Szent Illés és Szent János teológiai templom. Iljinszkoje falu, Jurjev-lengyel körzet - Jurjev - történelem - cikkkatalógus - feltétel nélküli szerelem Vlagyimir régió templomai

Regionális hálózati projekt A Vjatkai hátország őshonos ösvényei

Elhelyezkedés

Falu Jurjevó 20 km-re található Kotelnich városától Kirovskaya vidék a Moloma folyó jobb partján. Alapítás dátuma - év. A falu nevéhez fűződik egy befolyásos fejedelem Vjatki- Jurij Galickij.

A templom története

A Vjatkai egyházmegye templomépítési dokumentumainak gyűjteménye azzal a bejegyzéssel nyílik meg, hogy az évben szabad „újra felállítani Illés próféta temploma V Jurjevszkoje falu».
A charta szerint Job moszkvai pátriárkaáprilis 28-án kelt Yuryevo falu Fatemplomot emeltek, melyet az évben elbontottak.
Eladták a városban a második fatemplomot Urayskoye falu, Kazan tartomány.
Modern Iljinszkaja kő templomévekben jött létre „kőművesek” vezetésével NikitaÉs Danila Goryntsev.
Mesterek építették Illés templom szervesen illeszkedik a környező tájba Az egyemeletes templomot két egymás után kisebb nyolcszög koronázza meg, ami a 18. század közepén a Vjatka építészetének klasszikus jellemzője. Az épület három különböző időben épült részből áll: a templomból, a refektóriumból és a harangtoronyból. A karcsú harangtorony messziről látható. Úgy tűnik, a folyó fölött lebeg Molomy. A templomot díszítő motívumok gazdagon díszítik. Az ablakkeretek felett formás téglákból mesterien kirakott, éles szögű „szélek”, amelyeket egy „seprűre” emlékeztető részlet egészít ki. Az oltárkeretek és az alsó szint kompozícióját más típusú „szélek”, amelyekbe buja rozetta van beírva.

Jurjevszkij szentélyek

Az Istenszülő szent ikonja „Én enni érdemes” a évben jelent meg Jurjevo falu templomában. Vele küldték Athos-hegy a Panteleimon-kolostor atyái által adományok jutalmaként, amivel a Jurjev-templom plébánosai nem fukarkodtak.
Az ikon egy ciprustáblára van írva, 17 vershoks hosszú és 14 vershok széles, felszentelve Athos. Kerete faragással, aranyozással, féldrágakövekkel gazdagon díszített.
Az ikonon a következő felirat található: „Ez a szent ikon Isten szolgájának gondjával és szorgalmával épült. Fülöp Erofejevics Szadyrin- években a betegség rövid gyógyulásáért a tisztelendő atyák által ZosimaÉs Savvatiy Szolovetszkij csodatévők e fogadalom szerint a szent kolostorban való tartózkodása alatt.”
Egy idő után az orosz Panteleimon kolostorból Athos A szerzetesek a szent nagy vértanú és gyógyító Panteleimon ikonját küldték ajándékba a templomba.
Csodálatos gyógyulások esetei ebből a kettőből Athos az ikonokat a helyi papok rögzítették, és az egyházmegyei hatóságok utasítására egy nyomozóbizottság ellenőrizte őket.
Jelenleg a ritka ikonokról Illés templom egyre több hívőt ismer fel, akik oda jönnek Jurjevó különböző helyekről, különösen a védőnői ünnepeken, amelyek itt augusztus 2-ra és 9-re esnek.

Yuryevo falut, a Kotelnichsky kerületben, Kirov régióban alapították 1598 májusában, és 20 km-re található Kotelnics város regionális központjától. A falu neve Vjatka befolyásos hercegének - Jurij Galickij - nevéhez fűződik. Job moszkvai pátriárka 1598. április 28-án kelt levele szerint. A faluban fatemplomot emeltek (1779-ben bontották le), a másodikat 1770-ben. eladták a Kazan tartománybeli Urayskoye faluban. Illés templom, kő, 1770-1784-ben épült. az egyházközség 74 községből állt. Az 1926-os népszámlálás szerint. falu - a Khalturinsky Volost Jurjevszkij községi tanácsának központja, lakossága 35 fő. (24 gazdaság). Manapság Jurjevo falu a Zavety Lenin kolhoz központi birtoka. 926 ember él a Jurjevszkij vidéki körzet területén. A kerületben a következő intézmények működnek: posta, távközlési központ, Sberbank fiókja, mentő- és szülésznői állomás, középiskola, óvoda, könyvtár, 4 üzlet, szabadidőközpont, működő Szentpétervár. Illés templom.

Az Iljinszkaja templom kőből épült, 1767-ben épült, Vjatka városától 80, a kerületi várostól 20 vertnyi távolságra. Starokazennaya falu kápolnája fából készült. A papság létszáma: 2 pap, 1 diakónus, 2 zsoltárolvasó; A papság lakásai állami tulajdonban vannak, kivéve Ermin papot, akinek saját háza van. Telek: birtok 3 dessiatin, szántó 48 dessiatin 128 öl, kasza 7 dessiatin 331 öl; szántó a parasztok birtokában van. Testvéri pénzjövedelem: pap 905 rubel. 10 kopejka, diakónus 603 rubel. 40 kopejka, zsoltárolvasó 301 rubel. 70 kop. Rugi összegyűlik az egész papság számára 10 pudig. rozs, 60 pud. árpa és 100 pud. zab. Plébánosok: Ortodox oroszok 3320 férfi. nem, 3568 nő. padló. A plébánia 74 faluból áll, távolsága legfeljebb 7 mérföld.

V. I. Shabalin „Vjatkai egyházmegye. Történelmi, földrajzi és statisztikai leírás. Vjatka, 1912.

1598-ban, április 28-án Jób pátriárka megáldotta egy fatemplom építését a faluban Szent Illés próféta tiszteletére.
1767-ben, március 12-én Őkegyelme Bertalan megáldotta a leromlott két fatemplom helyett, hogy Krisztus születése jegyében kőtemplomot építsenek kápolnával Illés Szent Próféta tiszteletére.
1872-ben három oltárt említettek: egy hideg templomban Krisztus születése tiszteletére, egy melegben a Szmolenszki Boldogságos Szűz Mária ikonja és a szent Illés próféta nevében.
1912-ben a templomot Iljinszkaja templomként emlegették kápolnákkal. A levéltári dokumentumokban zűrzavar van, a templomot megáldották, hogy Krisztus születése tiszteletére szentelték fel, de valójában a főkápolna Illés próféta tiszteletére, a kápolna pedig Panteleimon nagy vértanú tiszteletére. Nem találtak dokumentumokat arról, hogy ez mikor és miért történt. Az 1930-as években bezárták, a negyvenes évek közepén visszaadták a hívőknek, majd 1963-ban újra bezárták.
Az 1990-es évek elején nyitották meg újra, és ma is működik.
A 20. században a templom fő kápolnáját Illés próféta (ma inaktív) tiszteletére szentelték fel, a bal oldali - a szmolenszki Istenanya ikonja, a jobb oldali - a nagy mártír és szenvedély. hordozó Panteleimon a gyógyító. 2017. június 24-én pedig a szmolenszki Istenszülő-ikon tiszteletére felszentelték a kápolnát az Istenanya csodás ikonja „Méltó enni” tiszteletére.
A templomban őrzik az 1863-ban elhozott legszentebb Theotokos „Méltó enni” ikonjának csodás másolatát, amelyet június 24-én állítottak elő. Manapság minden évben az emléknapon vallási körmenetet tartanak.

Iljinszkoje falu

Iljinszkoje falu Oroszország Vlagyimir régiójában, a Krasznoszelszkoje vidéki település része.

Iljinszkoje falu

A falu Jurjev-Polszkij város regionális központjától 1,5 km-re nyugatra található. „Iljinszkoje Jurjevtől (2) és Vlagyimirtól 89 vertnyira található, a kutak közelében.”

Gát a faluban Ilnsky

Ha a falu nevét nézzük, több lehetőséget is feltételezhetünk eredetére. A fő természetesen az Ilja férfinévhez kapcsolódó verzió lesz. Illés prófétát mindig is tisztelték Iljinszkojeban. Innen származik a helyi templom meleg kápolnájának és a védőnői búcsúnak a neve.

- Kurgan temető, 11-13 század. Közel a faluhoz, a folyó jobb partja. Koloksha. MINT. 1852-ben Uvarov feltárt egy halmot, amely egy nyugati tájolású holttest maradványait tartalmazta.

Iljinszkoje Vaszilij Vasziljevics nagyherceg (1425-1462) oklevelében szerepel. „Íme, a nagy fejedelem, Vaszilij Vasziljevics odaadta apját Iljinszkij falu nagyvárosinak, Pjanyicinszkijnak, Afinejevszkijnek, Andrejevszkijnek, Vízkeresztnek és Fedorovszkijnak…”
Iljinszkoje a Moszkvai Patriarchátus öröksége volt (a patriarchátust 1589-ben hozták létre Moszkvában), és a patriarchátus megszüntetésével (1721-ben) a zsinati rend fennhatósága alá került.

A 19. század végén - a 20. század elején a falu a Jurjevszkij körzet Iljinszkaja volosztjának központja volt.
« Iljinszkij Voloszt Testület(Postacím. Jurjev). Volost művezető - kr. Nikandr Oszipovics Mironov. Jegyző - Vaszilij Evsztignejevics Morev.
Volost udvara. Az elnök a volost elöljáró. Bírák: kr. Andrej Dmitrijevics Tarasov; Vaszilij Nyikiforovics Bolobonkin; Fedor Vasziljevics Markov; Sztyepan Antonovics Antonov" (Vlagyimir tartomány összes osztályának alkalmazottainak listája. 1891).
„A Jurjevszk város önkormányzata 1911. április 24-én kelt 539. számú levelében értesítette a kerületi zemsztvo kormányt, hogy Jurjev városában ebben az évben vízellátó rendszer kiépítését javasolják, amely a város földjén lévő forrásokból nyeri a vizet. Ilinszkoje falu parasztjai. A városi duma által április 21-én jóváhagyott vízellátó rendszer kiépítési tervét már benyújtották jóváhagyásra a Vlagyimir tartományi kormány építési osztályához, és a feltételt a falu paraszti közösségével is megkötötték. Iljinszkij forrásbérlésért. Vízellátó rendszer építése, az éves bérleti díj 150 rubel nélkül. parasztok a rugók használatáért körülbelül 30 000 rubelt fognak fizetni. A város önkormányzata erről beszámolva felkéri a megyei önkormányzatot, hogy a városi vízellátásból vegyen vizet a zemsztvói kórház számára, a városlakókkal azonos szabályok szerint, és igenlő esetben vegyen részt az említett vállalkozás alapításának városi költségeiben. .
A városi önkormányzat fent említett javaslatának a zemszti közgyűlés elé terjesztése során a kerületi önkormányzat abban a megtiszteltetésben részesült, hogy beszámolhat arról, hogy nagyon kívánatos lenne egészséges és jó víz beszerzése a zemszti kórház számára, de a megyei zemsztvó ezt nem teszi meg. lehetősége van arra, hogy nagy összeget költsön erre, és ezért a tanács megfontolná: csak az Ilinszkoje falu parasztjainak fizetett bérleti díj évi 150 rubelt fogadja el. és ezért a díjért használja fel a szükséges mennyiségű vizet a városi vízellátásból, ugyanazon szabályok szerint, mint a városlakók” (1911. évi Jurjev kerületi zemsztvoi gyűlések folyóiratai).
1911. május 23-án Iljinszkijben imaszolgálatot tartottak, amelyet a Jurjev vízellátó rendszerének munkálatainak szenteltek.
– Egy másik országút vezet el a falutól. Háromszáz métert lefelé sétálva, első ránézésre figyelemre méltó helyen egy egykori település maradványai fedezhetők fel itt. Erre a körülményre utalnak a tövis- és orgonabokrok, az idős alma- és madárcseresznyék, valamint a megőrzött kerítés részei.
Nemrég a közelben, a szakadék alján furcsa fakeret állt. Úgy néz ki, mint egy ház, de ablakok és ajtók nélkül. Most nem találtuk a nyomát. Talán csak néhány fekete tüzelőanyag valakinek a csínytevésének eredménye. Kiderült, hogy ez a gerendaház két nagy kutat rejtett, amelyek súlyos fedelei alatt a Jurjev-Polszkijt vízzel ellátó rendszer ered. A közeli házban pedig ennek a szokatlan építménynek a gondozói laktak. Az is leégett, de még korábban.
Itt található az egyik Iljinszkij-forrás, amelyből jelentős szám van a faluban, és számos tavat táplál. A magas fű sűrű bozótjaiban a természetnek ezt a csodáját nehéz észrevenni. Aztán néhány pillanatig visszatartottuk a lélegzetünket, és hallgatni kezdtük. És ekkor, egy kicsit oldalt, alig hallható vízzúgás hallatszott. Itt a tavasz, a közelben! Először széttépték a fű hajtásait, majd lehajlították a talajra, és elképesztő kép tárult a szemünk elé: valahonnan a föld távoli, rejtett mélyéből egy kis patak tör utat magának egy forráson, jegeset cipelve. , tiszta és éltető nedvesség több ezer ember számára. A víz lüktet, mert a nyomás egyenetlen. Úgy tűnik, a Föld sajnálja, hogy fel kell adnia tartalékait és vagyonát. Ezért olyan, mintha lélegzik: amikor „belélegzik”, a vízellátás szinte leáll, és amikor „kilélegzik”, szilárd folyadékrész szabadul fel. És így egy végtelen körben, mintha egy zsarnokoskodó fiú ugratná szomszédját az íróasztalnál, vagy kinyújtotta rá a nyelvét, majd a szigorú tanártól megijedve ismét elrejtette. A sásban megbúvó apró tóba kerül a csorgás. A víz felszínét éri, sok buborékot okozva a felszínén, időnként vidáman helyettesítve egymást. És már a tóból egy patak erősödik, vándorol a mezőkön, és felbecsülhetetlen gazdagságot hoz az embereknek” (Szergej KHLAMOV, az Oroszországi Helytörténeti Unió tagja, Moszkva).

1919 nyarán Iljinszkij lakói részt vettek a szovjet hatalom elleni lázadásban.
„1919 júniusában Jurjevszkij kerületben és magában Jurjevben parasztfelkelés tört ki, amelynek lelke az öklök volt. A Jurjevszkij Ukom pártbizottsága pedig parancsot kapott, hogy küldjék a párt és az ifjúsági szakszervezet tagjait Jurjevhez a kitört felkelés megszüntetésére (Kolchugino városából). Ezt mondja e felkelés leverésének egyik szemtanúja és résztvevője.
„A pártbizottság – mondja – parancsot kapott a Jurjev Ukomtól, hogy küldjék a párt és az ifjúsági szakszervezet tagjait Jurjevhez, hogy számoljanak fel valamiféle felkeléssel az egyik Jurjev melletti nagy faluban.
E parancs kézhezvétele után azonnal bejelentették a párt és az ifjúsági szakszervezet tagjait, hogy jelentkezzenek a vonaton, hogy tovább utazzanak Jurjevbe.
A szakszervezetnek 10-13 tagja volt és nagyjából ugyanennyi párttag.
Ukomolba érkezéskor beszélgetés alakult ki Ukomol Martynov titkára és N. Zhivov között, aki akkoriban a szakszervezet elnöke volt, arról, hogy az Ukomnak van-e joga elrendelni, hogy jelenjünk meg Jurjevben. Ennek a beszélgetésnek azonban hamar vége szakadt, és az Ukom rendelkezésére bocsátottak bennünket, majd valamivel Zsivov Martynovval folytatott beszélgetése után, vagy mert a felkelést felszámolták, Kolcsuginóba mehettünk.
De egy idő után ismét utasítás érkezett Ukomtól, hogy induljanak el, ezúttal ne a felkelés leverésére a faluban, hanem a lázadó „zöldek” kiűzésére, akik elfoglalták a tüzérségi raktárakat és magát a várost. Minden mozgósítást a legnagyobb sürgősséggel hajtottak végre. Sokkal többen voltak a párttagok, mint az első alkalommal, és tömegesen jelentek meg a szakszervezet tagjai. Egy ügyeletes tag maradt, úgy tűnik S. Golubev. Mindenki vidám, vidám hangulatban volt. Első dolguk az volt, hogy bementek a Vörös Hadsereg társaságának irodájába, amely a vasútvonalakat őrizte. Ott elláttak bennünket puskákkal és töltényekkel, majd miután géppuskát szereltünk a mozdonyra, a Vörös Hadsereg katonáival együtt Csesnokov századparancsnok parancsnoksága alatt Jurjevhez mentünk.
A bavlenyi állomás közelében elkezdték lövöldözni a vonatunkat, nem tudom, mi okból haladt olyan halkan a vonat, hogy gyalogosan lehetett vele lépést tartani.
Mivel a lövöldözés nem szűnt meg, a különítmény parancsnoka elrendelte, hogy álljunk fel láncba, majd a jobb szárnyról hárman valamelyik faluba küldtek túszokat ejteni. Elrendelték, hogy közöljék, ha a lövöldözés folytatódik, a túszokat le lehet lőni. Egy idő után visszatértek a jobboldaliak, velük együtt a pap diakónus és a községi tanács elnöke. A túszokat betették a hintóba, és csendben Jurjevhez mentek, mi pedig laza láncban követtük őket. Volt egy parancs, hogy mindenkit őrizetbe vegyünk, aki utunkba került, vagy aki valahova megy, mi, komszomolok végeztük ezt a küldetést.
Emlékszem, hogy F. V. és P. P. Panfilov visszatartottak, vagy inkább elmenekültek Jurjev elől, de nem tudtak pontos felvilágosítást adni a dolgok valós állapotáról, de azt javasolták, hogy a várost megtisztították.
A városba érve kiderült, hogy a „zöldeket” a Vörös Hadsereg katonák űzték ki Vlagyimirból és Jurjevből. Kiegészítettük a vlagyimir lakosok láncolatát, és miután másfél mérföldet gyalogoltunk Jurjeven túl, parancsra visszatértünk a vasútállomásra, ahol a vasúti sínek őrzésével bíztak meg minket. Ketten vittük a biztonságot. A második-harmadik napon szükségünk elmúlt, és visszatértünk Kolchuginóba” (lásd).
1929 óta a falu a Jurjev-Polszkij körzet Iljinszkij községi tanácsának központja.

1933-ban az itt megjelent „Az új életért” kolhozban megölték annak elnökét, Pjotr Filippovot. És egy nap nagyon el akartam hinni, hogy egy gyilkos fegyvert tartok a kezemben. És ennek megvoltak az okai. Ilyen volt. Több mint negyed évszázaddal ezelőtt a szüleim vettek egy kis házat Iljinszkijben kertészeti igényekre. De olyan régi volt, hogy még a falusiak sem emlékeztek, mikor épült. Egy idő után eljött az idő, hogy újat építsünk a helyére. A romos épület elpusztulásakor az egyik koronájában egy gondosan elrejtett, már bomlott anyagba csomagolt pisztoly került elő. De miután a kezünkbe került, azonnal a szemünk láttára omlott össze, halált hozó tárgyból porrá változott. Milyen titkot akart elrejteni az, aki egy félreeső helyen elásta ezt a pisztolyt? Erről most senki nem fog beszélni... Akkor feltételeztem, hogy tőle dördülhetett el a végzetes lövés az elnökre. De valójában, mint később kiderült, Filippovot egy baltával agyontörték.
1965 óta - a Krasnoselsky községi tanács részeként.

Iljinszkijben még mindig különösen tisztelik a védőszenti Iljin-napot. Itt és most, a nyári lakosok nagy száma ellenére, láthatja, hogy a meleg nyári napokon a helyiek az előkertjükben vagy a veteményesben ünneplik a névnapokat, évfordulókat vagy temetéseket. A terülő orgona- vagy cseresznyebokrok árnyékában orosz tűzhelyen főzött egyszerű csemege terítik meg az asztalokat. A tányérok sok mindent tartalmaznak, amit saját kerti ágyásunkban termesztettünk és gyűjtöttünk. A legnagyobb férfi tenyerénél nem kisebb piték szükségesek, töltve káposztával, almával, burgonyával, bogyós gyümölcsökkel, gombával...
A templom közelében az 1960-as években. felsorakozva iskola. A falu akkoriban nagy volt, és Iljinszk kis lakosai számára kényelmessé vált az alapfokú oktatás megszerzése anélkül, hogy hosszú napi utazásokat tettek volna gyalog a városba. De sajnos az oktatási intézmény számára ez csak néhány évtizedig tartott. A helyi gyerekek száma ezalatt meredeken csökkent, ezért az iskolát be kellett zárni. Néhány hónap alatt pedig a falu lakói személyes szükségleteikre deszkánként, téglánként kifosztották az épületet.
„Jurjev-Polszkij külvárosából egyszerű poros szalagként vezet országút a falu felé, ahol a gyakran emlegetett Iljinszkoje található. Egyszer régen, 1967-ben, ezen futott végig az utánozhatatlan Zinovij Gerdt hőse, Panyikovszkij libával a kezében az Ilja Ilf és Jevgenyij Petrov hasonlóan felejthetetlen munkái alapján készült felejthetetlen játékfilmben. Az aranyborjú”. Ezen az úton is sétáltunk egy szép napon.
A város szélétől pár száz métert sétálva falutetők háromszögei jelentek meg a perspektívában a sűrű fák között. A várost és a falut elválasztó mező fölött zajos varjak keringenek, magából Iljinszkijből egy tehén nyögése hallatszik, és meleg szellő fúj az egész területen, olyan, amilyen csak derült nyári napokon fordul elő. Feneketlen égbolt, göndör felhőkkel, mint szelíd tengeri hullámok, húzódott a fejünk felett. Elgondolkodsz ezen az összképen, és a 19. század végén, nem messze innen, Varvarinban szolgáló híres orosz publicista, Ivan Szergejevics Aksakov szavai jutnak eszedbe: „Micsoda csend! ” – mondta a Jurjev-opólról. És hogy ne csodáljuk meg ennek a vidéknek a természetét, ne beszéljünk magasztos hangon, amikor innen, a magas dombról, amelyen a falu található, nem csak Jurjev-Polszkij külterülete van. jól látható, de sok környező falu és falu is tele van közöttük a távolságokkal, mezőkkel, szántóföldekkel... Némelyik búzaszínű, van, amit élénkzöld smaragd borít, van, ahol már befejeződött a betakarítási akció. , fekete-barnák.
A faluban tett első lépésektől fogva érezhető volt a falusi élet minden attribútuma: a házak mellett nyírfa tűzifa rakták fészkeltek, trágya és illatos, frissen vágott széna illata töltötte meg az orrát. Itt-ott kakasok kukorékolnak, mintha énektehetségükben versenyeznének. Az út közelében kacsák, libák, színes csirkék, kecskék és kölykök mindennapi tevékenységekkel foglalatoskodnak. És ez az egész élő tömeg olyan hangokat produkál, amelyek hangterjedelemét talán aligha lehet szimfonikus zenekarral összemérni. A kakofóniába beavatkoznak a napfényben csillogó fekete-fehér oldalukkal a tehenek, a füvet gondtalanul faló borjak, a göndör szőrű birkák, sőt a kecskék is. A közelben, a kennelje közelében, mintha egy gyerekrajzfilmből lépett volna ki, egy lógó fülű, jó kedélyű kutya fekszik. Az előkertekben aranygömbök sárga sapkái, bolyhos és sokszínű őszirózsák, szigorú, hosszúkás kardvirágok és sok más virág ég, amelyek az anyatermészet nagylelkűségéről beszélnek, fényes csillagképben” (Szergej KHLAMOV, az Unió tagja) Oroszország Helytörténete, Moszkva).

Népesség: 1859-ben – 497 fő; 2010-ben – 87 fő.

Házak a faluban Iljinszkij

Szent János evangélista templom

Iljinszkoje a moszkvai pátriárka öröksége volt. Patr. könyveiben. Kaz. rend szerint a templom a következőképpen van írva: „A szent Illés próféta temploma a szuverén pátriárkai örökségben Ilinszkoje faluban egy sorban adó két altyn öt tízéves hrivnya pénz és április 14. napján a jelenlegi 137. évben (1629) vették el először azokat a pénzeket. 162 (1654) az új járőr szerint 2 rubel adó járt. 5 nap érkezési hrivnya.”
1643-ban Ilinszkojeban József pátriárka (ő vezette a templomot 1642-től 1652-ig) parancsára új, kétoltáros fatemplom épült: Szent István tiszteletére. ap. és Evang. János teológus és Szent Péter nevében. próféta Illés. Dionysius archimandrita volt a felelős a templom építéséért.
1643-ban az egyházi papság „Szavelij Szemjonov papból, Abramko Vasziljevből és Sztenko Pimenovból állt”.
József pátriárka „képeket, könyveket, ruhákat, harangokat és minden egyházi épületet” adományozott az újonnan épült templomnak.
Patr. könyveiben. Kaz. parancsra, e templom építésének költségeiről nyilvántartást őriztek; bennük ezt olvashatjuk: „151. június 10. napján a szuverén patriarchális rendelet és a Jurjev-Polszkij Arhangelszki kolostor aláírása szerint ugyanannak a Jurjevszkij kerületi pátriárkának Deonzisz archimandrita. Ilyinskogo palotafalu az új Szent István-templom munkáiból. János evangélista és Szt. Ave. Ilya, egy asztalos, akit Starago falu pátriárkájától küldtek, 10 rubel letétet adtak, Fjodor Nariskin szolga pedig ugyanabból az arhangelszki kolostorból vette át a pénzt.
Június 151. 10-én Prokofya Jakovlev kereskedő kapott egy ikonsort a Deesis-képekért, és 11 ikonra ünnepnapokat írtak ugyanazokra az ikonokra, 11 rubelt váltottak be, a Deesis-képeket Ilinszkoje patriarchális palota falujába vitték. az egyház számára.
151. július 10. az uralkodó patr. rendelet Leonty Ostafev ikonfestőnek új képekért a próféták és ősatyák számára 8 rubel, a Legszentebb képért. Vlagyimir Szűzanya Oltárkép 26 alt. 4 pénzt, valamint a Deesis és a királyi ajtók javításaiból, amelyek a köntös lerakásakor (a Patriarchális házban) voltak, 7 rubelt vett el Leonty ikonkészítő, a képeket Iljinszkoje faluba küldték. .” Ettől kezdve a templomot főoltáráról teológiainak nevezték. József pátriárka „képeket és könyveket, ruhákat, harangokat és minden templomépületet” adományozott az újonnan épült teológiai egyháznak. A templomban a papság a következőkből állt: „Szavely Semenov pap, Obramko Vasziljev szexton és Sztepko Pimenov szexton”; A papság földet kapott karbantartásra: „30 negyedet egy szántóföldön, kettőt ugyanannyiért, 40 kopijkával”. A 177 (1669) évszám alatt az említett patriarchális fizetési könyvekben ez áll: „177 ... Ilinszkoje faluban a Szent István-templom. János teológus apostol és evangélista, valamint Szt. Illés próféta kettesben Savva pap gyermekeivel Senka, Oleshka, Savka, adófizető parasztok 48 bobilszkij háztartás 4 háztartás.”
A 17. századi fából készült teológiai templom emlékműve az 1677-ben nyomtatott evangélium volt, a lapok alján az aláírással: „Híres templomának, valamint Szent Dicsőséges Apostola és János evangélista szentjeinek tiszteletére és dicséretére. Teológus és Illés Szent Próféta az Iljinszkoje faluban található patriarchális otthonban, a szülői emlékezet megőrzésével és a sok bűnös vén Macarius csodakolostorának megmentésével, és bárkivel, aki kiközösíti ezt a könyvet a Szent Egyházból Isten eladja vagy zálogba adja az ígéretünket, és semminek nem tekinti ígéretünket, és Isten ezért ítéli el őt velem együtt a második szörnyű eljövetelekor, aki mindenkit meg akar jutalmazni tettei szerint.”
A patriarchátus felszámolása után a falu a zsinati rend fennhatósága alá került.

A falu fatemploma a 18. század végéig állt fenn. 1792-ben egy romos fatemplom helyett a plébánosok saját költségükön oltáros kőtemplomot építettek ugyanezen szentek tiszteletére; vele egy kőből készült harangtorony és egy kerítés.
Felépítése óta a következő változtatások történtek rajta: 1868-ban a hideg teológiai kápolnában új faragott, aranyozott ikonosztázt helyeztek el, a falakat szakrális festményekkel festették ki; 1873-ban a meleg Iljinszkij-kápolnában új ikonosztázt állítottak fel, amelyet 1876-ban aranyoztak be.

Szent János evangélista templom a faluban. Iljinszkij

A községbeli Szent János evangélista templom harangtornya. Iljinszkij

Iljinszkoje falut a Gradsky (Jurjev-Polszkij városához) dékánsághoz rendelték.
A templomban őrzik az iratokat: metrikakönyvek másolatait 1819-ből, vallomásos festményeket 1829-ből. Az egyházi javakról leltárt állítottak össze 1851-ben.
A templomnál föld van feltüntetve: szántó 47 dessiatina. 1933 négyzetméter ültetés, szénakészítés 2 dec. 1373 század sazh., és a birtok ismeretlen.
Plébános: pap és zsoltáríró. 18 rubelt kap a papság eltartására. 40 kopejkát az egyházi tőke százaléka, 30 rubel. szénaföldről, 170 rubel. szántóból és a szükséges korrekciókra 241 rubel, összesen pedig 460 rubelig. évben. Pritch az általuk bérelt lakásokban lakik.
A plébánia egy faluból állt, amelyben 100 háztartás, 310 férfi és 362 női lélek élt.

Iljinszkij iskola, Ilinskaya volost, Ilinskoye faluban, 1841-ben alapították. Legközelebbi iskolák: Jurjevszkij 2 ver. és Novoselszkoje - 8 ver.
1884-ben „A helyiségek béreltek, fából, különállóak; nem túl kényelmes a fény és a meleg szempontjából; a tanárnak nincs lakás; Egy tanterem van – 10 hosszú, 10 széles, 4 ív magas. 100 rubelért van elég taneszköz. Nincs se könyvtár, se föld. A jogtanár, Nyikolaj Iljinszkij pap, aki a Vlagyimir Teológiai Szemináriumban végzett, 1881. április 20. óta tanít; Pavel Milovidov tanár, aki ugyanabban a szemináriumban végzett egy tanfolyamot, 1882. november 4-e óta tanít. Pjotr Oszipovics Mironov megbízott paraszt; Nem adományoztam. Tanulók 1883. január 1-ig Kimaradtak a tanfolyam elvégzése előtt, 1 m., bizonyítványokkal 7 m és 1 nap 1884. január 1-ig mindenki együtt tanul. Életkor: 7-8 éves korig. - 7, 8 - 9 l. - 9, 9-10 l. - 5, 10 - 11 l. – 10, 11-12 l. - 8, 12 - 13 l. - 9. A tanulók közül: 28 fő községből. Iljinszkij, 10 - Kozlov falu az 1. században, 2 - falu. Kolpsky - 3 ver. és 8 - p. Andrejevszkij - 8 ver. Nincs éjjeli menedékhely. 10 szobás lakásokban laknak, bérleti díjuk havi 50-75 kopejka. Az ortodoxok és az összes paraszti osztály vallásai. A források: a minisztertől. népi felvilágosodás 25 rubel, a zemsztvótól 330 rubelt, a voloszttól 96 rubelt; Nincs tandíj. Költségek: házbérlés, fűtés, világítás, szolgák javításra 96 rubel; fizetés - 50 rubel egy tanár, 280 rubel egy tanár és 25 rubel a bónusz. Rendszeresen járt az órákra. Szeptemberi fogadás. Szűk helyiség miatt megtagadva 11. Tanév szeptember 15-től április 29-ig. Énekelni nem tanítanak. Napi 6 és fél órát tanulnak. és otthon tartják a leckéket. Hetente 3 tanóra van: Isten törvényéből - 4, orosz nyelvből - 13, szláv nyelvből - 2, számtanból - 5. Nem volt kitüntetés. A bizonyítványt kapottak 3-4 évig tanultak. Az iskolát egyszer ellenőrizte az állami iskolák felügyelője. Nincs kézműves és kézimunka képzés. Nincsenek vasárnapi beszélgetések és felolvasások” (Vlagyimir Zemsky gyűjtemény 1884. december 12. sz.).
1884-től 1924-ig tanított a faluban. Iljinszkij Szutockaja Jekatyerina Ivanovna (1867-1937). A Nagy Októberi Forradalom első napjaitól kezdve egy tehetséges tanár átvette a szovjet munkaiskola alapelveit. Ő vezette az oktatási programot és a drámacsoportot. Sutotskaya az 1930-as években halt meg a szovjet falu számára. Nagy felfordulás és nem kisebb csalódás időszaka volt ez. A vidéken kolhozok alakultak, megjelentek az emberek, akiket „kuláknak” kezdtek nevezni.

A szovjet időkben a templomot bezárták és kifosztották. A kerítés törött.
A templom falain freskók maradványai láthatók, amelyekről az evangélisták lenéznek, és információkat rögzítenek Krisztus földi életéről, Keresztelő Jánosról, aki a Jordán vizében megkereszteli a leendő Messiást, a 12 apostolt az utolsó vacsorán. , az Istenszülő, a szentek... Vannak más jelenetek is a Szentírásból .

Szent János evangélista templom a faluban. Iljinszkij

Az út Jurjev-Polszkijtól

2019. április 22-én a Yuryevskaya iskolában a „Tehetség és munka” projekt részeként találkozót tartottak Nelly Vasilievna Solomkina játékbiológussal. A beszélgetés gyerekeket és felnőtteket érdekelt, és egyszerűen magával ragadta őket a természeti világba.

Nelli Vasziljevna Kirov városában született három évvel a Nagy Győzelem tisztelgése után. Apa egy cirkuszban dolgozott villanyszerelőként, a lány pedig örömmel nézte a cirkuszi előadásokat, bejárta az állatok ketreceit, és arról álmodozott, hogy tigrisképző lesz. Gyerekként minden nyáron egy teljes hónapig az egész család (apa, anya, testvér és Nelli) sátrakban lakott Yuryevo falu közelében, úszott és horgászott. Apa lelkes halász és vadász, és mindig voltak otthon macskák és kutyák. Nellie gyermekkora óta szerette az állatokat.

Iskola után laboratóriumi asszisztensként helyezkedett el az Összoroszországi Vadászati és Szőrmetenyésztési Kutatóintézetben, ahol S.A. Korytin professzor irányítása alatt kísérleteket végzett a szaglási orientációval szelídített állatok szagára. A fiatal állatok telephelyén a kutyás család képviselői - sarki róka kölykök és husky kutyák, farkaskölykök és rókakölykök - voltak jelen. Nagyon apró, még vak babákat hoztak neki. A házi kedvencek kötődtek „tanárnőjükhöz” – unatkoztak távozása közben, és örömmel üdvözölték a hétvége után. A róka Mark szívesebben ült közvetlenül a lány vállán, a farkasok pedig szerettek Nellivel játszani.

A kísérletek hasznosak voltak az intézet számára a csalétek fejlesztéséhez, és Nellie végül meggyőződött arról, hogy életútja az állatokkal kapcsolatos szakma. Anélkül, hogy abbahagyta volna a munkát, belépett a Kirov Mezőgazdasági Intézetbe. 1972-ben végzett rajta, és vadbiológusi szakot kapott. Addigra Nellie férjhez ment (a férje is vadbiológus), és lánya született. Férjével együtt valóban arról álmodozott, hogy valamilyen természetvédelmi területen dolgozhat. Még személyesen is el kellett mennem Moszkvába a Főigazgatósághoz, és meg kellett állapodnom az úti célról.

Kitartásukért és nagy vágyukért, hogy a szülőföld javára dolgozzanak, a sors 25 év érdekes, gyümölcsöző munkát adott a Solomkin családnak a Távol-Keleten található Lazovsky Természetvédelmi Területen. Vonzotta őket a romantika. „A ködért és a tajga illatáért megyek” – ahogy az egyik akkori dal énekelte. A tudós szakmát akkoriban tekintélyesnek tartották, és főleg nem a nagy pénz miatt dolgoztak, hanem lelkesedéssel és hazaszeretettel. Nelli Vasziljevna kutatási asszisztens lett, Alekszandr Veniaminovics pedig megvédte a tajgát a tüzektől és az orvvadászoktól. Az Usszuri tajga egyedülálló természete kutatást és megőrzést igényelt az utókor számára. A gazdag növény- és állatvilág ámulatba ejtette a képzeletet: úgy tűnt, itt keverednek az észak és a dél színei. Sétálsz az erdőn és látod a szőlőt összefonva lucfenyőket, vadliliomot, pünkösdi rózsát, orchideát, szegfűt virágoznak a közelben... A rezervátum lakói között ritka és veszélyeztetett állatfajok találhatók, amelyek neve szerepel a Vörös Könyvben: Amuri tigris, leopárd, távol-keleti macska, himalájai medve, goral. Lehetetlen mindent felsorolni. A kutatók állatokat és növényeket vizsgáltak terepen és laboratóriumban egyaránt. Éves jelentéseket, tudományos közleményeket írtak, konferenciákon beszéltek. Nelli Vasziljevna közvetlenül részt vett az Amur goral megőrzésében, majd a tigrisek lettek kutatásának témája. Hogyan lehet megtudni a rezervátumban lévő tigrisek számát és összetételét anélkül, hogy elhagyná a laboratóriumot? Szaglás alapján és betanított kutyák segítségével! Így lett belőle juhászképző. Nelly Vasziljevna tudósok egy csoportjával még Japánba is ellátogatott az „Az emberek és a ragadozó állatok kapcsolatáról” című nemzetközi szimpóziumon, ahol angol nyelvű beszámolót tartott.

1998-ban a Solomkin család visszatért Kirovba. Nelly Vasziljevna édesanyja megbetegedett, és segítségre volt szüksége. Nelli Vasziljevna négy évig dolgozott a Kuprikha vadászgazdaság igazgatójaként. Így tudása és tapasztalata hasznos volt szülőföldjén.

Meghallgattuk Nelly Vasziljevnát, falubeli társunkat, fényképeket és kiállításokat néztünk meg (bálnacsigolya, gorálkoponya, tengeri csillag stb.). A Galina Aleksandrovna Valova által kiválasztott diák sikeresen kiegészítette a történetet. A vendég beszélt felfedezéseiről, sajnálatát fejezte ki a veszteségek miatt – az állatok pusztulását, és beszélt a veszélyekről – a ragadozók ember elleni támadásairól. Nem hiába volt a tartalék minden alkalmazottja lőfegyverrel. Többször elhangzottak a következő fontos szavak: „Szerencsém volt... volt szerencsém látni, látogatni, dolgozni...”. És volt szerencsénk megérinteni a tőlünk távol eső távol-keleti természetet, és közelebbről is megismerni egy ilyen érdekes embert. Nelly Vasziljevnában egy igazi tudóst láttunk – egy kutatót, akit nem ijeszt meg a fáradságos munka, de kitűnik a természet szeretete, műveltsége, műveltsége, érdeklődő elme, bátorsága, a munkája iránti szenvedély és a választott szakma iránti odaadás.

A találkozó Nelly Vasziljevna következő kívánságával zárult: „Vigyázz a természetre! Ne szedj virágot szórakozásból, ne pusztíts állatokat! Azoknak pedig, akik most választanak jövőbeli szakmát, le kell ülniük, és alaposan át kell gondolniuk, mit szeretnének az életben, hogy örömmel dolgozhassanak.”

Tsepeleva T.N., az Illés-templom segédrektora a misszionáriusi szolgálatért. 2019. április.