Hogyan álltak bosszút az orosz katonák a németeken. Vörös Hadsereg női katonák német fogságban

A Vörös Hadsereg többnyire rosszul képzett katonáit a szexuális kérdésekben való teljes tudatlanság és a nőkkel szembeni durva hozzáállás jellemezte.

„A Vörös Hadsereg katonái nem hisznek a német nőkkel való „egyéni kapcsolatokban” – írja Zakhar Agranenko drámaíró naplójában, amelyet a kelet-poroszországi háború alatt vezetett. „Egyszerre kilenc, tíz, tizenkettő – közösen erőszakolják meg őket. ."

hosszú oszlopok szovjet csapatok 1945 januárjában Kelet-Poroszországba érkezett, szokatlan keveréke volt a modernitásnak és a középkornak: tankerek fekete bőrsisakban, kozákok bozontos lovakon, nyeregükre zsákmányoltak, Dodge-ok és Studebakerek, amelyeket Lend-Lease keretében kapott, majd egy második. szekerek lépcsője. A fegyverek sokfélesége teljesen összhangban volt a katonák jellemének sokféleségével, akik között voltak nyílt banditák, részegesek és erőszakolók, valamint idealista kommunisták és értelmiségiek, akiket megdöbbentett társaik viselkedése.

Moszkvában Berija és Sztálin pontosan tudta, mi történik a részletes jelentésekből, amelyek közül az egyik kijelentette: "sok német úgy gondolja, hogy minden Kelet-Poroszországban maradt német nőt megerőszakoltak a Vörös Hadsereg katonái". Számos példát említettek csoportos nemi erőszakra „kiskorúak és idős nők egyaránt”.

Rokossovsky marsall 006-os parancsot adott ki, hogy irányítsa "a gyűlölet érzését az ellenség iránt a csatatéren". Nem vezetett semmire. Számos önkényes kísérlet történt a rend helyreállítására. Az egyik lövészezred parancsnoka állítólag "személyesen lőtt le egy hadnagyot, aki egy földre döngölt német nő elé állította fel katonáit". De a legtöbb esetben vagy maguk a tisztek vettek részt az atrocitásokban, vagy a gépfegyverrel felfegyverzett részeg katonák fegyelmezetlensége lehetetlenné tette a rend helyreállítását.

A Wehrmacht által megtámadt Haza megbosszulására irányuló felhívásokat kegyetlenség tanúsításának engedélyezéseként értelmezték. Még a fiatal nők, katonák és mentősök sem elleneztek. Az Agranenko felderítő különítmény egyik 21 éves lánya azt mondta: "Katonáink teljesen korrekten viselkednek a németekkel, különösen a német nőkkel." Néhányan érdekesnek találták. Tehát néhány német emlékszik arra, hogy a szovjet nők nézték, hogyan erőszakolják meg őket, és nevettek. Néhányukat azonban mélyen megdöbbentették a Németországban látottak. Natalia Hesse, közeli barát Andrej Szaharov tudós haditudósító volt. Később így emlékezett vissza: "Az orosz katonák minden 8 és 80 év közötti német nőt megerőszakoltak. Erőszakolók hada volt."

Ebben az erőszakban jelentős szerepet játszott az alkoholfogyasztás, beleértve a laboratóriumokból ellopott veszélyes vegyi anyagokat is. Úgy tűnik, a szovjet katonák csak részegség után tudták megtámadni a nőt bátorságból. Ugyanakkor ők is gyakran berúgtak olyan állapotba, hogy nem tudták befejezni a szexuális kapcsolatot, és üvegeket használtak – az áldozatok egy része így eltorzult.

Oroszországban olyan régóta betiltották a Vörös Hadsereg németországi tömeges atrocitásainak témáját, hogy a veteránok még most is tagadják, hogy megtörténtek volna. Csak kevesen beszéltek róla nyíltan, de minden megbánás nélkül. Egy harckocsi egység parancsnoka így emlékezett vissza: "Mindannyian felemelték a szoknyáját és lefeküdtek az ágyra." Még azzal is dicsekedett, hogy "kétmillió gyermekünk Németországban született".

Képesség szovjet tisztek elképesztő dolog meggyőzni magát arról, hogy az áldozatok többsége vagy elégedett volt, vagy egyetért azzal, hogy ez méltányos megtorlás volt az oroszországi németek tetteiért. Egy szovjet őrnagy azt mondta egy angol újságírónak akkoriban: "Elvtársaink annyira ki voltak éhezve a női vonzalomra, hogy gyakran erőszakoltak meg hatvan-, hetven-, sőt nyolcvanéveseket is őszinte meglepetésükre, ha nem örömükre."

Csak felvázolni lehet a lélektani ellentmondásokat. Amikor a megerőszakolt koenigsbergi nők könyörögtek kínzóiknak, hogy öljék meg őket, a Vörös Hadsereg emberei megsértve érezték magukat. Azt válaszolták: "Az orosz katonák nem lőnek nőkre. Ilyet csak a németek csinálnak." A Vörös Hadsereg meggyőzte magát arról, hogy miután felvállalta azt a szerepet, hogy felszabadítsa Európát a fasizmustól, katonáinak minden joguk megvan, hogy kedvük szerint viselkedjenek.

A felsőbbrendűség és a megaláztatás érzése jellemezte a legtöbb katona viselkedését a kelet-poroszországi nőkkel szemben. Az áldozatok nem csak a Wehrmacht bűneiért fizettek, hanem az atavisztikus agresszió tárgyát is szimbolizálták – olyan régi, mint maga a háború. Amint a történész és feminista Susan Brownmiller megfigyelte, a nemi erőszak, mint a hódító joga, „az ellenség női ellen” irányul a győzelem hangsúlyozására. Igaz, az 1945. januári kezdeti őrület után a szadizmus egyre kevésbé nyilvánult meg. Amikor a Vörös Hadsereg 3 hónappal később elérte Berlint, a katonák már a szokásos "győztesek joga" prizmáján keresztül szemlélték a német nőket. A felsőbbrendűség érzése biztosan megmaradt, de ez talán közvetett következménye volt annak a megaláztatásnak, amit maguk a katonák szenvedtek el parancsnokaiktól, ill. szovjet vezetésáltalában.

Számos egyéb tényező is szerepet játszott. A szexuális szabadságról az 1920-as években széles körben beszéltek kommunista Párt, de a következő évtizedben Sztálin mindent megtett annak érdekében, hogy a szovjet társadalom gyakorlatilag aszexuális legyen. Ennek semmi köze nem volt a szovjet nép puritán nézeteihez – tény, hogy a szerelem és a szex nem illett bele az egyén „deindividualizálásának” fogalmába. A természetes vágyakat el kellett fojtani. Freudot betiltották, a válást és a házasságtörést a kommunista párt nem hagyta jóvá. A homoszexualitás bűncselekménnyé vált. Az új doktrína teljesen megtiltotta a szexuális nevelést. A művészetben a női mell képe, még ruhákkal is, az erotika csúcsának számított: munkaoverallnak kellett eltakarnia. A rezsim azt követelte, hogy a szenvedély minden megnyilvánulása a párt és személyesen Sztálin elvtárs iránti szeretetben szublimálódjon.

A Vörös Hadsereg többnyire rosszul képzett katonáit a szexuális kérdésekben való teljes tudatlanság és a nőkkel szembeni durva hozzáállás jellemezte. Így a szovjet állam azon próbálkozásai, hogy elnyomják polgárai libidóját, ahhoz vezettek, amit egy orosz író „barakk erotikának” nevezett, ami lényegesen primitívebb és brutálisabb volt, mint bármelyik legkeményebb pornográfia. Mindez keveredett a modern propaganda hatásával, amely megfosztja az embert lényegétől, és atavisztikus primitív impulzusokkal, amelyeket félelem és szenvedés jellemez.

Az író, Vaszilij Grossman, az előrenyomuló Vörös Hadsereg haditudósítója hamarosan rájött, hogy nem a németek az egyedüli áldozatok a nemi erőszaknak. Voltak köztük lengyelek, valamint fiatal oroszok, ukránok és fehéroroszok, akik kitelepített munkaerőként Németországba kerültek. Megjegyezte: "A felszabadult szovjet nők gyakran panaszkodnak, hogy katonáink megerőszakolják őket. Egy lány sírva mondta nekem: "Öreg ember volt, idősebb apámnál."

nemi erőszakot szovjet nők semmisítse meg azokat a kísérleteket, amelyek a Vörös Hadsereg viselkedését a területen elkövetett német atrocitások bosszújával magyarázzák szovjet Únió. 1945. március 29-én a Komszomol Központi Bizottsága értesítette Malenkovot az 1. Ukrán Front jelentéséről. Cigankov tábornok így számolt be: "Február 24-én éjszaka egy 35 fős katonából álló csoport és zászlóaljparancsnokuk bement a Grutenberg falubeli női szállóba, és mindenkit megerőszakolt."

Berlinben Goebbels propagandája ellenére sok nő egyszerűen nem volt felkészülve az orosz bosszú borzalmaira. Sokan próbálták elhitetni magukkal, hogy bár vidéken nagy a veszély, a városban nem történhet meg a tömeges nemi erőszak mindenki szeme láttára.

Dahlemben a szovjet tisztek felkeresték Kunigunda nővért, egy árvaháznak és szülészeti kórháznak otthont adó kolostor apátnőjét. A tisztek és a katonák kifogástalanul viselkedtek. Még arra is figyelmeztettek, hogy erősítés követi őket. Jóslásuk beigazolódott: apácákat, lányokat, öregasszonyokat, terhes nőket és éppen szülteket könyörtelenül erőszakoltak meg.

A katonákban néhány napon belül kialakult az a szokás, hogy fáklyák arcába égetésével választják meg áldozataikat. Maga a választás folyamata, az erőszak helyett válogatás nélkül, bizonyos változást jelez. Ekkorra a szovjet katonák a német nőket nem a Wehrmacht bűneiért felelősnek, hanem hadizsákmánynak tekintették.

A nemi erőszakot gyakran olyan erőszakként határozzák meg, amelynek nincs sok köze a tényleges szexuális vonzalomhoz. De ez a meghatározás az áldozatok szempontjából. Ahhoz, hogy megértsük a bűncselekményt, az agresszor szemszögéből kell látni, különösen a későbbi szakaszokban, amikor a januári és februári tombolást „pusztán” nemi erőszak váltotta fel.

Sok nő kénytelen volt „meghódolni” egy katonának abban a reményben, hogy az megvédi őket másoktól. Magda Wieland, a 24 éves színésznő megpróbált elbújni egy szekrényben, de egy fiatal közép-ázsiai katona kirángatta. Annyira felkavarta a lehetőség, hogy szerelmeskedjen egy gyönyörű fiatal szőke nővel, hogy idő előtt eljött. Magda megpróbálta elmagyarázni neki, hogy beleegyezett, hogy a barátnője legyen, ha megvédi őt a többi orosz katonától, de a férfi elmesélte a bajtársainak, és az egyik katona megerőszakolta. Ellen Goetzt, Magda zsidó barátját is megerőszakolták. Amikor a németek megpróbálták elmagyarázni az oroszoknak, hogy zsidó, és üldözik, válaszul: "Frau ist Frau" (A nő egy nő - kb. per.).

Hamarosan a nők megtanultak bújni az esti „vadászórák” alatt. A fiatal lányokat néhány napig a padlásokon rejtették el. Az anyák csak kora reggel mentek ki vízért, hogy ne essenek a hóna alá szovjet katonák, ivás után elalszik. Néha a legnagyobb veszélyt a szomszédok jelentették, akik feladták azokat a helyeket, ahol a lányok bujkáltak, hogy megmentsék saját lányaikat. A régi berliniek még emlékeznek az éjszakai sikolyokra. Nem lehetett nem hallani őket, mivel az összes ablak be volt törve.

Két városi kórház szerint 95-130 ezer nő esett nemi erőszak áldozatává. Egy orvos becslése szerint a 100 000 megerőszakolt közül körülbelül 10 000 halt meg később, többnyire öngyilkosság következtében. A Kelet-Poroszországban, Pomerániában és Sziléziában megerőszakolt 1,4 millió ember halálozása még magasabb volt. Bár legalább 2 millió német nőt erőszakoltak meg, jelentős részük, ha nem a többségük csoportos nemi erőszak áldozata lett.

Ha valaki megpróbált megvédeni egy nőt egy szovjet erőszakolótól, az vagy egy apa próbálta megvédeni a lányát, vagy egy fia próbálta megvédeni az anyját. "A 13 éves Dieter Sahl" - írták a szomszédok egy levelében nem sokkal az esemény után - "ököllel nekirohant egy orosznak, aki közvetlenül előtte erőszakolta meg az anyját. Csak annyit ért el, hogy lelőtték."

A második szakasz után, amikor a nők felajánlották magukat egy katonának, hogy megvédjék magukat a többiektől, jött a következő szakasz - a háború utáni éhínség -, ahogy Susan Brownmiller megjegyezte, "a katonai nemi erőszakot a katonai prostitúciótól elválasztó vékony vonal". Ursula von Kardorf megjegyzi, hogy röviddel Berlin feladása után a város megtelt nőkkel, akik élelmiszerért vagy alternatív pénznemért – cigarettáért – kereskedtek. Helke Sander, egy német filmrendező, aki alaposan tanulmányozta ezt a kérdést, "a közvetlen erőszak, zsarolás, számítás és valódi szeretet keverékéről" ír.

A negyedik szakasz a Vörös Hadsereg tisztjei és a német „megszálló feleségek” furcsa együttélési formája volt. A szovjet tisztviselők megvadultak, amikor több szovjet tiszt dezertált a hadseregből, amikor ideje volt hazatérni, hogy német szeretőikkel szálljanak meg.

Még ha leegyszerűsítőnek is tűnik a nemi erőszak feminista meghatározása, mint pusztán erőszakos cselekmény, semmi sem indokolja a férfi önelégültségét. Az 1945-ös események világosan megmutatják, milyen finom lehet az udvariasság, ha nem kell félni a megtorlástól. Arra is emlékeztetnek bennünket, hogy a férfi szexualitásnak van egy sötét oldala is, amelynek létezésére inkább nem emlékezünk.

("The Daily Telegraph", Egyesült Királyság)

("The Daily Telegraph", Egyesült Királyság)

Az InoSMI anyagai csak a külföldi médiáról szóló értékeléseket tartalmazzák, nem tükrözik az InoSMI szerkesztőinek álláspontját.

A kutatók csak a közelmúltban derítették ki, hogy egy tucat európai koncentrációs táborban a nácik arra kényszerítettek női foglyokat, hogy speciális bordélyházakban folytassanak prostitúciót – írja Vladimir Ginda a rovatban. Archívum folyóirat 31. számában Levelező 2013. augusztus 9-én kelt.

Kín és halál vagy prostitúció – egy ilyen választás előtt a nácik koncentrációs táborokba helyezték az európaiakat és a szlávokat. A második lehetőséget választó néhány száz lány közül az adminisztráció tíz táborban létesített bordélyházakat – nem csak azokban, ahol a rabokat munkaerőként használták, hanem a tömegpusztítást célzó többi helyen is.

A szovjet és a modern európai történetírásban ez a téma valójában nem létezett, csupán néhány amerikai tudós – Wendy Gertjensen és Jessica Hughes – vetette fel tudományos munkáiban a probléma egyes aspektusait.

NÁL NÉL eleje XXI században a német kulturológus, Robert Sommer elkezdte a szexuális szállítószalagokról szóló információkat lelkiismeretesen helyreállítani

A 21. század elején Robert Sommer német kulturológus kínosan helyreállította a német koncentrációs táborok és halálgyárak szörnyű körülményei között működő szexuális szállítószalagokról szóló információkat.

Kilenc évnyi kutatás eredménye a Sommer gondozásában 2009-ben megjelent könyv Bordély egy koncentrációs táborban ami sokkolta az európai olvasókat. E munka alapján kiállítást rendeztek Berlinben Szexmunka koncentrációs táborokban címmel.

Ágy motiváció

A „legalizált szex” 1942-ben jelent meg a náci koncentrációs táborokban. Az SS-emberek tíz intézményben szerveztek bordélyházakat, köztük főleg az úgynevezett munkatáborokat - az osztrák Mauthausenben és annak ágában, Gusenben, a német Flossenburgban, Buchenwaldban, Neuengamme-ban, Sachsenhausenben és Dora-Mittelbauban. Emellett a kényszerprostituáltak intézetét három foglyok kiirtására szánt haláltáborban is bevezették: a lengyel Auschwitz-Auschwitzban és annak „műholdjában”, Monowitzban, valamint a német Dachauban.

A tábori bordélyok létrehozásának ötlete Heinrich Himmler SS Reichsführerhez tartozott. A kutatók adatai arra utalnak, hogy lenyűgözte a szovjet kényszermunkatáborokban alkalmazott ösztönzőrendszer a fogvatartottak termelékenységének növelésére.

Birodalmi Háborús Múzeum
Az egyik laktanya Ravensbrückben, a náci Németország legnagyobb női koncentrációs táborában

Himmler úgy döntött, hogy átveszi a tapasztalatot, miközben az „ösztönzők” listáját felvette valamivel, ami nem volt a szovjet rendszerben – a prostitúció „bátorítását”. Az SS főnöke meg volt győződve arról, hogy a bordélylátogatás joga, valamint egyéb bónuszok – cigaretta, készpénz vagy tábori utalvány, jobb takarmányadag – keményebbé és jobbá teheti a foglyokat.

Valójában az ilyen létesítmények látogatásának joga túlnyomórészt a tábori őrök kezében volt a foglyok közül. Ennek pedig megvan a logikus magyarázata: a férfi foglyok többsége kimerült volt, ezért nem gondoltak semmiféle szexuális vonzalomra.

Hughes rámutat, hogy a férfi foglyok aránya rendkívül alacsony volt, akik igénybe vették a bordélyházak szolgáltatásait. Adatai szerint Buchenwaldban, ahol 1943 szeptemberében mintegy 12,5 ezer embert tartottak fogva, három hónap alatt a foglyok 0,77%-a kereste fel a nyilvános laktanyát. Hasonló volt a helyzet Dachauban is, ahol 1944 szeptemberében az ott tartózkodó 22 ezer rab 0,75%-a vette igénybe a prostituáltak szolgáltatásait.

nehéz részesedés

Ugyanakkor a bordélyházakban akár kétszáz szexrabszolga is dolgozott. A legtöbb nőt, két tucatnyit, egy auschwitzi bordélyban tartották.

A bordélymunkások kizárólag női foglyok voltak, általában vonzóak, 17 és 35 év közöttiek. Körülbelül 60-70%-uk német származású volt, azok közül, akiket a birodalmi hatóságok "antiszociális elemeknek" neveztek. Voltak, akik a koncentrációs táborokba kerülés előtt prostitúcióval foglalkoztak, így beleegyeztek hasonló munkába, de már szögesdrót mögött, minden gond nélkül, és tudásukat tapasztalatlan kollégáknak is átadták.

A szexrabszolgák hozzávetőleg egyharmadát az SS más nemzetiségű – lengyelek, ukránok vagy fehéroroszok – foglyaiból toborozta. A zsidó nők nem végezhettek ilyen munkát, a zsidó foglyok pedig nem látogathattak bordélyházakat.

Ezek a munkások különleges jelvényeket viseltek - fekete háromszögeket varrtak a köntösük ujjára.

A szexrabszolgák hozzávetőleg egyharmadát az SS más nemzetiségű – lengyelek, ukránok vagy fehéroroszok – foglyaiból toborozta.

A lányok egy része önként vállalta a „munkát”. Így a ravensbrücki egészségügyi egység - a Harmadik Birodalom legnagyobb női koncentrációs tábora, ahol akár 130 ezer embert tartottak - egyik volt alkalmazottja felidézte: néhány nő önként ment bordélyházba, mert hat hónapi munka után szabadulást ígértek nekik. .

A spanyol Lola Casadel, az Ellenállás mozgalom tagja, aki 1944-ben ugyanabban a táborban kötött ki, elmondta, hogyan jelentette be a laktanyájuk vezetője: „Aki bordélyházban akar dolgozni, jöjjön hozzám. És ne feledje: ha nincsenek önkéntesek, akkor erőszakhoz kell folyamodnunk.

A fenyegetés nem volt üres: ahogy Sheina Epstein, a Kaunas gettóból származó zsidónő felidézte, a táborban a női laktanya lakói laktak. állandó félelem az őrök előtt, akik rendszeresen erőszakolták meg a foglyokat. A razziákat éjszaka hajtották végre: részeg férfiak zseblámpákkal sétáltak végig a priccseken, kiválasztva a legszebb áldozatot.

"Örömük nem ismert határokat, amikor rájöttek, hogy a lány szűz. Aztán hangosan nevettek, és felhívták kollégáikat" - mondta Epstein.

Miután elveszítették a becsületet, sőt a harci akaratot is, néhány lány bordélyházba ment, és rájött, hogy ez az utolsó reményük a túlélésre.

„A legfontosabb, hogy sikerült kitörnünk [a táborból] Bergen-Belsen és Ravensbrück” – nyilatkozta „ágykarrierjéről” Liselotte B., a Dora-Mittelbau tábor egykori foglya. – A legfontosabb az volt, hogy valahogy túléljük.

Árja aprólékossággal

A kezdeti kiválasztás után a munkásokat speciális laktanyákba szállították azokban a koncentrációs táborokban, ahol a tervek szerint be kellett őket helyezni. Hogy a lesoványodott foglyokat többé-kevésbé tisztességes megjelenésben lássák el, a gyengélkedőbe helyezték őket. Ott az SS egyenruhás mentősök kalcium injekciót adtak nekik, fertőtlenítő fürdőt vettek, ettek, sőt kvarclámpák alatt napoztak is.

Nem szimpátia volt mindebben, csak számítás: a testek kemény munkára készültek. Amint a rehabilitációs ciklus véget ért, a lányok a szex szerelősor részévé váltak. A munka napi volt, a pihenés csak akkor, ha nem volt fény vagy víz, ha légiriadót jelentettek be, vagy Adolf Hitler német vezető beszédeit közvetítette a rádióban.

A szállítószalag óraműként működött, és szigorúan az ütemterv szerint működött. Például Buchenwaldban a prostituáltak 7:00-kor keltek, és 19:00-ig vigyáztak magukra: reggeliztek, tornáztak, napi orvosi vizsgálaton estek át, megmosakodtak és takarítottak, vacsoráztak. A tábor mértéke szerint annyi élelem volt, hogy a prostituáltak még ruhákra és egyéb dolgokra is cserélték az ételt. Minden a vacsorával ért véget, este héttől kezdődött a kétórás munka. A tábori prostituáltak csak akkor nem mehettek ki hozzá, ha „ezek” voltak, vagy megbetegedtek.

AP
Nők és gyerekek a britek által felszabadított bergen-belseni tábor egyik barakkjában

Maga az intim szolgáltatások nyújtásának eljárása, a férfiak kiválasztásától kezdve, a lehető legrészletesebben zajlott. Leginkább az úgynevezett tábori funkcionáriusok kaphattak nőt - a belbiztonsággal foglalkozó internáltak és őrök közül a foglyok közül.

Sőt, a bordélyházak ajtaját eleinte kizárólag a németek vagy a Birodalom területén élő népek képviselői, valamint a spanyolok és a csehek előtt nyitották meg. Később a látogatók köre kibővült - csak a zsidókat, a szovjet hadifoglyokat és az egyszerű internálottakat zárták ki belőle. Például egy mauthauseni bordély látogatási naplói, amelyeket az adminisztrációs tisztviselők gondosan vezettek, azt mutatják, hogy az ügyfelek 60%-a bűnözők volt.

A testi örömökben részesíteni akaró férfiaknak először engedélyt kellett kérniük a tábor vezetőségétől. Ezt követően vettek belépőjegyet két birodalmi márkára - ez valamivel kevesebb, mint az étkezőben eladott 20 cigaretta ára. Ennek az összegnek a negyede magára a nőre jutott, és csak akkor, ha német volt.

A tábori bordélyban az ügyfelek mindenekelőtt a váróban találták magukat, ahol ellenőrizték adataikat. Ezután orvosi vizsgálaton estek át, és profilaktikus injekciókat kaptak. Ezután a látogatónak közölték a szoba számát, ahová mennie kell. Ott történt a közösülés. Csak a „misszionárius pozíciót” engedélyezték. A beszélgetéseket nem fogadták szívesen.

Az egyik ott őrzött „ágyas”, Magdalena Walter így írja le egy buchenwaldi bordélyház munkáját: „Volt egy fürdőszobánk WC-vel, ahová a nők elmentek megmosakodni, mielőtt a következő látogató megérkezett volna. Mosás után azonnal megjelent a kliens. Minden futószalagként működött; a férfiak nem tartózkodhattak 15 percnél tovább a szobában.”

Az este folyamán a prostituált a fennmaradt dokumentumok szerint 6-15 embert vitt el.

test működés közben

A legalizált prostitúció előnyös volt a hatóságok számára. Tehát csak Buchenwaldban a működés első hat hónapjában a bordély 14-19 ezer birodalmi márkát keresett. A pénz a német gazdaságpolitikai osztály számlájára került.

A németek nemcsak a szexuális élvezet tárgyaként használták a nőket, hanem tudományos anyagként is. A bordélyok lakói gondosan figyelték a higiéniát, mert bármilyen nemi betegség az életükbe kerülhet: a fertőzött prostituáltakat a táborokban nem kezelték, hanem kísérleteket végeztek rajtuk.

Birodalmi Háborús Múzeum
A bergen-belseni tábor felszabadított foglyai

A Birodalom tudósai ezt tették, teljesítve Hitler akaratát: már a háború előtt a szifiliszt Európa egyik legveszélyesebb betegségének nevezte, amely katasztrófához vezethet. A Führer úgy gondolta, hogy csak azok a népek menthetők meg, akik megtalálják a módját a betegség gyors gyógyítására. A csodaszer megszerzése érdekében az SS-férfiak élő laboratóriumokká alakították a fertőzött nőket. Azonban nem maradtak sokáig életben - az intenzív kísérletek gyorsan fájdalmas halálhoz vezették a foglyokat.

A kutatók számos olyan esetet találtak, amikor még egészséges prostituáltakat is darabokra tépték szadista orvosok.

A várandós nőket sem kímélték a táborokban. Egyes helyeken azonnal megölték, helyenként mesterségesen megszakították őket, majd öt hét után ismét „szolgálatba” állították őket. Sőt, az abortuszt különböző időpontokban és különböző utak- és ez is a kutatás része lett. Néhány rabnak megengedték a szülést, de csak azért, hogy kísérletileg meghatározzák, meddig élhet egy csecsemő étel nélkül.

Aljas rabok

Az egykori buchenwaldi fogoly, a holland Albert van Dijk szerint más foglyok lenézték a tábori prostituáltakat, nem figyeltek arra, hogy a kegyetlen fogvatartási körülmények és életmentési kísérlet kényszerítette őket „a panelre”. A bordélyházak lakóinak munkája pedig a naponta ismétlődő nemi erőszakhoz hasonlított.

A nők egy része még egy bordélyházban is megpróbálta megvédeni a becsületét. Walter például szűzként érkezett Buchenwaldba, és prostituált szerepében ollóval próbálta megvédeni magát az első klienstől. A kísérlet kudarcot vallott, és a feljegyzések szerint ugyanazon a napon hat férfit elégített ki az egykori szűz. Walter ezt azért viselte el, mert tudta, hogy különben gázkamrával, krematóriummal vagy laktanyával kell szembenéznie kegyetlen kísérletekért.

Nem mindenki volt elég erős ahhoz, hogy túlélje az erőszakot. A tábori bordélyok lakóinak egy része a kutatók szerint öngyilkos lett, volt, aki eszét vesztette. Néhányan túlélték, de egy életen át rabok maradtak pszichológiai problémák. A fizikai felszabadulás nem mentesítette őket a múlt terhei alól, és a háború után a tábori prostituáltak kénytelenek voltak elrejteni történelmüket. Ezért a tudósok kevés dokumentált bizonyítékot gyűjtöttek össze az életről ezekben a bordélyházakban.

„Egy dolog azt mondani, hogy „ácsként dolgoztam” vagy „utakat építettem”, és egészen más azt mondani, hogy „prostituált voltam” – mondja Inza Eshebach, az egykori ravensbrücki tábor emlékművének igazgatója.

Ez az anyag a Korrespondent magazin 2013. augusztus 9-i 31. számában jelent meg. A Correspondent folyóirat publikációinak újranyomtatása in teljesen tiltott. A Korrespondent magazin Korrespondent.net oldalon megjelent anyagainak felhasználási szabályzata megtalálható .

Ma Tatyana Tolstaya (egy blogger és látszólag író anyja) hazafiasan megjegyezte:

"Arra gondolok: ha az orosz katonák német nők millióit erőszakoltak meg, ahogy itt elmondják, akkor ezek a német nők feltehetően - jó, talán nem mindegyik, de mondjuk a fele - gyereket szült. Ez azt jelenti, hogy a lakosság Németország a meghódított területeken most orosz és nem német?

Az emberek már felháborodtak ezen, de úgy tűnik, hogy Tatjanának a legjobb válasz a szovjet veterán, Leonyid Rabicsev. Az alábbiakban egy részlet a "A háború mindent kiír" emlékkönyvéből:

Asszonyok, anyák és lányaik hevernek jobbra-balra az autópálya mentén, és mindegyik előtt egy kakácsoló férfiarmada áll lehúzott nadrággal.

A vérzőket, eszméletüket vesztőket félrerángatják, a segítségükre siető gyerekeket lelövik. Kacagás, morgás, nevetés, sírás és nyögés. A parancsnokaik, őrnagyaik és ezredeseik pedig az autópályán állnak, ki nevet, aki pedig dirigál, nem, inkább szabályoz. Ez azért van így, hogy kivétel nélkül minden katonájuk részt vegyen.

Nem, nem kölcsönös felelősség és egyáltalán nem bosszú az átkozott megszállókon, ez a pokolian halálos csoportos szex.

Az elkeseredett tömeg megengedhetősége, büntetlensége, személytelensége és kegyetlen logikája.

Döbbenten ültem egy teherautó vezetőfülkéjében, a sofőröm, Demidov a sorban állt, és elképzeltem Flaubert Karthágóját, és megértettem, hogy a háború nem ír le mindent. Az ezredes, aki éppen vezényelt, nem bírta, maga állt a sorba, az őrnagy pedig lelőtte a tanúkat, a hisztis gyerekeket és az időseket.

Cum! Autókkal!

És mögötte a következő egység.

És megint egy megálló, és nem tudom megtartani a jelzőimet, akik szintén már új sorokba állnak. Hányinger van a torkomban.

A rongyhegyek közti horizontig felborult kocsik asszonyok, öregek, gyerekek holttestei. Az autópályát a forgalom elől mentesítik. Sötétedik.

Én és az én irányító szakaszom kapunk egy farmot két kilométerre az autópályától.

Minden szobában gyerekek, idős emberek holttestei, megerőszakolt és meglőtt nők holttestei vannak.

Annyira fáradtak vagyunk, hogy nem figyelve rájuk, lefekszünk közéjük a földre és elalszunk.

Reggel bevetjük a walkie-talkie-t, SSR-n keresztül kommunikálunk a fronttal. Utasítást kapunk a kommunikációs vonalak kialakítására. A haladó egységek végül találkoztak a védelmet felvállaló német hadtestekkel és hadosztályokkal.

A németek már nem vonulnak vissza, meghalnak, de nem adják meg magukat. Repülőgépük megjelenik a levegőben. Félek hibázni, nekem úgy tűnik, hogy a kegyetlenség, a megalkuvás nélküliség és a mindkét oldalon elszenvedett veszteségek számát tekintve ezek a csaták összevethetők a Sztálingrád melletti csatákkal. Minden körül és előre.

Nem hagyom el a telefonom. Parancsot veszek, parancsot adok. Csak nappal van idő kihozni a holttesteket az udvarra.

Nem emlékszem hova vittük őket.

Irodaházakban? Nem emlékszem hova, tudom, hogy soha nem temettük el őket.

Úgy tűnik, a temetési csapatok voltak, de messze hátul vannak.

Szóval, segítek kihordani a holttesteket. Megfagyok a ház falánál.

Tavasz, az első zöld fű a földön, ragyogó forró nap. Házunk hegyes, szélkakasokkal, gótikus stílusban, piros cseréppel fedett, valószínűleg kétszáz éves, kőlappal kirakott udvar, mely ötszáz éves.

Európában vagyunk, Európában vagyunk!

Álmodtam, és hirtelen két tizenhat éves német lány lép be a nyitott kapun. A szemekben nincs félelem, hanem rettenetes szorongás.

Megláttak, odarohantak, és megzavarták egymást, német próbál elmagyarázni nekem valamit. Bár nem ismerem a nyelvet, hallom a „muter”, „vater”, „bruder” szavakat.

Világossá válik számomra, hogy a roham légkörében valahol elvesztették a családjukat.

Borzasztóan sajnálom őket, megértem, hogy rohanniuk kell, amerre a szemük néz, és gyorsan a főhadiszállásunk udvaráról, és mondom nekik:

Mutter, fater, brooder - niht! - és ujjammal a második távoli kapura mutatok - ott mondják. És drukkolok nekik.

Aztán megértenek, gyorsan elmennek, eltűnnek a szemem elől, én pedig megkönnyebbülten sóhajtok fel - legalább két lányt megmentettem, és felmegyek a második emeletre a telefonomhoz, figyelmesen követem az alkatrészek mozgását, de húsz perc nem elhalad előttem néhány sikoly, sikoly, nevetés, trágárságok hallatszanak az udvar felől.

Az ablakhoz rohanok.

A. őrnagy a ház lépcsőjén áll, és két őrmester összecsavarta a karját, három halálra hajlította ugyanazt a két lányt, és éppen ellenkezőleg - az összes vezérkari szolgát - sofőrök, őrmesterek, hivatalnokok, hírnökök.

Nyikolajev, Sidorov, Haritonov, Pimenov... - parancsol A. őrnagy - Vedd le a lányokat a karjánál és lábánál fogva, a szoknyákat és a blúzokat! Állj két sorban! Oldja ki az öveket, engedje le a nadrágját és alsónadrágját! Jobbra és balra, egyenként, induljon!

A. a parancsnok, a jelzõim, a szakaszom pedig felszaladnak a lépcsõn a házból, és beállnak a sorba. Az általam „megmentett” két lány pedig ősrégi kőlapokon fekszik, kezük satuban van, szájuk sállal van tömve, lábuk szét van tárva – többé nem próbálnak megszökni négy őrmester kezei közül, és az ötödik széttépi a blúzukat, melltartójukat, szoknyájukat, bugyijukat.

A telefonkezelőim kirohantak a házból – nevetés és trágárság.

a rangok nem csökkennek, egyesek emelkednek, mások leereszkednek, a mártírok körül pedig már vértócsák dúlnak, és a rangoknak, a kacagásnak és a trágárságnak nincs vége.
A lányok már eszméletlenek, az orgia pedig folytatódik.

Büszkén cselekvő, A őrnagy a parancsnok, de aztán felemelkedik az utolsó, és a hóhérőrmesterek megtámadnak két félholttestet.

A. őrnagy elővesz egy revolvert a tokból, és a mártírok véres szájára lő, az őrmesterek pedig a disznóólba vonszolják megcsonkított testüket, mire az éhes disznók elkezdik letépni fülüket, orrukat, mellkasukat, majd néhány perc múlva percben csak két koponya, csont, csigolya maradt belőlük .

Félek, undorító.

Hirtelen hányinger lép fel a torkomban, és kifordulok.

A. őrnagy – Istenem, micsoda gazember!

Nem tudok dolgozni, kirohanok a házból, nem teszek utamat, megyek valahova, visszajövök, nem tudok, be kell néznem a disznóólba.

Előttem egy disznó vérben forgó szeme, a szalma között pedig disznóürülék két koponya, egy állkapocs, több csigolya és csont, valamint két arany kereszt - két általam „mentett” lány.

A város parancsnoka, rangidős ezredes megpróbálta megszervezni a sokoldalú védelmet, de a félrészeg katonák nőket és lányokat hurcoltak ki lakásaikból. Kritikus helyzetben a parancsnok úgy dönt, hogy megelőzi azokat a katonákat, akik elvesztették az uralmat önmaguk felett. Utasítására az összekötő tiszt parancsot ad, hogy állítsak fel nyolc géppuskás katonai őrséget a templom körül, és egy speciálisan erre a célra létrehozott csapat veri ki az elfogott nőket a győztes harcosok közül, akik elvesztették az uralmat önmaguk felett.

Egy másik csapat visszaküldi azokat a katonákat és tiszteket, akik "örömök" után menekültek a városban, elmagyarázzák nekik, hogy a város és a régió körül van véve. Nehezen létrehoz egy körkörös védelmet.

Ekkor körülbelül kétszázötven nőt és lányt hajtanak be a templomba, de körülbelül negyven perc múlva több tank is felhajt a templomhoz. Tankerek szorítanak, lökdösik a géppisztolyaimat a bejárattól, betörnek a templomba, leütik és elkezdik erőszakolni a nőket.

Semmit sem tehetek. Egy fiatal német nő védelmet kér tőlem, egy másik letérdel.

Hadnagy úr, hadnagy úr!

Valamiben reménykedve körülvett. Mindenki mond valamit.

És máris söpörnek a hírek a városon, és már felállt egy sor, és megint ez az átkozott kacarászás, egy sor, és a katonáim.

Vissza, f ... anyád! - kiabálok, és nem tudom, hova tegyem magam, és hogyan védjem meg a lábam körül heverőket, és a tragédia rohamosan nő.

A haldokló nők nyögései. Most pedig fel a lépcsőn (miért? miért?) véresen, félmeztelenül, eszméletlenül vonszolják őket fel a peronra, és a betört ablakokon át a járda kőlapjaira dobják őket.

Megragadják, levetkőzik, ölnek. Nem maradt körülöttem senki. Sem én, sem a katonáim nem láttak még ilyet. Furcsa óra.

A tankerek elmentek. Csend. Éjszaka. A holttestek hátborzongató hegye. Mivel nem tudunk maradni, elhagyjuk a templomot. És aludni sem tudunk.

Tehát a szovjet veterán, Leonyid Nyikolajevics Rabicsev nyilvánvalóan válaszolt Tatyana Tolstaya írónak. A németek persze szültek – de csak azokat, akiket nem öltek meg. És a halott, Tanya, nem szül.