Mi a szerelem Tyutchev szövegében? Kompozíció a következő témára: „Tyutchev szerelmi dalszövegei

Az írás

F. I. Tyutchev elsősorban filozófiai szövegek szerzőjeként lépett be az orosz költészet történetébe, de számos csodálatos művet is írt a szerelem témájában. A költő szerelmi és filozófiai költeményeit a lírai hős közössége, átívelő motívumok kötik össze, a hang intenzív drámaisága köti össze őket.
Ha filozófiai költeményeiben a költő gondolkodóként jelenik meg, akkor a szerelmes dalszövegekben pszichológusként és hanyag szövegíróként tárja fel magát. Sok szerelmes versének van önéletrajzi lenyomata.
Tyutchev lelkes, szenvedélyes ember volt. Tyucsev első komoly szenvedélye Amalia Lerchenfeld volt, akivel 1825-ben Münchenben ismerkedett meg. Az „Emlékszem az aranyidőre ...” (1836) és a „Találkoztam veled - és az egész múlt ...” (1870) verseket neki szentelték. "Gyönyörű Amalia" feleségül vette Tyutchev kollégáját, és egy évvel később a költő szenvedélyesen beleszeretett Eleanor Petersonba, és házasságot kötött vele, amely 1838-ig tartott, amikor meghalt. A költőt ismerők szerint néhány óra alatt megőszült, miután felesége sírjánál töltötte az éjszakát. Egy évvel később azonban Tyutchev feleségül vette a gyönyörű Ernestine Derpberget.
Az 1850-es évek elejéig Tyutchev a szerelmet főleg szenvedélyként ábrázolta: „Szeretem a szemedet, barátom ...” (1836); „Milyen hanyagsággal, micsoda szerelmes vágyakozással…” (1837); „Még mindig szenvedek a vágyak után…” (1848). A költő nemcsak saját élményeinek árnyalatait közvetíti, hanem kedvese érzelmi állapotát is leírja:
Hirtelen az érzelmek túlzásától, a szív teltségétől,
Csupán ámulattal, könnyek között elestél
elterült...
Tyutchev könyörtelen és józan lehet a nők megítélésében:
Szeretsz, tudod, hogyan kell színlelni, -
Amikor a tömegben, lopva az emberek elől,
A lábam hozzáér a tiedhez
Te megadod a választ és ne pirulj el!
Ha az őszinte, önzetlen női szerelem megvilágítja az életet, „mint csillag az égen”, akkor a hamis és színlelt szerelem pusztító:
És nincs érzés a szemedben
És nincs igazság a beszédeidben,
És nincs lelked.
Szívesen, szívvel, a végéig:
És nincs Teremtő a teremtésben!
És nincs értelme imádkozni!
Az „Ülök, töprengek és egyedül...” (1836) elégiájában a költő az elhalványult érzés felelevenítésének lehetetlenségéről panaszkodik; Sajnálat, bűntudat, együttérzés szavakkal szólva barátnője képéhez, a kitépett virág romantikus metaforájához folyamodik:
... De te, szegény, sápadt színem,
Nincs újjászületésed
Ne virágozzon!
A boldogság mulandóságának, a szerelem végzetességének, a szeretett nő iránti bűntudatnak motívumai különösen jellemzőek az úgynevezett „Deniszijev-ciklus” verseire („Az elkülönülésben van magas érték...", 1851; „Ne mondd: szeret engem, mint korábban…”, 1851 vagy 1852; "Jólán ült...", 1858; „Egész nap a feledés homályában feküdt...”, 1864 és mások).
E. A. Denisyeva Tyutchev 1850-ben kezdett érdeklődni. Ez a késői, utolsó szenvedély egészen 1864-ig tartott, amikor a költő barátnője belehalt a fogyasztásba. A szeretett nő kedvéért Tyucsev majdnem szakít a családjával, figyelmen kívül hagyja az udvar nemtetszését, örökre tönkreteszi a saját életét. sikeres karrier. A nyilvános elítélés fő terhe azonban Denisevára hárult: apja lemondott róla, a nagynéni kénytelen volt elhagyni a Szmolnij Intézet felügyelői helyét, ahol Tyutchev két lánya tanult.
Ezek a körülmények megmagyarázzák, hogy a „Denisziev-ciklus” legtöbb versét miért olyan tragikus hangzás jellemzi, mint például ez:
Ó, milyen halálosan szeretünk
Mint a szenvedélyek heves vakságában
Mi vagyunk a legvalószínűbbek a pusztításra
Ami kedves a szívünknek!
Mióta vagy büszke a győzelmedre?
Azt mondtad, hogy az enyém...
Nem telt el egy év - kérdezzen és mondjon
Mi maradt belőle?
Az „Predesztináció” (1851) című versében a szerelmet „végzetes párbajként” értelmezik „két szív” egyenlőtlen harcában, az „Ikrek”-ben (1852) pedig – a halál kísértéséhez hasonló katasztrofális kísértésként:
És aki túl van az érzéseken,
Amikor a vér felforr és megfagy,
Nem ismertem a kísértéseidet -
Öngyilkosság és szerelem!
Tyucsev napjai végéig megőrizte a képességét, hogy tisztelje a női báj "megfejtetlen rejtélyét" – írja egyik legújabb szerelmes versében:
Van-e benne valami földi báj,
Vagy mennyei kegyelem?
A lélek szeretne imádkozni hozzá,
És a szív megszakad, hogy imádja...
Tyutchev szerelmi dalszövegei, amelyeket viszonylag kevés mű képvisel (a költő alkotói öröksége általában csekély volumenű), egyedülálló jelenség az orosz irodalomban. A pszichologizmus mélységét tekintve sok verse hasonlítható F. M. Dosztojevszkij regényeihez - egyébként, aki nagyra értékelte a költő munkásságát.

„F. Tyucsev úr versei – írta N. A. Nekrasov – az orosz költészet néhány ragyogó jelenségéhez tartoznak. ... Tyucsev nagyon keveset írt; de minden, amit ír, az igazi és szép tehetség bélyegét viseli magán, gyakran eredeti, mindig kecses, tele van gondolatokkal és valódi érzésekkel. Nem lehet egyet érteni Nekrasov kijelentésével. F. I. Tyutchev munkájában az egyik fő téma a szerelem volt.

Münchenben F. I. Tyutchev találkozott a még nagyon fiatal Amalia von Lerchenfelddel. A költő beleszeretett. Tíz évvel az első találkozásuk után szívhez szóló verset ír: "Emlékszem az aranyidőre ...". A líraiság legkiválóbb példája. Hősnője fiatal tündér, varázslónő, szelíd, tiszta, elragadó. A szeretet ideje a költő számára aranyidő. Könnyű szomorúsággal és elragadtatással emlékszik rá. Ebben a versben is van egy szomorú hang az élet mulandóságáról. V. Kozhinov irodalomkritikus szerint Tyucsev kedvese a versben "egy egész, gyönyörű világ központjaként, egyfajta fókuszaként jelenik meg".

A sors nem akarta, hogy Amalia Tyutchev felesége legyen. A költő távollétében a lány hozzáment Krudner báróhoz. Ez az esemény fájdalmat és csalódást okozott Tyucsev lelkében, de a költő egész életében meleg érzést hordozott a Krüdner báróné lett Amalia iránt, bár az átélt dráma mély nyomot hagyott a lelkében.

1870-ben Tyutchev írta a „K. B.", amit egy újabb találkozás ihletett Amáliával, aki a kórházba érkezett, ahol az idős költő már tartózkodott. Felbukkantak a régi emlékek, a múlt édes aurájával burkolták be a költő elméjét. Találkoztam veled - és az egész múlt Az elavult szívben életre kelt; Eszembe jutott az arany idő, és olyan meleg volt a szívemben...

Az idős Tyutchev Amalia megjelenését a tavasz leheletével hasonlítja össze. A szeretett lírai hős vonásai még mindig édesek, úgy tűnik fel neki, mint egy álom, amit nehéz elhinni. És ezzel együtt nemcsak emlékek ébrednek fel benne, hanem maga az élet, és persze a szerelem.

Tyutchev életében jelentős esemény volt, hogy megismerkedett a fiatal Elena Denisyevával. Tyutchev már felnőttkorában ismét mély és szenvedélyes szerelmet ismerte. A nagy költő számos versét neki ajánlotta. Mindegyik a szerelem tragikus lényegéről beszél, mert Tyutchev és Denisyeva kapcsolatának története drámai. Miután beleszeretett, Tyutchev nem találta meg az erőt, hogy elváljon feleségétől, akihez őszinte szeretetet érzett. Elena Denisyeva gonoszsága miatt a közerkölcs mércéi szerint a szerelmet mindenki elutasította. A szeretett sorsa iránti éles aggodalomból Tyutchev szerelmi dalszövegeinek legjobb oldalai születtek.

A "Denisiev-ciklus" egyik remeke az "Ó, milyen halálosan szeretünk ..." című vers. A találkozás a benne lévő kedvesével végzetesnek tűnik, és „a szenvedélyek erőszakos vakságát” idézi elő, amely elpusztítja a legdrágább dolgot. A költő ebben a versben nem zárkózik el az összehasonlítástól emberi érzések természeti jelenségekkel. azt kiemelkedő tulajdonsága Tyutchev szövege A boldogság rövid, mint az északi nyár, csak álom. A szerelem méltatlan szégyenként a szeretett sorsára esett, és ezt a költő fájdalmasan éli meg. Érzelmei a vers hősnője iránt gyilkosok.

A "Ismertem a szemeket - ó, ezek a szemek! .." című verset Tyutchev is ihlette a Denisyeva iránti szeretetet. A költő csodálatának tárgya ebben a versben a szeretett szeme, amelyről lehetetlen "leletszakítani a lelket". "Varázslatos szenvedélyes éjszakájukban" a szenvedély és a bánat rendkívüli mélysége. A szeretett tekintete „szomorú, mélységes”, „végzetes”, a vele való találkozás pillanatai pedig igazán édesek, izgalmasak, varázslatosak, könnyekig meghatóak.

Az "Egész nap feledésben feküdt..." című versében a költő a keserűség tragikus érzését közvetíti, amikor szenvedélyesen elvált kedvesétől, aki haldoklik. szerető életés maga a költő.

Szerettél, és mint te, szeretni – Nem, még senkinek sem sikerült! Ó, Uram!., és éld túl.... És a szív nem szakadt darabokra... I. S. Turgenyev azzal érvelt, hogy „ahhoz, hogy teljes mértékben értékelje Tyucsev urat, magát az olvasót is meg kell ajándékozni a megértés bizonyos finomságával, néhány rugalmassági gondolatok”. Tyutchev szerelmes szövegei nagyon pszichológiaiak, emellett filozófiai jellegűek is.

Fedor Ivanovics Tyutchev - orosz 19. költő században Puskin, Lermontov, Nekrasov kortársa. Költői világképének jellegzetes vonása azoknak a művészi feladatoknak a filozófiai megértése, amelyeket a költő maga elé állított. Joggal tekintik finom lírikusnak, alkotói örökségét mindig filozófiai világnézetével összefüggésben kell mérlegelni.

A szerelem témája Tyucsev verseiben ilyenekkel kapcsolatban kerül bemutatásra kulcsfogalmak mint „sors”, „rock”, „predesztináció”, „szenvedély”. Az érzés tavaszi szélként születik, és bájjal ragadja meg a szerelmeseket. De Tyutchev gyakran nem a jelen időre, hanem a múltra hivatkozik. A „múlt” jobban aggasztja a költőt. A hanyatló éveiben írt verseket a szakemberek feltételesen egy ciklusba vonják össze, amelyet Denisevsky-nek neveznek (Denyijev után, akinek a költő sok verset szentelt). A ciklus fő témái az önfeláldozás, a szerelem, az orosz lélek szenvedése, a „végzetes szenvedélyek”. A költő a „múltat” úgy érzékeli legjobb évek, "aranyidő", melegségével még az évek során is felmelegíti a hőst. Különleges állapotot kelt a lélekben az az élmény, amikor hosszas elválás után találkozik azzal a nővel, akibe egykor szerelmes volt. Ez a „lelki teljesség” készteti „újra beszélni az életet” („Találkoztam veled, és az egész múlt...”).

Az „Predesztináció” című versében a költő a szerelmet a legenda szerint két rokonságot szerző lélek egyesüléseként határozza meg. Két lélek egyesül, összeolvad és meg kell ismernie az igazi boldogságot, de itt két szerelmes bajban van. Tyutchev úgy véli, hogy a szívek konfliktusba kerülnek, és "végzetes szenvedélyekkel" lepik meg egymást:

És aki túl van az érzéseken,

Amikor a vér felforr és megfagy,

Nem ismertem a kísértéseidet – Öngyilkosság és szerelem!

("Ikrek")

A szerelem történetének végzetes fordulópontja természetesen a szerelmesek elválásának pillanatában következik be. Sőt, a költő gyakran lehetőséget ad egy szenvedélyes érzés végére gondolni:

Az elválasztásnak nagy jelentősége van:

Nem számít, hogy szeretsz, legalább egy napot, legalább egy évszázadot,

A szerelem egy álom, az álom pedig egy pillanat

És korán vagy későn, vagy ébredés,

És a férfinak végre fel kell ébrednie...

("Az elkülönülésnek magas jelentése van...")

A filozófiai miniatúra pontosan Tyutchevvel vált a költészet sajátos formájává, előtte a jelentéskoncentrációjukkal és gazdaságos formájukkal rendelkező négysorokat szatirikus versek - epigrammák - komponálására használták. A Tyucsevéhez hasonlóan magas szintű miniatűr, azaz filozófiai maximák alkalmazása tette a költő művét egyedivé a maga nemében. Végül is Tyutchev volt az, aki feltárta a négysor költői potenciálját.

Bárki is vagy, de amikor találkozol vele,

A lélek tiszta vagy bűnös

Hirtelen úgy érzi, hogy él

Hogy van egy jobb világ, egy spirituális világ.

Így a férfi és nő közötti szerelem egy új létszintre emeli a szerelmeseket, ahol a külső megnyilvánulások háttérbe szorulnak, a szerelmesek lelke pedig felnyitja a lelki világ fátylát.

Tyutchev képe a spirituális világ egészéről pontosan visszhangzik az elemi entitásokkal – a szellemekkel, a tűz, a szél és a tenger elemeivel. Tyutchev a szerelmet pontosan olyan elemnek tekinti, amelyet az ember nem tud irányítani, csak ez az elem vonzza magához. Egy ilyen vonzalomnak két eredménye van: „korai vagy késői, vagy felébred”, vagy a szív „végül elsorvad”.

Tyucsev mégis elkerülhetetlennek és természetesnek tartja a vonzalmat a „végzetes szenvedélyek” irányába, mint minden a természetben. A szerelmet a tavaszi melegséggel összehasonlítva Tyutchev már pozitívan értékeli ezt az érzést: "Vagy tavaszi boldogság? .. Vagy női szerelem? .." ("A föld még mindig szomorúnak tűnik ..."). Az érzés gyengédsége asszociációkat ébreszt a tavaszhoz, a fiatalsághoz, az éltető áramlatok felébredéséhez a növényekben és a fákban. Ugyanígy az emberben „forr a vér”.

Tekintsük az „Utolsó szerelem” verset, amelyet Tyutchev írt a XIX. század 50-es éveinek elején, vagyis a költő munkájának harmadik időszakához kapcsolódik. A lét tragédiájának érzése kísérti a költőt. Ebben a versben a lírai hős így kiált: „Ragyogj, ragyogj, utolsó szerelem búcsúfénye, esti hajnal!” A hős arra kéri az esti napot - az élet utolsó éveinek képét -, hogy lassítsa és hosszabbítsa meg a varázsát. De az eget (maga az élet képét) árnyék fedi (a halál közeledtét). Tyutchev az élet utolsó szerelmét boldogságnak és reménytelenségnek nevezi:

Hagyd hígulni a vért az erekben,

De a gyengédség nem marad el a szívben ...

A kreativitás utolsó időszakát Tyucsev világnézetének alapjainak megrázkódtatása jellemzi, a modern költő világának képe gyorsan változik, a művészet romantikus iránya gyengül. Valójában Fjodor Tyucsev befejezte a romantika korszakát az orosz irodalomban, megfelelően bemutatva azt a világ lírai és filozófiai örökségének kincstárában.

Memorandum "Novoszergievszkaja 1. számú középiskola"

Vizsga absztrakt

az irodalomról

"Szerelem Fedor dalszövegében

Ivanovics Tyucsev"

Elkészült:

Ellenőrizve:

I. Bevezetés

II Fő tartalom

1. F. I. Tyutchev életrajza

2. Fjodor Ivanovics Tyucsev munkája

3. Tyutchev szerelmes dalszövegei

4. "Denisziev-ciklus" F. I. Tyutchev életében

III Következtetés

IV Függelék

Bevezetés

Manapság még azt is furcsa elképzelni, hogy voltak idők, amikor munkássága nem tűnt vitathatatlan értéknek, és nevét a Létába visszavonhatatlanul magába szívott piitok nevei mellé rakták.

De azok voltak az idők. Bár nem valószínű, hogy újra megismétlődnek – amíg a kultúra orosz hordozója létezni fog, Tyucsev már szorosan beleforrasztott. hazai irodalom valahol Puskin, Lermontov, Gogol és örököseik között: Fet, Osztrovszkij, Dosztojevszkij, két Tolsztoj – Lev Nyikolajevics és Alekszej Konsztantyinovics –, akik a történelem különböző korszakait kapcsolják össze hosszú életükkel, három olyan uralkodó, akik annyira nem hasonlítanak egymáshoz, miután kamaszkorukat Oroszországgal együtt élték meg. öröm az 1812-es győzelmeken, és felnőttkorban - szégyen az 1854-es háború veresége miatt, amely mára már félig elfeledett, de egykor nem csak Tyutchevnek fájt.

Ki ismeri közülünk a fiatal Fjodor Ivanovics Tyucsev arcát? Szinte senki. Hanyatló éveiben emlékezünk megjelenésére: komoly szomorú szemek, magas homlok, ritka ősz haj, szenvedéstől kiszáradt ajkak, hosszú ujjak

Igen, érett és komoly emberként emlékszünk rá. Így jutott el a költészethez – éretten és komolyan.

Általánosan elfogadott tény, hogy 1836-ban, Puskin Szovremennyik harmadik és negyedik könyvében megjelent huszonnégy verssel Tyucsev debütált a költészetben. A történelmi emlékezetnek ez az elvetemültsége egyike azoknak a paradoxonoknak, amelyek Tyucsevet élete során kísérték és még mindig elkísérik. Úgy tűnik azonban, nem is lehet ez másként ezzel az egyedülálló költő-filozófussal.

Mintha felülről lett volna a sorsa, hogy két nagyságrendű énekes legyen - a Kozmosz és Oroszország -, amelyhez nem csupán figyelemre méltó, különleges tehetség kell. És ilyen körülmények között az énekes életrajzának sajátossága nem döntő jelentőségű. Ő maga is értékké válik, ahol a mindennapi élet apró dolgai, részletei eltűnnek, kitörlődnek, eltűnnek a feledés homályába.

Ahogy az óceán átöleli a Földet,

A földi életet álmok veszik körül;

Jön az éjszaka, és hangos hullámok

Az elem eléri a partját.

Ez az ő hangja; ugrat minket és megkérdezi...

Már a mólón életre kelt a varázscsónak;

A dagály emelkedik, és gyorsan elvisz minket

A sötét hullámok végtelenségébe.

A menny boltozata, égve a csillagok dicsőségétől

Titokzatosan néz a mélyből, -

És vitorlázunk, lángoló szakadék

Minden oldalról körülvéve.

Ahhoz, hogy a határtalan Univerzumot így láthassuk, olyan élesen érezhessük, hogy ilyen egyszerűen és érthetően beszélhessünk a Kozmoszról és a benne lévő személyről, ennek ugyanis magában a Kozmoszban kell élni, a végtelenből repülő bolygók között. a végtelenségben, és nem születik 1803 novemberében az Ovstug Orlovskaya birtoktartományban, és nem hal meg 1873 júliusában Carskoje Selóban.

Tyutchev valójában a Kozmoszban élt, és L. N. Tolsztoj szerint egyike volt azoknak a szerencsétlen embereknek, akik mérhetetlenül magasabbak a tömegnél, amelyben élnek, és ezért mindig egyedül vannak.

De Tyucsev Oroszországban is élt, és testi létében megtestesítette azokat a szellemi és szellemi dobásokat, amelyeket az európai kultúra a legmagasabb teljesítményével hozott Oroszországba. Ráadásul élő ember volt, akit minden gyengeség és hiba jellemez. Életének ezen az oldalán szeretnék részletesebben foglalkozni. Esszémben Tyucsevet nem az Űr és Oroszország énekeseként, hanem a női szépség énekeseként és ismerőjeként fogom bemutatni. Így munkám célját tűztem ki: a szerelmi érzés hatásának bemutatása a költő munkásságára a következő feladatokat határozom meg: figyelembe venni Tyucsev szerelmi szövegeit, nevezetesen a „Deniszijev-ciklust”; fedje fel Tyutchev múzsa, E. A. Denisyeva képét, mutasson tényeket életrajzukból.

F. I. Tyutchev életrajza

Jó születésű, a tizennegyedik századi évkönyvekben említett, de szegény családból származott, amelynek azonban Ovstug mellett volt egy Moszkva melletti faluja és egy háza Moszkvában. Ez egy tipikus nemesi család volt, amely tükrözte Oroszország történelmi útjának minden fordulatát - Rettegett Iván kegyetlenségétől, a bajok idejétől I. Péter reformjaiig és minden francia iránti szenvedélyig.

Gyerekként Tyutchev jó otthoni oktatásban részesült. Elég az hozzá, hogy Szergej Jegorovics Raich tanította neki az orosz nyelvet, majd fiatal költő és műfordító, később újságíró és kiadó, az irodalom mestere.

"Kimentek a házból, felhalmozták Horatiust, Vergiliust vagy valamelyik bennszülött írót, és egy ligetben, egy dombon ülve belemerültek az olvasásba, és elmerültek a ragyogó szépségek tiszta gyönyöreiben. költészeti alkotások."

Maga Szemjon Jegorovics évek és évek múltán is olyan érzelmesen emlékezett vissza azokra az időkre.

Nem kevésbé eredeti, szintén egy kitalált ideális valóságban élő személy folytatta Tyutchev irodalmi előszereteteinek kialakulását - Alekszej Fedorovics Merzljakov, aki orosz irodalmat tanított a Moszkvai Egyetemen, amelybe Tyutchev 1819 őszén lépett be.

Raich és Merzljakov már az egyetemre lépése előtt "pártfogolta" Tyucsevet - Szemjon Jegorovics hatására és felügyelete alatt verseket kezdett írni és latinból fordítani, Alekszej Fedorovics pedig 1818 februárjának utolsó napjaiban felolvasta Tyucsev ódáját "Az újért" 1816. év" az orosz irodalom szerelmeseinek társaságában, amely után a fiatal költőt ugyanazon év március 30-án felvették a Társaságba.

Egy évvel később Tyutchev először látta kinyomtatni a munkáját. Ez egy latin nyelvű elrendezés volt - "Horatius üzenete a maecenáknak".

Hetven évvel később Tyucsev veje, Ivan Szergejevics Akszakov, aki úgy ismerte a költőt, mint kevés kortársa, így írt életrajzában a kiadványról: „Nagy ünnep volt ez a Tyucsev család és a legfiatalabb költő számára. Nem valószínű azonban, hogy az első irodalmi siker nem volt az utolsó, ami némi szerzői hiúság érzését ébresztette benne.

Akszakov tudta, mit ír. Szerencsére vagy sajnos minden idők egyik legkiválóbb orosz költője, Fjodor Ivanovics Tyucsev korántsem volt kacér, amikor hatvanöt évesen egyik levelében bevallotta:

"Mindig is rendkívül naivnak tűnt a költészetről, mint valami jelentőségről beszélni, különösen a saját költészetemről."

És a Moszkvai Egyetemen folytatott tanulmányok évei alatt, és különösen - akkor a költészet nem állt neki az első helyen az életben, nem volt olyan komoly dolog, mint társai (vagy majdnem egyidős) Alekszandr Puskin, Jevgenyij számára. Boratynsky, Nyikolaj Jazikov, Anton Delvig, Wilhelm Küchelbecker, Kondraty Ryleev. Fontosabb volt a szolgálatban elért sikerhez. És amikor az egyetem után 1822-ben Tyucsev belépett a Külügyi Kollégiumba (ebben az időben Puskin is szolgált!) És Bajorország fővárosába, Münchenbe küldték misszióba, szorgalmasan a szolgálatnak szentelte magát. és az önfeledtség.

Tyucsev szorgalmára felfigyeltek – 1825. május 31-én kamarai junker udvari rangot kapott. Ha újra felidézzük Puskint, akkor már 1833-ban „szürkeszakállú” kamarai junker lett, családapa lévén. A Puskin köréhez tartozó emberek közül már Tyucsev korában csak Alekszandr Mihajlovics Gorcsakov herceg, Alekszandr Szergejevics líceumi barátja, Fjodor Ivanovics öregkori barátja kapott kamarai junker rangot. De Gorcsakov hivatásos diplomata, Tyucsev pedig...

Tyucsev saját és rokonai szemében szintén diplomata volt, mindenekelőtt diplomata. Talán csak diplomata. De zseniális verset írt.

Egyszer Makszim Gorkij joggal sorolta Puskin érdemei közé az orosz irodalom számára, hogy bebizonyította, hogy az irodalommal való foglalkozás nem kevésbé fontos, mint a hivatali szolgálat.

Úgy tűnik, Tyutchev példájával helyeselte a nem kevésbé jelentős igazságot: az irodákban végzett szolgálat még a ragyogó költészet számára sem akadály.

Egyszer, fiatalkorában, miután visszatért egy görögországi utazásáról, Tyucsev alkonyatkor leült régi papírokat rendezni, és megsemmisítette költői gyakorlatainak nagy részét. Köztük volt a Faust második részének első felvonásának fordítása is. „Talán ez volt a legjobb az egészben” – állapítja meg higgadtan Tyutchev.

Nyugodt? Nem sajnálta a verseit?

– Eleinte kissé bosszús voltam, de hamarosan megvigasztalódtam az Alexandriai Könyvtár tűzvész gondolatával.

És valójában: összehasonlíthatók-e ezek a veszteségek - az ősi kultúra ezer és ezer felbecsülhetetlen emlékműve és a fiatal diplomata Tyutchev versei ?!

De ahhoz, hogy vigasztalja magát ilyen összehasonlításokkal, rendelkeznie kell egy bizonyos - nagyon magas! a gondolkodás és a kultúra szintje. Amit Fedor Ivanovics Tyucsev birtokolt.

Sok évig élt Münchenben. A ragyogóan indult karrier nem alakult túl jól. De abban az időben teljesen "a büszke és gyönyörű Nyugat kedvence lett", ahogy Akszakov megjegyzi életrajzában.

Münchenben Tyucsev, aki tizenkilenc évesen hagyta el Oroszországot, és csak rövid látogatásokra volt otthon, „gyengéd szenvedélyt” élt át, ahogy annak idején mondták; 1826-ban feleségül vette Emilia Eleanor Bothmer grófnőt; három lány apja lett.

Itt, az Ottó utcában a "2 248" házban gyakran meglátogatta Heine költőt és Schelling filozófust, akik óriási hatást gyakoroltak az európai kultúra fejlődésére, különösen a német és orosz nyelvre. A moszkvai egyetem romantikus hallgatói "áradoztak" Schellingről ötleteket, kezdve a Kirejevszkij fivérekkel és Odojevszkij herceggel Herzenig Ogarev, Shevyrev és Granovsky társaságában. Kritikai munkásságának első éveiben ezek ihlették Belinszkijt.

Schelling ezt mondta Tyutchevről:

„Kiváló ember és nagyon művelt, kellemes vele beszélgetni”;

1837 végén Tyucsevet kinevezték egy misszió főtitkárává Torinóban, a szardíniai királyság fővárosában. Előtte családjával Oroszországban járt, de onnan a helyre új Munka egyedül ment, feleségét és lányait a rokonok gondjaira hagyva - Torinóba kellett volna jönnie, miután Tyutchev egy ismeretlen városban telepedett le.

Szentpétervárról Tyutcheva Eleonora gyermekeivel az „I. Miklós” gőzösön hajózott. Poroszország partjainál éjjel a gőzös hirtelen tűzbe borult és megfulladt. Tyutchev felesége hősiesen viselkedett, elképesztő bátorságot mutatva. Megmentette a gyerekeket, de Tyutchevék minden vagyona a gőzössel együtt elpusztult.

Hamarosan megbetegedett az elszenvedett sokktól, és 1838 augusztusának végén meghalt. Vesztése nagy bánat volt Tyutchev számára. Elég az hozzá, hogy harmincöt évesen teljesen őszült.

Még mindig sínylődő sóvárgó vágyak

Még mindig vágyom rád lelkemmel -

És az emlékek sötétjében

Még mindig elkapom a képedet...

Édes képed, felejthetetlen,

Előttem van mindenhol, mindig,

Elérhetetlen, változatlan.

Mint egy csillag az égen éjjel.

Tehát tíz évvel első felesége halála után Tyutchev szívből beszélt vele.

Erős szenvedélyű embernek tűnt azonban, bár leveleiben gyakran nevezte magát lajhárnak. Legalábbis személyes életének további eseményei a karakter szenvedélyéről és meggondolatlanságáról beszélnek. Még nem telt el egy év Tyutcheva Eleonóra halála óta, mivel 1839 nyarán feleségül vette az özvegy Ernestina Dernberg bárónőt. Azt mondják,

a kölcsönös szimpátia még korábban támadt köztük. Valószínűleg így van. És valószínűleg egymás iránti vonzalmuk nem volt kevésbé erős, mint Tyutchev szomorúsága első felesége miatt.

Házasságukat a svájci Bern városában tervezték. Tyutchev engedélyt kért, hogy ideiglenesen elhagyja Torinót, nem várta meg, és engedély nélkül távozott. A visszaélések megtorlása a szolgálatból való elbocsátás volt.

Tyutchevék ismét Münchenben telepedtek le. Nem éltek jól, főleg Ernestina Fedorovna pénzén, amely gyötörte Tyutchevet. Oroszországba sietett, de különféle körülmények (főleg a gyermekek születése) 1844-ig Bajorország fővárosában tartották.

A jóakarók erőfeszítéseinek köszönhetően Tyutchevet visszahelyezték a szolgálatba, és sok éven át a tekintélyes fővárosi méltóság életét élte. 1858-tól haláláig pedig a Külföldi Cenzúra Bizottság vezetője volt.

A bürokratikus élet kimért menetét azonban a költő Tyucsevben rejlő fényes és fájdalmas szerelem színesítette, nem pedig a hivatalnok Jelena Denisyeva iránt. Kapcsolatuk tizennégy évig tartott, és az orosz költészet történetében ugyanaz a legenda maradt, mint Puskin és Anna Kern kapcsolata.

Tyucsev hosszan és fájdalmasan halt meg, félig lebénult. Földi élete - diplomata élete - az 1873-as új stílus szerint július 27-én ért véget, és a költő élete a mai napig tart.

Fjodor Ivanovics Tyucsev munkája

Tyutchev költészete több szakaszban, vagy inkább többször jutott el az olvasókhoz.

Raich eleinte sok és gyakran egykori tanítványának versét publikálta az általa szerkesztett folyóiratokban és almanachokban. Ezek a kiadványok nem jelentették a dicsőséges költő nevét Tyutchev számára.

1835-ben Münchenben kiküldetésben lévő kollégája, Ivan Szergejevics Gagarin herceg találkozott Tyucsev verseivel, és lenyűgözte őket. Visszatérve Szentpétervárra, néhányat megmutatott Zsukovszkijnak és Vjazemszkijnek. Ők viszont azt javasolták, hogy Puskin tegye közzé Tyucsev verseit a Szovremennyikben. Puskin úgy bánt velük, ahogy kell, amiről Gagarin nem mulasztotta el Münchenben tájékoztatni a szerzőt.

1836-ban a Sovremennik harmadik és negyedik könyvében Tyutchev huszonnégy verse jelent meg. Köztük voltak olyanok is, amelyeket korábban Rajic publikált.

Azt kell mondanom, hogy Puskin halála után, egészen 1840-ig, Tyutchev művei időről időre megjelentek a Szovremennyikben, és senki sem vette észre. Tehát Belinsky csak egyszer említette Tyucsevet ékesszóló cikkeiben - lábjegyzetben, Rotchev, Markovich, Verderevsky neve mellé téve a nevét - kik ők?!

Élete során csak egyszer jelentek meg művei külön könyvként - 1868-ban, I. S. Aksakov erőfeszítései révén.

Fjodor Ivanovics Tyucsev kreatív sorsa egyfajta megtorlásnak tűnik a munkája iránt tanúsított közömbösségéért. Végül is Turgenyevnek rá kellett vennie Tyucsevet, hogy „költeményeit gyűjtse” publikálni, és Tyucsev művének egyik kutatója, Grigorij Chulkov szerint „a költő teljesen közömbös maradt az Akszakov által kiadott könyv iránt”, bár benne volt a legfontosabb könyve. működik összesen száznyolcvanöt .

Ahogy egykor Belinszkij elhaladt Tyucsev költészete mellett, úgy a tanítványai és követői is elhaladtak mellette. A múlt század nyolcvanas éveiben már a kritikus Szabicsevszkij, aki csak azért marad meg az utókor emlékezetében, mert talán M. Bulgakov A Mester és Margarita című regényében gúnyos kontextusban emlegetik, hackelte:

„A középszerűség közepette felfedezett és a társadalmi stagnálás borongós éveiben hirtelen felmagasztalt Tyucsev mindenesetre kellően unalmas kifogástalan szépségeiben, és – leszámítva egyes antológiákban elhelyezett műveit – a legtöbbet nehezen és nehezen olvassák el. csak a legszigorúbb és legbuzgóbb esztétika értékeli.

És hadd emlékeztessek Tyutchev irodalmi létezésének különböző éveiben ezekre az „esztétikusokra”: Alekszandr Puskin, Vaszilij Zsukovszkij, Pjotr ​​Vjazemszkij, Nyikolaj Nekrasov, Ivan Turgenyev, Afanaszij Fet. Dosztojevszkijt és Tolsztojt kell hozzájuk adni.

Tyucsev költészetének intellektuális és esztétikai szintje, „feledhetetlen szépsége” (Szkabicsevszkij végül is értett valamit!) keveseknek adatott meg, hogy felfogják, s miután felfogták, könnyes szemmel olvassák el néhány versét, Lev Tolsztoj ezt olvasta:

A szürke árnyalatai vegyesen,

A szín elhalványult, a hang elaludt -

Az élet, a mozgás megoldódott

A bizonytalan alkonyatban, a távoli dübörgésben...

Láthatatlanul repülő lepke

Hallani az éjszakai levegőben...

Egy óra kimondhatatlan vágyakozás! …

Minden bennem és én mindenben...

Szabicsevszkij talán nehezen olvasta ezeket a verseket, még csak felszínes értelmükbe sem hatolva, Tolsztoj pedig örült, hogy a harmincas években íródott, először Tyucsev halála után, 1879-ben az Orosz Archívum folyóiratban jelent meg, és valódi alkotások. Művészet. Igaz! Ezért nem függ az időtől (több mint negyven év telt el a megírásuk napjától a megjelenésig), és nem függ a rövid hajúak rövid hajú értékelésétől.

Sokan közülük Tyutchevben "a költők költészetének tanárát" látták, mindenekelőtt észrevették kozmizmusát, és szemet hunytak Tyutchev verseinek elképesztő konkrétsága előtt. Arra, hogy mindegyik „minden esetre” van írva - olvasott könyvről, templomlátogatásról, látott tájról, szenvedélyes nőszerelemről, valamilyen politikai eseményről stb.

De ez nem a szimbolisták és követőik hiányossága, hanem, úgy tűnik, Tyucsev másik paradoxona: az a képesség, hogy a személyeset az egyetemessé olvasztja.

A halványuló nap csendes fényében,

Nehéz nekem, lefagy a lábam...

Minden sötétebb, sötétebb a föld felett –

Elrepült a nap utolsó tükörképe...

Angyalkám, látsz engem?

A holnap az ima és a bánat napja

A holnap egy végzetes nap emléke...

Angyalkám, látsz engem?

Ijesztő banális megjegyzésekkel elpusztítani a bizonytalanokat, mint ő maga emberi élet, szomorú, mint ő, Tyutchev hangja ismeretlen számodra. Ezt mondja! Veled! És másokkal! És beszélt előtte. És később elhangzik majd, amikor te is, amikor „minden sötétebb, sötétebb a föld felett”, testetlen lélekként lebegsz valami országút felett, ahol a lenyugvó naptól skarlátpiros fű vagy tizenhat emeletes paralelepipedonok. , az emberi tudat különös szeszélyéből kapták a ház nevet.

Az ilyen kimondhatatlan zenétől hemzsegő, mindenféle "szépség" tagadásában oly harmonikus verset hosszan és ügyetlenül nevezik: "1864. augusztus 4-i évforduló előestéjén."

1864. augusztus 4-én Elena Alekszandrovna Denisyeva meghalt, és Tyutchev halálának évfordulóján leírta saját érzéseit. Ennél nem több. De nem kevésbé! Mert a vers sok-sok generáció érzéseit tükrözte.

Nem lehet belőle verset tanulni teljes hiánya„költői teljesítmények” benne. Ez azonban többet is megtaníthat – érezni és gondolkodó embernek lenni. És ha ebben az összefüggésben Tyutchovot a "költők költészetének tanáraként" fogjuk fel, akkor keserűen meg kell jegyeznünk: órái nem mindig és nem mindenki profitáltak. Sok képzeletbeli tanítványa teljes értékű „kudarcot” érdemel a félretanult leckékért. Vagy egyáltalán nem emésztett. Különösen egy olyan témában, amely fájdalmasan közel áll Tyutchevhez - Oroszország.

Tyutchev szerelmes dalszövegei

A "tiszta művészet" költőit magas kultúra, a klasszikus szobrászat, festészet, zene tökéletes példái iránti rajongás, az ókori Görögország és Róma művészete iránti fokozott érdeklődés, a szépség eszménye iránti romantikus vágy, a vágy jellemzi. csatlakozni a „másik”, magasztos világhoz.

Nézzük meg, hogyan tükröződött a művészi világkép Tyutchev dalszövegeiben.

A szerelmes szövegeket erőteljes drámai, tragikus hangzás hatja át, amely személyes életének körülményeihez kapcsolódik. Túlélte egy szeretett nő halálát, ami begyógyulatlan sebet hagyott a lelkében. Tyucsev szerelmi dalszövegeinek remekei őszinte fájdalomból, szenvedésből, a jóvátehetetlen veszteség érzéséből, bűntudatból és megbánásból születtek.

F. I. Tyutchev szerelmi dalszövegeinek legmagasabb eredménye az úgynevezett "Denisziev-ciklus", amelyet a költő "hanyatló éveiben" megélt szerelmének szenteltek Elena Aleksandrovna Denisyeva iránt. Ez a csodálatos lírai regény 14 évig tartott, és Denisyeva fogyasztás miatti halálával ért véget 1864-ben. De a társadalom szemében ezek "törvénytelen", szégyenletes kapcsolatok voltak. Ezért Tyutchev még a szeretett nő halála után is önmagát hibáztatta szenvedéséért, amiért nem tudta megvédeni őt az "emberi bíróságtól".

A költő utolsó szerelméről szóló versek a téma pszichológiai feltárásának mélysége szempontjából páratlanok az orosz irodalomban:

Ó, hogy a mi hanyatló éveinkben

Gyengédebben és babonásabban szeretünk...

Ragyogj, ragyogj, elváló fény

Utolsó szerelem, esti hajnal!

E sorok olvasójának befolyásolásának hatalmas ereje abban gyökerezik, hogy őszintén és mesterkéltségben fejezzük ki a mély, nehezen megszerzett gondolatot egy hatalmas, egyedi boldogság múlandóságáról, amelyet nem lehet visszaadni. A szerelem Tyutchev szemében titok, a sors legmagasabb ajándéka. Izgalmas, bizarr és ellenőrizhetetlen. A lélek mélyén megbúvó homályos vonzalom hirtelen áttör a szenvedély robbanásával. A gyengédség és az önfeláldozás hirtelen „végzetes párbajba” fajulhat:

Szerelem szerelem -

a legenda szerint -

A lélek egyesülése a bennszülött lelkével -

Kapcsolatuk, kombinációjuk,

És végzetes egyesülésük,

És... a végzetes párbaj...

Egy ilyen metamorfózis azonban még mindig nem képes megölni a szerelmet; ráadásul a szenvedő ember nem akar megszabadulni a szerelmi kínoktól, mert az adja neki a világnézet teljességét, élességét.

Egy szeretett nő halálával az élet, az álmok, a vágyak eltűntek, korábban élénk színei elhalványultak. Fájdalmasan pontos összehasonlítás, ha az embert egy törött szárnyú madárhoz hasonlítjuk, a gyásztól, az ürességtől, az impotenciától származó sokk érzetét közvetíti:

Nem, senkinek sem sikerült!

"Denisziev-ciklus" Tyutchev életében

Szinte semmit sem tudunk Jelena Alekszandrovna Denyiszjeváról, F. I. Tyutchev utolsó, szenvedélyes, titkos és fájdalmas szerelméről, költőről és zseniális okosdiplomatáról... és túl sokat is!

Több mint tizenöt versének címzettje, amelyek a tizenkilencedik század második felének orosz dalszövegének legbecsesebb remekművei lettek. Ez sok egy olyan nőnek, aki önzetlenül szeret. És - túl kevés a szívnek, amely ezzel a Szeretettel szakította magát. Már közel kétszáz éve olvasunk neki szentelt sorokat, csodáljuk Tyucsev iránta, valójában nagyon titkolózó ember, és minden „szentimentális ostobaság” iránti érzelmeinek fájdalmas és égető erejét, azon gondolkozunk, vajon egy ilyen bűnös jogos volt a szenvedély, Bűnös-e egyáltalán? Ezeket a kérdéseket tesszük fel magunknak, az iskolapadból ismerős sorokat próbálgatunk a saját életünkbe, de ritkán gondolunk arra, hogy ki volt ez a Nő, mi volt Ő és hogyan tudna elvarázsolni, vonzani, "elvarázsolni" hosszú 14 éven át. „Önmagának ilyen ingatag, újdonságra és benyomások változására vágyó természet, éles, gyorsan kiábrándult természet, amely éles és sokszor eredménytelen, irgalmatlan, végtelen önvizsgálattal fárasztja magát?

Próbáljuk meg újrateremteni annak a rövid, fájdalmasan fényes életnek az eddig rejtett vásznát, amelyet a Költő „élő lelkemnek” nevezett.

Elena Aleksandrovna Denisyeva 1826-ban született egy régi, de nagyon elszegényedett nemesi családban. Édesanyját korán elveszítette, apjával, Alekszandr Dmitrijevics Denisijevvel, a kitüntetett katonaemberrel, és második feleségével szinte azonnal nem alakult ki kapcsolat. Az új „anya” iránti ellenszegülő és gyors indulatú Elenát sietve a fővárosba, Szentpétervárra küldték – nagynénje, apja nővére, Anna Dmitrievna Denisyeva, a Szmolnij Intézet vezető felügyelője nevelte fel.

A kiváltságos helyzet, amelyet Anna Dmitrijevna, a nevelők közül a legidősebb ebben az Oroszország-szerte híres oktatási intézményben töltött el, lehetővé tette számára, hogy félárvát - unokahúgot - neveljen fel közös alapon a "Smolyanka" többi tagjával: a lány megszerezte. kifogástalan modor, karcsú testtartás, kiváló francia-német akcentus, természettudományok és matematika tantárgyakból fejben csupa gubacs, szilárd tudás a háztartás- és főzés területén, valamint a képzelőerő túlzott lelkesedése. szentimentális regények és versek olvasásával éjjel, előkelő hölgyektől és pepinierektől lopva.

Anna Dmitrijevna, aki túl szigorú és száraz volt beosztottaival és tanítványaival, szenvedélyesen ragaszkodott unokahúgához, a maga módján elkényezteti, vagyis korán elkezdte vásárolni ruháit, ékszereit, csecsebecséit, és kivitte a világba, ahol elegáns, kecses barnát viselt, rendkívül kifejező, karakteres arccal, élénk barna szemekkel és nagyon jó modorral – mind a tapasztalt nőcsábászok, mind a lelkes "levéltári fiatalok" hamar felkeltették a figyelmet (a szentpétervári történelmi és levéltári kar hallgatói, ill. moszkvai egyetemek, ősi nemesi, gyakran elszegényedett családok képviselői).

Jelena Alekszandrovna természetes elméjével, bájjával, mély megfontoltságával, komolyságával - elvégre az árva élete, bármit is mond, nyomot hagy a lélekben és a szívben -, és nagyon kifinomult, kecses modorával nagyon jó rendezésre számíthat. sorsáról: a Szmolnij Intézet a Császári Család fáradhatatlan gyámsága alatt állt, a tisztelt tanárnő unokahúga, szinte örökbefogadott lánya, a diploma megszerzésekor az Udvari díszleányt akarták kinevezni!

És ott egy, az éveinek és neveltetésének megfelelő házasság várt volna Helenre, megérdemelt jutalommal, és az idős néni örömmel kényeztetheti magát (árnyékban). családi tűzhely unokahúga) kedvenc piquet játékára, néhány kifogástalanul képzett és rendkívül kedves vendéggel. hatalmas szám világi ismerősök!

Természetesen Fjodor Ivanovics Tyucsev is ilyen "egészen világi" ismerősök közé tartozott.

Első házasságából származó legidősebb lányai, Anna és Jekaterina Tyutchev a Szmolnij érettségi osztályban végeztek Jelenával. Még nagyon barátságosak voltak egymással, és eleinte Deniseva m-lle örömmel fogadta a meghívást egy csésze teára Tyucsevék vendégszerető, de kissé furcsa házába. Furcsa, mert mindenki a saját életét élte benne, annak ellenére, hogy esténként felolvasott a fényesen megvilágított nappaliban, gyakori közös teázás, zajos családi kirándulások színházba vagy bálba.

Belsőleg mindenki ebben a ragyogóan - intelligens, mélyen arisztokratikus - lélekben, nézetekben, világnézetben - családban bezárkózott és gondosan elrejtőzött mély élményeinek burkában, sőt "elveszett" bennük.

A házban mindig bizonyos belső hűvösség uralkodott, és a szeretet lángja, amely a visszafogottság és az arisztokratikus hidegség véka alatt rejtőzött, soha nem lobbant fel teljes erővel.

Különösen zavartnak, nyugtalannak tűnt ebben a „féljeges légkörben” Elena, a legkedvesebb, mindig kissé önzően szórakozott Fjodor Ivanovics felesége, a finom, nagyon visszafogott Ernestine Fedorovna, szül. – Pfefel bárónő, Drezda szülötte.

Mindig igyekezett észrevétlen lenni, grimaszolt, ha túl sok figyelmet kapott, az elképzelései szerint, de arcának vékony, kecses vonásai, hatalmasak. barna szemek, mindig, úgymond, "megfagyott" a házban uralkodó lelki "huzattól", imádkozott egy extra pillantásért vagy futólag hozzá intézett meleg szóért. Végtelenül imádta Theodóráját, sőt, felbátorította fogadott, de őszintén szeretett lányai kecses és élénk barátja iránti szenvedélyét, ami Elenát először nagyon meglepte.

Igaz, akkor jóval később megfejtette Ernestine Feodorovna ügyes "titkát" - egyszerűen nem vette komolyan!

Ragyogó világi tapasztalattal bölcs Tyutcheva asszony úgy gondolta, hogy egy buzgó románc - "piitista" férjének egy naiv, fiatal szépség iránti szenvedélye - Szmolyanka viharos lesz, de rövid életű, és sokkal biztonságosabb lesz mindennél Theodórájának korábbi vakmerő "szenvedélyek forgószele" a magas társasági arisztokratákkal - szépségekkel. Ezen hobbik bármelyike ​​egy perc alatt hangos botránygá fejlődött, és férjének bírósági és diplomáciai karrierbe kerülhet.

És ezt nem lehetett megengedni! De ha egy diplomata-költő, a magas társadalmi „szokásokban” járatos felesége csak elképzelni tudná, milyen tűz „gyullad fel” a hétköznapi világi flörtölés apró szikrájából!

A regény ijesztően fejlődött – gyorsan! Elena Alexandrovna abban az időben huszonöt éves volt, Tyutchev - negyvenhét. Viharos kapcsolatukat hamarosan megismerte a Szmolnij Intézet menedzsere, aki megtámadta a közelben Tyutchev által bérelt lakás nyomát, hogy titkos találkozókat folytassanak Jelena Alekszandrovnával. A botrány 1851 márciusában robbant ki, szinte az érettségi és a bírósági kinevezések előtt. Smolyanka Denisyeva akkoriban már gyermeket várt egy költőtől - egy kamarástól! A Tyutchevből származó Elena Denisyeva legidősebb lánya 1851. május 20-án született - a szerző. Természetesen azonnal feledésbe merült minden remény, ami az udvarhölgy karrierjéhez fűződik, és Anna Dmitrijevna nagynénje lovasasszonyként!

Anna Dmitrijevnát azonban sietve kikísérték az intézetből, tiszteletbeli nyugdíjjal - évi háromezer rubel, és szegény Lelja "mindenki elment". Szinte nem voltak barátai és ismerősei a világon. Új lakásában, ahol nagynénjével és újszülött lányával, szintén Jelenával lakott, mindössze két-három barát látogatta meg, közülük a legodaadóbb Varvara Arsentyevna Belorukova, egy előkelő szmolnij hölgy, aki Elena halála után gondoskodott a gyerekek és az idős néni, igen kevés rokon.

Alekszandr Georgievszkij így írt Jelena Alekszandrovnáról és sorsáról: „Ez volt élete legnehezebb időszaka, apja megátkozta, és nem akarta többé látni, megtiltotta minden rokonának, hogy láthassa.

A teljes kétségbeeséstől csak mély vallásossága mentette meg, csak az ima, a jótékonysági tettek, az ikonnak adott adományok Isten Anyja a Szmolnij-kolostor közelében lévő összes oktatási intézmény székesegyházában, amelyért mind a néhány kitüntetést elment.

Úgy tűnik, Alekszandr Ivanovics Georgievszkij kissé téved emlékirataiban, amikor a szerencsétlenek egyetlen vigasztalásáról beszél (világi értelemben) - Elena: Isten és Ortodox imák! Volt egy másik "istene" - Fedor Ivanovics Tyucsev, és még egy vigasz: az iránta érzett szeretete és ragaszkodása! Így hívta: "Istenem." Mindent megbocsátott neki: a gyakori távolléteket, állandó élet két család esetében nem akarta és nem hagyhatta el az odaadó és tudást Ernestina Fedorovnát és a szolgálólányokat - lányait, diplomata és kamarai szolgálatát - a szerzőt) az önzést, az indulatosságot, a gyakori, szórakozott figyelmetlenséget neki, és a végén - még a félhidegségnek is -, és még az is, hogy gyakran kellett hazudnia a gyerekeknek, és minden kérdésükre:

– Hol van apa, és miért csak hetente egyszer vacsorázik velünk? - válaszolja tétován, hogy a szolgálatban van és nagyon elfoglalt.

A féloldalas pillantásoktól, a megvető szánalomtól, az elidegenedéstől és mindentől mentesen, ami a félfeleség - félszerető - hamis helyzetével együtt járt, Elena Alekszandrovnát csak az mentette meg, hogy rövid ideig tartózkodott Tyucsevnél külföldön – évente több hónapig, és még akkor sem nyár. Ott nem kellett elbújnia senki elől, ott szabadon és büszkén hívta magát: Madame Tyutcheva a szállodai regisztrációs könyvekbe, habozás nélkül, határozott kézzel, a portás udvarias kérdésére felírta: Tyutchev családjával.

De – csak ott!

Annak a körnek, amelyben Jelena Alekszandrovna Denisyeva Oroszországban élt, élete végéig „pária”, kitaszított, botlás volt.

Természetesen a nagyon okos, érzékeny és mindent értő Jelena Alekszandrovna tökéletesen tudta, hogy önbecsapással foglalkozik, de megszakadt, túl buzgó szíve gondosan felépítette saját "elméletét", aminek köszönhetően megélte a nehéz és minden nehézséget. ugyanakkor önzetlen, hosszú tizennégy éve.

De néha ez a visszafogott - csendes és mélyen vallásos természet még mindig nem tudott ellenállni az "alázat és engedelmesség Isten engedelmességének" keresztjének, a temperamentum, fényes és viharos, de az élet keserű körülményeitől összetört, időről időre "felforrt" ő, majd a Tyutchev családban - Denisievben voltak olyan jelenetek, amelyek hasonlóak voltak az Al által leírthoz. Georgievszkij kiadatlan emlékirataiban:

„Fjodor Ivanovics még a harmadik gyermeke születése előtt megpróbálta Lelyát eltéríteni ettől a kockázatos lépéstől, méghozzá teljesen jogosan, mert pontosan tudta, hogy a törvénytelen gyerekeknek nincs semmilyen joga az államhoz, és a parasztokkal egyenlővé válnak. kedvese halála után Fjodor Ivanovicsnak át kellett vernie a küszöböt, és magas társasági ismerősök egész tömegét kellett talpra állítania, mielőtt árvákat tudott a nemességhez csatolni. oktatási intézményekben; Ezt bizonyítják a muranovói uradalom levéltárában őrzött iratok! De ő, ez a szerető, legkedvesebb és általában imádó Lelya olyan őrjöngésbe ment, hogy lekapta az íróasztalról az első malachit bronzkutyát, ami a kezébe került, és minden vizeletével Ivanovics Feodor felé hajította, de szerencsére nem ütött bele, és a kályha sarkába, és levert benne egy nagy darab csempét: Lely bűnbánatának, könnyeinek és zokogásának ezután sem volt vége.

Az itt oly sokszor idézett emlékiratok szerzője azonban ismét téved! És a legcsendesebb patak, legalábbis egy ideig, de viharos folyóvá válhat. Idővel a repedés, a törés Tyucsev és Denyiszjeva kapcsolatában felerősödött, és nem tudni, hogyan végződött volna tizenöt éves szenvedésük, ha nincs Jelena Alekszandrovna hirtelen halála az átmeneti fogyasztás miatt 1864 augusztusában, 37 éves kora nem teljes év!

Vlagyimir Veidle történész és publicista, aki sokat kutatott, kreativitás és életrajza Tyutchevről, ragyogó pszichológiai esszéiben – a költészet lírai világát és a költő lelkét elemző tanulmányaiban – írta:

„Tyucsev nem volt „tulajdonos”, de nem is lehetett megszállni.” Jelena Alekszandrovna azt mondta neki: „Az enyém vagy” – de valószínűleg éppen azért, mert nem ő volt, sem senki más, és természetéből adódóan. a magával ragadó, de egyben a "hátborzongató és nyugtalan" is, ami benne volt: mind magában a szenvedélyben, a kimeríthetetlen lelkiségben, mind magában a gyengédségben, valami lélekhiányhoz hasonló.

Mintha megerősítené azt, amit Weidle mondott, a „Ne higgy, ne higgy a költőnek!” című, a harmincas években írt versében ezt olvassuk:

A szentélyed nem fog összetörni

költő tiszta kéz,

De akaratlanul is megfullad az élet

Ile elszáll a felhőkért.

Egy bizonyos távolságot mindig érezni kellett, bizonyos távolságtartást, elkülönültséget. Ugyanakkor magának Tyutchevnek óriási szüksége volt a szerelemre, de nem annyira a szeretetre, mint inkább arra, hogy szeressék. Szeretet nélkül nincs élet; de szeretni őt annyi, mint felismerni, megtalálni magát valaki más szeretetében. A 30. évfolyam versében „Ez a nap, emlékszem, számomra egy életnap reggele volt...” a költő látja új világ, neki kezdődik új élet nem azért, mert szerelmes lett, mint Dante számára az új élet kezdete, hanem azért

Szerelmi vallomás arany

kirobbant a mellkasából.

Vagyis abban a percben megváltozott a világ, amikor a költő megtudta, hogy szeretik. Ilyen szerelemélmény mellett nem meglepő, hogy azok, akik szerették Tyucsevet, elégedetlenek maradtak szerelmével; az sem meglepő, hogy nála volt a hűség, ami nem zárta ki az árulást, és az árulás, ami nem zárta ki a hűséget. Az iránta érzett hamis hűség és mások szeretete témája végigvonul egész életén, és tükröződik költészetében. Weidle-ben "Tyutchev utolsó szerelme". De a Költő utolsó szerelméhez fűződő kapcsolatának válsága leginkább Tyucsev keserű vallomásában vetődik fel ugyanannak A. I. Georgievszkijnek, amelyet néhány hónappal Jelena Alekszandrovna halála után küldött:

Tudod, hogy rendkívül költői természetével, vagy inkább neki köszönhetően, egy fillért sem tett a költészetre, még az enyémre sem, és csak azokat szerette, amelyekben az iránta érzett szeretetem kifejeződött, nyilvánosan és nyilvánosan kifejeződött. ez az, amit dédelgetett, hogy az egész világ tudja, mi volt ő számomra: ez volt a legnagyobb öröme, de lelki igénye, lelkének létfontosságú állapota... Emlékszem, egyszer Badenben sétált, beszélt arról a vágyáról, hogy komolyan vegyem fel verseim másodlagos kiadását, és olyan édesen, olyan szeretettel vallotta be, hogy milyen örömteli lenne, ha az ő neve állna ennek a kiadványnak az élén. - hála helyett szeretet és imádat helyett én, nem tudom miért, valamiféle egyet nem értést, ellenszenvet fejeztem ki iránta, valahogy úgy tűnt számomra, hogy egy ilyen igény nem volt teljesen nagyvonalú a részéről, hogy tudva mennyire vagyok az övé (a sajátom vagy, ahogy mondta), nem volt mit kívánnia és egyéb nyomtatott nyilatkozatok, amelyek más személyeket felzaklathatnak vagy megsérthetnek.

Így eltelt tizennégy év. Végül Elena Alexandrovna sokat megbetegedett (tuberkulózisos volt). Megőrizték a nővéréhez írt leveleit, amelyek élete utolsó másfél évére vonatkoznak. Ezekben nevezi Tyutchovot "istenemnek", és bennük hasonlítja össze őt a szórakozatlan francia királlyal. Az is kiderül belőlük, hogy élete utolsó nyarán lánya, Lyolya szinte minden este elment apjával lovagolni a Szigetekre. Fagylalttal vendégelte meg; későn tértek haza. Elena Alekszandrovna ennek egyszerre örült és elszomorította: egyedül maradt a fülledt szobában, vagy valami jószívű hölgy társaságában, aki önként jelentkezett nála. Azon a nyáron Tyucsev különösen külföldre akart menni, elege volt Pétervárról; ezt a feleségének írt leveleiből tudjuk. Ám ekkor olyan ütést szenvedett, amelyből soha nem gyógyult ki.

Jelena Alekszandrovna élete során szerelmük áldozata lett; halála után Tyucsev áldozat lett. Talán túl kevéssé szerette, de nem tudott élni a szeretete nélkül. Határozottan halljuk, ahogy mondja: "A te szerelmed, a tied, nem az enyém, de e nélkül a tied nincs élet, nincs én magam."

És két hónappal a halála után Georgievszkijnek írt levelében megadta egész sorsának kulcsát: "Csak vele és számára voltam személy, csak az ő szerelmében" ... Tisztában voltam magammal.

Elena Alekszandrovna Szentpéterváron vagy egy Szentpétervár melletti dachában halt meg 1864. augusztus 4-én. A Volkovo temetőben temették el. Sírján egy kereszt volt, most törött, rajta a születési és halálozási dátumból és a következő szavakból álló felirat: "Elena - Hiszek, Uram, és megvallom." Haldokló napjairól és óráiról és Tyucsev kétségbeeséséről versek beszélnek:

Egész nap a feledés homályában feküdt...

És árnyékok borították be az egészet...

Lil meleg, nyári eső - a vízsugár

A levelek vidáman csengtek.

És lassan magához tért...

És elkezdtem hallgatni a zajt

És sokáig hallgatott - szenvedélyesen,

Tudatos gondolkodásba merülve...

És így, mintha magamban beszélnék,

Tudatosan azt mondta:

(Vele voltam, megöltem, de éltem)

– Ó, mennyire szerettem ezt az egészet!

Szerettél, és ahogy szeretsz -

még senkinek nem sikerült

Ó Uram! .. és éld túl ezt...

És a szívem nem tört darabokra...

Október elején, Genfből Tyucsev ezt írta Georgievszkijnek: „... Emléke az, hogy az éhség érzése az éhesben, a csillapíthatatlanul éhesben. Nem él, Alekszandr Ivanovics barátom, nem él. .. A seb gennyes, nem gyógyul.Csak vele és neki voltam ember, csak az ő szerelmében, az irántam érzett határtalan szeretetében, tisztában voltam magammal... Most valami értelmetlenül élő valami vagyok, valamiféle az élő, fájdalmas semmiből.

Egyszer, Mermilho püspök prédikációjáról hazatérve, legfiatalabb lányának, Máriának, akinek naplójában információkat köszönhetünk Tyucsev külföldi mulatságáról, a következő verseket diktálta:

A biza alábbhagyott... Lélegezz könnyebben

A genfi ​​vizek égszínkék serege -

És a csónak újra rajtuk vitorlázik,

És a hattyú ismét megingatja őket.

Egész nap, mint nyáron, melegít a nap,

A fák változatosan ragyognak -

A levegő pedig lágy hullám

Pompájuk dédelgeti a romlottat.

És ott, ünnepélyes békében,

Reggel kitéve -

Ragyogó fehér hegy

Mint egy földöntúli kinyilatkoztatás.

Itt a szív mindent elfelejt,

elfelejteném az összes lisztet,

Amikor ott van - a szülőföldjén -

Egy sírral kevesebb volt...

November végén vagy decemberben versek születtek:

Ó, ez a dél, ó, ez a szép! ..

Ó, mennyire megzavar a ragyogásuk!

Az élet olyan, mint egy meglőtt madár

Fel akar kelni, de nem tud...

Nincs repülés, nincs távolság -

Törött szárnyak lógnak

És mindnyájan a porba kapaszkodva,

Remeg a fájdalomtól és az impotenciától...

Aztán ezt írta Polonskynak verseire válaszolva:

Holt éjszaka van bennem, és nincs rá reggel...

És hamarosan elrepül - láthatatlan a sötétben -

Az utolsó, csekély füst egy kialudt tűzből.

Igaz, egy héttel e sorok után egy N.S.-nek szentelt madrigálvers. Akinfieva, de ez csak arról tanúskodik, hogy szükség van a társadalomban, különösen a nőknél, amelyeket Tyutchev soha nem hagyott el. A gyengédség e leple alatt továbbra is tátongott a teljes üresség, a társaságiság, a beszédesség, ami legmélyebb kifejezését a „Szenvedésemben pangás is van…” versekben kapta. A lélek halottsága, a tompa gyötrelem, az önmegvalósítás lehetetlensége áll szemben bennük az égő, de megélt szenvedéssel, ahogyan Jelena Alekszandrovna életében szerelmének ereje a költő által megélt szerelmi képtelenséggel. amikor felismerte magát, hogy "élő lelked élettelen bálvány" .

Június végén ír M.A. Georgievskaya: "Be kell vallanom, hogy azóta nem volt olyan nap, hogy ne kezdenék el csodálkozás nélkül, hogyan él tovább az ember, bár levágták a fejét és kitépték a szívét." Azon a nyáron két évfordulóra emlékezett gyászos versekkel: július 15-én Szentpéterváron azt írta: "Ma, barátom, tizenöt év telt el...", augusztus 3-án pedig Ovstugban:

Itt bolyongok a főúton

A halványuló nap csendes fényében,

Nehéz nekem, lefagy a lábam...

Kedves barátom, látsz engem?

Minden sötétebb, sötétebb a föld felett -

Elrepült a nap utolsó tükörképe...

Ez az a világ, ahol veled éltünk,

Angyalkám, látsz engem?

A holnap az ima és a bánat napja

A holnap egy végzetes nap emléke...

Angyalom, bárhol lebegnek a lelkek,

Angyalkám, látsz engem?

Ebben a hónapban Tyutchev különösen kemény volt. A rokonok megjegyzik ingerlékenységét: azt akarta, hogy nagyobb mértékben vegyenek részt gyászában. Augusztus 16-án ír M.A. Georgievskaya: „Az aljas idegeim annyira fel vannak borulva, hogy nem tudok tollat ​​tartani a kezemben ...”, és szeptember végén neki Szentből versekben a gr. Bludovoy azt fogja mondani, hogy "túlélni nem azt jelenti, hogy élni." „Nincs nap, hogy ne fájna a lélek...” – írták ugyanabban az évben, késő ősszel. A következő tavasszal Tyucsev nem akart külföldre menni, és ezt írta Georgievszkijéknek: "Ott még üresebb. Ezt már a gyakorlatban is megtapasztaltam." Ugyanezen év nyarán panaszkodott Carszkoje feleségének: "Napról napra egyre elviselhetetlenebb vagyok, szokásos ingerültségemet nagymértékben megkönnyíti a fáradtság, amelyet mindenféle szórakozás után tapasztalok, és nem láss egy szörnyű ürességet magam előtt."

Természetesen az idő, ahogy mondani szokás, "megtette a dolgát". Újabb év telt el. Elena Alekszandrovna említése a levelezésből eltűnik. De ismeretes, hogy ez év őszén, a Sajtófőigazgatóság Tanácsának egyik ülésén, amelynek tagja volt, Tyucsev nagyon ideges volt, és ceruzával rajzolt vagy írt valamit egy darabra. előtte az asztalon heverő papírból. A találkozó után gondolatban távozott, hagyott egy darab papírt. Egyik kollégája, Kapnist gróf észrevette, hogy az üzleti jegyzetek helyett verssorok vannak. Elvette a lapot, és megőrizte Tyucsev emlékére:

Nem számít, milyen nehéz volt az utolsó óra...

Ez érthetetlen számunkra

A halandó szenvedés nyavalyája, -

De még rosszabb a léleknek

Figyeld, hogyan halnak bele

A legjobb emlékek.

Eltelt egy újabb pétervári tél, aztán tavasz... Júniusban Tyutchev ezt írta:

Megint a Néva fölött állok,

És megint, mint a régi időkben,

Úgy nézek ki, mintha élnék,

Ezekre a szunnyadó vizekre.

Nincs szikra a kék égen

Minden csendes volt sápadt bájban,

Csak a gondolkodó Néva mentén

Halvány ragyogás árad.

Álomban álmodom mindezt,

Vagy tényleg nézem

Mire ugyanazzal a holddal

Élőnek tűntünk veled?

Ezt szó szerint kell érteni. Nem volt elég élete, és nem volt sokáig élnie. 1873 júliusában halt meg (Az Elena Pavlovna nagyhercegnőről szóló esszében tévesen jeleztem: 1873. április - a szerző!)

Legutóbbi hobbijaiban is: romantikus levelek Elena Karlovna Uszlár bárónőhöz - Bogdanova, madrigálok Nadezsda Akinfjevához - Gorcsakovához, félig tréfás költői sorok Jelena Pavlovna nagyhercegnőhöz, csak egy „ragyogás”, Tyucsev utolsó Ljubovjának könnyű lehelete. , villanásai és árnyékai: Ez csak egy kísérlet, hogy betöltse azt a szívürességet, amely a Költő lelkében a Szeretett Nő távozása után keletkezett. Ez annyira természetes a Költő számára.. Olyan érthető. De olyan keserű!

Fájdalmas felismerni, hogy a Múzsa, aki 14 éven át inspirálta a költőt, eltűnt. Emberileg sajnálom Tyucsevet: elvesztette szeretett asszonyát, akinek sok versét dedikálta. Ez a szerelem egyszerre volt furcsa és érthetetlen, de így volt! a költő életében. Nehezen tudom megítélni érzéseik mélységét, és nincs jogom elítélni törvénytelen egyesülésüket. El lehet képzelni, milyen nehéz volt mindkettőjüknek, főleg Denyiszjevának, mert ilyenkor a világ mindig a nőt hibáztatja és a férfit igazolja. De ennek a szerelemnek az eredménye a gyönyörű Tyutchev-sorok.

Tyutchev "Denisevsky Cycle" csodálatos emlékművévé vált kedvesének. Ő, akárcsak Dante Beatricéje vagy Petrarcha Laurája, halhatatlanságot szerzett. Mára ezek a versek külön léteznek a tragikus szerelmi történetektől, de a világ szerelmi dalszövegeinek csúcsaivá váltak, mert az élő élet táplálta őket.

Következtetés

A költő iránti szerelem egyszerre boldogság, kilátástalanság és érzések feszültsége, amely szenvedést és boldogságot hoz az embernek, két szív „sorsdöntő párharca”. Különleges drámaisággal a szerelem témája feltárul E. A. Denisyevának szentelt versekben.

Tyutchev igyekszik lemondani a szűken szubjektív nézőpontról kedvesével kapcsolatban. Objektíven akarja feltárni az érzésvilágot, a személyiségét. A költő saját élményeire összpontosít, de igyekszik behatolni a nő lelki világába. Az érzések külső megnyilvánulásainak leírásán keresztül tárja fel, és így a romantikus kiáradást kezdi felváltani a leírás: "A földön ült, és egy halom levél között válogat." A dalszöveg egy második hangot mutat be – egy nő hangját.

Pszichológiai felépítésében a "Deniszijev-ciklus" szeretettje Turgenyev hősnőire hasonlít. Mindkettő számára a szerelem „sorsdöntő párbaj”. Ugyanakkor Turgenyevben az ember személyisége társadalmilag és történelmileg az érzések szférájában van kondicionálva. Azok a pszichológiai helyzetek, amelyeket Turgenyev regényekben és novellákban festett meg, az 50-es, 60-as évek emberi kapcsolatainak valós képét, a haladó körökben felébredt nő sorsának tudatát és felelősségét tükrözték. Tyutchev a női részesedésről, a női karakterről alkotott gondolataiban közel áll Turgenyevhez. A "Denisiev-ciklusban" hasonló Turgenyev "Három találkozás" című történetének hősnőjéhez.

A lírai hős Tyutchev lelkiállapotában és a "Deniszijev-ciklus" nemcsak egyetemes, hanem az ötvenes évek nemes hősének szerelmi tapasztalataira is jellemző, amely a korszak orosz irodalmában, a művekben tükröződik. Turgenyev, Goncsarov, Osztrovszkij.

A szerelmi szenvedés ábrázolásában még Tyucsev verseinek szövegi konvergenciája is megtalálható Turgenyev regényeivel és novelláival. A hős alsóbbrendűsége a siralmas „önkritikában” fejeződik ki.

Tyucsev Turgenyev

Nem egyszer hallottál egy vallomást: határozottan nem vagyok méltó hozzád

"Nem érdemlem meg a szerelmedet..." Nem érdemlem meg, hogy vagy nekem

Mielőtt szerelmedet Elutasítanák szférádból.

Fáj, hogy emlékszem magamra... Elválok tőled, valószínűleg örökre,

Értsd jól és te alázatom És hagyj magadról egy rosszabb emléket

Szerető szíved előtt. Akit megérdemlek

Túl szomorú lenne.

Ezért írok neked.

Nem akarok kifogásokat keresni

Ne hibáztass senkit

Magán kívül...

Rudin levelének kivonatai Turgenyev és Tyutchev hőseinek erkölcsi és pszichológiai állapotának hasonlóságáról tanúskodnak. A Tyutchev által a "Deniszijev-ciklusban" elmondott szerelmi történet lélektanilag hasonlít Turgenyev hősnőinek szerelmi történetére. Tyutchev hőse azonban határozottabb és szenvedélyesebb.

A legfontosabb dolog, amit Tyutchev látott és nagyra értékelt egy nőben, az az érzés ereje. Kedvese a szerelem igazi hősnőjeként jelent meg versben, aki bravúrt hajtott végre. Tyutchev kijelenti, hogy egy nő joga van a személyes érzéshez, a szerelemhez, hogy harcoljon érte. Szerelmes iránta a hősnő felfedte magát, legjobb tulajdonságait személyiségüket, képességeiket.

Tyutchev a szerelmet érzésként és emberek közötti kapcsolatként ábrázolta, amely a társadalom befolyásának van kitéve. Hősei nem az élettől elzárt emberek, hanem hétköznapiak, jók, gyengék és erősek egyszerre, akik képtelenek kibogozni az ellentmondások szövevényét, amelyben találják magukat.

Tyutchev költészete az orosz költőzseni egyik legjobb alkotása. Tyutchev, a természet ihletett szemlélője közel áll hozzánk; Tyutchev kedves számunkra, az emberi szív érzékeny látnoka.

Tyucsev verseit olvasva újra és újra rácsodálkozunk az orosz nyelv kimeríthetetlen gazdagságára. Tyucsevet a költői készséghez való igényes hozzáállás különbözteti meg.

Tyutchev versei a költői szó iránti áhítatos magatartásra tanítanak bennünket. „Nem tréfálkozik a múzsával” – mondta róla Tolsztoj – „Tolsztoj arra szólította fel a fiatal írókat, hogy tanulják meg a tartalom és a forma harmonikus ötvözésének képességét, amikor azt mondta a kezdő Gorkijnak: „Költést kell tanulnunk Puskintól, Tyucsevtől, Sensintől. .”

Az idő múlásával Tyutchev dalszövegei egyre figuratívabbak és konkrétabbak. Az orosz realizmus élménye nem maradt észrevétlen a költő számára. Az orosz romantika kiteljesítője, Tyucsev már túlmutat rajta. Munkássága a szimbolizmus 19-20. század fordulójának művészi mozgalmának hírnökévé válik.

Bibliográfia

1. Összeg. M. Latysheva. - M .: TERRA - Könyvklub, 2003.

2. Zolotareva I. V., Mikhailova T. I. Pourochnye fejlemények az irodalomban. M.: "WAKO", 2003.

3. Az összes orosz irodalom / Szerk. - comp. I. L. Kopylov. - Minszk: Modern irodalom, 2003.

4. Lebedev Yu. V. Irodalom. 10 sejt Proc. általános műveltségre intézmények. Alap- és profilszintek. - M .: Oktatás, 2006.

A tehetséges orosz költő, F. Tyutchev olyan ember volt, aki tudta, hogyan kell mélyen, szenvedélyesen és odaadóan szeretni. Tyucsev felfogása szerint a szerelem „végzetes párbaj”: a lelkek összeolvadása és szembenézése egyaránt. A költő szerelmes versei tele vannak drámaisággal:
Ó, milyen halálosan szeretünk
Mint a szenvedélyek heves vakságában
Mi vagyunk a legvalószínűbbek a pusztításra
Ami kedves a szívünknek!

Tyucsev érzések vihara van verseiben, a szerelmet a megnyilvánulások sokféleségében írja le. A költő úgy gondolta, hogy a sors az embert az igaz szerelemhez vezeti. A „Találkoztam veled…” című költemény Tyutchev első szerelmének, Amalia Lerchenfeldnek szól, akinek a költő 14 éves korában udvarolt. A lány szülei nem egyeztek bele ebbe a házasságba. 34 év telt el, Amalia nem felejtette el szeretőjét, és meglátogatta őt. Tyutchev már haldoklott, és Amalia megjelenését az ágyánál csodaként fogták fel. Búcsúlátogatása után a költő megírta az „Emlékszem az aranyidőre…” című versét:
Mint több évszázados elválás után,
Úgy nézek rád, mint egy álomban,
És most - a hangok hallhatóbbá váltak,
Nem hallgatott el bennem...
Nem csak egy emlék van
Aztán az élet újra megszólalt,
És ugyanaz a báj benned,
És ugyanaz a szeretet a lelkemben! ..

Az "Ikrek" című versben Tyutchev az öngyilkosságot és a szerelmet ikreknek nevezi. A szerző biztos abban, hogy a szerelem öngyilkossághoz vezethet.

Tyutchev híres "Deniszijev-ciklusa" a költő mély és szenvedélyes szeretetét tükrözte gyermekei fiatal tanára, E. A. Denisyeva iránt. neki szentelt nagyszámú versek, amelyek ciklusba gyűjtve egyfajta naplót jelentenek 14 évig tartó kapcsolatukról. Denisyeva fiatalon halt meg a fogyasztástól.Az „Ó, milyen halálosan szeretünk…” című versében a költő azt mondja, hogy a szerelmet meg kell védeni, óvni kell a világ gonoszságától, különben elveszhet. A költő megbünteti magát ezért a szerelemért, amely oly sok szenvedést hozott kedvesének:
... A sors szörnyű mondat
A szerelmed iránta volt
És méltatlan szégyen
Lefeküdt az életére...

A társadalom megvetette Denyiszjevet, amiért kapcsolata volt egy házas költővel. A kapcsolat elején vidám és vidám lány volt, de aztán:
Hová lettek a rózsák,
Az ajkak mosolya és a szemek csillogása?
Mindent elénekeltek, kiégtek a könnyek
Forró nedvessége.

A költő szerelme kedvese halálával ért véget. Az utolsó versek, amelyeket egy szeretett személy haláláról írtak, tragédia remeg:
Szerettél, és ahogy szeretsz -
Nem, még senkinek nem sikerült!
Ó Uram! .. és éld túl ezt...
És a szív nem szakadt darabokra...

Kedvese halála után írt verseiben a költő megpróbálja feltámasztani képét, megbánja előtte a bűnöket, felidézi közös boldogságuk pillanatait, tovább beszél vele:
Ez az a világ, ahol veled éltünk,
Angyalkám, látsz engem?

Tyutchev szerelmi dalszövegei tele vannak a női lélek megértésének vágyával, istenítéssel és rokonszenvvel. Blok, Cvetaeva és sok más költő tehetsége egészen kortársainkig formálódott később ezen a lírán.

1. Új!

   Nem adatott meg előre megjósolni, hogyan reagál szavunk - És rokonszenv adatott nekünk, hogyan adatik nekünk a kegyelem... FI Tyutchev Tyutchev dalszövegei az orosz filozófiai költészet egyik csúcsa. Művében a magas költészet ötvöződik a filozófiai...

Tyutchev "országa" szokatlan - vagy elönti a napfény, vagy beborítja az alkonyat, de mindig felismerhető, közel. Ha elkezdi felidézni F. I. Tyutchev verseit a természetről, akkor valószínűleg a legtöbb embernek először jut eszébe "Tavasz ...

2. Új!

   Fjodor Ivanovics Tyucsev (1803-1873) rendkívül tehetséges lírai költőként vonult be az orosz irodalom történetébe, aki a romantikus megértést fejezte ki munkáiban. szellemi élet emberi és természeti élet. Folytatta Zsukovszkij hagyományait és a német romantikus...

A pszichológia a lélek tudománya, az ember belső világának megértésének tudománya. A pszichológiával foglalkozó emberek mélyen megérthetik beszélgetőpartnerüket, és néha játszanak az érzéseivel, ezáltal irányítva a tudatát. Emlékszem Porfiry Petrovichra a regényből ...