Svätý Sergius z Radoneža - Svätí - História - Katalóg článkov - Bezpodmienečná láska

Sergius z Radoneža - toto meno pozná každý školák, každý dospelý, každý veriaci a ateista, historik a obyčajný roľník. Sergius z Radoneža sa podľa jednej verzie narodil v roku 1314 a podľa inej v máji 1322. Jeho svetské meno bolo Bartolomej. Mních Sergius bol opátom, zberateľom ruských krajín, zakladateľom veľkého počtu kláštorov, medzi ktoré patrí aj slávna Lavra Trinity-Sergius v meste Sergiev Posad. S menom sv. Sergeja je spojený vznik ruskej duchovnej kultúry, ktorá mala poraziť tatársko-mongolské jarmo, ktoré sa stalo životným dielom Sergia Radoneža. Vyznačoval sa schopnosťou dať duchovnú silu takmer každému človeku pomocou jeho pokynov.

Tvrdí sa, že pomocou jeho pokynov mohol Sergius z Radoneža uzmieriť bojujúce kniežatá a presvedčiť všetky kniežatá, aby poslúchli Moskovské kniežatstvo. Práve vďaka tejto aktivite sa do roku 1380 podarilo zhromaždiť silnú armádu, v ktorej boli vojny takmer všetkých kniežatstiev, do boja proti Tatársko-Mongolom na Kulikovom poli. Vďaka tejto bitke sa Sergius z Radoneža začal nazývať jedným zo zberateľov ruských krajín.

Pred bitkou pri Kulikove knieža Dmitrij Donskoy, ako hovorí legenda, prišiel k Sergiovi z Radoneža do jeho kláštora. Po prijatí požehnania sv. Sergia, veľkovojvoda Moskva Dmitrij Donskoy vyrazil. Keď armáda prakticky narazila na tatarsko-mongolskú armádu a keď ruské vojny uvideli obrovskú armádu Mamai, priviezol sa k nim posol sv. Sergia z Radoneža s listom, že armáda má bojovať statočne a ničoho sa nebáť. . Podľa legendy poslal svätý Sergius z Radoneža dvoch mníchov, Peresveta a Oslyabya, ktorí boli skúsení vo vojenských záležitostiach, aby pomohli veľkovojvodskej čate. Po bitke a víťazstve ruských vojsk v nej autorita sv. Sergia ešte vzrástla.

V roku 1382, počas invázie do Tokhtamysh, opustil kláštor a dostal sa pod ochranu tverského kniežaťa. Podľa legiend bol život Sergia z Radoneža sprevádzaný mnohými zázrakmi, medzi ktorými boli početné vízie, pomoc chorým a ich ďalšie uzdravenie. Sergius z Radoneža chcel byť pochovaný mimo kostola spolu s ďalšími mníchmi, ale na žiadosť mníchov a so súhlasom metropolitu Kapriana bolo získané povolenie na pochovanie v kostole. Podľa jednej verzie bola táto túžba mníchov spôsobená tým, že chceli zachovať pamiatku svojho mentora.

Sergius z Radoneža nepochybne vstúpil do histórie Ruska. Kresťania ho uctievajú ako patróna študentov, bol jedným z najmúdrejších a najviac najmúdrejší človek svojho času muž, ktorého pokyny pomohli začať zjednocovanie Ruska a oslobodiť Rusko spod tatársko-mongolského útlaku, od šikanovania a vzdávania holdu. Ako hovorí legenda, v detstve videl Sergius pod dubom starého muža, ktorý sa úpenlivo modlil, keď sa starší skončil s modlitbou, Sergius sa ho spýtal, či by bol gramotný, na čo starší odpovedal, že Sergius by bol múdrejší ako jeho bratia a rovesníci.

A tak sa aj stalo. Úspechy, ktoré svätý Sergius Radonežský dosiahol, by nepochybne neboli možné bez usilovnej práce na sebe a pre dobro vlasti, bez všetkej oddanosti, bez modlitieb za svoju rodnú zem. Sergius z Radoneža mohol nájsť spoločnú reč so všetkými kniežatami, mohol ich presvedčiť o potrebe zjednotiť sa v boji proti spoločnému nepriateľovi a chrániť pravoslávie a nezávislosť Ruska. Sergius z Radoneža navždy zapísal svoje meno do dejín Ruska.

4. ročník pre deti

Stručná biografia Sergia z Radoneža o hlavnej veci

Mnoho ľudí pozná meno Sergia z Radoneža, opáta, divotvorcu, zakladateľa nádhernej Trojice-Sergius Lavra v meste Sergiev Posad. Pre svoje úspechy bol vyhlásený za svätého, ale kedy presne, nie je známe. Podľa niektorých zdrojov v roku 1448 na základe rozhodnutia veľkovojvodu, podľa iných - v roku 1452. Veľa v biografii Sergia je nejednoznačné. Napríklad deň a miesto narodenia hieromonka. Všeobecne sa uznáva, že je to 3. mája 1314 v obci Varnitsy, Rostovský región, no nie všetci historici s tým súhlasia.

Už ako dieťa Bartolomej (to bolo meno, ktoré nosil Sergius vo svete) študoval Písmo, začal sa zaujímať o cirkevný život a začal sa postiť. Okolo roku 1328 sa s rodičmi, bratmi Petrom a Štefanom, presťahoval do Radoneža. Smrť rodičov Štefana a Bartolomeja veľmi zasiahla a odišli žiť do divokých miest, kde ľudia nebývajú. Tu na kopci Makovets založili chrám zasvätený Trojici. Okolo roku 1337, 7. októbra, Bartolomej zložil sľuby ako mních pod menom Sergius. Z roka na rok rástol počet ľudí, ktorí sa stali jeho učeníkmi, a na mieste malého kostolíka vznikol kláštor. Biskup Atanáz vysvätil Sergia do hodnosti opáta a presbytera kláštora. Nový opát zmenil poriadok života v kláštore: zakázal žobranie, zaviedol formu spolužitia mníchov v kláštore – ubytovňu, požadoval, aby sa mnísi živili vlastnou prácou. Život bol ťažký, často hladný.

Mních založil aj niekoľko kláštorov. Pre môj dlhý život(podľa vedcov žil Sergius 70 alebo 78 rokov), vykonal veľa zázrakov, dokonca vzkriesil človeka, bol veľmi uctievaný veľkovojvodami a bojarmi. Metropolita Alexej chcel, aby sa Sergius stal metropolitom po ňom, ale Sergius odmietol. Pred bitkou pri Kulikove sa svätý Sergius Radonežský stretol s kniežaťom Dmitrijom Donským a požehnal ho, ako aj mníchom Trojice-Sergijskej lávry z Peresvetu a Oslyabya, ktorí sa ako skúsení bojovníci vo svete rozhodli bojovať za svoje vlasti, napriek oficiálnemu zákazu účasti v boji pod hrozbou exkomunikácie z Cirkvi.

Pamätné dni sv. Sergia z Radoneža slávia veriaci 25. septembra (veľký hieromonk zomrel 25. septembra 1392) a 8. júla (ostatky svätca sa našli 8. júla 1422). Je mu zasvätených viac ako 780 chrámov u nás i v zahraničí. Pred jeho ikonou ľudia žiadajú o odovzdanie sily pri riešení ťažkých situácií, zotavenie.

4. ročník pre deti

Zaujímavé fakty a dáta zo života

Reverend Sergius Narodil sa v dedine Varnitsy pri Rostove 3. mája 1314 v rodine zbožných a vznešených bojarov Cyrila a Márie. Pán si ho vyvolil z lona jeho matky. V Živote svätého Sergia sa hovorí, že pre Božská liturgia Spravodlivá Mária a modliaci sa ešte pred narodením svojho syna trikrát počuli zvolanie dieťaťa: pred čítaním svätého evanjelia, počas cherubínskeho chválospevu a keď kňaz povedal: "Svätý svätým." Boh dal syna, ktorý sa volal Bartolomej. Bábätko od prvých dní života všetkých prekvapovalo pôstom, v stredu a piatok neprijímalo materské mlieko, v ostatné dni, ak Mária jedla mäso, odmietalo aj materské mlieko. Keď si to Mary všimla, úplne odmietla mäsové jedlo. Ako sedemročného Bartolomeja poslali študovať k svojim dvom bratom – staršiemu Štefanovi a mladšiemu Petrovi. Jeho bratia úspešne študovali, ale Bartolomej zaostával vo vyučovaní, hoci učiteľ sa s ním veľa učil. Rodičia dieťa karhali, učiteľ trestal a súdruhovia sa vysmievali jeho absurdite. Potom Bartolomej so slzami prosil Pána o dar knižného porozumenia. Jedného dňa poslal otec Bartolomeja po kone do poľa. Na ceste stretol anjela, ktorého poslal Boh v kláštornej podobe: starý muž stál pod dubom uprostred poľa a modlil sa. Bartolomej k nemu pristúpil a ukloniac sa začal čakať na koniec modlitby staršieho. Požehnal chlapca, pobozkal ho a spýtal sa, čo chce. Bartolomej odpovedal: "Z celého srdca sa chcem naučiť čítať a písať, Svätý Otče, modli sa za mňa k Bohu, aby mi pomohol naučiť sa čítať a písať." Mních splnil prosbu Bartolomeja, pozdvihol svoju modlitbu k Bohu a požehnal chlapca a povedal mu: "Odteraz ti Boh dáva, moje dieťa, aby si porozumel písmenu, prevýšiš svojich bratov a rovesníkov." V tom istom čase staršina vybral nádobu a podal Bartolomejovi časticu prosfory: „Vezmi, dieťa a jedz,“ povedal, „toto je ti dané na znak milosti Božej a na pochopenie Sväté písmo." Starší chcel odísť, ale Bartolomej ho požiadal, aby navštívil dom jeho rodičov. Rodičia privítali hosťa so cťou a ponúkli občerstvenie. Starší odpovedal, že najprv treba ochutnať duchovný pokrm, a prikázal ich synovi, aby prečítal žaltár. Bartolomej začal harmonicky čítať a rodičia boli prekvapení zmenou, ktorá sa u ich syna udiala. Pri rozlúčke starší prorocky predpovedal o sv. Sergiovi: "Veľký bude tvoj syn pred Bohom a ľuďmi. Stane sa vyvoleným príbytkom Ducha Svätého." Odvtedy mohol svätý chlapec ľahko čítať a chápať obsah kníh. So zvláštnou horlivosťou sa začal ponárať do modlitby a nevynechal ani jednu Božiu službu. Už v detstve sa na seba uvalil prísny príspevok, v stredu a piatok nič nejedol a v ostatné dni jedol len chlieb a vodu. Okolo roku 1328 sa rodičia sv. Sergia presťahovali z Rostova do Radoneža. Keď sa ich najstarší synovia oženili, Cyril a Mária krátko pred smrťou prijali schému v Khotkovskom kláštore na príhovor Najsvätejšej Bohorodičky neďaleko Radoneža. Následne v tomto kláštore prijal mníšstvo aj ovdovený starší brat Štefan. Po pochovaní svojich rodičov sa Bartolomej spolu so svojím bratom Štefanom uchýlili do divočiny, aby žili v lese (12 verst od Radoneže). Najprv postavili celu a potom malý kostol a s požehnaním metropolitu Theognosta ho posvätili v Mene Najsvätejšej Trojice. Ale čoskoro, neschopný znášať ťažkosti života na opustenom mieste, Štefan opustil svojho brata a presťahoval sa do moskovského kláštora Zjavenia Pána (kde sa zblížil s mníchom, na pamiatku 12. februára).

Bartolomej 7. októbra 1337 prijal od hegumena Mitrofana mníšske sľuby s menom (Kom. 7. októbra) a položil základ pre nové sídlo v sláve. Životodarná Trojica. Svätý, ktorý vytrval v démonických pokušeniach a strachoch, vystupoval zo sily na silu. Postupne sa dostal do povedomia iných mníchov, ktorí hľadali jeho vedenie. Svätý Sergius prijal každého s láskou a čoskoro sa v malom kláštore vytvorilo bratstvo dvanástich mníchov. Ich skúsený duchovný mentor sa vyznačoval vzácnou pracovitosťou. Vlastnými rukami postavil niekoľko ciel, nosil vodu, rúbal drevo, piekol chlieb, šil šaty, pripravoval jedlo pre bratov a pokorne plnil ďalšie úlohy. Svätý Sergius spojil tvrdú prácu s modlitbou, bdením a pôstom. Bratia boli prekvapení, že s takým ťažkým výkonom sa zdravie ich mentora nielen nezhoršilo, ale ešte viac posilnilo. Nie bez problémov mnísi prosili sv. Sergia, aby prijal hegumenstvo nad kláštorom. V roku 1354 volyňský biskup Atanáz vysvätil mnícha za hieromóna a povýšil ho do hodnosti opáta. Tak ako predtým, aj v kláštore sa prísne dodržiavali kláštorné poslušnosti. Ako kláštor rástol, rástli aj jeho potreby. Mnísi často jedli skromné ​​jedlo, ale prostredníctvom modlitieb sv. Sergia im neznámi ľudia priniesli všetko, čo potrebovali.

Sláva činov svätého Sergia sa stala známou v Konštantínopole a patriarcha Filoteos poslal reverendovi kríž, paraman a schému ako požehnanie pre nové skutky, požehnaný list, poradil vyvolenému Božiemu postaviť cenobitský kláštor. S patriarchálnym posolstvom išiel mních k svätému Alexiovi a dostal od neho radu, aby zaviedol prísny spoločný život. Mnísi začali reptať na prísnosť charty a mních bol nútený opustiť kláštor. Na rieke Kirzhach založil kláštor na počesť Zvestovania Najsvätejšej Bohorodičky. Rehoľa v bývalom kláštore začala rýchlo upadať a zvyšní mnísi sa obrátili na svätého Alexyho, aby svätca vrátil.

Svätý Sergius bez pochýb poslúchol svätca a nechal svojho učeníka, svätého Romana, ako opáta kláštora Kirzhach.

Už za svojho života bol svätý Sergius odmenený milosťou naplneným darom zázrakov. Vzkriesil chlapca, keď zúfalý otec považoval svojho jediného syna za navždy strateného. Sláva o zázrakoch, ktoré vykonal svätý Sergius, sa začala rýchlo šíriť a začali k nemu privážať chorých z okolitých dedín aj zo vzdialených miest. A nikto neopustil reverenda bez toho, aby dostal uzdravenie z chorôb a poučné rady. Všetci oslavovali svätého Sergia a úctivo uctievali na rovnakej úrovni ako starí svätí otcovia. Ale ľudská sláva veľkého askéta nezviedla a stále zostal vzorom kláštornej pokory.

Raz (Comm. 26. apríla), ktorý si mnícha hlboko vážil, bol na ceste z jeho diecézy do Moskvy. Cesta viedla osem míľ od kláštora Sergius. V predpoklade, že na spiatočnej ceste navštívi kláštor, sa svätý zastavil a po prečítaní modlitby sa poklonil sv. Sergiovi so slovami: "Pokoj vám, duchovný brat." V tom čase svätý Sergius sedel s bratmi pri jedle. V reakcii na požehnanie svätca mních Sergius vstal, prečítal modlitbu a poslal svätému požehnanie. Niektorí z učeníkov, prekvapení mimoriadnym činom reverenda, sa ponáhľali na uvedené miesto a dostihli svätca a presvedčili sa o pravdivosti videnia.

Postupne sa mnísi stali svedkami ďalších podobných javov. Raz, počas liturgie, Anjel Pána slúžil mníchovi, ale mních Sergius zo svojej pokory zakázal komukoľvek o tom hovoriť až do konca svojho života na zemi.

Úzke putá duchovného priateľstva a bratskej lásky spájali sv. Sergia so sv. Alexisom. Svätý vo svojich ubúdajúcich rokoch zavolal k sebe reverenda a požiadal ho, aby prijal ruskú metropolu, ale blahoslavený Sergius z pokory odmietol primát.

Ruská zem v tom čase trpela Tatarské jarmo. Veľkovojvoda Dimitrij Ioannovič Donskoy, ktorý zhromaždil armádu, prišiel do kláštora Reverend Sergej požiadať o požehnanie pre nadchádzajúcu bitku. Na pomoc veľkovojvodovi požehnal mních dvoch mníchov zo svojho kláštora: Schemamonka Andreja (Oslyabya) a Schemamonka Alexandra (Peresvet) a predpovedal víťazstvo princovi Demetriovi. Proroctvo sv. Sergia sa naplnilo: 8. septembra 1380, v deň sviatku Narodenia Presvätej Bohorodičky, vyhrali ruskí vojaci na Kulikovom poli úplné víťazstvo nad tatárskymi hordami, čím sa začala oslobodenie ruskej zeme spod tatárskeho jarma. Počas bitky stál sv. Sergius spolu s bratmi v modlitbe a prosil Boha, aby dal víťazstvo ruskej armáde.

Za život anjela bol svätý Sergius odmenený nebeským videním od Boha. Raz v noci Abba Sergius čítal pravidlo pred ikonou Najsvätejšej Bohorodičky. Po prečítaní kánonu Matky Božej si sadol, aby si oddýchol, ale zrazu povedal svojmu učeníkovi (Kom. 6. mája), že ich čaká zázračná návšteva. Objavilo sa o chvíľu Matka Božia sprevádzané a . Z nezvyčajne jasného svetla padol mních Sergius na tvár, ale Svätá Matka Božia sa ho dotkla rukami a s požehnaním sľúbila, že bude vždy patrónovať jeho svätý kláštor.

Po dosiahnutí zrelého veku reverend, ktorý predvídal svoju smrť o šesť mesiacov, zavolal k sebe bratov a požehnal pre abatyši učeníka skúseného v duchovnom živote a poslušnosti (Comm. 17. novembra). V tichej samote sa mních 25. septembra 1392 uložil Bohu. V predvečer veľký Boží svätec poslednýkrát zvolal bratov a prihovoril sa slovám testamentu: „Dajte si pozor, bratia, majte najprv bázeň pred Bohom, čistotu duše a nepredstieranú lásku... "

Sv. Sergius Radonežský je jedným z najuctievanejších svätých medzi pravoslávnymi kresťanmi. Celý svoj život zasvätil Bohu, vďaka tomu mu Cirkev prejavila zaslúženú úctu. Ikona s obrazom svätca zachráni človeka pred vplyvom negatívnych faktorov sveta okolo neho a pomôže úspešne prejsť životom. Viera je symbol silný duch, oddanosť svojmu náboženstvu, pokora a pracovitosť. Ľudia, ktorí sa rozhodnú ísť správnou cestou, potláčajú hrdosť a zlepšujú sa osobné kvality, je užitočné umiestniť tvár múdreho starca doma.

Ikony zobrazujúce svätých ľudí pomáhajú prekonať ťažké životné situácie, chrániť pred problémami, čo je najdôležitejšie, úprimne v to veriť.

Pár faktov zo života

Bartolomej sa narodil v regióne Tver v prosperujúcej rodine. Od detstva venoval veľa času modlitbám. Rodičia dali svojmu synovi, aby sa naučil čítať a písať, ale veda mu bola daná s veľkými ťažkosťami. Jedného dňa chlapec stretol starého muža, ktorý ho pozval na spoločnú modlitbu, a potom bolo pre Bartolomeja ľahké štúdium. Po pohrebe svojich rodičov spolu s bratom Štefanom odišiel do lesa, aby sa venoval službe Bohu. Po krátkom pobyte tam starší brat odišiel z lesa do kláštora, zatiaľ čo Bartolomej zostal, vzal tonzúru a dostal meno Sergius.

Jeho sláva sa rozšírila po celej ruskej krajine. Tvrdo pracoval: staval cely, nosil vodu, rúbal drevo. Mnísi sa zhromaždili z rôznych miest, aby zostali so Sergiom a spoločne robili charitatívne skutky. Kláštor sa rozrástol a čoskoro, zaslúžene, dostal posvätné dary z Konštantínopolu a požehnal mnícha za nové skutky zasvätené viere. Život služobníka viery je naplnený spravodlivými skutkami a zázrakmi: uzdravoval chorých, poučoval stratených ľudí o správnej ceste, radil a dokonca vzkriesil.

8. septembra 1380 mních požehnal Dmitrija Donskoya a ruských vojakov do veľkej bitky proti hordám Mamai a modlili sa spolu s bratmi za víťazstvo nad temnotou. Svätý je považovaný za ochrancu Moskvy.

Celý svoj život zasvätil Bohu. Napĺňala ju láska k druhým, pracovitosť, láskavosť a pokora. Pomohol obnoviť a posilniť vieru pravoslávnych kresťanov v náboženstvo, aby získali zmysel.

Popis a fotografia ikony

Ikona sv. Sergia z Radoneža je v každom dome veriaceho. Často je zastúpený po pás v čiernom hieromonskom rúchu, menej často po celej dĺžke. Obrázok je ľahko rozpoznateľný, pretože tvár je nakreslená s bradou, fúzmi a vlasmi stiahnutými dozadu. Pohľad je vážny, akoby smeroval do očí, no sú obrazy, kde sa pozerá na stranu. Pravá ruka zdvihnutý, žehnajúci veriacim, a na ľavej strane je upnutý zvitok – symbol túžby po poznaní a vedách. Spoločné vystúpenia s Trojicou či Božou Matkou sú zriedkavé.

Existuje niekoľko obrazov ctihodného starého muža so životom, ktorý slúži ako poučenie. Každá zápletka je jedinečná a veriacich niečo naučí rozprávaním ich vlastného príbehu. Volá Ortodoxní ľudia nezatváraj svoje srdce a buď milší, dáva lekciu. Je tam ikona zobrazujúca mnícha a Serafima zo Sarova, kde nad nimi sedí Kristus a žehná ich. To symbolizuje božské vyvolenie, ktoré boli udelené spravodlivým. Zaujímavý fakt v čom žili svätí rôzne časy. Fotografia ikony Sergia z Radoneža

Význam ikony

Do domácnosti je vhodná ikona, ktorá nasmeruje myšlienky správnym smerom, pomôže vám naladiť sa pred čítaním modlitby. Obraz je umiestnený na viditeľnom mieste. Je lepšie dať mu špeciálnu poličku alebo ju umiestniť spolu s inými ikonami.

Vzťahuje sa na svätca veľké množstvo veriacich ľudí. Existujú príbehy o neuveriteľných zázrakoch, ktoré sa stali pred obrazom. Modlitba od čisté srdce, úprimná a silná, dokáže zázraky a Všemohúci ju určite vypočuje.

Štyrikrát do roka sa koná uctievanie svätca:

• deň smrti - 8. október;
• získanie relikvií - 18. júla;
• deň na počesť katedrály Rostov-Jaroslavl - 5. júna;
• deň na počesť Radonežskej katedrály - 19. júla.

V Rusku je viac ako päťsto kostolov pomenovaných po svätcovi.

Čo sa modlia k svätému Sergiovi

Svätý pomáha veriacim v rôznych veciach:

1. Liečenie. Bude vypočutá žiadosť obrazu svätca, aby sa zbavil chorôb, vlastných alebo drahých.
2. Ochrana. Obracajú sa na mnícha so žiadosťou, aby ho ochránil pred problémami a problémami v živote, aby požiadal o pomoc, aby našiel cestu von z ťažkých situácií.
3. Job. Nájsť nové pracovisko alebo opraviť veci na starom.
4. pokoj v duši. Po modlitbe k obrazu prosia o vnútorný pokoj a podporu v rôznych záležitostiach.

Veriaci, ktorí sa obracajú na ikonu s úprimnou modlitbou vychádzajúcou zo samotného srdca, môžu:

• chrániť sa pred negatívnymi vplyvmi;
• odolávať nepriateľom;
• riešiť problémy v domácnosti;
• vyhnúť sa rodinným sporom.

Môžete vysloviť slová pred ikonou pre seba a svojich drahých ľudí: rodinu, priateľov a dokonca aj nepriateľov.

Sergius z Radoneže - príhovor pravoslávneho Ruska, talizman proti nepriateľom Ruska. Neuráža ovdovené ženy a siroty, sponzoruje mužov menom Sergei.

Ako sa správne modliť

Správne sa modliť nie je také jednoduché, ako sa zdá. V tejto veci musíte byť usilovní. Modlitby pred ikonou sa budú zdať pre začiatočníkov ťažké, pretože:

• žiadna koncentrácia;
• telo sa unaví;
• boľavé nohy;
• objaví sa migréna.

Tieto pocity nie sú hrozné, musíte si na ne zvyknúť a odsúdiť sa, nemusíte ukazovať slabosti. Svätí sa tiež unavili: pred objavením sa Panny sa Sergius z Radoneža posadil, aby sa nadýchol - potreboval to. Ak modliaceho bolia nohy, tak sa modlitba hovorí v sede. Pacient sa môže modliť v ľahu. Najdôležitejšia je cesta, ktorou slová prechádzajú srdcom a dušou, ako aj koncentrácia mysle. Pokiaľ ide o Boha, je lepšie vybrať si text z modlitebnej knihy a pridať od seba iba podstatu svojej žiadosti. Trvanie nie je až také dôležité, treba sa modliť denne, aj krátko.

Keď stojíte pred ikonou, modlíte sa k nej, vaše vlastné myšlienky a žiadosti sa posielajú Bohu, pretože je to zobrazený svätec, ktorý vás bude žiadať. Nezištná modlitba prinesie pokoj a mier do duše toho, kto sa modlí.

Modlitby

• O pridaní rozumu a o úspechu v škole. Modlitba je zameraná na to, aby pomohla pochopiť vedu a posilní myseľ.
• Modlitba pred skúškou Odporúča sa zapamätať si ho a prečítať si ho v predvečer vedomostného testu.
• Modlitba k svätému Sergiovi za ochranu vlasti pred pohanmi. Bude chrániť životy vojakov počas bitky a v čase nebezpečenstva.
• Tropár Sergiovi z Radoneže, Tropár, tón 4 (Nález relikvií), Tropár, tón 8.

Trojica Sergius Lavra

Ctihodný starší zomrel 25. septembra 1392. Po 30 rokoch sa našli jeho relikvie, ktoré sú dodnes strážené v Trojičnej lavre pri Moskve, kde je prezentovaná aj ikona s tvárou svätca. Kláštor Najsvätejšej Trojice bol podporovaný veľkovojvodmi, bol považovaný za centrum moskovských krajín. Na tomto mieste dostal Dmitrij Donskoy svoje požehnanie na boj s hordou Mamai.

Pútnici z celého Ruska neustále prichádzajú do kláštora, kde spočívajú relikvie Sergia z Radoneža, aby sa poklonili a požiadali o pomoc.

Svätý je milovaný a uctievaný pravoslávnymi veriacimi. Nie je to náhoda, pretože v ťažkých časoch pre ruskú krajinu jeho obraz navštevoval ľudí, podporoval, učil a chránil.

Reverend je príkladom pre súčasnú generáciu, že žiadne negatívne faktory ovplyvňujúce ľudskú existenciu nie sú okolnosťami, ktoré môžu odpudzovať vieru v Boha. Úprimná modlitba a láskavosť vám pomôžu prekonať ťažkosti a zároveň sa nevzdávať, rozvíjať silnú osobnosť a charakter. Ikona počuje všetko, čo je pred ňou povedané, a určite pomôže.

Ikona Sergia z Radoneža

Prvý obraz svätca, vyšitý na obálke krátko po jeho smrti, ikony cely sv. Sergia, obraz „opáta ruskej zeme“ padajúceho ku Kristovi na Spasskej veži Kremľa a staroveká ikonografia z „Vízie mládeže Bartolomeja“, ktorú sme si predstavovali z obrazu Michaila Nesterova – to všetko je možné vidieť v galérii ikon.

. Vyšívaná obálka z prvej štvrtiny 15. storočia je jedným z prvých obrazov svätca, ktoré sa k nám dostali. Je pravdepodobné, že sa naplnil pre odkrývanie relikvií mnícha, ku ktorému došlo v roku 1422 počas abatyše sv. Nikon z Radoneže. Je zrejmé, že tento obrázok sa podobá portrétu vo väčšej miere ako všetky ostatné obrázky reverenda. Nie je nič nemožné na tom, že na jej predstavení sa tak či onak podieľali ľudia, ktorí svätca osobne poznali a pamätali si jeho podobu (rok pokoja sv. Sergia je 1392).

Svätý Sergius v modlitbe k Matke Božej s dieťaťom, archanjelovi Gabrielovi. Ikona prvej tretiny 15. storočia je zo zbierky štátu. Historické múzeum pochádza z miestneho radu katedrály Najsvätejšej Trojice kláštora Makhrishchi. Existuje predpoklad, že táto ikona môže súvisieť so založením kláštora sv. Sergia z Kirzhachského kláštora. (Sv. Sergius, nespokojný s nezhodou medzi bratmi a dočasne opustil Kláštor Najsvätejšej Trojice, najskôr navštívil kláštor sv. Štefana Makriščského, potom založil Kiržačský kláštor Zvestovania, kde žil asi štyri roky). Obraz archanjela Gabriela na ikone v tomto prípade, ako to bolo, pripomína zasvätenie zvestovania kláštora Kirzhachsky.

St. Mikuláša

Ikony Matky Božej a sv. Mikuláša v druhej polovici 14. storočia, uchovávané v Trojičnej lavre, podľa legendy sú cele obrazy sv. Sergius.

Vyšívaný obal na relikvie svätca. Polovica 15. storočia. Modré pozadie tejto a úplne prvej obálky sú neskoré prírastky. Spočiatku bola farba pozadia tmavo hnedá.

Rev. Sergius z Radoneža so životom. Koniec 15. storočia (?). Ikona katedrály Najsvätejšej Trojice-Sergius Lavra. Príspevok cára Ivana IV.

Uzdravenie slepoty gréckeho biskupa. Pečiatka ikony sv. Sergius z katedrály Najsvätejšej Trojice v Lavri.

Vyznávač Khariton, Varlaam Khutynsky a Sergius z Radoneža. Ikona-tablet zo série Sv. Sofie Novgorodskej. Koniec 15. storočia, zbierky Novgorodského múzea-rezervácie.

Zjavenie sa Matky Božej sv. Sergiovi, sv. Trojica. Prvá tretina 16. storočia, dielne Trojično-sergijskej lávry (?). Vyrezávaná ikona zo zbierky Štátneho ruského múzea.

Svätý Sergius z Radoneža so svojím životom. Ikona Dionýzovho kruhu zo začiatku 16. storočia v zbierke múzea. Andrej Rubľov. Pochádza z katedrály Nanebovzatia Panny Márie v Dmitrove:

Pohľad staršieho na mládež Bartolomej.

Pokušenie Rev.

Vzkriesenie mŕtveho dieťaťa.

Fenomén Rev. Sergius od Matky Božej s apoštolmi Petrom a Pavlom. V sekcii budovy Rev. Micah, ktorý bol očitým svedkom udalosti.

Pochovanie reverenda.

Posmrtným zázrakom je uzdravenie slepca pri relikviách svätca.

Rev. Sergius z Radoneže. Pokrov, prvá polovica 16. storočia, dielňa viedla. Princezná Solomon. Zbierka múzea Sergiev Posad-rezervácia.

Svätý Sergius z Radoneža so svojím životom. Druhá štvrtina 16. storočia. Ikona zo zbierky štátu. Tretiakovská galéria pochádza z kaplnky starých veriacich v Tokmakovskej ulici v Moskve.

Rev. Sergius z Radoneže. Ikona z druhej polovice 16. storočia zo zbierky múzea Sergiev Posad.

Svätý Sergius z Radoneža so svojím životom. 1591. Pivnica Trinity-Sergius Lavra Evstafiy Golovkin.

stredná ikona.

Miniatúry z rukopisu averzu Život sv. Sergius koncom XVI storočia zo zbierky RSL.

Svätý Sergius v modlitbe za bratov Lavry, ktorú založil

Vyháňanie démonov modlitbou svätca

Odstránenie prameňa modlitbou reverenda

Svätý Alexij, moskovský metropolita, prosí mnícha, aby po jeho smrti prijal metropolu

Vízia Božského ohňa počas liturgie v kláštore

Rev. Sergius z Radoneže. 1669, Simon Ushakov. Ikona zo zbierky štátu. Tretiakovská galéria.

Svätý Sergius z Radoneža so svojím životom. Druhá polovica 17. storočia.

Presídlenie reverendovej rodiny z Rostova.

Svätý Sergius kŕmi medveďa, ktorý k nemu prišiel.

Vízia mnohých vtákov pre mnícha ako znamenie, že veľa mníchov bude zachránených v jeho kláštore.

Vízia Božský oheň počas liturgie.

Svätý Sergius z Radoneža so svojím životom. XVIII storočia. Zbierka múzejnej rezervácie "Ipatievský kláštor".

Rev. Sergius z Radoneža. Palekh. XIX storočia.

Rev. Sergius pred rakvami svojich rodičov - sv. Cyrila a Márie Radonežskej. Druhá polovica 19. storočia. Múzejná zbierka. Andrej Rubľov.

Spasiteľ Smolenska s reverendom Sergiom z Radoneža a Varlaamom Chutynskym, ktorí sa prikrčili, zo Spasskej (Frolovskej) veže moskovského Kremľa. Ikonografia sa datuje do prvej tretiny 16. storočia, kedy bola podobná ikona umiestnená na Frolovskej (dnes Spasskej) veži moskovského Kremľa v roku 1524 na počesť zajatia. Bazil III Smolensk v roku 1514. Výber svätých bol v tom prípade celkom zrejmý, keďže sv. Varlaam bol najuctievanejším svätcom Novgorodu a severozápadu Ruska a sv. Sergius - najuznávanejší svätec Moskovského Ruska.

Vplyv sv. Sergia spôsobil okrem iného citeľné oživenie túžby po mníšskom živote: v rokoch 1240 až 1340 vzniklo asi 30 nových kláštorov a v ďalšom storočí, v rokoch 1340 až 1440, generácia r. bitka pri Kulikove a jej bezprostrední potomkovia dali zakladateľom sveta až 150 nových kláštorov. Zmenilo sa aj smerovanie kláštorného života. Až do polovice XIV storočia „takmer všetky kláštory v Rusku vznikli v mestách alebo pod ich múrmi“. Následne kláštory, ktoré vznikli ďaleko od miest, na neobrábaných pozemkoch, získali rozhodujúcu početnú prevahu a kláštorný boj proti duchovným nedostatkom človeka sa spojil s nový boj- "s nepríjemnosťami vonkajšej povahy" a "tento druhý cieľ sa stal novým prostriedkom na dosiahnutie prvého" .

Útek mníchov pred pokušeniami sveta však poslúžil jeho naliehavým potrebám. Až do polovice XIV storočia bolo ruské obyvateľstvo zamknuté na rozhraní Oka a Hornej Volhy - v trojuholníku, z ktorého východ na západ, juh a juhovýchod blokovali Tatári a Litva. Otvorená cesta na sever a severovýchod viedla za Volgu, do vzdialenej nepreniknuteľnej krajiny, na niektorých miestach obývanej ugrofínskymi kmeňmi. Ruskí roľníci sa na týchto miestach báli usadiť. „Mních pustovník a išiel tam ako odvážny skaut“.

Nové kláštory od polovice 14. storočia do konca 15. storočia vznikli väčšinou za Volgou, medzi lesmi Kostroma, Jaroslavľ a Vologda. Ruské mníšstvo pokojne dobylo za kresťanskej cirkvi a ruský ľud fínsky pohanský región Trans-Volga. Početné lesné kláštory sa stali baštami roľníckej kolonizácie.