A Taipingek vezetője. Tajping lázadás (1850-1864)

A „tengerentúli barbárok” által sokkolt Kanton melletti falvakban egy újabb szekta vagy titkos társaság alakult ki. Ősidők óta nagyon sok ilyen titkos szövetség és társaság – vallási, politikai, maffia, és gyakran mindezek egyszerre – létezett Kínában. A Csing Birodalom idején ellenezték a mandzsu uralmat és a régi, már legendás nemzeti Ming-dinasztia helyreállítását: „Fan Qing, Fu Ming!” ( Le a Qing-dinasztiával, állítsuk helyre a Ming-dinasztiát! ).

A 18. század végén egyikük - legismertebb "maffia" elnevezése "Triad" - fellázadt a mandzsuk ellen Tajvanon és a déli part menti tartományokban. Ezzel véget ért a birodalmon belüli viszonylagos társadalmi béke csaknem évszázada. A 19. század fordulóján Észak-Kínában a „Bailianjiao” buddhista titkos társaság ( Fehér lótusz) nagy parasztfelkelést vezetett, amely csaknem kilenc évig tartott. Jellemző, hogy a felkelés leverése után, 1805-ben fellázadtak azok, akik leverték - a "Xiangyong" vidéki milícia és a "Yongbin" önkéntesek sokkegységei, akik a leszerelés után jutalmat követeltek. Hozzájuk csatlakoztak a „zöld zászlós” csapatok újoncai, akik tiltakoztak a rossz ellátás ellen. A mandzsuk már nem mészárolhattak le tapasztalt katonákat, és a katonai lázadás csillapítása érdekében az állami alapból földet osztottak szét a lázadóknak.

A 19. század egész első fele Kínában a szüntelen tartományi zavargások, a szétszórt zavargások, valamint a titkos társaságok és nemzeti kisebbségek lázadásai jegyében telt el Kínában. 1813-ban a Mennyei Elme szekta követői még a pekingi császári palotát is megrohamozták. Nyolc tucat támadónak sikerült betörnie a császár kamrájába, de a Jin-jun-ying, a palotaőr mandzsu őrei megölték őket.

De az új szekta vagy új titkos társaság abban különbözött a korábbiaktól, hogy a kereszténységre épült, megtört a kínai tudatban.

Jézus Krisztus kínai testvére

Egy gazdag vidéki család fia, Hong Xiuquan háromszor utazott Kantonba, és élete első 30 évét a bürokratikus pozíciók hírhedt vizsgáinak sikertelen kísérleteinek szentelte. Ott ismerkedett meg a keresztény könyvek és prédikációk kínai fordításaival, és a konfuciánus skolasztikától túlterhelt agya és a hagyományos világrendben való súlyos csalódás (a vizsgák sikertelensége a karrierről szóló álmok végét jelentette) adott először okot egy spirituális élethez. válság, majd belátás, megvilágosodás és valláspolitikai felemelkedés, amely egy új doktrína és állapot kezdete lett.

Államvizsgák bürokratikus rangra, középkori kínai rajz.
A nemzeti vizsgarendszer több mint egy évezreden keresztül létezett Kínában, egészen 1905-ig

A keresztény szentekhez hasonlóan Hong is a harmadik sikertelen vizsga után, ami egykori élete végét jelentette, 40 napon át haldoklott, és költészetről áradozott, amelyben keresztény elemeket kevert hagyományos kínaiakkal. Miután felépült, már nem a vizsgák letételére gondolt, hanem a világ megváltoztatására törekedett. Hiszen ő már Jézus Krisztus testvére volt...

Az új messiás szerencséjére igen gyakorlatias követői voltak, amint az a közeljövőben kiderül, akik figyelemre méltó szervezői és katonai tehetségekkel voltak felruházva. Ilyen volt Yang Xiuqing, a szomszédos Guangxi tartomány szegényparasztjainak fia, aki sok foglalkozást váltott, és munkanélkülivé vált, miután az ópiumháború következtében a külkereskedelem központja Kantonból Sanghajba költözött. Yang alig hitte el teljesen, hogy az általa tisztelt Hong tanító Jehova természetes fia és Jézus testvére, de ez nem akadályozta meg abban, hogy Isten Fia második öccsének nyilvánítsa magát. És még inkább, mint minden szenvedélyes egyén, őszintén nem tartotta magát rosszabbnak Krisztusnál vagy a mandzsu császárnál.

Összesen hat alapítója volt az új tanításnak és az új államnak (igazán új – nem véletlen, hogy Kína új története ezzel a felkeléssel kezdődik) – tanár, koldus, pénzkölcsönző, földbirtokos, paraszt. , bányász. Nagyon eltérő társadalmi hátterűek, iskolázottságuk és szakmákból származtak, mindannyian „Hakka” – szegény klánok gyermekei voltak. A „Hakka” szó szerint „vendégeket” jelent, az ősi telepesek leszármazottait, akiket régóta megvetettek és elnyomtak az őslakos klánok. A több évszázados együttélés pedig nem elsimította, hanem elmélyítette ezt az ellenségeskedést. Itt beavatkozott az ősrégi harc a túlélés fő eszközeiért - a földért, amely társadalmi természetében nagyon hasonló ahhoz, amely fél évszázaddal később nagy vérontást okozó polgárháborúhoz vezetett Dél-Oroszországban a kozákok és a kozákok között. a „nem rezidensek”. Ez a hatalmas vér – amelyet a lakosság hatalmas tömegei tesznek még nagyobbá – elárasztja a lázadó Kínát is.

Kínai rajz bibliai témáról. A középkori kínai tudatban megtört kereszténységről kiderült, hogy nem ilyen történeteket tudott szülni...

A Hakka gyerekek létrehozták a Baishandihui társadalmat - a Mennyei Atya társadalmát, amelyben összefonódott a keresztény igazságosság tanítása és az egyetemes harmóniáról szóló ősi kínai utópiák, a társadalmi egyenlőségre való felhívás és az idegen mandzsu dinasztia elleni nemzeti felkelés. Lényegében ez volt a „nemzeti felszabadítás teológiájának” első változata a modern történelemben. Az Ó- és Újszövetség mellett megírták a Biblia saját „harmadik részét” - az Utolsó Testamentumot.

1847-ben Hong Xiuquan Kantonba érkezett, hogy meglátogassa az Egyesült Államok protestáns misszionáriusait, hogy megkeresztelkedjenek. De ezek nem ugyanazok az első évszázadok keresztényei, akik szétverték a rabszolgabirodalmat Rómában – a különös kínaiaktól megijedve az amerikai pap nem volt hajlandó megkeresztelni.

Az istenkeresők nem váltak azonnal lázadókká. A helyi hatóságok üldözték a furcsa prédikátorokat, majd elkezdték börtönbe zárni és kenőpénzért elengedni őket. Hét évvel később az új tanítás jelentős tömegekre terjedt ki, és a szekta kiterjedt földalatti szervezetté alakult, amely 1850 nyarán megkezdte a nyílt felkelés előkészületeit.

"A mennyek királysága" és milíciái

1851. január 11-én Jintian faluban, Guiping megyében, Xinzhoufu megyében, Guangxi tartományban szénmunkások lázadtak fel egy helyi mandzsu tisztviselő önkénye ellen. A lázadás jelentős felkelés jele volt. Szeptember 25-én a lázadók elfoglalták az első nagy várost - Yong'an megye központját, ahol létrehozták saját kormányukat és kikiáltották az új államot. A Legnagyobb Boldogság Mennyei Királyságának hívták – „Tai-Ping Tian-Guo” –, a lázadókat pedig „Taiping”-nek.

A lázadó tajingok, a „huntou”-vörösfejűek. Modern kínai rajz. A középen álló lázadó nagy valószínűséggel egy primitív bambusz lángszórót hord a vállán – később lesz róla történet

A 19. század óta a „Taiping Tianguo” kifejezést hagyományosan „a nagy jólét mennyei állapotának” fordítják. De mivel a tajpingi vezetők bibliai terminológiát használtak, a „Tian-Guo” legközelebbi orosz analógja „A mennyek királysága” lesz, amelyet ma már minden keresztény jól ismer. Természetesen a 19. században Oroszországban nem nevezhették így a kínai felkelők állapotát. Ami a „jólét” kifejezést illeti, a múlt előtti században helyénvaló volt (például a „Prosperitás Uniója” volt a dekabristák egyik első titkos társaságának a neve), de a 21. században nem minden szükséges a kínai forradalmárok terminológiájának nyelvi anakronizmussal történő fordításához. „A legnagyobb boldogság mennyeinek királysága” sokkal pontosabban tükrözi a tajingok stílusát.

A lázadó szektások vezetője, Hong Xiuquan a „Tian-van” - Mennyei uralkodó címet kapta (a legközelebbi orosz vallási analóg a „Mennyei király”). Valójában császár lett, a mandzsu isten, Hszianfeng antipódja, aki éppen Pekingben lépett a „sárkánytrónra”.

A magát „mennyország királyának” kikiáltó Tian-vang igényt tartott a legfelsőbb hatalomra az egész világon – ez a világforradalom tajpingi változata. Ezért munkatársai kisegítő címeket kaptak a kardinális irányok számára - keleti, nyugati, déli és északi uralkodók: „Dong-van”, „Si-van”, „Nan-van” és „Bei-van”. Volt egy kisegítő (vagy szárny) uralkodó is, „I-van”.

A „Legnagyobb Boldogság Mennyországának” kikiáltása után a tajingok egyenesen kijelentették a földi paradicsom megteremtését... Vörös szalagot viseltek a fejükön, és a mandzsuk iránti engedetlenség jeleként abbahagyták a hajuk borotválkozását. a homlok fölött és a kötelező zsinórfonásban, amiért ellenségeiktől kapták a „Hongtou” és „Changmao” becenevet vörös hajúak és hosszú hajúak.

Jól látható a Qing Birodalomban kötelező férfifrizura – elöl borotvált homlok, hátul hosszú fonat. 19. századi fotó

Később, az elhúzódó polgárháború során, amikor az egyes városok és régiók többször cseréltek gazdát, különösen a ravasz és konformista lakosoknak sikerült megnöveszteni a hajukat és megtartani a fonatokat, elrejteni a tajingok fejdíszei alá, így visszatérés esetén. a mandzsuk, gyorsan leborotválva a felesleget, bemutatják a mandzsu dinasztia iránti hűség jelét.

A zsinór mellett a tajingok eltörölték a női láb megkötésének szokását is, amely a konfuciánus Kínában hagyományos. A tajping nők általában egyenlő társadalmi státuszt kaptak, és a mozgalom első szakaszában még speciális női egységek is voltak a hadseregükben.

Ugyanez a bekötözött női láb szokása a középkori Kína „lótuszlábja”. Ez volt a „szépség áldozatot követel” szlogen gyakorlati alkalmazása az apoteózisába. A kínai lányok lábukat 7 éves koruktól egész életükben szorosan bekötözték, hogy miniatűrök maradjanak. Ahogy a gyermek nőtt, a láb és a lábujjak deformálódtak, és megszerezték a kívánt formát. A középkori kínai szépségeknek nehéz volt megcsonkított lábukon járni. Miniatűr lábuk kis hímzett cipőben és imbolygó járás feszült fenékkel – mindez az erotikus élmények és csodálatok fő tárgya volt a középkori Kína urai számára. Itt azonban nemcsak esztétikai oka volt - állításuk szerint a női nemi szervek járási sajátosságaiból adódó elmozdulása a férfiaknak is különleges örömet okozott a nemi érintkezés során. Egyébként a mandzsuk, akik igyekeztek különbözni a kínaiaktól, megtiltották asszonyaiknak, hogy bekössék a lábukat, amitől a mandzsu szépségek nagyon szenvedtek és alsóbbrendűnek érezték magukat. A kínaiak nem kötözték be a lábukat csak az alsó tagozatos nőknél, mert megcsonkított lábon nem tudtak dolgozni.

A tajping mozgalom – akár a tajping forradalomról is beszélhetnénk – nagyon összetett jelenség volt. Ez egyszerre volt egy hagyományos parasztháború az uralkodó bürokrácia ellen (egy társadalmi robbanás, amely klánok háborúját is magában foglalta), és egy hagyományos nemzeti felszabadító mozgalom egy idegen dinasztia ellen. Ez volt az új „keresztény” világnézet vallásháborúja a hagyományos kínaiak ellen (különösen a konfucianizmus ellen annak legcsontosabb formáival) - és egyben háború a legősibb kínai eszmék újjáélesztéséért, egészen a Zhou-korszakig. , amely három évszázaddal Krisztus előtt ért véget. A tajingok egyesítették a hagyományos kínai nacionalizmust a környező népekkel szembeni felsőbbrendűség érzésével és a nyugati kereszténység iránti őszinte érdeklődéssel – a „barbár testvérek”, ahogy mondták.

A mozgalom ezen jellemzői bonyolult és hosszú polgárháborúvá változtatták a tajpingi felkelést – a romlott katonai-bürokratikus apparátusával elfajzott Qing-dinasztiát a kínai tradicionalisták mentették meg a kínai forradalmárok elől, a konfuciánusok meggyőződése, hogy ingatag szövetségre léptek utolsó mandzsu-mongol szenvedélyesek.

Nem véletlen, hogy a tajping „vangok” fő ellensége a csatatéren a kínai klasszikus költői iskola vezetője, a „dal stílusú költészet” mestere, Zeng Guofan volt. Jól haladt a vizsgáival és a bürokratikus karrierjével. Talán a „Fan Qing, Fu Ming!” szlogent is felvette volna. -, de a tajingok „keresztény kommunizmusa” mélyen undorító volt számára. Az ihletett tradicionalista és egyben meggyőző újító (a hadseregtől és az udvari etiketttől a konfuciánus filozófiáig mindent megreformált), döntő szerepet játszott a tajingok legyőzésében.

Zeng Guofan és tanítványa és a polgárháborús fegyvertársa, Li Hongzhang volt az, aki a tajingok elleni harc során lefektette az új, már nem középkori kínai hadsereg alapjait, amely megmenti a Qing-dinasztiát. század elején le kell dobni a trónról, majd a század közepére eltűnni a tajingok örököseinek – a kínai kommunistáknak – csapásai alatt, akik viszont új hadsereget hoznak létre, amely az egyik legnagyobb a világon. 21. századunk.

De hagyjuk a történelmi dialektikát, és térjünk vissza a tajingokhoz.

A „mennyek királyságának” első veszteségei és kudarcai

A lázadó szektások hat hónapig tartották kézben Yong'an városát. A „zöld zászló” negyvenezer tartományi csapata blokkolta a tajingok által elfoglalt területet, de soha nem tudtak támadásba kezdeni a városfalak ellen, aktív védelembe ütközve - a lázadó egységek folyamatosan manővereztek és ellentámadásba lendültek az ellenség ellen Yong'an környékén. , ügyesen ötvözve ezeket az akciókat gerillahadviseléssel. 1852 áprilisában, amikor az általuk ellenőrzött területen elfogytak az élelmiszerkészletek, a tajingok áttörték a blokád vonalát és észak felé vonultak. Az áttörés során makacs csatákban négy mandzsu tábornok életét vesztette, a tajingok pedig elvesztették első katonai vezetőjüket, a szövetséges „triádok” Hong Daquant fogságba esett fejét.

Az áttörés során a lázadók megtámadták Guangxi tartomány fővárosát, Guilin városát, de a város falain lévő gyufás fegyverek és ágyúk minden támadást visszavertek. Az egyikben „Nan-vang”, a tajingok déli császára halt meg mandzsu ágyúk tüze alatt – egyébként ő volt az első, akit a hatóságok néhány évvel ezelőtt letartóztattak furcsa prédikációja és Konfuciusz tagadása miatt. .

Anélkül, hogy hosszú ostromba vonták volna, a tajingok északkeletre húzódtak, a szomszédos Hunan tartományba. Útközben 50-60 ezer ember csatlakozott hozzájuk, köztük több ezer szénbányai munkás. Külön szapper különítményt hoztak létre belőlük, amelyet a városfalak alatti ásásra szántak. A tajingok két hónapig ostromolták és megrohamozták Changsha városát, Hunan fővárosát. Itt jelent meg először a tajingok fő ellensége a közeljövőben - a 40 éves nyugdíjas magas rangú tisztviselő és konfuciánus költő, Zeng Guofan, valamint az egyesült helyi önvédelmi egységek - "mintuan" az ágyúkkal együtt. , nagy szerepet játszott a város védelmében. A tajingok nyugati uralkodója, Changsha falainál ágyútűz alatt meghalt „Si-van”, az egyik szegényparaszt, a kereskedelmi karavánok egykori gárdája.

Csangsából visszavonulva a tajingok a nagy kínai Jangce folyóhoz költöztek, és útközben egyre több lázadóhoz csatlakoztak. 80 évvel később a kínai kommunistáknak pontosan ugyanígy kell majd cselekedniük – miután kudarcot vallottak a nagy városi központok elleni támadásban, „szovjet régióik” sok éven át vándorolnak Kína vidéki területein, áttörve a kormány blokádjait. csapatok, akik állandóan elveszítik a régieket a csatákban, és ugyanazzal az állandósággal gyűjtik az új lázadók útját, akik tömegesen születtek az elszegényedett kínai faluból.

A tekintélynek való alávetettség, amely minden titkos társaságra jellemző, segített a tajingoknak a mozgalom legelején egy kiváló katonai magot kialakítani vasfegyelemmel, bátorsággal és odaadással, amely vallási (és lényegében politikai) fanatizmuson alapult. A tajping vezetők között sok művelt ember volt, aki ismeri az ősi kínai katonai értekezéseket, ugyanakkor nem korlátozta őket a Qing katonai tisztviselőkben rejlő tehetetlenség és sztereotípiák.

Így alakult így a mozgalom hetedik alapító atyja, Hong Daquan, a hagyományosabb „triád” egyik ágának vezetője, aki nem hitt Krisztusban, hanem kezdettől fogva a tajingok szövetségese lett és meghalt. az első csatákat, így jellemezte „egyetemeit”:

„Kiskoromtól kezdve könyveket olvastam és esszéket írtam, többször vizsgáztam tudományos fokozatért, de a hivatalos vizsgáztatók anélkül, hogy belemélyedtek volna az írásaimba, nem ismerték fel tehetségemet, és akkor szerzetes lettem. Visszatérve a világba, újra vizsgáztam, de megint nem kaptam diplomát, aztán rettenetesen mérges voltam, de aztán elkezdtek érdeklődni a katonai témájú könyvek iránt, nagy dolgokat akartam elérni. Ősidők óta minden katonai törvény és stratégia felkeltette a figyelmemet. Kína egész térképe a fejemben járt, teljes látószögben..."

A tajingok történetének, tanításaik lényegének és a 15 éve tartó polgárháború lefolyásának részletes bemutatása igen nehézkes az oroszul beszélő olvasó számára nehézkes kínai nevek, kifejezések és földrajzi nevek bősége miatt. Ezért a további elbeszélés csak egy általános és töredékes leírás lesz a tajpingi „mennyek királysága” háborújáról az égi birodalom ellen.

Folytatjuk

Irodalom:

1. Pozdneev D. Taiping felkelés Kínában. Szentpétervár, 1898.
2. Shpilman D. Parasztforradalom Kínában. Taiping lázadás. 1850–1864. M, 1925
3. Kharnsky K. Kína az ókortól napjainkig. Vlagyivosztok, 1927
4. Skorpilev A. Jelentés a tajpingi forradalomról. „Kína problémái” folyóirat, 1929. 1. szám
5. Skorpilev A. A tajpingi forradalom hadserege. „Kína problémái” folyóirat, 1930. 4–5
6. Kara-Murza G. Taipings. A nagy parasztháború és a tajping állam Kínában 1850–1864. M., 1941
7. Efimov G. Esszék Kína új és közelmúltbeli történelméről. M., 1951
8. Hua Gan. A Taiping állam forradalmi háborújának története. M., 1952
9. Wen-Lan rajongó. Kína új története. I. kötet, 1840–1901 M., 1955
10. Szkacskov K. Peking a tajpingi felkelés napjaiban: Egy szemtanú feljegyzéseiből. M., 1958
11. Tajingi lázadás 1850–1864. Dokumentumok gyűjteménye. M., 1960
12. Iljuseckin V. Tajping parasztháború. M., 1967

Kína veresége az első ópiumháborúban elégedetlenségi hullámot váltott ki a kínai lakosság nagy részében. Ez mind a külföldiek, mind a mandzsu hatóságok elleni közvetlen akciókban és beszédekben nyilvánult meg. A parasztság nehéz helyzete fokozatosan az uralkodó rendszer elleni új háború előfeltételeinek kialakulásához vezetett. A 40-es években századi XIX Több mint 100 parasztfelkelés tört ki Kínában. Széles körben ismertté vált az a hazafias nyugatellenes mozgalom, amely akkoriban indult az ország déli részén, és egyesítette a kínai társadalom különböző osztályainak képviselőit, akik tiltakoztak az ellen, hogy a britek előtt megnyíljon Kanton kikötője.

1844-ben Guangdong tartományban egy keresztény hitre áttért vidéki tanár, Hong Xiuquan létrehozta a „Mennyei Atya Társaságát” („Bai Shandi Hui”), amelynek ideológiája az egyetemes testvériség és egyenlőség eszméje volt. emberek száma, amely a Mennyei Atya teremtésének formájában fejeződik ki a Kínai Nagy Jólét Állam (Taiping Tianguo) területén.

Más parasztvezetők is csatlakoztak Hong Xiuquanhoz - Yang Xiuqing, aki a Kuanghszi tartományban lépett fel támogatóival, Xiao Chaogui és mások, majd a társadalom tehetősebb rétegeinek néhány képviselője, akik elégedetlenek voltak a Qing-politikával - Wei Changhui, Shi Dakai és mások - szintén megnyilvánultak. vágyuk, hogy csatlakozzanak a szervezethez.

1850 júniusában a tajingok (ahogy a mozgalom résztvevőit kezdték nevezni) már meglehetősen szervezett erőt képviseltek, és arra készültek, hogy szembeszálljanak a Qing uralmával és létrehozzák az „igazságosság társadalmát” Kínában.

1850 végén megkezdődtek az első tajpingi tiltakozások a hatóságok ellen Guangxi tartományban, és már a következő év januárjában Jingtian faluban kihirdették Taiping Tianguo állam létrehozását, amelynek vezetői kampányt hirdettek meg a hatóságok ellen. az északi, azzal a céllal, hogy elfoglalják Qing Kína fővárosát - Pekinget.

Yunan városának (Guangxi tartomány északi részén) elfoglalása után Hong Xiuquant Tian Wangnak (mennyei hercegnek) kiáltották ki. Legközelebbi munkatársait Vanir címmel tüntették ki. Hong Xiuquant, a kínai hagyományok szellemében, névleg nemcsak Kína, hanem minden más állam és nép uralkodójának, és Wangjainak - a világ egyes részeinek vezetőinek, északi, déli, keleti és Nyugat. A tajingok az európaiakat keresztény hitű testvéreknek tartották, és szívesen léptek velük baráti kapcsolatokra. És eleinte a külföldiek meglehetősen pozitívan bántak a tajingokkal, abban a reményben, hogy kijátsszák ezt a kártyát a Qingekkel való kapcsolataikban.

Hamarosan a Qing csapatok ostrom alá vették Yong'ant, és védelme 1852 áprilisáig folytatódott. De aztán a tajingok kénytelenek voltak elhagyni ezt a várost és gerillaháborút kezdeni. A tajpingok sikertelen kísérletei során Hunan tartomány fő városának elfoglalására Changsha, Xiao Chaogui és Feng Yunynan meghalt, de a lázadóknak 1852 végén sikerült elérniük a folyót. Jangce és 1853 januárjában Wuchang városát, majd Aiqing városát, és ugyanazon év tavaszának elejére a folyó legnagyobb központját. Jangce - Nanjing. Ezt a várost Taiping Mennyei Fővárosának nyilvánították. A lázadó hadsereg ebben az időszakban növekedett, és nagy támogatást élvezett a helyi lakosság részéről.

A tajingok ezután folytatták útjukat észak felé. 1854 elején sikerült Tianjin (egy északi kikötő) közelébe kerülniük, ami Pekingben igazi pánikot keltett. Elfogni azonban nem sikerült.

Ekkorra kezdett kirajzolódni a Taiping egyik jelentős katonai hibája. Gyakorlatilag nem biztosították a korábban meghódított területeket, ami lehetővé tette, hogy a Qing csapatok hamarosan újra átvegyék az irányítást felettük, a tajingok pedig visszahódítsák azokat.

1853 őszén a tajingoknak komoly katonai ellenfelük volt a Zeng Guofan kínai méltóság vezette hadsereg formájában, amely parasztokból és földbirtokosokból állt, akik elégedetlenek voltak Tajingok politikájával. A következő évben sikerült elfoglalniuk a Vuhani Háromszéket, de 1855-ben a tajingoknak sikerült legyőzniük Zeng Guofan seregét, és visszaadni az irányításuk alá.

A Taipingek mellett más mandzsuellenes szervezetek is tevékenykedtek ebben az időben Kína különböző régióiban. Egyiküknek, a „Kis Kardok” társaságnak sikerült felkelést kirobbantania Sanghajban 1853 szeptemberében, elfoglalta a várost, és 1855 februárjáig kitartott benne, mígnem a lázadókat a Qing csapatok kiűzték onnan a Csing csapatok támogatásával. franciák, akik a városban voltak. A „Kis Kardok” társaság tagjainak kísérletei arra, hogy összehangolják tevékenységeiket a tajingokkal úgy, hogy közvetlen kapcsolatot létesítenek velük, sikertelenek voltak.

1856-ra válság volt a Taiping mozgalomban, ami elsősorban a vezetői közötti nézeteltérésekben nyilvánult meg. A legsúlyosabb a Yang Xiuqing és Wei Chang-hui közötti konfliktus volt, amelynek következtében előbbi életét vesztette. Wei Changhui következő áldozatának Shi Dakainak kellett volna lennie, de sikerült Nanjingból Anqingba szöknie, ahol elkezdett készülni a Nanjing elleni hadjáratra. Ettől a fejleménytől megijedve Hong Xiuquan elrendelte Wen Chanhui kivégzését, de nem ruházta fel további jogosítványokat Shi Dakai-nak. Tan Wang ebben az időben hűséges rokonokkal vette körül magát, és már nem érdekelte a dolgok valódi állása. Ekkor Shi Dakai úgy dönt, hogy megszakítja kapcsolatait Hong Xiu-quannal, és független akciókat hajt végre Nyugat-Kínában.

A fő dokumentum, amely alapján a Tainin vezetők reformokat próbáltak végrehajtani az ellenőrzött területeken, a „Mennyei dinasztia földtörvénykönyve”. A kínai „parasztkommunizmus” utópisztikus elképzeléseinek szellemében a földbirtokok kiegyenlítő újraelosztását irányozta elő. A tajingok az áru-pénz kapcsolatokat akarták felszámolni és az emberek szükségleteit kiegyenlíteni. Felismerve azonban, hogy kereskedelem nélkül nem tudnak boldogulni, legalábbis a külföldiekkel, államukban különleges kereskedelmi állambiztosi pozíciót hoztak létre - „Mennyei Komprádor”. A munkaszolgálatot minden lakó számára kötelezővé nyilvánították. Nem tűrték a hagyományos kínai vallásokat, és elpusztították a buddhista és taoista könyveket. Ezen elképzelések megvalósítása érdekében a korábbi uralkodó osztályok képviselőit fizikailag kiirtották, a régi hadsereget feloszlatták, az osztályrendszert és a rabszolgarendszert felszámolták. A tajingok még Guangxi területén levágták a fonatokat, hagyták nőni a hajukat, és megfogadták, hogy a teljes győzelmükig nem tartanak kapcsolatot nőkkel. Ezért államukban a nők a hadseregben szolgáltak, és külön dolgoztak a férfiaktól, akiknek tilos volt velük kommunikálni.

Meghatározták az új kormányzati rendszer alapelveit. A fő adminisztratív és egyben katonai egység helyi szinten egy szakasz közösséggé alakult, amely 25 családból állt. A legmagasabb szervezeti felépítés a hadsereg volt, amelybe 13 156 család tartozott. Minden családnak egy fővel kellett hozzájárulnia a hadsereghez. A katonáknak az év háromnegyedét terepmunkával, egynegyedét katonai ügyekkel kellett tölteniük. Egy katonai egység parancsnoka egyidejűleg a polgári hatósági feladatokat látta el azon a területen, ahol alakulata volt.

Ennek a rendszernek a markáns militarizáltsága ellenére demokratikus alapelvei voltak, például minden szakaszparancsnokot és magasabbakat népakarat alapján választottak meg. A nők egyenlő jogokat kaptak a férfiakkal, beleértve a katonai szolgálatot is. A lányok lábának megkötésének ősi szokása tilos volt, és a lányok ágyasként való árusítását szigorúan büntették. Betiltották a gyermekházasságok rendszerét. A tizenhatodik életévüket betöltött gyermekeknek a felnőttek földterületének fele volt a kiutalásuk. A tajingok megtiltották az ópium, a dohányzás, az alkoholfogyasztás és a szerencsejátékok használatát az ellenőrzött területeiken. A vizsgálati eljárás során eltörölték a kínzást, és nyilvános tárgyalást vezettek be. A bûnözõkre azonban súlyos büntetéseket szabtak ki.

A városokban minden kézműves műhelyt, kereskedelmi vállalkozást és rizstartalékot az állam tulajdonává nyilvánítottak. Az iskolákban az oktatás vallási jellegű volt, amely a tajping ideológián alapult.

A tajingok által programdokumentumaikban meghirdetett átalakítások közül sok deklaratív maradt a helyszíni szabotázs vagy a Qingtől meghódított bizonyos területek feletti nagyon rövid távú ellenőrzés miatt. Így például az ő területükön sok helyen megőrizték a földbirtokosok tulajdonát, sőt az önkormányzati szervekben is ott voltak a földbirtokosok, és ott csak azokat az intézkedéseket hajtották végre, amelyek akkoriban előnyösek voltak.

A tajping mozgalom első időszakában a nyugati hatalmak többször is nyilatkozatot tettek semlegességükről, de az 1853-as sanghaji események után világossá vált, hogy egyre inkább a Qingek támogatása felé hajlanak. Mindazonáltal az „oszd meg és uralkodj” politikáját követve a britek nem zárták ki annak lehetőségét, hogy Kínát két államra osztják, sőt hivatalos delegációt küldtek Hong Xiuquanba Nanjingba azzal a céllal, hogy megszerezzék a jogot hajózni a folyón. Jangce és kereskedelmi kiváltságok a tajingok által ellenőrzött területeken. A tajping vezetői beleegyezést adtak ehhez, de válaszul a britek az ópiumkereskedelem betiltását és Tajping Tianguo törvényeinek tiszteletben tartását követelték.

1856-ban a helyzet gyökeresen megváltozott. Válság kezdődik a tajpingi táborban, ami annak gyengüléséhez vezet. A Qingek is nagyon nehéz helyzetben voltak. Nagy-Britannia és Franciaország úgy döntött, hogy kihasználják ezt a kedvező pillanatot, és katonai műveleteket kezdenek Kína területén, hogy növeljék tőlük való függőségét.

A háború kitörésének oka a Kantonban található Arrow kereskedelmi hajóval kapcsolatos események voltak. 1856. október végén az angol század megkezdte a város ágyúzását. A kínai lakosság sokkal erősebb ellenállást szervezett, mint az 1839-1842 közötti időszakban. Ezután Franciaország csatlakozott a britekhez, ürügyül egyik misszionáriusa kivégzésével, aki felszólította a helyi lakosságot, hogy ellenálljanak a hatóságoknak.

1857 decemberében Nagy-Britannia a korábbi szerződések felülvizsgálatát követelte Kínától, amelyeket azonnal elutasítottak. Ezután az egyesített angol-francia csapatok elfoglalták Kantont, elfoglalva a helyi kormányzót. 1858 elején hadműveletek bontakoztak ki a folyó torkolatánál. Weihe Észak-Kínában. Ugyanezen év májusában elfoglalták a Dagu-erődöket és Tiencsin megközelítéseit. Peking veszélyben van.

Felismerve, hogy két fronton nem lehet egyszerre harcolni - a tajingokkal és a külföldi csapatokkal -, a pingek ez utóbbiak előtt kapituláltak, és 1858 júniusában szerződéseket írtak alá Angliával és Franciaországgal, amelyek értelmében ez a két hatalom megkapta a jogot, hogy megnyissa a saját hatalmát. diplomáciai képviseletek Pekingben, szabad mozgás Kína területén alattvalói, minden keresztény misszionárius, valamint a hajózás szabadsága a folyó mentén. Jangce. További öt kínai kikötőt nyitottak meg a külföldiekkel, köztük az ópiummal folytatott kereskedelem számára.

Az Egyesült Államok és Oroszország is kihasználta a kialakult helyzetet, akkoriban egyenlőtlen szerződéseket kötött Kínával. Az Egyesült Államok elérte jogainak kiterjesztését az országban, különösen vámügyi engedményeket kaptak, az amerikai hajók már hajózhattak Kína belső folyóin, állampolgáraik pedig szabad mozgást kaptak.

Oroszország 1858-ban két szerződést kötött Kínával - az Aigun-szerződést, amely szerint az Amur bal partja a folyótól átkerült rá. Az uszúri régió a szájához érve mindaddig közös tulajdonban maradt, amíg meg nem határozták az államhatárokat a két ország között. A második szerződést Tiencsin Szerződésnek hívták, 1858. június közepén írták alá, és ennek értelmében Oroszországnak joga volt nyílt kikötőkben kereskedni, konzuli joghatósághoz stb.

Anglia és Franciaország nem akart megelégedni azzal, amit az 1856-1858-as ellenségeskedés során értek el. és csak okot vártak a Kína elleni offenzíva folytatására. Erre az alkalomra azután került sor, hogy azokat a hajókat ágyúzták, amelyeken a brit és francia képviselők Pekingbe tartottak, hogy ratifikálják a Tiencsin-szerződéseket.

1860 júniusában az egyesített angol-francia csapatok hadműveleteket kezdtek a Liaodong-félsziget és Észak-Kína területén. Augusztus 25-én elfoglalták Tiencsint. Szeptember végén Peking elesett, a császár és kísérete Zhehe tartományba kényszerült menekülni. A fővárosban maradt Gong herceg új megállapodást írt alá Angliával és Franciaországgal, amelynek értelmében Kína beleegyezett nyolcmilliós kártalanítás fizetésébe, megnyitotta Tiencsint a külkereskedelem előtt, a Hongkong melletti Kowloon-félsziget déli része pedig a britek stb.

Nem sokkal később, 1860 novemberében Oroszország új szerződést írt alá Kínával, az úgynevezett Pekingi Szerződést. Biztosította Oroszország jogait az Usszuri régióban.

A második „ópiumháború” alatt és annak befejezése után a tajpingi tábor válsága tovább folytatódott. 1857 júniusától Shi Dakai teljesen megszakította kapcsolatait Hong Xiuquannal, és a Tajing mozgalom független alakjává vált, amely mostanra kettészakadt. Az irányítása alá tartozó területeken új uralkodó osztállyá alakult mozgalom csúcsának érdekei és hétköznapi résztvevői között egyre szélesedett a szakadék.

1859-ben Tian Wang egyik rokona, Hong Zhengan bemutatta a Taiping Tianguo „Új esszé az ország kormányzásáról” című fejlesztési programját, amely szerint a nyugati értékeknek be kellett lépniük a tajping nép életébe, és átalakulások következtek be. fokozatosan, forradalmi megrázkódtatások nélkül. Ez azonban valójában nem a parasztok többsége számára legfontosabb kérdést – az agráriumot – tükrözte.

Az 50-es évek végén. századi XIX Egy másik kiemelkedő vezető került ki a tajingok közül: Li Xiucheng, akinek csapatai számos vereséget mértek a Qingekre. Egy másik kiemelkedő vezető a tajpingi parancsnok, Chen Yucheng volt, akinek vezetése alatt a tajingoknak számos vereséget sikerült okozniuk a kormánycsapatoknak. Ez a két vezető azonban 1860-tól kezdődően nem hangolta össze tevékenységét, ami az egész mozgalomra negatívan hathatott.

1860 tavaszán Li Xiucheng és csapatai Sanghaj közelébe kerültek, de az amerikaiak a Qingek segítségére érkeztek, és sikerült megvédeniük ezt a legnagyobb kínai várost. 1861 szeptemberében a kormánycsapatoknak sikerült visszafoglalniuk Aiqing városát, és közel kerülniük Nanjinghoz. A következő évben a brit és francia csapatok nyíltan szembeszálltak a Taipingekkel, aminek következtében Nanking blokád alá került.

Li Xiucheng csapatainak makacs ellenállása ellenére Hangcsou városát 1864 elején elfoglalták. Li Xiucheng azt javasolta, hogy Hong Xiuquan hagyja el Nanjingot, és menjen Nyugat-Kínába, hogy folytassa a harcot, de ezt a javaslatot elutasította. Ekkorra Shi Dakai, aki a halála előtti utolsó hónapokban Szecsuán tartományban tartózkodott támogatóival, már nem élt.

1864 tavaszán megkezdődött Nanjing ostroma, és június 30-án kilátástalan helyzetbe kerülve Hong Xiuquan öngyilkos lett. Utóda fia, a tizenhat éves Hong Fu volt, Li Xiucheng pedig Tajping fővárosának védelmét vezette. Július 19-én a Qing csapatoknak sikerült betörniük a városba. Li Xiuchengnek és Hong Funak sikerült elmenekülnie onnan, de hamarosan elfogták és megölték.

Nanjing bukása azonban még nem vezetett a küzdelem teljes leállásához Kína más területein. A kormánycsapatoknak csak 1866-ban sikerült elnyomniuk a tajpingi ellenállás utolsó jelentősebb szegmenseit.

A tajpingi felkelés során más, a Qing-ellenes mozgalmak is megjelentek, amelyek közül a legjelentősebb a Nianjun (fáklyavivő hadsereg) mozgalom volt, amely 1853-ban indult Anhui tartományban Csang Luoxing vezetésével. A lázadóknak, akiknek többsége parasztok voltak, nem volt egyértelmű cselekvési programjuk. A kormányerők azonban nehezen kezelték őket a helyi lakosságtól kapott nagy támogatás miatt. A tajingok veresége után a mozgalom néhány résztvevője csatlakozott a nianjunokhoz, jelentősen növelve számukat. A felkelés Kína nyolc tartományára terjedt ki. 1866-ban a Nianjunok két különítményre szakadtak, és megpróbáltak betörni a fővárosba, Zhili tartományba, de 1868-ra teljesen vereséget szenvedtek.

Ugyanakkor Kína néhány kisebb nemzetisége is fellázadt. 1860-ban a Dungan népből származó muszlim, Du Wenxiong vezetésével Yunnan tartomány területén külön állami egység jött létre, amelynek központja Dame városában volt. Du Wenxuant Szulejmán szultán néven kiáltották ki uralkodójának. Csak a 70-es évek elején. századi XIX A Qing csapatok képesek voltak eltüntetni.

A Dunganék vallási jelszavak alatt is lázadtak 1862-1877-ben. Shaanxi, Gansu és Hszincsiang tartományokban.



Taiping lázadás

Guangdong és Guangxi tartomány a kínai történelem legerősebb felkelésének bölcsője lett, amely később Tajping felkelés néven vált ismertté. Alapítója Hong Hsiu-quan volt. Hong Xiu-quan 1814 januárjában született Huaxian faluban, Guangzhou közelében, Guangdong tartományban, parasztcsaládban. Két bátyja paraszti munkával foglalkozott, szülei tudományos karriert jósoltak neki. Miután nem tette le a vizsgáit, falujában vidéki tanító lett.

A vizsgáztatás céljából tett Kantonba tett kirándulások szélesítették Hong Hsiu-quan látókörét; látta az országot annak minden kirívó ellentmondásával együtt. Ekkor ismerkedett meg a keresztény irodalommal. Hamarosan falujában új tanítást kezdett hirdetni, amely tükrözte a parasztság antifeudális érzelmeit, az egyenlőségről alkotott álmaikat és a kereszténység eszméit. Hong Xiu-quan egyik első híve a helyi tanár, Feng Yun-shan volt. Hong Hsiu-quan nézeteit himnuszokban és tanításokban fejtették ki. Az egyetemes egyenlőség és testvériség Hong Hsiu-quan és Feng Yun-shan eszméi sokakat vonzottak. Guangdongból Hong Xiu-quan Feng Yun-shannal együtt 1844-ben Guangxiba ment. Ott követőinek sora gyorsan növekedni kezdett.

1843-ban Hong Hsiu-quan megalapította a Bai Shandi Hui (Mennyei Atya Társasága) társaságot. A társadalom az egyenlőség és a testvériség eszméjén alapult; Támogatóival együtt Hong Hsiu-quan az „ördögök” – a mandzsu feudális urak – hatalma elleni küzdelemre szólított fel.

A mozgalom vallási formája számos parasztfelkelésre volt jellemző. A tajingmozgalom két korszak fordulóján alakult ki: a feudalizmus és a kapitalizmus korszaka. A középkori parasztok harcára jellemző jelenségek bélyegét viselte, ugyanakkor az új helyzet meghatározta az ország fejlődését. a mozgalom a múlthoz képest programozási irányelvei, szervezettsége és kitartása terén a mozgalomban nem a kereszténység hirdetése volt a fő, hanem a földbirtokos elnyomás elleni küzdelem.

A Hong Hsiu-quan és követői által megfogalmazott gondolat, hogy a szegényeket a gazdagok rovására egyenlővé tegyék, élénk visszhangra talált Guangxi lakosságának legelnyomottabb rétegei körében. Parasztok, különösen a migránsok (kejia), akik élelem után érkeztek délre, és a lakosság legszegényebb rétegeit képviselték, bányászok, szénégetéssel foglalkozó munkások – ezek voltak azok a társadalmi rétegek, amelyek különösen aktívan reagáltak Hong Xiu felhívásaira. quan és követői. „Művelt emberek nem követték őt” – írta később a mozgalom egyik vezetője, Li Hsziu-cseng; csak falusi munkások és szegények akartak csatlakozni hozzá, és nagyon sokan voltak."

Hong Hsiu-quan korai Guangxi követői között volt Yang Xiuqing, egy föld nélküli paraszt szénbányász, aki kiemelkedő szerepet játszott a mozgalomban. Hsziao Csao-gui szegény paraszt szintén Hong Hsiu-quan aktív asszisztense lett. Az egyenlőség hirdetésével a társadalom megnyerte a tömegeket.

A mozgalom fontos politikai jelszava a Qing-dinasztia megdöntése volt. Ez a szlogen egyesítette a kínai társadalom különböző rétegeit, köztük a kizsákmányoló osztály néhány képviselőjét. E körök legkiemelkedőbb képviselői Wei Chang-hui és Shi Da-kai voltak. A mozgalomhoz külön katonák, csavargók és különféle titkos társaságok tagjai csatlakoztak. 1850 júniusától megkezdődött a mozgalom erőinek koncentrálása: felkelés készült.

1850 végén megkezdődött a lázadók fegyveres harca. 1851. január 11-én hivatalosan is kihirdették a felkelést a Mandzsu Csing-dinasztia ellen.

Guangxi felől a lázadók északra vonultak. Kirándulni indulva felgyújtották házaikat és ingatlanaikat, ezzel is hangsúlyozva, hogy nem szándékoznak visszatérni. 1851-ben elfoglalták Yong'an városát (Guangxi tartomány északi részén), és itt kikiáltották Taiping Tianguo megalapítását - a Nagy Jólét Mennyei Államát. Innen származik a mozgalom neve Taiping, résztvevőit pedig Taiping. Hong Xiu-quan felvette a Tian-vang (mennyei király) címet. Munkatársai a furgonok (hercegek) címeket kapták: Yang Xiu-qing - Dong-van (keleti herceg), Wei Chang-hui - Bei-wan (északi herceg), Xiao Chao-gui - Si-wan (nyugati) cím herceg), Feng Yun-shan - Nan-wan (déli herceg); Shi Da-kai – Iván (külön herceg). Az összes Vans Dongwang - Yang Xiuqing alá volt rendelve.

A tajingok több hónapig tartották Yong'ant. A Qing csapatok megpróbálták blokád alá venni a várost és elpusztítani a tajping sereget, de a tajpingi parancsnokság megértette az ellenség tervét. A tajingok elhagyták a várost, és 1852 áprilisában egy manőverháborúban nagy vereséget mértek a mandzsu csapatokra. Ezután támadást indítottak Hunan tartomány fő városa, Changsha ellen. Az északi kampány előestéjén felhívást tettek közzé, amely különösen így szólt: „A gazdagok önkényének semmiféle korlátozása nincs, de a szegényeknek és hátrányos helyzetűeknek nincs kire panaszkodniuk. Az emberek vagyona kiapadt. Az emberek szenvedése elérte a végét. Meg kell semmisítenünk minden vesztegetőt és sikkasztót, hogy megmentsük az embereket a súlyos szenvedésektől. Minden bátor és bátor embernek részt kell vennie az igazságért folytatott harcunkban."

Changsha ostroma sikertelen volt: a várost nem foglalták el.

A Csangsa melletti csatákban a Taiping mozgalom prominens alakjai, Hsziao Csao-gui és Feng Jun-san haltak meg, ami után Jang Hsziu-csing szerepe még tovább nőtt.

1852 végén a tajingok elérték a Jangce folyót. Seregük folyamatosan gyarapodott. Sikerült birtokukba venniük a 17. századból származó nagy fegyverkészletet. 1853. január 12-én elfoglalták Wuchangot, februárban Anqingot, és ugyanazon év márciusában Nanjinghoz közeledtek. A tajpingi hadsereg jól szervezett, fegyelmezett volt, harcosai pedig bátrak voltak; a hadsereg széles körű támogatást élvezett a nép részéről, mert segített a szegényeken, és elpusztította a nép által leggyűlöltebb kizsákmányolókat. 1853 elején létszáma elérte az egymillió harcost. De a tajpingi hadsereg anélkül lépett előre, hogy biztosította volna a megszállt területeket, és nem szervezte volna meg ott a védelmet. Ez minden parasztfelkelésben rejlő hiányosságot tárt fel, még akkor is, ha olyan magasan szervezett, mint a tajingi felkelés: egyetlen, jól átgondolt, integrált harcterv és végső gyakorlati céljaira vonatkozó elképzelés hiánya.

1853. március Nanjing elesett. A tajingok Nanjingban alapították fővárosukat, Tianjingnak (Mennyei Fővárosnak) nevezték el. Nanjing elfoglalása nagy győzelem volt.

Az elért siker hozzájárult a tajping állam további kialakulásához és megerősödéséhez. Ekkor határozták meg a karakterét. A tajping állam monarchia volt, de egyedülálló monarchia: a paraszti demokrácia szerepe nagy volt, a paraszti igények rányomták bélyegüket a tajping állam egész tevékenységi programjára. Jellemző, hogy ennek az államnak a tényleges vezetője fennállásának első szakaszában egy népből származó ember volt - Yang Hsiu-ching (kormányfő és legfelsőbb főparancsnok).

A tajingok megtörték a régi monarchikus hatalom apparátusát. És amíg az általuk létrehozott hatóságok el nem váltak az emberektől, a tajingok tömegek közötti sikere óriási volt. 1850-1856, a felkelés első szakasza ennek a mozgalomnak a legsikeresebb évei.

Az 1850-1856-os tajpingi felkelés sikerének fő okai. Az volt, hogy a tajingok határozottan korlátozták a földesurak kizsákmányolását, elkobozták a kiemelkedő tisztviselők vagyonát, és a gazdagok vagyonát szétosztották a szegények között. Ez egy antifeudális parasztfelkelés volt. Ez a jelentése és a lényege.

A Taiping antifeudális politika koronája az agrártörvény - „A mennyei dinasztia földkódexe”. A törvény általános és egyenlő földmegosztást írt elő. A törvény kimondta: „Az Égi Birodalom összes földjét közösen művelik a Mennyei Birodalom lakói. Akinek egyik helyen nincs földje, átköltözik a másikra.

Biztosítani kell, hogy az egész Mennyei Birodalom élvezze a mennyei atya, a mindenható Isten által adományozott nagyszerű előnyöket, hogy együtt műveljék a földet, együtt étkeznek és öltözködjenek, együtt költsenek pénzt, hogy minden egyenlő legyen, és senki ne maradjon el. éhes és fázós."

A „Földtörvénykönyv” az állam szervezeti felépítésének alapelveit is meghatározta. A legalacsonyabb közigazgatási egység egy szakasz (25 családból álló közösség), a legmagasabb a 13 156 családból álló hadsereg volt. Egy ilyen struktúra teljesen érthető: a tajingoknak állandóan háborút kellett viselniük. De ez a rendszer széles körű demokráciát biztosított. Nanjing jóváhagyta a kinevezéseket, de minden parancsnokot a nép választott

A tajping rezsimet a társadalmi rend számos területén előrelépés jellemezte. Tajping államban a nők a társadalom egyenrangú tagjaivá váltak. Különleges női egységek harcoltak férfiak mellett a reakciósok ellen. „Tiltották a lányok lábának megkötésének barbár szokását. A prostitúciót szigorúan büntették.

A tajingok törődtek a mozgalom résztvevőinek magas erkölcsi szintjével. Ezért súlyosan üldözték az ópiumot, a dohányzást, az ittasságot és a szerencsejátékot. A tajingok eltörölték a kínzást, és nyilvános tárgyalást vezettek be. Ugyanakkor törvényeik szigorúan büntették a banditizmust.

1853 tavaszán a tajingok hadjáratot szerveztek észak felé. Egy viszonylag kis különítményt küldtek Pekingbe Li Kaifang és Lin Fy-hsiang parancsnoksága alatt. A tajpingi előrenyomulás pánikot keltett a bíróságon. A tajingok közeledtek Tiencsinhez, de nem sikerült elfoglalniuk a várost különítményük csekély száma miatt. 1854 februárjában a tajingok kénytelenek voltak visszavonulni. A Huang Sheng-tsai (1854-1855-ös hadjárat) segítségére küldött különítmény nem változtatott a küzdelem kedvezőtlen kimenetelén. Ennek a kampánynak a kudarca pusztán negatív hatással volt a mozgalom sorsára. Kis erők északra küldése súlyos hiba volt Hong Xiuquan és Yang Xiuqing részéről: alábecsülték Peking elfoglalásának, következésképpen a Csing-dinasztia felszámolásának fontosságát.

A tajingok legnagyobb katonai hibája az volt, hogy nem biztosították az 1851-1853-as hadjárat során elfoglalt területeket, és nem alakították ki saját hatalmi rendszerüket. Ennek eredményeként a korábban megszállt területek többnyire elvesztek. Visszaküldésükre a tajingok 1854-ben hadjáratot szerveztek nyugatra a Jangce mentén, ugyanazon az útvonalon, mint ahogy Nanjingba mentek, de ellenkező irányba: nem nyugatról keletre, hanem keletről nyugatra.

1853 októberében a tajingok elfoglalták a Hanyang-Hankou régiót, de 1853 novemberében kénytelenek voltak elhagyni azt. A hadjárat során a tajingok veszélyes ellenséggel találkoztak: Zeng Guofan hadseregével. Zeng Guofan nemzetisége szerint kínai volt, de Qing Kínában a mandzsuk és a mandzsukkal együttműködő reakciós kínai feudális urak hűséges szolgájaként emelkedett a legfelső pozíciókba.

A Shenshi-kből, földbirtokosokból és kereskedők fiaiból Zeng Guofan létrehozta az úgynevezett Hunan hadsereget. Jelentős része az elmaradott paraszti rétegekből és a lumpenproletariátusból származó zsoldos volt. Ennek a hadseregnek a létrehozása aggodalmat keltett a Qing-dinasztiában, de aztán elkezdett Zeng hadseregére támaszkodni a Taiping elleni harcban. 1854-ben Zeng Guofan hadserege érte el első sikereit; sikerült elfognia Wuchangot, Hanyangot és Hankout.

1855 elején Zeng Guofan „Hunan társai” vereséget szenvedtek. A tajping hadsereg Anhui tartományból Shi Da-kai vezetésével a tajingok segítségére érkezett Hubeiben. Hankout, Hanyangot és Wuchangot ismét elfoglalták a tajingok. Tseng Kuo-fan csak 1856-ban foglalta vissza őket.

A tajingok katonai kudarcai és katonai hibái meggyengítették a tajping államot, de nem határozták meg a mozgalom 1856-ban bekövetkezett válságát.

A mozgalom válságát a parasztfelkelés természetében rejlő mély belső okok generálták, amelyek egy olyan országban alakultak ki, ahol a feudális viszonyok domináltak, és még nem alakult ki a munkásosztály, az egyetlen erő, amely képes volt a parasztsággal szövetségre lépni. , amely a feudális ellenes forradalmat a győztes végére juttatta.

Küzdelmükben a paraszti tömegeket nemes cél ihlette: az igazságtalan társadalmi rendszert akarták lerombolni, a társadalmi egyenlőtlenségeket felszámolni, új társadalmi rendszert akartak létrehozni, amelynek alapelveit a mozgalom vezetői nagyon homályosan értették.

A gyakorlatban a tajingok társadalmi eszményei nem valósulhattak meg. Sok régi feudális földbirtokos és tisztviselő megtartotta a hatalmat a tajingok alatt, de egyes területeken a régi nemességet egy új váltotta fel, olyan politikát folytatva, amely nem sokban különbözött a régitől.

Az emberek törekvései és a valóság közötti szakadék volt az ezt követő válság társadalmi alapja. A mozgalom vezetésében kezdenek felerősödni az ellentétek a különböző csoportok, klánok, különböző társadalmi környezetből származó emberek között. Néhány tajping vezető (Wei Chang-hui, Shi Dakai) rendkívül elégedetlen volt amiatt, hogy Yang Xiuqing nagy hatalmat koncentrált a kezében.

Összeesküvést szerveztek Yang Xiuqing ellen, aminek áldozata lett. Yang Xiuqing mellett sok támogatóját is kivégezték. Terror uralkodott Nanjingban. Wei Chang-hui egyértelműen a hatalmat próbálta bitorolni. Shi Da-kai, aki Yang Xiuqing ellen harcolt, felháborodott Wei Changhui önkényén.

Wei Chang-hui, aki fenyegetést látott Shi Dakai tevékenységében, úgy döntött, hogy kivégzi őt, de Shi Da-kai Nanjingból Anqingba menekült, ahonnan hadjáratot szándékozott szervezni Nanjing ellen. A tajping katonák és parancsnokok határozottan támogatták Shi Dakait. Nagy sereg vonult Nanjing felé. Hong Xiuquan megijedt Shi Da-kai hadseregének előretörésétől, és elrendelte Wei Changhui kivégzését. Még sok tajping figura halt meg vele. A tajping kormányt Shi Dakai vezette, aki 1856 novemberében tért vissza Nanjingba. Hong Xiuquan azonban nem engedte, hogy a hatalom Shi Dakai kezében összpontosuljon. A vezetés olyan emberekhez került, akiktől idegen volt a felkelés első éveinek forradalmi politikája, és akik nem mutatták magukat semmi figyelemre méltónak, de közeli rokonai voltak Hong Xiuquannak. Ezek az emberek Hong Xiuquan testvérei voltak - Hong Ren-da (Fu-van), Hong Ren-fa (An-van).

Shi Dakai, aki tiltakozott a vezetők önkénye ellen, 1857 júniusában megszakította a kapcsolatokat Hong Xiuquannal, és önálló harcba kezdett nyugaton.

A vezetési konfliktus meggyengítette a tajping erőket. A Taiping mozgalom prominens alakja, Li Xiucheng a következőket írta: „... a lakosság hangulata megváltozni kezdett, és az államügyek irányítása megszűnt egységes lenni. Mindenki másképp kezdett gondolkodni. Az uralkodó nem bízott senkire a pozíciókat, mert megijedt Dong-van, Bejvan és Iván ügyeitől, nem akart külső hivatalnokokban bízni. Csak a rokonai élvezték a bizalmát.”

Az 1856-os események lezárták a felkelés első szakaszát - a mozgalom felemelkedésének szakaszát. Egy új szakaszban, amelyet a mozgalom gyengülése jellemez, a tajpingi hadseregnek szembe kellett néznie Anglia, Franciaország és az Egyesült Államok beavatkozásával.

A beavatkozás hatására jelentősen romlott a helyzet a tajpingi táborban. A Nanjingban összpontosuló Taiping mozgalom vezetése el volt vágva az emberektől. Megváltozott a hadsereg arca: egyes katonai alakulatok elvesztették korábbi szigorú fegyelmüket, s ellentétek uralkodtak benne. A hun család nem bízott a katonai vezetőkben.

1859 májusában Hong Xiuquan unokatestvérét, Hong Ren-gant, aki éppen Nanjingba érkezett, kinevezték a tajpingi kormány élére. Segíteni akart a tajping állam válságának leküzdésében, és átadta Tian-vannak az „Új esszét az ország kormányzásáról” című könyvét. Ez az esszé tartalmazott javaslatokat a vasutak széles körű építésére, a tűz, a gőz és a szél erejének gazdasági szükségletekre való felhasználására, az ásványkincsek fejlesztésére, sőt a polgárok életének és vagyonának biztosítására is, de teljes hiánya agrárreformok programja. Maga Hong Ren-gan a közelmúltban szoros kapcsolatban állt a keresztény misszionáriusokkal. Ezért írása liberális nyugati eszméket tükrözött, és idegen volt a Taiping mozgalom forradalmi szellemétől. Ez a dokumentum visszalépés volt a tajping vezetői számára: a forradalomtól a reformig. Az „Új Műnek” nem volt gyakorlati jelentősége. Radikális agrárreformok nélkül nem volt értelme komoly újítások bevezetésén gondolkodni az ország gazdasági szerkezetében.

Az ellenséges csapatok többször (1858 óta) megközelítették Nanjingot, de Li Hszicseng és Chen Yu-cheng csapatainak önzetlen fellépésének köszönhetően a reakciós erők visszavonulni kényszerültek. 1860 óta Li Hsziu-cseng és Chen Yu-cheng csapatai elszigetelten léptek fel, ami negatív hatással volt a katonai helyzetre.

Makacs harcok 1859-1861-ben. Anqing felé ment. 1861 szeptemberében Anqing elesett, a következő évben pedig a tajpingi hadsereg hőse, a huszonhat éves Chen Yu-cheng meghalt. Anqing bukása jelentősen rontotta Nanjing helyzetét.

Az Anqingért vívott csaták során Li Hsziucheng csapatai Yanzitól délre tevékenykedtek, és számos figyelemre méltó hadműveletet hajtottak végre. 1860 márciusában Li Xiu-cheng bevette Hangzhou, májusban Changzhou, Suzhou, Jiangxing és támadást indított Sanghaj ellen. Jiangsu és Zhejiang tartományok szinte teljesen felszabadultak, de a harc feltételei, amelyben Li Hsziu-csengnek fel kellett lépnie, sokkal bonyolultabbá váltak a háború első szakaszához képest: a tajping erők gyengültek, a reakciós csapatok növekedtek. A tajingoknak közvetlen fegyveres harcot kellett folytatniuk idegen csapatokkal.

A sanghaji kereskedők és pénzkölcsönzők, akik megijedtek Li Hsziu-cseng csapatainak közeledtétől, támogatták Tseng Kuo-rajongót, és felbérelték Frederick Ward amerikai kalandort, hogy szervezzen meg egy Taiping-ellenes különítményt. Ward menekülő külföldi tengerészekből hozott össze egy bandát. Méltatlanul kapta az „Always Victorious Army” nevet. Ward tetteit az amerikai hatóságok hivatalosan is jóváhagyták, mert viselkedése teljes mértékben összhangban volt a pekingi amerikai megbízott, Burlingham irányvonalával, aki a Taiping-ellenes beavatkozás hatalma által fegyveres támogatásban állt.

Az európai-amerikai reakció egyesített erőinek sikerült megvédeniük Sanghajt. Li Hsziu-cseng visszavonult, részben a reakciós csapatok más irányú offenzívája miatt, különösen a Jiaoxing fenyegetése miatt.

Az Anqing régió helyzetének 1861-es romlása arra kényszerítette Li Hsziu-csenget, hogy kivonuljon Jiangsuból és Zhejiangból, de nem nyújtott hatékony segítséget Csen Jü-csengnek az Anqing régióban. 1861 második felében Li Xiu-cheng ismét belépett Zhejiangba. 1861 decemberében Li Xiu-cheng elfoglalta Zhejiang tartomány fő városát - Hangzhou-t, Ningbo kikötőjét és új támadást indított Sanghaj ellen, de Sanghaj térségében a helyzet még kevésbé volt kedvező, mint 1860-ban. Az egyházközség mellett banda, amely 1860 óta nagyon megnőtt, és visszafoglalta Songjiang városát a tajingoktól, 1862-ben reguláris angol-francia csapatok kezdtek működni Hop Admiral és a francia Prote admirális parancsnoksága alatt. A Taipingek elvesztették Ningbót. Tseng Guo-fan „Hunan fickói” és Li Hongzhang Huai hadserege (a Huai folyó medencéjének lakóiból verbuválódott) szintén harcolt a tajingok ellen.

és 1863 heves küzdelemmel telve. A Nanjing körüli gyűrű szűkült. A külföldi hatalmak nagy mennyiségű fegyvert szerveztek a Qingeknek.

Li Hsziucheng seregeinek harca az intervenciósok ellen, Ward és Gordon bandái ellen (Gordon Ward utódja a "mindig győztes hadsereg" parancsnokaként), Hop és Prote csapatai ellen valóban nemzeti jellegű volt. Kitörölhetetlen nyomot hagyott az emberek emlékezetében.

A tajpingi lázadás hozzájárult a nemzettudat fejlődéséhez, mivel mind a Mandzsu Csing-dinasztia, mind az idegen megszállók elleni harcban fejlődött ki.

1864 elején a tajping állam helyzete tovább romlott. Tso Tsung-tang tábornok Zhejiang tartományban a francia csapatok segítségével bevette Hangcsout. Nanjingban rendkívül kedvezőtlen volt a helyzet. Maga Hong Hsiu-quan el volt vágva a tömegektől. Az emberek éheztek. A Taiping állam fejének testvérei személyes gazdagodásra használták fel az emberek katasztrófáit. A tajpingi kormányapparátus korábban megkezdett feudális degenerációja felgyorsult ütemben fejlődik.

Li Xiu-cheng megkereste Hong Xiuquant azzal a javaslattal, hogy hagyja el Nanjingot, és hagyja el hűséges támogatóival, hogy Szecsuánban vagy Jünnanban folytassák a küzdelmet. Hong Xiuquan, elveszítette realitásérzékét, elutasította ezt a javaslatot, az egyetlen, amely valószínűleg tanácsos volt.

1864 tavaszára a tajingok katonai helyzete reménytelenné vált. Cseng Guo-fan bátyjának, Tseng Guo-quannak csapatai ostrom alá vették Tajping fővárosát. 1864. június 30-án a Taiping Hong Xiuquan hivatalos vezetője öngyilkosságot követett el: az egyik verzió szerint aranylemez lenyelésével, a másik szerint mérget vett be. Hong Xiuquan legidősebb fiát, a tizenhat éves fiatal Hong Tian-guifut Tian-vannak kiáltották ki. A védelem vezetése Li Hsziu-cseng vállára esett. A makacs csata még napokig tartott. Július 19-én éjjel az ostromlók felrobbantották az erődfalat, és a csata a város utcáin zajlott. A tajingok folytatták a harcot a városban. Állítólag százezer ember halt meg a három napos nankingi mészárlásban.

Li Xiu-cheng Hong Xiuquan fiával és öreg tajping katonákkal együtt kitört a városból, de hamarosan Qing katonák kezébe került. A fogságban Li Hsziu-cseng jelentést írt a tajpingi felkelésről, amely a felkelés történetének legfontosabb dokumentuma. 1864. augusztus 7-én Li Hsziuchenget lefejezték, testét pedig darabokra vágták. Hong Tianguifu is az ellenség kezébe került, és meghalt.

Nanjing bukása után az egyes tajping különítmények küzdelme hosszú hónapokig folytatódott. A tajingok Fujianban, Hubeiben, Guangdongban és Jiangxiban harcoltak. Csak 1866-ban győzték le a tajingok legjelentősebb különítményeit. A tajping csapatok egy része egyesült a Nianjun csapatokkal, és 1868-ig folytatta a harcot.

Shi Da-kai és különítménye hosszú utat tett meg Kína területén. Az utolsó tartomány, amelyben Shi Dakainak működnie kellett, Szecsuán volt. Itt halt meg 1863-ban Shi Da-kai. Valamivel később különítményének maradványai szétszóródtak.

A kínai nép nagy forradalmi háborúját - a Taiping-lázadást - elfojtották. Mi az oka a vereségének? A tajpingi felkelés, valamint sok más parasztmozgalom tapasztalatai alapján meg vagyunk győződve arról, hogy a paraszti felkelések, még az olyan viszonylag magasan szervezett felkelések sem, mint a tajpingi, nem képesek új politikai és társadalmi rendszer létrehozására.

Az 1856-os események után a tajingok által létrehozott állam gyorsan elvesztette eredeti, egyedülálló demokráciáját. Egyre elterjedt a csoportoskodás és a gazdagodási vágy.

A földbirtokos elemek behatolása a felkelés vezetésébe, a tajpingi kormány következetlensége a földtörvény végrehajtásában, a katonai téren elkövetett hibák és a korábban elfoglalt területek megszilárdításának megtagadása a nagy parasztháború leveréséhez vezetett. A tajpingi felkelés nem tudott ellenállni az angol-amerikai-francia és a mandzsu-kínai reakció egyesített erőinek támadásának.

A felkelés leverésének ezek a közvetlen okai abból fakadtak, hogy az országban még nem alakultak ki a feltételek egy progresszívebb társadalmi rendszer győzelméhez. Emiatt a tajping mozgalom viszonylag magas szervezettsége ellenére sem tudta megtörni a feudális-földesúri rendszert. Megrendítette a feudális alapokat, megsemmisítő csapásokat mért a Qing-rezsimre, de nem tudta megoldani a nagy történelmi problémákat.

A tajpingi felkelés emberek millióit vonzotta aktív harcba a feudális rezsim ellen. A felkelés során egyértelműen megnyilvánult az emberek gyűlölete a Mandzsu Csing-dinasztia, a feudális rezsim minden nehézségének megszemélyesítője iránt. A tömeglépték, a hatalmas terjedelem, az időtartam fontos jellemzői a mozgásnak. A felkelés jelentősége abban is rejlik, hogy a kínai nép haladó körei meg voltak győződve arról, hogy a feudális rendszer elleni küzdelemben nemcsak a mandzsu-kínai reakció erőivel kell szembenézniük, hanem idegen hatalmakkal is. A Taiping mozgalom először objektíven, majd szubjektíven az idegen uralom elleni mozgalomként bontakozott ki Kínában. Fontos szerepet játszott a racionális öntudat felébresztésében.

Irodalom

1.Ilyushechkin V.P. Tajping parasztháború. M., 1967.

2. Kelet története 6 kötetben. IV. kötet 1. könyv „Kelet a modern időkben (18. század vége – 20. század eleje).” M., „Keleti irodalom” RAS, 2004.

Kína története / szerk. A.V. Meliksetova. M., Moszkvai Állami Egyetemi Kiadó, Felsőiskolai Kiadó, 2002.

Nepomnin O.E. Kína története: A Qing-korszak. XVII - XX század eleje. M., „Keleti irodalom” RAS, 2005.

Az ópiumháború után Kínában tömegmozgalom alakult ki mind az idegenek, mind a mandzsu és kínai feudálisok ellen. A kínaiakkal együtt a Kínában élő nemzetiségek is részt vettek a felkelésekben és zavargásokban: miao, tibetiek, tong, jao, dungan stb. A népharc csúcspontja az 1851-1864-es tajpingi felkelés volt.

1. A tajingok küzdelme a mandzsu uralom ellen

A tömegek fegyveres harca a XIX. század 40-es éveinek végén.

1841 és 1849 között a hivatalos kínai krónikák több mint 110 parasztfelkelést jegyeztek fel. Tehát 1842 decemberében Csinghajban a fan nép felkelése volt, 1843-ban felkelés Yunnanban, 1844-ben parasztfelkelés Tajvan szigetén, Hunanban és Guangxiban, 1845-ben. - parasztfelkelések Guangdongban, Zhiliben, Shandongban, Gansuban és Zhejiangban, 1846-ban - Guangxi, Hunan, Jiangsu és Yunnan. A felkelések fokozatosan aláásták a mandzsu császárok hatalmát Kínában. A lakosság körében, különösen a Jangce folyótól délre fekvő területeken, széles körben elterjedtek a különféle titkos társaságok, amelyeket általában Sanhehui (Triád) vagy Tiandihui (Föld és Ég Társaság) általános néven ismernek. Ezek többnyire helyi jellegű, több ezer főt tömörítő, egymással nem összefüggő, külön-külön működő szervezetek voltak. A vidéki szegények mellett, akik e társaságok tagjainak zömét alkották, a városi alsóbb osztályok képviselői mellett kereskedők, sőt egyéni kisbirtokosok is voltak, akiket áthatott a mandzsu uralom elleni gyűlölet az országban. A titkos társaságok fő politikai szlogenje ez volt: „Döntsük meg a Qing-dinasztiát, állítsuk helyre a Ming-dinasztiát”. Egyes társadalmak a következő jelszavakat is előadják: „A tisztviselők elnyomják, a nép feltámad”, „verd meg a hivatalnokokat, és hagyd békén a népet”, „Fosztsák meg a gazdagokat vagyonuktól, hogy segítsenek a szegényeken” a vagyonközösséghez: „Rombolják le a határokat, hogy mindenki egy családként éljen.”

A titkos társaságok nagy szerepet játszottak a fegyveres antifeudális harc kialakulásában Kínában az első ópiumháborúban elszenvedett vereség után; sok népfelkelést készítettek elő és vezettek.
A tömegek fegyveres küzdelme 1847 óta még inkább kiéleződött, különösen a déli tartományokban, ahol a parasztok rendkívül nehéz helyzetbe kerültek a tartományokat sújtó természeti csapások miatt. 1847 októberében a két szomszédos Hunan és Guangxi tartományban a tisztviselők visszaélései miatt, amikor az állami magtárakból kenyeret adtak el az éhező lakosságnak, parasztfelkelés kezdődött, amelyet a Lap Tsai-hao vezette titkos társaságok egyike szervezett. A felkelés több hónapig tartott. Ezt követően 1848 tavaszán nagy parasztfelkelések törtek ki Huangzhou-ban (Guangxi tartomány) és a Guang-Dong-Guangxi határ környékén. A lázadók tisztségviselőket öltek meg, foglyokat engedtek ki a börtönökből, kártérítést róttak ki a nagybirtokosokra és kereskedőkre, raktárakat foglaltak el élelmiszerrel, amit szétosztottak a lakosságnak. 1849 novemberében még nagyobb parasztfelkelés kezdődött Li Yuanfa vezetésével, amely több mint 10 megyére terjedt ki Guangxi, Hunan és Guizhou városában. 1850 májusáig tartott, és a Qing hatóságok csak nagy nehezen elnyomták. Különböző területeken folyamatosan történtek kisebb felkelések.

A parasztok fegyveres küzdelme nagy léptéke ellenére szétszórtan és nem kellően szervezetten folyt.

Baishandikhoy Társaság. Jintian lázadás

1843-ban a parasztok szülötte, Hong Hsiu-quan vidéki tanító (1814-1864) megalapította a Baishandikhoy Társaságot (A Legfelsőbb Úristentisztelet Társasága). Hong Hsziu-quant még az első ópiumháború előtt átitatta a Qing-dinasztia és a mandzsu feudális urak elleni gyűlölet, és uralmuk megdöntését tűzte ki célul. A keresztény vallás és az ősi kínai etikai tanítások egyes rendelkezéseit felhasználva széles körben terjesztette az egyetemes egyenlőség eszméjét, és harcra szólított fel az „ördög” ellen, ami alatt a mandzsu feudális urakat értette. Hong Hsiu-quan és legközelebbi munkatársa, a vidéki tanár, Feng Yun-shan éveken keresztül aktív propagandát folytatott Guangxi tartomány Guiping és Guixian megyéiben. Itt a Vaishandikhoy társaság összetartó szervezetté alakult, amelynek 1849 közepén mintegy 10 ezer tagja volt a soraiban. A társadalom főleg szegényparasztokból, szénmunkásokból, valamint egyéni kisbirtokosokból állt. A társaság vezetői Huw Hsiu-quan és Feng Yun-shan mellett Yang Hsiu-ching szénbányász, Hsziao Csao-gui szegényparaszt, valamint Shi Da-kai és Wei Chang-hui kisbirtokosok voltak.

A helyi nagybirtokosok és a Qing hatóságok üldözni kezdték a társadalom tagjait, amikor felismerték, hogy egy forradalmi szervezet rejtőzik a Baishandihui társadalom vallási héja alatt. 1848-ban összecsapások kezdődtek a bérelt földbirtokos különítmények és a Baishandikhoi tagjai között, 1850 közepén pedig kormánycsapatokat küldtek Hong Xiu-quan elfoglalására. Ezt a különítményt a Baishandikha társadalom fegyveres erői legyőzték. Ezt követően Hong Xiu-quan megparancsolta minden követőjének, hogy adják el ingatlanukat, adják át a bevételt egy közös kincstárnak, és gyűljenek fegyverbe Jintian faluban (Guiping megye). A lázadók egy közös raktárból kezdték átvenni a ruhákat és az élelmet egyenlő elosztás alapján.

1850 augusztusában és decemberében a lázadók, amelyekhez több fegyveres különítmény is csatlakozott, amelyek korábban különféle titkos társaságok vezetése alatt működtek, számos vereséget mértek a kormánycsapatokra. 1851. január 11-én, Hong Hsziu-quan születésnapján Jintianban ünnepélyesen kihirdették a mandzsu feudális urak uralmának megdöntésére irányuló fegyveres harc kezdetét.

A Taiping állam kialakulása

A mandzsu uralom megsemmisítésére irányuló felhívás, amely a nép szemében a feudális elnyomás egész rendszerét személyesítette meg, válaszolt a széles tömegek törekvéseire. A nép támogatására támaszkodva a lázadó hadsereg, amelynek létszáma már több tízezer főre nőtt, újabb győzelmeket aratott a Qing csapatok felett. 1851 szeptemberében a lázadók elfoglalták Yong'an városát, amely Jintiantól északkeletre található, és itt meghirdették Taiping tianguo (a nagy jólét mennyei állama) létrehozását, amelynek vezetője Hong Xiu-quan megkapta a tianwan címet. mennyei herceg). Az állam neve magában foglalta egy olyan rendszer felállításának gondolatát Kínában, amelyben mindenki „nagy jólétben” részesül. A Baishandihoi társadalom más vezetői megkapták a wangok alacsonyabb rangú címeit, és megalakították Tajing állam kormányát. Yang Hsiu-ching lett ennek a kormánynak a tényleges vezetője. Az állam neve alapján a lázadókat tajingoknak szokták nevezni.
1852 áprilisában a tajping hadsereg áttörve a Yong'ant körülvevő Qing csapatok frontját, hadjáratra indult észak felé, a Jangce folyó középső folyásának vidékére. A tajingok a veszélyt figyelmen kívül hagyva, merészen megrohamozták az erődített városokat. A Quanzhou melletti csatában Feng Yun-shan, Changsha közelében pedig Xiao Chao-gui halt meg. Ugyanezen év decemberében a tajingok elfoglalták Yozhou fontos kikötőjét a Dongting-tó mellett, majd 1853 januárjában heves harcok után elfoglalták Vucsang városát, a Jangce-völgy egyik legnagyobb központját. A Hunan és Hubei tartományokon átívelő hadjárat során a tajpingi hadsereg 500 ezer főre nőtt.

A Vucsang régióban aratott tajpingi győzelmek és számos központi tartomány lakosságának az oldalukra váltása teljes zavart keltett a mandzsu hatóságok körében. A tajpingi hadsereg vezetői azonban nem használták ki a kedvező pillanatot, hogy döntő csapást mérjenek Kína fővárosára. 1853 februárjában egy félmilliós tajping hadsereg indult el Vucsangból a Jangce mentén keletre. Miután számos nagyvárost elfoglaltak az út mentén, a tajingok Nanjinghoz közeledtek, és 1853. március 19-én megrohamozták ezt a várost - Kína egyik legnagyobb városát, amely a Ming-dinasztia idején az ország második fővárosa volt. Nanjing Tajing állam központja lett.

A földjog és a Tangping állam egyéb reformjai

Nem sokkal Nanjing elfoglalása után a tajpingi kormány kihirdetett egy fontos politikai dokumentumot - a földtörvényt, amely meghatározta a föld újraelosztásának eljárását és a vidéki lakosság megszervezésének rendszerét. „Az Égi Birodalom összes földjét – állapította meg ez a dokumentum – a Mennyei Birodalom lakóinak közösen kell művelniük. Akinek egyik helyen nincs földje, átköltözik a másikra. Az Égi Birodalom különböző földjein betakarítások és terméskiesések vannak; ha terményhiány van egy helyen, akkor a termőterületek segítsenek. Biztosítani kell, hogy az egész Mennyei Birodalom élvezze a mennyei atya, a mindenható Isten által adományozott nagyszerű előnyöket, hogy az emberek együtt dolgozzák a földet, együtt étkeznek és öltözködjenek, együtt költsenek pénzt, hogy minden egyenlő legyen, és senki ne maradjon el. éhes és fázós." Ennek a kiegyenlítési elvnek megfelelően az összes földet minőségük szerint kilenc kategóriába kellett osztani (az első kategóriából egy parcella három kilencedik kategóriás parcellának felelt meg), és az evők száma szerint úgy, hogy átlagosan , minden család megközelítőleg ugyanannyi termést tudott betakarítani a szántóföldjéről. A nőknek a férfiakkal egyenlő alapon kellett juttatásban részesülniük; A 16 éven aluli gyermekek a felnőttek járadékának felére voltak jogosultak.

A törvény rendelkezett a vidéki lakosság életének megszervezéséről a militarizált patriarchális közösség alapján. Minden 25 család közösséget alakított ki saját kápolnával és közös kamrával, ahol a közösség tagjai kötelesek voltak felajánlani minden kelléket és pénzt a család életéhez szükséges összegen felül. Gyermek születése, esküvő vagy temetés esetén a családot ebből a kamrából megfelelő pótlék illeti meg. A közösségnek saját költségén kellett eltartania az árvákat és a fogyatékkal élőket. Minden család egy személyt jelölt ki katonai szolgálatra. A közösség egy szakaszt (liang) hozott létre, amelyet a közösség vezetője irányított. Ennek a szakasznak a katonáinak csak szükség esetén kellett volna katonai ügyeket intézniük (banditafogás, hadjárat stb.), de rendes időkben terepmunkát kellett végezniük, és asztalosként szolgálniuk a közösség szükségleteit. kovácsok, fazekasok stb. 500 osztag századokba és ezredekbe szervezve alkotott egy hadtestet, amely polgári értelemben a vidéki területek (kerület) legmagasabb közigazgatási egységének felelt meg. Ezen közigazgatási egység területén a hatalmi és jogi eljárásokat a hadtestparancsnok gyakorolta.

A földtörvény testesítette meg a paraszti törekvéseket az egyetemes egyenlőségre, amely a földbirtoklás teljes felszámolásán alapult. A lázadó parasztok azonban a történelmi viszonyok miatt nem oldották meg az antifeudális forradalom e sarkalatos feladatát.

A háború éveiben ez a törvény a földterületek kategóriákra való felosztásának bonyolult rendszerével és a vidéki lakosság megszervezésének gyakorlatilag lehetetlen rendszerével olyan program maradt, amelyet széles körben és teljes mértékben soha nem valósítottak meg. A tajingok által elfoglalt nagy területeken továbbra is fennálltak a földtulajdoni és bérleti kapcsolatok; A tajingok vidéki közigazgatásában a mennyiségileg meghatározó helyet a földbirtokos elemek foglalták el, akik sokáig monopolizálták az írástudást. Számos területen a tajping oklevelet adott ki a földtulajdonosoknak, általában magas díj ellenében, hogy birtokoljanak földet és szedjék be a bérleti díjat.

A tajingok agrárpolitika terén tett intézkedései közül azonban sok hozzájárult a földbirtokosok, különösen a nagybirtokosok gazdasági erejének és befolyásának aláásásához, valamint a parasztok feudális kizsákmányolásának mérsékléséhez. A tajingok különösen jelentős adóterhet hárítottak a földtulajdonosokra, akik ráadásul rendkívüli háborús kártalanításban részesültek. Ugyanakkor a szegények adófizetéskor kedvezményben részesültek. Sok földtulajdonos elmenekült, amikor a tajping hadsereg közeledett, másokat megöltek az ellenségeskedések során, vagy elfogták őket a tajingok; e földbirtokosok földjei a legtöbb esetben a parasztok kezébe kerültek. A tajingok által elfoglalt területen maradt földbirtokosok már nem kockáztatták a parasztok elnyomását, mint korábban, és ugyanannyi bérleti díjat követelnek a földért. Ezt a díjat jelentősen csökkentették, helyenként a parasztok egyáltalán nem voltak hajlandók fizetni.

Mindez valamelyest javította a parasztok életkörülményeit. Ugyanakkor a szabad kereskedelem és az alacsony vámok politikája hozzájárult a tajpingi hadsereg által megszállt területek gazdasági életének stabilizálásához. Az egyik külföldi, aki annak idején a tajping fővárosában járt, megjegyezte, hogy „Nanjing falain kívül virágzik a kereskedelem, rend és nyugalom uralkodik; a városban a lakosságnak van elég élelme és ruhája, és nyugodtan végzi a dolgát.”

A Taipingek más progresszív intézkedéseket is végrehajtottak: egyenlő jogokat biztosítottak a nőknek a férfiakkal, speciális leányiskolákat hoztak létre, betiltották a prostitúciót, a lábkötést és a menyasszonyeladást. A Taiping hadseregben több tucat női egység harcolt az ellenséggel.
Míg a mandzsu feudális urak uralma stagnáláshoz vezetett a kultúra területén, addig a tajingok a progresszív népi kultúra harcosaiként léptek fel. Támogatták az irodalmi művészi nyelv és a beszélt nyelv közeledését, leegyszerűsítették számos hieroglifa írását, és felszólítottak „feladni a fikciót, és csak az igazat mondani”. A tajpingi politikai újságírás zseniális példái vezetőik kiáltványai, különösen az egyik Wang, Li Hsiucheng felhívásai. A Taiping mozgalom egyik kiemelkedő alakja, Hung Ren-gan, Hung Hsiu-quan testvére „Új érvelés a kormány megsegítésére” című esszéjében újságok kiadásának, vasutak és gyárak építésének, valamint bankok és kereskedelmi társaságok. Ezeket az elképzeléseket nem sikerült megvalósítani.

Miután Nanjingot Tajping fővárosává nyilvánították, a Tianguo Tajingok engedélyezték a külföldi áruk szabad behozatalát államuk területére, és csak az ópium kereskedelmét tiltották meg. Anglia, Franciaország és az Egyesült Államok megpróbálta a tajingok és a mandzsu hatóságok közötti harcot saját önző céljaira felhasználni. Kormányaik képmutatóan kijelentették, hogy nem avatkoznak be a kínai polgárháborúba; valójában a kapitalista hatalmak ellenségesek voltak Taiping Tianguóval szemben. Együttérzésük a mandzsu kormánnyal volt.

Északi Taiping expedíció

Nanjing tajpingi hadsereg általi elfoglalása súlyos vereséget jelentett a mandzsu kormánynak. De végső megdöntéséhez le kellett győzni a kormány csapatait az ország északi részén, és el kellett foglalni a fővárost, Pekinget. Ennek a feladatnak a végrehajtása érdekében 1853 májusában elindult az Északi Taiping Expedíció. A tajping csapatok Anhui, Henan, Shanxi tartományokon keresztül harcoltak, és ez év szeptember végén behatoltak Zhili tartományba.

Ugyanakkor a Jangce északi részén fekvő tartományokban egy lázadó paraszti mozgalom, amelyet a Nian-dan titkos társaság hívott életre (a „nian” szó egyes kínai történészek szerint egy olyan csoportot jelentett, amely egy lázadó különítmény része volt. ) fokozódott. A társaság neve alapján a mozgalom résztvevői Nianjunok néven váltak ismertté. A Zhang Luo-hsing vezette lázadók megerősítették magukat a Henan régióban, mintegy 300 ezer fős hadsereget hoztak létre, és számos vereséget mértek a Qing csapatokra.

1853 októberében a tajping csapatok megközelítették Tiencsint. A tajingoknak azonban nem sikerült bevenniük Észak-Kína legnagyobb központját, mivel csapataik súlyos veszteségeket szenvedtek az északi expedíció során. A tajpingeknek a déliek számára szokatlan fagyos tél nehéz körülményei között kellett visszavonulniuk. A Taiping Tianguo vezetői alábecsülték a Peking elleni hadjárat nehézségeit, nem különítettek el ehhez elegendő csapatot, és nem biztosították a szükséges tartalékokat. Negatív szerepet játszott az is, hogy a kormánycsapatoknak sikerült megakadályozniuk a tajingok egyesülését a nian-dan társadalom parasztlázadó különítményeivel.

Az északi expedíció kudarcot vallott. Ám a tajingok által a Jangce középső folyásán tőlük elvett tartományok visszaadása érdekében végrehajtott főbb műveletek sikeresek voltak. Ez az úgynevezett nyugati expedíció, amely 1853 májusában kezdődött, Anhui, Jiangxi és Hubei nagy részének felszabadításához vezetett, beleértve Wuchangot is, amelyet a kormányerők az év elején elfoglaltak. A Jangce középső folyásának vidéke ismét a tajingok uralma alá került.

A tajingok új sikerei megmutatták, hogy a mandzsu kormány képtelen megbirkózni a parasztháborúval. Kínai feudális urak jöttek a mandzsuk segítségére. A nagybirtokos és méltóságteljes Tseng Kuo-fan a földbirtokosokból és a különféle deklasszált elemekből „hunan fickók” különítményeit hozta létre, akiknek a tajingok ellen kellett harcolniuk Hunanban. Megkezdődött a reakciós erők konszolidációja - a kínai feudális urak egyesítése a mandzsu hatalommal a lázadó parasztok ellen.

1853-1856 folyamán. A tajpingi hadsereg ádáz harcokat vívott az egyesült reakciós erőkkel, és makacsul védte állama területét.

A titkos társaságok által vezetett népfelkelések

A tajingoktól függetlenül az ország más részein is folytatódott a nép fegyveres harca a mandzsu feudálisok ellen, rendszerint különféle titkos társaságok vezetésével. A Triádok néven ismert titkos társaságok továbbra is aktívak maradtak a Jangce folyótól délre fekvő tartományokban. Az egyik ilyen társaság 1853 májusában fegyveres felkelést szított Fujianban; A lázadók Huang De-mei kereskedő vezetésével elfoglalták Hsziamen kikötőjét és számos más várost. Ugyanezen év szeptemberében a Liu Li-chuan vezette titkos társaság felkelést indított Sanghajban, amelyet siker koronázott meg. Sanghajt (a nemzetközi település területe kivételével) és a környező városokat 1855 februárjáig a kezükben tartva a lázadók megpróbálták felvenni a kapcsolatot Tajping állam nankingi kormányával, de követeiket a Qing hatóságok elfogták és végrehajtott. A sanghaji felkelést a Qing csapatok kegyetlenül leverték Anglia, Franciaország és az Egyesült Államok hadihajóinak aktív támogatásával.

A Triad titkos társaságok által vezetett népfelkelések 1852-1854-ben. Guangxi, Guangdong és Jiangxi is előfordult, és Guangdongban a lázadók hat hónapra elzárták e tartomány központját, Guangzhou városát.

1854-ben Guizhouban kitört a miaoi parasztok nagy felkelése. A tartomány nagy részét lefedte, és a Qing csapatok hosszú évekig nem tudták elfojtani ezt a felkelést.

Mindezek a felkelések azonban helyi jellegűek voltak, külön-külön történtek, és általában nem egyesültek a Taiping mozgalommal. Ezt megakadályozta a tajping vezetők vallási intoleranciája, amely nemcsak a különféle titkos társaságok követőit taszította el tőlük, hanem a tajingok által elfoglalt területen számos parasztot és a városi alsóbb osztályok képviselőit is. Mindez meggyengítette a parasztháború erejét.

Szakított a Taiping táborban

A tajpingi felkeléssel egyidejűleg az ország különböző részein zajló népfelkelések megkönnyítették a tajingok számára a kormánycsapatok elleni harcot.

Ám a hadműveletek fejlődését, amely a tajingok számára kedvező volt, megbénította a Nanjingban kezdődött polgári viszály. Ekkorra Tajing állam feje, Hung Hsziu-nyuan visszavonult az üzleti élettől. Sok tajping vezető – a népből származó ember – meghalt a csatában. Nem volt egyetértés Hong Hsiu-quan túlélő társai között. Yang Hsziu-csinggal, aki valójában Tajping Tianguo kormányát és hadseregét vezette, és a tajpingi vezetésben a demokratikus irányzatokat képviselte, ellenezte az ambiciózus Wei Chang-hui által létrehozott erős csoport, aki földbirtokos származású volt, és igyekezett megragadni a az állam vezetését a saját kezébe. Nem nélkülözte Hong Hsiu-quan segítségét, aki elégedetlen volt a hatalom túlzott koncentrációjával Yang Hsiu-qing kezében. Wei Chang-hui összeesküvést szervezett, amely 1856 szeptemberében Yang Hsziu-csing és több ezer támogatója meggyilkolásához vezetett.

Wei Chang-hui átvette a hatalmat Nanjingban, de a prominens tajping parancsnok, Shih Da-kai, aki szintén a földbirtokosok szülötte volt, és kezdetben Wei Chang-hui titkos szövetségese, ellenezte őt. A tajping vezetői közötti további harc Vej Chang-hui meggyilkolásához, Shi Da-kai kormányának megalakulásához Nanjingban és végül az utóbbi Hong Hsziu-quannal való szakításához vezetett. Shi Da-kai elhagyta Nanjingot a délnyugati tartományokba, és magával vitte a tajping hadsereg fő erőit, abban a reményben, hogy letelepedhet azokon a területeken, ahol akkoriban parasztfelkelések zajlottak (Guangxi, Sichuan). Shi Da-kai azonban ebben a hadjáratban nem tudta kellőképpen megnyerni a délnyugat-kínai parasztságot. Ennek eredményeként minden terve egy új bázis létrehozására meghiúsult; 1863-ban, amikor Szecsuánban átkelt a Dadu folyón, Shi Da-kai különítménye vereséget szenvedett a Qing csapatoktól, őt magát pedig elfogták és kivégezték.

A belső viszályok nagymértékben meggyengítették a tajpingi tábort. 1857 óta a katonai és politikai hatalom Tajing államban Hong Hsziu-quan rokonai és honfitársai kezében összpontosult, akik többnyire nem voltak a mély forradalmi változások hívei. A tajingok belpolitikájában a konzervatív irányzatok érvényesültek. A tajpingi vezetők, akik a Vans címet viselték, gazdagabbak lettek, és egyre inkább elszakadtak az emberektől. Mindez fokozatosan aláásta a tajping állam alapjait. A hadseregben a fegyelem, amely a múltban a parancsnokok és katonák kínai nép felszabadítása iránti elkötelezettségén alapult, drámaian visszaesett. A jelenlegi helyzetet kihasználva a mandzsu kormány hadserege támadásba lendült a tajingok ellen.

A tajingok ismét kénytelenek voltak elhagyni Wuchangot. Az ellenségeskedések hamarosan Hubei keleti részébe, valamint Jiangxi, Anhui és Jiangsuba, és végül magára Nanjing területére is kiterjedtek. Ezekben a csatákban Li Hsziu-cseng parancsnok a tajpingi hadsereg fő vezéreként emelkedett ki, aki közönséges katonából jelentős katonai vezetővé nőtte ki magát. Li Hsziucheng arra törekedett, hogy felelevenítse a tajpingi hadsereg népszerű karakterét. A Tajping állam megmentéséért folytatott harcot vezetve számos súlyos vereséget mért a mandzsu-kínai feudális urak csapataira. De ez a hősies küzdelem kedvezőtlen körülmények között zajlott, amikor Európa kapitalista hatalmai, valamint az Egyesült Államok nyíltan szembeszálltak a tajingokkal.

2. Idegen hatalmak beavatkozása és a Taiping mozgalom legyőzése

Második ópiumháború (1856-1660)

Anglia, az USA és Franciaország uralkodó körei, kihasználva a Kínában kibontakozott tömegek forradalmi harcát a mandzsu uralom ellen, úgy döntöttek, hogy a pekingi kormányt tovább rendelik befolyásuknak, és abból újabb előnyöket és kiváltságokat szereznek.

1854-ben Anglia, az USA és Franciaország közös követeléssel fordult a kínai kormányhoz, hogy tárgyalja újra az 1842-1844-es szerződéseket, arra hivatkozva, hogy az 1844-es kínai-amerikai szerződés tartalmazott egy záradékot a feltételek 12 év utáni felülvizsgálatáról. A hatalmak követelték a korlátlan kereskedelem jogát Kínában, állandó nagyköveteik beengedését Pekingbe, és hivatalos engedélyt az ópiumkereskedelemre. McClain amerikai megbízott azt mondta Csiangszu és Csecsiang tartomány kormányzójának, hogy ha mindezen követelések teljesülnek, a kormányzati hatóságok segítséget kapnak a tajping mozgalom leveréséhez. Ellenkező esetben azzal fenyegetőzött, hogy megtartja „cselekvési szabadságát”.
A mandzsu kormány félt nyíltan kapitulálni a hatalmak előtt, mert ez újabb felháborodást válthat ki a tömegek körében, és tovább erősítheti a tajingok pozícióját. A külföldi államok követelését elutasították. Ez azonban 1854-ben nem vezetett nyílt szakításhoz a hatalmak és Kína között, mivel Anglia és Franciaország katonai erői azokban az években az Oroszország elleni háborúban voltak lekötve.

Hat hónappal a párizsi béke (1856) megkötése után a brit kormány hadat üzent Kínának, ürügyül arra hivatkozva, hogy a kínai hatóságok letartóztatták a "Strela" hajót, amely csempészkereskedelemmel foglalkozott. Annak ellenére, hogy Kanton (Kanton) uralkodója beleegyezett a fogva tartott, angol védnökséget élvező kínai csempészek szabadon bocsátásába, az angol kormány megtört és háborút indított Kína ellen. A The Times című angol újság megvetően „gyenge, fejlődésre képtelen népnek” nevezte a kínaiakat, őszintén azt írta, hogy Kína gazdagsága különösen csábító Anglia kapitalistái számára.

1856. október végén az angol század barbár bombázásnak vetette alá Kantont, melynek következtében mintegy 5 ezer ház égett le a városban. 1857 elején az amerikaiak csatlakoztak a britekhez anélkül, hogy hadat üzentek volna Kínának, részt vettek Kanton erődeinek ágyúzásában és a környező falvak kiirtásában.

Marx és Engels cikkeikben feltárták az Anglia által indított új háború agresszív, ragadozó jellegét, és felhívták a figyelmet a kínai nép agresszorokkal szembeni ellenállásának igazságos természetére. Az „Angol atrocities in China” című cikkében Marx felháborodva vette tudomásul a gyarmatosítók barbár cselekedeteit: „Kantoni ártatlan városlakókat és békés kereskedőket megölték, otthonaikat földig rombolták a bombázások, az emberiség törvényeit taposták. Mindezt azzal az abszurd ürüggyel, hogy „A britek élete és vagyona veszélyben van a kínaiak agresszív cselekedetei miatt!” (K. Marx, English Atrocities in China, K. Marx és F. Engels, Works , 12. 169. o.

F. Engels a kínaiak ellenállását a külföldi hódítókkal szembeni kantonban hangsúlyozta, hogy ez egy „népháború” (F. Engels, Persia and China, K. Marx és F. Engels, Works, 12. kötet, 222. o.

Akárcsak az első ópiumháború idején, Dél-Kínában is kezdtek különítményeket létrehozni a britek elleni harcra; zavargások törtek ki Hongkongban; Támadások történtek az angol kereskedelmi állomások és az angol kereskedők ellen. Ezt a szervezetlen, spontán tömegharcot a kormánycsapatok és a tartományi kormányzók rendkívül gyenge részvételével azonban nem koronázhatta siker. Hamarosan Franciaország csatlakozott Angliához. Az egyesített angol-francia osztag 1857 decemberében bombázta Kantont, és csapataival elfoglalta. A várost kifosztották.

1858-ban a katonai műveleteket áthelyezték Kína északi részére. Az angol és francia partraszálló csapatok elfoglalták a Dagu-erődöt és a nagy Tiencsin kikötőt. A kínai kormány sietve megkezdte a béketárgyalásokat. 1858 júniusában angol-kínai és francia-kínai szerződéseket kötöttek Tiencsinben. Ezekben Anglia és Franciaország rákényszerítette Kínára állandó diplomáciai képviseletét Pekingben, valamint az angol és francia kereskedők szabad mozgásának jogát Kínában, valamint a Jangce folyó mentén való kereskedelmet. Emellett új kikötőket nyitottak a külkereskedelem számára, tovább csökkentették a vám- és tranzitvámokat, legalizálták az ópium bűnözői kereskedelmét. Kína vállalta, hogy kártalanítást fizet Angliának és Franciaországnak.

Az Egyesült Államok hivatalosan nem vett részt a háborúban, de valójában katonai támogatást nyújtott Angliának és Franciaországnak, és új rabszolgaszerződést kötött Kínával. Most hét kikötő nyílt meg az amerikaiak előtt, amelyekben jogot kaptak konzulátusok létrehozására, épületek bérlésére, földterületek bérlésére stb. Kínával, mint Angliával és Franciaországgal, valamint állandó diplomáciai képviseletet nyitott Pekingben.

A Kína és Anglia, Franciaország és az USA között létrejött tiencsini szerződés új lépést jelentett Kína félgyarmattá alakítása felé. Ha az 1842–1844. évi szerződések szerint. A kapitalista hatalmak elérték a kínai tenger partjának egy részének megnyitását a terjeszkedésük érdekében, majd 1858-ban lehetőségük nyílt kiterjeszteni azt az összes szárazföldi tartományra, beleértve a nagy kínai Jangce völgyét is, amely akkor részben a tengerentúli ellenőrzés alá tartozott. Taipings.

Anglia és Franciaország uralkodó körei, miután új kiváltságokat szereztek Kínától, nem voltak megelégedve az 1858-as Tiencsin egyezmények eredményeivel. Úgy vélték, hogy Kína katonai gyengesége lehetővé teszi számukra, hogy továbbmenjenek az agresszió és a terület elfoglalása útján. Anglia és Franciaország képviselőit Pekingbe küldve a szerződések ratifikációinak kicserélésére egy 19 hajóból álló századot szereltek fel, amely a Baihe folyó mentén Tiencsinbe indult. A kínai hatóságok ezt ellenezték, és sikertelen tárgyalások után parancsot adtak, hogy a Dagu-erődökből tüzet nyissanak a Kínát illegálisan megszálló külföldi hadihajókra.
A brit és a francia kormány ezt az incidenst indokként használta fel a Kína elleni katonai fellépés folytatására. A Daily Telegraph újság 1860-ban a soviniszta érzelmeket keltve Angliában kijelentette: „Így vagy úgy, rettegésben kell cselekednünk, elég kényeztetéssel!.. A kínaiakat meg kell tanítani, és meg kell tanítani értékelni a náluk magasabb rendű angolokat. és kik legyenek az uraik.” K. Marx, leleplezve ezt a kínai nép elleni rágalmazást, azt írta, hogy „a szerződést nem a kínaiak, hanem a britek szegték meg, akik előre úgy döntöttek, hogy veszekedést kezdenek közvetlenül a ratifikációs okiratok cseréjének időpontja előtt”. (K. Marx, Az új kínai háború, K. Marx és F. Engels, Művek, 13. kötet, 536. o.)

1860 júniusában az angol-francia csapatok hadműveleteket indítottak a Liaodong-félszigeten és Észak-Kínában. Elfoglalták Tiencsint, lakóit rablásnak és erőszaknak kitéve. Szeptember végén a Peking melletti Balitsyao hídon a döntő ütközetben az angol-francia tüzérség legyőzte a mandzsu-mongol lovasságot. Megnyílt az út Kína fővárosába. A Lord Elgin által vezényelt csapatok kifosztották a császárok híres Nyári Palotájának kincseit, majd elégették, hogy elrejtse bűneik nyomait. E szégyenletes „bravúr” után az angol-francia csapatok elfoglalták Pekinget.

Az angol-francia csapatok bűnei felháborodást váltottak ki a haladó közvéleményben, köztük a világkultúra kiemelkedő alakjaiban. L. Tolsztoj 1857-ben írt naplójában a britek „gusztustalan tetteiről” Kínában. I. A. Goncsarov a „Pallada fregatt” című művében felháborodva állapította meg, hogy a britek nem ismerik el a kínaiakat népként, „a maguk költségén gazdagodnak, megmérgezik őket, sőt megvetik áldozataikat!” V. Hugo dühösen elítélte az angol-francia csapatok ragadozó magatartását. A kínai katonai expedíciót vitéznek és tiszteletreméltónak nevező Butler angol kapitánynak válaszolva Hugo két banditával hasonlította össze Angliát és Franciaországot, akik kifosztották és felgyújtották a Nyári Palotát: „Az egyik győztes megtöltötte a zsebét, a másik ránézett, megtöltötte a mellkasát; és mindketten kézen fogva, elégedetten visszatértek Európába. Ez két bandita története." Hugo ugyanakkor hangsúlyozta, hogy a bűncselekményt nem Anglia és Franciaország népe követte el, hanem kormányaik: „A kormányok néha banditák, de a népek soha.”

A főváros külföldi csapatok általi elfoglalása előtt Xianfeng császár és udvaroncai Rehe tartományba menekültek. Gong herceg Pekingben maradt, a kapitalista hatalmaknak való közvetlen meghódolás támogatója. Egyezményeket írt alá az angol-francia csapatok képviselőivel, amelyek megerősítették a Tiencsin-szerződések feltételeit. A kínai kormány beleegyezett, hogy Angliának és Franciaországnak 8 millió liang kártalanítást fizet, és megnyitja Tiencsint a külkereskedelem előtt. Anglia elfoglalta a Kowloon (Kowloon)-félsziget déli részét. A kínai kormány hozzájárult a külföldiek munkaerő-exportjához is.

A második ópiumháborút a cári Oroszország is felhasználta távol-keleti pozícióinak megerősítésére. Az 1858-as, Aigun városában megkötött megállapodás szerint. Oroszország és Kína határát az Argun folyó torkolatától az Amur mentén az Usszuri folyó torkolatáig hozták létre, a folyótól a tengerig terjedő területet (Ussuri Territory) pedig mostantól a határ megállapításáig Oroszország és Kína közös birtoka. Szintén 1858-ban kötöttek egy orosz-kínai szerződést Tiencsinben, amely számos kínai kikötőt biztosított az orosz hajóknak. 1860-ban további megállapodást írtak alá Pekingben, amely a folyó mentén létrehozta a határt Oroszország és Kína között. Ussuri és tovább délre a tengerig (így az Usszuri régió Oroszország része volt), valamint Kína fővárosának Pekingnek, valamint Urgu, Kalgan és Kashgar városainak megnyitása az orosz áruk és kereskedők előtt. Az orosz és a kínai kormány megkapta a jogot, hogy konzulokat nevezzen ki mindkét ország fővárosaiban és más városaiban.

Ezek a megállapodások arról tanúskodtak, hogy a cárizmus csatlakozott Anglia, Franciaország és az Egyesült Államok Kínában folytatott agresszív politikájához.

Taiping Tianguo védelme

A tiencsini és pekingi szerződések előkészítették az utat Kína további rabszolgasorba vonásához a kapitalista hatalmak által. A Kínára kényszerített szerződések előnyeit azonban Európa és az Egyesült Államok kapitalistái csak a tajpingi népfelkelés leverése után tudták teljes mértékben kihasználni, amely objektíven egy független és erős kínai állam létrehozását célozta. Ezért a hatalmak nyílt beavatkozásra törekedtek Kínában, a Tajping állam felszámolása érdekében.

1860-ban a tajping csapatok Li Hsziu-cseng vezetésével Nanjing térségében vereséget mértek a Tajping fővárosát fenyegető kormányseregekre. Ezután Li Xiu-cheng csapatai elfoglalták Zhejiang tartomány központját - Hangcsou városát, és arra kényszerítették az ellenséges parancsnokságot, hogy haderejük egy részét Nanjingból erre a területre vezesse. Ezt követően a tajpingi hadsereg Nanjing felé vonult, és a kormány csapatait legyőzve felszámolta a főváros Tajping Tianguo közvetlen veszélyét. 1860 júniusában a tajingok elfoglalták Jiangsu tartomány nagy központját - Suzhou városát, augusztusban pedig Sanghajhoz közeledtek. Ezt a nagy kikötővárost azonban nem tudták elfoglalni, mivel nemcsak a kormány csapatai, hanem Anglia, Franciaország és az USA fegyveres erői is szembeszálltak velük. A hatalmak hadihajói fegyvereik tüzével borították be Sanghaj megközelítéseit és partraszálló csapatokat.

A brit és amerikai kormány ígérete ellenére, hogy nem avatkoznak be a kínai belső harcba, brit és amerikai hajók mandzsu csapatokat, fegyvereket és lőszereket szállítottak a Jangce folyó mentén. Li Hsziu-cseng elítélte a külföldi államok ezen cselekedeteit. „A britek és az amerikaiak – mondta – egyetértettek velünk, hogy semlegesek maradjunk a mandzsuk elleni harcban. Ezt az állapotot úgy tartották be a részükről, hogy a lehető leghamarabb segítették a mandzsu kormányt, hogy erőket gyűjtsön a háborúhoz, és engedték alattvalóikat a mandzsuk szolgálatába állni.

Az amerikaiak lehetőséget adtak a kínai kormány csapatainak, hogy fegyvereket szállítsanak az amerikai lobogó alatt közlekedő hajókon. „Nem ez az amerikai állampolgársággal való legszégyenletesebb visszaélés? Nem aljas alkudozás ez, nem alacsony alku egy nemes nép méltósága és becsülete ellen? - kérdezte felháborodva Li Xiu-cheng. Indokolva Anglia közvetlen beavatkozását a kínai nép belügyeibe, Bruce brit kínai követ 1862 áprilisában írt a külügyminisztériumának. „Ha a britek nem akarják feláldozni kínai érdekeiket, és biztosítani kívánják terveik megvalósítását, előbb-utóbb összeütközésbe kell kerülniük a tajingokkal. A súlyos bonyodalmak elkerülésére egyetlen kiút van: támogatni a pekingi kormányt, amely még mindig Kína háromnegyedét irányítja.” Ward amerikai kalandor a sanghaji gazdagok támogatásával és az amerikai konzul segítségével különleges különítményeket hozott létre Sanghajban a tajingok elleni küzdelemre. 1862 januárjában Wardnak 8 ezer ember állt a rendelkezésére, gőzhajói és ágyúkkal felfegyverzett dzsunkai voltak. Ezek a zsoldosbandák büntetlenül gyilkoltak meg tajingokat és civileket, kifosztották az elfoglalt városokat, és szörnyűségeket követtek el.

A tajingok a széles tömegek támogatására támaszkodva hősiesen harcoltak a kormánycsapatok és a külföldi megszállók ellen. Egyes városok, például Qingpu, többször is gazdát cseréltek. Li Xiucheng csapatai teljesen legyőztek egy ötezer fős ellenséges különítményt Jiangsu tartományban, és 1862 májusában elfoglalták Jiading és Nanxiang városokat; Az ezeket a városokat megszálló angol-francia csapatok felgyújtották és visszavonultak Sanghajba.

Az általános helyzet azonban kedvezőtlen volt a tajingok számára. Egyrészt szembeszálltak velük a mandzsu-kínai feudális urak és az idegen megszállók egyesített ereje, akik fegyverzetben (főleg tüzérségben) messze felülmúlták őket. Másrészt a tajping államban egyre világosabban megmutatkozott a társadalmi rendszer gyengesége. A tajingok egy demokratikus elveken alapuló állam létrehozására törekedtek, de az általuk kialakított államforma remek lehetőségeket teremtett a vagyoni egyenlőtlenség kialakulására és egy új kizsákmányoló elit kialakítására. A magasabb katonai és polgári tisztviselők lehetőséget kaptak arra, hogy a parasztok zsarolásával gazdagodjanak. A tajpingi kormányapparátusban megvesztegetés alakult ki, és felerősödött a korrupció.

A tajingok legyőzése és a nemzeti kisebbségek felkelésének veresége

1863 közepére a Jangce északi partja szinte teljesen a kormánycsapatok ellenőrzése alatt állt. Cseng Guo-fan, az anhui földbirtokos, Li Hong-csang és más feudális urak különítményei külföldi intervenciósokkal együtt szorosabbra fűzték a gyűrűt Tajping fővárosa, Nanjing körül. 1864 januárjában a Taiping ellenségei árulók segítségével elfoglalták Szucsou városát; Ugyanakkor Li Hong-chang csapatai elfoglalták Vuhszit. Felismerve, hogy lehetetlen megtartani Jiangsu és Zhejiang tengerparti tartományait, ahol a külföldi intervenciók számára különösen kényelmes volt a működés, Li Hsziu-cseng azt javasolta, hogy a Nanjing régióból kitörjenek Hubei és Jiangxi tartományokba (a Jangce középső folyása). hogy ott megerősödjön és folytassa a harcot. A tajping állam feje, Hong Hsziu-quan azonban elutasította ezt a tervet, és a helyzetet kilátástalannak ítélve öngyilkos lett.
Nanjing hősies védelmét Li Hsziucheng vezette. Irányítása alatt a tajingok sikeres betörést hajtottak végre, visszaverve az ellenséges csapatok támadásait. De ez utóbbinak óriási előnye volt. 1864. július 19-én a kormány csapatai betörtek a városba, és brutális mészárlásokat hajtottak végre a lakosság ellen. Sok nankingi civil meghalt. A megsebesült tajping parancsnokot, Li Hsziu-csenget Nanjing környékén elfogták, börtönbe vetették, majd fájdalmas kivégzésnek vetették alá. Kivégzése előtt megírta életrajzát - a Taiping korszak kiemelkedő dokumentumát.

A más területeken tevékenykedő tajping csapatok is vereséget szenvedtek. Csak a Hanzhong régióban (Shanxi tartomány) lévő tajping csapatoknak, Lai Wen-guang és Chen Te-tsai parancsnoksága alatt, sikerült elmenekülnie; 1864-ben egyesült a Nianjun csapatokkal. Zhang Luo-hsing halála után az egyesített hadsereg parancsnoksága Lai Wen-guanghoz került. Ez a hadsereg kétszer is súlyos vereséget mért a Qing csapatokra Shandongban és Hubeiben 1865-ben.
1866 októberében Henanban a Nianjun hadsereget két oszlopra osztották: a nyugatira, amely Shaanxi és Gansu felé tartott, a keletire pedig a Henan-Hubei régióban. Feltételezték, hogy a Hubein, Yunnanon és Szecsuánon áthaladó keleti oszlop egyesül a nyugati Nianjunokkal, és egy új hatalmas lázadó államot hoz létre. 1867 elején a keleti Nianjunok számos jelentős győzelmet arattak a Qing csapatok felett Hubeiben. Tavasszal azonban a nianjunok a felsőbb kormánycsapatok nyomására Henanba, 1867 nyarán pedig Shandongba vonultak vissza, ahol azt remélték, hogy ellátogathatnak és feltölthetik soraikat. 1867 októbere és 1868 januárja között egy hatalmas Qing hadseregnek amerikai, brit és francia oktatók, külföldi fegyverek és flotta segítségével sikerült legyőznie a Lai Wen-guang által irányított keleti oszlopot. Ugyanakkor a nyugati oszlop Shaanxiból Zhili tartományba ment, és Pekinghez közeledett. A Qing-kormány kénytelen volt a fővárost ostromállapot alá nyilvánítani. A Qing csapatok számbeli fölényben lévő erői azonban hamarosan legyőzték a Nianjun hadsereg nyugati oszlopát.

1872-ben a Qing-kormány nagy nehezen leverte a miaoi parasztok felkelését Guizhouban, amely 18 évig tartott.

Még 1855-ben Yunnanban kitört az iszlámot valló hui (pantai) nép mandzsuellenes felkelése. A felkelés eredményeként egy muszlim állam jött létre Dali városában, amelynek vezetője Du Wen-hsiu volt. A mandzsu kormánynak csak 1873-ban sikerült levernie ezt a felkelést.

1862-ben a Dungan nép nagy felkelése tört ki. A Dunganok széles tömegei támogatták, és Shaanxi és Gansu tartományok hatalmas területét lefedte. A 60-as évek közepén a felkelés központja Hszincsiangba (Kashgaria és Dzungaria) költözött, ahol az ujgurok és más nemzetiségek csatlakoztak a lázadókhoz. Ám a felkelés vezetését a helyi feudális urak és a muszlim papság képviselői ragadták meg, a kínaiak elleni vallásháború jellegét kölcsönözve neki. Hszincsiang déli részén, Kashgariában Yakub Beg kokand feudális úr 1866-ban telepedett le, és független államot hozott létre, amelyet Anglia, Törökország és Oroszország elismert. Dungan feudális urak uralkodtak Dzungariában. A 70-es évek végén a mandzsu csapatok visszahódították Hszincsiangot.

A tajping mozgalommal egyidejűleg Kínában lezajlott számos népfelkelés komolyan veszélyeztette a mandzsu és a kínai feudális urak uralmát, de a felkelések résztvevői és a tajingok közötti cselekvési egység hiánya meggyengítette a mandzsu-ellenes mozgalom erőit. . A Taiping Tianguo vezetőinek nem mindig helyes hozzáállása a tajingokkal vállvetve harcoló lázadókkal szemben, valamint a nemzeti felkelések vezetőinek kínaiakkal szembeni ellenségeskedése megakadályozta a különböző kínai nemzetiségek felszabadító akcióinak egyesítését. egyetlen erőteljes folyam, amely megsemmisítheti a mandzsu kormány hatalmát.

Ennek eredményeként a tajingok vereséget szenvedtek. A kínai nép hősies küzdelme ellenére nem tudta legyőzni a mandzsu-kínai feudális urakat és az idegen megszállókat. A mandzsu és a kínai földbirtokosok megtartották kezükben a hatalmat a kínai nép felett. A brit, francia és amerikai gyarmatosítók továbbra is rabszolgasorba kényszeríthetik Kínát.

Mindezzel a tajping mozgalom óriási haladó szerepet játszott: Kína hatalmas területén megrázta a feudális rendszer alapjait, és fontos történelmi állomása volt a kínai nép feudálisellenes és nemzeti felszabadító harcának.

A 19. század közepére, az első ópiumháborútól kezdve, a Csing Birodalom technikai és szervezeti elmaradottsága különösen szembetűnővé vált. A britekkel való összecsapások megmutatták a régi kínai fegyverek gyengeségét és a flotta teljes alkalmatlanságát. A fából készült dzsunkák nem tudtak ellenállni a britek modernebb hajóinak, a hadsereg stratégiailag és taktikájában alulmaradt, és változatlanul vesztett mind a tengeri, mind a szárazföldi csatákban. Az európaiakkal kötött egyenlőtlen szerződések sorozata, kezdve Nanjinggal, tovább gyengítette a már amúgy is legyengült birodalom helyzetét. A trón ingadozni kezdett a Mandzsu dinasztia alatt.

Kína történetében két ópiumháború hátterében egyedülálló esemény történt - a tajpingi parasztfelkelés győzelme és a lázadók saját államuk létrehozása. A Taiping állam csak néhány évig tartott. A lázadók tapasztalatai lázadások láncreakcióját indították el Kína más régióiban. Végül a lázadók vereséget szenvedtek, de ehhez nem csak a Csing Birodalom, hanem a nyugati gyarmatosítók erőfeszítéseire is szükség volt. A lázadók Kína más részein gyakran kikiáltották saját államukat, ami általában napok kérdése volt. A tajingok elég erősek voltak ahhoz, hogy elfoglalják olyan nagyvárosokat, mint Vuhan, Nanjing és. A lázadó seregek megpróbálták elfoglalni és katonai kampányokat szerveztek Kína más részein.

A felkelés előfeltételei

A két ópiumháború, a külföldi beavatkozás és a gazdaság összeomlása hátterében zajló parasztfelkelés minden idők legvéresebb polgárháborúja lett. Lehetetlen pontosan kiszámítani a veszteségeket, de a feltételezések szerint húsz-harminc millió ember halt meg a tizennégy éves konfrontáció során. A nagyszabású paraszti zavargásokat nemcsak az első ópiumháború következtében fellépő erőteljes gazdasági romlás, valamint az európai hatalmakkal és az Egyesült Államokkal kötött egyenlőtlen szerződések okozták. Ebben szerepet játszott a lakosság negatív hozzáállása a mandzsukhoz, akiket sokan az országban hatalmat bitorló megszállókként fogtak fel. Felerősödtek az ellentétek a feudális urak és a parasztok, a Qing arisztokrácia és a hétköznapi emberek között. Peking és az arisztokrácia luxusa túlságosan erős ellentétben állt a kínai hátország szegénységével.

Hong Xiuquan

A lázadók vezetője és Taiping Tianguo állam megalapítója, amely „mennyei jóléti államot” jelent, Hong Xiuquan lett. Xiuquan Guangdong tartományban született egy szegény Hakka családban, egy szubetnikai csoportban, amely a középkorban északról érkezett Dél-Kínába. Hong volt az egyetlen az egész családjából, aki iskolába járt, és falusi tanító lehetett. A tehetséges, de szegény fiatalembernek azonban még kisebb hivatalnokok közé sem sikerült bekerülnie (Xiuquan többször is sikertelenül próbált államvizsgát tenni).

Anélkül, hogy közszolgálatba került volna, a legnagyobb felkelés leendő vezetője a vallás felé fordult. Tanulmányozza a kereszténységet, Krisztus messiásának és öccsének vallja magát, és társai segítségével egyre több falut térít hitére. A kereszténységgel, taoizmussal és primitív kommunizmussal kevert vallási szekta fokozatosan félelmetes erővé válik. Hong támogatói minden vagyonukat és pénzüket egy általános alapnak ajánlják fel, amelyet a mozgalom szükségleteire fordítanak. 1850-re a tegnapi szekta „Isten Harcosai” félkatonai csoportjává alakul, amelyhez csatlakozik a Triádok titkos társasága, amelynek célja a Qing-dinasztia megdöntése volt.

Már a kínai történelem ezen szakaszában is láthatóak a kommunista-párti motívumok, amelyek erőteljes katalizátorként szolgálnak a népi mozgalom számára. Még 100 év van hátra a Kínai Népköztársaság kikiáltásáig, 110 év a KKP első nagy kongresszusáig Pekingben, de már jól látszik az alulról építkezők vágya - a társadalmi egyenlőtlenség felszámolása.

Taiping tianguo

Sok ókori ilyen vagy olyan módon kapcsolódik a 19. század legvéresebb polgárháborújához. Sanghajba tekintve nehéz elhinni, hogy itt nemcsak a „Short Sword Society” képviselői készítettek felkelést, és volt a tajpingi főhadiszállás is, de a kert gyakorlatilag elpusztult a nyugati államok hadseregeinek Kína elleni támadása során. A Yuyuant majdnem száz évvel később teljesen helyreállították. Sanghaj nagyon megszenvedte a zavargások leverését, kivéve a francia koncessziót, amelynek épületeit ma már a turisták élvezik. A felkeléshez sok történelmi esemény kapcsolódik, mivel a lázadók széles körben támogatták a lakosságot és a papságot.

Időközben a tajingok még nem foglalták el Sanghajt, az év 1850, Hongban pedig körülbelül 20 000 ember van fegyver alatt. Miután elfoglalta Guangxi tartomány több területét, Xiuquan a Taiping Tianguo állam „mennyei királyának” nyilvánította magát. Amikor a lázadók elérték a Jangcét, már majdnem félmilliós hadseregük volt, amely tegnapi parasztokból, banditákból, sőt kalózokból állt. 1853-ban a tajingok elfoglalták Nanjingot, az Égi Birodalom egykori fővárosát, 1855-ben pedig szinte egész Közép-Kína ellenőrzésük alá került. Volt idő, amikor a lázadók mindössze száz kilométerre voltak Pekingtől, a Mandzsu-dinasztia fellegvárától.

A felkelés leverése

1856-ban megkezdődött a fiatal Taiping Tianguo állam hanyatlása. A nyugati hatalmak újabb agressziója hátterében a még nem teljesen kialakult államapparátus bomlik, a degradáció a hadsereget is érinti. A lázadók táborában a civódások tisztogatással váltakoznak. Hun belefárad a kulisszák mögötti intrikákba, kivonul a politikából, és a pestisjárvány idején lakomát rendez, miközben az általa létrehozott állapot a mélybe csúszik. A tajping csapatok egyre gyakrabban veszítenek csatákat a Qing és az angol-francia hadsereggel szemben, és egyik várost a másik után hagyják el. 1862-ben a „Mindig Győztes Hadsereg”, ahogy a Taiping hadsereget nevezték, elhagyta Tong Ruhait, aki 60 ezer katonával a Qing táborba költözött. A következő évben a felkelés vezetői népükkel együtt már tömegesen disszidáltak az ellenséghez. 1864 tavaszának végén Nanjing ostrom alatt találta magát. Mivel Xiuquan hosszú ideig depressziós volt, demenciába esik, és röviddel a tajingok teljes veresége előtt öngyilkosságot követ el, és halálos mérget vesz be. Nem sokkal Hong öngyilkossága után a mandzsuk elfogják fiát, és más tajping vezetőkkel együtt kivégzik.