Tisztelendő Szergej Radonezh - Oroszország szent földje. Radonyezsi Sergius gyászjelentése

Radonyezsi Sergius 1314. május 3-án született a Rosztov melletti Varnitsy faluban. A megkeresztelkedéskor a leendő szent a Bartholomew nevet kapta. Hét éves korában szülei elküldték írni-olvasni tanulni. Eleinte a fiút nagyon rosszul képezték ki, de fokozatosan megtanulta szentírásérdeklődni kezdett a templom iránt. Tizenkét éves korától Bartholomew szigorúan böjtölni kezdett, sokat imádkozott.

A kolostor alapítása

1328 körül a leendő hieromonk családjával Radonezhba költözött. Szüleik halála után Bartholomew bátyjával, Istvánnal együtt elhagyatott helyekre ment. A Makovets-hegyen lévő erdőben egy kis Szentháromság-templomot építettek.

1337-ben, Sergius és Bacchus mártírok ünnepén, Bertalant Sergius néven tonzírozták. Hamarosan tanítványok kezdtek jönni hozzá, és kolostort alakítottak a templom helyén. Sergius lesz a kolostor második apátja és presbitere.

Vallási tevékenységek

Néhány évvel később ezen a helyen alakították ki Radonezh Sergius virágzó templomát, a Szentháromság-Sergius kolostort. Filofei ökumenikus pátriárka, miután tudomást szerzett a kolostor megjelenéséről, levelet küldött az apátnak, amelyben elismerését fejezte ki tevékenysége előtt. Sergius tiszteletes fejedelmi körökben nagy tiszteletnek örvendő személy volt: csaták előtt megáldotta az uralkodókat, felpróbálta őket egymás között.

A Szentháromság-Sergius mellett Radonezh több kolostort alapított rövid életrajzához - Borisoglebsky, Blagoveshchensky, Staro-Golutvinsky, Georgievsky, Andronnikov és Simonov, Vysotsky.

Tisztelet az emléknek

Radonyezsi Sergiust 1452-ben avatták szentté. A „Sergius élete” című műben, amely a hieromonk életrajzának fő forrása, Bölcs Epiphanius azt írta, hogy élete során Szent Radonezsszkij számos csodát és gyógyulást ért el. Egyszer még egy embert is feltámasztott.

Radonyezsi Szergiusz ikonja előtt az emberek gyógyulást kérnek. Szeptember 25-én, a szent halálának napján a hívők az ő emlékének napját ünneplik.

Egyéb életrajzi lehetőségek

A Sergius élete azt mondja, hogy Bertalan a szent vén áldásának köszönhetően tanult meg írni és olvasni.
Radonyezsi Sergius tanítványai között voltak olyan ismert vallási személyiségek, mint Galíciai Ábrahám, Pavel Obnorszkij, Nuromszkij Szergiusz, Szent Andronikus, Nerekhtszkij Pachomius és még sokan mások.
A szent élete sok írót (N. Zernova, N. Kostomarov, L. Charskaya, G. Fedotov, K. Sluchevsky és mások) inspirált arra, hogy sorsáról és tetteiről műalkotásokat alkossanak, köztük számos gyermekkönyvet. Radonezh Sergius életrajzát 7-8 osztályos iskolások tanulmányozzák.

Életrajzi teszt

Egy kis teszt a rövid életrajz A Radonezh segít jobban megérteni az anyagot.

Évekig a Rosztov melletti Varnitsy faluban, Cirill és Mária jámbor és nemes bojár családjában kapta a keresztségben a Bartholomew nevet.

A baba élete első napjaitól kezdve mindenkit böjtöléssel lepett meg, szerdán és pénteken nem vett anyatejet, más napokon, ha Mária húst evett, a baba is megtagadta az anyatejet. Ezt észrevéve Mary teljesen visszautasította a húsételeket.

Hét éves korában Bartholomew-t két testvéréhez - az idősebb Stefanhoz és a fiatalabb Péterhez - küldték tanulni. Testvérei sikeresen tanultak, de Bartholomew lemaradt a tanításban, pedig a tanár sokat tanult vele. A szülők szidták a gyereket, a tanár megbüntette, az elvtársak pedig kigúnyolták abszurditását. Ezután Bartholomew könnyek között imádkozott az Úrhoz a könyvértés ajándékáért. Egy napon az apa elküldte Bartolomeust lovakért a mezőre. Útközben találkozott egy angyallal, akit Isten küldött szerzetesi formában: egy idős ember állt egy tölgyfa alatt a mező közepén, és imádkozott. Bartholomew odalépett hozzá, és meghajolva várta a vén imájának végét. Megáldotta a fiút, megcsókolta és megkérdezte, mit akar. Bartholomew így válaszolt: "Teljes szívemből szeretnék megtanulni írni és olvasni, Szentatyám, imádkozz értem Istenhez, hogy segítsen megtanulni írni és olvasni." A szerzetes teljesítette Bartholomew kérését, imáját Istenhez emelte, és megáldva a fiút, így szólt hozzá: "Mostantól kezdve Isten megadja neked, gyermekem, hogy megértsd a betűt, felülmúlod testvéreidet és társaidat." Ugyanakkor a vén kivett egy edényt, és adott Bartolomeusnak egy részecskét prosphora: „Vedd, gyermek, és egyél – mondta. „Ezt Isten kegyelmének jeleként és a Szentírás.” Az idősebb el akart menni, de Bartholomew megkérte, hogy látogassa meg a szülei házát. A szülők tisztelettel üdvözölték a vendéget, és frissítővel kínálták. Az idősebb azt válaszolta, hogy először meg kell kóstolni a lelki táplálékot, és megparancsolta a fiuknak, hogy olvassa el a Zsoltárt. Bartholomew harmonikusan kezdett olvasni, és a szülők meglepődtek azon a változáson, amely fiukkal történt. Az idős búcsúzva prófétailag megjövendölte Szent Sergiusról: "Nagy lesz a fiad Isten és a nép előtt. Ő lesz a Szentlélek választott lakhelye." Azóta a szent legény könnyen elolvasta és megértette a könyvek tartalmát. Különös buzgalommal kezdett elmélyülni az imában, egyetlen isteni szolgálatot sem hagyva ki. Már gyerekkorában rákényszerítette magát szigorú poszt, szerdán és pénteken nem evett semmit, más napokon pedig csak kenyeret és vizet evett.

Szent Sergius ereklyéi évszázadokon keresztül nyugszanak az általa alapított Szentháromság Lavrában, amely az orosz egyház egyik legnagyobb szentélye. Természetesen ők voltak az év októberi forradalom után hatalomra került ateisták által kirobbantott egyházellenes harc egyik első célpontja. A Lavra bezárását megelőzte a évben Szent Szergius ereklyéinek istenkáromló felnyitása, amely az egyik fő láncszem volt a hatóságok széles körű, a szent ereklyék felnyitására irányuló kampányában. Amikor a Lavra egy év alatt bezárt, a szent ereklyéket egy múzeumban helyezték el. Ezt megelőzően Pavel Florensky pap és Jurij Alekszandrovics Olszufjev gróf Tikhon pátriárka áldásával titokban mindenki elől elrejtette a tiszteletes becsületes fejét. Csak egy év múlva, miután a Lavra a szent ereklyékkel együtt visszakerült az egyházhoz, a becsületes fej újra egyesült a testtel.

Imák

Troparion Sergiusnak, Radonezs hegumenének, egész Oroszország csodatevőjének, 4. hang

Még az erények aszkétája is, / mint Krisztus Isten igazi harcosa, / a nagyok szenvedélyén fáradoztál átmeneti életben, / éneklésben, éberségben és tiszteletben, a kép volt a te tanítványod; / ugyanaz és a Szentlélek lakott benned, / Fényesen ékeskedsz cselekedetével. / De mintha lenne mersze ahhoz Szentháromság, / emlékezzetek a nyájra, amelyet összegyűjtöttetek, bölcsebben, / és ne felejtsétek el, ahogy ígértétek, / gyermekeiteket meglátogatni, / Szent Sergiust, atyánkat.

John troparion, 8. hang

Fiatalkorodtól lelkedbe fogadtad, tisztelendő úr, / és leginkább kikerülni vágytál a világi lázadás elől, / bátran letelepedtél a pusztában, / és benne az engedelmesség gyermekeit, az alázat gyümölcseit nevelted. / Hogy a Szentháromságban lévén a település, / megvilágosította minden csodáját, aki hittel jár hozzátok, / és bőséges gyógyulást mindenkinek. / Sergius atyánk, imádkozz Krisztus Istenhez, üdvözüljön lelkünk.

Ying troparion, ugyanaz a hang

Az élet tisztaságában, könnyeid forrása, / izzad a munka vallomása, / és kiszívtad a lelki forrást, szent Sergius, tisztelendő, / mosd meg szeretettel az emlékedet teremtő lényeket, / a tapéta szennyezettségét lélek és test. / Ezekért a te gyermeked, kiáltunk hozzád: / imádkozz, Atyám, a Szentháromsághoz lelkünkért.

John troparion az ereklyék feltárásáért, 4. hang

Ma fényesen pompázik az uralkodó Moszkva városa, / mintha fénysugárzó hajnalokkal, mi ragyogunk csodáid villámmal, / összehívja az egész világmindenséget / dicsérlek, istenbölcs Sergius, / legtisztességesebb és legdicsőségesebb kolostorod, / délre a Szentháromság nevében sok fáradozásodat teremtetted, atyám, / tanítványaid nyájaid vannak benned, / beteljesedik az öröm és az öröm. / De mi, becsületes ereklyéid legdicsőbb megtalálását ünnepeljük a rejtett vidékeken, / mint illatos virág és illatos tömjénező, / kedvesen megcsókolva, különféle gyógyulások elfogadhatóak / és bűnbocsánató imáiddal a bűnbocsánat, / Sergius tisztelendő atya, / imádkozz a Szentháromsághoz, hogy üdvözítse lelkünket.

Kontakion, 8. hang

Krisztus szeretetétől megsebesítve, tisztelendő, / és ezt visszavonhatatlan vággyal követve, / gyűlöltél minden testi gyönyört, / és ahogy felragyogott Hazád napja, / így gazdagított Krisztus a csodák ajándékával. / Emlékezz rólunk, kik áldott emlékedet tiszteljük, szólítsunk: / örvendj, Bölcs Sergius.

Ying kontakion, ugyanaz a hang

Testetlen kiegyenlítőként, / böjtmunkával és imádságos virrasztással minden szentet kitűntél, bölcs Sergius, / így kaptad Istentől a betegségek gyógyítását és a démonok elűzését / és ezért kiáltunk hozzád: / örvendj, atyám, tisztelendő Sergius.

A kontakion az ereklyék feltárására, 8. hang

Ma, ahogy süt a nap, / a földről felkelve, becsületes ereklyéid romolhatatlanokká váltak, / mint illatos szín, sok csodával ragyogva, / és különféle gyógyulásokat áraszt minden hívőre, / és vidáman választott nyájad, / bölcsen és jó pasztellt szedve te, / mert most is a Szentháromság előtt állnak imádkozva, / kiáltsunk hozzád mindannyian: / örvendj, Bölcs Sergius.

Troparion prpp. Sergius és Nikon Radonezhból, 8. hang

Mint a világító csillagok három ragyogó napja, / Megvilágítod a hívek szívét a Szentháromság fénnyel, / megjelentek a Szentháromság Fényének edényei, / és csodálatos életeddel a szerzetes gyorsan törvényt hozott, / és a gyülekezetek és a hívek, a szentek és az egész nép pompája, / minden démoni szenny elűzte / tiszta tanításaiddal és tetteiddel, / jó mentsd meg az általad összegyűjtött nyáj, / de most is imádkozunk, hogy te: látogasd meg gyermekeidet, / mintha merészségük lenne a Szentháromságban, / Isten-bölcs, Sergius csodálatos tanítványával, Nikonnal, / és imádkozz Krisztushoz, Isten óvja lelkünket.

Kondak prpp. Sergius és Nikon Radonezhból, 8. hang

A böjtben Nagy Antalhoz / és Jeruzsálemi Euthymiushoz csatlakozva, a munkára féltékeny, / mint angyalok jelennek meg a földön, / megvilágosodva, tisztelendő, hűséges szívek / Isteni jelek és csodák örökké, / ezért örömmel tisztelünk és kiáltunk. nektek szeretettel: / örüljetek, tisztelendő Sergius és Nikone atyák, / böjt trágya és az egész orosz föld nagy megerősítés.

Irodalom

Élet (nagy)
Élet (nagy, külön oldalakra-fejezetekre osztva)

Használt anyagok

Élet (a „Kerikusi kézikönyv” szerint):
Teljes Troparion, "Trinity" kiadó, 2006, 1. v., p. 71-73., 81., 82.
Andronik (Trubacsov), igum., "Szent Szergiusz fejének sorsa", JMP, 2001, 4. szám, p. 33-53.

Radonyezsi Sergiust (kb. 1314-1392) orosz tiszteli ortodox templom a szentekkel szemben, mint tiszteletes, és az orosz föld legnagyobb aszkétájának tartják. Moszkva mellett megalapította a Trinity-Sergius Lavrát, amelyet korábban Szentháromság-kolostornak hívtak. Radonyezsi Sergius a heszichazmus eszméit hirdette. Ezeket a gondolatokat a maga módján értette. Különösen azt az elképzelést utasította el, hogy csak szerzetesek lépnének be Isten országába. „Minden jó megmenekül” – tanította Sergius. Talán ő lett az első orosz spirituális gondolkodó, aki nemcsak utánozta a bizánci gondolkodást, hanem kreatívan is fejlesztette azt. Radonezh Sergius emlékét különösen tisztelik Oroszországban. Ez az aszkéta szerzetes áldotta meg Moszkvai Dmitrijt és unokatestvérét, Vlagyimir Szerpuhovszkijt a tatárok elleni harcra. Az ő száján keresztül az orosz egyház először szólított fel a Horda elleni harcra.

Szent Szergiusz életéről Bölcs Epiphaniustól – a „szószövés” mesterétől – tudunk. "Radonezsi Sergius életét" hanyatló éveiben, 1417-1418 között írta. a Szentháromság-Sergius kolostorban. Tanúvallomása szerint 1322-ben Bartholomew fia született Kirill rosztovi bojártól és feleségétől, Máriától. Egyszer ez a család gazdag volt, de elszegényedett, és Ivan Kalita szolgáinak üldözése elől menekülve 1328 körül Radonyezsbe kényszerült, amely Andrej Ivanovics nagyherceg legfiatalabb fia volt. Hét éves korában Bartholomew-t megtanították írni és olvasni egyházi iskola nehéz volt számára a tanítás. Csendes és megfontolt fiúként nőtt fel, aki fokozatosan úgy döntött, elhagyja a világot, és életét Istennek szenteli. Szülei maguk vették fel a tonzúrát a Khotkovsky-kolostorban. Ugyanitt bátyja, Stefan szerzetesi fogadalmat tett. Bertalan, miután birtokát öccsére, Péterre hagyta, Khotkovoba ment, és Szergiusz néven szerzetes lett.

A testvérek úgy döntöttek, hogy elhagyják a kolostort, és egy cellát létesítenek az erdőben, tíz vertnyira tőle. Közösen kivágták a templomot és felszentelték a Szentháromság tiszteletére. 1335 körül Stefan nem bírta a nehézségeket, és a moszkvai vízkereszt-kolostorba ment, magára hagyva Sergiust. Sergius számára nehéz megpróbáltatások időszaka kezdődött. Elzárkózása körülbelül két évig tartott, majd a szerzetesek özönlöttek hozzá. Tizenkét cellát építettek, és kerítéssel vették körül. Így 1337-ben megszületett a Trinity-Sergius kolostor kolostora, és Sergius lett az apátja.

Ő vezette a kolostort, de ennek a vezetésnek semmi köze nem volt a szó szokásos, világi értelmében vett hatalomhoz. Ahogy az "Életben" mondják, Sergius mindenki számára "mintha egy vásárolt rabszolga" volt. Cellákat vágott, farönköket húzott, nehéz munkát végzett, a végsőkig teljesítette a szerzetesi szegénység és a felebaráti szolgálat fogadalmát. Egy nap kifogyott az ételből, és miután három napig éhes volt, elment kolostorának szerzeteséhez, egy bizonyos Dánielhez. Baldachint akart felerősíteni a cellájára, és asztalosokat várt a faluból. Ezért az apát felajánlotta Danielnek, hogy végezze el ezt a munkát. Daniil félt, hogy Sergius sokat fog kérni tőle, de beleegyezett, hogy rothadt kenyérért dolgozzon, amit már lehetetlen megenni. Sergius egész nap dolgozott, este pedig Daniil "hozott neki egy rosta rothadt kenyeret".

Emellett az Élet információi szerint "minden lehetőséget kihasznált, hogy kolostort alapítson, ahol szükségesnek találta". Egy kortárs szerint Sergius "csendes és szelíd szavakkal" tudott hatni a legkeményebb és legmegkeményedettebb szívekre; nagyon gyakran kibékítette a harcoló hercegeket. 1365-ben Nyizsnyij Novgorodba küldte, hogy kibékítse a veszekedő fejedelmeket. Útközben, mellékesen Sergius talált időt arra, hogy egy pusztaságot rendezzen el a Gorokhovets kerület pusztaságában a Klyazma folyó melletti mocsárban, és felállítson egy Szentháromság-templomot. Letelepítette ott "a sivatagi remeték véneit, akik a mocsárban ettek és szénát kaszáltak". A Szentháromság-Sergius kolostor mellett Sergius megalapította az Angyali üdvözlet kolostort Kirzsachban, Staro-Golutvinban Kolomna közelében, Viszockij kolostort, Georgievszkijt a Kljazmán. Mindezekben a kolostorokban apátként helyezte el tanítványait. Több mint 40 kolostort alapítottak tanítványai, például Savva (Savvino-Storozhevsky Zvenigorod közelében), Ferapont (Ferapontov), Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Obnorszkij feltámadás). Élete szerint Radonezh Sergius sok csodát tett. Különböző városokból jöttek hozzá az emberek gyógyulásért, sőt néha csak azért is, hogy lássák. Az élet szerint egyszer feltámasztott egy fiút, aki apja karjaiban halt meg, amikor a gyermeket a szenthez vitte gyógyulásra.

Sergius az érett öregkort elérve, fél év múlva meghalt, magához hívta a testvéreket, és apátnővé áldotta a lelki életben és engedelmességben jártas tanítványát, Nikon tiszteletest. Sergius 1392. szeptember 25-én halt meg, és hamarosan szentté avatták. Ez olyan emberek életében történt, akik ismerték őt. Egy esemény, ami soha többé nem fordult elő.

30 év után, 1422. július 5-én ereklyéit megvesztegethetetlennek találták, amint azt Pachomius Logofet is bizonyítja. Ezért ez a nap a szent emléknapjai közé tartozik.1919. április 11-én, az ereklyék felnyitását célzó kampány során a képviselők részvételével külön bizottság jelenlétében avatták fel Radonyezsi Szergij ereklyéit. az egyházé. Sergius maradványait csontok, haj és annak a durva szerzetesi köntösnek a töredékei formájában találták meg, amelyben eltemették. Pavel Florensky tudomást szerzett az ereklyék közelgő felnyitásának tényéről, és közreműködésével (az ereklyék teljes megsemmisülésének lehetőségétől való megóvása érdekében) Szent Szergiusz fejét titokban elválasztották a testtől, és a herceg fejére cserélték. Trubetskoyt a Lavrában temették el. A templom ereklyéinek visszaszolgáltatásáig külön őrizték Szent Sergius fejét. 1920-1946-ban. az ereklyék a Lavra épületében található múzeumban voltak. 1946. április 20-án Sergius ereklyéi visszakerültek az egyházba. Jelenleg Szent Sergius ereklyéi a Szentháromság-Sergius Lavra Szentháromság-katedrálisban találhatók.

Radonezh Sergius megtestesítette az oroszországi közösségi kolostor ötletét. Korábban a szerzetesek, akik egy kolostorba távoztak, továbbra is birtokoltak. Voltak szegény és gazdag szerzetesek. Természetesen a szegények hamarosan tehetősebb testvéreik szolgái lettek. Sergius szerint ez ellentmond a szerzetesi testvériség, az egyenlőség és az Istenre való törekvés gondolatának. Ezért Radonezs közelében Moszkva mellett alapított Szentháromság-kolostorában Radonyezsi Szergiusz megtiltotta a szerzetesek magántulajdonát. Vagyonukat át kellett adniuk a kolostornak, amely mintegy kollektív tulajdonos lett. Tulajdonra, különösen földre volt szükség a kolostoroknak, csak azért, hogy az imádságnak szentelő szerzeteseknek legyen mit enniük. Amint látjuk, Radonezh Sergiust a legmagasabb gondolatok vezérelték, és harcolt a szerzetesi gazdagság ellen. Sergius tanítványai sok ilyen típusú kolostor alapítói lettek. A jövőben azonban a kollégiumi kolostorok lettek a legnagyobb földbirtokosok, akik mellesleg hatalmas ingó vagyonnal is rendelkeztek - pénzzel, a lélek emlékének hozzájárulásaként kapott értékes holmikkal. A Sötét Vaszilij vezette Szentháromság-Sergius kolostor példátlan kiváltságban részesült: parasztjainak nem volt joga költözni Szent György napján – így egy kolostorbirtok méretében először Oroszországban jelent meg a jobbágyság.

Radonyezsi Sergiust (kb. 1314-1392) az orosz ortodox egyház szentként tiszteli, és az orosz föld legnagyobb aszkétájaként tartják számon. Moszkva mellett megalapította a Trinity-Sergius Lavrát, amelyet korábban Szentháromság-kolostornak hívtak. Radonyezsi Sergius a heszichazmus eszméit hirdette. Ezeket a gondolatokat a maga módján értette. Különösen azt az elképzelést utasította el, hogy csak szerzetesek lépnének be Isten országába. „Minden jó megmenekül” – tanította Sergius. Talán ő lett az első orosz spirituális gondolkodó, aki nemcsak utánozta a bizánci gondolkodást, hanem kreatívan is fejlesztette azt. Radonezh Sergius emlékét különösen tisztelik Oroszországban. Ez az aszkéta szerzetes áldotta meg Moszkvai Dmitrijt és unokatestvérét, Vlagyimir Szerpuhovszkijt a tatárok elleni harcra. Az ő száján keresztül az orosz egyház először szólított fel a Horda elleni harcra.

Szent Szergiusz életéről Bölcs Epiphaniustól – a „szószövés” mesterétől – tudunk. "Radonezsi Sergius életét" hanyatló éveiben, 1417-1418 között írta. a Szentháromság-Sergius kolostorban. Tanúvallomása szerint 1322-ben Bartholomew fia született Kirill rosztovi bojártól és feleségétől, Máriától. Egyszer ez a család gazdag volt, de elszegényedett, és Ivan Kalita szolgáinak üldözése elől menekülve 1328 körül Radonyezsbe kényszerült, amely Andrej Ivanovics nagyherceg legfiatalabb fia volt. Hét éves korában Bertalant egy egyházi iskolában kezdték írni és olvasni tanítani, a tanítást nehezen kapta. Csendes és megfontolt fiúként nőtt fel, aki fokozatosan úgy döntött, elhagyja a világot, és életét Istennek szenteli. Szülei maguk vették fel a tonzúrát a Khotkovsky-kolostorban. Ugyanitt bátyja, Stefan szerzetesi fogadalmat tett. Bertalan, miután birtokát öccsére, Péterre hagyta, Khotkovoba ment, és Szergiusz néven szerzetes lett.

Az orosz egyház szerzetese, a Moszkva melletti Szentháromság-kolostor alapítója, a szerzetesség reformátora Észak-Oroszországban. (Wikipédia)

július 5. (régi) / július 18. (új stílus)- becsületes ereklyék beszerzése (1422);
július 6. (régi) / július 19. (új stílus)- Radonyezsi Szentek székesegyháza;
Szeptember 25. (régi) / október 8. (új stílus)- halál (halál) (1392).
Kívül, augusztus 24. (szeptember 6.) Az Istenszülő Szent Szergiusnak való megjelenését ünneplik.

Dátum és Születési hely: 1314. május 14., p. Varnitsy, (Rosztov Velikij közelében)
Halálozás ideje és helye: 1392. szeptember 25. (78 évesen), Trinity-Sergius Lavra

Radonyezsi Szent Szergiusz az egyik leghíresebb orosz szent. A Trinity-Sergius Lavra alapítója, több tucat orosz szent tanára és mentora. A szerzetes valóban az egész Orosz Föld apátja és közbenjárója lett, a szelídség és alázat mintaképe a szerzetesek és a laikusok számára. Imádkoznak Szent Sergiushoz, hogy segítsen a tanításban, a szerzetesi cselekedetekben, a szenvedélyek leküzdésében, a hit növekedésében, a Haza megóvására az idegenek inváziójától.

Rövid élet

Szent Sergius a Rosztov melletti Varnitsy faluban született 1314. május 3-án, Cirill és Mária jámbor és előkelő bojárok családjában. Az Úr kiválasztotta őt anyja méhéből. Szent Sergius életében azt mondják, hogy azért Isteni Liturgia Már fia születése előtt az Igazságos Mária és az imádkozók háromszor hallották a baba felkiáltását: a szent evangélium felolvasása előtt, a kerubi himnusz alatt, és amikor a pap azt mondta: „Szent a szenteknek”. Isten fiat adott Szent Cirillnek és Máriának, akit Bertalannak neveztek el.

Egy napon az apa elküldte Bartolomeust lovakért a mezőre. Útközben találkozott egy angyallal, akit Isten küldött szerzetesi formában: egy idős ember állt egy tölgyfa alatt a mező közepén, és imádkozott. Bartholomew odalépett hozzá, és meghajolva várta a vén imájának végét. Megáldotta a fiút, megcsókolta és megkérdezte, mit akar. Bartholomew így válaszolt: „Teljes szívemből szeretnék megtanulni írni és olvasni, Szentatyám, imádkozz értem Istenhez, hogy segítsen megtanulni írni és olvasni.” A szerzetes teljesítette Bartholomew kérését, imát Istenhez intézett, és a fiút megáldva így szólt hozzá: „Mostantól kezdve Isten megadja neked, gyermekem, hogy megértsd az olvasást és az írást, felülmúlod testvéreidet és társaidat.” Ugyanakkor az idősebb kivett egy edényt, és adott Bartholomew-nak egy részecskét prosphora: „Vedd, gyermek, és egyél” – mondta. „Ez Isten kegyelmének jeleként és a Szentírás megértéseként adatott nektek.” Az idősebb el akart menni, de Bartholomew megkérte, hogy látogassa meg a szülei házát.

A szülők tisztelettel üdvözölték a vendéget, és frissítővel kínálták. Az idősebb azt válaszolta, hogy először meg kell kóstolni a lelki táplálékot, és megparancsolta a fiuknak, hogy olvassa el a Zsoltárt. Bartholomew harmonikusan kezdett olvasni, és a szülők meglepődtek azon a változáson, amely fiukkal történt. Búcsúzóul az idősebb prófétailag megjövendölte Szent Sergiusról: „A fiad nagy lesz Isten és az emberek előtt. Ez lesz a Szentlélek választott lakhelye.” Azóta a szent legény könnyen elolvasta és megértette a könyvek tartalmát. Különös buzgalommal kezdett elmélyülni az imában, egyetlen isteni szolgálatot sem hagyva ki. Már gyerekkorában szigorú böjtöt szabott ki magára, szerdán és pénteken nem evett semmit, másnapokon csak kenyeret és vizet evett.

1328 körül Szent Szergij szülei Rosztovból Radonyezsbe költöztek. Amikor legidősebb fiaik összeházasodtak, Cirill és Maria röviddel haláluk előtt elfogadták a sémát a Legszentebb Theotokos Khotkovszkij-kolostorában, nem messze Radonyezstől. Ezt követően az özvegy idősebb testvér, Stefan is elfogadta a szerzetességet ebben a kolostorban. Miután eltemette szüleit, Bartholomew testvérével, Stefannal együtt visszavonult a vadonba, hogy az erdőben éljen (Radonezstől 12 vertra). Először egy cellát, majd egy kis templomot építettek, majd Theognost metropolita áldásával fel is szentelték a Szentháromság nevében. De hamarosan Stefan nem tudta elviselni az élet nehézségeit egy elhagyatott helyen, és elhagyta testvérét, és a moszkvai vízkereszt-kolostorba költözött (ahol közel került Alexy szerzeteshez, aki később Moszkva metropolitája február 12-én emlékeztek meg).

Bartholomew 1337. október 7-én szerzetesi fogadalmat kapott Mitrofan hegumentől Sergius szent vértanú nevével (Ki. október 7.), és lefektette az új, dicsőségben való élet alapjait. Életadó Szentháromság. A démoni kísértéseket és félelmeket elviselve a Szent erőből erősödött. Fokozatosan ismertté vált más szerzetesek előtt, akik útmutatást kértek tőle.

Szent Sergius mindenkit szeretettel fogadott, és hamarosan megalakult a tizenkét szerzetesből álló testvéri közösség a kis kolostorban. Tapasztalt spirituális mentorukat ritka szorgalmasság jellemezte. Saját kezűleg több cellát épített, vizet hordott, fát vágott, kenyeret sütött, ruhát varrt, ételt készített a testvéreknek, alázatosan végzett egyéb feladatokat. Szent Sergius a kemény munkát imával, virrasztással és böjttel ötvözte. A testvérek csodálkoztak, hogy egy ilyen súlyos bravúrral mentoruk egészsége nemhogy nem romlott, hanem még jobban megerősödött. A szerzetesek nem minden nehézség nélkül könyörögtek Szent Szergiuszhoz, hogy fogadja el a kolostor feletti hegumeniát. 1354-ben Athanasius volhíniai püspök hieromonkká avatta a szerzetest, és hegumen rangra emelte. Mint korábban, a kolostorban is szigorúan betartották a szerzetesi engedelmességeket. Ahogy a kolostor nőtt, úgy nőttek a szükségletei is. A szerzetesek gyakran kevés ételt ettek, de Szent Sergius imái révén ismeretlenek mindent hoztak, amire szükségük volt.

Konstantinápolyban ismertté vált Szent Szergiusz tetteinek dicsősége, és Philotheos pátriárka keresztet, paramánt és sémát küldött a tiszteletesnek, új tettek áldásaként, egy Boldog levelet, azt tanácsolta Isten választottjának, hogy építsen egy cenobitikus kolostort. A szerzetes pátriárkai üzenettel ment Szent Alexihez, és tanácsot kapott tőle a szigorú közösségi élet bevezetésére. A szerzetesek zúgolódni kezdtek a charta súlyossága miatt, és a szerzetes kénytelen volt elhagyni a kolostort. A Kirzhach folyón kolostort alapított a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet tiszteletére. Az egykori kolostorban a rend gyorsan hanyatlásnak indult, és a megmaradt szerzetesek Szent Alexiushoz fordultak, hogy a szentet visszaadják.

Szent Sergius megkérdőjelezhetetlenül engedelmeskedett a szentnek, így tanítványát, Szent Rómánt hagyta a Kirzsachi kolostor apátjaként.

Szent Sergiust még életében a csodák kegyelemmel teli ajándékával jutalmazták. Feltámasztotta a fiút, amikor a kétségbeesett apa egyetlen fiát örökre elveszettnek tekintette. A Szent Sergius által végzett csodák híre rohamosan terjedt, és a környező falvakból és távoli helyekről is kezdtek hozzá betegeket hozni. És senki sem hagyta el a tiszteletest anélkül, hogy betegségekből gyógyulást és oktató tanácsot ne kapott volna. Mindenki dicsőítette Szent Sergiust, és áhítattal egyenrangúan tisztelte az ősi szentatyákat. De az emberi dicsőség nem csábította el a nagy aszkétát, és továbbra is a szerzetesi alázat mintaképe maradt.

Egy napon Szent István, Perm püspöke (comm. 27.), aki mélyen tisztelte a szerzetest, egyházmegyéjéből Moszkvába tartott. Az út nyolc mérföldre vezetett a Sergius-kolostortól. Feltételezve, hogy a visszaúton meglátogatja a kolostort, a szent megállt, és egy ima elolvasása után meghajolt Szent Sergius előtt, és így szólt: "Béke veled, lelki testvér." Ebben az időben Szent Sergius a testvérekkel ült az étkezésnél. A szent áldására Sergius szerzetes felállt, felolvasott egy imát, és viszonzó áldást küldött a szentre. A tanítványok egy része a tiszteletes úr rendkívüli tettén meglepődve a jelzett helyre sietett, és utolérve a szentet, meggyőződött a látomás igazságáról.

Fokozatosan a szerzetesek más hasonló jelenségek tanúi lettek. Egyszer a liturgia alatt az Úr angyala szolgálta a szerzetest, de Szergiusz szerzetes alázatából földi élete végéig megtiltotta, hogy erről beszéljen.

A lelki barátság és a testvéri szeretet szoros kötelékei kötötték össze Szent Szergiust Szent Alexisszel. A szent hanyatló éveiben magához hívta a tisztelendőt, és kérte, hogy fogadja el az orosz metropoliszt, de áldott Sergius alázatból megtagadta az elsőbbséget.

Orosz föld abban az időben szenvedett Tatár iga. nagyherceg Dimitry Ioannovich Donskoy, miután sereget gyűjtött, eljött a Szent Sergius kolostorba, hogy áldást kérjen a közelgő csatára. A nagyherceg megsegítésére a szerzetes megáldotta kolostorának két szerzetesét: Andrei Schemamonkot (Oszljabája) és Sándor Schemamonkot (Pereszvet), és megjósolta Demetrius herceg győzelmét. Szent Szergiusz próféciája beteljesedett: 1380. szeptember 8-án, a Legszentebb Theotokos születésének ünnepén az orosz katonák teljes győzelmet arattak a tatár hordák felett a kulikovo mezőn, ezzel megkezdődött a az orosz föld felszabadítása a tatár iga alól. A csata alatt Szent Sergius a testvérekkel együtt imádkozva kérte Istent, hogy adjon győzelmet az orosz hadseregnek.

Egy angyal életéért Szent Sergiust mennyei látomással jutalmazta Isten. Egy este Sergius abba a szabályt olvasta a Legszentebb Theotokos ikonja előtt. Miután elolvasta az Istenszülő kánonját, leült pihenni, de hirtelen azt mondta tanítványának, Mikeás szerzetesnek (Ki. május 6.), hogy csodálatos látogatás vár rájuk. Egy pillanat alatt megjelent Isten Anyja Péter és Teológus János szent apostolok kíséretében. A szokatlanul erős fénytől Sergius szerzetes arcra esett, de Istennek szent anyja megérintette a kezével, és megígérte, hogy mindig pártfogolni fogja szent kolostorát.

Az érett öregkort elérve a szerzetes, fél év múlva megjósolva halálát, magához hívta a testvéreket, és megáldotta a lelki életben és engedelmességben jártas tanítványt, Nikon szerzetest az apátnőnek (Kom. november 17. ). A szerzetes néma magányban hódolt Istennek 1392. szeptember 25-én. Előző napon Isten nagy szentje utoljára hívta a testvéreket, és a végrendelet szavaival fordult: „Vigyázzatok magatokra, testvéreim. Először az istenfélelem, a lélek tisztasága és a színtelen szeretet…”

Troparion Radonezhi Szent Szergiuszhoz, 8. hang

Fiatalkorodtól lelkedbe fogadtad a Krisztust, tisztelendő úr, és leginkább arra vágytál, hogy elkerüld a világi lázadást: férfiasan telepedtél le a pusztában, és nevelted fel benne az engedelmesség gyermekeit, az alázat gyümölcseit. Azáltal, hogy az univerzum Szentháromsága lévén, a csodáid megvilágosították mindazokat, akik hittel jönnek hozzád, és mindenkinek bőséges gyógyulást adva. Sergius Atyánk, imádkozz Krisztus Istenhez, üdvözüljön lelkünk.

Troparion Radonezhi Szent Szergiuszhoz, 4. hang
(Az ereklyék beszerzése)

Ma fényesen pompázik az uralkodó Moszkva városa, mintha fényt hozó hajnalokkal, mi ragyogunk a te csodáid villámmal, az egész világmindenség hív téged, istenbölcs Sergius; legtisztességesebb és legdicsőségesebb lakhelyed, még a Szentháromság nevében is, sok munkádat megteremtetted, atyám, mivel nyájaidból tanítványaid vannak, az öröm és az öröm beteljesedik. Mi, becsületes ereklyéid dicső megszerzését ünnepeljük, a rejtett vidékeken, mint egy illatos virág és egy illatos tömjénező, kedvesen megcsókolunk, különféle gyógyulásokat fogadunk el, és bűnbocsánatkérő imáiddal tiszteljük, Sergius atya, imádkozz. a Szentháromsághoz, hogy megmentse lelkünket.

Troparion és kontakion Radonyezsi Szent Szergiusznak, a Szentháromság-Sergius Lavra testvéreinek

Imádságok Radonyezsi Szent Szergiuszhoz

Egyéb források

Yakov KROTOV könyvtára– A KÉPVISELŐ SERGIUS ÉLETE ÉS CSODÁJA RADONEZH-RÓL, Bölcs Epiphanius tiszteletes, Pachomius Logothet Hieromonk és Simon Azaryin elder FELVÉTELÉVEL. Moszkva: Orthodox Encyclopedia, Holy Trinity Sergius Lavra. M, 1997

Missziós és bocsánatkérő projekt "AZ IGAZSÁGHOZ"- Radonyezsi Szent Szergij teljes élete. Radonyezsi Szergiusz életének összeállítója, Nikon archimandrita, Vologda és Totemszkij karácsonyi érseke (1851 - 1919), ima, akatista, kánon, Radonyezsi Szent Szergiuszról szóló élet és tudományos-történeti irodalom.

Radonezh Sergiusról szóló publikációk a Pravmir.ru weboldalon: pravmir.ru

Radonezh Sergius élete század végén papírra írt, több mint 600 előlapi kép: Radonyezsi Sergius arcélete

Kiegészítő anyagok

Andrej Tkachev főpap "Földi angyalok, mennyei emberek." M .: Danilovsky evangélista, 2013.-192.

Radonyezsi Szent Szergiusz élete, videó (Érzék és haszon)

Szergej Efoshkin festményei, "Radonezsi Szent Szergiusz élete" ciklus

Sergey Efoshkin - festő, az Oroszországi Művészek Szövetségének és a Nemzetközi Szövetségnek a tagja képzőművészet Moszkvában él és dolgozik. A Moszkvai Állami Művészeti Intézetben végzett. V. I. Surikov Művészeti Akadémia. 1988 óta pedig az Orosz Festészeti, Szobrászati és Építészeti Akadémia tanára lett.

A művész a történelmi festészet, portré, tájkép, könyvtervezés és illusztráció műfajában dolgozik. Szergej Efoshkin festői történelmi ciklusok szerzője: "The Life of Szergej tiszteletes Radonezh, XIV. század. ”,„ Az orosz állam történetéből ”,„ Szent Miklós, a csodatevő élete és csodái ”, valamint a könyvek tervezésének és illusztrációinak szerzője: V.P. Stolyarov "Szent Miklós Mirlikiysky érsek legendája, a csodatevő", O. Kastkina "Radonezsi Szergiusz tiszteletes", a Novospassky kolostor "ABC in Proverbs" kiadásai.

A művész munkásságában külön irányt jelentett a falfestmények munkája ortodox egyházak Moszkva. S. Efoshkin számos hazai és nemzetközi verseny többszörös győztese, aktívan részt vesz a kiállítási tevékenységekben. Lehetetlen nem beszélni a művész személyes kiállításairól, amelyeket nagy sikerrel rendeztek meg Oroszország számos városában, valamint a közeli és távoli külföldön.

Miniatűrök könyvben "Radonezsi Szent Szergiusz Wonderworker élete"

Szentháromság Sergius Lavra. 16 képeslap. Megjelent a Sergius Lavra Szentháromság Patriarchális Kiadó és Nyomdaközpont nyomdájában. -2014

Tatyana Kiseleva ikonfestő módon készült miniatúrái megismétlik a Radonyezsi Szent Szergij arcélete című ősi kézirat miniatúráinak cselekményeit – a Szent Sergius életének legrégebbi ismert kéziratát, amely az amely a szent első életrajza volt, amelyet tanítványa, Bölcs Epiphanius szerzetes készített a 15. században, felbecsülhetetlen értékű művészi remekmű, 652 miniatúrával díszítve.