Prečo ľudia nemajú radi Židov: dôležitá otázka v modernej spoločnosti. antisemitizmus

Prečo nemajú radi Židov? História má mnoho precedensov, v ktorých nenávisť voči predstaviteľom židovského národa jednoducho začala od nuly. Nechuť k nim je v mnohých z nás zakorenená niekde na podvedomej úrovni. Problém antisemitizmu vždy bol a stále je. Prečo nemajú radi Židov? To je otázka, ktorú treba odhaliť, pretože to nemôže byť tak, že nenávisť voči nim vznikla z ničoho nič. Tento národ má bohatú históriu. Za zmienku tiež stojí, že o ňom existuje veľa legiend, mýtov, rozprávok a iných vecí.

Prečo nemajú radi Židov?

Prvé zmienky o Židoch sa našli v prameňoch zo starovekého Egypta. V tom čase nemal tento národ veľmi dobré postavenie – všetci jeho predstavitelia boli neustále prenasledovaní. Príčiny? Niektorí historici sa domnievajú, že sú spojené s judaizmom, náboženstvom tohto ľudu, ktoré už vtedy začalo byť zastarané. Kresťanstvo je to, čo ho nahradilo. V učení o Ježišovi, ktoré, mimochodom, Židia neprijali, nie sú zobrazené z tej najlepšej stránky. Prečo si ľudia neradi myslia, že sú vinní za Kristovu smrť?

Prenasledovanie Židov prebiehalo v každej dobe. Jeho vrchol nastal, samozrejme, počas druhej svetovej vojny. Adolf Hitler, ktorý ich považoval za nepriateľov celého ľudstva, dokázal šíriť svoje myšlienky a postarať sa o to, aby Židia už neboli považovaní za ľudí. Boli zastrelení, spálení v peciach, splynovaní atď. Prečo fašisti nemajú radi Židov? Svoju nenávisť si vysvetľujú tým, že títo ľudia sú predstaviteľmi menejcennej rasy, odpadkami, ktoré bránia ľudstvu v rozvoji.

Prečo dnes nemajú radi Židov?

Stojí za to začať tým, že títo ľudia majú veľmi špecifickú kultúru, ktorú často propagujú. Knihy o Židoch opisujú ich početné náboženské rituály, ktoré nemajú konca ani konca. Tieto rituály sú, samozrejme, nepochopiteľné ani pre ateistov, ani pre prívržencov iných náboženstiev.

Židia, ktorí dodržiavajú tradície, majú veľmi špecifický odev a vzhľad. Bežný človek tieto fúzy, klobúky a podobne nedokáže vždy adekvátne vnímať. Pre Židov sú veci veľmi komplikované. To, čo sa zdá byť jednoduché, je v skutočnosti náročné, takže nie je možné zostať ľahostajným.

Prečo nemajú radi Židov? Napriek tomu je rozumné veriť, že skutočné dôvody nenávisti sú spojené práve so skutočnosťou, že predstavitelia židovského národa majú veľmi silnú túžbu po peniazoch. neveríš mi? Skúste si potom niečo zistiť o tých ľuďoch, ktorí sú riaditeľmi známych bánk, vplyvnými ekonómami a podobne. Všade sú Židia! Uchopia moc v určitých oblastiach života a nepustia do nich nikoho okrem svojho druhu. Toto nie je paranoja, ale skutočná realita. Mimochodom, zaujímavým faktom je, že prenasledovanie Židov v minulosti často začalo práve vtedy, keď bola pokladnica konkrétneho štátu prázdna. prečo? Dôvodom je, že vládcovia sa jednoducho snažili vylepšiť svoje

Nenávisť k Židom ako spôsob sebaobrany

Na otázku, prečo Židia nie sú milovaní, je sotva možné dať jednoznačnú odpoveď. Dejiny židovského národa sa začínajú ešte pred Kristom, a preto kľúč k odpovedi treba hľadať v Biblii. Kniha kníh hovorí o tom, ako bol židovský národ zachránený z otroctva, nazývajúc ho „vyvolenými“. Nie je prekvapujúce, že mnohí Židia sa stále považujú za výnimočných – veď z piesne (v tomto prípade z Biblie) nemôžete vymazať slová. Talmud navyše hovorí: „Všetci nežidia sú zvieratá. Nie je ťažké si predstaviť, prečo takéto náboženstvo vyvoláva voči tomuto národu určité emócie. Je logické predpokladať, že iné národy celkom nesúhlasia s úlohou „zvyšku“ – nie špeciálneho, nevyvoleného, ​​a preto „zúria“. Je celkom možné, že celosvetová nenávisť voči Židom je jednoducho sebaobranou pred dosť agresívnymi židovskými zákonmi.

Je úspech Židov dôvodom nechuti?

Mnohokrát v histórii boli Židia vyhnaní z rôznych európskych krajín. Je ťažké si predstaviť, že je to len preto, že niekto nesúhlasí s tým, čo sa v knihe píše. V tom prípade: prečo? Židov nemajú radi ani preto, že okrem teoretickej prevahy boli títo ľudia v praxi vždy úspešnejší ako ostatní. Vždy boli bohatší, múdrejší, talentovanejší. Ťažko tento fakt spájať s niečím iným ako národnou zvláštnosťou, genofondom. Keď však v Európe ešte len začínali hromadiť kapitál, židovskí úžerníci, ktorým náboženstvo neprekážalo v požičiavaní si, už mali vlastný kapitál, a ešte k tomu slušný. A ak skontrolujeme nositeľov Nobelovej ceny na prítomnosť Židov, dostaneme značné číslo.

Hľadanie vinníka

Židia boli často obviňovaní z ekonomických kolapsov a vôbec: vždy, keď sa vyskytol problém, boli na vine Židia. To bol jeden z dôvodov, prečo sa v polovici dvadsiateho storočia začal najväčší lov na tento národ – holokaust. Obyčajná ľudská závisť nie je ďalšou odpoveďou na otázku „prečo ľudia nemajú radi Židov“? Dôležitú úlohu v problematike zohráva aj to, že všade (samozrejme okrem Izraela) sú Židia cudzinci a dopyt po nich je vždy vyšší. To platí nielen pre Židov, vždy vidíme výbuchy nenávisti, keď sa niekto „nie odtiaľto“ obohatí na náš úkor. Takže Gruzínec, ktorý vám v zime predal jablká za 3 doláre za kilogram, vo vás vyvolá negatívnejšie emócie ako predajca so slovanským vzhľadom.

Popierame to, čomu nerozumieme

Je ťažké milovať tých, ktorí sú lepší ako vy, najmä ak je tento úspech nevysvetliteľný. Mimochodom, na prvý pohľad je to nevysvetliteľné, rovnako ako je na prvý pohľad nepochopiteľné, prečo nemajú radi Židov. Iné národy vždy chceli pochopiť tajomstvo svojho úspechu. Knihy o Židoch, ako aj o ich hlavnom meste, hovoria, že pomáhať bratom (a teda krvou) je posvätné. Kniha „Business the Jewish Way“ od Michaila Abramoviča hovorí o tomto a ďalších fenoménoch, ktoré sprevádzajú komerčný úspech medzi Židmi. Pre mnohé národy je takýto jav ťažko pochopiteľný a čomu nerozumieme, to popierame. A začneme nenávidieť.

Aké sú závery?

Moderná spoločnosť musí prehodnotiť svoje názory. Pôvod problému, prečo Židia nie sú milovaní, možno hľadať večne, ale o to nejde. Ide o to, aby sme konečne prestali súdiť ľudí na základe národnosti alebo iných kritérií. Naučiť sa vnímať človeka ako jednotlivca je cesta k civilizovanej modernej spoločnosti.

Toto všetko vieme, no nie každý vie písať tak ostro.
Nemysli hlúpo!
Takmer vo všetkých dobách a takmer vo všetkých národoch boli ľudia, ktorí nenávideli Židov. Mnoho ľudí si kladie otázku: "Na čo? Prečo?" A pýtam sa: "Prečo?" - Aj keď poznám veľa dôvodov na antisemitizmus, nepoznám jediný dôvod, prečo by nemal existovať.

Mark Twain v Listoch zo Zeme napísal: „Všetky národy sa navzájom nenávidia a všetky nenávidia Židov.

>> > Začnime tým, že ľudia sa nemajú radi. Navyše sa navzájom nenávidia. Musíme priznať, že táto vlastnosť je, žiaľ, imanentná v ľudskej psychike, že Boh odsúdil ľudí na spory. Dejiny ľudstva sú dejinami vojen. Briti a Francúzi, Nemci a Francúzi, Rusi a Poliaci, Rusi a Nemci, Arméni a Azerbajdžanci sa navzájom nenávideli a bojovali proti sebe vyhladzovanie Arménov Turkami, Albáncov Srbmi a Srbov Albáncami. Nemôžete vymenovať všetko. Xenofóbia je všadeprítomný fenomén. Kto je najviac nenávidený? Áno, tí cudzinci, ktorí sú nablízku. A kto žil vedľa takmer všetkých národov za posledných 2000 rokov? Samozrejme, Židia. Tu je prvá odpoveď na prekliatu otázku. Ako objekt nenávisti a celosvetový obetný baránok („Hrdinská osobnosť, kozia tvár“, ako povedal Vysockij) boli vždy nenahraditeľní, pretože nemali ani štát, ani zem, ani armádu, ani políciu, tzn. , nemajú ani najmenšiu príležitosť chrániť sa . Silní majú vždy na vine tých bezmocných. Bezmocní vyvolávajú celonárodný hnev a vznešený hnev vrie ako smola. Prvým dôvodom bezprecedentného pretrvávania a rozšírenia antisemitizmu je teda to, že Židia bez vlastného štátu žili príliš dlho medzi príliš mnohými národmi.

>> > Ďalej. Židia dali svetu jedného boha, Bibliu, morálny zákon pre všetky časy. Dali svetu kresťanstvo – a opustili ho. Dávať ľudstvu kresťanstvo a odmietať ho je urážkou, ktorú „v tomto najkresťanskejšom zo svetov“ nemožno odpustiť. Nebudeme tu hovoriť o dôvodoch takéhoto odmietnutia. Toto je záhada, ktorá spochybňuje najlepšie mysle už 20 storočí. Ktokoľvek navrhol, aby Židia opustili judaizmus! Magomed ich vyzval, aby prijali islam a postavili sa vedľa neho pri zdroji novej viery – odmietli a dostali nezmieriteľného nepriateľa. Martin Luther vyzval Židov, aby sa stali jeho spolubojovníkmi v boji proti katolicizmu a pomohli mu nájsť protestantské vyznanie – Židia odmietli a namiesto spojenca dostali zanieteného židofóba. Filozof Vasilij Rozanov, ktorého možno len ťažko obviniť zo sympatií k Židom, bol týmto správaním zmätený a nenašiel v ňom ani najmenší náznak vlastného záujmu. Ako! Aby sme si uctili, rešpektovali a získali iné nespočetné výhody bohabojného ľudu, ktorý dal svetu Krista a všetkých apoštolov, mali by sme uprednostniť osud opovrhnutiahodného vyhnanca, obohnaného múrom nenávisti? Nejako to naozaj nezodpovedá predstave Žida ako sebeckého a zbabelého tvora. Paradox. Odmietnutie kresťanstva určilo budúci osud Židov a stalo sa najdôležitejším zdrojom antisemitizmu.

>> > Ďalej. Židia sú ľudia Knihy. Radi čítajú, a to je všetko! A.P. Čechov, ktorý opisuje život provinčných miest v Rusku, opakovane poznamenal, že v takom meste by mohla byť knižnica zatvorená, ak nie pre dievčatá a mladých Židov. Vášeň pre čítanie vždy uvádzala Židov do kultúry iných národov. Ten istý V. Rozanov napísal, že ak je Nemec všetkým susedom, ale nikoho bratom, tak Žid je presiaknutý kultúrou ľudí, medzi ktorými žije, koketuje s ňou, ako milenec, preniká do nej, podieľa sa na jej tvorba. "V Európe je najlepším Európanom, v Amerike je najlepším Američanom." V súčasnosti je to možno hlavná výčitka, ktorú protižidovskí ľudia vrhajú na Židov. "Ruský ľud je ponížený," kričia antisemiti v Rusku, "Židia im vzali kultúru." Je jednoducho nemožné vymenovať všetky skvelé židovské mená vo všetkých oblastiach ľudskej činnosti. To im na láske od ostatných nepridáva.

>> > Židia suverénne zaujímajú prvé miesto na svete, pokiaľ ide o vzdelanie a spoločenskú aktivitu. Historik L.N. Gumilyov nazval túto kvalitu vášňou. Podľa jeho teórie je etnos živý organizmus, ktorý sa rodí, vyrastá, dospieva, potom starne a umiera. Obvyklá dĺžka života etnickej skupiny je podľa Gumiljova dvetisíc rokov. V období zrelosti má ľud maximálny počet zanietených osobností, t.j. vynikajúce politické osobnosti, vedci, generáli atď., zatiaľ čo staré, vymierajúce etnické skupiny takých ľudí takmer nemajú. Historik svoju teóriu potvrdzuje početnými príkladmi a tie prípady, ktoré sa nehodia do jeho učenia, jednoducho nespomína. Úroveň vášne židovského národa, ktorého história siaha štyritisíc rokov dozadu, nikdy neklesla. Filozof N. Berďajev napísal: „V množstve géniov medzi Židmi je niečo ponižujúce, antisemitským pánom môžem povedať len jedno – urobte sami veľké objavy – pre Židov! - tendencia prenikať do kultúry iných národov, aktívne sa podieľať na jej rozvoji, ako aj bezprecedentná vášeň vo všetkých oblastiach života - to sú hlavné dôvody antisemitizmu v súčasnosti.

>> > Tento problém má ešte jeden aspekt – psychiatrický. Takmer každý človek má tajné strachy a fóbie, zjavné či skryté zlozvyky a nedostatky, dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy. Jedným zo spôsobov, ako sa týchto strachov a bolestivej nespokojnosti so sebou samým zbaviť, je vytiahnuť ich zo svojej duše, z hlbín podvedomia na denné svetlo, nahlas ich vyhlásiť, avšak všetku tú špinu pripisovať nie sebe, ale niekomu inému, koho neľutuješ, a sústreď na neho všetku jeho nenávisť. Židia od nepamäti slúžili ako taký predmet, ktorému sa pripisujú vlastné neresti. Antisemitizmus má zoologický charakter, t.j. pochádza z hlbín podvedomia. Za dvadsať storočí sa zmenil na ustálený stereotyp, ktorý sa vstrebáva s materským mliekom a prenáša sa z generácie na generáciu.

Človek musí mať pozoruhodnú silu a silu, aby odolal tejto masovej psychóze, ktorá má charakter pandémie, ale narodenie, výchova a celý život veľkej väčšiny ľudí túto silu a silu, žiaľ, nedodávajú. Takmer každý človek pri pohľade do svojej duše nájde v nej stopy nepriateľstva voči Židom. A samotní Židia tu nie sú výnimkou. Sú to ľudia ako všetci ostatní, dýchajú rovnaký vzduch neznášanlivosti. Keď čelia nejakému židovskému svinstvu, Židia často zažívajú rovnaké špecifické nepriateľstvo ako Nežidia, pričom zabúdajú, že každý národ má právo na svojich darebákov, ktorých je všade desaťcent. Antisemitizmus je diagnóza. Psychiatria by ju mala zaradiť do svojich učebníc ako jeden z typov duševnej poruchy, manickej psychózy. Rád by som povedal antisemitským pánom: "Toto je váš problém, choďte sa liečiť."

>> > Naša psychika je štruktúrovaná tak, že blížneho milujeme pre dobro, ktoré sme mu urobili, a nenávidíme pre zlo, ktoré sme mu spôsobili. Množstvo zla, ktoré Európania počas 20 storočí spôsobili Židom, je také obrovské, že samo osebe sa nemôže stať príčinou antisemitizmu. Nenávidia Židov, pretože v plynových komorách udusili 6 miliónov ľudí, t.j. tretina všetkých ľudí. Toto zverstvo, aké svet ešte nevidel, len korunovalo dvetisícročnú históriu vyvražďovania Židov v Európe. Teraz sa Kainove deti umyli do biela, zmyli krv a kážu Izraelu morálku. Teraz sú humanisti, sú bojovníkmi za ľudské práva a Izrael je agresor, ktorý utláča nevinných arabských teroristov. Antisemitizmus v Európe dosiahol úroveň tridsiatych rokov, a to je pochopiteľné a vysvetliteľné.

Zdá sa, že európski humanisti ohovárajúci Izrael hovoria svetu: „Pozri, koho sme zničili, mali sme pravdu, a ak je na vine Hitler, je to len to, že nemáme čas konečne vyriešiť židovskú otázku! Všetok pátos modernej európskej kritiky Izraela zapadá do tejto jednoduchej myšlienky, ktorá z každej diskusie o arabsko-izraelskej vojne vykúka ako šidlo z vreca. Fakty sú tvrdohlavé veci, ale antisemitské vedomie je tvrdohlavejšie ako fakty. Fakty hovoria, že od roku 1948 bol Izrael mnohokrát napadnutý arabskými štátmi a sám sa len bránil, odpovedal úder za úderom a môže len za to, že sa ukázal byť silnejší ako agresor a zvíťazil. Antisemitské vedomie to nechce vedieť, nič nevidí, nepočuje a s paranoidnou tvrdohlavosťou nazýva bieleho čiernym, čierneho bieleho, agresora obeťou a obeť agresorom. V Európe vládne nová Goebbelsova propaganda. Platí zásada: čím odvážnejšia lož, tým skôr jej uveria. Novodobí humanisti ronia krokodílie slzy nad vraždou šejka Yassina, toho zvieraťa, ktoré vynašlo živé bomby a poslalo palestínskych chlapcov a dievčatá vyhodiť do vzduchu autobusy plné civilných cestujúcich.

Antisemitský dav vyvolal zavýjanie po celom svete, sympatizuje s arciteroristom tak, ako nikdy nesympatizoval s jeho obeťami. Za 20 storočí vyhladzovania Židov si Európania zvykli považovať nepotrestanú vraždu Žida za svoje prirodzené právo a teraz sú hlboko pobúrení, že Izrael o toto právo pripravil Arabov a odvážil sa chrániť svojich občanov. Obhajcom ľudských práv záleží na právach banditov, organizátorov teroru proti civilistom, a nie na právach obetí. Rozlišujú dva terory – zlý a dobrý. Zlý teror je, keď Izrael zničí vodcov teroru. Potom všetci kričia stráž a zvolávajú Bezpečnostnú radu. Dobrý teror je, keď sú zabíjaní Židia. Vtedy humanisti spokojne mlčia a nič nezvolávajú. (Mimochodom, Putin sľúbil, že zabije teroristov na záchode, no odsúdil vraždu Yasina. Putinovi zrejme vadilo, že Yasin nezabili na záchode.)

>> > Židia majú teraz svoj vlastný štát. Antisemitský dav po celom svete nám už nikdy nebude brániť brániť našu ľudskú dôstojnosť a právo na život.
>> >
>> > V jednom z príbehov A. Platonov opísal malého židovského chlapca, ktorý prežil strašný pogrom. Tento chlapec sa v hrôze a zmätku obrátil na svojho ruského suseda s otázkou: „Možno sú Židia naozaj takí zlí ľudia, ako sa o nich hovorí? - a dostal odpoveď: "Nemysli na hlúposti." Preto by som chcel v nadväznosti na Platonova povedať každému, kto podľahol antisemitskej psychóze: „Nemyslite na hlúposti.

Toto všetko vieme, no nie každý vie písať tak ostro.
Nemysli hlúpo!
Takmer vo všetkých dobách a takmer vo všetkých národoch boli ľudia, ktorí nenávideli Židov. Mnoho ľudí si kladie otázku: "Na čo? Prečo?" A pýtam sa: "Prečo?" - Aj keď poznám veľa dôvodov na antisemitizmus, nepoznám jediný dôvod, prečo by nemal existovať.

Mark Twain v Listoch zo Zeme napísal: „Všetky národy sa navzájom nenávidia a všetky nenávidia Židov.

>> > Začnime tým, že ľudia sa nemajú radi. Navyše sa navzájom nenávidia. Musíme priznať, že táto vlastnosť je, žiaľ, imanentná v ľudskej psychike, že Boh odsúdil ľudí na spory. Dejiny ľudstva sú dejinami vojen. Briti a Francúzi, Nemci a Francúzi, Rusi a Poliaci, Rusi a Nemci, Arméni a Azerbajdžanci sa navzájom nenávideli a bojovali proti sebe vyhladzovanie Arménov Turkami, Albáncov Srbmi a Srbov Albáncami. Nemôžete vymenovať všetko. Xenofóbia je všadeprítomný fenomén. Kto je najviac nenávidený? Áno, tí cudzinci, ktorí sú nablízku. A kto žil vedľa takmer všetkých národov za posledných 2000 rokov? Samozrejme, Židia. Tu je prvá odpoveď na prekliatu otázku. Ako objekt nenávisti a celosvetový obetný baránok („Hrdinská osobnosť, kozia tvár“, ako povedal Vysockij) boli vždy nenahraditeľní, pretože nemali ani štát, ani zem, ani armádu, ani políciu, tzn. , nemajú ani najmenšiu príležitosť chrániť sa . Silní majú vždy na vine tých bezmocných. Bezmocní vyvolávajú celonárodný hnev a vznešený hnev vrie ako smola. Prvým dôvodom bezprecedentného pretrvávania a rozšírenia antisemitizmu je teda to, že Židia bez vlastného štátu žili príliš dlho medzi príliš mnohými národmi.

>> > Ďalej. Židia dali svetu jedného boha, Bibliu, morálny zákon pre všetky časy. Dali svetu kresťanstvo – a opustili ho. Dávať ľudstvu kresťanstvo a odmietať ho je urážkou, ktorú „v tomto najkresťanskejšom zo svetov“ nemožno odpustiť. Nebudeme tu hovoriť o dôvodoch takéhoto odmietnutia. Toto je záhada, ktorá spochybňuje najlepšie mysle už 20 storočí. Ktokoľvek navrhol, aby Židia opustili judaizmus! Magomed ich vyzval, aby prijali islam a postavili sa vedľa neho pri zdroji novej viery – odmietli a dostali nezmieriteľného nepriateľa. Martin Luther vyzval Židov, aby sa stali jeho spolubojovníkmi v boji proti katolicizmu a pomohli mu nájsť protestantské vyznanie – Židia odmietli a namiesto spojenca dostali zanieteného židofóba. Filozof Vasilij Rozanov, ktorého možno len ťažko obviniť zo sympatií k Židom, bol týmto správaním zmätený a nenašiel v ňom ani najmenší náznak vlastného záujmu. Ako! Aby sme si uctili, rešpektovali a získali iné nespočetné výhody bohabojného ľudu, ktorý dal svetu Krista a všetkých apoštolov, mali by sme uprednostniť osud opovrhnutiahodného vyhnanca, obohnaného múrom nenávisti? Nejako to naozaj nezodpovedá predstave Žida ako sebeckého a zbabelého tvora. Paradox. Odmietnutie kresťanstva určilo budúci osud Židov a stalo sa najdôležitejším zdrojom antisemitizmu.

>> > Ďalej. Židia sú ľudia Knihy. Radi čítajú, a to je všetko! A.P. Čechov, ktorý opisuje život provinčných miest v Rusku, opakovane poznamenal, že v takom meste by mohla byť knižnica zatvorená, ak nie pre dievčatá a mladých Židov. Vášeň pre čítanie vždy uvádzala Židov do kultúry iných národov. Ten istý V. Rozanov napísal, že ak je Nemec všetkým susedom, ale nikoho bratom, tak Žid je presiaknutý kultúrou ľudí, medzi ktorými žije, koketuje s ňou, ako milenec, preniká do nej, podieľa sa na jej tvorba. "V Európe je najlepším Európanom, v Amerike je najlepším Američanom." V súčasnosti je to možno hlavná výčitka, ktorú protižidovskí ľudia vrhajú na Židov. "Ruský ľud je ponížený," kričia antisemiti v Rusku, "Židia im vzali kultúru." Je jednoducho nemožné vymenovať všetky skvelé židovské mená vo všetkých oblastiach ľudskej činnosti. To im na láske od ostatných nepridáva.

>> > Židia suverénne zaujímajú prvé miesto na svete, pokiaľ ide o vzdelanie a spoločenskú aktivitu. Historik L.N. Gumilyov nazval túto kvalitu vášňou. Podľa jeho teórie je etnos živý organizmus, ktorý sa rodí, vyrastá, dospieva, potom starne a umiera. Obvyklá dĺžka života etnickej skupiny je podľa Gumiljova dvetisíc rokov. V období zrelosti má ľud maximálny počet zanietených osobností, t.j. vynikajúce politické osobnosti, vedci, generáli atď., zatiaľ čo staré, vymierajúce etnické skupiny takých ľudí takmer nemajú. Historik svoju teóriu potvrdzuje početnými príkladmi a tie prípady, ktoré sa nehodia do jeho učenia, jednoducho nespomína. Úroveň vášne židovského národa, ktorého história siaha štyritisíc rokov dozadu, nikdy neklesla. Filozof N. Berďajev napísal: „V množstve géniov medzi Židmi je niečo ponižujúce, antisemitským pánom môžem povedať len jedno – urobte sami veľké objavy – pre Židov! - tendencia prenikať do kultúry iných národov, aktívne sa podieľať na jej rozvoji, ako aj bezprecedentná vášeň vo všetkých oblastiach života - to sú hlavné dôvody antisemitizmu v súčasnosti.

>> > Tento problém má ešte jeden aspekt – psychiatrický. Takmer každý človek má tajné strachy a fóbie, zjavné či skryté zlozvyky a nedostatky, dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy. Jedným zo spôsobov, ako sa týchto strachov a bolestivej nespokojnosti so sebou samým zbaviť, je vytiahnuť ich zo svojej duše, z hlbín podvedomia na denné svetlo, nahlas ich vyhlásiť, avšak všetku tú špinu pripisovať nie sebe, ale niekomu inému, koho neľutuješ, a sústreď na neho všetku jeho nenávisť. Židia od nepamäti slúžili ako taký predmet, ktorému sa pripisujú vlastné neresti. Antisemitizmus má zoologický charakter, t.j. pochádza z hlbín podvedomia. Za dvadsať storočí sa zmenil na ustálený stereotyp, ktorý sa vstrebáva s materským mliekom a prenáša sa z generácie na generáciu.

Človek musí mať pozoruhodnú silu a silu, aby odolal tejto masovej psychóze, ktorá má charakter pandémie, ale narodenie, výchova a celý život veľkej väčšiny ľudí túto silu a silu, žiaľ, nedodávajú. Takmer každý človek pri pohľade do svojej duše nájde v nej stopy nepriateľstva voči Židom. A samotní Židia tu nie sú výnimkou. Sú to ľudia ako všetci ostatní, dýchajú rovnaký vzduch neznášanlivosti. Keď čelia nejakému židovskému svinstvu, Židia často zažívajú rovnaké špecifické nepriateľstvo ako Nežidia, pričom zabúdajú, že každý národ má právo na svojich darebákov, ktorých je všade desaťcent. Antisemitizmus je diagnóza. Psychiatria by ju mala zaradiť do svojich učebníc ako jeden z typov duševnej poruchy, manickej psychózy. Rád by som povedal antisemitským pánom: "Toto je váš problém, choďte sa liečiť."

>> > Naša psychika je štruktúrovaná tak, že blížneho milujeme pre dobro, ktoré sme mu urobili, a nenávidíme pre zlo, ktoré sme mu spôsobili. Množstvo zla, ktoré Európania počas 20 storočí spôsobili Židom, je také obrovské, že samo osebe sa nemôže stať príčinou antisemitizmu. Nenávidia Židov, pretože v plynových komorách udusili 6 miliónov ľudí, t.j. tretina všetkých ľudí. Toto zverstvo, aké svet ešte nevidel, len korunovalo dvetisícročnú históriu vyvražďovania Židov v Európe. Teraz sa Kainove deti umyli do biela, zmyli krv a kážu Izraelu morálku. Teraz sú humanisti, sú bojovníkmi za ľudské práva a Izrael je agresor, ktorý utláča nevinných arabských teroristov. Antisemitizmus v Európe dosiahol úroveň tridsiatych rokov, a to je pochopiteľné a vysvetliteľné.

Zdá sa, že európski humanisti ohovárajúci Izrael hovoria svetu: „Pozri, koho sme zničili, mali sme pravdu, a ak je na vine Hitler, je to len to, že nemáme čas konečne vyriešiť židovskú otázku! Všetok pátos modernej európskej kritiky Izraela zapadá do tejto jednoduchej myšlienky, ktorá z každej diskusie o arabsko-izraelskej vojne vykúka ako šidlo z vreca. Fakty sú tvrdohlavé veci, ale antisemitské vedomie je tvrdohlavejšie ako fakty. Fakty hovoria, že od roku 1948 bol Izrael mnohokrát napadnutý arabskými štátmi a sám sa len bránil, odpovedal úder za úderom a môže len za to, že sa ukázal byť silnejší ako agresor a zvíťazil. Antisemitské vedomie to nechce vedieť, nič nevidí, nepočuje a s paranoidnou tvrdohlavosťou nazýva bieleho čiernym, čierneho bieleho, agresora obeťou a obeť agresorom. V Európe vládne nová Goebbelsova propaganda. Platí zásada: čím odvážnejšia lož, tým skôr jej uveria. Novodobí humanisti ronia krokodílie slzy nad vraždou šejka Yassina, toho zvieraťa, ktoré vynašlo živé bomby a poslalo palestínskych chlapcov a dievčatá vyhodiť do vzduchu autobusy plné civilných cestujúcich.

Antisemitský dav vyvolal zavýjanie po celom svete, sympatizuje s arciteroristom tak, ako nikdy nesympatizoval s jeho obeťami. Za 20 storočí vyhladzovania Židov si Európania zvykli považovať nepotrestanú vraždu Žida za svoje prirodzené právo a teraz sú hlboko pobúrení, že Izrael o toto právo pripravil Arabov a odvážil sa chrániť svojich občanov. Obhajcom ľudských práv záleží na právach banditov, organizátorov teroru proti civilistom, a nie na právach obetí. Rozlišujú dva terory – zlý a dobrý. Zlý teror je, keď Izrael zničí vodcov teroru. Potom všetci kričia stráž a zvolávajú Bezpečnostnú radu. Dobrý teror je, keď sú zabíjaní Židia. Vtedy humanisti spokojne mlčia a nič nezvolávajú. (Mimochodom, Putin sľúbil, že zabije teroristov na záchode, no odsúdil vraždu Yasina. Putinovi zrejme vadilo, že Yasin nezabili na záchode.)

>> > Židia majú teraz svoj vlastný štát. Antisemitský dav po celom svete nám už nikdy nebude brániť brániť našu ľudskú dôstojnosť a právo na život.
>> >
>> > V jednom z príbehov A. Platonov opísal malého židovského chlapca, ktorý prežil strašný pogrom. Tento chlapec sa v hrôze a zmätku obrátil na svojho ruského suseda s otázkou: „Možno sú Židia naozaj takí zlí ľudia, ako sa o nich hovorí? - a dostal odpoveď: "Nemysli na hlúposti." Preto by som chcel v nadväznosti na Platonova povedať každému, kto podľahol antisemitskej psychóze: „Nemyslite na hlúposti.

OTÁZKA:
Prečo nikto nemá rád ŽIDOV??!!
Dmitrij Smirnovič
Saint Petersburg

Najprv urobím pozmeňujúci návrh: sú aj Nežidia, ktorí majú k Židom úprimné priateľské city. Vo všeobecnosti je však psychologická nálada, nazvime ju „nechuť“ – v rôznych gradáciách a odtieňoch: od neurčitých negatívnych pocitov až po hnev a nenávisť – údelom väčšiny ľudí vo všetkých krajinách, kde žijú Židia.

Prvá vec, ktorá príde na myseľ, je hľadať príčinu v niektorých pomerne aktívne prejavovaných negatívnych črtách, ktoré sú vlastné väčšine Židov. Alebo naopak: v ich špeciálnych schopnostiach, ktoré vyvolávajú závisť okolia.

To je však „metodicky“ nesprávne.

Nemajú radi Židov, bez ohľadu na to, aké vlastnosti prevládajú v ich správaní. Nemajú radi svoju izoláciu, túžbu žiť oddelene. Tiež sa im nepáči, keď sa Židia chcú asimilovať – zabudnúť na svoje tradície, „rozpustiť sa vo svojom prostredí“.

Rovnako skutočné alebo domnelé „zvláštne schopnosti“ Židov v tom nemôžu hrať rozhodujúcu úlohu. Koniec koncov, v nežidovskom svete neexistuje nenávisť napríklad voči Arménom alebo Číňanom, ktorí (zdá sa závisti ostatných) preukazujú nemenej schopnosti. Aj keď, prirodzene, niekedy sa musia potýkať s xenofóbiou založenou na „konkurencii“. Presnejšie, nemusia mať radi niektorých šťastných Arménov, Číňanov, Japoncov atď., ktorí majú vynikajúce schopnosti. Ale táto nechuť neprerastá na úroveň masového javu (postojov k celému národu).

Negatívny postoj k Židom nemožno pripísať „charakteristickým črtám“ tej či onej existujúcej národnosti. Aj keď sfarbenie a špecifické prejavy nenávisti voči Židom sa môžu v rôznych krajinách a v rôznych obdobiach líšiť.

Flegmatická Škandinávia aj temperamentné Taliansko nemajú radi Židov. Nehovorím ani o aktívnom nepriateľstve voči Židom na masovej úrovni, ktoré prejavovali Nemci, Poliaci, Litovčania, Ukrajinci a ďalší počas druhej svetovej vojny, keď dostali od úradov „slobodu konania“.

Aký je záver z toho všetkého?

Musíme uznať, že je zbytočné hľadať príčiny rozsiahleho vzniku nelásky k Židom v materialistickej rovine. Sú nad úvahami o zisku, nad obyčajnou ľudskou závisťou, nad odmietaním „cudzích“...

Pokúsme sa sformulovať základnú, koreňovú definíciu dôvodu takéhoto „popierania“ židovského národa. A na to si prirodzene musíme pamätať korene, zmysel existencie izraelského ľudu.

Zmysel existencie židovského národa možno stručne vyjadriť takto: „Židia sú predurčení zachovať Múdrosť, ktorú nám zjavil Stvoriteľ na hore Sinaj, aby ju odovzdali nasledujúcim generáciám, a tak niesli pečať poznania existencie Všemohúceho."

Z toho vyplývajú ďalekosiahle závery. Ak Všemohúci existuje, nie všetko je dovolené. To znamená, že v správaní a svetonázore ľudí sú ním stanovené hranice. A človek prestáva byť „pánom sveta“.

To bráni (presnejšie sa zdá, že bráni) človeku byť „sám sebou“. A keďže sa človek nemôže úplne zbaviť myšlienky existencie Všemohúceho z hlavy (táto myšlienka žije v najhlbších hĺbkach duše každého človeka), najjednoduchším spôsobom je „presunúť vinu“ na nositeľmi tejto myšlienky. Teda na ľud Izraela.

Toto je duchovný koreň antisemitizmu. Všetko ostatné sú len variácie a „farby“ tohto fenoménu.

Zostáva otázka, ako všetko, o čom sme práve hovorili, vysvetľuje nenávisť voči Židom, ktorú pociťujú veriaci ľudia (kresťania, moslimovia atď.). Koniec koncov, zdalo by sa, že sa celkom oficiálne „prihlásili“ k uznaniu myšlienky existencie Stvoriteľa sveta...

Vráťme sa k fragmentu vyššie uvedenej frázy - „...v najhlbších hlbinách duše každého človeka...“.

Na úrovni vedomia sa človek hlási k doktríne svojho náboženstva. Ale „v najhlbších hĺbkach“ jeho duša vie, že všetky náboženstvá sú vytvorené človekom a že ich vymysleli ľudia. Takzvaní „zakladatelia“ konkrétneho náboženstva.

Ale z vrchu Sinaj hovoril sám Najvyšší ku všetkému ľudu Izraela. A nemáme „zakladateľov judaizmu“. Neexistuje spôsob, ako sa dohodnúť s tým, ktorý nám dal Tóru a zjavil svoju Múdrosť. Nemôžete na Neho zabudnúť, nemôžete Ho ignorovať. A v tejto situácii stojí človek pred voľbou: buď Ho rozpoznať (po veľmi hlbokých praktických záveroch), alebo obrátiť svoju nenávisť (rôznych odtieňov) na tých, ktorí mu Ho pripomínajú. Ale každý Žid (a jej tzedek, ktorý sa k nemu pridal) ho pripomína - skutočnosťou jeho existencie. Priamy potomok tých, ktorí stáli na hore Sinaj.