Prečo si pravoslávne ženy v kostole zakrývajú hlavu? Prečo si ženy v kostole zakrývajú hlavu?

Dievčatá a dievčatá si nezakrývali hlavy, pretože závoj bol znakom osobitného postavenia vydatej ženy (preto je podľa tradície nevydatá ...

Chodiť za ženou do chrámu Božieho so zahalenou hlavou je starokresťanský zvyk, ktorý vychádza zo slov apoštola Pavla v liste Korinťanom: „... žena má mať na hlave znak moci nad sebou. pre anjelov." Apoštol Pavol vo svojom liste tvrdí, že žena, ktorá sa modlí s otvorenou hlavou, sa hanbí, lebo je to tiež, ako keby bola oholená. Myšlienku, že hlavu si má zakrývať len vydatá žena, jasne vyjadruje apoštol slovami: „Preto si muž nemá zakrývať hlavu, lebo je obrazom a slávou Boha; a žena je slávou muža; a muž nebol stvorený pre ženu, ale žena pre muža“ (1 Kor 7-9). Prikrývka na hlave vydatej ženy, hovorí apoštol, je pre anjelov znamením, teda že je vydatá. Preto na všetkých starovekých ikonách s odkrytú hlavu sú zobrazené len panny, čo hovorí o zvyku Cirkvi zahaľovať žene hlavu až po sobáši.

POKRÝVANIE HLAVY

Zakrývanie hlavy na verejných miestach bolo v mnohých starovekých kultúrach považované za bežnú prax. Ukázať sa bez pokrývky hlavy slušnej žene na verejnosti sa považovalo za hanebné a neslušné. Ostrihať si vlasy bola podobná hanba pre ženu. Žena si musela celý život pestovať vlasy a strihať sa nesmelo.

Pre obyvateľov Ruska je to celkom pochopiteľné. V Rusku sa tento zvyk tiež konal. Ukázať sa na verejnosti alebo nechať sa vidieť cudzincom bez zahalenej hlavy bola pre ženu hanba a hanba. Toto sa dobre odráža v slávne slovo, vyjadrujúci hanbu a hanbu - „zbabrať“, t.j. nechajte sa vidieť bez zakrytej hlavy, s „obyčajnými vlasmi“. Všeobecne uznávané normy slušnosti vyžadovali, aby žena mala neostrihané vlasy a zakryla si vlasy vždy, keď vyšla z domu.

Apoštol, odvolávajúc sa na túto problematiku, sa tiež neodvoláva na texty Písma, ale na kultúrnu realitu a normy slušnosti. Pavol píše: „Každá žena, ktorá sa modlí alebo...

Žena nie je povinná vstúpiť do pravoslávneho kostola so zahalenou hlavou.
Nie je to povinnosť, ale historická tradícia a odporúčania apoštola Pavla. Navyše, tradícia môže byť aj opačná. Napríklad v Grécku v Pravoslávne kostolyženy bez pokrývky hlavy musia vstúpiť (!) Takýto prístup k zahalenej ženskej hlave sa vyvinul u Grékov počas národnooslobodzovacieho boja proti Turkom.
Okrem toho na Ukrajine je chrám - v Akhtyrka (región Sumy) - kde podľa ich tradície ženy vstupujú do chrámu s nepokrytou hlavou, pretože v tomto chráme je uložený obraz Matky Božej s nepokrytou hlavou.
- Kňaz Georgij o tom všetkom povedal dnes v rádiu Era.
- A na otázku, prečo babičky nepúšťajú ženy do niektorých kostolov, ak nemajú šatku, otec George trochu podráždene odpovedal: vieme o tomto probléme, že niektorí služobníci sa snažia vnútiť svoju víziu viery v Boha a snažíme sa s tým bojovať. A vo všeobecnosti je lepšie prísť k Bohu s nepokrytým ...

Tradícia zahaľovania hlavy v kostole nie je zákonom, ale dôrazným odporúčaním svätého apoštola Pavla. V súlade s jeho listom Korinťanom sa má muž modliť s odkrytou hlavou a žena so zakrytou hlavou. Od dávnych čias ženské vlasy boli považované za jeden z najvýraznejších prvkov ženskej príťažlivosti, a to bola protiváha skromnosti, ktorej jedným zo znakov boli zahalené vlasy.

Už v predkresťanskej ére chodili hetaery v Grécku s nezahalenými vlasmi a rodinné ženy museli prejavovať príslušnosť k manželovi zahalením hlavy, čím dali najavo, že patria k svojmu manželovi.

Kde sa vzala tradícia zahaľovania ženských hláv?

Podľa pokynov apoštola vzhľad veriaci, bez ohľadu na pohlavie, by mal byť zdržanlivý a skromný a nemôže byť zdrojom pokušenia alebo rozpakov. Veriaci v chráme by mal byť naladený na modlitbu, vyjadrovať úctu a úctu k svätosti chrámu a tomu, čo sa v ňom deje ...

11.09.2014

Už od pradávna chodila žena do kostola so zahalenou hlavou – ide o prastarý zvyk, ktorý vznikol na základe slov apoštola Pavla. Apoštol povedal, že manželka by mala mať na hlave symbol, ktorý označuje moc nad ňou. To je potrebné predovšetkým pre anjelov.

Tu vznikla tradícia zahaľovania hlavy pri vchode do kostola. Podľa apoštola, ak sa žena modlí s otvorenou hlavou, je to hanba. Nezakrytá hlava je ekvivalentom oholenej hlavy. Týmito slovami apoštol zdôraznil hanebnosť oblečenia moderné ženy ktoré ukazujú tvoje telo. Muž má právo chodiť do kostola s otvorenou hlavou.

Mimochodom, v staroveká kultúra hlava bola zahalená na znak skromnosti. Vlasy boli v tom čase považované za najvýraznejší atribút ženskej príťažlivosti a krásy. rodinné ženy nemali možnosť chodiť s rozpustenými vlasmi a museli nosiť takú pokrývku hlavy, ako je šatka. Šatka bola indikátorom toho, že žena je zaneprázdnená a patrí k nej...

Od nepamäti chodia ženy do kostola v šatkách. Dokonca aj sukne sa teraz považujú za iné dôležitý atribút, ako šatka na hlave - hovorí sa, že je lepšie ísť do chrámu v džínsoch, ale s čelenkou, ako v sukni a bez nej. Prečo si ženy v kostole zahaľujú hlavu, s čím je spojená tradícia nosenia šatky v kostole?

Legenda o šatkách a sukniach v kostole

V kostole sa traduje legenda o šatkách a dlhých sukniach. Hovorí sa, že v starovekom svete ľudia prichádzali do chrámu, ako sa dalo. A Boh nebol príliš potešený.

Preto Boh poslal videnie jednej z mladých dievčat a povedal: „Ak pôjdeš do chrámu so zahalenou hlavou a v dlhej sukni, tvoje modlitby budú vypočuté, pretože ti bude pridelený anjel, aby ti pomohol. Ale ako inak vás spozná, ak sa nelíšite od ostatných dievčat?

Ako sa dalo očakávať, na druhý deň dievča prišlo do chrámu v dlhej sukni a šatke a na otázku priateľov, prečo sa tak zvláštne obliekla, ...

Prečo je žene zakázané vstupovať do chrámov a kláštorov v nohaviciach a s nezahalenou hlavou?

Na každú úlohu je vhodné oblečenie: vo večerných šatách nepôjdete na štadión, ale v teplákovej súprave nepôjdete do divadla. Tradíciou je aj vhodné oblečenie pri návšteve chrámov, a najmä kláštorov.

Účelom návštev kostola je modlitba. A podľa Svätého písma sa má žena modliť so zahalenou hlavou. Je veľmi dobré, že teraz v mnohých kostoloch a kláštoroch môžete dostať šatku pri vchode.

Čo sa týka nohavíc, Písmo vyžaduje, aby sa ženy obliekali do ženských šiat a muži do mužských. Preto je lepšie, aby žena, ktorá sa konkrétne chystá ísť do chrámu, mala na sebe sukňu vhodnej dĺžky.

V každom prípade sa treba snažiť rešpektovať zbožné tradície nášho ľudu a našej Cirkvi, lebo, ako sa hovorí, do cudzieho kláštora sa nechodí s vlastnou listinou.

Ale ak človek prišiel do chrámu prvýkrát alebo zrazu mal ...

Táto tradícia siaha do hlbokej kresťanskej antiky, konkrétne do apoštolských čias. Vtedy si každá vydatá, slušná žena, vychádzajúca z domu, zakrývala hlavu. Pokrývka hlavy, ktorú napríklad vidíme na ikonách Matka Božia, svedčil rodinný stav ženy. Táto pokrývka hlavy znamenala, že nie je slobodná, že patrí svojmu manželovi. „Odhaliť korunu“ ženy alebo rozpustiť jej vlasy znamenalo ju ponížiť alebo potrestať (pozri Izaiáš 3:17; 4M 5:18).

Smilnice a zlomyseľné ženy ukázali svoje zvláštne povolanie tým, že si nezakryli hlavu.

Manžel mal právo rozviesť sa so svojou manželkou bez vrátenia jej vena, ak sa objavila na ulici s holými vlasmi, považovalo sa to za urážku jej manžela.

Dievčatá a dievčatá si nezakrývali hlavy, pretože prikrývka bola znakom osobitného postavenia vydatej ženy (preto podľa tradície môže slobodná panna vstúpiť do chrámu bez hlavy ...

Zrejme tu rozprávame sa o Prvom liste apoštola Pavla Korinťanom. V 11. kapitole Pavol hovoril o potrebe, aby si ženy zakrývali hlavu, keď sa modlia:

„Každá žena, ktorá sa modlí alebo prorokuje s odhalenou hlavou, zahanbuje svoju hlavu“ (1 Kor 11,5).

Odpoveď na podobnú otázku už bola daná skôr v materiáli „Môže sa žena modliť s odkrytou hlavou?“. Teraz sa však na túto tému pozrieme z trochu iného uhla.

Dnes v mnohých kresťanské kostoly doslovne rozumieť slovám apoštola a prísne dodržiavať jeho pokyny. V mnohých denomináciách ženy nenosia šatky, čo u niektorých veriacich vyvoláva otázky: čo je správne?

Pozrime sa spolu na slová apoštola Pavla.

V prvom rade si pamätajte, že biblické verše často nemožno chápať ako samostatné nezávislé frázy, teda vytrhnuté z kontextu rozprávania. Všetky epištoly sú holistické kázne apoštolov a prorokov a pozostávajú z úplných pasáží - častí ...

Podľa rôznych prieskumov verejnej mienky sa v Rusku za pravoslávnych považuje 60 až 80 percent obyvateľov. Z nich je len 6-7 percent cirkevných. Mnohí Rusi, žiaľ, ani nevedia, ako sa správať v pravoslávnom kostole.

1. Mužom je vstup do kostola zakázaný v pokrývke hlavy.
Apoštol Pavol 1. Korinťanom 11:4-5: "Každý, kto sa modlí alebo prorokuje so zahalenou hlavou, zahanbuje si hlavu."

2. Žena by naopak nemala vstupovať do chrámu s nezahalenou hlavou a šatka by jej mala úplne a úplne zakrývať vlasy a zakrývať uši. Apoštol Pavol 1. list Korinťanom,
11:4-5: "A každá žena, ktorá sa modlí alebo prorokuje s nezahalenou hlavou, zahanbuje svoju hlavu, lebo je to to isté, ako keby bola oholená."

3. Žena by nemala prísť do chrámu s jasným make-upom. Pred návštevou chrámu je lepšie nepoužívať kozmetiku vôbec. V kostole treba venovať pozornosť službe a modlitbe. Svätý Ignác Brianchaninov napísal: „Ako telo...

Foto z internetu

Jedného dňa v predvečer Kvetnej nedele, keď som išiel do kostola, sa moja žena a priateľka hádali: je možné nosiť svetlé sako?

Dámy, - zamiešal som sa do rozhovoru, - budete meškať do služby!
Marina, máš jesennú bundu - béžovú, v bielej zimnej nepôjdeš ... O čom sa dá diskutovať?
Apoštol Pavol vám v liste Timotejovi prikázal, aby ste sa obliekali „skromne a cudne, nezdobili sa zapletenými vlasmi, ani zlatom, ani perlami, ani odevmi veľkej hodnoty“ (1 Tim 2,9). -10). Farbu bundy nespomenul. Hlavná vec je „prísť do chrámu s otvoreným srdcom k Pánovi a modlitbou“.

- Pozri kto rozpráva? Bezbožný! Opäť začal učiť ... sa vás nepýtali, čo si máte obliecť! O Bohu, on, vidíte ... prídeme na to bez nabádania!

"Tu, pomôžte im, veriacim!" Citujete Evanjelium a oni... – zamrmlal som si popod nos – ako si človek nemôže spomenúť na Theodora Behra: „Ten, kto ani nič nepočúva, je obzvlášť silný v uchu...

Rôzne národnosti žijúce v Estónsku vyznávajú svoje tradičné náboženstvo. Medzi Estóncami je luteránstvo najobľúbenejšie, uznáva ho 14 % ľudí vo veku 15 a viac rokov. Za luteránov sa považuje 27 % Fínov žijúcich v Estónsku, 15 % Nemcov a 14 % Lotyšov. 47 % Poliakov žijúcich v Estónsku a 33 % Litovčanov sa považuje za katolíkov. Islam je najrozšírenejší medzi Tatármi. Pravoslávie považuje za svoje náboženstvo 51 % Bielorusov, 50 % Ukrajincov, 47 % Rusov a 41 % Arménov. V Estónsku je teda pravoslávie najrozšírenejším náboženstvom. Mimochodom, medzi Estóncami vo veku 15 rokov a staršími sa 19 % považuje za vyznávačov akéhokoľvek náboženstva a 50 % medzi Neestóncami.

Estónske mestské oblasti sú domovom trikrát viac veriacich ako vidiek. Vysvetľuje to predovšetkým národnostné zloženie obyvateľstva. Väčšina prívržencov určitého náboženstva žije v Ida Virumaa - 49%, menej ...

Táto tradícia siaha do hlbokej kresťanskej antiky, konkrétne do apoštolských čias. Vtedy si každá vydatá, slušná žena, vychádzajúca z domu, zakrývala hlavu. Prikrývka hlavy, ktorú napríklad vidíme na ikonách Bohorodičky, svedčila o rodinnom stave ženy. Táto pokrývka hlavy znamenala, že nie je slobodná, že patrí svojmu manželovi. „Odhaliť korunu“ ženy alebo rozpustiť jej vlasy znamenalo ju ponížiť alebo potrestať (pozri Izaiáš 3:17; 4M 5:18).

Smilnice a zlomyseľné ženy ukázali svoje zvláštne povolanie tým, že si nezakryli hlavu.

Manžel mal právo rozviesť sa so svojou manželkou bez vrátenia jej vena, ak sa objavila na ulici s holými vlasmi, považovalo sa to za urážku jej manžela.

Dievčatá a dievčatá si nezakrývali hlavu, pretože prikrývka bola znakom osobitného postavenia vydatej ženy (preto podľa tradície môže slobodná panna vstúpiť do chrámu bez pokrývky hlavy)

Takže doma vydatá žena zložila závoj, odišla z domu, určite si ho nasaďte.

Muži, ktorí odchádzali z domu, si nemohli zakryť hlavu. V každom prípade, ak boli zakryté na ulici, bolo to z tepla a nie preto, že by to tak malo byť. Počas bohoslužieb si Židia tiež nezakrývali hlavy, s výnimkou špeciálnych prípadov. A tak si napríklad počas pôstu alebo smútku zakrývali hlavu. Tí, ktorí boli exkomunikovaní zo synagógy a malomocní, si tiež museli zakryť hlavu.

Teraz si predstavte situáciu: Apoštoli ohlasujú príchod nových čias. To prvé pominulo, svet sa priblížil k hranici, za ktorou sa všetko nové začne! Ľudia, ktorí prijali Krista, prežívajú skutočne revolučnú náladu. Nie je prekvapujúce, že v takomto stave odmietame staré, bývalé a usilujeme sa o nové. Toto sa stalo medzi kresťanmi v Korinte. Mnohí z nich začínajú učiť, že tradičné formy správania a slušnosti musia byť zrušené. Pri tejto príležitosti Ap. Pavol vyjadruje svoj názor a hovorí, že takéto spory sú mimoriadne škodlivé, pretože zdiskreditujú kresťanov v očiach iných. Kresťania sa cudzincom Cirkvi javia ako bitkári, porušovatelia všeobecne uznávanej slušnosti a noriem správania.

Apoštol Pavol, aby potvrdil svoje slová, ako veľmi rád a často robí, odkrýva celý teologický dôkaz, že nie je potrebné porušovať prijaté normy správania.

Tu je pasáž, v ktorej Pavol hovorí na túto tému:

1. Napodobňujte ma, ako ja Krista.
2. Chválim vás, bratia, že pamätáte na všetko moje a zachovávate tradície, ako som vám dal.
3. Chcem tiež, aby ste vedeli, že Kristus je hlavou každého muža, muž je hlavou ženy a Boh je hlavou Krista.
4. Každý, kto sa modlí alebo prorokuje so zakrytou hlavou, zahanbuje svoju hlavu.
5. A každá žena, ktorá sa modlí alebo prorokuje s nezahalenou hlavou, zahanbuje svoju hlavu, lebo je to to isté, ako keby bola oholená.
6. Lebo ak sa žena nechce zahaľovať, nech sa nechá ostrihať; ale ak sa žena hanbí dať si ostrihať alebo oholiť, nech sa zakryje.
7. Preto by si manžel nemal zakrývať hlavu, lebo je obrazom a slávou Boha; a žena je slávou muža.
8. Lebo muž nie je zo ženy, ale žena je z muža;
9. A muž nebol stvorený pre ženu, ale žena pre muža.
10. Preto musí mať žena na hlave znak autority nad ňou, pre anjelov.
11. Ale ani muž bez ženy, ani žena bez muža v Pánovi.
12. Lebo ako je žena od muža, taký je muž skrze ženu; predsa je od Boha.
13. Posúďte sami, patrí sa, aby sa žena modlila k Bohu s nezakrytou hlavou?
14. Či vás sama príroda neučí, že ak si manžel nechá narásť vlasy, je to pre neho hanba?
15. Ale ak si žena nechá narásť vlasy, je to pre ňu česť, keďže sa jej dávajú vlasy ako pokrývka?
16. A ak by sa chcel niekto hádať, tak my nemáme taký zvyk, ani cirkev Božia.
17. Ale ponúkajúc to, nechválim ťa, že nejdeš k lepšiemu, ale k najhoršiemu.
18. Po prvé, počujem, že keď idete do kostola, sú medzi vami rozkoly, čomu čiastočne verím.
19. Lebo medzi vami musia byť rozdiely v názoroch, aby sa medzi vami ukázali šikovní.
1. Korinťanom 11:1-19

V Rusku sa zachoval zbožný zvyk, že žena sa v kostole modlila so zahalenou hlavou. Tým žena vzdáva úctu a úctu ranému kresťanovi cirkevnej tradície podľa názoru apoštola Pavla. Nezabúdajme však, že nehovoríme o ženskej zástupkyni všeobecne, ale o vydatá žena. Pre ňu môže byť šatka „stavovská“ vec, znak jej manželstva. Alebo povedzme znak ovdovenia alebo len pokročilého veku. Od dievčat by sa nemalo vyžadovať, aby si zakrývali hlavu.

Otec Konstantin Parkhomenko

Smilnice a zlomyseľné ženy ukázali svoje zvláštne povolanie tým, že si nezakryli hlavu.

Manžel mal právo rozviesť sa so svojou manželkou bez vrátenia jej vena, ak sa objavila na ulici s holými vlasmi, považovalo sa to za urážku jej manžela.

Takže doma vydatá žena zložila závoj, odišla z domu, určite si ho nasaďte.

Apoštol Pavol, aby potvrdil svoje slová, ako veľmi rád a často robí, odkrýva celý teologický dôkaz, že nie je potrebné porušovať prijaté normy správania.

Tu je pasáž, v ktorej Pavol hovorí na túto tému:

1. Napodobňujte ma, ako ja Krista.
2. Chválim vás, bratia, že pamätáte na všetko moje a zachovávate tradície, ako som vám dal.
3. Chcem tiež, aby ste vedeli, že Kristus je hlavou každého muža, muž je hlavou ženy a Boh je hlavou Krista.
4. Každý, kto sa modlí alebo prorokuje so zakrytou hlavou, zahanbuje svoju hlavu.
5. A každá žena, ktorá sa modlí alebo prorokuje s nezahalenou hlavou, zahanbuje svoju hlavu, lebo je to to isté, ako keby bola oholená.
6. Lebo ak sa žena nechce zahaľovať, nech sa nechá ostrihať; ale ak sa žena hanbí dať si ostrihať alebo oholiť, nech sa zakryje.
7. Preto by si manžel nemal zakrývať hlavu, lebo je obrazom a slávou Boha; a žena je slávou muža.
8. Lebo muž nie je zo ženy, ale žena je z muža;
9. A muž nebol stvorený pre ženu, ale žena pre muža.
10. Preto musí mať žena na hlave znak autority nad ňou, pre anjelov.
11. Ale ani muž bez ženy, ani žena bez muža v Pánovi.
12. Lebo ako je žena od muža, taký je muž skrze ženu; predsa je od Boha.
13. Posúďte sami, patrí sa, aby sa žena modlila k Bohu s nezakrytou hlavou?
14. Či vás sama príroda neučí, že ak si manžel nechá narásť vlasy, je to pre neho hanba?
15. Ale ak si žena nechá narásť vlasy, je to pre ňu česť, keďže sa jej dávajú vlasy ako pokrývka?
16. A ak by sa chcel niekto hádať, tak my nemáme taký zvyk, ani cirkev Božia.
17. Ale ponúkajúc to, nechválim ťa, že nejdeš k lepšiemu, ale k najhoršiemu.
18. Po prvé, počujem, že keď idete do kostola, sú medzi vami rozkoly, čomu čiastočne verím.
19. Lebo medzi vami musia byť rozdiely v názoroch, aby sa medzi vami ukázali šikovní.

1. Korinťanom 11:1-19

V Rusku sa zachoval zbožný zvyk, že žena sa v kostole modlila so zahalenou hlavou. Žena tým vzdáva úctu a rešpekt k ranokresťanskej cirkevnej tradícii, k názoru apoštola Pavla. Nezabúdajme však, že nehovoríme o ženskej predstaviteľke všeobecne, ale o vydatej žene. Pre ňu môže byť šatka „stavovská“ vec, znak jej manželstva. Alebo povedzme znak ovdovenia alebo len pokročilého veku. Od dievčat by sa nemalo vyžadovať, aby si zakrývali hlavu.

Otec Konstantin Parkhomenko

Základné kánony Pravoslávna cirkev spojené s pokrývkou hlavy pri návšteve chrámu.

Ľudia, ktorí prvýkrát vstupujú do chrámu, by si mali uvedomiť, že v kostole platia určité pravidlá správania. Duchovné základy určujú všetky pravidlá Ortodoxná etiketa, ktoré sú povinné koordinovať vzťah medzi veriacimi, ktorí sa obracajú k Bohu.

Mnoho otázok sa týka pokrývky hlavy farníkov, keď sú v kostole.

O tomto pravidle etikety budeme hovoriť v navrhovanom článku.

Kresťanské tradície v chráme
Takýto zvyk sa objavil v hlbokom kresťanskom staroveku, alebo skôr v apoštolských časoch. V tej dobe si každá žena so štatútom vydatej a ctihodnej, ktorá odchádzala zo stien domu, zakrývala hlavu závojom. Táto pokrývka hlavy svedčila o tom, že žena bola vydatá a patrila jej manželovi.
Manžel sa mohol so ženou rozviesť bez vrátenia vena, ak sa objavila na ulici bez šatky. Takýto ženský vzhľad bol pre manžela považovaný za urážlivý.
V Rusku sa táto zbožná tradícia zachovala - žena v kostole by mala viesť modlitebný rituál, ktorý si zakryje hlavu závojom.
Je to spôsob vyjadrenia úcty a úcty k ranokresťanskej cirkevnej tradícii.
Keďže hovoríme len o vydatej žene, prípadne žene, ktorá stratila manžela, táto požiadavka sa nevzťahuje na mladé dievčatá.
Ako krásne si uviazať šatku, štólu, plášť a šatku na hlavu do kostola, chrámu?
Existuje veľké množstvo spôsobov, ako nosiť šatku, no nie všetky sú vhodné na chodenie do kostola.
Pokrývka hlavy by mala byť primeraná situácii, takže zložité mašle a uzly musia byť vylúčené z možnosti viazania na návštevu chrámu.

Jednoduchým riešením je kúpiť si hotovú pokrývku hlavy.

Prehoďte si ho cez hlavu a pod bradou pripevnite špendlíkom

Možnosť 2
Ak vám štóla alebo šatka neskĺzne z hlavy, prekrížte konce okolo krku a zložte ich späť.

3 možnosť
Stačí si na seba nahodiť akúkoľvek šatku, ak si želáte, zaistite ju brošňou okolo krku

4 možnosť
Ak si nie ste istí tesným umiestnením šatky, zaviažte ju vzadu na slabý uzol.

5 možnosť
Uviažte štólu alebo šatku na uzol pod bradou

7 možnosť
Môžete si uviazať šatku okolo hlavy, takže

8 možnosť
Na svadobný obrad sú vhodné najjednoduchšie metódy

Ako si uviazať šatku na hlavu pravoslávnym spôsobom?

Požiadavky starých zvykov v pravoslávnej cirkvi na viazanie šatiek
Podľa kánonov pravoslávnej cirkvi je jedinou správnou možnosťou zviazať konce pokrývky hlavy v oblasti brady alebo zaistiť šatku špendlíkom pod ňou.
Ale v modernej cirkvi sa snažia nevenovať pozornosť tomu, ako je hlava pokrytá, najdôležitejšou vecou je prítomnosť akéhokoľvek krytu na hlave.
Je potrebné nosiť do kostola šatku a zahalenú hlavu?
Iba neviestky a zlomyseľné ženy môžu propagovať svoju príslušnosť k špeciálnemu druhu zamestnania bez toho, aby si zakryli hlavu.
Urobte si vlastné závery

Musia dievčatá nosiť do kostola šatky?

Požiadavky modernej cirkvi
Pri návšteve chrámu si dievčatá nezakrývajú hlavu.
Staroveké konvencie pripisujú pokrývku hlavy výlučnému znaku vydatej ženy.
Preto panna, ktorá nemá manžela, smie vstúpiť do kostola bez zahalenia hlavy šatkou.
Moderné bytie urobilo svoje vlastné zmeny starého zvyku. Ľahšie je navliecť si štólu, ako si privodiť hnev nevedomých „babičiek“.

Prečo si muži v kostole nezakrývajú hlavu?

Požiadavky na mužskú polovičku podľa dlhých tradícií
Pri návšteve akejkoľvek miestnosti sa muž potrebuje zbaviť pokrývky hlavy
Deje sa tak s cieľom vzdať hold úcte a rešpektu majiteľa.
Vlastníkom kostola je Pán
Muž teda prejavuje nielen úctu, ale aj zdôrazňuje svoju bezbrannosť pred Pánom a prejavuje pravú vieru
Je dôležité byť pozorný voči pocitom ľudí a pamätať si, že chodia do kostola, aby sa otvorili Bohu, prosili ho o to najintímnejšie a najcennejšie a modlili sa za odpustenie hriechov. Preto je potrebné sa na tomto mieste obliekať a správať v súlade s cirkevnými kánonmi.

Bude užitočné prečítať si slová apoštola Pavla na túto tému:

Na otázku, prečo si ženy v kostole zakrývajú hlavu šatkou, existuje viacero odpovedí. Samotnú otázku možno považovať za nedostatočne správnu. Ak existujú pochybnosti o tejto tradícii, potom je veľmi ľahké prejsť na ďalšie, nemenej nesprávne otázky.

Môže tradícia zastarať?

Napríklad, prečo sa bohoslužby vedú takto a nie inak. Alebo - prečo sa v ňom používajú tieto atribúty a nie niektoré iné. Preto prvá a najsprávnejšia odpoveď, prečo to nejde bez šatky, je taká, že taká je tradícia pravoslávnej cirkvi. A tí, ktorí akceptujú túto vieru, musia bez pochybností nasledovať jej dogmy a tradície a nespochybňovať ich.

Názory na zastaranú tradíciu sa začali odvíjať od chvíle, keď o nej začali hovoriť niektorí duchovní v procese zvyšovania sekularizácie cirkvi a snahy prilákať čo najviac farníkov.

Niektorí ľudia si myslia, že keďže teraz nikto nenosí šatky, dievčatá a ženy môžu prísť s odhalenými hlavami. Je to motivované tým, že je lepšie navštíviť chrám bez šatky, ako tam neísť vôbec.

V niektorých kláštoroch sa návštevníkom pri vstupe dávajú rôzne druhy klobúkov, medzi ktorými môže byť čipkovaný šál a čapík.

Niekedy na vstup na územie chrámu alebo kláštora stačí prehodiť si cez hlavu kapucňu.

Šatka s kapucňou

Do akej miery to zodpovedá Ortodoxné tradície, ťažké na pochopenie. Pravidlá cirkevného uctievania zaväzujú ženu vstúpiť do chrámu so zahalenou hlavou. Čo presne si dáva na vlasy, je už akoby nepodstatné, hlavné je, že sú zatvorené.

Sekularizácia náboženstva v snahe prilákať farníkov viedla k tomu, že pôst sa považuje za prípustný v uvoľnenej forme, hlavnou vecou je ísť do kostola.

Rovnako je to aj s prísnymi pravidlami niektorých veľkých sviatkov, na ktorých cirkev umožňovala vykonávať podmienečné úkony. Hoci existujú predurčenia, ktoré bolo donedávna zvykom dodržiavať.

Rozhorčenie tých, ktorí riešia zastaralosť šatiek, pričom si hlavu v kostole zakrývajú rôznymi náhražkami, je nepochopiteľné. Niekto používa špičku na krk a niekto používa čipkovaný šál, cez ktorý sú vlasy úplne viditeľné.

Akú šatku si vybrať do kostola

Medzitým je podľa cirkevných kánonov vopred určené nielen to, aká by mala byť pokrývka hlavy, ale aj to, akú farbu nosiť pri akých príležitostiach, ako ju viazať a kto môže nosiť jednu alebo druhú odrodu:

svetlé, biele hladké alebo s malým kvetinovým okrajom, v malom vzore, sa môžu nosiť v chráme na sviatky;
na bežnú, každodennú návštevu sa používa akákoľvek iná farba ako zelená alebo čierna;
čierna sa nosí ako znak smútku a obyčajná tmavá farba sa môže a mala by sa nosiť počas dní prísny pôst;
červená sa nosí na Veľkú noc alebo po celý čas až do svätého Nanebovstúpenia;
zelená - hodí sa len na Kvetná nedeľa a Trojica;
kvety alebo malé bodky s okrajom zvyčajne nosia ženy slúžiace v chráme.

Donské šatky, ktoré sa dnes vo veľkom predávajú v internetových obchodoch, sú čipkované a s kryštálmi Swarovski – vec, ktorá absolútne odporuje samotnému duchu zavedenej tradície, ktorá je prítomná iba v pravoslávnom náboženstve.

Existujú špeciálne ortodoxné šály (kapota so zaväzovaním pod bradou, ktoré sa nosia na hlave). Kravaty sú našité na šnúrku.

Čelenka nosená a uviazaná pod bradou väčšinou nepadá, môže ju nosiť aj žena, ktorá nie je na takýto outfit zvyknutá.

Ako šatku môžete použiť akúkoľvek šatku, pre dievča je hlavná vec, že nekĺzne z hlavy. Tradičná kostolná šatka by mala byť strednej veľkosti, aby sa dala uviazať pod bradou a vzadu zakrývala vlasy.

Rozbaľovací zoznam neplní funkciu, na ktorú bol pôvodne určený.

Dôležité. Veľký význam má, podobne ako v cirkvi, zvyšok svetských profanácií obyčajov, ktoré moderná cirkev v procese sekularizácie povoľuje – ide o napodobňovanie tradície, nie však o jej dodržiavanie.

Swarovski kamienky, ktoré sa používajú na sviatky, aby ukázali, aká je cena klobúka za chodenie do kostola, nie sú nič iné ako pýcha. Kresťanské náboženstvo vyzýva k boju proti takýmto excesom a odsudzuje takéto oblečenie ako jeden z nezákonných hriechov.

Aby ste pochopili tradíciu, ktorá je nepriamo povolaná dodržiavať, stačí pochopiť, prečo si v kostole ženy zakrývajú hlavu šatkou.

Prečo si ženy v kostole zakrývajú hlavu šatkou: pôvod a význam tradície

Podľa tradície túto tradíciu inicioval apoštol Pavol. Pochádza z doby jeho príchodu do Korintu na kazateľskú misiu.

V tom čase tu stál pohanský chrám, v ktorom si kňažky oholili hlavy a oddali sa na slávu svojej bohyni, čím vykonali obetný akt.

Niektoré kňažky tohto chrámu sa začali spovedať kresťanské náboženstvo. Aby im nikto nemohol vyčítať ich minulosť, kým im nenarastú vlasy, apoštol Pavol zaviazal všetkých nosiť v chráme šatky.

Druhá verzia tej istej udalosti je, že ženy s vlasmi ich ukazovali ako varovanie pre neviestky, a to bol prejav pýchy, pretože pred Pánom sú si všetci rovní.

Iný výklad šatky v kostole je, že človeka stvoril Boh na svoj obraz a podobu. Preto si dáva dole klobúk alebo pokrývku hlavy na znak úcty pred Stvoriteľom. Žena, ktorú Boh stvoril z mužského rebra, si dáva šatku, aby dala najavo svoju pokoru a podriadenosť mužovi.

Existujú aj iné verzie. Napríklad tým, že si žena zakryje vlasy v chráme hneď po sobáši, zloží sľub vernosti a možnosť vidieť jej vlasy si nechá len pre seba. blízka osoba- manžel.

Nielen ženy, ale aj dievčatá si v kostole dávajú šatku, aby skryli jednu z najpríťažlivejších čŕt svojho vzhľadu.

V chráme Pána by nemali byť žiadne hriešne myšlienky a predmety túžby, a preto bolo predpísané nosiť sukne až po podlahu a šatky.

Dôležité. Nosiť v tomto prípade čipkovanú šatku, koketnú vreckovku s vlasmi vyčesanými a zviazanými dozadu, nemá zmysel. Pôvab dám, ako je to pri skutočnej pokrývke hlavy, neskrýva, ale naopak zdôrazňuje a púta pozornosť.

V prípade mužov sa dá sťahovanie pokrývky hlavy tiež interpretovať rôznymi spôsobmi. V Rusku bol klobúk charakteristický znak titul alebo postavenie, najmä medzi vládnymi úradníkmi.

Keď si zložili pokrývku hlavy, vyrovnali svoje spoločenské či majetkové postavenie. Sňatý klobúk všetkým ukázal, že pred Pánom sú si všetci rovní.

Ako oprávnené je nosiť v kostole šatku?

Predtým, ako budete hľadať online, kde kúpiť alebo ako ušiť šatku, mali by ste sa zamyslieť nad tým, prečo sa v kostole nosí pokrývka hlavy. Toto nie je prostriedok na demonštráciu alebo zdôraznenie vašich pôvabov, na prilákanie obdivných pohľadov mužov alebo závistivých žien.

Pretože inak ísť do Chrámu nemá veľký zmysel. Počnúc popretím jednej tradície, zakotvenej v náboženských postulátoch, potom možno ľahko spochybniť účelnosť rituálov, rúcha čítaných modlitieb.

Koniec koncov, sú zvyknutí obrátiť sa na Boha. Určité pravidlá správanie je akceptované v každej komunite. Iba sebe nevychovaný človek by mi napadlo jesť na podlahe, pľuť do studne, odopierať úctu starším alebo zbavovať deti ich starostlivosti.

Situácia je približne rovnaká s náboženskými zvykmi, ktoré diktujú stáročné skúsenosti, národná mentalita a dedičstvo predkov.

Život sa zmenil, nový vozidiel, Informačné technológie, spôsoby komunikácie. Ale pre mnohých ľudí sa nič nezmenilo vo vzťahu k Bohu a v obrátení sa k Bohu, dodržiavajúc náboženské prikázania, cirkevné kánony a pravidlá. A ak sa niekto považuje za veriaceho, vytrvalo ich nasleduje, bez uvažovania o účelnosti.