A bíboros rang vagy beosztás? A bíboros szó jelentése A római katolikus egyház bíborosai.

- „A Szent Római Egyház bíborosa”). Az 1983-as kánonjogi kódex szerint a bíborosok feladatai közé tartozik a pápa megválasztása a konklávéban és a Római Katolikus Egyház vezetésében való segítségnyújtás, amelyet kollegiálisan látnak el, tanácsadói feladatokat látva el a pápának a konzisztóriumok idején, illetve egyénileg a Római Kúria és a Vatikánvárosi Állam osztályai és egyéb állandó szolgálatai. A bíborosok együttesen alkotják a Bíborosi Kollégiumot (1983-ig – a Sacred College of Cardinals; a jelző eltörlése ellenére) Szent, még mindig így hívják), élén a dékán.

A bíborosi rangok

Történelmileg három bíborosi rang létezett:

Címtörténet

A bíborosok története a Krisztus utáni első századra nyúlik vissza. e. - a hét ősi diakónusnak, akiket az apostolok választottak és akiket a szegény keresztények gondozására neveztek ki (ApCsel -6). A római püspök alatt sokáig fennmaradt a hét kiváltságos főesperes megválasztásának hagyománya, akik hamarosan hatalmas pénzügyi, adminisztratív, sőt szellemi hatalmat összpontosítottak kezükbe, hiszen közvetlenül a pápának jelentettek be jelentést. Sőt, maguk a pápák is gyakran függtek legközelebbi és hatalmas beosztottjaiktól - a pápai főesperesektől -, akiket tisztelettel bíborosoknak neveztek. A pápai főesperesek akkor sem veszítették el a bíborosi címet, amikor előléptették, presbiterré, illetve püspökké szentelték őket. Idővel minden bíborost elkezdtek püspökké szentelni, ugyanakkor kettős (párhuzamos) lelki rendet kapnak. Vagyis azokat a katolikus püspököket, akik bíborosi címet viselnek, függetlenül attól, hogy a világ melyik részén vezetik egyházmegyéjüket, szükségszerűen Róma város plébániatemplomai közé sorolják egyszerű papnak vagy éppen diakónusnak.

Információk a bíborosokról

Külföldiek (nem olaszok), akik megkapták san A katolikus kormányok javaslatára és a pápai választásokon uralkodóikat képviselő bíborosokat koronabíborosoknak nevezték. A bíborosok a pápával együtt megalakítják a Szent Kollégiumot, amelynek a legidősebb bíboros püspököt tekintik dékánnak. Pápai konzisztóriumot alakítva segítik őt a legfontosabb ügyekben (causae majores). Bizonyos ügyek intézésére a bíborosokból „gyülekezeteknek” nevezett bizottságok jönnek létre.

Camerlengo bíboros ( Camerlengo) - kezeli a pénzügyeket, és az egyik halálától a másik pápa megválasztásáig betölti a pápai trón őrének tisztét;
bíboros vikárius - a pápa helyettes asszisztense a római egyházmegyében;
bíboros alkancellár - a római kancellária elnöke;
bíboros államtitkár - miniszterelnök és külügyminiszter,
bíboros belügyi államtitkár,
bíboros büntetés-végrehajtási intézet,
A Vatikáni Könyvtár bíboros könyvtárosa stb.

Öltözet és kiváltságok

A bíborosi rang főbb külső különbségei: vörös köpeny, piros sapka, gyűrű, vörös vagy lila szövettel borított esernyő, trón (saját templomukban) és címer. A bíborosok teljes listája megtalálható a "

A katolikus egyházi hierarchia struktúrájában a pozíciót a méltóság szintje határozza meg. A bíborosok egyszerre rangot és pozíciót jelentenek. A lelki méltóság második foka a pápa után. A bíborosok két fő tevékenységet hajtanak végre: az elhunyt pápának vikáriust választanak egy speciális kollégiumban, és segítik őt a katolikus egyház legfontosabb ügyeinek intézésében. A bíborosokat viszont a pápa nevezi ki. Lemondásukról is dönt: a bíboros 75. életévének betöltése után nyújtanak be kérvényt.

Collegium

A bíborosok teljes létszáma egy kollégiumot alkot, amelynek élén a dékán áll. Három fő szerepet tölt be.
A Bíborosi Kollégium egy konzisztóriumban (tanácsban) ül össze, amelyet a pápa hív össze és vezet, hogy megvitassák és megvitassák a fontos kérdéseket.
A Kollégium vezeti a katolikus egyház vezetését az előző pápa halála vagy lemondása utáni átmeneti időszakban, illetve az új pápa megválasztásáig.
A kollégium konklávé ülésezik, hogy új pápát válasszanak.

A bíborosok száma

A kollégium 1962-ben 87 bíborost számlált. Ezt a számot VI. Pál pápa 1973-ban 120-ra emelte. De ma ezt a normát nem tartják be szigorúan, és a 2012-es konzisztóriumon, amelyet a pápa vezetett, a bíborosok száma elérte a 213 főt. Ennek oka az új címzetes egyházak és diakóniák megalakulása, amelyekhez különféle rangú bíborosokra van szükség.

Rangok

A Kollégium három fokozatra oszlik: bíboros püspökök, bíboros presbiterek (papok), bíboros diakónusok.

A kollégiumban a püspöki rangú lelkész a legmagasabb rang, amelyre bíboros-presbiter, esetenként bíboros-diakónus emelhető. Fix létszámuk az igazgatóságon 1917 óta hat fő. És a mai napig változatlan. A rend legidősebb bíboros püspökét hagyományosan a kollégium dékánja választja.

A bíboros-papok kollégiumát a Cardinal-First Presbyter vezeti. A római címzetes egyházak számának növekedése miatt a kollégiumban megszűnt a bíborosi presbiterek létszámának korlátozása VI. Pál idején. Ezt megelőzően 1917-ben 50 főben határozták meg a létszámukat. Megüresedés esetén azok a bíboros papok, akik a római szolgálatban állnak, szolgálati idejüket figyelembe véve, bíborosi püspöki méltóságba emelhetők. Ezt a műveletet csak a pápa döntése után hajtják végre.

Róma első hét diakónusát maga az apostol nevezte ki. Péter (a Liber Pontificalisban rögzítettek szerint). Rómát a 3. században hét egyházi körzetre osztották, mindegyik élére egy-egy diakónust neveztek ki. Fokozatosan nőtt a római diakóniák száma, és mára 62 van belőlük. Ennek megfelelően mindegyikhez bíboros diakónus tartozik. Rendfokozatukban eltöltött tíz év után joguk van bíborosi presbiteri rangra lépni. Ritka kivételektől eltekintve azonban nem lehetnek közvetlenül bíboros püspökök.

A bíboros-első diakónus (protodeacon) vezeti a bíborosi diakónusok kollégiumát. Fő feladatai mellett a pápai istentiszteletek alkalmával körmeneteket vezet. Van egy hagyomány: a bíboros-fődiakónus megkoronázza úgy, hogy tiarát helyez a fejére. Ha egy lelkész két ilyen koronázást végzett, akkor közvetlenül bíboros-püspöki rangra léphet - ez kizárólagos jog. 1978 óta ezt a hagyományt nem alkalmazzák, de nem is szüntették meg. A bíboros-első diakónus kötelessége és kiváltsága is, hogy bejelentse az új pápaválasztást, és átadja neki a palliumot, a püspöki méltóság ősi megkülönböztető jelét.

Palást

A bíborosok külső ruházatának fő elemei a lila köntös és sapka, amely jelképezi méltóságukat. 1245 óta és sokáig csak a vörös fejdísz volt a bíborosi rang külső tulajdonsága. Az első a galero volt, egy széles karimájú kalap, amely hasonló a zarándokok által viselt kalapokhoz, 15 bojttal lógott a karimájáról. 1969-ben törölték.

A Biretta négyszögletű svájcisapka három fésűvel. Amikor a pápa rangra emeli, azt a bíboros fejére helyezi. Ez egy ünnepélyes és hivatalos fejdísz, és a zuchetto mindennaposnak számít - a tonzúrát fedő kis sapka, megegyezik a zsidó yarmulkéval, csak egy kis farokkal a tetején.

Egyéb attribútumok

A bíboros méltóságát szimbolizáló tárgyak közé tartozik még egy piros esernyő, egy gyűrű, egy címer és egy trón, amely abban a templomban található, amelyhez a bíborost beosztották.

A 19. század óta a gyűrű a bíborosok méltóságának legfontosabb külső jele. A katolikus egyház iránti odaadás jelképe. Az aranygyűrűt zafír, rubin vagy smaragd díszíti. Kívül egy keresztrefeszítési jelenetet ábrázol, belül pedig a bíborost kinevező pápa címere van vésve.

Eminenciás grise

Ez nem rang vagy pozíció. Ezt a becenevet a 17. században kapta Joseph atya (Francois Leclerc), francia politikus, titkos megbízások végrehajtója, Richelieu bíboros hivatalának vezetője. A világban a nemes Leclerc katonai és politikai karrierje révén haladt előre. 1599 után, miután szerzetesi fogadalmat tett egy kapucinus kolostorban, a katolikus hit fanatikus híve lett. Egyházreformátorként, prédikátorként és az udvar befolyásos szellemi alakjaként vált híressé, politikai és vallási tevékenységet ötvözve.

Az udvaroncok a szerzetest bíborosnak és tiszteletnek nevezték különleges nem hivatalos hatalma és hatalma miatt. A „szürke bíboros” becenév pedig nemcsak a kapucinus köntös színére utalt, hanem rejtett árnyas tetteire is, és arra, hogy a szerzetest Richelieu bíboros árnyékának tekintették. Néhány hónappal halála előtt megkapta a bíborosi méltóságot.

A politikában és az üzleti életben a szürke bíborosok olyan emberek, akik kivételes befolyással és hatalommal rendelkeznek, de nem töltenek be jelentős pozíciókat.

Információk a bíborosokról

Camerlengo bíboros ( Camerlengo) - intézi a pénzügyeket, és az egyik halálától a másik megválasztásáig a pápai trón őrének tisztségét tölti be;
bíboros vikárius - a pápa helyettes asszisztense a római egyházmegyében;
bíboros alkancellár - a római kancellária elnöke;
bíboros államtitkár - miniszterelnök és külügyminiszter,
bíboros belügyi államtitkár,
Bíboros Legfelsőbb Büntetés-végrehajtási Intézet,
A Vatikáni Könyvtár bíboros könyvtárosa stb.

Öltözet és kiváltságok

Lásd még

Írjon véleményt a "Bíboros" cikkről

Megjegyzések

Irodalom

// Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Linkek

Katolikus hierarchia

Püspökség

Idősek

Diakónusok

Szolgák a liturgia alatt

Bizonyos feladatokhoz

A keleti katolikus templomokban

Katolikus rendekben

Eltörölték



Szervezet, pápaság, doktrína és liturgikus hagyományok

Sztori

Hierarchia

Teológia

Szentségek

Mariológia

Egyházi tanítók

Benedek XVI

Az előző apák

Rendek és gyülekezetek

Vatikáni II

Különleges templomok Által Liturgikus hagyomány

A bíborost jellemző részlet

- Hogyan jósolnak a pajtában? – kérdezte Sonya.
- Nos, legalább most kimennek az istállóba és hallgatnak. Mit fogsz hallani: kalapálni, kopogni - rossz, de kenyeret önteni - ez jó; és akkor megtörténik...
- Anya, meséld el, mi történt veled az istállóban?
Pelageja Danilovna elmosolyodott.
– Ó, hát elfelejtettem… – mondta. - Nem mész el, ugye?
- Nem, megyek; Pepageja Danilovna, engedj be, én megyek – mondta Sonya.
- Hát ha nem félsz.
- Luiza Ivanovna, szabad? – kérdezte Sonya.
Akár gyűrűn, húron vagy rubelen játszottak, akár beszélgettek, mint most, Nikolai nem hagyta el Szonát, és teljesen új szemekkel nézett rá. Úgy tűnt neki, hogy ma először, hála a parafa bajusznak, teljesen felismerte őt. Sonya valóban vidám, élénk és gyönyörű volt azon az estén, amilyennek Nyikolaj még soha nem látta.
– Szóval ő az, és én bolond vagyok! - gondolta, miközben csillogó szemeit és boldog, lelkes mosolyát nézte, a bajusza alól gödröcskéket vésve az arcára, olyan mosolyt, amilyet még soha nem látott.
„Nem félek semmitől” – mondta Sonya. - Megtehetem most? - Felállt. Elmondták Sonyának, hogy hol van az istálló, hogyan tud csendben állni és hallgatni, és adtak neki egy bundát. A fejére dobta, és Nyikolajra nézett.
– Micsoda szépség ez a lány! azt gondolta. – És mire gondoltam eddig!
Sonya kiment a folyosóra, hogy az istállóba menjen. Nikolai sietve kiment a verandára, mondván, hogy meleg van. Valóban, a ház fülledt volt a zsúfolt emberektől.
Ugyanolyan mozdulatlan hideg volt odakint, ugyanabban a hónapban, csak még világosabb volt. A fény olyan erős volt, és annyi csillag volt a havon, hogy nem akartam az égre nézni, és az igazi csillagok láthatatlanok voltak. Az égen fekete volt és unalmas, a földön szórakoztató.
„Bolond vagyok, bolond! mire vártál eddig? gondolta Nyikolaj, és a verandára futva megkerülte a ház sarkát a hátsó tornácra vezető ösvényen. Tudta, hogy Sonya ide fog jönni. Félúton az út mentén egymásra rakott ölnyi tűzifa volt, hó volt rajtuk, és árnyék hullott le róluk; rajtuk keresztül és oldalukról, összefonódva, öreg csupasz hársfák árnyéka hullott a hóra és az ösvényre. Az ösvény az istállóhoz vezetett. Az istálló feldarabolt fala és a hóval borított tető, mintha valami drágakőből faragták volna, megcsillant a havi fényben. Egy fa megrepedt a kertben, és megint minden teljesen elhallgatott. A mellkas mintha nem levegőt lélegzett volna, hanem valamiféle örökké fiatalos erőt és örömöt.
Lábak csattogtak a lépcsőn a leánytornáról, az utolsón, amelyet hó borított, erős csikorgás hallatszott, és egy öreglány hangja szólt:
- Egyenesen, egyenesen, az ösvény mentén, fiatal hölgy. Csak ne nézz hátra.
„Nem félek” – felelte Sonya hangja, és Sonya lábai nyikorogtak és fütyültek vékony cipőjében a Nyikolaj felé vezető úton.
Sonya bundába burkolózva sétált. Már két lépésnyire volt, amikor meglátta; Nem úgy látta őt, ahogy ismerte, és ahogy mindig is félt egy kicsit. Női ruhában volt, összekuszált hajjal, és Sonya számára boldog és új mosolyt öltött. Sonya gyorsan odaszaladt hozzá.
„Teljesen más, és még mindig ugyanaz” – gondolta Nyikolaj, és a holdfény által megvilágított arcára nézett. Kezeit a fejét borító bunda alá tette, átölelte, magához szorította és szájon csókolta, ami fölött bajusz volt, és amiből égett parafa szaga volt. Sonya megcsókolta a férfi ajkának közepén, és kis kezeit kinyújtva megfogta mindkét oldalát.
„Sonya!... Nicolas!...” – mondták csak. Az istállóhoz szaladtak, és mindegyik visszatért a saját verandájáról.

Amikor mindenki visszahajtott Pelageja Danilovnától, Natasa, aki mindig mindent látott és észrevett, úgy rendezte be a szállást, hogy Luiza Ivanovna és ő Dimmlerrel ültek a szánba, Szonja pedig Nyikolajjal és a lányokkal.
Nyikolaj, aki már nem előzött, simán lovagolt a visszaúton, és még mindig Sonyát kémlelte ebben a furcsa holdfényben, és ebben a folyton változó fényben, a szemöldöke és a bajusza alól kereste azt az egykori és jelenlegi Szonát, akivel elhatározta. soha többé nem válnak el egymástól. Belenézett, és amikor felismerte ugyanazt és a másikat, és eszébe jutott, hogy meghallotta azt a parafaszagot, amely egy csók érzésével keveredett, mélyen beszívta a fagyos levegőt, és a távolodó földre és a ragyogó égboltra nézve érezte magát. ismét egy varázslatos birodalomban.
- Sonya, jól vagy? – kérdezte időnként.
– Igen – felelte Sonya. - És te?
Nyikolaj az út közepén hagyta, hogy a kocsis tartsa a lovakat, egy pillanatra odaszaladt Natasa szánjához, és az élre állt.
– Natasha – mondta neki franciául suttogva –, tudod, elhatároztam Sonyával kapcsolatban.
-Elmondtad neki? – kérdezte Natasha, és hirtelen sugárzott az örömtől.
- Ó, milyen furcsa vagy azzal a bajusszal és szemöldökkel, Natasa! Boldog vagy?
- Nagyon örülök, nagyon örülök! Már haragudtam rád. Nem mondtam el, de rosszul bántál vele. Ez egy olyan szív, Nicolas. Annyira örülök! „Csúnya tudok lenni, de szégyelltem, hogy én vagyok az egyetlen boldog, aki Sonya nélkül maradt” – folytatta Natasha. – Most nagyon örülök, hát fuss el hozzá.
- Nem, várj, ó, milyen vicces vagy! - mondta Nyikolaj, még mindig őt bámulva, és a nővérében is, valami újat, rendkívülit és elbűvölően gyengédséget találva, amit még soha nem látott benne. - Natasha, valami varázslatos. A?
– Igen – válaszolta a lány –, remekül csináltad.
„Ha korábban olyannak láttam volna, amilyen most” – gondolta Nyikolaj, „már rég megkérdeztem volna, mit tegyek, és bármit megtettem volna, amit parancsol, és minden rendben lett volna.”
– Szóval boldog vagy, és jól tettem?
- Ó, de jó! Nemrég veszekedtem anyámmal emiatt. Anya azt mondta, hogy elkap. Hogy mondhatod ezt? Majdnem összevesztem anyámmal. És soha senkinek nem engedem meg, hogy rosszat mondjon vagy gondoljon róla, mert csak jó van benne.
- Annyira jó? - mondta Nikolai, és ismét kereste a nővére arckifejezését, hogy megtudja, igaz-e, és csizmájával csikorogva leugrott a lejtőről, és a szánjához rohant. Ugyanaz a boldog, mosolygós, bajuszos, csillogó szemű cserkesz ült ott, aki egy sable motorháztető alól nézett ki, és ez a cserkesz volt Sonya, és ez a Sonya valószínűleg a jövőbeli, boldog és szerető felesége.
Hazaérve, és elmesélték édesanyjuknak, hogyan töltötték az időt Meljukovékkal, a kisasszonyok hazamentek. Miután levetkőztek, de anélkül, hogy letörölték volna parafabajuszukat, sokáig ültek, és a boldogságukról beszélgettek. Arról beszélgettek, hogyan élnének házasok, férjeik barátok és milyen boldogok lesznek.
Natasa asztalán tükrök voltak, amelyeket Dunyasha este óta készített elő. - Mikor lesz mindez? Attól tartok, soha... Az túl jó lenne! – mondta Natasha felállva és a tükrökhöz ment.
– Ülj le, Natasa, talán meglátod – mondta Sonya. Natasha meggyújtotta a gyertyákat, és leült. „Látok valakit, akinek bajusza van” – mondta Natasha, aki látta az arcát.
– Ne nevess, fiatal hölgy – mondta Dunyasha.
Sonya és a szobalány segítségével Natasha megtalálta a tükör helyzetét; arca komoly kifejezést öltött, és elhallgatott. Sokáig ült, nézte a tükrökben a távolodó gyertyák sorát, és azt feltételezte (a hallott történetek alapján), hogy meglátja a koporsót, meglátja őt, Andrej herceget ebben az utolsóban összeolvadni, homályos tér. De bármennyire is készen állt arra, hogy a legkisebb foltot összetévessze egy személy vagy egy koporsó képével, semmit sem látott. Gyakran pislogni kezdett, és eltávolodott a tükörtől.
- Miért látnak mások, de én nem látok semmit? - azt mondta. - No, ülj le, Sonya; „Ma már feltétlenül szüksége van rá” – mondta. – Csak nekem... ma nagyon félek!
Sonya leült a tükörhöz, megigazította a helyzetét, és nézegetni kezdett.
– Biztosan látni fogják Szofja Alekszandrovnát – mondta Dunjasa suttogva; - és tovább nevetsz.
Sonya hallotta ezeket a szavakat, és Natasát suttogva mondta:
– És tudom, mit fog látni; tavaly is látta.
Körülbelül három percig mindenki hallgatott. "Biztosan!" Natasha suttogta, és nem fejezte be... Sonya hirtelen elmozdította a kezében tartott tükröt, és eltakarta a szemét a kezével.
- Ó, Natasha! - azt mondta.
- Láttad? Láttad? Mit láttál? – sikoltotta Natasha, és feltartotta a tükröt.
Sonya nem látott semmit, csak pislogni akart, és fel akart állni, amikor Natasha hangját hallotta, hogy „határozottan”... Nem akarta megtéveszteni sem Dunyashát, sem Natasát, és nehéz volt ülni. Ő maga sem tudta, hogyan és miért sírás tört ki belőle, amikor a kezével eltakarta a szemét.
- Láttad őt? – kérdezte Natasha, és megfogta a kezét.
- Igen. Várj... én... láttam őt – mondta önkéntelenül Sonya, még nem tudta, hogy Natasha kit ért az „ő” szó alatt: őt – Nyikolajat vagy őt – Andrejt.
„De miért ne mondanám el, amit láttam? Hiszen mások látják! És ki tud elítélni azért, amit láttam vagy nem láttam? – villant át Sonya fején.
– Igen, láttam őt – mondta.
- Hogyan? Hogyan? Áll vagy fekszik?
- Nem, láttam... Aztán nem volt semmi, hirtelen azt látom, hogy hazudik.
– Andrey fekszik? Ő beteg? – kérdezte Natasha, miközben ijedt, elakadt szemekkel nézett barátjára.
- Nem, ellenkezőleg, - épp ellenkezőleg, egy vidám arc, és felém fordult - és abban a pillanatban, ahogy beszélt, úgy tűnt neki, hogy látja, amit mond.
- Nos, akkor Sonya?...
– Nem vettem észre itt valami kéket és pirosat…
- Sonya! mikor jön vissza? Amikor meglátom őt! Istenem, mennyire félek tőle és magamtól, és mindentől, amitől félek... – szólalt meg Natasa, és anélkül, hogy egy szót is válaszolt volna Sonya vigasztalására, lefeküdt, és jóval a gyertya eloltása után. , nyitott szemmel, mozdulatlanul feküdt az ágyon, és a fagyos holdfényt nézte a fagyos ablakokon keresztül.

Nem sokkal karácsony után Nikolai bejelentette édesanyjának, hogy szereti Sonyát, és határozott elhatározását, hogy feleségül veszi. A grófnő, aki régóta észrevette, mi történik Szonja és Nyikolaj között, és várta ezt a magyarázatot, némán hallgatta szavait, és azt mondta fiának, hogy azt feleségül veheti, akit akar; de hogy sem ő, sem az apja nem adja áldását egy ilyen házasságra. Nyikolaj most először érezte úgy, hogy az anyja elégedetlen vele, hogy minden iránta érzett szeretete ellenére nem enged neki. Ő hidegen és anélkül, hogy fiára nézett, férjéért küldött; és amikor megérkezett, a grófné röviden és hidegen el akarta mondani neki, mi a baj Nyikolaj jelenlétében, de nem tudott ellenállni: csalódottságában könnyeket sírt, és kiment a szobából. Az öreg gróf tétován inteni kezdte Nicholast, és kérni, hogy hagyjon fel szándékával. Miklós azt válaszolta, hogy nem változtathatja meg a szavát, az apa pedig sóhajtva és nyilvánvalóan zavartan nagyon hamar félbeszakította beszédét, és a grófnőhöz ment. A grófot fiával való összes összetűzése során soha nem hagyta benne a bűntudat vele szemben az ügyek megromlása miatt, ezért nem tudott haragudni fiára, amiért nem volt hajlandó feleségül venni egy gazdag menyasszonyt, és a hozomány nélküli Sonyát választotta. - csak ebben az esetben élénkebben emlékezett arra, hogy ha a dolgok nem lennének felborulva, lehetetlen lenne jobb feleséget kívánni Nikolainak, mint Szonja; és hogy csak ő és Mitenkája és ellenállhatatlan szokásai okolhatók az ügyek rendetlenségéért.

latinul fő) - a katolikus egyház hierarchiájában lelkész, a pápa után egy lépéssel a püspök felett. Őket a pápa nevezi ki, lévén legközelebbi tanácsadói és asszisztensei.

Remek meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

Bíboros

lat. cardinalis - fő, fő) a katolikus egyház legjelentősebb címe a pápa után. Az 1983. évi KKP-vel összhangban a K. feladatai közé tartozik a pápának a konklávén való megválasztása és az Egyetemes Egyház vezetésében való segítése, amelyet kollegiálisan látnak el, tanácsadói feladatokat látnak el a pápa alatt a konzisztóriumok idején, valamint egyénileg osztályokat vezetnek. és a Római Kúria és az állam – Vatikánváros egyéb állandó szolgáltatásai. A K. együttesen alkotja a Bíborosi Kollégiumot, amelynek élén a K.-dékán áll.

K. pozíciója az egyházi, és nem az isteni jog területéhez tartozik. A cardinalis címet eredetileg a római templomokra és diakóniákra alkalmazták. Később, a 4. században áttért a ch. szolgái az ún címzetes templomok Róma és fő külvárosi egyházmegyék: a presbyteri e diaconi cardinales kifejezés Zakariás pápa szerint még I. Szilveszter pápa pápasága idején is megtalálható. Egyházmegyéjének irányításában a pápa presbiterek, valamint 7 diakónus segítségére támaszkodott, akik a jelenlegi templom. tettek és jótékonyság (a 3. század 1. felében Fábián pápa Rómát 7 körzetre osztotta, mindegyikhez diakónusokat nevezett ki). 5. század óta. Róma külvárosában 7 egyházmegye püspökei vezették be azt a gyakorlatot, hogy a pápai lateráni bazilikában hetente tartanak szentmisét. Apátok 25 (később 28) Róma. A címzetes egyházak kötelesek voltak a templomaikban tartott istentiszteletek mellett heti miséket tartani más nagy rómaiaknál is. bazilikák – Santa Maria Maggiore, Szent Péter, Szent Pál (San Paolo fuori le Mura) és Szent Lőrinc, amelyekhez ezzel beosztották őket. A 8. században 7 külvárosi templom püspöke kapta a K. nevet, Róma rektorai. címzetes templomok – a végétől. X század

A gregorián reform idejétől kezdve K. a pápa közvetlen segítői lettek az egyház kormányzásában. Ezentúl 7 t.n. A nádor és a 12 kerületi diakónus (akkoriban Róma 12 közigazgatási körzetre volt osztva) szintén bekerült a katedrálisok közé 1059-ben II. Miklós pápa In nomine Domini rendeletével a lovas püspököket tette meg a római pápák egyetlen választójává. II. Urbán pápa alatt kezdett kialakulni a Collegium of C. háromszintű struktúrája, amely végül 1150-ben öltött testet, amikor III. Jenő pápa egy C. dékánt (Ostia püspökét) és egy camerarit nevezett ki az egyház irányítására. ingatlan. V. Sixtus pápa áll. A Postquam verus 1586. december 3-án törvénybe iktatta a K.-i Kollégium 3 rendű felosztását.

A pápák 1163-tól kezdték bíborosi rangra emelni a Rómán kívül élő elöljárókat: III. Sándor pápa engedélyezte az érseket. Mainz Conrad Wittelsbachból, hogy K.-i kinevezése után visszatérjen a tanszékre, és Rómába kerüljön. A papság a város egyik címzetes templomának papjává nevezte ki. Ez a szokás a mai napig tart: minden K.-nak (kivéve a K.-püspököknek) van valamelyik római presbiteri vagy diakónus címe. címzetes egyházak vagy diakóniák.

Pál pápa 1965-ben néhány keleti pátriárkát vezetett be a Collegiumba. Katolikus egyházak, megtartva számukra pátriárkai székeik címét (1965.11.02. Ad Purpuratorum Patrum motu proprio).

Így a forrásnak megfelelően. A hagyomány szerint a C.-i Kollégium 3 fokozatra oszlik (CIC 350): 1) a C.-püspökök rangja, amely magában foglalja C.-t is, akit a pápa Róma külvárosának 6 egyházmegyéje egyikének titulált. (Albano, Frascati, Palestrina, Porto és Santa Rufina, Sabina és Poggio Mirteto, Velletri és Segni), valamint a keleti katolikus egyházak pátriárkái. rítusok K.K. méltóságára emelt ostiai püspök K.-dékán, aki megtartja az egyházi címet, amelyet esperessé választása előtt birtokolt; 2) az egyik legrégebbi római címmel kitüntetett K.-presbiterek rangja. templomok; a K. püspökökhöz hasonlóan címzetes egyházukban nem rendelkeznek kormányzási jogkörrel, hanem támogatást és segítséget nyújtanak neki (ezt a korlátozást, amelyet XII. Ince pápa 1692-ben vezetett be, a 357. kan. 1. §-a is megerősíti); 3) az egyik római diakóniai címmel kitüntetett K.-diakónusok rangja.

Ebben az esetben a „püspök”, „presbiter” és „diakónus” neveket nem szabad papként érteni. san, hanem bizonyos történelmi forrásokban megjelent kifejezésekként. körülmények. XXIII. János pápa ***** gravissima 1962.04.15-i motu propriójával összhangban és can. A KKP 351. § 1. §-a szerint a pápa által K. méltóságára emelt papot püspökké kell szentelni (bár e szabály alól kivételek is lehetnek).

K. egyik vagy másik rangba való besorolását és az egyikből a másikba kerülésének lehetőségét a kánon rendelkezései szabályozzák. jogok (CIC 350. § 5-6). A kinevezéskor minden K.-t presbiterek vagy diakónusok rangjára osztják. Tíz évvel a kinevezési rendelet kihirdetése után a K-diakónusok átléphetnek presbiteri rangra (ha van szabad címük); előnyben részesítik azokat, akiket korábban neveztek ki, mint a többi jelentkezőt. A presbiteri rangból a püspöki rangra való átmenet a szenioritásnak megfelelően történik.

C.-ket a pápa szabadon választja meg a tanultságra, jámborságra és megfontoltságra kitüntetett püspökök és papok közül (CIC 351. § 1).

A K. méltóságba emelését (rendes konzisztóriumon kihirdetett) pápai rendelet végzi, amelyben az új K. egyházi vagy diakóniai címet kap. A konzisztóriumon K. bíborosi birettával és bíborosi gyűrűvel ajándékozzák meg különleges méltóságának és a Szent Péter-székkel való kapcsolatának jelét. K. skarlátvörös ruhát viselnek, jelképezve, hogy készek vért ontani az egyházért. Különleges esetekben (általában politikai okokból) a pápa bejelenti K. kinevezését, de nem nevezi meg a nevét (nomen in pectore sibi reservans): az in pectore kinevezett csak attól a pillanattól kapja meg K. kötelességeit és jogait. hivatalos. kiáltvány (CIC 351. 3. §).

K. liturgikus és egyéb kiváltságokkal rendelkeznek, pl. privilegium canonis és privilegium fori, melyek szerint az egyházban. jogi eljárásokban csak a pápának vannak alárendelve (CIC 1405 1. §, 2. bekezdés). K. a világ minden országában korlátozás nélkül gyóntatásra jogosult (CIC 967 1. §), és mentesülnek a helyi püspökök joghatósága alól az őket személyesen érintő ügyekben (CIC 357. § 2).

A K. által ellátott funkciók lehetnek közönségesek (a pápa idején) és rendkívüliek (amikor a Szentszék üres).

K., állandó beosztást betöltő Rómában. kúria és nem egyházmegyék. püspökök (curial k.), Rómában kell tartózkodniuk. Az Art. 21 lateráni egyezmény vatikáni állampolgárságot kapnak.

Az uralkodó pápa halála után minden K., Róma osztályainak élén. kúria, beleértve állapot Róma titkára és prefektusa. gyülekezetek elveszítik pozíciójukat (az 1988. június 28-i Const. Pastor Bonus 6. cikkelye). Ez alól kivételt képeznek a Római Egyház camerlengói és a vezető büntetés-végrehajtási intézet, akik továbbra is ellátják feladataikat. Gén. A Római Egyházmegye pápa vikáriusa, a Szent Péter-bazilika főpapja és tábornok. A pápa vatikáni helytartója szintén nem szűnik meg hatalmának gyakorlásában (Const. II. János Pál pápa Universi dominici gregis, 1996).

75. életévük betöltésekor K.-t felkérik, hogy mondjon le tisztségükről (CIC 354).

Végig századi XIX A világi hatóságoknak lehetősége volt befolyásolni K. kinevezését (ennek a hagyománynak a kezdetét az első „avignoni” pápa (a pápák avignoni fogsága) V. Kelemen teremtette meg); idővel a pápák elismerték a Szent Császárt császárnak. Róma. birodalomnak, Spanyolország, Franciaország, Portugália és Lengyelország királyainak, valamint a velencei dózsának volt joga javasolni az ún. K. koronák (cardinales coronae). Valójában azonban ez inkább csak tiszteletbeli cím volt, hiszen birtokosai inkább uralkodójuk udvaránál maradtak.

K.-nak hívták nádort, akiknek helyzetüknél fogva mindig a pápa rendelkezésére kellett állniuk, ezért Aposton éltek. palota Először 735-ben említik őket, amikor III. Gergely pápa 4 további 14 kerületi diakónussal egészítette ki, Cardinales Palatini néven, akik feladatai közé tartozott a pápa segítése a lateráni és vatikáni bazilikában. Idővel ők lettek a Pápai Udvar legközelebbi munkatársai. Az újonnan megválasztott pápa megerősítette őket hivatalban, vagy újakat nevezett ki. Az elejére XX század két K. nádor maradt - főapostol. hivatalok és a kormány titkár. VI. Pál pápa motu proprio Pontificalis domusban (1968. március 28.) megszüntette a kancellári főnöki tisztséget.

Egészen a közelmúltig ott volt a K.-védő tisztsége is a K.-L. szerzetes olyan rend vagy gyülekezet, amely nem tartozott fennhatósága alá, de támogatását és pártfogását megkapta. Ennek a hagyománynak a kezdetét Assisi Ferenc teremtette meg, aki azt javasolta, hogy utódai minden alkalommal forduljanak a pápához azzal a kéréssel, hogy nevezzék ki a Ferences Rend valamelyik C. patrónusát. 1964-ben az államtitkárság leállította azt a gyakorlatot, hogy szerzetesek számára K. protektorokat neveztek ki. rendek és gyülekezetek. Jelenleg időben a K.-védők támogatják az Egyház oktatási és oktatási intézményeit - a Pápai Egyházi Akadémiát, a Római Teológiai Akadémiát, a Mária Akadémiát, a Római Régészeti Akadémiát stb.

Irodalom: Jurkovics, 60-63; Morgan T.B. Apropó Cardinals. NY., 1946; EC 3, 779-784; Del Re N. // Mondo Vaticano. Va., 1995, p. 225-234; NDDC, 127-128; Brunori P. La Chiesa Cattolica: Fondamenti, persone, istituzioni. Mi., 1999, p. 32-33.; CIC 349-359.

Remek meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

bíboros

m a katolikus papság legmagasabb rangja, kivéve a pápát, akit maguk közül választanak a bíborosok.

Tanagra madár. Cardinals, az övé; Kardanalsky, jellemző rájuk. Bíboros darab, khlupik, sült, főtt baromfi farának hegye, kuprik. A kardinalitás vö. a bíborosi cím.

Az orosz nyelv magyarázó szótára. D.N. Ushakov

bíboros

bíboros, m (latin cardinalis - főnök).

A Római Katolikus Egyház 70 legmagasabb klérusának egyike, akit a pápa nevez ki püspökök, papok és diakónusok közül, akik segítik őt a legfontosabb ügyekben, és maguk közül választják az elhunyt pápa utódját (egyház). A bíborosi rang. A bíborosok vörös kalapot és köntöst viselnek.

A vörös festék fajtájának neve (különleges).

A vörös tollazatú amerikai madarak nemzetségének neve (zool.).

Az orosz nyelv magyarázó szótára. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

bíboros

Katolikusoknál: a legmagasabb (a pápa utáni) lelki rang, valamint az, akinek ez a rangja van.

unizmus. Ugyanaz, mint a bíbor (a bíborosi köntös színe). * A szürke bíboros az a személy, aki nagy hatalommal rendelkezik, de nem tölt be megfelelő magas pozíciót, és az árnyékban marad [a szerzetes nevén - József atya, bizalmasa, inspirálója és résztvevője Richelieu bíboros cselszövéseinek (közép- 17. század)].

adj. kardinális, -aya, -oe (1 értékre).

bíboros

A, m A család kis énekesmadara. sármányok élénkvörös tollazatú hímeknél, Amerikában élnek.

Az orosz nyelv új magyarázó szótára, T. F. Efremova.

bíboros

m A sármánycsaládhoz tartozó, élénkvörös tollazatú, Amerikában élő énekesmadár.

Enciklopédiai szótár, 1998

bíboros

BÍROS (a latin cardinalis szóból - fő) a katolikus egyház hierarchiájában pap, a pápa után egy lépéssel a püspök felett áll. A bíborosok a pápa legközelebbi tanácsadói és segítői az egyház irányításában. A pápa nevezte ki.

bíboros

a sármány család madara. Hossza kb. 20 A hím élénkpiros. Mindent bele. Amerikában (USA, Mexikó) és északon Közép. Amerika.

bíboros

A pontyfélék családjába tartozó BÍROS (álneon) hal. Hossza 4-ig. A test mentén aranyszínű csík húzódik, a farokúszó közepe élénkpiros. Dél gyors folyású patakjaiban. Kína. Akváriumi halak.

Nagy jogi szótár

bíboros

(latin cardinalis - főnök) - a katolikus egyház hierarchiájában lelkész, a pápa után egy lépéssel a püspök felett. K. a pápa legközelebbi tanácsadói és segédei az egyház kormányzásában. A pápa nevezte ki.

Bíboros

Bíboros- a katolikus egyház pápa utáni legmagasabb lelkésze, aki a papság három fokozatának bármelyikéhez tartozik. Latinul: Cardinalis sanctæ romanæ Ecclesiæ (A Szent Római Egyház bíborosa). Az 1983-as kánonjogi kódex szerint a bíborosok feladatai közé tartozik a pápa megválasztása a konklávéban és a Római Katolikus Egyház vezetésében való segítségnyújtás, amelyet kollegiálisan látnak el, tanácsadói feladatokat látva el a pápának a konzisztóriumok idején, illetve egyénileg a Római Kúria és a Vatikánvárosi Állam osztályai és egyéb állandó szolgálatai. A bíborosok együttesen alkotják a Bíborosi Kollégiumot (1983-ig – a Sacred College of Cardinals; a jelző eltörlése ellenére) Szent, még mindig így hívják), élén a dékán.

bíboros (hal)

Bíboros- a pontyfélék családjába tartozó rájaúszójú halak.

Cardinal (színes)

Bíboros- a vörös élénk árnyalata, azért nevezték el, mert a bíborosok köntösét festették bele. E szín miatt a madarak nemzetsége „bíboros” nevet kapott.

Cardinal (szőlő)

Bíboros- Amerikai csemegeszőlő fajta.

bíboros (Anglia Egyház)

Bíboros az angliai egyházban a St. Kiskanonok Kollégiumának két magas rangú tagja. Paul Londonban. Őket Senior és Junior Cardinals néven ismerik. Ezt a kifejezést már jóval az angol reformáció előtt használták. 1898-ban tették közzé az akkori bíborosok teljes névsorát.

Példák a bíboros szó használatára az irodalomban.

De Albedo tanácsos nem találkozik senkivel, kivéve a pápát és bíboros Lurdzamisky.

Apa szomorúan bólintott: - Most hallgatunk bíboros Musztafa, bíboros du Noye, Isozaki igazgató és Albedo tanácsadó, és hagyjuk is.

Udvarjaid, Amati lányai, hercegek és bankárok ujjai, bíborosokés őrgrófok!

A találkozó végén Amiensbe sietve a király távozott először, míg Bíborosés mindkét herceg fél órát vagy kicsit tovább késett bizonyos ügyek miatt.

Szinte hasonló kifejezésekkel írt bíborosok Aragónia, Santiquattro, Ancona és Lavagli.

Átlátszó tégelyekben tűzfogak vertek, bíborosok, gourami, makropodák, harcsa, angyalhal és bettas.

Richelieu-t még Joseph atya meggyilkolásával is alaptalanul vádolták, aki állítólag utódja akart lenni bíboros.

Riesenkampf, Raumsdal, bíboros Hívás, Farkaskörm, Megszállott Herla, a vándorok apátja, Sötétség, ördögök – mindezek csak élénk emlékek.

Julius legátust nevezte ki Bolognába bíboros Giovanni de' Medici fegyverrel akarta tartani Toszkánát, és gyorsan a Vatikán hatalmának alárendelni.

Alexandra, Don Cesare, bíboros Valencia és Don Giovanni, a római egyház zászlóvivője Káin testvérgyilkosságáig gyűlölik egymást Lucrezia nővérük iránti tisztátalan vágy miatt.

Ha igen, Olivares valószínűleg a katalóniai francia parancsnokon keresztül továbbította a szerződést de Brezének, sógornak. bíboros.

Amikor Salviati és Buoninsegni azt írta neki, egyik Firenzéből, a másik Rómából, hogy a pápa és bíboros Elbátortalanodva attól a ténytől, hogy Michelangelo még nem kezdte el a homlokzati munkálatokat, megállapodást kötött Francescóval és Bartolomeo of Toranóival ötven új kocsi márvány beszerzéséről, és nagyon csekély előrelépést tett a homlokzat tervezésében, csak a méretet határozta meg. és a megmunkálandó tömbök alakja neki kőfaragó mestereknek.

És tulajdonképpen: kerülhetett volna másképp Franciaország ebbe a háborúba, ha akkoriban benne él? bíboros, akinek a parancsára egy nap Buckingham herceg két medálját aljasan levágták egy bálon?

A központi falban állt bíborosés fürkészően nézett a belépőkre üveges szemekkel, szemöldökére varrt szemhéjjal.