A hiúságtól való megszabadulás gyakran felmerülő kérdése elsősorban azokat foglalkoztatja, akiknek alaposan belefáradtak saját népszerűségükbe és abba, hogy a többiek fölé kell tartsák magukat. Ez részben annak köszönhető, hogy még a legtöbb összetett természet A hiúsághoz köthető, gyakran lazaságot ad, hiszen tulajdonosa objektíven tisztában van azzal, hogy néha nincs ok a büszkeségre, hiszen a körülöttük lévő emberek sokkal szerényebbnek tűnnek, bár okosabbak és reprezentatívabbak, mint az, aki ebben az érzésben szenved. .

Hogyan lehet megszabadulni a hiúságtól és a büszkeségtől

Ez a kérdés abból a szempontból fontos, hogy egy ilyen tulajdonságú személy később kommunikációs nehézségeket kezd tapasztalni, mert óvatosan bánik vele, utalva a felsőbbrendűségére. Ezért a velük való egyenlőség vágya nyomasztja és harcol a jellemükkel, amihez mindenkitől hízelgés szükséges.

A hízelgés iránti vágy akkor támad fel az emberben, ha nagyon vigyáz magára és a megjelenésére, amiről legtöbbször hízelgést lehet hallani. Ugyanakkor nagyon szeretném, hogy a pénz vagy idő költsége, amelyen keresztül megjelenés, értékelték. Ennek a fogalomnak a bevezetése a napi gyakorlat mindennapi csodálatot igényel a tulajdonságaid iránt.

Felmérve hiúságának fenti okát, a logikus következtetés az kevesebb erőfeszítést tesz a megjelenésed miatt. Ugyanakkor ez a mondás nem azt mondja, hogy ennek a szempontnak a jelentőségét nagymértékben le kell csökkenteni, csak azt sugallja, hogy egy kicsit kevésbé kell áhítattal bánni vele, és nem kell annyira megbecsülni, hogy gondoskodunk róla. Ez lehetővé teszi, hogy ne követeljen hízelgést az emberektől, mivel az összes eszköz, amellyel ezt elérte, kevésbé fontos kifejezetten az Ön számára. Akkor a körülötted lévőknek, akik már értékelik az ízlésedet és a modorodat, nem kell provokatív dolgokat mondania neked.

Ha a hiúság nem a megjelenésedhez kapcsolódik, hanem képességeid vagy hivatalos pozíciód kivetülése, akkor a hiúságtól való megszabadulás érdekében elég kiemelni azt a személyt, aki a jövőben összehasonlítható veled. Ugyanakkor soha ne adj neki saját tanácsot, mert valószínű, hogy már rád koncentrál. Ezért egyenlő alapon kommunikálj vele, és várja meg, hogy megmutatja, hogyan legyél szerényebb. Akkor levonja azt a nyilvánvaló következtetést, hogy hiúság nélkül ért el hasonló eredményt, de olyan ember, mint te.

A hiúság ősidők óta ismert az emberiség számára, és a következő fogalmakat ötvözi: büszkeség a vallásban, csillagláz a show-biznisz körökben, büszkeség, arrogancia az emberek közötti hétköznapi kapcsolatokban. Mi a hiúság, hogyan hat az emberre és másokra - próbálták kitalálni a legjobb szakértők emberi lelkek filozófusok, papok, teozófusok, pszichológusok.

Mit jelent a hiúság?

A hiúság a „hiábavalóság” és a „dicsőség” két szóból származik. AZ ÉS. Dal az orosz nyelv nagy kutatója magyarázó szótár elmagyarázza, mi az emberi hiúság - ez egy bizonyos fajta ember vágya a kitüntetésre, dicséretre, világi dicsőségre, a képzeletbeli erények elismerésére. A beszéd tárgyává válás iránti vágy és a figyelem iránti vágy a modern társadalomban az emberek velejárója.

Hiúság pszichológiai szempontból

A hiúság okai a gyermekkorban keresendők. A pszichológusok úgy vélik, hogy az önbecsülés kialakulásában fontos kritérium a gyermek elismerése a szülők részéről, hogyan értékelik a gyermek egyes eredményeit. A túlzott dicséret negatívan befolyásolja önmagunknak, mint személynek a további észlelését, a nem megfelelő hiúság kialakulásához vezet. Felismerheti önmagában az ember? Vannak a hiúság jelei:

• öröm a hízelgésből;
• az események saját személy körüli pörgetésének vágya;
• agresszív válasz bármilyen kritikára (konstruktív, nem építő);
• túlzott beszédesség, a tettekkel ellentétben (a beszéd és a cselekvés közötti eltérés);
• excentrikus viselkedés.

Mit jelent a hiú ember?

Önmagunk személyként való észlelése összetett folyamat, amely érzelmekkel, azok túlzott mértékű vagy hiányával kapcsolatos, a helytelen nevelés hátterében, amikor nincsenek normák és tilalmak, és kialakul a megengedőképesség. A hiú ember első pillantásra fényes ember, felkelti az emberek figyelmét. A. Adler osztrák pszichiáter arról beszélt, hogy a hiú ember olyannyira tele van önmagával, hogy egyszerűen nincs helye másoknak. Hogyan nyilvánul meg a hiúság:

1. Érzések, gondolatok lobogtatnak - a belső állapot eltérhet a külső megnyilvánulástól (a cél minél több közönség megragadása a figyelem érdekében).
2. Egy másik személy megalázása annak érdekében, hogy felsőbbrendűnek érezze magát (nőknél kifejezettebb).
3. A vágy, hogy jó cselekedeteket tegyek, és elmondjam másoknak, milyen jó vagyok.
4. A „sztárság” domináns igénye – a tevékenység értelmének ismerete nélkül olyan szakma, amelyben az ember számára fontos a siker (siker a siker érdekében).
5. Irigység azokra, akik elértek valamit az életben.

Hiúság – jó vagy rossz?

Minden jelenségnek vannak pozitív és negatív oldalai. Mi az emberi hiúság és vannak benne jó pontok - a gyakorlati előnyök szempontjából? A hiúságnak több negatív pontja is van, de vannak pozitív oldalai is:

• segít a siker és az elismerés elérésében (különösen a show-bizniszben);
• minden emberi vállalkozás indítéka: tanulmányok tekintélyes intézményben, szakmai előmenetel.

Mi a hiúság a negatív oldalon:

• A hiúság fő problémája abban rejlik, hogy az ember nem használ a társadalomnak, és csak önmagára van kötve.
• A hiú embereknek nehéz teljes értékű kapcsolatban lenni szeretteikkel: arroganciájukkal, arroganciájukkal és arroganciájukkal taszítják az embereket.
• A spirituális fejlődés gyakorlatilag hiányzik, szélsőséges esetekben az ember megalomániába kerülhet (személyiség pszichopatológia), amikor mindenhatónak képzeli magát.

Hiúság vs Pride - Mi a különbség?

Az egoizmus és az énközpontúság az a terület, amelyen a büszkeség és a hiúság „nevelődik”. Az ember teljes orientációja önmagára, eredményeire. A hiúságot kevésbé durva emberi bűnnek tartják, mint a büszkeséget. A hiúságban az ember még ráébredhet "én - pozicionálásának" kártékony voltára, a büszkeségben az önfelmagasztalás hátterében mások teljes figyelmen kívül hagyása áll. Minden világvallásban a büszkeség súlyos bűn.

Ambíció és hiúság – különbségek

Tiszteletben tartjuk az ember azon vágyát, hogy a legjobb legyen a különböző társadalmi szférákban. Csodálatos orvosnak, tanárnak lenni, felelősséget vállalni a hivatásodért és példát mutatni másoknak – ez különbözteti meg az ambíciót a hiúságtól, amelyet az emberre való „üres” figyelemfelhívás jellemez. Ambíció és hiúság – van közöttük egy finom határvonal, amikor az egyik tulajdonság a másikba fordulhat: ugyanakkor az ember elkezd dicsekedni múltbeli érdemeivel és azzal, hogy véleménye szerint mennyi hasznosat tett a társadalomért.

Hogyan lehet megszabadulni a hiúságtól?

Amint az ember rájön, hogy saját fontosságának foglya, és függ a hízelgéstől, mások elismerésétől, harcol a csapat figyelméért, rengeteg mentális és pszichológiai munka van, hogy legyőzze önmagát. Hogyan kezeljük a hiúságot - néhány pszichológus ajánlás:

1. A pragmatizmus olyan tulajdonság, amely ésszerű határokon belül segít felszámolni a hiúságot, és nem nyugszik bele az egyszer elért siker babérjain.
2. Hasonlítsa össze sikereit mások sikereivel – ne feledje, hogy mindig van valaki okosabb, szebb, sikeresebb.
3. Vegyünk egy példát innen híres emberek akik sikerük során nem voltak kitéve a hiúságnak: Teréz anya, Mohammed Ali, Keanu Reeves - szerény személyiségek, világszerte ismert
4. A győzelmek és eredmények megosztása arról szól, hogy a siker abból fakad, hogy más emberek részt vesznek az ember életében. Ennek a ténynek az elfogadása és köszönet a szülőknek, tanároknak, akik találkoznak a órakor életút- segít kilábalni a hiúság állapotából.
5. G.D. Roberts, egy ausztrál író A hegy árnyéka című regényében azt a gondolatot fogalmazta meg, hogy mennyi hasznot lehet szerezni azzal, ha egyszerűen lehajtjuk a fejünket és néha letérdelünk. jó gyakorlat a hiúság ellen.

Mi a hiúság az ortodoxiában?

Miért bűn a hiúság? Ortodox hagyomány? Az ördög ügyvédje című híres filmben a hős Al Pacino olyan szavakat mond, amelyekben elismeri, hogy a hiúság az egyik legkedvesebb bűne, az ördög. A hiú ember lelke védtelen a kísértésekkel szemben sötét erők. Szentatyák a hiúságról:

• A hiábavaló gondolatok az ördögtől származnak, de soha nem Istentől.
• A hiúság a szeretteik iránti neheztelésben nyilvánul meg, amiért igazságtalan életet élnek, ahelyett, hogy együttérzéssel átitatnák, és Istent kérnék, hogy irányítson. bennszülött személy a helyes úton.
• Aki csak a világi dicsőség kedvéért tesz és mond valamit, az beképzelt (Nagy Szent Bazil).
• A hiúság lelke egy víztelen gödör (Szent Evagrius).
• A hiúság olyan, mint a rohanó szél – elfújja az erény minden kincsét (Aranyszájú Szent János).

Kérdés: „Hogyan győzzük le a hiúságot, a jótékonyságot, a vágyat, hogy mindenkinek tetszeni akarjunk? Attól tartok, ez már a lélek tulajdonává válik.

Dimitry Smirnov főpap válaszol:

- Ez minden lélek sajátja az ember bukása és lelke, elméje, szíve veresége miatt. Ez még a gyerekeknél is megfigyelhető: a gyerek nem a saját minőségét keresi, hanem a dicséretet akár a semmiért is.

Egy férfi készítette a ruhát, egy másik eladta, a harmadik pedig megvette. És hát az ember felveszi magára és megkedveli magát, pedig a részvétele a legelemibb: gondolja csak, rongyot húzott magára! Vagy egy diák az iskolában: "És adtak ötöt!" És ha megkérdezed tőle, hogy miért és hogyan voltál felelős, amiért A-t kaptál, lehet, hogy nem is emlékszik. A lényeg, hogy ötöt kapott. Érdekli a pontszám. Ezért a tanítónak, nevelőnek, papnak az a feladata, hogy megtanítsa az embert arra, hogy elméje és szíve minőségének megváltoztatására törekedjen.

És az ilyen hiúságért, ami abszolút minden embert érint, csak azzal változó mértékben vereség, két módszert jeleztek nekünk a szentatyák. Sőt, feltétlenül tűzd ki magadnak azt a feladatot, hogy megszabadulj a hiúságtól, és egy ilyen feladat kitűzése a bűnbánat kezdete.

Az első dolog, ami feltétlenül szükséges, az az, hogy hallgass, amikor nem kérnek. Ne válaszolj többet, mint amennyit a kérdés tartalmaz. Soha, semmilyen körülmények között ne fejtse ki saját véleményét. És ha mégis megkérik, hogy szólaljon meg, akkor meg kell győződnie arról, hogy az illetőnek valóban szüksége van rá, és nagyon kitartó. Akkor meg lehet szólalni, de nagyon röviden és úgy, hogy ebben a véleményben ne legyen valaki felmagasztalása vagy elítélése. De a legjobb a csend. A csend elősegíti a szabadulást. Ez az első.

És a második út, ami radikális. Egy év alatt megszabadulhatsz a hiúságtól. Ez szeretni a szemrehányást. Nagyon fájdalmas az ember számára, ha eltalálják a jobb arcát. Amikor – ahogy mondjuk – megsértik. Szeretni kell, és olyan sértéseket kell fogyasztani, mint az eklér. Ha a nap eklér nélkül telt el, tekintse elveszettnek a napot. Elhanyagolás, feledés, amikor „rád törlik a lábukat” – ennek nemcsak nem kell ellenállni, hanem szeretni is kell! És egy ilyen tűzben a hiúság teljesen kihal. Az ember megnyugszik. A hiúság magától meghal, ezért Krisztus kedvéért sok szent bolond választotta ezt az utat, hogy felvegye a harcot a büszkeség és a hiúság ellen.

– Még magukra is hozták ezt a gyalázatot!

Dimitry Smirnov főpap:
Igen, hívtak. És egy-két éven belül megszabadultak ettől a betegségtől. Ez egy radikális, sebészeti módszer. Nem mindenki tudja elviselni, de tudni kell, hogy van ilyen mód. Vagyis, ha valaki „törli a lábát” rólunk, akkor nem szabad megsértődnünk, nem sírni, nem panaszkodni, hanem emlékezni erre. Ha sikerül legalább alkalmanként kibírnia, akkor mindez hozzájárul a hiúság feletti győzelemhez.

Alekszandr Berezovszkij főpap:
Mi a helyzet a vágykal, hogy szeressenek? Hiszen az emberek azért díszítik magukat, hogy mások kedvében járjanak.

Dimitry Smirnov főpap:
- Ez a külsőre vonatkozik, bár az ilyen ékszervágy egyenesen ellentmond Péter apostol hölgyeknek szóló tanácsának: érdemesebb a belsőt, vagyis az erényeket díszíteni. Az oroszok azt mondják: "Ne igyál vizet az arcodról." Általában nincsenek csúnya arcok. Ha az egész történelmet nézzük képzőművészet, akkor sokféle arcot fogunk látni, és a figyelemre méltó jóképű férfiak és szépségek sokkal ritkábban fordulnak elő ott, mint az életben. A művészek pedig olyan emberek, akik értik a szépséget. És ha szereplőikben megtalálják az ábrázolásra méltó szépséget, akkor az valóban létezik.

Ezért törekedni kell a belső lelki keresztény szépségre. A külső pedig a figyelem felkeltése. De mire hívja fel ebben az esetben a személy a figyelmet? Csak a ruhánkra, mert nagyrészt mindannyian ruhák borítanak, csak a kéz és az arc marad. És mi értelme van? Megint: valaki kidolgozta a dizájnt, valaki kivágta, valaki megvarrta, valaki eladta, valaki megvette. És te, mi - ebből van valami dicsőséged? Ez is vicces...

Alekszandr Berezovszkij főpap:
- És feldíszítettem magam!

Dimitry Smirnov főpap:
– De ez olyan, mint azok az iskolások, akik osztályzatokért dolgoznak. De akkor még egyszer: mi célból vonz? Ha a kiválasztott megcsodálta a fürtjeidet vagy a sminkedet, akkor mit fog szólni másnap reggel az esküvő után?

Alekszandr Berezovszkij főpap:
- Ki az?

Dimitry Smirnov főpap:
- Igen... Ezért mindez nagyon bizonytalan.

Alekszandr Berezovszkij főpap:
- Sokan mondják: „De én szeretni akarom magam! Imádom nézni magam a tükörben! Nem másokért vagyok, hanem magamért!”

Dimitry Smirnov főpap:
- Igen, egyesek ezt mondják, de mindenki tökéletesen tudja, hogy miért teszik ezt! Sőt, ezt nemcsak az ellenkező nemért teszik, hanem főleg egymás előtt, hogy irigységet keltsenek egy másik emberben, vagy ismételten elismerést, dicséretet. Ismét időpocsékolás valami teljesen üres dologra.

Eljön az Úr, aki megvilágítja a sötétségben rejtőzködőket, és felfedi a szív szándékait, és akkor Isten dicsérete lesz mindenki számára.

(1Korinthus 4:5).

X, aki dagonyázik, dicsekedjék az Úrral. Mert nem az méltó, aki önmagát dicséri, hanem akit az Úr dicsér.

(2Korinthus 10:17-18).

Az emberek dicsérnek - nem dicsérnek, az emberek gyaláznak - nem gyaláznak, fújnak a szelek - nem szórnak szét, a nap szárít, nem szárítja, az eső nedvesíti - nem áztatja el.

Orosz közmondás.

Hogyan kerülhetjük el az emberek tetszésének szenvedélyét és csodálhatjuk meg az emberi dicséreteket? Kétségtelenül bízz Isten jelenlétében, és zavartalan törődj azzal, hogy tetszeni akarsz Istennek.

Nagy Szent Bazil (330-379).

A hiúságot elpusztítja a jócselekedetek elrejtése.

Tiszteletreméltó Thalassiosz (7. század).

Ahogyan elrejted a bűneidet az emberek elől, úgy rejtsd el a munkádat előlük.

Tiszteletreméltó Nagy Macarnius (4. század).

Ha teheti, lehetőleg rejtse el tetteit a lelki életben, és ne fedje fel sem a szemében, sem a beszélgetésekben, sem más szempontból, hanem egyszerűen cselekedjen.

Szoktasd rá magad minden lehetséges módon, hogy jobban örülj, ha lenézően, szemrehányóan vagy akár megbántva bánnak veled, mint amikor simogatnak és szívesen fogadnak.

Ha jön az öndicséret, akkor gyűjts össze mindent a korábbi életből, amit lelkiismeret szerint nem dicsérhetsz, és töltsd fel ezzel a lázadó gondolatokat, ahogy néha egy tűzvillanást is beborít a föld, úgyhogy nagy tűz keletkezik. nem kicsiből született.

Szent Teofán, Visenszkij remete(1815-1894).

Nem kis bravúr a hiúságot magunk mögött hagyni, az ettől való megszabadulás eszköze az erények titkos teremtése és a gyakori imádság, a megszabadulás jele pedig a szelídség a meghátrálóval vagy a visszataszítóval szemben.

Hitvalló Szent Maximus (+662).

Ne viseljen olyan ruhát, amely magával hozza a hiúságot.

Ne legyél dicsőséges, és ne tartsd a szívedben az öndicséretet, mondván: "Megtettem ezt és azt, ez és ez sikerült." Az ilyen gondolatok hiúságot lehelnek, és aki tele van velük, az tisztátalan szellemek otthona lett.

Minden lehetséges módon törekedjetek arra, hogy mennyei Atyátokat általatok dicsőítse meg.

Nagy Szent Antal (251-355).

Ne vágyj másra, és ne keress mást, mint szenvedni Isten szeretetéért és azért, ami az Ő legnagyobb dicsőségére szolgál.

Szent Nikodémus, a Szent Hegymászó 1749-1809).

Próbálj meg elhanyagolni – és el fogsz tölteni Isten becsületével. Arra törekedj, hogy ne tiszteljenek téged, mivel legbelül tele vagy csapásokkal. Megvetni a becsületet, hogy tiszteletre méltó legyen; és ne szeressétek a becsületet, nehogy meggyalázzanak.

Szíriai tiszteletreméltó Izsák (7. század).

Az Úr gyakran fellépő gyalázattal gyógyítja meg a hiábavalót a hiú dicsőségtől.

A hiúság pusztításának kezdete a száj megtartása és a becstelenség szeretete; a közepe a hiúság minden elképzelhető trükkjének levágásaés én; és a vége (ha csak ennek a szakadéknak van vége) abban áll, hogy megpróbáljuk megtenni az emberek előtt azt, ami megaláz bennünket – és nem érezzük bánatunkat emiatt.

Ha azt hallod, hogy felebarátod vagy barátod szemrehányást tett a távolléted vagy jelenléted miatt, mutass szeretetet és dicsérd őt.

Lestvich János tiszteletes (+649).

Minden lehetséges módon kerülni kell az emberi dicséreteket, és emlékezve arra, amit Szent Dávid mondott:G az Úr szétszórta a hízelkedők csontjait (Zsolt. 52:6), hogy elhessegetjen minden hízelgő gondolatot, és ösztönözzön arra, hogy tegyen valamit az ember érdekében. Tehát határozottan irányítsunk mindent Isten tetszésére.

Ha valami késztetést érezünk, hogy dicsekedjünk valamivel, akkor képzeljük el, hogy kilépünk ebből a világból – és ezen keresztül elűzi a szemérmetlen hiúságot. Ha azonban ezek után is belénk fészkelődik, legalább féljünk a beképzelteket követő szégyentől.

Nil Sorokin tiszteletes (1433-1508).

Amellett, hogy figyelembe veszed a hiányosságaidat, alázatosan filozofálhatsz is: „Nincs semmi jóm. A testem nem az enyém, Isten teremtette az anyaméhben. Lelkemet az Úr adta nekem. Ezért minden lelki és testi képesség Isten ajándéka. A tulajdonom pedig csak az én számtalan bűnöm egyedülamellyel naponta haragítottam és haragítottam az Irgalmas Urat. Akkor miért lennék beképzelt és büszke? Semmi. És ilyen elmélkedésekkel imádkozva kérj irgalmat az Úrtól.

Optinai József tiszteletes (1837-1911).

Amikor bizonyos emberekhez mész, ne számíts arra, hogy nagyon fognak örülni, hogy látnak téged, így amikor elfogadnak, hálát adsz Istennek.

Remete Szent Ézsaiás (+370).

X, aki veled gurít, ugyanannak a bűnnek, ugyanazon ítéletnek és büntetésnek van kitéve, mertolyan ember, mint a hiúság (Zsolt. 142:4), rosszul ítél meg, és magasabb útmutatásra van szüksége; az ember az föld és hamu (1Móz 18:27). És amikor az ember elkezd dicsérni, gyakran hamisan dicsér: vagy tetszésből, vagy gyűlöletből; és amikor vádolni és feddni kezd, ezt ugyanazokból az indítékokból teszi. De Isten nem így van; ellenkezőleg, ítélete nem részrehajló, és ítélete tiszta. Miért hagyjuk el az igazi Adakozót?

Amikor dicsőségre vágysz, képzeld el, hogy már megkaptad, gondold át a következményeket - és ott nem fogsz találni semmit: gondolj arra, hogy milyen károkat fog okozni, mennyit és milyen áldásokat foszt meg, mert ezért alávetnek. munkára, veszélyekre és gyümölcsökre, és nem kapsz jutalmat érte. Ne feledd, hogy az emberek között nagyon sok gonosz van, és vesd meg dicsőségüket; gondolj mindegyikre, ki is ő, és meglátod, hogy ez a dicsőség nevetségességre méltó. patkószegIgen, amikor valami jót teszel, azt gondolod, hogy meg kell mutatnod az embereknek, keresel valakit, aki „szemlélővé teszi ezt a tettet, és megpróbálsz látható lenni, majd emlékezz arra, hogy Isten lát téged – és te tönkretesz magadban minden ilyen vágyat.

Aranyszájú Szent János (+407).

Fiú testvér! Jézus emberré lett, és elviselte a gyalázatot, de te nagyobb vagy Jézusnál?

Az emberek szégyenére gondolva, amely az Úr előtt a bűnösökkel fog sújtani, az ideiglenest semmibe veszed.

Ha meg akarsz szabadulni a szégyenletes szenvedélyektől, ne foglalkozz szabadon senkivel, különösen azokkal, akikhez szíved a kéj szenvedélyéből hajlik; ezen keresztül megszabadulsz a hiúságtól is, mert a hiúság tetszetős emberekkel keveredik, a szabad forgalom keveredik a jótékonykodással, és a szabad forgalom minden szenvedély anyja.

Szent Nagy Barsanuphius és János (VI. sz.).

Tekintsd magad a legrosszabbnak, és szokd meg azt a gondolatot, hogy pokoli kínokra vagytok ítélve, és csak Isten kegyelméből szabadulhatsz meg tőlük.

Optinai Barsanuphius tiszteletes (1845-1913).

És az igaz keresztény így cselekszik ebben az életben, hogy az a jövőre való felkészülés legyen, és ne csak ennek a világnak az élete; őtettei során nem arra gondol, hogy itt mit fognak róla mondani, hanem arra, hogy mit fognak mondani ott, a Mennyországban.

Kronstadti Szent Igaz János (1829-1908).

5 6 036 0

„Nehéz alázatosnak lenni, ha akkora vagy, mint én” – mondta a bokszlegenda, Muhammad Ali. És kevesen fognak vitatkozni egy zseniális sportolóval. Az orrot felhúzni azonban nem legjobb stratégia egy olyan világban, ahol a siker múlandó és bizonytalan, akár egy homokház.

„Sok hasznos dolgot lehet szerezni, ha időnként lehajtja a fejét és letérdel” – ezek a szavak Gregory David Roberts „A hegy árnyéka” című regényéből tökéletesen megragadják annak lényegét, hogy mit tegyünk, ha a hiúság lassan kibontja karmait. az életünkbe.

Miért ártalmas a hiúság, és miért érdemes erőfeszítéseket tenni, hogy megszabaduljunk tőle? Miért ne válhatna túl nehézzé a képzeletbeli korona?

Ebben a cikkben néhányat ajánlunk végrehajtható tanács arról, hogyan lehet megszüntetni az eredményeik iránti túlzott büszkeséget.

Mi a hiúság

Isten szembeszáll a kevélyekkel, de kegyelmet ad az alázatosoknak.

A források különféle definíciókat kínálnak.

Leegyszerűsítve: a hiúság a „hiábavaló dicsőség” utáni vágy, az egyetemes tisztelet iránti igény, a vágy, hogy az egyén valódi vagy képzeletbeli eredményeivel kérkedjen és fitogtassa magát.

A hiú embereknek folyamatosan meg kell erősíteniük felsőbbrendűségüket másokkal szemben, szeretik a hízelgést és a saját személyük iránti csodálat egyéb megnyilvánulásait.

Ezt a tulajdonságot gyakran olyan jellemvonásokkal kombinálják, mint a sebezhetőség, az irigység, az indulatosság, a kritika elfogadásának képtelensége - akár objektív is.

Oszd meg a győzelmet

Sokat segít levezetni magunkból az arroganciát annak tudatában, hogy nagyon ritkán érünk el valamit önerőből, valaki segítsége nélkül, legalábbis közvetve.

• Sikerült rangos állást szerezned magas fizetéssel? Sokkal kisebb az esélye annak, ha a szülők nem fizetnének ki kellő időben a jó egyetemen végzett tanulmányaikat.
• Büszke egy újabb promócióra? Rendben – de ez talán részben szeretett nagybátyja érdeme, aki néhány évvel ezelőtt egy fiatal és tapasztalatlan diákot ajánlott főnökének.
• A magánház melletti gyepen a fű a legszebb és legápoltabb az egész utcában? De a fűnyírót a szomszédtól kell kölcsönkérni.
• Nem tudod abbahagyni földöntúli szépségünk csodálatát? Tehát ebben semmi érdem – hála Istennek, apának és anyának.
• A fia aranyéremmel fejezte be az iskolát? De ő volt az, aki éjszakánként a tankönyvek fölött töprengett, miközben a szülei kórusban horkoltak a hálószobában.

Ha jobban belegondolunk, szinte minden olyan eredményhez, amelyre büszkék vagyunk, valaki más keze volt.

A hajlandóság ennek elismerésére és a siker megosztására azokkal, akik segítettek a győzelemben, nagy segítség a hiúság elleni küzdelemben.

Légy pragmatikus

A hiúság elleni küzdelem nemcsak etikailag helyes, hanem praktikus is. Az tény, hogy amikor elégedettek vagyunk magunkkal, büszkék az eredményeinkre, és úgy döntünk, hogy a babérjainkon pihenünk, megnyugszunk. És ez egy közvetlen út a leépüléshez - túl magasra felszállva és saját repülésed magasságában gyönyörködve nagyon könnyű elveszíteni az irányítást, és kemény munkával mindent elveszíteni, amit megérdemelsz.

A fejlődéshez mindig elégedetlennek kell lennie önmagával, kritikusan kell értékelnie az eredményeket, nem kell lusta új mércéket felállítani és elérni.

Éhesnek lenni, nem engedni az abszolút jóllakottság állapotát. Semmi sem csüggeszt és demotivál annyira, mint a lustaság, a jólét érzése és az „üvegplafon”, amikor úgy tűnik, nincs is mire törekedni.

Ráadásul a hiúság elfogulttá tesz önmagunkkal szemben – elveszítjük a képességünket, hogy felmérjük gyengeségeinket, és sebezhetőbbé válunk.

Természetesen itt nem arról van szó, hogy ne adj magadnak egy pillanatnyi haladékot. Pihenésre van szükség - az érzelmi és fizikai kiégés elkerülése érdekében, mivel minden győzelemnek örömet kell okoznia. Ez a hegymászáshoz hasonlítható Magas hegy: időnként meg kell állni, teát főzni, csendben leülni, elégedetten nézni a már bejárt utat. És ha visszatér az erő, folytasd.

Ha csak azt teszed, amit megtorpansz, felemelt orral, új magasságok maradnak meghódíthatatlanok. Pontosabban valaki más fogja elérni őket – kevésbé arrogáns és szorgalmasabb. És integetett fel-le a kezével.

Emlékezz Faith-re

A világ legtöbb vallása nem fogadja szívesen a hiúságot. A kereszténység sem kivétel.

Az ortodoxiában a hiúság a nyolc bûnös szenvedély közé tartozik, a katolicizmusban a büszkeség a hét halálos bûn közé tartozik, melynek megnyilvánulása a hiúság.

A tiszteletreméltó Optina Elder Leo pedig a hiúságot „méregnek nevezte, amely megöli a gyümölcsöket és a legérettebb erényeket”.

Végezzen összehasonlítást

Magasan hatékony módszer vegye le a szoros koronát – hasonlítsa össze saját sikereit valaki máséval. Például valaki elkezdte lenézni az embereket saját lenyűgöző fizetése miatt. Hadd képzelje el Bill Gates, a bolygó leggazdagabb emberének arcát, akinek vagyonát 75 milliárd dollárra becsülik, ha bejelenti neki havi jövedelmét. Nem lesz csodálatra méltó.

Bármilyen lenyűgözőek is az eredményeink, mindig lesz valaki, aki könnyedén megtörli az orrunkat.

Ezt minden alkalommal emlékezned kell, amikor le szeretnéd készíteni a büszke nyertes profilodat, és be akarod helyezni egy keretbe: világunkban minden relatív.

fogadd el a kritikát

Bármilyen fájdalmas is legyen.

Ahhoz, hogy jobbak legyünk, meg kell tanulnunk elfogadni a kritikát olyan emberektől, akiknek a véleménye mérvadó számunkra.

Ez persze építő kritikát jelent – ​​sőt. Ismerve a te gyengeségeit bár kellemetlen, de végül komoly előnyt ad.

Vegyünk egy példát

Sok nagyszerű ember szenvedett a hiúságtól, és ha alaposan megnézzük a példájukat, nyilvánvalóvá válik, hogy ez nem hozott semmi jót sem maguknak, sem a körülöttük élőknek. Vágyuk, hogy nagyszerűséget szerezzenek, és az egész világot meggyőzzék felülmúlhatatlanságukról, biztosította helyüket a történelemben, de vajon boldoggá tette-e őket? Ez örökre titok marad.

Annak érdekében, hogy kevésbé legyen beképzelt, hasznos felidézni olyan emberek példáit, akik nem szenvednek ebben a súlyos betegségben - csillagbetegség. Sok ilyen van elődeink és kortársaink között.

• Teréz anya önzetlenül segített az embereken, nem törekedett arra, hogy sztár legyen, és bizonyos értelemben mégis azzá vált - a kedvesség és az együttérzés igazi szimbóluma, követendő példa sok nép és nemzedék számára.
• Keanu Reeves hollywoodi színész, világhírű sztár, akit a Mátrix után nem ismer, kivéve talán... De ki ne ismerné egyáltalán? Tehát ez a színész, milliomos, filantróp könnyedén metrózik, egy hétköznapi lakásban él, és egy nap, amikor megérkezett egy klubba a film tiszteletére rendezett bulira, saját magával a főszerepben, sorra várt, hogy beléphessen. hétköznapi látogatókkal együtt az esőben állt, mert a klub személyzete nem ismert fel.

És sok ilyen példa van. Teljesen különböző emberekről van szó, de egy dolog közös bennük: az ambíció hiánya, hogy bebizonyítsák az egész világnak, hogy ők a legjobbak. Ők csak teszik a dolgukat, és a társadalom észreveszi munkájukat. Ez még tiszteletteljesebbé teszi őket.