A bíboros szó jelentése. Ki a szürke bíboros? Mit jelent a „szürke bíboros” kifejezés? Aki bíboros

latinul fő) - a katolikus egyház hierarchiájában lelkész, a pápa után egy lépéssel a püspök felett. Őket a pápa nevezi ki, lévén legközelebbi tanácsadói és asszisztensei.

Remek meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

Bíboros

lat. cardinalis - fő, fő) a katolikus egyház legjelentősebb címe a pápa után. Az 1983. évi KKP-vel összhangban a K. feladatai közé tartozik a pápának a konklávén való megválasztása és az Egyetemes Egyház vezetésében való segítése, amelyet kollegiálisan látnak el, tanácsadói feladatokat látnak el a pápa alatt a konzisztóriumok idején, valamint egyénileg osztályokat vezetnek. és a Római Kúria és az állam – Vatikánváros egyéb állandó szolgáltatásai. A K. együttesen alkotja a Bíborosi Kollégiumot, amelynek élén a K.-dékán áll.

K. pozíciója az egyházi, és nem az isteni jog területéhez tartozik. A cardinalis címet eredetileg a római templomokra és diakóniákra alkalmazták. Később, a 4. században áttért a ch. szolgái az ún címzetes templomok Róma és fő külvárosi egyházmegyék: a presbyteri e diaconi cardinales kifejezés Zakariás pápa szerint még I. Szilveszter pápa pápasága idején is megtalálható. Egyházmegyéjének irányításában a pápa presbiterek, valamint 7 diakónus segítségére támaszkodott, akik a jelenlegi templom. tettek és jótékonyság (a 3. század 1. felében Fábián pápa Rómát 7 körzetre osztotta, mindegyikhez diakónusokat nevezett ki). 5. század óta. Róma külvárosában 7 egyházmegye püspökei vezették be azt a gyakorlatot, hogy a pápai lateráni bazilikában hetente tartanak szentmisét. Apátok 25 (később 28) Róma. A címzetes egyházak kötelesek voltak a templomaikban tartott istentiszteletek mellett heti miséket tartani más nagy rómaiaknál is. bazilikák – Santa Maria Maggiore, Szent Péter, Szent Pál (San Paolo fuori le Mura) és Szent Lőrinc, amelyekhez ezzel beosztották őket. A 8. században 7 külvárosi templom püspöke kapta a K. nevet, Róma rektorai. címzetes templomok – a végétől. X század

A gregorián reform idejétől kezdve K. a pápa közvetlen segítői lettek az egyház kormányzásában. Ezentúl 7 t.n. A nádor és a 12 kerületi diakónus (akkoriban Róma 12 közigazgatási körzetre volt osztva) szintén bekerült a katedrálisok közé 1059-ben II. Miklós pápa In nomine Domini rendeletével a lovas püspököket tette meg a római pápák egyetlen választójává. II. Urbán pápa alatt kezdett kialakulni a Collegium of C. háromszintű struktúrája, amely végül 1150-ben öltött testet, amikor III. Jenő pápa egy C. dékánt (Ostia püspökét) és egy camerarit nevezett ki az egyház irányítására. ingatlan. V. Sixtus pápa áll. A Postquam verus 1586. december 3-án törvénybe iktatta a K.-i Kollégium 3 rendű felosztását.

A pápák 1163-tól kezdték bíborosi rangra emelni a Rómán kívül élő elöljárókat: III. Sándor pápa engedélyezte az érseket. Mainz Conrad Wittelsbachból, hogy K.-i kinevezése után visszatérjen a tanszékre, és Rómába kerüljön. A papság a város egyik címzetes templomának papjává nevezte ki. Ez a szokás a mai napig tart: minden K.-nak (kivéve a K.-püspököknek) van valamelyik római presbiteri vagy diakónus címe. címzetes egyházak vagy diakóniák.

Pál pápa 1965-ben néhány keleti pátriárkát vezetett be a Collegiumba. Katolikus egyházak, megtartva számukra pátriárkai székeik címét (1965.11.02. Ad Purpuratorum Patrum motu proprio).

Így a forrásnak megfelelően. A hagyomány szerint a C.-i Kollégium 3 fokozatra oszlik (CIC 350): 1) a C.-püspökök rangja, amely magában foglalja C.-t is, akit a pápa Róma külvárosának 6 egyházmegyéje egyikének titulált. (Albano, Frascati, Palestrina, Porto és Santa Rufina, Sabina és Poggio Mirteto, Velletri és Segni), valamint a keleti katolikus egyházak pátriárkái. rítusok K.K. méltóságára emelt ostiai püspök K.-dékán, aki megtartja az egyházi címet, amelyet esperessé választása előtt birtokolt; 2) az egyik legrégebbi római címmel kitüntetett K.-presbiterek rangja. templomok; a K. püspökökhöz hasonlóan címzetes egyházukban nem rendelkeznek kormányzási jogkörrel, hanem támogatást és segítséget nyújtanak neki (ezt a korlátozást, amelyet XII. Ince pápa 1692-ben vezetett be, a 357. kan. 1. §-a is megerősíti); 3) az egyik római diakóniai címmel kitüntetett K.-diakónusok rangja.

Ebben az esetben a „püspök”, „presbiter” és „diakónus” neveket nem szabad papként érteni. san, hanem bizonyos történelmi forrásokban megjelent kifejezésekként. körülmények. XXIII. János pápa ***** gravissima 1962.04.15-i motu propriójával összhangban és can. A KKP 351. § 1. §-a szerint a pápa által K. méltóságára emelt papot püspökké kell szentelni (bár e szabály alól kivételek is lehetnek).

K. egyik vagy másik rangba való besorolását és az egyikből a másikba kerülésének lehetőségét a kánon rendelkezései szabályozzák. jogok (CIC 350. § 5-6). A kinevezéskor minden K.-t presbiterek vagy diakónusok rangjára osztják. Tíz évvel a kinevezési rendelet kihirdetése után a K-diakónusok átléphetnek presbiteri rangra (ha van szabad címük); előnyben részesítik azokat, akiket korábban neveztek ki, mint a többi jelentkezőt. A presbiteri rangból a püspöki rangra való átmenet a szenioritásnak megfelelően történik.

C.-ket a pápa szabadon választja meg a tanultságra, jámborságra és megfontoltságra kitüntetett püspökök és papok közül (CIC 351. § 1).

A K. méltóságba emelését (rendes konzisztóriumon kihirdetett) pápai rendelet végzi, amelyben az új K. egyházi vagy diakóniai címet kap. A konzisztóriumon K. bíborosi birettával és bíborosi gyűrűvel ajándékozzák meg különleges méltóságának és a Szent Péter-székkel való kapcsolatának jelét. K. skarlátvörös ruhát viselnek, jelképezve, hogy készek vért ontani az egyházért. Különleges esetekben (általában politikai okokból) a pápa bejelenti K. kinevezését, de nem nevezi meg a nevét (nomen in pectore sibi reservans): az in pectore kinevezett csak attól a pillanattól kapja meg K. kötelességeit és jogait. hivatalos. kiáltvány (CIC 351. 3. §).

K. liturgikus és egyéb kiváltságokkal rendelkeznek, pl. privilegium canonis és privilegium fori, melyek szerint az egyházban. jogi eljárásokban csak a pápának vannak alárendelve (CIC 1405 1. §, 2. bekezdés). K. a világ minden országában korlátozás nélkül gyóntatásra jogosult (CIC 967 1. §), és mentesülnek a helyi püspökök joghatósága alól az őket személyesen érintő ügyekben (CIC 357. § 2).

A K. által ellátott funkciók lehetnek közönségesek (a pápa idején) és rendkívüliek (amikor a Szentszék üres).

K., állandó beosztást betöltő Rómában. kúria és nem egyházmegyék. püspökök (curial k.), Rómában kell tartózkodniuk. Az Art. 21 lateráni egyezmény vatikáni állampolgárságot kapnak.

Az uralkodó pápa halála után minden K., Róma osztályainak élén. kúria, beleértve állapot Róma titkára és prefektusa. gyülekezetek elveszítik pozíciójukat (az 1988. június 28-i Const. Pastor Bonus 6. cikkelye). Ez alól kivételt képeznek a Római Egyház camerlengói és a vezető büntetés-végrehajtási intézet, akik továbbra is ellátják feladataikat. Gén. A Római Egyházmegye pápa vikáriusa, a Szent Péter-bazilika főpapja és tábornok. A pápa vatikáni helytartója szintén nem szűnik meg hatalmának gyakorlásában (Const. II. János Pál pápa Universi dominici gregis, 1996).

75. életévük betöltésekor K.-t felkérik, hogy mondjon le tisztségükről (CIC 354).

Végig századi XIX A világi hatóságoknak lehetősége volt befolyásolni K. kinevezését (ennek a hagyománynak a kezdetét az első „avignoni” pápa (a pápák avignoni fogsága) V. Kelemen teremtette meg); idővel a pápák elismerték a Szent Császárt császárnak. Róma. birodalomnak, Spanyolország, Franciaország, Portugália és Lengyelország királyainak, valamint a velencei dózsának volt joga javasolni az ún. K. koronák (cardinales coronae). Valójában azonban ez inkább csak tiszteletbeli cím volt, hiszen birtokosai inkább uralkodójuk udvaránál maradtak.

K.-nak hívták nádort, akiknek helyzetüknél fogva mindig a pápa rendelkezésére kellett állniuk, ezért Aposton éltek. palota Először 735-ben említik őket, amikor III. Gergely pápa 4 további 14 kerületi diakónussal egészítette ki, Cardinales Palatini néven, akik feladatai közé tartozott a pápa segítése a lateráni és vatikáni bazilikában. Idővel ők lettek a Pápai Udvar legközelebbi munkatársai. Az újonnan megválasztott pápa megerősítette őket hivatalban, vagy újakat nevezett ki. Az elejére XX század két K. nádor maradt - főapostol. hivatalok és a kormány titkár. VI. Pál pápa motu proprio Pontificalis domusban (1968. március 28.) megszüntette a kancellári főnöki tisztséget.

Egészen a közelmúltig ott volt a K.-védő tisztsége is a K.-L. szerzetes olyan rend vagy gyülekezet, amely nem tartozott fennhatósága alá, de támogatását és pártfogását megkapta. Ennek a hagyománynak a kezdetét Assisi Ferenc teremtette meg, aki azt javasolta, hogy utódai minden alkalommal forduljanak a pápához azzal a kéréssel, hogy nevezzék ki a Ferences Rend valamelyik C. patrónusát. 1964-ben az államtitkárság leállította azt a gyakorlatot, hogy szerzetesek számára K. protektorokat neveztek ki. rendek és gyülekezetek. Jelenleg időben a K.-védők támogatják az Egyház oktatási és oktatási intézményeit - a Pápai Egyházi Akadémiát, a Római Teológiai Akadémiát, a Mária Akadémiát, a Római Régészeti Akadémiát stb.

Irodalom: Jurkovics, 60-63; Morgan T.B. Apropó Cardinals. NY., 1946; EC 3, 779-784; Del Re N. // Mondo Vaticano. Va., 1995, p. 225-234; NDDC, 127-128; Brunori P. La Chiesa Cattolica: Fondamenti, persone, istituzioni. Mi., 1999, p. 32-33.; CIC 349-359.

Remek meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

- „A Szent Római Egyház bíborosa”). Az 1983-as kánonjogi kódex szerint a bíborosok feladatai közé tartozik a pápa megválasztása a konklávéban és a Római Katolikus Egyház vezetésében való segítségnyújtás, amelyet kollegiálisan látnak el, tanácsadói feladatokat látva el a pápának a konzisztóriumok idején, illetve egyénileg a Római Kúria és a Vatikánvárosi Állam osztályai és egyéb állandó szolgálatai. A bíborosok együttesen alkotják a Bíborosi Kollégiumot (1983-ig – a Sacred College of Cardinals; a jelző eltörlése ellenére) Szent, még mindig így hívják), élén a dékán.

A bíborosi rangok

Történelmileg három bíborosi rang létezett:

Címtörténet

A bíborosok története a Krisztus utáni első századra nyúlik vissza. e. - a hét ősi diakónusnak, akiket az apostolok választottak és akiket a szegény keresztények gondozására neveztek ki (ApCsel -6). A római püspök alatt sokáig fennmaradt a hét kiváltságos főesperes megválasztásának hagyománya, akik hamarosan hatalmas pénzügyi, adminisztratív, sőt szellemi hatalmat összpontosítottak kezükbe, hiszen közvetlenül a pápának jelentettek be jelentést. Sőt, maguk a pápák is gyakran függtek legközelebbi és hatalmas beosztottjaiktól - a pápai főesperesektől -, akiket tisztelettel bíborosoknak neveztek. A pápai főesperesek akkor sem veszítették el a bíborosi címet, amikor előléptették, presbiterré, illetve püspökké szentelték őket. Idővel minden bíborost elkezdtek püspökké szentelni, ugyanakkor kettős (párhuzamos) lelki rendet kapnak. Vagyis azokat a katolikus püspököket, akik bíborosi címet viselnek, függetlenül attól, hogy a világ melyik részén vezetik egyházmegyéjüket, szükségszerűen Róma város plébániatemplomai közé sorolják egyszerű papnak vagy éppen diakónusnak.

Információk a bíborosokról

Külföldiek (nem olaszok), akik megkapták san A katolikus kormányok javaslatára és a pápai választásokon uralkodóikat képviselő bíborosokat koronabíborosoknak nevezték. A bíborosok a pápával együtt megalakítják a Szent Kollégiumot, amelynek a legidősebb bíboros püspököt tekintik dékánnak. Pápai konzisztóriumot alakítva segítik őt a legfontosabb ügyekben (causae majores). Bizonyos ügyek intézésére a bíborosokból „gyülekezeteknek” nevezett bizottságok jönnek létre.

Camerlengo bíboros ( Camerlengo) - kezeli a pénzügyeket, és az egyik halálától a másik pápa megválasztásáig betölti a pápai trón őrének tisztét;
bíboros vikárius - a pápa helyettes asszisztense a római egyházmegyében;
bíboros alkancellár - a római kancellária elnöke;
bíboros államtitkár - miniszterelnök és külügyminiszter,
bíboros belügyi államtitkár,
bíboros büntetés-végrehajtási intézet,
A Vatikáni Könyvtár bíboros könyvtárosa stb.

Öltözet és kiváltságok

A bíborosi rang főbb külső különbségei: vörös köpeny, piros sapka, gyűrű, vörös vagy lila szövettel borított esernyő, trón (saját templomukban) és címer. A bíborosok teljes listája megtalálható a "

A római katolikus egyházban a pápa után.

A „bíboros” fogalma a késő ókorban merült fel, amikor Rómát több plébániára osztották, amelyek mindegyikéhez külön presbitert rendeltek (inkardináltak). Később a bíboros presbiterekkel együtt megjelentek a római diakónia élén a bíboros diakónusok (eleinte a karitatív tevékenységért felelősek a városban), valamint bíboros püspökök, hét külvárosi (suburbicary) egyházmegye püspökei.

A bíborosi cím különös jelentőséggel bír a pápaválasztási eljárás kapcsán. A 11. századig a bíborosok, mint a római papság képviselői, Róma lakóival együtt részt vettek a pápaválasztásban. 1059-ben II. Miklós pápa (1059-61) az „In nomini Domini” bullával csak bíboros püspököknek tartotta fenn a pápák megválasztásának jogát. 1130-ban a bíborosok mindhárom rendje először vett részt a választásokon, 1179-ben pedig kizárólagos jogot kapott az utódválasztásra a pápa halála után. A 12. század 2. felétől kezdték a bíborosi presbiteri és bíborosi diakónus méltóságát a Rómán kívül élő érsekekre és püspökökre is kiosztani. Azonban minden bíboros szükségszerűen bekerült a római papságba. Így a bíborosi méltóság, mint kitüntető cím csak a papnak a római papságban betöltött pozícióját tükrözte, nem pedig tényleges papságát. A 13. század közepétől a bíborosok különleges lila ruhát és bíborosi kalapot kaptak.

Az 1389 óta következetesen betartott hagyomány szerint az új pápát a bíborosok közül választják, bár ez nem szigorúan kötelező szabály (lásd Konklávé). 1970-ben VI. Pál pápa megállapította, hogy a bíborosok 80. életévük betöltésével elvesztik szavazati jogukat a konklávéban.

1586-ban V. Sixtus pápa hivatalosan megállapította, hogy a bíborosok száma nem haladhatja meg a 70 főt (6 bíboros püspök, 50 bíboros presbiter és 14 bíboros diakónus). Mind a hat bíboros püspök egy-egy külvárosi széket vezet, míg a bíborosi dékán (a bíborosi kollégium vezetője) hagyományosan Ostia bíboros püspöke. Csak bíboros presbiter, vagy ritkábban bíboros diakónus lehet bíboros püspök. 1965-ben a keleti katolikus egyházak pátriárkáit bíborosi püspöki rangnak minősítették, ha bíborosi méltóságra emelik őket. 1962-ben XXIII. János pápa elrendelte, hogy minden bíborost püspöki rangra kell emelni, bár ez alól kivételek is vannak. 1975-ben VI. Pál pápa törvényesen 120-ra emelte a bíborosok számát a bíborosi presbiterek és bíborosi diakónusok rovására. A bíborosokat hagyományosan két csoportra osztják: a Római Kúriában szolgáló kúriai bíborosokra (minden bíboros püspök, a legtöbb bíboros diakónus és néhány bíboros presbiter), és a nagy egyházmegyéket vezető bíborosokra.

A bíborosi méltósággá emelést a pápa egy konzisztóriumban – a bíborosok pápa által vezetett találkozóján – végzi. A pápa kinevezhet bíborosokat titokban (in pectore), de ha a pápa a kinevezett nevének közlése nélkül hal meg, akkor ez a beiktatás érvénytelennek minősül. A pápa gyakran bíborossá nevez ki olyan személyeket, akiknek nincs jelentős egyházi pozíciójuk, például híres teológusokat. A bíborosokat életfogytiglanra nevezik ki, de kivételes esetekben a pápa megfoszthatja ettől a méltóságtól (utoljára 1927-ben történt).

Lit.: Martin V. Les cardinaux et la curie. R., 1930; Fürst S. G. Cardinalis: Prolegomena zu einer Rechtsgeschichte des römischen Kardinalskollegiums. Münch., 1967; Alberigo G. Cardinalato e collegialita. Firenze, 1969; Melloni A. Il conclave: storia di una istituzione. Bologna, 2001.

BÍBOROS

1. A Római Katolikus Egyház 70 legmagasabb klérusának egyike, akit a pápa nevez ki püspökök, papok és diakónusok közül, akik segítik őt a legfontosabb ügyekben, és maguk közül választják az elhunyt pápa utódját (egyház). A bíborosi rang. A bíborosok vörös kalapot és köntöst viselnek.

2. A vörös festék fajtájának neve (különleges).

3. A vörös tollazatú amerikai madarak nemzetségének neve (zool.).

Ushakov magyarázó szótára. D.N. Ushakov. 1935-1940.

Szinonimák:

Nézze meg, mi a "CARDINAL" más szótárakban:

- (lat. cardinalis main, uralkodó, cardo esszenciából). 1) először az első miniszteri címet Nagy Theodosius császár udvarában; majd a legfontosabb, a pápa utáni lelkiségi cím. új pápát választó személyek. 2) egy madár a madárosztályról, hasonló a... ... Orosz nyelv idegen szavak szótára

Bíboros, ah, férjem. 1. Katolikusoknál: a legmagasabb (a pápa utáni) lelki rang, valamint az, aki ezzel a ranggal rendelkezik. 2. megváltoztathatatlan Ugyanaz, mint a bíbor (a bíborosi köntös színe). Az eminenciás grise olyan személy, akinek nagy hatalma van, de nem foglalja el... ... Ozsegov magyarázó szótára

cm… Szinonima szótár

- (latin cardinalis chief szóból) a katolikus egyház hierarchiájában lelkész, a pápa után következő, egy lépéssel a püspök felett. K. a pápa legközelebbi tanácsadói és segédei az egyház vezetésében. A pápa által kinevezett... Jogi szótár

- (a latin cardinalis chief szóból), a katolikus egyház hierarchiájában lelkész, a pápa után egy lépéssel a püspök felett. A bíborosok a pápa legközelebbi tanácsadói és segítői az egyház irányításában. A pápa nevezte ki. Lásd még... ... Modern enciklopédia

- (a latin cardinalis chief szóból) a katolikus egyház hierarchiájában lelkész, a pápa után következő, egy fokkal a püspök felett. A bíborosok a pápa legközelebbi tanácsadói és segítői az egyház irányításában. A pápa által kinevezett...

A sármány család madara. Hossza kb. 20 cm A hím élénkpiros. Mindent bele. Amerikában (USA, Mexikó) és északon Közép. Amerika... Nagy enciklopédikus szótár

- (álneon) hal a pontyfélék családjába. Hossza 4 cm-ig A test mentén arany csík húzódik, a farokúszó közepe élénkpiros. Dél gyors folyású patakjaiban. Kína. Akváriumi halak... Nagy enciklopédikus szótár

- (latinul fő) a katolikus egyház hierarchiájában lelkész, a római pápa után következő lépéssel a püspök felett. A pápa nevezte ki, mint legközelebbi tanácsadói és asszisztensei... Történelmi szótár

CARDINAL 1, a, m Ozhegov magyarázó szótára. S.I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992… Ozsegov magyarázó szótára

Könyvek

Richelieu bíboros, Petr Petrovics Cserkasov, Richelieu bíboros talán a leghíresebb francia politikus Oroszországban, de az igazi Richelieu-t nem ismerjük. Eközben ez az ember négy évszázaddal ezelőtt nagyrészt... Kategória: Politikusok, üzletemberek Sorozat: Történelem. Földrajz. Néprajz Kiadó: Lomonoszov,
Cardinal, Shen D., Stílusos, izgalmas regény, amelyet egész éjszaka olvasni fogsz, egyre jobban elmerülve annak csodálatos világában... Elutazni egy névtelen városba, ahol egy rideg és titokzatos uralkodik... Kategória:

A „szürke eminenciás” kifejezés sok ember számára rejtély, akik még nem találkoztak ezzel a kifejezéssel. Mit jelent? Magas rangú katolikus lelkész, aki csupa szürkét hord? De az „egyház fejedelmei” vörös ruhát hordanak... Ez azt jelenti, hogy a kifejezés szó szerinti értelmezése itt elfogadhatatlan. Akkor ez ki?

Ez a cikk segít az olvasónak megérteni ezt a kérdést, megtudni e szavak jelentését, és megismerkedni a világtörténelem és a mindennapi élet konkrét példáival.

Hogyan jött létre a kifejezés?

A kifejezés gyökerei a középkori Franciaországba nyúlnak vissza, abban az időben, amikor a vallás és a politika még testvérek voltak, nem pedig mostohatestvérek. A 17. századi Franciaország egyik leghíresebb szereplője Armand Jean du Plessis, ismertebb nevén Richelieu bíboros. A történészek szerint ez a figura irányította a francia korona kül- és belpolitikáját, és óriási befolyást gyakorolt a királyra. Egy rangjához tartozó papnak rendelt ruhák skarlátvörös színei miatt Richelieu egyik beceneve „A vörös bíboros. ”

De nagyon kevesen tudják, ki rendezte Richelieu-t. Ez a személy Francois Leclerc du Tremblay néven ismert. Ez egy nemes vérű ember, aki a kapucinus rend szerzetesének útját választotta, örökre szürke revenyát öltött magára, és felvette a József atya szerzetesi nevet. Ő vezette a „Richelieu-i Hivatalt”, egy olyan szervezetet, amely egész Franciaországot félelemben tartotta. Ez az ember volt az, aki a legfinomabb és legsötétebb feladatokat hajtotta végre patrónusa számára, miközben a végeredménnyel törődött, nem pedig az elérési módokkal. József atya a „szürke bíboros”, vagy „szürke tisztelet”. Kapucinus öltözékének színe és kiemelkedő képessége miatt hívták így a politikai folyamatot anélkül, hogy felhívná magára a figyelmet. A paradoxon az, hogy du Tremblay csak halála évében vált a katolikus egyház igazi bíborosává.

„A szürke bíboros” művészek festményein

Jean-Léon Gérôme francia művész festményén Joseph atya szerény szürkébe öltözve, nyugodtan ereszkedik le a palota lépcsőjén, és elmerül az olvasásban. Meglepő az udvaroncok reakciója jelenlétére. Teljesen mindenki, még a leggazdagabb emberek is, egyöntetűen fejet hajtottak a szerzetes előtt, és letépték a kalapjukat a fejükről. A szerzetes egy röpke pillantással sem tisztelte meg az előtte meghajló embereket, anélkül, hogy tiszteletükre figyelt volna. Olyan nagy volt a „szürke eminenciás” jelentősége a francia udvarban.

Egy másik Joseph atyát ábrázoló vászon Charles Delo alkotása, és a „Richelieu és macskái” nevet viseli. A vörös bíboros és kedvencei mellett egy sötét sarokban, a papírokkal teleszórt asztal mögött egy meglepően tömény és intelligens arcú, szürke köpenyes férfit lehet kivenni. A művész így ábrázolta a „szürke eminenciát”.

Mit jelent a „szürke bíboros”?

József atya élete óta sok év telt el, de ez a kifejezés olyan népszerűségre tett szert, hogy ma is használják. A revenakát öltöny váltotta fel, a vallás már nem tölti be az egyik főszerepet a politikában, de a „szürke bíborosok” továbbra is léteznek.

Kit neveznek „szürke eminenciának”? Ez egy befolyásos, nagyobb intelligenciával rendelkező személy, általában a magas rangú politikusok kategóriájából. A „szürke bíboros” egy stratéga, aki inkább nem közvetlenül, hanem mások segítségével, árnyékban maradva, színpadra lépés nélkül oldja meg problémáit. Ez egy bábszínész mester, aki ügyesen húzza bábjainak húrjait, kényszerítve őket, hogy teljesítsék akaratát.

A „szürke bíboros” olyan személy, aki mesterien elsajátít számos készséget, mint például a bizonyítékok kompromittálása, a PR, a fekete PR, a harmadik feleken keresztüli nyers erő befolyása, a pénzügyi befolyásolás stb.

Példák a történelemből

A „szürke bíboros” a modern és a közelmúlt történelmében széles körben használt kifejezés. Nézzünk néhány példát.

Adolf Frederik Munch, a 18. századi svéd politikus III. Gusztáv király feltétlen bizalmát élvezte. Bölcs tanácsára a svéd uralkodó az Orosz Birodalommal való konfrontáció során kiváló minőségű hamis orosz érméket kezdett gyártani. A gazdasági fölény lehetővé tette a svédek számára a katonai műveletek megkezdését, ami abban az időben pozitív eredményeket hozott.

Kit neveztek Kínában „szürke eminenciásnak”? Li Lianying cipész fia. De hogyan lett egy egyszerű szegény emberből „szürke eminenciás”? Miután a fiatalember meghallotta, hogy az eunuchok - kasztrált férfiak - a legnagyobb befolyást gyakorolják a császár udvarában, a fiatalember magán végezte el a műtétet. A császár szolgálatában egy fiatal szolga összeesküvésbe keveredett egyik elutasított ágyasával, így végül kedvenc felesége és Kína utolsó császárnője lett.

Joseph Fouché, a 18-19. század fordulójának francia rendőrminisztere klasszikus „szürke eminenciás” volt. Azáltal, hogy minden jelentős alakon összegyűjtötte a piszkot, Fouche óriási befolyást ért el, miközben az árnyékban maradt. Ennek az embernek az volt az egyedülálló képessége, hogy olyan könnyedén és természetességgel cserélhetett mecénást, ahogy egyesek leveszik és felveszik a kesztyűt. Ötször sikerült túlélnie a királypárti hatalomátadást Napóleonnak, és mind az ötször magas pozícióban maradt, ráadásul az uralkodó egyik kedvence.

A Kreml "szürke bíborosai".

Oroszország modern történelmében vannak olyan alakok is, akik ilyen becenevet kaptak. Kiket neveztek tehát a Kreml „szürke bíborosainak”?

A harmadik évezred első éveiben ilyen becenevet csatoltak Alekszandr Sztaljevics Volosinhoz, aki Oroszország elnökének adminisztrációját vezette. Az 1999. december 31-én készült fotón Volosint szimbolikusan két vezető – Borisz Jelcin és Vlagyimir Putyin – háta mögött örökítik meg.

A 21. század második évtizedében Vladislav Surkovot kezdték ezzel a kifejezéssel nevezni. A Kreml „szürke bíborosa”, aki az elnök asszisztensei posztot tölti be, létfontosságú szerepet játszik az ország politikai folyamataiban. A médiában és a public relations területén szerzett hatalmas tapasztalat lehetővé teszi, hogy ez a személy finoman érzékelje az emberek hangulatát és ügyesen kezelje azt.

Kifejezés zenében és filmekben

A hazai rockzenekar „Prince” albuma azonos című dalt tartalmaz. Az első négysor a lehető legjobban feltárja az „árnyék uralkodójának” lényegét.

A titkos hatalom az okosok dolga,
És minden játékban tudnod kell
Térj a lényegre, csendesen és némán,
Urald meg és vedd birtokba.

Az „X-akták” című kultikus sorozatban az „árnyékhatalom” nem csak egy személy, hanem egy egész titkos kormány szerepe, amelynek létezéséről az egyszerű emberek semmit sem tudnak.

És a társasjátékokban

Számos társasjáték használja az „eminence grise” kifejezést. Például Alekszandr Nyevszkij és Oleg Sidorenko orosz szerzők azonos nevű játékában a játékosnak ebben a nehéz szerepben kell éreznie magát. A kártyajátékban kártyákat kell húzni a palota lakóinak paklijából: bolond, tábornok, látnok, bárd, alkimista, bérgyilkos, bíró, király és királynő. Segítségükkel politikai befolyást kell szerezni a bíróságon. A játékot az nyeri, akinek a legnagyobb súlya van a játék végén.

Egy másik említés történik egy másik társasjátékban - a Runeboundban. Ebben a játékban az egyik készséget „Eminence Grey”-nek hívják, és lehetővé teszi az ellenséges harci jelzők eltávolítását, jelentősen gyengítve őt egy ilyen akcióval.