Ikona Matky Božej „životodarný prameň. Zázračná ikona Matky Božej Životodarná jar

Za niektorými známymi obrázkami sú veľmi staré príbehy. Sú krásne, poučné a plné filozofický význam, ktorá sa nestratila ani po storočiach. To je história Ortodoxné ikony « životodarná jar". V článku sa dozviete, ako vznikol. Pochopíte, aký je jej teologický význam, v akých situáciách je zvykom prednášať modlitby, z ktorých veriacim pomôže.

História vzniku ikony Matky Božej „Životodarná jar“

Vo Svätej zemi je háj, ktorý kresťania vysadili na znak úcty a lásky. Existoval zdroj, ktorému sa pripisovali zázračné vlastnosti. Ale prešli roky, storočia Sväté miestočasom bola opustená, zarastená a stratená. Znovuobjavený bol až v roku 450, keď vládol cisár Marcianus. Na ceste do Konštantínopolu sa stretli slepý muž a mladý kresťan menom Leo Markell. Kresťan, ktorý videl bezmocného starca, mu pomohol. Vzal ma do tieňa a začal hľadať vodu.

Jeho čin si všimla aj samotná Panna Mária. Pri putovaní hustým hájom začul Lev hlas. Nazval ho kráľom a upozornil, že nablízku je voda. Naozaj našiel prameň, načerpal vodu a slepému dal blato na oči, ako mu prikázala Božia Matka. Potom slepec zbadal. Leo sľúbil postaviť na mieste, kde sa stal zázrak, chrám v mene Panny, keď sa dostane k moci.

O niekoľko rokov neskôr sa Leo Markell skutočne stal cisárom. Dodržal slovo:

Okolo svätyne bolo vyčistené miesto, zázračné vody boli obklopené kamenným lemom.
Na vrchole bol postavený chrám, ktorý bol zasvätený v mene Panny Márie.
Životodarný prameň – tento názov dal posvätnému miestu Lev. To znamená, že voda je ovplyvnená milosťou, ktorú udelila Matka Božia. Ikona dostala rovnaký názov.

Potom ďalší vládca, Justinián, nariadil výstavbu ďalšieho chrámu, čo bolo urobené ako prejav vďaky. Kráľovná nebies ho vyslobodila z choroby jeho nôh. Potom sa však príbeh ukázal ako smutný. V 15. storočí útočníci prišli do Svätej zeme, zakázali komukoľvek priblížiť sa k svätyni. Začiatkom 19. stor miesto bolo pokryté zemou. O niekoľko rokov neskôr veriaci pietne miesto obnovili. Kresťania nechceli, aby sa na háj spojený s Matkou Božou zabudlo.

Vtedajší sultán bol k pohanom tolerantnejší, dovolil postaviť na pamätnom mieste ďalší kostol. V roku 1835 ho vysvätil konštantínopolský patriarcha. Neďaleko bola otvorená aj chudobinec a nemocnica.

Uctievanie obrazu, jeho význam

Ikona patrí k starodávnemu typu - "Oranta", čo znamená "Modliť sa". Jeden zo starovekých obrazov bol nájdený na Kryme, patrí do 14. storočia. Verzia blízka modernej sa objavila v polovici 14. storočia. Jeden mních o tom písal vo svojich dielach. V Rusku sa obraz objavil až o dve storočia neskôr. Obraz bol umiestnený nad zasvätenými vodami v kláštorných kláštoroch. Táto tradícia sa do našej krajiny dostala z Grécka, kde sa nachádzajú kláštory Athos.

Ikona „Životodarný zdroj“ má pomerne zložité zloženie:

Existuje veľa možností, ktoré používajú maliari ikon. Často sa môžu výrazne líšiť v detailoch. Napríklad maliar Semyon Ushakov umiestnil okolo Panny 16 malých ikon (nazývajú sa charakteristické znaky), ktoré rozprávajú o zázrakoch, ktoré prišli z „Životodarnej jari“.

Zloženie má hlboký význam - hovorí nielen o tom, že zasvätená voda je dobrá pre duchovné zdravie. Prameň zosobňuje samotnú Matku Božiu, ktorej lono sa stalo kľúčom večnej spásy pre celé ľudstvo. Veď tam čistá Panna porodila Krista.

Voda je jedným z posvätných obrazov kresťanstva. Cez ňu zostupuje k ľuďom Božia milosť. Napríklad vo sviatosti krstu, v hodnosti veľkého požehnania vôd, c.

S čím pomáha ikona malebného prameňa?

Pravdepodobne každého veriaceho bude zaujímať, čomu tento nezvyčajný obraz pomáha. Neexistuje žiadne špeciálne rozdelenie ikon „podľa účelu“. Existujú však zaznamenané prípady, o ktorých sa príbehy prenášajú z úst do úst.

V dávnych dobách žil jeden kresťan, ktorý sníval o púti do nádherného hája, kde prúdila liečivá vlaha. Spolu s ďalšími cestovateľmi opustil rodný dom, no na ceste ho premohla choroba. Muž si uvedomil, že mu zostáva málo času na život. Svojich spolubojovníkov žiadal len o jedinú vec – aby ho pred spustením jeho smrteľného tela do zeme poliali svätenou vodou.

Súdruhovia ho odniesli na miesto určenia a vykonali vôľu zosnulého. Keď vyliali z tretej nádoby posvätnú vodu, mŕtvy muž ožil. Rozhodol sa zložiť kláštorné sľuby. Je zrejmé, že ak voda dokáže priviesť mŕtvych späť, dokáže oveľa viac. Toto sa modlia pravoslávni pri obraze, aj keď nemôžu urobiť púť do svätýň:

Žiadajú oslobodenie od neduhov tela i duše.
Matka Božia pomôže zbaviť sa závislostí, ktoré premáhajú vášne.
Odstráňte pokušenia z kresťanskej duše.
Podporí tých, ktorých premáha smútok, sužuje ich smútok a nedostatok.

Matka Božia je známa svojím milosrdenstvom. Môžete ju požiadať o čokoľvek. Láskavá Panna Mária pomôže v každej situácii.

Ikona kde sa modliť

Komunikácia so svätými, Bohom a Matkou Božou je prípustná kdekoľvek. Ale v Rusku je veľa kostolov zasvätených v mene ikony Životodarnej jari.

Prvou takouto stavbou bol drevený chrám, postavený na pokyn kniežaťa V. Golitsyna koncom 17. storočia. Architektonická pamiatka prežila dodnes a nachádza sa v Tsaritsyne. Okrem zázračného obrazu je tu veľa svätých relikvií.
V Tveri sa kostol obrazu nachádzal v blízkosti útulku pre chudobných a chudobných. Vyhorel pri požiari, no na jeho bývalom mieste postavili kamenný chrám. Vyznačuje sa architektonickým riešením - barokovým oltárom a rotundou.
V meste Arzamas je kostol „Životodarná jar“ postavený v tvare lode. Ikonostas, ktorý vyrobili miestni remeselníci, je známy svojou osobitou eleganciou. Kostol bol obnovený po bezbožnom sovietskom období a teraz funguje.

Mnoho zázrakov sa stalo modlitbami pred tvárou Panny Márie. To sa môže stať každému. Záleží len na jednom – na sile viery, ktorá prebýva v srdci kresťana. Skôr ako sa začnete modliť, zbavte sa akýchkoľvek pochybností. Dôveruj Pánovi, potom splní tvoju žiadosť!

Modlitba pred ikonou „životodarný zdroj“

Ó, Najsvätejšia Pani Theotokos! Predovšetkým anjel a archanjel a všetky stvorenia sú najúprimnejšie; pomocník urazených, beznádejná nádej, biedny príhovor, smutná útecha, hladná ošetrovateľka, obnažené rúcho, choré uzdravenie, hriešna spása, kresťania každého postavenia a urážliví. Ó milosrdná Pani, Panna Matka Božia, Pani, zo svojho milosrdenstva zachráň a zmiluj sa nad Jeho Svätosťou Pravoslávnych patriarchov, Milosť metropolitov, arcibiskupov a biskupov a celej kňazskej a mníšskej hodnosti a všetkých pravoslávnych kresťanov, ochraňuj svoje čestné rúcho; a prosil, pani, od teba bez semena, vteleného Krista, nášho Boha, nech nás opása tvojou mocou zhora na našich neviditeľných i viditeľných nepriateľoch. Ó milosrdná Pani, Pani Matka Božia! Pozdvihni nás z hlbín hriechu a zbav nás hladu, skazy, zbabelosti a potopy, ohňa a meča, od nájdenia cudzincov a súkromie, od márnej smrti, od útoku nepriateľa a od ničivých vetrov. a od smrteľných vredov a od všetkého zlého. Daruj, pani, pokoj a zdravie svojim služobníkom, všetkým Ortodoxný kresťan, a osvieť ich mysľou a očami srdca, ježko k spaseniu; a zaruč nás, svojich hriešnych služobníkov, kráľovstvo svojho Syna, Krista, nášho Boha; ako keby Jeho moc bola požehnaná a oslávená, s Jeho Otcom bez počiatku, as Najsvätejším a Dobrým, a Jeho Životodarným Duchom, teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.

Všetky kresťanské ikony majú svoje vlastné jedinečné príbehy stvorenia alebo získania a tajný význam. Mnohé z nich, vrátane ikony Životodarnej jari, zobrazujú Pannu Máriu a Spasiteľa.

Bez viery by sa náš život zmenil na chaos a neporiadok. Ikony nám pomáhajú nájsť v sebe silu ísť ďalej, keď sa zdá, že sa všetko zrútilo alebo k tomu smeruje. Ikony by mali byť v každom dome: keď človek nemôže navštíviť chrám, môže sa modliť pred ikonou a nadviazať kontakt s Bohom.

História ikony

História obrazu „Životodarný zdroj“ má korene v dávnej minulosti. V 5. storočí bol v Konštantínopole nájdený životodarný zázračný prameň. Toto miesto bolo zasvätené, pretože lesík, kde sa nachádzal prameň, bol zasiaty na počesť Panny Márie. Mnoho ľudí sa uzdravilo pitím svätej vody, ktorá pramení zo samotnej zeme.

Následne prameň takmer vyschol a časom sa úplne zmenil na opustené miesto. V 6. storočí na počesť zázračnej zeme, z ktorej vytekala voda, postavili chrám a pripojili k nemu kláštor. Neskôr bola vynájdená a namaľovaná prvá ikona venovaná tejto krajine. Ikonu zasvätili Matke Božej, keďže je symbolom čistoty a dobra, pokory a cudnosti. Tento obraz bol veľmi populárny a slávny, ale neskôr bol zabudnutý a potom znovu obnovený. V celej histórii bol vyznamenaný v Rusku.

Popis ikony

Samotné miesto, kde sa zdroj nachádzal, je znázornené na ikone. Matka Božia sedí vo Svätom kalichu a v náručí drží Ježiško. Z kalicha vyteká svätená voda – symbol čistej viery a spásy. Dole, pri kalichu, sú vyobrazení ľudia, ktorí pijú alebo čerpajú vodu do nádob. Niekedy sa táto ikona pripisuje sviatku Zjavenia Pána, hoci v skutočnosti nemá nič spoločné s krstom. Existuje veľa variantov ikony, ale vo všeobecnosti sú všetky veľmi podobné. Teraz v mnohých kostoloch v Rusku sú ikony „Životodarnej jari“, ale spája sa najmä s chrámom, ktorý bol postavený na zázračnom mieste, kde bol svätý prameň.

S čím ikona pomáha?

Táto ikona zachráni dom pred problémami, pred všetkým nešťastím a zlí ľudia. Ak ste chorí, môžete túto ikonu umiestniť vedľa postele, aby ste čo najrýchlejšie našli spásu a zlepšili svoje zdravie.

Toto je zázračná ikona, pretože v análoch je veľa dôkazov o tom, ako ľudia liečili vážne choroby aplikáciou na obraz: slepota, slabosť, nevyliečiteľné choroby, neplodnosť. Stalo sa tak nielen v 5. – 6. storočí, ale aj neskôr, keď sa o tom nádhernom mieste už len hovorilo. Ten chrám bol v histórii trikrát zničený a postavený, ale ikona „Životodarnej jari“ vždy bola a bude zázračná, bez ohľadu na to, kde sa nachádza.

Dni uctievania ikony

Deň uctievania ikony "Životodarná jar" - 15. Na bohoslužbe sa pripomínajú zázraky spojené so svätým obrazom, ktoré sa udiali v 5. storočí na mieste, kde dnes stojí konštantínopolský kostol. Stále obsahuje jednu z najstarších ikon. Toto je posvätné miesto, ktoré treba navštíviť, ak je to možné.

Modlitby k ikone „Životodarná jar“

Pred touto ikonou si môžete prečítať akékoľvek modlitby za nadchádzajúci sen a ráno, modlitby za spásu duše, za zdravie. Toto je univerzálny obraz, ktorý nemá žiadnu súvislosť s udalosťami alebo témou modlitieb. Napriek tomu existuje modlitba, ktorú si možno 15. apríla prečítať na počesť nájdenia tohto posvätného zdroja:

„Naša Pani Matka Božia, vyvolená zo všetkých pokolení, dávaš nám pomoc plnú milosti, chválime ťa. Si naša požehnaná Matka Božia, vylej na nás svoje veľké a bohaté milosrdenstvo, uzdrav naše neduhy a uhas náš ťažký žiaľ, za to Ti ďakujeme: Raduj sa, Pani, vylievaj životodarný prameň svojmu vernému ľudu.

Panna Mária zosobňuje nenásytný zdroj dobra, svetla a odpustenia pre nás všetkých, takže táto ikona nie je len dôkazom zázraku, ktorý sa stal pred jeden a pol tisíc rokmi. Toto je niečo viac, pretože tento obraz nám hovorí, že životodarný zdroj je vždy s nami. Živí nás každú sekundu nášho života. Toto je jedna z najlepších ikon, ktoré máte doma. Veľa šťastia a nezabudnite stlačiť tlačidlá a

13.05.2017 05:49

Medzi svätými zázračnými ikonami Matky Božej je obraz „ nečakaná radosť". Modlitba pred touto ikonou je schopná ...

Piatok každý rok svetlý týždeň Pravoslávna cirkev slávi sviatok ikony Matky Božej, ktorý sa nazýva „Životodarná jar“.

V 5. storočí sa v Konštantínopole pri takzvaných Zlatých bránach nachádzal háj zasvätený Presvätej Bohorodičke. V háji bol prameň, oddávna zvelebovaný zázrakmi. Postupne toto miesto zarastalo kríkmi, voda bola pokrytá bahnom.

Raz sa bojovník Leo Markell, budúci cisár, stretol na tomto mieste so slepým mužom, bezmocným cestovateľom, ktorý zablúdil. Lev mu pomohol vyjsť na cestu a usadil sa v tieni, aby si oddýchol, zatiaľ čo on sám išiel hľadať vodu, aby osviežil slepca. Zrazu začul ženský hlas: „Lev! Vodu nehľadajte ďaleko, tu je blízko.“ Prekvapený záhadným hlasom začal hľadať vodu, no nenašiel ju. Keď v smútku a zamyslení zastal, ten istý hlas zaznel druhýkrát: „Kráľ lev! Choďte pod baldachýn tohto hája, načerpajte vodu, ktorú tam nájdete, a dajte ju smädným. Tina, ktorú nájdete v zdroji, mu nasadila oči. Potom budete vedieť, kto som ja, ktorý posväcuje toto miesto. Čoskoro vám pomôžem postaviť tu chrám v mojom mene a všetci, ktorí sem prídu vo viere a vzývajú moje meno, dostanú splnenie svojich modlitieb a úplné uzdravenie z chorôb.

Keď Lev splnil všetko, čo mu bolo prikázané, slepému sa okamžite vrátil zrak a bez sprievodcu odišiel do Carihradu oslavujúc Matku Božiu. Tento zázrak sa stal za cisára Marciana (391-457).

Cisára Marciana nahradil Leo Markell (457-473). Pamätal si vzhľad a predpoveď Matky Božej, nariadil vyčistiť prameň a uzavrieť ho do kamenného kruhu, nad ktorým bol postavený chrám na počesť Svätá Matka Božia. Cisár Lev nazval túto jar „životodarnou jarou“, keďže sa v nej prejavila zázračná milosť Matky Božej.

Cisár Justinián Veľký (527 – 565) bol mužom hlboko oddaným Pravoslávna viera. Dlho trpel chorobou z vody. Jedného dňa o polnoci počul hlas, ktorý hovoril: "Nemôžeš získať späť svoje zdravie, ak sa nenapiješ z mojej studne." Kráľ nevedel, o akom zdroji ten hlas hovorí, a upadol do zúfalstva. Vtedy sa mu už popoludní zjavila Matka Božia a povedala: „Vstaň, kráľ, choď k môjmu prameňu, napi sa z neho vody a budeš zdravý ako predtým. Pacient splnil vôľu Lady a čoskoro sa uzdravil. Vďačný cisár postavil v blízkosti chrámu, ktorý postavil Lev, nový nádherný chrám, v ktorom následne vznikol preplnený kláštor.

V XV storočí moslimovia zničili slávny chrám „Životodarnej jari“. K ruinám chrámu bola pridelená turecká stráž, ktorá nikomu nedovolila priblížiť sa k tomuto miestu. Postupne sa prísnosť zákazu zmiernila a kresťania si tam postavili malý kostol. Ale aj ten bol v roku 1821 zničený a prameň zasypaný. Kresťania opäť vyčistili ruiny, otvorili prameň a stále z neho čerpali vodu. Následne sa v jednom okne medzi troskami našla plachta napoly zhnitá od času a vlhkosti so záznamom desiatich zázrakov z Životodarnej jari, ktorá sa odohrala v rokoch 1824 až 1829. Za sultána Mahmuda dostali pravoslávni určitú slobodu v uctievaní. Tretíkrát ho použili na postavenie chrámu nad Životodarnou jarou. V roku 1835 patriarcha Konštantín, koncelebrovaný 20 biskupmi a veľkým počtom pútnikov, s veľkou slávnosťou vysvätil chrám; pri chráme bola zriadená nemocnica a almužna.

Zjavenie Bohorodičky Levovi Marcellovi sa uskutočnilo 4. apríla 450. V tento deň a tiež každý rok v piatok Svetlého týždňa pravoslávna cirkev oslavuje renováciu konštantínopolského kostola na počesť Životodarnej jari. Podľa listiny sa v tento deň vykonáva obrad svätenia vody s paškálom sprievod.

Ikonograficky je obraz Matky Božej „Životodarná jar“ spojený so starodávnym byzantským obrazom typu „Nicopeia Kyriotissa“ – „Pani víťazná“.

Spočiatku bol obraz Matky Božej nazývaný "Životodarný zdroj" distribuovaný v zoznamoch bez obrazu zdroja. Potom bola do kompozície zahrnutá miska (phiale). V neskorších dobách začali na ikone zobrazovať aj nádrž a fontánu. Obraz Matky Božej „Nikopei Kyriotissa“ sa zase vracia k jednému z pôvodných obrazov Theotokos – „Znameniu“.

Jeden zo starých obrazov, pripomínajúci obraz Matky Božej „Životodarná jar“, sa vzťahuje na koniec XIII - začiatok XIV storočia. Na hlinenej miske nájdenej na Kryme je Matka Božia zobrazená v miske v podobe Oranty s rukami zdvihnutými k modlitbe. Obraz Matky Božej „Životodarná jar“ z polovice 14. storočia opisuje cirkevný historik Nicephorus Callistus, zostavovateľ služby tejto ikone a synaxarionu. Hovorí, že v strede ampulky, podobnej krstiteľnici, inštalovanej nad prameňom, bola zobrazená Matka Božia s Ježiškom v lone. Niekedy sa takáto ikona nazýva "Životodarný zdroj", niekedy - "Životodarný zdroj" a dokonca jednoducho "Zdroj". Matka Božia je Zdrojom života, pretože z nej vzišiel Kristus, Cesta, Pravda, Život sám. Obraz „Životodarnej jari“, odkazujúci na 1. polovicu 15. storočia, sa nachádza na hore Athos. Tu, v nartike kaplnky v mene veľkého mučeníka Juraja Víťazného v kláštore sv. Pavla, sa nachádza freska listu Andronika Byzantského. Obraz Matky Božej s žehnajúcim Dieťaťom je prezentovaný v širokej fiale. Po stranách sa číta nápis v gréčtine: „Životodarná jar“.

Od 16. storočia je v Rusku zavedený zvyk podobný gréckemu, posväcovať pramene nachádzajúce sa v kláštoroch a v ich blízkosti, zasväcovať ich Matke Božej a maľovať ikony Matky Božej, nazývané „Život -Dávať jar“. V Rusku dostali obzvlášť široké využitie. Ale skôr ako v 17. storočí ruské skladby na túto tému nie sú známe. Mních Serafim zo Sarova hlboko uctieval tento obraz a nabádal tých, ktorí k nemu prichádzali, aby sa modlili a hľadali útechu a uzdravenie pred touto ikonou Matky Božej. Hieroschemamonk Ioannikius priniesol v polovici minulého storočia z Konštantínopolu do kláštora Sarov uctievanú ikonu zobrazujúcu Zjavenie Matky Božej pri Životodarnej jari. V roku 1873 bol v smutnom kláštore Serafimo-Ponetaevsky postavený nádherný chrám na počesť ikony Životodarnej jari. Okrem kláštora Sarov sú podobné ikony známe aj v kostoloch mnohých diecéz ruskej pravoslávnej cirkvi.

V Rusku sa zloženie ikony „Životodarná jar“ postupne stáva zložitejším. Objavuje sa drevená studňa, z ktorej šľaha prúd vody, po jej stranách sú vyobrazení ekumenickí svätci Bazil Veľký, Gregor Teológ a Ján Zlatoústy. Čerpajú životodarnú vodu a rozdávajú ju okolostojacim ľuďom. V popredí sú vyobrazení posadnutí rôznymi neduhmi.

Pojem prameňov ako symbolu pomoci Matky Božej a milosti Božej je dosť starodávny. Na mnohých ikonách Theotokos, napríklad „Vodič“, Zhirovitskaya, ikona „Zvestovanie Matky Božej pri studni“, je obraz zdroja vždy prítomný. Samotný názov prameňa stratil svoj bývalý úzky význam. Používa sa v širšom zmysle. Pripisuje sa tak samotnému prameňu, v ktorom bolo svedectvo o milosrdenstve Panny Márie, ako aj Matke Božej – Prvotnému prameňu životodarného, ako aj chrámu postavenému na mieste prameňa. V súlade s tým renovácia kostola Životodarnej jari, ktorý si pripomíname na Svetlý piatok, ako renovácia kostola vzkriesenia v Jeruzaleme a zasvätenie kostola na počesť veľkého mučeníka Juraja Víťazného v Lydde, presahovalo aj miestne dianie. A každú ikonu Matky Božej v tomto širokom zmysle možno nazvať „Životodarnou jarou“, čo znamená pomoc Najsvätejšej Bohorodičky a jej bohatého milosrdenstva.

Postupom času sa kompozícia ikony natoľko skomplikovala, že samostatný obraz Matky Božej „Životodarná jar“ sa stal iba súčasťou celkovej komplexnej kompozície. Takže v roku 1668 slávny ruský maliar ikon Simon Ushakov s jedným zo svojich študentov namaľoval ikonu Životodarnej jari „zázrakom“. V šestnástich puncoch zobrazil zázraky Matky Božej, vykonané na Životodarnej jari.

Teologický obsah ikony „Životodarná jar“ je dogmatický. Najzreteľnejšie sa to prejavuje v podaní tejto ikony. V každej modlitbe ústredné miesto zaujíma myšlienka univerzálneho príhovoru Matky Božej, Jej neúnavného príhovoru pred Božským Synom. Jej všemocná a hojná pomoc všetkým, ktorí to potrebujú. Význam ikony je odhalený dvoma spôsobmi: zdôrazňuje narodenie Presvätej Bohorodičky Život večný - Syna Božieho v tele a vo vzťahu k svetu - liek na všetky choroby.

Všetky dni Svetlého týždňa sa pred nami javia ako jeden jasný veľkonočný deň. Piatok jasného týždňa vyniká najmä skutočnosťou, že v tento deň sa po prvýkrát po Veľkej Hagiazme na Teofániu koná požehnanie vody vo všetkých kostoloch Ruskej pravoslávnej cirkvi a skutočnosť, že v r. Veľmi liturgickým obradom tohto dňa sa k veľkonočnej stichere a tropáriu „Životodarný prameň“ pridávajú chválospevy služby ikone Matky Božej.

Nie náhodou sa oslava na počesť tohto obrazu koná v piatok. Piatok je dňom krížového utrpenia Pána Ježiša Krista. Toto je deň utrpenia a samotnej Matky Božej. V ten istý deň bolo skrze Kristovo utrpenie dokonané najväčšie Božie spasiteľné dielo pre človeka a celé ľudské pokolenie bolo skrze apoštola Jána adoptované Božou Matkou (Ján 19, 26-27). Zmŕtvychvstaním Krista bola smrť umŕtvená (6. óda kánonu veľkonočného sviatku) a smútok Matky Božej sa zmenil na radosť (Ján 16,20). Táto myšlienka vo vzťahu k Presvätej Bohorodičke je obzvlášť jasne vyjadrená v tropáriu 8. ódy kánonu „Životodarná jar“: Pre nesmrteľný život, vodu a mannu si vyžaroval ty – Kráľ Kristov navždy!

Chuť vody je poznať, keď ste smädní. Všetci poznáme radosť z prvých dúškov - pili by sme a pili. Ale pamätáš, Puškin? „Trápi nás duchovný smäd...“ Čo je duchovný smäd a ako ho môžeme uhasiť?

„Agiasma“ je grécke slovo. Prekladá sa ako „svätý“. Tak sa v pravoslávnej cirkvi nazýva svätená voda. Existuje zvláštny druh farníkov, veľmi bežný. Raz ročne navštevujú Boží chrám kvôli krstu – zásobujú sa svätenou vodou. S veľkými plastovými kanistrami, s fľašami Pepsi sa postavia k distribúcii a prísne dodržiavajú, aby ich nepustili z radu. Sklonení pod ťarchou svojho bremena, ktoré, ako viete, neťahá, sa farníci, spokojní s zbytočným dňom, vracajú do svojich domovov, nalievajú vodu do fliaš, pohárov, hrncov, obchodne vyzerajú na sklade - dosť na rok. Až do ďalšieho rozdávania krstu.

Prepáčte môj ironický tón. Nedovolil som to, pretože týchto ľudí súdim. Vďaka Bohu, že chodia aspoň raz za rok. Ale veľká agiasma - Epiphany voda- vyžaduje osobitný, úctivý postoj k sebe samému.

Svätená voda však nie je len tá, ktorú posväcujú kňazi podľa osobitného poriadku. Mnohí pravoslávni svätí mali zvláštnu moc – vynášať zo zeme sväté pramene prostredníctvom modlitieb svojho Pána a Jeho najčistejšej Matky. História nám zachovala nielen mená týchto svätých, ale aj samotné pramene, v ktorých ešte nebola vyčerpaná milosť a liečivá sila. Spomeňme si na jednu takú udalosť, starodávnu, pretože hovoríme o piatom storočí.

Nádherný platanový háj zdobil sväté brány veľkého Konštantínopolu. V lesíku vyvieral prameň, ktorého voda bola neobyčajne chutná, chladivá a liečivá. Ako čas plynul, prameň zarástol kríkmi, zelené bahno zahalilo vodu, pre ľudské oko sa stal takmer neviditeľným. Raz išiel okolo ušľachtilý bojovník Leo Markell a k nemu slepý muž - starý, vyčerpaný, bezmocne ohmatáva cestu palicou, naťahuje ruky, pýta si drink. Lev Markell bol láskavý muž. Chytil slepca za ruku a odviedol ho do chládku pod tieňom širokého lístia.

"Sadni si tu," povedal, "a ja ti pôjdem hľadať vodu." Išiel. Áno, urobil len pár krokov, keď začul ženský hlas: "Vodu nehľadaj ďaleko, je tu, vedľa teba."

Zastavil sa. Čo je to za obchod - nikto tu nie je, len ten hlas... Prekvapene otočí hlavu. A opäť hlas: „Kráľ! Pod korunou lesíka sa nachádza prameň. Nájdite ho, načerpajte vodu, smädnému dajte napiť. A blato, ktoré zakrylo prameň, daj nešťastníkovi na oči. A postavte na tom mieste chrám. Bude mať veľkú slávu...

Úžas Lea Markella vystriedalo chvenie srdca. Pochopil, že Kráľovná nebies ho žehná za dobrý skutok. Ale prečo ho nazvala bojovníkom, kráľom? Urobil všetko podľa príkazu. A vzal vodu a nalial slepému blato na oči. Zázrak sa nespomalil: slepec nadobudol zrak, s jasotom odišiel do Konštantínopolu a ďakoval Matke Božej.

A Markell sa čoskoro stal cisárom. Teraz je to kráľ! – sa stal pre neho bežným odkazom. A kráľ prikázal vyčistiť prameň, uvoľniť jeho čisté prúdy, postaviť neďaleko chrám. Zároveň bola namaľovaná aj ikona, ktorá sa od pradávna nazývala „Životodarná jar“. Ikona zobrazuje vysokú veľkú misu. Matka Božia sa vznáša nad pohárom a v rukách drží večné dieťa. Žehnajúca ruka dieťaťa. O sto rokov neskôr bol na tomto mieste postavený ďalší chrám - luxusný, elegantný a s ním aj kláštor. Veľmi skoro sem boli priťahovaní ľudia s modlitbou za uzdravenie. Dostali podľa svojej viery. Uzdravenia v rovinatom háji prebiehali neustále a sláva životodarného zdroja sa dostala do tých najodľahlejších kútov.

Od staroveku je v Rusku známa aj ikona „Životodarná jar“. Jej pamiatka sa oslavuje v špeciálny deň - piatok jasného týždňa (veľkonočný týždeň). A to opäť dokazuje, aká je medzi ruským ľudom uctievaná. Začiatkom osemnásteho storočia bol do Sarovskej Ermitáže prinesený zoznam z ikony „Životodarná jar“. Veľký starší Serafim si túto ikonu veľmi vážil a posielal mnohých, aby sa k nej modlili. V Moskve, v Caricyne, je ikona „Životodarná jar“, Dmitrij Kantemir, poradca Petra Veľkého, postavil chrám a jeho syn Kantemir Antioch, slávny ruský básnik, ho prestaval a zrenovoval. Už viac ako dvesto rokov sa bohoslužby v chráme „Životodarná jar“ nezastavili. Tesne pred vojnou bola zatvorená. Áno, len keby to zavreli, inak to vyplienili. Čo tu nebolo: trafostanica hučala, tlačiarenské stroje cvrlikali, v stolárskej dielni šušťali hobliny. Dnes je kostol vrátený pravoslávnym kresťanom, obnovili sa v ňom bohoslužby.

Samozrejme, každý prameň, ktorý bol vytvorený na svätom mieste alebo prostredníctvom modlitieb Božích svätých, možno nazvať životodarným. „Nech je medzi vodami obloha a nech oddeľuje vodu od vody,“ čítame v Biblii. A Jánovo evanjelium hovorí o jazierku pri Ovčej bráne, kde z času na čas zostúpil anjel a rozbúril vodu. Sám Kristus vstúpil do posvätných vôd Jordánu a dal ho pokrstiť Jeho Predchodca Ján. Jordánske vody odvtedy nesú zvláštnu milosť a silu. Teraz, keď sa stali púte do Svätej zeme bežné, slová zovšedneli: „Kúpal som sa v Jordáne“.

Fotografie sú dnes uložené v mnohých rodinných albumoch: pútnici v dlhých bielych košeliach vstupujú do vôd Jordánu ... Tak neprístupné a také známe. Je to dobré? Pravdepodobne je dobré, že my, keď sme nazhromaždili peniaze a vydali zahraničný pas, usilujeme sa pripojiť k veľkým kresťanským svätyniam. Už len preto, aby ste nedovolili, aby bolo vaše vlastné srdce obyčajné, ak by ste mu aspoň zakázali klopať súčasne.

Veľkorysé a naše Rusko pre životodarné zdroje. Svätí, veľkí askéti budovali pramene svojimi modlitbami a zdobili nimi ako trblietavé drahokamy skromnú a diskrétnu ruskú krajinu. Iba Sergius z Radoneža vyčerpal vo svojom živote dva zdroje.

Jeden priamo na Makovec, na mieste budúcej Trojice-Sergius Lavra, keď bratia zamrmlali - ďaleko, hovoria, otec, mali by sme ísť po vodu. To miesto je teraz stratené. Pravda, z času na čas mladí, plní entuziazmu, seminaristi začnú prechádzať po zemi po seminári - hľadať kde... Ale keby starí černosi vedeli o horlivých potomkoch, nechali by kúsok brezovej kôry s mapu, kde hľadať. Nemyslel som si. Ale už v polovici 17. storočia ako útecha bratom pri oprave Uspenského chrámu vytryskol prameň. V kláštore bol slepý mních. Volalo sa to Paphnutia. Napil som sa vody - videl som svetlo. Iní začali kresliť hŕstky. A iní pocítili nárast fyzickej a duchovnej sily. Teraz je na mieste toho prameňa maľovaná kaplnka nad studňou.

Tá jar dodnes uhasí smäd utrápených. Od rána do večera sa naňho stojí rad. Opustiť Lavru a nedostať svätú vodu? Nie dobré. Niektorí dokonca tvrdia, že tento prameň Sergius je práve ten, o ktorý sám Sergius prosil bratov. Aké nie veľké je pokušenie veriť, ale toto je iný zdroj. Aj keď je tiež životodarná, potvrdzujem to so všetkou zodpovednosťou, pretože často po výlete do Lavry si túto úžasnú vodu prinesiem domov.

Ale pätnásť kilometrov od Sergiev Posad, neďaleko dediny Malinniki, je zdroj Sergiev. Tu ho akurát vyčerpáva samotný Radonežský divotvorca. Raz, keď Sergius pocítil šumenie medzi bratmi a nechcel to dať, opustil kláštor a zamieril cez lesy smerom na Kirzhach. Cestou sa zastavil práve tu a dlho sa modlil. Sergiusova modlitba bola vypočutá a v hlbokom lese sa trblietalo striebro čistá voda jar. Uplynulo 600 rokov, ale prameň je živý a nielen živý, ale stal sa z neho dvadsaťmetrový vodopád, pod silným prúdom, z ktorého nie je také ľahké udržať sa na nohách.

Na samom vrchole vodopádu je malá kaplnka-zrubový dom s ikonami na štyroch stranách a lampami nad nimi. Spieva sa tu akatista, neustále tu horia sviečky. Odtiaľto sa popri troch drevených žľaboch rúti silný prúd vody dolu k riečke Vondige. O niečo nižšie je zrubová vaňa.

Celý rok chodia a chodia sa liečiť k prameňu. Aj v silných mrazoch stoja pod jeho chladivými tryskami krehké starenky s modlitbou: "Ctihodný otec Sergius, oroduj za nás k Bohu." Trikrát sa vraj treba okúpať. Mnoho chorých ľudí pred takouto nevídanou drzosťou uteká. V mraze! Pod ľadovou vodou! Samozrejme, len väčšina veriacich si dovolí prísť do Malinník v zime. A tých, ktorí sú telom silnejší, no vytrvalejší a nedôverčivejší, čaká leto. A v lete!... So smútkom sem prichádzam v lete. Zelené pole okolo zdroja sa mení na nedobytnú oporu. Veľký ľudový festival. V plavkách, plavkách, rodinných šortkách a len spodnom prádle sa „pútnici“ ponáhľajú k milosti svätého kľúča. Tlačia, padajú na šmykľavých drevených schodoch, škrabú si holé brucho do krvi.

Podívaná na letné Maliny je škaredá. Po opláchnutí pútnici ležali v chlade vlastnoručne zložený obrus s fľašou v strede, do toho zapadá hudba. Niekedy zaznie niečí zrozumiteľný hlas: "Našli sme miesto ... Tu je svätý zdroj!" Ale počuješ hudbu a toasty?

Agiasma je svätyňa. Životodarný prameň je miestom nášho duchovného uzdravenia. Tu by mala znieť modlitba, tu by malo byť ticho. Duchovný smäd sa neuhasí narýchlo a nie veľkými dúškami cez okraj trojlitrovej nádoby. Existuje duchovná kultúra, ktorá je dôležitá pre každého z nás a táto kultúra má svoje zákonitosti. V Rusku bolo veľa ikon „Životodarná jar“ práve preto, že v našich ľuďoch žila a žije potreba uhasiť duchovný smäd. Modlili sa pred ňou ľudia unavení zo smútku, tí, ktorí náhle stratili vieru, počúvali ohováranie nepriateľa, ale báli sa, veľmi sa báli života bez Boha. Matka Božia, vznášajúca sa nad kalichom, objímajúca Dieťa, uprene hľadí do očí ctiteľov. Pozná naše pochybnosti, únavu, strach. Ona si však dobre uvedomuje, o čom sme pochybovali: život bez viery je vyschnutý prameň, je to priekopa zanesená bahnom. V takom živote nie je budúcnosť.

Spomeňme si na Samaritánku z Evanjelia podľa Jána, ktorá prišla k studni načerpať vodu. Kristus žiada piť a ona je v rozpakoch: "Pane, nemáš čo čerpať a studňa je hlboká." A Kristus hovorí Samaritánke o inej vode, kto ju pije, „nikdy nebude smädný“. Pýta sa: "Pane, daj mi túto vodu", ešte nechápe čo v otázke. Kristus hovorí so Samaritánkou pri studni. Bola tam len studňa, ale po stretnutí so Spasiteľom sa stala životodarným zdrojom. Bola to len Samaritánka, hriešna žena, ale stala sa kazateľkou Božieho slova. V roku 66 ju mučiteľ hodil do studne. Volala sa Fotina (Svetlana). Od evanjeliových čias až po naše sa potreba živej vody nevytratila. Naopak, keďže sme prežili ateistické časy, tento smäd znášame s osobitným utrpením. Ani my vždy nevieme, čo to je.

Nepokoj duše, nepokoj, bezpríčinná malátnosť. Odvraciame pohľad od svätého životodarného zdroja uhasenia nášho smädu. Hľadáme kto kde. A my to nenájdeme. A hneváme sa na život, na jeho putá, ktoré brzdia náš netrpezlivý cval. Pred ikonou „Životodarná jar“ si snáď prídeme na svoje? Možno sa nám vyjasní myseľ a navštívi nás jednoduchá myšlienka: „Hľadám na nesprávnom mieste, hasím svoj smäd na nesprávnom mieste.“

Teraz sa to nejako upokojilo, ale len nedávno sme ako blázni bežali k modrým obrazovkám s ťažkými závažiami, plechovkami vody - nabíjať. Ďalší televízny podvodník zízal na nás a na naše banky. Na televízneho podvodníka sme vypúlili oči. Táto hra pozerania bola ako choroba. Takmer epidémia. Vo vzácnom dome nebol nikto, kto by si chcel darmo zlepšiť zdravie. Potom sme nabitú vodu pili až do vyčerpania, ak lapáme po dychu, pijeme znova. Vydýchnime - znova. plné žalúdky, močového mechúra, opuchy pod očami... Ale nie sme blázni ako, vzdelaní, všetci sme žili a videli. Pán podľa slov chválospevu Zjavenia Pána „dáva ľudskému pokoleniu očistenie vodou“, ale my sme sa nebránili zneužívaniu vody. Sin. A keď prídeme na spoveď, kňaz sa opýta: „Chodil si k jasnovidcovi? Pili ste vodu nabitú v televízii? Uloží pokánie. A bude mať pravdu. Sami sme zhrešili, napravíme sa. A pre pomoc a útechu prejdime na ikonu „Životodarná jar“. A potom si vyberieme čas a navštívime jeden z mnohých svätých prameňov - či už je to Sergiev v Malinniki, alebo Pafnutiev v Optine Pustyn, alebo Serafim v Diveeve. A zmyme zo seba v ich životodarných vodách všetko, čo nám prekáža a mätie. Mäso sa rozhorí zdravým teplom, hlava sa vyjasní, duša sa ukryje v očakávaní neobyčajného. Nenechajte čakanie byť márne. Nech je duši udelená úžasná sila zo životodarného zdroja. Samaritánka veľmi chcela živú vodu a prosila o ňu Pána. Nevedela akú vodu, ale spýtala sa. Ale my, hriešnici, vieme, ale nepýtame sa...

Natália Sukhinina

Vzhľad ikony Matky Božej „Životodarná jar“

Raz sa bojovník Leo Markell, budúci cisár, stretol na tomto mieste so slepým mužom, bezmocným cestovateľom, ktorý zablúdil. Lev mu pomohol vyjsť na cestu a usadil sa v tieni, aby si oddýchol, zatiaľ čo on sám išiel hľadať vodu, aby osviežil slepca. Zrazu začul hlas: „Lev! Vodu nehľadajte ďaleko, tu je blízko.“ Prekvapený záhadným hlasom začal hľadať vodu, no nenašiel ju. Keď v smútku a zamyslení zastal, ten istý hlas zaznel druhýkrát: „Kráľ lev! Choďte pod baldachýn tohto hája, načerpajte vodu, ktorú tam nájdete, a dajte ju smädnému, naneste mu na oči blato, ktoré nájdete v prameni. Potom budete vedieť, kto som ja, ktorý posväcuje toto miesto. Čoskoro vám pomôžem postaviť tu chrám v mojom mene a všetci, ktorí sem prídu vo viere a vzývajú moje meno, dostanú splnenie svojich modlitieb a úplné uzdravenie z chorôb. Keď Lev splnil všetko, čo mu bolo prikázané, slepému sa okamžite vrátil zrak a bez sprievodcu odišiel do Carihradu oslavujúc Matku Božiu. Tento zázrak sa stal za cisára Marciana (391-457).

Cisára Marciana nahradil Leo Markell (457-473). Pamätal si vzhľad a predpoveď Matky Božej, nariadil vyčistiť prameň a uzavrieť ho do kamenného kruhu, nad ktorým bol postavený chrám na počesť Najsvätejšej Theotokos. Cisár Lev nazval túto jar „životodarnou jarou“, keďže sa v nej prejavila zázračná milosť Matky Božej.

Cisár Justinián Veľký (527-565) bol muž hlboko oddaný pravoslávnej viere. Dlho trpel chorobou z vody. Jedného dňa o polnoci počul hlas, ktorý hovoril: "Nemôžeš získať späť svoje zdravie, ak sa nenapiješ z mojej studne." Kráľ nevedel, o akom zdroji ten hlas hovorí, a upadol do zúfalstva. Vtedy sa mu už popoludní zjavila Matka Božia a povedala: „Vstaň, kráľ, choď k môjmu prameňu, napi sa z neho vody a budeš zdravý ako predtým. Pacient splnil vôľu Lady a čoskoro sa uzdravil. Vďačný cisár postavil v blízkosti chrámu, ktorý postavil Lev, nový nádherný chrám, v ktorom následne vznikol preplnený kláštor.

Istý Tesálčan z mladosti mal silnú túžbu navštíviť Životodarný prameň. Napokon sa mu podarilo vyraziť, no cestou ťažko ochorel. Tesálčan, ktorý cítil blížiacu sa smrť, vzal slovo od svojich spoločníkov, aby ho nezradili na pohreb, ale odniesli telo k Životodarnému prameňu, kde naň vyliali tri nádoby so životodarnou vodou a až potom to pochovali. Jeho želanie sa splnilo a do Tesálie sa pri Životodarnej jari vrátil život. Prijal mníšstvo a strávil v zbožnosti posledné dniživota.

Presvätá Bohorodička s Božským dieťaťom je zobrazená na ikone nad veľkou kamennou misou stojacou v jazierku. Pri nádrži naplnenej životodarnou vodou sú vyobrazení ľudia trpiaci telesnými chorobami, vášňami a duševnými poruchami. Všetci pijú túto životodarnú vodu a prijímajú rôzne uzdravenia.

Tropár k ikone Matky Božej „Životodarná jar“

Kreslujme, ľudia, modlitbou liečime duše i telá, pre každého tečie Rieka - Najčistejšia Kráľovná Matky Božej, vyžaruje nám úžasnú vodu a obmýva srdcia čiernou, očisťuje hriešne chrasty, ale posväcuje duše veriacich s Božou milosťou.

Všetko o náboženstve a viere – „ikona je životodarný prameň, ktorého význam pomáha modlitba“. Detailný popis a fotografie.

Informačná stránka o ikonách, modlitbách, pravoslávnych tradíciách.

Ikona Životodarného zdroja pomáha v čom

"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej skupiny Vkontakte Modlitby na každý deň. Navštívte aj našu stránku v Odnoklassniki a prihláste sa na odber jej modlitieb na každý deň Odnoklassniki. "Boh ti žehnaj!".

Ikona Životodarného prameňa Matky Božej pochádza z 5. storočia. Práve vtedy pri Konštantínopole dokázal zázračný obraz s pomocou zdroja uzdraviť nevidomých. Tento zázrak nemohol zostať nepovšimnutý a potom, čo sa táto diva stala známou všetkým, na počesť tohto zázraku bol na počesť tohto zázraku postavený chrám v blízkosti božského zdroja.

Je veľmi ťažké pomenovať čo i len približný počet tých ľudí, ktorí sa v tomto chráme dokázali vyliečiť. A čoskoro, z obrazu zdroja stojaceho blízko, začali písať zoznamy, ktoré sa potom rozptýlili po celom svete a udeľovali Ortodoxní ľudia uzdravenie a Božia milosť.

Na samotnej svätyni je zobrazená Matka Božia sediaca v krstiteľnici s malým Ježiškom v náručí. Od takého typu, akým je Nicopeia Kiriotissa (Lady the Victor), pochádza ikonografia tejto tváre Panny Márie. Od začiatku sa na svätyni nenamaľoval prameň, ale neskôr sa do celkovej kompozície dostal aj Fiala (kalich). A neskôr svätyňa začala zobrazovať nádrž a fontánu.

Význam ikony a ako pomáha

Svätá tvár Matky Božej má oveľa hlbší zmysel a význam ako len jej liečivé účinky zo svätenej vody v pôvodnom prameni či neskorších prameňov a prameňov, ktoré boli vysvätené na jej počesť.

Životodarný prameň Najsvätejšej Bohorodičky je zosobnením Svätej, ktorá nosí vo svojom lone univerzálneho Spasiteľa, ktorý daruje život všetkým, ktorí úprimne veria v neho a v jeho Otca, ktorý je vždy v jeho duši.

Veď nie nadarmo mnohí hovoria, že Pán je náš Život, nazývajú ho Životodarným Kristom a zdrojom počiatku je Ona, Matka Božia, nie nadarmo sa v ruskej ikone - maliarska tradícia jedno z mien tváre znie ako „Zdroj“. To znamená, že toto je stelesnenie počiatku prameňa života, ktorý sa vo sviatočnom kontáku číta ako Vodný Spasiteľ alebo Prameň Božej milosti.

Dokáže liečiť telá a duše pozemských obyvateľov, ako skutočná starostlivá matka, ktorá si vzala pod svoju starostlivosť celú ľudskú rasu.

S čím pomáha ikona Životodarného zdroja?

Pred posvätnou ikonou, ktorá bola pomenovaná podľa liečivých vôd, ktoré na príkaz Matky Božej otvoril cisár Lev I. Markell, žiadajú o pomoc:

Pri zbavovaní sa zlé návyky, ako aj na záchranu pred zhubnými vášňami;
Liečiť fyzické a duševné choroby;
Matka Božia pomáha pri zachovávaní bezhriešneho života;
Tým, ktorí sú zaťažení ťarchou smútku a zbavení svojho vitalita, Svätý poskytne podporu;
Úprimná modlitba adresovaná obrazu pomôže prekonať aj tie najvážnejšie choroby.

Aký zázrak urobila božská svätyňa

V Tesálii od mladosti jeden z obyvateľov sníval o tom, že uvidí miesto, kde vyteká Zázračný prameň. A teraz nastal čas, keď mohol spolu s ostatnými pravoslávnymi konečne začať svoju dlhú púť.

Avšak na ceste mladý muž choroba ho premohla a obyvateľ Tesálie, keď si uvedomil, že už nebude dlho žiť, vyjadril svoju prosbu spolucestujúcim pútnikom, aby v prípade, že by sa to nevyhnutne stalo, jeho telo hneď nepochovali, ale odniesli do Svätého prameňa. vyliali na jeho telo tri nádoby so zázračnou vodou a až potom dali jeho telo zemi.

Pravoslávni splnili prosbu umierajúceho modlitbou, no keď sa na telo pútnika rozliala tretia nádoba, mladík ožil. Po vykonanom zázraku sa Tesálčan rozhodol stráviť až do konca svojich dní v službe a askéze Pánovi a Matke Božej, prostredníctvom ktorých modlitby mu Boží Syn z vôle svojej matky prinavrátil život.

Existuje obrovské množstvo iných príkladov liečenia vodou z prameňov zasvätených na počesť svätého, ale zázrak sa stane iba vtedy, keď sa človek vrúcne a z celého srdca modlí a žije v neustálej viere v Boha, vtedy dostane dlho očakávaná úľava a uzdravenie.

Oslava ikony životodarnej jari

Sviatok na počesť zázračného obrazu Matky Božej bol ustanovený na pamiatku prestavby chrámu „Životodarnej jari“ v Konštantínopole, ktorý dal postaviť cisár Lev I. Markell z vôle Matky sv. Boh nad zázračným zdrojom.

Tento deň pripadol práve na piatok Svetlého týždňa a teraz každý rok Pravoslávne kostoly na Veľký týždeň s veľkonočnou procesiou sa koná obrad svätenia vody.

V ktorých kostoloch je ikona Matky Božej Životodarnej jari

K dnešnému dňu je známych viac ako sto kaplniek a chrámov, ktoré boli pomenované po Panne. Nižšie sú uvedené podrobnosti o niektorých z nich:

Kostol Obrazu Matky Božej (Kosmodamianskaya) v Metkine, Moskovský región. Podľa kroník stál v 17. storočí pri Moskve drevený kostol Damiána a Kozmu, ktorý však v roku 1701 vyhorel, no mnohé ikony sa zachránili premiestnením do malej kaplnky nachádzajúcej sa neďaleko. Na mieste zničeného kostola v roku 1848 postavili súčasný boží chrám, venovaný zázračnému obrazu Matky Božej, čo nebolo náhodné, pretože v roku 1829 došlo k úžasnému vzhľadu tváre svätca. A už v roku 1840 Avdotya Evdokimová, vdova po vojakovi, preniesla do svojej vlasti v dedine Metkino z Moskvy zázračný obraz, ktorý jej predložila obchodník Anna Kiriyanova. A odvtedy začali ľudia z celého okolia prichádzať do kostola kvôli uctievaniu tváre;
V Caricyne (Moskva) je tiež kostol zasvätený Matke Božej;
Katedrála zázračného obrazu Matky Božej (Bolestný kostol) v Tveri;
Chrám zázračného obrazu Svätého sa nachádza v Narodení kláštora Theotokos v Zadonsku;
Zázračný obraz možno vidieť aj v kostole Panny Márie v Arzamas.

Čo sa modlia k ikone Životodarnej jari

V modlitebnej službe k Božiemu obrazu prosia o vyliečenie telesných neduhov, privedenie vitality a oslobodenie od duchovnej slabosti (najmä pre ľudí v dôchodkovom veku).

Modlitba k životodarnému zdroju

« Ó presvätá Panna, milosrdná Pani, Panna Matka Božia! Tvoj životodarný prameň, liečivé dary pre zdravie našich duší a tiel a pre spásu sveta, ostrenie, dal nám; Tiež, ďakujeme, úprimne sa k Tebe modlíme, Najsvätejšia Kráľovná, modlíme sa k Tvojmu Synovi a nášmu Bohu, aby nám dal odpustenie hriechov a každej duši, ktorá smúti a je zatrpknutá, milosrdenstvo a útechu a oslobodenie od problémov, smútku a choroby. Udeľte, pani, ochranu tomuto chrámu a tomuto ľudu (a zachovávanie tohto svätého kláštora), zachovanie mesta, vyslobodenie a ochranu pre našu krajinu od nešťastí, nech tu žijeme pokojný život a v budúcnosti budeme schopný vidieť Ťa, náš Prímluvca, v sláve Kráľovstva Tvojho Syna a nášho Boha, jemu buď sláva a moc s Otcom a s Duchom Svätým na veky vekov. Amen“.

„Ó, svätá Panna, Matka nášho Pána Ježiša Krista! Si Mati a patrónka všetkých, ktorí sa k Tebe uchýlia, pozri s milosrdenstvom na modlitby svojich hriešnych a pokorných detí. Ty, ktorý si nazývaný Životodarným zdrojom milosťou naplnených uzdravení, uzdravuj choroby utrápených a pros svojho Syna, nášho Pána Ježiša Krista, aby poslal dole a všetkým, ktorí k Tebe prúdia, duchovné a telesné zdravie a, keď si nám odpustil naše dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy, daj nám všetko, čo je potrebné aj k večnému a dočasnému životu. Si radosťou všetkých, ktorí smútia, počuj nás, smútiacich; Ty si uhasenie smútku, uhas náš smútok; Ty si vymáhač stratených, nenechaj nás zahynúť v priepasti našich hriechov, ale vždy nás vysloboď zo všetkých bolestí a nešťastí a všetkých zlých okolností. Ona, naša Kráľovná, priaznivá, naša nezničiteľná nádej a nepremožiteľná príhovorkyňa, neodvracaj od nás svoju tvár pre naše mnohé previnenia, ale vystri k nám ruku svojho materinského milosrdenstva a stvor s nami znamenie svojho milosrdenstva pre dobro. : ukáž nám svoju pomoc a prosperuj v každom skutku dobro. Odvráť nás od každého hriešneho konania a zlej myšlienky, nech vždy oslavujeme Tvoje čestné meno, velebiac Boha Otca a Syna Jednorodeného Pána Ježiša Krista a Životodarného Ducha Svätého so všetkými svätými na veky vekov. Amen“.

Boh ti žehnaj!

Bude pre vás zaujímavé sledovať video príbeh o zázračnej ikone „Životodarná jar“:

Ikona životodarnej jari: zmysel, čo pomáha

Najmä pre tých, ktorí chcú vedieť, čo ikona Životodarná jar znamená, akým spôsobom pomáha pravoslávnemu ľudu a čo je na nej zobrazené, sme napísali tento článok.

Ako vyzerá ikona Životodarnej jari?

Zobrazený na Životodarnej jari Panna Mária, a ona sedí s Ježišom - jej dieťaťom v obrovskej miske.
V tejto miske sú vytvorené otvory, cez ktoré preteká svätená voda.
A tá voda tečie do veľkej nádoby a ľudia si z nej berú vodu. A vodu na tú ikonu nenaberajú len obyčajní ľudia, ale aj kráľ a kráľovná.
A v hornej časti ikony sú dvaja anjeli.

Historické fakty

Aký je význam ikony?

Ikona životodarná jar, menovite na ňom zobrazená Matka Božia, zosobňuje samotný prameň svätosti, zázraku a životodarnej sily.
A životodarná sila a zázrak je ukrytý v Ježišovi Kristovi, ktorého porodila Božia Matka.
Všetci potrebujeme túto životodarnú silu, pretože Kristus je náš život.

Čo sa jej môžeš opýtať?

Túto svätyňu môžete požiadať o pomoc, keď na vás často útočia choroby a nedovolia vám cítiť život v celej jeho kráse.
Keď máte vášeň pre alkohol alebo fajčenie.
Ak vás trápia výčitky svedomia za niečo alebo sa vám v duši usadil smútok a nie je sila ho vyhnať, tak tu pomôže Matka Božia a ikona Životodarnej jari.
Ak sa chcete chrániť pred hriechom, ktorý vás láka k sebe, modlitba pred touto ikonou vám pomôže neporušovať Kristove prikázania.
Ak na vás padlo veľa problémov a nemôžete sa s nimi vyrovnať sami, potom v tejto situácii môžete získať podporu Matky Božej.

Kedy by ste mali oslavovať?

Deň osláv ikony Životodarnej jari je stanovený na piatok, ktorý každoročne pripadá na Svetlý veľkonočný týždeň.
Keďže Veľkonočný týždeň a samotná Veľká noc sa oslavujú každý rok v rôznych dátumoch, neexistuje konkrétny dátum na oslavu ikony Životodarnej jari.

Akú modlitbu možno čítať v blízkosti Životodarnej jari?

V blízkosti tejto ikony si môžete prečítať ľubovoľnú modlitbu.
Môže obsahovať napríklad tieto slová: „Naša Pani, drahá naša, ďakujem ti, drahá, že Ježiš Kristus porodil svetlo Božie. Ďakujeme za to, že nás teraz chráni pred nešťastím a pomáha nám v smútku. Ďakujeme, že nám dávate silu znášať všetky ťažkosti, ktoré prichádzajú na ceste života. Chcem teda poprosiť Pána, aby pomohol mne a vám - Svätá Panna Maria, prekonaj túžbu po alkohole. Pokiaľ ma nebaví piť ako čert a s mojimi pijacimi príbuznými k tomu biele teplo priniesť. Upokoj, mami, moje zhubné vášne a nedovoľ mi, aby sa do tela dostal ešte jeden kopček. Pomôž mi, Ježišu Kriste, nepodľahnúť presviedčaniu priateľov, aby som s nimi vypil pohárik alebo dva. V mene všetkých svätých, Amen!”

Teraz už viete, aký význam má ikona Životodarného zdroja v tom, čo pomáha aj vám, stalo sa známym.

Ikona Matky Božej „Životodarná jar“: čo pomáha. Chrám ikony Matky Božej „Životodarná jar“

S bezhraničnou láskou a úctou sa v kresťanskom svete správajú k Nebeskej Kráľovnej – Preblahoslavenej Panne Márii. A ako možno nemilovať našu Prímluvnú a Modlitebnú knihu pred Božím trónom! Jej jasný pohľad na nás smeruje z nespočetných ikon. Prostredníctvom svojich obrazov, ktoré sa preslávili ako zázračné, ukázala ľuďom veľké zázraky. Jednou z najznámejších z nich je ikona Matky Božej „Životodarná jar“.

Zázrak v posvätnom háji

Svätá tradícia hovorí, že v dávnych dobách, keď bola Byzancia ešte prosperujúcim štátom a srdcom svetového pravoslávia, sa neďaleko jej hlavného mesta Konštantínopol, neďaleko slávnej Zlatej brány, nachádzal posvätný háj. Bol zasvätený Panne Márii. Pod tieňom jej konárov vytekal zo zeme prameň, ktorý v horúcich letných dňoch prinášal chládok. Potom sa medzi ľuďmi povrávalo, že voda v ňom nejaké má liečivé vlastnosti, no nikto ich nebral vážne a všetkým postupne zabudnutý prameň zarástol blatom a trávou.

Ale potom jedného dňa, v roku 450, istý bojovník menom Leo Markell, prechádzajúci cez háj, stretol slepého muža, ktorý sa stratil medzi hustými stromami. Bojovník mu pomohol, podopieral ho, kým sa dostal z húštiny, a posadil ho do tieňa. Keď začal hľadať vodu, aby sa dal pocestnému napiť, začul nádherný hlas, ktorý mu hovoril, aby našiel neďaleko zarastený prameň a umyl ním slepcovi oči.

Keď to súcitný bojovník urobil, slepému sa zrazu vrátil zrak a obaja padli na kolená a predniesli ďakovné modlitby k Najsvätejšej Panne, keď si uvedomili, že to bol jej hlas, ktorý bolo počuť v háji. Kráľovná nebies predpovedala cisársku korunu Leovi Markellovi, čo sa splnilo o sedem rokov neskôr.

Chrámy sú dary vďačných cisárov

Po dosiahnutí najvyššej moci Markell nezabudol na zázrak, ktorý sa objavil v posvätnom háji, a na predpovede o jeho tak úžasnom vzostupe. Na jeho príkaz bol prameň vyčistený a obohnaný vysokou kamennou hranicou. Odvtedy ho začali nazývať Životodarným. Na počesť Presvätej Bohorodičky tu bol postavený chrám a špeciálne preň bola namaľovaná ikona Matky Božej „Životodarná jar“. Odvtedy bol požehnaný prameň a ikona uchovávaná v chráme preslávená mnohými zázrakmi. Začali sem prúdiť tisíce pútnikov z najvzdialenejších končín ríše.

O sto rokov neskôr do posvätného hája, kde stál chrám ikony Bohorodičky „Životodarná jar“, prišiel vtedy vládnuci cisár Justinián Veľký, trpiaci ťažkou a nevyliečiteľnou chorobou. Keď sa umyl v požehnaných vodách a vykonal modlitebnú službu pred zázračným obrazom, získal zdravie a silu. Šťastný cisár na znak vďaky nariadil postaviť v blízkosti ďalší chrám a okrem toho založiť kláštor, určený pre veľké množstvo obyvateľov. Ikona Matky Božej „Životodarná jar“ bola teda čoraz viac oslavovaná, modlitba, pred ktorou bola schopná liečiť najzávažnejšie choroby.

Pád Byzancie a zničenie chrámov

Ale strašné katastrofy z roku 1453 dopadli na Byzanciu. Veľká a kedysi prosperujúca ríša padla pod náporom moslimov. Veľká hviezda pravoslávia zapadla. Bezbožní útočníci podpálili kresťanské svätyne. Bol uvrhnutý do ruín a chrámu ikony Matky Božej „Životodarnej jari“ a všetkých kláštorných budov, ktoré stáli v blízkosti. Oveľa neskôr, v roku 1821, sa v posvätnom háji pokúsili obnoviť bohoslužby, dokonca bol postavený aj malý kostol, ktorý však bol čoskoro zničený a požehnaný prameň bol zasypaný zemou.

Ale ľudia, v ktorých srdciach horel oheň pravej viery, sa nemohli pokojne pozerať na túto svätokrádež. Potajomky, pod rúškom noci, pravoslávni vyčistili svoju znesvätenú svätyňu. A rovnako tajne, riskujúc svoje životy, odnášali, skrývajúc pod šatami, nádoby naplnené jeho svätenou vodou. Toto pokračovalo, až kým sa nezmenila vnútorná politika nových pánov krajiny a pravoslávni nedostali trochu zhovievavosti pri vykonávaní bohoslužieb.

Potom bol na mieste zničeného chrámu postavený malý kostolík ikony Matky Božej „Životodarná jar“. A keďže pravoslávie nemôže byť bez milosrdenstva a súcitu, pri kostole bola vybudovaná almužna a nemocnica, v ktorej modlitbami k nášmu Najčistejšiemu orodovníkovi nadobudli zdravie mnohí trpiaci a zmrzačení ľudia.

Uctievanie svätých ikon v Rusku

Keď s pádom Byzancie zapadlo slnko pravoslávia na východe, zažiarilo s novou silou na Svätú Rus a s ňou sa objavilo mnoho liturgických kníh a svätých obrázkov. A potom bol život nemysliteľný bez pokorných a múdrych tvárí svätých Božích. Ale zvláštny postoj bol k obrazom Spasiteľa a Jeho najčistejšej Matky. Medzi najuznávanejšie ikony patrili tie, ktoré boli namaľované v staroveku na brehoch Bosporu. Jednou z nich je ikona Matky Božej „Životodarná jar“.

Treba poznamenať, že od 16. storočia sa v Rusku stalo zvykom zasväcovať pramene a nádrže nachádzajúce sa na územiach kláštorov alebo v ich blízkosti a zároveň ich zasväcovať Najsvätejšej Bohorodici. Tento zvyk sa k nám dostal z Grécka. Rozšírili sa aj početné zoznamy z byzantského obrazu „Životodarnej jari“. Skladby napísané v Rusku skôr ako v 17. storočí sa však ešte nenašli.

Obraz Panny Márie v Sarovskej púšti

Ako príklad osobitnej lásky k nej si môžeme spomenúť slávnu Sarovskú Ermitáž, ktorej slávu prinieslo jej meno nezapadajúcej pochodni pravoslávia – svätému Serafimovi zo Sarova. V tomto kláštore bol špeciálne postavený chrám, v ktorom bola uložená ikona Matky Božej „Životodarná jar“. Jeho význam v očiach veriacich bol taký veľký, že ctihodný starší pri obzvlášť významných príležitostiach posielal pútnikov, aby sa modlili k Matke Božej, kľačiac pred touto jej zázračnou ikonou. Ako je zrejmé zo spomienok súčasníkov, nestal sa prípad, že by modlitba zostala nevypočutá.

Obraz, ktorý posilňuje v boji so smútkami

Akú silu má ikona Matky Božej „Životodarná jar“? Ako pomáha a o čo ju môžete požiadať? To najdôležitejšie, čo tento zázračný obraz ľuďom prináša, je vyslobodenie zo smútku. Život je ich, žiaľ, plný a nie vždy máme dostatok duševných síl, aby sme ich zvládli.

Pochádzajú od ľudského nepriateľa, keďže sú potomkami nevery v Božiu prozreteľnosť. Práve v týchto prípadoch prináša pokoj do ľudských duší „Životodarná jar“ – ikona Bohorodičky. Čo sa ešte modlia k nášmu Najčistejšiemu Príhovorcovi? O tom, ako nás zachrániť od samotných zdrojov týchto smútkov - problémov a ťažkostí života.

Oslavy na počesť svätej ikony

Ako ďalší príklad špeciálnej úcty k tejto ikone by sme mali spomenúť tradíciu, ktorá sa vyvinula počas mnohých storočí, slúžiť v piatok Svetlého týždňa modlitbe za požehnanie vody pred týmto obrazom. Slúži sa vo všetkých kostoloch hneď po skončení liturgie. Od staroveku bolo zvykom posypať záhrady, kuchynské záhrady a ornú pôdu vodou posvätenou pri tejto modlitbe, čím sa privoláva na pomoc Najsvätejšej Bohorodičky pri udeľovaní bohatej úrody.

Sviatok ikony Matky Božej „Životodarná jar“ sa zvyčajne slávi dvakrát do roka. Raz sa tak stane 4. apríla, keďže práve v tento deň roku 450 sa Matka Božia zjavila zbožnému bojovníkovi Leovi Markellovi a prikázala postaviť na jej počesť v svätom háji chrám a modliť sa v ňom za zdravie a zdravie. spása pravoslávnych kresťanov. V ten deň sa určite koná akatist k ikone Matky Božej „Životodarná jar“.

Druhý sviatok sa koná, ako je uvedené vyššie, v piatok svetlého týždňa. V ten deň si cirkev pripomína zrekonštruovaný chrám na počesť tejto ikony, ktorý sa kedysi nachádzal neďaleko Konštantínopolu. Slávnosť okrem požehnania vody sprevádza aj veľkonočná procesia.

Vlastnosti ikonografie obrazu Panny Márie

Osobitná pozornosť by sa mala venovať ikonografickým črtám tohto obrazu. Všeobecne sa uznáva, že ikona Matky Božej „Životodarná jar“ má svoje korene v starodávnom byzantskom obraze Najčistejšej Panny, nazývanej „Pani dobyvateľa“, čo je zase stvárnenie ikony Matky Božej "Znamenie". Historici umenia však na túto problematiku nemajú jednotný názor.

Ak si preštudujete zoznamy ikon, ktoré boli distribuované naraz, nie je ťažké si všimnúť niektoré významné kompozičné zmeny vykonané v priebehu storočí. Takže v prvých ikonách nie je žiadny obraz zdroja. Tiež nie okamžite, ale až v procese vývoja obrazu, miska nazývaná ampulka, nádrž a fontána vstúpili do jeho kompozície.

Šírenie svätého obrazu v Rusku a na Athose

O rozšírení tohto obrazu v Rusku svedčí množstvo archeologických nálezov. Napríklad na Kryme sa počas vykopávok našla miska s obrazom Panny Márie. Jej postava s modlitebne zdvihnutými rukami je zobrazená v miske. Nález pochádza z 13. storočia a je považovaný za jeden z najstarších záberov tohto druhu nachádzajúceho sa na území našej krajiny.

Opis ďalšieho obrazu zodpovedajúceho obrazu „Životodarnej jari“ zo 14. storočia sa nachádza v diele cirkevného historika Nicephora Callista. Opisuje obraz Matky Božej v ampulke umiestnenej nad rybníkom. Na tejto ikone je zobrazená Presvätá Bohorodička s Ježiškom v náručí.

Zaujímavá je aj freska „Životodarná jar“, ktorá sa nachádza na hore Athos. Patrí do začiatku 15. storočia. Jeho autor Andronikus Byzantský daroval Božej Matke v širokej miske s požehnaním Večného Dieťaťa v náručí. Názov obrazu je napísaný gréckym textom pozdĺž okrajov fresky. Podobný dej sa nachádza aj v niektorých ikonách uložených v rôznych kláštoroch Athos.

Cez tento obrázok sa vyliala pomoc

V čom je však jedinečná príťažlivosť tohto obrazu, čo priťahuje ľudí k ikone Matky Božej „Životodarnej jari“? Ako pomáha a čo zachováva? V prvom rade tento obraz prináša uzdravenie všetkým telesne trpiacim a vo svojich modlitbách tým, ktorí dúfajú v pomoc Kráľovnej nebies. Z toho sa začala jeho sláva v starovekej Byzancii. Tým získal lásku a vďačnosť a ocitol sa medzi rozlohami Ruska.

Okrem toho ikona úspešne lieči duševné choroby. Ale hlavná vec je, že zachraňuje tých, ktorí sa k nemu uchyľujú, pred škodlivými vášňami, ktoré tak často premáhajú naše duše. Práve z ich vplyvu zachraňuje „Životodarná jar“ – ikona Matky Božej. Čo sa pred ňou modlia, o čo prosia Kráľovnú nebies? V prvom rade o dodaní sily vyrovnať sa so všetkým nízkym a zhubným, čo je nám vlastné ľudskou prirodzenosťou poškodenou dedičným hriechom. Žiaľ, je toho veľa, čo presahuje ľudské možnosti a v čom sme bez pomoci Pána Boha a Jeho Najčistejšej Matky bezmocní.

Zdroj života a pravdy

Vo všetkých prípadoch, bez ohľadu na to, pri akom kompozičnom rozhodnutí sa autor tej či onej verzie tohto obrazu zastaví, treba predovšetkým pochopiť, že Životodarným prameňom je samotná Najčistejšia Panna, prostredníctvom ktorej Tá, ktorá dala život všetky bytosti na zemi sa inkarnovali do sveta.

Hovoril slová, ktoré sa stali kameňom, na ktorom bol postavený chrám pravej viery, zjavoval ľuďom cestu, pravdu a život. A ten požehnaný Životodarný prameň, ktorého prúdy zmývali hriech a napájali Božské pole, sa pre nás všetkých stal Kráľovnou neba, blahoslavenou Pannou Máriou.