Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie! Výklady o Mattovi.

St. Jána Zlatoústeho

Blzh. Hieronymus Stridonsky

Vtedy mu Ježiš povedal: Vráť svoj meč na jeho miesto, lebo všetci, čo berú meč, mečom zahynú.

Ak však nadarmo nenesie meč, ktorý je ustanovený ako pomstiteľ za Boží hnev proti činiteľovi zla, prečo mečom zahynie ten, kto len chytí meč? A z akého meča? Je to od toho ohnivého meča, ktorý sa obracia pred rajom (1M 3:24), a od meča Ducha, ktorý je opísaný v Božej výzbroji (Ef. 6:11-17).

Blzh. Theofylakt Bulharska

Vtedy mu Ježiš povedal: Vráť svoj meč na jeho miesto, lebo všetci, čo berú meč, mečom zahynú.

Origen

čl. 52-54 Potom mu Ježiš povedal: Vráť svoj meč na jeho miesto, lebo všetci, ktorí berú meč, mečom zahynú. Alebo si myslíš, že teraz nemôžem prosiť svojho Otca a On mi predstaví viac ako dvanásť légií anjelov? ako sa naplní Písmo, že to tak musí byť

A hľa, potom, čo Pán povedal Petrovi: Vráťte svoj meč na jeho miesto(čo je charakteristické pre trpezlivosť) a prinavrátil odrezané ucho, ako hovorí druhý evanjelista (čo bol dôkaz Jeho najvyššej dobroty, ako aj božskej moci), až potom povedal tieto slová, aby boli pravdivé Jeho predchádzajúcimi slovami a skutkami, aby si prítomní, aj keď si nespomenuli na Jeho bývalé požehnania, spomenuli na tie súčasné.

Komentár k Evanjeliu podľa Matúša.

Evfimy Zigaben

Vtedy mu Ježiš povedal: Vráť svoj nôž na jeho miesto.

Pokarhal ho a ukázal mu, že na obranu Boha nie je potrebné používať meč; To, samozrejme, zakázalo všetky zbrane. Všetci, ktorí akceptujú nôž...- existuje proroctvo o smrti Židov, ktorí k nemu prišli. Ján (18:11) hovorí, že Ježiš Kristus povedal: kalich, ktorý mi dal Otec, nebude ho piť imám?? ukazujúc, že ​​to všetko sa deje nie ich mocou, ale dovolením Otca, a že až do svojej smrti bol poslušný Otcovi.

Komentár k Evanjeliu podľa Matúša.

Lopukhin A.P.

Vtedy mu Ježiš povedal: Vráť svoj meč na jeho miesto, lebo všetci, čo berú meč, mečom zahynú.

(Lukáš 22:51; Ján 18:11) . Spasiteľ prikáže Petrovi, aby nechal svoj nôž nepoužívaný. Nasleduje dôvod, prečo je to tak. Alford verí "zomrú mečom" prikázanie a hovorí, že tu nie je len budúcnosť, ale aj imperatívna budúcnosť: nech zahynú mečom alebo musia zahynúť. Pri takomto výklade by bol jasný význam Kristových slov; ale nie v origináli rozkazovacia nálada budúci čas. Hilary hovorí: „Nie všetci, ktorí nosia meč, zvyčajne mečom zomierajú. Mnohí zahynú v horúčke alebo z inej príčiny - tí, ktorí používajú meč alebo v úrade sudcov alebo kvôli potrebe vzdorovať lupičom. Augustín ťažko interpretoval tieto slová. Iní si myslia, že ide o všeobecnú myšlienku, ktorá pripomína staroveký zákon o pomste (1M 9,6), alebo ľudový výraz (príslovie), podľa ktorého sú trestom pre každého jeho nedostatky (porov. Zj 13,10). ). Tieto slová nemožno pripisovať len Petrovi, pretože – bez ohľadu na ich všeobecný význam – je isté, že Peter už potom nikdy proti nikomu nepozdvihol meč a sám však mečom zomrel; alebo že toto príslovie sa týkalo Židov, ktorí zomreli mečom Rimanov, pretože práve v tomto zástupe, ktorý vzal Krista, to boli Rimania, ktorí pravdepodobne ovládali meče. Nezostáva nič iné, len chápať výraz len vo všeobecnom zmysle; a ak otvoríme Bibliu Starého zákona, nájdeme mnoho podobných všeobecných výrokov, napríklad v Sirachovi, v Prísloviach atď., ktoré nemožno akceptovať v úplne bezvýhradnom zmysle, nepripúšťajúc výnimky. Takže Kristove slová pripúšťajú mnohé výnimky, pričom vo svojom všeobecnom význame neprestávajú byť úplne pravdivé. Je len isté, že Kristus vyslovením svojich slov zakázal všetkým ľuďom mať meč a použiť ho na obranu alebo na výrobu násilia. Odchýlky starého človeka od tejto pravdy môžu byť spôsobené nevyhnutnosťou alebo iným dôvodom nebezpečné následky pre seba zdvihnutím meča eo ipso schvaľuje jeho zdvihnutie inými a môže padnúť na jeho vlastnú hlavu.

Vysvetľujúca Biblia.

Novgorodský princ údajne vyslovil túto frázu, keď veľvyslanci Livónskeho rádu dorazili do Veľkého Novgorodu, aby sa spýtali: večný mier» po porážke v bitke na ľade. Zdrojom presvedčenia, ktoré sa upevnilo v povedomí verejnosti, bol film Sergeja Eisensteina „“ (1939), ktorý vytvoril celý komplex mýtov o Alexandrovi Nevskom a úlohe bitky na ľade jazera Peipsi v apríli 1242. Odvtedy sa s menom novgorodského kniežaťa silne spája výrok hrdinu Nikolaja Čerkasova, ktorý stvárnil hlavnú úlohu v Ejzenštejnovom filme.

Príklady použitia

Pred nami bolo ešte tristo rokov hanby a poníženia, ďalších tristo rokov Rusko vzdávalo hold chánom Zlatej hordy. Ale slová princa Alexandra Nevského už zneli nepriateľom ako hrozivé varovanie: „Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie!(Nazarov O."Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie!" // Webové stránky-noviny "Miestny dopyt", 16.04.2013)

A bez ohľadu na to, do akých extrémov niektorí politici zachádzajú, keď hovoria, že konfrontácia medzi Západom a Ruskom sa môže zmeniť na „horúcu“ vojnu, my odpovedáme: Rusko sa nechystá s nikým bojovať. Ale nikto by nemal pochybovať o našej sile a odhodlaní. Ako raz povedal Alexander Nevsky: "Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie."(Noviny "Zajtra", č. 37 (773) z 10. septembra 2008)

Realita

Veta, ktorú režisér a scenárista vložil do úst Nikolaja Čerkasova, je mierne upravenou verziou citátu z Biblie, zrejme z Evanjelia podľa Matúša (26:52): „A hľa, jeden z tých, čo boli s Ježišom, vystrel ruku, vytasil meč, udrel veľkňazovho sluhu a odťal mu ucho. Vtedy mu Ježiš povedal: Vráť svoj meč na jeho miesto! lebo všetci, čo berú meč, mečom zahynú."

Významovo podobný výrok nachádzame aj v Zjavení Jána Teológa 13:10: „Kto vedie do zajatia, sám pôjde do zajatia; kto zabíja mečom, musí byť zabitý mečom. Tu je trpezlivosť a viera svätých.“

Je zvláštne, že podobný vzorec existoval v starovekom svete, najmä v Staroveký Rím v podobe vety „Kto mečom bojuje, mečom zomrie“ (Qui gladio ferit, gladio perit).

V skutočnosti zdroje neuvádzajú, či novgorodský princ vyslovil takúto frázu. V textoch, ktoré hovoria o živote a skutkoch Alexandra Nevského (vrátane Sofie prvej a druhej Pskovskej) o tom nie je žiadna zmienka.

Podľa výskumníka stredoveké Rusko I.N. Danilevsky, Alexander Nevsky je jednou z najzasvätenejších postáv ruská história. Jeho imidž obrancu pravoslávia, bojovníka za nezávislosť Ruska sa začal formovať v 18. storočí, tvrdí výskumník, a mal pevnú ideologickú platformu: miesto, ktoré si vybral na výstavbu nového hlavného mesta, sa nachádzalo takmer v r. na rovnakom mieste, kde sa v roku 1240 odohrala bitka pri Neve. Nároky Ruska na prístup k Baltu boli spojené s víťazstvom princa na Neve. Ani deň spomienky na Alexandra Nevského (30. august) nebol vybraný náhodou: v tento deň Rusko uzavrelo Nystadtský mier so Švédskom.

Následne sa obraz Alexandra ako obrancu ruskej krajiny stal čoraz populárnejším: v roku 1725 Katarína I. založila najvyššie vojenské vyznamenanie - Rád sv. Alexander Nevský; Alžbeta v roku 1753 nariadila uložiť Alexandrove relikvie do striebornej svätyne. Potom začali organizovať špeciálnu výročnú sprievod od Kazanskej katedrály v Petrohrade po Lavru Alexandra Nevského. Nakoniec, na začiatku 20. storočia bola jedna z moskovských ulíc pomenovaná po Alexandrovi Nevskom, poznamenáva I.N. Danilevskij.

Ejzenštejnov film dal nový život obrazu Alexandra ako vynikajúceho obrancu Ruska. Obraz bol prepustený na širokouhlú obrazovku v roku 1941, keď Veľká Vlastenecká vojna. Jeho autori boli ocenení Stalinovou cenou. Film sa ukázal byť natoľko povznášajúci, že v roku 1942 vznikol Rád Alexandra Nevského ozdobený portrétom popredného herca Nikolaja Čerkasova – a to aj napriek tomu, že len pár rokov predtým profesionálni historici nazvali scenár filmu film „výsmech histórii“.

Vplyv filmu na povedomia verejnosti sa ukázalo byť také silné, že obraz hlavného hrdinu na obrazovke a celý komplex sprievodných mýtov vrátane mýtov o kľúčovej úlohe ľadová bitka v boji proti križiackej expanzii a skutočnosť, že ju Alexander Nevskij symbolicky doplnil upraveným biblickým citátom o meči – sa pevne zapísal do povedomia verejnosti, utkvel v historickej pamäti a objavuje sa nielen v argumentoch mešťanov pri odkaze na „ staré časy“, ale aj v dielach profesionálnych historikov a v učebných materiáloch.

Bibliografia:

Túto frázu údajne vyslovil novgorodský princ, keď veľvyslanci Livónskeho rádu pricestovali do Veľkého Novgorodu, aby po porážke v bitke na ľade požiadali o „večný mier“. Zdrojom presvedčenia, ktoré sa upevnilo v povedomí verejnosti, bol film Sergeja Eisensteina „“ (1939), ktorý vytvoril celý komplex mýtov o Alexandrovi Nevskom a úlohe bitky na ľade jazera Peipsi v apríli 1242. Odvtedy sa s menom novgorodského kniežaťa silne spája výrok hrdinu Nikolaja Čerkasova, ktorý stvárnil hlavnú úlohu v Ejzenštejnovom filme.

Príklady použitia

Pred nami bolo ešte tristo rokov hanby a poníženia, ďalších tristo rokov Rusko vzdávalo hold chánom Zlatej hordy. Ale slová princa Alexandra Nevského už zneli nepriateľom ako hrozivé varovanie: „Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie!(Nazarov O."Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie!" // Webové stránky-noviny "Miestny dopyt", 16.04.2013)

A bez ohľadu na to, do akých extrémov niektorí politici zachádzajú, keď hovoria, že konfrontácia medzi Západom a Ruskom sa môže zmeniť na „horúcu“ vojnu, my odpovedáme: Rusko sa nechystá s nikým bojovať. Ale nikto by nemal pochybovať o našej sile a odhodlaní. Ako raz povedal Alexander Nevsky: "Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie."(Noviny "Zajtra", č. 37 (773) z 10. septembra 2008)

Realita

Veta, ktorú režisér a scenárista vložil do úst Nikolaja Čerkasova, je mierne upravenou verziou citátu z Biblie, zrejme z Evanjelia podľa Matúša (26:52): „A hľa, jeden z tých, čo boli s Ježišom, vystrel ruku, vytasil meč, udrel veľkňazovho sluhu a odťal mu ucho. Vtedy mu Ježiš povedal: Vráť svoj meč na jeho miesto! lebo všetci, čo berú meč, mečom zahynú."

Významovo podobný výrok nachádzame aj v Zjavení Jána Teológa 13:10: „Kto vedie do zajatia, sám pôjde do zajatia; kto zabíja mečom, musí byť zabitý mečom. Tu je trpezlivosť a viera svätých.“

Je zvláštne, že podobný vzorec existoval aj v starovekom svete, najmä v starom Ríme, vo forme frázy „Kto bojuje mečom, mečom zomrie“ (Qui gladio ferit, gladio perit).

V skutočnosti zdroje neuvádzajú, či novgorodský princ vyslovil takúto frázu. V textoch, ktoré hovoria o živote a skutkoch Alexandra Nevského (vrátane Sofie prvej a druhej Pskovskej) o tom nie je žiadna zmienka.

Podľa výskumníka stredovekého Ruska I.N. Danilevsky, Alexander Nevsky je jednou z najposvätnejších postáv ruských dejín. Jeho imidž obrancu pravoslávia, bojovníka za nezávislosť Ruska sa začal formovať v 18. storočí, tvrdí výskumník, a mal pevnú ideologickú platformu: miesto, ktoré si vybral na výstavbu nového hlavného mesta, sa nachádzalo takmer v r. na rovnakom mieste, kde sa v roku 1240 odohrala bitka pri Neve. Nároky Ruska na prístup k Baltu boli spojené s víťazstvom princa na Neve. Ani deň spomienky na Alexandra Nevského (30. august) nebol vybraný náhodou: v tento deň Rusko uzavrelo Nystadtskú zmluvu so Švédskom.

Následne sa obraz Alexandra ako obrancu ruskej krajiny stal čoraz populárnejším: v roku 1725 Katarína I. založila najvyššie vojenské vyznamenanie - Rád sv. Alexander Nevský; Alžbeta v roku 1753 nariadila uložiť Alexandrove relikvie do striebornej svätyne. Potom začali každoročne organizovať špeciálny náboženský sprievod z Petrohradskej kazaňskej katedrály do Lavry Alexandra Nevského. Nakoniec, na začiatku 20. storočia bola jedna z moskovských ulíc pomenovaná po Alexandrovi Nevskom, poznamenáva I.N. Danilevskij.

Ejzenštejnov film dal nový život obrazu Alexandra ako vynikajúceho obrancu Ruska. Obraz bol prepustený na širokouhlú obrazovku v roku 1941, keď sa začala Veľká vlastenecká vojna. Jeho autori boli ocenení Stalinovou cenou. Film sa ukázal byť natoľko povznášajúci, že v roku 1942 vznikol Rád Alexandra Nevského ozdobený portrétom popredného herca Nikolaja Čerkasova – a to aj napriek tomu, že len pár rokov predtým profesionálni historici nazvali scenár filmu film „výsmech histórii“.

Vplyv filmu na povedomie verejnosti sa ukázal byť taký silný, že obraz hlavného hrdinu na obrazovke a celý komplex sprievodných mýtov - vrátane kľúčovej úlohy Bitky o ľad v boji proti križiackej expanzii, resp. skutočnosť, že ju Alexander Nevskij symbolicky doplnil pozmeneným biblickým citátom o meči – sa pevne zapísali do povedomia verejnosti, zakorenili sa v historickej pamäti a objavujú sa nielen v argumentoch mešťanov pri odkazoch na „staré časy“, ale aj v r. v prácach profesionálnych historikov a vo vzdelávacích materiáloch.

Bibliografia:

Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie!
Všeobecne sa uznáva, že tieto slová patria novgorodskému princovi Alexandrovi Nevskému, hrdinovi bitky so Švédmi na Neve a s križiackymi rytiermi na Jazero Peipus. A povedal ich vraj na výstrahu veľvyslancom Livónskeho rádu, ktorí ho po bitke na ľade (v lete 1242) prišli do Veľkého Novgorodu požiadať o „večný mier“.
V skutočnosti Alexander Nevsky nemá s týmito slovami nič spoločné - v niekoľkých kronikách, ktoré o ňom hovoria ("Prvá kronika Sofie" a "Druhá kronika Pskov"), nie je ani len vzdialená zmienka o týchto slovách, ani o iných. na nich podobné.
Autorom týchto slov je sovietsky spisovateľ Pjotr ​​Andrejevič Pavlenko (1899-1951) a prvýkrát sa objavili v jeho filmovom scenári „Alexander Nevskij“. Tie sa podľa scenára vyslovujú Hlavná postava film: Kto do nás vstúpi s mečom, mečom zomrie. Na tom stála a stojí ruská zem! (pozri: Pavlenko N. A. Alexander Nevsky: Filmový príbeh // Súborné diela. T. 4. M., 1954). Film (réžia Sergej Ejzenštejn)
išiel na obrazovky 1. decembra 1938 a odvtedy sa tieto slová spájajú s menom Alexandra Nevského ako jeho osobná, „historická“ fráza.
Je zrejmé, že táto fráza vychádza zo známeho evanjeliového výrazu: "Tí, čo berú meč, mečom zahynú." Alebo v plnom znení: „Vtedy mu Ježiš povedal: vráť svoj meč na jeho miesto, lebo všetci, čo berú meč, mečom zahynú“ (Evanjelium podľa Matúša, kap. 26, článok 52).
Podobný výraz bol dobre známy v starovekom svete, v predevanjelických dobách. Napríklad v starom Ríme existoval ako heslová fráza: Kto bojuje mečom, mečom zomiera - Qui gladioferit, gladio perit (qui gladio ferit, gladio parit).
Citované: ako poučenie a výstraha do budúcnosti pre porazeného alebo potenciálneho agresora.

• - rieka v Tulskej a Lipetskej oblasti RSFSR, pravý prítok Donu. Dĺžka je 244 km, plocha povodia je 6000 km2. Tečie na východe Stredoruskej pahorkatiny. Jedlo je väčšinou zasnežené. Vysoká voda v marci - apríli ...

  Veľká sovietska encyklopédia

• - rieka...
• - švédsko-nórsky vojenský rád, založený v roku 1522 Gustávom Vasom. Päť stupňov. Odznakom rádu je osemhrotý kríž s korunou; stuha je žltá s modrými pruhmi. Objednávka má príjem používaný na dôchodku...

  encyklopedický slovník Brockhaus a Euphron

• - Z básne "Ilias" legendárneho básnika Staroveké Grécko Homer. Alegoricky: 1...
• - Z latinčiny: Pereat mundus et fiat justicia ...

  Slovník okrídlených slov a výrazov

• - Z románu "Dvanásť stoličiek" sovietskych spisovateľov Iľju Ilfa a Jevgenija Petrova...

  Slovník okrídlených slov a výrazov

• - hrozba pre potenciálneho športového súpera ...

  Živá reč. Slovník hovorových výrazov

• - Meč Krásny meč - pravý prítok Donu; podľa Sobolevského z * meča „medveď“, čo je pochybné ...

  Vasmerov etymologický slovník

• - Zastaraný. Buďte neustále v pohotovosti. - Preto nás matka porodila, aby sme meč nepustili, bránili sme ním svätú vlasť ...

  Frazeologický slovník ruštiny spisovný jazyk

• - Tí, čo berú meč, mečom zahynú - výraz z evanjelia ...

  Slovník okrídlených slov a výrazov

• - Z Biblie...

  Slovník okrídlených slov a výrazov

• - Pozri ODVAHA - ODVAHA -...
• - Pozri MLÁDEŽ -...

  IN AND. Dal. Príslovia ruského ľudu

• - Razg. Zastaraný Buďte vždy v strehu. F 1, 98...
• - Pribaik. O náhodnej, absurdnej smrti. SNFP, 95...

  Veľký slovník Ruské výroky

• - podstatné meno, počet synoným: 1 rieka ...

  Slovník synonym

"Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie!" v knihách

KTO K NÁM PRÍDE S PEROM, ZOMRIE NA PERU!

Z knihy Tajný život veľkých spisovateľov autora Schnakenberg Róbert

KTO K NÁM PRÍDE S PEROM, ZOMRIE NA PERU! Nič neprivedie spisovateľa na zem tak, ako zamietavý list od vydavateľa. Aj tí najväčší autori prišli na rad pri bráne. Keď Emily Dickinsonová konečne nabrala odvahu a odovzdala svoje básne

Zomrie ľudstvo?

Z knihy Nesmrteľnosť: zvláštna téma ruskej kultúry autora Frumkin Konstantin Grigorievič

Zomrie ľudstvo? Paradox nesmrteľnosti spočíva v tom, že ak je na jednej strane nesmrteľnosť fixáciou jednotlivca, ktorá mu dáva možnosť byť relatívne nezmenený na neurčito dlhý čas, potom na druhej strane dosiahnuť nesmrteľnosť.

Kto k nám príde s mečom...

Z knihy "Rusi prichádzajú!" [Prečo sa boja Ruska?] autora Veršinin Lev Removič

Kto príde s mečom...

Z knihy Valois autor Sypek Robert

S kým meč príde... Manželstvo Marguerite z Valois a Henricha de Bourbon malo zmieriť katolíkov a protestantov. Ale stalo sa to inak. Čoskoro Charles IX zomiera na konzumáciu a na trón nastupuje jeho brat Henrich z Anjou. Heinrichovi sa postupne podarilo uhasiť miestne ohniská

Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie!

Z knihy Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov autora Serov Vadim Vasilievič

Kto k nám príde s mečom, mečom zomrie! Všeobecne sa uznáva, že tieto slová patria novgorodskému princovi Alexandrovi Nevskému, hrdinovi bitky so Švédmi na Neve a s križiackymi rytiermi na jazere Peipus. A povedal ich vraj ako varovanie pre veľvyslancov Livónskeho rádu,

Prvá kapitola. Kto do nás vstúpi s mečom, mečom zomrie

Z knihy Kto do nás vstúpi mečom, mečom zomrie autora Mavrodin Vladimír Vasilievič

Prvá kapitola. Kto k nám vstúpi s mečom, od meča zomrie Boj východných Slovanov s nomádmi Slovania dlho žili na rozhraní lesa a stepi východnej Európy. Na samom okraji hustých lesov sa rozprestierali ich sídla a ďalej na juh, až k brehom Čierneho a Azovské moria,

Kto k nám príde s mečom...

Z knihy Ideme na východ! Ako Rusko rástlo autora Veršinin Lev Removič

Kto k nám príde s mečom... Ale prešli. Áno, nemohlo to byť inak. Hneď po úteku svojho otca Nasriddin Khan (stal sa populárnym, pretože dane, ktoré nikto nezrušil, nikto sa nepokúšal vyberať) oznámil potrebu obnovenia chanátu v jeho starých hraniciach z r.

Mečom a zomrieť

Z knihy Strachy (september 2008) autora Ruský časopis o živote

Zomrie mečom V budúcom príbehu budú traja hrdinovia. A v prvom rade budeme hovoriť o poľnom maršálovi. Oficiálny nekrológ, ktorý zverejnili noviny Kyiv Thought, informoval o Eichhornovi toto: „Generálny poľný maršal Eichhorn sa narodil 13. februára 1848 vo Vroclavi.

A ĽUDIA PRÍDU... A ĽUDIA PRÍDU... Kto pomôže Putinovi zachrániť krajinu Viktor Anpilov 19.12.2012

Z knihy Noviny zajtra 994 (51 2012) autor Zajtrajšie noviny

"KTO K NÁM PRÍDE S MEČOM - Z MEČA A ZOMRIE ..."

Z knihy Noviny zajtra 773 (37 2008) autor Zajtrajšie noviny

"KTO K NÁM PRÍDE S MEČOM - MEČOM A ZOMRIE..." PREZIDENTOVI RUSKEJ FEDERÁCIE D. A. MEDVEDEVI V. V. PUTINOVI, PREDSEDOVI VLÁDY RUSKEJ FEDERÁCIE Vyjadrujeme úprimnú podporu tomuto rozhodnutiu

25. Žena mu hovorí: Viem, že príde Mesiáš, čiže Kristus; keď príde, všetko nám oznámi.

Z knihy Vysvetľujúca Biblia. Zväzok 10 autora Lopukhin Alexander

25. Žena mu hovorí: Viem, že príde Mesiáš, čiže Kristus; keď príde, všetko nám oznámi. Samaritánka sa neodvažuje namietať voči Kristovi o jeho učení o výhodách židovského národa a o novom uctievaní Boha: vidí v ňom proroka.

7. V ten deň každý zvrhne svoje strieborné modly a svoje zlaté modly, ktoré ti na hriech vyrobili tvoje ruky. 8. A Aššúr nepadne ľudským mečom a neľudský meč ho pohltí, - unikne pred mečom a jeho mladíci budú daňou. 9. A od strachu prebehne popri svojej pevnosti; a

autora Lopukhin Alexander

7. V ten deň každý zvrhne svoje strieborné modly a svoje zlaté modly, ktoré ti na hriech vyrobili tvoje ruky. 8. A Aššúr nepadne ľudským mečom a neľudský meč ho pohltí, - unikne pred mečom a jeho mladíci budú daňou. 9. A od strachu utečie

3. Posilnite oslabené ruky a posilnite trasúce sa kolená; 4. povedz plachému v duši: buď pevný, neboj sa; hľa, tvoj Boh, príde pomsta, odplata Božia; Príde a zachráni ťa. 5. Vtedy sa otvoria oči slepých a otvoria sa uši hluchých. 6. Vtedy chromý vyskočí ako jeleň a jazyk nemého bude spievať;

Z knihy Vysvetľujúca Biblia. Zväzok 5 autora Lopukhin Alexander

3. Posilnite oslabené ruky a posilnite trasúce sa kolená; 4. povedz plachému v duši: buď pevný, neboj sa; hľa, tvoj Boh, príde pomsta, odplata Božia; Príde a zachráni ťa. 5. Vtedy sa otvoria oči slepých a otvoria sa uši hluchých. 6. Vtedy chromý vyskočí ako jeleň a jazyk

11. A príde na teba nešťastie: nebudeš vedieť, odkiaľ povstane; a napadnú ťa problémy, ktoré nedokážeš odvrátiť a zrazu na teba príde skaza, na ktorú ani nepomyslíš.

Z knihy Vysvetľujúca Biblia. Zväzok 5 autora Lopukhin Alexander

11. A príde na teba nešťastie: nebudeš vedieť, odkiaľ povstane; a napadnú ťa problémy, ktoré nedokážeš odvrátiť a zrazu na teba príde skaza, na ktorú ani nepomyslíš. Babylončania v nádeji na svoju mágiu a kúzla boli presvedčení, že

Kto k nám príde s mečom...

Z knihy Proverbs.ru. Najlepšie moderné podobenstvá autora Kolektív autorov

Kto k nám príde s mečom... Mladý muž, ktorý sa stará o Učenie, ktoré nasledoval, sa veľmi bál o nevedomých ľudí. A po celý čas sa snažil vniesť svetlo pravdy medzi obyčajných ľudí, aby im otvoril vieru a vzájomné porozumenie, lásku a dobrotu.Múdry majster sa nezdržal