Tiszteletreméltó Athos Péter. Athoszi Szent Péter: történelem és szépirodalom Athoszi Szent Péter tiszteletének alakulása

Úgy döntöttem, megteszem – csinálom, anélkül, hogy elfelejtenék, és nem halasztanám a jövőre. És ha valami rossz történik, ne rohanjon panaszkodni. Athoszi Szent Péter története arról szól, hogy milyen veszélyes beváltatlan ígéreteket hagyni, és mit érhet el, ha őszintén nézi az életét.

Péter a 7. században élt Bizáncban. Egy időben komolyan gondolta, hogy szerzetes lesz, de aztán katonai karriert kezdett. Vagy ő maga döntött így, vagy a körülmények egyszerűen így alakultak. Akkoriban gyakran harcoltak, valakinek egy nagy birodalmat kellett megvédenie, katonának lenni pedig igazi férfihoz méltó foglalkozás volt. Ráadásul Péter nem volt közlegény: kormányzóvá, parancsnokká tették.

Megkezdődött a háború Szíriával, és az egyik csata után Pétert elfogták. A sors fordulata több a vártnál egy katona számára. Az erős görögöt nehéz bilincsekbe verték, és börtönbe vitték a nagy Eufrátesz folyó partján.

Itt dühös leszel az életre, morogni kezdenél Istenre, vagy akár feladnád – a menekülés lehetetlen! - de Péter másként járt el. A cellájában ülve azon kezdett töprengeni, miért küldött rá Isten ekkora büntetést. Egész életét és gondolatait végigjárta emlékezetében, és végül eszébe jutott: egyszer régen szerzetesi fogadalmat akart tenni, és elmenni Istent szolgálni. Akartam, de nem tettem. Az ő kezében volt egy csodálatos mélységű élet lehetősége – és a háborút választotta. Talán szabadságot akart – de egy szűk, sötét cellában kötött ki.

Péter kétségbeesésében sírni kezdett, és kérni kezdte Istent, hogy szabadítsa meg, és így adjon lehetőséget neki, hogy szerzetessé váljon. Megértette, hogy nem olyan könnyű egyedül az Úrtól könyörögni ezt az irgalmat, és imádkozott Szent Miklóshoz, akihez korábban gyakran fordult segítségért.

Az ima mellett Péter böjtöt is kiszabott magának: eleinte két-három naponta egyszer evett, majd egy hétig nem evett. A böjt hetedik napján Szent Miklós álmos látomásban jelent meg Péternek.

Mivel te magad sem teljesítetted gyorsan parancsolatait, nem akar gyorsan megszabadítani kötelékeidtől, és a legjobbat elintézi számodra az üdvösség érdekében. Az irgalmas Úr ígérete szerint azonban, aki bátorított bennünket, a Szent Evangéliumban a következő szavakkal: „Kérjetek, és adatik néktek... zörgessetek, és megnyittatik nektek” (Lk 11: 9). „Csak légy türelmes az imában, várd Isten irgalmát” – mondta a szent, és megparancsolta Péternek, hogy egyen.

Valamivel később másodszor is megjelent Péternek, és azt mondta, hogy imádkozik érte, de Péternek egy másik szent imáit kellett kérnie - Simeontól, az Istenbefogadótól.

„Nagy ereje és merészsége van az igaz Simeonnak Isten előtt, akinek trónja közelében a Legtisztább Asszonysal, Szűz Máriával és a Szent Keresztelő Jánossal együtt áll” – magyarázta a szent.

Péter továbbra is imádkozott, ahogy Szent Miklós mondta neki, és egy idő után a szent már nem álomban, hanem a valóságban jelent meg neki, és eljött az igaz Simeonnal, aki a szerzetesi fogadalmáról kérdezte:

Ha megígéred, hogy ezt megteszed, akkor akadály nélkül távozhatsz innen, és mehetsz, ahová csak akarsz: egyetlen akadály sem tarthat itt.

A bilincsek elolvadtak, kinyílt a cella ajtaja, és Péter kijött. Ígérete szerint nem otthoni rokonait látogatta meg, hanem azonnal Rómába ment, hogy Péter apostol ereklyéinél szerzetesi fogadalmat tegyen. Rómába érkezése előtt Szent Miklós éjszaka megjelent a pápának, elmesélte Péter egész történetét, és megparancsolta a pápának, hogy fogadja őt és tegyen szerzetesi fogadalmat.

Másnap reggel a pápa a templomba ment, és ott Szent Miklós szavára megtalálta Pétert, az apostol sírjánál tonzírozta, egy ideig hitre tanította, majd Isten parancsára. , kiengedte Rómából.

Péter hazájába, Görögországba akart hajózni, de a hajó, amelyre felszállt, megállt a tengerben az Athos-hegy közelében. Péter egy látomásból megtudta, hogy az Istenszülő akaratából itt kellett dolgoznia, és a parton hagyta a hajót.

Hosszú időt töltött itt egyedül, böjtölve és imádkozva, sok démon támadást elszenvedve, és mindig elűzte őket, Istenhez és Isten Anyjához szólítva. Eleinte Péter ette a gyümölcsöt, később az angyal kezdett neki mennyei mannát hozni.

A Pétert ért démonok támadásairól szóló történetek hosszan elmesélhetők, és mindegyikben meg lehet tanulni a szerzetestől a viselkedés főbb elveit ebben a helyzetben: szilárdan bízott Istenben és az Isten Anyjában, először mindannyian imához folyamodtak, nem veszítették el önuralmukat, és igyekeztek a lehető legjózanabban nézni a dolgokat.helyzetben, anélkül, hogy engedtek a kísértésnek.

Amikor a démonok vadállatok formájában jelentek meg neki, nem volt olyan nehéz megérteni, hogy gonosz szellemek. Finomabb tesztek következtek.

Egy napon az ördög felvette Péter egyik szolgájának alakját, odajött hozzá, és mesélni kezdte neki, hogyan imádkozott Szent Miklóshoz, hogy találja meg szeretett főnökét, mennyire hiányzik otthon mindenkinek Péter, és mennyire örülnének, ha látnák. Ráadásul Rozhinban sok kolostor van Péter számára, így ott is űzhet majd aszkézist, közel az otthonához.

Ráadásul te magad ítéled meg tisztességesen: a két Isten közül melyiket szereti jobban - egy remetelakot a sivatagban, a hegyek szurdokaiban, amely csak magának a remetének hoz hasznot, vagy egy istenfélő és Istentől ihletett ember életét, aki tanításával sokakat Isten felé fordít és az üdvösség útjára terel – mondta az idegen.

Nem ember, nem angyal hozott ide, hanem maga Isten és a legtisztább Istenszülő, és ha nem kapnak parancsot, hogy hagyják el innen, nem hagyom el ezt a helyet – válaszolta határozottan Péter. miután megtalálta a legbiztosabb támaszpontot.

Isten és az Istenszülő nevének hallatán a démon eltűnt.

Hét év telt el, és az ördög angyal formájában jelent meg Péternek, és bejelentette, hogy eljött az ideje, hogy megjelenjen a világban, és tanítsa az embereket.

Hiszen a közeledben lévő vízforrás Isten parancsára kiszáradt, hogy minden állat, amely félt tőled, vízhiányban haljon meg – mondta a démon.

Ki vagyok én, mint egy büdös kutya, hogy megjelenjen nekem az Úr arkangyala? - kérte Péter - Legyen tudtod, - felelte a szent a démonnak, - Nem megyek el innen, amíg Segítőm - a Legszentebb Theotokos és meleg közbenjáró bajaimban - ezt mutatja meg nekem Szent Miklós.
És ismét Isten Anyja és Szent Miklós nevének hallatán a démon eltűnt.

Ezek után maga az Istenanya jelent meg a szerzetesnek, és azt mondta, hogy most negyvennaponta egy angyal mennyei mannát hoz Péternek, és így táplálja őt.

Péter 53 évet töltött csendben és imában. Egész idő alatt egyetlen embert sem látott, és nem volt ruhája. Takarója volt az ég, ágya a föld. Nyáron a nap melege perzselte, télen dermesztő hideg volt, s a szerzetes mindezt Isten szeretete és jövendő jutalma érdekében elviselte.

Amikor az Úr ki akarta jelenteni szolgáját az embereknek, és az Ő különleges utasítása szerint, a vadász Athosba ment vadért, és ott találkozott Péterrel. A szerzetes mesélt a vadásznak életéről.

Most rájöttem, hogy az Úr meglátogatott irgalmaddal: méltóvá tett, hogy lássam titkos szentjét - téged, atyám. Ettől a naptól fogva mindig veled leszek, Isten szolgája – mondta a vadász.

De Péter nem engedte, hogy a vadász vele maradjon, és elmondja neki a találkozást, és hazaküldte, hogy először kipróbálja magát - megtagadhatja-e a húst, sajtot, bort, vagyont és mindenekelőtt a feleségével való kommunikációt.

Hazaérve a vadász mindent megtett, amit a szent mondott neki.

Egy évvel később a vadász két szerzetessel együtt visszatért Athosra, és holtan találta a szerzetest: kezeit keresztbe fonta a mellén, szemeit tisztességesen becsukták, teste többi részét pedig őszintén elrejtették. Ezután a vadász elmondta társainak, hogy mit tudott Péterről, a vadász testvére pedig, akit egy démon megszállt, megérintette az ereklyéket és meggyógyult.

A vadász és az ikonok elvitték Szent Péter holttestét és behozták a faluba. A helyi püspök pedig tisztelettel temette el a szentet a templomban.

Az Athos-hegy, amelyen Péter szerzetes dolgozott, hamarosan sok szerzetest vonzott, és idővel a világ egyetlen szerzetesi köztársaságává vált.

Athos Péter szerzetes, születése szerint görög származású, a császári csapatok parancsnokaként szolgált, és Konstantinápolyban élt. Abban az évben, a szíriai háború alatt Szent Pétert elfogták, és bebörtönözték Szíriában, Szamarra városának erődjébe.

Sokáig a börtönben sínylődött, és azon gondolkodott, milyen bűnökért büntette meg Isten. Szent Péter eszébe jutott, hogy egyszer az volt a szándéka, hogy elhagyja a világot, és bekerüljön egy kolostorba, de ezt soha nem teljesítette. A börtönben szigorú böjtöt kezdett tartani, buzgón imádkozott, és Csodatévő Szent Miklós közbenjárását kérte Isten előtt. Szent Miklós álmában megjelent a szentnek, és tanácsot adott, hogy hívja segítségül Szent Simeont, az Istenbefogadót. Megerősítve a foglyot a türelemben és a reményben, a szent ismét megjelent neki álmában. Harmadszor jelent meg a valóságban Istenbefogadó Szent Simeonnal. Szent Simeon botjával megérintette Szent Péter láncait, és a vas megolvadt, mint a viasz. A börtön ajtaja kinyílt, és Szent Péter szabadult ki. Istenbefogadó Szent Simeon láthatatlanná vált, Szent Miklós pedig elkísérte Szent Pétert a görög föld határáig. A fogadalmat felidézve Szent Miklós is láthatatlanná vált.

Szent Péter Rómába ment, hogy átvegye a szerzetesi képet Péter apostol sírjánál. Szent Miklós nem hagyta segítsége nélkül: álmában megjelent a pápának, és elmesélte Szent Péter fogságból való szabadulásának körülményeit, és megparancsolta a pápának, hogy az egykori foglyot tonzálja a szerzetességbe. Másnap a pápa az istentisztelet alatt nagy tömeggel ezt mondta: „Jöjj el hozzám Péter, aki a görög földről jött, akit Szent Miklós szabadított ki a börtönből Szamarrában.” Szent Péter megjelent a pápa előtt, aki szerzetesnek tonizálta Péter apostol sírjánál. A pápa megtanította Szent Pétert a szerzetesi élet szabályaira, és magánál tartotta a szerzetest. Aztán áldással elengedte a szentet oda, ahová Isten méltóztatta küldeni.

Szent Péter felszállt egy kelet felé induló hajóra. A hajósok, akik megállás közben partra szálltak, arra kérték Szent Pétert, hogy jöjjön és imádkozzon egy házhoz, ahol a tulajdonos és az egész háztartás betegen feküdt. Szent Péter imájával meggyógyította őket.

Álmában a Legszentebb Theotokos megjelent Szent Péternek, és megjelölte a helyet, ahol élnie kell napjai végéig - az Athos-hegyet. Amikor a hajó elhaladt Athos mellett, magától megállt. Szent Péter rájött, hogy ezen a helyen ki kell szállnia, és kiment a partra. Ez abban az évben volt. Azóta Péter szerzetes 53 évet töltött a Szent-hegy elhagyatott helyein anélkül, hogy embereket látott volna. A ruhái megromlottak, a haja és a szakálla megnőtt, és ruha helyett a testét takarta el.

Eleinte Péter szerzetes többször is démoni támadásoknak volt kitéve. A démonok megpróbálták rákényszeríteni a szentet, hogy hagyja el a barlangot, vagy felfegyverzett harcosok, vagy vad állatok és hüllők formáját öltötték, akik készek voltak darabokra tépni a remetét. De az Istenhez és az Istenszülőhöz intézett buzgó imával Péter szerzetes legyőzte a démoni támadásokat. Aztán az ellenség furfangosan cselekedni kezdett. Az otthonából hozzá küldött fiatal leple alatt megjelent, könnyek között könyörgött a szerzetesnek, hogy hagyja el a sivatagot és térjen vissza otthonába. A szerzetes könnyeket hullatott, de habozás nélkül válaszolt: "Az Úr és a Legszentebb Theotokos hozott ide, az ő engedélye nélkül nem megyek el." Az Istenszülő nevének hallatán a démon eltűnt.

Hét évvel később a démon fényes angyal formájában jelent meg a szent előtt, és azt mondta, hogy Isten megparancsolta neki, hogy menjen a világba, hogy megvilágosítsa és megmentse azokat az embereket, akiknek szükségük volt az útmutatására. A tapasztalt aszkéta ismét azt válaszolta, hogy nem hagyja el a sivatagot az Istenanya parancsa nélkül. A démon eltűnt, és többé nem mert közeledni a szerzeteshez. Az Istenanya megjelent Szent Péternek álmában Szent Miklóssal együtt, és azt mondta a bátor remetének, hogy 40 naponta egy angyal hoz neki mennyei mannát. Ettől kezdve Péter szerzetes 40 napig böjtölt, a negyvenedik napon pedig a mennyei mannával erősítette meg, és további negyven napos absztinenciára kapott erőt.

Egy napon egy vadász, aki egy szarvast kergetett, meglátott egy meztelen férfit, akit benőtt a szőr, és az ágyékát levelekkel övezték. Megijedt és futni kezdett, de Péter szerzetes megállította, és elmesélte az életét. A vadász engedélyt kért, hogy vele maradhasson, de a szent hazaküldte, egy évet adott az önvizsgálatra, és megtiltotta, hogy beszéljen a találkozásukról.

Egy évvel később a vadász visszatért testvérével, akit egy démon megszállt, és más társaival. Amikor beléptek Péter szerzetes barlangjába, látták, hogy már megnyugodott Isten előtt. A vadász keserves sírással mesélt társainak Szent Péter életéről, bátyja pedig, amint megérintette a szent testét, meggyógyult.

Péter szerzetes ebben az évben halt meg. Szent ereklyéi az Athos-hegyen voltak, a Szent Kelemen kolostorban. Az ikonoklaszmus idején elrejtették őket, és abban az évben átszállították őket a trákiai Fotokami faluba. Athoszi Szent Péter nevéhez fűződik az Istenanya szent szövetsége, amelyet álmában közvetítettek neki földi sorsáról - Athos Szent-hegyéről, amely a mai napig érvényben van:

Az Athos-hegyen lesz nyugalma, mert ez az én sorsom Fiamtól és Istenemtől, aki nekem adatott, hogy aki távol van a világi pletykáktól, és aki tettei erejének megfelelően vállalja a lelki zsákmányokat, de segítségül hívja. Nevem hittel és lélekszeretettel, bánat nélkül tölti ott ideiglenes életét. s aki tetteikért Istennek kedves, örök életet nyer: mert nagyon szeretem azt a helyet, és szeretném növelni a kolostort. ríts ott, és Fiam és Isten irgalma az ottani szerzetesek iránt nem megy örökre tönkre, ha betartják az üdvözítő parancsolatokat is; és szétterítem őket a Hegyben délre és északra, és világról világra érvényesülnek, és dicséretessé teszem nevüket minden napraforgóban, és megvédem azokat, akik türelmesen küzdenek ott a böjtben.

Imák

Troparion, 4. hang

Elhagytad a világot, Péter, te kedvedért, Péter, és felvetted a keresztet a keretedre, és elérted az Athosz-hegyet, mint régen a tisbei ​​Illés. A legtisztább Istenszülőnek felajánlva az imakönyvet, / ezért kiálts hozzád: / imádkozz Krisztus Istenhez, hogy üdvözítse lelkünket.

Kontakion, 2. hang

Kivonva magát az emberi együttélésből, kőbarlangokban és hasadékokban éltél, isteni vágyakozással és szeretettel, Péter, a te Urad, koronát kapott a Hiábavalótól: könyörögj szüntelenül üdvösségünkért.

Használt anyagok

• Portál cikk Pravoslavie.ru:
• Utca. Dimitrij Rosztovszkij, A szentek élete:

Tiszteletreméltó Athos Péter

Athos Péter szerzetes az Athos-hegy egyik első aszkétája. Konstantinápoly szülötte volt. A szent gyermekkoráról és ifjúságáról nem maradt fenn információ. Csak annyit tudni, hogy kiváló oktatásban részesült és katonai vezető volt.

Babilon és Fönícia határán az egyik hadjáratban vereséget szenvedett és elfogták. Az egyik arab erődbe - Szamarába, az Eufrátesz partján küldték. Ott leláncolták és börtönbe zárták. Ebben a pozícióban a katonai vezető elgondolkodott azon, hogy mi lehetett az oka szerencsétlenségeinek. És eszébe jutott, hogy egyszer, nem egyszer megígérte Istennek, hogy elhagyja a világot, és nem teljesítette ígéretét.

Miután sok időt töltött fogságban, Péter imádkozott Nicholas csodatevőhöz, és kérte a segítségét:

„Jól tudom, csodatevő szent” – mondta –, hogy méltatlan vagyok arra, hogy Istentől bocsánatot kapjak, és megszabaduljak e keserű fogságtól, mert sokszor kiderült, hogy hazug vagyok előtte, tudom, hogy igazam van. ebben a büdös börtönben, és ezért nem merek magához imádkozni.” a felszabadulásodról, hogy ne haragítsam még jobban fel, de hívom szentségedet, szent atyám, mert szent szokásod vigasztalni azokat. akik nagy szükségeket viselnek el, és enyhítik bánatukat és szenvedésüket, amikor lelkük teljességéből hívnak téged. Hozzád, mindenszent Miklós, most én is keserű könnyekkel futva jövök, és imádkozom magamért; Közbenjárómnak és kezesemnek tartalak a mai naptól kezdve a kegyelmes Úr előtt abban, hogy ha kérvényeddel szabadulásomat akarja elintézni, akkor minden világi gondot és gondot elhagyok, még hazámba sem megyek, hanem egyenesen a nagy Rómába megyek, és ott, Péter legfőbb apostol templomában, miután elfogadtam a szerzetesi formát, életem hátralévő részét szerzetességben töltöm, hogy legjobb tudásom szerint szolgálhassam Teremtő és a mindenben nagylelkű Jótevő Isten, és kérjük Őt.

Buzgó imák után Szent Miklós álmában megjelent Péternek, megvigasztalta, türelmet parancsolt neki a munkája során, és megparancsolta neki, hogy táplálékkal frissítse magát, láthatatlanná vált. Szent Miklós megjelenése után Péter fokozta böjt- és imádságos bravúrjait, és hamarosan másodszor is megjelent neki Szent Miklós. Ezúttal a szent azt tanácsolta, hogy forduljunk imában Szent Simeonhoz, az Istenbefogadóhoz. Amikor a látomás véget ért, Péter felébredve szívből köszönetet mondott Szent Miklósnak. Ezt követően egyre szorgalmasabban kezdett böjtölni Istent és szentjeit, Miklóst és Simeont.

A következő alkalommal Szent Miklós megjelent Péternek az igaz Simeonnal együtt, mondván:

- Légy bátor, Péter testvér, és adj dicsőséget Istennek: végre meghallgatta érted imádságunkat, és most eljött a nagy Simeon, akit Istenhez intézett imáinkban segédnek ajánlottam fel, hogy megszabadítson kötelékedtől.

Amikor Péter ránézett, és látta, hogy a törvény alatt álló nagy igaz ember feléje jön, akkor önkéntelen félelem és remegés kerítette hatalmába a mennyei látogató csodálatos látványától. Az igaz Simeon kezében bot volt, és teljes ószövetségi püspöki ruhába volt öltözve. Péterhez lépett, odaállt mellé, és így szólt hozzá:

– Panaszkodsz Nyikolaj bátyánknak, amiért kiengedett a börtönből?

Péter az őt elhatalmasodó félelemtől alig tudott válaszolni:

„Igen, Isten Szentje, én vagyok az az átkozott, aki ezt a nagyszerű Miklóst az Isten szószólójává tette, és a te szent dolgomat közbenjárómmá és imakönyvemmé.

„De ha Isten partnereinek tartasz minket – kérdezte Szent Simeon –, akkor teljesíted, amit ígérsz, vagyis szerzetes leszel, és életed hátralevő részét böjtben, buzgón töltöd?

„A te szolgád vagyok – válaszolta Péter mély alázattal –, Isten segítségével mindezt teljesítem, és ígéretem szerint megbízható tanúknak tartalak Isten előtt.”

- Ha igen - folytatta az igazlelkű Simeon -, akkor hagyja el akadálytalanul ezt a börtönt, és menjen, ahová akar.

Péter megmutatta neki a lábát, amit raktak. De Simeon, az Istenbefogadó, megérintette a bilincseit a botjával, és azok egy szempillantás alatt szétestek. Miután így kiszabadította Pétert a kötelékeiből, Szent Simeon kiment a börtönből, és megparancsolta neki, hogy kövesse őt, és mindhárman azon kapták magukat, hogy a szamarai erődön kívül sétálnak. Péter meglepetésből és ámulatból álomnak tartotta ezt a vele történt csodát. Az igazlelkű Simeon azonban biztosította őt arról, hogy ez az igazi felszabadulás, és Pétert Szent Miklós gondjaira bízta.

Meggyõzõdve csodás szabadulása igazságáról, és hálát adva Istennek, valamint mennyei közbenjáróinak, Simeonnak és Miklósnak, Péter pontosan teljesíteni kezdte fogadalmát. A görög határokat elérve nem hazájába, hanem egyenesen az ókori Rómába ment. Krisztus Szent Miklós, miután egyszer oltalma alá vette, többé nem hagyta el a segítségével az egész út során, hanem láthatóan és láthatatlanul vezette, és hamarosan Rómába hozta. Amikor Péter elérte Róma határait, Szent Miklós így jegyezte meg neki:

„Itt az ideje, Péter testvér, hogy késedelem nélkül teljesítsd Istennek tett ígéretedet; Ha még mindig lelassul a végrehajtásban, akkor tudd, hogy megkötözve a Samara börtönbe vezetnek.

Péter azonban határozottan megígérte, hogy teljesíti Istennek tett fogadalmát.

Amikor Péter Rómába lépett, Szent Miklós álmában megjelent a pápának, akire Péterre mutatott, részletesen beszélt róla, és megparancsolta, hogy azonnal öltsék fel szerzetességbe, a szent legfelsőbb Péter apostol sírjánál. Apa, amikor felkelt az álomból, sokáig gondolkodott azon, amit éjszaka látott. Amikor eljött a liturgia ideje, elment a templomba. A nap vasárnap volt. Sok más zarándok mellett Péter is eljött a templomba. A pápa az összegyűlt imakönyvekre nézett, fel akarta ismerni az álmában látott férfit, és Pétert észrevéve jelt adott neki, hogy közeledjen. De Péter nem értette őt.

Aztán apa a nevén szólította:

– Mondom neked, Péter, aki most jött Görögországból, akit a nagy csodatevő, Miklós vitt el a szamarai börtönből! Miért nem akarsz hozzám jönni, amikor hívlak?

Péter nagy csodálkozással válaszolt.

„Ne csodálkozz, Péter bátyám – mondja aztán apa –, hogy a nevén szólítalak: nagy apánk, Nikolai tegnap éjjel álmomban megjelent nekem, és részletesen beszélt a szamarai börtönben szenvedett szenvedéseiről és a szabadulásáról. belőle, és közölte velem a nevét, és azt a vágyát, hogy felvegye az angyalok szerzetesi rangját a Péter Legfelsőbb Apostol Egyházában.

Ezek után a pápa az egész nép előtt azonnal a szerzetesrendbe öltöztette Pétert. Valamivel a szerzetesi fogadalomtétel után a tisztelendő

Péter a pápánál maradt, majd a pápa Isten neki kinyilatkoztatott akaratát követve kiengedte Rómából, és szent áldását adta rá.

Miután elhagyta Rómát, Péter a tengerpartra indult, ahol hajóra szállt. Több napos vitorlázás után a hajósok leszálltak a partra, hogy friss kenyeret raktározzanak fel. Abban a házban, amelybe véletlenül beléptek, lázasan találták a tulajdonost és egész házát. A hajótulajdonosok utasították egyik társukat, hogy vigyen friss kenyeret a hajón maradt kapitánynak és Abbának. A ház tulajdonosa, amikor meghallotta, hogy a hajósok beszélgetéseikben megemlítették Abbát, hozzájuk fordult azzal a kérdéssel, hogy ki ez az Abba. Miután megismerte Szent Pétert, komolyan kérdezni kezdte őket:

- Testvéreim! - ő mondta. „Isten szerelmére kérlek, hozd ide Abbádat, hogy megáldjon minket, mielőtt meghalunk, mert én, fiam, és az egész családom már a halál határán vagyunk a súlyos betegség miatt. minket, ahogy te magad látod."

A hajóépítők odamentek a hajóhoz, és elmondták Szent Péternek a ház katasztrófáját és a tulajdonos kérését. A szerzetes alázatosságában nem akart elmenni, de amikor közölték vele, hogy a betegek haldoklik, ő, emlékezve a keményszívűek jövőbeli büntetésére az utolsó ítéletkor, meghajolt a hajósok kérése előtt, úgy döntött, hogy meglátogatta a betegeket és elment hozzájuk a hajósokkal együtt.

Amint Péter szerzetes belépett a házba, és azt mondta: „Béke ennek a háznak és a benne lakóknak”, milyen azonnal - ó, csoda! - állt fel a beteg gazdi, mintha aludt volna, teljesen egészségesen, és a szenthez folyamodva a lábaihoz borult, és könnyekkel megcsókolta őket. A betegek körül járva a szent a tiszteletreméltó kereszt jelét mutatta be mindegyikük felett, imájával és Isten segítségével mindenki egészségesen és Istent dicsőítette.

Az út során a hajósok ismét leszálltak valahol a parton, hogy enyhítsék szükségleteiket. Péter szerzetes szeretett volna itt aludni, és amint egy könnyű álom lehunyta a szemét, megjelent neki a mennyek királynője Szent Miklóssal, aki így könyörgött neki:

– Lady Theotokos és Lady of Peace! Ha közbenjárásoddal Fiad és Istenünk előtt kiszabadítottad ezt a te szolgádat abból a keserű fogságból, akkor mutass neki egy helyet, ahol kényelmesen megteheti Isten akaratát élete hátralevő részében, ahogyan ő maga ígérte.

„Isten ingyenes szolgálatára – mondta a Legszentebb Theotokos Szent Miklósnak – nincs más kényelmesebb hely, mint az Athosz-hegy, amelyet Fiamtól és Istenemtől kaptam örökségül magamnak, hogy akik akarják a világi gondoktól és zűrzavaroktól való megszabadulás odajöhet, és ott akadálytalanul és nyugodtan szolgálhatja Istent. Ezentúl ezt a Hegyet Helikoptervárosomnak hívják. Nagyon szeretem ezt a helyet, és eljön az idő, amikor a végétől a végéig tele lesz sok szerzetessel, északon és délen. És ha azok a szerzetesek teljes lelkükkel Istenért dolgoznak, és hűségesen betartják parancsait, akkor nagy ajándékokat adok nekik Fiam nagy napján: még itt a földön is nagy segítséget kapnak Tőlem; Elkezdem enyhíteni betegségeiket és fáradalmaikat, és lehetőséget adok nekik, kis eszközökkel, hogy megelégedjenek az életben, még az ellenség hadviselését is meggyengítem ellenük, és nevüket dicsőítővé teszem a napraforgóban.

A szerzetes, miután felébredt, egy kicsit megnyugodott, teljes szívéből dicsőítette és hálát adott Istennek. Délután három óra körül járt az idő. A hajósok, amint kedvező szél fújt, felemelték a vitorlákat, és kimentek a tengerre. Amikor elhajóztak az Athos-hegy mellett, a hajó csodával határos módon megállt egy olyan hely közelében, amelyet ma Karavataszinak hívnak, és gyökeresen megállt.

A hajóépítők, látva ezt a váratlan csodát, értetlenül álltak a hajó leállásának okát illetően. Péter megkérdezte tőlük:

- Gyermekeim az Úrban vannak! Mondd meg ennek a hegynek a nevét, és talán megvigasztallak, és feloldom a zavarodat.

– Ezt a hegyet Athosnak hívják, becsületes atyám – válaszolták neki könnyekkel a hajósok.

- Tudjátok hát, gyermekeim, hogy miattam akadály lett a hajótok navigálásában, és ha nem tesznek partra, és nem hagytok ezen a helyen, akkor egy lépést sem mozdultok innen. ”

A szent e szavai nem örvendeztették meg a hajóépítőket, de nem volt mit tenni: nem mertek ellenállni Isten akaratának – és vonakodva a hegy partjára tették a szentet.

A parton egyedül maradva Szent Péter az Úristenhez fohászkodott, majd keresztet vetve egy keskeny, meredek ösvényen kezdett felkapaszkodni a hegyre, alig-alig az erdő rettenetes sűrűjében.

Miután megvizsgálta az Athos-hegy számos hegyét és szakadékát, a szent végül talált egy barlangot, mély és nagyon sötét, mivel a bejárata sűrű fákkal volt tele, de nagyon kényelmes volt a csend számára. De ebben a barlangban sok kígyó volt. A szerzetes démoni biztosításban is szenvedett. Jézus és Legtisztább Anyja nevét hívva, keresztfegyverrel felfegyverkezve bátran belépett ebbe a barlangba – és a démonok és kígyók egész sokasága eltűnt.

Péter szerzetes a barlangban letelepedve éjjel-nappal nagy buzgalommal imádkozott, és hálát adott Istennek. A testi táplálékkal kapcsolatos gondolatok nem jártak a fejében. A tiszteletes démoni félelmei újra elkezdődtek. Démonok tömegei érkeztek a barlangjába egy nagy sereg formájában, mindenféle fegyverrel.

A démonok egy része a szent barlangját körülvéve különféle tüzet lőtt, mások lándzsával vagy karddal rohantak be, és hatalmas köveket dobáltak. Ezt a démoni zűrzavart és önmaga elleni lázadást látva és hallva a szent már kétségbeesett az életében, mert tisztán látta, ahogy nyilakat és köveket dobálnak rá. De Isten sértetlenül megőrizte hűséges szolgáját az ördög gonoszságától.

Amikor Péter szerzetes kijött a barlangból, látta, hogy számtalan démon veszi körül barlangját. A démonok vad sikoltozással rohantak rá, hevesen néztek rá, és készen álltak arra, hogy élve felfalják, és a barlangot földig rombolják. Ekkor a szent lelki és testi szemeit az ég felé emelve hangosan felkiáltott:

- Istennek szent anyja! Segíts a szolgádon!

A démonok, miután meghallották számukra a Legszentebb Theotokos szörnyű nevét, azonnal láthatatlanná váltak, és a szent, hálát adva az Istenszülőnek, ismét küzdeni kezdett, lelke mélyéről kérve Krisztust, az Urat, hogy ne hagyja el őt, bűnös és méltatlan rabszolga, akit az ördög megszentségtelenít.

Nem telt el ötven napnál, és a démonok ismét fellázadtak a szent ellen, aki most más módon volt felfegyverkezve. Összegyűjtötték az összes állatot, amely a kígyók és hüllők hegyén élt, és hüllők és kígyók alakját is felvéve megjelentek a szent barlangjában, és őrjöngve rohantak rá. Néhányan félelmet keltettek iszonyatos fütyülésükkel és sziszegésükkel, mások a lába előtt kúsztak. Hanem Szent Péter, a tiszteletreméltó kereszt jelével és az Úr Jézus és a Legszentebb nevével

Az Istenanya asszonya minden démoni hatalmat elpusztított, akár egy pókháló.

Egy évvel a szent athoszi letelepedése után a démon, Szent Péter egyik szolgájának kinézetét öltve, megjelent a barlangjában, ölelni kezdte urát, majd leült és könnyekkel kísért beszélgetésbe kezdett.

- Sokaktól hallottuk, uram, becsületem és világosságom - mondta a démon gyászos hangon -, hogy a barbárok és ateisták, miután elfogtak a háborúban, fogságba vittek a szamarai erődbe, és megbilincselték. nehéz vasak, átkozott, bebörtönöztek ott a leghitványabb és egy büdös börtönbe. Higgye el, még csak nem is tudom kifejezni gyászunkat ezen következtetése miatt. De hamarosan Isten méltóztatott arra, hogy megvigasztaljon minket bánatunkban, és kimondhatatlan örömmel örvendeztesse meg szívünket. Hirtelen azt halljuk, hogy Ő, a Minden jó, az áldott Miklós imái és közbenjárása által, kihozott téged abból az aljas börtönből, és az Ő vezetésével az ókori Rómába vitt. E jó hír hallatán úgy tűnt, hogy szerelmesek vagyunk a lelkünkbe, és mindenki, aki a te dicsőséges házadban van, és különösen engem, hűséges szolgádat, lángoló vágy gyújtott fel, hogy szemünkkel lássuk kedves, angyali arcodat és élvezd a legbölcsebb és legkedvesebb beszélgetésedet. De Isten ismét örömet szerzett, hogy mély szomorúságba és vigasztalhatatlan siránkozásba taszítson bennünket nélkülözésed miatt: nem tudtuk, hová menekültél Rómából. Ezért, hogy meg akarjunk találni, sok erődön, falun és sivatagos helyen sétáltunk keresztül. Amikor nemcsak megtalálták, de még azt is hallhatták, hogy mi történik veled, buzgón kérdezni kezdték a nagy csodatevő Miklóst, így imádkozva hozzá: „Megszentelt Miklós! Sok hasznot mutattál már fel a világnak, és még most sem szűnöd meg mutatni azokat; Te is megszabadítottad szeretett mesterünket ebből a keserű fogságból: hallgasd meg imáinkat, mutasd meg nekünk, alázattal kérünk." Szent Miklós, mindenki meleg segítője, aki hittel hívja nevét, nem vetett meg minket, méltatlanokat, és hamarosan felfedte előttünk Téged, rejtett és értékes kincsünket - és így megelőztem én, aki jobban szeretlek, mint minden rabszolgád. és eljöttek hozzád, az én uramhoz. Magától értetődik, hogy most nincs más dolgod, uram, mint magadra vállalni azt a fáradságot, hogy elmenj velem dicsőséges otthonunkba, és családod és barátaid körében való megjelenéseddel leírhatatlanul tetszenek nekik. Ha engem, hűséges szolgádat hallgattál ebben a kérdésben, nem rám fogsz hallgatni, hanem a nagy Miklósra, aki felfedezett bennünket. Ezáltal különösen megdicsőül az örökké megdicsőült Isten. De ne aggódj a csend miatt: tudod, nálunk sok kolostor van, a városon belül és kívül is, sőt sok remetehely is van; Oda illesztheted magad, ahova akarod, és ott, Istenben bízom, egész életedet teljesen csendben fogod tölteni. Azonban ítélje meg maga, és mondja meg nekem tiszta lelkiismerettel az igazat: a kettő közül melyik tetszik jobban Istennek - azáltal, hogy sok emberi léleknek hasznot hoz, vagy mindannyiunknak a saját üdvösségéért való törődése? Ha a legkedvesebb tanításoddal megmentesz egy lelket is, akit az ördög megtévesztett, akkor munkád messze felülmúlja nem egy, hanem sok sivatagi aszkéta munkáját. Isten a tanúm erről. Ő maga mondja a prófétán keresztül: Ha kihozod a tisztességeseket a méltatlanokból, ahogy az én szám lesz(Jer. 15:19). És te magad is tudod, hogy nálunk mennyien hódolnak a szenvedélyeknek, akiknek ahhoz, hogy Isten után az ördög hízelgéséből az igaz istenismeret felé forduljanak, más mentorra is szükségük van. Ez azt jelenti, hogy nagy jutalmat kapsz Istentől, ha ezeket az ördög által megcsalt tőle visszaadod a jogos Úristennek. És miért megvetsz minket, rabszolgáidat annyira, hogy eltávolodunk tőlünk, és ezekbe a kőhasadékokba bújunk? Szóval, mire gondolsz még? Miért vagy megzavarodva? Miért nem vagy az őszinte és legodaadóbb rabszolgáddal, aki lelke teljességéből szeret téged, és a jó tanácsadód?

Ezektől a szavaktól Péter szerzetes elszomorodott, és így válaszolt a képzeletbeli szolgának:

- Tudd meg, ember, hogy nem angyal, nem ember hozott erre a helyre, hanem maga Isten és a legszentebb Theotokos, és ezért az Ő akaratuk nélkül nem tudok elmenni innen.

Isten és a legtisztább Istenanya nevének hallatán a démon eltűnt. Szent Péter nem tudott elcsodálkozni a démon rosszindulatán, álnokságán és szemtelenségén, és teljes szívéből hálát adott Istennek és a mennyek királynőjének, újra alázattal és lelkiismeret-furdalással kezdett küzdeni imádságban, önmegtartóztatásban és böjtben, hogy elérte az igazi szeretet és lelki tisztaság mértékét. Így eltelt hét év.

Ezután a démon ismét megjelent a szentnek, ezúttal egy kivont kardú angyal formájában. A barlangnál megállva így szólt Péter szerzeteshez:

– Péter, Krisztus őszinte szolgája! Menj ki, hallgass tőlem néhány Isten titkait és léleksegítő utasításokat.

– Ki vagy, és honnan jöttél, és milyen hasznos építkezésekkel kerültél ide?

„Isten erejének arkangyala vagyok – válaszolta a démon. – A Mindenható küldött, hogy elmondjak neked néhány mennyei titkot. Légy bátor, légy erős és örülj, mert el nem halványodó korona és isteni dicsőség készen áll számodra. Most el kell hagynod ezt a helyet, és el kell menned a világba, hogy más emberi lelkek is részesüljenek erényes életedből és magas szintű tanításodból. Hogy eltávolítson innen, az Úr kiszárította a vízforrást, amelyből ittál.

És valóban, a barlang melletti forrás kiszáradt. De a szent a maga alázatában így válaszolt a bukott léleknek:

„Én, büdös és tisztátalan, tényleg megérdemlem, hogy az Úr angyala hozzám jöjjön?”

Az ördög minden lehetséges módon megpróbálta meggyőzni a szentet, hogy hagyja el hőstettei helyét, mondván neki, hogy sok igaz embert felülmúlt. De a szent szilárdan kiállt:

- Tudd meg, hogy ha Theotokos hölgyem, aki ide küldött, és segítőm a szükségeimben, Szent Miklós nem jön ide, akkor nem megyek el innen.

Az Istenszülő nevének hallatán a tisztátalan lélek eltűnt. Péter szerzetes imádkozott Istenhez, és oltalmát kérte az ördög ravaszságától.

Azon az éjszakán Szent Péter mennyei vigaszt kapott: álmában megjelent neki Isten Anyja és Szent Miklós.

- Péter! – mondta neki ekkor a Hölgy. - Ezentúl ne félj többé az ellenség gonosz szándékaitól, mert Isten veled van: holnap elküldik hozzád az Úr igaz Angyalát, mennyei étellel, és Isten parancsa szerint mindig negyven nap múlva jelenjen meg vele; Megmutatja neked a mannát is, ami egész életedben az ételed lesz.

A szerzetes, felébredve, áhítattal leesett arra a helyre, ahol a Legszentebb Theotokos és Miklós Szentatya legtisztább lábai álltak, és a földet csókolgatva hangosan hálát adott Istennek, hogy kezességgel biztosította, hogy ilyen jelenségeket lásson. Másnap reggel valóban megjelent egy angyal Szent Péternek mennyei étellel, mannát mutatott neki, ahogy a Legtisztább Szűz mondta, és felrepült a mennybe. Ezek után a szent, dicsőítő

Krisztus Isten és Szeplőtelen Anyja, akik ötvenhárom évig higgadtan dolgoztak angyali hőstettein, és Isten kegyelméből többé nem értek démoni támadások.

Sok éven át nem látott embereket. Ez idő alatt egy angyal által mutatott manna szolgálta őt táplálékul; harmat formájában hullott le az égből, majd megvastagodott és olyan lett, mint a méz. De nem gondolt a ruházatra, az ágyra, az épületekre és az emberi természet egyéb követelményeire. Egyszóval ő, mint egy testetlen, földöntúli módon élt a földön; Amíg a mannát megmutatták neki, gyökereket és sivatagi bájitalokat evett.

Végül Isten fel akarta tárni az emberek előtt szentjének angyali életét, és a következőképpen rendezte el azt. Egy bizonyos vadász zsákmányt keresve érkezett az Athos-hegyre. Nem messze Petrova barlangjától meglátott egy hatalmas és gyönyörű őzikét, és egy ilyen jó zsákmány láttán, minden más állat üldözését elhagyva, egész nap csak ezt a gyönyörű állatot sikerült elkapnia. Az őzike sokáig kerülte a vadász üldözését, és végül megállt a szent barlangjánál.

Amikor lőni készült, a vadász hirtelen megpillantott egy férfit, akinek hosszú, ősz szakálla és ősz hajja volt a ruhája. Rettenetesen megijedt, és elrohant. De a szent utána kiáltott:

- Ember! Mitől félsz? Fiú testvér! Miért menekülsz előlem? Ugyanolyan ember vagyok, mint te, és nem egy démoni álom, ahogy gondolod. Gyere ide hozzám, és mindent elmondok neked, mert Isten ezért küldött ide.

Amikor a vadász visszatért, Péter szerzetes elmondta, honnan jött, mióta él itt és mit eszik, milyen szenvedéseket szenvedett el a mennyei vigasztalásért, milyen vigasztalást kapott bánatában, és milyen garanciákat kapott az örök boldogságra: egyszóval részletesen leírta neki az egész saját életét.

A szerzetes élete nyomán a vadász azonnal el akart hagyni a világot és letelepedni vele. Péter szerzetes azonban visszautasította, mondván:

- Gyermekem! Ez jelenleg nem fordulhat elő. Először próbára kell tennie magát, hogy lássa, kibírja-e az aszkézis fáradalmait, nehogy később ellenségünk nevetségessé váljon. Azért most menj a házadba, és bármi vagyonod van atyádtól, oszd meg a szegényekkel; akkor tartózkodjon a bortól, a hústól, a sajttól és a vajtól, és legfőképpen attól, hogy a feleségével keveredjen; Sőt, imádkozz bűnbánó és alázatos szívvel – és töltsd így az egész következő évet, aztán gyere ide, és tedd meg, amit Isten kinyilatkoztat neked.

Péter békében és imában hazaküldte a vadászt, és megparancsolta neki, hogy őrizze meg a tanult titkot. Miután a következő egy évet a szent utasítása szerint töltötte, a vadász két szerzetest és testvérét magával vitte a Szent-hegyre. Athos partjára érve mindannyian a Szent Péter-barlanghoz mentek. De amikor a barlanghoz értek, kiderült, hogy a szerzetes már elment az Úrhoz. A vadász keserű könnyekkel mesélt társainak annak a szentnek az életéről, akinek holttestét megtalálták.

A vadász testvérét egy tisztátalan lélek szállta meg, amely sokáig kínozta. Ám amint a szent ereklyéihez közeledett, a démon hirtelen a földre dobta, és habfolyva, fogcsikorgatással hangosan megszólalt:

- Meztelen és mezítláb Péter! Nem elég neked az az ötvenhárom év, ami alatt itt élve uralkodtál felettünk? Aztán kiűztél otthonomból, és elválasztottál a társaimtól: akkor nem akarsz most üldözni, már holtan? Nem, nem hallgatok rád, ha meghalsz.

Egy idő után mindenki látta, hogy a szent ereklyéi mennyei fénnyel ragyogtak, és a démon hirtelen fekete füst formájában jött ki a megszállt ember szájából. Egy idő után magához tért, és megkérte társait, hogy csatlakozzanak hozzá, hogy imádkozzanak Isten emberéhez a teljes gyógyulásért.

Nem sokkal a gyógyulás után az utazók úgy döntöttek, hogy visszamennek, és magukkal vitték az ereklyéket. Felszálltak a hajóra, és a jó szelet kihasználva hazaindultak. De a Kelemen-kolostor mellett elhaladva a hajó hirtelen megállt ott. Amikor a kolostor szerzetesei faggatni kezdték őket a késedelem okáról, hallgattak, el akarták rejteni az ereklyéket. A Clementine szerzetesek azonban a kolostoruk felé irányították a hajót.

Kelemen apátja, miután részletesen értesült a vadásztól mindenről, ami vele és társaival történt, meglepődött, és azonnal megparancsolta kolostorának papjainak teljes szent ruhában, gyertyákkal és tömjénnel, hogy vigyék át a szent ereklyéket a kolostorba. Itt helyezték el őket a templomban, ahol aztán minden nap sok csodát tettek belőlük.

Egy idő után a szent ereklyéit átvitték egy másik kegyhelyre, az Istenanya paraklis előcsarnokába helyezték el, és ott hét napon át virrasztottak felettük. Aztán eltemették őket a főtemplom jobb oldalán.

A vadászsal érkező szerzetesek úgy döntöttek, hogy ellopják a szent ereklyéket, ezért a Kelemen-kolostorban szálltak meg. Nem sokkal a kolostorba való képmutató belépésük után a szándékuknak megfelelő éjszakát választottak, és titokban magukkal véve a szent ereklyéit, elmenekültek velük a Szent-hegyről.

Ezek a szökevények az általuk ellopott szentéllyel már elérték Phokiszt (Trákiában). Itt megálltak egy kútnál pihenni, és egy olajfa ágaira akasztották a táskát, amelyben a szent ereklyéket hordták. Amint letelepedtek pihenni, hirtelen tömegek érkeztek hozzájuk a környező területekről, és érdeklődtek az ereklyékről.

A helyzet az, hogy a kút közelében, ahol a szökevény szerzetesek megálltak pihenni a szentéllyel, volt egy hatalmas és mély víztározó, amelyet azonban idővel föld borított, és lakás lett.

gonosz szellemek. Amikor pedig a szentélyes szerzetesek közeledtek a lakhelyükhöz, a gonosz szellemek azonnal elhagyták lakhelyüket, és beléptek azokba, akikhez Isten engedelmével hozzáférhettek. Kínozni kezdték őket, és Isten kényszerítette, akaratuk ellenére mindenkinek hirdették Isten nagy szentjének érkezését arra a helyre. Ezek a szerencsétlenek a nép kíséretében odaértek az olajfához, amelyen a szent ereklyék lógtak. A gonoszokat Szent Péter imáinak erejével nemcsak az általuk gyötört emberek közül űzték ki, hanem onnan is. Ezen kívül aztán még sok más csodálatos csoda történt a szent ereklyékből.

Avdor város püspöke ezekről a csodákról értesülve, magával a papságával, keresztmenettel ment el Szent Péter ereklyéihez. A püspök a helyszínen megjelent, meggyőzően kérni kezdte a szerzeteseket, hogy hagyják a szent ereklyéket a jámbor emberekre, akik megígérték, hogy egy csodálatos templomot hoznak létre bűneik bocsánatára és a szent ereklyéket hozók üdvösségére. nekik. A szentélyért a püspök száz aranyat és más jutalmat ajánlott fel nekik áldásul. A szerzetesek, a szent ereklyék birtokosai nagyon vonakodva, és csak sok rábeszélés, sőt a püspök és papsága megrovása után vették át a nekik felajánlott ajándékokat. Ezt követően a püspök és papsága a szent ereklyéket zsoltárokkal és lelki énekekkel átvéve városuk székesegyházába vitte, és ott dicsérettel tisztelték Isten szentjét. És itt is számtalan csoda történt ezekből a szent ereklyékből I. NAGY PÉTER (I ALEXEJEVICS ROMANOV PÉTER) 1672-1725 Az utolsó orosz cár és az első orosz császár. Parancsnok, az orosz reguláris hadsereg és haditengerészet alapítója. Alekszej Mihajlovics cár legfiatalabb fia második házasságából N.K. Naryshkina otthon tanult. Különleges szerep

A szerző könyvéből

Athoni Athanasius tiszteletes Athosi Athanasius tiszteletes - a Nagy Lavra alapítója - 925-930 körül született (a pontos dátum nem ismert). Trebizond város szülötte, nemesi és gazdag szülőktől származott. Apja Nagy-Antiókhiából származott,

A szerző könyvéből

Tiszteletreméltó Nektarios Szent Nektariosz Bitóliában született. A keresztségben Miklósnak nevezték el. Amikor a törökök el akarták foglalni a területüket, a szent anyja a szérűn dolgozva rövid álomba merült, és látta, hogy a Legszentebb Theotokos menekülni parancsol neki.

A szerző könyvéből

Nicephorus tiszteletes Nicephorus tiszteletes születése és neveltetése szerint a katolikus egyházhoz tartozott. A családjával és a világban való életével kapcsolatos információkat nem őrizték meg. Csak arról van szó, hogy elfogadta az ortodoxiát, és aszketikus életet élt Szent Athosz legelhagyatottabb helyein.

A szerző könyvéből

A szerzetes Nifont A szerzetes Nifont az Argyrokastron nevű területen született, apja pap volt Lukovi faluban. Amikor a fiú tíz éves volt, apját testvére, aki a Szent Miklós kolostorban volt egyházi, vitte a helyére. Elviszi a fiút a kolostorba,

A szerző könyvéből

Silouan Athos tiszteletes Silouan Athos tiszteletes (a világban - Szemjon Ivanovics Antonov) 1866-ban született Tambov tartományban, Lebedinszkij járásban, Shovsky volostban és faluban, 19 évesen áldásos látogatást élt át. Semyon gyökeresen megváltoztatta az életét, és úgy döntött, hogy távozik

A szerző könyvéből

Philotheus szerzetes Philotheus szerzetest a szent keresztségben Theophilusnak nevezték el. Szülei az ázsiai Elatia városából származtak. A törököktől tartva Chrysopolisba költöztek. Itt halt meg Theophilus apja, árván hagyva őt és testvérét, kihasználva a tehetetlenséget

Az ortodox egyházban körülbelül harminc Péter nevű szentet tisztelnek. Athoszi Szent Péter nem a leghíresebb közülük, de nem is tartozik azok közé, akiknek emléke csak egy-egy sinaxári említés formájában maradt meg: két szöveget szentelnek neki - egy narratívát és egy liturgikust.

Athoszi Szent Péter kanonok

A Szent Péter kánont Himnográfus József írta. A szerző neve terminus ante quem alapít a kánon összeállításának idejét illetően: ez a 886-os év, amelyben a feltételezések szerint József meghalt. Azonban pontosabb dátum is beállítható.

Valójában a kánon által megemlített egyes csodás emlékek Athos-hegyi felfedezéséről szóló történet könnyebben ismertté válhatna Szalonikiben, mint Konstantinápolyban. Nyilvánvalóan József, aki a szájhagyományra támaszkodott kánonja összeállításakor, anyagot fedezett fel tevékenységéről Thesszalonikiben, ahová 831 körül érkezett, és ahol egészen 841-nél valamivel korábban történt végső távozásáig tartózkodott. maradjon Thesszalonikiben vagy egy kicsit később. Így a kánon összetételét 831 és 841 közé kell helyezni.

A kánon témáinak rövid áttekintése

Az Egyház új Péterként mutat meg téged; megölted tagjaidat és feléleszted lelkedet, elrejtőzve a hegyekben és a barlangokban, és harcoltál a szenvedélyekkel és az alfölddel; sok éven át rejtőzködő ereklyéid most megjelentek üdvösségünkért, a gyógyulás és az áldott mirha hullámait árasztva; te Legfelsőbb Péter tanítványa és névadója vagy; Krisztus tömjénje, békességével, amelyet ereklyéitekből kiönt, mártírokat lelkesít, és szenvedélyeket űz el; a lakatlan sivatag és a meredek sziklák a munkáidról és a zsákmányaidról beszélnek; benépesítetted az Athosz-hegyet, mint Illés a Kármel-hegyet; a mirhád ömlik ereklyéidből, és illatával vonzza a hívőket; légy közvetítő mindannyiunk számára, akik hittel és tisztelettel áradunk feléd.

Nyilvánvaló, hogy a történelmi tartalom nagyon szűkös: egy bizonyos aszkéta bizonyos számú évig élt Athos legelérhetetlenebb részein; ereklyéit évekkel halála után találták meg; Az Egyház elismerte szentségét, és ünnepséget rendezett emlékének. Ez a történelmi szempontból kiemelt jelentőségű kánon összeállításának kronológiája: ha, mint valószínűnek tűnik, a kánon összeállítása 831-841-ben történt, akkor ez azt jelenti, hogy legalább a IX. század. a szerzetesek az Athos-hegyen éltek, és e század közepétől kezdtek terjedni a róluk szóló hírek, ami más forrásokból is kiderül.

Athoszi Szent Péter élete

Egy bizonyos Miklós nevű athonita szerzetes, valahol a 10. század végén, megírta Atonita Péter életét. A munka három különálló részből áll:

1. Szent csoda. Nicholas, aki egy bizonyos Peter Scholariusnak kedvezett, akit a szerző önkényesen Athos Péterrel azonosít.
2. Péter életének leírása, aki „ötven évet” töltött az Athos-hegy barlangjában.
3. Csodák, amelyek Trákiában történtek, és amelyeket a szerző Athos Péter ereklyéinek tulajdonít, bár láthatóan egy bizonyos helyi szentről beszélünk.

Barlang az Athos-hegy lejtőin

Következésképpen az életnek csak a középső része alkalmas Péter történelmi létének alátámasztására, és a 9. századi Athoson élő szerzetesek életmódjáról szolgálhat információval.

Sajnos a valóság cáfolja ezt a reményt: az élet írója nem közöl új információkat, hiszen a hagiográfiában ismert közhelyekkel teli József-kánon az egyetlen forrás, amelyből az információ származik. Ebből következően nem fogjuk forrásként felhasználni Athoszi Szent Péter életét, hacsak nem ad tájékoztatást az athonita szerzetesek életmódjáról abban a korszakban, amikor maga a szerző élt, vagyis a 10. század utolsó negyedében.

Athoszi Szent Péter tiszteletének alakulása

A forrásból származó információk szerint Péter remete vallásos tiszteletének fokozatos szakaszait nyomon követhetjük, egészen addig a pillanatig, amíg végleges formát öltött. A 9. század első évtizedeiben az Athos egyik elhagyatott helyén egy bizonyos remete ereklyéit fedezték fel. Természetesen azon a helyen egy bizonyos Péter nevű aszkéta emlékét is őrizték; a megszerzés és az aszkéta emlékének kombinációja természetesen és valószínűleg jogosan történt. Közvetlenül ezután, vagy valamivel később a környező szerzetesek vallási tiszteletet kezdtek tanúsítani a maradványok iránt. A szentként való elismerésnek ez a hagyománya közvetlenül az ereklyék felfedezése után igen elterjedt, annak ellenére, hogy az egyház elítélte. A tisztelet megalapítása után természetessé vált az évenkénti liturgikus emléknap megtartása, nyilván az ereklyék előkerülésének évfordulóján. Kétségtelen, hogy az atoniták tiszteletét nemcsak a sajátos aszkéta Péterre terjesztették ki, hanem az aszkéta élet minden névtelen és észrevétlen hősére is.

Hogy mennyi idő telt el Athos-tiszteletének kezdete és a Himnográfus József által a Péter tiszteletére írt kánon összeállítása között, örökké ismeretlen marad; azonban nyilvánvaló, hogy ez nem volt hosszú idő.

József által közölt információk (mélyen gyökerező tisztelet, áhítat emléke napjának tisztelete, közbenjárására való imádságos kérés) sokkal gazdagabb lett volna, ha e két eseményt hosszabb idő választja el egymástól.

A fentiekkel összhangban logikusnak tűnik, hogy Péter tisztelete először ott honosodott meg, ahol ereklyéit megtalálták, de a róla szóló hír gyorsan tovább terjedt: júniusra egy Menaion a konstantinápolyi Akataliptou kolostorból, datálás. század végéről, egy régi Szent Péter-kultuszt tartalmaz. Ez azt jelenti, hogy azt kell feltételezni, hogy ez a kolostor – legalábbis egy ideig – Athoszi Szent Péter emlékét állította. Ellenkezőleg, a Nagytemplom tipikonja nem tartalmazza Szent Péter tiszteletének nyomait. Abból a tényből kiindulva, hogy a bizánci kolostorok szabadon alakították liturgikus oklevelüket, az a tény, hogy a 10-11. században az egyik fővárosi kolostor Pétert a szentjei között dicsőítette, nem jelenti azt, hogy a Nagyegyház Pétert abban a korszakban szentnek ismerte volna el, sem azt, hogy Péter amely -az a pillanat a szentek között szerepelt typiconjában. Fel kell ismerni azonban, hogy Szent Péter emlékét Athoson kívül is ünnepelték a 12. században, hiszen ennek az időszaknak az egyik Menaiája, amelynek eredete nem kapcsolódik Athoshoz, Péter előtti tisztelgést tartalmaz.

Ez a két említett Menaion - a legrégebbi kéziratok, amelyekben a következőket tartalmazzák Szent Péterhez - egy fontos információval szolgálnak számunkra: bennük az emléknap június 22-re van helyezve, nem pedig június 12-re - egy olyan napra, amelyet később és addig határoznak meg. ma marad Athos Péter emléknapja az egyiptomi aszkétával együtt. Onufriy. E két ünnepség kezdetben külön volt, de a két, hasonló aszketikus cselekedetekkel híressé vált szent liturgikus naptárában elfoglalt szoros elhelyezkedése azt eredményezte, hogy a két ünnep egy napon – a leghíresebb – Szentpétervár évfordulóján – egyesült. Onuphrius. Ma már nem lehet tudni, hogy ez pontosan mikor történt.

Tiszteletreméltó Athoszi és Onufriusi Péter. Ikon. 1577 előtt, 47 x 32. Dionysiatus kolostor (Athos).

Annak az elméletnek, hogy Josephus, a Himnográfus egyesítette a két ünnepet, nincs alapja, mivel a Josephus kora után egy-két évszázaddal datált kéziratok továbbra is elválasztják egymástól a két ünnepet. Péter és Onufriosz ünnepének egyesítésére Athoson került sor, ahol a szerzetesek mélyen tisztelték a sivatag aszkétáit, és Péter emléknapja, bár nem szűnt meg megünnepelni, mégis elveszített egy részét. csillogás a 11. és 14. század között. Szent Péter emlékének június 22-ről június 12-re való átvitele valószínűleg a XI. Továbbra is kérdéses, hogy az emléknap ezen változása egybeesett-e az atoniták Szent Péter iránti buzgalmának jelentős csökkenésével. Mindenesetre Athoson kívül egyetlen, a 15. századnál régebbi kézirat sem tartalmazza életét, és Athoson kívül egyetlen Menaion sem tartalmazza, kivéve a fent leírtakat. Ellenkezőleg, tisztelete, amely, mint mondták, a 12. és 13. század folyamán némileg elhalványult, és magán Athoson is, a 14. századtól kezdve, ismét visszatért egykori pompájával, és ettől a pillanattól kezdve nem állt meg a fejlődésben.

Tiszteletesek. Macarius, Onuphry és Athos Péter. Ikon (Novgorod. XV. század vége. 24 x 19. Szt. Zsófia székesegyházból. Novgorodi Múzeum.

Érdekes, hogy a 15. században Novgorodban megjelent egy ikon, amely nemcsak Szentpétervár egyesült tiszteletéről tanúskodik. Athos Péter és St. Onuphrius, mint remeték, kitűnik a legaszketikusabb életmóddal, de magában foglalja Szent Péter képét is. Nagy Macarius, akinek hasonló élete volt.

IRODALOM

A könyv alapján: Παπαχρυσάνθου Δ . Ο Αθωνικός μοναχισμός. Αρχές και οργάνωση. Ελληνική έκδοση βελτιωμένη και επαυξημένη. Αθήνα, 1992. Σ. 85-92.

Ott bebörtönözték, és nehéz vasbilincsekbe verték. Amikor a börtönben volt, és alaposan megvitatta korábbi életét, Péter eszébe jutott, hogy sokszor gondolt arra, hogy lemond a világról és elfogadja a szerzetességet. Ekkor jött rá, hogy Isten megbünteti ezzel a nehéz fogsággal, mert nem próbálta jó szándékát teljesíteni. Péter megbánva hanyagságát és buzgón gyászolva korábbi életét, türelmesen tűrte a szenvedést, amit tudatában teljesen megérdemelt.

Miután hosszú időt töltött börtönben, és nem remélte, hogy bármelyik embertől megszabadulhat, Péter buzgó imákat küldött a mindenható Istenhez, aki ismeretlen eszközeivel ki tudta szabadítani a börtönből, ahogyan egykor Ádámot is megszabadította. a pokolból (1Pét. 3:18-19), és hogyan szabadította ki a Heródes által bebörtönzött Péter apostolt (ApCsel 12). Ugyanakkor Péter segítséget kért, és hathatós közbenjárást kért Isten előtt a nagy csodatevőtől, Szent Miklóstól, a bajba jutottak gyors segítőjétől: Péter Isten szerint régóta nagy hite és szeretete volt Szent Miklós iránt, és gyakran hozzá fordult segítségért. Péter a következő ígérettel egészítette ki imáját: ha megszabadul a kötelékeitől, többé nem tér vissza a világba, nem is megy az otthonába, hanem azonnal odamegy, ahová Isten irányítja, hogy véghezvigye szerzetesi hőstettét. Arra gondolt, ha Isten megszabadítja kötelékeitől, menjen Rómába, hogy ott, a szent legfelsőbb Péter apostol sírjánál szerzetesi fogadalmat tegyen, és a világról való lemondás fogadalmát tegyen. Szent Péter ezért imádkozva böjtöt szabott ki magának: két-három naponta evett, majd apránként, végül egy teljes hétre lemondott róla. Amikor ez a hét a végéhez közeledett, Krisztus Szent Miklós álmos látomásban megjelent Szent Péternek, és így szólt: „Meghallgattam imádat, elfogadtam szíved sóhajtását, és kértem érted az irgalmas és emberséges Istent. te nem teljesítetted gyorsan parancsolatait, akkor nem akar gyorsan megszabadítani a kötelékeidtől, és a legjobbat elintézi számodra az üdvösséghez. Te azonban az irgalmas Úr biztatása szerint, aki bátorított minket, a Szentben Evangélium a következő szavakkal: „ kérjetek és megadatik nektek... zörgessetek és megnyittatik nektek„(Lukács 11:9), ne gyengülj el az imák bemutatásában és irgalmasságának ajtaján való kopogtatásban, hogy az Úr az Ő irgalmában megszabadítson titeket kötelékeitektől, és megnyissa számotokra a börtön ajtaját. Csak légy türelmes imában, Isten irgalmára várva.”

Ezt követően Szent Miklós megparancsolta a fogoly Péternek, hogy táplálékkal erősítse meg testét, és láthatatlanná vált. Péter, miután felkelt az álomból és megkóstolta az ételt, újra és még szorgalmasabban kezdett imádkozni éjjel-nappal a szabadulás reményében, állandóan hívta segédjét, Szent Miklóst.

Egy idő után Szent Miklós ismét megjelent Szent Péternek álmában, elszomorodott férj képében, és csendes, szelíd szavakkal fordult hozzá: „Bizony, testvérem, nem szűntem meg könyörögni Isten jóságáért. te, de nem tudom, milyen sorsokra és milyen megfontolások miatt halasztja el az Úr a szabadulásodat, de ne ess kétségbe az Ő irgalmától: az irgalmas Mesternek szokása, hogy saját javunkra halasztja kéréseink teljesítését, így hogy valaki, aki hamarosan megkapta, amit kért, ne hanyagolja el kegyelmét. Ugyanakkor az Úr imádkozni kíván érted és a többiekért, akik tetszettek neki. Nevezlek az imádság nagyszerű emberének, akit ha felhívsz Segítséged lesz a közbenjáród, és hiszem, hogy ha együtt imádkozunk érted, az Emberszerető meghallgat minket."

Aki, szent mester, - kérdezte Péter Szent Miklóstól, - gyorsan könyöröghet érted Istenhez, - imádságos közbenjárásoddal az egész világ üdvözül: hiszen az egész keresztény faj hozzád folyamodva, megszabadulást kap bajaitól.

Tudod-e, Péter – kérdezte Szent Miklós – az igaz Simeont, akit Isten-befogadónak neveznek, mivel a születése utáni negyvenedik napon karjaiba fogadta az Urat Krisztust, akit a templomba vittek?

„Ismerem, Isten szent Hierarchája – válaszolta Péter –, azt az igaz embert, akiről a szent evangélium említést tesz (Lk 2,25-36).

Mindketten, te és én, imára késztetjük – folytatta Szent Miklós –, és akkor minden befejezetlennek jó vége lesz: az igaz Simeonnak nagy ereje és merészsége van Isten előtt, akinek trónja közelében a Legtisztább Asszonnyal együtt áll. , a Szűz Theotokos és a szent Előfutár János.

Miután ezt mondta, Szent Miklós elment.

Péter, miután felkelt az álomból, ismét buzgó imában és mérhetetlen böjtben hódolt, segítségül kiáltott Szent Miklóssal és Istenbefogadó Szent Simeonnal.

Amikor a minden jó Isten nagy szentjeitől könyörögve ki akarta szabadítani a szenvedőket a kötelékekből, akkor isteni akaratból Krisztus Szent Miklós harmadszor jelent meg Péternek, és nem álomban, mint korábban, de a valóságban, és nem egyedül, hanem Szent Simeonnal, az Istenbefogadóval együtt.

„Légy bátor, Péter testvér – mondta a szent –, és félretéve a bánatot, mondd el fogadalmadat közös közbenjáródnak és imatársamnak, és adj neki hálát Isten szerint.

Péter szemeit felemelve látta Szent Simeont becsületes képen, ragyogással körülvéve, aranyvesszővel a kezében és az ószövetségi papi efódba öltözve. Péter megrémült ennek a csodálatos öregembernek a láttán. Szent Simeon így szólt hozzá: „Te vagy az, aki komolyan kérte Miklós testvért, hogy szabadítson meg a kötelékeitől?”

Péter rémületében alig tudta kinyitni a száját, és válaszolni Szent Simeonnak:

Én, Isten szolgája, megszereztelek téged, mint közbenjárómat Istennél.

Beteljesíti-e fogadalmát, mondta neki Szent Simeon, hogy szerzetes lesz és erényes életet él?

Igen, Mester – válaszolta Péter –, Isten segítségével teljesítem.

A szent azt mondta:

Ha megígéred, hogy ezt megteszed, akkor akadály nélkül távozhatsz innen, és mehetsz, ahová csak akarsz: egyetlen akadály sem tarthat itt.

Ekkor Péter megmutatta a szentnek vassal megbilincselt lábát, és amint Szent Simeon aranyrúddal megérintette a bilincseket, a vas azonnal megolvadt, mint a viasz a tűzben. Ezek után Péter felállt, és látva, hogy a börtön nyitva van, kiment, és követte Szent Simeont és Miklóst. Amikor már a városon kívül voltak, Péter, mérlegelve helyzetét, így szólt:

Nem álmomban történik minden, amit látok?

Ekkor Szent Simeon hozzá fordulva így szólt:

Miért ismered fel álomnak Isten irgalmát, amely világosan megmutatkozik számodra? Nem látod jól; hol vagy és kit követsz?

Ezt követően Szent Simeon Pétert Szent Miklósra bízta, aki követte a szentet. Amikor eljött a nap, Szent Miklós megkérdezte Pétert:

Vittél valamit enni útközben?

Nem, uram, nem vettem semmit – felelte Péter. Ekkor Szent Miklós megparancsolta neki, hogy menjen be a kertbe, amely nem messze volt attól a helytől, és így szólt:

Látsz ott egy embert, aki gyümölcsöt ad neked. Vigyél el annyit az úton, amennyit csak akarsz, és kövess engem.

Péter valóban találkozott egy férfival a kertben, aki ellátta gyümölccsel, elvitte, Péter ismét követte Szent Miklóst, akivel rövid időn belül eljutott a görög földre. Ekkor Szent Miklós így szólt Péterhez: „Itt, testvér, a saját földeden vagy, és van szabadidőd, hogy teljesítsd fogadalmadat. Tedd azt mielőbb, hogy ne kerülj újra a szamarai börtönbe.”

E szavak után Krisztus Szent Miklós láthatatlanná vált. Péter, miután magasztalta Istent és közbenjáróit, Szent Miklóst és Szent Simeont, azonnal teljesíteni kívánta szándékát. Nem otthonába ment rokonaihoz, hanem Ó-Rómába ment, hogy " fizesse meg fogadalmait a Magasságosnak"(Példabeszédek 7:14) és beteljesíteni mindazt, amiről az ajka beszélt bánatának napjaiban. Krisztus Szentje, Miklós, miután Pétert oltalma alá vette, nem hagyta sehol, és mint korábban, amikor Péter elment Arábia Görögországba, Nyilván elkísérte, és Görögországból Olaszországba tartó útja során láthatatlanul is vele maradt. Krisztus Szentje állandóan vigyázott rá, mint szerető apát vagy mint irgalmas nevelőt, vidám és kitartó gyámot bátorította.

Amikor Péter Rómához közeledett, Szent Miklós álmos látomásban megjelent a pápának éjjel, férje kezét fogva és a pápára mutatva, sorrendben elmondta, hogyan szabadította ki a szamarai börtönből, és megemlítette, hogy ez a férj megígérte, hogy levágja a haját Péter legfelsőbb apostol sírjánál. A szent a férj nevét is megnevezte, és megparancsolta a pápának, hogy fogadja el, és hamarosan teljesítse kívánságát. Álmából felkelve és a látomáson elgondolkodva a pápa elment Péter legfelsőbb apostol templomába, hogy ünnepelje az isteni liturgiát, és szerette volna a valóságban látni azt a férjet, akit álmában látott. De mivel vasárnap volt, nagyon sokan összegyűltek a templomban, így a pápa szemével nem találta meg a nagyszámú egybegyűltek között, akit szeretett volna. Aztán hosszas keresgélés után apa hangosan felkiáltott:

Péter, aki a görög földről jött, akit Szent Miklós szabadított ki a börtönből Szamarában - jöjjön hozzám.

Péter azonnal elhagyta a tömeget, odalépett a pápához, és lábaihoz borulva így szólt:

Itt vagyok, a te szolgád, Mester.

Péter meglepetését fejezte ki a pápának, hogy nevén Péternek szólította, miközben a pápa nemhogy soha nem ismerte, de nem is látta, és maga Péter sem beszélt senkinek a felszabadulásáról.

Erre apa azt mondta:

Ne lepődj meg ezen, Péter - mondta nekem a nagy Szent Miklós mindent, ami téged foglalkoztat.

Ezt követően a pápa szeretettel fogadta Pétert, és ígérete szerint tonzálta őt az apostol sírjánál. A pápa tonzírozása után jó ideig magánál tartotta Pétert, tanította és oktatta az üdvösség útján, majd Isten parancsára ezekkel a szavakkal engedte ki Rómából:

Menj, gyermekem, ahová Isten irányítani akar. Irgalma legyen veled, vezessen az ösvényen, és megóvjon az ördög csalásaitól.

Boldog Péter a pápa lábaihoz borulva így szólt:

Mentsd meg magad - búcsút - becsületes atyám, mentsd meg magadat mint Krisztus tanítványát és Szent Miklós civakodóm cinkosát, és imádkozz értem, bűnösért.

Péter, miután elfogadta a pápa áldását és elbúcsúzott az egész papságtól, Isten közbenjárásának reményében elhagyta Rómát, vissza akart térni a görög földre. Amikor megérkezett a tengerpartra, meglátott egy kelet felé induló hajót, beszállt abba és elhajózott. A szél enyhe volt, és az utazás biztonságosan kezdődött.

Sokáig megállás nélkül hajóztak, és csak a kenyérhiány kényszerítette a hajósokat, hogy egy falu közelében partra szálljanak. Ekkor a hajósok elmentek annak a falunak egyik házába, hogy ott kenyeret sütjenek, és betegen találták a tulajdonost és egész házát. Itt kenyeret sütöttek, és megkóstolva azt mondták egyiküknek: "Vedd a meleg kenyeret, és vidd a hajóra a kormányosnak és az apának."

A ház tulajdonosa apjáról hallva megkérdezte a hajósokat, melyik apa utazik velük. A hajósok elmondták neki, hogy Péter szerzetes velük utazik Rómából.

„Kérlek uraim – fordult a tulajdonos a hajóépítőkhöz –, kérjék meg azt az apát, hogy jöjjön a házamba, hogy imádkozzon értünk, akik betegek vagyunk, és áldjon meg minket. betegség."

A hajóépítők elmentek és jelentették ezt az apjuknak. Péter eleinte alázatosságból és nem akarta kinyilatkoztatni magát, nem volt hajlandó elmenni ahhoz az emberhez; aztán kérésektől meggyőzve és jótékonykodástól ösztönözve indult útnak – mert tudta, hogy a halál valóban nem áll távol az említett személytől. A ház ajtaján belépve így szólt: „Békesség ennek a háznak és a benne lakóknak” (vö. Máté 10:2). Péter szavai szerint a tulajdonos azonnal meggyógyult súlyos betegségéből, és egészségesnek érezte magát, gyorsan felkelt betegágyáról, mintha álomba merült volna, és a hála könnyeivel a szent lábához borult, megcsókolta őket. Mindenki, aki látta a csodálatos gyógyulást, elborzadt és dicsőítette Istent. A tulajdonos, miután meggyógyult, kézen fogta a szerzetest, és körbejárta vele az összes ágyat, ahol a betegek feküdtek. A szerzetes minden beteget megjelölt a kereszt jelével, és meggyógyultak betegségükből. Ezt követően Szent Péter sietve visszatért a hajóra, ahol minden jelenlévő meghajolt előtte, mint Isten nagy szentje előtt. A meggyógyult egész háznépével együtt kenyeret, bort és olajat vett, és a hajóhoz ment, hogy megköszönje a szerzetesnek a kapott gyógyulást. A szent dicsérte buzgóságát, de megparancsolta neki, hogy Istennek hálát adjon, ne neki; Nem akartam elfogadni a felajánlásokat. Aztán az a férfi, aki könnyekkel borult a szent lábai elé, így szólt: „Krisztus szeretett szolgája, ha nem fogadod el ezt a kis felajánlást a kezünkből, akkor nem lesz öröm a házunkban.”

Ugyanakkor a hajósok könyörögtek a szerzetesnek, hogy vegye át az ajándékokat. És akkor csak a szerzetes alig vállalta, hogy elfogadja őket, majd áldás után elengedte a férfit és a vele érkezőket, és amit hozott, anélkül, hogy bármit is megkóstolt volna belőle, odaadta a hajósoknak. További útja során a szerzetes étele egy tál kenyér volt, még este is, itala pedig egy kis csésze tengeri (keserű) víz volt, amit az Úr édesvízzé alakított át számára.

Egy nap Péter szerzetes elszunnyadt, és látomásában meglátta a Legtisztább Asszonyt, Isten Szűzanyját, aki a napnál is fényesebben ragyog a mennyei dicsőség fényével, és közelében - Szent Miklós, aki félelemmel áll előtte. Szent Miklós Péterre mutatva így szólt az Istenszülőhöz: "Uram! Megtiszteltél, hogy megszabadítsd szolgádat a nehéz kötelékektől, te magad, és mutasd meg neki azt a helyet, ahol befejezi életét."

„Az Athos-hegyen – válaszolta az Istenanya – békéje lesz. Ez a hely az én sorsom, amelyet Fiam és Isten adott nekem, hogy itt legyenek azok, akik elutasították a világi aggodalmakat, és akik szellemi zsákmányokat hajtottak végre. erejük, hittel és szeretettel segítségül hívva nevemet, ezt az ideiglenes életet töltik, és istenfélő tetteikért örök életet örököltek. A Fiú és az Isten soha nem távozik el, ha megtartják az üdvözítő parancsolatokat. A kolostorokat kiterítem azon a hegyen délre és északra, és a szerzetesek birtokba veszik ezt a hegyet tengertől tengerig, és nevüket dicsőítik az egész univerzum – én leszek azok védelme, akik türelmesen böjtölni fognak az Athos-hegyen."

Péter szerzetes abban a kiváltságban részesült, hogy láthatott egy ilyen látomást. Álmából felkelve hálát és dicséretet adott Krisztus Istennek, az Ő legtisztább Istenszülőjének és a Nagy Miklós Atyának. A hajó szép széllel gyorsan vitorlázott. De amint megközelítették az Athos-hegy szélét, a hajó mozdulatlanná vált, annak ellenére, hogy a szél fújta a vitorlákat, és a hely mély volt. Aztán a hajósok rémülten faggatni kezdték egymást: „Mit jelent ez?”

Péter, látva zavarodottságukat, így szólt:

Gyerekek, mondjátok el, hogy hívják ezt a helyet.

Ez az Athos-hegy, mondták neki a hajósok.

Azt hiszem, az én kedvemért – mondta nekik a szent – ​​a hajó mozdulatlanná vált. Vigyél a partra és hagyj ott. Ha ezt nem teszi meg, nem fog innen hajózni.

A hajóépítők, akik nem akartak ellenállni Isten akaratának, szomorúsággal veszítették el szent atyjukat. Közeledtek a parthoz, és kivették a szentet a hajóból, ott hagyták, és könnyekkel és zokogva mondták:

Ma nagy védelemtől és segítségtől vagyunk megfosztva.

„Isten szereti az emberiséget” – vigasztalta őket a szent – ​​„Ő mindenhol ott van, és mindent beteljesít, Ő lesz a társatok, és megment benneteket minden rossztól.”

A szerzetes ezt mondva búcsút mondott a hajóépítőknek az Úrban, megvédte a hajót a tisztes kereszt jelével, mindenkit megáldott és békében indult útjára. Ő maga sziklás helyekre járt, sok mocsaron, szakadékon és erdőn haladt át, mígnem talált egy nagyon sötét barlangot élőhelyének, ahol sok hüllő, sőt démon is volt. Lehetetlen megmondani, hogy a szerzetes hány szerencsétlenséget szenvedett ott a démonoktól, és hány csapást élt át. Ezek közül csak néhányat idézünk fel az Ön okulására.

Péter szerzetes, aki a fent említett barlangban telepedett le, éjjel-nappal imádkozott, két hétig teljesen megtagadva az ételt. Az ördög nem volt képes elviselni az ilyen böjt türelmet: összeszedte seregeit, és felfegyverezte őket, mintha háborúba szállt volna, nyilakkal és íjakkal, kardokkal és lándzsákkal, dühösen, szörnyű és erős kiáltással, alig várva. hogy elűzze onnan a szentet. Aztán a démonok egy része íjjal megfeszítve nyilakkal, mások lándzsákkal ijesztgették a szentet; mások kardjukat kirántva a bordáit akarták átszúrni, míg mások olyan erővel dobálták a nagy köveket, hogy a föld megremegett, és a barlang bedőlhetett. A szerzetes nem remélte, hogy életben marad, csak megismételte: "Itt fogok meghalni, ha úgy tetszik Istenem."

Aztán felemelte a szemét a szomorúságra, és felemelte a kezét, és felkiáltott: „Legszentebb Theotokos, Szűz Mária, segíts, szolgád!”

Amint a démonok meghallották maguknak a szörnyű és rettenetes nevet, nekünk pedig az Istenszülő édes és kegyelmes nevét, azonnal zajjal eltűntek, és a szent hangosan kiáltotta az anya nevét. Úr Jézus Krisztus – „Uram, Jézus Krisztus, ne hagyj el” – mintha ostorral vagy parittyával elűzné a menekülőket. Ettől kezdve a démonok mesterkedései egyelőre abbamaradtak, és Szent Péter békében maradva dicsőítette Istent és a legtisztább Istenszülőt. Amikor először élt a hegyen, a szerzetes tápláléka kenyér volt, amelyet kis mennyiségben vett el a hajóról, majd amikor a kenyér kijött, sivatagi gabonák és a hegyen termő vadfák ​​gyümölcsei. Így evett Szent Péter egészen addig, amíg egy angyal nem kezdett neki mannát hozni a mennyből, amint arról később lesz szó. Most sorban elmondjuk.

Ötven nap elteltével a fent említett ellenséges invázió után az ördög ismét, a maga számos erejével, mint az első alkalommal, felfegyverkezett Krisztus legyőzhetetlen harcosa ellen, mert erre az ördög rákényszerített minden fenevadat és minden csúszómászót, ami rajta volt. hegyre, hogy jöjjön a barlangba, ahol a szerzetes lakott, és velük együtt érkezett oda barátaival, akik különféle állatokká és hüllőkké változtak. Aztán valami szörnyű és rettenetes kiderült: az állatok egy része a szent lábainál mászkált, mások szörnyű hangon fütyültek, néhányan pedig szájukat kinyitva a szentre rohanva, mintha élve akarnák lenyelni. A szerzetes, aki a kereszt jelével védte magát, és Krisztus Istennek és a legtisztább Istenszülőnek a nevét hívta, megsemmisítette hatalmukat, és elűzte őket magától, diadalmaskodva és örvendezve Istenben, Megváltójában.

A szerzetesnek sivatagi élete első évét démonokkal való gyakori harcokban kellett töltenie. Aztán az ördög más módon kezdte kísérteni a szentet. Felvette tehát Péter egyik ifjú alakját, aki őt szolgálta, amikor parancsnok volt a világban; ennek az ifjúnak a képében az ördög odament a szenthez, és ráborult, meg akarta csókolni a szentet, utálatossággal töltve el. Aztán sírva beszélni kezdett: „Hallottuk, urunk, hogyan vittek el a háborúban, vittek Szamarába, és hogyan zártak be egy szörnyű börtönbe, és hogyan szabadított meg Isten Szent atyánk, Miklós imái által. abból a börtönből és a görög földre hoztalak. Miután ezt megtanultuk, mindannyian - a családod sírva és zokogva kerestünk mindenhol, és sok várost és falut bejárva kérdeztünk rólad. Nem találtuk és nem tudtuk, hol vagy könnyek közt buzgó imát imádkoztunk Szent Miklóshoz, hogy feltárja előttünk, hol laksz te, a mi rejtett kincsünk.. Szent Miklós, mindenki gyors segítője, nem vetette meg imáinkat, hanem mindent feltárt előttünk. rólad, s mi, szolgáid örvendeztünk, én, mindenkit megelőzve, siettem hozzád, uram, és Te feltámadva térj vissza otthonodba, hogy mindenki, aki látni akarja arcodat, lásson téged és dicsőítse Istent Neked, aki csodával határos módon kiszabadítottál a kötelékből és a fogságból. Ne szomorkodj a csend miatt, hiszen vannak kolostorok és kényelmes helyek a remeték csendjére. , és ott telepedhetsz le a kolostorban, ahol akarsz. Ráadásul te magad ítéled meg tisztességesen: a két Isten közül melyiket szereti jobban - egy remetelakot a sivatagban, a hegyek szurdokaiban, amely csak magának a remetének hoz hasznot, vagy egy istenfélő és Istentől ihletett ember életét, aki tanításával sokakat Isten felé fordít és az üdvösség útján vezet. Valójában a második jobb, ahogyan maga Isten is tanúskodik a Szentírásban: „Ha értékes dolgokat hozol ki – mondja – az értéktelen dolgokból, olyan leszel, mint az én szám” (vö. Jer. 15:19). Hiszen tudja, hogy városunkban sokan belemerültek a szenvedélyek mélyére, és olyan személyre van szükségük, aki képes lenne bűnbánatra hívni őket. Te, uram, nagyobb jutalmat kapsz Istentől, ha eljössz és Istenhez fordítod őket. Ugyanakkor miért megvetsz minket, szolgáidat, akik teljes szívünkből szeretünk téged, eltávolodva tőlünk, és elbújva a sivatagban?

A démon ezt és sok hasonlót könnyek között mondta, úgyhogy a szent kissé zavarba jött, és könnyezve így szólt hozzá: „Nem ember vagy angyal hozott ide, hanem maga Isten és a Legtisztább Anya. Istené, és ha nem kapnak parancsot, hogy hagyják el innen, akkor nem hagyom el ezt a helyet."

A démon, aki meghallotta Isten és az Istenanya nevét, azonnal eltűnt. A szent meglepődött a démonok mesterkedésein, de megvédve magát a kereszt jelével és Istenre szegezve elméjét, békében maradt.

Hét év elteltével a ravasz ellenség ismét fényes angyallá változott, és meztelen fegyverrel a kezében a barlang közelében állva kiáltott:

Péter, Krisztus szolgája, jöjj hozzám, és elmondom neked az örömhírt.

- Ki vagy te - válaszolta a szent -, ki akar nekem jó hírt mondani?

„Én vagyok az Úr fő stratégája” – válaszolta a ravasz bűbájos –, hozzád küldött. Légy erős, légy bátor, örülj és vígan, mert Isten dicső trónt és el nem múló koronát készített neked. Most hagyd el ezt a helyet, és menj a világba, hogy sokak javára válj. Hiszen a közeledben lévő vízforrás Isten parancsára kiszáradt, így minden állat, amely félt tőled, vízhiányban hal meg.

Ezt mondva a ravasz ellenség egy másik démont küldött, hogy Isten engedelmével késleltesse a patak folyását. Szent Péter alázatból így válaszolt az ördög hízelgő szavaira:

Ki vagyok én, mint egy büdös kutya, hogy megjelenjen nekem az Úr arkangyala?

„Ne csodálkozz ezen, az Úr szolgája” – válaszolta a démon. - Ebben az időben felülmúltad Mózest, Illést, Dánielt és Jóbot: Mózest és Illést a böjtben, Dánielt - hüllőkben és vadállatokban, akiknek elzártad a száját, Jóbot - türelmedben, ezért nagynak nevezik a mennyben. Kelj fel és nézd - a víz már kiszáradt - menj a kolostorokba, amelyek a világon vannak; Veled leszek, és általad sokakat megmentek, mondja a Seregek Ura.

Legyen tudatod veled – válaszolta a szent a démonnak –, addig nem megyek el innen, amíg Segítőm, a Legszentebb Theotokos és gondjaimban meleg közbenjáróm, Szent Miklós meg nem mutatják ezt nekem.

A démon az Istenszülő és Szent Miklós nevét hallva azonnal eltűnt. A szent, felismerve az ördög gonoszságát, egyben tehetetlenségét, Istenhez fordult, és így szólt: „Uram, Jézus Krisztus, az én Istenem! Ez az ellenségem, mint ordító oroszlán, úgy jár, hogy felfaljon (vö. 1. Pét. . 5:8) ", de te szuverén kezeddel oltalmazz meg engem, szolgádat. Hálát adok neked, mert nem hagytál el engem; Könyörgök Hozzád, Legszentebb Mester, ne hagyj el a végére."

Azon a napon, éjszaka álmos látomásban megjelent Szent Péternek a keresztények mentőautója, az emberséges Hölgy, a Legszentebb Szűz Theotokos, Szent Miklóssal együtt, és így szólt:

"Most ne félj az ördög ravaszságától, mert az Úr veled van, reggel meglátogat téged az Úr angyala, és mannát hoz neked eledelül, mivel Isten azt parancsolta neki, hogy negyvennaponta hozzon. egész életedben az ételedért.”

A mannát mutatva Szent Péternek a legtisztább Istenanya így szólt:

– Életed minden negyven napján felajánlják ezt az ételt.

Miután ezt mondta, és Szent Pétert békére tanította, az Úrnő eltávozott tőle. Péter arcra borulva megcsókolta azt a helyet, ahol Szűz Mária és Szent Miklós lába állott. Reggel megjelent Isten angyala, ahogyan az Istenanya hirdette, mennyei eleséget hozott Péternek, és miután a szerzetesnek adta, elment. Ekkor Péter köszönetet mondott Istennek és a legtisztább Istenszülőnek, majd megkóstolta az angyali kezek által neki hozott mannát, és annyira táplálkozott belőle, hogy negyven napig evés nélkül maradhatott. Ezt követően minden negyven nap után egy angyal mannát vitt a szerzetesnek, és Szent Péter negyven napon át frissült vele. A szerzetes tehát 53 évet töltött csendben, böjtölve és imádkozva. Ekkor megszűnt az ördög minden mesterkedése, amely kezdetben különösen gyakran megzavarta Pétert: a szellemeket, álmokat, félelmeket elűzte, Isten segítségével. Sok éven át a hegyen élve a szerzetes nem látott emberi arcot, nem volt ruhája, ami eltakarta volna teste meztelenségét, és semmi, amire az emberi természetnek szüksége volt, csak az ég volt a takarója, és a föld az ágya. Nyáron perzselte a nap melege, télen fagyoskodott a hidegtől: mindezt Isten szeretete, majdani jutalma érdekében tűrte.

Amikor az Úr ki akarta jelenteni szolgáját az embereknek, akkor különleges látomása szerint a következő körülmény történt. Az egyik vadász íját és tegezét fogva az Athos-hegyre ment vadászni. Sziklás helyeken, mély völgyeken, magas és gyakori dombokkal metszve eljutott arra a helyre, ahol Péter szerzetes angyali életét töltötte. Amikor a vadász megközelítette ezt a helyet, egy nagy szarvast látott kiszaladni az erdőből, aki játékosan szaladgált a távolban előtte. A vadász egy gyönyörű szarvast látva üldözte és üldözte, próbálta lőni, egész nap, amíg a szarvas Isten belátása szerint a szent barlangjához ért, amely fölött mozdulatlanul állt. A vadász a szarvast figyelve, a vadállattól jobbra egy meztelen férfit látott, sűrű szakállal, ágyékig érő szőrű férfit, akinek testét benőtték, akár az állatokét. A szerzetest látva a vadász rettenetesen megijedt, és rohant visszafelé. Ekkor Szent Péter észrevette, hogy a vadász visszarohan, hangosan odakiáltott neki: "Testvér! Miért félsz és menekülsz előlem? Végül is olyan ember vagyok, mint te, és nem démoni kísértet, ahogy gondoltad, gyere el hozzám, és mindent elmondok magamról, hiszen az Úr küldött ide."

A vadász meghallotta a hangot, megállt, és félve közeledett az őt hívó tisztelendő atyához. A szent bátorította a vadászt, megölelte és megcsókolta az Úrról, majd leülve beszélgetni kezdett vele, mindent elmesélt magáról részletesen: hogyan fogták el parancsnokként a háborúban, hogyan tartották el. a szamarai börtönben, hogyan szabadult meg kötelékeitől Szent Miklós és a szent Isten-befogadó Simeon megjelenése, hogyan érkezett meg Rómába és tért vissza onnan, hogyan telepedett le ezen a hegyen és hogyan harcolt, mit evett és hogyan sok évig magányosan élt, egyszóval a vadásznak elmesélte egész életét. A vadász meglepődve hallgatta a szent történetét, elszörnyedt, és gyengéden így szólt: „Most jöttem rá, hogy az Úr meglátogatott irgalmaddal: méltóvá tett, hogy lássam titkos szentjét - téged, atyám. Mától fogva, Mindig veled leszek, Isten szolgája."

"Ne így legyen, gyermekem" - mondta neki a szerzetes. - Először térj vissza otthonodba, és próbáld ki magad: képes vagy-e végrehajtani a böjt és a remeteség hőstettét? És próbáld ki magad így: tartózkodj a hústól, a bortól, sajtot és vajat, és "Először is a feleségedtől add át a vagyonodat a szegényeknek, imádkozz szorgalmasan és böjtölve, bűnbánó lélekkel próbáld ki magad. Tölts hát el egy évet, és utána gyere hozzám, és amit Isten akar, meg kell tenned."

A szent ezt követően imát és áldást adott a vadásznak eljegyzésként. Majd a családjához küldve búcsúzóul így szólt hozzá: "Gyermek, menj békével, és ne tárd fel senkinek a neked elmondott titkot: a sokak által ismert kincs ellopható."

A vadász meghajolt a szent előtt, és elment, dicsőítve és hálát adva Istennek, hogy méltó volt látni a testben, és beszélni egy ilyen szenttel. Hazaérve a vadász mindent megtett, amit a szent mondott neki.

Egy év elteltével a vadász két szerzetessel és testvérével együtt hajóra indult, és megállt Szent Péter szálláshellyel szemben. A hajót elhagyva egyenesen a felső sivatagba mentek. Útban arra a helyre, ahol a szent élt, a vadász buzgó szerelemtől indíttatva, mindenkit megelőzve, a barlanghoz sietett. A tisztelendő atyát holtan találta a földön: kezeit keresztbe fonta mellkasán, szemeit kecsesen lehunyta, teste többi részét pedig őszintén elrejtette. Ezt látva a vadász megrémült, és a szerzetes teste fölött erősen zokogni kezdett. Amikor a vadász társai odajöttek, és megláttak egy ilyen csodálatos halottat és barátját, aki miatta sír, megkérdezték: "Ki ez a halott, akit találtál, és miért sírsz miatta olyan keservesen?"

Aztán a vadász könnyekkel és zokogással mesélte el nekik részletesen a szerzetes életét, ahogy tavaly nyáron maga is hallotta a szerzetes ajkáról. Az elhunyt édesapa csodálatos tetteinek története megérintette a hallgatók szívét: keserű könnyeket sírtak, sajnálva, hogy nem voltak méltók arra, hogy Isten ilyen nagy szolgáját élve lássák és beszéljenek vele. A vadász bátyja, akit megszállt a tisztátalan lélek, amint megérintette Isten szentjének ereklyéit, azonnal gyógyulásban részesült. A démon hangos kiáltással a földre dobta: "Ó Péter! Nem elég neked, hogy kiűztél barlangomból, és most kiűzsz az igazi otthonomból!"

Ezekkel a szavakkal úgy jött ki, mint a füst egy ember szájából, aki úgy feküdt, mintha halott volna. Kis idő múlva ép testtel és lélekkel felkelt, és így szólt bátyjához: „Köszönöm, bátyám, hogy a saját érdekemben hoztál ide.” Majd a szerzetes ereklyéihez esve a gyógyult örömmel és hálával megcsókolta őket. Ezt követően Isten szentjének becsületes ereklyéit magukkal vitték a partra, és csónakjukra helyezve egy meglehetősen híres faluba vitték, amely macedón fennhatóság alatt állt; A város püspöke a szent ereklyéiből áradó sok gyógyulásról értesülve papságával elvitte Szent Péter gyógyító maradványait, becsülettel átvitte a püspökségébe, és illattal egy értékes szentélybe helyezve eltemette őket. a templomban, három nap és három éjszaka népi dicséret után a Legszentebb Szentháromságnak, az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek - Istennek, akit minden teremtmény dicsőít mindenkor, most és mindenkor, és örökkön-örökké. Ámen.