biskup Ján z Magadanu. Hlava Magadanskej diecézy Ruskej pravoslávnej cirkvi, arcibiskup John, po koncerte v Magadane vylial vriacu vodu na tvár vedúceho diecéznej tlačovej služby

Magadanská diecéza oslavuje svoje 25. výročie. Zverejnené: 18.12.2016
Toto podujatie sa nieslo v znamení série podujatí, ktoré sa konali v krajskom centre.

„Vedúci magadanské diecézy MP Ruskej pravoslávnej cirkvi arcibiskup John po koncerte v Magadane vylial vriacu vodu na tvár vedúceho diecéznej tlačovej služby“ http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=123460

Z komentárov: „Arcibiskup z Magadanu John Pavlikhin podľa mediálnej správy hodil protodiakonovi do tváre vriacu vodu, pretože zahrali pieseň, ktorú zle napísal. Čo ešte potrebuje patriarcha Kirill, aby na ich miesto dosadil svojich biskupov?

„Hrozná udalosť v regióne Magadan.
Oslava 25. výročia diecézy.
Biskupovi sa nepáčilo, že diecézna hymna (!) znela potichu. A hodil vriacu vodu do tváre vedúcemu tlačovej služby diecézy, protodiakonovi Sergiusovi Epifantsevovi, ktorý bol zodpovedný za organizáciu. Výsledkom je popálenie tváre. Arcidiakon bol nútený ísť do nemocnice. To všetko pred novinármi.“
http://kalakazo.livejournal.com/1778213.html?thread=36976421#t36976421

Oslávili sme výročie... yury19807: "(Arcibiskup John) nedávno odišiel do Disneylandu, prenajal si hotelovú izbu, vzal so sebou jedného kňaza. Opil ho a tam, viete... pre tohto otca to teraz počas Tento biskup sám chodí v magnete, kupuje klobásu, vajíčka, má rád cigary, spája sa s mnohými banditmi, vie udrieť duchovných po hlave, sadista vo všeobecnosti s tvrdou povahou, často lieta do Moskvy, žobre od sponzorov pre kostoly. .milión na pevnine, svojho času biskupa za 73 miliónov a aj svojho kamaráta pretlačil do biskupstva v lekárni."
http://kalakazo.livejournal.com/1778213.html?thread=36979493#t36979493

P.S. Pýtam sa vedúceho tlačového oddelenia diecézy
Protodiakon Sergius Epifantsev vyvrátiť alebo potvrdiť
skutočnosť tohto brutálneho zločinu“ http://yablor.ru/blogs/otprazdnovali-yubiley/5876930

Takto to má byť s otrokom!
Ortodoxný = konať!
Naučiť sa byť submisívnym?
Vriaca voda = do tváre + šplechnutie!

Veď biskup = „pán“!
Vy = všetci + jeho otroci!
Vaše manželky, vaše deti?
Pre kňazov = vy všetci + surovci?

Santa Claus sa objavil v noci!
Obdivoval = krajinu!
A zo strany ľudí = bastard!
V Rusi = matka + svätá!

No aký si skromný!
Podaná ako = chorá?
A submisívny = rád + surovec?
Škoda, že = pred + Satanom!

Nepotrebujete všetci Ježiša?
Slúžiť = vy + kňazi?
Boli ste šikanovaní?
Ste pripravení vydržať od nich čokoľvek?

Ale bol som v Magadane a v regióne Magadan! Pozri, pred 25 rokmi! Jeden!
Priniesol som tam so sebou kontajner s knihami. Viedol rozhovory o Bohu a zmysle kresťanského života!
Potom sa objavil vtedajší biskup Arkadij. Chytil ma so svojím mužom z KGB.
Cestovný list z vydavateľstva Lavry som roztrhal.
Priviedol ma do kancelárie starostu Magadanu. Zakričal tam: "Tento muž je blázon, treba ho poslať z mesta!"
Starosta ho však nepočúval, pretože som povedal: „Neporušil som svetské ani cirkevné zákony, ale poslala ma sem pravoslávna cirkev! Potom ma biskup Arkadij pozval na „spoluprácu“ a dohodol si stretnutie, ale neprišiel som za ním. Potom býval v hoteli, v luxusnej izbe. Potom prišiel do vydavateľského oddelenia Lavry a vytvoril tam škandál. Kričal: "Táto diecéza mi bola zverená, prečo si mi ho poslal?"
Hovorí sa, že napísal sťažnosť patriarchátu. Čoskoro bol poslaný „zo štátu“.
Neďaleko stanice v Sergiev Posad si postavil veľký dom z červených tehál a obohnal ho plotom. Hovorí sa, že tam žije so svojimi sluhami. Potom dostal novú úlohu.
A ja som umieral v Sergiev Posad od chudoby, bez pomoci. Lávra mi nezaplatila za 5 rokov práce.
Viete si predstaviť, čo to bolo za prácu? V rokoch 1990-1995 prevážal po krajine tony kníh, lietal na lietadlách, býval v hoteloch a všetko si platil sám. V zločineckom Rusku noste so sebou peniaze za predané knihy, aby ste ich potom mohli odovzdať účtovnému oddeleniu vydavateľského oddelenia.
Ale nikto sa ma ani nepýtal: kde som bol, aká bola cesta, potreboval som niečo?
Takže hlavnou vecou pre mníchov sú peniaze? Navyše duchovná moc nad ľuďmi, možnosť predviesť sa, hodiť vriacu vodu do tváre? Prekliati sú – Boh je mojím svedkom!

Otázka: Má popový drogový díler právo učiť vaše deti a oslobodzovať vás od vašich hriechov vo Svätej Rusi?

Tu je: vaša „svätá Rus“! Nie ste kresťania! Nikdy si nebol a ani nebudeš!
Je to, ako keby boli diabli oblečení v habitoch a vy k nim idete a beriete svoje deti ako zombie!
Ale v mojom LiveJournal mlčíte! Namiesto Narodenia Ježiša Krista oslavujete Santa Clausa!

Otázka: Prečo mnísi ruskej pravoslávnej cirkvi tak milujú malé deti - priznajte to, neskrývajte to predo mnou, rýchlo mi to povedzte?
Otázka: budú deti odstránené z rodiny kňaza Ruskej pravoslávnej cirkvi Grozovského, ak sa preukáže, že je perdofil na základe trestného zákona?
Kňazská legenda o pravicovom slávnom a roľníckom pederasty v lone ruskej pravoslávnej cirkvi: „Rusko = peklo na zemi“?

Príbeh petície, ktorú na prokuratúru predložili rodičia detí proti ruskej pravoslávnej cirkvi: Kňazi už prenikli do mozgu!
Rozprávka o premene Ruskej federácie na krajinu bláznov núteným vyučovaním vojensko-priemyselného komplexu v škole pre deti!
Legenda o záchrancoch z Ruskej pravoslávnej cirkvi detí: šikana + vražda v dome milosrdenstva, vo vašej Rusi!
Príbeh o čine oltárnika ruskej pravoslávnej cirkvi počas pôstu: znásilnil 5-ročné dievča a ono neskôr zomrelo!
Legenda o pravoslávnom sexuálnom otroctve detí: prečo vláda chráni maniakov pred ruskou pravoslávnou cirkvou, povedzte mi rýchlo?
Legenda o pravoslávnom pop sadizme Ruskej pravoslávnej cirkvi voči deťom: rýchlo pomáha masér moci obetiam povier?
Legenda o predaji detských orgánov: v kláštore ruskej pravoslávnej cirkvi - maser vášho milovaného!
Príbeh o pravicových, slávnych, roľníckych a platených potratoch v hoteli v kláštore ruskej pravoslávnej cirkvi!
Legenda o bití detí v kláštoroch štátnej sekty Ruskej pravoslávnej cirkvi: „uf“ - a už zabudli!
Rozprávka o diablovi a zlomenej nohe: V kláštore ruskej pravoslávnej cirkvi zneužívajú deti!

Legenda o spolumajiteľovi pravoslávnej banky „Peresvet“, hlave Ruskej pravoslávnej cirkvi, bratrancovi z druhého kolena: pravda, ay ni?
Legenda o nesprávnych, nie slávnych a nie sedliackych tancoch v kostole ruskej pravoslávnej cirkvi: ale budú sa vám páčiť?
Príbeh o ruských neonacistoch z Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorí boli odhalení v Bielorusku, na televíznom kanáli ONT!
Otázka: ak sú myšlienky fašizmu a svastiky už v sekulárnej Ruskej federácii zakázané, potrestá meč zákona Ruskú pravoslávnu cirkev?
Otázka: Zvíťazí pravoslávny fašizmus vo Svätej Rusi za prejav svojej veľkosti a krásy?
Legenda o sedliackom farárovi Bakhchi + Sarai = hrdina a hrdina: „aspoň sa spojme!“
Tsaplinova legenda z Ruskej pravoslávnej cirkvi: "Niektorí ľudia = vnitřní nepriatelia, môžete zabiť znova!"
Legenda o Sodomskom ráde = stvorení v ruskej pravoslávnej cirkvi: je to naozaj tak, alebo je to ohováranie + ohováranie?
Príbeh špeciálnej operácie na vynútenie sodomie v prehnitých hlbinách ruskej pravoslávnej cirkvi: dôjde k trestnému prípadu alebo nie?
Otázka: Symbolizujú sodomiti v rúchach ruskej pravoslávnej cirkvi Satana a deti, ktoré opustili, symbolizujú vašu „cirkev“?
Otázka: Uznáva Ministerstvo zdravotníctva Ruskej federácie sodomitov v rúchu Ruskej pravoslávnej cirkvi za duševne chorých a bude sa s nimi zaobchádzať alebo nie?
Príslovie profesora Ruskej pravoslávnej cirkvi pre zradcov a udavačov: „Budeš v nebi s Judášom, rýchlo zomri!

Dňa 7. októbra 2011, po celonočnom bdení v Trojičnom chráme Najsvätejšej Trojice Lávra sv. Sergia v súlade s definíciami Posvätnej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi z 5. októbra 2011, Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a All Rus' Kirill v Trónnej sieni patriarchálnych komnát kláštora viedli obrad menovania Archimandrita Lucian (Kutsenko) ) za biskupa Blagoveščenska a Tyndinského, Archimandrita John (Pavlikhin) za biskupa Magadanu a Sinegorska a Archimandrita Veniamin (Kirillov) ) ako biskup Ardatov a Atyashevsky.

Archimandrita Lucian (Kutsenko)

S modlitbou k svätému Alexandrovi Svirskému

Archimandrite Lukian (Kutsenko), vymenovaný za biskupa zvestovania a Tyndinského

Archimandrita Lukian (Kutsenko), rektor Kláštora Najsvätejšej Trojice Alexandra-Svirského z Petrohradskej diecézy, menovaný biskupom zvestovania a Tyndinskij, sa narodil v roku 1965 v Odeskej oblasti, bol pokrstený v detstve a od detstva túžil po mníšstve. kňazstvo.

„Jednoducho som miloval Boha a Cirkev – to bol silný zmysel pre zmysel, ktorý mi pomohol prežiť ťažké časy ateistickej minulosti, keď sa v r. predo mnou; keď sa rodina a priatelia odvrátili a cítili falošnú hanbu. Od dvanástich rokov ma prezývali „otec“ a zostal som ním dodnes,“ povedal otec Lucian vo svojej chránenej reči.

Od budúceho moskovského patriarchu a všeruského Alexyho dostal kláštornú tonzúru a kňazskú hodnosť. S požehnaním petrohradského a ladožského metropolitu Ioanna (Snycheva) založil v roku 1991 ženský kláštor Intercession-Tervenichesky.

Od leta 1999 je otec Lucian rektorom jedného z najznámejších severných kláštorov Ruska - kláštora Najsvätejšej Trojice Alexandra-Svirského. Otec Lucián stále cíti spojenie s ctihodným Alexandrom zo Svirského, čo zdôraznil vo svojej chránenej reči: „V týchto pre mňa posvätných chvíľach sa úctivo modlím k veľkému Božiemu svätcovi, vidcovi Najsvätejšej Trojice, ctihodnému Alexandrovi z r. Svirsky, svätý z rozsiahleho regiónu Svirya, ktorého kláštorom a farnostiam úprimne slúžil 20 rokov, aby bol mojou modlitebnou knižkou a pomocníkom v mojej novej cirkevnej poslušnosti.“

Archimandrite John (Pavlikhin):

Kolymská oblasť - jedna z ruských Golgotov

Archimandrite John (Pavlikhin)

Archimandrite John (Pavlikhin), menovaný biskupom z Magadanu a Sinegorska, je klerikom Kostromskej diecézy, rektorom kláštora Ipatiev v Kostrome, riaditeľom cirkevného archeologického múzea, ktoré je k nemu pripojené. Práve s pomocou archimandritu Jána prilákal kláštor špecialistov z reštaurátorského centra pomenovaného po ňom. Grabar.

Otec Ján sa od detstva zapája do života Cirkvi. Sám hovoril o svojej ceste slovom stúpenca:

„Život mojej nehodnosti bol pre veriaceho jednoduchý a logický. Od mladosti som bol členom Cirkvi svätej. Zo všetkých síl som slúžil Pánovi: spieval som v zbore, pomáhal som pri oltári, slúžil som ako subdiakon a riadil som kostolný zbor.

Štúdiu na teologických školách predchádzala poslušnosť k pozoruhodnému zosnulému arcipastierovi v Bose – metropolitovi Volokolamskému a Jurijevovi Pitirimovi (Nečajevovi). ... Vo veku 16 rokov som s jeho požehnaním viedol reštaurátorské práce v kláštore Jozefa-Volockého a riadil malý kláštorný zbor.

Roky štúdia v Trinity-Sergius Lavra boli pre mňa najšťastnejšie. V prvom roku na Moskovskej teologickej akadémii som sa stal mníchom a nebolo dňa v mojom živote, kedy by som oľutoval životnú voľbu, ktorú som urobil. Vďaka horlivosti otca inšpektora boli študenti Teologickej akadémie prvýkrát po mnohých rokoch poctení kláštornou tonzúrou pri svätyni relikvií sv. Sergia, opáta ruskej krajiny.“

Otec John pociťuje podľa neho osobitnú vďačnosť arcibiskupovi Alexandrovi z Kostromy, teraz metropolitovi Kazachstanu a Astany.

Budúci biskup začína slúžiť v Magadane s obavami:

„Všetko naše úsilie by sme mali zamerať na duchovný rozvoj pomerne zložitého regiónu. Byť biskupom znamená podľa slov svätého Ignáca Bohonoscu „byť vykonávateľom služby samotného Pána Ježiša Krista“ (Epis Efezanom, IV).

Región Magadan patrí k tým zákutiam našej obrovskej vlasti, kde sa o pravosláví dopočuli pomerne nedávno – prvý kostol bol postavený vďaka úsiliu regionálnych autorít a vládnuceho biskupa – biskupa Arkadyho (Afonina) – začiatkom 90. rokov. Región Kolyma má však zároveň osobitné duchovné postavenie – je to jedna z ruských Golgot, na ktorej položili život tisíce väzňov, ktorých zločin spočíval iba v vernosti Bohu v rokoch hrozného prenasledovania cirkvi. .“

O svojej budúcej arcipastierskej službe otec Ján hovorí: „Podstatu biskupstva chápem ako nosenie kríža, napodobňovanie činov hrdinu a zakladateľa Cirkvi, ktorý neprišiel na svet, aby mu slúžil, ale spása mnohých (pozri Mt 20:28)

Pobyt na mieste činu nových mučeníkov ma duchovne obohatil

Archimandrit Veniamin (Kirillov)

Archimandrita Veniamin (Kirillov), opát kláštora Najsvätejšej Trojice Čufarov z Mordovskej diecézy, bol vymenovaný za biskupa novovzniknutej Ardatovskej diecézy Mordovskej metropoly.

Počas sovietskych rokov sa v Čufarovskom kláštore nachádzalo väzenie, ktoré sa stalo miestom pôsobenia mnohých nových mučeníkov, na čo otec Veniamin osobitne odpovedal vo svojej chránenej reči: „Pobyt vo svätom kláštore, ktorý v rokoch revolúcie slúžil ako väzenie pre nevinných väzňov a právom sa považuje za mordovskú Golgotu, kde je zem hojne zalievaná krvou nových mučeníkov, duchovne ma obohatila, naučila ma zručnosti administratívnej a ekonomickej práce, bez ktorej sa nedá vybudovať život v ľudskom spoločenstve. Ale čo je najdôležitejšie, ukázalo sa, že aj nemožné z pohľadu ľudského úsilia sa dá dosiahnuť. v posilňujúcom Ježišovi Kristovi(pozri Flp 4:13). Blízky kontakt s miestom pôsobenia nových mučeníkov a vierozvestov, ktorí sa Krista ani pod bolesťou smrti nezriekli, ma inšpiroval k vytvoreniu duchovného a materiálneho života kláštora, pretože naše malé ťažkosti v porovnaní s ich núdzou, pri určitej usilovnosti sú úplne prekonateľné. Z tejto poslušnosti som bol povolaný na biskupstvo.“

Budúci biskup je naplnený synovskou vďakou k metropolitovi Barsanuphiovi zo Saranska a Mordovia, ktorého nazval „jedným z osudových znamení Božej prítomnosti v jeho živote“ a dúfa v jeho pomoc vo svojej arcipastierskej službe: „Je pre mňa obzvlášť potešujúce, že Smerujem do novovzniknutej Ardatovskej diecézy mordovskej metropoly, krajiny, ktorá bola posiata kresťanskou vierou mnohými usilovnými prácami metropolitu Barsanuphia a jeho predchodcov, a keď som po jeho boku, vždy môžem múdro poradiť a potrebnú pomoc."

MAGADAN. KOLYMA-INFORM. Vianočné posolstvo arcibiskupa Jána z Magadanu a Sinegorska duchovenstvom, mníchom a laikom Magadanskej diecézy

A Slovo sa telom stalo a prebývalo medzi nami, plné milosti a pravdy;
a videli sme Jeho slávu, slávu ako jednorodeného od Otca.
(Ján 4:14).

Milovaní v Pánovi, ctihodní otcovia, Boha milujúci mnísi a mníšky, drahí bratia a sestry!

Srdečne vám blahoželám k veľkému sviatku Narodenia nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista!

Milostivý Pán nám znovu a znovu dáva pocítiť radosť z veľkého víťazstva. V tieto sväté dni všetci spolu s anjelským svetom, spolu s nebeskou Cirkvou oslavujeme vteleného Božieho Syna, Ježiška.

Udalosť Narodenia prevyšuje každú myseľ a každé chápanie, pretože podľa slov svätého Gregora Teológa: „Telesné je vtelené, Slovo sa upevňuje, Neviditeľné sa stáva viditeľným, nehmotné sa dotýka, začína nelietavé. “ Prečo sa v podstate nezačiatočný a večný Pán zjavuje v čase a sprístupňuje sa nášmu obmedzenému poznaniu? Sám nám o tom hovorí: „Preto som sa narodil a prišiel na svet, aby som svedčil pravde“ (Ján 18:37) a každému, kto sa na tomto svete pýta, čo je pravda a kde je. , On sám odpovedá: „Ja som cesta, pravda a život“ (Ján 14:6). Vtelený Boží Syn bol prameňom života a nesmrteľnosti, ohlasoval lásku a pokoj, vložil do ľudského života nové duchovné princípy: čistú vieru, živú lásku k Bohu a k blížnym, túžbu po mravnom zlepšení a svätosti.

Narodenie Krista navždy spojilo človeka s Bohom. Preto hovoríme: "Boh je s nami!" Kristus sa narodil, aby zjavil Božie kráľovstvo, čiže duchovné kráľovstvo, kde žije láska a nie zloba; pravda, nie lož; milosrdenstvo, nie krutosť; mier, nie nepriateľstvo; svätosť, nie hriech. A preto je dnes najlepším darom, ktorý môžeme dať Kristovi Spasiteľovi, náš zbožný život podľa evanjeliového učenia.

Príchod Spasiteľa na svet bol prelomom v dejinách ľudstva, preto nie je náhoda, že chronológia v krajinách patriacich ku kresťanskej civilizácii sa uskutočňuje od narodenia Krista. Tento sviatok pripadá na dni, kedy začíname nový kalendárny rok, čo poskytuje dobrú príležitosť zhodnotiť niektoré z najdôležitejších výsledkov uplynulého roka.

Od 29. novembra do 2. decembra minulého roku 2017 sa v Moskve konala Rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorá bola načasovaná na sté výročie Miestnej rady v rokoch 1917-1918. a obnovenie patriarchátu. Posolstvo koncilu duchovenstvu, mníšstvu a všetkým verným deťom ruskej pravoslávnej cirkvi hovorí: „Spomínajúc na tragické udalosti dvadsiateho storočia a uvažujúc o ich príčinách, musíme s hlbokou pokorou a úprimným presvedčením svedčiť blízkym i vzdialeným o hlavná lekcia minulého storočia: bez Boha neexistuje štát, ani sociálna výstavba nepovedie k prosperite. História ukázala, že revolučné nálady vyvolané politickými provokáciami, vrátane tých, ktoré využívajú požiadavku sociálnej spravodlivosti, sú pre štáty deštruktívne a pre ľudí katastrofálne. Zástupcovia všetkých sektorov spoločnosti sa musia snažiť, aby sa neopakovali chyby, ktoré viedli k utrpeniu a smrti mnohých ľudí a k zničeniu štátnosti v minulom storočí.“

Revolučné udalosti znamenali začiatok éry krutého prenasledovania Cirkvi a Božej pravdy na celom území našej vlasti. A ako sa v kresťanských dejinách často stávalo, Cirkev odpovedala na prenasledovanie mučeníctvom a vyznaním. Všetci vieme, že krajina Kolyma bola zasvätená krvou nevinných trpiacich za vieru v Krista. V zástupe nových mučeníkov a vyznávačov ruskej cirkvi stoja pred Pánom aj naši kolymskí svätci.

Mimoriadnou radosťou pre našu diecézu bolo minulý rok rozhodnutie Biskupskej rady o všeobecnej cirkevnej kanonizácii ctihodného spovedníka Andronika (Lukáša). Všetci vieme, že za svoju oddanosť pravoslávnej viere bol askéta Glinsky odsúdený a vyhnaný do Kolymy, kde osem rokov vykonával spovedanie. Väčšina veriacich ho pozná predovšetkým ako duchovného staršieho a vodcu modlitieb 20. storočia, obdareného Pánom darmi jasnozrivosti, útechy a zázrakov. Počas svojho pobytu v Glinskej Ermitáži a neskôr pastoračnej služby v patriarchálnej katedrále v Tbilisi prijal mních tisíce ľudí, ktorí k nemu prichádzali z celej krajiny pre radu a útechu. V roku 2009 bol Schema-Archimandrite Andronik oslavovaný Ukrajinskou pravoslávnou cirkvou. V roku 2013 boli sväté relikvie staršieho prinesené do Katedrály Najsvätejšej Trojice v Magadane. Odvtedy sa pamiatka svätca začala obzvlášť uctievať v kolymskej krajine. Súčasný biskupský koncil oslavoval svätca ako svätca celej pravoslávnej cirkvi, čo svedčí o veľkej úcte tohto askéta v celom pravoslávnom svete.

Uplynulý rok 2017 sa pre náš región a celý Ďaleký východ niesol v znamení 220. výročia narodenia a 40. výročia kanonizácie sv. Inocenta, moskovského metropolitu, osvietenca našej kolymskej zeme. Počas osláv výročia sme vysvätili chrám na počesť Zjavenia Pána v obci Ola na mieste, kde v 19. storočí svätec prednášal svoje modlitby, a chrám na počesť sv. Serafima zo Sarova v obci Ola. Evensk. Na počesť sv. Inocenta sme vysvätili aj dve kaplnky: kaplnku v terminálovej budove letiska v Magadane a kaplnku v Katedrále Najsvätejšej Trojice. Z Božej milosti boli dokončené práce na stavbe chrámu na počesť svätého Inocenta v obci Debin.

V minulom roku sme vysvätili ďalšie dva kostoly: kostol na počesť Veľkej mučeníčky Barbory ​​v obci Omsukchan a kostol na počesť sv. Paisiusa Svätej Hory v budove Diecéznej správy. Som presvedčený, že nové kostoly a kaplnky sa stanú viditeľným a hmatateľným znakom prítomnosti všetkej dobrej Božej prozreteľnosti v našich životoch.

Vtelený Pán učil svojím slovom a príkladom, ako veriť a žiť, aby sme boli hodní titulu Božích detí. Rád by som tu citoval nádherné slová svätého Filareta z Moskvy: „Môžeš zažiariť svetlo spásnej pravdy v mysli neveriaceho, môžeš zapáliť iskru lásky k dobru v krutom srdci; a tu si napodobňovateľ Boha, ktorý nielen svieti slnkom na viditeľný svet, ale aj duše osvecuje duchovným svetlom. ... slzou súcitnej lásky môžeš poliať srdce nevinného trpiaceho, vysušeného smútkom, alebo srdce hriešnika, zapáleného pokáním; a tu si napodobňovateľ Boha, ktorý zosiela dážď na spravodlivých i nespravodlivých“ (Kázeň na deň pamiatky sv. Sergia, 1842).

Milovaní bratia a sestry v Pánovi, pred nami všetkými je pole práce pre duchovnú obnovu našej vlasti. Stretnúť sa s ľuďmi na polceste, priniesť im Slovo Božie, svedčiť Kristovi životom podľa Jeho prikázaní je povinnosťou každého kresťana v každej dobe. „A Boh pokoja nech nás zdokonalí v každom dobrom skutku, aby sme plnili Jeho vôľu, nech v nás pôsobí to, čo sa mu páči skrze Ježiša Krista“ (Žid. 13:20-21).

Znovu a znovu vám blahoželám pri príležitosti Narodenia Krista!

V tento jasný deň prijmite moje najsrdečnejšie blahoželania a želania všetkého najlepšieho.

„Milosť, milosrdenstvo, pokoj od Boha Otca a od Pána Ježiša Krista, Syna Otca, v pravde a láske“ (2 Ján 1:3) nech je so všetkými vami!

Veselé Vianoce a šťastný nový rok, drahí bratia a sestry!

John,
ARCIBISKUP Z MAGADANU A SINEGORSKU
Narodenie
2017/2018
Magadan

Dátum narodenia: 30. augusta 1974 Krajina: Rusko životopis:

Narodil sa 30. augusta 1974 v Moskve v rodine učiteľa. Pokrstený v detstve. Od detstva až do vstupu do Moskovského teologického seminára bol farníkom kostola Vzkriesenia Slova, ktorý sa nachádza v Bryusov Lane v Moskve.

V roku 1991 absolvoval strednú školu v Moskve.

V rokoch 1991-1993 študoval na Moskovskom teologickom seminári.

V rokoch 1994-1998 študoval na . Na Katedre cirkevnej archeológie obhájil dizertačnú prácu na tému „Tradície cirkevného šitia v Rusku“.

31. marca 1995 ho v katedrále Najsvätejšej Trojice rektor moskovských teologických škôl premenil na mníšstvo s menom Ján na počesť ctihodného Jána Klimaka.

18. apríla 1995 bol v príhovornom akademickom kostole Najsvätejšej Trojice-Sergius Lavra vysvätený za hierodiakona.

Počas rokov štúdia na MDS pôsobil ako spevák v zbore MDAiS a ako regent v kostole počatia spravodlivej Anny v rohu v Kitay-Gorod v Moskve. Počas štúdia na MDA pôsobil v Cirkevnom a archeologickom úrade pri MDAiS.

Po absolvovaní MDA v rokoch 1998-2001. slúžil v kostoloch v Moskve.

Od apríla 2001 - kňaz na plný úväzok v Katedrále vzkriesenia v Rivne.

11. mája 2003, v týždni žien nosiacich myrhu, ho arcibiskup Bartolomej z Rivne povýšil do hodnosti archimandritu.

15. augusta 2004 bol vymenovaný za riaditeľa Cirkevného historického a archeologického múzea Kostromskej diecézy.

Rozhodnutím Svätej synody z 5. – 6. októbra 2011 () bol zvolený za biskupa v Magadane a Sinegorsku.

7. októbra 2011 Jeho Svätosť patriarcha Kirill v trónnej sieni patriarchálnych apartmánov Trojice-Sergius Lavra vysvätil archimandritu Jána (Pavlikhina) biskupa v Magadane.

Dňa 12. októbra 2011 sa počas Božskej liturgie v Kostole sv. Alexandra Nevského v Baltiysku Jeho Svätosť patriarcha Kirill