Piková nemčina pre pikovú dámu krstné meno priezvisko. Charakteristika a obraz Hermanna v Pikovej dáme

P.I. Čajkovského opera "Piková dáma"

Základ pre „Pikovú dámu“ P.I. Čajkovskému naservíroval rovnomenný príbeh od A.S. Puškin. Tento strhujúci a tragický milostný príbeh nevinného dievčaťa a vášnivého dôstojníka, ktorý sa stal obeťou kartového hazardu, napísal skladateľ len za 44 dní. Dielo je považované za vrchol skladateľovej opernej drámy, pretože hĺbkou a silou zážitkov hlavných postáv, intenzitou vášní a neodolateľnou silou dramatickej pôsobivosti nemá vo svojej tvorbe obdobu.

Zhrnutie

Petrohrad na konci 18. storočia. Úbohý mladý dôstojník Herman je šialene zamilovaný do krásnej cudzinky a túži vedieť, kto to je. Čoskoro sa dozvie, že jeho srdce získala vnučka bohatej starej grófky - Lisa, ktorá sa čoskoro stane zákonnou manželkou princa Yeletského. Hermanov priateľ, gróf Tomsky, mu oznámi, že starenka má unikátne informácie – pozná tajomstvo „troch kariet“, vďaka ktorým kedysi dokázala vyhrať späť a vrátiť stratu karty.

Lisa vzplanula vzájomné pocity dôstojníkovi. Herman sľubuje, že budú spolu, inak bude prinútený zomrieť. Sníva o čo najkratšom zbohatnutí, aby sa mohol oženiť so svojou milovanou a pomôcť mu môže len tajomstvo výhier v kartách grófky. V noci sa vkradne do jej spálne a prosí ju, aby prezradila tajomstvo „troch kariet“, no „stará bosorka“, vystrašená votrelcom s pištoľou, zomrie a tajomstvo si vezme so sebou.

Lisa si dohodne stretnutie s Hermanom na hrádzi, no ten mešká. A to všetko preto, že v tomto čase sa v jeho izbe objaví duch grófky. Stará žena vysloví tajomstvo „troch kariet“ – toto je trojka, sedmička a eso, a požiada dôstojníka, aby si vzal Lizu za manželku. Duch zmizne vo vzduchu a Herman ako blázon túto kombináciu neúnavne opakuje. Beží v ústrety Lise, no odstrčí ju – už je posadnutý nie láskou, ale vzrušením. Dievča sa v zúfalstve vrhne do rieky.

Herman medzitým rýchlo zamieri do herne a vsádza na karty pomenované duchom. Dvakrát sa šťastie priklonilo na jeho stranu, no keď vsadí na „eso“, namiesto neho sa v jeho ruke objaví piková dáma. Zasype grófku kliatbami a vrazí dýku do svojho srdca.

• Prvou zahraničnou premiérou Pikovej dámy bolo predstavenie v Prahe v roku 1892. Dirigentom bol Adolf Čech. Nasledovali tieto premiéry: dirigoval Gustav Mahler vo Viedni v roku 1902 a v New Yorku (v nemčine) v tom istom roku. Prvé uvedenie opery vo Veľkej Británii sa uskutočnilo v roku 1915 v Londýne.
• Udalosti Puškinovej „Pikovej kráľovnej“, ako viete, sú založené na skutočných udalostiach - príbehu Natalye Petrovna Golitsiny, jednej z najvplyvnejších a najbohatších princezien 19. storočia. Jej vnuk stratil veľa kariet a obrátil sa na ňu o pomoc - požičať si peniaze. Ale stará mama namiesto toho prezradila svojmu vnukovi tajomstvo, ktoré mu umožnilo získať späť.
• Toto mystický príbeh asi tri karty - tri zo sedmičky a eso - nejako zázračne ovplyvnili každého, kto sa ho akýmkoľvek spôsobom dotkol. svedkovia posledné dni Princezné tvrdili, že krátko pred jej smrťou videli v blízkosti kaštieľa ducha osamelého dôstojníka. Bol rok 1837.
• V tejto kombinácii čísel - 1837, ktoré tvoria rok smrti princeznej a samotného Puškina, sa najnepochopiteľnejším spôsobom spojili všetky rovnaké záhadné čísla - 3, 7, 1. A v poslednej hodine Čajkovského život, ako tvrdil jeho lekár, skladateľ videl toho istého ducha „osamelého dôstojníka. Mystický a jediný.
• Pozrime sa bližšie na štruktúru opery a jej názov: 3 dejstvá, 7 scén, Piková dáma. Nič vám to nepripomína?
• Táto opera je považovaná za jednu z najmystickejších vo svetovom hudobnom divadle. Mnohí sú presvedčení, že práve ona môže za mnohé zlyhania svojich tvorcov, ale aj tých, ktorí ju predvádzali.
• V tejto eseji sa veľký význam pripisuje číslu „tri“, zdá sa, že je obdarené magický význam a nachádza sa doslova všade. V prvom rade sú to tri rovnaké karty. Na Hermanovom srdci sú podľa Čekalinského tri hriechy. Sám Herman má na svedomí len tri úmrtia – grófku, Lisu a svoju vlastnú. V hudobnej látke celého diela prevládajú tri témy – rock, láska a tri karty.

• Niektorí životopisci majú tendenciu veriť, že Čajkovského odmietnutie pracovať na tejto objednávke bolo spôsobené tým, že sa jednoducho zľakol sprisahania. Podľa niektorých správ súhlasil so skomponovaním opery len pod jednou podmienkou – ak sa libreto výrazne líšilo od originálu. Preto robil také aktívne zmeny vo všetkých dramatických zložkách diela.
• Režiséri, ktorí chceli libreto priblížiť Puškinovmu textu, sa dostali do vážnych problémov. Najvýraznejším príkladom je Vsevolod Meyerhold. Ako už bolo spomenuté, objednal si nové libreto a dokonca túto operu naštudoval v Kirovovom divadle. Potom však dlho nežil - režisér bol zatknutý a poslaný na zastrelenie.
• Podľa Puškinovho diela vzniklo niekoľko ďalších skladieb pre hudobné divadlo, ktoré však nie sú vôbec populárne - ide o operetu Franza Suppeho (1864) a operu J. Haleviho (1850).
• K tejto zápletke sa priklonili aj choreografi, napríklad Roland Petit. Na žiadosť vedenia Veľkého divadla vytvoril balet pre N. Tsiskaridzeho, no bál sa prevziať hudbu z opery a uprednostňoval ju. 6. symfónia. Stalo sa však neočakávané - všetky baletky odmietli tancovať starú grófku, súhlasila iba Ielze Liepa. Premiéra baletu sa konala v roku 2001.
• Originál partitúry opery je uložený v Mariinskom divadle v zapuzdrenej podobe.

Populárne árie z opery

Hermanova ária „Aký je náš život? Hra!" - počúvaj

Tomského pieseň "Keby len krásne dievčatá" - počúvajte

Arioso Lisa "Odkiaľ pochádzajú tieto slzy" - počúvajte

Arioso Herman "Neviem ako sa volá" - počúvaj

História stvorenia

Myšlienka inscenácie opery na základe zápletky Puškinovho tajomného príbehu prvýkrát vznikla u riaditeľa cisárskych divadiel I. A. Vsevolozhského. Niekoľko rokov sa inšpiroval touto myšlienkou a dokonca samostatne načrtol scenár a premýšľal o scénických efektoch. V roku 1885 začal aktívne hľadať skladateľa, ktorý by túto myšlienku mohol uviesť do života. Medzi kandidátmi boli A. A. Villamov a N. S. Klenovskij. O dva roky neskôr sa Vsevolozhsky obrátil na P.I. Čajkovského, ale bol odmietnutý - skladateľa táto zápletka vôbec nelákala. V roku 1888 začal na librete pracovať jeho mladší brat Modest Iľjič Čajkovskij, ktorý ho navyše vytvoril pre Klenovského. Maestro však nakoniec odmietol pracovať a Vsevolozhsky sa opäť obrátil na Petra Iľjiča. Tentoraz bol nástojčivejší a žiadal operu nielen napísať, ale aj dokončiť do novej sezóny. V tomto čase sa Čajkovskij rozhodol opustiť Rusko a vrhnúť sa bezhlavo do práce. Preto súhlasil a odišiel do Florencie pracovať.

Prvé fragmenty Pikovej dámy sa objavili 19. januára 1890. Dielo bolo napísané veľmi rýchlo – klavír opery vyšiel 6. apríla a partitúra – už 8. júna. Pri vytváraní svojho majstrovského diela sa skladateľ aktívne zmenil dejových línií libreto a zložené slová k niektorým scénam. V dôsledku toho dej opery získal množstvo odlišností od pôvodného zdroja. Puškinov príbeh sa pretavil do poetického plátna, ktoré veľmi organicky absorbovalo básne iných básnikov – G.R. Derzhavin, P.M. Karabanová, K.N. Batyushkov a V.A. Žukovského. Zmenili sa aj hlavné postavy. Takže Lisa z chudobnej žiačky bohatej grófky sa zmenila na jej vnučku. Puškinov Hermann bol rodák z Nemcov, ale Čajkovskij o tom nehovorí ani slovo. Jeho priezvisko sa navyše stáva krstným menom a stráca jedno písmeno „n“ – volá sa Herman. budúci manžel V Alexandrovi Sergejevičovi chýba Liza, princ Yeletsky. Gróf Tomský v príbehu o ruskom literárnom géniovi je vnukom grófky, no v opere je pre ňu úplne cudzí. Život hlavných postáv sa vyvíja inak – podľa zápletky knihy Herman stratí rozum a ide do nemocnice, Lisa na neho zabudne a vydá sa za iného. V opere zomierajú milenci. A napokon sa zmenil aj čas pôsobenia tohto tragického príbehu - v pôvodnom zdroji sa udalosti odohrávajú za čias Alexandra I., no v hudobnom prevedení - v ére panovania cisárovnej Kataríny II.

Prvé uvedenie opery sa uskutočnilo v Mariinskom divadle 19. decembra 1890, v ten večer dirigoval E. Napravnik. Čajkovskij sa aktívne podieľal na príprave premiéry. Pyotr Iľjič predpokladal, že úspech bude neuveriteľný a nemýlil sa. Publikum si žiadalo opakovanie jednotlivých prídavkov a skladateľa volali na pódium nespočetnekrát. A ani to, že Puškinovo dielo bolo toľko premyslené, vôbec nezahanbilo ani horlivých „puškinistov“ – ruskému géniovi venovali búrlivé ovácie.

História výroby

12 dní po premiére sa Piková dáma konala v Kyjeve s nemenej úspechom. Ale v Moskve, vo Veľkom divadle, bola opera videná až začiatkom novembra 1891. Potom sa operné majstrovské dielo Piotra Iľjiča začalo objavovať na európskych a amerických divadelných scénach. Prvou krajinou, ktorá operu uviedla, bola Česká republika – stalo sa tak na jeseň roku 1892. O štyri roky neskôr Piková dáma dobyla aj Viedenskú štátnu operu. V roku 1910 bola hra uvedená v New Yorku. Opera bola privezená do Veľkej Británie v roku 1915 a uvedená v Londýne.

Všetky tieto predstavenia, hoci boli uvedené na rôzne jazyky, vo všeobecnosti boli režisérmi interpretované v klasickom duchu. Našli sa však aj takí odvážlivci, ktorí sa snažili vrátiť zápletku do príbehu. Spomedzi nich možno uviesť inscenáciu z roku 1935 v réžii V. Meyerholda. V tejto verzii, zobrazené na javisku Maly Opera, bolo tam úplne iné libreto, iná scéna a chýbala tam ľúbostná linka. Táto inscenácia však na javisku dlho nevydržala.

Hlavnými postavami Pikovej dámy sú ľudia z vyššej spoločnosti, ktorí premrhajú svoje životy a majetok v hazardných hrách, loptách a nezmyselných aktivitách. Puškinovo dielo je viac ako príbeh ako príbeh: jasne odhaľuje postavy, mnohé podrobné popisy, všetky obrázky sú veľmi dôležité. Spisovateľ podáva priamy opis svojich postáv, odhaľuje ich podstatu prostredníctvom vnútorných monológov, vzťahov s inými postavami.

Charakteristiky hrdinov „Piková kráľovná“

hlavné postavy

Vedľajšie postavy

V príbehu „Piková dáma“ sú postavy vyberané Puškinom s umením skutočného klenotníka umeleckého slova. Všetci, s výnimkou jedného, ​​žijú bohatým spoločenským životom. Ústredná postava - Hermann - patrí k strednej vrstve, veľmi túži zbohatnúť. Mladý muž je pripravený ponúknuť starej grófke, aby sa stala jej milencom, smäd po peniazoch víťazí nad rozumom a zdravým rozumom. Užitočná môže byť charakteristika postáv a rozbor diela čitateľský denník príprava na písanie.

Skúška umeleckého diela

Čitateľ sa s Hermannom zoznámi v prvej kapitole, ktorá rozpráva o kartovej hre mládeže. Priatelia venujú pozornosť skutočnosti, že Hermann nikdy nehrá, hoci trávi veľa času v spoločnosti hráčov a hodiny sleduje hru. Sám priznáva: "Hra ma veľmi zamestnáva, ale nie som schopný obetovať potrebné v nádeji, že získam nadbytočné."

Dá sa predpokladať, že pozorovaním manipulácií hráčov sa Hermann snaží rozlúštiť algoritmus hry. Na hru sa nepozerá ako na potešenie a zábavu, ale ako na možnosť zvýšiť si príjem. Chce mať istotu.

A potom akoby sa diabol rozhodol zasiahnuť do vývoja udalostí. Tomsky, jeden z hráčov, hovorí o svojej babičke. Istý francúzsky čarodejník a veštec gróf Saint-Germain pred mnohými rokmi otvoril mladej ruskej grófke tri karty, ktoré jej pomohli vrátiť stratené peniaze.

Hermann bol vášnivej a nadšenej povahy. Ale šetrnosť a šetrnosť sa ukázali byť silnejšie ako jeho vášne, ktoré horeli zvnútra. Nadchla ho myšlienka nájsť tri vzácne karty starej grófky. Táto myšlienka sa ujala mladý muž. Po otcovi mu zostal malý kapitál, no týchto peňazí sa nedotkol, žil skromne zo svojho platu. A priatelia, ktorí radšej žili pre svoje potešenie, sa často smiali nad racionalitou rusifikovanej nemčiny.

Jedného dňa, kráčajúc po Petrohradskej ulici, náš hrdina upozornil na starý dom. Od strážnika sa dozvedel, že v dome býva tá istá grófka, Tomského stará mama. V ten večer sa dlho túlal po dome a predstavoval si, ako sa bude pýtať grófky a učiť sa z jej troch vzácnych kariet. V jednom z okien uvidel mladé dievča. A vtedy mu v hlave dozrel plán, nie veľmi krásny a nehodný slušného človeka.

Hermann sa rozhodol dievča zviesť, aby ho pustila do domu. Stále si matne predstavoval, čo sa stane a ako, ale celé hodiny sa zdržiaval pri oknách grófkinej žiačky Lizy a snažil sa upútať jej pozornosť. A nakoniec som sa rozhodol napísať poznámku. Ukázal vytrvalosť a vytrvalosť. Písal Lise listy jeden za druhým, až nakoniec Lisa súhlasila, že ho pustí do svojej izby.

Hermann sa však o Lisu nezaujímal. Večer počkal, kým sa grófka vráti, a vošiel do jej izby. Mali posadnutosť. Najprv sa snažil presvedčiť grófku, čomu sa stará žena snažila vysvetliť, že neexistujú žiadne mapy, žiadny Saint Germain. Je to len krásna legenda. Mladík už ale nebol pripravený na ústup, začal sa vyhrážať pištoľou. Slabé srdce starenky to nevydržalo a zomrela. Obraz Hermanna, ktorý vytvoril Puškin v Pikovej dáme, je veľmi nezvyčajný. Zaujímavá je charakteristika, ktorú mu dal Tomský na plese, kam Lisa v ten večer išla s grófkou: „Tento Hermann je skutočne romantická tvár: má profil Napoleona a dušu Mefistofela. Myslím, že má na svedomí minimálne tri zverstvá. S touto frázou sa Tomsky, bez toho, aby to tušil, ukázal ako veštec. V tú noc Hermann spáchal tri zo svojich zverstiev. Otočil hlavu mladej dáme, vošiel do cudzieho domu a spôsobil smrť grófky.

Ak považujeme dielo za realistické, môžeme predpokladať, že Hermannovo zahmlievanie rozumu začalo večer, keď grófka zomrela. Spúšťačom rozvoja choroby sa stal strach, ktorý prežíval pri pohľade na mŕtvu grófku. Nedostal to, čo chcel, a zasiahlo ho to tak silno, že to viedlo k zahmlievaniu jeho mysle. Vzhľad mŕtvej grófky možno vysvetliť ako halucináciu zapáleného mozgu.

Po tom, čo počas hry pontoval pikovú dámu namiesto esa, bol taký deprimovaný a zmätený, že sa nedokázal ovládať. Choroba začala postupovať neúprosným tempom. Ako skutočná udalosť môže byť táto práca zaujímavá pre psychiatrov.

Ale je tu ešte jeden aspekt. Toto dielo možno považovať za mysticko-romantické. A v tejto podobe vyzerá atraktívnejšie a tajomnejšie. Hermann sa pokúsil vtrhnúť na druhý svet a bol za to tvrdo potrestaný stratou rozumu.

Preto sú všetky činy Nemcov dvojakého charakteru, sú plné myšlienky odplaty. Umelecky, ako uvidíme, by sa to dalo vyjadriť aj symbolicky. Puškin, ktorý odhaľuje nevyhnutnosť katastrofy Germanets, odsudzuje svojho hrdinu a jeho filozofiu.

Pravdu má G. A. Gukovskij, ktorý v obraze Hermanna videl posledný článok Puškinovho boja proti romantizmu, s jeho zvrátenosťou filozofie človeka. „Hermann je naozaj romantik, skamenený v duši, ktorý odmietol všetky normy zla a dobra v záujme jediného dobra – triumfu svojho „ja“. Hermann necítil žiadne výčitky svedomia pri pomyslení na mŕtvu grófku. „Toto je podstata Puškinovej analýzy romantizmu podľa obrazu Hermanna; nespája sa len organicky s filištínstvom akumulátora, jeho najhlbším základom v Hermannovej duši je egoizmus a v podmienkach sociálneho prostredia, do ktorého je Hermann zasadený, nadobúda egoizmus črty manického smädu po peniazoch. „To všetko vôbec neznižuje imidž Hermanna, nerobí ho malicherným; zostáva titánskym spôsobom, lebo zlo v ňom obsiahnuté a ničiace ho nie je vulgárnym zlozvykom jednotlivca, ale duch doby, vládca sveta, novodobý Mefistofeles, alebo, to isté, význam legenda o Napoleonovi.

New Age vnútil Nemcom svoj životný ideál. Ale okolnosti ho nedonútili zradiť, spáchať zločin. Hermann preto nie je obeťou spoločnosti, kde začínajú vládnuť peniaze, ale nositeľom jej ideológií, typickou postavou našej doby, patriacou ku kmeňu ľudí s profilom Napoleona. V Hermannovej pripravenosti zabiť v sebe všetko ľudské, aby získal iluzórne šťastie, ktorého meno je kapitál – Hermannova vina, ktorá nemá opodstatnenie. „Človek, ktorý nemá žiadne morálne pravidlá a nič sväté,“ taký je epigraf ku kapitole, v ktorej sa odhaľuje Hermannova nehanebná hra s citmi Lizavety Ivanovny. Preto je Hermann samotným zdrojom zla v spoločnosti, človek schopný páchať zločiny, krutý praktikant neľudskej spoločnosti, ktorý si ako prostriedok svojho sebapotvrdenia zvolil sebectvo.

Došlo k sebaodhaleniu: boli sme privedení na samý okraj strašnej priepasti – priepasti duše človeka, ktorý zrádza svoju ľudskú prirodzenosť. Táto zrada je jedným z najsurovejších zločinov buržoáznej doby; Kozjajevovci nového právneho poriadku premenili obrodeneckú filozofiu individualizmu na otrávenú zbraň na skazenosť človeka. Osud Nemcov psychologicky spoľahlivo odhalil osudnosť individualizmu pre človeka. Nielenže kazí osobnosť, ale vyvoláva násilný a slepý smäd po sebazničení, spôsobuje zradu vlastnej prirodzenosti.

Dušu Hermanna osvetľuje Puškin, ale choré svedomie sme tam nevideli. Úžasná a strašná je táto duša Hermanna, neživá ako požiar, nerastie na nej nič živé. Nič? Ale jasne sa hovorí, že "jeho srdce tiež trápilo ...". Je Hermannovo srdce schopné potrápiť? O čo v tej chvíli išlo? Jedna vec ho desila: nenávratná strata tajomstva, od ktorého očakával obohatenie. Lizaveta Ivanovna akoby začula tajný hlas Hermannovho smútku: „Ty si Netvor! povedala nakoniec Lizaveta Ivanovna.

Hermann je živý človek, nie bezduchý stroj. Hlas svedomia môže niekedy, hoci tlmene, o sebe dať vedieť, no okamžite bude nemilosrdne potlačený a tlmený. Tak to bolo aj pred vysvetlením s grófkou. Po jeho vyhrážkach však zomrela. Hermann chápe svoju vinu. Informuje Lizavetu Ivanovnu: Grófka zomrela... A zdá sa, - pokračoval Hermann, - som príčinou jej smrti. Lizaveta Ivanovna si uvedomila, že nie je nič iné ako slepá pomocníčka zbojníka, vraha svojho starého dobrodinca!... Vo svojom neskorom bolestnom pokání horko plakala.

A toto, doplním, je ďalšou črtou symbolického obrazu Hermanna. Iluzívnosť a šialenosť divokej honby Nemcov za tajomstvom troch kariet, ktoré by mu mali priniesť bohatstvo, je obzvlášť jasne zvýraznená zistením, že neexistuje žiadne tajomstvo, že celý príbeh s kartami je len vtip. .. Rozvážny a krutý človek s profilom Napoleona, ktorý nešetrí ľudí okolo seba, túži po tajomstve - symbole jeho šťastia, ale žiadne tajomstvo - tajomstvo! A všetko jeho úsilie, zrady sú zbytočné, pred nami nie je nič, prázdnota, čierna diera hroziacej katastrofy. Celá táto zrážka je hlboko symbolická.

Hermann vidí slzy, chápe smútok a zúfalstvo Lizavety Ivanovny. Čo prežíva po vražde pri pohľade na ním urazené a oklamané dievča? Puškin zámerne vytvára psychologicky napätú situáciu, ktorá by mu umožnila objaviť to najtajnejšie z jeho duše, skryté aj pred ním samým. „Hermann na ňu mlčky hľadel: jeho srdce bolo tiež trápené, ale ani slzy úbohého dievčaťa, ani úžasné čaro jej smútku nerozrušili jeho drsnú dušu. Necítil žiadne výčitky svedomia pri pomyslení na mŕtvu starenku."

Tragédia Hermanovho osudu v príbehu "Piková dáma" fantastické udalosti: nemôže byť videnie, ale Hermann ho videl, grófka nie a nie vydať tajomstvá troch kariet (toto tajomstvo napokon neexistovalo), ...

Abstrakt GCD o kreslení v prípravnej skupine "Leto" ... Abstrakt GCD o kreslení v prípravnej skupine "Leto" Abstrakt GCD o kreslení v prípravnej skupine "Leto" Pedagóg: Výborne, čo! Reb...

PIKOVÁ KRÁĽOVNA

(Rozprávka, 1833; publikovaná 1834)

Hermann- mladý dôstojník („inžinier“), ústredná postava sociálno-filozofického príbehu, ktorého každý z hrdinov je spojený s konkrétnou témou (Tomsky - s témou nezaslúženého šťastia; Lizaveta Ivanovna - s témou sociálnej pokora, stará grófka - s témou osudu) a je obdarená jednou z jej určujúcich a nemenných čŕt. G. - predovšetkým obozretný, rozumný; zvýrazňuje to jednak jeho nemecký pôvod, jednak jeho priezvisko (čitateľ nepozná jeho meno) a dokonca aj vojenská odbornosť inžiniera.

G. sa prvýkrát objavuje na stránkach príbehu v epizóde s konským strážcom Narumovom, ale keď sedí do 5. hodiny ráno v spoločnosti hráčov, nikdy nehrá – „Nie som schopný obetovať potrebné, v nádej na získanie nadbytočného“. Ctižiadosť, silné vášne, ohnivá predstavivosť sú v ňom potlačené pevnosťou vôle. Po vypočutí Tomského príbehu o troch kartách, ktorých tajomstvo pred 60 rokmi prezradil jeho starej mame grófke Anne Fedotovne legendárny vizionár Saint Germain, zvolá: nie "Náhoda", ale "Rozprávka!" - pretože vylučuje možnosť iracionálneho úspechu.

Ďalej čitateľ vidí G. stáť pred oknami chudobnej žiačky starej grófky Lizy; jeho vzhľad je romantický: tvár mu zakrýva bobrí golier, čierne oči sa mu lesknú, na bledých lícach sa mu rozžiari rýchly ruměnec. G. však nie je galantnou postavou starého francúzskeho románu, ktorý číta grófka, ani osudným hrdinom gotického románu (ktorý grófka odsudzuje), nie herec nudný a pokojný ruský román (ktorý jej priniesol Tomsky), ani „literárny príbuzný“ Erast z Karamzinovho príbehu“ Chudák Lisa". (Súvislosť s týmto príbehom naznačuje nielen meno nebohej žiačky, ale aj „cudzia“ samohláska mena jej „zvodcu.“) G. je skôr hrdinom nemeckého malomeštiackeho románu, z ktorého preberá slovo a slovo svoj prvý list Lise; toto je výpočtom hrdina románu. Lizu potrebuje len ako poslušný nástroj na realizáciu premysleného plánu – zvládnuť tajomstvo troch kariet.

Nie je tu žiaden rozpor s Narumovovou scénou; človek buržoáznej éry, G. sa nezmenil, neuznával všemohúcnosť osudu a triumf náhody (na ktorej je postavená akákoľvek hazardná hra - najmä faraón, ktorý hrala grófka pred 60 rokmi). Jednoducho, po vypočutí pokračovania príbehu (o zosnulom Čaplickom, ktorému Anna Fedotovna prezradila tajomstvo), sa G. presvedčil o účinnosti tajomstva. To je logické; jednorazový úspech môže byť náhodný; opakovanie náhody naznačuje možnosť jej premeny na pravidelnosť; a pravidelnosť sa dá „vypočítať“, racionalizovať, využiť. Doteraz boli jeho tri tromfy – vypočítavosť, striedmosť a presnosť; záhada a dobrodružstvo sa odteraz paradoxne spájajú s tou istou vypočítavosťou, s rovnakou buržoáznou túžbou po peniazoch.

A tu sa G. hrozným spôsobom prepočíta. Len čo sa vydal ovládnuť zákon náhody, podriadiť záhadu vlastným cieľom, hneď sa ho zmocnila aj samotná záhada. Táto závislosť, „spútanosť“ činov a myšlienok hrdinu (ktoré on sám takmer nevníma) sa začína prejavovať okamžite – a vo všetkom.

Po návrate z Narumova sa mu sníva sen o hre, v ktorej sú zlato a bankovky akoby démonizované; potom ho už v skutočnosti neznáma sila privedie do domu starej grófky. Život a vedomie G. okamžite a úplne poslúchajú tajomnú hru čísel, ktorej zmysel čitateľ nateraz nechápe. G. uvažuje nad tým, ako sa zmocniť tajomstva, a je pripravený stať sa milencom osemdesiatročnej grófky - lebo zomrie o týždeň (t.j. po 7 dňoch) alebo o 2 dni (t. j. 3. ); zisk sa môže strojnásobiť, sedemnásobok jeho kapitálu; po 2 dňoch (t. j. opäť 3.) sa prvý raz objaví pod Lisinými oknami; po 7 dnoch sa na neho prvy krat usmeje - a tak dalej. Aj priezvisko G. teraz znie ako zvláštna, nemecká ozvena francúzskeho mena Saint-Germain, z ktorého dostala grófka tajomstvo troch kariet.

Sotva naznačujúc záhadné okolnosti, ktorých sa jeho hrdina stáva otrokom, autor opäť zameriava pozornosť čitateľa na rozumnosť, rozvážnosť a plánovanie G.; všetko premýšľa – až po reakciu Lizavety Ivanovny na jeho Ľúbostné listy. Po získaní od jej súhlasu k dátumu (a teda - po prijatí podrobný plán doma a rady, ako sa do toho dostať), G. sa vkradne do grófkinej kancelárie, čaká, kým sa vráti z plesu – a na smrť vystrašenú polovičku sa pokúsi zistiť vytúžené tajomstvo. Argumenty, ktoré prináša vo svoj prospech, sú mimoriadne rôznorodé; od návrhu „vynahradiť si šťastie môjho života“ k úvahám o výhodách šetrnosti; od pripravenosti vziať na dušu grófkin hriech, aj keď je spojený „so záhubou večnej blaženosti, s diablovou zmluvou“ až po prísľub uctiť si Annu Fedotovnu „ako svätyňu“ a z pokolenia na pokolenie. (Toto je parafráza liturgickej modlitby „Pán bude kraľovať naveky, tvoj Boh, Sion, pokolenie a pokolenie.“) G. súhlasí so všetkým, pretože neverí v nič: ani v „zánik večnej blaženosti“ , ani vo svätyni; sú to len zaklínacie formulky, „posvätno-právne“ podmienky prípadnej zmluvy. Ani „niečo pripomínajúce výčitky svedomia“, čo sa mu ozývalo v srdci, keď počul kroky ním oklamanej Lízy, už v ňom nedokáže prebudiť; skamenel ako mŕtva socha.

Uvedomujúc si, že grófka je mŕtva, sa G. vkradne do izby Lizavety Ivanovny – nie preto, aby sa pred ňou kajala, ale aby bodovala „a“; rozviazať uzol ľúbostnej zápletky, ktorá už nie je potrebná, „... toto všetko nebola láska! Peniaze – to je to, po čom túžila jeho duša! Drsná duša, – objasňuje Puškin. Prečo teda dvakrát počas jednej kapitoly (IV.) autor privedie čitateľa k porovnávaniu chladného G. s Napoleonom, ktorý pre ľudí prvej polovice 19. stor. stelesnil myšlienku romantickej nebojácnosti v hre s osudom? Najprv si Lisa spomína na rozhovor s Tomským (G. má „skutočne romantickú tvár“ – „profil Napoleona a dušu Mefistofela“), potom nasleduje opis G., ktorý sedí na okne so založenými rukami a prekvapivo pripomína portrét Napoleona...

V prvom rade Puškin (ako neskôr Gogoľ) zobrazuje nový, na kusy rozdrobený buržoázny svet. Hoci všetky vášne, ktorých symbolmi sú karty v príbehu, zostali rovnaké, ale zlo stratilo svoj „hrdinský“ vzhľad, zmenilo svoju škálu. Napoleon túžil po sláve – a smelo išiel bojovať s celým vesmírom; novodobý „Napoleon“, G. túži po peniazoch – a chce si rezervovať svoj osud. „Bývalý“ Mefistofeles hodil celý svet k nohám Fausta; „Súčasný“ Me-fisto je schopný vystrašiť starú grófku k smrti iba nenabitou pištoľou (a novodobý Faust z Puškinových ♦ Scény z Fausta, 1826, s ktorým je Piková dáma spájaná, smrteľne nudí). Odtiaľ je čo by kameňom dohodil k „napoleonizmu“ Rodiona Raskoľnikova, spojeného s obrazom G. väzbami literárneho príbuzenstva („Zločin a trest“ od F. M. Dostojevského); Raskoľnikov pre predstavu obetuje starého zástavníka (rovnaké zosobnenie osudu ako stará grófka) a jej nevinnú sestru Lizavetu Ivanovnu (meno chudobnej žiačky). Platí to však aj opačne: zlo sa zredukovalo, ale zostalo tým istým zlom; „Napoleónsky“ postoj G., postoj pána osudu, ktorý utrpel porážku, ale nezmieril sa s ním - prekrížené ruky - naznačuje hrdé pohŕdanie svetom, čo zdôrazňuje „paralela“ s Lizou. , sediaca oproti a pokorne skladajúce ruky do kríža.

V G. sa však opäť ozve hlas svedomia - tri dni po osudnej noci, počas pohrebu za nevedomky zavraždenú starenku. Rozhodne sa ju požiadať o odpustenie – no aj tu bude konať z dôvodov morálneho zisku, a nie z čisto morálnych dôvodov. Zosnulý môže mať zlý vplyv na jeho život - a je lepšie sa pred ňou duševne kajať, aby ste sa zbavili tohto vplyvu.

A tu je autor, ktorý dôsledne mení literárnu registráciu svojho hrdinu (v prvej kapitole je potenciálnou postavou dobrodružného románu, v druhej hrdinom fantastického príbehu v duchu E.-T. .-A. Hoffmann, do tretice je hrdinom spoločenského a každodenného príbehu, ktorého dej sa postupne vracia k dobrodružným východiskám, opäť prudko „prepína“ tón rozprávania. Rečnícke klišé zo spomienkovej kázne mladého biskupa („našiel ju anjel smrti<...>bdelí v dobrých myšlienkach a v očakávaní polnočného ženícha") sa samy prekrývajú s udalosťami hrozná noc. V G. sa tento „anjel smrti“ a „polnočný ženích“ náhle objavia parodické črty; jeho obraz sa stále zmenšuje, klesá; zdá sa, že sa topí pred očami čitateľa. A dokonca aj „pomsta“ mŕtvej stareny, ktorá hrdinu uvrhne do mdlob, dokáže čitateľa rozosmiať: „posmešne sa naňho pozrela a jedným okom prižmúrila oči“.
Historická anekdota o troch kartách, podrobný opis každodenného života, fantázia - všetko sa zamotá, zahalí závojom irónie a dvojzmyslov, takže hrdina ani čitateľ nerozoznajú: či mŕtva starenka mieša jej papuče, celé v bielom, naozaj G. tú istú noc? Alebo je to dôsledok nervového záchvatu a vypitého vína? Aké sú tri karty, ktoré nazvala – „tri, sedem, eso“ – nadpozemské tajomstvo čísel, ktorým G. podlieha od chvíle, keď sa rozhodol zmocniť sa tajomstva kariet, alebo jednoduchý postup, ktorý G. pre seba odvodil („trojnásobím, strojnásobím hlavné mesto ..,“; to znamená, že sa stanem esom)? A čo vysvetľuje prísľub mŕtvej grófky, že odpustí nevedomému vrahovi, ak sa ožení s chudobnou žiačkou, o ktorú počas svojho života nestála? Je to preto, že starenku prinútila „byť láskavejšia“ neznáma sila, ktorá ju poslala ku G., alebo preto, že v jeho chorej mysli znejú všetky tie isté ozveny svedomia, aké sa v ňom kedysi prebudili pri zvuku Liziných krokov? Na tieto otázky neexistujú a nemôžu byť odpovede; Bez toho, aby si to sám G. všimol, sa ocitol v „medzipriestore“, kde už nefungujú zákony rozumu a sila iracionálneho princípu ešte nie je všemocná; je na ceste k šialenstvu.

Myšlienka troch kariet sa ho konečne zmocňuje; porovnáva štíhle dievča s červenou trojkou; na otázku o čase odpovedá „5 minút až sedem“. Brušný muž sa mu javí ako eso a eso je pavúk vo sne – tento obraz pochybnej večnosti v podobe pavúka, ktorý si utkáva sieť, zachytí aj Dostojevskij vo filme Zločin a trest (Svidrigailov). G., ktorý si tak vážil práve nezávislosť, dokonca aj materiálnu, kvôli nej a vstúpil do hry s osudom, úplne stráca nezávislosť. Je pripravený úplne zopakovať „parížsku“ epizódu života starej grófky a ísť hrať do Paríža. Tu sa však z „iracionálnej“ Moskvy objavuje slávny hráč Čekalinsky a v „bežnom“ hlavnom meste začína skutočnú „neregulérnu“ hru. Práve prípad, ktorý mal G. v úmysle vylúčiť zo svojho pravidelného, ​​plánovaného života, ho zachraňuje pred „trápeniami“ a rozhoduje o jeho osude.

V scénach „súboja“ s Chekalinskym (ktorého priezvisko sa rýmuje v súlade s priezviskom Chaplitsky) je čitateľovi predstavený bývalý G. - chladný a o to rozvážnejší, čím menej predvídateľná je hra na faraóna. . (Hráč vloží kartu, tipujúci, ktorý drží banku, hodí balíček doprava a doľava; karta sa môže zhodovať s tou, ktorú si hráč vybral na začiatku hry, a nemusí sa zhodovať; je samozrejme nemožné predpovedať výhra alebo prehra, akékoľvek manévre hráča, ktoré nezávisia od jeho mysle a vôle, sú vylúčené.) G. akoby si nevšimol, že na obraze Chekalinského, na ktorého plnej sviežej tvári hrá večný ľadový úsmev, je proti samotným osudom; G. je pokojný, pretože si je istý, že zvládol zákon náhody. A on, napodiv, má pravdu: stará neklamala; všetky tri karty vyhrávajú noc čo noc. Len sa sám G. omylom otočil, teda namiesto esa dal pikovú dámu. Pravidelnosť záhady je plne potvrdená, ale rovnako je potvrdená všemohúcnosť náhody. G. trojnásobný, sedemnásobný kapitál (94 000) pripadá „esu“ – Chekalinskému; G. dostane Pikovú dámu, ktorá, samozrejme, okamžite zopakuje „gesto“ mŕtvej starenky – tá „prižmúrila oči a uškrnula sa“.

"Piková dáma" vznikla, samozrejme, druhá tučná jeseň súbežne s "Rozprávkou o rybárovi a rybe" a "Petrohradskou rozprávkou" Bronzový jazdec". Prirodzene, obraz G. prichádza do kontaktu s ich ústrednými postavami. Rovnako ako stará grófka chce dať osud do jeho služieb – a nakoniec aj on utrpí zdrvujúcu porážku. Rovnako ako nebohý Eugene sa búri proti „prirodzenému“ poriadku sociálny život- a tiež sa zblázni. (To znamená, že stráca Rozum – ten „nástroj“, s ktorým sa chystal zvládnuť Zákon osudu.) Zo Záveru k príbehu sa čitateľ dozvedá, že neúspešný dobyvateľ onoho sveta, buržoázny Napoleon, ktorý zredukoval Mefistofeles, sedí v 17. čísle (eso + sedem) Obukhovskej nemocnice a veľmi rýchlo zamrmle: „Tri, sedem, eso! Tri, sedem, pani!