Védy – ajurvéda. Slovansko-árijské védy

Náboženská a historická pamiatka slovanskej kultúry pod všeobecným názvom „Slovansko-árijské védy“ odráža históriu celého ľudstva na Zemi za posledných niekoľko stotisíc rokov, čo je najmenej 600 000 rokov.

Slovansko-árijské védy (inak: "ruské védy", "slovanské védy" alebo "sväté ruské védy") - posvätný zdroj poznania. Slovansko-árijské védy, podobne ako Avesta, majú svoje korene v pôvodnom zdroji poznania – Veste. Odtiaľ - slovo "od-Vestný", t.j. - od spoločnosti Vesta.

Slovansko-árijské védy, na základe ktorých boli pôvodne napísané, sa delia do troch hlavných skupín:

1. Santii sú dosky z ušľachtilého kovu, ktorý nepodlieha korózii (zvyčajne zo zlata), na ktoré sa nanášali texty honičom a ktoré sa potom upevňovali krúžkami vo forme kníh;
2. Harati - knihy alebo texty na listoch vysokokvalitného pergamenu;
3. Volkhvari - drevené dosky s textami.

Najstaršie Písma zo slovansko-árijských véd sú santii.

Takže „Santii Perúnovy védy“ (Kniha vedomostí alebo Kniha múdrosti Perúna) bola zapísaná pred 40 008 rokmi (alebo v roku 38 004 pred Kristom).

Spočiatku to boli santii, ktoré sa nazývali Slovansko-Árijské Védy, ale obsahujú odkazy na iné Védy, ktoré sa vtedy nazývali Staroveké a ktoré sa dnes buď stratili, alebo sú uložené na odľahlých miestach a z nejakého dôvodu ešte neboli bolo oznámené.

Santi odráža najtajnejšie staroveké vedomosti. Dalo by sa dokonca povedať, že sú archívom vedomostí.

Niektorí historici sa domnievajú, že indické védy sú len časťou slovansko-árijských véd odovzdaných do Indie asi pred 5000 rokmi.

Haratis boli spravidla kópie santi, prípadne výňatky zo santi, určené na širšie využitie v kňazskom prostredí.

Najstaršie harati sú Harati svetla (Kniha múdrosti), ktoré boli zapísané pred 28 735 rokmi (alebo presnejšie od 20. augusta do 20. septembra 26 731 pred Kristom).

Keďže je ľahšie písať harati ako raziť santii na zlato, rozsiahle historické informácie zaznamenané týmto spôsobom. Takže napríklad harati s názvom „Avesta“ boli napísané na 12 000 kravských kožiach pred 7512 rokmi s históriou víťazstva slovansko-árijských klanov vo vojne s Číňanmi, ale Alexander Veľký tento dokument spálil, keď padol do svojho ruky, keď cestujete do Indie.

Treba poznamenať, že tento dokument odzrkadľoval aj skutočnosť podpísania mierovej zmluvy, od tej doby známej ako Stvorenie sveta v hviezdnom chráme a u obyčajných ľudí jednoducho ako stvorenie sveta. A Hviezdny chrám je rok, v ktorom bola táto dohoda podpísaná a ktorá sa opakuje každých 144 rokov podľa cyklického kalendára našich predkov.

Galaxie vo vesmíre sa podľa popisu v slovansko-árijských védach rodia z primárnej prahmoty éteru a po prejdení vývojovým cyklom zomierajú. So začiatkom formovania Galaxie sa hviezdy začali rozsvecovať bližšie k jej stredu. Preto tam život vznikol a odtiaľ sa šíril vesmírne lode. Na tom istom mieste ľudia dosiahli najvyššiu úroveň duchovnej a fyzický vývoj, keďže „planéty majú smerom do stredu Galaxie niekoľko sĺnk, celý ich povrch je rovnomerne zohriaty, vrátane zo strany jadra Galaxie, ľudia nepotrebujú vykurovanie priestoru, teplé oblečenie, netrpia nedostatkom potravín a vody“.

Časť slnečná sústava, nazývaný Yarila-Sun System, zahŕňal 27 planét a veľkých asteroidov nazývaných Zeme, z ktorých niektoré „naši astronómovia nepoznajú“. Napríklad Zem Veles s periódou revolúcie okolo Slnka 46,78 roka letí medzi Chironom a Uránom.

Planéta Zem sa volala Midgard-Earth, na začiatku jej osídlenia ľuďmi na Marse a Dey, zničenej pred 153 tisíc rokmi, už existovali vesmírne navigačné a komunikačné stanice. Zem mala pôvodne dva prirodzené satelity. Povrch Zeme bol 300 tisíc rokov odlišný, najmä „Volga tiekla do Čierneho mora“ a planéta nemala sklon svojej osi a v severných zemepisných šírkach mala teplejšiu a miernejšiu klímu ako teraz.

Medzi kúzelníkmi možno menovať „Vlesovskú knihu“, napísanú na drevených tabuľkách a odrážajúc históriu národov južného a stredného pásu východnej Európy 1500 rokov pred krstom. Kyjevská Rus. Mágovia boli určení pre mágov – naše staroveké duchovenstvo, odkiaľ pochádza aj názov týchto dokumentov.

Treba tiež poznamenať, že najstaršie dokumenty boli napísané starovekými árijskými runami alebo runami, ako sa im tiež hovorí.

1. Santees z Véd Perúna- jedna z najstarších slovansko-árijských posvätných tradícií, ktorú zachovali strážni kňazi staroruskej ynglistickej cirkvi ortodoxných starovercov-ynglingov. Santii majú zmysluplnú formu dialógu a boli zapísané asi pred 40 000 rokmi.
   1. Druhá časť (pokračovanie).
2. Harati- Staroveká árijská tradícia o zrode sveta. Jedna z posvätných kníh starých veriacich-Ynglingov spolu s indickými Vedami, Avestou, Eddas, Ságami (Sága o Ynglingoch). Toto je starodávna legenda o zrode sveta. Jedna z posvätných kníh slovansko-árijských véd spolu s indickými védami, Avestou, Eddas, Ságami (Sága o Ynglingoch).
3. Príbeh o jasnom Sokolovi- Tento neuveriteľný a takmer rozprávkový príbeh, ktorý jednoduchou formou rozpráva o zázrakoch, ktoré vykonali ľudia v minulých tisícročiach, jasne naznačuje, že naši predkovia mali v minulosti vysoko rozvinutú civilizáciu, v ktorej boli metódy ovládania reality založené na myslení a vedomí. boli použité.
4. - Od nepamäti sa starodávne tradície a legendy odovzdávali z generácie na generáciu, z generácie na generáciu. Každý slovanský alebo árijský klan si zachoval svoju vlastnú časticu starovekého Sveta obrazov.
5. Kniha Veles- Toto je posvätný staroslovanský text, ktorý obsahuje neoceniteľné informácie o svetonázore a histórii našich predkov. Po mnoho tisícročí túto knihu písali mágovia a prepisovali ju predcyrilskými znakmi na drevené dosky. Bola napísaná v jazyku bohov a čarodejníkov.
   1. Druhá časť (pokračovanie).
   2. Tretia časť (pokračovanie).
6. Sága o Ynglingoch- Posvätná tradícia o presídlení starých veriacich-Ynglingov na Západ, do Škandinávie, starostlivo uchovávaná klanmi starých veriacich v západnej Sibíri a na Islande. A rozprávanie o legendárnych historických a mýtických časoch, o búrlivej dobe Vikingov a iných národov.
7. Kniha RA- prastaré tajomstvo ruského jazyka, božstvo rusko-árijskej reči.
8. Kniha NIE- stará kniha napísaná vo forme prikázaní pre starovekých ľudí
9. Piesne vtáka Gamayun- posvätná staroslovanská kniha múdrosti a poznania. Odkiaľ pochádza ruská rodina, zákony Svaroga a oveľa viac.

Ruské védy (slovansko-árijské védy - VEDAS) v širšom zmysle predstavujú okruh starých dokumentov slovanských a árijských národov, vrátane jasne datovaných a autorských véd, ako aj ľudových legiend, rozprávok, eposov atď.

Vo všeobecnosti ruské Védy obsahujú hlboké znalosti o prírode a odrážajú históriu ľudstva na Zemi za posledných niekoľko stotisíc rokov. Védy obsahujú aj predpovede o budúcich udalostiach na 40 176 rokov dopredu, teda do našej doby a ďalších 167 rokov dopredu.

Ruské védy sú rozdelené do troch hlavných skupín:

— - sú to platne zo zlata alebo iného ušľachtilého kovu, ktorý nie je náchylný na koróziu, na ktoré sa nanášali texty nanášaním nápisov a vypĺňaním farbou. Potom boli tieto dosky pripevnené tromi krúžkami vo forme kníh alebo boli zarámované do dubového rámu a orámované červenou látkou;

Najstaršie známe dokumenty sú santias z Vedy. Spočiatku to sa nazývali Védy, ale obsahujú odkazy na iné Védy, ktoré sa už vtedy, t. j. pred viac ako 40 000 rokmi, nazývali Staroveké a ktoré sú dnes buď stratené, alebo uložené na odľahlých miestach a ešte neboli z nejakého dôvodu oznámené. Santi odráža najtajnejšie staroveké vedomosti. Dalo by sa dokonca povedať, že sú archívom vedomostí. Mimochodom, indické védy sú len časťou slovansko-árijských véd, ktoré do Indie odovzdali Árijci asi pred 5000 rokmi.

Haratis boli spravidla kópie santi, prípadne výňatky zo santi, určené na širšie využitie v kňazskom prostredí. Najstaršie charitatívne organizácie sú , ktoré boli zaznamenané pred 28 736 rokmi (alebo presnejšie od 20. augusta do 20. septembra 26 731 pred Kristom). Keďže je jednoduchšie písať charati ako vyrábať santii razené na zlate, v tejto forme boli zaznamenané rozsiahle historické informácie.

Tak napríklad harati tzv , boli zaznamenané na 12 000 kravských kožiach pred 7 513 rokmi s históriou vojny slovansko-árijských národov s Číňanmi. Uzavretie mieru medzi bojujúcimi stranami malo názov Stvorenie sveta v hviezdnom chráme (S.M.Z.Kh.). A Hviezdny chrám bol názov roka podľa nášho starovekého kalendára, v ktorom bol tento svet uzavretý.

V histórii Zeme to bolo prvé Svetová vojna, a táto udalosť bola taká úžasná a víťazstvo je pre Bielu Rasu také významné, že poslúžilo ako východiskový bod pre zavedenie novej chronológie. Odvtedy všetky biele národy počítajú roky od stvorenia sveta. A túto chronológiu zrušil až v roku 1700 Peter I. Romanov, ktorý nám vnútil byzantský kalendár, keďže Romanovci sa dostali k moci až s pomocou Byzantskej ríše.

Medzi čarodejníkov možno zavolať , písaný (možno postupne viacerými autormi) na drevených tabuľkách a odrážajúci históriu národov juhovýchodnej Európy tisíc a pol roka pred krstom Kyjevskej Rusi. Mágovia boli určení pre mágov – našich dávnych duchovných starovercov, odkiaľ pochádza aj názov týchto dokumentov. Mágovia boli metodicky zničení kresťanskou cirkvou.

ZOZNAM KNÍH: SLOVANSKO-ÁRIJSKÉ VÉDY

SLOVANSKO-ÁRIJSKÉ VÉDY, Kniha prvá.

• - jedna z najstarších slovansko-árijských posvätných tradícií, ktorú zachovali strážni kňazi staroruskej ynglistickej cirkvi ortodoxných starovercov-ynglingov. Santii majú zmysluplnú formu dialógu a boli zapísané asi pred 40 000 rokmi.

• - Posvätná tradícia o presídlení starých veriacich-Ynglingov na Západ, do Škandinávie, starostlivo uchovávaná klanmi starých veriacich v západnej Sibíri a na Islande. A rozprávanie o legendárnych historických a mýtických časoch, o búrlivej dobe Vikingov a iných národov.

SLOVANSKO-ÁRIJSKÉ VÉDY, Kniha druhá.

• - Staroveká árijská tradícia o zrode sveta. Jedna z posvätných kníh starých veriacich-Ynglingov spolu s indickými Vedami, Avestou, Eddas, Ságami (Sága o Ynglingoch). Preklad realizovali v 60. rokoch nášho storočia viaceré komunity staroruskej cirkvi. Kniha je posvätná, ale teraz prišiel čas, keď všetko vyšlo najavo, a starší staroruskej cirkvi koncom roku 1999 povolili jej vydanie.

SLOVANSKO-ÁRIJSKÉ VÉDY, Kniha tretia.

• - Dávna viera predkov slovanských a árijských národov.

• - Výroky Starovekých mudrcov boli napísané v runách na dubových doskách, hlinených doskách, v Santias a nazývali sa - Slovo múdrosti. Zoznámte sa s niektorými výrokmi jedného zo starovekých mudrcov z Belovodye, ktorý sa volal Velimudr.

SLOVANSKO-ÁRIJSKÉ VÉDY, Kniha štvrtá.

• - Od nepamäti sa starodávne tradície a legendy odovzdávali z generácie na generáciu, z klanu na klan. Každý slovanský alebo árijský klan si zachoval svoju vlastnú časticu starovekého Sveta obrazov.

Asov A.I. - Sväté ruské védy. Kniha Kolyada

Vydavateľstvo FAIR Moskva 2010

MDT 82/821 BBK 63,3(2)41 С24

C24 Sväté ruské védy. Kniha Kolyada. - 2. vyd., opravené. a extra / Rekreácia piesní, spracovanie, preklady z rôznych slovanské jazyky a nárečia A. I. Asova - M .: “FAIR Publishing House”, 2010. - 576 s.: i.

ISBN: 978-5-8183-1301-6

Kniha je zbierkou starých slovanských legiend o stvorení sveta, o bohoch a hrdinoch posvätných tradícií Belogorsk a Berendey. Texty sú zozbierané podľa slovanských ústnych tradícií, ľudových kníh. Mnohé texty sú spoločné pre väčšinu veľkých védskych a pohanských civilizácií staroveku a moderného sveta.

Pre široké spektrum čitateľov.

MDT 82/821 LBC 63.3(2)41

V knihe sú použité ilustrácie výtvarníkov V. M. Vasnetsova, K. A. Vasilieva, A. Klimenka.

Všetky práva vyhradené. Žiadna časť tejto knihy nesmie byť reprodukovaná v žiadnej forme bez písomného súhlasu držiteľov autorských práv.

© Asov A.I., 2006 © Séria, dizajn.

Vydavateľstvo FÉR, 2010

KOLO ROD (počiatočné časy)

Zrodenie sveta 5

Bitka s čiernym hadom 11

Stvorenie Svargy a pekla 19

MINULÉ KOLO SVAROGA (27 tisíc rokov pred Kr.)

VEDA RODA

Vek Rýb. 27-26 tisíc rokov pred naším letopočtom. e.

Čas Semargl (južná ryba)

Sny Svaroga a Lady o Pike Rod 31

Semargl získava múdrosť

chytiť šťuku 37

Semargl chytá Pike.

Narodenie bohov 44

Čas Veles (severná ryba)

Veles a Azova 49

Azov zachráni Velesa 57

Veles a Dyi 63

Veles sa skrýva v Azovskom pohorí 67

STRIECHA VEDA

Obdobie Kryshnia-Wzzolei. 25-23 tisíc rokov pred naším letopočtom. e.

Zjavenie Vyshnya a strecha 74

Kryshen porazil Kashchei 78

Ra a Volyň 83

Bitka o Kaščej so strechou 95 a

Strecha a Rada 105

Ra, Kama, Alatyrka 115

INDROVA VEDA

Vek Indry-Kozorožca. 23-21 tisíc rokov pred naším letopočtom

Narodenie Indru 124

Svarog a kmeň Dyevo 131 (

Indra, Chur a strecha 135

Churila, Tarusa a muž 142

Narodenie hada ohnivého mága 151

Volkh a Lelya 154

Volkh učí ľudí

a bojové divy 169

Volkh trpí pre ľudí a získava slobodu 174

VEDA KITOVRULA

Obdobie Kitavrula-Sagittarius. 21-19 tisíc rokov pred naším letopočtom

Hora a Zarya-Zarenica 186

Kitavrul ukradne Zoryu 189 4

Dennitsa 197

Vavila 203

Veles a Dazhbog 211

Veles, Altynka a Dyy 215

VEDA PERUNA

Éra Perun-Scorpio. 19-16 tisíc rokov pred naším letopočtom

Narodenie Perúna 220

Perun porazil Skippera 229

Perun a Diva 238

Devana a Perun 251

Veles a Diva 254 g

VEDA VELESA

Éra Veles-Libra. 16-14 tisíc rokov pred naším letopočtom. e.

Veles a Storm-Yaga 262

Veles, Vila a Domná 275

Veles a Asya Zvezdinka 286

Hviezdna smrť 298

Snegurka a Lel 304

Veles a Sida 315

VEDA MAYI

Vek Maya-Deva. 14-11 tisíc rokov pred naším letopočtom. e.

Svyatogor a Pleiana 326

Merya a Van 335

Sadko.. 341

Agidel 354

Evlina Svyatogorka 358

Svyatogor, Van a veľká potopa 366

VEDA DAZHBOGA

Éra Dazhbog-Lion. 11-9 tisíc rokov pred naším letopočtom

Narodenie Dazhboga. Dazhbog a Perun..380

Dažbog a Zlatogorka 386

Smrť a nedeľa Zlatogorka 389

VEDA KOLYADY

Éra Kolyada-Cancer. 9-7 tisíc rokov pred naším letopočtom. e.

Narodenie Kolyady 396

Kolyada porazí démonov 402

Kolyada a Radunitsa 407

Radogast a Luta 411

Luta čaká na Radogast 416

Kolyada porazil Kashchei 419

Kolyada oslobodzuje Dazhbog 422

VEDA KUPALY

Obdobie Kupala-Gemini. 7-5 tisíc rokov pred naším letopočtom. e.

Kupala a Kostroma 426

Pomana a Tomina 435

Argast a Evlina 446

Mos, Svyatibor a Lamia 453

Tri cesty Semargl 458

VEDA LADY

Éra Lada - Býk. 4-2 tisíc rokov pred naším letopočtom. e.

Svadba Dazhboga a Mareny 464

Dazhbog, Marena a Živa 473

Yarila, Volkh a Lelya 482

Yarila, Simtserla a Morian 490

Yarila a Yarina 498

VEDA BELOYAR

Éra Beloyar-Aries. 19. storočie pred Kristom - 368 nášho letopočtu

Bitka troch klanov 512

Bitka o Iriy. Veľká potopa 525

Svarogove zákony 535

O ruských védskych legendách Knihy Kolyada 546

Tlmočník

Poď, Gamayun, prorocký vták,

Cez šíre more,

Cez vysoké hory

Cez tmavý les, cez otvorené pole.

Spievaš, Gamayun, prorocký vták,

Na bielom úsvite, na strmej hore,

Na vŕbovom kríku

Na malinovom pru pointe.

Chystala sa búrka, dvíhal sa strašný mrak. Duby hučali, duby sa skláňali, tráva sa na poli hýbala. Potom priletel Gamayun - vták, ktorý prorokoval z východu zo strany a svojimi krídlami zdvihol búrku. Kvôli horám lietala vysoko, kvôli lesu lietala tma, spod mrakov toho zlého počasia.

Letela nad modrým morom, Sarachins preletel cez nejaké pole. Ako rýchla ríbezľová rieka, pri horľavom kameni Bel Alatyr v záhrade Iriysky, na jabloni, sa posadil vták Gamayun. Keď si sadla, začala spievať piesne, rozprestierala svoje perie na Surovú zem.

Ako pri Kameni toho, v Alatyre, sa s kniežaťom zhromaždilo štyridsať strašných kráľov, s princom aj štyridsať princov, s nimi štyridsať mocných rytierov, s nimi štyridsať múdrych mužov. Zhromaždili sa, zhromaždili, posadili sa do radov okolo nej a začali mučiť vtáčieho speváka:

Prorocký vták, múdry vták, vieš veľa, vieš veľa ... Povedz nám, Gamayun, spievaj, povedz nám ... Prečo celé Biele Svetlo začalo? Ako začalo Červené slnko? Mesiac je jasný a hviezdy sú časté, prečo, povedzte, sa narodili? A fúkal ako prudký vietor? Rozptýlené ako jasné úsvity?

Nebudem skrývať nič, čo viem...

Pred narodením Bieleho Svetla bol Svet zahalený čiernou tmou. V tme bol iba Rod - náš Predok. Rod - Jar vesmíru, Otec bohov.

Na začiatku bol Rod uzavretý vo Vajci, On bol nevyklíčeným semenom, On bola oblička, ktorá sa neotvorila. No väzeniu prišiel koniec, Rod porodil Lásku – matku Ladu.

Rod zničil žalár silou Lásky a potom bol svet plný Lásky.

A zrodil Kráľovstvo Nebeské a pod ním stvoril Nebeské. Kamennou klenbou oddelil oceán - modré more od nebeských vôd. Rozdelené svetlo a tma, pravda a lož.

Rodina z úst vypustila vtáka Matka Sva, z Ducha Božieho porodila Svaroga. Bol tehotný Božím Slovom – Barma porodila mrmlanie.

Vo svojom Svätom kráľovstve porodil kravu Zemun a kozu Sedun. A z ich bradaviek sa po modrej nebeskej klenbe rozlialo mlieko.

Rod zrodil na oblohe hviezdu Sedava a pod ňou kameň Alatyr. A stúlil Alatyra, stúlil Mlieko a z masla zrodil mŕtvolu Matku Zem. Ako sa zrodil syr Matka Zem, tak

vošla do temnej priepasti, bola pochovaná v oceáne.

Slnko potom vyšlo z tváre Jeho Druhu neba, Praotca a Otca bohov!

Veda. Cesta k dokonalosti

Ďakujeme, že ste si stiahli knihu z bezplatnej elektronickej knižnice http://filosoff.org/ Príjemné čítanie! Veda. Cesta k dokonalosti. Úvod. Pri pohľade na názov knihy The Path to Excellence by ironický čitateľ mohol povedať: „Chápem; ďalší recept na všetky príležitosti. Ďalšia schéma z rubriky „Dokážeš to““. Takáto skepsa k tejto téme je prirodzeným výsledkom toho, že v súčasnom dvadsiatom storočí je prirodzená túžba človeka naplniť svoj život vyšší význam, spoznať seba samého a nájsť šťastie a slobodu sa stalo predmetom nemilosrdného vykorisťovania, čím sa oživil fenomén, ktorý moderní teológovia nazývajú duchovným boomom. Tento duchovný rozmach je najsofistikovanejšou formou využívania ľudského úsilia o dokonalosť a jeho zhubným dôsledkom je, že človek prestáva veriť v samotný cieľ aj v prostriedky na jeho dosiahnutie. Regály kníhkupectiev sú preplnené lacnou literatúrou, ktorá ponúka „rýchle riešenia“ na okamžité riešenia psychologických a duchovných problémov. Moderný zvedavý čitateľ, túžiaci po serióznej diskusii na túto tému a unavený z vnucovania lacného čítania, nájde odpovede na mnohé otázky na stránkach knihy „Cesta k dokonalosti“. Táto kniha mu prístupnou formou predstaví filozofiu a prax jogy, ktorá je najstarším systémom duchovného rozvoja človeka. Slovo joga v modernom človeku vyvoláva predstavu nejakého vychudnutého fakíra zviazaného do uzla alebo sa spája s kolektívnymi aktivitami statných matrón v čiernych pančucháčoch, ktoré sa tvrdohlavo snažia zvládnuť stoj na hlave a dúfajú, že si tak posilnia zdravie, schudnúť. nadváhu alebo zvýšiť svoju sexuálnu potenciu. Toto všetko nemá nič spoločné s jogou, o ktorej bude reč na stránkach tejto knihy. Čitateľa odkazujeme na antickej filozofiečo je základom meditačnej jogy. Touto cestou jogy prešli milióny ľudí a prax tejto jogy je preverená stáročiami. To, čo sa dnes nazýva joga, je v skutočnosti len slabým a skresleným ozvenom tradičnej jogy, objímajúceho a harmonického systému duchovnej sebarealizácie. „Cesta k dokonalosti“ je séria historických diskurzov, ktoré majú čitateľovi pomôcť nahliadnuť do predtým publikovaného komentára napísaného Jeho Božskou milosťou A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896 - 1977) k Bhagavadgíte, dielu, ktoré je považované za najväčšiu klasiku duchovného dedičstva Indie. V týchto vzrušujúcich rozhovoroch Šríla Prabhupáda poskytuje hlbší prieskum filozofie jogy, o ktorej sa hovorí v šiestej a ôsmej kapitole Gity, pričom zároveň zrozumiteľne vysvetľuje, ako môže moderný človek uplatniť toto nadčasové učenie v dvadsiatom storočí. Vo svojich prejavoch sa Šríla Prabhupáda dotýka otázok ako povaha vedomia, meditačné techniky, karma, reinkarnácia a dokonca aj duchovná extáza. Ako poznamenal jeden moderný psychológ, Bhagavad-gíta je „úžasný kurz psychoterapie“, ktorý získame nasledovaním dialógu, ktorý prebieha medzi Pánom Krišnom, Najvyššou Božskou Osobnosťou, a bojovníkom Arjunom, ktorý sa túžil stať Jeho učeníkom. Ťažká situácia, do ktorej Arjuna upadol, ho núti zabudnúť na svoju pravú podstatu. Úplne zmätený a neschopný rozhodnúť sa, čo je jeho povinnosťou, sa Arjuna obracia na Krišnu a Krišna mu, svojmu dôstojnému žiakovi, hovorí o ceste, ktorá vedie k dokonalosti. Podstatou učenia Šrí Krišnu je, že človek by sa mal stať jogínom, to znamená, že by mal zasvätiť svoj život cvičeniu jogy. čo je joga? V doslovnom preklade znamená sanskrtské slovo joga „spojenie“. Toto slovo označuje spojenie v láske, ku ktorému dochádza medzi individuálnym vedomím a Najvyšším vedomím, medzi individuálnym „ja“ a vyšším „ja“, teda medzi dušou a Naddušou. Cesta jogy je skutočne „cestou k dokonalosti“, pretože táto cesta vedie človeka k najvyššiemu cieľu. ľudský život - milovať jednotu s Bohom. V Bhagavad-gíte môžeme nájsť popis štyroch hlavných foriem cvičenia jogy. Karmajoga je činnosť, ktorú človek vykonáva pre Boha a ktorá je zbavená sebeckej túžby po zisku. Gyana joga je proces získavania duchovného vedomia prostredníctvom filozofického chápania sveta. Ashtanga joga, ktorej moderná modifikovaná verzia je dnes populárna „hatha joga“, je mechanická meditačná prax, pri ktorej človek obmedzuje svoju myseľ a zmysly a zameriava sa na Najvyššieho. Vrcholom všetkých týchto troch systémov jogy je bhakti joga – nesebecká, extatická, milujúca oddanosť Bohu, Krišnovi. Sám Pán Krišna v poslednom verši šiestej kapitoly Bhagavad-gíty vyhlasuje, že „zo všetkých jogínov ten, kto vo mne vždy s veľkou vierou prebýva a uctieva Ma v transcendentálnej láskyplnej službe, je mi v joge najbližšie a stojí nad všetkými. ." V Ceste k dokonalosti nám Šríla Prabhupáda živým a výrazným spôsobom prináša podstatu všetkých metód bhakti jogy a odhaľuje všestrannosť aplikácie tejto jednoduchej, ale komplexnej formy jogy. Ukazuje, ako sa aj tí, ktorí sú úplne zamotaní v labyrintoch materialistického spôsobu života, môžu dostať z tohto chaosu a vydať sa na cestu jednoduchej a vznešenej praxe, ktorá očistí myseľ a privedie ich do spoločenstva s Najvyšším Vedomím. Toto je možno najväčší príspevok Šrílu Prabhupádu k nášmu veku. Šríla Prabhupáda bol uznávaným učencom a výskumníkom starodávnej indickej duchovnej kultúry, ako aj sanskrtu, lingvistického základu tejto kultúry. Nepatril však medzi vedcov, filozofov či teológov, ktorí sa zaoberajú iba odvodzovaním pôsobivých filozofických alebo teologických teórií. Je skutočným duchovným géniom, ktorý oživil svetové duchovné dedičstvo Indie a sprístupnil ho nielen chápaniu moderného človeka, ale aj použiteľný v praxi v dvadsiatom storočí. Genialita Šrílu Prabhupádu inšpirovala bývalého indického premiéra Sri Lal Bahadur Shastriho, aby otvorene vyhlásil, že spisy Šrílu Prabhupádu sú „mimoriadnym príspevkom k spáse ľudstva“. Spisy Šrílu Prabhupádu, ktoré menia svet, ocenil aj sociológ Alvin H. Powell, ktorý sa vyjadril k veľmi populárnemu vydaniu Šrílu Prabhupádu Bhagavad-gíty: Západné krajiny, čím dal mnohým ľuďom príležitosť dostať sa spod ničivého a deštruktívneho vplyvu. civilizácie. .. Ak je pravda to, čo je potvrdené v praxi, potom musíme uznať, že učenie „Bhagavad-gíta taká aká je“ je pravdivé, pretože tí, ktorí sa riadia učením v nej uvedeným, nadobúdajú stav pokojného šťastia, ktorý moderným ľuďom v ich vyblednutom a márnom živote tak chýba. Prvá kapitola. Jóga ako činnosť Pán Šrí Krišna, Najvyššia Božská Osobnosť, v šiestej a ôsmej kapitole Bhagavad-gíty vysvetľuje Arjunovi, že systém ôsmich končatín jogy je prostriedkom ovládania mysle a zmyslov. Túto metódu samo o sebe je však dosť ťažké použiť a vo veku Kali, v tomto veku nevedomosti a chaosu, je obzvlášť ťažké ju použiť. Keď Pán odporúča Arjunovi tento typ jogy, zároveň tu v šiestej kapitole zdôrazňuje výhodu karmajogy. Karmajoga sú činnosti vykonávané vo vedomí Krišnu. Všetci na tomto svete sa zaoberáme tou či onou činnosťou a smerujeme ju k udržaniu blahobytu našej vlastnej rodiny alebo ľudskej spoločnosti ako celku. Ani v jednom prípade však nemožno túto činnosť nazvať dokonalou, pretože ju vedie túžba získať plody svojej práce, čo znamená uspokojiť vlastné pocity. Konať dokonale znamená konať vo vedomí Kṛṣṇu, to znamená bez pripútanosti k ovociu svojej práce. Je našou povinnosťou vykonávať takéto činnosti, pretože spočiatku sme všetci integrálnou súčasťou Najvyššieho. Časti tela fungujú na základe potrieb celého tela a nie jeho jednotlivých častí a všetka koordinovaná činnosť orgánov a systémov je zameraná na uspokojenie celého organizmu ako celku. Podobne by činnosti živých bytostí mali byť v záujme najvyššieho celku, Najvyššej Božskej Osobnosti, a nie vlastné túžby zmyslové pôžitky. Ten, kto uspel v podriadení svojich činností záujmom Pána, je skutočný sannyasi a dokonalý jogín. Hneď v prvom verši šiestej kapitoly Bhagavad-gīty, ktorá sa zaoberá Sankhya-yogou, Bhagavan Sri Kṛṣṇa vyhlasuje: anasritah karma-phalam karyam karma karoti yah sannyasi ca yogi ca na niragni a plody jeho činností kto koná v poslušnosti zmyslu pre povinnosť, skutočne prijal zrieknutie sa sveta. Je to skutočný mystik a nie taký, ktorý nezapaľuje oheň a neplní si svoje povinnosti.“ Niekedy sannyasi, teda tí, ktorí prijali zrieknutie sa sveta, sa mylne domnievajú, že keďže odložili všetky hmotné záväzky, už nie je ich povinnosťou vykonávať agni-hotra, ohňové obete. Táto pozícia je však nesprávna. Mali by sa vykonávať určité druhy obetí, yajnas, samozrejme, pretože ich účelom je očistiť srdce od nákazy hmotnými túžbami. Skutočnosť, že podľa stáročnej tradície sannyasis nevyžaduje vykonávanie rituálnych obetí, dávala niektorým z nich dôvod domnievať sa, že zastavením vykonávania obetných obradov môžu dosiahnuť oslobodenie. V skutočnosti, kým človek nedosiahne úroveň vedomia Krišnu, nie je vhodné hovoriť o žiadnom druhu oslobodenia. Pozícia nečinnosti, ktorú zaujali sannyasi, ktorí prestali vykonávať ohnivé obete, objasňuje skrytý motív, ktorým sa riadia – túžbu splynúť s neosobným Brahmanom, s najvyššou neosobnou Bytosťou. Táto túžba splynúť s neosobným Brahmanom je najvyšším cieľom a najvyššou požiadavkou impersonalistov (Mayavadis). Oddaní Pána nekladú takéto požiadavky; jednoducho uspokojujú Pána svojou službou a sú s ňou úplne spokojní. Nič za to nechcú. Toto je čistá oddanosť Pánovi. Náladu čistej, čistej oddanosti Pánovi vyjadril Pán Caitanya Mahaprabhu niekoľkými slovami: na dhanam na janam na sundarim kavitam va jagadisha kamaye mama janmani janmanisvare bhavatad bhaktir ahaituki tvayi „Ó, všemohúci Pane, netúžim po hromadení bohatstva. , Nepotrebujem krásne ženy, žiadnych sledovateľov. Mojou jedinou túžbou je slúžiť Ti bez príčiny život za životom." (Sikshastaka 4) V skutočnosti je to bhakti joga. Existuje mnoho príkladov takejto čistej oddanosti. Jedného dňa Pán Nrsimhadeva oslovil Prahlada Maharaja a povedal mu: „Môj drahý chlapče, pre tvoju oddanosť Mne ťa postihlo toľko skúšok. Teraz si pýtaj, čo chceš, a ja ti splním túžby." Avšak Prahlada Maharaja, čistý oddaný Pána, odmietol pre seba čokoľvek žiadať. "Ó môj Pane," povedal, "neslúžim Ti z túžby po niečom na oplátku a neprijmem žiadnu odmenu za svoju službu." Toto je pozícia čistej oddanosti. Jogíni a gyani, ktorí poznajú horkosť utrpenia materiálnej existencie v izolácii od Boha, túžia po splynutí s Ním, vidiac v tom jedinú možnosť znovuzjednotenia s Pánom. Čistý oddaný Pána si však takéto utrpenie neuvedomuje; nie je oddelený od Pána, ani keď je v hmotnom svete, pretože služba Pánovi, aj keď je od neho oddelená, mu prináša šťastie. Túžba rozpustiť sa v neosobnom Brahmane, teda splynúť v jedno s Bohom, je nepochybne vyššia ako akákoľvek materiálna túžba, nie je však bez sebeckej túžby uspokojiť svoje vlastné „ja“. Táto snaha o uspokojenie vlastného „ja“ je prítomná aj v konaní mystického jogína. Zastavenie všetkých

Redakcia

Volkhv Veleslav - vodca rusko-slovanskej domorodej náboženskej komunity "Rodolyubie" (založená v roku 1998), jeden zo zakladateľov Spoločenstva spoločenstiev slovanskej domorodej viery "Velesov Krug" (založená v roku 1999).

Autor niekoľkých desiatok kníh o rusko-slovanskom rodnoveri a duchovnej kultúre Slovanov, vrátane: „Volanie Hyperborea“ (1998), „Hľa, Rusko – Surja“ (1998), „Tradícia“ (1999), „Láska rodiny“ (1999), „Medzi slovanskými lesmi“ (1999), „Piesne Svetoslavie“ (2000), „Pitie z rieky života. The Book of Rodosvet“ (2000), „Original Faith-Veda. Kniha Rodosveta. The Book of Svyatogor" (2001), "Native Gods" (2001), "Native Faith Iskon" (2002), "Na obranu starovekej viery ..." (2002), "Trizna podľa B.A. Rybakov“ (2002), „Rite“ (2003), „Veles“ (2003), „Perun“ (2004), „Yarilo“ (2004), „Mara“ (2004), „Kniha Velesových rozprávok. Ruské védy: Kniha holubíc“ (2005), „Prorocký slovník“ (2005), „Slovanský konšpirátor“ (2007), „Slovanská kniha mŕtvych“ (2007), „Ancesral Iskon“ (2007), „Kniha múdrosti of the Prophet“ (2007), „Shuynyy Path: The Book of Navi“ (2007), „The Black Conspirator“ (2007), „Učenie troch kráľov: Velesova múdrosť v Koshny Age“ (2007), „The Učenie mágov: biely papier(2007) a ďalšie.

Vo Veleslave vidím aj silného pohanského mystického básnika, filozofa a kazateľa.

(A. Asov, spisovateľ)

V každom storočí sa nenarodí veľa ľudí, ktorých túžby skutočne menia svet. Je to tak: skutky zostávajú skutkami a skutky sú skutočným prejavom človeka, no svet je zmenený snom a zámerom. Takýchto ľudí je skutočne málo a sú veľmi vzdialení. A Veleslav je jedným z nich.

(A. Platov, tradicionalista)

Veleslav - Duchovný vodca, akýsi prorok "novej éry" ruského pohanstva. Jeho vplyv na formovanie ideológie (a praxe) ruskej domorodej viery a mysle ľudí je vo význame celkom porovnateľný s vplyvom Heleny Petrovny Blavatskej na teozofiu a Guida von Lista na formovanie okultnej zložky ideológie. Tretej ríše. Z hľadiska osobných kvalít je Veleslav skôr inšpirovaným prorokom alebo zenovým učiteľom ako skúseným kňazom alebo ortodoxným hinduistickým brahmanom. Vďaka tomu sa Veleslavovi podarilo stať sa tak významnou a populárnou osobnosťou v ruskom Rodnoveri.

(A. Belov, novinár)

Veleslav - čarodejník rusko-slovanskej komunity domorodej viery "Rodolyubie", oddaný Pána Velesa (Shiva), ktorý študoval Vedy a Sanskrit. Autor mnohých kníh a básní venovaných slovanskému rodnoverstvu a indoárijskej Satya Saiatana Dharme. Jeden z prvých kazateľov slovanského rodnoveria v Rusku. Veleslavove básne som prvýkrát čítal ako 15-ročný a zamiloval som si ich, ako keby boli moje. Komunikácia s čarodejníkom Veleslavom ma ešte viac priblížila k Pravde, Cnosti a Veľkej Nedualite.

Veleslav urobil vzácnu Duchovnú cestu, keď človek, dotýkajúci sa najstarších právd a najrozvinutejších mystických učení, zrazu začne hľadať a nachádzať to svoje – to, na čo bol pôvodne určený, ale nič o tom nevedel. Jeho duchovné hľadanie v oblasti jeho rodného slovanského pohanstva sa ukazuje ako veľmi plodné, v skutočnosti to umožňuje Veleslavovi stať sa tým, čím je: výnimočným spisovateľom a mysliteľom, čarodejníkom a inšpirátorom pohanského hnutia ruského ľudu.

(Čarodejník Velgshir, šaman)

Môj úžasný priateľ, čarodejník Veleslav, je znalý človek (ak viete, čo tým myslím), človek intuície (to je jasné každému, kto s ním zjedol kilá soli) a človek mimo (ale nebudem vysvetli to)...

(Volkhv Bogumil, vodca Obninskej domorodej náboženskej komunity "Triglav")

Aká je krása oceánu? Neviem. Nedá sa to opísať slovami. Úžasná vec je, že jednoducho je... To isté môžem povedať o svojom Učiteľovi: ďakujem, že si Ty. V Tvojich očiach vidím Svetlo Pravdy, vedľa Teba vždy cítim neviditeľnú prítomnosť krásy, pokoja a inšpirácie. Toto všetko sa prenáša aj na mňa a som šťastný. Ďakujem, že si. Len ďakujem…

(Luchezar, študent)

Len nerozumiem, kto to je: nový svätec, ako Seraphim zo Sarova, alebo reinkarnovaný Aleister Crowley spolu s Gurdjieffom? ..

(Zo súkromného rozhovoru v predajni ezoterickej literatúry „Biele oblaky“ počas poučného rozhovoru čarodejníka Veleslava)

Kto som, nie je dôležité. Dôležité je, kto ste. Dôležitý nie je učiteľ, ale žiak – jeho samotná schopnosť učiť sa. Nie nadarmo sa hovorí, že múdry človek sa môže od blázna naučiť viac ako blázon od múdreho človeka... Kto je Ten, ktorý prebýva v podstate tvojho Srdca? Kto si Ty sám - Pravý Ty1 Poznaj sám seba - a spoznáš Všeho Boha a Svet...

(Kúzelník Veleslav, z odpovede na otázku o volchovskom povolaní).

Namiesto predslovu (z Luchesarovej knihy „Cesta pohana“)

... Raz, keď sme stáli v rituálnom kruhu v chráme, pršalo. Kvapky boli veľmi veľké a studené, všetko naše oblečenie bolo v okamihu premočené. Ľudia sa začali rozhliadať pri hľadaní úkrytu a zdalo sa, že už zabudli na Veľkého ducha, Bohov a obrad ...

A potom čarodejník Veleslav, ktorý obrad vykonal, namiesto toho, aby všetkých poslal schovať sa pod stromy, ponúkol celkom nečakanú vec. Povedal nám všetkým, aby sme si ľahli na brucho na Zem a objali Ju rukami, rovnako ako keď sme boli deti, objímali sme svoju matku. Bolo to veľmi zvláštne: vôňa zeme, mokrá tráva a ľadové kvapky dažďa dopadajúce na chrbát... „Priatelia, v takých chvíľach je Matka Zem obzvlášť otvorená Otec nebeský a dážď je ich Láska. Cez dážď sa Otec Nebo a Matka Zem spájajú... Zabudnite