Veľmi stručné zhrnutie veľtrhu Sorochinsk. N.V.

Názov: Sorochinskaya veľtrh

Žáner: Rozprávka

Trvanie:

1. časť: 8 min 48 sek

2. časť: 8 min 37 sek

Anotácia:

Hlavné postavy príbehu Solopy Cherevik, jeho manželka Khavrona Nikiforovna a dcéra Paraska prichádzajú na veľtrh s cieľom predať niekoľko vriec pšenice a starú kobylu. Mladému mužovi, ktorého autor spočiatku nazýva „mladý muž v bielom kaftane“, ktorého meno sa neskôr dozvedáme znie Gritsko, je Paraska veľmi krásna a začne s ňou flirtovať. Keď si Gritsko všimne, že otec dievčaťa z toho začal byť nervózny, vyhlási, že je synom jedného z Osopyho priateľov a chce sa oženiť s jeho dcérou. Solopiy najprv súhlasí, no potom návrh mladého muža zamietne pre námietky jeho večne nespokojnej manželky. Mladý muž sa rozhodne za každú cenu nájsť východisko z tejto situácie a predá všetko svoje dobytka jednému rómovi skoro za nič, pod podmienkou, že mu pomôže. Zatiaľ čo Khavroňa vo svojom dome prijíma Afanasyho Ivanoviča, syna kňaza, k domu sa blíži skupina ľudí, ktorých počula a potom sa rýchlo ukryli. mladý muž. Ľudia sa usadia v dome a Tsybulya, Čerevikov priateľ, rozpráva príbeh o červenom kaftane, ktorý nosil samotný diabol, ktorý bol vyhnaný z pekla. Túto bundu dal do zástavy Židovi, aby si ju neskôr kúpil, ale keď sa diabol vráti, ukáže sa, že Žid ju už predal. Diabol sa nahneval a zoslal na neho kliatbu, aby sa mu pred oknami týčili prasacie hlavy. V tomto čase Khavronyin skrytý mladý milenec vrčí a ľudia sú vystrašení, ale rozprávač pokračuje vo svojom príbehu. Medzitým bol kaftan nájdený a prenesený z jednej osoby na druhú, čím priniesli svojim majiteľom kliatbu. Kto ho vlastnil, nemohol nič dať, a tak sa odovzdával z jedného sedliaka na druhého. Jedna osoba si uvedomila dôvod, prečo sa jeho tovar nekupuje. A rozsekal kaftan sekerou a rozhádzal ho po Soročinskom jarmoku. Preto musí diabol hľadať a poskladať svoj kaftan. A v čase rozprávania tohto príbehu musel nájsť len posledný kúsok, takže sa tu teraz niekde potuluje. Po dokončení príbehu Tsybulya sa v okne objaví prasacia hlava a skupina ľudí sa veľmi zľakne a Cherevik si zo strachu položí na hlavu hrniec namiesto klobúka a uteká z domu, zatiaľ čo niekto za ním kričí "Sakra!" Nasledujúce ráno, keď prekonal svoje rozpaky, je Cherevik nútený ísť na veľtrh predať kobylu. Cestou stretne človeka, ktorý sa zaujíma o to, čo predáva. Cherevik ťahal opraty a udrel sa do tváre a potom si uvedomil, že kôň zmizol a na jeho mieste sa objavil kúsok červeného kaftanu. Je obvinený z krádeže vlastného koňa a jeho priateľ Tsybulya ho zviaže a nechá v stodole. Kde Cherevika nájde mladý muž v bielom kaftane a sľúbi, že ho zachráni, ak mu dá svoju dcéru Parasku. S čím Cherevik súhlasí. Zoberú sa a vynorí sa celý obraz, z ktorého sa dozvedáme, že Diabol nebol nikto iný ako cigán.

N.V. Gogoľ - Sorochinskaya Fair časť 1. Počúvaj zhrnutie online.

Sú tu zázraky, Mospans!

Z maloruskej komédie

Na veľtrhu sa stal zvláštny incident: všetko bolo plné fám, že niekde medzi tovarom sa objavilo červený zvitok. Zdalo sa, že stará žena predávajúca rožky videla Satana v obraze prasaťa, ktorý sa neustále skláňal nad vozíkmi, akoby niečo hľadal. To sa rýchlo rozšírilo do všetkých kútov už pokojného tábora; a neveru všetci považovali za zločin, napriek tomu, že predavačka rožkov, ktorej pojazdný stánok bol vedľa krčmy, sa celý deň zbytočne skláňala a nohami písala dokonalú podobizeň svojho chutného produktu. K tomu sa pridali ešte ďalšie správy o zázraku, ktorý videl volostný pisár v zrútenej stodole, takže sa v noci chúlili stále bližšie k sebe; pokoj bol zničený a strach zabránil každému zavrieť oči; a tí, čo neboli celkom odvážni a mali rezervované ubytovanie na noc v chatkách, išli domov. Medzi tými poslednými boli Cherevik, jeho krstný otec a jeho dcéra, ktorí spolu s hosťami, ktorí žiadali prísť do ich domu, spustili silné zaklopanie, ktoré tak vystrašilo našu Khivrju. Kuma je už trochu zmätená. Bolo to vidieť z toho, že dvakrát prešiel s vozíkom po dvore, kým nenašiel chatrč. Hostia boli tiež vo veselej nálade a vstúpili bez obradu pred samotným hostiteľom. Žena nášho Čerevika sedela na špendlíkoch a ihlách, keď sa začali prehrabávať vo všetkých kútoch chatrče. "Čo, krstný otec," zvolal krstný otec, ktorý vstúpil, "ešte sa trasieš horúčkou?" "Áno, necítim sa dobre," odpovedala Khivrya a nepokojne hľadela na dosky umiestnené pod stropom. - No tak, manželka, vytiahnite baklažán z vozíka! - povedal krstný otec svojej žene, ktorá prišla s ním, - dostaneme to s dobrými ľuďmi; tie prekliate ženy nás tak vystrašili, že je to trápne povedať. Veď preboha, bratia, darmo sme sem prišli! - pokračoval a popíjal z hlineného hrnčeka. "Okamžite som si nasadil nový klobúk, ak ženy nepomyslia, že sa nám budú smiať." Áno, aj keď je to naozaj Satan: čo je Satan? Napľuj mu na hlavu! Keby si len v tejto chvíli vzal do hlavy, aby stál napríklad tu predo mnou: keby som bol synom psa, keby som mu nedal ranu priamo pod nos! "Prečo si zrazu zbledol?" - kričal jeden z hostí, ktorý bol vyšší ako všetci ostatní a vždy sa snažil ukázať ako odvážny. - Ja?.. Pán je s tebou! snívalo sa ti? Hostia sa zachichotali. Na tvári výrečného statočného muža sa objavil spokojný úsmev. - Kde má teraz zblednúť! - zdvihol ďalší, - rozkvitli mu líca ako mak; teraz nie je Tsybulya, ale Buryak - alebo, lepšie, ona sama červený zvitok,čo ľudí tak vystrašilo. Baklažán sa prevalil po stole a rozveselil hostí ešte viac ako predtým. Tu je náš Čerevik, ktorého už dlho trápim červený zvitok a ani minútu nedal pokoj svojmu zvedavému duchu, pristúpil k svojmu krstnému otcovi: - Povedz, buď láskavý, krstný otec! Prosím ťa, ale nebudem od teba žiadať príbeh o tomto prekliatom rolovať. - Eh, krstný otec! nebolo by vhodné povedať v noci; Áno, možno preto, aby potešil vás a dobrých ľudí (obrátil sa na hostí), ktorí, ako si všímam, chcú o tomto zázraku vedieť rovnako ako vy. No nech je to tak. Počúvaj! Tu sa poškrabal na pleciach, utrel sa dulou, položil obe ruky na stôl a začal: "Kedysi, za akú vinu, preboha, už ani neviem, práve vyhodili jedného diabla z pekla." - Čo povieš, krstný otec? - prerušil Čerevik, - ako sa mohlo stať, že čerta vyhodili z tepla? - Čo máme robiť, krstný otec? vykopli a vykopli, ako keď človek vyhodí psa z búdy. Možno bol inšpirovaný urobiť nejaký dobrý skutok a dvere sa mu ukázali. Chudák čert sa tak nudil, tak znudený peklom, že bol dokonca blízko k slučke. Čo robiť? Zo smútku sa opijeme. Uhnízdil sa práve v tej stodole, ktorá, ako ste videli, sa rozpadla pod horou a ktorou by teraz neprešiel ani jeden dobrý človek bez toho, aby sa vopred neochránil svätým krížom, a z diabla sa stal taký hýrivec, ako vy nájsť medzi chlapcami. Od rána do večera, každú chvíľu sedí v krčme!... Tu opäť prísny Cherevik prerušil nášho rozprávača: - Boh vie, čo hovoríš, krstný otec! Ako je možné, že niekto pustí čerta do krčmy? Veď má, chvalabohu, pazúry na labkách a rohy na hlave. "To je tá vec, mal na sebe klobúk a palčiaky." Kto ho spozná? Kráčal som a kráčal a nakoniec som sa dostal do bodu, kedy som vypil všetko, čo som mal pri sebe. Shinkar dlho veril, potom prestal. Diabol musel dať do zástavy svoj červený zvitok, takmer za tretinu ceny, Židovi, ktorý sekal na Soročinskom jarmoku; dal ho do záložne a povedal mu: „Pozri, Žid, presne o rok k tebe prídem po ten zvitok: postaraj sa oň! - a zmizol, akoby do vody. Žid sa dobre pozrel na zvitok: látka je taká, že by ste ju v Mirgorode nezohnali! a červená farba horí ako oheň, takže som toho nevidel dosť! Židovi sa zdalo nudné čakať na termín. Poškriabal si bočnice a od nejakého pána na návšteve odtrhol aspoň päť dukátov. Žid úplne zabudol na termín. Jedného dňa večer príde muž: „No, Žid, daj mi môj zvitok! Žid to najprv nespoznal, ale keď to videl, predstieral, že to ani nevidel. „Ktorý zvitok? Nemám žiadny zvitok! Nepoznám tvoj zvitok!" On, hľa, odišiel; Až večer, keď Žid zamkol chlievik a spočítal peniaze v hrudi, prehodil cez seba plachtu a začal sa modliť k Bohu ako Žid, začul šušťanie... hľa, prasacie rypáky. boli vystavené vo všetkých oknách... Tu sa skutočne ozval akýsi neurčitý zvuk, veľmi podobný chrčaniu prasaťa; všetci zbledli... Na tvári rozprávača sa objavil pot. - Čo? - povedal vystrašene Cherevik. "Nič!" odpovedal krstný otec a triasol sa celým telom. - Hej! - odpovedal jeden z hostí.- Povedali ste?... - Nie! - Kto to zavrčal? - Boh vie, prečo sme boli vystrašení! Nikto tu! Všetci sa nesmelo začali obzerať okolo seba a začali sa hrabať v kútoch. Khivrya nebol ani živý, ani mŕtvy. - Ach, vy ženy! ženy! - povedala nahlas. - Mal by si sa stať kozákom a byť manželom! Mali by ste mať vreteno v rukách a dať ho za hrebeň! Niekto, možno, Boh mi odpusť... Pod niekým vŕzgala lavička a všetci sa rútili ako blázni. Toto zahanbilo našich statočných mužov a primälo ich k tomu, aby sa nadchli; krstný otec si odpil z hrnčeka a začal rozprávať ďalej: - Žid zamrzol; prasatá však na nohách dlhých ako chodúle vyliezli do okien a vzápätí oživili Žida svojimi zapletenými trojdielnymi kusmi a prinútili ho tancovať vyššie ako tento bastard. Žid - pri jeho nohách, všetko priznal... Len zvitky sa nedali skoro vrátiť. Pana okradol na ceste nejaký cigán a predal zvitok predajcovi; opäť ju priviedla na Sorochinský jarmok, no odvtedy od nej nikto nič nekúpil. Spätný nákup bol prekvapený a ohromený a nakoniec si uvedomil: je pravda, že za všetko môže červený zvitok. Nečudo, pri nasadzovaní cítila, že ju niečo tlačí. Bez rozmýšľania, bez dlhého čudovania som to hodil do ohňa – démonické šaty nehoria! "Ech, to je prekliaty darček!" Podarilo sa jej vydražiť a vsunula ho do vozíka jedného chlapíka, ktorý ho vytiahol, aby predal olej. Blázon bol šťastný; Nikto si však nechce pýtať ropu. "Ach, neláskavé ruky zasadili zvitok!" Chytil sekeru a rozsekal ju na kusy; Hľa, jeden kus lezie na druhý a opäť je tu celý zvitok. Keď sa prekrížil, schmatol sekeru inokedy, rozhádzal kúsky po celom mieste a odišiel. Len odvtedy každý rok a práve počas jarmoku obchádza celé námestie čert s bravčovou tvárou, hrkúta a zbiera kúsky svojho zvitku. Teraz mu vraj chýba už len ľavý rukáv. Odvtedy to miesto ľudia popierajú a už to bude asi desať rokov, čo sa tam konal jarmok. Áno, zložitá vec teraz odtiahla hodnotiteľa od... Druhá polovica slova zamrzla rozprávačovi na perách... Okno zarachotilo hlukom; Pohár so zvonením vyletel von a vystrčila z neho strašná prasačia tvár, ktorá pohybovala očami, akoby sa pýtala: Čo tu robíte, dobrí ľudia?

Rok písania:

1829

Čas čítania:

Popis diela:

Príbeh Sorochinskaya Fair napísal v roku 1829 Nikolaj Gogol, prvýkrát ho publikoval v roku 1831. Tento príbeh je súčasťou zbierky „Večery na farme pri Dikanke“, ktorá sa stala spisovateľovou prvou knihou. Akcia v príbehu Sorochinskaya Fair sa rozvíja vo vlasti Nikolaja Gogola v dedine Velikie Sorochintsy v regióne Poltava.

Zaujímavosťou je, že samotný rukopis príbehu Sorochinskaya Fair pozostáva zo štyroch samostatných listov sivého papiera (spolu 16 strán), ktoré sú celé vyplnené autografickým textom v atramente. A názov a dátum na konci sú označené ceruzkou niekto iný.

Nižšie si prečítajte zhrnutie príbehu Sorochinskaya Fair.

Tento príbeh sa začína opisom opojného luxusu letného dňa v Malej Rusi. Medzi krásami augustového popoludnia sa vozíky naplnené tovarom a peši presúvajú na jarmok do mestečka Sorochinets. Za jedným z vozíkov, naložených nielen konopou a vrecami pšenice (lebo tu sedí čiernooká panna a jej zlá macocha), blúdi majiteľka Solopy Cherevik vyčerpaná horúčavou. Sotva vošiel na most cez Psel, vozík priťahuje pozornosť miestnych chlapcov a jeden z nich, „oblečený elegantnejšie ako ostatní“, obdivujúc krásu Paraskaja, sa začne hádať so svojou macochou so zlým jazykom. Po príchode ku krstnému otcovi, kozákovi Tsybulovi, však cestujúci na chvíľu zabudnú na toto dobrodružstvo a Cherevik a jeho dcéra čoskoro odídu na jarmok. Tu, pretláčajúc sa medzi vozíkmi, sa dozvie, že veľtrhu bolo pridelené „prekliate miesto“, obávajú sa objavenia sa červeného zvitku a boli toho isté známky. Ale bez ohľadu na to, ako veľmi je Cherevik znepokojený osudom svojej pšenice, pohľad na Parasku, ako objíma svojho starého chlapca, ho vracia k jeho „bývalej neopatrnosti“. Vynaliezavý mladý muž, ktorý si hovorí Golopupenkovov syn a využíva jeho dlhoročné priateľstvo, však zavedie Čerevika do stanu a po niekoľkých pohárikoch je už svadba dohodnutá. Po Cherevikovom návrate domov však jeho impozantná manželka nesúhlasí s týmto zvratom udalostí a Cherevik ustúpi. Istý cigán, obchodujúci s volmi so zarmúteným Gritskom, sa nie celkom nezištne zaviaže, že mu pomôže.

Čoskoro sa „na jarmoku stal zvláštny incident“: objavil sa červený zvitok a mnohí ho videli. Preto sa Čerevik so svojím krstným otcom a dcérou, ktorí predtým plánovali stráviť noc pod vozmi, narýchlo vracajú domov v spoločnosti vystrašených hostí a jeho impozantnej partnerky Khavronya Nikiforovny, ktorá doteraz tešila kňaza Afanasyho Ivanoviča. pohostinnosť, je nútený schovať ho na dosky priamo pod stropom medzi všetky domáce potreby a sedieť pri spoločnom stole na napínacích hákoch. Krstný otec na Čerevikovo želanie rozpráva príbeh o červenom zvitku – ako bol diabol pre nejaký priestupok vyhnaný z pekla, ako sa od žiaľu napil, uhniezdil sa v stodole pod horou, v krčme vypil všetko, čo mal, a dal do zástavy. jeho červený zvitok, vyhrážal sa, že si po ňu príde o rok. Chamtivý holiaci strojček zabudol na termín a predal prominentný zvitok nejakému okoloidúcemu pánovi, a keď sa objavil diabol, tváril sa, že ho ešte nikdy nevidel. Diabol je preč, ale večerná modlitbaŠkankeru prerušili prasacie rypáky, ktoré sa zrazu objavili vo všetkých oknách. Hrozné prasatá „na nohách dlhých ako chodúle“ ho liečili bičmi, kým sa nepriznal k podvodu. Zvitky sa však nedali vrátiť: pán cestou okradol cigánov, predal zvitok predajcovi a ona ho opäť priniesla na Sorochinský jarmok, no obchod jej nevyšiel. Uvedomila si, že je to zvitok, hodila ho do ohňa, no zvitok nezhorel a preplatená ponuka vsunula „prekliaty darček“ na vozík niekoho iného. Nový majiteľ sa zvitku zbavil, až keď sa prekrížil, rozrezal ho na kúsky, rozhádzal a odišiel. Odvtedy však každý rok počas jarmoku čert „s prasacou tvárou“ hľadá kúsky svojho zvitku a už mu chýba len ľavý rukáv. V tomto bode príbehu, ktorý bol opakovane prerušovaný zvláštnymi zvukmi, sa rozbilo okno a „vystrčila z neho tvár hrozného prasaťa“.

Všetko v chatrči bolo zmätené: Popovič spadol „s hromom a rachotom“, krstný otec sa plazil pod lem svojej manželky a Cherevik, ktorý schmatol hrniec namiesto klobúka, sa vyrútil a čoskoro vyčerpaný padol uprostred cesty. Ráno je jarmok, hoci plný strašných chýrov o červenom zvitku, predsa len hlučný a Čerevik, ktorý už ráno narazil na červenú manžetu zvitku, reptajúc vedie kobylu predať. Ale keď si všimol, že na uzde je priviazaný kus červeného rukáva, s hrôzou sa ponáhľal na útek, chlapcom náhle zajatý Cherevik je obvinený z krádeže vlastnej kobyly a spolu s krstným otcom, ktorý sa objavil, utiekol pred čertovina, ktorú si predstavoval, je zviazaná a hodená na slamu v stodole. Tu oboch krstných otcov, ktorí smútia za svojím podielom, nájde Golopupenkovov syn. Po pokarhaní Parasku oslobodí otrokov a pošle Solopiusa domov, kde ho čaká nielen zázračne nájdená kobyla, ale aj kupci jej a pšenice. A hoci sa zbesilá macocha snaží prekážať veselej svadbe, onedlho tancujú všetci, ba aj zúbožené starenky, ktoré sa však nechávajú unášať nie všeobecnou radosťou, ale len opojením.

Tento príbeh sa začína opisom opojného luxusu letného dňa v Malej Rusi. Medzi krásami augustového popoludnia sa vozíky naplnené tovarom a peši presúvajú na jarmok do mestečka Sorochinets. Za jedným z vozíkov, naložených nielen konopou a vrecami pšenice (lebo tu sedí aj čierna panna a jej zlá macocha), blúdi horúčavami vyčerpaná majiteľka Solopy Cherevik. Sotva vošiel na most cez Psel, vozík priťahuje pozornosť miestnych chlapcov a jeden z nich, „oblečený elegantnejšie ako ostatní“, obdivujúc krásu Paraskaja, sa začne hádať so svojou macochou so zlým jazykom. Po príchode ku krstnému otcovi, kozákovi Tsybulovi, však cestujúci na chvíľu zabudnú na toto dobrodružstvo a Cherevik a jeho dcéra sa čoskoro vydajú na jarmok. Tu, pretláčajúc sa medzi vozíkmi, sa dozvie, že veľtrhu bolo pridelené „prekliate miesto“, obávajú sa objavenia sa červeného zvitku a boli toho isté známky. Ale bez ohľadu na to, ako veľmi je Cherevik znepokojený osudom svojej pšenice, pohľad na Parasku, ako objíma svojho starého chlapca, ho vracia do jeho „bývalej neopatrnosti“. Vynaliezavý mladík, ktorý si hovorí Golopupenkovov syn a využíva jeho dlhoročné priateľstvo, však zavedie Čerevika do stanu a po niekoľkých pohárikoch je už svadba dohodnutá. Po Cherevikovom návrate domov však jeho impozantná manželka nesúhlasí s týmto zvratom udalostí a Cherevik ustúpi. Istý cigán, obchodujúci s volmi so zarmúteným Gritskom, sa nie celkom nezištne zaviaže, že mu pomôže.

Čoskoro sa „na jarmoku stal zvláštny incident“: objavil sa červený zvitok a mnohí ho videli. Preto sa Čerevik so svojím krstným otcom a dcérou, ktorí predtým plánovali stráviť noc pod vozmi, narýchlo vracajú domov v spoločnosti vystrašených hostí a jeho impozantnej partnerky Khavronya Nikiforovny, ktorá doteraz tešila kňaza Afanasyho Ivanoviča. pohostinnosť, je nútený schovať ho na dosky priamo pod stropom medzi všetky domáce potreby a sedieť pri spoločnom stole na napínacích hákoch. Krstný otec na Čerevikovo želanie rozpráva príbeh o červenom zvitku – ako bol diabol pre nejaký priestupok vyhnaný z pekla, ako sa od žiaľu napil, uhniezdil sa v stodole pod horou, v krčme vypil všetko, čo mal, a dal do zástavy. jeho červený zvitok, vyhrážal sa, že si po ňu príde o rok. Chamtivý holiaci strojček zabudol na termín a predal prominentný zvitok nejakému okoloidúcemu pánovi, a keď sa objavil diabol, tváril sa, že ho ešte nikdy nevidel. Čert odišiel, no krčmovú večernú modlitbu prerušili prasacie rypáky, ktoré sa zrazu objavili vo všetkých oknách. Hrozné prasatá „na nohách dlhých ako chodúle“ ho liečili bičmi, kým sa nepriznal k podvodu. Zvitky sa však nedali vrátiť: pán cestou okradol cigánov, predal zvitok predajcovi a ona ho opäť priniesla na Sorochinský jarmok, no obchod jej nevyšiel. Uvedomila si, že je to zvitok, hodila ho do ohňa, no zvitok nezhorel a preplatená ponuka vsunula „prekliaty darček“ na vozík niekoho iného. Nový majiteľ sa zvitku zbavil, až keď sa prekrížil, rozrezal ho na kúsky, rozhádzal a odišiel. Odvtedy však každý rok počas jarmoku čert „s prasacou tvárou“ hľadá kúsky svojho zvitku a teraz mu chýba už len ľavý rukáv. V tomto bode príbehu, ktorý bol opakovane prerušovaný zvláštnymi zvukmi, sa rozbilo okno a „vystrčila z neho tvár hrozného prasaťa“.

Všetko v chatrči bolo zmätené: Popovič spadol „s hromom a rachotom“, krstný otec sa plazil pod lem svojej manželky a Cherevik, ktorý schmatol hrniec namiesto klobúka, sa vyrútil a čoskoro vyčerpaný padol uprostred cesty. Ráno je jarmok, hoci plný strašných chýrov o červenom zvitku, predsa len hlučný a Čerevik, ktorý už ráno narazil na červenú manžetu zvitku, reptajúc vedie kobylu predať. Ale keď si všimol, že na uzde je priviazaný kus červeného rukáva, s hrôzou sa ponáhľal na útek, chlapcom náhle zajatý Cherevik je obvinený z krádeže vlastnej kobyly a spolu s krstným otcom, ktorý sa objavil, utiekol pred čertovina, ktorú si predstavoval, je zviazaná a hodená na slamu v stodole. Tu oboch krstných otcov, ktorí smútia za svojím podielom, nájde Golopupenkovov syn. Po pokarhaní Parasku oslobodí otrokov a pošle Solopy domov, kde na neho čaká nielen zázračne nájdená kobyla, ale aj kupci jej a pšenice. A hoci sa zbesilá macocha snaží prekážať veselej svadbe, onedlho tancujú všetci, ba aj zúbožené starenky, ktoré sa však nechávajú unášať nie všeobecnou radosťou, ale len opojením.

Bohatý roľník Solopiy Cherevik ide na miestny trh v Sorochintsy predávať pšenicu a koňa. Spoločnosť mu robí krásna dcéra Paraska a nevrlá manželka Khavronya. Cestou stretnú skupinu parubki (mladých chlapcov), jeden z nich, menom Gritsko, sa na prvý pohľad zamiluje do roľníckej dcéry.

“- Pekná panna! - pokračoval chlapec v bielom zvitku a nespúšťal z nej oči. "Dal by som celú svoju domácnosť, aby som ju pobozkal." Ale diabol sedí vpredu!“

Týmito slovami sa začala hádka medzi Solopiinou manželkou a Gritskom, ktorý na ňu nakoniec hádzal špinu. Khavronya zvyšok cesty reptal a dokázal sa upokojiť až po príchode na predmestie k ich starému priateľovi a krstnému otcovi Tsybulovi.

Medzitým Gritsko nájde Solopiu a jeho dcéru na veľtrhu a bez okolkov im ponúkne, že ich spojí. Otec nie je proti, no po príchode domov zlá manželka (Práskova macocha) odhovára svojho slabomyslného manžela od chlapcovej svadby s krásnou Praskou.

Gritsko sa o tom dozvie. Rozrušený odmietnutím blúdi po jarmoku, kde stretne cigána, ktorý mu ponúkne pomoc, no na oplátku požiada o Cherevikovho koňa.

Cherevik a jeho krstný otec zo strachu, že prídu o tovar, idú strážiť voz s pšenicou a Khavronya, využívajúc manželovu neprítomnosť, privedie do chatrče svojho milenca, kňazovho syna, a pohostí ho rôznymi jedlami. Po krátkej večeri sa Popovič snaží presvedčiť hostiteľku, aby prešla k milovaniu. Zrazu počujú, ako sa Solopia a jeho krstný otec vracajú. Khavronya skrýva svojho nešťastného milenca na doskách umiestnených pod stropom.

Dôvodom unáhleného návratu manžela bola miestna legenda o kliatbe veľtrhu Sorochinskaya. Solopy požiada krstného otca, aby legendu porozprával podrobnejšie, a keď si sadne za stôl, krstný otec začne svoj príbeh. „V miestnej krčme (hostinec) pil sám čert a minul toľko peňazí, že musel dať svoj kaftan majiteľovi krčmy. Šinkar predal diabolské šaty a diabol, ktorý sa dal hľadať, sa dozvedel, že jeho kaftan bol roztrhaný na kusy, pretože svojim majiteľom priniesol nešťastie. Som si istý, útržky oblečenia miestni obyvatelia roztrúsené po celom jarmoku.“ Zrazu krstný otec a Čerevik vidia v okne prasací rypák a všeobecný nepokoj umocní aj kňazov syn, ktorý spadne zo stropu. Cherevik vybehne s vystrašeným výkrikom: „Dočerta, sakra!“, za ním jeho manželka. Čoskoro ich našli ležať na ceste, na smrť vystrašení a vysmiati.

Nasledujúce ráno ide Solopy opäť na veľtrh. Počas prihadzovania ho cigán rozptýli rozhovorom, medzitým mu niekto odoberie koňa a na uzde nechá priviazanú manžetu z červeného kaftanu. Po zistení straty Solopy zo strachu uteká, kam sa jeho oči pozerajú, ale v dave ho chytí skupina kozákov. Hovorí im o tom, čo sa stalo, ale oni mu neveria a obviňujú ho z krádeže vlastného koňa. Solopia zviažu a spolu s krstným otcom (ktorý sa zastal kamaráta) hodia do stodoly. Po nejakom čase nešťastník nájde Gritska. Výmenou za prísľub vydať sa mu Paraska pomáha oslobodiť sa. Po návrate domov nájde sedliak v stajni nielen chýbajúceho koňa, ale aj kupcov na pšenicu.