Mit csináltak a németek az orosz lányokkal? Ezt tették a nácik az elfogott szovjet nőkkel

Sok szovjet nő, aki a Vörös Hadseregben szolgált, kész volt öngyilkosságot elkövetni, hogy elkerülje a fogságba ejtést. Erőszak, zaklatás, fájdalmas kivégzések – ez a sors várt az elfogott ápolónők, jelzőőrök és titkosszolgálatok többségére. Csak néhányan kerültek hadifogolytáborokba, de ott is sokszor még rosszabb volt a helyzetük, mint a Vörös Hadsereg férfi katonáié.

A Nagy Honvédő Háború alatt több mint 800 ezer nő harcolt a Vörös Hadsereg soraiban. A németek a szovjet ápolónőket, hírszerző tiszteket és orvlövészek közé sorolták a partizánokat, és nem tekintették őket katonaszemélyzetnek. Ezért a német parancsnokság még azt a néhányat sem terjesztette ki nemzetközi szabályokat a férfi szovjet katonák ellen fellépő hadifoglyokkal való bánásmód.

Szovjet frontápoló.
Anyagokban Nürnbergi perek A háború alatt érvényben lévő parancsot megőrizték: le kell lőni minden „ujjú szovjet csillagról és egyenruhás orosz nőkről azonosítható komisszárokat”.
A kivégzés leggyakrabban bántalmazások sorozatát zárta le: nőket vertek, brutálisan megerőszakoltak, és átkokat véstek a testükbe. A holttesteket gyakran lefosztották és elhagyták anélkül, hogy a temetésre gondoltak volna. Aron Schneer könyve egy német katona, Hans Rudhoff vallomását adja meg, aki 1942-ben látott halott szovjet ápolónőket: „Lelőtték és az útra dobták őket. Meztelenül feküdtek."
Szvetlana Alekszijevics a „A háborúnak nincs női arc” – idézi az egyik katonanő emlékét. Elmondása szerint mindig két töltényt tartottak maguknak, hogy le tudják lőni magukat, és ne kapják el őket. A második patron gyújtáskimaradás esetén van. Ugyanez a háborús résztvevő felidézte, mi történt az elfogott tizenkilenc éves nővérrel. Amikor megtalálták, levágták a mellét, és kivájták a szemeit: „Máglyára tették... Fagyos, fehér-fehér, és a haja teljesen ősz.” Az elhunyt lány hátizsákjában otthonról érkezett levelek és egy gyerekjáték voltak.

A kegyetlenségéről ismert SS Obergruppenführer Friedrich Jeckeln a nőket a komisszárokkal és a zsidókkal azonosította. Parancsa szerint mindegyiküket szenvedélyesen kihallgatták, majd lelőtték.

Női katonák a táborokban

Azokat a nőket, akiknek sikerült elkerülniük a kivégzést, táborokba küldték. Ott szinte állandó erőszak várt rájuk. Különösen kegyetlenek voltak a rendőrök és azok a férfi hadifoglyok, akik beleegyeztek, hogy a náciknak dolgozzanak, és táborőrök lettek. Nőket gyakran kaptak szolgálatuk „jutalmaként”.
A táborokban gyakran hiányoztak az alapvető életfeltételek. A ravensbrücki koncentrációs tábor foglyai igyekeztek minél könnyebbé tenni létüket: hajat mostak a reggelihez biztosított erszackávéval, és titokban saját fésűjüket élezték.
A nemzetközi jog szerint a hadifoglyokat nem lehetett katonai gyárakba toborozni. De ez nem vonatkozik a nőkre. 1943-ban Elizaveta Klemm, akit elfogtak, egy csoport fogoly nevében próbált tiltakozni a németek azon döntése ellen, hogy szovjet nőket küldenek a gyárba. Erre reagálva a hatóságok először mindenkit megvertek, majd egy szűk helyiségbe terelték őket, ahol még mozdulni sem lehetett.

Ravensbrückben női hadifoglyok varrtak egyenruhát a német csapatoknak, és a gyengélkedőn dolgoztak. 1943 áprilisában itt zajlott le a híres „tiltakozó felvonulás”: a tábori hatóságok meg akarták büntetni azokat a renitenseket, akik a genfi ​​egyezményre hivatkozva követelték, hogy elfogott katonaként kezeljék őket. A nőknek körbe kellett vonulniuk a táborban. És felvonultak. De nem kudarcra ítélve, hanem egy lépést, mintha parádén, karcsú oszlopban, a „Szent háború” című dallal. A büntetés ellentétes hatású volt: meg akarták alázni a nőket, de helyettük rugalmatlanságról és lelkierőről kaptak bizonyítékot.
1942-ben Elena Zaitseva nővért elfogták Harkov közelében. Terhes volt, de eltitkolta a németek elől. Kiválasztották, hogy egy katonai gyárban dolgozzon Neusen városában. A munkanap 12 óráig tartott, az éjszakát a műhelyben töltöttük fadeszkákon. A foglyokat rutabagával és burgonyával etették. Zaiceva a szülésig dolgozott, és egy közeli kolostorból apácák segítettek kiszállítani őket. Az újszülöttet az apácákhoz adták, az anya pedig visszament dolgozni. A háború vége után anya és lánya újra egyesülhetett. De kevés ilyen, happy enddel végződő történet van.

Szovjet nők egy koncentrációs haláltáborban.
Csak 1944-ben adott ki külön körlevelet a Biztonsági Rendőrség és az SD főnöke a női hadifoglyokkal való bánásmódról. Más szovjet foglyokhoz hasonlóan őket is rendőri ellenőrzésnek kellett alávetni. Ha kiderült, hogy egy nő „politikailag megbízhatatlan”, akkor hadifogoly státuszát eltávolították, és átadták a biztonsági rendőrségnek. A többieket koncentrációs táborokba küldték. Valójában ez volt az első olyan dokumentum, amelyben nők szolgáltak szovjet hadsereg, férfi hadifoglyként kezelték őket.
A „megbízhatatlanokat” kihallgatás után kivégzésre küldték. 1944-ben egy női őrnagyot a stutthofi koncentrációs táborba vittek. Még a krematóriumban is csúfolták, amíg a német arcába nem köpött. Ezt követően élve betolták a tűztérbe.

Szovjet nők egy hadifogoly oszlopban.
Voltak esetek, amikor a nőket kiengedték a táborból, és civil munkás státuszba helyezték át. De nehéz megmondani, hogy a ténylegesen szabadultak hány százaléka volt. Schneer Aron megjegyzi, hogy sok zsidó hadifogoly kártyáján a „kiszabadult és a munkabörzére küldték” ​​bejegyzés valójában egészen mást jelentett. Formálisan kiengedték őket, de valójában a Stalagból koncentrációs táborokba szállították őket, ahol kivégezték őket.

Fogság után

Néhány nőnek sikerült megszöknie a fogságból, és még vissza is tért az egységbe. De a fogságban való tartózkodásuk visszafordíthatatlanul megváltoztatta őket. Valentina Kostromitina, aki orvosoktatóként szolgált, felidézte barátját, Musát, akit elfogtak. „Rettenetesen félt a partraszállástól, mert fogságban volt”. Soha nem sikerült „átkelnie a hídon a mólón, és felszállnia a hajóra”. A barát történetei olyan benyomást keltettek, hogy Kostromitina még jobban félt a fogságtól, mint a bombázástól.

A szovjet hadifogoly nők jelentős része nem vállalhatott gyermeket a táborok után. Gyakran kísérleteztek velük, és kényszersterilizálásnak vetették alá.
Azok, akik túlélték a háború végéig, saját népük nyomása alatt találták magukat: a nőket gyakran szemrehányást tettek azért, mert túlélték a fogságot. Azt várták tőlük, hogy öngyilkosságot kövessenek el, de nem adják fel. Ugyanakkor azt sem vették figyelembe, hogy sokaknak nem volt náluk fegyver a fogság idején.

Mit csináltak a nácik az elfogott nőkkel? Igazság és mítoszok az elkövetett atrocitásokkal kapcsolatban német katonák a Vörös Hadsereg katonái, partizánjai, mesterlövészek és más nők felett. A második világháború alatt sok önkéntes lányt küldtek a frontra, különösen a nőket, és szinte valamennyien jelentkeztek önkéntesnek. A nőknek már sokkal nehezebb dolga volt a fronton, mint a férfiaknak, de amikor a németek karmai közé kerültek, elszabadult a pokol.

Sokat szenvedtek azok a nők is, akik Fehéroroszországban vagy Ukrajnában maradtak megszállás alatt. Néha sikerült viszonylag biztonságosan túlélniük a német rezsimet (memoárok, Bykov, Nilin könyvei), de ez nem ment megaláztatás nélkül. Még gyakrabban várt rájuk koncentrációs tábor, nemi erőszak és kínzás.

Kivégzés lövöldözéssel vagy akasztással

A szovjet hadsereg pozícióiban harcoló elfogott nők kezelése meglehetősen egyszerű volt - lelőtték őket. De a felderítők vagy partizánok leggyakrabban akasztással néztek szembe. Általában sok zaklatás után.

Leginkább a németek szerették levetkőzni a fogságba esett Vörös Hadsereg nőket, hidegben tartani vagy az utcán vezetni. Ez a zsidó pogromokból származik. Azokban az időkben a lányos szégyen nagyon erős pszichológiai eszköz volt a németeket meglepte, hogy mennyi szűz van a foglyok között, ezért aktívan alkalmaztak egy ilyen intézkedést, hogy teljesen összezúzzák, megtörjék és megalázzák.

A nyilvános korbácsolás, verés, körhinta vallatások szintén a fasiszták kedvenc módszerei közé tartoznak.

Az egész szakasz által elkövetett nemi erőszakot gyakran gyakorolták. Ez azonban főleg kis egységekben történt. A tisztek ezt nem fogadták szívesen, megtiltották nekik, így gyakrabban tették ezt az őrök, rohamcsoportok letartóztatások vagy zárt kihallgatások során.

A meggyilkolt partizánok (például a híres Zoya Kosmodemyanskaya) testén kínzás és visszaélés nyomait találták. A melleiket levágták, csillagokat vágtak ki stb.

A németek felkarolták?

Manapság, amikor egyes idióták a fasiszták bűneit próbálják igazolni, mások megpróbálnak még több félelmet kelteni. Például azt írják, hogy a németek a fogságba esett nőket karókra feszítették. Ennek nincs dokumentált vagy fényképes bizonyítéka, és egyszerűen nem valószínű, hogy a nácik erre akartak időt pazarolni. „Kulturáltnak” tartották magukat, ezért a megfélemlítést főként tömeges kivégzésekkel, akasztásokkal vagy általános kunyhói égetéssel hajtották végre.

Az egzotikus kivégzéstípusok közül csak a gázszállító furgon említhető. Ez egy speciális furgon, ahol az embereket kipufogógázok ölték meg. Természetesen nők eltávolítására is használták őket. Igaz, az ilyen gépek nem szolgálták sokáig a náci Németországot, mivel a náciknak a kivégzés után sokáig mosniuk kellett őket.

Haláltáborok

A szovjet női hadifoglyokat a férfiakkal egyenlő alapon küldték koncentrációs táborokba, de természetesen az ilyen börtönbe került foglyok száma jóval kevesebb volt, mint a kezdeti szám. A partizánokat és a titkosszolgálati tiszteket általában azonnal felakasztották, de az ápolónőket, orvosokat és a polgári lakosság zsidó vagy pártmunkához kötődő képviselőit el lehetett kergetni.

A fasiszták nem igazán kedvelték a nőket, mert rosszabbul dolgoztak, mint a férfiak. Ismeretes, hogy a nácik orvosi kísérleteket végeztek az embereken, kivágták a petefészkeket. A híres náci szadista orvos, Joseph Mengele röntgensugarakkal sterilizálta a nőket, és tesztelte őket az emberi test magas feszültségekkel szembeni ellenálló képessége alapján.

Híres női koncentrációs táborok: Ravensbrück, Auschwitz, Buchenwald, Mauthausen, Salaspils. A nácik összesen több mint 40 ezer tábort és gettót nyitottak, és kivégzéseket hajtottak végre. A legrosszabb helyzetben a gyermekes nők voltak, akiktől vért vettek. Még mindig rémisztőek azok a történetek, amelyek arról szólnak, hogy egy anya könyörgött egy ápolónőnek, hogy adja be a gyermekének mérget, hogy ne kínozzák a kísérletek. De a nácik számára a dolgok rendje volt egy élő csecsemő feldarabolása, valamint a baktériumok és vegyszerek bejuttatása a gyerekbe.

Ítélet

Mintegy 5 millió szovjet állampolgár halt meg fogságban és koncentrációs táborokban. Több mint fele nő volt, de aligha lett volna több mint 100 ezer hadifogoly. Alapvetően a szép nem nagykabátos képviselőivel foglalkoztak a helyszínen.

Természetesen a nácik a nürnbergi per során elkövetett bűneikért teljes vereségükkel és kivégzésekkel válaszoltak. De a legrosszabb az volt, hogy a náci koncentrációs táborok után sokan Sztálin táboraiba kerültek. Ezt például gyakran tették a megszállt régiók lakóival, hírszerzőkkel, jelzőőrökkel stb.

A Vörös Hadsereg többnyire rosszul képzett katonáit a szexuális kérdésekben való teljes tudatlanság és a nőkkel szembeni durva hozzáállás jellemezte.

„A Vörös Hadsereg katonái nem hisznek az „egyéni kapcsolatokban” a német nőkkel” – írta Zakhar Agranenko drámaíró naplójában, amelyet a kelet-poroszországi háború alatt vezetett „Kilenc, tíz, tizenkettő egyszerre – megerőszakolják őket együttesen.”

Hosszú oszlopok szovjet csapatok 1945 januárjában Kelet-Poroszországba érkeztek, a modern és a középkor szokatlan keveréke volt: harckocsizók fekete bőrsisakban, kozákok bozontos lovakon, nyeregükre zsákmányoltak, Lend-Lease Dodge-ok és Studebakerek, majd egy második vonat követte őket. szekerek. A fegyverek sokfélesége teljes mértékben összhangban volt a katonák jellemének sokféleségével, akik között voltak nyíltan banditák, részegesek és erőszakolók, valamint idealista kommunisták és az értelmiség képviselői, akiket megdöbbentett társaik viselkedése.

Moszkvában Berija és Sztálin pontosan tudta, mi történik a részletes jelentésekből, amelyek közül az egyik a következőket írta: „sok német úgy gondolja, hogy a Kelet-Poroszországban maradt német nőket a Vörös Hadsereg katonái erőszakolták meg”. Számos példát hoztak „kiskorúak és idős nők” csoportos nemi erőszakára.

Marshall Rokossovsky 006-os parancsot adott ki azzal a céllal, hogy „az ellenség iránti gyűlölet érzését a csatatérre terelje”. Nem vezetett semmire. Számos önkényes kísérlet történt a rend helyreállítására. Az egyik lövészezred parancsnoka állítólag „személyesen lőtt le egy hadnagyot, aki a katonáit felsorakoztatta egy német nő előtt, akit a földre döntöttek”. De a legtöbb esetben vagy maguk a tisztek vettek részt a felháborodásokban, vagy a gépfegyverrel felfegyverzett részeg katonák fegyelmezetlensége lehetetlenné tette a rend helyreállítását.

A Wehrmacht által megtámadt Haza bosszújára való felhívásokat kegyetlenség tanúsításának engedélyezéseként értelmezték. Még fiatal nők, katonák és egészségügyi dolgozók sem ellenezték. Az Agranenko felderítő különítmény egyik 21 éves lánya azt mondta: "Katonáink teljesen korrekten viselkednek a németekkel, különösen a német nőkkel." Néhányan ezt érdekesnek találták. Így néhány német nő emlékszik arra, hogy szovjet nők nézték, ahogy megerőszakolják őket, és nevettek. Néhányukat azonban mélyen megdöbbentették a Németországban látottak. Natalia Hesse, közeli barát Andrej Szaharov tudós haditudósító volt. Később így emlékezett vissza: „Az orosz katonák minden 8 és 80 év közötti német nőt megerőszakoltak. Erőszakolók hada volt.”

A pia, köztük a laboratóriumokból ellopott veszélyes vegyszerek jelentős szerepet játszottak ebben az erőszakban. Úgy tűnik, a szovjet katonák csak azután támadhattak meg egy nőt, ha bátorságuk miatt berúgtak. Ugyanakkor ők is gyakran berúgtak olyan állapotba, hogy nem tudták befejezni a szexuális kapcsolatot, és üvegeket használtak – az áldozatok egy részét így megcsonkították.

A Vörös Hadsereg németországi tömeges atrocitásainak témája olyan sokáig tabu volt Oroszországban, hogy a veteránok még ma is tagadják, hogy megtörténtek volna. Csak kevesen beszéltek róla nyíltan, de minden megbánás nélkül. Egy harckocsi egység parancsnoka így emlékezett vissza: „Mindannyian felemelték a szoknyájukat, és lefeküdtek az ágyra.” Még azzal is dicsekedett, hogy „kétmillió gyermekünk Németországban született”.

Képesség szovjet tisztek Meglepő meggyőzni magát arról, hogy az áldozatok többsége vagy elégedett volt, vagy egyetértett abban, hogy ez méltányos ár volt a németek oroszországi tetteiért. Egy szovjet őrnagy azt mondta egy angol újságírónak akkoriban: „A társaink annyira ki voltak éhezve a női vonzalomra, hogy gyakran erőszakoltak meg hatvan-, hetven-, sőt nyolcvanéveseket is, legnagyobb meglepetésükre, nemhogy örömükre.”

Csak felvázolni lehet a lélektani ellentmondásokat. Amikor a megerőszakolt koenigsbergi nők könyörögtek kínzóiknak, hogy öljék meg őket, a Vörös Hadsereg katonái sértettnek tartották magukat. Azt válaszolták: „Az orosz katonák nem lőnek nőket, csak a németek csinálják.” A Vörös Hadsereg meggyőzte magát arról, hogy miután magára vállalta azt a szerepet, hogy felszabadítsa Európát a fasizmustól, katonáinak minden joguk megvan, hogy kedvük szerint viselkedjenek.

Felsőbbrendűség és megaláztatás jellemezte a legtöbb katona viselkedését a kelet-poroszországi nőkkel szemben. Az áldozatok nem csak a Wehrmacht bűneiért fizettek, hanem az atavisztikus agresszió tárgyát is szimbolizálták – olyan régi, mint maga a háború. Amint a történész és feminista Susan Brownmiller megjegyezte, a nemi erőszak, mint a hódító joga, „az ellenség női ellen” irányul a győzelem hangsúlyozására. Igaz, az 1945. januári kezdeti tombolást követően a szadizmus egyre kevésbé nyilvánult meg. Amikor a Vörös Hadsereg 3 hónappal később elérte Berlint, a katonák már a szokásos „győztesek jogának” prizmáján keresztül szemlélték a német nőket. A felsőbbrendűség érzése biztosan megmaradt, de ez talán közvetett következménye volt azoknak a megaláztatásoknak, amelyeket maguk a katonák szenvedtek el parancsnokaiktól, ill. szovjet vezetésáltalában.

Számos egyéb tényező is szerepet játszott. A szexuális szabadságot az 1920-as években széles körben vitatták meg kommunista Párt, de már a következő évtizedben Sztálin mindent megtett annak érdekében, hogy a szovjet társadalom gyakorlatilag aszexuális legyen. Ennek semmi köze nem volt a szovjet emberek puritán nézeteihez – tény, hogy a szerelem és a szex nem illett bele az egyén „deindividualizálásának” fogalmába. A természetes vágyakat el kellett fojtani. Freudot betiltották, a válást és a házasságtörést a kommunista párt nem hagyta jóvá. A homoszexualitás bűncselekménnyé vált. Az új doktrína teljesen betiltotta a szexuális nevelést. A művészetben az erotika csúcspontjának számított a női mellek, még ruházattal is takart ábrázolása: munkaoverallnak kellett eltakarnia. A rezsim azt követelte, hogy a szenvedély minden megnyilvánulása a párt és személyesen Sztálin elvtárs iránti szeretetben szublimálódjon.

A Vörös Hadsereg többnyire rosszul képzett férfiakat a szexuális kérdésekben való teljes tudatlanság és a nőkkel szembeni durva hozzáállás jellemezte. Így a szovjet állam arra irányuló kísérletei, hogy elnyomják polgárai libidóját, egy orosz író által "laktanya erotikának" nevezett jelenséget eredményeztek, amely sokkal primitívebb és kegyetlenebb volt, mint a legkeményebb pornográfia. Mindez keveredett a modern propaganda hatásával, amely megfosztja az embert lényegétől, és atavisztikus primitív impulzusokkal, amelyeket félelem és szenvedés jelez.

Vaszilij Grossman író, az előrenyomuló Vörös Hadsereg haditudósítója hamarosan felfedezte, hogy nem a németek az egyedüli áldozatok a nemi erőszaknak. Voltak köztük lengyel nők, valamint fiatal oroszok, ukránok és fehéroroszok, akik kitelepített munkaerőként Németországban találták magukat. Megjegyezte: „A felszabadult szovjet nők gyakran panaszkodnak, hogy katonáink megerőszakolják őket egy lány sírva mondta nekem: „Öreg ember volt, idősebb az apámnál.

A szovjet nők megerőszakolása semmissé teszi azokat a kísérleteket, amelyek a Vörös Hadsereg viselkedését a német területen elkövetett atrocitások bosszújának magyarázzák. szovjet Únió. 1945. március 29-én a Komszomol Központi Bizottsága értesítette Malenkovot az 1. Ukrán Front jelentéséről. Cigankov tábornok így számolt be: „Február 24-én éjjel egy 35 fős katonából és zászlóaljparancsnokukból álló csoport bement egy női kollégiumba Grütenberg faluban, és mindenkit megerőszakolt.”

Berlinben Goebbels propagandája ellenére sok nő egyszerűen nem volt felkészülve az orosz bosszú borzalmaira. Sokan próbálták elhitetni magukkal, hogy bár vidéken nagy a veszély, a városban nem történhetnek meg tömeges nemi erőszakok mindenki szeme láttára.

Dahlemben a szovjet tisztek meglátogatták Cunegonde nővért, egy árvaháznak és szülészeti kórháznak otthont adó kolostor apátnőjét. A tisztek és a katonák kifogástalanul viselkedtek. Még arra is figyelmeztettek, hogy erősítés követi őket. Jóslásuk beigazolódott: apácákat, lányokat, öregasszonyokat, terhes nőket és éppen szülteket szánalom nélkül erőszakoltak meg.

A katonákban néhány napon belül kialakult az a szokás, hogy fáklyák arcába égetésével válasszák ki áldozataikat. Maga a választás folyamata a válogatás nélküli erőszak helyett bizonyos változást jelez. Ekkorra a szovjet katonák elkezdtek gondolkodni német nők nem a Wehrmacht bűneiért felelősökként, hanem hadizsákmányként.

A nemi erőszakot gyakran erőszakként definiálják, amelynek nem sok köze van magához a szexuális vágyhoz. De ez egy definíció az áldozatok szemszögéből. A bűncselekmény megértéséhez az agresszor szemszögéből kell látni, különösen a későbbi szakaszokban, amikor az „egyszerű” nemi erőszak felváltotta a januári és februári határtalan mulatozást.

Sok nő kénytelen volt "átadni magát" egy katonának abban a reményben, hogy az megvédi őket másoktól. Magda Wieland, a 24 éves színésznő megpróbált elbújni egy szekrényben, de egy fiatal közép-ázsiai katona kirángatta. Annyira izgatta a lehetőség, hogy egy gyönyörű, fiatal szőkeséggel szeretkezzen, hogy idő előtt eljött. Magda megpróbálta elmagyarázni neki, hogy beleegyezik, hogy a barátnője legyen, ha megvédi őt más orosz katonáktól, de a férfi elmesélte a bajtársainak, és az egyik katona megerőszakolta. Ellen Goetzt, Magda zsidó barátját is megerőszakolták. Amikor a németek megpróbálták elmagyarázni az oroszoknak, hogy zsidó, és üldözik, azt a választ kapták: „Frau ist Frau” (A nő egy nő – kb.).

A nők hamarosan megtanultak bújni az esti „vadászórák” alatt. A fiatal lányokat néhány napig a padlásokon rejtették el. Az anyák csak kora reggel mentek ki vízért, nehogy elkapják a szovjet katonák az ivás után aludni. Néha a legnagyobb veszélyt a szomszédok jelentették, akik felfedték a lányok rejtekhelyeit, így próbálták megmenteni saját lányaikat. A régi berliniek még emlékeznek az éjszakai sikolyokra. Nem lehetett nem hallani őket, mert az összes ablak be volt törve.

Két városi kórház adatai szerint 95-130 ezer nő esett nemi erőszak áldozatává. Egy orvos becslése szerint a 100 000 megerőszakolt ember közül körülbelül 10 000 halt meg később, többnyire öngyilkosság következtében. A Kelet-Poroszországban, Pomerániában és Sziléziában megerőszakolt 1,4 millió ember halálozási aránya még magasabb volt. Bár legalább 2 millió német nőt erőszakoltak meg, jelentős részük, ha nem a legtöbb, csoportos nemi erőszak áldozata lett.

Ha valaki megpróbált megvédeni egy nőt egy szovjet erőszakolótól, az vagy egy apa próbálta megvédeni a lányát, vagy egy fia próbálta megvédeni az anyját. „A 13 éves Dieter Sahl – írták a szomszédok röviddel az esemény után – ököllel az anyját erőszakoló orosz felé vetette, csak annyit ért el, hogy lelőtték.

A második szakasz után, amikor a nők felajánlották magukat egy katonának, hogy megvédjék magukat a többiektől, jött a következő szakasz - a háború utáni éhség -, ahogy Susan Brownmiller megjegyezte, "a háborús nemi erőszakot a háborús prostitúciótól elválasztó vékony vonal". Ursula von Kardorf megjegyzi, hogy röviddel Berlin feladása után a város megtelt nőkkel, akik élelmiszerért vagy alternatív fizetőeszközért, a cigarettáért kereskedtek. Helke Sander, egy német filmrendező, aki alaposan tanulmányozta ezt a kérdést, "a közvetlen erőszak, zsarolás, számítás és valódi szeretet keverékéről" ír.

A negyedik szakasz a Vörös Hadsereg tisztjei és a német „megszálló feleségek” furcsa együttélési formája volt. A szovjet tisztviselők dühösek lettek, amikor több szovjet tiszt elhagyta a hadsereget, amikor ideje volt hazatérni, hogy német szeretőikkel szálljanak meg.

Még ha a nemi erőszak feminista meghatározása, mint kizárólag erőszakos cselekmény leegyszerűsítőnek tűnik, nincs mentség a férfiak önelégültségére. Az 1945-ös események világosan megmutatják, milyen vékony lehet a civilizáció héja, ha nem kell félni a megtorlástól. Arra is emlékeztetnek bennünket, hogy a férfi szexualitásnak van egy árny oldala is, amelyet inkább nem ismerünk el.

(The Daily Telegraph, Egyesült Királyság)

("The Daily Telegraph", Egyesült Királyság)

Az InoSMI anyagai kizárólag külföldi médiára vonatkozó értékeléseket tartalmaznak, és nem tükrözik az InoSMI szerkesztőségének álláspontját.

Ma Tatyana Tolstaya (egy blogger édesanyja és állítólag író) hazafiasan megjegyezte:

„Arra gondolok: ha az orosz katonák német nők millióit erőszakolták meg, ahogy itt mondják, akkor ezek a német nők, azt kell feltételeznünk, hogy – nos, talán nem mindegyik, de mondjuk a fele – gyermeket szült Németország lakossága a meghódított területeken most orosz, és nem német?

Az emberek már most felháborodtak ezen, de úgy tűnik, hogy a szovjet veterán, Leonyid Rabicsev válaszol Tatjanára a legjobban. Az alábbiakban részletek olvashatók „A háború mindent leír” című emlékkönyvéből:

Asszonyok, anyák és lányaik hevernek jobbra-balra az autópályán, és mindegyik előtt egy kakácsoló férfi armada, lehúzott nadrággal.

A vérző és eszméletvesztőket félrerángatják, a segítségükre siető gyerekeket pedig lelövik. Kacagás, morgás, nevetés, sikoltozás és nyögés. És parancsnokaik, őrnagyaik és ezredeseik az autópályán állnak, van, aki kuncog, és van, aki viselkedik, nem, inkább szabályoz. Ez azért van így, hogy kivétel nélkül minden katonájuk részt vegyen.

Nem, ez a pokolian halálos csoportos szex nem kölcsönös felelősség és nem bosszú az átkozott megszállókon.

Megengedőség, büntetlenség, személytelenség és az őrült tömeg kegyetlen logikája.

Döbbenten ültem a félkabin fülkéjében, a sofőröm, Demidov a sorban állt, és elképzeltem Flaubert Karthágóját, és megértettem, hogy a háború nem ír le mindent. Az ezredes, aki éppen vezényelt, nem bírja, maga veszi a kanyart, az őrnagy pedig lelövi a szemtanúkat, a hisztiben verekedő gyerekeket és öregeket.

Hagyd abba! Autóval!

És mögöttünk a következő egység.

És megint van egy megállás, és nem tudom visszatartani a jeladóimat, akik szintén már új sorokra csatlakoznak. A hányinger felszáll a torkomban.

A látóhatárig, a rongyhegyek és a felborult szekerek között, asszonyok, öregek, gyerekek holttestei. Az autópályát a forgalom elől mentesítik. Sötétedik.

Az irányító szakaszommal egy farmot kapunk két kilométerre az autópályától.

Minden szobában gyerekek, idős emberek holttestei, megerőszakolt és meglőtt nők holttestei vannak.

Annyira fáradtak vagyunk, hogy nem figyelve rájuk, lefekszünk közéjük a földre és elalszunk.

Reggel bevetjük a rádiót, és SSR-n keresztül kapcsolatba lépünk a fronttal. Utasításokat kapunk a kommunikációs vonalak létrehozására. A haladó egységek végül összeütköztek a védelmi állást elfoglaló német hadtestekkel és hadosztályokkal.

A németek már nem vonulnak vissza, haldokolnak, de nem adják fel. Repülőgépük megjelenik a levegőben. Attól tartok, tévedek, nekem úgy tűnik, hogy a kegyetlenség, a megalkuvás nélküliség és a mindkét oldalon elszenvedett veszteségek számát tekintve ezek a csaták a sztálingrádi csatákhoz hasonlíthatók. Körülötte és előtte van.

Nem hagyom el a telefonom. Parancsokat kapok, parancsokat adok. Csak nappal van idő kivinni a holttesteket az udvarra.

Nem emlékszem hova vittük ki őket.

A szerviz mellékletekben? Nem emlékszem hova, tudom, hogy soha nem temettük el őket.

Úgy tűnik, voltak temetési csapatok, de messze hátul voltak.

Szóval, segítek kihordani a holttesteket. Megfagyok a ház falánál.

Tavasz, az első zöld fű a földön, ragyogó forró nap. A házunk csúcsos, szélkakasokkal, gótikus stílusban, piros cserepekkel fedett, valószínűleg kétszáz éves, ötszáz éves kőlapokkal kirakott udvar.

Európában vagyunk, Európában!

Álmodoztam, és hirtelen két tizenhat éves német lány lépett be a nyitott kapun. Nem félelem van a szemekben, hanem rettenetes szorongás.

Megláttak, odarohantak, és megzavarták egymást, német próbál elmagyarázni nekem valamit. Bár nem ismerem a nyelvet, hallom a „muter”, „vater”, „bruder” szavakat.

Világossá válik számomra, hogy a pánikba esett repülésben valahol elvesztették a családjukat.

Borzasztóan sajnálom őket, megértem, hogy amilyen gyorsan csak lehet, el kell menekülniük a főhadiszállásunk udvaráról, és mondom nekik:

Mutter, Vater, Brooder - semmi! - és az ujjammal a második távoli kapura mutatok - ott mondják. És drukkolok nekik.

Aztán megértenek, gyorsan elmennek, eltűnnek a szemem elől, én pedig megkönnyebbülten felsóhajtok - legalább két lányt megmentettem, és felmegyek a második emeletre a telefonjaimhoz, gondosan figyelem az egységek mozgását, de még húsz perc sem telik el. előtt I Az udvarról hallatszik némi kiáltás, sikítás, nevetés, káromkodás.

Az ablakhoz rohanok.

A. őrnagy a ház lépcsőjén áll, és két őrmester összecsavarta a karját, három halálra hajlította ugyanazt a két lányt, és éppen ellenkezőleg - a főkapitányság teljes személyzete - sofőrök, őrmesterek, hivatalnokok, hírnökök.

Nyikolajev, Sidorov, Haritonov, Pimenov... - Parancsol A őrnagy. Formáld két sorba! Oldja ki az öveket, engedje le a nadrágját és alsónadrágját! Jobbra és balra, egyenként, induljon!

A. parancsol, a jelzőőreim és a szakaszom felszaladnak a lépcsőn a házból, és sorba állnak. Az általam „megmentett” két lány pedig ősrégi kőlapokon fekszik, kezük satuban van, szájuk sállal van tömve, lábuk széthúzva - már nem próbálnak kiszökni négy őrmester kezei közül, és az ötödik a blúzukat, melltartójukat, szoknyájukat és bugyijukat tépje és tépje.

A telefonkezelőim nevetve és káromkodva kirohantak a házból.

a rangok nem csökkennek, egyesek emelkednek, mások ereszkednek, és máris vértócsák vannak a mártírok körül, és nincs vége a rangoknak, a kakácsolásnak, káromkodásnak.
A lányok már eszméletlenek, az orgia pedig folytatódik.

A vezérőrnagy, büszkén cselekvően, de aztán felemelkedik az utolsó, és a hóhér-őrmesterek nekiütköznek a két félholtnak.

A. őrnagy elővesz egy revolvert a tokjából és a mártírok véres szájába lő, az őrmesterek pedig a disznóólba vonszolják megcsonkított testüket, mire az éhes disznók elkezdik letépni fülüket, orrukat, mellkasukat, majd néhány perc múlva percben csak két koponya, csont és csigolya maradt.

Félek, undorodom.

Hirtelen hányinger kúszik fel a torkomon, és úgy érzem, hogy kifelé hányok.

A. őrnagy – Istenem, micsoda gazember!

Nem tudok dolgozni, kiszaladok a házból anélkül, hogy az utat megtisztítanám, megyek valahova, visszajövök, nem tudok, be kell néznem a disznóólba.

Előttem vérben forgó disznószemek, a szalma és disznóürülék között pedig két koponya, egy állkapocs, több csigolya és csont és két arany kereszt - két általam „mentett” lány.

A város parancsnoka, ezredes megpróbált határvédelmet szervezni, de a félrészeg katonák nőket és lányokat hurcoltak ki lakásaikból. Kritikus helyzetben a parancsnok úgy dönt, hogy megelőzi azokat a katonákat, akik elvesztették az uralmat önmaguk felett. Utasítására az összekötő tiszt azt a parancsot ad nekem, hogy állítsak fel nyolc géppuskás katonai őrséget a templom körül, és egy speciálisan erre a célra létrehozott csapat visszaszerzi az általuk elfogott nőket a győztes, önuralmát vesztett katonáktól.

Egy másik csapat visszaküldi egységeihez azokat a katonákat és tiszteket, akik „örömet” keresve szétszóródtak a városban, és elmagyarázzák nekik, hogy a város és a régió körül van véve. Nehézségei vannak a peremvédelem létrehozásával.

Ekkor körülbelül kétszázötven nőt és lányt hajtanak be a templomba, de körülbelül negyven perc múlva több tank is felhajt a templomhoz. A tankerek eltolják a géppuskáimat a bejárattól, betörnek a templomba, leütnek és elkezdik erőszakolni a nőket.

Semmit sem tehetek. Egy fiatal német nő a védelmemet keresi, egy másik letérdel.

Hadnagy úr, hadnagy úr!

Valamiben reménykedve körülvettek. Mindenki mond valamit.

És máris végigsöpör a hír a városon, és már kialakult egy sor, és megint ez az átkozott kacarászás, meg a sor, és a katonáim.

Vissza, f... az anyád! - Kiabálok, és nem tudom, mit kezdjek magammal, és hogyan védjem meg a lábam körül heverőket, és a tragédia rohamosan nő.

A haldokló nők nyögései. Most pedig véresen, félmeztelenül, eszméletlenül húznak fel a lépcsőn (miért? miért?) a lépcsőfordulóra, és kitört ablakokon keresztül a járda kőlapjaira dobják őket.

Megragadnak, megfosztanak, megölnek. Nem maradt körülöttem senki. Sem én, sem a katonáim nem láttak még ehhez hasonlót. Furcsa óra.

A tankerek elmentek. Csend. Éjszaka. A holttestek szörnyű hegye. Mivel nem tudunk maradni, elhagyjuk a templomot. És aludni sem tudunk.

Tehát a szovjet veterán, Leonyid Nyikolajevics Rabicsev válaszolt Tatyana Tolsztoj írónak. A német nők természetesen szültek – de csak azok, akiket nem öltek meg. És a halott, Tanya, ne szüljön.