Ctihodný Peter z Athosu. Svätý Peter z Athos: história a fikcia Vývoj úcty k svätému Petrovi z Athosu

Rozhodol som sa to urobiť – urobiť to, bez zabudnutia a bez odkladu na budúcnosť. A ak sa stane niečo zlé, neponáhľajte sa sťažovať. Príbeh svätého Petra z Athos je o tom, aké nebezpečné je zanechať nesplnené sľuby a čo sa dá dosiahnuť úprimným pohľadom na svoj život.

Peter žil v 7. storočí v Byzancii. Raz vážne uvažoval o tom, že sa stane mníchom, ale potom sa dal na vojenskú kariéru. Buď sa tak rozhodol sám, alebo sa tak proste stali okolnosti. Vtedy sa často bojovalo, niekto musel chrániť veľkú ríšu a byť vojakom bolo povolanie hodné skutočného muža. Okrem toho Peter nebol vojak: bol ustanovený za miestodržiteľa, veliteľa.

Začala sa vojna so Sýriou a po jednej z bitiek bol Peter zajatý. Obrat osudu je pre vojenského muža viac, ako sa očakávalo. Silného Gréka spútali ťažkými okovami a odviedli do väzenia na brehu veľkej rieky Eufrat.

Tu by ste sa nahnevali na život, začali reptať na Boha alebo sa dokonca vzdať – únik je nemožný! - ale Peter konal inak. Sediac vo svojej cele, začal uvažovať, prečo mu Boh zoslal taký trest. V pamäti si prešiel celý svoj život a všetky myšlienky a nakoniec si spomenul: kedysi dávno chcel zložiť kláštorné sľuby a ísť slúžiť Bohu. Chcel som, ale nechcel som. V jeho rukách bola príležitosť na život s úžasnou hĺbkou - a vybral si vojnu. Možno chcel slobodu – no skončil v stiesnenej tmavej cele.

Peter zo zúfalstva začal plakať a začal prosiť Boha, aby ho oslobodil a dal mu tak možnosť stať sa mníchom. Pochopil, že nie je také ľahké vyprosiť si toto milosrdenstvo len u Pána, a pomodlil sa k svätému Mikulášovi, na ktorého sa predtým často obracal o pomoc.

Okrem modlitby si Peter uložil pôst: najprv jedol raz za dva až tri dni a potom týždeň neprijímal jedlo. V siedmy deň pôstu sa svätý Mikuláš zjavil Petrovi v ospalom videní.

Keďže si sám nebol rýchly v napĺňaní Jeho prikázaní, On ťa nechce rýchlo oslobodiť z tvojich pút a zariadiť pre teba to najlepšie na spásu. Avšak podľa uistenia milosrdného Pána, ktorý nás povzbudil vo svätom evanjeliu slovami: „Proste a dostanete... klopte a otvoria vám“ (Lk 11: 9), neochabujte v modlitbách a klopaní na dvere Jeho milosrdenstva, aby vás Pán vo svojom milosrdenstve vyslobodil z vašich pút a otvoril vám dvere väzenia. „Buď trpezlivý v modlitbe a čakaj na Božie milosrdenstvo,“ povedal svätec a prikázal Petrovi, aby sa najedol.

Po nejakom čase sa Petrovi zjavil druhýkrát a povedal, že sa za neho modlí, ale Peter potrebuje požiadať o modlitby iného svätca – Simeona, ktorý prijíma Boha.

„Spravodlivý Simeon má veľkú silu a smelosť pred Bohom, v blízkosti ktorého trónu stojí spolu s Najčistejšou Pani, Pannou Máriou a svätým Krstiteľom Jánom,“ vysvetlil svätec.

Peter sa ďalej modlil, ako mu povedal svätý Mikuláš, a po nejakom čase sa mu svätec nezjavil už vo sne, ale v skutočnosti a prišiel spolu so spravodlivým Simeonom, ktorý sa ho opýtal na jeho sľub prijať mníšstvo:

Ak to sľúbite, môžete odtiaľto bez prekážok odísť a ísť, kam chcete: ani jedna prekážka vás tu nemôže držať.

Okovy sa roztopili, dvere na cele sa otvorili a Peter vyšiel von. Ako sľúbil, nešiel navštíviť svojich príbuzných domov, ale okamžite odišiel do Ríma, aby zložil mníšske sľuby pri relikviách apoštola Petra. Pred príchodom do Ríma sa svätý Mikuláš v noci zjavil pápežovi, vyrozprával celý Petrov príbeh a prikázal pápežovi, aby ho prijal a zložil mníšske sľuby.

Na druhý deň ráno išiel pápež do chrámu a tam na slovo svätého Mikuláša našiel Petra, tonzuroval ho pri hrobe apoštola, nejaký čas ho poučoval o viere a potom na príkaz Boží , prepustil ho z Ríma.

Peter sa chcel plaviť do svojej vlasti, Grécka, no loď, na ktorú nastúpil, sa zastavila v mori pri hore Athos. Z videnia sa Peter dozvedel, že je tu z vôle Matky Božej predurčený pracovať, a opustil loď na brehu.

Strávil tu dlhý čas sám, v pôste a modlitbe, trpel mnohými útokmi démonov a neustále ich odháňal, vzývajúc Boha a Matku Božiu. Peter najprv jedol ovocie a potom mu anjel začal prinášať nebeskú mannu.

Príbehy o útokoch démonov na Petra sa dajú dlho prerozprávať a vo všetkých sa možno od mnícha naučiť hlavné zásady správania sa v tejto situácii: pevne dôveroval Bohu a Matke Božej, v prvom rade všetci sa uchýlili k modlitbe, nestratili sebakontrolu a snažili sa na veci pozerať čo najtriezvejšie bez toho, aby podľahli pokušeniu.

Keď sa mu zjavili démoni v podobe divých zvierat, nebolo také ťažké pochopiť, že ide o zlých duchov. Nasledovali jemnejšie testy.

Raz na seba vzal čert podobu jedného z Petrových sluhov, prišiel k nemu a začal mu rozprávať, ako sa modlil k Mikulášovi, aby našiel svojho milovaného šéfa, ako všetkým doma Peter chýbal a ako sa tešia, že ho uvidia. Okrem toho je v Rozhine pre Petra veľa kláštorov, takže aj tam, blízko svojho domova, bude môcť vykonávať askézu.

Navyše, vy sami spravodlivo posúďte: koho z tých dvoch Boh miluje lepšie – pustovňu na púšti, v roklinách hôr, ktorá prináša úžitok len samotnému pustovníkovi, alebo život zbožného a Bohom inšpirovaného človeka, ktorý svojím učením mnohých obracia k Bohu a vedie ich po ceste spásy, povedal cudzinec.

Nebol to človek, nie anjel, kto ma sem priviedol, ale sám Boh a Najčistejšia Matka Božia, a pokiaľ nebude od nich príkaz odísť odtiaľto, neopustím toto miesto,“ odpovedal Peter rozhodne. nájsť najistejší bod podpory.

Keď démon počul meno Boha a Matky Božej, zmizol.

Prešlo sedem rokov a Petrovi sa zjavil diabol v podobe anjela, ktorý mu oznámil, že nadišiel čas, aby sa zjavil vo svete a poučil ľudí.

Koniec koncov, zdroj vody, ktorý bol blízko vás, na príkaz Boží vyschol, takže všetky zvieratá, ktoré sa vás báli, zomreli na nedostatok vody, povedal démon.

Kto som, ako páchnuci pes, aby sa mi zjavil archanjel Pána? - spýtal sa Peter - Daj ti to poznať, - odpovedal svätý démonovi, - neodídem odtiaľto, kým moja Pomocníčka - presvätá Bohorodička a vrúcny príhovor v mojich trápeniach - mi to neukáže svätý Mikuláš.
A znova, keď počul meno Matky Božej a svätého Mikuláša, démon zmizol.

Potom sa mníchovi zjavila samotná Matka Božia a povedala, že teraz každých štyridsať dní jeden anjel prinesie Petrovi nebeskú mannu a tak ho bude živiť.

Peter strávil 53 rokov v tichu a modlitbe. Celý ten čas nevidel jediného človeka a nemal žiadne oblečenie. Jeho kryt bola obloha, jeho posteľ bola zem. V lete ho pálilo slnečné teplo, v zime bol mrazivý a mních to všetko znášal pre Božiu lásku a budúcu odmenu.

Keď chcel Pán zjaviť ľuďom svojho služobníka a podľa svojho zvláštneho pokynu, lovec odišiel na Athos po zver a stretol sa tam s Petrom. Mních povedal poľovníkovi o svojom živote.

Teraz som si uvedomil, že Pán ma navštívil Tvojím milosrdenstvom: Urobil ma hodným vidieť Jeho tajného svätca – teba, otec. Od tohto dňa budem vždy s tebou, služobník Boží,“ povedal poľovník.

Peter ale poľovníkovi nedovolil, aby s ním zostal a povedal mu o stretnutí a poslal ho domov, aby sa najskôr otestoval – či dokáže odoprieť mäso, syr, víno, majetok a predovšetkým komunikáciu s manželkou.

Po príchode domov poľovník urobil všetko, čo mu svätý povedal.

O rok neskôr sa lovec vrátil na Athos spolu s dvoma mníchmi a našiel mnícha mŕtveho: ruky mal zložené krížom na hrudi, oči slušne zatvorené a zvyšok tela poctivo schovaný. Potom lovec povedal svojim spoločníkom, čo vedel o Petrovi, a lovcov brat, posadnutý démonom, sa dotkol relikvií a dostal uzdravenie.

Poľovník a ikony vzali telo svätého Petra a priniesli ho do dediny. A miestny biskup dal svätca čestne pochovať v kostole.

Hora Athos, na ktorej pracoval mních Peter, čoskoro prilákala mnohých mníchov a postupom času sa stala jedinou mníšskou republikou na svete.

Mních Peter z Athos, pôvodom Grék, slúžil ako veliteľ cisárskych vojsk a žil v Konštantínopole. V roku, počas vojny so Sýrčanmi, bol svätý Peter zajatý a uväznený v pevnosti mesta Samarra v Sýrii.

Dlho sa trápil vo väzení a rozmýšľal, za aké hriechy ho Boh potrestal. Svätý Peter si spomenul, že kedysi mal v úmysle odísť zo sveta a vstúpiť do kláštora, no nikdy to nesplnil. Vo väzení začal dodržiavať prísny pôst, vrúcne sa modlil a prosil svätého Mikuláša Divotvorcu o príhovor pred Bohom. Svätý Mikuláš sa zjavil svätcovi vo sne a radil, aby si na pomoc zavolal svätého Simeona, prijímateľa Boha. Posilňujúc väzňa v trpezlivosti a nádeji, svätec sa mu opäť zjavil vo sne. Po tretí raz sa spolu so svätým Simeonom, prijímateľom Boha, zjavil v skutočnosti. Svätý Simeon sa palicou dotkol reťazí svätého Petra a železo sa roztopilo ako vosk. Dvere väznice sa otvorili a svätý Peter vyšiel na slobodu. Svätý Simeon, ktorý prijíma Boha, sa stal neviditeľným a svätý Mikuláš odprevadil svätého Petra na hranicu gréckej zeme. Svätý Mikuláš sa po odvolaní sľubu stal neviditeľným.

Svätý Peter odišiel do Ríma, aby prijal mníšsky obraz pri hrobe apoštola Petra. Svätý Mikuláš ho nenechal bez jeho pomoci: zjavil sa pápežovi vo sne a povedal o okolnostiach prepustenia svätého Petra zo zajatia a nariadil pápežovi, aby uvrhol bývalého väzňa do mníšstva. Na druhý deň s davom ľudí počas bohoslužieb pápež nahlas povedal: „Peter, ktorý prišiel z gréckej krajiny, ktorého svätý Mikuláš vyslobodil z väzenia v Samarre, príď ku mne.“ Svätý Peter predstúpil pred pápeža, ktorý ho ako mnícha uložil pri hrobe apoštola Petra. Pápež naučil svätého Petra pravidlám mníšskeho života a nechal mnícha pri sebe. Potom s požehnaním prepustil svätca tam, kam ho Boh chcel poslať.

Svätý Peter nastúpil na loď plaviacu sa na východ. Dopravcovia, ktorí počas zastávky vystúpili na breh, požiadali svätého Petra, aby sa prišiel pomodliť do jedného domu, kde ležal chorý majiteľ a celá domácnosť. Svätý Peter ich svojou modlitbou uzdravil.

Svätému Petrovi sa vo sne zjavila Presvätá Bohorodička a naznačila miesto, kde mal žiť až do konca svojich dní – Svätú horu Athos. Keď loď preplávala okolo Athosu, sama sa zastavila. Svätý Peter si uvedomil, že na tomto mieste musí vystúpiť, a vystúpil na breh. Bolo to v r. Odvtedy mních Peter strávil 53 rokov na opustených miestach Svätej hory bez toho, aby videl ľudí. Oblečenie sa mu rozpadlo a namiesto šiat mu narástli vlasy a brada, ktoré pokrývali telo.

Spočiatku bol mních Peter opakovane vystavený démonickým útokom. V snahe prinútiť svätca opustiť jaskyňu na seba démoni vzali podobu buď ozbrojených bojovníkov, alebo zúrivých zvierat a plazov pripravených roztrhať pustovníka na kusy. Ale vrúcnou modlitbou k Bohu a Matke Božej mních Peter porazil démonické útoky. Potom začal nepriateľ konať prefíkane. Objavil sa pod maskou mladíka, ktorého mu poslali z domu, a v slzách prosil mnícha, aby opustil púšť a vrátil sa do svojho domova. Mních ronil slzy, ale bez váhania odpovedal: „Pán a Najsvätejšia Bohorodička ma sem priviedli, bez jej dovolenia odtiaľto neodídem. Keď démon počul meno Matky Božej, zmizol.

O sedem rokov neskôr sa démon zjavil pred svätým v podobe jasného anjela a povedal, že Boh mu prikázal, aby išiel do sveta, aby osvietil a zachránil ľudí, ktorí potrebovali jeho vedenie. Skúsený askéta zase odpovedal, že bez príkazu Matky Božej z púšte neodíde. Démon zmizol a už sa neodvážil priblížiť sa k mníchovi. Matka Božia sa zjavila svätému Petrovi vo sne spolu so svätým Mikulášom a odvážnemu pustovníkovi povedala, že každých 40 dní mu anjel prinesie nebeskú mannu. Odvtedy sa mních Peter postil 40 dní a na štyridsiaty deň bol posilnený Nebeskou mannou a dostal silu na ďalších štyridsať dní abstinencie.

Jedného dňa poľovník, ktorý prenasledoval jeleňa, uvidel nahého muža, zarasteného vlasmi a opásaného okolo bedier listami. Zľakol sa a začal utekať, no mních Peter ho zastavil a povedal mu o svojom živote. Poľovník požiadal o dovolenie zostať s ním, ale svätec ho poslal domov, dal mu rok na samovyšetrenie a zakázal mu hovoriť o ich stretnutí.

O rok neskôr sa lovec vrátil so svojím bratom posadnutým démonom a ďalšími spoločníkmi. Keď vošli do jaskyne mnícha Petra, videli, že už odpočíval pred Bohom. Lovec s trpkým plačom rozprával svojim spoločníkom o živote svätého Petra a jeho brat, len čo sa dotkol svätcovho tela, bol uzdravený.

V r zomrel mních Peter. Jeho sväté relikvie sa nachádzali na hore Athos v kláštore svätého Klimenta. Počas ikonoklasmu boli ukryté a v r boli prevezené do tráckej dediny Fotokami. Meno svätého Petra z Athosu sa spája s posvätnou zmluvou Matky Božej, ktorá mu bola odovzdaná vo sne o jeho pozemskom osude – Svätá hora Athos, ktorá zostáva v platnosti dodnes:

Na hore Athos bude jeho odpočinok, to je môj údel od môjho Syna a Boha, ktorý mi bol daný, aby ten, kto chýba svetským rečiam a prijíma duchovné skutky podľa sily svojich skutkov, ale s vierou a láskou vzývajúc z duše moje meno, strávi tam svoj dočasný život bez smútku a tí, čo sa Bohu páčia pre svoje skutky, dostanú večný život, lebo to miesto vrúcne milujem a chcem tam posilniť mníšsky obrad. a milosrdenstvo môjho Syna a Boha k tým, ktorí tam majú mníšstvo, nebude navždy zničené, ak budú zachovávať aj spasiteľné prikázania; a rozšírim ich v Hore na juh a na sever a budú víťaziť od sveta k svetu a urobím ich meno chvályhodným vo všetkých slnečniciach a ochránim tých, ktorí sa tam budú trpezlivo namáhať v pôste.

Modlitby

Tropár, tón 4

Opustil si svet, Peter, kvôli sebe, Peter, a vzal si kríž na svoj rám a dosiahol si vrch Athos, ako kedysi Eliáš, ktorý obetoval Najčistejšej Matke Božej modlitebnú knižku, / pre toto my volaj k tebe: / modli sa ku Kristovi Bohu, aby spasil naše duše.

Kontakion, tón 2

Keď si sa vzdialil od ľudského spolužitia, žil si v kamenných jaskyniach a štrbinách, s božskou túžbou a láskou, Peter, tvoj Pán, dostal korunu od Bezcenného: modli sa bez prestania za nás, aby sme boli spasení.

Použité materiály

Článok na portáli Pravoslavie.ru:
St. Dimitrij Rostovský, Životy svätých:

Ctihodný Peter z Athosu

Mních Peter z Athos je jedným z prvých askétov hory Athos. Bol rodákom z Konštantínopolu. Informácie o detstve a mladosti svätca sa nezachovali. Je známe len to, že získal vynikajúce vzdelanie a bol vojenským vodcom.

V jednom z ťažení na hraniciach Babylonu a Fenície bol porazený a zajatý. Bol poslaný do jednej z arabských pevností - Samara, na brehoch Eufratu. Tam bol pripútaný a uväznený. V tejto pozícii vojenský vodca premýšľal o tom, čo mohlo byť príčinou jeho nešťastia. A spomenul si, že raz, viackrát sľúbil Bohu, že odíde zo sveta, a svoj sľub nesplnil.

Po tom, čo strávil veľa času v zajatí, sa Peter modlil k divotvorcovi Nicholasovi a požiadal ho o pomoc:

„Dobre viem, divotvorca, svätý,“ povedal, „že nie som hoden prijať odpustenie od Boha a slobodu z tohto trpkého zajatia, pretože mnohokrát som sa pred Ním ukázal ako klamár, viem, že som spravodlivý. v tomto páchnucom väzení, a preto sa neodvažujem modliť sa k Nemu samému o tvoje oslobodenie, aby som Ho ešte viac nenahneval, ale vzývam tvoju svätosť, svätý Otče, lebo máš svätý zvyk utešovať tých. ktorí znášajú veľké potreby a zmierňujú ich žiaľ a utrpenie, keď ťa z plnosti svojej duše vzývajú. K tebe, presvätý Mikuláš, teraz prichádzam aj ja s trpkými slzami a modlitbou za seba; Považujem ťa za svojho príhovorcu a za svoju záruku od dnešného dňa pred milostivým Pánom v tom, že ak chce prostredníctvom tvojej prosby zariadiť moje prepustenie, zanechám všetky svetské starosti a starosti, nepôjdem ani do svojej vlasti, ale pôjdem priamo do veľkého Ríma a tam, v kostole najvyššieho apoštola Petra, po prijatí mníšskej formy strávim zvyšok svojho života v mníšstve, aby som podľa svojich možností mohol slúžiť svojim Stvoriteľa a štedrého dobrodinca Boha a potešte Ho.

Po vrúcnych modlitbách sa svätý Mikuláš zjavil Petrovi vo sne, utešoval ho, prikázal Petrovi, aby mal trpezlivosť pri práci, a keď mu prikázal osviežiť sa jedlom, stal sa neviditeľným. Po zjavení svätého Mikuláša Peter zintenzívnil svoje pôsty a modlitby a svätý Mikuláš sa mu čoskoro zjavil druhýkrát. Tentoraz svätec odporučil obrátiť sa v modlitbe na svätého Simeona, ktorý prijíma Boha. Keď sa videnie skončilo, prebúdzajúci sa Peter Mikulášovi z celého srdca poďakoval. Potom sa začal ešte viac a usilovnejšie postiť Boha a jeho svätých, Mikuláša a Simeona.

Nabudúce sa svätý Mikuláš zjavil Petrovi spolu so spravodlivým Simeonom a povedal:

- Buď smelý, brat Peter, a vzdaj slávu Bohu: Konečne vypočul našu modlitbu za teba a teraz prišiel veľký Simeon, ktorého som ti ponúkol ako pomocníka v našich modlitbách k Bohu, aby ťa oslobodil z tvojich pút.

Keď sa Peter pozrel a uvidel veľkého spravodlivého muža pod zákonom prichádzať k nemu, vtedy ho z nádherného pohľadu na nebeského návštevníka premohol mimovoľný strach a chvenie. Spravodlivý Simeon mal v ruke palicu a bol oblečený v kompletnom starozákonnom biskupskom rúchu. Priblížil sa k Petrovi, postavil sa vedľa neho a povedal mu:

"Sťažuješ sa nášmu bratovi Nikolajovi, že ťa prepustil z tohto väzenia?"

Peter zo strachu, ktorý ho premohol, len ťažko mohol odpovedať:

„Áno, Svätý Boží, ja som ten prekliaty, ktorý urobil z tohto veľkého Mikuláša môjho obhajcu Boha a tvoju svätú vec ako môjho príhovorcu a modlitebnú knižku.

"Ale ak nás považuješ za partnerov s Bohom," spýtal sa svätý Simeon, "potom splníš to, čo sľúbiš, to znamená, budeš mníchom a stráviš zvyšok svojho života v pôste s horlivosťou?"

"Som tvoj služobník," odpovedal Peter s hlbokou pokorou, "s pomocou Božou toto všetko splním a v pravde svojho sľubu ťa pokladám za spoľahlivých svedkov pred Bohom."

"Ak áno," pokračoval spravodlivý Simeon, "tak opustite toto väzenie bez prekážok a choďte, kam chcete."

Peter mu ukázal nohy, ktoré mal v zásobách. Ale Simeon, Boh prijímajúci, sa dotkol tyčou jeho okov a tie sa mihnutím oka rozpadli. Keď tak svätý Simeon oslobodil Petra z väzieb, vyšiel z väzenia a prikázal mu, aby ho nasledoval, a všetci traja sa hneď ocitli mimo pevnosti Samara. Peter od prekvapenia a úžasu považoval tento zázrak, ktorý sa mu stal, za sen. Spravodlivý Simeon ho však uistil, že ide o skutočné vyslobodenie a zveril Petra do opatery svätého Mikuláša.

Peter, presvedčený o pravde o svojom zázračnom vyslobodení a vzdávaní vďaky Bohu a jeho nebeským príhovorom Simeonovi a Mikulášovi, začal presne plniť svoje sľuby. Po dosiahnutí gréckych hraníc nešiel do svojej vlasti, ale šiel priamo do starovekého Ríma. Svätý Mikuláš od Krista, ktorý ho raz vzal pod svoju ochranu, ho už neopúšťal so svojou pomocou počas celej cesty, ale ho viditeľne i neviditeľne viedol a čoskoro priviedol do Ríma. Keď Peter dosiahol hranice Ríma, svätý Mikuláš mu povedal:

„Je čas, brat Peter, aby si bez meškania splnil svoj sľub Bohu; Ak stále spomalíte popravu, tak vedzte, že vás zavedú zviazaných do žalára Samara.

Peter však pevne sľúbil, že svoj sľub Bohu splní.

Keď Peter vstúpil do Ríma, svätý Mikuláš sa zjavil vo sne pápežovi, ktorému ukázal na Petra, podrobne o ňom porozprával a prikázal mu, aby sa ihneď obliekol do mníšstva pri hrobe svätého najvyššieho apoštola Petra. Otec vstával zo spánku a dlho premýšľal o tom, čo videl v noci. Keď prišiel čas na liturgiu, išiel do kostola. Tým dňom bola nedeľa. Okrem mnohých iných pútnikov prišiel do kostola aj Peter. Pápež sa pozrel na zhromaždené modlitebné knihy, chcel spoznať muža, ktorého videl vo sne, a keď zbadal Petra, dal mu znamenie, aby sa priblížil. Peter mu však nerozumel.

Potom ho otec začal volať po mene:

"Hovorím ti, Peter, ktorý teraz prišiel z Grécka, ktorého z väzenia v Samare odviedol veľký zázračný tvorca Nicholas!" Prečo nechceš prísť ku mne, keď ti zavolám?

Peter odpovedal s veľkým prekvapením.

„Nečuduj sa, brat Peter,“ hovorí mu potom otec, „že ťa volám menom: včera večer sa mi vo sne zjavil náš veľký otec Nikolaj a podrobne rozprával o tvojom utrpení vo väzení v Samare a o tvojom oslobodení. z nej a oznámil mi tvoje meno a túžbu prijať mníšsky hodnosť anjelov v kostole najvyššieho apoštola Petra.

Potom pápež pred všetkým ľudom okamžite obliekol Petra do kláštornej hodnosti. Nejaký čas po zložení kláštorných sľubov, ctihodný

Peter zostal s pápežom a potom ho pápež podľa vôle Božej, ktorá mu bola zjavená, prepustil z Ríma a dal mu svoje sväté požehnanie.

Po odchode z Ríma zamieril Peter na pobrežie mora, kde nastúpil na loď. Po niekoľkých dňoch plavby lodníci pristáli na brehu, aby sa zásobili čerstvým chlebom. V dome, do ktorého náhodou vošli, našli majiteľa aj celú jeho domácnosť v horúčkach. Majitelia lodí prikázali jednému zo svojich kamarátov, aby odniesol čerstvý chlieb kapitánovi a Abbe, ktorí zostali na lodi. Majiteľ domu, ktorý počul, že lodníci vo svojich rozhovoroch spomínali Abbu, sa na nich obrátil s otázkou, kto je tento Abba. Keď sa dozvedel o svätom Petrovi, začal sa ich vážne pýtať:

- Moji bratia! - povedal. „Žiadam ťa, pre lásku Božiu, priveď sem svojho Abba, aby nás mohol požehnať skôr, ako zomrieme, pretože ja, môj syn a celá moja domácnosť sme už na pokraji smrti kvôli veľkej chorobe, ktorá nás postihla. nás, ako sám vidíš."

Stavitelia lodí išli k lodi a povedali svätému Petrovi o katastrofe tohto domu a o žiadosti majiteľa. Mních vo svojej pokore nechcel ísť, ale keď mu oznámili, že chorí umierajú, pamätajúc na budúci trest ťažkých pri poslednom súde, poklonil sa žiadosti lodníkov, rozhodol sa navštevovali chorých a chodili k nim spolu s dopravcami.

Len čo mních Peter vošiel do domu a povedal: „Pokoj tomuto domu a tým, ktorí v ňom žijú,“ ako okamžite - oh, zázrak! - chorý gazda vstal, ako zo spánku, úplne zdravý, a prúdiac k svätému padol k jeho nohám a so slzami ich pobozkal. Svätý obchádzal chorých, nad každým z nich vykonal znamenie čestného kríža a každý na jeho modlitbu a Božiu pomoc vstal zdravý a oslávil Boha.

Počas plavby sa lodníci opäť vylodili niekde na brehu, aby si uľavili. Mních Peter si tu chcel pospať, a len čo mu ľahký spánok zavrel oči, zjavila sa mu Kráľovná nebies so svätým Mikulášom, ktorý ju takto prosil:

– Pani Theotokos a Pani mieru! Ak si svojím príhovorom u svojho Syna a nášho Boha vyslobodil tohto svojho služobníka z toho trpkého zajatia, ukáž mu miesto, kde by mohol pohodlne plniť Božiu vôľu po zvyšok svojho života, ako sám sľúbil.

„Pre bezplatnú službu Bohu,“ povedala Presvätá Bohorodička svätému Mikulášovi, „niet iného, vhodnejšieho miesta ako hora Athos, ktorú som dostal od svojho Syna a Boha ako dedičstvo pre seba, aby tí, ktorí chcú dostať sa preč od svetských starostí a zmätkov tam môže prísť a slúžiť Bohu bez zábran a pokojne. Odteraz sa táto hora bude volať Moje helikoptérové mesto. Veľmi milujem toto miesto a príde čas, keď bude od konca po koniec, na sever aj na juh, zaplnené mnohými mníchmi. A ak títo mnísi celou svojou dušou pracujú pre Boha a verne zachovávajú Jeho prikázania, potom im vo veľký deň môjho Syna udelím veľké dary: dokonca aj tu na zemi odo Mňa dostanú veľkú pomoc; Začnem zmierňovať ich choroby a námahu a malými prostriedkami im poskytnem príležitosť na spokojnosť v živote, dokonca oslabím nepriateľskú vojnu proti nim a preslávim ich meno po celej slnečnici.

Po prebudení sa mních trochu upokojil, oslavoval a ďakoval Bohu z celého srdca. Vtedy boli asi tri hodiny poobede. Lodníci, len čo zavial priaznivý vietor, zdvihli plachty a vydali sa na more. Keď preplávali okolo hory Athos, loď sa zázračne zastavila blízko miesta, ktoré sa teraz nazýva Karavastasi, a zostala na mieste zakorenená.

Stavitelia lodí, ktorí videli tento nečakaný zázrak, boli zmätení z dôvodu zastavenia lode. Peter sa ich spýtal:

- Moje deti sú v Pánovi! Povedz mi názov tejto hory a možno ťa poteším a vyriešim tvoj zmätok.

„Táto hora sa volá Athos, čestný otec,“ odpovedali mu lodníci so slzami.

„Tak vedzte, deti moje, že kvôli mne sa prekážka stala prekážkou v navigácii vašej lode, a ak so mnou nepristanete a nenecháte ma na tomto mieste, nepohnete sa odtiaľto ani o krok ďalej. “

Tieto slová svätca neboli pre lodiarov radostné, ale nedalo sa nič robiť: neodvážili sa vzoprieť sa Božej vôli – a neochotne pristáli svätca na brehu hory.

Svätý Peter, ktorý zostal sám na brehu, sa modlil k Pánu Bohu, potom sa prekrížil a začal stúpať na horu po úzkej, strmej ceste, sotva vytvorenej v hroznej hustote lesa.

Po preskúmaní mnohých hôr a priepastí hory Athos nakoniec svätý našiel jednu jaskyňu, hlbokú a veľmi tmavú, pretože vchod do nej bol zaplnený hustými stromami, ale veľmi vhodný na ticho. Ale v tejto jaskyni bolo veľa hadov. Mních trpel aj démonickou poistkou. Vzývajúc meno Ježiša a Jeho najčistejšej Matky a vyzbrojený zbraňou kríža smelo vstúpil do tejto jaskyne – a celé množstvo démonov a hadov zmizlo.

Keď sa mních Peter usadil v jaskyni, modlil sa s veľkou horlivosťou dňom i nocou a ďakoval Bohu. Myšlienky na telesné jedlo mu nešli do hlavy. Reverendove démonické obavy začali znova. Do jeho jaskyne prichádzali davy démonov v podobe veľkej armády so všetkými druhmi zbraní.

Po obkľúčení svätcovej jaskyne niektorí démoni vypálili rôzne druhy ohňa, iní sa vrhli dnu s kopijami alebo mečmi a hádzali obrovské kamene. Svätý, ktorý videl a počul tento démonický zmätok a vzburu proti sebe, už bol zúfalý zo svojho života, pretože jasne videl, ako naňho hádžu šípy a kamene. Ale Boh zachoval svojho verného služobníka bez úhony od diabolskej zloby.

Keď mních Peter vyšiel z jaskyne, videl, že jeho jaskyňu obklopuje nespočetné množstvo démonov. Démoni sa naňho vrhli s divokými výkrikmi, zúrivo naňho hľadeli a boli pripravení zožrať ho zaživa a zničiť jaskyňu do tla. Potom svätý pozdvihnúc svoje duchovné a fyzické oči k nebu nahlas zvolal:

- Svätá Matka Božia! Pomôž svojmu služobníkovi!

Démoni, ktorí pre nich počuli strašné meno Najsvätejšej Bohorodičky, sa okamžite stali neviditeľnými a svätý, ďakujúc Matke Božej, začal znova bojovať a z hĺbky svojej duše žiadal Krista Pána, aby ho neopúšťal, hriešneho a nehodného otroka, ktorý má byť znesvätený diablom.

Neuplynulo viac ako päťdesiat dní a démoni sa opäť vzbúrili proti svätcovi, ktorý bol teraz vyzbrojený iným spôsobom. Zhromaždili všetky zvieratá, ktoré žili na vrchu hadov a plazov, a tiež v podobe plazov a hadov sa zjavili v svätcovej jaskyni a vrhli sa na neho šialene. Niektorí svojím strašným pískaním a syčaním vyvolávali strach, iní sa mu plazili pri nohách. Ale svätý Peter, so znakom úctyhodného kríža a menom Pána Ježiša a Najsv

Pani Matky Božej zničila všetku démonickú moc ako pavučinu.

Rok po tom, čo sa svätý usadil na Athose, démon, ktorý na seba vzal podobu jedného zo služobníkov svätého Petra, sa objavil v jeho jaskyni a začal objímať svojho pána, potom si sadol a začal rozhovor, dokonca ho sprevádzal slzami.

„Od mnohých sme počuli, môj pane, moja česť a moje svetlo,“ povedal démon smutným tónom, „že barbari a ateisti, ktorí vás zajali vo vojne, vás odviedli do zajatia do pevnosti Samara a spútali ťažké železá, prekliate, ťa tam uväznili v najohavnejšom a páchnucom žalári. Ver mi, nemôžem ani vyjadriť náš smútok nad týmto tvojím záverom. Ale čoskoro sa Boh rozhodol, že nás uteší v našom smútku a rozradostní naše srdcia nevýslovnou radosťou. Zrazu počujeme, že On, Všedobrý, vás prostredníctvom modlitieb a príhovoru blahoslaveného Mikuláša vyviedol z toho odporného väzenia a pod svojím vedením vás priviedol do starovekého Ríma. Keď sme počuli také dobré správy, zdalo sa nám, že sme zamilovaní do našich duší a každý, kto je v tvojom slávnom dome, a najmä ja, tvoj verný služobník, bol zapálený ohnivou túžbou vidieť našimi očami tvoju milú, anjelskú tvár a užite si svoj najmúdrejší a najsladší rozhovor. Ale Boh nás opäť rád uvrhol do hlbokého smútku a neutíšiteľného náreku za tvoju núdzu: nevedeli sme, kam si utiekol z Ríma. Preto, keď sme ťa chceli nájsť, prechádzali sme mnohými pevnosťami, dedinami a púštnymi miestami. Keď ťa nielen našli, ale dokonca počuli, čo sa s tebou deje, začali sa vrúcne pýtať veľkého čudáka Mikuláša a takto sa k nemu modlili: „Najsvätejší Mikuláš! Už si ukázal svetu mnoho výhod a ani teraz ich neprestávaš ukazovať; Z toho trpkého zajatia si vyslobodil aj nášho milovaného majstra: vypočuj našu modlitbu, ukáž nám ju, pokorne ťa prosíme.“ Svätý Mikuláš, vrelý pomocník každému, kto s vierou vzýva jeho meno, nepohrdol nami nehodnými a čoskoro nám odhalil teba, náš skrytý a vzácny poklad - a tak som predišiel ja, ktorý ťa milujem viac ako všetkých tvojich otrokov. a prišli k vám, k môjmu pánovi. Je samozrejmé, že teraz, môj pane, nemáte inú možnosť, ako vziať na seba námahu ísť so mnou do nášho slávneho domu a svojím zjavením sa medzi vašou rodinou a priateľmi ich neopísateľne potešiť. Keď si v tejto veci vypočul mňa, svojho verného služobníka, nebudeš počúvať mňa, ale veľkého Mikuláša, ktorý ťa zjavil nám. Tým bude zvlášť oslávený vždy oslávený Boh. Ale nestarajte sa o ticho: viete, u nás je veľa kláštorov, v meste aj mimo neho, a dokonca aj veľa pustovní; Môžete sa zmestiť, kam chcete, a tam, verím v Boha, strávite celý svoj život úplne ticho. Však posúďte sami a s čistým svedomím mi povedzte pravdu: čo z toho dvoch sa páči Bohu viac – tým, že prináša úžitok mnohým ľudským dušiam alebo starosťou každého z nás o svoju spásu? Ak svojím najsladším učením zachrániš čo i len jednu dušu oklamanú diablom, potom tvoja práca ďaleko prevýši námahu nie jedného, ale mnohých púštnych askétov. Boh je mi toho svedkom. On sám hovorí skrze proroka: Ak vyvedieš poctivých z nehodných, ako budú moje ústa(Jer 15:19). A sám vieš, koľko ľudí je u nás oddaných vášňam, ktorí, aby sa z lichôtky diabla obrátili po Bohu k pravému poznaniu Boha, potrebujú aj nejakého iného mentora. To znamená, že budeš mať veľkú odmenu od Boha, ak týchto diablom oklamaných od neho vrátiš pravému Pánu Bohu. A prečo nami, svojimi otrokmi, tak pohŕdaš, keď sa od nás vzďaľuješ a skrývaš sa v týchto kamenných štrbinách? Tak, na čo ešte myslíš? Prečo si zmätený? Prečo nie si so svojím úprimným a najoddanejším otrokom, ktorý ťa miluje z plnosti svojej duše a je tvojím dobrým radcom?

Z týchto slov mních Peter pocítil chradnutie ducha a tak odpovedal imaginárnemu sluhovi:

- Vedz, človeče, že to nebol anjel, nie človek, kto ma priviedol na toto miesto, ale sám Boh a presvätá Bohorodička, a preto bez Ich vôle odtiaľto nemôžem odísť.

Keď démon počul meno Boha a Najčistejšej Matky Božej, zmizol. Svätý Peter sa nemohol čudovať zlobe, klamstvu a drzosti démona a poďakoval Bohu a Kráľovnej nebies z celého srdca, začal sa s pokorou a skrúšenosťou srdca opäť snažiť v modlitbe, zdržanlivosti a pôste, aby dosiahol mieru skutočnej lásky a čistoty mysle. Tak prešlo sedem rokov.

Potom sa démon opäť zjavil svätcovi, tentoraz v podobe anjela s vytaseným mečom. Zastavil sa pri jaskyni a povedal svätému Petrovi:

– Peter, úprimný služobník Kristov! Choďte von, vypočujte si odo mňa niektoré z tajomstiev Boha a pokyny, ktoré pomôžu duši.

– Kto ste a odkiaľ ste prišli as akými užitočnými poznatkami ste sem prišli?

"Som archanjel Božej moci," odpovedal démon "Všemohúci ma poslal, aby som ti povedal nejaké nebeské tajomstvá." Naberte odvahu, buďte silní a radujte sa, lebo je pre vás pripravená nevädnúca koruna a Božská sláva. Teraz musíte opustiť toto miesto a ísť do sveta, aby iné ľudské duše mali úžitok z vášho cnostného života a vysokého učenia. Aby ťa odtiaľto vyviedol, Pán vysušil prameň vody, z ktorej si pil.

A skutočne, prameň pri jaskyni vyschol. Ale svätý vo svojej pokore odpovedal padlému duchu:

"Stojím ja, smradľavý a nečistý, naozaj za to, aby ku mne prišiel anjel Pánov?"

Diabol sa snažil všetkými možnými spôsobmi presvedčiť svätca, aby opustil miesto svojich vykorisťovaní, a povedal mu, že prekonal mnohých spravodlivých. Ale svätec pevne stál na svojom mieste:

- Vedzte, že ak sem nepríde moja Pani Theotokos, ktorá ma sem poslala, a môj pomocník v mojich potrebách, Svätý Mikuláš, neodídem odtiaľto.

Keď nečistý duch počul meno Matky Božej, zmizol. Mních Peter sa modlil k Bohu a prosil ho o ochranu pred úkladmi diabla.

V tú noc dostal svätý Peter nebeskú útechu: vo sne sa mu zjavili Matka Božia a svätý Mikuláš.

- Peter! – povedala mu potom pani. - Odteraz sa už nebojte zlých úmyslov nepriateľa, lebo Boh je s vami: zajtra k vám bude poslaný pravý anjel Pánov s nebeským pokrmom a podľa príkazu Božieho bude vždy objaviť sa s ním za štyridsať dní; Ukáže vám aj mannu, ktorá bude vaším jedlom po celý život.

Mních, ktorý sa prebudil, s úctou padol na miesto, kde stáli najčistejšie nohy Presvätej Bohorodičky a Svätého Otca Mikuláša, a pobozkal tú zem nahlas ďakoval Bohu, že ho zaručil vidieť také úkazy. Na druhý deň ráno sa svätému Petrovi skutočne zjavil anjel s nebeským pokrmom, ukázal mu mannu, ako povedala Najčistejšia Panna, a odletel do neba. Po tomto, svätý, oslavujúci

Kristus Boh a Jeho Nepoškvrnená Matka pokojne pracovali vo svojich anjelských skutkoch päťdesiattri rokov a z milosti Božej už neboli vystavení útokom démonov.

Toľko rokov nevidel žiadnych ľudí. Po celý ten čas mu manna, ktorú ukazoval anjel, slúžila ako potrava; padal z neba v podobe rosy, potom zhustol a bol ako med. Nemyslel však na oblečenie, posteľ, budovy a iné požiadavky ľudskej povahy. Slovom, on, ako nehmotný, žil na zemi nadpozemským spôsobom; Kým mu neukázali mannu, jedol korienky a púštne elixíry.

Nakoniec Boh chcel ľuďom zjaviť anjelský život svojho svätca a zariadil to nasledovne. Istý lovec prišiel na horu Athos hľadať korisť. Neďaleko Petrovej jaskyne uvidel jednu obrovskú a krásnu srnu a pri pohľade na takú dobrú korisť, zanechávajúc prenasledovanie všetkých ostatných zvierat, sa mu celý deň podarilo chytiť len toto nádherné zviera. Srna sa dlho vyhýbala prenasledovaniu lovca a napokon sa zastavila pri svätcovej jaskyni.

Keď sa chystal strieľať, poľovník zrazu uvidel muža s dlhou sivou bradou a sivými vlasmi, ktoré mu slúžili ako odev. Strašne sa zľakol a ponáhľal sa preč. Ale svätec za ním kričal:

- Človek! Čoho sa bojíš? Brat! Prečo odo mňa utekáš? Som človek ako ty, a nie démonický sen, ako si myslíš. Poď sem ku mne a ja ti všetko poviem, lebo preto ťa sem Boh poslal.

Keď sa poľovník vrátil, mních Peter mu povedal, odkiaľ prišiel, ako dlho tu žije a čím sa živí, aké utrpenie znášal pre nebeské útechy, aké útechy mal v smútku a aké záruky večnej blaženosti dostal: jedným slovom mu podrobne opísal celý vlastný život.

Zasiahnutý životom mnícha chcel lovec okamžite opustiť svet a usadiť sa s ním. Mních Peter ho však odmietol a povedal:

- Moje dieťa! To sa momentálne nemôže stať. Najprv sa musíte otestovať, či dokážete vydržať námahu asketizmu, aby ste neskôr neboli na smiech nášmu nepriateľovi. Preto teraz choď do svojho domu a všetko, čo máš od otca, rozdeľ s chudobnými; potom sa zdrž vína, mäsa, syra a masla a hlavne nemiešaj sa so svojou ženou; Okrem toho sa modlite so skrúšeným a pokorným srdcom – a takto strávte celý nasledujúci rok a potom príďte sem a urobte všetko, čo vám Boh zjaví.

Peter poslal lovca domov v pokoji a modlitbe a prikázal mu zachovať tajomstvo, ktoré sa dozvedel. Po tom, čo strávil nasledujúci rok podľa pokynov svätca, lovec so sebou dvoch mníchov a svojho brata prišiel na Svätú Horu. Po dosiahnutí brehu Athos sa všetci dostali do jaskyne sv. Petra. Ale keď sa dostali do jaskyne, ukázalo sa, že mních už odišiel k Pánovi. Lovec s trpkými slzami rozprával svojim spoločníkom o živote svätca, ktorého telo našli.

Poľovníckeho brata posadol nečistý duch, ktorý ho už dlho sužoval. Ale len čo sa priblížil k relikviám svätca, démon ho zrazu hodil na zem a s prúdom peny a škrípaním zubov nahlas prehovoril:

- Nahý a bosý Peter! Nestačí ti mať päťdesiattri rokov, počas ktorých si nám tu vládol? Potom ste ma vyhnali z môjho domu a oddelili ste ma od mojich druhov: nechcete ma teda teraz, už mŕtveho, prenasledovať? Nie, nebudem ťa počúvať, keď budeš mŕtvy.

Po nejakom čase všetci videli, že relikvie svätca žiarili nebeským svetlom a démon zrazu vyšiel z úst posadnutého muža v podobe čierneho dymu. Po nejakom čase sa spamätal a požiadal svojich druhov, aby sa k nemu pripojili v modlitbe k Božiemu mužovi za jeho úplné uzdravenie.

Krátko po uzdravení sa cestujúci rozhodli vrátiť a vzali so sebou relikvie. Nastúpili na loď a s využitím pekného vetra zamierili domov. Keď sa však loď plavila okolo kláštora Klement, zrazu sa tam zastavila. Keď sa ich mnísi tohto kláštora začali vypytovať na dôvod takéhoto zdržania, mlčali a chceli relikvie ukryť. Klementínski mnísi však loď nasmerovali do svojho kláštora.

Klementský opát, ktorý sa od lovca podrobne dozvedel o všetkom, čo sa mu a jeho kamarátom stalo, bol prekvapený a okamžite nariadil kňazom svojho kláštora v úplných posvätných rúchach, so sviečkami a kadidlom, aby preniesli sväté relikvie do kláštora. Tu ich uložili do kostola, kde sa potom od nich každý deň dialo mnoho zázrakov.

Po nejakom čase boli svätcove relikvie prenesené do inej svätyne, boli umiestnené v predsieni paraklis Matky Božej a tam nad nimi sedem dní bdili. A potom ich pochovali na pravej strane hlavného chrámu.

Mnísi, ktorí prišli s lovcom, sa rozhodli ukradnúť sväté relikvie, preto zostali v Klementskom kláštore. Čoskoro po pokryteckom vstupe do kláštora si vybrali jednu noc vhodnú pre svoj úmysel a tajne vzali relikvie svätca a utiekli s nimi zo Svätej Hory.

Títo utečenci sa so svätyňou, ktorú ukradli, už dostali do Phokis (v Trácii). Tu sa zastavili pri studni, aby si oddýchli, a tašku, v ktorej niesli sväté relikvie, zavesili na vetvy olivovníka. Len čo sa usadili, aby si oddýchli, zrazu k nim prišlo množstvo ľudí z okolia a pýtali sa ich na relikvie.

Faktom je, že v blízkosti studne, kde sa utečenci zastavili na odpočinok so svätyňou, bola jedna nádrž, obrovská a hlboká, ktorá sa však časom zasypala zemou a stala sa z nej obydlie.

zlí duchovia. A keď sa mnísi so svätyňou priblížili k ich príbytku, zlí duchovia okamžite opustili ich príbytok a vošli k tým, ku ktorým mali s Božím dovolením prístup. Začali ich mučiť a donútení Bohom proti ich vôli všetkým oznámili príchod veľkého Božieho svätca na to miesto. Títo nešťastníci v sprievode ľudu prišli k olivovníku, na ktorom viseli sväté relikvie. Zlí boli silou modlitieb svätého Petra vyhnaní nielen od ľudí, ktorých trápili, ale aj z toho miesta. Okrem toho sa zo svätých relikvií vykonalo mnoho ďalších úžasných zázrakov.

Keď sa biskup mesta Avdor dopočul o týchto zázrakoch, vzal svojich duchovných a so sprievodom kríža išiel k relikviám sv. Petra. Keď sa biskup objavil priamo na mieste, začal presvedčivo žiadať mníchov, aby prenechali sväté relikvie zbožným ľuďom, ktorí sľúbili, že vytvoria veľkolepý chrám, na odpustenie svojich hriechov a na spásu tých, ktorí priniesli sväté relikvie. k nim. Za svätyňu im biskup ponúkol sto zlatých a nejakú inú odmenu ako požehnanie. Mnísi, majitelia svätých relikvií, veľmi neochotne a až po mnohých presviedčaniach, ba napomínaniach od biskupa a jeho duchovenstva, prevzali dary, ktoré im boli ponúknuté. Potom biskup a jeho duchovenstvo vzali sväté relikvie so žalmami a duchovnými piesňami, preniesli ich do katedrály svojho mesta a tam uctili Božieho svätca chválou. A aj tu sa z týchto svätých relikvií vykonalo nespočetné množstvo zázrakov PETER I. VEĽKÝ (PETER I ALEXEEVICH ROMANOV) 1672-1725 Posledný ruský cár a prvý ruský cisár. Veliteľ, zakladateľ ruskej pravidelnej armády a námorníctva Najmladší syn cára Alexeja Michajloviča z druhého manželstva s N.K. Naryshkina sa vzdelávala doma. Špeciálna úloha

Z knihy autora

Reverend Athanasius z Athonite Reverend Athanasius z Athos - zakladateľ Veľkej Lávry sa narodil okolo roku 925 - 930 (presný dátum nie je známy). Pochádzal z mesta Trebizond a pochádzal zo šľachtických a bohatých rodičov. Jeho otec bol rodákom z Veľkej Antiochie,

Z knihy autora

Ctihodný Nektarios Svätý Nektarios sa narodil v Bitolii. Pri svätom krste dostal meno Mikuláš, keď Turci zamýšľali dobyť ich územie, matka svätca, pracujúca na humne, krátko zaspala a uvidela Najsvätejšiu Bohorodičku, ako jej prikazuje utiecť.

Z knihy autora

Reverend Nicephorus Reverend Nicephorus od narodenia a výchovy patril ku katolíckej cirkvi. Informácie o jeho rodine a živote vo svete sa nezachovali. Je známe len to, že prijal pravoslávie a viedol asketický život na najopustenejších miestach Svätého Atosu.

Z knihy autora

Mních Nifont Mních Nifont sa narodil v oblasti zvanej Argyrokastron a jeho otec bol kňazom v dedine Lukovi. Keď mal chlapec desať rokov, brat jeho otca, ktorý bol duchovným v kláštore svätého Mikuláša, ho vzal k sebe. Vezmeme chlapca do kláštora,

Z knihy autora

Reverend Silouan z Athos Reverend Silouan z Athos (vo svete - Semjon Ivanovič Antonov) sa narodil v roku 1866 v provincii Tambov, okres Lebedinskij, Šovskij volost a dedina Vo veku 19 rokov zažil požehnanú návštevu. Semyon radikálne zmenil svoj život a rozhodol sa odísť

Z knihy autora

Mních Filoteus Mních Filoteus dostal meno Theophilus vo svätom krste. Jeho rodičia pochádzali z ázijského mesta Elatia. Zo strachu pred Turkami sa presťahovali do Chrysopolisu. Tu zomrel Theophilov otec a on a jeho brat zostali sirotami, ktorí využili bezmocnosť

V pravoslávnej cirkvi je uctievaných približne tridsať svätých s menom Peter. Svätý Peter z Athosu nie je z nich najznámejší, ale ani nepatrí k tým, na ktorých pamiatka zostáva len v podobe jednej zmienky nejakého synaxára: sú mu venované dva texty – jeden rozprávací a jeden liturgický.

Kánon svätému Petrovi z Athosu

Kánon k svätému Petrovi napísal Jozef Hymnograf. Meno autora stanovuje terminus ante quem, pokiaľ ide o čas zostavenia kánonu: ide o rok 886, v ktorom sa predpokladá, že Jozef zomrel. Dá sa však určiť presnejší dátum.

Skutočne, príbeh o objavení istých zázračných relikvií na hore Athos, ktorý spomína kánon, by sa mohol ľahšie stať známym v Solúne ako v Konštantínopole. Zrejme Jozef, ktorý sa pri zostavovaní svojho kánonu opieral o ústnu tradíciu, objavil materiál o svojich aktivitách v Solúne, kam prišiel okolo roku 831 a kde sa zdržal až do svojho definitívneho odchodu, čo sa stalo o niečo skôr ako v roku 841. Jozef zostavil svoj kánon v r. zostať v Solúne alebo o niečo neskôr. Zloženie kánonu by teda malo byť umiestnené medzi 831 a 841.

Stručný prehľad tém kánonu

Cirkev ťa ukazuje ako nového Petra; zabil si svojich členov a oživil svoju dušu, skrývajúc sa v horách a jaskyniach a bojujúci s vášňami a nížinami; tvoje relikvie, ukryté po mnoho rokov, sa teraz objavili pre našu spásu, vyžarujúce vlny uzdravenia a požehnanej myrhy; si učeníkom a menovcom Najvyššieho Petra; Kristovo kadidlo svojím pokojom, ktorý vylievaš zo svojich relikvií, inšpiruješ mučeníkov a zaháňaš vášne; neobývaná púšť a strmé útesy hovoria o vašej práci a vykorisťovaní; osídlili ste horu Athos ako Eliáš osídlil horu Karmel; tvoja myrha prúdi z tvojich relikvií a láka veriacich svojou vôňou; staň sa prostredníkom pre nás všetkých, ktorí k tebe prúdime s vierou a úctou.

Je zrejmé, že historický obsah je veľmi vzácny: istý askéta žil určitý počet rokov v najneprístupnejších častiach Athosu; jeho relikvie sa našli roky po jeho smrti; Cirkev uznala jeho svätosť a ustanovila slávenie jeho pamiatky. Ide o chronológiu zostavovania kánonu, ktorá je z historického hľadiska mimoriadne dôležitá: ak, ako sa zdá pravdepodobné, bol kánon zostavený v rokoch 831-841, potom to znamená, že minimálne od začiatku 9. storočí. mnísi žili na hore Athos a od polovice tohto storočia sa o nich začali šíriť správy, čo je zrejmé aj z iných zdrojov.

Život svätého Petra z Athosu

Istý atónsky mních menom Mikuláš, niekde na konci 10. storočia, napísal život Petra Atónskeho. Práca pozostáva z troch samostatných častí:

Zázrak sv. Mikuláša, ktorý prospel istému Petrovi Scholariusovi, ktorého autor svojvoľne stotožňuje s Petrom Athoským.
Opis života Petra, ktorý strávil „päťdesiat rokov“ v jaskyni na hore Athos.
Zázraky, ktoré sa udiali v Trácii a ktoré autor pripisuje relikviám Petra Athosa, hoci zrejme hovoríme o istom miestnom svätcovi.

Jaskyňa na svahoch Svätej hory Athos

V dôsledku toho iba stredná časť života môže byť použitá na doloženie historickej existencie Petra a môže poskytnúť informácie o životnom štýle mníchov na Athose v 9. storočí.

Žiaľ, realita túto nádej vyvracia: autor života neprináša žiadne nové informácie, keďže jediným zdrojom informácií je Jozefov kánon, naplnený všednosťami známymi v hagiografii. Preto nebudeme ako prameň používať život sv. Petra z Athos, pokiaľ neposkytne informácie o životnom štýle athonských mníchov v dobe, keď žil sám autor, teda v poslednej štvrtine 10. storočia.

Vývoj úcty sv. Petra Athoského

Podľa informácií z prameňov môžeme sledovať postupné etapy náboženskej úcty pustovníka Petra, až kým nadobudla konečnú podobu. V prvých desaťročiach 9. storočia boli na jednom opustenom mieste na Athose objavené relikvie istého pustovníka. Samozrejme, na tom mieste sa zachovala aj spomienka na istého askéta menom Peter; spojenie akvizície a spomienky na askétu sa stalo prirodzene a pravdepodobne oprávnene. Hneď nato, alebo o niečo neskôr, začali okolití mnísi vzdávať náboženskú úctu ostatkom. Táto tradícia uznania za svätca hneď po objavení relikvií bola veľmi rozšírená, napriek tomu, že ju Cirkev odsúdila. Po ustanovení úcty sa stalo samozrejmosťou konať každoročný spomienkový liturgický deň, samozrejme v deň výročia nájdenia relikvií. Niet pochýb o tom, že úctu Athonitov rozšírili nielen na konkrétneho askétu Petra, ale aj na všetkých bezmenných a nepovšimnutých hrdinov asketického života.

Koľko času uplynulo medzi začiatkom jeho úcty na Athos a zostavením kánonu na počesť Petra Jozefom Hymnografom zostane navždy neznáme; je však zrejmé, že to nebolo dlhé obdobie.

Informácie, ktoré Jozef poskytuje (hlboko zakorenená úcta, oddanosť dňu jeho pamiatky, modlitebná prosba o jeho príhovor), by boli oveľa viac obohatené, keby tieto dve udalosti oddeľoval dlhší časový úsek.

V súlade so všetkým vyššie uvedeným sa zdá logické, že úcta k Petrovi sa zakorenila najskôr na mieste, kde sa našli jeho relikvie, ale správa o ňom sa rýchlo rozšírila ďalej: jeden Menaion na jún z kláštora Akataliptou v Konštantínopole, datovaný do z konca 10. storočia, obsahuje starý kult svätého Petra. To znamená, že treba predpokladať, že tento kláštor aspoň na nejaký čas pripomínal svätého Petra Athoského. Naopak, typikon Veľkého kostola neobsahuje žiadne stopy úcty k svätému Petrovi. Vychádzajúc zo skutočnosti, že byzantské kláštory slobodne tvorili svoje liturgické listiny, skutočnosť, že jeden stoličný kláštor oslavoval Petra medzi svojimi svätými v 10. – 11. storočí, neznamená, že Veľká cirkev v tej dobe uznala Petra za svätého, ani to, že Peter v r. ktorý -ten okamih bol zaradený medzi svätých v jej typikone. Treba však uznať, že spomienka na svätého Petra sa v 12. storočí slávila aj mimo Athosu, keďže jedna z Menaií tohto obdobia, ktorej pôvod nie je s Athosom spojený, obsahuje poctu Petrovi.

Tieto dva spomínané Menaiony – najstaršie rukopisy, ktoré obsahujú nasledovné k svätému Petrovi, nám dávajú jednu dôležitú informáciu: v nich je pamätný deň umiestnený 22. júna, a nie 12. júna – deň, ktorý bude ustanovený neskôr a do r. dnešok zostane dňom spomienky na Petra Athoského spolu s egyptským askétom sv. Onufriy. Tieto dve slávnosti boli spočiatku oddelené, no blízke umiestnenie v liturgickom kalendári dvoch svätcov, ktorí sa preslávili podobnými asketickými skutkami, vyústilo do zjednotenia oboch slávení v jeden deň – na výročie najznámejšej z nich – sv. Onuphrius. Teraz nie je možné presne vedieť, kedy sa to stalo.

Ctihodný Peter z Athosu a Onuphry. Ikona. Pred rokom 1577, 47 x 32. Dionýzovský kláštor (Athos).

Teória, že Josephus Hymnograf spojil tieto dve oslavy, nemá žiadny základ, pretože rukopisy datované jedno alebo dve storočia po Josephusovej dobe naďalej oddeľujú tieto dve oslavy. Zjednotenie slávenia Petra a Onufria sa udialo na Athose, kde mnísi hlboko rešpektovali askétov púšte a deň pamiatky Petra, hoci sa vôbec neprestal sláviť, predsa stratil niečo zo svojho lesku medzi 11. a 14. storočím. K preneseniu spomienky na svätého Petra z 22. júna na 12. júna došlo pravdepodobne v 11. storočí. Otázne zostáva, či sa táto zmena pamätného dňa zhodovala s výrazným poklesom horlivosti Athonitov voči svätému Petrovi. V každom prípade ani jeden rukopis mimo Athos starší ako 15. storočie neobsahuje jeho život a ani jeden Menaion mimo Athos, okrem toho, čo bolo opísané vyššie, neobsahuje jeho následníctvo. Naopak, jeho úcta, ktorá, ako bolo povedané, v priebehu 12. a 13. storočia trochu vyprchala a na samotný Athos sa počnúc 14. storočím opäť vrátila so svojou bývalou nádherou a od tej chvíle sa neprestala rozvíjať.

Reverends. Macarius, Onuphry a Peter Athonitský. Ikona (Novgorod. Koniec 15. storočia. 24 x 19. Z Katedrály sv. Sofie. Novgorodské múzeum.

Je zvláštne, že v 15. storočí sa v Novgorode objavila ikona, ktorá svedčí o jednotnej úcte nielen sv. Petra Athoského spolu so sv. Onuphrius ako pustovníci, ktorí sa vyznačujú najasketickým spôsobom života, ale zahŕňajú aj obraz sv. Macarius Veľký, ktorý mal podobný život.

LITERATÚRA

Na základe knihy: Παπαχρυσάνθου Δ . Ο Αθωνικός μοναχισμός. Αρχές και οργάνωση. Ελληνική έκδοση βελτιωμένη και επαυξημένη. Αθήνα, 1992. Σ. 85-92.

Tam bol uväznený a spútaný ťažkými železnými okovami. Keď bol Peter vo väzení a starostlivo diskutoval o svojom bývalom živote, spomenul si, že veľakrát myslel na to, že sa zriekne sveta a prijme mníšstvo. Vtedy si uvedomil, že Boh ho týmto ťažkým zajatím trestá, pretože sa nesnažil naplniť svoj dobrý úmysel. Peter ľutoval svoju nedbanlivosť a vrúcne smútil za predchádzajúcim životom, trpezlivo znášal utrpenie, ktoré si podľa jeho vedomia plne zaslúžil.

Keď Peter strávil dlhý čas vo väzení a nedúfal, že ho niekto z ľudí vyslobodí, začal posielať vrúcne modlitby k všemohúcemu Bohu, ktorý ho dokázal vyslobodiť z väzenia svojimi neznámymi prostriedkami, tak ako kedysi oslobodil Adama. z pekla (1Pt 3,18-19) a ako vyslobodil apoštola Petra, uväzneného Herodesom (Sk 12). Peter zároveň volal o pomoc a žiadal mocné príhovory pred Bohom od veľkého zázračného robotníka sv. Mikuláša, rýchleho pomocníka pre tých, ktorí sa ocitli v ťažkostiach: Peter mal podľa Boha oddávna veľkú vieru a lásku k sv. obrátil sa na neho o pomoc. Peter k svojej modlitbe pridal tento sľub: ak sa zbaví svojich pút, už sa nevráti do sveta, nepôjde ani domov, ale hneď pôjde tam, kde ho Boh usmerní, aby vykonal svoj kláštorný čin. Pomyslel si, keby ho len Boh oslobodil z jeho pút, odísť do Ríma, aby tam pri hrobe svätého najvyššieho apoštola Petra zložil mníšske sľuby a zložil sľub zrieknutia sa sveta. Svätý Peter sa za to modlil a uložil si pôst: každé dva-tri dni prijímal jedlo, potom postupne a nakoniec sa ho vzdal na celý týždeň. Keď sa tento týždeň začal chýliť ku koncu, svätý Mikuláš z Krista sa zjavil svätému Petrovi v ospalom videní a povedal: „Počul som tvoju modlitbu, prijal som vzdych tvojho srdca a prosil som za teba milosrdného a humánneho Boha ste neboli rýchly v plnení Jeho prikázaní, potom vás nechce rýchlo vyslobodiť z vašich pút, zariadiť pre vás to najlepšie na spásu však podľa uistenia milosrdného Pána, ktorý nás povzbudil, vo svätom evanjeliu s slová: " pros a bude ti dané...klop a bude ti otvorené“ (Lukáš 11:9), neochabujte v modlitbách a klopaní na dvere Jeho milosrdenstva, aby vás Pán vo svojom milosrdenstve vyslobodil z vašich pút a otvoril vám dvere väzenia v modlitbe, čakajúc na Božie milosrdenstvo.“

Po týchto slovách svätý Mikuláš nariadil väzňovi Petrovi, aby posilnil svoje telo jedlom, a stal sa neviditeľným. Keď Peter vstal zo spánku a ochutnal jedlo, znova a ešte usilovnejšie sa začal modliť dňom i nocou s dobrou nádejou na vyslobodenie a neustále vzýval svojho pomocníka svätého Mikuláša.

Svätý Mikuláš sa po nejakom čase opäť zjavil svätému Petrovi vo sne v podobe zarmúteného manžela a oslovil ho tichými a krotkými slovami: „Ja, brat, neprestal som prosiť o Božiu dobrotu. teba, ale neviem, pre aké osudy a aké ohľady Pán odďaľuje tvoje vyslobodenie Avšak nezúfaj nad Jeho milosrdenstvom: milosrdný Majster má vo zvyku odďaľovať splnenie našich žiadostí pre naše vlastné dobro? aby niekto, keď čoskoro dostal, o čo žiadal, nezanedbával Jeho milosť o tebe a ostatných, ktorí Ho potešili, vymenujem ťa za veľkého muža modlitby, ktorého budeš mať ako svojho príhovorcu. a verím, že ak sa budeme za vás spoločne modliť, Milovník ľudstva nás vypočuje.“

Kto, svätý majster, - spýtal sa Peter svätého Mikuláša, - môže za teba rýchlo prosiť Boha, - na tvoj modlitebný príhovor je spasený celý svet: veď celé kresťanské pokolenie, keď sa k tebe uchýli, dostane vyslobodenie zo svojich problémov.

Vieš, Peter,“ opýtal sa svätý Mikuláš, „spravodlivého Simeona, zvaného prijímateľ Boha, keďže na štyridsiaty deň po narodení prijal Krista Pána do svojho náručia prineseného do chrámu?

„Poznám, svätý Hierarcha Boží,“ odpovedal Peter, „toho spravodlivého muža, o ktorom je zmienka vo svätom evanjeliu (Lukáš 2:25-36).

Obaja, ty i ja, ho pohneme k modlitbe,“ pokračoval svätý Mikuláš, „a potom všetko nedokončené dobre skončí: spravodlivý Simeon má veľkú silu a smelosť pred Bohom, blízko ktorého trónu stojí spolu s Najčistejšou Pani. , Panna Theotokos a svätý Predchodca Ján.

Po týchto slovách svätý Mikuláš odišiel.

Peter, ktorý vstal zo spánku, sa opäť venoval vrúcnej modlitbe a nezmernému pôstu, volal o pomoc spolu so svätým Mikulášom a svätým Simeonom, ktorý prijíma Boha.

Keď nadovšetko dobrý Boh, prosený svojimi veľkými svätými, chcel vyslobodiť utrpenie z pút, vtedy sa z Božej vôle svätý Mikuláš Kristov po tretí raz zjavil Petrovi, a nie vo videní vo sne, ako predtým, ale v skutočnosti a nie sám, ale spolu so svätým Simeonom, ktorý prijíma Boha.

"Buď dobrej mysle, brat Peter," povedal svätý, "a odlož smútok, povedz svojmu spoločnému orodovníkovi a môjmu spoločníkovi modlitby o svojich sľuboch a vzdaj mu podľa Boha vďaky."

Peter, pozdvihnúc oči, uvidel svätého Simeona v úprimnom obraze, obklopeného žiarou, so zlatou palicou v ruke a oblečeného v starozákonnom kňazskom efóde. Pri pohľade na tohto úžasného starca sa Peter zhrozil. Svätý Simeon mu povedal: „Si to ty, kto vážne požiadal brata Mikuláša, aby ťa oslobodil z tvojich pút?

Peter od zdesenia sotva otvoril ústa a svätému Simeonovi odpovedal:

Ja, Boží služobník, som si ťa získal ako svojho príhovorcu u Boha.

Splníš svoj sľub, povedal mu svätý Simeon, byť mníchom a viesť cnostný život?

Áno, Učiteľ,“ odpovedal Peter, „s Božou pomocou to splním.

Svätý povedal:

Ak to sľúbite, môžete odtiaľto bez prekážok odísť a ísť, kam chcete: ani jedna prekážka vás tu nemôže držať.

Potom Peter ukázal svätcovi svoje nohy okovené železom, a len čo sa svätý Simeon dotkol okov zlatou palicou, železo sa okamžite roztopilo, ako sa vosk topí v ohni. Potom Peter vstal a keď videl, že väzenie je otvorené, vyšiel von a nasledoval svätých Simeona a Mikuláša. Keď už boli za mestom, Peter po zvážení svojej situácie povedal:

Nedeje sa všetko, čo vidím vo sne?

Potom sa svätý Simeon obrátil k nemu a povedal:

Prečo uznávaš Božie milosrdenstvo, ktoré sa ti jasne ukazuje, ako sen? Nevidíš dobre; kde si a koho sleduješ?

Po týchto slovách svätý Simeon zveril Petra svätému Mikulášovi, ktorý svätca nasledoval. Keď prišiel ten deň, svätý Mikuláš sa spýtal Petra:

Dali ste si niečo na cestu?

Nie, pane, nič som si nevzal,“ odpovedal Peter. Potom mu svätý Mikuláš prikázal vstúpiť do záhrady, ktorá sa nachádzala neďaleko toho miesta, a povedal:

Uvidíte tam muža, ktorý vám dá ovocie. Vezmite si na cestu koľko chcete a nasledujte ma.

Peter sa skutočne stretol v záhrade s mužom, ktorý ho zásoboval ovocím, bral ho, Peter opäť nasledoval svätého Mikuláša, s ktorým sa zakrátko dostal do gréckej zeme. Potom svätý Mikuláš povedal Petrovi: „Tu, brat, si vo svojej krajine a máš voľný čas, aby si čoskoro splnil svoj sľub, aby si neskončil opäť vo väzení v Samare.

Po týchto slovách sa svätý Mikuláš z Krista stal neviditeľným. Peter, ktorý priniesol chválu Bohu a jeho príhovorcom – svätému Mikulášovi a svätému Simeonovi, si želal svoj úmysel ihneď splniť. Nešiel do svojho domu za svojimi príbuznými, ale odišiel do Starého Ríma, aby " plaťte svoje sľuby Najvyššiemu"(Príslovia 7:14) a aby splnil všetko, o čom hovorili jeho pery v dňoch jeho smútku. Svätý Kristov Mikuláš, ktorý vzal Petra pod svoju ochranu, nenechal ho nikde a ako predtým, keď Peter išiel z Arábie do Grécka, Zrejme ho sprevádzal a počas jeho cesty z Grécka do Talianska s ním neviditeľne býval Kristov svätý, neustále naňho bdel, povzbudzoval ho ako milujúceho otca alebo ako milosrdného vychovávateľa, veselého a vytrvalého strážcu.

Keď sa Peter blížil k Rímu, svätý Mikuláš sa v noci zjavil pápežovi, v ospalom videní, držal svojho manžela za ruku a ukazoval na pápeža, v poradí povedal, ako ho oslobodil zo samarského väzenia, a tiež spomenul, že tento manžel sľúbil, že si ostrihá vlasy pri hrobe svätého najvyššieho apoštola Petra. Svätec pomenoval aj meno tohto manžela a prikázal pápežovi, aby ho prijal a čoskoro splnil jeho želanie. Pápež vstal zo spánku a premýšľal o vízii a odišiel do kostola svätého najvyššieho apoštola Petra sláviť božskú liturgiu, pretože chcel v skutočnosti vidieť manžela, ktorého videl vo sne. Ale vzhľadom na to, že bola nedeľa, v kostole sa zišlo veľa ľudí, a tak pápež medzi veľkým zhromaždením nemohol očami nájsť toho, koho chcel. Potom, po dlhom hľadaní, otec nahlas zvolal:

Peter, ktorý pochádzal z gréckej zeme, ktorého svätý Mikuláš vyslobodil z väzenia v Samare – príď ku mne.

Peter okamžite opustil dav, pristúpil k pápežovi, padol mu k nohám a povedal:

Tu som, tvoj služobník, Pane.

Peter vyjadril svoje prekvapenie pápežovi, že ho nazval menom Peter, pričom ho pápež nielenže nikdy nepoznal, ale ani nevidel a sám Peter o svojom oslobodení nikomu nepovedal.

Na to otec povedal:

Nečuduj sa tomu, Peter, – povedal mi veľký svätý Mikuláš všetko, čo sa ťa týka.

Potom pápež s láskou prijal Petra a utopil ho pri hrobe apoštola, ako sľúbil. Po jeho tonzúre si pápež ešte nejaký čas ponechal Petra pri sebe, učil ho a poučoval o ceste spásy a potom ho na Boží príkaz prepustil z Ríma týmito slovami:

Choď, dieťa, kam ťa Boh chce nasmerovať. Jeho milosrdenstvo nech je s vami, vedie vás na ceste a chráni vás pred podvodmi diabla.

Blahoslavený Peter, ktorý padol k nohám pápeža, povedal:

Zachráň sa – zbohom – čestný otec, zachráň sa ako Kristov učeník a spolupáchateľ môjho wranglera svätého Mikuláša a oroduj za mňa hriešneho.

Keď Peter prijal požehnanie od pápeža a rozlúčil sa s celým duchovenstvom, s nádejou na Boží príhovor opustil Rím a chcel sa vrátiť do gréckej krajiny. Keď dorazil na pobrežie, uvidel loď odchádzať na východ, vstúpil do nej a odplával. Vietor fúkal a plavba začala bezpečne.

Dlho sa plavili bez prestania a len nedostatok chleba prinútil lodníkov pristáť pri jednej dedine. Potom lodníci odišli do jedného z domov tej dediny piecť chlieb a našli majiteľa a celú jeho domácnosť chorých. Tu upiekli chlieb a keď ho ochutnali, povedali jednému zo svojich: „Vezmi teplý chlieb a odnes ho na loď ku kormidelníkovi a otcovi.

Keď sa majiteľ domu dopočul o svojom otcovi, spýtal sa lodníkov, ktorý otec sa s nimi plaví. Prepravcovia mu povedali, že mních Peter sa s nimi plaví z Ríma.

„Prosím vás, moji páni,“ obrátil sa majiteľ na staviteľov lodí, „požiadajte toho otca, aby prišiel do môjho domu, aby sa pomodlil za nás, ktorí sme chorí, a aby nás požehnal choroba.”

Stavitelia lodí išli a oznámili to svojmu otcovi. Peter najprv z pokory a nechce sa odhaliť, odmietol ísť k tomu človeku; potom sa vydal, presviedčaný prosbami a popudzovaný filantropiou - lebo vedel, že smrť naozaj nie je ďaleko od spomínanej osoby. Vošiel do dverí domu a povedal: „Pokoj tomuto domu a tým, ktorí v ňom bývajú“ (Mt 10, 2). Podľa Petrovho slova bol majiteľ okamžite uzdravený z ťažkej choroby a cítil sa zdravý, rýchlo vstal z chorého lôžka, ako keby zo spánku, a so slzami vďačnosti padol k nohám svätca a pobozkal ich. Každý, kto videl zázračné uzdravenie, bol zdesený a oslavoval Boha. Majiteľ po uzdravení vzal mnícha za ruku a prešiel s ním okolo všetkých postelí, na ktorých ležali chorí. Mních označil každého chorého znakom kríža a ten bol zo svojej choroby uzdravený. Potom sa svätý Peter rýchlo vrátil na loď, kde sa mu všetci prítomní poklonili ako veľkému Božiemu svätcovi. Ten, ktorý bol uzdravený, spolu s celou svojou domácnosťou vzal chlieb, víno a olej a prišiel na loď poďakovať mníchovi za prijaté uzdravenie. Svätec chválil jeho horlivosť, ale prikázal mu ďakovať Bohu, nie jemu; Nechcel som prijať ponuky. Potom tento muž, padajúci so slzami k nohám svätca, povedal: „Milovaný služobník Kristov, ak neprijmeš túto malú obetu z našich rúk, nebude v našom dome žiadna radosť.

Dopravcovia zároveň prosili mnícha, aby prevzal dary. A potom len mních sotva súhlasil s tým, že ich prijme, potom po požehnaní prepustil muža a tých, ktorí s ním prišli, a dal to, čo priniesol, dopravcom, bez toho, aby z toho niečo ochutnal. Počas jeho ďalšej plavby bola mníchovou potravou miska chleba, aj vtedy večer, a jeho nápojom bola malá šálka morskej (horkej) vody, ktorú mu Pán premenil na sladkú.

Jedného dňa si mních Peter zdriemol a vo videní uvidel Najčistejšiu Pani, Panenskú Matku Božiu, žiariacu nad slnko svetlom nebeskej slávy a blízko nej - svätého Mikuláša, stáť pred ňou so strachom. Svätý Mikuláš ukázal na Petra a povedal Matke Božej: Pani, ty si sa rozhodla oslobodiť svojho sluhu z ťažkých pút, vy sama a ukázať mu miesto, kde skončí svoj život.

„Na hore Athos,“ odpovedala Matka Božia, „bude mať pokoj, toto miesto je mojím údelom, ktorý mi dal môj Syn a Boh, aby tu boli tí, ktorí odmietli svetské starosti a prijali duchovné skutky podľa toho. ich sila, vzývajúc Moje meno s vierou a láskou, strávi tento dočasný život a pre svoje zbožné skutky zdedili večný život. Veľmi milujem to miesto a chcem zvýšiť hodnosť mníchov, od ktorých milosrdenstvo Môjho Syna a Boh nikdy neodíde, ak budú dodržiavať spasiteľné prikázania a na sever a mnísi budú vlastniť túto horu od mora k moru a ich meno bude oslávené v celom vesmíre - budem ochranou tých, ktorí. bude trpezlivo pracovať v pôste na hore Athos."

Mních Peter mal tú česť vidieť takúto víziu. Vstal zo spánku a vzdával vďaky a chválu Kristovi Bohu, Jeho Najčistejšej Matke Božej a Veľkému Otcovi Mikulášovi. Loď plávala rýchlo so slušným vetrom. Len čo sa však priblížili k okraju hory Athos, loď sa znehybnila, napriek tomu, že vietor rozfúkal plachty a miesto bolo hlboké. Potom sa lodníci začali zdesene jeden druhého pýtať: „Čo to znamená?

Peter, keď videl ich zmätok, povedal:

Deti, povedzte mi, ako sa toto miesto volá.

Toto je hora Athos, povedali mu lodníci.

Myslím, že kvôli mne,“ povedal im svätec, „loď znehybnela. Vezmi ma na breh a nechaj ma tam. Ak to neurobíte, odtiaľto nevyplávate.

Stavitelia lodí, ktorí nechceli vzdorovať vôli Božej, so smútkom stratili svojho svätého otca. Priblížili sa k brehu, vzali svätca z lode a nechali ho tam so slzami a vzlykmi:

Dnes sme zbavení veľkej ochrany a pomoci.

„Boh miluje ľudstvo,“ utešoval ich svätec, „je všade a všetko napĺňa, bude vaším spoločníkom a zachráni vás od všetkého zlého.

Po týchto slovách mních rozlúčil staviteľov lodí v Pánovi, ochránil loď znamením čestného kríža, všetkých požehnal a v pokoji sa vydal na cestu. Sám chodil na skalnaté miesta, prechádzal mnohými močiarmi, priepasťami a lesmi, až kým nenašiel jednu veľmi tmavú jaskyňu pre svoje prostredie, kde bolo veľa plazov a dokonca aj démonov. Nedá sa povedať, koľko nešťastí tam mních utrpel od démonov a koľko nešťastí prežil. Tu si pre vaše poučenie pripomíname len niektoré z nich.

Mních Peter, ktorý sa usadil v spomínanej jaskyni, trávil deň a noc v modlitbách, pričom na dva týždne úplne odmietal jedlo. Diabol nemohol vydržať takú pôstnu trpezlivosť: zhromaždil všetky svoje vojská a vyzbrojil ich, ako na vojnu, šípmi a lukmi, mečmi a kopijami, vošiel do jaskyne, rozzúrený, s hrozným a silným výkrikom, ktorý chcel aby odtiaľ vyhnal svätého. Potom niektorí z démonov napínajúc luky vystrašili svätca šípmi, iní kopijami; iní, tasiac meče, zamýšľali preraziť jeho rebrá, iní hádzali veľké kamene takou silou, že sa zem triasla a jaskyňa sa mohla zrútiť. Mních, ktorý nedúfal, že zostane nažive, len zopakoval: „Zomriem tu, ak sa to páči môjmu Bohu.

Potom zdvihol oči k smútku, zdvihol ruky a zvolal: „Najsvätejšia Theotokos, Panna Mária, pomôž mi, Tvoj služobník.

Len čo démoni počuli pre seba strašné a hrozné meno a pre nás sladké a milostivé meno Matky Božej, hneď s hlukom zmizli a svätec silným hlasom vzýval meno Pane Ježišu Kriste – „Pane Ježišu Kriste, neopúšťaj ma“ – akoby bičom alebo prakom odohnal tých, ktorí utekajú. Odvtedy načas ustali machinácie démonov a svätý Peter, ktorý zostal v pokoji, oslavoval Boha a Najčistejšiu Matku Božiu. Prvýkrát, keď žil v hore, mníchovou potravou bol chlieb, ktorý si vzal v malých množstvách z lode, a potom, keď vyšiel chlieb, púštne zrná a plody divých stromov, ktoré rástli na tej hore. Takto jedol svätý Peter, kým mu anjel nezačal prinášať mannu z neba, ako si o tom povieme neskôr. Teraz vám to povieme v poradí.

Po päťdesiatich dňoch od spomínanej nepriateľskej invázie sa diabol opäť so svojou početnou silou, rovnako ako prvýkrát, vyzbrojil proti neporaziteľnému Kristovmu bojovníkovi, pretože diabol prinútil každú zver a každú plazivú vec, ktorá na ňom bola. hory, aby prišiel do jaskyne, kde žil mních, a spolu s nimi tam dorazil aj on a jeho priatelia, ktorí sa tiež zmenili na rôzne zvieratá a plazy. Potom sa ukázalo niečo strašné a hrozné: niektoré zvieratá sa plazili pri nohách svätca, iné hvízdali hrozným hlasom a niektoré, otvárajúc ústa a rútiace sa na svätca, akoby ho chceli zaživa prehltnúť. Mních, ktorý sa chránil znakom kríža a vzýval meno Krista Boha a Najčistejšej Matky Božej, zničil ich moc a odohnal ich ďaleko od seba, víťaziac a radujúci sa v Bohu, svojom Spasiteľovi.

Prvý rok svojho púštneho života musel mních stráviť častými bojmi s démonmi. Potom začal diabol pokúšať svätca inými spôsobmi. Vzal na seba podobu jedného z Petrových mladíkov, ktorý mu slúžil, keď bol veliteľom vo svete; v podobe tohto mladíka prišiel diabol k svätcovi a padol naňho, chcel pobozkať svätého, naplnený ohavnosťou. Potom s plačom začal hovoriť: „Počuli sme, náš pane, ako vás odviedli do vojny, odviedli do Samary a tam uväznili v hroznom väzení a ako vás Boh oslobodil modlitbami nášho svätého otca Mikuláša. z toho väzenia a priviedli ťa do gréckej zeme, keď sme sa to všetci, tvoja rodina, s plačom a vzlykaním hľadali, všade sme ťa hľadali a chodili po mnohých mestách a dedinách, pýtali sme sa na teba, nenachádzali a nevedeli, kde si. Boli sme vrúcne prosby so slzami k svätému Mikulášovi, aby nám odhalil, kde sídliš ty, náš skrytý poklad, svätý Mikuláš, rýchly pomocník každého, nepohrdol si našimi modlitbami, ale nám ho zjavil všetko o tebe a my, tvoji služobníci, sme sa tešili pred všetkými, ponáhľal som sa k tebe, môj pán, a ty, keď si vstal, vráť sa do svojho domu, aby ťa mohol vidieť a oslavovať Boha každý, kto chce vidieť tvoju tvár. pre vás, ktorí ste vás zázračne vyslobodili z väzieb a zajatia, ale nesmúťte nad tichom, pretože existujú kláštory a vhodné miesta na ticho pustovníkov a môžete sa usadiť v kláštore, kde chcete. Navyše, vy sami spravodlivo posúďte: koho z tých dvoch Boh miluje lepšie – pustovňu na púšti, v roklinách hôr, ktorá prináša úžitok len samotnému pustovníkovi, alebo život zbožného a Bohom inšpirovaného človeka, ktorý svojím učením mnohých obracia k Bohu a vedie ich na cestu spásy. V pravde, to druhé je lepšie, ako sám Boh dosvedčuje vo Svätom písme: „Hovorí, že ak vyvediete drahocenné veci z bezcenných vecí, budete ako moje ústa“ (porov. Jer 15,19). Veď viete, že v našom meste mnohí tápajú v hlbinách vášní a vyžadujú si človeka, ktorý by ich vedel vyzvať k pokániu. Ty, môj pane, dostaneš väčšiu odmenu od Boha, ak prídeš a obrátiš ich k Bohu. A zároveň, prečo pohŕdaš nami, svojimi služobníkmi, ktorí ťa milujeme z celého srdca, vzďaľuješ sa od nás a skrývaš sa na púšti?“

Démon povedal toto a mnohé podobné veci so slzami, takže sa svätec trochu zahanbil a rozplakal sa a povedal mu: „Nepriviedol ma sem človek ani anjel, ale sám Boh a najčistejšia matka. od Boha, a ak od nich nedostane príkaz odísť odtiaľto, neodídem, opustím toto miesto."

Démon, ktorý počul meno Boha a Matky Božej, okamžite zmizol. Svätý bol prekvapený machináciami démonov, ale chrániac sa znamením kríža a upriamiac svoju myseľ na Boha zostal v pokoji.

Po siedmich rokoch sa prefíkaný nepriateľ opäť zmenil na jasného anjela a s nahou zbraňou v ruke, stojac blízko jaskyne, zvolal:

Peter, služobník Kristov, príď ku mne a poviem ti dobrú správu.

"Kto si," odpovedal svätec, "kto mi chce povedať dobrú správu?"

"Ja som hlavný stratég Pána," odpovedal prefíkaný zaklínač, "poslaný k tebe." Buď silný, naber odvahu, raduj sa a ves, lebo Boh ti pripravil slávny trón a nevädnúcu korunu. Teraz opustite toto miesto a choďte do sveta v prospech mnohých. Koniec koncov, zdroj vody, ktorý bol blízko vás, na príkaz Boží vyschol, takže všetky zvieratá, ktoré sa vás báli, zomreli na nedostatok vody.

Keď to povedal prefíkaný nepriateľ, poslal ďalšieho démona, aby s Božím dovolením zdržal tok potoka. Svätý Peter z pokory odpovedal na lichotivé slová diabla takto:

Kto som, ako páchnuci pes, aby sa mi zjavil archanjel Pána?

„Nečuduj sa tomu, služobník Pána,“ odpovedal démon. - V tomto čase si prevýšil Mojžiša, Eliáša, Daniela a Jóba, prekonal si Mojžiša a Eliáša v pôste, Daniel - v plazoch a zvieratách, ktorým si zapchal ústa, Jób - vo svojej trpezlivosti, preto budeš byť nazývaný veľkým v nebi. Vstaň a pozri - voda už vyschla - choď do kláštorov, ktoré sú vo svete; Ja budem s vami a skrze vás zachránim mnohých, hovorí všemohúci Pán.

Daj ti to poznať,“ odpovedal svätý démonovi, „neodídem odtiaľto, kým mi to neukáže moja Pomocníčka, presvätá Bohorodička a môj vrúcny príhovor v mojich ťažkostiach, svätý Mikuláš.

Démon, ktorý počul meno Matky Božej a svätého Mikuláša, okamžite zmizol. Svätý, ktorý spoznal diablovu zlobu a zároveň svoju bezmocnosť, sa obrátil k Bohu a povedal: „Pane Ježišu Kriste, môj Bože, tento môj nepriateľ kráča ako revúci lev a snaží sa ma zožrať (porov. 1 Pet 5:8), ale ty ma ochraňuješ, tvoj služobník, svojou suverénnou rukou, ďakujem ti, lebo si ma neopustil, prosím ťa, najblahoslavenejší Pane, nenechaj ma až do konca.

Po tom dni, v noci, v ospalom videní sa svätému Petrovi spolu so svätým Mikulášom zjavila sanitka kresťanov, humánna Pani, Najsvätejšia Panna Matka Božia a povedala:

„Teraz sa nebojte diablových úkladov, lebo Pánov anjel vás navštívi ráno a prinesie vám mannu na jedlo, pretože mu Boh prikázal, aby ju prinášal každých štyridsať dní. po celý svoj život pre svoje jedlo."

Najčistejšia Matka Božia ukázala mannu svätému Petrovi a povedala:

"Toto jedlo bude ponúkané každých štyridsať dní vášho života."

Keď to Pani povedala a naučila svätého Petra pokoju, odišla od neho. Peter padajúci na tvár pobozkal miesto, kde stáli nohy Panny Márie a svätého Mikuláša. Ráno sa zjavil Boží anjel, ako to oznámila Matka Božia, priniesol Petrovi nebeský pokrm a keď ho dal mníchovi, odišiel. Potom Peter poďakoval Bohu a Najčistejšej Matke Božej, potom ochutnal mannu, ktorú mu priniesli anjelské ruky, a bol ňou taký živený, že vydržal bez jedla štyridsať dní. Potom, každých štyridsať dní, anjel priniesol mníchovi mannu a svätý Peter sa ňou občerstvoval štyridsať dní. Mních teda strávil 53 rokov v tichu, pôste a modlitbách. V tomto čase ustali všetky diabolské machinácie, ktoré Petra na začiatku obzvlášť často mátli: duchov, sny, strachy zahnal s pomocou Božou. Keďže mních žil toľko rokov na hore, nevidel ľudskú tvár, nemal žiadne šaty, ktoré by zakryli nahotu svojho tela, a nič, čo ľudská prirodzenosť potrebovala, iba obloha bola jeho pokrývkou a zem jeho lôžkom. V lete ho pálila horúčava slnka, v zime mrzol od zimy: to všetko znášal pre Božiu lásku a budúcu odmenu.

Keď chcel Pán zjaviť ľuďom svojho služobníka, potom podľa Jeho zvláštneho videnia nastala nasledujúca okolnosť. Jeden lovec si vzal luk a tulec a išiel loviť na horu Athos. Po prechode skalnatými miestami, hlbokými údoliami pretínanými vysokými a častými kopcami sa dostal na miesto, kde mních Peter strávil svoj anjelský život. Keď sa poľovník priblížil k tomuto miestu, uvidel z lesa vybiehať veľkého jeleňa, ktorý hravo bežal v diaľke pred ním. Keď poľovník uvidel krásneho jeleňa, prenasledoval ho a prenasledoval ho a pokúšal sa ho zastreliť celý deň, až kým jeleň podľa Božieho uváženia nedosiahol svätcovu jaskyňu, nad ktorou nehybne stál. Poľovník, ktorý pozoroval jeleňa, potom uvidel napravo od šelmy nahého muža s hustou bradou, s vlasmi siahajúcimi až po bedrá, ktorého telo nimi bolo obrastené ako u zvierat. Keď lovec videl mnícha, bol strašne vystrašený a ponáhľal sa utiecť späť. Vtedy si svätý Peter všimol, že sa lovec rúti späť, zavolal naňho silným hlasom: „Brat, prečo sa bojíš a utekáš odo mňa, som človek ako ty, a nie démonický duch? , ako si si myslel, príď ku mne a poviem ti všetko o sebe, keďže ťa sem poslal Pán.

Keď poľovník počul hlas, zastavil sa a so strachom pristúpil k ctihodnému otcovi, ktorý ho volal. Svätý povzbudil lovca, objal ho a pobozkal o Pánovi, a keď si sadol, začal s ním hovoriť a podrobne mu povedal všetko o sebe: ako ho ako veliteľa zajali vo vojne, ako ho držali. v samarskom žalári, ako sa zjavenie svätého Mikuláša a svätého prijímateľa Boha Simeona zbavilo zväzkov, ako prišiel do Ríma a odtiaľ sa vrátil, ako sa usadil na tejto hore a ako bojoval, čo jedol a ako dlhé roky žil na samote, jedným slovom povedal poľovníkovi celý svoj život. Lovec bol prekvapený, keď počúval príbeh svätca, bol zdesený a s nehou povedal: „Teraz som si uvedomil, že ma Pán navštívil s Tvojím milosrdenstvom: Urobil ma hodným vidieť Jeho tajného svätca - teba, otče. Vždy budem s tebou, služobník Boží."

„Nech sa tak nestane, dieťa,“ povedal mu mních, „Najprv sa vráť do svojho domu a otestuj sa: dokážeš sa takto otestovať: zdržať sa mäsa, vína? syra a masla a predovšetkým od svojej ženy, daj svoj majetok chudobným, modli sa usilovne a postí sa, skúšajúc sa skrúšenou dušou Tak stráv rok a po ňom príď ku mne, a čo Boh chce, ty bude musieť urobiť."

Po týchto slovách dal svätý lovcovi modlitbu a požehnanie ako zasnúbenie. Potom ho poslal k svojej rodine a povedal mu na rozlúčku: „Dieťa, choď v pokoji a nikomu neprezraď tajomstvo, ktoré ti bolo povedané: poklad, ktorý mnohí poznajú, môže byť ukradnutý.

Lovec sa svätcovi poklonil a odišiel, oslavujúc a ďakujúc Bohu, že je hoden vidieť v tele a rozprávať sa s takým svätcom. Po príchode domov poľovník urobil všetko, čo mu svätý povedal.

Po roku sa lovec spolu s dvoma mníchmi a bratom vydal na loď a zastavil sa oproti miestu, kde sa zdržiaval svätý Peter. Keď opustili loď, išli priamo do hornej púšte. Na ceste k miestu, kde žil svätý, sa lovec, pobádaný vrúcnou láskou, pred všetkými, ponáhľal do jaskyne. Ctihodného otca našiel ležať mŕtveho na zemi: ruky mal zložené krížom na hrudi, oči elegantne zavreté a zvyšok tela poctivo schovaný. Keď to poľovník videl, zhrozil sa a nad telom mnícha začal silno vzlykať. Keď prišli poľovníkovi spoločníci a videli takého úžasného mŕtveho a jeho priateľa plakať nad ním, pýtali sa: „Kto je ten mŕtvy muž, ktorého ste našli, a prečo za ním tak horko plačete?

Potom im poľovník so slzami a vzlykmi podrobne vyrozprával život mnícha, ako ho sám počul z úst mnícha minulé leto. Príbeh o úžasných skutkoch zosnulého otca sa dotkol sŕdc tých, ktorí počúvali: plakali horko, ľutovali, že nie sú hodní vidieť takého veľkého Božieho služobníka živého a rozprávať sa s ním. Brat lovca, posadnutý nečistým duchom, len čo sa dotkol relikvií svätého Božieho, okamžite dostal uzdravenie. Démon ho s hlasným výkrikom hodil na zem: „Nestačí ti, že si ma vyhnal z môjho brlohu a teraz ma vyháňaš z môjho skutočného domova!

S týmito slovami vyšiel ako dym z úst muža, ktorý ležal ako mŕtvy. Po chvíli vstal so zdravým telom a dušou a povedal svojmu bratovi: Ďakujem ti, brat môj, keď si ma sem priviedol pre moje dobro. Potom, keď padol na relikvie mnícha, uzdravený ich s radosťou a vďačnosťou pobozkal. Potom vzali úprimné relikvie svätého Božieho, vyniesli ich na breh a uložili ich na svoj čln a odviezli do jednej pomerne slávnej dediny, ktorá bola pod macedónskou vládou; Keď sa mestský biskup so svojím duchovenstvom dopočul o mnohých uzdraveniach vyvierajúcich z relikvií svätca, vzali uzdravujúce pozostatky svätého Petra, so cťou ich preniesli na svoje biskupstvo a spolu s vôňami ich uložili do vzácnej svätyne a pochovali v kostole po troch dňoch a troch nociach ľudovej chvály Najsvätejšej Trojici, Otcovi a Synovi a Duchu Svätému - Bohu, oslavovanému celým stvorením vždy, teraz a navždy a na veky vekov. Amen.