Minden Szergej Radonezh teljes életrajzáról. Radonyezsi Sergius tiszteletes

Radonezhi Sergius valóban népi szent, mindenkihez közel áll ortodox személy. A nagy orosz szellemi vezető emléknapján 7 tettét idézzük fel.

Győzelem a démonok felett és az állatok megszelídítése

Sergius tiszteletes sok áldott öregembernek tűnik, akinek szentségét érezték a vadállatok, akik „megérinteni” jöttek. A valóságban azonban Sergius húsz éves kora körüli fiatalemberként ment be az erdőbe. Elzárkózása első idejében állandóan démoni kísértésekkel küzdött, buzgó imával győzte le azokat. A démonok megpróbálták kiűzni az erdőből, vadállatok támadásával és fájdalmas halállal fenyegetve. A szent hajthatatlan maradt, Istent hívta, és így megmenekült. Akkor is imádkozott, amikor a vadon élő állatok megjelentek, és ezért soha nem támadták meg. A szergiusz mellett oly gyakran ábrázolt medvével a szent minden étkezését megosztotta, és néha az éhes állatnak is adta. „Senki ne csodálkozzon ezen, tudván igazán, hogy ha Isten él az emberben, és a Szentlélek nyugszik rajta, akkor minden teremtmény alárendeli magát neki” – mondja ez a szent élete.

Szerzetesek áldása a háborúra

Ez az esemény az egyik leghíresebb és legváratlanabb a Szentháromság Sergius Lavra történetében. Mindenki tudja, hogy a szerzetesek és a fegyverek, és még inkább a háború „két összeférhetetlen dolog”, de mint minden túlzottan tág szabályt, ezt a szabályt is megcáfolta az élet. Két, később szentté avatott szerzetes, fegyverrel a kezében Szent Szergij áldásával ment a kulikovoi csatába. A csata előtti egyharcban egyikük, Alekszandr Pereszvet legyőzte a tatár hőst, Chelubejt, és ez meghatározta az orosz hadsereg győzelmét. Pereszvet ugyanabban az időben halt meg. A második szerzetes, a tonzírozott Andrei (Oszljabija) a legenda szerint a csatában elesett Dmitrij herceg páncéljába változott, és így vezette a sereget.
Meglepő, hogy maga Radonyezsi Szergiusz "küldte" Pereszvet és Osljabját a nagy csatába, hogy segítsen Dmitrij hercegnek, aki csak lelki segítséget kért a szenttől. A csata előtt a szerzeteseket a nagy sémába tonzálta.

Igazi közösség

A bizonyság arról, hogy Radonyezsi Szent Szergiusz hogyan áldozott, egészen haláláig rejtve volt az emberek elől. Ezt a titkot Simon, a szent tanítványa őrizte meg, akinek látomása volt Radonyezsi Szergiusz liturgián való úrvacsora közben. Simon látta a tüzet járni a szent oltáron, megvilágítva az oltárt, és minden oldalról körülvéve a szent vacsorát. „Amikor a tiszteletes úrvacsorát akart venni, akkor isteni tűz megpördültek, mint valami fátyol, és bementek a szent kehelybe, és a szerzetes közösséget vett velük. Mindezt látva Simont rémület és remegés töltötte el, és elhallgatott, csodálkozva a csodán... "A szerzetes megértette tanítványa arcáról, hogy csodálatos látomással tisztelték meg, és Simon megerősítette ezt. Ekkor Sergius Radonezs megkérte, hogy ne beszéljen senkinek a látottakról, amíg el nem veszi Urát.

Feltámadás fiú

Szent Sergius élete elmeséli, hogy a szerzetes egyszer feltámasztott egy embert imáival. Egy fiú volt, akinek jámbor hívő apja átvitte beteg fiát a fagyon, hogy Szent Szergiusz meggyógyítsa. Ennek az embernek a hite erős volt, és azzal a gondolattal járt: "Bárcsak élve hozhatnám a fiamat az Isten emberéhez, és ott a gyermek biztosan meggyógyul." Ám a súlyos fagytól és a hosszú úttól a beteg gyermek teljesen legyengült, és útközben meghalt. A vigasztalhatatlan apa Szent Szergiuszhoz érve így szólt: „Jaj nekem! isten ember! Szerencsétlenségeimmel és könnyeimmel siettem hozzád, hittem és reménykedtem, hogy vigaszt kapok, de vigasztalás helyett csak még nagyobb bánatot kaptam. Nekem jobb lenne, ha a fiam otthon halna meg. Jaj nekem, jaj! Mi a teendő most? Mi lehet ennél rosszabb és szörnyűbb?" Aztán elhagyta a cellát, hogy koporsót készítsen gyermekének.
Radonezsi Sergius sokáig térden állva imádkozott az elhunythoz, és a gyermek hirtelen életre kelt és megmozdult, lelke visszatért a testbe. A hazatérő apának a szent azt mondta, hogy a gyerek nem halt meg, csak kimerült a hidegtől, és most, a melegben, felmelegedett. Ez a csoda a szent tanítványának szavaiból vált ismertté.

A szerénység bravúrja

Radonyezsi Szent Szergiusz metropolitává, püspökké válhatott volna, de nem volt hajlandó kolostorának apátja lenni. Felkérte Alekszij egész Oroszország metropolitáját, hogy nevezzen ki egy apátot a kolostorba, és miután meghallotta a nevét, nem értett egyet, mondván: "Nem vagyok méltó." Csak amikor a metropolita emlékeztette a szentet a szerzetesi engedelmességre, akkor válaszolt: "Ahogy az Úr akarja, úgy legyen. Áldott az Úr mindörökké!"
Amikor azonban Alexy haldoklott, és felajánlotta Sergiusnak, hogy legyen az utódja, ő visszautasította. A szent még a metropolita halála után is megismételte elutasítását, ugyanazokkal a szavakkal: "Nem vagyok méltó."

Kenyeret Moszkvának

Az ostromlott Moszkvában egy nap sok ortodox látott egy teljesen ősz hajú öregembert, aki tizenkét vagon kenyeret vezetett. Senki sem értette, hogyan jutott át ez a menet a bevehetetlen őrségen és sok ellenséges csapaton. – Mondd, apám, honnan jöttél? - kérdezték a véntől, ő pedig mindenkinek örömmel válaszolt: "Mi harcosok vagyunk a legszentebb kolostorból és Életadó Szentháromság". Ez a vén, akit egyesek láttak, mások nem, további küzdelemre inspirálta a moszkovitákat, és biztosította őket a győzelemről. A csodatévő kolostorában pedig azt mondták, hogy Moszkvában a kenyéres vének azon a napon jelentek meg, amikor a Tiszteletes megjelent a kolostorban Sexton Irinarkhnak, és azt mondta: "Három tanítványomat elküldtem Moszkvába, és érkezésük nem marad észrevétlen az uralkodó városban."

Feldobott király

nagyherceg Egész Oroszországban Ivan Vasziljevicsnek és Zsófia nagyhercegnőnek három lánya volt, de nem volt örökös. A Krisztust szerető Sophia úgy döntött, hogy zarándoklatra indul - gyalog Moszkvából a Szentháromság-Sergius Lavra felé, hogy imádkozzon fiai születéséért. A kolostortól nem messze található Klementyevo falu közelében találkozott egy csodálatos pappal, karján egy babával. Zsófia a vándor megjelenéséből azonnal rájött, hogy előtte Szent Sergius. Továbbá az élet ezt meséli el: „Közeledett nagyhercegnő- és hirtelen a keblére dobta a babát. És azonnal láthatatlanná vált." Zsófia elérte a szent kolostort, és ott hosszan imádkozott, és megcsókolta a tiszteletes ereklyéit. Hazatérése után a királyi trón istenadta örökösének, nagyhercegnek a méhében fogant. Vaszilij, aki az Angyali üdvözlet ünnepén született, és a Szentháromság-Sergius Lavrában keresztelkedett meg.

Név: Radonyezsi Sergius (Bartholomew Kirillovich)

Kor: 78 éves

Tevékenység: az orosz egyház hieromonkja, számos kolostor alapítója

Családi állapot: Nem házas

Radonezh Sergius: életrajz

Radonyezsi Szergij, az orosz egyház hieromonkja, az észak-oroszországi szerzetesség reformátora és a Szentháromság kolostor alapítója életéről keveset tudunk. Mindazt, amit a szentté avatott „nagy öregről” tudunk, tanítványa, Bölcs Epiphanius szerzetes írt.

Később Radonyezsi Sergius életét Pachomius Serb (Logofet) szerkesztette. Kortársaink ebből merítenek információkat egy egyházi vezető életrajzának főbb mérföldköveiről. Életrajzában Epiphanynak sikerült átadnia az olvasónak a tanár személyiségének lényegét, nagyságát és varázsát. Sergius általa újraalkotott földi útja lehetővé teszi dicsőségének eredetének megértését. Övé életút Jelentős abban, hogy világossá teszi, milyen könnyen legyőzhetők az élet nehézségei az Istenbe vetett hittel.

Gyermekkor

A jövőbeli aszkéta születési dátuma nem pontosan ismert, egyes források 1314-et hívnak, mások 1322-t, mások hajlamosak azt hinni, hogy Radonezh Sergius 1319. május 3-án született. A keresztségkor a baba a Bartholomew nevet kapta. Az ősi legenda szerint Sergius szülei Kirill bojár és felesége, Maria voltak, akik Varnitsy faluban éltek Rosztov környékén.

Birtokuk nem messze volt a várostól - azokon a helyeken, ahol később a Trinity Varnitsky kolostort emelték. Bartholomew-nak volt még két testvére, ő volt a középső. Hét évesen a fiút tanulni küldték. Ellentétben az okos testvérekkel, akik gyorsan megragadták a levelet, a leendő szent képzése nehéz volt. De csoda történt: csodával határos módon a legény megtanult írni-olvasni.

Bölcs Epiphanius leírja ezt az eseményt könyvében. Bartholomew, aki meg akart tanulni írni és olvasni, hosszan és keményen imádkozott, kérve az Urat, hogy világosítsa fel őt. Egy napon megjelent előtte egy fekete köpenyes öregember, akinek a fiú elmesélte baját, és arra kérte, hogy imádkozzon érte és kérjen segítséget Istentől. A vén megígérte, hogy attól a pillanattól fogva a fiú írni-olvasni fog, és felülmúlja testvéreit.

Bementek a kápolnába, ahol Bartholomew magabiztosan és habozás nélkül szavalta el a zsoltárt. Aztán visszamentek a szüleikhez. Az idősebb elmondta, hogy fiukat már a születés előtt is Isten megjelölte, amikor eljött a templomba az istentiszteletre. A liturgia éneklése közben a gyermek, édesanyja méhében lévén, háromszor kiabált. A szent életéből származó ezen a cselekményen Neszterov festő a „Látom a Bartholomew fiúhoz” című festményt festette.

Ettől a pillanattól kezdve a szentek életéről szóló könyvek hozzáférhetővé váltak Bartholomew számára. Amikor a Szentírást tanulmányozta, a fiú érdeklődést mutatott az egyház iránt. Bartholomew tizenkét éves korától kezdve sok időt szentel az imának és megfigyeli szigorú poszt. Szerdán és pénteken böjtöl, másnapokon kenyeret eszik és vizet iszik, éjjel pedig imádkozik. Maria aggódik fia viselkedése miatt. Ez viták és nézeteltérések tárgyává válik apa és anya között.

1328-1330-ban a család súlyos anyagi gondokkal küzdött és elszegényedett. Ez volt az oka annak, hogy Cirill és Maria és gyermekeik Radonyezsbe, a Moszkvai Hercegség szélén fekvő településre költöztek. Nem volt könnyű zaklatott idők. Oroszországban az Arany Horda uralkodott, törvénytelenségek történtek. A lakosságot rendszeres razziáknak vetették alá, és elviselhetetlen tiszteletet róttak ki rájuk. A fejedelemségeket a tatár-mongol kánok által kinevezett fejedelmek irányították. Mindezek miatt a család elköltözött Rosztovból.

Szerzetesség

12 éves korában Bartholomew elhatározza, hogy szerzetesként magára veszi a fátylat. Szülei nem avatkoztak közbe, hanem azt a feltételt szabták, hogy csak akkor válhasson szerzetessé, ha elmentek. Bartholomew volt az egyetlen támaszuk, mivel a többi testvér külön élt gyermekeikkel és feleségével. A szülők hamarosan meghaltak, így nem kellett sokáig várni.

Az akkori hagyomány szerint haláluk előtt szerzetesi fogadalmat és sémát tettek. Bartholomew a Khotkovo-Pokrovsky kolostorba megy, ahol testvére, Stefan tartózkodik. Özvegy volt, és bátyja előtt vette át a tonzúrát. A szigorú szerzetesi élet iránti vágy a Konchura folyó partjára vezette a testvéreket a Makovets traktusban, ahol megalapították a remetelakot.

Egy távoli erdőben a testvérek egy rönkből készült facellát és egy kis templomot építettek, melynek helyén jelenleg a Szentháromság-székesegyház áll. A testvér nem bírja az erdei remeteéletet, és a Vízkereszt-kolostorba költözik. Bartholomew, aki mindössze 23 éves volt, felveszi a tonzúrát, Sergius apja lesz, és továbbra is a traktusban él egyedül.

Eltelt egy kis idő, és a szerzetesek Makovetsbe költöztek, kolostor alakult, amely az évek során a Szentháromság-Sergius Lavra lett, amely ma is létezik. Az első apátja egy bizonyos Mitrofan, a második apátja Sergius atya volt. A kolostor apátjai és a diákok nem vettek alamizsnát a hívőktől, munkájuk gyümölcséből éltek. A közösség nőtt, a kolostor körül parasztok telepedtek le, mezők, rétek alakultak ki, az egykori elhagyatott vadon lakott területté alakult.

A szerzetesek hőstettei és dicsősége Konstantinápolyban vált ismertté. Az Ökumenikus Philotheus pátriárkájától Szent Sergius keresztet, sémát, paramánt és levelet küldött. A pátriárka tanácsára a kinoviát bevezetik a kolostorba - ez egy közösségi charta, amelyet később Oroszország számos kolostora fogadott el. Ez merész újítás volt, hiszen akkoriban a kolostorok külön alapszabály szerint éltek, amely szerint a szerzetesek úgy rendezték be életüket, ahogyan azt eszközeik engedték.

Cenovia feltételezte a tulajdon egyenlőségét, az ételt ugyanabból a kazánból a közös refektóriumban, ugyanazokat a ruhákat és cipőket, az apát és a „vének” iránti engedelmességet. Ez az életmód volt a hívők közötti kapcsolat ideális mintája. A kolostor önálló közösséggé alakult, melynek lakói prózai paraszti munkát végeztek, imádkoztak a lélek és az egész világ üdvéért. Miután jóváhagyta a makovecsi „közös élet” chartáját, Sergius életet adó reformot kezdett bevezetni más kolostorokban.

Radonyezsi Sergius által alapított kolostorok

Trinity-Sergius Lavra;
Staro-Golutvin Kolomna közelében, a moszkvai régióban;
Viszockij kolostor Serpukhovban;
Angyali üdvözlet kolostor Kirzhachban, Vlagyimir régióban;
Georgievsky kolostor a folyón. Klyazma.

A szent tanításának követői több mint negyven kolostort alapítottak Oroszország területén. Legtöbbjük a vadonban épült. Idővel falvak jelentek meg körülöttük. A Radonezsszkij által elindított „szerzetes gyarmatosítás” lehetővé tette a földek fejlődésének, valamint az orosz északi és a Volga-vidék fejlődésének fellegvárainak létrehozását.

Kulikovo csata

Radonyezsi Sergius nagyszerű béketeremtő volt, aki felbecsülhetetlen értékű hozzájárulást tett a nép egységéhez. Csendes és szelíd beszédekkel utat talált az emberek szívéhez, engedelmességre és békére szólított fel. Megbékítette a harcoló feleket, és felszólította a moszkvai fejedelemnek való engedelmességet és az összes orosz föld egyesítését. Ezt követően ez kedvező feltételeket teremtett a tatár-mongolok alóli felszabaduláshoz.

Radonezh Sergius szerepe a Kulikovo mezőn vívott csatában nagyszerű. A csata előtt a nagyherceg eljött a szenthez, hogy imádkozzon és tanácsot kérjen, jótékony-e, ha egy orosz ember harcol az ateisták ellen. Mamai kán és hatalmas hadserege a szabadságszerető, de félő orosz népet akarta rabszolgává tenni. Szent Sergius áldást adott a hercegnek a csatára, és győzelmet jósolt a tatár horda felett.

Radonyezsi Sergius megáldja Dmitrij Donskojt a kulikovoi csatában

A herceggel együtt két szerzetest küld, ezzel megszegve a szerzetesek harcát tiltó egyházi kánonokat. Sergius kész volt feláldozni lelke üdvösségét a haza érdekében. orosz hadsereg lovaglást nyert a Kulikovo-i csatában a Boldogságos Szűz Mária születése napján. Ez újabb bizonyítéka lett Isten Anyja különleges szeretetének és pártfogásának az orosz földön. A Legtisztább imája végigkísérte a szent egész életét, cellájában kedvenc ikonja az „Odegetria, az Istenszülő” volt (Útmutató). Nem telt el nap anélkül, hogy ne énekeltek volna egy akatisztát - egy dicsérő éneket, amelyet Isten Anyjának szenteltek.

Csodák

Az aszkéta spirituális tökéletesedésének ösvényén való felemelkedést misztikus látomások kísérték. Látott angyalokat és paradicsommadarakat, mennyei tüzet és isteni ragyogást. A szent nevéhez fűződnek a csodák, amelyek már a születés előtt elkezdődtek. Az első fent említett csoda az anyaméhben történt. A baba sírását mindenki hallotta a templomban. A második csoda a tudás váratlanul feltárt képességeihez kapcsolódik.

A lelki szemlélődés csúcsa a Legszentebb Theotokos megjelenése volt, amellyel a szent vént megtisztelték. Egyszer az ikon előtti önzetlen ima után vakító fény világította meg, amelynek sugaraiban a legtisztább Istenszülőt látta két apostol - Péter és János - kíséretében. A szerzetes térdre esett, a Boldogságos megérintette, és azt mondta, hogy meghallotta az imákat, és továbbra is segíteni fog. E szavak után ismét láthatatlanná vált.

A Legszentebb Theotokos megjelenése jó előjel volt a kolostor és egész Oroszország számára. Nagy háború következett a tatárokkal, az emberek izgatottan várták. A látomás jóslat lett, jó hír a sikeres kimenetelről és a horda feletti közelgő győzelemről. Az ikonfestészet egyik legnépszerűbb témája az Istenszülő apátnak való megjelenése.

Halál

Az érett öregkort megélt Sergius naplemente tiszta és csendes volt. Számos diák vette körül, tisztelték a nagy fejedelmek és az utolsó koldusok. Halála előtt hat hónappal Sergius átadta tanítványának, Nikonnak a hegumeniát, és lemondott minden világiról, „elhallgatni kezdett”, felkészülve a halálra.

Amikor a betegség egyre jobban úrrá lett, a távozást várva összegyűjti a szerzetestestvéreket, és instrukciókkal fordul hozzájuk. Kéri az „istenfélelmet”, az egyhangúság, a lélek és a test tisztaságának, a szeretet, az alázat és a vendégszeretet megőrzését, amely a szegényekről és hajléktalanokról való gondoskodásban nyilvánul meg. 1392. szeptember 25-én egy másik öreg ember indult a világra.

memória

Halála után a Szentháromság szerzetesek a szentek rangjára emelték, tiszteletesnek, csodatevőnek és szentnek nevezték. A szent sírja fölé kőszékesegyház épült, a Szentháromság-székesegyház. A székesegyház falait és az ikonosztázt egy artel festette meg . A régi falfestményeket nem őrizték meg, helyettük 1635-ben újakat készítettek.

Egy másik változat szerint Radonezsszkij szentté avatására később, július 5-én (18) került sor, amikor megtalálták a szent ereklyéit. Az ereklyék még mindig a Szentháromság-székesegyházban vannak. Csak a legerősebb fenyegetés hatására hagyták el falait - a tüzek és a napóleoni invázió idején. A bolsevikok hatalomra jutásával az ereklyéket felnyitották, a maradványokat a Szergijevszkij Történeti és Művészeti Múzeumban őrizték.

A szerény radonyezsi apát halhatatlanságot szerzett hívei, minden hívő emlékezetében és az állam történetében. A Szentháromság-kolostorban a zarándokokat meglátogató moszkvai cárok közbenjárójuknak és patrónusuknak tekintették a szentet. Képével az orosz nép számára nehéz időkben foglalkoztak. Neve Oroszország és az emberek szellemi gazdagságának szimbólumává vált.

A szent emlékének dátumai halálának napja szeptember 25-én (október 8.), valamint a Szentháromság-Sergius Lavra szent szerzeteseinek dicsőítésének napja július 6-án (19.). A szent életrajzában sok tény szerepel Isten önzetlen szolgálatáról. Számos kolostor, templom és emlékmű épült tiszteletére. Csak a fővárosban 67 templom található, sok a XVII-XVIII. Vannak külföldön is. Számos ikont és festményt írt képével.

A "Radonezsi Szergiusz" csodálatos ikon segít a szülőknek, amikor imádkoznak, hogy gyermekeik jól tanuljanak. A házban, ahol van egy ikon, a gyerekek az ő védelme alatt állnak. Az iskolások és a diákok a szent segítségét veszik igénybe, ha nehézségeket tapasztalnak tanulmányaik során és a vizsgák során. Az ikon előtti ima segít a bírósági ügyekben, véd a hibáktól és a jogsértőktől.

Ez egy igazi történelmi személyiség. Igaz, Sergius neve jelenleg heves viták forrása a hívők és ateisták, a nemzeti szellem szerelmesei és a szkeptikus történészek között. Nem mindenki hiszi el, hogy valóban megáldotta Dmitrij Donskojt a kulikovoi csatában - például az a vélemény, hogy ez a parancsnok rendkívül kellemetlen volt Radonyezsi Szergij számára, és a szentatyák még anathémára is ítélték ... Cikkünkben azt fogjuk látni. beszélni ennek az orosz szentnek az életéről, ahogy a templomban mesélik. Megpróbáljuk röviden leírni a tényeket, de ne hagyjunk ki semmi fontosat.

Minden nemzetnek szüksége van a hőseire. De emellett a saját szentjeik is hihetetlenül fontosak minden nemzet számára – jámbor ősök, akiket őszintén tisztelhetünk, és akikkel egyenrangú lehet. És különösen - a csodatevők, még földi haláluk után is segítik az ikonjaikhoz imádkozó jámbor embereket. Amikor az oroszországi egyház visszatért jogaihoz, és a hitről végre nyíltan, kritika nélkül beszéltek, kiderült, hogy Krisztus sok száz éves tisztelete alatt sok igaz és mártír született itt, akikre a jövőben érdemes emlékezni. generációk. Az egyik ilyen igaz ember Szent Sergius. Annyira népszerű ez a szent, hogy éppen egy rajzfilm készül az életéről a terjesztésre, hogy a gyerekek is ismerjék nevét, tetteit, csodáit.

Sergius családja és gyermekkora

A leendő szent május 3-án született Cirill és Mária rosztovi bojárok családjában (később szentté is avatták). Bár apja helyi fejedelmeket szolgált, a történészek biztosak abban, hogy nem élt jól, szerényen. A kis Bertalan (ezt a nevet kapta Szergiusz születéskor, a naptár szerint választották) a lovakra vigyázott, vagyis gyerekkorától fogva nem volt fehér kéz.

Hét évesen a fiút iskolába küldték. Bátyja jól értette a tudományt, de Bartholomew egyáltalán nem volt tisztában vele. Nagyon igyekezett, de a kiképzés idegen és érthetetlen maradt számára.

Első csoda

Egy napon a kis Bartholomew elveszett csikókat keresve egy istenszerű öregemberre bukkant. A fiú ideges volt, és az öreg megkérdezte, tud-e segíteni neki. Mire Bartholomew azt mondta, hogy szeretné, ha az Úr segítene tanulmányaiban.

Az öreg imádkozott, majd megáldotta a fiút, és prosphorával kezelte.

A kedves fiú bevitte az öreget a házába, ahol a szülei az asztalhoz ültették (vendégszeretőek voltak az idegenekkel). Az étkezés után a vendég bevitte a gyermeket a kápolnába, és megkérte, hogy olvasson fel egy zsoltárt a könyvből. Bartholomew visszautasította, elmagyarázva, hogy nem lesz képes... De aztán felkapott egy könyvet, és mindenki zihált: olyan gördülékenyen folyt a beszéde.

A szent kolostor alapítása

Amikor a fiú testvére, Stefan özvegy lett, úgy döntött, szerzetes lesz. A fiatalok szülei hamarosan elhunytak. Bartholomew úgy döntött, hogy elmegy testvéréhez, a Khotkovo-Pokrovsky kolostorba. De nem sokáig maradt ott.

1335-ben testvérével egy kis fatemplomot építettek. Itt, a Makovets-hegyen, a Kochura folyó partján, az egykor süket Radonezs-erdőben még mindig van egy szentély - ma azonban már a Szentháromság székesegyháza.

Az erdei élet túlságosan aszkétikusnak bizonyult. Stefan végül rájött, hogy egy ilyen szolgálat nem tartozik rá, ezért elhagyta a kolostort, Moszkvába költözött, ahol hamarosan a Vízkereszt-kolostor apátja lett.

A 23 éves Bartholomew nem gondolta meg magát, hogy szerzetes legyen, és nem félve az Úr szolgálatának teljes megfosztásától, Mitrofan apáthoz fordult, és átvette a tonzúrát. Övé templom neve Sergius lett.

A fiatal szerzetes egyedül volt a templomában. Sokat imádkozott és állandóan böjtölt. Démonok és még a kísértő Sátán is megjelentek a cellájában, de Sergius nem tért le a tervezett útról.

Egyszer a legfélelmetesebb erdei állat, a medve kijött a cellájába. De a szerzetes nem félt, kezéből kezdte etetni a fenevadat, és hamarosan a medve megszelídült.

Annak ellenére, hogy minden világiat elhagyni akartak, a Radonezh Sergiusról szóló üzenetek szétszóródtak az országban. Az embereket vonzotta az erdő. Néhányan csak kíváncsiak voltak, míg mások közösen kérték a megmentést. Így a gyülekezet közösséggé kezdett növekedni.

A leendő szerzetesek együtt 12 cellát emeltek, és magas kerítéssel vették körül a területet.
A testvérek kertet ástak, zöldséget kezdtek termeszteni étkezésre.
Sergius volt az első a szolgálatban és a munkában. És bár télen-nyáron ugyanazt a ruhát viselte, egyáltalán nem volt beteg.
A kolostor nőtt, és ideje volt az apát kiválasztásának. A testvérek azt akarták, hogy Sergius legyen ők. Ezt a döntést Moszkvában is jóváhagyták.
A cellák már két sorban épültek. A kolostor apátja szigorúnak bizonyult: a novíciusoknak megtiltották, hogy csevegjenek és kolduljanak. Mindenkinek dolgoznia vagy imádkoznia kellett, a magántulajdon pedig tilos volt. Ő maga nagyon szerény volt, nem hajszolta sem a világi javakat, sem a hatalmat.
Amikor a kolostor a Lavrába terjeszkedett, ki kellett választani egy pincét - a szentatya, aki a háztartásért és a kincstárért volt felelős. Választottak egy gyóntatót is (a testvérek gyóntak neki) és egy egyházfőt (ő tartotta a rendet a templomban).

Élete során Sergius csodáiról vált híressé. Például egy ember eljött hozzá, hogy az idősebb imádkozzon a fia egészségéért. De míg Sergius láthatta a fiút, meghalt. Az apa a koporsóért ment, a szent pedig imádkozni kezdett a test felett. És a fiú felkelt!
De nem ez volt a gyógyulás egyetlen csodája. Sergius vakságot, álmatlanságot kezelt. Az is ismert, hogy egy nemesből űzte ki a démonokat.
A Szentháromság-Sergius mellett a szerzetes több mint öt templomot alapított.

Sergiy és Dmitry Donskoy

Eközben az orosz földeket pusztító Horda korszaka a végéhez közeledett. Megkezdődött a hatalom megosztása a Hordában - a kán szerepére több jelölt megölte egymást, és közben az orosz hercegek egyesülni kezdtek, erőt gyűjtöttek.

Augusztus 18-án pedig a moszkvai herceg, akit hamarosan Donszkojnak hívnak, Vlagyimir Szerpuhov herceggel együtt megérkezett a Lavrába. Ott Sergius vacsorára hívta a hercegeket, majd megáldotta őket a csatára.

Ismeretes, hogy két remete szerzetes elhagyta a szent kolostort a herceggel: Oslyabya és Peresvet (utóbbi a tatárokkal vívott csata elején találkozott a tatár hőssel, Chelubey-vel, legyőzte őt, de ő maga holtan esett el). Valóban szerzetesek voltak ezek az emberek, mert a történelem (vagy inkább a legendák) egyáltalán nem szerzetesi neveket közvetít nekünk? Egyes történészek nem is hisznek az ilyen hősök létezésében – az egyház azonban hisz a létezésükben, és abban, hogy maga az apát küldte őket.

A csata szörnyű volt, mert Khan Mamai hordái mellett litvánok is kijöttek Dmitrijhez, valamint a Ryazan herceg és népe. De 1380. szeptember 8-án a csatát megnyerték.

Érdekes, hogy miközben aznap a testvérekkel együtt imádkozott a Lavrájában, Isten megérzése szerint Sergius megnevezte Dmitrij elesett harcostársai nevét, és a végén azt mondta, hogy megnyerte a csatát.

Egy szent halála

Nem hagyott maga után írást. Szorgalmas, igaz életének példája azonban ma is sokakat inspirál: egyeseket a szerény, csendes, Istennek tetsző életre, másokat a szerzetességre.

Sergiusnak azonban volt egy tanítványa - Epiphanius. Megbántotta, hogy szinte semmi emléke az idősebbnek, és 50 évvel halála után Epiphanius elkezdte írni ennek a fényes embernek az életét.

Mely orosz templomokban imádkozhat Radonyezsi Szergiuszhoz?

Mintegy 700 templomot szentelnek ennek a szentnek, nemcsak hazánkban, hanem szerte a világon. Mégis: Radonyezsi Sergiust 1452-ben avatták szentté. És az ortodoxok és a katolikusok egyaránt tisztelik.

Szergiusz ikonja minden templomban megtalálható. De a legjobb persze az, ha magához a Lavrához zarándokolunk. Itt őrzik a celláját. A föld alól egy forrás is fakad, amely ennek a hegumennek az imájának köszönhetően kelt életre (megsajnálta azokat a testvéreket, akik messzire mentek vízért, és kérte az Urat, hogy tegye közelebb a vizet a templomhoz). A hívők azt állítják, hogy a benne lévő víz gyógyító: megtisztítja a betegségeket és a bűnöket egyaránt.

Hol őrzik a szent ereklyéit? Jelenleg ott, ahol állítólag vannak... a Trinity-Sergius Lavrában. Annak ellenére, hogy korábban is mentek hosszú út. Sergius sírját először 40 évvel halála után nyitották meg. Szemtanúk azt írták, hogy a szent teste sértetlen maradt. Később az ereklyéket elszállították, hogy megvédjék őket a tűztől, és megóvják őket az ellenséges katonáktól a Napóleon elleni háború során. A szovjet tudósok is megérintették a koporsót, és Sergius ereklyéit a múzeumban helyezték el. A második világháború alatt pedig Sergius holttestét evakuálták, de aztán visszakerültek a Lavrába.

Miért imádkoznak?

A gyerekek tanulásának segítése. Ráadásul azok a diákok is imádkoznak a szenthez, akik félnek a rossz jegyektől.
Azt sem nehéz kitalálni, hogy a gyermekek egészségére vonatkozó kéréseket intéznek hozzá.
Sergiushoz azok is imádkoznak, akiknek sok adóssága van. Úgy tartják, hogy élete során ez az ember segített a szegény adósoknak.
Végül jó segítőtárs a megbékélésben.
És mivel Radonezh Sergius jelentős támogatást nyújtott a moszkvai állam megalakításában, a legmagasabb rangú tisztviselők gyakran imádkoznak hozzá.

De milyen szavakkal szólítják meg ezt a szent csodatevőt? A Radonezh Sergiushoz intézett összes imát ebben a videóban gyűjtöttük össze:

Radonyezsi Sergius a XIV. század kiemelkedő orosz egyházi és politikai alakja. Életét legendák és hagyományok övezik. Radonyezsi Sergius 1321-ben született Rosztovban egy bojár családban, és mielőtt szerzetes lett volna, Bartolomeosz Kirillovics nevet viselte. Családja tatár zsarolásoktól és fejedelmi viszályoktól szenvedett. Kénytelen volt elhagyni Rosztovot, és a moszkvai fejedelemségbe költözni, ahol Radonezh város közelében kapott földet.

Szülei halála után Bartholomew Kirillovich 23 évesen úgy döntött, hogy szerzetesként fátylat vesz magára. De ahelyett, hogy kolostorba ment volna, meghívta bátyját, Istvánt, akivel együtt visszavonult egy hatalmas erdőbe, Radonezs közelében. A testvérek kiválasztottak egy nekik tetsző helyet, amelyre egy kis fatemplomot és egy kunyhót építettek. Most itt áll a Trinity-Sergius Lavra, minden orosz ember számára ismerős.

Theognost metropolita áldásával a fatemplomot hamarosan felszentelték a Szentháromság nevében, de csak egy remete, Bartholomew maradt nála. A testvér, aki nem tudta elviselni a kemény erdei életet, Moszkvába ment, a Vízkereszt-kolostorba. Egy napon Mitrofan felsőbbrendű atya rövid időre meglátogatta Bartholomew-t. Ő volt az, aki a remetét szerzetesnek tonzírozta, és a Sergius nevet adta neki. A szerzetes több évig egyedül volt, imára és kertészkedésre fordított időt.

A teljes elzárkózás ellenére Sergius valahogy híressé vált, híre Oroszország egész területén elterjedt. Még olyanok is voltak, akik meg akarták osztani vele az aszketikus életet. Hamarosan tizenkét szerzetes gyűlt össze a Radonezs melletti erdőben, akik könyörögtek Sergiusnak, hogy legyen apátjuk, de az határozottan visszautasította. Ezután Mitrofan eldert, aki Sergiust tonzírozta, meghívták apátnak. Csak a tanár halála után, hosszas és buzgó rábeszélésnek engedve, Radonyezsi Sergius végül beleegyezett, hogy az általa alapított kolostor apátja legyen.

Eleinte szükség volt az új kolostorra, de aztán, amikor hírneve növekedni kezdett, elkezdtek özönleni az adományok, nőtt a novíciusok száma, új kolostorépületek épültek.

Tíz évvel a kolostor alapítása után parasztok kezdtek megtelepedni körülötte. Hamarosan a kolostort falvak gyűrűje vette körül.

Ezt meséli el a legenda a talán leghíresebb orosz kolostor születéséről. Apátja erőfeszítéseivel bevezették a kommunális oklevelet, amely véget vetett a szerzetesek korábban létező szétválásának. Később más orosz kolostorok is elfogadtak hasonló statútumokat. Azóta ezeknek a szellemi településeknek a jelentősége Oroszországban drámaian megnőtt, és maguk is nagy feudális egyesületekké váltak.

Radonyezsi Sergius nagy tekintélyre tett szert az oroszok körében. Élvezte az egyházi vezetők és a kiemelkedő bojárok támogatását. Dmitrij Ivanovics Donskoy moszkvai nagyherceg maga hívta meg az apátot keresztapa fiai Jurij és Péter.

Mindez lehetővé tette Sergius számára, hogy aktívan befolyásolja kora egyházi és politikai ügyeit. 1380-ban segített Donskoynak a kulikovoi csata előkészítésében és megáldotta a csata előtt, 1385-ben pedig rendezte a fejedelem és Oleg rjazani uralkodó közötti konfliktust.

Sergius 1391. szeptember 25-én halt meg, és az általa alapított kolostorban temették el. orosz ortodox templom szentül tiszteli Radonyezsi Szent Szergiusz emlékét.

Szent Sergius a Rosztov melletti Varnitsy faluban született 1314. május 3-án, Cirill és Mária jámbor és előkelő bojárok családjában. Az Úr kiválasztotta őt anyja méhéből. Szent Sergius életében azt mondják, hogy azért Isteni Liturgia Már fia születése előtt az Igazságos Mária és az imádkozók háromszor hallották a baba felkiáltását: a szent evangélium felolvasása előtt, a kerubi himnusz alatt, és amikor a pap azt mondta: „Szent a szenteknek”. Isten fiat adott Szent Cirillnek és Máriának, akit Bertalannak neveztek el. A baba élete első napjaitól kezdve mindenkit böjtöléssel lepett meg, szerdán és pénteken nem vett anyatejet, más napokon, ha Mária húst evett, a baba is megtagadta az anyatejet. Ezt észrevéve Mary teljesen visszautasította a húsételeket. Hét éves korában Bartholomew-t két testvéréhez - az idősebb Stefanhoz és a fiatalabb Péterhez - küldték tanulni. Testvérei sikeresen tanultak, de Bartholomew lemaradt a tanításban, pedig a tanár sokat tanult vele. A szülők szidták a gyereket, a tanár megbüntette, az elvtársak pedig kigúnyolták abszurditását. Ezután Bartholomew könnyek között imádkozott az Úrhoz a könyvértés ajándékáért. Egy napon az apa elküldte Bartolomeust lovakért a mezőre. Útközben találkozott egy angyallal, akit Isten küldött szerzetesi formában: egy idős ember állt egy tölgyfa alatt a mező közepén, és imádkozott. Bartholomew odalépett hozzá, és meghajolva várta a vén imájának végét. Megáldotta a fiút, megcsókolta és megkérdezte, mit akar. Bartholomew így válaszolt: "Teljes szívemből szeretnék megtanulni írni és olvasni, Szentatyám, imádkozz értem Istenhez, hogy segítsen megtanulni írni és olvasni." A szerzetes teljesítette Bartholomew kérését, imáját Istenhez emelte, és megáldva a fiút, így szólt hozzá: "Mostantól kezdve Isten megadja neked, gyermekem, hogy megértsd a betűt, felülmúlod testvéreidet és társaidat." Ugyanakkor a vén kivett egy edényt, és adott Bartolomeusnak egy részecskét prosphora: „Vedd, gyermek, és egyél – mondta. „Ezt Isten kegyelmének jeleként és a Szentírás.” Az idősebb el akart menni, de Bartholomew megkérte, hogy látogassa meg a szülei házát. A szülők tisztelettel üdvözölték a vendéget, és frissítővel kínálták. Az idősebb azt válaszolta, hogy először meg kell kóstolni a lelki táplálékot, és megparancsolta a fiuknak, hogy olvassa el a Zsoltárt. Bartholomew harmonikusan kezdett olvasni, és a szülők meglepődtek azon a változáson, amely fiukkal történt. Az idős búcsúzva prófétailag megjövendölte Szent Sergiusról: "Nagy lesz a fiad Isten és a nép előtt. Ő lesz a Szentlélek választott lakhelye." Azóta a szent legény könnyen elolvasta és megértette a könyvek tartalmát. Különös buzgalommal kezdett elmélyülni az imában, egyetlen isteni szolgálatot sem hagyva ki. Már gyerekkorában szigorú böjtöt szabott ki magára, szerdán és pénteken nem evett semmit, másnapokon csak kenyeret és vizet evett.

1328 körül Szent Szergij szülei Rosztovból Radonyezsbe költöztek. Amikor legidősebb fiaik összeházasodtak, Cirill és Maria röviddel haláluk előtt elfogadták a sémát a Legszentebb Theotokos Khotkovszkij-kolostorában, nem messze Radonyezstől. Ezt követően az özvegy idősebb testvér, Stefan is elfogadta a szerzetességet ebben a kolostorban. Miután eltemette szüleit, Bartholomew testvérével, Stefannal együtt visszavonult a vadonba, hogy az erdőben éljen (Radonezstől 12 vertra). Először egy cellát, majd egy kis templomot építettek, és Theognost metropolita áldásával fel is szentelték a Szentháromság nevében. De hamarosan Stefan nem tudta elviselni az élet nehézségeit egy elhagyatott helyen, és elhagyta testvérét, és a moszkvai vízkereszt-kolostorba költözött (ahol közel került Alexy szerzeteshez, aki később Moszkva metropolitája február 12-én emlékeztek meg).

Bertalan 1337. október 7-én szerzetesi fogadalmat kapott Mitrofan hegumentől Sergius szent vértanú nevével (Közl. október 7.), és lefektette az új élet alapjait az Életadó Szentháromság dicsőségére. A démoni kísértéseket és félelmeket elviselve a Szent erőből erősödött. Fokozatosan ismertté vált más szerzetesek előtt, akik útmutatást kértek tőle. Szent Sergius mindenkit szeretettel fogadott, és hamarosan megalakult a tizenkét szerzetesből álló testvéri közösség a kis kolostorban. Tapasztalt spirituális mentorukat ritka szorgalmasság jellemezte. Saját kezűleg több cellát épített, vizet hordott, fát vágott, kenyeret sütött, ruhát varrt, ételt készített a testvéreknek, alázatosan végzett egyéb feladatokat. Szent Sergius a kemény munkát imával, virrasztással és böjttel ötvözte. A testvérek csodálkoztak, hogy egy ilyen súlyos bravúrral mentoruk egészsége nemhogy nem romlott, hanem még jobban megerősödött. A szerzetesek nem minden nehézség nélkül könyörögtek Szent Szergiuszhoz, hogy fogadja el a kolostor feletti hegumeniát. 1354-ben Athanasius volhíniai püspök a szerzetest hieromonkká avatta, és apáti rangra emelte. Mint korábban, a kolostorban is szigorúan betartották a szerzetesi engedelmességeket. Ahogy a kolostor nőtt, úgy nőttek a szükségletei is. A szerzetesek gyakran kevés ételt ettek, de Szent Sergius imái révén ismeretlenek mindent hoztak, amire szükségük volt.

Konstantinápolyban ismertté vált Szent Szergiusz tetteinek dicsősége, és Philotheos pátriárka keresztet, paramánt és sémát küldött a tiszteletesnek, új tettek áldásaként, Boldog levelet, azt tanácsolta Isten választottjának, hogy építsen egy cenobit. kolostor. A szerzetes pátriárkai üzenettel ment Szent Alexihez, és tanácsot kapott tőle a szigorú közösségi élet bevezetésére. A szerzetesek zúgolódni kezdtek a charta súlyossága miatt, és a szerzetes kénytelen volt elhagyni a kolostort. A Kirzhach folyón kolostort alapított a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet tiszteletére. Az egykori kolostorban a rend gyorsan hanyatlásnak indult, és a megmaradt szerzetesek Szent Alexiushoz fordultak, hogy a szentet visszaadják.

Szent Sergius megkérdőjelezhetetlenül engedelmeskedett a szentnek, így tanítványát, Szent Rómánt hagyta a Kirzsachi kolostor apátjaként.

Szent Sergiust még életében a csodák kegyelemmel teli ajándékával jutalmazták. Feltámasztotta a fiút, amikor a kétségbeesett apa egyetlen fiát örökre elveszettnek tekintette. A Szent Sergius által végzett csodák híre rohamosan terjedt, és a környező falvakból és távoli helyekről is kezdtek hozzá betegeket hozni. És senki sem hagyta el a tiszteletest anélkül, hogy betegségekből gyógyulást és oktató tanácsot ne kapott volna. Mindenki dicsőítette Szent Sergiust, és áhítattal egyenrangúan tisztelte az ősi szentatyákat. De az emberi dicsőség nem csábította el a nagy aszkétát, és továbbra is a szerzetesi alázat mintaképe maradt.

Egy napon Szent István, Perm püspöke (comm. 27.), aki mélyen tisztelte a szerzetest, egyházmegyéjéből Moszkvába tartott. Az út nyolc mérföldre vezetett a Sergius-kolostortól. Feltételezve, hogy a visszaúton meglátogatja a kolostort, a szent megállt, és egy ima elolvasása után meghajolt Szent Sergius előtt, és így szólt: "Béke veled, lelki testvér." Ebben az időben Szent Sergius a testvérekkel ült az étkezésnél. A szent áldására Sergius szerzetes felállt, felolvasott egy imát, és viszonzó áldást küldött a szentre. A tanítványok egy része a tiszteletes úr rendkívüli tettén meglepődve a jelzett helyre sietett, és utolérve a szentet, meggyőződött a látomás igazságáról.

Fokozatosan a szerzetesek más hasonló jelenségek tanúi lettek. Egyszer a liturgia alatt az Úr angyala szolgálta a szerzetest, de Szergiusz szerzetes alázatából földi élete végéig megtiltotta, hogy erről beszéljen.

A lelki barátság és a testvéri szeretet szoros kötelékei kötötték össze Szent Szergiust Szent Alexisszel. A szent hanyatló éveiben magához hívta a tisztelendőt, és kérte, hogy fogadja el az orosz metropoliszt, de áldott Sergius alázatból megtagadta az elsőbbséget.

Orosz föld abban az időben szenvedett Tatár iga. Dimitrij Joannovics Donszkoj nagyherceg, miután sereget gyűjtött, eljött a Szent Sergius-kolostorba, hogy áldást kérjen a közelgő csatára. A nagyherceg megsegítésére a szerzetes megáldotta kolostorának két szerzetesét: Andrei Schemamonkot (Oszljabája) és Sándor Schemamonkot (Pereszvet), és megjósolta Demetrius herceg győzelmét. Szent Szergiusz próféciája beteljesedett: 1380. szeptember 8-án, a Legszentebb Theotokos születésének ünnepén az orosz katonák teljes győzelmet arattak a tatár hordák felett a kulikovo mezőn, ezzel megkezdődött a az orosz föld felszabadítása a tatár iga alól. A csata alatt Szent Sergius a testvérekkel együtt imádkozva kérte Istent, hogy adjon győzelmet az orosz hadseregnek.

Egy angyal életéért Szent Sergiust mennyei látomással jutalmazta Isten. Egy este Sergius abba a szabályt olvasta a Legszentebb Theotokos ikonja előtt. Miután elolvasta az Istenszülő kánonját, leült pihenni, de hirtelen azt mondta tanítványának, Mikeás szerzetesnek (Ki. május 6.), hogy csodálatos látogatás vár rájuk. Egy pillanat alatt megjelent Isten Anyja Péter és Teológus János szent apostolok kíséretében. A szokatlanul erős fénytől Sergius szerzetes arcra esett, de Istennek szent anyja megérintette a kezével, és megígérte, hogy mindig pártfogolni fogja szent kolostorát.

Az érett öregkort elérve a szerzetes, fél év múlva megjósolva halálát, magához hívta a testvéreket, és megáldotta a lelki életben és engedelmességben jártas tanítványt, Nikon szerzetest az apátnőnek (Kom. november 17. ). A szerzetes néma magányban hódolt Istennek 1392. szeptember 25-én. Előestéjén Isten nagy szentje utoljára hívta a testvéreket, és a végrendelet szavaival fordult: "Vigyázzatok magatokra, testvérek. Először is legyen Isten félelme, lélek tisztasága és színtelen szeretete... ."