Židovský pesach: aký dátum, história, tradície a zákazy sviatku, zaujímavé fakty. Židovský Pesach Čo je Pesach medzi Židmi

V týchto dňoch Izrael oslavuje sviatok oslobodenia židovského národa z egyptského otroctva.

Pesach je najstarší zo židovských sviatkov, spája sa s jedným z najvýznamnejších
udalosti v židovskej histórii – s odchodom z Egypta okolo
Pred 3300 rokmi, v roku 2448 podľa hebrejského kalendára. Tento rok sa oslavuje 18. – 26. apríla. Možno to nazvať časom narodenia židovského národa. Izraeliti prišli do Egypta ako jedna rodina – Jakubova rodina, pozostávajúca z
sedemdesiat ľudí, ale vyšli ako ľud v počte šesťstotisíc.
Faraón nechcel prepustiť Židov a Boh ich poslal do Egypta desať "pôr":
premena nílskej vody na krv, objavenie sa nespočetného množstva ropúch, neodolateľné hordy vší, divých zvierat, úhyn dobytka, vredy, ničenie úrody od krupobitia a kobyliek, nepretržitá trojdňová tma a napokon smrť prvorodeného.

Tento sviatok sa začína 15. dňom jarného mesiaca nisan (približne zodpovedá marcu-aprílu gregoriánskeho kalendára) a slávi sa 7 dní v Izraeli (a 8 dní mimo Izraela), pričom prvý a posledný deň sú
plné sviatky a dni pracovného pokoja. Medzidni sú tzv
slová hol ha-moed("prázdninová rutina")
Počas sviatku Tóra zakazuje Židom jesť chlieb a akékoľvek iné výrobky obsahujúce obilniny, ktoré boli kvasené (Hebr. "chametz"- kvások).

Počas všetkých dní dovolenky je zakázané nielen jesť, ale aj vlastniť „chametz“ v akejkoľvek forme. Jedia iba kóšer potraviny vhodné na Pesach (“ Kóšer LePesach") - a kóšer produkty je možné jesť po celý rok. Židovské rodiny zvyčajne trávia týždne pred sviatkami intenzívnym domácim upratovaním. Cieľom je odstrániť všetky stopy kvasu ( chametzah) zo všetkých skríň a kútov v dome. Vyhľadávanie chametzah sa vždy zmení na jarné upratovanie, v detských izbách a kuchyniach sa hľadajú zvyšky v skriniach, pod posteľami a pod. Hoci si Halakha vyžaduje likvidáciu kúskov „čametz“ väčších ako oliva, mnohí chametz upratujú do poslednej omrvinky. Zároveň sa rodina snaží do začiatku prázdnin dojesť všetky dostupné zásoby „chametz“ (chlieb, cestoviny, sušienky, polievkové zmesi). Ak sa to nepodarí, zvyšné obilné potraviny sa vyhodia. :O)
Chametz, ktorý má materiálnu hodnotu (ako sú alkoholické nápoje vyrobené z obilia), je povolené predať pred Veľkou nocou nežidovi (teda niekomu, kto neslávi Paschu). Predaj chametz organizuje miestny rabín, ktorý sa stáva „agentom“ všetkých Židov v komunite prostredníctvom procedúry nazývanej „ mehirat chametz" (zľava). Rabín ako agent „predá“ celý chametz Nežidovi za cenu, na ktorej sa dohodneme po dovolenke, a predtým je nežid vyzvaný, aby zaplatil symbolickú zálohu s podmienkou zaplatenia zvyšok po Pesachu. Keď sa sviatok skončí, rabín kontaktuje Nežida, aby odkúpil chametz komunity späť. Takýto „predaj“ je podľa Halacha považovaný za povinný, pričom každý majiteľ musí všetok predávaný „chametz“ vložiť do škatule alebo škatule a za predpokladu, že kedykoľvek počas dovolenky si môže prísť kupec nežidovský, resp. použiť jeho podiel. Podobne židovskí obchodníci predávajú všetky svoje chametz nežidovi, pričom si plne uvedomujú, že nový „majiteľ“ si môže nárokovať svoj majetok.
Po zotmení 14. nisanu sa vykonáva formálne hľadanie kvasu („ Bdikat chametz"). Hlava rodiny číta špeciálne požehnanie „o odstránení chametz“ ( al biur chametz), potom sa presúva z miestnosti do miestnosti, aby skontroloval, či nikde nezostali omrvinky. V prehľadávanej miestnosti je zvykom zhasnúť svetlo a vykonať prehliadku pomocou sviečky, pierka a drevenej lyžice: sviečka efektne osvetlí kúty bez vrhania tieňa, pierko dokáže vymetať omrvinky z ťažko prístupných miest. dosiahnuteľné miesta a drevenú lyžicu, ktorá sa používa na zbieranie omrviniek, môžete na druhý deň spáliť. chametz».
Tradíciou pred hľadaním je aj ukrytie desiatich kúskov chleba starostlivo zabalených v alobale alebo plastovej fólii v dome. To zaisťuje, že hlava rodiny nájde nejaký chametz, a
jeho požehnanie nebude márne. Nasledujúce ráno sa všetky kysnuté výrobky nájdené počas vyhľadávania spália („ Biur chametz"). Hlava rodiny oznamuje akékoľvek " chametz“, ktorý sa nenašiel, „prázdny“ „ako prach zeme“. Ak " chametz sa skutočne nájde počas Pesachu, treba ho spáliť alebo urobiť nevhodným na jedlo
Tóra tiež nariaďuje jesť v tieto dni maces (dosl. „vytlačený“, „bez vlhkosti“; v ruskej tradícii - nekvasený chlieb).

Kvôli prísnemu oddeleniu " chametzah"Na Pesach majú náboženské židovské rodiny zvyčajne kompletnú sadu náčinia špeciálne na Veľkú noc. Mnohé rodiny si na sviatok každý rok kupujú nové náčinie, ktoré najprv ponoria do vriacej vody, aby odstránili všetky stopy olejov alebo materiálov, ktoré môžu obsahovať chametz." agalat kelim). Okrem toho sú riady veľmi častým darčekom na Pesach.
Ráno pred Veľkou nocou sa začína pôst prvorodených mužov na pamiatku spásy prvorodených Izraela počas „popravy prvorodených“, desiatej egyptskej rany. V skutočnosti sa však väčšina prvorodených postí len do konca rannej modlitby v synagóge. Podľa tradície je ten, kto sa zúčastní jedla pri príležitosti radostnej udalosti, oslobodený od potreby postiť sa. Preto je pred Veľkou nocou rozšírený zvyk ukončiť štúdium časti Talmudu a na počesť toho mať ráno pred Veľkou nocou slávnostnú večeru v synagóge. Všetci účastníci tohto jedla sú teda oslobodení od pôstu.

Veľkonočná obeta sa nazýva „ korban pesach"(v ruskej verzii - "Veľká noc"). Každá rodina (alebo skupina rodín, ak sú jednotlivo príliš malé na to, aby zjedli celé jahňa) musí v noci na 15. nisanu zjesť jedného obetného baránka. Navyše baránka nemôže zabiť niekto, kto má v držbe kvas. jahňa sa muselo jesť pečené spolu s macesom a maror (horká zeleň) - Bolo zakázané lámať kosti obeti - Z obete nemalo do rána nič zostať.

Neskôr sa počas veľkonočnej obete začala jesť Pesachový seder 15. nisana, ale už sa nepriniesli žiadne obete. Preto príbeh o „ Korban Pesach"je prerozprávaný na veľkonočný seder a na sederovom tanieri je symbolicky znázornený" zroa» - vyprážané jahňacie stehno, kuracie krídelko alebo stehno, ktoré sa neje, ale zúčastňuje sa rituálu.

Ústrednou udalosťou sviatku je Veľkonočný večer ( Leil Haseder alebo Pesach Seder, alebo jednoducho seder / seder / sider) - koná sa v prvý deň Paschy.

Seder je starostlivo regulovaný a pozostáva z mnohých prvkov. V túto noc si Židia musia prečítať veľkonočnú Hagadu, ktorá rozpráva príbeh o odchode z Egypta, a zjesť veľkonočné jedlo v súlade s tradíciou. Počas sederu je povinnosť vypiť štyri šálky vína (alebo hroznovej šťavy). . Platí to pre mužov aj ženy. Podľa Tóry by ich mal piť aj ten najchudobnejší človek. Každá miska slúži ako úvod k ďalšej časti sederu. Micva prikazuje zjesť v sederi aspoň jeden kúsok macesu veľkosti olivy.
Sederový rituál zahŕňa niekoľko momentov počas večera, kedy sa počas týždňov pred sviatkom pečie maces. Matzo sa musí piecť 18 minút, inak sa začne proces fermentácie a maces sa stane na Pesach nekóšer.
Počas sederu je v rôznych bodoch rituálu predpísané ochutnať horkú zeleninu (od chrenu po šalát) - maror
Od noci druhého dňa Pesachu sa začína počítanie dní Omer - ústne počítanie štyridsiatich deviatich dní medzi sviatkami Pesach a Šavuot: počítanie Omeru sa začína druhým dňom Pesach a končí v deň pred sviatkom Šavuot („päťdesiaty deň“). V chrámových časoch, v prvý deň roka, tam bol prinesený snop („omer“) pšenice z novej úrody. Pred prinesením omeru do chrámu bolo Židom zakázané využívať novú úrodu. Po zničení chrámu bolo zakázané jesť nové plodiny až do večera druhého dňa Pesachu.
Po zotmení (asi 30 minút po západe slnka) osoba, ktorá počíta omer, recituje konkrétne požehnanie v hebrejčine
Potom sa počet Omer vyslovuje v celých dňoch, ako aj týždňoch a dňoch: napríklad v 23. deň Omeru bude počet nasledovný: "Dnes je dvadsaťtri dní, čo sú tri týždne a dva dni Omera." Požehnanie sa môže recitovať iba v noci. Ak si človek spomenie na počítanie ráno alebo po obede na druhý deň, počítanie sa robí bez požehnania. Ak niekto zabudol počítať deň, môže pokračovať v rátaní nasledujúcich dní, ale bez požehnania.
Počas obdobia počítania Omeru je zakázané strihať vlasy, holiť sa, počúvať živú inštrumentálnu hudbu, ako aj organizovať svadby a zábavné podujatia - s výnimkou Lag B'Omer (na 33. deň) a posledných troch dni počítania.

Na siedmy deň Paschy Všemohúci prikazuje: „na siedmy deň je tiež posvätné zhromaždenie; nerob žiadnu prácu" .. Podľa tradície sa v tento deň pred Židmi rozdelili a pohltili vody Červeného mora
faraóna, ktorý ich prenasledoval. Na pamiatku toho sa v tento deň číta pasáž z Tóry venovaná týmto udalostiam, vrátane „Piesne mora“. Existuje zvyk ísť k moru, rieke alebo inej vodnej ploche (aspoň k fontáne) a spievať tam „Pieseň mora“.

Sviatok "Pesach" má niekoľko mien:

Pesach- z passah (hebrejsky prešiel, prešiel okolo) - na pamiatku skutočnosti, že Všemohúci prešiel okolo židovských domov a zničil prvorodených v Egypte: v predvečer poslednej z desiatich egyptských rán - porážka prvorodených - Boh prikázal Židia zabíjali jahňatá, vyprážali ich mäso a používali zárubne dverí s ich krvnými znakmi. V noci 15. nisana Boh „prešiel okolo“ (pasa) židovské domy a boli zachránení, ale v ostatných domoch zomreli všetci prvorodení.
Chag HaMatzot- sviatok nekvaseného chleba - na pamiatku toho, že Židia v rokoch otroctva jedli maces, a tiež, že pri odchode z Egypta cesto nestihlo vykysnúť: „upiekli... z cesta, ktoré vyniesli z Egypta nekvasené koláče, lebo ešte nevykyslo, lebo boli vyhnaní z Egypta a nemohli ostať.“
Hag HaAviv- jarný festival. Mesiac nisan sa nazýva aj mesiac Aviv (jar).
Hag HaHerut- sviatok slobody - na pamiatku odchodu z Egypta.

Rozdiel medzi židovským Pesachom a kresťanským Pesachom

Kresťanská Veľká noc je zasvätená zmŕtvychvstaniu Ježiša Krista a nesúvisí s exodom Židov z Egypta. Obetovanie veľkonočného baránka sa v kresťanskej teológii považuje za prototyp Ježišovho dobrovoľného sebaobetovania na odčinenie hriechov sveta.
Bola zvolaná veľkonočná večera (Seder) Ježiša a jeho učeníkov posledná večera a stal sa prototypom „sviatosti“ prijímania – najdôležitejšieho kresťanského obradu medzi pravoslávnymi, v ktorom kresťanskí veriaci „jedia“ Telo a Krv Ježiša Krista Vykupiteľa, a tak sa spájajú s Bohom. Prijímanie je potrebné pre každého kresťana, aby bol spasený: "Ježiš im povedal: Veru, veru, hovorím vám: Ak nebudete jesť telo Syna človeka a piť jeho krv, nebudete mať v sebe život."
Počas večere sa Ježiš prirovnáva k veľkonočnému baránkovi a vyslovujúc tradičné požehnanie nad vínom (kiduš) prirovnáva víno k svojej krvi:

„Keď sa zvečerilo, ľahol si s dvanástimi učeníkmi;
a keď jedli, povedal: Veru, hovorím vám, že jeden z vás ma zradí.

Boli veľmi zarmútení a začali Mu hovoriť, každý z nich: Či nie ja, Pane?
Odpovedal a riekol: Kto so mnou namočil ruku do misy, tento ma zradí;
Syn človeka však prichádza, ako je o ňom napísané, ale beda tomu človeku, ktorý Syna človeka zrádza: bolo by lepšie, keby sa tento človek nenarodil.

Na to Judáš, ktorý Ho zradil, povedal: Nie som to ja, rabbi? Ježiš mu hovorí: Povedal si.

A keď jedli, Ježiš vzal chlieb, požehnal ho, lámal a dával učeníkom so slovami: Vezmite, jedzte, toto je moje telo.

A vzal kalich, vzdával vďaky, dal im ho a povedal: Pite z neho všetci, lebo toto je moja Krv Nového zákona, ktorá sa vylieva za mnohých na odpustenie hriechov.

Ale hovorím vám, že odteraz nebudem piť z tohto plodu viniča až do dňa, keď budem s vami piť nové víno v kráľovstve svojho Otca.

A zaspievajúc vyšli na Olivový vrch."

Pesach je najstarší a najvýznamnejší židovský sviatok. Vždy pripadá na jar, ako pravoslávna Veľká noc, ale je venovaná iným udalostiam a má svoje špeciálne tradície. Povedzme si o nich podrobnejšie, aby sme lepšie pochopili jedinečnosť tohto ľudu.

história sviatku

Čo je podstatou židovskej Veľkej noci? Predpokladá sa, že v týchto dňoch, pred viac ako 3 000 rokmi, mohli Židia opustiť Egypt, kde strávili viac ako 200 rokov v otroctve. To bolo sprevádzané mnohými zázrakmi opísanými v Tóre. Odvtedy sa začali dejiny židovského národa.

Názov sviatku pochádza zo slova „passover“ („prešiel okolo“). Vodca Mojžiš požiadal faraóna, aby prepustil svoj utláčaný ľud, no nestretol sa s pochopením. Potom Boh poslal na Egypťanov 9 „rán“. Najprv sa zakrvavili vody Nílu, potom na domy zaútočili húfy ropúch, múch a múch a začala sa morová nákaza dobytka, ktorá nepostihla Židov. Telá Egypťanov boli pokryté vredmi, ohnivé krupobitie zničilo ich domovy a kobylky zničili ich úrodu. Hustá tma zahalila na tri dni všetko naokolo a bránila ľuďom v pohybe. Aby sa faraón zbavil problémov, ktoré nastali, dal sľub oslobodiť Židov, no zakaždým ho odmietol splniť.

Desiaty trest bol najprísnejší. Anjel smrti vzal Egypťanom všetky prvorodené deti, počnúc faraónom. V predvečer strašnej noci dostali Židia príkaz zabiť ročného jahniatka, zjesť ho s horkými bylinkami a označiť dvere krvou zvieraťa. Smrť prechádzala okolo ich domov. Po konečnom treste faraón dovolil egyptskému ľudu odísť. O tri dni neskôr za nimi vyslali prenasledovanie. Boh opäť zachránil utečencov tým, že prikázal, aby sa more pre nich rozdelilo. Egypťania zomreli v záverečných vodách. Takto získali Židia slobodu.

Dátum oslavy

Posledná večera pred popravou Ježiša Krista, pri ktorej sa prirovnal k obetovanému baránkovi, pripadla práve na prvý deň židovskej Veľkej noci. Aký dátum sa oslavuje tento sviatok? Začína sa 14. dňom nisanu, prvého mesiaca biblického (lunárneho) kalendára. Podľa gregoriánskeho počtu to zodpovedá jarným mesiacom (marec alebo apríl).

Dovolenka v Izraeli trvá 7 dní. Prvý a posledný sa stanú oficiálnymi dňami voľna. Toto obdobie zahŕňa aj školské prázdniny. V iných krajinách, kde žijú židovské diaspóry, sa Veľká noc oslavuje 8 dní.

zákazy

Boh zakázal ľuďom pracovať v prvý a posledný deň Paschy. Aký dátum sa neslávi a na ktoré dni v týždni pripadá, sa neberie do úvahy. Uprostred prázdninového týždňa bolo dovolené robiť len najnutnejšie veci, ktoré sa nedali odložiť na neskorší termín.

Na jedlo platia prísne obmedzenia. V dome by nemali byť potraviny, ktoré sa pripravujú kvasením alebo použitím kysnutého cesta. Patria sem rôzne pečivo, cestoviny, likéry, pivo, kvas a niektoré druhy konzerv. Takéto výrobky sa nazývajú "chametz" ("kvasené").

Zákaz súvisí s tým, že starí Židia v zhone s odchodom z Egypta nečakali, kým cesto vykysne. Vzali si so sebou len nekvasený mazanec („matza“). Pred dovolenkou sa vykonáva generálne upratovanie. Keď začne Pesach, v dome by nemala zostať ani omrvinka chametzu. Všetko je zničené.

V predvečer sviatku hlava rodiny osobne chodí po dome s horiacou sviečkou. Počas rituálu sú svetlá vypnuté. Úloha muža: nájsť pozostatky chametz. Aby úsilie nebolo zbytočné, na rôznych miestach je ukrytých 10 kusov chleba. Treba ich pierkom zamiesť do drevenej lyžice a na druhý deň ráno spáliť.

Slávnostný stôl

Na Pesach je zvykom pripravovať veľa jedál. Podávajú sa na jedlách špeciálne vyhradených na tento účel. Chametz sa v nej nikdy neumiestňuje.

Symbolické produkty sú:

Zroa. Ide o vyprážané jahňacie alebo kuracie stehno s kosťou. Jedlo nahradilo jahňacinu, ktorú židovské rodiny dlho obetovali na pamiatku úteku z Egypta.
Matzo alebo nekvasený pšeničný chlieb.
Maror. To je to, čo sa nazýva horké zelené: chren, šalát, bazalka. Pripomína nám to horkosť otroctva.
Karpas. Ide o jarnú zeleninu, ktorá symbolizuje znovuzrodenie. Namáčajú sa do slanej vody, čo pripomína slzy prelievané Židmi.
Beitsa alebo vajce uvarené natvrdo. Po uvarení sa stáva tvrdým, ako charakter Židov, ktorí vydržali všetky skúšky.
Charoset, sladká zmes orieškov, hrozienok, strúhaného jablka, červeného vína a škorice. Jeho farba je podobná hline, z ktorej otroci stavali mestá pre Egypťanov.

Pri stole sa podáva aj červené víno. Každý prítomný je povinný vypiť 4 poháre na pamiatku 4 zasľúbení, ktoré dal Boh Židom. Deťom sa naleje hroznová šťava. Piaty pohár je pripravený pre proroka Eliáša.

Začiatok Pesachu

Sviatok sa oslavuje večer, po súmraku. Ráno sa prvorodené deti v židovských rodinách musia postiť. Otec to robí pre malé deti. Takto ľudia vyjadrujú vďačnosť Bohu, ktorý ušetril židovských prvorodených počas „desiatej rany“.

Večer sa zapaľujú sviečky a začína sa veľkonočné jedlo – seder (v preklade „objednávka“). Jeho hlavným cieľom je priblížiť deťom históriu ich ľudu. Pri stole sa zíde celá rodina a môžu byť pozvaní aj chudobní. Jedálenský poriadok bol vyvinutý v stredoveku a obsahuje tieto prvky:

Kadesh - recitovanie požehnania.
Urhatz - rituálne umývanie rúk.
Karpas je, keď sa zelenina ponorí do slanej vody.
Yachats alebo rozdelenie macesu na dve časti. Jedna polovica sa odloží a deti sa ju pokúsia ukradnúť.
Maggid (rozprávanie). Najmladšie dieťa sa pýta na Pesach. Ako odpoveď sa číta „Aggada“ - legenda o exode z Egypta.
Rakhtsa - umývanie rúk pred jedlom matzi.
Motsi - slová požehnania.
Matzah jedáva nekvasený chlieb.
Maror - jesť strúhaný chren a horké bylinky.
Koreh matzah sa konzumuje spolu so zeleninou.
Shulchan Aruch je slávnostné jedlo.
Tsafun - deti vrátia ukradnutú polovicu macesu výmenou za darčeky. Dá sa najesť.
Bareh - modlitba vďakyvzdania.
Hallel – čítanie žalmov chváliacich proroka Eliáša.
Nirza - zavŕšenie rituálu pitím vína.

Po jedle zhromaždení dlho neodchádzajú, spomínajú na exodus Židov a spievajú piesne.

Veľkonočný týždeň

Nasledujúce ráno sa číta „Modlitba za rosu“, ktorá označuje príchod jari. Pesachové tradície sú spojené s púťou. Ľudia chodia na výlety, dlhé prechádzky, reprodukujúc starodávnu chôdzu v púšti.

V posledný deň si spomínajú na zázračný prechod Židov cez rozdeľujúce sa more. V synagógach sa číta zodpovedajúca pasáž z Tóry. Mnoho Izraelčanov chodí k priehrade spievať „Pieseň mora“ na jej brehoch. Večer sa v domoch opäť zapaľujú sviatočné sviečky a rodina sa stretáva pri jednom stole.

Židia sú zvláštny národ, ktorý vždy nájde východisko z ťažkej situácie. Tu je niekoľko príkladov:

Hamatz musia byť zlikvidovaní pred Pesachom. Židia nosia drahý alkohol rabínovi, ktorý ho predáva ľuďom iných národností za symbolickú cenu. Po prázdninách sú chamatz vykúpené.
Prvorodení, ktorí sa zúčastnia jedla venovaného radostnej udalosti, sú oslobodení od veľkonočného pôstu. Preto v tento deň v synagóge doštudujú časť Talmudu a po rannej modlitbe sa zídu pri stole.

Židovská Pascha je prastarý sviatok slobody a obnovy, ktorým sa kedysi začala história tohto ľudu.

Aký dátum bude židovský Pesach v roku 2019, ako Židia slávia Pesach, čo jedia na sviatočnom stole na Pesach? Podľa židovského kalendára je od 19. apríla do 27. apríla v roku 2019 židovská Veľká noc. Počet Paschov sa určuje podľa solárno-lunárneho kalendára, dátum Paschy sa z roka na rok mení, pohyblivý sviatok v roku 2019 začína 19. apríla a trvá 7-8 dní.

Oslava Pesachu medzi Izraelčanmi trvá celý týždeň. Židia žijúci mimo Izraela slávia Pesach osem dní. Prvý piatok 19. apríla a posledný deň Pesachu 27. apríla 2019 sa v Izraeli považujú za štátne sviatky.

Pesach (Veľká noc) je dôležitou udalosťou pre celý židovský národ, ktorá sa spája so zmŕtvychvstaním Krista len symbolicky. Pre židovských veriacich je Pesach odchodom Židov z Egypta, oslobodením z otroctva. V tento deň si Židia na celom svete pripomínajú historický fakt oslobodenia Božieho ľudu z dlhoročného otroctva. Židia sa schádzajú pri sviatočnom veľkonočnom stole a spomínajú na ťažké časy, ktoré postihli Židov v tých vzdialených pamätných časoch.

Razgadamus to považuje za výchovné. Čo je Pesach? Sviatok má niekoľko mien: Peisakh, Peisoh, Paisokh, Piskha, ale v ruštine sa vyslovuje ako Pesakh. V preklade z hebrejčiny toto slovo znamená „prešiel okolo“ – židovský sviatok na pamiatku exodu z Egypta, oslavovaný ako triumf slobody. Oslava sa začína v štrnásty deň jarného mesiaca Nissan, ktorý sa nazýva aj Aviv.

história sviatku

Horoskop na každý deň

pred 1 hodinou

Podstatou židovskej Paschy je, že Židia po 400 rokoch otroctva Egypťanov získajú slobodu. Všemohúci, aby oslobodil Boží ľud z egyptského otroctva, poslal na Egypťanov 10 rán. Po 10. more dal faraón Židom slobodu. História sviatku je úzko spätá s biblickými udalosťami, pred poslednou z desiatich egyptských rán, ktorá sa podľa legendy nazýva Porážka prvorodených. Boh povedal Židom, aby zabíjali jahňatá a pečili ich mäso a potreli krvou dvere.

V noci na 14. nisana Boh obchádzal (minul) domy Židov, ktoré boli poznačené krvou, čím boli Židia zachránení a všetci prvorodení v neoznačených domoch zomreli. Po desiatej rane dal faraón Židom slobodu a Mojžiš vyviedol židovský ľud z Egypta. Židovský pesach je venovaný skutočnosti, že Židia zostali nažive, stali sa slobodnými a problémy prešli ich domovmi.

Aký dátum je Pesach v roku 2019: od 19. apríla do 27. apríla

S nástupom nového kalendárneho roka si všetci židovskí veriaci kladú otázku: kedy je Pesach v roku 2019, aký dátum sa slávi Pesach, v ktorom mesiaci sa odohrá jedna z významných historických udalostí. Židia chcú vedieť termín vopred, aby sa mohli dôkladnejšie pripraviť.

Príprava na slávnostné podujatie začína v židovských rodinách niekoľko mesiacov vopred. Každý Žid 19. apríla 2019, v deň Pesachu, je povinný sláviť Pesach bez ohľadu na jeho finančnú situáciu.

Niekoľko týždňov pred začiatkom Pesachu si Židia na Pesach čistia svoje domovy od špiny a nekóšer potravín. Chametz v hebrejčine znamená kvasený, kysnutý. V nábožných židovských rodinách sa niekoľko týždňov pred blížiacou sa Veľkou nocou vykonáva v domoch všeobecné upratovanie zo skríň a počas slávnosti by sa nemali vyskytovať kvašené šamety.

Pesach má dlhoročné tradície a posvätné rituály sviatku prežili dodnes. Na židovskú Veľkú noc nemôžete piť pivo, jesť cestoviny, kvasnicový chlieb alebo pečivo – potraviny, ktoré prešli procesom fermentácie.

Výrobky boli zakázané, pretože Židia rýchlo odchádzali z Egypta, rodiny sa nestihli zásobiť kvasnicovým (kysnutým) chlebom, a preto piekli na cestu nekvasený chlieb, Židmi nazývaný maces.

Oslava židovskej Veľkej noci

Za kľúčový moment Paschy sa považuje seder alebo večera, čo v hebrejčine znamená „objednávka“. Oslavy v židovských rodinách začínajú sederom v prvý večer Pesachu, po tom, čo bol videný posledný lúč slnka a rodiny sa vrátili zo synagógy.

Židia kladú na stôl najlepšie jedlá na večeru a zalievajú ich vriacou vodou, aby sa očistili od kvásku. Na oslavu Veľkej noci položili na stôl

Sviečky
Misky naplnené slanou vodou, symbolizujúce slzy žien, ktorých prvorodené boli zabité

Existuje niekoľko povinných rituálov, ktoré sa musia dodržiavať počas oslavy pri večeri. Pesachový seder pozostáva z piatich etáp

Skúste matzo
Vypite 4 šálky vína
Jedzte maror (horká zeleň)
Prečítajte si Hagadu
Prečítajte si žalmy

Štyri poháre vína vypité počas sederu symbolizujú 4 sľuby, ktoré dal Všemohúci židovskému ľudu. Pri stole sa číta legenda o Exodus, po ktorej prítomní pri večeri jedia povinné jedlá. Podľa tradície musí každá prítomná osoba v sedere zjesť aspoň jeden kúsok macesu vo veľkosti aspoň olivy.

Matzo: recept

Matzo na Pesach sa pečie vopred, niekoľko týždňov pred sviatkom. Židovský maces je nekvasený kóšer maces, ktorý sa jedáva počas Veľkej noci a počas veľkonočného týždňa. Na prípravu macesu doma použite pšeničnú a jačmennú múku, hotové matzo pripomína chlieb, ktorý sa predáva v pekárňach obchodov.

Skutočný maces je pripravený za 18 minút, inak cesto začne kysnúť a maces na Pesach nebude kóšer. Na prípravu matzahu potrebujete jednoduché ingrediencie: múku a vodu. Recept na matzo, príprava pôstneho chlebíka, zahŕňa miesenie nekvaseného cesta a pečenie macesu na suchej panvici.

Pripravíme si suroviny na matzo: 500 gramov múky a 1 pohár vody. Pred prípravou macesového cesta musí byť múka preosiata. Do múky nalejte trochu vody a vypracujte cesto. Matzo cesto by malo byť husté a homogénne, kým sa cesto neprestane lepiť na ruky.

Cesto rozdeľte na niekoľko guľôčok. Každú guľu rozvaľkajte na doske na tenký koláč. Tenké lokše opečte na suchej panvici, aby bolo matzo chrumkavé. Domáci matzah je rýchle a jednoduché pečenie.

Pre Židov sú dni pracovného pokoja považované za najdôležitejšie dva dni - prvý a posledný deň Paschy. Zostávajúce dni sa nazývajú „sviatky vo všedné dni“, počas ktorých je povolená ľahká práca. Siedmy deň Paschy sa tradične trávi v synagóge alebo na brehu vodnej nádrže, symbolizuje prechod cez Červené more Židmi počas exodu z Egypta.

Všetci Židia na svete dnes oslavujú najvýznamnejší sviatok v judaizme – Pesach. Tento sviatok mal oveľa väčší vplyv na svetové dejiny a kultúru ako ktorýkoľvek iný náboženský dátum.

Význam a história sviatku

Pesach v hebrejčine znamená prejsť okolo, prejsť okolo. Odkiaľ pochádza tento názov pre židovský sviatok?

Sviatok Pesach je spojený so skutočnou historickou udalosťou – exodusom Židov z Egypta. Podľa biblickej legendy sa v predvečer exodu odohrala ďalšia udalosť – 10. egyptská poprava, smrť prvorodeného – posledný zo série trestov, ktoré strašný Boh poslal na ľud faraóna, pretože neurobil. chcú prepustiť Židov, ktorí boli v Egypte v postavení otrokov.

Na základe dohody s Mojžišom, židovským vodcom a prorokom, Boh dovolil žiť iba hebrejským prvorodeným. A aby anjel smrti mohol rozlíšiť židovské domy a prejsť okolo nich, Mojžiš podľa Božích pokynov nariadil všetkým Židom, aby označili vchody do svojich domov krvou obetného baránka. Anjel smrti prešiel okolo. Preto ten názov Pesach. Židia bezpečne opustili Egypt. Stalo sa to na jar, v splne, 14. nisanu, prvého mesiaca v židovskom kalendári, pred viac ako 3000 rokmi.

Vo všeobecnosti kresťanstvo, ktoré dlho zostalo v postavení jednej zo siekt v judaizme, absorbovalo veľa zo starovekého náboženstva Židov. Počnúc Bibliou, končiac mnohými detailmi cirkevných rituálov. Väčšina kresťanských komunít až do Nicejského koncilu v roku 356 slávila Veľkú noc spolu so Židmi. Islam, najmladšie z abrahámskych náboženstiev, len čiastočne prevzal dedičstvo judaizmu.

Pesach sviatok v kultúrnom a národnom kontexte

Pre Židov má sviatok Pesach nielen náboženský význam. Toto je v našej dobe veľmi dôležitý, kľúčový bod, ktorému nežidia venujú oveľa menšiu pozornosť. Pesach je v podstate zlomový bod vo formovaní židovského národa. Pred exodom z Egypta boli Židia jednoducho poddanými faraóna, nižšej sociálnej vrstvy s vlastným náboženským špecifikom, s určitým nádychom originality. Po exode sa Židia stali ľudom.

Práve udalosti tej jari slúžili v modernom slova zmysle ako podnet na prebúdzanie národného sebauvedomenia. To znamená, že môžeme s istotou povedať, že Židia ako národ boli plne sformovaní v čase, keď veľká väčšina moderných národov ešte neexistovala. A ešte viac. Zo všetkých početných národov tej doby sa iba Židia zachovali ako národ, ľud, teda ako jediné spoločenstvo spojené jazykom, kultúrou, náboženstvom a hlavne sebauvedomením.

Vzhľadom na to, že opísané udalosti sa odohrali pred viac ako 3 tisíc rokmi, je jasné, prečo Židia, na rozdiel od mnohých ich moderných susedov, nikdy nemajú problémy s národnou sebaidentifikáciou. Každý Žid, bez ohľadu na stupeň svojej religiozity, dokonca aj úplne asimilovaný, ktorý prijal cudziu vieru a zvyky, stále vie, kto je.

Pesachové tradície

Pred sviatočným týždňom Židia pozbierajú všetok kvas (chametz) z okolia domu a ráno pred Veľkou nocou ho spália. Za kysnuté sa považuje každé múčne jedlo, pri príprave ktorého cesto prechádza procesom kysnutia (v všetky dni Pesachu je zakázané jesť kvások a je predpísané vyhýbať sa výrobkom, ktoré môžu kvasiť).

Okrem toho existuje tradícia zberu „meot hittim“ pred začiatkom sviatku, čo kedysi znamenalo peniaze na múku na matzo a neskôr peniaze na sviatočný stôl pre chudobných (matzo sú špeciálne nekvasené placky z nekvaseného cesta pečú sa na pamiatku toho, ako Židia narýchlo opúšťajúc Egypt vzali so sebou chlieb narýchlo vyrobený z cesta, ktoré nestihli vykysnúť).

Ráno pred Veľkou nocou sa prvorodení muži symbolicky postia na pamiatku spásy prvorodeného Izraela počas desiatej egyptskej rany.

V prvý a siedmy deň sviatku Židia v zostávajúce dni nepracujú, práca je povolená, ale s určitými obmedzeniami.

Prvá noc a prvé dva dni sviatku (v Izraeli iba prvý deň) sa nazývajú Yom Tov, „dobrý, sviatočný deň“. V prvý deň Paschy sa v synagógach koná slávnostná bohoslužba: číta sa modlitba za rosu, ako aj ďakovné žalmy Bohu zvané Hallel.

Večer 14. nisana sa židovské rodiny stretávajú pri jedle doma, kde recitujú pesach Seder Korban (poradie veľkonočnej obety), po ktorom sa začína vlastný pesach. Jedlo sa nazýva seder, podáva sa prvú a druhú noc sviatku v presne stanovenom poradí. Počas sederu je zvykom čítať Hagadu, modlitbu, ktorá hovorí o exode Izraelitov z Egypta.

Slávnostný stôl pripravený na veľkonočný seder. Foto: Commons.wikimedia.org / RadRafe

Seder je veľmi dôležitý pri slávení Pesachu. Počas jedla by mal každý vypiť štyri poháre vína na počesť štyroch pohárov spomínaných v Tóre a na stole by mali byť tri (niekedy dva) macesy položené jeden na druhom.

Okrem toho by na stole nemalo chýbať slepačie vajce a kuracie krídlo ako symbol obetného baránka, nádoba so slanou vodou – pripomienka sĺz Izraelitov v čase egyptského otroctva, maror (zeler, chren alebo iná horká bylina) a charoset (sladká zmes ovocia, orechov), vína a múky) na pamiatku hliny, z ktorej Židia vyrábali tehly počas egyptského otroctva. Na konci jedla sa otvoria vchodové dvere, čo znamená začiatok exodu – „noc bdenia“ pre všetky deti Izraela. Na seder je tiež zvykom pozývať všetkých, ktorí to potrebujú.

V posledný deň Pesachu, spojený s prechodom Židov cez Červené more, sa v synagógach číta Hazkarat Nešamot – modlitba na pamiatku zosnulých. Okrem toho je v tento deň tradíciou ísť k nádrži a zaspievať si pasáž z Tóry venovanú udalostiam exodu, ktorá sa nazýva „Pieseň mora“. Siedmy deň Paschy, ako už bolo spomenuté, je nepracovný deň.

Židovský Pesach v roku 2019 bude od 19. apríla do 27. apríla. V roku 2020 – od 9. do 17. apríla.Židovská Pascha (nazývaná Pascha) sa v Izraeli slávi celý týždeň.

Článok podrobne vysvetľuje, prečo sa to stalo a aký význam prikladajú Židia sviatku Pesach.

Pozorný čitateľ si už všimol, že v skutočnosti sa židovská Veľká noc slávi 8 dní, nie týždeň. Skutočne je to tak – ale len mimo samotného Izraela.

Ale v krajine sa sviatok oslavuje presne týždeň. To je presne tak židovský pesach v roku 2019v Izraeli, krajinou židovského národa bude od piatkového večera 19. apríla do večera 26. apríla večer - 7 dní po sebe.

V každom prípade medzi Židmi je Pesach hlavným sviatkom (rovnako ako v kresťanstve). A tieto dôležité dátumy sa oslavujú približne v rovnakom jarnom čase, hoci sa konkrétne dni líšia.

POZNÁMKA

Za víkendy sa považujú len prvé a posledné dni veľkonočného týždňa. A všetky ostatné sa považujú za „pracovné sviatky“; a v tomto oxymorone nie je ani náznak irónie.

Pre každého židovského veriaceho je Pesach skutočne ústrednou udalosťou roka. Preto aj vo všedné dni v židovskej spoločnosti, nech je kdekoľvek, cítiť úprimnú sviatočnú náladu.

Presne povedané, kresťania oslavujú sviatok oveľa dlhšie ako Židia. Samozrejme, vrchol slávnosti pripadá na samotnú Veľkonočnú nedeľu – na sväté zmŕtvychvstanie Krista. Oslava však pokračuje počas:

40 dní - podľa pravoslávnej tradície;
50 dní - podľa katolíckej viery.

Prekvapivé je aj to, že podobne ako kresťanský sviatok, aj židovská oslava na prvý pohľad neustále mení dátum. Ale v skutočnosti je toto tvrdenie pravdivé len čiastočne.

Faktom je, že židovská Veľká noc sa začína sláviť striktne 14. deň v mesiaci nisan, čo v bežnom pohľade zodpovedá marcu až aprílu. Mimochodom, názov „Nisan“ je preložený poeticky: „prvé ovocie“.

Potom však vyvstáva jasná otázka: ak sa sviatok oslavuje vždy v ten istý deň, prečo sa skutočný dátum stále mení? To znamená, ako vypočítať, aký dátum bude židovský Pesach v roku 2019 a iné roky? Všetko zapadne, ak si dáte pozor na to, ako Židia navigujú dátumy, t.j. aké sú funkcie ich kalendára.

Ak je pravidelný gregoriánsky kalendár slnečný, t.j. sa orientuje len obehom Zeme okolo Slnka, potom ta zidovska zohľadňuje aj lunárne cykly. Preto židovský kalendár patrí do vzácnej kategórie lunisolárneho kalendára.

A práve z tohto pohľadu sa Pesach vlastne koná v ten istý deň: 14. nisan (iba na nový mesiac). Ale v skutočnosti pripadá na rôzne dátumy - hlavne v marci a apríli.

ŠŤASTNÝ NOVÝ ROK 5779!

Ďalšou zvláštnosťou izraelského kalendára je, že začína dňom stvorenia sveta. Preto v roku 2019 bude v Izraeli rok 5779. Mimochodom, v Rusku, v ďalekej predpetrinskej ére, tiež počítali od začiatku existencie.

Roky sa však počítali inak. Ak by predchádzajúca objednávka pokračovala v prevádzke aj dnes, dnes by neprišiel rok 2019, ale 7528.

4 mená sviatku Pesach

Áno, hlavný židovský sviatok má naozaj 4 názvy. Musíme začať tým, že striktne povedané, toto nie je Veľká noc, ale Pascha. To znamená, že kresťanské meno bolo vypožičané zo židovského. Židovská oslava sa volá takto:

Pesach- slovo, ktoré sa prekladá ako „prešiel okolo“, „obišiel“. To znamená, že Pán prešiel popri všetkých židovských domoch poznačených krvou baránka a zničil iba domy nepriateľov – Egypťanov, ktorí držali Židov v otroctve.
Chag HaMatzot preložené ako „Sviatok nekvasených chlebov“. Pri odchode z Egypta Židia jedli nekvasený chlieb, t.j. nekvasený chlieb (matzo) pozostávajúci iba z múky a vody.
Hag HaHerut- „sviatok slobody“. Nie sú potrebné žiadne komentáre.
Hag HaAviv znamená „jarný festival“. Mimochodom, mesiac nisan sa nazýva aj Aviv.

TOTO JE ZAUJÍMAVÉ

Nepripomína vám toto slovo nejaké meno? V skutočnosti je hlavným mestom Izraela mesto Tel Aviv – tento názov sa prekladá ako „kopec jari“, čo znamená „miesto znovuzrodenia, obnovy“. Na svete je len veľmi málo hlavných miest s takým poetickým názvom.

Veľká noc a Pesach: jeden sviatok - dva významy

Veľká noc a Veľká noc sa teda oslavujú približne v rovnakom čase. Ale významy, ktoré rôzne národy pripisujú jednej oslave, sú veľmi odlišné:

Veľká noc je sviatok kresťanov všetkých vierovyznaní, ktorý sa slávi na pamiatku zmŕtvychvstania Krista. A to je najdôležitejší základ viery a veľkej duchovnej radosti.
Pesach- Toto je sviatok židovského ľudu (uctievajú ho aj Samaritáni, ako aj Karaiti).

Ak sa však nad tým zamyslíme a uvažujeme mimo kontextu konkrétneho príbehu, ktorý sa stal v Egypte pred viac ako 3300 rokmi, nenájdeme medzi týmito význammi žiadne zjavné rozpory.

Samozrejme, židovský národ interpretuje Pesach ako oslobodenie z otroctva. A čo kresťania? Smrť a následné vzkriesenie Krista je víťazstvom života nad smrťou, získaním slobody od hriechu.

A ak si popri všetkom spomenieme na starodávne povery, Veľká noc v ponímaní rôznych národov je sviatkom jari, kedy je celá príroda oslobodená od moci zimy a dlhých, temných nocí. Úžasným spôsobom sa prelínajú stáročné, ba až tisícročné tradície rôznych kultúr, ktoré dlho ani netušili o svojej existencii.

A táto jedinečná civilizačná syntéza má svoje vážne, úplne pevné opodstatnenie. Aby sme to pocítili, stačí vedieť len jeden fakt: z nejakého dôvodu sa kresťanská Veľká noc slávi takmer súčasne so židovskou Paschou. Ide o to, že Kristus bol vzkriesený práve v ten deň, keď už Židia plánovali sláviť svoj hlavný sviatok už po niekoľkýkrát.

Či už je to náhoda alebo nie, náhodou sa Veľká noc stala spojnicou, ktorá určite spája náboženské predstavy väčšiny národov našej planéty. A napriek rôznym historickým kontextom, zvláštnym tradíciám a symbolom, všeobecná myšlienka nepochybne existuje:

Pesach je symbolom slobody.
Veľká noc je symbolom znovuzrodenia.

Každý národ a každý konkrétny človek vkladá do pojmu oslobodenie svoj vlastný význam. Niektorí sú slobodní vo svojom tvorivom talente, niektorí sú šťastne ženatí, zatiaľ čo iní si jednoducho užívajú svoju prácu a úprimne ďakujú osudu.

V taký krásny deň sa všetci ľudia môžu cítiť ako súčasť niečoho jasného a zdieľať jedinečnú, požehnanú atmosféru dovolenky. A úprimne si navzájom zablahoželajte k Veselej Veľkej noci, alebo Paschu, ako hovoria Židia.

Medzi hlavné významy dovolenky možno vyzdvihnúť myšlienku ako obetu. Tak ako Izraeliti zabíjali baránka, tak aj sám Kristus sa stal posvätnou obetou, vďaka ktorej má každý človek právo na odpustenie a odpustenie.

Ukazuje sa teda, že ak sa nad tým zamyslíte, môžete pochopiť, že veľkonočné oslavy sa líšia svojimi symbolmi a históriou, ale ich základný základ je rovnaký.

Čo robiť na židovskej Veľkej noci: tradície

Vráťme sa však k legendárnej židovskej Pasche. Je zaujímavé, že všetky tradície tohto sviatku sú zakorenené v staroveku, takže Izraelčania starostlivo dodržiavajú ducha aj literu veľkonočného zákona. Doslova to treba chápať takto: každý Žid musí zaujať striktne vymedzené miesto pri stole, ochutnať konkrétne jedlá a splniť všetky potrebné pokyny.

Židia však takéto zvyky nepovažujú za nejaký rituál, ale za živú stáročnú históriu, s ktorou môžu prísť do kontaktu práve v dňoch Paschy. Netreba dodávať, že všetci veriaci Izraelčania, bez ohľadu na vek, povahu a povolanie, pristupujú ku každému obradu tejto slávnosti s hlbokou, skutočne úprimnou úctou.

Veľkonočný sviatočný stôl: seder

Pesach sa začína večer 14. nisana. V tomto čase sa Židia stretávajú s celou rodinou a majú slávnostné jedlo s názvom „Seder“ (v preklade „objednávka“). Počas večere totiž každý zaujme svoje miesto.

Na stôl je položená špeciálna sada riadu, ktorá je určená špeciálne na Pesach. Najprv sa všetky taniere, šálky a iné nádoby ponoria do vriacej vody, aby sa vylúčila najmenšia nečistota.

Ak sú také prísne požiadavky kladené aj na jedlá, ako prísne potom Židia v tento deň pristupujú k svojmu menu? Príbeh by sa mal začať macesom (v preklade „vymačkaný“, „bez vlhkosti“) – úplne nekvaseným chlebom, ktorý sa vyrába z pšenice, ovsa, ale aj špaldy, jačmeňa alebo raže (podľa vášho výberu).

Základnou požiadavkou na matzo je úplná absencia droždia (preto sa tento chlieb nazýva aj nekvasený chlieb). Sú na to dôvody.

Predpokladá sa, že keď Židia utekali z egyptského otroctva, tak sa ponáhľali, že nestihli ani vykysnúť cesto. Preto je počas Pesachu prísne zakázané jesť akékoľvek jedlo (alebo aj nápoje) obsahujúce kvasnicový základ (chametz).

Tento príbeh sa veľmi zaujímavým spôsobom odráža v zrkadle modernej doby. Dnes chcú Židia sviatok nielen osláviť, ale aj naplno prežiť jeho históriu a hlboký posvätný význam. Preto sa na pamiatku týchto udalostí pripravuje nekvasený maces.

V sederi sú nevyhnutne prítomné aj také symbolické jedlá:

horká zelenina (miestne horké byliny, šalát) zosobňuje horkosť Izraelitov uchvátených egyptskými utláčateľmi;
slaná voda, symbolizujúca horké slzy preliate počas dlhého otroctva - máča sa v nej matzo;
zroah je malý kúsok vyprážaného mäsa s kosťou vo vnútri - podobá sa samotnému veľkonočnému baránkovi (jahňaciemu), ktorý bol obetovaný;
kóšer víno, ktoré sa pije v 4 pohároch: na pamiatku denného osvetlenia, po prečítaní Svätého písma, po modlitbe a nakoniec pri poďakovaní Bohu.

Na stole sú ďalšie jedlá – orechy, datle, jablká. Každý produkt má svoj vlastný význam. Veriaci predsa veľmi dobre chápu, že počas Pesachu je najdôležitejšie pamätať si na veľkú históriu a nielen sa chutne najesť.

TOTO JE ZAUJÍMAVÉ

Na židovskom veľkonočnom stole je vždy natvrdo uvarené vajíčko, nazývané beitza. Hoci nie je maľované, stále stojí za to uznať, že vajíčko zostáva univerzálnym symbolom veľkonočných sviatkov medzi všetkými národmi.

Dni po sederi

Nemali by ste si myslieť, že Židia počas Pesachu vykonávajú posvätné rituály a jedia jedlá, ktoré symbolizujú rôzne momenty v histórii oslobodenia z egyptského otroctva. Deň po sedri, t.j. v skutočnosti v prvý deň prázdnin Izraelčania uprednostňujú odpočinok so svojimi najdrahšími a najbližšími ľuďmi.

Je pozoruhodné, že počas dovolenky by sa nemalo na nikoho zabudnúť. Ak je človek z nejakého dôvodu osamelý, určite bude pozvaný k stolu, a to aj v deň sederu. Pokiaľ ide o zvyšok dní, ľudia sa navštevujú, relaxujú na piknikoch a navštevujú svojich príbuzných a priateľov.

Zaujímavosťou je, že počas veľkonočného týždňa časť populácie nepracuje vôbec, iná časť pracuje v skrátenom režime (pol dňa).

To znamená, že mnohí Izraelčania majú možnosť zariadiť si pre seba celú veľkonočnú dovolenku. Čo robia. Zhromažďujú všetkých svojich príbuzných (väčšinou rodinný kruh) a idú cestovať po krajine alebo do zahraničia. Na tieto dni neplatia žiadne prísne predpisy – každý si môže užiť dovolenku, ako uzná za vhodné.

Čo nerobiť na Pesach

Čo sa týka zákazov, Židia veľmi rešpektujú svoje normy. Preto všetko uvedené nižšie treba brať doslovne. Medzi zakázané činnosti patrí:

Pranie, žmýkanie oblečenia.
Strihanie vlasov, holenie.
Písanie akýchkoľvek textov.
Práca na poli, v záhrade.
Zapínanie a vypínanie akýchkoľvek elektrických spotrebičov, telefónu, auta.
Zakladanie ohňa.

Verí sa, že Pesach je sviatok, ktorý je venovaný celému židovskému národu. Preto je neprijateľné hovoriť o osobných problémoch, viesť seriózne rokovania alebo dokonca dávať osobné želania počas slávnostnej večere alebo počas iných dní posvätného sviatku. Zodpovedajúce vysvetlenia poskytujú napríklad aj rabíni.