré boli súčasťou Dávnej moci Slovanov a Árijcov - Veľkej (Veľkej) Tartárie (Tartaria - krajiny pod v. záštitu Boha Tarcha Perunoviča a bohyne Tary Perunovny - Syna a dcéry Najvyššieho Boha Perúna - Predka Slovanov a Árijcov).

Potrebujete veľa inteligencie, aby ste nakreslili analógiu: Veľká (Veľká) Tartaria = Mogolo + Tartaria = "Mongol-Tataria"? K menovanej snímke nemáme kvalitnú snímku, existuje len „Mapa Ázie 1754“. Ale je to ešte lepšie! Presvedčte sa sami. Nielen v 13., ale až do 18. storočia existovala Veľká (Mogolo) Tartaria rovnako realisticky ako dnes už bez tváre Ruská federácia.

„Pisarchukovia z histórie“ nie všetci dokázali zvrhnúť a skryť sa pred ľuďmi. Ich opakovane prekliaty a zaplátaný " trishkin kaftan“, zakrývajúca Pravdu, ktorá tu a tam praská vo švíkoch. Cez medzery sa pravda kúsok po kúsku dostáva do vedomia našich súčasníkov. Nemajú pravdivé informácie, preto sa často mýlia vo výklade určitých faktorov, ale vyvodzujú správny všeobecný záver: to, čo učitelia škôl učili niekoľko desiatok generácií Rusov, je klamstvo, ohováranie, klamstvo.

Publikovaný článok od S.M.I. "Neexistovala žiadna tatarsko-mongolská invázia" - názorný príklad vyššie uvedeného. Komentár členky našej redakčnej rady Gladilin E.A. vám, milí čitatelia, pomôže bodovať „i“.

Za hlavný zdroj, podľa ktorého môžeme posudzovať históriu starovekého Ruska, sa považuje Radzivilov rukopis: „Príbeh minulých rokov“. Príbeh o povolaní Varjagov vládnuť v Rusku je prevzatý z nej. Dá sa jej však veriť? Jeho kópiu priniesol začiatkom 18. storočia Peter 1 z Koenigsbergu, potom sa ukázalo, že jeho originál je v Rusku. Teraz sa ukázalo, že tento rukopis je falzifikát. Nie je teda s určitosťou známe, čo sa stalo v Rusku pred začiatkom 17. storočia, teda pred nástupom dynastie Romanovcov na trón. Prečo však rod Romanovcov potreboval prepísať našu históriu? Nie je to preto, aby dokázali Rusom, že boli dlho podriadení Horde a neboli schopní samostatnosti, že ich údelom bolo opilstvo a pokora?

Zvláštne správanie princov

Klasická verzia „mongolsko-tatárskej invázie do Ruska“ je mnohým známa už od školy. Vyzerá takto. Začiatkom 13. storočia v mongolských stepiach Džingischán zhromaždil obrovskú armádu nomádov, podliehajúcich železnej disciplíne, a plánoval dobyť celý svet. Po porážke Číny sa armáda Džingischána ponáhľala na západ av roku 1223 odišla na juh Ruska, kde porazila jednotky ruských kniežat na rieke Kalka. V zime 1237 Tatarsko-Mongolovia vtrhli do Ruska, vypálili veľa miest, potom vtrhli do Poľska, Česka a dostali sa až k brehom Jadranského mora, no zrazu sa obrátili, lebo sa báli opustiť Rusko spustošené, no stále nebezpečné pre nich. V Rusku sa začalo tatarsko-mongolské jarmo. Obrovská Zlatá horda mala hranice od Pekingu po Volhu a vyberala hold od ruských kniežat. Cháni dávali ruským princom nálepky za vládnutie a terorizovali obyvateľstvo zverstvami a lúpežami.

Dokonca aj oficiálna verzia hovorí, že medzi Mongolmi bolo veľa kresťanov a niektoré ruské kniežatá nadviazali veľmi vrúcne vzťahy s hordskými chánmi. Ďalšia zvláštnosť: s pomocou jednotiek Hordy sa na tróne udržali niektorí princovia. Princovia boli veľmi blízkymi ľuďmi chánov. A v niektorých prípadoch Rusi bojovali na strane Hordy. Existuje veľa zvláštnych vecí? Takto sa mali Rusi správať k okupantom?

Po zosilnení Rusko začalo vzdorovať av roku 1380 Dmitrij Donskoy porazil hordu chána Mamai na poli Kulikovo a o storočie neskôr sa stretli jednotky veľkovojvodu Ivana III a hordy chána Akhmata. Protivníci sa dlho utáborili na opačných stranách rieky Ugra, po čom si chán uvedomil, že nemá šancu, vydal rozkaz na ústup a odišiel k Volge.Tieto udalosti sa považujú za koniec „tatársko-mongolského jarma ".

Tajomstvá zmiznutých kroník

Pri štúdiu kroník z čias Hordy mali vedci veľa otázok. Prečo za vlády dynastie Romanovcov zmizli desiatky kroník bez stopy? Napríklad „Slovo o zničení ruskej zeme“ podľa historikov pripomína dokument, z ktorého bolo starostlivo odstránené všetko, čo by svedčilo o jarme. Zanechali len útržky vypovedajúce o istom „trápení“, ktoré postihlo Rusko. Ale nie je tam ani slovo o „invázii Mongolov“.

Zvláštností je oveľa viac. V príbehu „O zlých Tatároch“ nariadil chán zo Zlatej hordy popravu ruského kresťanského princa ... za to, že sa odmietol pokloniť „pohanskému bohu Slovanov!“ A niektoré kroniky obsahujú úžasné frázy, napríklad: "No, s Bohom!" - povedal chán a skrížil sa a cválal na nepriateľa.

Prečo je medzi Tatar-Mongolmi až podozrivo veľa kresťanov? Áno, a popisy princov a bojovníkov vyzerajú nezvyčajne: kroniky tvrdia, že väčšina z nich bola kaukazského typu, nemala úzke, ale veľké sivé alebo modré oči a blond vlasy.

Ďalší paradox: prečo sa zrazu ruské kniežatá v bitke na Kalke vzdajú „podmienečne“ zástupcovi cudzincov menom Ploskinya a on ... pobozká prsný kríž?! Takže Ploskinya bola jeho vlastná, pravoslávna a ruská a okrem toho zo šľachtickej rodiny!

Nehovoriac o tom, že počet „vojnových koní“, a teda aj vojakov hordských jednotiek, sa spočiatku ľahkou rukou historikov dynastie Romanovcov odhadoval na tristo až štyristo tisíc. Takéto množstvo koní sa v podmienkach dlhej zimy nedokázalo schovať ani nakŕmiť! V priebehu minulého storočia historici neustále zmenšovali veľkosť mongolskej armády a dosiahli tridsaťtisíc. Ale taká armáda nemohla udržať všetky národy od Atlantiku po Tichý oceán v podriadenosti! Ale pokojne by mohla plniť funkcie výberu daní a nastolenia poriadku, teda slúžiť ako niečo ako policajný zbor.

Žiadna invázia nebola!

Niekoľko vedcov, vrátane akademika Anatolija Fomenka, urobilo na základe matematickej analýzy rukopisov senzačný záver: z územia moderného Mongolska nedošlo k žiadnej invázii! A v Rusku bola občianska vojna, kniežatá bojovali medzi sebou. Žiadni predstavitelia mongoloidnej rasy, ktorí prišli do Ruska, vôbec neexistovali. Áno, v armáde boli nejakí Tatári, ale nie mimozemšťania, ale obyvatelia regiónu Volga, ktorí žili v susedstve s Rusmi dávno pred povestnou „inváziou“.

To, čo sa bežne nazýva „tatársko-mongolská invázia“, bol v skutočnosti bojom medzi potomkami princa Vsevoloda „Veľkého hniezda“ a ich rivalmi o výlučnú moc nad Ruskom. Fakt vojny medzi kniežatami je všeobecne uznávaný, žiaľ, Rusko sa okamžite nezjednotilo a medzi sebou bojovali skôr silní vládcovia.

Ale s kým bojoval Dmitrij Donskoy? Inými slovami, kto je Mamai?

Horda - názov ruskej armády

Obdobie Zlatej hordy sa vyznačovalo tým, že popri svetskej moci existovala aj silná vojenská sila. Boli dvaja panovníci: svetský, ktorý sa volal knieža, a vojenský, nazývali ho chán, t.j. „vojvodca“. V análoch nájdete nasledujúci záznam: „Spolu s Tatármi boli tuláci a mali takého a takého guvernéra“, to znamená, že jednotky Hordy viedli guvernéri! A tuláci sú ruskí slobodní bojovníci, predchodcovia kozákov.

Autoritatívni vedci dospeli k záveru, že Horda je názov ruskej pravidelnej armády (ako „Červená armáda“). A Tatarsko-Mongolsko je samo veľké Rusko. Ukazuje sa, že to neboli „Mongolovia“, ale Rusi, ktorí dobyli obrovské územie od Pacifiku po Atlantický oceán a od Arktídy po Indický. Boli to naše jednotky, vďaka ktorým sa Európa triasla. S najväčšou pravdepodobnosťou to bol strach z mocných Rusov, ktorý spôsobil, že Nemci prepísali ruskú históriu a zmenili svoje národné poníženie na naše.

Mimochodom, nemecké slovo „ordnung“ („objednávka“) s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza zo slova „horde“. Slovo „Mongol“ pravdepodobne pochádza z latinského „megalion“, teda „veľký“. Tataria od slova "tatar" ("peklo, hrôza"). A Mongol-Tataria (alebo "Megalion-Tartaria") možno preložiť ako "Veľký horor".

Ešte pár slov o menách. Väčšina ľudí v tom čase mala dve mená: jedno vo svete a druhé dostalo pri krste alebo bojovú prezývku. Podľa vedcov, ktorí navrhli túto verziu, princ Yaroslav a jeho syn Alexander Nevsky vystupujú pod menami Džingischán a Batu. Staroveké zdroje zobrazujú Džingischána ako vysokého, s luxusnou dlhou bradou, s „rysom“, zeleno-žltými očami. Všimnite si, že ľudia mongoloidnej rasy vôbec nemajú bradu. Perzský historik z čias Hordy, Rashid adDin, píše, že v rodine Džingischána sa deti „narodili väčšinou so sivými očami a blond“.

Džingischán je podľa vedcov princ Yaroslav. Mal len stredné meno - Džingis s predponou "chán", čo znamenalo "veliteľ". Batu - jeho syn Alexander (Nevsky). V rukopisoch možno nájsť nasledujúcu frázu: "Alexander Yaroslavich Nevsky, prezývaný Batu." Mimochodom, podľa opisu súčasníkov bol Batu svetlovlasý, svetlobradý a svetlooký! Ukáže sa, že to bol Khan z Hordy, ktorý porazil križiakov na Čudskom jazere!

Po preštudovaní kroník vedci zistili, že Mamai a Akhmat boli tiež šľachtici, podľa dynastických väzieb rusko-tatárskych rodín, ktorí mali právo na veľkú vládu. V súlade s tým, "Mamay's Battle" a "Standing on the Ugra" - epizódy občianska vojna v Rusku boj kniežacích rodín o moc.

Do akého Ruska sa Horda chystala?

Kroniky hovoria; "Horda išla do Ruska." Ale v XII-XIII storočia sa Rus nazývala relatívne malá oblasť okolo Kyjeva, Černigova, Kurska, oblasť blízko rieky Ros, Seversk. Ale Moskovčania alebo povedzme Novgorodčania už boli severnými obyvateľmi, ktorí podľa tých istých starých kroník často „chodili do Ruska“ z Novgorodu alebo Vladimíra! To je napríklad v Kyjeve.

Preto, keď sa moskovský princ chystal na ťaženie proti svojmu južnému susedovi, mohlo by sa to nazvať „inváziou do Ruska“ jeho „hordou“ (vojskami). Nie nadarmo sa na západoeurópskych mapách po veľmi dlhú dobu ruské krajiny delili na „Moskva“ (sever) a „Rusko“ (juh).

Veľký výmysel

Začiatkom 18. storočia založil Peter 1 Ruskú akadémiu vied. Za 120 rokov jej existencie pôsobilo na historickom oddelení Akadémie vied 33 akademikov-historikov. Z toho sú len traja Rusi, vrátane M.V. Lomonosov, zvyšok sú Nemci. Dejiny starovekého Ruska až do začiatku 17. storočia písali Nemci a niektorí z nich ani nepoznali ruský jazyk! Profesionálnym historikom je táto skutočnosť dobre známa, no nesnažia sa dôkladne preskúmať, aké dejiny Nemci napísali.

Je známe, že M.V. Lomonosov napísal históriu Ruska a že mal neustále spory s nemeckými akademikmi. Po Lomonosovovej smrti jeho archívy zmizli bez stopy. Jeho práce o dejinách Ruska však boli publikované, ale upravené Millerom. Medzitým to bol Miller, kto prenasledoval M.V. Lomonosov počas svojho života! Lomonosovove práce o dejinách Ruska vydané Millerom sú falzifikátom, to ukázala počítačová analýza. Z Lomonosova v nich zostalo málo.

V dôsledku toho nepoznáme našu históriu. Nemci z rodu Romanovcov nám vtĺkali do hlavy, že ruský sedliak je nanič. Že „nevie pracovať, že je pijan a večný otrok.

Komentár k článku Violetty Basha „Neexistovala žiadna tatarsko-mongolská invázia“ alebo: „Čo si autor nevšimol pri štúdiu ruskej histórie?“

GLADILIN Jevgenij Alexandrovič,
Predseda predstavenstva zakladateľov Krasnodaru
regionálna charitatívna nadácia pre veteránov
Vzdušné sily "Vlasť a česť", Anapa

Autor sa opäť pokúsil sprostredkovať modernému čitateľovi epizódy skutočnej histórie Ruska. Všetko by bolo v poriadku, keby sa pokúsila aspoň pozrieť na PRIMÁRNE ZDROJE, ktoré jej vyčítala. Rád by som si myslel, že sa to stalo z nepremyslenosti a nie zo zlomyseľnosti. Jednoducho nasledovala cestu, ktorú opísal Zubritskij v Dejinách Červonskej Rusi: „Mnohí písali dejiny Ruska, ale aké sú nedokonalé! - koľko nevysvetlených udalostí, koľko zmeškaných, koľko skreslených! Väčšinou jeden kopíroval od druhého, nikto nechcel: hrabať sa v zdrojoch, lebo výskum je plný ťažkostí. Zákonníci sa snažili iba predviesť svoju kvetnatosť, drzosť klamstva a dokonca aj drzosť ohovárať svojich predkov! Niektorí moderní vedci sú veľmi úspešní v kritizovaní práce svietidiel národné dejiny. Táto práca je vo svojich výsledkoch podobná práci známeho mechanizmu s klinovou ženou, ktorý ničí staré budovy. V živote prácu deštruktívneho mechanizmu nahrádza tvorivá práca staviteľov. Ak nová budova lahodí oku, potom sa ich okolie raduje z toho, čo sa stalo, ak sa na mieste bývalej budovy postaví niečo neuveriteľné, okoloidúci zažívajú pocit horkosti a mrzutosti.

Počnúc úvodom v štýle Nosovského a Fomenka, neperverzných národných dejín, autor nepodložene informoval čitateľa o falzifikáte Radzivilovského rukopisu. Chcem vás informovať, že texty letopisov kniežaťa Radziwilla, ktoré skončili v knižnici mesta Koenigsberg, pokrývajú obdobie národných dejín do roku 1206 podľa kresťanského kalendára. Udalosti v Rusku pred začiatkom 17. storočia sa preto v tejto kronike NEMOHLI odrážať. To znamená, že odkazy na túto kroniku pri úvahách o mýtickej invázii Tatárov do Ruska (zvyčajne datovanej do roku 1223) sú jednoducho nevhodné. Treba poznamenať, že mnohé udalosti pred rokom 1206, ktoré sa v ňom odrážajú, sú veľmi podobné interpretácii v Laurentianskych a Tverských kronikách.

V časti „Podivné správanie kniežat“ autor spomína bitku pri Kalke, no nesnaží sa analyzovať, ako sa ruské (?) vojská dostali na bojisko. Ako bolo možné po dlhom výcviku vojsk, po vybudovaní tisícky jednotiek vežovej flotily, zísť cez Dnester k Čiernemu moru, vyšplhať sa na Dneper k perejám a po ôsmich dňoch drancovania miest a mestečiek Tatári, stretnite sa s armádou na rieke Kalka (severozápadne od moderného mesta Doneck)? Nezdá sa vám zvláštne, ako si chrániť vlastnú slobodu na území moderného Talianska? Práve túto vzdialenosť museli prekonať jednotky troch Mstislavov (Černigov, Kyjev a Volyň), aby neúspešne „chránili“ svoje krajiny pred rýchlo postupujúcimi „cudziemi“ vojskami. A ak by sa porážka stala v už spomínanom Taliansku, tak koho jarmo by mohlo prísť?

V roku 1223 prechádzala hranica Kyjevského kniežatstva pozdĺž Dnepra, a tak sa môže zdať zvláštne, že spomínané kniežatá sa prvýkrát pohybovali po Dnestri po vode. To sa mohlo stať iba v jednom prípade: flotila sa pripravovala tajne, aby susedia nemohli spozorovať prípravy na vojnu. V tom čase žili na ľavom brehu Dnepra národy, ktoré ešte neprijali kresťanstvo, a preto sa v análoch, opravených oveľa neskôr, neustále spomínajú Tatári (Tata Ra („Tata“ - Otec, „Ra“ - Žiar Najvyššieho, vyžarovaný Yarilou-Slnkom) t.j. uctievači slnka), pogni-poogni (uctievači ohňa) na rozdiel od ruských kresťanov, ktorí poznali „pravého“ Boha Izraela. Neskoršie opravy letopisov naznačuje skutočnosť, že v Laurentianskej kronike sa zachovala táto veta: „V krajine Suzhdal sa stalo veľké zlo, ako keby nebolo od krstu, ako keby bolo teraz; ale nechajme to tak." Zdá sa, že kresťanstvo nebolo vždy považované za požehnanie ani v oficiálnych análoch. O Mongoloch sa nezmieňuje ani jedna kronika, v Rusku ich vtedy ešte nepoznali. Ešte aj koncom 19. stor v „Cirkevne – historickom slovníku“, ktorý vydal veľkňaz Petrov, sa píše: „Mongolovia sú to isté ako Tatári – kmeň Ugro, obyvatelia Sibíri, predkovia Maďarov, zakladatelia uhorskej či uhorskej Rusi, obývaný od Rusínov."

To, že vojny mali náboženský charakter, tvorcovia učebníc dejepisu neradi šíria. Zdá sa, že nemáme žiadne informácie o našej histórii. Zatiaľ len jedna Radzivilovská kronika obsahuje veľa článkov a 617 farebných miniatúr. Tvorcovia víťaznej ideológie vytrhávajú jednotlivé kupóny zodpovedajúce falošnej histórii, pričom si nevšímajú väčšinu faktov. Legenda „Na zrúcanine Kyjeva armádou jedenástich kniežat“ uvádza udalosť z roku 1169, keď kniežatá Pereyaslavl, Dorogobuzh, Smolensk, Suzdal, Chernigov, Ovruch, Vyšhorod atď. obliehal Kyjev, v ktorom vládol Mstislav Izyaslavich (syn Izyaslava Mstislavicha). Po zajatí Kyjeva títo „ZAJEBANÍ POLOVETI“ (Polovci sú bežné podstatné meno od slova „polova.“ Slovansko-árijský kmeň s farbou vlasov Polova) vyplienili a vypálili kresťanské kostoly a Pečerský kláštor. O niečo skôr v roku 1151 bol Izyaslav Mstislavich zranený v boji pri obrane Kyjeva pred Polovcami vedenými Jurijom a zostal ležať na bojisku. Kyjevčania na čele s bojarom menom Shvarn (!) našli svojho princa, zaradovali sa a vyhlásili: "Kyrie eleison!" V roku 1157, po smrti Jurija Dolgorukija (takto pomenovaného podľa lásky k cudziemu majetku a cudzím manželkám), došlo v Kyjeve k povstaniu a zničeniu kresťanských kostolov. V legende „O víťazstve princa Mstislava Izyaslavicha nad Polovcami“ princ hovorí o strate kontroly nad obchodnými cestami: grécky (po súši pozdĺž pravého brehu Dnepra do Cargradu), soľ (do Čierneho mora), Zalozny (do Azovského mora) a deväťdňová kampaň hlboko do polovských území v roku 1167. "A vzali také množstvo ľudí, že všetci ruskí vojaci dostali zajatcov, zajatcov, ich deti, sluhov, dobytok a kone." (Príbehy ruskej kroniky. "Dom otca". M.2001) V reakcii na toto ťaženie v roku 1169 bol Kyjev spustošený armádou jedenástich kniežat. Rusov, či skôr Rosských, tu nazývajú len Kyjevčania pre blízkosť hraníc kniežatstva k rieke Ros.

V decembri 1237 knieža Jaroslav Vsevolodovič zmizol z Kyjeva. O niekoľko dní neskôr z polovských krajín začali Batuove jednotky pochodovať na Riazan, ktorý bol spolu s Kyjevom a Vladimirom veľkým kniežatstvom. V Novgorode, ktorý bol donedávna považovaný za obchodno-bojársku republiku, rok predtým Jaroslav ustanovil vládu svojho pätnásťročného syna Alexandra. Vo Vladimíre bol veľkovojvodom Jurij Vsevolodovič, Jaroslavov brat. Populárne nepokoje tu začali nedávno a pohltili množstvo vazalských špecifických kniežatstiev. Po rýchlej porážke ryazanských jednotiek Tatári (Tatarsko-slovansko-árijskí rati, ktorí neprijali kresťanstvo), po dobytí vazalských miest Vladimíra, obliehali hlavné mesto veľkovojvodstva, ktoré Jurij (aka George II.) vľavo, hoci v letopisoch sa nazýva Gyurgen. Po páde Vladimíra sa Gyurgenovi synovia stiahnu do otcovho sídla na rieke City. Tu boli 4. marca 1238 jednotky Jurija-Gyurgena porazené, samotný princ zomrel. Nasledujúci deň, 5. marca, bol Jaroslav zvolený za veľkovojvodu Vladimíra. V tomto prípade nejedného historika nadchla skutočnosť, že v spustošenom a dobytom Vladimíre sa hneď na druhý deň konalo zasadnutie o voľbe nového veľkovojvodu, ktorý do mesta pricestoval na málo známom rýchliku. doprava z Kyjeva.

Yaroslav, ktorý získal Ryazan a Vladimir, stratil Kyjev. Čoskoro bol princ Jaroslav povolaný do Batuovho sídla a poslaný ním do Mongolska, do Karakorumu, kde sa blížili voľby najvyššieho chána... Batu nešiel do Mongolska sám, ale poslal princa Jaroslava ako svojho zástupcu. Pobyt ruského princa v Mongolsku opisuje Plano Carpini. Carpini teda hlási, že namiesto Batu z nejakého dôvodu prichádza na voľby najvyššieho chána ruské knieža Jaroslav (nechcel sa vraj Batu osobne zúčastniť takých dôležitých volieb). Hypotéza neskorších historikov, že Batu údajne poslal Jaroslava namiesto seba, je veľmi podobná slabému natiahnutiu, urobenému len s cieľom zosúladiť Carpiniho svedectvo s jedinou myšlienkou, že v skutočnosti by sa mal Batu osobne zúčastniť na voľbe najvyššieho chána. V skutočnosti je táto skutočnosť dokumentárnym dôkazom, že Khan Batu a Yaroslav sú jedna a tá istá osoba. Uvedomujúc si túto pravdu, môžete ľahko pochopiť, prečo domáci historici nemajú jasnosť a vysvetlenie pre činy veľkovojvodu, ako aj nevysvetliteľné zlyhania udalostí Jaroslavovej biografie.

V júli až auguste 1240 zaútočili križiaci na krajiny Pskov a Novgorod. „Mongolskí Tatári“ ruských „historikov“ (vraj nominálnych vlastníkov ruskej pôdy) mlčia. 5. septembra sa začalo obliehanie a 6. decembra obsadili Kyjev jednotky Batu. Alexander Yaroslavich úspešne odráža útoky križiakov. Batu sa sťahuje do katolíckeho Maďarska a Poľska. Všetko ukazuje, že rozsiahle akcie spojeneckých síl prebiehajú na rôznych frontoch.

V roku 1242 Alexander porazil livónskych rytierov. Batu, ktorý porazil Uhorské kráľovstvo, spôsobil množstvo porážok armádam východoeurópskych krajín, sa vracia z kampane a vytvára obrovský štát - Hordu v stepnej zóne od Dnestra po Irtyš, volá statočného princa Alexandra k Horde, stretáva sa s ním s veľkými poctami a prepúšťa ho s veľkými darmi, čím odovzdáva štítok Veľkej vláde. Po Horde sa vracia Yaroslav Vsevolodovič, ktorý dostal označenie vládnuť vo Vladimírovi, to znamená, že anály oficiálne uznávajú niekoľko veľkovojvodstiev. Nakoniec prišiel dlho očakávaný mier - celé tri roky ruské krajiny nepoznali vojny. V roku 1245 Alexander Nevsky porazil Litovcov, ktorí vtrhli do novgorodských krajín. Jednotka Daniila Galitského porazila poľsko-maďarské jednotky v bitke pri Jaroslavli.

V roku 1246 na ceste do Hordy zomiera veľkovojvoda Jaroslav Vsevolodovič. Khan Batu začne postupne volať ruských princov do svojho sídla a núti ich podstúpiť rituál očisty ohňom. Tento postup je veľmi podrobne opísaný v „Príbehu vraždy princa Michaila Černigovského a jeho Bojar Fjodora v Horde“: „... cár Batu mal taký zvyk. Keď sa mu niekto prišiel pokloniť, neprikázal mu ho hneď priviesť, ale najprv prikázal tatárskym kňazom, aby ho previedli cez Oheň a poklonili sa Slnku, kríku (v tomto prípade posvätnému stromu ako symbol rodokmeňa Slovanov a Árijcov - bratia po krvi, bez ohľadu na náboženstvo) a modly (v tomto prípade Sochy bohov a predkov, ako symbol pokrvného vzťahu Slovanov a Árijcov, bez ohľadu na náboženstvo). A zo všetkých darov, ktoré boli prinesené pre kráľa, časť vzali kňazi a hodili do ohňa a až potom ich odovzdali kráľovi. A mnoho ruských kniežat a bojarov prešlo Ohňom (tu sú trash-poogni) a poklonili sa Slnku (tu je Tata Ra). a Bush, a Idola, a každý požiadal o svoj vlastný majetok. A dali im majetky – to, čo chceli dostať. (Príbehy ruskej kroniky. Ortodoxná ruská knižnica. Otcov dom. M. 2001) Ako vidíte, došlo k očisteniu od cudzej náboženskej špiny a potvrdeniu dodržiavania starých védskych tradícií. „Zomretý“ Jaroslav sa objavil v Horde, keď si to okolnosti vyžadovali.

Jediný prípad náboženského fanatizmu ukázal Michail Černigovskij, ktorý vládol v Kyjeve, ktorý sa odmietol klaňať Bohom a Predkom: „Budem sa klaňať tebe, kráľ, lebo ťa Boh ustanovil vládnuť v tomto svete ( je tu uznanie legitimity kráľovskej moci podľa kresťanského vzoru – nie voľba najlepšieho z najlepších, a „vymenovanie“ ruského princa za jeho splnomocneného zástupcu na ruskej pôde židovským bohom Jahve-Sabaoth- Jehova (Jahve-Sabaoth-Jehova - pozemské inkarnácie Černobogu)). A čomu prikážeš sa klaňať, nebudem sa klaňať tvojim modlám! Existuje priama verejná zrada pôvodných slovansko-árijských bohov a predkov na čele s Najvyšším predchodcom v záujme cudzieho kmeňového boha. Stalo sa tak 20. septembra 1246.

"Na ďalší rok Batu povolal do Hordy veľkovojvodu Alexandra Jaroslaviča a ten získal dedičstvo svojho otca Vladimíra, aby vládol... O dva roky neskôr, v lete 1249, sa kniežatá Andrej a Alexander Jaroslavič vrátili z Hordy do ruskej krajiny. A princ Alexander dostal Kyjev a celú ruskú zem, zatiaľ čo Andrej sa posadil, aby vládol vo Vladimíre, na tróne svojho otca Jaroslava. A Alexander sa vrátil do svojho Novgorodu... O tri roky neskôr, v lete 1252, princ Andrej odmietol slúžiť tatárskemu cárovi (teda v skutočnosti porušil prísahu vernosti a stal sa zradcom) a rozhodol sa utiecť so všetkými bojarmi a so svojou princeznou. Tatári prišli do Ruska s guvernérom Nevryuyom (Z frázy „neklamem“, t. j. neklamem) nie veľmi tatársky (v r. moderné chápanie tohto slova) meno a postavenie proti Andrejovi, prenasledovali ho a dostihli ho pri meste Pereslavl. Princ Andrei vytvoril svoje pluky a začalo sa kruté zabíjanie. A Tatári porazili princa Andreja. Boh ho však ušetril a princ Andrej utiekol cez more do švédskej zeme. Načo skrývať ruské knieža u katolíkov, ak sa nestal ich spojencom, t.j. zradca záujmov Ruska?

„V tom istom roku Alexander Yaroslavich opäť odišiel do Hordy. A vrátil sa do hlavného mesta Vladimíra a začal vládnuť na tróne svojho otca. A radosť bola vo Vladimírovi, v Suzdale a v celej ruskej krajine. V tých dňoch prišli veľvyslanci rímskeho pápeža k veľkovojvodovi Alexandrovi Jaroslavičovi s nasledujúcou rečou: „V našej krajine sme počuli, že ste hodné a slávne knieža a vaša krajina je veľká. Preto k vám poslali dvoch najrozumnejších kardinálov – počúvajte ich pokyny! Príhovory veľvyslancov zrejme našli úrodnú pôdu, ak ich Alexander začal počúvať. O niekoľko rokov neskôr, na ceste z Hordy, Alexander prijíma v Gorodets špeciálna forma mníšstvo pre vysokopostavené osoby s menom Alexy a „umiera“ za svet vo veku štyridsiatky. O dva roky skôr bolo v Horde pod vedením Chána Berga prijaté kresťanstvo a biskup Kirill zriadil diecézu pre obrátených Tatárov. Po prijatí kresťanstva „hrdinom-hrdinom“ Tatar Buga v roku 1262 sa začala masová christianizácia tatárskych krajín na juhu európskej časti, moderné Rusko. Védska kultúra bola zničená ohňom a mečom. Časť ľudí, ktorí utekali pred kresťanskou expanziou, konvertovala na islam. V roku 1380 vstúpil Dmitrij Ivanovič Moskovskij na Kulikovo pole pod čiernymi zástavami s kosťami. Cár Mamai vyšiel pod červenými a bielymi zástavami. Bitka sa odohrala v ryazanských krajinách, v Polovských krajinách, podľa kroniky "Zadonshchina". V ťažkej chvíli sa Mamai, obklopený svojimi bojarmi a Yesaulmi, obrátil na svojich bohov Perúna a Khorsa a spolupáchateľov Salavata a Mohameda.

Po smrti svojho otca vstúpil Mamai-son do služieb litovského veľkovojvodu, získal titul princa Glinského a jeho dcéru za manželku, ktorá sa stala matkou Ivana Vasiljeviča Hrozného. Tento panovník so železnou metlou vyhnal z ruskej zeme všetkých zlých duchov, za čo ho potomkovia zvrhlíkov dejín nemilujú. To všetko, žiaľ, Violetta Basha svojim čitateľom nesprostredkovala.

A rád by som vám, milí čitatelia, zaželal, aby ste sa obrátili na primárne zdroje. Našťastie v sovietskych časoch sa ich veľa vyrábalo s očakávaním lenivosti mysle obyčajného obyvateľa našej obrovskej vlasti. Zdá sa, že výpočet sa vyplatil. Ale nebojte sa, je to opraviteľné!

Prihlás sa k nám

V rokoch 1237 - 1241. Na ruské územia zaútočila Mongolská ríša – stredoázijský štát, ktorý si podmanil v prvej polovici 13. storočia. rozsiahle územie euroázijského kontinentu od Tichého oceánu po strednú Európu. V Európe sa Mongoli začali nazývať Tatári. Tak sa volal jeden z mongolsky hovoriacich kmeňov, ktoré sa túlali neďaleko hraníc s Čínou. Číňania preniesli jeho meno na všetky mongolské kmene a názov „Tatári“ ako označenie Mongolov sa rozšíril do ďalších krajín, hoci samotní Tatári boli pri vytváraní Mongolskej ríše takmer úplne vyhubení.

Výraz „mongolskí Tatári“, bežný v historickej literatúre, je kombináciou vlastného mena ľudu s výrazom, že tento ľud označili jeho susedia. V roku 1206 bol na kurultai - kongrese mongolskej šľachty - Temujin (Temuchin), ktorý prijal meno Džingischán, uznaný za veľkého chána všetkých Mongolov. V nasledujúcich piatich rokoch mongolské oddiely zjednotené Džingischánom dobyli krajiny svojich susedov a do roku 1215 dobyli severnú Čínu. V roku 1221 hordy Džingischána porazili hlavné sily Khorezmu a dobyli Strednú Áziu.

Bitka na Kalke.

Prvá zrážka starovekého Ruska s Mongolmi sa odohrala v roku 1223, keď 30 000-členný mongolský oddiel s prieskumnými účelmi prešiel zo Zakaukazska do čiernomorských stepí a porazil Alanov a Polovcov. Polovci porazení Mongolmi sa obrátili o pomoc na ruské kniežatá. Na ich výzvu do stepi zjednotené vojsko pod vedením troch najsilnejších kniežat južného Ruska: Mstislava Romanoviča z Kyjeva, Mstislava Svjatoslaviča z Černigova a Mstislava Metislaviča z Galichu.

31. mája 1223 v bitke na rieke. Kalka (blízko Azovské more) v dôsledku nekoordinovaných krokov ich vodcov bola porazená spojenecká rusko-polovská armáda. Zomrelo šesť ruských kniežat, troch vrátane kyjevského zajali a brutálne zabili Mongoli. Dobyvatelia prenasledovali ústup až k ruským hraniciam a potom sa obrátili späť do stredoázijských stepí. V Rusku sa tak prvýkrát prejavila vojenská sila mongolských hord.

Mongolsko-tatársky vpád do Ruska.

Po smrti zakladateľa mongolskej ríše Džingischána (1227) sa podľa jeho vôle na kurultai mongolskej šľachty v roku 1235 rozhodlo o začatí agresívneho ťaženia proti Európe. Džingischánov vnuk Batu Khan (v ruských prameňoch nazývaný Batu Khan) bol postavený na čelo spojenej armády Mongolskej ríše. Jeho prvým veliteľom bol vymenovaný významný mongolský veliteľ Subedei, ktorý sa zúčastnil bitky pri Kalke.

Kampaň do severovýchodného Ruska (1237 - 1238).

Rok po začiatku kampane, po dobytí Volžského Bulharska, polovských hord na rozhraní Volhy a Donu, krajín Burtasov a Mordovianov na Strednej Volge koncom jesene 1237, hlavné sily Batu sústredené v hornom toku rieky Voronež, aby napadli severovýchodné Rusko.

Počet hord Batu podľa mnohých výskumníkov dosiahol 140 tisíc vojakov a samotní Mongoli nepočítali viac ako 50 tisíc ľudí. V tom čase mohli ruské kniežatá zhromaždiť nie viac ako 100 000 vojakov zo všetkých krajín a čaty kniežat severovýchodného Ruska predstavovali nie viac ako 1/3 tohto počtu.

Medzikniežacie spory a rozbroje v Rusku zabránili vytvoreniu jednotnej ruskej rati. Preto mohli kniežatá odolať invázii Mongolov len jeden po druhom. V zime roku 1237 hordy Batu spustošili Riazanské kniežatstvo, ktorého hlavné mesto bolo vypálené a všetci jeho obyvatelia boli vyhladení. Následne v januári 1238 mongolské jednotky porazili rati vladimirsko-suzdalskej krajiny pri Kolomne pod vedením syna veľkovojvodu Vsevoloda Jurijeviča, dobyli Moskvu, Suzdal a 7. februára Vladimir. 4. marca 1238 bolo na rieke City na hornom toku Volgy porazené vojsko veľkovojvodu Jurija Vsevolodiča, v tejto bitke zahynul aj samotný veľkovojvoda.

Po dobytí „predmestia“ Veľkého Novgorodu – Torzhok – ktoré hraničilo so Suzdalom, sa pred mongolskými hordami otvorila cesta do severozápadného Ruska. Ale blížiace sa jarné topenie a značné ľudské straty prinútili dobyvateľov vrátiť sa späť do polovských stepí. Nevídaný kúsok sa podaril obyvateľom malého mestečka Kozelsk na rieke. Žizdra. Sedem týždňov držali obranu svojho mesta. Po dobytí Kozelska v máji 1238 Batu nariadil vymazať toto „zlé mesto“ z povrchu zeme a zničiť všetkých obyvateľov.

Batu strávil leto 1238 v donských stepiach a obnovil svoje sily na ďalšie ťaženia. Na jar roku 1239 porazil Perejaslavské kniežatstvo a na jeseň bola spustošená krajina Černigov-Seversk.

Dobytie južného Ruska (1240 - 1241).

Na jeseň roku 1240 sa Batuove jednotky presunuli do Európy cez Južné Rusko. V septembri prekročili Dneper a obkľúčili Kyjev. Kyjev vtedy vlastnil haličský princ Daniil Romanovič, ktorý obranu mesta zveril tisícke Dmitrijovi. Juhoruské kniežatá nedokázali zorganizovať jednotnú obranu svojich krajín pred mongolskou hrozbou. Po tvrdohlavej obrane v decembri 1240 Kyjev padol. Následne v decembri 1240 - januári 1241 mongolské hordy spustošili takmer všetky mestá južného Ruska (okrem Kholmu, Kremencov a Danilova).

Na jar roku 1241, keď Batu obsadil Haličsko-volynskú zem, napadol Poľsko, Maďarsko, Českú republiku a dosiahol hranice severného Talianska a Nemecka. Keďže však mongolské jednotky nedostali posily a utrpeli značné straty, do konca roku 1242 boli nútení vrátiť sa do stepného dolného toku Volhy. Tu vznikol najzápadnejší ulus Mongolskej ríše, takzvaná Zlatá horda.

Ruské krajiny po invázii Batu

Kyjevské kniežatstvo prestalo byť objektom boja ruských kniežat. Chán Hordy prevzal výsadu doručiť kyjevského princa a Kyjev bol prevedený najprv na veľkovojvodu Vladimíra Jaroslava Vsevolodiča (1243) a potom na jeho syna Alexandra Nevského (1249). Obaja však nesedeli priamo v Kyjeve a uprednostňovali Vladimir-on-Klyazma.

Kyjev stratil štatút nominálneho celoruského hlavného mesta, čo potvrdil v roku 1299 odchod metropolitu celého Ruska do Vladimíra. V Kyjeve až do polovice XIV storočia. vládli menšie kniežatá (zrejme z Černigovských Olgovičov) a v 60. rokoch toho istého storočia sa Kyjevská krajina dostala pod autoritu Litovského veľkovojvodstva.

V krajine Chernihiv sa po invázii zintenzívnila územná fragmentácia, vytvorili sa malé kniežatstvá, z ktorých každé si stanovilo svoju vlastnú líniu vetvy Olgovichi. Lesostepnú časť Černihivskej oblasti systematicky devastovali Tatári. Bryanské kniežatstvo sa na nejaký čas stalo najsilnejším v krajine Černigov, ktorého kniežatá súčasne obsadili stôl Černigov.

Ale na konci XIV storočia. Brjanské kniežatstvo prešlo (samozrejme z iniciatívy Hordy) do rúk smolenských kniežat a stratila sa možnosť integrácie malých Černigovských kniežatstiev pod záštitu Brjanska. Vláda Chernihiv nebola stanovená pre žiadnu z línií Olgovichi av 60. - 70. rokoch XIV. Väčšinu územia Chernihivskej krajiny prevzal litovský veľkovojvoda Olgerd. Len v jej severnej, hornej časti Oka zostali kniežatstvá pod kontrolou Olgovičov, ktoré sa stali predmetom dlhého boja medzi Litvou a Moskvou.

V Haličsko-volynskej zemi sa princovi Danielovi Romanovičovi (1201-1264) podarilo vytvoriť veľký štát. V roku 1254 prevzal kráľovský titul od pápežskej kúrie. Haličsko-volynské kniežatstvo nebolo takmer rozdrvené a svoju moc si zachovalo počas druhej polovice 13. – začiatku 14. storočia. Zároveň bola zahraničnopolitická situácia Haličsko-volynskej krajiny mimoriadne nepriaznivá. Obklopovali ju tri protichodné štátne útvary – Litva, Poľsko a Maďarsko – a zároveň bola vazalom Zlatej hordy.

V tomto ohľade boli galícijsko-volynské kniežatá na jednej strane nútené zúčastniť sa na kampaniach Hordy proti litovským, poľským a maďarským krajinám a na druhej strane odraziť nájazdy hordských chánov. Po potlačení na začiatku 20. rokov XIV. mužskej línii Danielových potomkov v Haličsko-volynskej zemi vládol ich dedič v ženskej línii Boleslav - Jurij a po jeho smrti (1340) sa juhozápadné Rusko stalo arénou zápasu medzi Litvou a Poľskom. V dôsledku toho v polovici XIV storočia. Volyň sa stala súčasťou Litovského veľkovojvodstva a Halič prešla do Poľského kráľovstva.

Smolenské kniežatstvo, ktoré priamo nehraničilo s majetkom Zlatej hordy, prakticky nezažilo mongolsko-tatárske pustošenie. Ale smolenské kniežatá, oslabené v bratovražednej vojne v 30. rokoch 13. storočia, už v predvečer invázie Batu pôsobili ako menšie politické osobnosti. Od polovice XIII storočia. zrejme uznávali zvrchovanosť veľkých kniežat Vladimíra. Od druhej polovice tohto storočia bol hlavným zahraničnopolitickým faktorom, ktorý ovplyvnil Smolenské kniežatstvo, nápor Litvy. Po dlhú dobu sa kniežatám Smolenska podarilo udržať relatívnu nezávislosť a manévrovať medzi Litvou a Vladimírským veľkovojvodstvom. Nakoniec sa však v roku 1404 Smolensk dostal pod nadvládu Litovského veľkovojvodstva.

V novgorodskej krajine v druhej polovici XIII - XIV storočia. nakoniec vytvoril republikánsku formu vlády. Novgorod zároveň od čias Alexandra Nevského uznal veľkovojvodu Vladimíra za svojho vládcu, t.j. najvyšší vládca severovýchodného Ruska. V XIV storočí. v skutočnosti krajina Pskov získava úplnú nezávislosť, kde sa formuje forma vlády podobná tej v Novgorode. Zároveň Pskovčania počas XIV. kolísal v orientácii medzi litovským a vladimirským veľkovojvodom.

Ryazanské kniežatstvo spravovalo v druhej polovici XIII - XIV storočia. zachovať si relatívnu nezávislosť, hoci od konca 14. storočia začali ryazanské kniežatá uznávať politický seniorát veľkých kniežat z Vladimíra (z moskovského domu). Malé Muromské kniežatstvo nehralo samostatnú úlohu a koncom 14. stor. prešiel pod právomoc moskovských kniežat.

XIV. MONGOLO-TATÁRSKE. – ZLATÁ HORDA

(pokračovanie)

Rast mongolsko-tatárskej ríše. - Kampaň Batu do východnej Európy. - Vojenská štruktúra Tatárov. - Invázia do krajiny Ryazan. - Ruiny Suzdalskej zeme a hlavného mesta. - Porážka a smrť Jurija II. - Obrátený pohyb do stepi a skaza južného Ruska. - Pád Kyjeva. – Výlet do Poľska a Maďarska.

Pre inváziu Tatárov do severného Ruska slúžia kroniky Lavrentiev (Suzdal) a Novgorod a pre inváziu na juh - Ipatiev (Volyn). To posledné je povedané veľmi nedôsledne; aby sme mali tie najdesivejšie správy o akciách Tatárov v Kyjeve, Volyni a Haliči. S niektorými detailmi sa stretávame v neskorších trezoroch, Voskresensky, Tver a Nikonovsky. Okrem toho existovala špeciálna legenda o Batuovej invázii do krajiny Ryazan; ale vytlačené vo Vremennik Ob. I. a Dr. č. 15. (O ňom, všeobecne o skaze Riazanskej zeme, pozri moje „História Riazanského kniežatstva“, kapitola IV.) Správy Rashida Eddina o Batuových ťaženiach preložil Berezin a doplnil ich poznámkami (Časopis M.N. Pr 1855. Číslo 5). G. Berezin tiež rozvinul myšlienku tatárskeho spôsobu fungovania v súhrne.

O tatárskom vpáde do Poľska a Uhorska pozri poľsko-latinské kroniky Bogufala a Dlugoša. Ropel Geschichte Polens. I.Th. Palatsky D jiny narodu c "eskeho I. Jeho vlastny Einfal der Mongolen. Praha. 1842. Mailat Ceschichte der Magyaren. I. Hammer-Purgsthal Geschichte der Goldenen Horde. Wolf vo svojom Geschichte der Mongolen oder Tataren, mimochodom (kap. VI. ) kriticky hodnotí príbehy týchto historikov o vpáde Mongolov, najmä sa snaží vyvrátiť Palackého prezentáciu vo vzťahu k spôsobu konania českého kráľa Wenzela, ako aj vo vzťahu k známej legenda o víťazstve Jaroslava Šternberka nad Tatármi pri Olomouci.

Mongolsko-tatárska ríša po Džingischánovi

Medzitým sa z východu z Ázie nasťahoval hrozivý mrak. Džingischán vymenoval Kipčaka a celú stranu na sever a západ od Aral-Kaspického mora svojmu najstaršiemu synovi Jochimu, ktorý mal dokončiť dobytie tejto strany, ktoré začali Jebe a Subudaj. Pozornosť Mongolov však stále odvádzal tvrdohlavý boj na východe Ázie s dvoma silnými kráľovstvami: ríšou Niuchi a s ňou susediacim štátom Tangut. Tieto vojny oddialili porážku východnej Európy o viac ako desať rokov. Okrem toho je Jochi mŕtvy; a sám Temuchin [Džingischán] (1227) ho čoskoro nasledoval, ktorému sa podarilo pred svojou smrťou osobne zničiť kráľovstvo Tangut. Po ňom prežili traja synovia: Jagatai, Ogodai a Tului. Za svojho nástupcu alebo najvyššieho chána vymenoval Ogodaia ako najinteligentnejšieho spomedzi bratov; Jagatai dostal Bukhariu a východný Turkestan, Tuluy - Irán a Perziu; a Kipčak sa mal dostať do vlastníctva synov Jochiho. Temujin odkázal svojim potomkom, aby pokračovali v dobývaní a dokonca pre nich kreslil celkový plán akcie. Veľký kurultai, zhromaždený vo svojej vlasti, teda na brehoch Kerulenu, potvrdil jeho rozkazy. Ogodai, ktorý velil čínskej vojne ešte za svojho otca, neúnavne pokračoval v tejto vojne, až kým úplne nezničil ríšu Niuchi a založil tam svoje panstvo (1234). Až potom sa venoval iným krajinám a okrem iného začal pripravovať veľké ťaženie proti východnej Európe.

Počas tejto doby neostali tatársky temniki, ktorí velili v kaspických krajinách, nečinní; ale snažili sa udržať v područí nomádov, ktorých dobyl Jebe Subudai. V roku 1228 podľa ruskej kroniky „zdola“ (od Volgy) pribehli k Bulharom Saksinovia (u nás neznámy kmeň) a Polovci, tlačení Tatármi; Bulharské strážne oddiely, ktoré porazili, tiež pribehli z krajiny Priyaitskaya. Približne v rovnakom čase, s najväčšou pravdepodobnosťou, boli dobytí Baškirovia, domorodci uhorských národov. O tri roky neskôr Tatári podnikli prieskumné ťaženie hlboko do Bulharska Kama a prezimovali v ňom niekde pred dosiahnutím Veľkého mesta. Polovci zo svojej strany zrejme využili okolnosti na obranu svojej nezávislosti zbraňami. Aspoň ich hlavný chán Kotjan následne, keď hľadal útočisko v Uhorsku, povedal uhorskému kráľovi, že dvakrát porazil Tatárov.

Začiatok invázie Batu

Po ukončení ríše Niuchey Ogodai presunul hlavné sily mongolských Tatárov, aby dobyli južnú Čínu, severnú Indiu a zvyšok Iránu; a na dobytie východnej Európy oddelil 300 000, velenie, ktoré odovzdal svojmu mladému synovcovi Batuovi, synovi Džučieva, ktorý sa vyznamenal už v ázijských vojnách. Jeho strýko určil za vodcu známeho Subudaja-Bagadura, ktorý po víťazstve v Kalke spolu s Ogodaiom dokončil dobytie severnej Číny. Veľký chán dal Batuovi a ďalším skúseným veliteľom, vrátane Burundaia. Tohto ťaženia sa zúčastnilo aj mnoho mladých Džingisidov, okrem iného syn Ogodaia Gayuka a syn Tului Mengu, budúcich nástupcov veľkého chána. Z horného toku Irtyša sa horda presunula na západ pozdĺž nomádskych táborov rôznych tureckých hord, pričom postupne anektovala ich značné časti; tak, že prekročilo rieku Yaik v množstve najmenej pol milióna bojovníkov. Jeden z moslimských historikov, keď hovorí o tejto kampani, dodáva: "Z množstva bojovníkov zastonala zem, divé zvieratá a nočné vtáky sa zbláznili z veľkej časti armády." Už to nebola elitná kavaléria, ktorá podnikla prvý nájazd a bojovala na Kalke; teraz sa pomaly pohybovala obrovská horda so svojimi rodinami, vozmi a stádami. Neustále migrovala a zastavovala sa tam, kde našla dostatok pastvín pre svoje kone a iné hospodárske zvieratá. Po vstupe do volžských stepí sa sám Batu naďalej presúval do krajín Mordva a Polovtsy; a na severe oddelil časť jednotiek zo Subudaj-Bagaduru na dobytie Kamy v Bulharsku, čo sa podarilo na jeseň 1236. Toto dobytie podľa tatárskeho zvyku sprevádzalo hrozné pustošenie zeme a bitie obyvateľov; mimochodom, Veľké mesto bolo dobyté a zapálené.

Chán Baty. Čínska kresba zo 14. storočia

Podľa všetkých indícií sa pohyb Batu uskutočnil podľa vopred premyslenej metódy akcie založenej na predbežných informáciách o tých krajinách a národoch, ktoré bolo rozhodnuté dobyť. Aspoň to možno povedať o zimnej kampani v severnom Rusku. Je zrejmé, že tatárski vojenskí vodcovia už mali presné informácie o tom, ktoré ročné obdobie je najpriaznivejšie pre vojenské operácie na tejto zalesnenej strane, preplnenej riekami a močiarmi; Uprostred nich by bol pohyb tatárskeho jazdectva v akomkoľvek inom čase veľmi ťažký, okrem zimy, keď sú všetky vody zamrznuté v ľade, ktorý je dostatočne silný na to, aby vydržal hordy koní.

Vojenská organizácia mongolských Tatárov

Až vynález európskych strelných zbraní a organizácia veľkých stálych armád spôsobili revolúciu v postoji usadených a poľnohospodárskych národov ku kočovným, pastierskym národom. Pred týmto vynálezom bola výhoda v boji často na strane tých druhých; čo je veľmi prirodzené. Nomádske hordy sú takmer vždy v pohybe; ich časti sa vždy viac-menej zlepia a pôsobia ako hustá hmota. Nomádi nerozlišujú v povolaniach a zvykoch; všetci sú bojovníci. Ak vôľa energického chána alebo okolnosti spojili veľké množstvo húfov do jednej masy a ponáhľali ich k usadeným susedom, potom bolo pre nich ťažké úspešne odolať deštruktívnej túžbe, najmä tam, kde mala príroda plochý charakter. Poľnohospodársky ľud roztrúsený po svojej krajine, zvyknutý na pokojné prenasledovanie, sa nemohol tak skoro zhromaždiť do veľkej milície; a dokonca aj táto domobrana, ak sa jej podarilo postúpiť včas, bola oveľa nižšia ako jej oponenti v rýchlosti pohybu, vo zvyku vlastniť zbrane, v schopnosti konať jednotne a náporom, vo vojenských skúsenostiach a vynaliezavosti, ako aj v vo bojovnom duchu.

Všetky tieto vlastnosti mali vo vysokej miere mongolskí Tatári, keď prišli do Európy. Temujin [Džingischán] im dal hlavný nástroj dobývania: jednotu moci a vôle. Kým nomádske národy sú rozdelené do špeciálnych hord, čiže klanov, sila ich chánov má, samozrejme, patriarchálny charakter predka a zďaleka nie je neobmedzená. Ale keď si silou zbraní jeden človek podmaňuje celé kmene a národy, potom sa, prirodzene, dvíha do výšky neprístupnej obyčajnému smrteľníkovi. Staré zvyky stále žijú medzi týmto ľudom a akoby obmedzujú moc najvyššieho chána; strážcami takýchto zvykov medzi Mongolmi sú kurultai a šľachtické vplyvné rodiny; ale v rukách prefíkaného, ​​energického chána je už sústredených veľa prostriedkov, aby sa stal neobmedzeným despotom. Po oznámení jednoty nomádskym hordám Temujin ďalej posilnil ich moc zavedením monotónneho a dobre prispôsobeného vojenská organizácia. Jednotky nasadené týmito hordami boli usporiadané na základe prísne desatinné delenie. Desiatky sa spojili do stoviek, poslední do tisícov, s predákmi, stotníkmi a tisíckami na čele. Desaťtisíc tvorilo najväčšie oddelenie zvané „hmla“ a bolo pod velením temníka. Prísna vojenská disciplína vystriedala bývalé viac-menej voľné vzťahy s vodcami. Neuposlúchnutie alebo predčasné odstránenie z bojiska sa trestalo smrťou. V prípade rozhorčenia boli popravení nielen jeho účastníci, ale na vyhladenie bola odsúdená celá ich rodina. Temuchin síce publikoval takzvanú Yasu (akýsi kódex zákonov), hoci vychádzal zo starých mongolských zvykov, výrazne zvýšil ich závažnosť vo vzťahu k rôznym akciám a bol skutočne drakonický či krvavý.

Neprerušená a dlhá séria vojen, ktoré začal Temujin, vyvinula medzi Mongolmi na tú dobu pozoruhodné strategické a taktické metódy, t.j. všeobecné umenie vojny. Tam, kde terén a okolnosti neprekážali, Mongoli konali v nepriateľskej krajine v obrane, v ktorej sú obzvlášť oboznámení; keďže takto obyčajne prebiehala chánova poľovačka na divú zver. Hordy sa rozdelili na časti, šli po obvode a potom sa priblížili k vopred určenému hlavnému bodu, devastujúc krajinu ohňom a mečom, brali zajatcov a všetku korisť. Vďaka svojim stepným, poddimenzovaným, ale silným koňom mohli Mongoli robiť nezvyčajne rýchle a veľké prechody bez oddychu, bez zastavenia. Ich kone boli zocelené a vycvičené, aby znášali hlad a smäd rovnako ako ich jazdci. Navyše títo mali so sebou na ťaženiach zvyčajne niekoľko náhradných koní, na ktorých podľa potreby presádzali. Ich nepriatelia boli často zasiahnutí objavením sa barbarov v čase, keď ich považovali ešte ďaleko od seba. Vďaka takejto jazde bola prieskumná jednotka Mongolov na pozoruhodnom stupni rozvoja. Každému pohybu hlavných síl predchádzali malé oddiely roztrúsené vpredu a po stranách, akoby vo vejári; za nimi nasledovali aj pozorovacie oddiely; aby boli hlavné sily zabezpečené proti akejkoľvek nehode a prekvapeniu.

Čo sa týka zbraní, Mongoli, hoci mali oštepy a zakrivené šable, boli prevažne lukostrelci (niektoré zdroje, napríklad arménski kronikári, ich nazývajú „ľudí lukostrelcov“); z luku pôsobili takou silou a obratnosťou, že ich dlhé šípy vybavené železným hrotom prerážali tvrdé náboje. Mongoli sa spravidla najprv pokúšali oslabiť a rozrušiť nepriateľa oblakom šípov a potom sa naňho vrhli z ruky do ruky. Ak sa zároveň stretli s odvážnym odmietnutím, zmenili sa na predstieraný útek; len čo ich nepriateľ začal prenasledovať a rozvrátil tak svoju bojovú zostavu, obratne otočili kone a opäť podnikli priateľský nápor čo najďalej zo všetkých strán. Ich uzáver tvorili štíty upletené z prútia a potiahnuté kožou, prilby a mušle, tiež z hrubej kože, iné boli pokryté železnými šupinami. Okrem toho vojny so vzdelanejšími a bohatšími národmi im doručili značné množstvo železnej reťaze, prilieb a všetkých druhov zbraní, do ktorých sa obliekali ich guvernéri a šľachtici. Na zástavách ich náčelníkov sa trepotali chvosty koní a divých byvolov. Náčelníci väčšinou sami do bitky nevstupovali a neriskovali svoje životy (čo by mohlo spôsobiť zmätok), ale riadili bitku, pričom boli niekde na kopci, obklopení svojimi susedmi, sluhami a manželkami, samozrejme, všetci na koňoch.

Kočovná jazda, ktorá mala na otvorenom poli rozhodujúcu prevahu nad usadenými národmi, sa však stretla s dôležitou prekážkou v podobe dobre opevnených miest. Mongoli však už boli zvyknutí vyrovnať sa s touto prekážkou, keď sa naučili umeniu dobyť mestá v čínskej a Khovarezmskej ríši. Dostali aj stroje na oklepávanie stien. Obkľúčili obyčajne obliehané mesto valom; a tam, kde bol po ruke les, ohradili ho plotom, čím zastavili samotnú možnosť komunikácie medzi mestom a okolím. Potom postavili stroje na obíjanie stien, z ktorých hádzali veľké kamene a polená, niekedy aj zápalné látky; tak spôsobili oheň a skazu v meste; zasypali obrancov oblakom šípov alebo postavili rebríky a preliezli hradby. Aby posádku unavili, nepretržite vo dne v noci podnikali útoky, pri ktorých sa neustále striedali čerstvé oddiely. Ak sa barbari naučili dobyť veľké ázijské mestá opevnené kamennými a hlinenými hradbami, tým ľahšie by mohli zničiť alebo spáliť drevené hradby ruských miest. Prechod cez veľké rieky Mongolom nijako zvlášť neprekážal. K tomu im slúžili veľké kožené tašky; boli pevne vypchaté šatami a inými ľahkými vecami, pevne stiahnuté k sebe a priviazané k chvostu koní boli takto prepravované. Jeden perzský historik z 13. storočia, ktorý opisuje Mongolov, hovorí: „Mali odvahu leva, trpezlivosť psa, predvídavosť žeriava, prefíkanosť líšky, ďalekozrakosť vrany, dravosť. vlk, bojové teplo kohúta, opatrovníctvo sliepky nad susedmi, citlivosť mačky a násilie kanca pri napadnutí“ .

Rusko pred mongolsko-tatárskym vpádom

Čomu sa mohlo staroveké rozdrobené Rusko postaviť proti tejto obrovskej koncentrovanej sile?

Boj proti nomádom turecko-tatárskych koreňov bol pre ňu už bežnou záležitosťou. Po prvých náporoch Pečenehov aj Polovcov si potom rozdrobené Rusko postupne na týchto nepriateľov zvyklo a získalo nad nimi prevahu. Nestihla ich však hodiť späť do Ázie ani si podmaniť a vrátiť svoje bývalé limity; hoci títo kočovníci boli tiež roztrieštení a tiež neposlúchali jednu autoritu, jednu vôľu. Aká bola nerovnosť síl s teraz blížiacim sa impozantným mongolsko-tatárskym mrakom!

Vo vojenskej odvahe a bojovej odvahe neboli ruské jednotky, samozrejme, nižšie ako mongolskí Tatári; a v telesnej sile nepochybne prevyšovali. Navyše, Rusko bolo nepochybne lepšie vyzbrojené; jeho vtedajšia plná výzbroj sa veľmi nelíšila od výzbroje nemeckej a západoeurópskej vôbec. Medzi susedmi bola dokonca povestná svojou bitkou. Takže pokiaľ ide o kampaň Daniila Romanoviča na pomoc Konradovi Mazoveckému proti Vladislavovi Starému v roku 1229, volyňský kronikár poznamenáva, že Konrad „miloval ruskú bitku“ a spoliehal sa na ruskú pomoc viac ako na svojich Poliakov. Ale kniežacie čaty, ktoré tvorili vojenské panstvo starovekého Ruska, bolo príliš málo na to, aby odrazili nových nepriateľov, ktorí sa teraz tlačili z východu; a obyčajní ľudia sa v prípade potreby regrutovali do milície priamo z pluhu alebo zo svojich remesiel, a hoci sa vyznačovali výdržou, spoločnou pre celý ruský kmeň, nemali veľkú zručnosť v narábaní so zbraňami alebo v priateľstve. , rýchle pohyby. Samozrejme, možno viniť našich starých kniežat za to, že nerozumeli všetkému nebezpečenstvu a všetkým katastrofám, ktoré vtedy hrozili od nových nepriateľov, a že nespojili svoje sily na spoločné odmietnutie. No na druhej strane netreba zabúdať, že tam, kde bolo dlhé obdobie všemožnej nejednotnosti, rivality a rozvoja regionálnej izolácie, tam nebola ľudská vôľa, žiaden génius, ktorý nedokázal rýchlo zjednotiť a sústrediť sily ľudu. . Takéto požehnanie prichádza len dlhým a neustálym úsilím celých generácií za okolností, ktoré v ľuďoch prebúdzajú vedomie ich národnej jednoty a túžbu po ich sústredení. Staroveké Rusko urobilo to, čo bolo v jeho prostriedkoch a metódach. Každá krajina, takmer každé významné mesto sa odvážne stretlo s barbarmi a zúfalo sa bránilo, takmer bez nádeje na víťazstvo. Inak to ani nemohlo byť. Veľký historický národ sa nepoddáva vonkajšiemu nepriateľovi bez odvážneho odporu ani za tých najnepriaznivejších okolností.

Vpád mongolských Tatárov do Ryazanského kniežatstva

Začiatkom zimy roku 1237 Tatári prešli mordovskými lesmi a utáborili sa na brehoch nejakej rieky Onuza. Batu odtiaľto poslal k ryazanským princom podľa kroniky „manželku veštkyňu“ (pravdepodobne šamana) a s jej dvoma manželmi, ktorí od princov požadovali časť ich majetku v ľuďoch a koňoch.

Starší princ Jurij Igorevič sa ponáhľal zvolať svojich príbuzných, konkrétne kniežatá z Riazanu, Pronska a Muromu, na diétu. V prvom výbuchu odvahy sa princovia rozhodli brániť sa a veľvyslancom dali vznešenú odpoveď: „Keď nezostaneme nažive, potom bude všetko vaše.“ Z Rjazane išli tatárski veľvyslanci do Vladimíra s rovnakými požiadavkami. Keďže Jurij Igorevič videl, že ryazanské sily sú príliš bezvýznamné na to, aby bojovali proti Mongolom, nariadil toto: poslal jedného zo svojich synovcov k veľkovojvodovi Vladimírovi so žiadosťou, aby sa spojili proti spoločným nepriateľom; a poslal ďalšieho s rovnakou žiadosťou do Černigova. Potom sa zjednotené ryazanské milície presunuli k brehom Voronežu smerom k nepriateľovi; ale vyhýbal sa bitke v očakávaní pomoci. Jurij sa pokúsil uchýliť k rokovaniam a poslal svojho jediného syna Theodora na čelo slávnostného veľvyslanectva do Batu s darmi a prosbou, aby nebojoval s ryazanskou krajinou. Všetky tieto objednávky boli neúspešné. Theodore zomrel v tatárskom tábore: podľa legendy odmietol Batuovu požiadavku, aby mu priviedol jeho krásnu manželku Eupraxiu, a na jeho príkaz bol zabitý. Pomoc neprichádzala odnikiaľ. Kniežatá Černigov-Severskij odmietli prísť s odôvodnením, že ryazanské kniežatá nie sú na Kalke, keď ich tiež požiadali o pomoc; zrejme si Černigovčania mysleli, že sa k nim búrka nedostane, alebo že je od nich ešte veľmi ďaleko. Lenivý Jurij Vsevolodovič Vladimirskij však zaváhal a aj s jeho pomocou meškal, ako pri masakri v Kalki. Keď ryazanské kniežatá videli nemožnosť boja proti Tatárom na otvorenom poli, ponáhľali sa na ústup a uchýlili sa so svojimi čatami za opevnenie miest.

Za nimi sa do ryazanskej krajiny hrnuli hordy barbarov a podľa svojho zvyku ju pohltili v širokom objatí a začali páliť, ničiť, lúpiť, biť, chytať a zneucťovať ženy. Netreba opisovať všetky hrôzy skazy. Stačí povedať, že mnohé dediny a mestá boli úplne vymazané z povrchu zemského; niektoré slávnych mien potom sa už v histórii nenachádzajú. Mimochodom, po jeden a pol storočí cestujúci plaviaci sa po hornom toku Donu, na jeho kopcovitých brehoch, videli len ruiny a opustené miesta, kde stáli kedysi prekvitajúce mestá a dediny. Spustošenie ryazanskej krajiny prebiehalo obzvlášť zúrivo a bezohľadne aj preto, že to bol v tomto smere prvý ruský región: objavili sa v ňom barbari, plní divokej, nespútanej energie, ešte nenasýtení ruskou krvou, neunavení. zničenie, neznížil sa počet.po nespočetných bitkách. 16. decembra Tatári obkľúčili hlavné mesto Rjazaň a obohnali ho plotom. Družina a občania, povzbudení princom, odrážali útoky päť dní. Stáli na hradbách, nemenili sa a nepúšťali zbrane; nakoniec začali zlyhávať, zatiaľ čo nepriateľ neustále konal s čerstvými silami. Na šiesty deň vykonali Tatári všeobecný útok; hádzali oheň na strechy, rozbíjali steny polenami z baranov a nakoniec vtrhli do mesta. Nasledovalo obyčajné zbitie obyvateľov. Medzi zabitými bol aj Jurij Igorevič. Jeho manželka a jej príbuzní márne hľadali spásu v katedrálnom kostole v Borisoglebsku. Čo sa nedalo vyplieniť, stalo sa obeťou plameňov. Ryazanské legendy zdobia príbehy týchto katastrof niektorými poetickými detailmi. Princezná Evpraksia, ktorá sa dopočula o smrti svojho manžela Feodora Jurijeviča, sa teda spolu so svojím malým synom ponáhľala z vysokej veže na zem a zabila sa. A jeden z ryazanských bojarov menom Evpatiy Kolovrat bol na území Černigova, keď k nemu prišla správa o tatárskom pogrome. Ponáhľa sa do vlasti, uvidí popol svojho rodného mesta a zapáli ho smäd po pomste. Po zhromaždení 1700 bojovníkov zaútočí Evpaty na zadné oddiely Tatárov, zvrhne ich hrdinu Tavrula a nakoniec, rozdrvený davom, zomrie so všetkými svojimi kamarátmi. Batu a jeho vojaci sú prekvapení mimoriadnou odvahou ryazanského rytiera. (S takýmito príbehmi sa, samozrejme, ľudia utešovali v minulých katastrofách a porážkach.) No popri príkladoch odvahy a lásky k vlasti boli medzi ryazanskými bojarmi aj príklady zrady a zbabelosti. Rovnaké legendy poukazujú na bojara, ktorý zradil svoju vlasť a vydal sa svojim nepriateľom. V každej krajine dokázali tatárski vojenskí vodcovia v prvom rade nájsť zradcov; najmä tí boli medzi ľuďmi zajatými, vystrašenými hrozbami alebo zvádzanými pohladením. Od vznešených a hanebných zradcov sa Tatári dozvedeli všetko potrebné o stave krajiny, o jej slabiny, vlastnosti pravítok a pod. Títo zradcovia slúžili barbarom aj ako najlepší sprievodcovia pri pohybe v pre nich dovtedy neznámych krajinách.

Tatársky vpád do Suzdalu

Zajatie Vladimíra mongolskými Tatármi. Miniatúra ruskej kroniky

Z ryazanskej krajiny sa barbari presťahovali do Suzdalu, opäť v rovnakom vražednom poradí, zahalili túto zem do zákruty. Ich hlavné sily išli obvyklou cestou Suzdal-Rjazaň do Kolomny a Moskvy. Až potom sa s nimi stretla suzdalská armáda, ktorá išla na pomoc ryazanskému ľudu pod velením mladého kniežaťa Vsevoloda Jurijeviča a starého guvernéra Jeremeja Gleboviča. Pri Kolomne bolo veľkovojvodské vojsko úplne porazené; Vsevolod utiekol so zvyškami čaty Vladimíra; a Yeremey Glebovič padol v boji. Kolomnu vzali a zničili. Potom barbari vypálili Moskvu, prvé suzdalské mesto z tejto strany. Tu mal na starosti ďalší syn veľkovojvodu Vladimír a guvernér Philip Nyanka. Aj tento padol v boji a mladého princa zajali. S akou rýchlosťou konali barbari počas svojej invázie, s rovnakou pomalosťou sa v severnom Rusku v tom čase konali vojenské zhromaždenia. S modernými zbraňami mohol Jurij Vsevolodovič postaviť do poľa všetky sily Suzdalu a Novgorodu v spojení s Muromo-Ryazanom. Na tieto prípravy by bolo dosť času. Na viac ako rok u neho našli útočisko utečenci z Kamy v Bulharsku, ktorí prinášali správy o pustošení ich zeme a pohybe strašných tatárskych hord. Ale namiesto moderných príprav vidíme, že barbari sa už sťahovali do samotného hlavného mesta, keď Jurij, ktorý stratil najlepšiu časť armády, čiastočne porazený, odišiel ďalej na sever, aby zhromaždil armádu Zemstva a zavolal na pomoc svojich bratov. . V hlavnom meste nechal veľkovojvoda svojich synov Vsevoloda a Mstislava s guvernérom Petrom Osľadjukovičom; a odišiel s malou čatou. Cestou k sebe pripútal troch synovcov Konstantinoviča, konkrétnych kniežat z Rostova, s ich milíciou. S armádou, ktorú sa mu podarilo zhromaždiť, sa Jurij usadil za Volgou takmer na hranici svojho majetku, na brehoch mesta, pravého prítoku Mologa, kde začal čakať na svojich bratov Svyatoslava Jurijevského a Jaroslava. Perejaslavského. Prvému sa k nemu skutočne podarilo prísť; a druhý sa neobjavil; Áno, sotva sa mohol objaviť včas: vieme, že v tom čase obsadil veľký kyjevský stôl.

Začiatkom februára hlavná tatárska armáda obkľúčila hlavné mesto Vladimír. Dav barbarov sa blížil k Zlatej bráne; občania ich stretli so šípkami. "Nestrieľajte!" kričali Tatári. Niekoľko jazdcov prišlo až k samotným bránam s väzňom a pýtali sa: „Poznávaš svojho princa Vladimíra?“ Vsevolod a Mstislav, ktorí stáli na Zlatej bráne, spolu so svojimi okoloidúcimi okamžite spoznali svojho brata, zajatého v Moskve, a pri pohľade na jeho bledú, skľúčenú tvár ich zasiahol žiaľ. Dychtili ho oslobodiť a pred zbytočným zúfalým výpadom ich držal iba starý guvernér Piotr Osľaďjukovič. Keď barbari postavili svoj hlavný tábor oproti Zlatej bráne, vyrúbali stromy v susedných hájoch a obohnali celé mesto plotom; potom nainštalovali svoje „zveráky“ alebo stroje na oklepávanie stien a začali rozbíjať opevnenia. Kniežatá, princezné a niektorí bojari, ktorí už nedúfali v záchranu, prijali od biskupa Mitrofana mníšske sľuby a pripravili sa na smrť. 8. februára, v deň mučeníka Theodora Stratilatesa, podnikli Tatári rozhodujúci útok. Podľa znamenia alebo drevín hodených do priekopy vyliezli na mestský val pri Zlatej bráne a vstúpili do nového, čiže vonkajšieho mesta. Zároveň sa do nej zo strany Lybidu vlámali cez Medenú a Irininskú bránu a z Klyazmy cez Volhu. Vonkajšie mesto bolo dobyté a podpálené. Kniežatá Vsevolod a Mstislav s družinou sa stiahli do Jaskynného mesta, t.j. do Kremľa. A biskup Mitrofan s veľkovojvodkyňou, jej dcérami, nevestami, vnúčatami a mnohými bojarmi sa zamkli v katedrálnom kostole Matky Božej na poličkách, či chóroch. Keď pomreli zvyšky čaty s oboma kniežatami a zabrali Kremeľ, Tatári rozbili dvere katedrálneho kostola, vyplienili ho, odniesli drahé nádoby, kríže, rúcha na ikonách, platy na knihách; potom natiahli drevo do kostola a pri kostole a zapálili. V dyme a plameňoch zahynul biskup a celá kniežacia rodina, ktorá sa ukryla v chórových stánkoch. Ostatné chrámy a kláštory vo Vladimíre boli tiež vydrancované a čiastočne vypálené; mnohí obyvatelia boli zbití.

Už počas obliehania Vladimíra Tatári vzali a vypálili Suzdal. Potom sa ich oddiely rozpŕchli po Suzdale. Niektorí išli na sever, vzali Jaroslavľ a uchvátili Povolží až k samotnému Galichovi Merskému; iní vyplienili Jurjeva, Dmitrova, Perejaslavl, Rostov, Volokolamsk, Tver; počas februára bolo zabratých až 14 miest, okrem mnohých „sídiel a cintorínov“.

Bitka o River City

Georgij [Jurij] Vsevolodovič medzitým stále stál v Meste a čakal na svojho brata Jaroslava. Potom mu prišli hrozné správy o skaze hlavného mesta a smrti kniežacej rodiny, o zajatí iných miest a prístupe tatárskych hord. Na prieskum poslal oddiel troch tisícok mužov. Ale skauti čoskoro pribehli späť so správou, že Tatári už obchádzajú ruskú armádu. Len čo veľkovojvoda, jeho bratia Ivan a Svyatoslav a synovci nasadli na kone a začali organizovať pluky, Tatári na čele s Burundaiom zasiahli 4. marca 1238 Rusko z rôznych strán. Bitka bola krutá; ale väčšina ruskej armády, naverbovaná z roľníkov a remeselníkov, ktorí neboli zvyknutí na boj, sa čoskoro pomiešali a utiekli. Tu padol sám Georgij Vsevolodovič; jeho bratia utiekli a jeho synovci tiež, s výnimkou najstaršieho Vasilka Konstantinoviča z Rostova. Dostal sa do zajatia. Tatárski vojenskí vodcovia ho presvedčili, aby prijal ich zvyky a bojoval s ruskou krajinou spolu s nimi. Princ rozhodne odmietol byť zradcom. Tatári ho zabili a nechali v nejakom Sherenskom lese, neďaleko ktorého sa dočasne utáborili. Severský kronikár pri tejto príležitosti chváli Vasiľka; hovorí, že bol pekný v tvári, bystrý, odvážny a veľmi dobrosrdečný ("svetlo v srdci"). „Kto mu slúžil, jedol jeho chlieb a pil jeho kalich, už nemohol byť v službách iného kniežaťa,“ dodáva kronikár. Rostovský biskup Kirill, ktorý pri invázii ušiel do vzdialeného mesta svojej diecézy Belozersk, po návrate našiel telo veľkovojvodu zbavené hlavy; potom vzal telo Vasiľka, priniesol ho do Rostova a uložil v katedrálnom kostole Panny Márie. Následne bola nájdená aj Georgeova hlava a uložená do jeho rakvy.

Batuov pohyb smerom k Novgorodu

Zatiaľ čo jedna časť Tatárov sa presunula na Sit proti veľkovojvodovi, druhá dosiahla novgorodské predmestie Torzhok a obliehala ho. Občania na čele so svojím posadníkom Ivankom sa odvážne bránili; celé dva týždne barbari otriasali múrmi svojimi zbraňami a neustále útočili. Na pomoc z Novgorodu čakali inovátori márne; konečne boli vyčerpaní; 5. marca Tatári zabrali mesto a strašne ho zdevastovali. Odtiaľto sa ich hordy pohli ďalej a slávnou Seligerovou cestou išli do Veľkého Novgorodu, čím pustošili krajinu sprava aj zľava. Už sa dostali k „Ignachovmu krížu“ (Kresttsy?) a boli len sto míľ od Novgorodu, keď sa zrazu obrátili na juh. Tento náhly ústup bol však v pomeroch tej doby celkom prirodzený. Mongolskí Tatári, ktorí vyrastali na vysokých rovinách a na horských pláňach Strednej Ázie, ktoré sa vyznačujú drsným podnebím a nestálosťou počasia, boli zvyknutí na chlad a sneh a mohli celkom ľahko vydržať severnú ruskú zimu. Ale zvyknutí aj na suchú klímu, báli sa vlhka a čoskoro z nej ochoreli; ich kone, napriek všetkej ich odolnosti, po suchých stepiach Ázie tiež ťažko znášali bažinaté krajiny a mokrú potravu. V Severnom Rusku sa blížila jar so všetkými jej predchodcami, t.j. topenie snehu a záplavy riek a močiarov. Spolu s chorobami a smrťou koní hrozil strašný zosuv bahna; hordy, ktoré prekonala, sa mohli ocitnúť vo veľmi ťažkej situácii; začiatok topenia im mohol jasne ukázať, čo ich čaká. Možno sa dozvedeli aj o prípravách Novgorodčanov na zúfalú obranu; obliehanie môže oddialiť ďalších niekoľko týždňov. Okrem toho existuje názor, ktorý nie je bez možnosti, že sa tu uskutočnilo zhrnutie a Batu v poslednej dobe považovalo za nevhodné vypracovať nový.

Dočasný ústup mongolských Tatárov do Polovskej stepi

Počas spätného pohybu do stepi Tatári spustošili východnú časť Smolenskej krajiny a oblasť Vyatichi. Z miest, ktoré spustošili v tom istom čase, sa v kronikách spomína len jeden Kozelsk, kvôli jeho hrdinskej obrane. Konkrétnym princom tu bol jeden z Černigov Olgovič, mladý Vasilij. Jeho bojovníci sa spolu s občanmi rozhodli brániť do posledného muža a nedali na žiadne lichotivé presviedčanie barbarov.

Batu podľa kroniky stál pod týmto mestom sedem týždňov a stratil veľa zabitých. Napokon Tatári svojimi autami rozbili múr a vtrhli do mesta; a tu sa občania ďalej zúfalo bránili a rezali sa nožmi, až kým ich všetkých nezbili a zdalo sa, že ich mladý princ sa utopil v krvi. Za takúto obranu Tatári ako obvykle nazvali Kozelsk „zlým mestom“. Potom Batu dokončil zotročenie polovských hord. Ich hlavný chán Kotjan sa s časťou ľudu stiahol do Uhorska a tam dostal pôdu na osídlenie od kráľa Bela IV., pod podmienkou krstu Polovcov. Tí, ktorí zostali v stepiach, sa mali bezpodmienečne podriadiť Mongolom a zvýšiť ich hordy. Z polovských stepí Batu vyslal oddiely na jednej strane, aby dobyli Azov a kaukazské krajiny a na druhej strane zotročili Černigov-Severskaja Rus. Mimochodom, Tatári obsadili južný Pereyaslavl, vyplienili a zničili tamojší katedrálny kostol Michaela a zabili biskupa Simeona. Potom išli do Černigova. Mstislav Glebovič Rylsky, bratranec Michaila Vsevolodoviča, mu prišiel na pomoc a odvážne bránil mesto. Tatári umiestnili vrhacie zbrane z hradieb na vzdialenosť jeden a pol letu šípov a hádzali také kamene, ktoré štyria ľudia sotva zdvihli. Černigov vzali, vyplienili a vypálili. Biskup Porfiry, ktorý bol zajatý, zostal živý a prepustený. V zime nasledujúceho roku, 1239, Batu poslal oddiely na sever, aby dokončil dobytie Mordovianskej krajiny. Odtiaľto odišli do Muromskej oblasti a Murom spálili. Potom opäť bojovali na Volge a Klyazme; na prvom vzali Gorodetsa Radilova a na druhom - mesto Gorokhovets, ktoré, ako viete, bolo majetkom katedrály Nanebovzatia Panny Márie. Táto nová invázia spôsobila strašný rozruch v celej Suzdale. Tí, ktorí prežili predchádzajúci pogrom, opustili svoje domy a utekali, kam sa ich oči pozreli; väčšinou utiekli do lesov.

Mongolsko-tatárska invázia do južného Ruska

Keď sme skončili s najsilnejšou časťou Ruska, t.j. s veľkou vládou Vladimíra, po odpočinku v stepiach a vykrmovaní svojich koní, sa Tatári teraz obrátili na juhozápadnú Zadneprovskú Rus a odtiaľ sa rozhodli ísť ďalej, do Maďarska a Poľska.

Už počas skazy Pereyaslavl Russian a Chernigov sa jeden z tatárskych oddielov pod vedením Batuovho bratranca Mengu Khana priblížil ku Kyjevu, aby zistil jeho postavenie a prostriedky obrany. Mengu, ktorý sa zastavil na ľavej strane Dnepra, v meste Pesochny, podľa legendy našej kroniky obdivoval krásu a vznešenosť starobylého ruského hlavného mesta, ktoré sa malebne týčilo na pobrežných kopcoch, žiarilo bielymi stenami a pozlátené. kupolami jej chrámov. Mongolský princ sa snažil presvedčiť občanov, aby sa vzdali; ale nechceli o tom počuť a ​​dokonca zabili poslov. V tom čase Kyjev vlastnil Michail Vsevolodovič Černigovskij. Hoci Mengu je preč; ale nebolo pochýb, že sa vráti s veľkou silou. Michail nepovažoval za vhodné čakať na tatársku búrku, zbabelo opustil Kyjev a odišiel do Uhorska. Čoskoro potom hlavné mesto prešlo do rúk Daniila Romanoviča Volynského a Galitského. Tento slávny princ sa však so všetkou odvahou a rozľahlosťou svojho majetku nedostavil na osobnú obranu Kyjeva pred barbarmi, ale zveril ju tisícke Demetriovi.

V zime roku 1240 prekročili nespočetné tatárske sily Dneper, obkľúčili Kyjev a oplotili ho. Bol tu sám Batu so svojimi bratmi, príbuznými a bratrancami, ako aj jeho najlepší guvernéri Subudai-Bagadur a Burundai. Ruský kronikár jasne vykresľuje rozľahlosť tatárskych húf, hovorí, že obyvatelia mesta sa navzájom nepočuli od škrípania vozov, hukotu tiav a vzdychania koní. Tatári zamerali svoje hlavné útoky na tú časť, ktorá mala najmenej silné postavenie, t.j. na západnej strane, z ktorej k mestu priliehala džungľa a takmer rovné polia. Zbrane na údery do stien, sústredené najmä proti Lyadskej bráne, bili stenu dňom i nocou, až kým sa neprelomili. Prebehla najtvrdohlavejšia zabíjačka, „páčidlo oštep a štít skepanie“; oblaky šípov zatemnili svetlo. Nepriatelia napokon vtrhli do mesta. Kyjevčania hrdinskou, aj keď beznádejnou obranou podporili dávnu slávu hlavného mesta Ruska. Zhromaždili sa okolo kostola Desiatok Matky Božej a potom sa v noci narýchlo ohradili opevnením. Na druhý deň padla aj táto posledná pevnosť. Mnohí občania s rodinami a majetkom hľadali spásu v chrámových chóroch; chóry neuniesli váhu a zrútili sa. Toto zajatie Kyjeva sa odohralo 6. decembra, presne v deň Nikolina. Zúfalá obrana zocelila barbarov; meč a oheň nič nešetrili; obyvatelia sú väčšinou zbití a majestátne mesto sa zmenilo na jednu obrovskú kopu ruín. Tisíc Dimitrija, zajatého zraneného, ​​Batu však nechal nažive „kvôli svojej odvahe“.

Po zdevastovaní kyjevskej krajiny sa Tatári presťahovali do Volyne a Haliče, vzali a zničili mnohé mestá vrátane hlavných miest Vladimíra a Galiča. Iba niektoré miesta, dokonale opevnené prírodou a ľuďmi, nemohli bojovať, napríklad Kolodyazhen a Kremenets; no predsa sa zmocnili prvého, lichotivými sľubmi presvedčili obyvateľov, aby sa vzdali; a potom ich zradne zbil. Počas tejto invázie časť obyvateľstva južného Ruska utiekla do vzdialených krajín; mnohí sa uchýlili do jaskýň, lesov a divočiny.

Medzi vlastníkmi juhozápadného Ruska boli tí, ktorí sa im pri samotnom vzhľade Tatárov podriadili, aby zachránili ich osudy pred skazou. Toto urobili Bolohovskí. Je zvláštne, že Batu ušetril svoju pôdu pod podmienkou, že jej obyvatelia zasiali pšenicu a proso pre tatársku armádu. Je tiež pozoruhodné, že južné Rusko v porovnaní so severným Ruskom ponúkalo barbarom oveľa slabší odpor. Na severe starší kniežatá, Ryazan a Vladimir, po zhromaždení síl svojej krajiny, statočne vstúpili do nerovného boja s Tatármi a zomreli so zbraňami v rukách. A na juhu, kde sa kniežatá už dlho preslávili svojou vojenskou zdatnosťou, vidíme iný postup. Staršie kniežatá Michail Vsevolodovič, Daniil a Vasilko Romanovičovci s prístupom Tatárov opúšťajú svoje krajiny, aby hľadali útočisko buď v Uhorsku alebo v Poľsku. Akoby kniežatá z južného Ruska mali odhodlanie brániť sa len pri prvom vpáde Tatárov a bitka pri Kalke v nich vyvolala taký strach, že sa jej účastníci, vtedy ešte mladé kniežatá a dnes už starší, boja. nové stretnutie s divokými barbarmi; opúšťajú svoje mestá, aby sa bránili sami a zahynú v neznesiteľnom boji. Je tiež pozoruhodné, že tieto vyššie postavené juhoruské kniežatá pokračujú vo svojich sporoch a osídľovaní pre volostov práve v čase, keď barbari už postupujú na územia svojich predkov.

Tatarská kampaň v Poľsku

Po juhozápadnom Rusku prišli na rad susedné západné krajiny, Poľsko a Uhorsko. Batu už počas svojho pobytu na Volyni a Haliči, ako zvyčajne, vyslal oddiely do Poľska a Karpát, ktoré chceli preskúmať cesty a postavenie týchto krajín. Podľa legendy našej kroniky sa spomínaný guvernér Dimitrij, aby zachránil juhozápadné Rusko pred úplným zničením, pokúsil sa urýchliť ďalšie ťaženie Tatárov a povedal Batuovi: „V tejto krajine dlho neotáľaj, už je čas, aby ste išli k Uhorom, a ak budete meškať, tam budú mať čas nabrať sily a nepustia vás do svojich krajín." A bez toho mali tatárski vodcovia vo zvyku pred ťažením nielen získať všetky potrebné informácie, ale rýchlymi, prefíkane vymyslenými pohybmi aj zabrániť akejkoľvek koncentrácii veľkých síl.

Ten istý Dimitrij a ďalší juhoruskí bojari mohli Batuovi veľa povedať o politickom stave svojich západných susedov, ktorých často navštevovali spolu so svojimi kniežatami, ktoré boli často spriaznené s poľskými aj uhorskými panovníkmi. A tento štát bol prirovnávaný k rozdrobenému Rusku a veľmi prospieval úspešnej invázii barbarov. V Taliansku a Nemecku bol v tom čase boj medzi Guelphmi a Ghibellinami v plnom prúde. Na tróne Svätej ríše rímskej sedel slávny vnuk Barbarossy Fridrich II. Spomínaný boj úplne odviedol jeho pozornosť a v samotnej ére tatárskeho vpádu sa usilovne zapájal do vojenských operácií v Taliansku proti prívržencom pápeža Gregora IX. Poľsko, ktoré bolo roztrieštené na konkrétne kniežatstvá, rovnako ako Rusko, nemohlo konať jednomyseľne a klásť vážny odpor hroziacej horde. V tejto dobe tu vidíme dve najstaršie a najmocnejšie kniežatá, a to Konráda Mazovského a Henricha Pobožného, ​​vládcu Dolného Sliezska. Boli medzi sebou nepriateľské; navyše Konrád, už známy svojou krátkozrakou politikou (najmä tým, že vyzýval Nemcov na obranu jeho zeme pred Prusmi), bol najmenej schopný priateľského, energického postupu. Henrich Pobožný bol v príbuzenskom vzťahu s českým kráľom Václavom I. a s uhorským Belom IV. Vzhľadom na hroziace nebezpečenstvo pozval českého kráľa v ústrety nepriateľom spoločnou silou; ale nedostal od neho včasnú pomoc. Rovnakým spôsobom Daniil Romanovič dlho presviedčal uhorského kráľa, aby sa spojil s Ruskom, aby odrazil barbarov, a tiež neúspešne. Uhorské kráľovstvo bolo v tom čase jedným z najmocnejších a najbohatších štátov v celej Európe; jeho majetky siahali od Karpát až k Jadranskému moru. Dobytie takéhoto kráľovstva malo byť pre tatárskych vodcov obzvlášť príťažlivé. Hovorí sa, že ešte počas svojho pobytu v Rusku Batu posielal k uhorskému kráľovi veľvyslancov so žiadosťou o poctu a poslušnosť a s výčitkami za prijatie Kotjana Polovcov, ktorých Tatári považovali za svojich otrokov na úteku. Ale arogantní Maďari buď neverili v inváziu do svojej krajiny, alebo sa považovali za dostatočne silných, aby túto inváziu odrazili. Bela IV., ktorý mal svoj vlastný pomalý, nečinný charakter, rozptyľovali ďalšie nepríjemnosti svojho štátu, najmä spory s neposlušnými magnátmi. Títo, mimochodom, boli nespokojní so založením Polovcov, ktorí páchali lúpeže a násilie, a ani ich nenapadlo opustiť svoje stepné zvyky.

Koncom roku 1240 a začiatkom roku 1241 tatárske hordy opustili juhozápadné Rusko a išli ďalej. Kampaň bola premyslená a naaranžovaná. Batu sám viedol hlavné sily cez karpatské priechody priamo do Uhorska, ktoré teraz predstavovalo jeho bezprostredný cieľ. Na obe strany boli v predstihu vyslané špeciálne armády, aby zasypali Uhorsko obrovskou lavínou a odrezali všetku pomoc od jeho susedov. Po ľavej strane, aby ju obišli z juhu, išli syn Ogodai Kadana a guvernér Subudai-Bagadur rôznymi cestami cez Sedmigradiu a Valašsko. A po pravej ruke sa pohyboval ďalší Batuov bratranec, Baydar, syn Jagatai. Prešiel pozdĺž Malopoľska a Sliezska a začal im vypaľovať mestá a dediny. Márne sa niektoré poľské kniežatá a župani pokúšali vzdorovať na otvorenom poli; utrpeli porážku v nerovnom boji; a z väčšej časti zomrel smrťou statočných. Medzi spustošenými mestami boli Sudomir, Krakov a Breslavl. Samostatné tatárske oddiely zároveň rozšírili svoju skazu ďaleko do hlbín Mazovska a Veľkopoľska. Henrichovi Pobožnému sa podarilo pripraviť významnú armádu; dostal na pomoc nemeckých, čiže pruských rytierov a čakal na Tatárov pri meste Liegnitz. Baidarkhan zhromaždil svoje rozptýlené oddiely a zaútočil na túto armádu. Bitka bola veľmi tvrdá; Tatári, ktorí nedokázali zlomiť poľských a nemeckých rytierov, sa podľa kronikárov uchýlili k prefíkanosti a zahanbili nepriateľov prefíkaným volaním cez svoje rady: "Utekajte, utekajte!" Kresťania boli porazení a Henry sám zomrel hrdinskou smrťou. Zo Sliezska išiel Baydar cez Moravu do Maďarska, aby sa spojil s Batu. Morava bola vtedy súčasťou českého kráľovstva a Václav zveril jej obranu do rúk odvážneho župana Jaroslava zo Šternberka. Tatári, ktorí zničili všetko, čo im stálo v ceste, okrem iného obliehali mesto Olomouc, kde sa zamkol sám Jaroslav; ale tu zlyhali; guvernérovi sa dokonca podarilo urobiť šťastný výpad a spôsobiť barbarom nejaké škody. Ale toto zlyhanie nemohlo mať zásadný vplyv na celkový priebeh udalostí.

Mongolsko-tatársky vpád do Uhorska

Medzitým sa hlavné tatárske sily presúvali cez Karpaty. Úseky so sekerami poslanými vpred sčasti vyrúbané, sčasti vypálené lesné zárezy, ktorými Bela IV. prikázal zatarasiť priechody; ich malé vojenské krytie bolo rozptýlené. Po prekročení Karpát sa tatárska horda vliala do Uhorských rovín a začala ich kruto pustošiť; a uhorský kráľ ešte sedel na sneme v Budíne, kde sa so svojimi tvrdohlavými šľachticmi radil o opatreniach obrany. Po rozpustení Sejmu začal teraz len zhromažďovať armádu, s ktorou sa zamkol v Pešti susediacej s Budínom. Po márnom obliehaní tohto mesta Batu ustúpil. Bela ho nasledoval s armádou, ktorá stúpla na 100 000 mužov. Okrem niektorých magnátov a biskupov mu prišiel na pomoc mladší brat Koloman, vládca Slavónie a Chorvátska (ten istý, ktorý v mladosti vládol v Galiche, odkiaľ ho vyhnal Mstislav Udaly). Táto armáda bola neopatrne umiestnená na brehoch rieky Shaio a tu ju nečakane obkľúčili hordy Batu. Maďari podľahli panický strach a zmätene natlačení vo svojom stiesnenom tábore, neodvážiac sa zapojiť do bitky. Len niekoľko statočných vodcov vrátane Kolomana opustilo tábor so svojimi oddielmi a po zúfalom boji sa im podarilo preraziť. Všetok zvyšok armády je zničený; kráľ bol medzi tými, ktorým sa podarilo ujsť. Potom Tatári bez prekážok celé leto 1241 zúrili vo východnom Uhorsku; a s nástupom zimy prešli na druhú stranu Dunaja a spustošili jeho západnú časť. Zároveň špeciálne tatárske oddiely aktívne prenasledovali uhorského kráľa Belu, ako predtým sultán Khorezm Mohammed. Utekajúc pred nimi z jedného kraja do druhého sa Bela dostala na krajné hranice uhorského majetku, t.j. k brehom Jadranského mora a podobne ako Mahomet aj ušiel pred svojimi prenasledovateľmi na jeden z ostrovov najbližšie k pobrežiu, kde zostal, kým búrka neprešla. Viac ako rok sa Tatári zdržiavali v Uhorskom kráľovstve, pustošili ho hore-dole, bili obyvateľov, premieňali ich na otroctvo.

Batu napokon v júli 1242 zhromaždil svoje roztrúsené oddiely, obťažkané nespočetnou korisťou, a opustiac Uhorsko sa vrátil údolím Dunaja cez Bulharsko a Valašsko do južných ruských stepí. Hlavným dôvodom návratovej kampane bola správa o smrti Ogodaia a nástupe jeho syna Gayuka na trón najvyššieho chána. Tento druhý opustil hordy Batu ešte skôr a nemal s ním vôbec priateľské vzťahy. Bolo potrebné zabezpečiť pre ich rodinu tie krajiny, ktoré pripadli údelu Jochi pod rozdelením Džingischána. Ale okrem toho, že boli príliš ďaleko od svojich stepí a hrozili nezhody medzi Džingizidmi, existovali samozrejme aj iné dôvody, ktoré podnietili Tatárov vrátiť sa na východ bez toho, aby sa upevnilo podrobenie Poľska a Uhorska. Pri všetkých svojich úspechoch si tatárski velitelia uvedomovali, že ich ďalší pobyt v Uhorsku ani presun na západ nie je bezpečný. Hoci cisár Fridrich II. mal stále rád boj proti pápežstvu v Taliansku, v Nemecku všade kázal križiacka výprava k Tatárom; Nemecké kniežatá všade robili vojenské prípravy a aktívne opevňovali svoje mestá a hrady. Tieto kamenné opevnenia už nebolo také ľahké brať ako drevené mestá východnej Európy. Západoeurópske rytierstvo, odeté v železe, skúsené vo vojenských záležitostiach, tiež nesľubovalo ľahké víťazstvo. Už počas pobytu v Uhorsku sa Tatári neraz stretli s rôznymi neúspechmi a aby porazili nepriateľov, museli sa často uchýliť k svojim vojenským trikom, ktorými sú: falošný ústup z obliehaného mesta alebo predstieraný útek v otvorený boj, falošné dohody a sľuby, dokonca aj falošné listy, adresované obyvateľom akoby v mene uhorského kráľa atď. Počas obliehania miest a hradov v Uhorsku Tatári veľmi šetrili svoje sily; a viac využívali davy zajatých Rusov, Polovcov a samotných Maďarov, ktorých pod hrozbou bitia posielali zasypávať priekopy, robiť tunely, ísť do útoku. Napokon, najsusednejšie krajiny, s výnimkou Strednej dunajskej nížiny, kvôli hornatému, členitému charakteru svojho povrchu už predstavovali pre stepnú kavalériu malé pohodlie.