Betlehemi csillag. Nyolcágú csillag: jelentése

Betlehemi csillag - mi ez? Mi köze ennek Krisztus születésének szentségéhez? Minderről cikkünket elolvasva tájékozódhat!

"Én vagyok Dávid gyökere és utóda,
fényes és hajnalcsillag.
(Jel. 22:16)

NÁL NÉL szenteste várjuk, mikor világít – az első, a legtöbb fényes csillag, a Máté evangélista által leírt csodálatos jelenség prototípusa. A karácsonyfa tetejének csillaggal való díszítésének hagyománya pedig egyáltalán nem a szovjet stílusú Spasskaya toronynál kezdődött, hanem ugyanazzal a betlehemi csillaggal.

Ez a jelenség továbbra is rejtély a csillagászok számára, sok száz éven át viták folynak eredetéről és természetéről, és sokféle – természeti és teológiai – hipotézis fogalmazódott meg. Bálám megjövendölte ("Látom őt, de most még nem, látom, de nem közel. Jákobból csillag kel fel, Izraelből bot" - 4Móz 24:17) és Ésaiás ("Kelj fel, ragyogj , Jeruzsálem, mert eljött a te világosságod, és az Úr dicsősége felragyogott feletted... És nemzetek jönnek a te világosságodhoz, és királyok a fényességedhez, amely feletted emelkedik” – Ézsaiás 60:1-3). A lényeg kérdése karácsonyi csillag megjelenésének ideje pedig a Megváltó születési évének meghatározásához kapcsolódik. (Javasolt a fiók megőrzése: Karácsony» Kisebb Dionüsziosz római szerzetes 525-ben. azon tények alapján, hogy János "Tiberius császár uralkodásának tizenötödik évében" kezd el keresztelni (Lk 3,1), és 14-37 évig uralkodott. Kr. u., és a keresztség idején Jézus Krisztus „harminc éves volt” (Lukács 3:23). Ha azonban a Megváltó születését 1g-nek tulajdonítjuk. Kr. u. ellentmondások vannak más evangéliumi jelzésekkel: elvégre „Herodesnek, a zsidók királyának idejében volt” (Lk 1:5, Máté 2:1), és Heródes meghalt a 4g. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.)

Ez bolygók együttállása volt? Először Tertullianus római teológustól merült fel ilyen ötlet (II-III. század). A 17. században a híres német csillagász, Johannes Kepler (1571-1630) bebizonyította, 1604-ben a Mars, a Szaturnusz és a Jupiter közeledését figyelte meg, aminek következtében egy új fényes csillag keletkezett, melynek fénye még nappal is látható, a számítások azt mutatták, hogy a végén 7 - kora 6g. Kr.e. a Jupiter háromszor konjunktálja a Szaturnusz a Halak jegyében. Maguk az egybeeső bolygók egyetlen fényes csillagként is megjelenhetnek. Érdekes módon a Jupitert a „királyi csillagnak”, a Szaturnuszt a zsidónak tekintik, míg a hal Krisztust szimbolizálja (a „Krisztus” név rövidítése hasonló a görög „hal” szóhoz). Ezért a mágusok e bolygók kombinációját a zsidók királya születésének jeleként értelmezhették.

Vagy talán egy új, rendkívül fényes csillag volt? Ezt a változatot Istenhordozó Ignác szent vértanú († 2. század eleje) tartotta, a tudományos indoklást Geronimo Cardano (1501-1576) olasz matematikus és csillagász adta, számításai szerint gyulladt ki a a Cassiopeia csillagkép, felvillanása körülbelül háromszáz évenként ismétlődik, és az egyiket korszakunk elején figyelték meg. 1977-ben Brit tudósok, D. Clark, J. Parkinson és F. Stephenson a kínai és koreai csillagászati ​​krónikákat elemezték a Kr.e. 10-től i.e. 10-ig terjedő időszakra. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. 13 éves korig HIRDETÉS és összehasonlította a betlehemi csillagot az i.sz. 5-ben 70 napig megfigyelt csillaggal. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. egy nóva, amely a Beta Capricornus közelében lobbant fel.

Lehet, hogy a betlehemi csillag üstökös? Ez az ötlet először Órigenész (III. század) görög filozófustól és egyházi vezetőtől merült fel: „Ő azokból a csillagokból származott” – írja „A Celsus ellen” című esszéjében, „amelyek ideiglenesen láthatók, és üstökösöknek hívják őket. . (...) Általában megfigyelhető, hogy nagy események és rendkívüli változások beköszöntével ilyen csillagok jelennek meg a földön. Tudományos indoklás 1907-ben szólal meg először. A. Shtenzel német csillagász, majd A.I. tudósunk fejlesztette ki. Reznikov ateista cikkében „Halley üstökös: A karácsonyi legenda demisztifikációja (1986): „Az ősi kínai krónikák szerint augusztus-október 12. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a Földről lehetett megfigyelni Halley üstökösét... szeptember elején az üstökös belépett az Oroszlán csillagképbe, és megközelítette a Melech csillagot, vagyis a Regulust, a „kiskirályt”... Az Oroszlán csillagképhez Júda nevéhez, ill. törzse (1Móz 49:9, Jel 5:5). Ennek a csillagképnek a képe a zsidók zászlóin volt. Ezért egy új csillag megjelenését az Oroszlán csillagképben a Regulus közelében az akkori csillagászok a zsidók új királya születésének jelének tekinthették.

Azonban minden felvázolt elméletnek megvannak a maga hátulütői: egy közönséges csillagot szabad szemmel megfigyelve követhetsz, ameddig csak akarsz, hiszen valójában egy helyben áll, mindig távol marad, más dolog az, hogy a földgömb egy bizonyos része jobban látható, világosabbnak tűnik, de hogyan mutathatna nagy magasságból egy adott városba, sőt egy kis barlangba, ahol a Baba feküdt? Ezenkívül az evangélium csillaga sétált, amikor a mágusok mentek, a maguk sebességével, és megálltak velük. A tapasztalt csillagászok aligha tudták egy csillagnak tekinteni a Jupitert és a Szaturnuszt, különösen azért, mert a modern angol tudósok szerint a köztük lévő távolság több Hold átmérőjű volt, ezért nem volt látható különleges fény a Földről. Ha egy üstökösről vagy egy rendkívül fényes csillagról van szó, hogyan magyarázható meg, hogy Jeruzsálemben miért nem vette észre senki? Ezenkívül a Halley-üstökös is látható volt i.sz. 12-ben. Kr.e. és a Lukács 2:1,2-ben jelzett összeírás Augustus császár rendelete alapján 6-7 év alatt történt. HIRDETÉS Quirinius uralkodása alatt Szíriában. Ezen túlmenően, ha a Megváltó keresztségét a 29g. HIRDETÉS (lásd az elejét), Jézus Krisztus nem harminc éves lehetett, hanem 42. És végül: megérte a mágusoknak egy hatalmas és hihetetlenül veszélyes utat tenni a szokásos égi jelenség után? „Milyen jutalom reményében mennek egy ilyen távoli országból meghajolni a király előtt? Ha azt gondolták volna, hogy Ő lesz a királyuk, akkor nem lett volna elég okuk arra, hogy elmenjenek. Ha még mindig a királyi kamrákban született volna, ha az apja király lett volna és vele volt, akkor azt mondhatnánk, hogy a megszületett csecsemő imádásával az apa kedvében akartak járni, és ezzel kiérdemelni a tetszését. De most már tudják, hogy az újszülött nem náluk lesz a király, hanem egy másik népé, egy tőlük távol eső országban; tudják, hogy még nincs a tökéletes korban: miért vállalnak ilyen utat, és hoznak ajándékokat, ráadásul nagy veszélyeknek is kitéve ebben az ügyben? (...) És a királyság milyen jeleit találták, amikor kunyhót, jászolt, pólyás babát és szegény anyát láttak? Kinek adtak ajándékot? És miért? Bevett és elfogadott szokás volt, hogy ilyen módon tiszteletet tanúsítsanak minden születő király iránt? Bejárták-e az egész univerzumot, és akiről megtudták, hogy alacsony és szegény állapotból király lesz, meghajoltak előtte, mielőtt a királyi trónra léptek? - írja Aranyszájú Szent János (lásd „Kommentár Szent Máté evangélistához”, beszélgetések VI-VIII).

Véleményével kezdjük a szentatyák és teológusok elmélkedéseinek rövid áttekintését a titokzatos csillagról. Aranyszájú Szent János szerint a betlehemi csillag nem egy közönséges égitest, hanem egy láthatatlan racionális erő, amely csillag alakot öltött: „hogyan jelezné egy csillag a jászol és kunyhó ilyen szűk helyét, ha nem hagyta el a magasságot, nem ereszkedett le, és nem lett túl a fején. Baby? (...) Tehát mi késztette őket, és mi késztette őket elhagyni a házat, és ilyen hosszú út mellett dönteni? A csillag és gondolataik isteni megvilágosodása, mely fokozatosan a legtökéletesebb tudásig emelte őket... Az érzelmekhez nem volt ott semmi nagy... hogy innen nyíltan megláthasd a mágusok bölcsességét, és tudd, hogy azok nem folytatta közönséges ember hanem ami az Istent és a jótevőt illeti.

Bulgária Boldog Teofilaktája (11. század második fele - 12. század eleje) közvetlenül "isteni és angyali erőnek" nevezi a csodálatos csillagot.

Nagy Szent Bazil a „Szóval tovább Horoszkóp"azt mondja:" A már létező sztárok egyike sem jelölhette ki ezt a királyt Karácsony. Szokatlan csillag volt. Valójában azok [csillagok], amelyeket a kezdetektől teremtettek, vagy teljesen mozdulatlanok, vagy folyamatosan mozognak. És ez úgy tűnik, egyszerre rendelkezik ezzel a két tulajdonsággal. (…) Nem lehet egyetérteni azokkal, akik túlzott kíváncsisággal vizsgálják a körülményeket Karácsonyés kijelenti, hogy ez a csillag olyan volt, mint az üstökösök, amelyekről általában úgy tartják, hogy csak azért jelennek meg az égen, hogy jelezzék a királyok változását. Ezek ugyanis többnyire mozdulatlanok, és némelyikükben rejlő gyújtást jelentenek bizonyos hely"De az a csillag eltűnt a szem elől Jeruzsálemben, és Betlehem felé vezető úton újra felvillant, "engedelmeskedett valakinek [parancsainak], kiszolgált valakit és megjelent valakinek" - mondja St. Bazsalikom.

Valóban, egy közönséges csillag cselekedhet-e ilyen bölcsen – hogy eltűnjön, amikor a mágusok megérkeznek Jeruzsálembe? Ahogyan Szír Szent Efraim a Négy evangéliumhoz írt kommentárjában kifejti: „Izrael megszégyenítésére Isten elrejtette a csillagot a mágusok elől, hogy amikor Jeruzsálembe érkeznek, az írástudók elmagyarázzák nekik születését, és így megkapják igaz bizonyságtétel a prófétáktól és a papoktól. Szent Efraim a Megváltóhoz hasonlítja: „A csillag, amelynek irányítása alatt a mágusok utat törtek, természetesen látható volt számukra, de teste rejtve volt: ebben a minőségében olyan volt, mint Krisztus, akinek fénye ragyogott. természetesen minden emberen, de a körmenet ösvényei el vannak rejtve minden ember elől. Párhuzamot von Ezékiás (zsidó király, Kr. e. 727-698) esetével is, amikor a gyógyulás megerősítéseként halálos betegség, az Úr jelt adott Ézsaiás prófétán keresztül – a nap visszament, az árnyék pedig tíz lépést tért vissza (2Királyok 20:8-11, Ésaiás 38:2-8): „Csillag jelent meg, mert a próféták megszűntek. Volt egy sztár, hogy megmutassa, ki volt az, akihez a gonoszságok közvetítése rohant. Mert Ezékiás kedvéért a nap keletre ment, úgy a jászolban lévő Gyermek kedvéért a csillag keletről nyugat felé ment. (...) Örömteli születéskor megjelent egy örömteli csillag, és közben gyászos halál szomorú sötétség támadt. És ahogy Ezékiást egy jel szabadította meg a látható haláltól, úgy a mágusokat is egy jel szabadította meg a rejtett haláltól.

Még ha feltételezzük is, hogy a betlehemi csillag közönséges égitest volt, az Úr akaratából a természeti törvényekkel ellentétben csodával határos módon mozoghatott, mert Isten még Józsué imájára is megállította a napot és a holdat a csata alatt. az izraeliták Gibeonért (Józs. 10:12-14), „Azt mondja a napnak, és nem kel fel, és megpecsételi a csillagokat” (Jób 9:7).

Mint tudod, a csodához nem annyira racionálisra van szükség tudományos bizonyíték mennyi őszinte hit. „Menjetek a csillaggal – szólít fel minket Szent Gergely teológus –, vigyetek magával ajándékokat – aranyat, Libanont és mirhát – mint királyt, mint Istent, és mint aki meghalt értetek. Dicsőíts a pásztorokkal, örvendj az angyalokkal, énekelj az arkangyalokkal, hogy a mennyei és a földi erők közös diadala legyen” (“ Theophany szó, vagy A Megváltó születése»).

Fényes csillagok díszítik a karácsonyfák tetejét szerte a világon. Szinte mindenki tud arról a csillagról, amely a mágusokat a jászolhoz vezette Betlehemben, ahol Jézus született. A betlehemi csillagot Máté evangéliuma írja le az Újszövetségben. Ez a csillag bibliai fikció, vagy tényleg létezett? Nézzük a Phys.org oldalon leírt csillagászok szemszögéből.

©Fr. Lawrence Lew

csillagászati ​​kérdés

Ahhoz, hogy megértsük a betlehemi csillagot, úgy kell gondolkodnunk, ahogy a három mágus gondolta. Ettől a „keleti csillagtól” vezérelve érkeztek először Jeruzsálembe, és elmondták Heródes királynak a próféciát: megszületett az izraeli nép új uralkodója. Nekünk is úgy kell gondolkodnunk, mint Heródes király, aki megkérdezte a három mágust, mikor jelent meg a csillag, mert ő és udvara láthatóan nem látta ezt a csillagot az égen.

Ezek az események adják nekünk az első karácsony első csillagászati ​​titkát: hogyan ne tudtak Heródes király udvari bölcsei egy ilyen fényes csillag megjelenéséről és arról, hogy az hogyan vezette a mágusokat Jeruzsálembe?

Aztán, hogy elérjék Betlehemet, a mágusoknak közvetlenül délre kellett menniük Jeruzsálemből; "a csillag keleten" "mozgott előttük, amíg meg nem állt a hely fölött, ahol a baba volt." És itt van az első karácsony második csillagászati ​​rejtélye: hogyan vezethette délre a "keleti" csillag a mágusokat? Az északi csillag észak felé vezette az elveszett vándorokat, akkor miért nem a keleti csillag a mágusokat keletre?

Az első karácsony titkának van egy harmadik része is: hogyan mozdult meg „előttük” a Máté által leírt csillag, majd megállt és lógott a betlehemi jászol fölött, amelyben állítólag a kis Jézus feküdt?
Mi lehet a "keleti csillag"?

Bármely csillagász tudja, hogy erre egyetlen csillag sem képes. Sem üstökös, sem Jupiter, sem szupernóva, sem bolygóparádé, sem bármi más nem viselkedhet így az éjszakai égbolton. Feltételezhető, hogy Máté szavai egy olyan csodát írnak le, amely túlmutat a fizika törvényein. Máté azonban gondosan válogatta meg szavait, és kétszer írta a „csillag keleten” szót, ami arra utal, hogy ezek a szavak különleges jelentéssel bírtak evangéliuma olvasói számára.

Találhatunk-e más olyan magyarázatot, amely illeszkedik Máté szavaihoz, és amely nem követeli meg a fizika törvényeinek megszegését? Melyik fog illeszkedni a csillagászat modern módszerébe? Furcsa módon a válasz igen.

Michael Molnar csillagász rámutat, hogy a „keleten” szó szerinti fordítása a görög en te anatole kifejezésnek, amely a görög matematikai asztrológiában 2000 évvel ezelőtt használt szakkifejezés volt. Leír, és nagyon konkrétan, egy bolygót, amely nem sokkal napkelte előtt emelkedik a keleti horizont fölé. Néhány pillanattal a bolygó megjelenése után eltűnik a Nap ragyogó fényében a reggeli égbolton. Kiderült, hogy ezt a „keleti csillagot” senki sem látja, hacsak nem néz rá egy bizonyos pillanatban.

Most adjunk hozzá egy kis csillagászatot. Alatt emberi élet szinte minden csillag a helyén marad. A csillagok minden este kigyúlnak és kialszanak, de nem mozognak egymáshoz képest. A Nagy Göncöl csillagai évről évre ugyanazon a helyen jelennek meg. De a bolygók, a Nap és a Hold különböznek az állócsillagoktól; valójában a "bolygó" szó a görög "vándorcsillag" szóból származik. A bolygók, a Nap és a Hold ugyan nagyjából azonos úton haladnak a csillagok hátterében, de eltérő sebességgel mozognak, így néha eltakarják egymást. Amikor a Nap beborít egy bolygót, nem láthatjuk, de amikor a Nap megelőzi a bolygót, újra megjelenik.

Most térjünk vissza az asztrológiára. Amikor a bolygó röviddel napkelte előtt újra megjelenik a reggeli égbolton, sok hónap után először, amely alatt a nap ragyogása rejtette, ezt a pillanatot az asztrológusok heliakális felkelésként ismerik. A heliakális emelkedés egy bolygó különleges első megjelenése, és ezt nevezték a görög asztrológusok en te anatole-nak. A görög asztrológusok különösen a Jupiter heliakális felemelkedését vették figyelembe fontos esemény mindenkinek, aki ezen a napon született.

Csillagászat

Így a „keleti csillag” olyan csillagászati ​​eseményre utal, amely asztrológiai szempontból fontos volt az ókori görög asztrológia összefüggésében.

És mi a helyzet egy sztár váratlan leparkolásával ugyanezen jászol fölött? A "függőcsillag" bibliai analógja a görög epano szóból származik, amely szintén fontos volt az ókori asztrológusok számára. Ez egy bizonyos pillanatot jelent, amikor a bolygó leállítja mozgását, és nem nyugati, hanem keleti irányba kezd mozogni. Ez akkor történik, amikor a Föld, amely gyorsabban kering a Nap körül, mint a Mars, a Jupiter vagy a Szaturnusz, utolér egy másik bolygót.

Így az asztrológiai események ritka kombinációja (a kívánt bolygó a Nap előtt jelent meg; a Nap a jobb oldalon volt állatöv csillagkép; a bolygók számos, az asztrológusok számára fontos helyzete) lehetővé tette az ókori görög asztrológusok számára, hogy feltételezzék, hogy a királyok királya valóban ezen a napon született.
Mágusok nézik az eget

Molnár úgy véli, hogy ugyanazok a mágusok valójában nagyon bölcs és matematikailag hozzáértő asztrológusok voltak. Tudtak arról az ószövetségi próféciáról is, hogy az új király Dávid családjában fog megszületni. Valószínűleg évekig figyelték az eget, várva az objektumok egymáshoz igazodását, amelyek egy új király születését hirdetik. Amikor az asztrológiai előjelek erőteljes halmaza összeállt, a mágusok úgy döntöttek, ideje megtalálni a babát.

Ha Máté mágusai valóban útra kelnek az újszülött király felkutatására, a fényes csillag nem irányíthatta őket; csak azt mondta nekik, hogy mikor menjenek. És nem találták a babát a jászolban. Hiszen a gyerek már 8 hónapos volt, mire megfejtették az asztrológiai üzenetet, amelyről azt hitték, hogy egy leendő király születését hirdette. A jel Kr.e. 6. április 17-én jelent meg. e. (a Jupiter aznap reggeli heliakális felkelésétől, ami után a Hold délre a Kos csillagképbe borította), és egészen ie 6. december 19-ig folytatódott. e. (amikor a Jupiter megállt nyugat felé, egy pillanatra lefagyott, és a háttérben megfagyott csillagokhoz képest kelet felé indult). A legtöbbre egy kis idő, amelyre a mágusoknak szükségük volt Betlehembe, a kis Jézus már megnőtt egy kicsit.

Nyolc végű csillag. Ez ragyogott az égen, amikor Jézus megszületett. A baba Betlehemben született. Ezért azt a világítótestet, amely ezt bejelentette, Betlehemnek hívták. Egy új csillagot látva három távoli vidékről érkezett bölcs rájött, hogy az emberiség megmentője a Földre érkezett, ahogy a prófécia beszélt.

A betlehemi csillag megjelenésével kapcsolatban is létezik tudományos álláspont. Egyes asztrológusok úgy vélik, hogy az úgynevezett bolygók felvonulása képezte a bibliai történet alapját. Felsorakozik a Föld, a Szaturnusz és a Jupiter. Tudományos körökben észreveszik, hogy egy új csillag puszta megjelenése az égen csak a csillagászok figyelmét vonhatná magára. A világítótestet nem lehetett minden pontról megnézni. Ahhoz, hogy a jelet lássák a babiloni bölcsek, sokkal észrevehetőbbnek kellett lennie, mint a hagyományos csillagnak. A csillagászok szerint ez az a hatás, amely két fényes bolygót egymásra helyez.

mit jelent a betlehemi csillag? A betlehemi ezüstcsillag annak a barlangnak a padlójára van festve, ahol Jézus született. Az égi test születésének hírnöke lett. Új csillag ragyogott fel az égen, és a legendákból származó jelképe volt, hogy Izrael királya eljön és meghódítja az egész világot.

A mágusok az égbolt változásait látva rohantak oda, ahol a világítótest világított - a bölcsek modern módon. Azóta a betlehemi csillag Isten jele és Krisztus születésének szimbóluma.

Általában nyolcszögletűen ábrázolják. Nincs jelentésbeli felosztás a férfiak és a nők között. A világítótest formájú termékek mindkét nem számára a Jézusba vetett hitük és az emberiség üdvösségébe vetett hitük elismerése, amiért Isten elküldte fiát a Földre.

A legtöbb keresztény azonban igyekszik nem csillagképeket viselni a testén. A Biblia 20. exodusára hivatkoznak. Ebből a 4. vers így hangzik: - "Ne csinálj magadnak bálványt és semmiféle képmást arról, ami fent van a mennyben, ne imádd azokat, mert én vagyok a te Istened, féltékeny Isten."

A tudósok egy csoportja hajlamos azt hinni, hogy a bibliai szimbólum egy üstökös volt. A kínai csillagászok leírtak egy fényes üstököst, amely a Kr.e. 5. évben jelent meg az égen. Ez csak a bibliai események ideje.

Mivel a betlehemi csillag képét Jézus Krisztus születéséhez kötik, a nyolcágú szimbólumot a vallási ünnepek tervezésénél használják. Betlehemi csillag dekoráció hordják például a karácsonyfák tetején. Oroszországban a hagyomány megváltozott, használják ötágú csillag. A szovjet időkben gyökeret vert, amikor nem ismerték fel a vallást és mindent, ami azzal kapcsolatos. A Szovjetunió összeomlása után visszatér a hagyomány, hogy nyolcágú világítótesteket helyeznek az újévi fákra. Tehát az ország fő karácsonyfáján a Kremlben ragyog.

Oroszországban még az Arany-díjat is jóváhagyták. A kitüntető jelvényt az Irodalmi Akadémia ítéli oda. A bibliai szimbólum egy aranyból készült éremre van nyomtatva. A díj másik képe egy angyal. Az elsők között Alekszej, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája kapta meg az Arany-díjat.

A megtisztelő díjat nem mindenki kapja meg. De sokan megkaphatják aranycsillagukat, mert vannak Betlehemi csillag ékszer.Általában az ortodox üzletek vagy a vallási szimbólumoknak szentelt szalonok osztályai kínálják. Keressen egy nyolc végű csillagot közvetlenül a keresztek mellett, medálok ikonok formájában. Az értékes példányok átlagosan 2 ezer rubelbe kerülnek, ha ezüstből készültek, és 3-4 ezerbe, ha aranyból készültek.

Ékszergyártók is dolgoznak a betlehemi csillagokon. A Lilit online áruház nyolcágú táblát kínál 280 rubelért. Az "anyag" sor jelzi - "ékszerötvözet". Hogy pontosan mi szerepel benne, az nincs meghatározva. Az érték alapján a szimbólum egyértelműen nem nemesfémből készült. Ennek ellenére, betlehemi csillag ár inkább szellemi, mint anyagi. A statisztikák szerint a bibliai szimbólum formájú ékszereket a hívők szerzik meg. Számukra a tábla története fontosabb, mint az anyagok, amelyekből készült.

gyakran nem külön dekorációnak, hanem annak részeként tervezték. Tehát a bibliai világítótestet a keresztek középső részében ábrázolják. Ettől a termékek összetettebbek, masszívabbak, látványosabbak. A „Mesterek Vására” portálon például a „Betlehemi csillag” keresztet ajánlják a vendégek figyelmébe lapis lazulival.

A "Sofia" online áruház nyakláncokat árul, ahol van betlehemi csillag medál. A 925 sterling ezüstből készült világítótest képe egy értékes láncra van rögzítve, ékszerangyal, biblia, több ikon és egy kereszt. A dekoráció súlya körülbelül 8 gramm, és ára 6 ezer rubel.

A nyolcágú jel az Istenszülő szinte minden ikonján is megtalálható. Az Isten Anyját Oroszország védőnőjének tekintik. Ebben a tekintetben a betlehemi csillagot általában orosznak nevezik.

Oroszországtól több ezer kilométerre van egy kút Krisztus születésének barlangjában. A legenda szerint a betlehemi csillag beleesett, és tájékoztatta a világot az emberiség megmentőjének megjelenéséről. A hívők azt állítják, hogy ha alaposan belenézünk a kútba, láthatjuk a fenéken heverő mennyei test vibrálását. A kút külső része ezüsttel díszített. A lyuk köré nyolcvégű csillag nemesfémből van kirakva. Maga a barlang fölé templomot építettek. Évente zarándokok milliói keresik fel.

A híres sztár nevét vallási műveknek és közszervezeteknek nevezik. Oroszországban van egy ortodox gyermektábor "A betlehemi csillag". A táborban élve a gyerekek nem csak pihennek, hanem megtanulják a kereszténység alapjait, megismerkednek e vallás történetével.

Még egy növényt is a csillagról neveztek el. Nyugaton a karácsonyi ünnepeket kíséri. A virág tudományos neve Mikulásvirág, de a nép körében a növényvilág képviselőjét betlehemi világítónak hívják. A növény fiatal levelei lila színűek, ezért minden folyamat végén fényes vérrög található. A levelek úgy vannak elrendezve, hogy csillagokká hajtogassanak, gyakran nyolc véggel. A Mikulásvirág szerény, otthoni, dekoratív virágnak számít.

A bibliai szimbólum nevét egy másik növénynek is adták - a Madárembernek. Levelei nyolc végűek, és a betlehemi csillaghoz hasonlítanak.

A betlehemi csillag, bár nem növény, több tucat festmény témája. Az egyik leghíresebb Frederic Leighton festménye. A műalkotás a „Betlehemi csillag” nevet viseli.

Képaláírás A tudósok szerint a Betlehemi csillag a bolygók ritka együttállása lehet

Leleplezési kísérlet tudományos elemzés olyan jól ismert keresztény szimbólum, mint a betlehemi csillag, kissé udvariatlannak tűnhet egyesek számára. A csillagászok között azonban hosszú évtizedek óta zajlik egy csendes vita arról, hogy mi lehet ez.

Valóságos csillagászati ​​jelenség lehet az a csillag, amely a három "keleti bölcset" az újszülött király keresésére késztette?

Egy ilyen vitához egy komoly feltételezés szükséges: a sztár története és a mágusok utazása igaz.

David Hughes professzor, a Sheffieldi Egyetem csillagásza az 1970-es években először publikált áttekintést a Magi Star mögötti elméletekről.

A következő évtizedeket a jelenség csillagászati ​​magyarázatainak, valamint a hozzá kapcsolódó bibliai történeteknek a tanulmányozásával töltötte, így Hughes ma már elismert szakértő ezen a területen.

De van néhány érdekes történelmi párhuzam is.

A „Három Királyok”, akik azért jöttek, hogy imádják a kis Jézust, maguk is koruk tudósai voltak, az okkult tudományok szakértői, akiket „mágusoknak” vagy mágusoknak neveznek – Babilonban tisztelt csillagászok és asztrológusok. Tanulmányozták a csillagokat és a bolygókat, értelmezve egyes kozmikus események jelentőségét.

Bolygó egyesülés

Bármilyen szokatlan jelenséget, amely az égen történt, jelnek tekintették. Ezért a betlehemi csillagnak nagyon ritka és vizuálisan lenyűgöző jelenségnek kellett lennie. Ahogy Hughes mondja, nagyon világos jelzést kellett volna küldenie a mágusoknak, nem támasztva kétségeket az értelmezést illetően.

KI VAGY "A KELET VARÁZSA"

• A Három Bölcsről azt tartják, hogy mágusok – perzsa asztrológus bölcsek.
• A nyugati hagyomány szerint királyoknak is nevezik őket, és nevet adnak nekik - Caspar, Melchior és Balthazar.
• A kis Jézus előtt meghajolva ajándékokat adtak át: aranyat, tömjént és mirhát.
• Nevüket és királyi rangjukat az evangélium nem említi, a hagyomány a középkorból származik.
• Az ortodox egyház nem tekinti a mágusokat királyoknak, nem adja meg a számukat és nem ad nekik nevet.
• A Katolikus Egyház vízkereszt ünnepén tiszteli a három király emlékét – Krisztusnak a pogányoknak, a keleti mágusoknak való megjelenésének emlékére.

Mindez arra a következtetésre juttatta a csillagászt, hogy a betlehemi csillag valószínűleg egyáltalán nem csillag, és nagy valószínűséggel többről van szó, mint egyszeri csillagászati ​​eseményről.

„Ha figyelmesen elolvassa a Bibliát, azt fogja tapasztalni, hogy a mágusok láttak valamit, miközben saját hazájukban [valószínűleg Babilonban] tartózkodtak – mondja Hughes professzor. „Jeruzsálembe mentek, ahol beszélgettek Heródes királlyal.”

Az evangéliumi történet szerint a bölcsek meséltek Heródesnek a jelről, amit láttak. Aztán, amikor elhagyták Jeruzsálemet, mondja a csillagász, ismét valami szokatlant láttak, ami nagyon boldoggá tette őket.

Erre Hughes szerint a legjobb magyarázat a bolygók úgynevezett hármas együttállása – amikor a Jupiter és a Szaturnusz egy vonalba kerül a Földdel. Ráadásul ennek rövid időn belül háromszor kellett volna megtörténnie.

"Ez akkor történik, amikor a Nap, a Föld, a Jupiter és a Szaturnusz egy egyenes vonalban vannak" - magyarázza Hughes.

Számos kutató szerint az egy év alatt lezajlott három ilyen "bolygók felvonulása" sorozata jól illeszkedik a karácsonyról és a mágusok imádásáról szóló evangéliumi történethez.

Képaláírás Az üstökösök gyakran „lebegnek” vagy „megállnak” a horizont felett.

Tim O'Brien, a cheshire-i Jodrell Bank Obszervatórium igazgatóhelyettese szerint egészen látványos látvány lehetett.

„Miután a bolygók felsorakoznak pályájukon, a Föld úgy tűnik, hogy „előzni kezdi” őket, ami miatt úgy tűnik, mintha a Jupiter és a Szaturnusz irányt változtatna az éjszakai égbolton” – magyarázza O'Bryan.

Elmondása szerint az emberek akkoriban nagy jelentőséget tulajdonítottak a bolygók mozgásának.

Ennél a jelenségnél még jelentősebb volt az a tény, hogy a bolygók egyesülése valószínűleg a Halak csillagképben - vagyis a Zodiákus egyik jegyében - ment végbe.

"Ilyen bolygókonjunkció körülbelül 900 év alatt csak egyszer fordul elő" - mondja O'Brien. "Tehát a 2000 évvel ezelőtti babiloni csillagászok számára ez valami rendkívül fontosat jelezhetett."

farkú csillag

A betlehemi csillag második lehetséges magyarázata egy nagyon fényes üstökös megjelenése lehet.

Annak ellenére, hogy az üstökösök rendkívül lenyűgözőek és gyönyörűek a Földről égitestek, valójában "nagy piszkos hógolyók", amelyek a világűrben repülnek.

A mágusok istentisztelete:
bibliai történet

Amikor Jézus megszületett a júdeai Betlehemben Heródes király idejében, varázslók érkeztek keletről Jeruzsálembe, és megkérdezték: Hol van a zsidók királya, aki született? mert láttuk csillagát keleten, és eljöttünk, hogy imádjuk őt. Ennek hallatára Heródes király megrémült, és vele egész Jeruzsálem. [...]

Ekkor Heródes, titokban hívva a mágusokat, megtudta tőlük a csillag megjelenésének idejét, és Betlehembe küldve azt mondta: menjetek, érdeklődjetek alaposan a Baba felől, és ha megtaláljátok, értesítsetek, hogy el tudjak menni. és imádják Őt.

Hallgatván a királyra, elmentek. És íme, a csillag, amelyet keleten láttak, előttük ment, [ahogy] végre eljött, és megállt [a hely] fölött, ahol a Gyermek volt.

Amikor meglátták a csillagot, nagyon nagy örömmel örvendeztek, és a házba lépve meglátták a Kisgyermeket Máriával, az anyjával, és leborulva imádták őt; és felnyitván kincseiket, ajándékokat hoztak neki: aranyat, tömjént és mirhát.

És miután álmukban kinyilatkoztatást kaptak, hogy ne térjenek vissza Heródeshez, más úton indultak el hazájukba.

Máté evangéliuma, ch. 2

"Ahogy közelednek a Naphoz, a jég olvadni kezd – a napszél ezt az anyagot az űrbe viszi, így van egy üstökösanyag "farka" - mondja O'Bryan.

Hughes professzor szerint a Naptól elfelé mutató farok az egyik olyan tényező, amely az üstökös változatát oly népszerűvé teszi.

"Nagyon sokan mondták, hogy az üstökösök "megállnak" a Föld felett az őket körülvevő gázfelhő és a néha nyílnak látszó farok miatt" - mondja Hughes.

Legfőképpen az evangéliumi események idejére egészen fényes üstökös, amely a Bak csillagképben jelent meg ie 5-ben, amelyet kínai csillagászok írtak le.

Egy kevésbé valószínű, de híresebb jelölt a Halley-üstökös, amely Kr.e. 12 körül volt látható a Földről.

Az „ötödik év” változat mellett dőlt személyek arra hívják fel a figyelmet, hogy az üstökös az égbolt déli részén (vagyis Betlehem irányában) lehetett egy jeruzsálemi megfigyelő számára, fejével nagyon alacsonyan az égbolt felett. horizont és farka függőlegesen felfelé.

"Sok embernek tetszik az üstökös gondolata, ezért ez elég gyakori a karácsonyi képeslapokon" - mondja Hughes.

"A bökkenő az, hogy az üstökösök jelenségei meglehetősen gyakoriak. Ezen kívül megjelenésük erősen összefügg a jövőbeni katasztrófákkal - pestissel, éhínséggel, tömeges emberhalálozással és egyéb nehézségekkel" - mondja a csillagászprofesszor. "Tehát, ha az üstökös valami hírt hozott, ez csak rossz előjel lehet."

Egy másik elmélet szerint egy új csillag születése felkeltheti a mágusok figyelmét.

"Jó jelölt"

Képaláírás Számos csillagász úgy véli, hogy egy új csillag utat mutathat a mágusoknak

Vannak feljegyzések - ismét, amelyeket asztrológusok készítettek Távol-Kelet- egy új csillagról, amely az égbolt északi részén, a kis Aquila csillagképben világított ki Kr.e. 4-ben.

Hughes azt mondja: "Azok, akik ezt a verziót támogatják, azzal érvelnek, hogy ennek az új csillagnak pontosan Jeruzsálem felett kellett volna elhelyezkednie."

LOS REYES MAGOS

• Spanyolországban és a spanyol nyelvű országokban a „három királyok” tisztelete fontos része Krisztus születésének ünnepének.
• Úgy tartják, hogy három varázslóról van szó (Los Reyes Magos), akiknek az a feladata, hogy minden gyermeknek ajándékot vigyenek Vízkereszt napján (január 6.). A hagyományok szerint a gyerekek előre elküldik jelentkezésüket a Mágusoknak, hogy milyen ajándékokat szeretnének kapni.
• A gyerekeknek azt is elmondják, hogy aki nem engedelmeskedik, az csak hamut és szenet kap a mágusoktól. Az ehető édes "szenet" mindenhol árulják az üzletekben.
• Éjszaka az emberek kirakják a cipőjüket az ajtó elé, reggel pedig ajándékot találnak alatta. A hagyomány szerint ételt és italt is kell hagyni a mágusoknak és tevéiknek.
• Január 5-én este minden spanyol városban felvonulást rendeznek a Három Bölcs tiszteletére. Általában tevéken ülnek, és a körmenet során édességeket dobálnak a tömegbe.

Dr. Robert Cockcroft, az ontariói McMaster Egyetem planetáriumvezetője szerint az új sztár "jó jelölt" a Betlehemi csillagra.

"Új csillagként bukkanhat fel egy csillagképben, és néhány hónappal később újra elhalványulhat" - magyarázza. "Nem túl fényes, ez magyarázza, hogy a nyugati világban nincs róla feljegyzés." Cockcroft szerint ennek a csillagnak a villanása a mágusok egyik jelzéseként szolgálhat utazásukra.

Míg más "jelekre" volt szükség ahhoz, hogy a mágusokat nyugat felé, Jeruzsálem felé induljanak, legalább hónapokba telhet, mire odaérnek.

"Ekkor a Sas csillagkép (egy új csillaggal együtt) már a déli részen lehetett az égen. Betlehem egyértelműen Jeruzsálemtől délre fekszik, így a mágusok "követhették" ezt a csillagot, Betlehem felé tartva."

Hughes szerint az elmúlt években más valószínűtlen, de lenyűgöző magyarázatokat is javasoltak.

Az egyik ilyen, szerinte különösen feszült hipotézist 1979-ben George Banos görög csillagász vetett fel. Azt javasolta, hogy a karácsonyi csillag valójában az Uránusz bolygó.

Banos úgy véli, hogy a mágusok 1800 évvel korábban fedezték fel ezt a bolygót, mint William Herschel csillagász, aki először 1781-ben írta le a felfedezést.

"Az volt az ötlete, hogy a mágusok fedezték fel az Uránuszt, hogy az lett a betlehemi csillag, majd megpróbálták "elhallgattatni" a felfedezést" - mondja Hughes.

A vallásosságtól átitatott és az egy Istentől megáldott Izrael földjén három világvallás született, amelyek arra hivatottak, hogy az emberek lelkét a remény és az Isten iránti szeretet fényével töltsék be. Itt, a Jeruzsálem közelében található Betlehem felett több mint 2 évezreddel ezelőtt született meg a titokzatos Betlehem csillag.

Betlehem kisvárosának története, amelynek nevét Beit Lehem héberül "kenyér házának", arabból pedig "hús házának" fordítják, közvetlenül kapcsolódik a Bibliához, ami arra utal, hogy Dávid királyt választották meg és kenték fel az itteni királyság. Ráadásul a Ruth könyvének eseményei Betlehem földjén bontakoztak ki.

A betlehemi csillag, amely ezer évvel Dávid király halála után megvilágította a legelőt, Jézus születésének hírnöke lett. NÁL NÉL keresztény tanításállítólag a nagy királynak és tanítónak szánt Baba születéséről először a mágusok tudtak meg, akik elhatározták, hogy ajándékot adnak az újszülöttnek, hogy megtudják, milyen sors vár rá.

Mirhát, tömjént és aranyat hoztak. Az első ajándék választása azt jelentené, hogy Jézusból gyógyító lesz, a másodikból Isten, a harmadikból pedig király. Amikor azonban Jézus elfogadta az összes felajánlást, a mágusok megtudták, hogy előttük egy gyógyító, Isten és Király egy személyben.

Nemcsak az Ószövetség, hanem a zsidó Tóra szinte minden könyve azonos információkat tartalmaz a Királyról és a Megváltóról, azzal a különbséggel, hogy keresztény vallás Jézust Megváltóként ismerik fel, és be zsidó hit a messiás eljövetele egy olyan esemény, amely még megtörténik a jövőben.

Csillag beállítása

A hagyomány szerint a Betlehemi Csillag fénye, amely a mágusokat inspirálta, a Születésbarlang boltozatai alatt ásott kút fenekéről jön. Azt mondják, hogy a mai napig áttöri a vízoszlopot gyenge fény. A negyedik században a barlang boltozatai fölé emelték a Krisztus születése templomának épületét, amelyet az egyik legrégebbi izraeli szentélynek tartanak.

A 18. század elején a ferences rend katolikus szerzetesei tündöklő ezüst betlehemi csillagot helyeztek el a barlangban. A betlehemi csillagot, ezt az ember alkotta szentélyt tizennégy sugár képviseli, amelyek mindegyike a keresztút egy bizonyos megállójának szimbóluma, amelyet Jézus a Via Dolorosa mentén haladt el kivégzése helyére.

A csillag felirata azt jelzi, hogy ez az a hely, ahol Szűz Máriának fia született - Jézus Krisztus. 1847-ben azonban a törökök birtokba vették az ezüst betlehemi csillagot.

Egy idő után a ferences szerzetesek ajándékot kaptak a török ​​uralkodótól új csillag. A betlehemi csillag ikonokkal és 15 világító lámpával körülvéve ragyog, amelyek felajánlás keresztény egyházak három hitvallás – örmény, katolikus és görög.

Szimbólum jelentése

Ellentétben azzal a vitával, hogy a betlehemi csillag valóban létezik-e, vagy hogy mi a jelentése, és hogy fizikai, csillagászati ​​és asztrológiai jelenség-e, a hívők azt a reményt kötik hozzá. jobb időkés Isten osztatlan szeretetébe vetett hit.

Ezért van az, hogy egy kisváros a Palesztin Hatósággal kapcsolatos politikai viszontagságok ellenére évente végtelen számú turistát és zarándokot fogad a világ különböző pontjairól. A szórakoztató szórakozást elhagyva a turisták meghajolnak e szent hely előtt, akik Netanyában és Tel-Avivban, a Holt-tengeren és Eilat üdülőhelyén szállnak meg szállodákban.

Kirándulás a betlehemi csillaghoz

Itt, a Krisztus születése templomában a zarándokok megérintik a legszentebb szentélyeket, szentséget, melegséget és fényt érezve. A betlehemi csillagot fényképen megörökítve, vagy annak okirati bizonyítékát videón hagyva örökre értékes emléket hagynak lelkükben erről a szentélyről.

Egy ilyen túra nem illik bele a szokásos kirándulásba, amely egy tengerparti kávézóban vagy étteremben, vagy más kellemes időtöltésben végződik. Egy betlehemi kirándulás arra készteti az embert, hogy egy csendes és nyugodt környezetben legyen, egyedül maradjon gondolataival és érzéseivel, amelyeknek semmi közük a mindennapi nyüzsgéshez és az élethez.