Husi zachránili Rím

Pred niekoľkými tisícročiami galské kmene zaútočili na Rím, vzali ho útokom a obkľúčili Kapitol (citadelu, centrum náboženského kultu), v ktorom sa ukrývalo obyvateľstvo mesta. A nepodarilo sa im prinútiť obrancov Kapitolu, aby zložili zbrane. Potom sa tajne v noci dostali na Capitol Hill a odzbrojili stráže. Galovia to robili tak potichu, že to nepočuli ani psy. A husi, ktoré cez deň zabudli nakŕmiť, nespali. Keď sa pripravili, zobudili rímskych vojakov a včas odrazili nepriateľský útok. Frazeologizmus „husi zachránili Rím“ sa používa vtedy, keď charakterizuje nepodstatnú vec alebo situáciu, ktorá môže mať nečakane vážne následky.

K zajacovi ďaleko

Slovo „krátky“ sa spája so zajacom, má krátky chvost. Predtým sa to však nazývalo poľovné psy. Nízky je pomalší ako zajac, pretože len behá a zajac aj skáče, takže nízky vždy zaostával v prenasledovaní koristi. Význam frazeologickej jednotky „zajac ďaleko“ sa nezhoduje.

Damoklov meč

Pôvod frazeológie sa spája s menom Damokla, dvorného obľúbenca gréckeho tyrana Dionýzia. Raz počas večere Damokles majiteľa veľmi chválil, závistlivo o ňom hovoril, považoval ho za najviac šťastný muž vo svete. Dionysius sa rozhodol, že dá závistlivému mužovi lekciu. Počas sviatku prikázal sluhom, aby dosadili na trón Damokla. Bol v siedmom nebi s radosťou. A zrazu videl, ako mu nad hlavou visí na koni ostrý meč, ktorý sa môže každú chvíľu zlomiť a zabiť. Dionysius vysvetlil, že ide o symbol nebezpečenstva, ktorý vždy visí nad tými, ktorí majú neobmedzenú moc.

Odvtedy sa výraz „Damoklov meč“ používa, keď rozprávame sa o neustálom smrteľnom nebezpečenstve,

Dante peklo

Najznámejšie dielo talianskeho básnika Danteho Alighieriho je „ Božská komédia", ktorý opisuje reálie onoho sveta, kde sa človek po smrti ocitne. Básnik veľmi podrobne hovoril o deviatich kruhoch pekla, v každom z nich duše zosnulých trpia mukami za istý hriech.

Frazeologizmus "Dante peklo" sa používa v dvoch významoch: zlozvyky akejkoľvek spoločnosti - sebectvo, nespravodlivosť, pomsta, chamtivosť, neslušnosť; ťažké, tragické, pre človeka smrteľne nebezpečné situácie, v ktorých sa nachádza.

Dvojtvárny Janus

Starí Rimania verili v existenciu Janusa, boha času. Podľa mýtu, keď bol kráľom krajiny Latinov Latium, dostal od všemocného Saturna dar vidieť minulosť a budúcnosť. Pre túto schopnosť sa Janus začal zobrazovať ako dvojtvárny: jeho mladá tvár je obrátená do budúcnosti a stará hľadí do minulosti. Následne sa tento hrdina zmenil na dvojtvárneho boha času, začiatku a konca, strážcu vstupu a výstupu. Bol tiež patrónom vojenských podnikov, mal chrám, ktorého dvere boli počas vojny otvorené a v čase mieru boli zatvorené.

Následne slovné spojenie „dvojtvárny Janus“ stratilo svoj pôvodný význam. Teraz sa tento frazeologizmus používa, keď sa hovorí o osobe neúprimnej, prefíkanej, dvojtvárnej.

Deväť múz

Starí Gréci nazývali Múzy deviatimi dcérami Dia a bohyňou pamäti Mnemosyne, ktoré sa stali patrónkami rôznych umení a vied. boli zobrazené ako krásne ženy s inšpirovanými tvárami. Každý z nich mal atribút (predmet alebo nástroj) svojho priemyslu: Kaliopi (múza epickej poézie) - tabuľka a písacia palica; Clio (múza histórie) - veľký zvitok papyrusu; Euterpe (patrón lyrickej poézie a hudby) - flauta; Terpsichore (múza tanca a zborového spevu) - veľká lýra; Erato (múza ľúbostnej poézie) - malá lýra; Melpomene (múza tragédie) - tragická maska; Thalia (múza komédie) - komická maska; Polyhymnia (múza náboženskej poézie) mala na hlave závoj; Urania (múza astronómie a geometrie) držala loptu a kompas. Múzam vládol boh Apolón.

Múzy mali napĺňať umelcov inšpiráciou, preto, keď inšpirácia nie je, umelci hovoria: múza ma opustila.

Kroniky starovekých rímskych historikov tvoria do značnej miery základ našich vedomostí o tom vzdialenom období, keď veľký rástol a prekvital.A všeobecne sa uznáva, že rímske legendy (rovnako ako tie grécke) neklamú. Ale stojí za to slepo dôverovať takýmto zdrojom? V skutočnosti sa vždy vyskytli prípady, keď sa smiešne príbehy snažili zakryť vlastnú nedbanlivosť. A kronikári, ako všetci ostatní ľudia, sa vo veľkej miere spoliehali na výpovede očitých svedkov, a nie na overené fakty. Živým príkladom toho je legenda o tom, ako husi zachránili Rím.

O tomto zázračnom spasení sa hovorilo už od nepamäti, ako v roku 390 pred Kristom. kvôli citlivosti husieho kmeňa sa bojovní Galovia nemohli tajne zmocniť Kapitolu, kde boli zavretí obkľúčení obrancovia Večného mesta.

Ako neskôr napísal veľký rímsky historik Titus Livy, Galovia našli tajnú cestu, po ktorej vystúpili na vrchol Kapitolu a mohli vyliezť na hradby opevneného Kremľa. Rímski vojaci, vyčerpaní hladom a únavou, tvrdo spali. Ani nepočuli, ako sa nepriatelia vkradli do tmy.

Rimania však mali šťastie. Veľmi blízko miesta, kde sa útočníci blížili, hneď vedľa múru pevnosti, stál chrám, v ktorom žili jej posvätné vtáky – husi. Napriek hladomoru, ktorý zúril medzi obliehanými, zostali chrámové husi nedotknuteľné. Cítili problémy. Kričali a mávali krídlami. Hlukom prebudeným strážcom a odpočívajúcim bojovníkom, ktorí jej prišli na pomoc, sa podarilo útok odraziť. Odvtedy sa hovorí, že husi zachránili Rím.

Odvtedy uplynulo viac ako 1000 rokov. Ale ako husi zachránili Rím, si jeho obyvatelia pamätajú. Na počesť tejto udalosti sa dodnes v Ríme koná sviatok, počas ktorého si všetci ľudia uctia husieho záchrancu a zabijú psa, vinného len z toho, že patrí do psej rodiny. Do všetkých jazykov sveta heslová fráza o tom, ako husi zachránili Rím. Hovoria to, keď sa chcú porozprávať o šťastnej nehode, ktorá ich zachránila pred obrovským nešťastím.

Toto majú len zoológovia historický fakt vyvoláva vážne pochybnosti. Koniec koncov, bez ohľadu na to, ako je pes vyčerpaný, akokoľvek tvrdo spí, jej sluch a inštinkt fungujú. Cvičený strážny pes (totiž taký bol držaný v službách Rimanov) nemohol minúť prístup nepriateľa. Pes mal cítiť a počuť, ako sa Galovia zakrádajú v tme na vzdialenosť asi 80 m. Aj keď sú povolené maximálne hodnoty, štvornohý strážca by mal spustiť poplach, keď sa nepriateľ priblížil na diaľku. 20-25 m. Ak máte pochybnosti, skúste sa potichu priblížiť k neznámemu spiacemu psovi. A presvedčte sa sami.

A teraz - o schopnostiach husí. Husi sa nikdy nepoužívali ako strážcovia. A to nie je prekvapujúce. Pretože hlavným „strážnym“ orgánom v nich, podobne ako u iných vtákov, je akútne videnie. Husi nepočujú ani necítia približovanie sa cudzinca na značnú vzdialenosť. Len vo vzdialenosti 3-4 m husi, aj keď sú za pevnou stenou, nejako cítia prístup človeka a vykazujú známky úzkosti. Ale toto nie je hlučné správanie, ktoré môže prebudiť tvrdo spiacich vojakov, ale iba nespokojné tiché chichotanie. Pokiaľ sa hrozba nepribližuje priamo.

Ako teda husi zachránili Rím? Koniec koncov, ukazuje sa, že táto legenda úprimne odporuje zákonom zoológie. Ale tento príbeh spôsobil vo svojej dobe taký hluk, že je ťažké priznať lož zo strany váženého rímskeho kronikára. Môžeme len hádať, ako sa udalosti vyvíjali v skutočnosti. Možno sa husi nezobudili z prístupu nepriateľov, ale z toho, že hladní strážcovia sa rozhodli tajne pohostiť posvätného vtáka od všetkých. Bohovia chceli, aby sa tento hriech stal pre mesto spásou. Ďalšia možnosť: v meste v tom čase jednoducho nezostali žiadne psy. Napokon sa s nimi nepočítalo a obyvatelia boli takí hladní, že koža sandálov a štítov sa už používala ako potrava. A nakoniec tretia verzia. Možno najvymyslenejšie. Napriek tomu je možné predpokladať, že Titus Livy a po ňom celé ľudstvo alegoricky nazývali „psy“ podplatenými zradcami a „husi“ - jeden z galských (keltov) bojovníkov, ktorí varovali konzula Marcusa Manliusa pred útokom a zradou. . Koniec koncov, práve s nimi bola hus od nepamäti posvätným vtákom. Ale ani pýcha, ani taktické úvahy nedovolili Rimanom túto skutočnosť otvorene priznať.

Ako to bolo v skutočnosti, sa už nikdy nedozvieme. Ale sláva záchrancov veľkých na siedmich pahorkoch bola navždy spojená s husami.

Niekoľko rokov po dobytí Vei začul istý Riman menom Mar k Cedicius, ktorý kráčal v noci po mestskej ulici neďaleko chrámu Vesta, hlas ako hrom. Tento hlas nariadil Cediciusovi, aby čo najskôr informoval úrady, že Galovia čoskoro prídu a ak Rimania neposilnia hradby a brány, mesto bude dobyté. Cedicius poslúchol, ale nikto nevenoval pozornosť jeho posolstvu. Tento muž bol skromného pôvodu a úradníci tento plebejský príbeh ignorovali. Ale ešte dôležitejší bol fakt, že Rimania ešte ani nevedeli, kto sú Galovia a akí sú nebezpeční.

A Galovia, z ktorých väčšina žila za Alpami v Galii, prešli vysoké hory a vyhnal Etruskov z údolia rieky Pad. S tým sa však neuspokojili a začali útočiť na samotnú Etrúriu. Vpadli teda do etruského mesta Clusia. Clusianovcov táto invázia veľmi vydesila. Keď videli, že majú málo síl na odrazenie strašnej invázie, obrátili sa o pomoc do Ríma. Rimania nenašli dôvod poslať Clusanom pomoc, no napriek tomu sa rozhodli poslať veľvyslancov, aby zistili, kto sú Galovia. Traja bratia Fabiusovci boli vyslaní ako veľvyslanci. Dorazili do Clusia a potom išli do galského tábora. Tam im galský vodca Brennus povedal, že keďže obyvatelia Clusia mali viac pôdy, než mohli obrábať, Galovia požadovali, aby im bola prebytočná pôda poskytnutá na osídlenie. Keď sa veľvyslanci opýtali, akým právom Galovia predložili takúto požiadavku, Brennus odpovedal, že právom zbrane. Po takej arogantnej odpovedi sa veľvyslanci vrátili do Clusia. Traja Fabiusi boli statoční a vášniví ľudia. Zdalo sa im nemožné nečinne sedieť v meste, keď jeho obyvatelia boli vo vojne. A tak, keď sa Clusovci rozhodli pustiť sa do boja s Galmi, chcel sa ho zúčastniť aj Fabius. Počas bitky jeden z Fabiusov videl pred sebou cválať Gala v lesklom brnení. Jeho srdce sa zmocnil smäd po boji a vyšiel z etruskej formácie na koni a zaútočil na Gala. Úderom oštepu Fabius zabil nepriateľa a zhodil ho z koňa. Zosadol z koňa a začal sťahovať brnenie z ležiaceho a v tom momente ho spoznali. Keď Brennovi oznámili, že sa bitky zúčastňujú rímski veľvyslanci a jeden z nich dokonca zabil vznešeného galského mladíka, Brennov hnev nemal hraníc. Nariadil zastaviť bitku s Clusianmi a pripraviť sa na ťaženie proti Rímu.

Pred začiatkom kampane Brenn zhromaždil starších na stretnutie. Múdro navrhli, aby sme sa neponáhľali, pretože Rimania, pokiaľ vedia, sú statoční ľudia a ich štát je mocný, preto je lepšie žiadať, aby vydali porušovateľov božských a ľudských práv a len v prípade odmietnutia ísť do vojny s Rímom, lebo potom bude spravodlivosť na strane Galov. Tak to urobil Brenn. Galskí veľvyslanci pricestovali do Ríma a žiadali vydanie Fabii. Senát začal o situácii rokovať. Mnohí senátori, ako aj fetiálni kňazi, strážcovia spravodlivosti a práva, uznali požiadavku Galov za spravodlivú a trvali na vydaní Fabii, najmä tej, ktorá zabila galského bojovníka. Ale Fabiusovci boli príliš šľachetní, urobil pre Rím veľa užitočných a slávnych vecí, takže senátori sa neodvážili vydať Fabiusa divokým Galom. Odmietnuť bolo tiež nebezpečné, pretože vec bola úplne zrejmá a požiadavky Galov boli spravodlivé. Potom sa Senát rozhodol postúpiť rozhodnutie ľudovému zhromaždeniu. Zhromaždenie však nielenže odmietlo Galom ich požiadavky, ale zvolilo aj všetkých troch Fabii za vojenských tribúnov s konzulárnymi právomocami. Táto voľba galského vodcu nahnevala ešte viac: Rimania boli takí nespravodliví, že medzi hlavy svojho štátu zaradili aj zločincov.

Potom sa Galovia pripravili na kampaň a presťahovali sa do Ríma. Rimania zvyčajne vo chvíli vážneho nebezpečenstva vymenovali diktátora, ktorý mal autokraciu a mohol lepšie sústrediť svoje sily na odrazenie nepriateľa. Teraz však Rimania ukázali neopatrnosť. Možno dôvodom bola neznalosť hroziaceho nebezpečenstva: napokon Galovia boli stále neznámym nepriateľom; možno boli Rimania zaslepení svojimi nedávnymi úspechmi a vo svojej arogancii prejavili ľahkomyseľnosť; možno sa tak vyvinul osud, ktorý riadi ľudské a štátne činy; možno v tom čase v Ríme jednoducho nebol človek, ktorému by občania zverili diktatúru. Jediná osoba, ktorá mohla byť na úrovni, Camilla, nebola v tom čase v Ríme. Dobyvateľ Wei bol prenasledovaný svojimi nepriateľmi, ktorí mu závideli a obviňovali ho zo všetkých hriechov; Napokon Camillu dokonca obvinili z príliš luxusného triumfálneho sprievodu, ktorý usporiadal po zajatí Weia. V dôsledku toho bol Camillus odsúdený a odišiel do vyhnanstva v meste Ardea, kde sa v tej chvíli nachádzal.

Tribúny túžili po čo najrýchlejšom stretnutí s nepriateľom. Nečakali na šťastné znamenie pri obetiach a ani sa nepýtali augurov, aký bude výsledok bitky. V chvate vyviedli rímske vojsko z mesta a zamierili k nepriateľovi. Stretnutie odporcov sa uskutočnilo na brehu riečky Allia, ktorá sa vlieva do Tiberu kúsok severne od Ríma. Tam, na brehoch Allie, 18. júla 390 pred Kr. e. a strhla sa táto nešťastná bitka. Galské vojsko bolo pomerne početné a rímski velitelia sa rozhodli svoju zostavu čo najviac natiahnuť, aby Galom odolali. V dôsledku toho sa však rímsky systém ukázal ako uvoľnený a v strede sa obe krídla rímskej armády takmer vôbec nezavreli. Táto okolnosť zohrala osudnú úlohu. Ľavé krídlo Rimanov bolo úplne porazené, mnohí vojaci, ktorí sa snažili utiecť, sa ponáhľali do Tiberu, ale nevedeli, ako plávať, utopili sa. Väčšine sa však podarilo prejsť a utiecť do Veii, nedávno obnovenej, kde dúfali, že sa skryjú pod ochranou opravených hradieb, bez toho, aby sa čo i len pokúsili poslať správy o svojej porážke do Ríma. Na mieste pravého krídla bol malý kopec. Porazení Rimania sa tam stiahli a nejaký čas dokázali nepriateľom odolávať, no napokon ich zahnali späť. Zvyšky rímskej armády utiekli do mesta bez toho, aby za sebou zavreli mestské brány. Tak sa tento nešťastný boj skončil. 18. júl bol nazvaný „Alliin deň“ a vyhlásený za nešťastný; po mnoho storočí Rimania v tento deň nezačali podnikať.

A potom začala v Ríme panika. Od tých, ktorí utiekli do Veii, neprišli žiadne správy, všetci sa rozhodli, že sú mŕtvi, a mesto sa naplnilo plačom. Ak by sa Galovia hneď po víťazstve pohli smerom k mestu, bez problémov by ho dobyli. Ale meškali. Galovia najskôr neverili rýchlosti svojho víťazstva a potom začali deliť trofeje ukoristené v rímskom tábore. Mnohí Rimania využili tento oddych na to, aby opustili mesto. Časť sa rozpŕchla do najbližších dedín, časť odišla do susedných miest. Dôležité bolo zachrániť mestské svätyne. Niektorí z nich boli umiestnení do obrovských nádob, ktoré zvyčajne slúžili ako nádoba na akýkoľvek proviant, a pochovaní na určenom mieste, ktoré sa neskôr stalo posvätným. A zvyšok sa rozhodol odísť z mesta. Kňazi a kňažky s batožinou sa pripojili k všeobecnému davu opúšťajúcemu Rím. V tomto zástupe bol aj istý Lucius Albinus, ktorý na voze viezol svoju manželku, malé deti a svoje skromné ​​veci. Náhodou zbadal vedľa svojho voza vyčerpané Vestálky, ktoré blúdili a zvierali si na hrudi posvätné predmety. Albinus okamžite nariadil členom svojej domácnosti, aby vystúpili z voza a naložili tam Vestálky s nákladom a kráčal so svojou rodinou, kým všetci nedorazili do etruského mesta Caere.

Tí, čo zostali v Ríme, začali uvažovať, čo ďalej. Mark Manlius sa ponúkol, že sa uchýli na Kapitol a počká tam na obliehanie. Bol to vážený bojovník, ktorý sa od svojich šestnástich rokov zúčastnil mnohých bitiek, pokrytých množstvom jaziev a veľké číslo vojenské vyznamenania. Pred tromi rokmi bol konzulom a porazil svojich nepriateľov. Jeho rada vyzerala veľmi rozumne. Zbrane a všetko potrebné na to, aby odolali obliehaniu, boli odnesené do Kapitolu. Bojovníci a mnohé ženy sa uchýlili za múry Kapitolu. Presťahovala sa tam aj významná časť Senátu. Iba najstarší senátori, medzi ktorými boli aj bývalí konzuli a víťazi minulých bitiek, sa rozhodli stretnúť s nepriateľmi pred bránami svojich domovov.

Po niekoľkých dňoch meškania vstúpili do mesta Galovia. Keďže ho nepoznali, kráčali opatrne v obave z možného prepadnutia. Ale mesto bolo prázdne a len pri niektorých domoch sedeli, podľa pohľadov tých najbohatších, starci s dlhými bradami a opierali sa o palice. Najprv sa Galovia rozhodli, že ide o sochy. Jeden z nich, neschopný prekonať svoju zvedavosť, podišiel k Markovi Papiriusovi a buď ho pohladil po fúzoch, alebo ho mierne potiahol. Bez toho, aby vstal zo stoličky, Papirius ho udrel slonovinovou tyčou, ktorú držal. Omráčený Gal vytiahol meč a zoťal Papiriusa. Incident slúžil ako signál - Galovia sa vrhli k sediacim starcom a všetkých vyhladili. Keď to urobili, nemohli sa nijako upokojiť a naďalej sa vrhali na každého, koho cestou stretli. Galovia sa vlámali do opustených domov, okradli ich a potom zapálili. Rimania, ktorí sa uchýlili do Kapitolu, sa bezmocne pozerali na smrť svojho rodného mesta.

Po spustošení a takmer úplnom zničení Ríma sa Galovia pokúsili zaútočiť na Kapitol. Bol ale celkom dobre opevnený, všade boli rozmiestnené stráže a na miestach, kadiaľ mohol nepriateľ s najväčšou pravdepodobnosťou preraziť, boli vybrané oddiely vojakov. Keď sa už Galovia zdvihli takmer do polovice svahu Kapitolského vrchu, Rimania ich zhora zasiahli a zhodili dole. Potom, keď Brenn nedokázal dobyť pevnosť búrkou, začal s obliehaním. Zároveň poslal časť galských bojovníkov do blízkosti Ríma, aby ich zničil a zmocnil sa koristi. Takéto oddelenie sa priblížilo aj k Ardei, kde Camillus žil vo vyhnanstve. Presvedčil ardských mladíkov, aby sa vyzbrojili a odrazili Galov. S nadšením nasledovali slávneho Camilla. V tvrdohlavom boji mladíci porazili nepriateľov. Toto bolo prvýkrát, čo boli Galovia porazení. Táto správa sa rýchlo rozšírila medzi Rimanmi. Inšpirovalo to bojovníkov, ktorí boli vo Veii, a tí, postupne oslobodení od strachu z Galov, opäť zapálili túžbu bojovať. Pozvali Camilla, aby ho zvolil za veliteľa. Camillus súhlasil, ale aby bola voľba zákonná, bolo potrebné rozhodnutie senátu. Väčšina senátorov bola na Kapitole. Potom sa mladý muž menom Pontius Cominius dobrovoľne priplížil do Ríma na Kapitol a informoval Rimanov, ktorí tam boli, o víťazstve Camilla a rozhodnutí armády a získal súhlas senátorov.

A tak sa Cominius zabalil do kôry stromov a vrútil sa do Tiberu. Prúd ho priviedol do Ríma na úpätí Kapitolu. Vyšplhal sa na svah taký strmý, že nebolo možné si predstaviť, že by tam kráčal človek. Po výstupe na vrchol Kapitolu Cominius informoval zhromaždených o nedávnych udalostiach. Obliehaní túto správu s radosťou prijali. Senátori na schôdzi jednomyseľne schválili zákon o vymenovaní Camilla za diktátora. Po prijatí rozhodnutia Cominius v noci zostúpil po tom istom svahu k Tiberu a doplával do Veii. Vo Veii celá rímska armáda, ktorá sa dovtedy zhromaždila, privítala správu o oficiálnom vymenovaní Camilla za diktátora.

A postavenie obliehaných na Kapitole bolo čoraz ťažšie. Nezostali im takmer žiadne zásoby. Galovia, ktorí na svoje prekvapenie videli stopy muža šplhajúceho sa po neprístupnom svahu ku Kapitolu, usúdili, že kam sa ide človek, tam môžu ísť mnohí. Raz v noci sa tiež rozhodli vyliezť na strmý breh. Na tomto mieste bol vyslaný malý oddiel, ale strážca, ktorého zmena v tom čase padla, zaspal, takže Galovia bez prekážok vyliezli takmer na vrchol. Ešte trochu a vtrhli by do Kapitolu a vyčerpaní Rimania by nemali nádej na záchranu. No len kúsok od tohto miesta bol chrám Juno Moneta, teda poradkyne, a za jeho plotom žili posvätné husi, ktoré jej boli zasvätené. Hoci obliehaných sužoval hlad, nikto nezdvihol ruku proti vtákom bohyne. Keď husi počuli šuchot krokov stúpajúcich Galov, zdvihli krik, ktorý prebudil rímskych vojakov. Manlius sa zobudil ako prvý. Okamžite schmatol zbraň a úderom štítu, vrhajúc stúpajúci galus do priepasti, zvolal všetkých svojich spolubojovníkov do zbrane. Rimania zaútočili na Galov a začali ich zhadzovať z cesty. Odhodili zbrane, držali sa skalných ríms a snažili sa nejako zdržať, aby nespadli do smrteľnej priepasti. Pokus Galov zmocniť sa poslednej pevnosti Ríma teda zlyhal. Všetci oslavovali Manliusa a každý vojak mu priniesol pol funta špaldy a deci vína. V podmienkach začínajúceho hladomoru to bola kráľovská odmena. Nezabudlo sa ani na zásluhy husí Juno. Odvtedy sa začalo hovoriť, že husi zachránili Rím. A hliadku, ktorá zaspala útok Galov, popravili.

Hlad sužoval obkľúčených čoraz viac. Ale aj Galovia začali trpieť nedostatkom jedla a okrem toho im vadilo nezvyčajné podnebie. A v tejto ťažkej chvíli jeden veštec na Kapitole navrhol, aby Rimania, akokoľvek paradoxne sa to mohlo zdať, pozbierali všetok chlieb, ktorý im zostal, a upečené koberčeky jeden po druhom hádzali do galských stráží. Brenn ničomu nerozumel. Rovnako ako všetci Galovia si bol istý, že zásoby Rimanov sa už dávno minuli a hlad ich prinútil vzdať sa. Teraz obkľúčení zrazu začali hádzať chlieb na jeho strážcov. Takže, uvažoval galský vodca, na Kapitole je dosť chleba a obkľúčených hladom by nebolo možné brať, už sa neodvážil zmocniť sa opevneného kopca útokom a potom bola rímska armáda vedená Camillom. pripravený zaútočiť na nich z Wei. A Brenn sám vyzval Rimanov, aby uzavreli prímerie. Súhlasili. Začali mierové rokovania. Nakoniec sa Galovia dohodli na stiahnutí sa z Ríma za primerané výkupné. Dohodli sa na tisíc librách zlata.

Nebolo to veľmi veľká suma, no v zdevastovanom meste bolo mimoriadne ťažké ju nájsť. Pokladnica bola vyrabovaná a jej pozostatky nemohli predstavovať takú sumu. Potom si rímske matróny (matky rodín) začali vyzliekať svoje zlaté šperky a darovať ich za výkupné. Konečne prišiel deň, keď rímski veľvyslanci priniesli zlato Galom. Položili ho na váhu a začali vážiť. Zrazu si jeden z Rimanov všimol, že váhy Galov sú nesprávne, a povedal im poznámku. Brenn, rozzúrený, hodil svoj ťažký železný meč na váhu a žiadal, aby bola zaplatená aj táto váha. Na nesmelé námietky Rimanov stručne odpovedal: "Beda porazeným!" Rimania museli súhlasiť. Potom sa však objavil Camillus s armádou, ktorú priviedol z Vei. Žiadal ukončenie výplaty s tým, že zvolením diktátora strácajú ostatní úradníci svoje právomoci a on, keďže je diktátorom, nedal nikomu právo viesť akékoľvek rokovania s Galmi. Galovia vstúpili do sporu, nezačal sa ani tak boj ako skládka odpadu. Brennus, ktorý videl, že v stiesnenom meste sa Galovia nemôžu ani rozmiestniť v bojovej zostave, nariadil svojim vojakom, aby opustili Rím. Stiahli sa ku Gabii a tam sa odohrala nová bitka, v ktorej Rimania zvíťazili. Keď tak Galovia stratili svoje patričné ​​výkupné, opustili rímske hranice.

Rím bol zachránený. Všetci Manliusa chválili a dali mu čestnú prezývku Kapitol. Ešte hlasnejšie oslavovali Camilla. Zachránené mesto však ležalo v troskách. Zdalo sa, že Rimania nebudú mať silu na jej obnovu. Stále hlasnejšie sa ozývali hlasy, že je potrebné opustiť staré miesto a presťahovať sa na nové, napríklad do Veii. Senát sa dokonca zišiel, aby o tejto otázke diskutoval. Camillus trval na tom, že zostane a obnoví mesto do ešte väčšej slávy. Počas zasadania senátu prechádzali okolo vojaci vracajúci sa zo stráže a ich veliteľ vydal zvyčajný príkaz „Štandard, zdvihni zástavu! Zostávame tu! Keď to senátori počuli, považovali jeho slová za božské znamenie. Akékoľvek debaty o presídľovaní ustali. Začala sa obnova Ríma. A na mieste, kde záhadný hlas varoval Cedicia pred blížiacou sa inváziou Galov, postavili Rimania oltár zasvätený „Hovoriacemu vysielateľovi“.

V roku 1875 umiestnil L. N. Tolstoj do knihy na čítanie pre deti príbeh napísaný na základe diela rímskeho historika Tita Livia „Ako husi zachránili Rím“. V ňom uviedol historický príklad, ako v roku 390 pred Kr. e. vtáky pomohli poraziť Galov. V skutočnosti Rím nezachránili husi – to je len legenda, ale statočný veliteľ Marcus Furius Camillus porazil Galov, ktorí za vyhnanie Galov dostali titul „druhý zakladateľ Ríma“. Ale boli tam aj husi...

Tradícia staroveku hlboká

Allické kmene, ktoré v tých vzdialených časoch obývali sever Talianska, sa presťahovali do Ríma. Pod vedením kráľa Brennusa napadli Senoni severné Taliansko, potom sa utáborili pri meste Clusium, priateľsky s Rímskou republikou. Vystrašení obyvatelia sa obrátili o pomoc na Rimanov. Rímski veľvyslanci sa snažili konflikt urovnať. Ale Brenn odpovedal, že Rimania vo svojej politike sami nasledujú „najstarší zo zákonov, ktorý dáva silnému vlastnosť slabého a ktorý poslúcha každý, od Boha až po divú zver“ .

ZOO BUSINESS №7/2014

Tradícia staroveku hlboká Objektívna realita ... Staroveký mýtus vyvrátený?

Potom Rimania vyvolali hádku, v ktorej jeden z galských vodcov zomrel rukou rímskeho veľvyslanca. Stretnutie sa stalo nevyhnutným - galské a rímske jednotky bojovali pri rieke Allia. A 21. júla 387 pred Kr. e. Brennus uštedril Rimanom zdrvujúcu porážku, ktorá ohrozila samotnú existenciu Ríma: mesto bolo v tom čase zbavené významných opevnení a bolo prakticky bezbranné. Galovia vypálili a prakticky zničili Večné mesto. Uprostred Ríma zostal len Kapitol, kde sedeli rímski senátori, ktorí rozhodovali o osude Impéria. Nachádzalo sa tu mnoho pohanských svätostánkov, na ktoré zostala pamiatka svetová história. Vrátane chrámu Juno, kde sa razili peniaze. Zákerní votrelci ho mali v úmysle vyplieniť, pretože vedeli, aké nespočetné poklady sú v tomto chráme uložené. Kapitol sa týčil na kopci: na jednej strane - steny a brány, na druhej strane - strmý útes. V noci vyliezli oddiely Galov na Kapitolský vrch. Všade naokolo bolo ticho: unavení obrancovia pevnosti a strážcovia spali. Ani strážne psy nič necítili. Zrazu sa však ozval silný rev. Bol to krik posvätných husí v chráme bohyne Juno, ktoré počuli rinčanie zbraní. Vtáky chichotajúc a mávajúc krídlami vydávali taký hluk, že zobudili konzula Marcusa Manliusa - ten sa do boja ako prvý vrútil, zrazil hálku, ktorá sa objavila na kopci, a on sa skotúľal dolu a ťahal ostatných. s ním. Ďalší bojovníci sa zobudili kvôli výkrikom hrôzy. Nepriatelia začali utekať. Tento čin urobil z Manlia národného hrdinu a právom bol nazývaný Kapitol. Mal veľa ocenení a bol veľmi uctievaný medzi ľudom ...

Odvtedy si Rimania husi veľmi vážili a na počesť tohto dňa ustanovili sviatok. Kňazi chodia oblečení po meste; jeden z nich nesie hus a za ním sa na povraze ťahá pes. A ľudia pristúpili k husi a klaňali sa jemu a kňazovi: pre husi sa dávajú dary a pes je bitý palicami, kým nezomrie.“ A na počesť týchto vtákov bol v Ríme postavený pamätník ...

Útekom Galov z Kapitolu sa však boj o Rím neskončil. Rímsky veliteľ Marcus Furius Camillus bol stále na ceste s armádou a v Ríme sa už začali rokovania medzi obrancami a útočníkmi. Na vine bol hladomor, ktorý trápil obe strany. A potom sa bojujúce strany dohodli, že Rimania sa vyplatia zlatom a Galovia odídu. Ale Galovia priniesli falošné závažia. Keď sa obyvatelia mesta začali hnevať, vodca Galov Brenn, aby dokázal svoju nevinu, hodil na váhy meč: "Beda porazeným!" zvolal. V tej chvíli sa objavil Camillus so svojou armádou. "Rím treba brániť železom, nie zlatom" , - povedal a začala sa posledná bitka, v ktorej boli nepriateľské jednotky úplne porazené. Za vyhnanie Galov dostal Marcus Furius Camillus titul „Druhý zakladateľ Ríma“.

Ak dnes vystúpite na kopec Capitol po strmých schodoch schodov Araceli, ocitnete sa v jednom z najstarších a skutočne rímskych kostolov – v kostole Baziliky Santa Maria in Araceli. Je na mieste, kde v tom čase staroveký Rím bol chrám Juno. Tu okrem sošky Ježiška „Santo Bambino“ uvidíte veľmi „slávne rímske husi“, o ktorých sa hovorilo v našom článku.

Objektívna realita…

Od detstva všetci poznáme tento úžasný príbeh. A v škole, na hodinách dejepisu, nám to hovorili a čítali sme Leva Tolstého (Zbierané diela v 22 zväzkoch, zväzok 10 - ed.). Ale prichádza záujem Spýtaj sa: prečo boli strážcovia tak zneuctení, a strážne psy? Povedzme, že strážca zaspal. A čo psy? Obrázok sa objaví takto...

Ako viete, psí sluch u psa nie je príkladom človeka. No až na to, že je hneď na druhom mieste po vlčej: spodná hranica je stanovená presne - od 24 m, horná - v procese výskumu. Niektorí poľovníci tvrdia, že v pokojnom, pokojnom počasí ich poľovnícky pes počuje zver až na 150 m - zrejme v závislosti od plemena. Zároveň je potrebné vziať do úvahy, že v Kapitole zostali ako strážcovia ďaleko od najhluchejších psov ...

Mnohí z nás z vlastnej skúsenosti vedia, že strážny reťazový pes sa začne znepokojovať, keď sa niekto priblíži k chránenej zóne (k oploteniu pozemku) na 20 metrov, za predpokladu, že pach „mimozemšťana“ pozná. a ona ho nevidí ako nepriateľa. Len musíte dať signál majiteľom - kvôli vzhľadu. Keď „hosť“ prejde popri plote, 10 metrov pred búdkou, začne taký koncert, že ho cez rev traktora počuť na druhom konci dediny, aj keď tento Buyan alebo Serko v búdke tvrdo spali. .

A čo husi? Tu je to, čo o tejto záležitosti podáva nevyvrátiteľná autorita zvieracieho sveta Leonid Pavlovič Sabaneev: „Samozrejme, že migrujúce husi, ktoré sa raz alebo dvakrát dostali do problémov, už nebudú môcť vojsť ani do vozíka, ani na vrchol (čiže jazdiť), napriek tomu, že len zriedka strávia viac ako týždeň. na jazerách sa ich zabíja neporovnateľne viac ako domácich husí. Ten na otvorenom mieste len zriedka pustí poľovníka so zbraňou a 150 krokmi. . No, počuli sme veľa o husom veľkolepom videní. Lovci vtákov potvrdzujú, že divé husi ho majú – asi dve ľudské „jednotky“, teda dvakrát ostrejší, navyše farebný a s 360-stupňovým výhľadom. Preto sa len veľmi ťažko skrývajú a do istého záberu vletia len vtedy, keď ste zamaskovaní. Schopnosť profesionálne loviť husi prichádza spravidla po 10 rokoch ich lovu. Navyše je potrebné vziať do úvahy, že v kŕdľoch husí odpočívajúcich na poliach alebo močiaroch sú vždy skúsení „v službe“, akýsi druh vzdušného dozoru, varovania a komunikácie. Tieto vtáky tiež nie sú zbavené sluchu - majú viac ako vynikajúci sluch. Počujú sa na odrazovej ploche vody a komunikujú na vzdialenosť až 3 km! Ale to sú divé husi. Ale čo domáce? A ani oni nie sú podradní svojim divokým náprotivkom: niektoré zdroje uvádzajú, že „ich sluch je lepší ako sluch psov, reagujú na najmenší šelest a chichotajúc varujú majiteľa pred príchodom„ hostí “. No, to je všetko, zdá sa. Žiadne otázky. Ale...

Odpočívajúc v dedine som si nevšimol, že by sa domáce husi znepokojovali ďalej ako 10 metrov odo mňa, dokonca išli ku mne po ulici. O päť metrov ďalej sa začali nespokojne chichotať, mávať krídlami, prejavujúc tak nespokojnosť, a dupali preč - pre každý prípad. A ak sú v stodole (no, na Ukrajine nemáme chrám Juno s husami)? Hádanka ... Aj na túto otázku však dostal odpoveď v podobe postrehov biológa Igora Prochorova, v mladosti veľkého milovníka extrémnych športov a experimentov. „Keď som slúžil v armáde, raz v noci som išiel do dediny bez vlka a tam som narazil na fenomén s husami. Prešiel som po dvoroch okolo jednej maštale a tam sedeli husi. A keď som prekročil nejakú neviditeľnú hranicu, začali pomaly kričať. Okamžite som zastal a nehybne stál, dokonca som prestal dýchať. Myslel som, že sa upokoja a pôjdem ďalej. Nič také! Rehotali sa (potichu, naozaj) celý čas, čo som tam stál. To ma zaujalo a začal som tento fenomén skúmať. Tu je to, čo sa stalo. Hlasitosť ich chichotania je priamo úmerná stupňu priblíženia sa k nim, počnúc od určitej hraničnej vzdialenosti. Podľa mojich odhadov táto hranica prechádza vo vzdialenosti 6-7 metrov. Ak vydávate nejaké zvuky na väčšiu vzdialenosť, nereagujú. Ale keď prekročíte túto hranicu, okamžite vzbudia rozruch. K stodole som sa príliš nepriblížil, lebo som sa bál, že budú tak zničené, že postavia na nohy celú dedinu. A bol som AWOL!“... To znamená, že domáce husi majú svoju vlastnú bezpečnostnú zónu, zodpovedajúcu vlastnostiam každého kŕdľa, no do vzdialenosti najmenej 5 metrov.

Krásna legenda alebo historická pravda?

Čínske úrady vyzývajú občanov, aby chovali viac ... husí. Husacie „hliadky“ sú obzvlášť účinné vo vidieckych oblastiach. „Husi sú medzi všetkými predstaviteľmi vtákov známe svojimi strážnymi schopnosťami a sú tiež veľmi chytré a odvážne, takže zaútočia na každého cudzinca, ktorý vstúpi do dvora alebo domu,“ hovorí okresný policajný náčelník Showang Zhang Quanshen. Zvyčajne rodiny chovajú jedného alebo dvoch psov, ktorých možno bez väčších ťažkostí usmrtiť alebo usmrtiť otrávenou návnadou. Tento trik nebude fungovať s husami, pretože po prvé, je ich oveľa viac, a po druhé, nevidia dobre v tme a jednoducho si nemusia všimnúť smrteľné dary. Policajt uviedol prípad, keď husi pomáhali pri zadržaní zločinca, ktorý sa pokúsil ukradnúť motorku priamo na dedinskom policajnom oddelení. Uspával dvoch policajných psov a už preliezol múr, keď na dvore stretol tucet husí. Pri pohľade na cudzinca urobili vtáky taký hluk, že zobudili službukonajúceho strážcu. Zlodeja chytili na mieste činu.

Teraz prejdime k Rimanom. Husi v Ríme žili v chráme Juno a boli posvätnými zvieratami starogréckej bohyne manželstva, narodenia a materstva. Nikdy sa nepoužívali ako strážcovia kvôli odhalenému vzoru: chichotať sa začnú, až keď sa k nim cudzinec priblíži na vzdialenosť menšiu ako 3-4 m. A strážca musí reagovať na oveľa väčšiu vzdialenosť. Tento chrám, kde žili husi, stál hneď vedľa mestských hradieb. A keď už Galovia preliezli hradby, boli príliš blízko husí. Tu zdvihli chichot. Keby boli Galovia preliezli hradby aj vo vzdialenosti 15 metrov od chrámu, husi by zostali ticho. Ale aj keby to tak bolo, aj tak bolo treba vstávať skoro, vziať zbraň, ísť k stene... Ale Galovia by už mali byť na stene, aby na ne reagovali husi. Nie, konzul Mark Manlius, ktorého čin Titus Livy tak živo opísal, nemá čas na stenu. Takže je to slepá ulička?
Staroveký mýtus vyvrátený?

Vôbec nie, pretože všetko dômyselné je jednoduché! Podľa primárnych zdrojov ocenenie pre Marka od vďačných obrancov pevnosti nebolo zlato, ktorého boli v Kapitole stovky kilogramov, ale dodatočný prídel chleba a vína. Obkľúčení Rimania už dlho hladovali, kožené sandále a štíty z vyčinenej volskej kože už išli do jedla. Nedotkli sa iba husí, pretože sa báli hnevu Juno. Vypukli teda, keď sa jeden z bojovníkov rozhodol uhryznúť hus, zatiaľ čo bratia v náručí tvrdo spali. Ale spali spolu. Zmätok a dlhá neprítomnosť súdruha by mohli vyvolať otázky. Kto mal automaticky dokonalé alibi? Na stráže, lebo „stála na hradbách“!

Potom sa objaví ďalší obrázok. Hladné stráže na čele s náčelníkom idú chytať a usmažiť hus. Husi, ktoré cítia masaker svojich zdochlín, kričia, aby zobudili Marka Manliusa. Na mieste činu nájde šéfa stráže s husou v rukách, ako Ostap Bender - Panikovsky. Výkriky: "Zhoď vtáka!" a rúti sa k nestráženej stene, k samej nebezpečné miesto- tajná cesta na vrchol. A - o šťastí! - zvládne včas: Rimania, ktorí z tejto vravy vyskočili, úspešne odrazili útok Galov, ktorí mimochodom a nevhodne prišli k husaciemu zúčtovaniu.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Rimania sú vzorní bojovníci, z ktorých si v každej dobe brali príklad – a zrazu taká pasáž! Čo potom napíše Titus Livy? Áno, a vedúci stráže sa dopustil svätokrádeže zásahom do chrámovej husi a obeta Juno je jednoducho nevyhnutná. A tak hlavu strážcu hodili do priepasti – čo zaznamenali historici. Tak bola česť zachránená a zločinec bol potrestaný a bohyňa bola potešená ...

Áno, historici sú stále zaujímaví ľudia. Livy je pre nich autorita, ale zdá sa, že biológiu v škole naozaj nectili, aby si overili najrôznejšie maličkosti so psím a husím sluchom.

Ak si však myslíte, že týmto výskumom je koniec, mýlite sa! Existuje mnoho, mnoho ďalších verzií. A vy, milí čitatelia, pravdepodobne tiež?

Lilia VISHNEVSKAYA

V roku 390 pred Kristom zaútočili divoké národy Galov na Rimanov. Rimania si s nimi nevedeli poradiť a ktorí utiekli úplne z mesta a zamkli sa v Kremli. Tento Kremeľ sa volal Kapitol. V meste zostali len senátori. Galovia vstúpili do mesta, zabili všetkých senátorov a vypálili Rím.

Uprostred Ríma zostal len Kremeľ – Kapitol, kam sa Galovia nedostali. Galovia chceli vyplieniť Kapitol, pretože vedeli, že je tam veľké bohatstvo. Ale Capitol stál ďalej strmá hora: na jednej strane boli múry a brány a na druhej strmý útes. V noci Galovia pokradmu vyliezli spod útesu ku Kapitolu: podopierali sa zdola a podávali si oštepy a meče.

Pomaly teda stúpali na útes, nepočul ich ani jeden pes.
Už preliezli múr, keď zrazu husi vycítili ľudí, zachichotali sa a zamávali krídlami. Jeden Riman sa zobudil, prirútil sa k stene a zrazil jedného Gallusa z útesu. Gallus spadol a zvalil ostatných za sebou. Potom pribehli Rimania a začali hádzať polená a kamene pod útes a zabili mnoho Galov. Potom prišla pomoc do Ríma a Galovia boli vyhnaní.

Odvtedy Rimania začali sviatok na pamiatku tohto dňa. Kňazi chodia oblečení po meste; jeden z nich nesie hus a za ním sa na povraze ťahá pes. A ľud prichádza k husi a klania sa jemu a kňazovi: pre husi sa dávajú dary a pes je bitý palicami, kým nezomrie.