Ahol Borisz herceget megölték. Borisz és Gleb szentek: kik ők és miért imádkoznak

Évszázadokon át Borisz és Gleb szentek meggyilkolását az átkozott Szvjatopolk hercegnek tulajdonították. Savva Mikheev történész Arzamas kérésére elmondja, hogy a svéd legendák és izlandi mondák tanulmányozása hogyan tette lehetővé a 11. századi detektívtörténet feltárását, és azt sugallja, hogy nem Szvjatopolk, hanem Bölcs Jaroszlav volt a bűnös a halálban. Borisz

Boris és Gleb élettel. 14. század második fele. Állami Tretyakov Galéria Heritage Images/Hulton Archívum/Getty Images

Az évkönyvekben a Kijevet uraló Szvjatopolk herceg nyíltan negatív szerepet játszik: hosszú, véres viszályt vívott Bölcs Jaroszlávval, és kiérdemelte az Átkozott becenevet, valószínűleg azért, mert úgy tartják, hogy bérgyilkosokat küldött testvéreinek, Borisznak, Glebnek és Szvjatoszlavnak. . Azonban úgy tűnik, ezt a képet egy elfogult krónikás készítette,
de a valóságban a helyzet nem volt ennyire egyértelmű.

Szvjatopolk a kijevi uralkodói címet apjától - pontosabban mostohaapjától - Vlagyimir Szvjatoszlavicstól, Oroszország keresztelőjétől örökölte, aki 1015. július 15-én halt meg. Vlagyimir nagyon nőies volt, és a keresztelés előtt sok gyermeke született különböző feleségektől és ágyasoktól. Szvjatopolk volt az egyetlen orosz herceg, akinek mostohaapja volt Rurikovics, mivel Jaropolk Szvjatoszlavics 978-as halála után nyertese és féltestvére, Vlagyimir feleségül vette bátyja özvegyét, aki valószínűleg már Szvjatopolkkal terhes. Így a krónikás szerint Szvjatopolk "két apától származott". Az új kijevi fejedelem Vitéz Boleszláv lengyel király lányát vette feleségül, és jól kiépített kapcsolatai voltak a besenyőkkel.

Szvjatopolk hozzávetőleges kora Jaroszlav Vladimirovics (később Bölcs beceneve) volt, aki abban a pillanatban uralkodott Novgorodban. Az orosz krónika szerint, amelyet néhány évtizeddel az események után írtak, Jaroszlav Vlagyimirral fog harcolni, mert nem akart tisztelegni Kijevnek. Apja halála után Jaroszlav úgy döntött, hogy versenyez a hatalomért Svyatopolkkal. Ugyanakkor a hatalomért folytatott harcban Jaroszlav a novgorodiak és a varangi zsoldosokra támaszkodott, és hamarosan feleségül vette Olaf Ingigerd hatalmas svéd király lányát.

A testvérek (vagy unokatestvérek) között több csata zajlott, a győzelmet egyik-másik aratta. Vagy Szvjatopolk Lengyelországba menekült, és hathatós lengyel-német segítséggel Kijevbe érkezett apósa, Boleszláv lengyel király vezetésével, majd Jaroszlav Novgorodba menekült, és felbérelte a varangokat a tenger túloldaláról, majd Szvjatopolk a besenyőkhöz ment. Segítség. 1019 körül a végső győzelmet Jaroszlav szerezte meg, aki 1054-ben bekövetkezett haláláig uralkodott Kijevben, egy rövid szünettel a bátyjával, Msztyiszlávval folytatott viszály miatt, Szvjatopolk pedig teljesen eltűnt az évkönyvek lapjairól, és ezt követően az Átkozott becenevet kapta.

A Jaroszlav és Szvjatopolk viszályának számos áldozata között több testvérük is volt: a krónika Borisz, Gleb és Szvjatoszlav Vlagyimirovics fejedelmek nevét hozta elénk, akik a gyilkosok kezei alatt estek el. A 11. század közepén Visgorodban Borisz és Gleb temetkezési helyein már istentisztelet folyt, ereklyéiknek templomot építettek. A krónika új kiadása, amely nyilvánvalóan az 1070-es években, röviddel Borisz és Gleb ereklyéinek az új templomba 1072-ben történt ünnepélyes átadása után készült, nem hagyhatta szó nélkül a szent testvérek halálának körülményeit. A krónika szerint nem sokkal Vlagyimir halála után Szvjatopolk bérgyilkosokat küldött a testvérekhez. Boriszt akkor támadták meg, amikor visszatért Kijevbe a besenyők elleni hadjáratból, és lefekvés előtt imádkozott a sátrában. A herceget megsebesítették, szolgáját lefejezték, hogy eltávolítsák a nyakában lévő arany hrivnyát (karikát). Miközben Boriszt Kijevbe vitték, Szvjatopolk megtudta, hogy bátyja még életben van, és két varangit küldött, hogy végezzenek vele, ami meg is történt. Glebet Szmolenszk közelében ölték meg, amikor Kijevbe tartott, Szvjatoszlavot pedig útban Magyarország felé, ahonnan megpróbált elmenekülni.

Borisz és Gleb. Pszkov ikon. 14. század közepe. Orosz Múzeum Heritage Images / Hulton Fine Art Collection / Getty Images

A Vlagyimirovicsok viszályának emlékét azonban nemcsak Oroszországban, hanem Skandináviában is megőrizték, ahová a bérelt vikingek visszatértek Jaroszlav kiszolgálása után. A 14. század végi egyetlen kéziratból ismert izlandi szál (kis saga) Eimund kicsinyes norvég király orosz kalandjait meséli el. A szövegben egy korábbi kiadás nyomai vannak, amelyben úgy tűnik, Eimundot egy svéd, nem pedig egy norvég képviselte. Eimund és testvére, Ragnar a normannok nagy seregével nem sokkal apja halála után megérkeznek a holmgardi (Novgorod) Yarisleifbe (Jaroszláv), és arra várnak, hogy Yarisleif összecsapjon testvéreivel, Burislavval, akik megszerezték Kenugardot (Kijev) és Vartilavot. uralkodó Palteske (Polock) . A testvéreket Yarisleif szolgálatába fogadják, és aktívan segítenek neki a Burislav elleni harcban. A Buriszlávval történt első ütközés után Jariszlev megkapja bátyja javait, majd sikeresen megvédi magát Burislav támadásától, és a következő támadás előestéjén Eymund ravaszság segítségével megöli Burislavot: találkozik Buriszláv közeledő seregével, kitalálja a hely, ahol a király sátrat állít, kötéllel lehajolja a hely fölött álló tölgyfát, megvárja Buriszláv érkezését, álruhában besurran a táborába, és kötelet köt egy aranylabdához a király szélkakasán. sátorban, kihasználva népe mámorát. Amikor mindenki elalszik, jelet ad, hogy vágják el a kötelet, a tölgy felegyenesedik és letépi a sátrat, Eymund rátámad az alvó emberekre, és megöli Burislavot, levágja a fejét. Tovább a szálban Eymund Vartilav szolgálatáról szóló történet következik, amelynek nincs közvetlen kapcsolata az orosz forrásokból ismert eseményekkel.

Megpróbálták összehasonlítani a krónika és az Eymund-szál változatait, a kutatók végigjárták az összes lehetséges és lehetetlen lehetőséget. Felmerült, hogy Boleslav, Borisz, Szvjatopolk és Boleslav Burislav név alatt rejtőznek. Egyes történészek Burislav meggyilkolásának leírásában Borisz Jaroszlav nevében történt meggyilkolásának történetét láttak, míg mások éppen ellenkezőleg, úgy gondolták, hogy Szvjatopolk halálát egy szálon mesélték el. Az összehasonlítás nem adott megbízható következtetést.

Mint kiderült, a rejtvény kulcsa egy ősi svéd legendában rejlett, amelyet természetesen Jaroslav, Ingigerd és Eymund ismert. A legenda szerint Agni svéd király, valódi prototípus akinek több évszázaddal kellett volna élnie Vlagyimir fiainak viszálya előtt, egy arany hrivnyán lógva halt meg: a 9. század végi - 10. század eleji "A fiatalok listája" című versének egyik versszakában a norvég skald (költő) Hvinirből Tjodolva képletesen azt mondja, hogy egy Skjalf nevű nő kötélre akasztotta Agnit arany hrivnyáért, és a 12. század második felében írt névtelen Norvégia latin története szerint Agni „megölte” saját kezemmel felesége, egy fán lógva aranyláncon. A 13. század elején élt izlandi Snorri Sturluson némileg részletesebben mesélte el Agni történetét az Ynglinga Saga-ban, A Föld köre című könyvének első részében. Snorri szerint Agni egy sikeres hadjáratból tért vissza a Finnek Földjére, ahol elfogta Skjalfot, az általa megölt király lányát, akit feleségül akart venni. A Stockksund-szoros partján, a modern Stockholm helyén Agni sátrat vert egy magas fa alatt az erdő szélén, ott ünnepelt meggyilkolt apja, Skjalf számára, és részegen lefeküdt, szorosan megkötözve arany hrivnyáját. a nyakát. Skjalf parancsára az alvó királyt egy fára akasztották kötéllel, arany hrivnyára kötözve. Ez a hrivnya az ősapjától, Visburtól került Agnihoz, akinek családja örökre átkozott volt, mert nem volt hajlandó visszaadni ezt a hrivnyát jogos tulajdonosainak. Huld varázslónő, aki az átkot szórta, azt jósolta, hogy "egy rokon meggyilkolását folyamatosan követik el az Yngling családban".

Mint látható, az Agni-legenda egyesíti a Borisz meggyilkolásáról szóló krónikatörténet és a Buriszlav haláláról szóló skandináv legenda egyedi motívumait: Borisz szolgájának arany hrivnyájának látszólag oda nem illő részleteit és egy kötél kötözését. az aranygolyó Burislav sátrának tetején értelmet nyer az Agni-legendában. Bátran állíthatjuk, hogy az Eymund-szálban a Buriszláv meggyilkolásának története és az orosz krónika Borisz halálának leírása ahhoz a történethez nyúlik vissza, amely cselekményével verte az Agni haláláról szóló ősi legendát. Ezt a narratívát természetesen egy valós eseménynek szentelték - Vlagyimir egyik fiának bérgyilkosságának. Ugyanakkor kétségtelen, hogy a skandinávok részt vettek a gyilkosságban, hiszen ez a történet mindkét változatában szerepel. Lehet, hogy a meggyilkolt ember, akit a skandináv vonulatban Buriszlav és az orosz krónikában Borisz nevezett meg, nem Borisz, hanem Szvjatopolk? Lehetne, de nagyon valószínűtlen. Lehet, hogy Szvjatopolk a gyilkos, ahogy a krónika mondja? Lehet, de ez sem valószínű, mert Szvjatopolk skandinávi kapcsolatairól nincs adatunk. Az általunk ismert adatok összességét a legkönnyebben a következő feltevés segítségével magyarázhatjuk meg: a Borisz megölésére vonatkozó parancsot testvérétől, Jaroszlav Vlagyimirovicstól kapta, akit a 19. században Bölcsnek becéztek. Az a kérdés, hogy ki rendelte meg Gleb és Szvjatoszlav meggyilkolását, továbbra is nyitott.

Az ókori orosz irodalomban

Szent Borisz és Gleb - hagyományos karakterek irodalmi művek hagiográfiai műfaj - Borisz és Gleb élete.

A gyilkosság ténye az ókori krónikások kedvenc témája az egyéni legendák számára. Összességében a „Borisz és Gleb meséjét” több mint 170 listában őrizték meg, amelyek közül a legrégebbi és legteljesebb Nestor szerzetesnek és Chernorizet Jacobnak tulajdonítható.

Azt írja például, hogy Vlagyimir halála után Vlagyimir mostohafia, Szvjatopolk ragadta magához a hatalmat Kijevben. Félve a nagyherceg saját gyermekeinek - Borisz, Gleb és mások - rivalizálásától, Szvjatopolk mindenekelőtt bérgyilkosokat küldött a kijevi asztalra kerülő első versenyzőkhöz - Boriszhoz és Glebhez. Mivel nem akart polgári viszályt, Borisz felismerte testvére, Szvjatopolk legfőbb hatalmát, és feloszlatta csapatát a következő szavakkal: „Nem fogok kezet emelni bátyámra: ha az apám is meghalt, akkor ez legyen az apám.” De a gyilkosok - Vyshegorodtsy, akit az alattomos Szvjatopolk küldött - bementek hozzá, egy sátorban imádkoztak, és lándzsákkal megdöfték.

Mindkét szenvedő emléke szent maradt Oroszország számára. Az oroszok és főleg a fejedelmi család közbenjárójuknak és imakönyvüknek tekintették őket. A krónikák tele vannak történetekkel a koporsójuknál történt gyógyulási csodákról, a nevükben és segítségükkel aratott győzelmekről (például Rurik Rostislavich győzelméről Koncsak felett, Alekszandr Nyevszkijnek a németek felett), a zarándoklatról. fejedelmek a koporsójukba (például Vlagyimir Vlagyimirovics, Galícia hercege, Szvjatoszlav Vszevolodovics - Szuzdal hercege) stb.

Linkek

• BORIS ÉS GLEB SZENT SZENVEDÉLYHORDOZÓK: A KANONIZÁLÁS TÖRTÉNETÉHEZ ÉS AZ ÉLETEK ÍRÁSÁHOZ\\ORTHODOXY.RU
• L. A. Dmitrijev. Boris és Gleb legendája \\"ROO tudomány és kultúra világa"
• A szent vértanúk, Borisz és Gleb orosz hercegek ereklyéinek átadása\\A jakut egyházmegyei adminisztráció hivatalos honlapja

Irodalom

• Abramovics D. Borisz és Gleb élete // A régi orosz irodalom emlékművei. - Petrograd, 1916. S.34-69

Wikimédia Alapítvány. 2010 .

Nézze meg, mi a "Szent Borisz és Gleb" más szótárakban:

BORISZ ÉS GLEB- [Római és Dávid keresztségében] (10. század 90-es évei? 1015, 07.15 után), St. a szenvedélyhordozók fejedelmei (május 2-án, július 24-én emlékeztek meg a Rjazani Szentek Székesegyházban és a Tulai Szentek Katedrálisában; a Rosto Jaroszlavli Szentek B. székesegyházában; szeptember 5-én a Vlagyimir Szentek Katedrálisában és a ...... Ortodox Enciklopédia

Ez a szócikk Borisz és Gleb egyházi kultuszáról, a testvérek életrajzáról szól, lásd Borisz Vlagyimirovics (Rosztovi herceg) és Gleb Vlagyimirovics (Murom hercege) Szenvedélyes mártírok: Borisz és Gleb nemes hercegek ... Wikipédia

Vlagyimir Szvjatoszlavics kijevi nagyherceg fiai, akiket herceg parancsára 1015-ben öltek meg. Szvjatopolk Vlagyimir utódainak a nagy trón miatti belső viszálya idején. Semmit B. és G. életéről és munkásságáról, sőt a kereszténységhez való viszonyulásukról sem ... ... Nagy életrajzi enciklopédia

Borisz és Gleb- Orosz hercegek, ml. herceg fiai Vlagyimir I. Szvjatoszlavics, Oroszország első szentje. ortodox templomok (1071). Megölték őket az idősebb testvér, Szvjatopolk, az Átkozott (az orosz folklórban Oporkhol, Szent Bűnbánat), aki apja halála után igyekezett megállni a helyén ... Orosz humanitárius enciklopédikus szótár

Fotó kudago.com/ ikonfestő Viktor Morozov

orosz ortodox templom Augusztus 6-a a szent nemes hercegek-szenvedélyhordozók, Borisz és Gleb emléknapja.

Ki az a Boris és Gleb?

Borisz és Gleb hercegek (a keresztségben Roman és David) az első szentek, akiket az orosz egyház kanonizált. Vlagyimir Szvjatoszlavics kijevi nagyherceg (egyenrangú Vlagyimir herceg apostolokkal) fiatalabb fiai voltak. A testvérek röviddel Oroszország megkeresztelkedése előtt születtek, és keresztény hitben nevelkedtek.

Miért ünneplik többször is Szent Borisz és Gleb napját?

Valóban, évente több napot szentelnek Borisz és Gleb szentek emlékének. Május 15-e tehát ereklyéik áthelyezése az új sírtemplomba 1115-ben, amelyet Izyaslav Jaroszlavics herceg épített Visgorodban, szeptember 18-án a szent Gleb herceg emléke, augusztus 6-án pedig a szentek közös ünnepe.

Milyen bravúrt hajtottak végre a szentek?

A szentek életét a szerelemért áldozták fel. Borisz és Gleb nem akart kezet emelni testvérük ellen, és támogatni a belső háborút. A testvérek a halált választották Krisztus iránti határtalan szeretetük jeléül, az ő kereszt gyötrelmét utánozva. Borisz, valamint testvére, Gleb bravúrja abban rejlik, hogy a testvéri szeretet nevében önként felhagytak a világi, politikai harccal.

Hogyan halt meg Boris és Gleb?

Vlagyimir nem sokkal halála előtt felhívta Boriszt Kijevbe. Fiának sereget adott, és hadjáratra küldte a besenyők ellen. A herceg hamarosan elhunyt. Legidősebb fia, Szvjatopolk önkényesen Kijev nagyhercegének nyilvánította magát. Szvjatopolk kihasználta azt a tényt, hogy Borisz részt vett a kampányban. A szent azonban nem akarta ellenezni ezt a döntést. Seregét a következő szavakkal bocsátotta el: "Nem emelek kezet a bátyámra, sőt még az idősebbemre sem, akit apának kell tekintenem!"

De Szvjatopolk továbbra is attól tartott, hogy Borisz el akarja venni tőle a trónt. Megparancsolta, hogy ölje meg a testvérét. Borisz tudott erről, de nem titkolta. Közvetlenül ima közben lándzsákkal támadták meg. 1015. július 24-én (új stílus szerint augusztus 6-án) történt az Alta folyó partján. Azt mondta gyilkosainak: "Gyertek, testvérek, fejezzék be szolgálatotokat, és legyen béke Szvjatopolk testvérnek és nektek." Borisz holttestét Visgorodba vitték, és titokban mindenki elől a templomban helyezték el Nagy Szent Bazil nevében.

Hamarosan Svyatopolk megölte a második testvért. Gleb akkoriban Muromban élt. Gleb is tudta, hogy meg akarják ölni, de a polgárháború rosszabb volt számára, mint a halál. A gyilkosok a Szmjadin folyó torkolatánál, Szmolenszk közelében utolérték a herceget.

Miért avatták szentté Boriszt és Glebet?

Borist és Glebet mártírként avatták szentté. A "szenvedélyhordozó" a szentség egyik rangja. Szent, aki mártírhalált halt a kivégzés miatt Isten parancsolatai. A mártír bravúrjának fontos része, hogy a mártír nem haragszik a gyilkosokra, és nem ellenáll.

A szöveg írásakor az oldalról származó anyagokat használtuk fel

Május 15. - a hűséges mártírok, Borisz és Gleb hercegek ereklyéinek átadása Roman és Dávid megkeresztelkedése alkalmából.

Az orosz ortodoxiában Borisz és Gleb tiszteletbeli helyet foglalnak el. Ártatlanul meggyilkoltak, nem volt idejük sem katonai, sem lelki bravúrokra, nem éltek hosszú jámbor életet. A hívők szenvedélyhordozókként tisztelik őket, akik elfogadták a halált rokonuktól, és halálukkor valóban keresztény kedvességet és nem-ellenállást tanúsítottak az erőszakkal szemben, amiért Oroszországban elsőként avatták szentté.

Az évkönyvek leírnak egy epizódot a testvérek-hercegek meggyilkolásával. Úgy tartják, hogy megölték őket fiú testvér Szvjatopolk, akit ezért a szörnyűségért az emberek átkozottnak és „orosz Káinnak” nevezett el. A különféle történelmi változatok összehasonlítása azonban azt sugallja, hogy Szvjatopolk nem volt testvéreinek, Borisznak és Glebnek a gyilkosa...

A fiatalabb fiúkról keveset tudunk. Boris és Gleb (a keresztségben - Roman és Dávid) fiai voltak kijevi herceg Anna bizánci hercegnőtől a makedón dinasztiából. Amint a fiúk felnőttek, Vlagyimir mindenkinek adott egy részt a városból: Borisz - Rostov és Gleb - Murom.

Nehéz megítélni, hogyan néztek ki a hercegek, Borisz megjelenéséről azonban fennmaradt leírás, de fél évszázaddal halála után lejegyezték. A "Borisz és Gleb meséje" azt írja, hogy a fiatalember "jóképű volt, magas, kerek arcú, széles vállú, vékony derékban, kedves szemekkel, vidám arccal".

Lehetetlen ilyen csekély információt találni Glebről, csak a fantáziában vagy az ikonfestő hagyományban kell bízni, amely Glebet nagyon fiatalnak, hosszú hajúnak és szakálltalannak rajzolja. A két ifjú hercegről a mai napig ennyi maradt meg. Mintha nem is emelkedtek volna ki Vlagyimir többi utóda közül.

Meg kell jegyezni, hogy Red Sun herceg sok gyermek apja volt, különböző feleségektől több fia volt: Visseslav a skandináv ónból, Szvjatopolk(vér által - Yaropolk testvérének fia, akit Vlagyimir ölt meg), Izyaslav, Yaroslav és Vsevolod- Yaropolk Rogneda feleségétől, akit a herceg elfogott a testvérgyilkosság után, Mstislav, Stanislav és Sudislav Adéltól, Szvjatoszlav a "csecsin" Malfridától, Pozvizd, akinek anyja ismeretlen, és Bizánci Anna gyermekei Borisz és Gleb.

Vlagyimir Szvjatoszlavics nagyherceg fiaival. A moszkvai Kreml fazettás kamrájának festménye. 1882

Szinte lehetetlen megszámolni a lányokat, akikről szinte nem írtak az évkönyvekben, és a sok ágyastól származó törvénytelen gyermekeket.

Vyseslav és Izyaslav meghalt apjuk előtt, Szvjatopolk és Jaroszlav fellázadt tekintélye ellen (Jaroszlav például nem volt hajlandó Novgorodban beszedett adót fizetni), Vlagyimir pedig fiatalabb fiaira, Boriszra és Glebre fordította figyelmét.

Először is, ők voltak a kereszténységben született fiai közül az egyetlenek, vagyis a baptista szerint a legtörvényesebb gyermekei. Másodszor, a bizánci basileus vére folyt bennük, aki akkoriban még minta és tekintély maradt az orosz uralkodók számára. És végül, harmadszor, a fiatalabbak látszólag a legengedelmesebbek voltak a hercegek között, és folytathatták apjuk politikáját a halála után.

A töredékes krónikák szerint Vlagyimir magánál tartotta Boriszt, mert úgy gondolta, hogy ő adja át a nagy uralmat, sőt csapatát is alárendelte neki. Szülei halálakor azonban Borisz hadjáratot indított a besenyők ellen, és Gleb az örökségében maradt - Muromban.

Oroszország a XI. században

Kanonikus gyilkossági történet

Meglepő, hogy ilyen rengeteg fiú mellett Vlagyimir nem adott hivatalos utasításokat az örökösről. Valószínűleg sok uralkodó közös meggyőződésében élt: hitte, hogy örökké uralkodni fog. De eljött számára a halál órája, és halála után felmerült a kérdés: ki lesz Kijev fejedelme, az orosz földön a fő?

A további események hivatalos története a következőket mondja. Mivel Vlagyimir két fia 1015-ben már meghalt, két igazi esélyes volt a kijevi trónra: Szvjatopolk, a lánya háza. lengyel herceg Boleslav, és Jaroszlav (akkor még nem a Bölcs, hanem a Béna), akinek Olaf svéd király apósa van.

Jaroszlav kiült a novgorodi örökségbe, Szvjatopolk pedig Kijevben volt, ezért vette át a hatalmat a saját kezébe. A krónika szerint azonban ezen nem nyugodott meg, hanem úgy döntött, hogy fizikailag is kiiktat minden más esélyest a nagy uralkodásra.

Borisz akkoriban egy sikertelen katonai hadjáratból sietett haza, de nem sikerült élve elkapnia apját - Vlagyimir halálhírét akkor kapta, amikor az Alta folyón táborozott. A fiatal hercegben bízó osztag elkezdte rábeszélni, hogy menjen Kijevbe és vegye át a hatalmat. Ez a bizonyíték ismét azt bizonyítja, hogy Borist apja örökösének tekintették. De a krónika azt írja, hogy nem engedett a katonák rábeszélésének, és így válaszolt nekik:

- Nem emelek kezet a bátyámra: ha apám is meghalt, hát ez legyen az apám.

A döntés valóban keresztény volt, és a családi kötelékek erősségét támogatta, de a csapat nem értett egyet vele, és Kijevbe távozott. Borisznak csak fiatal társai maradtak, amit Szvjatopolk kihasznált. Bérgyilkosokat küldött Altába, és azok megtették piszkos tettüket anélkül, hogy ellenállásba ütköztek volna.

Borisz zsoltárokat énekelt, és eszébe sem jutott elmenekülni, csak öreg magyar szolgája próbálta testével eltakarni a herceget az összeesküvők lándzsái elől. Borisz holttestét Visgorodba szállították, és sietve eltemették a Szent Bazil-templom közelében.

Miután megszabadult az egyik riválistól, Svyatopolk egy másik testvért keresett - Gleb-et. A krónikások úgy vélik, hogy nemcsak egy másik trónversenyzőt akart elpusztítani, hanem attól is tartott, hogy bosszút áll az általa megölt Borisz félrokonságától.

Gleb Szvjatopolkból kapott hírt apja haláláról, és Kijevbe indult, de megállt Szmolenszk közelében, ahol egy második üzenet találta meg - Jaroszlavból.

Meg kell jegyezni, hogy maga a Muromból Kijevbe vezető útvonal Szmolenszktől távolodik, és hogy Gleb hogyan került oda, az ennek a történetnek egy másik rejtélye. De így vagy úgy, és Jaroszlav levele, amely a krónikás története szerint életveszélyt jelentett, ott találta a herceget.

A gyilkosok is ott találták, és a fegyverhasználat szigorúan tilos fiataljai közül senki sem tudta megakadályozni a bűncselekményt. Közvetlenül a gyilkosság helyszínén temették el Glebet, egy egyszerű, ásófából készült koporsóban.

Amíg a testvérharc tartott, Jaroszlav 40 000 milíciát és 1000 varangi zsoldost gyűjtött össze Eymund jarl vezetésével Novgorodban, Kijevbe költözött, és kiűzte Szvjatopolkot, aki Lengyelországba menekült.

Jaroszlav parancsára Gleb holttestét megtalálták és Visgorodba szállították, ahol Borisz mellé temették.

Ettől a pillanattól kezdve a halott hercegek megszűntek a hatalomért folytatott harcban elesett fiatalok lenni, tanulságul szolgáltak mindenkinek, aki testvérgyilkosságba kezd.

Jaroszlav mindent megtett, hogy megszentelje emléküket, míg a történészek Szvjatopolkot a mai napig átkozottnak nevezik. De tényleg ő adta a parancsot Boris és Gleb megölésére?

Egyéb verziók

A fejedelmek meggyilkolására vonatkozó hagyományos hipotézis mellett van egy másik, és ebben a gyilkos „pozitív”, aki végül elfoglalta a kijevi asztalt. A változat melletti egyik érvet a szokásos logika magyarázza.

Amint a krónikai forrásokból ismeretes, az ifjabb Vlagyimirovicsok támogatták Szvjatopolkot trónköveteléseiben, és határozottan megtagadták, hogy fegyvert ragadjanak ellene.

Borisz békefenntartó pozíciója miatt még a hatalmat is elveszítette az osztag felett, amely azonnal a győzteshez került. Természetesen több mint furcsa lenne, ha Szvjatopolk megölné szövetségeseit.

Egy másik, Jaroszlávot vádoló érv a skandináv "Eymund Saga"-ban található. Jarl Jaroszlav parancsnoka volt Novgorodban. A saga elmeséli, hogy Eimundot Holmgardban (Novgorod) alkalmazták Yarisleif (Jaroszláv) király szolgálatában, és hogyan harcolt a hatalomért Gardarikban (Oroszország) egy másik királlyal, Burisleiftel (Borisz).

A sagában Jaroszlav parancsára a vikingek megölik Borist, és Eymund egy táskában hozza el neki az elvégzett munka szörnyű bizonyítékát - Borisz fejét. Aztán – mondja a saga – „az ország egész népe Yarisleif kezei alá került, esküt tett, és ő lett a királyság a korábban együtt tartott fejedelemség felett”.

Van néhány közvetett bizonyíték is Jaroszlav bűnösségére. Azt, hogy képes megszabadulni a riválisoktól, megerősíti egy másik Vlagyimirovicsnak a kijevi fakivágásban elkövetett 23 éves börtönbüntetése - Sudislav pszkovi herceg.

Nem más tartotta börtönben, mint Jaroszlav. Ráadásul Jaroszlav, aki Boriszt és Glebet a szentek közé sorolta, és sokat tett emlékük dicsőítéséért, egyetlen gyermekét sem nevezte el sem világi, sem keresztelési nevükön.

Több mint természetes lenne, ha a gyerekeknek testvéreket adnának mennyei pártfogónak, de ez nem történt meg. Másrészt a kijevi herceg egyik unokája a Szvjatopolk nevet viselte, ami nem történhetett volna meg, ha egy testvérgyilkosság neve lett volna, "orosz Káin".

Mind a kanonikus, mind az alternatív változatnak vannak hívei a tudományos közösségben...

hosszú memória

Az orosz ortodoxiában Borisz és Gleb tiszteletbeli helyet foglalnak el. A hívők szenvedélyhordozóként tisztelik őket, akik elfogadták a halált rokonuktól, és halálukkor valóban keresztény kedvességet és erőszakos ellenállást tanúsítottak, de szentté avatták a hívők imáján keresztül, szent ereklyéikkel véghezvitt csodák miatt.

A mese lapjain a vak látott, a sánták és nyomorékok meggyógyultak, a bűnbánó bűnösöket imával szabadították ki a börtönből, és mindezeket a csodákat Borisz és Gleb szent fejedelmek vitték véghez.

Vlagyimir Szvjatoszlavicsnak, aki megkeresztelkedett Oroszországban, nagyon sok gyermeke volt több feleségtől. Általában négy fia szerepel ebben a zavaros történetben: Szvjatopolk (néha Vlagyimir unokaöccsének és Jaropolk fiának nevezik), Jaroszlav, Borisz és Gleb. Különböző anyák fiai lévén még mindig féltestvéreknek számítottak, ezért a nagyherceg halála után komoly hatalmi harc bontakozott ki örökösei között.

Vlagyimir 1015-ben halt meg. A polgári viszályok már életében kibontakoztak: Szvjatopolk apja megdöntését és a hatalom megszerzését tervezte, de az összeesküvést időben leleplezték, és a lázadó fiú börtönbe került. Nem sokkal apja halála előtt Jaroszlav is demonstrálni kezdte makacs jellemét. Határozottan megtagadta az adó és az egyházi tized átutalását Kijevnek. Vlagyimir ezt a fiát is meg akarta tanítani, de nem volt ideje - meghalt, mielőtt sikerült volna Novgorod felé haladnia. Amikor a kijevi herceg lelke egy másik világba került, környezete inkább nem hozta nyilvánosságra ezt az információt egy ideig. Először is Borisznak szándékoztak jelenteni apjuk halálát - a kijeviek valóban nem akarták látni Szvjatopolk herceget a szerepben, aki abban az időben a városban tartózkodott, és a nyüzsgésben elbitorolhatta a hatalmat. Igen, és maga Vlagyimir azt akarta, hogy Boris a trónra kerüljön halála után. Az elhunyt oroszországi keresztelőt titokban a tizedtemplomba vitték, ahol el is temették.

Szent Borisz és Gleb a hajón. Iván Bilibin. (pinterest.com)

Szvjatopolkot azonban nem lehetett megtéveszteni - gyorsan eligazodott a jelenlegi helyzetben, és nagyhercegnek kiáltotta ki magát. Borisz felháborodott kísérete morogva felszólította, hogy Kijevbe lépjen, hogy leckéztesse Szvjatopolkot, de Borisz - nem ok nélkül a leendő szent - semmilyen módon nem akart harcolni saját bátyjával, mivel az ilyen cselekedeteket istenkáromlásnak tartotta. A kétségbeesett harcosok elhagyták a herceget, és Boris szinte egyedül maradt.

Szvjatopolk nem osztotta öccse pacifista álláspontját. Megértette, hogy Boris - az emberek kedvence - komoly riválisa. A herceg, akit később átkozottnak becéztek, elküldte népét, hogy találkozzon Borisszal. Felkúsztak Borisz sátrához, amikor imádkozott. Megvárva a pillanatot, amikor az áldozat befejezi az imát és lefeküdt, a gyilkosok bementek a sátorba, és leszúrták Borist, valamint szolgáját, George-ot, aki a herceg védelmére rohant. A testvér holttestét Szvjatopolkba kellett szállítani. Amikor Boriszt Kijevbe vitték, kiderült, hogy még mindig lélegzik, és Szvjatopolk elrendelte, hogy fejezze be, amit elkezdett.

Aztán Szvjatopolknak eszébe jutott Gleb, Borisz féltestvére. Félt a bosszútól szeretett, a bitorló meghívta Glebet Kijevbe. A fiatalember már tudott apja haláláról és testvére haláláról - figyelmeztette őt Jaroszlav -, azonban Isten akaratának engedve mégis elment az "orosz városok anyjához", és osztozott Borisz sorsában. De Szvjatopolknak nem kellett sokáig uralkodnia: már 1019-ben Jaroszlav végre elfoglalta Kijev trónját.

A visgorodi Borisoglebsky templom építése és a testvérek ereklyéinek átadása. (pinterest.com)

Ez az általánosan elfogadott változat, amelyet a Letűnt évek meséje ír le. Van azonban egy hipotézis, amely sok támogatóra talált a tudósok körében, amely szerint nem Szvjatopolk rendelte el a testvérek megölését, hanem Jaroszlav, aki bölcs uralkodóként és általában pozitív fejedelemként vonult be a történelembe. minden tekintetben. A kijevi hercegi címről is álmodozott, és ezt követően elérte. Még több oka volt arra, hogy megölje Boriszt és Glebet: amikor Szvjatopolk Kijev urának kiáltotta ki magát, a mártírfejedelmek kijelentették, hogy "atyjukként fogják tisztelni". Más testvérek - például Bryachislav, Mstislav - nem ismerték el Szvjatopolk uralmának legitimitását. Kiderült, hogy Borisz és Gleb Svyatopolk szövetségesei voltak, ezért nem volt oka megölni őket.

század első felében Osip Ivanovics Szenkovszkij ismert szerkesztő és több műértő. idegen nyelvek, oroszra fordította a skandináv "Eimund sagát". A szövegből kiderült, hogy Jaroszlav felbérelte a Varangian Eymundot és osztagát. Miután átgondolták ennek a vállalkozásnak a céljait, a kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy a zsoldosokra csak Boris és Gleb megöléséhez volt szükség.

Az is bebizonyosodott, hogy a testvérek halálát leíró epizód bekerült A múlt évek meséjébe, valószínűleg Jaroszlav uralkodása idején vagy később. Valószínűleg a herceg nem a meggyilkolt Borisz és Gleb emlékét akarta tisztelni, hanem átírni a történelmet, és áthárítani a felelősséget leváltott testvérére, Szvjatopolkra.