Vidám kozákok. A kozákok a török ​​szultánnak levelet író festmény története

Ez a festmény a leghíresebb festmény, amely a zaporozsjei kozákokat ábrázolja. Ráadásul hírneve nem annyira a történelmi pontosságon, mint inkább a hangulaton alapszik. A kortársak Ilja Repin A török ​​szultánnak levelet író kozákok 1880-ban írt festményét nevetésatlasznak vagy emberi nevetés szimfóniájának nevezték, mert a képen látható szereplők mindegyike mást nevet. Az orosz festő, aki a Harkov tartománybeli Chuguev városában született, az élet ilyen változatossága után kémkedett - a festett kozákok prototípusai igazi emberek, Repin kortársai, elég híres az akkori Orosz Birodalom.

Az ötlet a korszak egy másik figyelemreméltó „karakterén” alapult - a kozákok levele a török ​​szultánhoz című irodalmi műalkotáson. Ezt a 17. századra datált szöveget a legtöbb történész későbbi hamisításnak tartja. Állítólag ez a Zaporizhzhya Sich kozákjainak válasza IV. Mohamed török ​​szultán hozzájuk intézett valódi írásos felhívására, aki azt követelte, hogy engedelmeskedjen neki, mint "az egész világ uralkodójának és Isten helytartójának a földön".

Mohamed idejében a kozákok híresek voltak az Oszmán Birodalom elleni lendületes portyáikról, és nem figyeltek a felszólításra. De nagy valószínűséggel nem írtak neki levelet. Helyettük ezt később ismeretlen szerzők tették, akik „választ” alkottak a szultánnak. A töröknek címzett fülbemászó kifejezésekkel tarkított dokumentum: „usogo svіtu i pіdsvіtu blazen”, „the very gust onuk” és „a mi x... I hook” hírnévre tett szert, és arra késztette Repint, hogy ábrázolja „a pillanatát” összetételét” a kozákok.

De ha maga a levél könnyen olvasható, akkor a művész munkája a „képernyős változaton” hihetetlenül nehéz volt, több mint tíz évig húzódott. Az eredmény a festmény két változata és sok vázlat lett.

Maga Repin sem igazán szerette, amikor zaporozsai csak a népi szórakozás panorámájává süllyedtek – egy magasztos ötletet helyezett a vászonba. „A mi Zaporozsje megörvendeztet ezzel a szabadsággal, a lovagias szellem eme felemelkedésével” – írta a művész. „Amikor szlávok ezreit vitték rabszolgaságba erős muszlimok, amikor meggyalázták a vallást, a becsületet és a szabadságot, ez a maroknyi vakmerő nemcsak egész Európát megvédi a keleti ragadozóktól, de még az akkori erős civilizációjukat is fenyegeti, és jóízűen nevet keleti arroganciájukon. .”

Karakterek

Az akkori évek híres történészei Nyikolaj Kosztomarov és Dmitrij Javornyickij segítettek Repinnek a kozákok történelmi küldetésének színekben való megjelenítésében. Utóbbi a Zaporizzsya kozákok legnagyobb ukrán kutatója és Repin honfitársa, aki a múlt század 80-as éveiben szenvedett tudományos kutatásaiért.

„Abban az időben ezt a témát [a zaporozsjei kozákok] betiltották, mert rendeletek tiltottak mindent, ami nemzeti, beleértve az ukránt is” – mondja Yana Timosenko, a Javornyickij emlékház-múzeum vezetője. Elmondása szerint a Harkov Egyetem vezetése, ahol tanult, majd tanított, felajánlotta a történésznek, hogy változtassa meg kutatása témáját. Ennek ellenére Javornyickij visszautasította, amiért kizárták az egyetemről, és „politikai megbízhatatlanság miatt” eltiltották a tanítástól.

De minden felhőnek van egy ezüst bélése: Javornyickij Szentpétervárra, az akkori Orosz Birodalom fővárosába utazott, ahol kulturális körökben liberálisabb nézetek uralkodtak. 1886-ban ott találkozott Repinnel az úgynevezett „rokovinyon”, vagyis Tarasz Sevcsenko emléknapján, amelyet rendszeresen tartottak az északi fővárosban.

Röviddel ezt megelőzően, Kostomarov művész fő történelmi tanácsadója elhunyt. Helyét a harkovi szakember vette át a Zaporozsji Sichben. Yavornitsky is segített a művésznek modellek keresésében a festményhez. Repin pedig a vászon központi figurájában örökítette meg új barátját - a Sich-jegyzőt, aki a kozákok kollektív kreativitásának gyümölcsét papírra viszi.

A történész felidézte, hogy először nem volt hajlandó pózolni Repinnek. Ám amikor mégis berángatta a pétervári ködben kihűlt, ezért komor barátját a műhelyébe, és egy humoros magazint dobott maga elé az asztalra, Javornyickij valami karikatúrára nézett, és elmosolyodott.

"Állj Állj! – kiáltott fel Repin. – Ez az a kinézet, amire szükségem van! „Kevesebb, mint egy óra múlva, mint a képen, már az asztalnál ültem - a hivatalnokért…” – jellemezte az eseményeket Javornyickij.

A művész a nevető kozákok más prototípusait is találta barátai vagy ismerősei körében – véletlenszerűen vagy nem véletlenül. Sokukhoz, ironikus módon, különféle vicces történetek társultak.

Tehát egy kozák számára, aki háttal a nézőnek ácsorog az asztalnál, Repin egy lenyűgöző tarkójú és kopasz fejű férfit keresett. Ezek tulajdonosa Georgij Alekszejev, a királyi udvar főkamarája, szinte az összes orosz rend birtokosa, Jekatyerinoszlav (ma Dnyipropetrovszk) város díszpolgára lett, aki szenvedélyesen rajong a numizmatikáért.

A művész arra vonatkozó javaslatára, hogy a fej hátsó részében járjon el, Alekszejev kategorikus elutasítással válaszolt: „Mi ez, a jövő generációjának nevetségessé tétele ?! Nem!". A művész és barátai azonban a makacs ravaszság mellett döntöttek. Javornyickij, aki jól ismerte Alekszejevet, Repin házába csábította, hogy megnézze az ősi érmegyűjteményt. E foglalkozás mögött a festő megragadta, és észrevétlenül ült mögötte.

De a művész nem is élő emberről, hanem halotti maszkjáról festett egy hajvágású bursakot a makitra alatt a jegyzőtől balra. Igaz, nem egy hétköznapi maszkról volt szó: ekkor élt a Szentpétervári Művészeti Akadémia fiatal művésze, Porfirij Martynovics, akiből ez a szereposztás készült. Csak arról volt szó, hogy osztálytársaival együtt imádta a komikus gyakorlatokat - eltávolítani egymástól a gipszmaszkokat. Emiatt Martynovich „halálmaszkja” mosolygott, ami vonzotta Repint.

A képbe került az akadémia egy másik diákja, egy tatár is, akinek a nevét a történelem nem őrzi meg. De fehér fogú mosolyt „adott” neki egy kozák koponyája, amelyet Yavornitsky talált meg a Zaporizhzhya Sich területén végzett régészeti ásatások során.

Repin hosszú ideig jelöltet választott a kozákok levelének főszereplőjének és inspirálójának - Ivan Sirko atamánnak, aki a hivatalnok fölött lógott és ördögien mosolygott. Sirko maga is legendás ember volt – ötven csatát vívott, és mindegyikből győztesen került ki. Ennek eredményeként a képen látható prototípusa egy nem kevésbé megtisztelt katonai vezető volt - Mihail Dragomirov tábornok, egy hős orosz-török ​​háború 1877-1878. Amikor Repinnek pózolt, a kijevi katonai körzet parancsnoka volt, később pedig a kijevi főkormányzó.

Kijevben legendák keringtek Dragomirov eszéről. Egyszer tehát, miután elfelejtett gratulálni III. Sándor cárnak augusztus 30-án, névnapján, a tábornok csak szeptember 1-jén vette észre, és a mulasztás kijavítása érdekében a következő táviratot küldte az autokratának: „Harmadnapra igyál felséged egészségére. Dragomirov. Mire a humorral is rendelkező császár így válaszolt: „Ideje befejezni. Sándor".

Mellesleg III. Sándor volt az első vásárlója Repin alkotásainak. Után hihetetlen siker Zaporozhets az oroszországi, valamint a müncheni, stockholmi, budapesti és chicagói kiállításokon a császár egy vagyont fizetett a vászonért - 35 ezer rubelt. A festmény az 1917-es forradalomig a királyi gyűjteményben maradt, majd a Szentpétervári Orosz Múzeumba került, ahol ma is található.

gazdag természet

De amit ma a szentpétervári múzeumban tárolnak, az csak egy része Repin munkájának. Hiszen a tíz éven át alkotott vásznába végtelen és számtalan változást vezetett be. A művész időről időre úgy találta, hogy a már ábrázolt szereplőket „egy kicsit meg kell érinteni egy ecsettel”, ahogy Javornyickij is rámutat emlékirataiban. „Ha látnád a kép mindkét sarkában az összes metamorfózist, ami itt lezajlott! .. – írta neki Repin. – Nem volt itt semmi!

Gyakran a vászon szereplői számára a művész csak bizonyos jellemzőket kölcsönzött a modellektől. „Tőlem rajzolt leendő Zaporozsje képéhez két teljes órán át” – mondta személyes levelezésében Dmitrij Mamin-Szibirjak híres orosz író. – Kölcsön kellett kérnie az egyik szememet, a másiknak a szemhéjat, a harmadik kozáknak pedig, hogy megjavítsa az orrát.

Alekszandr Zsirkevics költő és katonajogász, aki egyébként a zaporozsiaknak is pózolt, egyszer megkérdezte Repint, mikor akarja befejezni a művet. „Több éve festem a képemet, és talán még néhány évet szánok rá, vagy megtörténhet, hogy egy hónap múlva befejezem” – válaszolta a művész. "Csak egy dolog ijeszt meg: a halál lehetősége a zaporozsiak vége előtt."

Repin hosszú távú expedíciókat tett, hogy elmerüljön a Zaporizhzhya Sich légkörében. 1880-ban a természet és a történelmi anyagok után kutatva például Ukrajnában tett kirándulást azon az útvonalon, amelyet Kosztomarov történész állított össze a művész számára.

Az ilyen kirándulásokon a festő vázlatokat készített népi szereplőkről. „Nagyon tipikus csumákra volt szükség Kis-Oroszország sztyeppéin. Meg akartam írni nekik, nem egyeznének bele semmibe, sem pénzért, sem semmiért... - mondta Repin. „Végül eljövök a chigirini vásárra, és itt látok egy csapat kaszát – jól vagy jól sikerült, mind hason fekszenek, és várják, hogy béreljenek... Ezt a csoportot vázlatok készítésére vettem.”

A csernyihivi régióban található Kacsanyivka híres nemesi birtokán, amely akkor Vaszilij Tarnovszkij emberbaráthoz és régiséggyűjtőhöz tartozott, Repin vázlatokat készített a kozák korszak kiállításaiból: Bogdan Hmelnickij hetman szablyáiból, valamint Hetman személyes tárgyaiból. Ivan Mazepa. Ugyanakkor a mester magát a birtok tulajdonosát is áthelyezte a vászonra egy komoly kozák képében, magas fekete kalapban.

Repin rendelkezésére állt a teljes Javornyickij-gyűjtemény is, amelyet Harkovból Szt.-ba szállított két méterig), valamint egy vodkás pohár, amelyet egy régészeti expedíció során ástak ki egy kozák sírjából.

„Két ilyen palack volt” – mondja Timosenko, a Javornickij-házmúzeumból. - Quartnak hívták, mindegyik 1,2 litert tartalmazott. Javornyickij szerint még kinyitottak egyet, és megpróbálták a régészekkel – és holtan estek el: olyan erős volt.”

A palack az asztalon pompázik, ahol a repini kozákok ülnek. Prototípusa a tökéletesen megőrzött tartalommal együtt sok éven át a Jekatyerinoszláv Helytörténeti Múzeumban feküdt, amelynek akkori igazgatója Yavornitsky volt.

A múzeum látogatói közül néhányan, főleg a hírességek közül, néha megkérték, hogy kóstoljon meg egy ősi erős italt, de a rendező szentül megőrizte a ritkaságot, az utolsót sem. orosz császár Miklós II.

És mégis egy napon Yavornitsky szakított ezzel a vodkával. Amikor a mahnovisták 1918-ban elfoglalták a várost, és megpróbálták elrabolni a múzeum alapjait, Nestor Makhno kérésére átadta az üveget az atamannak, cserébe az intézmény biztonságos magatartásáért.

Második verzió

Repin remekművének alapjául azonban nemcsak az ukrán természet szolgált. Yavornitsky ugyanakkor azt tanácsolta a művésznek, hogy menjen a Kubanba és Észak-Kaukázus, ahol akkoriban a zaporizzsja kozákok leszármazottai éltek.

Az 1880-as évek végén történt utazástól lenyűgözve Repint elkezdte festeni a kép második változatát. A főszereplők alapvetően ugyanazok maradtak, de a kép színe a szakértők szerint megváltozott - élénkebbé, érzelmesebbé vált. Most ezt a vásznat a Harkovi Művészeti Múzeumban tárolják.

„A szentpétervári változattal szemben a meglehetősen akadémikusan kiegyensúlyozott kompozícióval a harkovi film romantikus hangzású. Hétköznapibb, gátlástalan stílusban van megírva” – magyarázza Olga Denisenko múzeumi szakember.

Kezdetben a híres orosz filantróp, Pavel Tretyakov vásárolta meg Repintől a „második” Zaporozscevet. A Tretyakov Galériából a festményt 1933-ban az ukrán és orosz múzeumok közötti paritáscsere során Harkovba szállították.

Kollektív képek

Modellek a híres vászon szereplőihez A kozákok levelet írnak a török ​​szultánnak Ilja Repinnek, barátainak és ismerőseinek, akik közül sokan híres történelmi személyiségek

1. Ivan Zionglinsky művész, a Birodalmi Művészetek Ösztönző Társaságának rajziskolájának tanára, a pétervári alkotóegyesület, a World of Art tagja. Nemzetiség szerint lengyel.
2. Nyikolaj Kuznyecov odesszai művész, a Szentpétervári Művészeti Akadémia akadémikusa, a csatafestő osztály vezetője, az odesszai Délorosz Művészek Szövetségének és az Odesszai Irodalmi és Művészeti Társaság alapítója. Nemzetiség szerint görög
3. Ilja Repin véletlenszerű társa, akiből a művész vázlatot készített Alekszandrovszk város mólóján, a mai Zaporozsje.
4. Mihail Glinka orosz zeneszerző dédunokaöccse.
5. Georgij Alekszejev főkamarás (udvari rang, a császári udvar személyzeti és pénzügyvezetője) III. Sándor alatt, Jekatyerinoszlav díszpolgára, szerző tudományos dolgozatok az orosz numizmatika szerint.
6. Vaszilij Tarnovszkij, ukrán gyűjtő és emberbarát, a híres Kachanivka birtok (ma nemzeti történelmi és kulturális rezervátum) tulajdonosa a csernyihivi régióban. A kozák korszak gyűjteményéből származó ritkaságok, köztük Bohdan Hmelnickij hetman szablyája, valamint Ivan Mazepa hetman személyes tárgyai szolgáltak modellként a festményhez, majd később a Csernyihivi Történeti Múzeum kiállításának alapjául szolgáltak.
7. Porfiry Martynovich művész, a Szentpétervári Művészeti Akadémia hallgatója. Repin ezt a karaktert nem élő emberről festette, hanem gipszmaszkjáról, amelyet Martynovichtól vettek az akadémia gyakorlati gyakorlatai során.
8. Nikishka, Vaszilij Tarnovszkij kocsisa (aki az 5. karakternek pózolt). Repin elképzelése szerint ennek a figurának a prototípusa a kozák Golota - főszereplő Duma ukrán népi eposz a kozák Golotáról.
9. Dmitrij Javornyickij, híres ukrán történész és néprajzkutató, a Zaporizzsja kozákok kutatója, Repin fő tanácsadója a festészet során.
10. Alexander Rubets, a Szentpétervári Konzervatórium professzora, eredetileg Starodub városából, amely korábban Kis-Oroszországhoz tartozott, most pedig a Brjanszk tartományból, a lengyel dzsentri család leszármazottja. Van olyan verzió is, amelyet a híres orosz újságíró és író, Vlagyimir Giljarovszkij, a Moszkva és Moszkvaiak című könyv szerzője pózolt a karakternek. 2. lehetőség – Dragomirov tábornok
11. A Szentpétervári Művészeti Akadémia hallgatója, nemzetisége szerint tatár, és a jellem fogaihoz modellként szolgált egy kozák-kozák koponyájához, amelyet a Zaporozsyi Sich területén végzett régészeti ásatások során találtak. .
12. Konsztantyin Belonovszkij, Repin barátja, egy jekatyerinoszlavi (ma Dnyipropetrovszk) állami iskola tanára. 2. lehetőség – Mark Kropivnitsky, ukrán drámaíró, Repin barátja
13. Fjodor Sztravinszkij, a szentpétervári Mariinszkij Színház szólistája, a híres zeneszerző, Igor Sztravinszkij édesapja.
14. Mihail Dragomirov tábornok, az 1877-1878-as orosz-török ​​háború hőse, Repinnek való pózolás idején - a kijevi katonai körzet csapatainak parancsnoka, később - kijevi főkormányzó. Az ő karaktere a híres Ivan Sirko prototípusa, a Zaporizzsai Szics legyőzhetetlen atamánja.
* A kép 2., 4. és 10. szereplőjének Taras Bulba, valamint fiai, Andrij és Osztap képeit kellett volna szimbolizálnia Nikolai Gogol Taras Bulba történetéből.

https://website/media/blogs/1045.jpg

A kozákok és a külföldi betolakodók összecsapása fontos része Ukrajna államalakításának. Azokban a napokban sok jelentős esemény történt - szörnyű, hősies és néha vicces is. Cikkünk egy híres festményen megörökített pillanatról mesél.

Hogyan jelent meg a „Kozákok levelet írtak a török ​​szultánnak” kép?

Ilja Efimovics Repin (1844-1930) a faluban született. Chuguev (Kharkov régió). A fiú egészen kicsi korától kezdve arra törekedett, hogy a lehető legjobban megismerje országát, történelmét és szokásait. És anyja segített neki ebben - aktív és aktív nő. Még egy kis kört is szervezett, ahol falubeli társai gyerekeivel dolgozott. Nem meglepő, hogy a fiatalembert őszinte szeretettel hatotta át az ukrán kultúra, és énekelte azt a vásznán.

És lett a festő egyik leghíresebb alkotása, ahol legendák és modernitás fonódik össze. A mester 1880-tól 1891-ig dolgozott egy nagyszabású remekművön (203 * 358 cm), Dnyeper városában, Szentpéterváron és a Kubanban, valamint vendég volt a Csernyihiv tartomány Kacsanovka birtokán. Mielőtt ecseteket és festékeket fogott, sok szénvázlatot készített, átgondolva a kompozíciót. Az ülők arcát ábrázoló vázlatokat a Harkovi Művészeti Múzeumban is megőrizték - Repin gondosan kiválasztotta a színes megjelenésű embereket, hogy átadja a szabadság, a szabadság és az egyenlőség légkörét, amely a Sichben uralkodott.

A festő kiemelkedő képességének és a jelenet kifejezőkészségének kombinációja tette a vásznat kifejezővé és beszédessé. A kidolgozott környezet is hozzájárul ehhez a benyomáshoz - a kép minden részlete, egészen a kozákok ruháiig, fegyvereikig és harci zászlóikig, pontosan megismétli az igazit. Ráadásul magának az Ilja Efimovics által megörökített helyzetnek is valódi gyökerei vannak.

Vázlat egy szénfestményhez (1878). Tretyakov Galéria és magángyűjtemény

Történelmi háttér - levelezés a szultán és a kozákok között

I. E. Repin aktívan részt vett publikus élet Ukránok – sokakkal beszélgettek kiemelkedő személyiségek, érdeklődött a tudomány és a technológia vívmányai, valamint a különböző területek legújabb felfedezései iránt. Így a művész megismert egy bizonyos dokumentumot, amelyet Ya. P. Novitsky régész és folklorista fedezett fel. Ez a tudós több mint 30 éven át kutatta az összes zaporizzsai Szics romjait, és leletgyűjteményt gyűjtött össze - kozák ikonok, pipák, transzparensek és egyéb tárgyak. Volt köztük egy datált XVIII. a levéltervezet másolata, amelynek szerzője Ivan Sirko atamán volt.

A XIV-XVII. században. A kozákok fontos helyet foglaltak el a nemzetközi politikai arénában, mind a csatákban, mind a tárgyalásokban részt vettek. Még az olyan hatalmas államok is számoltak velük, mint a Nemzetközösség és az Oszmán Birodalom. Ez bizonyítja a parancsot IV. Mehmed küldött 1676-ban. Ezt követelte a török ​​uralkodó:

„Én vagyok a Szultán és a Magasztos Porta ura, I. Ibrahim fia, a Nap és a Hold testvére, Isten unokája és helytartója a földön, Macedónia, Babilon, Jeruzsálem, Nagy Egyiptom királyságának uralkodója és Lesser, királyok királya, uralkodók uralkodója, páratlan lovag, senki veretlen harcos, az élet fájának tulajdonosa, Jézus Krisztus sírjának kérlelhetetlen őrzője, magának Istennek az őrzője, a muszlimok reménysége és vigasztalója, megfélemlítő és nagy keresztények védelmezője, megparancsolom neked, zaporozsjei kozákok, hogy önként és minden ellenállás nélkül hódolj meg nekem, és ne aggodalmaskodj támadásaiddal.

De mi volt vicces kíváncsiságként felolvasott válasz egy fogadáson Dmitrij Ivanovics Yavornitskynél, ahol a kép leendő szerzője a vendégek között volt:

„Ti, szultán, török ​​ördög, én megátkoztam az ördög fiát és testvérét, magának Lucifernek a titkárát. Milyen pokol vagy, ha nem hajtasz egy sündisznót meztelenül a ****-el?! A fenébe is, te **** és az arcod. Nem lesztek, s *** n bűn, keresztyén anyák kékje magatok alatt, nem félünk seregedtől, harcolni fogunk veled földdel-vízzel, ellenséges veled átkozott bűn! Spread ** b anyád! Babilóniai zsikha, macedón szekér, jeruzsálemi bravirnik, alexandriai kecske, nagy- és kis-egyiptomi malac, örmény gazember, tatár sagaidak, kamenyecszkij kat, mindennek van kísérete és pidsvitu lángol, maga a zihálás onuk. , és az x ** horgunk. Te disznópofa, egy kanca *** a-val, egy kis kutya, egy homlok, ami nem keresztbe, hát **** **** ***.Így Zaporizhtsi mutatta, kopott. Nem etetsz keresztény disznókat. Most vége, mert nem tudjuk a dátumot és a naptár nem lehet, a hónap az éggel van, az év a könyvvel, és van egy ilyen napunk, mint neked, csókolj meg minket egy csókra ! ..

Aláírás: Kos ataman Ivan Sirko Minden Zaporizhzhya kosh.

Nem valószínű azonban, hogy ilyen levelet szándékoztak küldeni - valószínűleg őseink egyszerűen „elvették a lelküket”, pimasz választ írtak, és egy másik dokumentumot vittek el a szultánhoz. Ez azonban nem akadályozta meg abban, hogy világhírnévre tegyen szert! A szellemes sorokat a legtöbb európai nyelvre lefordították, Guillaume Apollinaire francia költő verseket szentelt nekik és az operának - Dmitrij Sosztakovics orosz zeneszerző.

Repin festményének borostyán reprodukciója

Prototípusok és karakterek – ki szolgált modellként a vászonhoz?

Repin festménye nemcsak színessége és sokoldalúsága miatt híres – karakterei sem kevésbé érdekesek. A mester egyaránt ábrázolta kortársait ill hétköznapi emberek- mindenhol szokatlan karaktereket keresett, néha pont útközben arcokat vázolt. Szóval, ki látható a panelen?

	A nevető sapkás és hosszú bajuszú férfi megjelenését Jan Frantsevich Cioglinskytől, a Birodalmi Művészetek Ösztönzési Társaságának rajziskolájának tanárától kölcsönözték. Annak ellenére, hogy a pétervári alkotóegyesületnek ez a tagja lengyel volt, szervesen beilleszkedett a kozákok társaságába.
	Sötét kuntusban, fekete kalapban, fehér szalaggal, jóképű fiatalember Varvara Ikskul-Gildenbandt bárónő fia és M. I. Glinka zeneszerző dédöccse. Aztán kamarai oldal volt a királyi udvarban – valószínűleg Repin az egyik császári fogadáson találkozott vele.
	A bekötözött fejű fiatalember mellett álló kozák Nyikolaj Dmitrijevics Kuznyecov. Nemzetisége szerint görög, a Művészeti Akadémia harci festészeti osztályát vezette, megalapította az Odesszai Irodalmi és Művészeti Társaságot és a Dél-Oroszországi Művészek Szövetségét. A férfi pedig rendkívüli erejéről és a gyakorlatias viccek iránti szeretetéről vált híressé. Ilja Efimovics elképzelése szerint az előző karakterrel együtt Andriy és Ostap, Taras Bulba fiai képeit személyesíti meg.
	N. V. Gogol történetének főszereplője pedig a kép jobb oldalán látható - ez egy magas férfi skarlát kaftánban és világos szőrmével bélelt kalapban. Prototípusa a Szentpétervári Konzervatórium professzora, Alekszandr Ivanovics Rubets - a lengyel dzsentri fia. Csodálatosan játszott a bandurán, és több mint 6 ezer népdalt, eposzt és dumát gyűjtött össze.
	Tarasz mögül egy unalmas, vékony, hosszú bajuszú kozák kandikál ki. Ez a Mariinsky Színház szólistája, Fjodor Ignatievich Stravinsky (a nagy zeneszerző apja). Érdekes, hogy fiatal korában sokáig habozott a zenész és a művész karrierje között.
	Komor kozák sárga köpenyben és magas fekete kalapban Vaszilij Tarnovszkij (junior) gyűjtő és filantróp. Ő volt a Kachanovka birtok tulajdonosa, ahol I. E. Repin élt 1880 nyarán, és felvázolta a gyűjtemény legjobb ritkaságait - Bogdan Hmelnitsky szablyáját, hetman univerzálisokat, kleinódákat, I. Mazepa, P. Polubotok és K. Razumovszkij személyes tárgyait.
	Ezenkívül a festő ott egy másik hős vázlatát is felvázolta - egy félszemű férfit, akinek törött foga volt, szakadt ruhába öltözve. V. Tarnovsky-Nikishka kocsisa a kozák Golota prototípusaként szolgált. A művésznek sikerült elfognia egy részeg szolgát, miközben a Dnyeperen áthajóztak.
	A festmény leírása hiányos lenne a központi szereplő - Ivan Dmitrievich Sirk - említése nélkül. A mester a tábornok adjutánstól, majd később Mihail Ivanovics Dragomirov Kijev, Podolsk és Volyn főkormányzótól írta. Korának vezető katonai tanáraként és a remek taktikai tankönyv szerzőjeként vált híressé. És a férfi gyakran a mesék hősévé vált - különösen táviratot küldött III. Sándor császárnak: „Harmadik napon iszunk Felséged egészségére”, és a katonát csak „szent szarvasmarhának” hívták.
	Mellette egy fiatal bursak látható, "a makitra alatt" nyírva. Ez egy grafikus, folklorista és etnográfus, Porfiry Denisovich Martynovich. 1873-1881-ben. a Szentpétervári Császári Művészeti Akadémián tanult, anélkül, hogy a tanfolyamot elvégezte volna komoly betegség. De az egyiken gyakorlati gyakorlatok egy gipszmaszkot vettek le a mosolygó fiatalemberről - ez az álarc volt az, amihez Repint vezérelte, amikor kozákját rajzolta.
	Az előtérben a nézőnek háttal ülő kopasz kozák Jekatyerinoszláv tartomány nemességének marsallja és Ő császári felsége, Georgij Petrovics Alekszejev udvarának főkamarása. Miután megtudta, ki a kép szerzője, beleegyezett a pózba, de amikor a földbirtokosnak elmagyarázták, milyen formában kell megjelennie a vásznon, felháborodottan elutasította a művész javaslatát. Aztán Ilja Efimovics egy trükkhöz folyamodott - felvázolt egy férfit, miközben D. I. Yavornitsky-hoz tartozó érmegyűjteményt vizsgált. A hiszékeny numizmatikus csak akkor jött rá a trükkre, amikor a művet a nyilvánosság elé tárták, és nagyon megbántották az összeesküvők.
	A képen egyébként Dmitrij Ivanovics Javornyickij is szerepel – egy hivatalnok álarcában látható. Ez a választás nem véletlen, hiszen a híres történész volt a festő fő tanácsadója és inspirálója. A vázlat elkészítésekor azonban nem ment minden nehézség nélkül – amikor a férfi megérkezett a művész műtermébe, rendkívül komor volt. Repin csak azzal tudta megmosolyogtatni, hogy átadott neki egy rajzfilmes magazint.
	Egy félmeztelen kozák kártyákkal a kezében - a népiskola tanára, Konstantin Dmitrievich Belonovsky. Ebben a formában a mester hangsúlyozta a játékos őszinteségét - elvégre ing nélkül nem lehet ászt elrejteni a keblébe vagy az ujjába.
	Egy koponyás sapkás tatárt egy megfelelő nemzetiségű diáktól írtak. A művész pedig egy kozák koponyájától kölcsönözte széles mosolyát, amelyet a Sich közelében végzett régészeti ásatáson találtak meg.
	De ki volt az az öregember, akinek fogatlan ínyében pipa volt, a kutatók nem tudták megállapítani. Csak annyit tudni, hogy Repin a zaporozsjei mólónál találkozott vele.

Hogyan alakult a "A kozákok levelet a török ​​szultánnak" című mű sorsa?

A kép létrehozásának története meglehetősen szokatlan volt, de kalandjai nem értek véget. Eleinte a remekművet kritizálták (többek között a "történelmi megbízhatatlanság" miatt), ami nem akadályozta meg abban, hogy sikereket érjen el Oroszországban, Magyarországon, Németországban, Svédországban és az Egyesült Államokban. 1892-ben pedig maga III. Sándor vásárolta meg a vásznat mesés összegért, 35 ezer rubelért! 1917-ig a királyi gyűjteményben volt, majd az uralkodó megdöntése után az Orosz Múzeumba került a mű.

A festmény második változata 1889-ben, a Harkovi Művészeti Múzeumban tárolva

A festménynek van egy második változata is, amely méreteiben kisebb, mint az eredeti – I. E. Repin 1889-ben dolgozott rajta, de soha nem fejezte be. Most a vásznat a harkovi művészeti múzeumban tárolják.

És természetesen mindig vásárolhat a szolgáltatások használatával

A zaporizzsja kozákok leghíresebb képe - a török ​​szultánnak levelet író kozákok - nemcsak a nevetés atlaszává, hanem valódi karakterek galériájává is vált - írja Dmitrij Gromov a 44. szám Archívum című részében. magazin Levelező 2012. november 9

Ez a festmény a leghíresebb festmény, amely a zaporozsjei kozákokat ábrázolja. Ráadásul hírneve nem annyira a történelmi pontosságon, mint inkább a hangulaton alapszik. A kortársak Ilja Repin A török ​​szultánnak levelet író kozákok 1880-ban írt festményét nevetésatlasznak vagy emberi nevetés szimfóniájának nevezték, mert a képen látható szereplők mindegyike mást nevet. A Harkov tartománybeli Chuguev városában született orosz festő az élet ilyen változatossága után kémkedett - valódi emberek, Repin kortársai, akik az akkori Orosz Birodalomban meglehetősen híresek, lettek a megfestett kozákok prototípusai.

Az ötlet a korszak egy másik figyelemreméltó „karakterén” alapult - a kozákok levele a török ​​szultánhoz című irodalmi műalkotáson. Ezt a 17. századra datált szöveget a legtöbb történész későbbi hamisításnak tartja. Állítólag ez a Zaporizhzhya Sich kozákjainak válasza IV. Mohamed török ​​szultán hozzájuk intézett valódi írásos felhívására, aki azt követelte, hogy engedelmeskedjen neki, mint "az egész világ uralkodójának és Isten helytartójának a földön".

A kortársak Ilja Repin festményének nevezett A kozákok 1880-ban írt levelet írnak a török ​​szultánnak, a nevetés atlaszát vagy az emberi nevetés szimfóniáját, mert a képen látható szereplők mindegyike mást nevet.

Mohamed idejében a kozákok híresek voltak az Oszmán Birodalom elleni lendületes portyáikról, és nem figyeltek a felszólításra. De nagy valószínűséggel nem írtak neki levelet. Helyettük ezt később ismeretlen szerzők tették, akik „választ” alkottak a szultánnak. A töröknek címzett fülbemászó kifejezésekkel tarkított dokumentum: „usogo svіtu i pіdsvіtu blazen”, „the very gust onuk” és „a mi x... I hook” hírnévre tett szert, és arra késztette Repint, hogy ábrázolja „a pillanatát” összetételét” a kozákok.

De ha maga a levél könnyen olvasható, akkor a művész munkája a „képernyős változaton” hihetetlenül nehéz volt, több mint tíz évig húzódott. Az eredmény a festmény két változata és sok vázlat lett.

Maga Repin sem igazán szerette, amikor zaporozsai csak a népi szórakozás panorámájává süllyedtek – egy magasztos ötletet helyezett a vászonba. „A mi Zaporozsje megörvendeztet ezzel a szabadsággal, a lovagias szellem eme felemelkedésével” – írta a művész. „Amikor szlávok ezreit vitték rabszolgaságba erős muszlimok, amikor meggyalázták a vallást, a becsületet és a szabadságot, ez a maroknyi vakmerő nemcsak egész Európát megvédi a keleti ragadozóktól, de még az akkori erős civilizációjukat is fenyegeti, és jóízűen nevet keleti arroganciájukon. .”

Karakterek

Az akkori évek híres történészei Nyikolaj Kosztomarov és Dmitrij Javornyickij segítettek Repinnek a kozákok történelmi küldetésének színekben való megjelenítésében. Utóbbi a Zaporizzsya kozákok legnagyobb ukrán kutatója és Repin honfitársa, aki a múlt század 80-as éveiben szenvedett tudományos kutatásaiért.

„Abban az időben ezt a témát [a zaporozsjei kozákok] betiltották, mert rendeletek tiltottak mindent, ami nemzeti, beleértve az ukránt is” – mondja Yana Timosenko, a Javornyickij emlékház-múzeum vezetője. Elmondása szerint a Harkov Egyetem vezetése, ahol tanult, majd tanított, felajánlotta a történésznek, hogy változtassa meg kutatása témáját. Ennek ellenére Javornyickij visszautasította, amiért kizárták az egyetemről, és „politikai megbízhatatlanság miatt” eltiltották a tanítástól.

Az akkori évek híres történészei Nyikolaj Kosztomarov és Dmitrij Javornyickij segítettek Repinnek a kozákok történelmi küldetésének színekben való megjelenítésében.

De minden felhőnek van egy ezüst bélése: Javornyickij Szentpétervárra, az akkori Orosz Birodalom fővárosába utazott, ahol kulturális körökben liberálisabb nézetek uralkodtak. 1886-ban ott találkozott Repinnel az úgynevezett „rokovinyon”, vagyis Tarasz Sevcsenko emléknapján, amelyet rendszeresen tartottak az északi fővárosban.

Röviddel ezt megelőzően, Kostomarov művész fő történelmi tanácsadója elhunyt. Helyét a harkovi szakember vette át a Zaporozsji Sichben. Yavornitsky is segített a művésznek modellek keresésében a festményhez. Repin pedig a vászon központi figurájában örökítette meg új barátját - a Sich-jegyzőt, aki a kozákok kollektív kreativitásának gyümölcsét papírra viszi.

A történész felidézte, hogy először nem volt hajlandó pózolni Repinnek. Ám amikor mégis berángatta a pétervári ködben kihűlt, ezért komor barátját a műhelyébe, és egy humoros magazint dobott maga elé az asztalra, Javornyickij valami karikatúrára nézett, és elmosolyodott.

"Állj Állj! – kiáltott fel Repin. – Ez az a kinézet, amire szükségem van! „Kevesebb, mint egy óra múlva, mint a képen, már az asztalnál ültem - a hivatalnokért…” – jellemezte az eseményeket Javornyickij.

A művész a nevető kozákok más prototípusait is találta barátai vagy ismerősei körében – véletlenszerűen vagy nem véletlenül. Sokukhoz, ironikus módon, különféle vicces történetek társultak.

A művész a nevető kozákok más prototípusait is találta barátai vagy ismerősei körében – véletlenszerűen vagy nem véletlenül.

Tehát egy kozák számára, aki háttal a nézőnek ácsorog az asztalnál, Repin egy lenyűgöző tarkójú és kopasz fejű férfit keresett. Ezek tulajdonosa Georgij Alekszejev, a királyi udvar főkamarája, szinte az összes orosz rend birtokosa, Jekatyerinoszlav (ma Dnyipropetrovszk) város díszpolgára lett, aki szenvedélyesen rajong a numizmatikáért.

A művész arra vonatkozó javaslatára, hogy a fej hátsó részében járjon el, Alekszejev kategorikus elutasítással válaszolt: „Mi ez, a jövő generációjának nevetségessé tétele ?! Nem!". A művész és barátai azonban a makacs ravaszság mellett döntöttek. Javornyickij, aki jól ismerte Alekszejevet, Repin házába csábította, hogy megnézze az ősi érmegyűjteményt. E foglalkozás mögött a festő megragadta, és észrevétlenül ült mögötte.

De a művész nem is élő emberről, hanem halotti maszkjáról festett egy hajvágású bursakot a makitra alatt a jegyzőtől balra. Igaz, nem egy hétköznapi maszkról volt szó: ekkor élt a Szentpétervári Művészeti Akadémia fiatal művésze, Porfirij Martynovics, akiből ez a szereposztás készült. Csak arról volt szó, hogy osztálytársaival együtt imádta a komikus gyakorlatokat - eltávolítani egymástól a gipszmaszkokat. Emiatt Martynovich „halálmaszkja” mosolygott, ami vonzotta Repint.

A képbe került az akadémia egy másik diákja, egy tatár is, akinek a nevét a történelem nem őrzi meg. De fehér fogú mosolyt „adott” neki egy kozák koponyája, amelyet Yavornitsky talált meg a Zaporizhzhya Sich területén végzett régészeti ásatások során.

A zaporozsiak hihetetlen sikere után az oroszországi, valamint a müncheni, stockholmi, budapesti és chicagói kiállításokon a császár egy vagyont fizetett a vászonért - 35 ezer rubelt

Repin hosszú ideig jelöltet választott a kozákok levelének főszereplőjének és inspirálójának - Ivan Sirko atamánnak, aki a hivatalnok fölött lógott és ördögien mosolygott. Sirko maga is legendás ember volt – ötven csatát vívott, és mindegyikből győztesen került ki. Ennek eredményeként a képen látható prototípusa egy nem kevésbé megtisztelt katonai személyiség volt - Mihail Dragomirov tábornok, az 1877-1878 közötti orosz-török ​​háború hőse. Amikor Repinnek pózolt, a kijevi katonai körzet parancsnoka volt, később pedig a kijevi főkormányzó.

Kijevben legendák keringtek Dragomirov eszéről. Egyszer tehát, miután elfelejtett gratulálni III. Sándor cárnak augusztus 30-án, névnapján, a tábornok csak szeptember 1-jén vette észre, és a mulasztás kijavítása érdekében a következő táviratot küldte az autokratának: „Harmadnapra igyál felséged egészségére. Dragomirov. Mire a humorral is rendelkező császár így válaszolt: „Ideje befejezni. Sándor".

Mellesleg III. Sándor volt az első vásárlója Repin alkotásainak. A zaporozsiak hihetetlen sikere után az oroszországi, valamint a müncheni, stockholmi, budapesti és chicagói kiállításokon a császár egy vagyont fizetett a vászonért - 35 ezer rubelt. A festmény az 1917-es forradalomig a királyi gyűjteményben maradt, majd a Szentpétervári Orosz Múzeumba került, ahol ma is található.

gazdag természet

De amit ma a szentpétervári múzeumban tárolnak, az csak egy része Repin munkájának. Hiszen a tíz éven át alkotott vásznába végtelen és számtalan változást vezetett be. A művész időről időre úgy találta, hogy a már ábrázolt szereplőket „egy kicsit meg kell érinteni egy ecsettel”, ahogy Javornyickij is rámutat emlékirataiban. „Ha látnád a kép mindkét sarkában az összes metamorfózist, ami itt lezajlott! .. – írta neki Repin. – Nem volt itt semmi!

Gyakran a vászon szereplői számára a művész csak bizonyos jellemzőket kölcsönzött a modellektől. „Tőlem rajzolt leendő Zaporozsje képéhez két teljes órán át” – mondta személyes levelezésében Dmitrij Mamin-Szibirjak híres orosz író. – Kölcsön kellett kérnie az egyik szememet, a másiknak a szemhéjat, a harmadik kozáknak pedig, hogy megjavítsa az orrát.

Amit ma a szentpétervári múzeumban tárolnak, az csak egy része Repin munkájának. Hiszen a tíz éven át alkotott vásznába végtelen és számtalan változást vezetett be.

Alekszandr Zsirkevics költő és katonajogász, aki egyébként a zaporozsiaknak is pózolt, egyszer megkérdezte Repint, mikor akarja befejezni a művet. „Több éve festem a képemet, és talán még néhány évet szánok rá, vagy megtörténhet, hogy egy hónap múlva befejezem” – válaszolta a művész. "Csak egy dolog ijeszt meg: a halál lehetősége a zaporozsiak vége előtt."

Repin hosszú távú expedíciókat tett, hogy elmerüljön a Zaporizhzhya Sich légkörében. 1880-ban a természet és a történelmi anyagok után kutatva például Ukrajnában tett kirándulást azon az útvonalon, amelyet Kosztomarov történész állított össze a művész számára.

Az ilyen kirándulásokon a festő vázlatokat készített népi szereplőkről. „Nagyon tipikus csumákra volt szükség Kis-Oroszország sztyeppéin. Meg akartam írni nekik, nem egyeznének bele semmibe, sem pénzért, sem semmiért... - mondta Repin. „Végül eljövök a chigirini vásárra, és itt látok egy csapat kaszát – jól vagy jól sikerült, mind hason fekszenek, és várják, hogy béreljenek... Ezt a csoportot vázlatok készítésére vettem.”

A csernyihivi régióban található Kacsanyivka híres nemesi birtokán, amely akkor Vaszilij Tarnovszkij emberbaráthoz és régiséggyűjtőhöz tartozott, Repin vázlatokat készített a kozák korszak kiállításaiból: Bogdan Hmelnickij hetman szablyáiból, valamint Hetman személyes tárgyaiból. Ivan Mazepa. Ugyanakkor a mester magát a birtok tulajdonosát is áthelyezte a vászonra egy komoly kozák képében, magas fekete kalapban.

Repin hosszú távú expedíciókat vállalt, hogy elmerüljön a Zaporizhzhya Sich légkörében.

Repin rendelkezésére állt a teljes Javornyickij-gyűjtemény is, amelyet Harkovból Szt.-ba szállított két méterig), valamint egy vodkás pohár, amelyet egy régészeti expedíció során ástak ki egy kozák sírjából.

„Két ilyen palack volt” – mondja Timosenko, a Javornickij-házmúzeumból. - Quartnak hívták, mindegyik 1,2 litert tartalmazott. Javornyickij szerint még kinyitottak egyet, és megpróbálták a régészekkel – és holtan estek el: olyan erős volt.”

A palack az asztalon pompázik, ahol a repini kozákok ülnek. Prototípusa a tökéletesen megőrzött tartalommal együtt sok éven át a Jekatyerinoszláv Helytörténeti Múzeumban feküdt, amelynek akkori igazgatója Yavornitsky volt.

A múzeumlátogatók egy része, különösen a hírességek, néha megkérték, hogy kóstoljon meg egy ősi erős italt, de az igazgató szentül megőrizte a ritkaságot, és még az utolsó II. Miklós orosz császárt is visszautasította.

És mégis egy napon Yavornitsky szakított ezzel a vodkával. Amikor a mahnovisták 1918-ban elfoglalták a várost, és megpróbálták elrabolni a múzeum alapjait, Nestor Makhno kérésére átadta az üveget az atamannak, cserébe az intézmény biztonságos magatartásáért.

Második verzió

Repin remekművének alapjául azonban nemcsak az ukrán természet szolgált. Yavornitsky ugyanakkor azt tanácsolta a művésznek, hogy menjen a Kubanba és az Észak-Kaukázusba, ahol abban az időben a Zaporizhzhya kozákok leszármazottai éltek.

Az 1880-as évek végén történt utazástól lenyűgözve Repint elkezdte festeni a kép második változatát. A főszereplők alapvetően ugyanazok maradtak, de a kép színe a szakértők szerint megváltozott - élénkebbé, érzelmesebbé vált. Most ezt a vásznat a Harkovi Művészeti Múzeumban tárolják.

A szentpétervári változattól eltérően, meglehetősen akadémikusan kiegyensúlyozott kompozíciójával, a harkovi festmény romantikus hangzású.

„A szentpétervári változattal szemben a meglehetősen akadémikusan kiegyensúlyozott kompozícióval a harkovi film romantikus hangzású. Hétköznapibb, gátlástalan stílusban van megírva” – magyarázza Olga Denisenko múzeumi szakember.

Kezdetben a híres orosz filantróp, Pavel Tretyakov vásárolta meg Repintől a „második” Zaporozscevet. A Tretyakov Galériából a festményt 1933-ban az ukrán és orosz múzeumok közötti paritáscsere során Harkovba szállították.

Kollektív képek

Modellek a híres vászon szereplőihez A kozákok levelet írnak a török ​​szultánnak Ilja Repinnek, barátainak és ismerőseinek, akik közül sokan híres történelmi személyiségek

44. sz. tudósító

1. Ivan Zionglinsky művész, a Birodalmi Művészetek Ösztönző Társaságának rajziskolájának tanára, a Szentpétervári Alkotó Egyesület, a World of Art tagja. Nemzetiség szerint lengyel.
2. Nyikolaj Kuznyecov odesszai művész, a Szentpétervári Művészeti Akadémia akadémikusa, a csatafestő osztály vezetője, az odesszai Délorosz Művészek Szövetségének és az Odesszai Irodalmi és Művészeti Társaság alapítója. Nemzetiség szerint görög
3. Ilja Repin véletlenszerű társa, akiből a művész vázlatot készített Aleksandrovszk város mólóján, a mai Zaporozsje.
4. Mihail Glinka orosz zeneszerző unokaöccse.
5. Georgij Alekszejev főkamarás (bírósági rang, a császári udvar személyzetének és pénzügyeinek menedzsere) III. Sándor alatt, Jekatyerinoszlav díszpolgára, orosz numizmatikai tudományos munkák szerzője.
6. Vaszilij Tarnovszkij, ukrán gyűjtő és filantróp, a híres Kachanivka birtok (ma nemzeti történelmi és kulturális rezervátum) tulajdonosa a csernyihivi régióban. A kozák korszak gyűjteményéből származó ritkaságok, köztük Bohdan Hmelnickij hetman szablyája, valamint Ivan Mazepa hetman személyes tárgyai szolgáltak modellként a festményhez, majd később a Csernyihivi Történeti Múzeum kiállításának alapjául szolgáltak.
7. Porfiry Martynovich művész, a Szentpétervári Művészeti Akadémia hallgatója. Repin ezt a karaktert nem élő emberről festette, hanem gipszmaszkjáról, amelyet Martynovichtól vettek az akadémia gyakorlati gyakorlatai során.
8. Nikishka, Vaszilij Tarnovszkij kocsisa (aki az 5. karakternek pózolt). Repin szerint ennek a figurának a prototípusa a kozák Golota - a Duma kozákról szóló ukrán népi eposz főszereplője.
9. Dmitrij Javornyickij, ismert ukrán történész és néprajzkutató, a zaporizzsja kozákok kutatója, Repin fő tanácsadója a festészet során.
10. Alexander Rubets, a Szentpétervári Konzervatórium professzora, eredetileg Starodub városából, amely korábban Kis-Oroszországhoz tartozott, most pedig a Brjanszk tartományból, a lengyel dzsentri család leszármazottja. Van olyan verzió is, amelyet a híres orosz újságíró és író, Vlagyimir Giljarovszkij, a Moszkva és Moszkvaiak című könyv szerzője pózolt a karakternek. 2. lehetőség – Dragomirov tábornok
11. A Szentpétervári Művészeti Akadémia egyik diákja, nemzetisége szerint tatár, a karakter fogazatához pedig a Zaporozsai Sics területén végzett régészeti ásatások során talált kozák-kozák koponyája szolgált mintaként.
12. Konsztantyin Belonovszkij, Repin barátja, egy jekatyerinoszlavi (ma Dnyipropetrovszk) állami iskola tanára. 2. lehetőség – Mark Kropivnitsky, ukrán drámaíró, Repin barátja
13. Fjodor Sztravinszkij, a szentpétervári Mariinszkij Színház szólistája, a híres zeneszerző, Igor Sztravinszkij apja.
14. Mihail Dragomirov tábornok, az 1877-1878-as orosz-török ​​háború hőse, Repinnek pózolva - a kijevi katonai körzet csapatainak parancsnoka, később - kijevi főkormányzó. Az ő karaktere a híres Ivan Sirko prototípusa, a Zaporizzsai Szics legyőzhetetlen atamánja.

* A kép 2., 4. és 10. szereplőjének Taras Bulba, valamint fiai, Andrij és Osztap képeit kellett volna szimbolizálnia Nikolai Gogol Taras Bulba történetéből.

Ez az anyag a Korrespondent magazin 2012. november 9-i 44. számában jelent meg. A Correspondent folyóirat publikációinak újranyomtatása in teljesen tiltott. A Korrespondent magazin Korrespondent.net oldalon megjelent anyagainak felhasználási szabályzata megtalálható .

Talán a legtöbben sokszor látták már Repin kozákjait (más néven a török ​​szultánnak levelet író kozákok). De kevesen csodálkoztak azon, hogy az előtérben lévő férfi miért van ing nélkül ábrázolva. Valójában a válasz erre a kérdésre magában a képben rejlik.

Ilja Repin művész meglepően alapos hozzáállásáról ismert festményei megalkotásához – a vásznokon minden a legapróbb részletekig ellenőrizve van, és minden részlet számít. Hosszú ideig táplálta az ötleteket leendő alkotásaihoz. Tehát Repin 13 évig dolgozott a "Kozákok" festményen. És az eredmény megéri! A festmény keletkezésének történetéről könyvet lehetne írni, de órákig lehet nézegetni. De ma csak egy nagyon érdekes részletre összpontosítunk.

A képet elnézve nehéz nem észrevenni, hogy a jegyző bal oldalán csupasz mellkas kozák ül. Miért ő az egyetlen a képen látható testvérek közül, nincs öltözve. A kérdés helyes megválaszolásához elegendő alaposan megvizsgálni a kép kinagyított töredékét.

Észrevett egy pakli kártyalapot? A helyes választ tartalmazza.

A meztelenül ábrázolt férfi nem más, mint a bankár – aki osztja a kártyákat. Ezért a mellette lévő játékpakli nem véletlenül van kihúzva. Az ilyen emberek a Zaporizsai Sich idején hagyományosan levetkőzték felsőruházatukat, hogy ne legyen kétség az őszinteségükhöz - elvégre ebben az esetben nem lehetett a kártyát a hüvelybe rejteni.

A történelem is érdekes. Érdekes történet arról, hogy milyen képről van szó, és ki a szerzője valójában.

(1844-1930). A festmény más néven kozákok"és" A kozákok levele a török ​​szultánhoz". A festmény 1880 és 1891 között készült, olaj, vászon, 203 × 358 cm, jelenleg a szentpétervári Állami Orosz Múzeumban látható.

A "A kozákok levelet írnak a török ​​szultánnak" című festmény cselekménye az egyik legendán alapul. E legenda alapján IV. Mahmed oszmán szultán, mielőtt megtámadta volna a zaporozsi szultánt, üzenetet küldött a kozákoknak, amelyben azt követelte, hogy engedelmeskedjenek neki, ismerjék el a világ uralkodójaként és Isten helytartójaként a földön. Erre az üzenetre reagálva a zaporizzsja kozákok megírták saját üzenetüket, amelyben nem riadtak vissza a megnyilvánulásoktól, és minden lehetséges módon sértegették a török ​​szultánt. A nagy orosz művész, Ivan Repin éppen az oszmán szultánnak írt válaszlevél megírásának pillanatában döntött, amelyben a kozákok sértésekkel állnak elő, és kegyetlenül kigúnyolják őt.

A történészek szerint ezt a levelet Ivan Serko atamán írta 1676-ban. Az eredeti levelet nem őrizték meg, de az 1870-es években Jakov Pavlovics Novickij etnográfus megtalálta ennek a levélnek a másolatát. A másolat a 18. században készült. Novitsky egy példányt adott Dmitrij Ivanovics Yavornitsky történésznek, aki viszont felolvasta az üzenet szövegét vendégeinek, akik között volt Ivan Efimovich Repin művész is. A művészt annyira érdekelte a levél tartalma, és annyira megihlette ez a történet, hogy 1880-ban elkezdett vásznat készíteni, amely később az orosz festészet igazi remeke lett.

IV Mahmed levele a kozákokhoz:

„Én vagyok a Szultán és a Magasztos Porta ura, I. Ibrahim fia, a Nap és a Hold testvére, Isten unokája és helytartója a földön, Macedónia, Babilon, Jeruzsálem, Nagy Egyiptom királyságának uralkodója és Lesser, királyok királya, uralkodók uralkodója, páratlan lovag, senki veretlen harcos, az élet fájának tulajdonosa, Jézus Krisztus sírjának kérlelhetetlen őrzője, magának Istennek az őrzője, a muszlimok reménysége és vigasztalója, megfélemlítő és nagy keresztények védelmezője, megparancsolom neked, zaporozsjei kozákok, hogy önként és minden ellenállás nélkül adja meg magát nekem, és ne kényszerítsen rám támadásaival.

Mehmed török ​​szultán IV.

A kozákok válaszolnak:

„A zaporozsiak válasza Mohammed IV

Zaporozsjei kozákok a török ​​szultánnak!

Te, szultán, török ​​ördög és átkozott ördög testvér és elvtárs, maga Lucifer titkára. Mi a fenének vagy te lovag, amikor nem tudsz meztelenül megölni egy sündisznót. A pokolba... t, és a hadsereged felemészti. Nem lesznek, te kurva, keresztyén fiaid alattad, nem félünk a csapataidtól, harcolni fogunk veled földdel és vízzel, r ... b anyáddal.

Babilóniai szakács, macedón szekér, jeruzsálemi sörfőző, alexandriai kecske, Nagy- és Kis-Egyiptom disznópásztora, örmény tolvaj, tatár szagajdak, kamenyec hóhér, az egész világ és a megvilágosodás bolondja, a világ unokája. maga az aszp és a mi x-ünk... horog. Te disznópofa vagy, kanca seggfej, mészáros kutya, kereszteletlen homlok, a fenébe is...

A kozákok így válaszoltak neked, kopott. Még a keresztények disznóit sem eteted. Ezzel fejezzük be, mert nem tudjuk a dátumot és nincs naptárunk, hónapunk az égen, évünk könyvünkben, és a mi napunk ugyanaz, mint a tiéd, erre egy csók a fán. ... velünk!