A falakról ránk tekintő szent ikonok között ortodox egyházak, van, amelyen önkéntelenül is megáll a szem. Egy nő alakját ábrázolja. Vékony, lesoványodott teste régi köpenybe van burkolva. A sivatagi nap perzselte a nő sáros, már-már lebarnult bőrét. Kezében száraz nádszálakból készült kereszt van. Ez a legnagyobb keresztény szent, aki a bűnbánat szimbólumává vált - Egyiptom Szent Mária. Az ikon szigorú, aszketikus vonásait közvetíti számunkra.

A fiatal Mária bűnös élete

A szent idősebb Zosima mesélt a világnak a szent életéről és tetteiről. Isten akaratából a sivatag mélyén találkozott vele, ahová ő maga ment, hogy böjtben és imában töltse a Nagy Fortecost a világtól távol. Ott, a naptól felperzselt földön megjelent előtte Egyiptom Szent Mária. A szent ikonja gyakran ábrázolja ezt a találkozást. Bevallotta neki, és elmesélte élete csodálatos történetét.

Az 5. század végén született Egyiptomban. De megtörtént, hogy Mária fiatalkorában messze volt attól, hogy megkérdőjelezhetetlenül betartsa Isten parancsolatait. Ráadásul a féktelen szenvedélyek és az intelligens és jámbor mentorok hiánya a fiatal lányt a bűn edényévé változtatta. Mindössze tizenkét éves volt, amikor Alexandriában elhagyva szülői házát, magára hagyva találta magát a világban, csupa satués kísértések. És a katasztrofális következmények nem sokáig vártak.

Mary hamarosan féktelen kicsapongásba kezdett. Életének célja az volt, hogy minél több férfit elcsábítson és bevonjon a pusztító bűnbe. Saját bevallása szerint soha nem vett el tőlük pénzt. Éppen ellenkezőleg, Maria becsületes munkával keresett megélhetést. Nem a kicsapongás volt a bevételi forrása, hanem az élete értelme. Ez így ment 17 évig.

Fordulópont Mária életében

Ám egy napon olyan esemény történt, amely gyökeresen megváltoztatta egy fiatal bűnös életmódját. Közeledett a Szent Kereszt, és Egyiptomból Jeruzsálembe küldték nagyszámú zarándokok. Útjuk a tenger mentén húzódott. Többek között Mária is felment a hajó fedélzetére, de nem azért, hogy a szentföldön meghajoljon az Életet adó fa előtt, hanem azért, hogy egy hosszú tengeri utazás során unatkozó férfiakkal dörömböljön. Így aztán a szent városban kötött ki.

A templomban Mária elvegyült a tömeggel, és más zarándokokkal együtt elindult a szentély felé, amikor hirtelen egy ismeretlen erő elzárta útját és visszavetette. A bűnös megpróbálta újra megpróbálni, de minden alkalommal ugyanaz történt. Végül, felismerve, hogy a bűnök isteni ereje nem engedi be a templomba, Mária a legmélyebb bűnbánattal töltötte el, kezét a mellkasára tette, és könnyek között imádkozott bocsánatért, aki előtt látott. tőle. Imája meghallgatásra talált, és a Legszentebb Theotokos megmutatta a lánynak az üdvösségéhez vezető utat: Máriának át kellett kelnie a Jordán túlsó partjára, és vissza kellett vonulnia a pusztába bűnbánat és Isten megismerése végett.

Élet a sivatagban

Azóta Mária meghalt a világnak. Miután visszavonult a sivatagba, kemény aszketikus életet élt. Tehát az egykori parázna nőből megszületett Egyiptom Szent Mária. Az ikon általában pontosan őt ábrázolja a remeteélet nehézségeinek és nehézségeinek éveiben. A magával vitt csekély kenyérkészlet hamar elfogyott, és a szent megette a gyökereket és azt, amit a napszáradt sivatagban talált. A ruhái végül lekoptak róla, és meztelenül maradt. Mária kínokat tűrt a melegtől és a hidegtől. Így telt el negyvenhét év.

Egy napon a sivatagban találkozott egy öreg szerzetessel, aki egy időre visszavonult a világtól, hogy imádkozzon és böjtöljön. Hieromonk volt, vagyis papi rangú lelkész. Mária meztelenségét leplezve bevallotta neki, elmesélte bukásának és bűnbánatának történetét. Ez a szerzetes ugyanaz a Zosima volt, aki elmesélte a világnak az életét. Évekkel később ő maga is a szentek közé lesz számítva.

Zosima a kolostor testvéreinek mesélt Szent Mária előrelátásáról, a jövőbe látó képességéről. A bűnbánó imával eltöltött évek nemcsak a lelket, hanem a testet is átalakították. Egyiptomi Mária, akinek ikonja a vízen járást ábrázolja, a feltámadt Krisztus testéhez hasonló tulajdonságokat szerzett. Valóban tudott járni a vízen, és ima közben egy singgel a föld fölé emelkedett.

A szent ajándékok közössége

Zosima Mária kérésére egy évvel később találkozott vele, magával hozta az előre megszentelt szent ajándékokat, és kommunikált vele. Ez az egyetlen alkalom, amikor Egyiptom Szent Mária megízlelte az Úr testét és vérét. Az ikon, amelynek fotója Ön előtt van, éppen ezt a pillanatot ábrázolja. Elvált, és azt kérte, hogy öt év múlva jöjjön hozzá a sivatagba.

Szent Zosima teljesítette kérését, de amikor megérkezett, csak élettelen testét találta. El akarta temetni a maradványait, de a sivatag kemény és sziklás talaja nem engedett szenilis kezének. Aztán az Úr csodát tett - egy oroszlán jött a szent segítségére. A vadállat mancsaival sírt ásott, ahová leeresztették az igazak ereklyéit. Egyiptomi Mária egy másik ikonja (a fotó róla készült) teszi teljessé a cikket. Ez a szent gyászának és temetésének epizódja.

Isten irgalmának végtelensége

Az Úr irgalma mindenre kiterjed. Nincs olyan bűn, amely felülmúlná az emberek iránti szeretetét. Nem csoda, hogy az Urat Jó Pásztornak hívják. Egyetlen elveszett bárány sem fog elpusztulni.

A Mennyei Atya mindent megtesz azért, hogy az igaz útra térjen. Ami számít, az a megtisztulás vágya és a mély bűnbánat. A kereszténység sok ilyen példát kínál. Közülük a legfényesebb Mária Magdolna, az Okos Tolvaj és természetesen Egyiptom Mária, akinek ikonja, imája és élete sokaknak megmutatta az utat a bűn sötétségétől az igazság világosságáig.

Tiszteletreméltó EGYIPTOMI MÁRIA (†522)

Egyiptom Mária. Ki volt ő? Nagy bűnös, parázna, telhetetlen a bűnben, Alexandriában élt, amely híres luxusáról és bűneiről. Isten kegyelme és az Istenszülő közbenjárása megtérésre fordította, és bűnbánata hatalmában felülmúlta mind a bűneit, mind az emberi természet lehetségességére vonatkozó elképzelést. A tiszteletes úr 47 évet töltött a vadonban, ebből 17 évig (pontosan addig, amíg vétkezett) ádáz küzdelmet vívott az őt elhatalmasodó szenvedélyekkel, mígnem megtisztította Isten kegyelme, míg meg nem mosta és megvilágosította. lélek egy angyal állapotába.

A régi időkben azt hitték, hogy Egyiptom Mária a túlvilági udvarban minden parázna felett ítélkezik. Azt mondták, hogy a szülők imájával megmenthet egy fiát vagy lányát, aki letért az igaz útról a tékozló élettől és a szemérmességtől. Egyiptomi Mária napját a parasztok szigorú absztinencia mellett töltötték.

Minden évben nagyböjtben ortodox templom Egyiptomi Mária bravúrjára, csodálatos életére emlékeztet (az életfelolvasásra szerda este kerül sor). Az 5. hét csütörtökén Matinsban Krétai András bűnbánati kánonját olvassák fel. Ez kifejezetten hozzá, Mária tisztelendő úrhoz szól. "Marino áll" - ilyen szolgáltatásnak nevezik. Bűnbánatban állva. Hitben állva. A bűn elleni harcban állva.

***

Egyiptomi Szent Mária bűnbánó parázna volt, aki az 5. században élt. 12 évesen elhagyta szüleit az egyiptomi faluból Alexandriába, ahol 17 évig paráznaként élt, szeretőivel keresve és önként.

Amikor észreveszi a zarándokok tömegét, akik Jeruzsálembe tartanak a kereszt felmagasztalásának ünnepére, tisztátalan szándékkal csatlakozik hozzájuk, testével fizet a hajóépítőknek a szállításért, majd magában Jeruzsálemben folytatja a paráznaságot.

Jeruzsálemben Mária megpróbált bejutni a Szent Sír-templomba, de valami láthatatlan erő „háromszor és négyszer” visszatartotta, és nem engedte be. Felismerve bukását, imádkozni kezdett az Istenszülő ikonja előtt, amely a templom tornácán volt. Ezt követően be tudott lépni a templomba, és meghajolt az Életadó Kereszt előtt. Egy ilyen büntetéstől kapott esküt, hogy továbbra is tisztaságban él.

Egyiptomi Mária, miután megkérte Szűz Máriát, hogy továbbra is vezesse, meghallja valaki hangját: "Átkelj a Jordánon, és boldog békét találsz"- és a neki adott jelként fogadja el. Három kenyeret vesz alamizsnáért, és elmegy velük a jordániai sivatagba. Az első 17 évben egykori életének csábító emlékei, a bor és a vakmerő dalok kísértik: „Amikor enni kezdtem, húsról és borról álmodtam, amelyeket Egyiptomban ettem; Meg akartam inni a kedvenc boromat. A világban lévén sok bort ittam, de itt nem volt vizem; Szomjas voltam és rettenetesen gyötrődtem. Néha nagyon kínos vágyam támadt, hogy tékozló dalokat énekeljek, amihez hozzászoktam. Aztán könnyeket hullattam, mellkasomat vertem, és eszembe jutottak a fogadalmaim, amelyeket akkor tettem, amikor visszavonultam a sivatagba.

Aztán hirtelen minden kísértés elvonul, és a remete számára „nagy csend” áll. Közben a kopott himation szétesik; Máriát kínozza a nyári meleg és téli hideg amitől nincs mitől takarnia meztelen testét. Kemény sivatagi füvekkel táplálkozik, és később, úgy tűnik, már egyáltalán nincs szüksége táplálékra. Teljes elzárkózásban, könyv nélkül, ráadásul nem tud írni-olvasni, csodálatos szakrális szövegismeretre tesz szert.

47 éve nem találkozott egyetlen személlyel sem. Zosima Hieromonk volt az egyetlen, aki látta Máriát, miután elhagyta a sivatagot. A jordán kolostor oklevelét követve a nagyböjt idején visszavonult a sivatagba böjtölni és imádkozni. Ott találkozott Máriával, akinek himációja (felsőruházata) felét odaadta meztelenségének fedezésére.

Csodák szemtanúja volt, és látta, hogy ima közben a nő a levegőbe emelkedett, és súlytalanságban lógott körülbelül fél méterre a földtől. Zosima félelemmel töltve megkérte Maryt, hogy meséljen neki az életéről. Miután mindent elmondott neki, Mária megkérte Zosimát, hogy egy év múlva térjen vissza szent ajándékokkal és vegyen úrvacsorát, de azt mondta, ne menjen át a Jordánon, hanem várja meg őt a túlparton.

Egy évvel később, ahogy Maria mondta, Zosima Nagycsütörtök, a Szent Ajándékok átvétele a Jordán partjára ment. Ott látta Máriát a túlsó parton sétálni, és arra gondolt, hogyan tudna átkelni a folyón csónak nélkül, de a szeme láttára Mária vízen kelt át a folyón, mintha a szárazföldön érkezett volna, felment a megdöbbent Zosimához, és kivette a kezéből az úrvacsorát. Mária megkérte Zosimát, hogy egy év múlva jöjjön el a találkozásuk első helyére, majd ismét vízen átkelt a Jordánon, és visszavonult a vadonba.

Egy évvel később a sivatagba érkezve abban a reményben, hogy láthatja a szentet, már nem találta élve. Zosima megtalálta a holttestét és mellette egy felirat volt: „Temesd el, Zosima Abba, ezen a helyen az alázatos Mária teste, add a hamvakat a hamunak. Imádkozzatok Istenhez értem, aki ebben a hónapban meghaltam az egyiptomi Farmufiosban, római áprilisban, az első napon, Krisztus üdvözítő szenvedésének éjszakáján, az isteni misztériumok közössége után. Mivel nem tudta, hogyan kell sírt ásni, egy oroszlánt látott kijönni a sivatagból, aki karmaival lyukat ásott, hogy eltemesse az igazak testét. 522-ben történt. A kolostorba visszatérve Zosima mesélt a többi szerzetesnek az aszkétáról, aki sok éven át a sivatagban élt. Ezt a hagyományt szóban is továbbadták egészen addig, amíg a 7. században a jeruzsálemi Sophronius le nem írta.

A keresztény tanítás Egyiptomi Mária példáját a tökéletes bűnbánat mintájának tekinti.

Számos templomot szentelnek Egyiptom Máriának, a jeruzsálemi Szent Sír-templomban az Egyiptomi Szent Mária tiszteletére épült kápolna áll az ő megtérésének helyén.

Az Egyiptomi Szt. Mária ereklyéit tartalmazó bárka a moszkvai Szretenszkij kolostorban található.

Troparion, 8. hang:
Benned, anya, ismert, hogy megmentetted magad a képmásban: a keresztet elfogadva Krisztust követted, a tettek pedig megtanítottak a test megvetésére, elmúlik, hazudj a lelkekről, halhatatlan dolgokról. Ugyanez és az angyaloktól örvendezni fog, tisztelendő Mária, a te lelked.

Kontakion, 4. hang:
Megmenekülve a sötétség bűnétől, megvilágítva szívedet a bűnbánat fényével, dicsőségesen, Krisztushoz jöttél, ehhez a feddhetetlen és szent Anyához, irgalmas imakönyvet hoztál. Már Otonus és a vétkek bocsánatot találtál, és az angyalokkal együtt örülsz örökké.

Ima:
Hallgasd meg mi, bűnösök méltatlan imáját, szabadíts meg minket, tisztelendő anya, a lelkünkben harcoló szenvedélyektől, minden bánattól és szerencsétlenségtől, a hirtelen haláltól és minden rossztól, a lélek és a test szétválásának órájában, otzheniya , szent szent, minden gonosz gondolat és ravasz démon, mintha lelkünk békességgel fogadná a világosság helyén Krisztust, az Urat, a mi Istenünket, mint tőle a bűnök megtisztítását, és Ő a lelkünk üdvössége, mindent megérdemel dicsőség, becsület; és imádkozz az Atyával és a Szentlélekkel örökkön-örökké. Ámen.

Ma, április 14-én tiszteleg a templom a nagy szent emléke előtt! Egyiptomi Mária az ortodox keresztények egyik legtiszteltebb szentje. Tudjon meg többet Egyiptomi Szent Máriáról az alábbi elkészített anyagból! Kellemes és hasznos olvasást!

Egyiptomi Mária élete

Az egyiptominak becézett szerzetes Mária az 5. század közepén és a 6. század elején élt. Fiatalsága nem sok jót ígért. Mary mindössze tizenkét éves volt, amikor elhagyta otthonát Alexandria városában. A szülői felügyelet alól mentes, fiatal és tapasztalatlan Maria miatt elragadta az ördögi élet. Senki sem akadályozta meg a halálba vezető úton, és sok csábító és kísértés volt. Így hát Mária 17 évig bűnben élt, mígnem az irgalmas Úr megtérésre fordította.

Ez így történt. Mária véletlenül csatlakozott a Szentföldre tartó zarándokcsoporthoz. A hajón zarándokokkal vitorlázva Mária nem hagyta abba az emberek elcsábítását és a vétket. Egyszer Jeruzsálemben csatlakozott a zarándokokhoz, akik úton voltak a Krisztus feltámadása temploma felé.

Krisztus feltámadásának temploma, Jeruzsálem

Az emberek nagy tömegben léptek be a templomba, Máriát pedig a bejáratnál egy láthatatlan kéz állította meg, és semmiféle erőfeszítéssel nem tudott belépni. Aztán rájött, hogy az Úr nem engedte, hogy belépjen Szent hely tisztátalanságáért.

Elfogta a rémület és a mély bűnbánat érzése, és imádkozni kezdett Istenhez, hogy bocsássa meg bűneit, és megígérte, hogy gyökeresen megváltoztatja életét. Látni egy ikont a templom bejáratánál Isten Anyja, Mária elkezdte kérni az Istenszülőt, hogy járjon közben érte Isten előtt. Ezt követően azonnal megvilágosodást érzett a lelkében, és szabadon belépett a templomba. Rengeteg könnyet hullatva az Úr sírjánál, teljesen más emberként hagyta el a templomot.

Mary teljesítette ígéretét, hogy megváltoztatja életét. Jeruzsálemből visszavonult a zord és elhagyatott jordániai sivatagba, és majdnem fél évszázadot töltött ott teljes magányban, böjtölve és imádkozva. Így az egyiptomi Mária súlyos tettekkel teljesen kitépett magából minden bűnös vágyat, és szívét a Szentlélek tiszta templomává tette.

Zosima elder, aki a jordániai Szent István-kolostorban élt. Keresztelő Jánost, Isten gondviselése által, megtiszteltetés érte, hogy a sivatagban találkozhatott Mária szerzetessel, amikor már mélyen öregasszony volt. Megdöbbentette a nő szentsége és a belátás ajándéka. Egyszer látta őt ima közben, mintha a föld fölé emelkedett volna, máskor pedig a Jordán folyón át sétálva, mintha szárazon.

A szerzetes Mária megvált Zosimától, és megkérte őt, hogy egy év múlva jöjjön vissza a vadonba, hogy úrvacsorát adjon neki. A vén visszatért a megbeszélt időpontban, és elbeszélgetett Máriával a szent misztériumokkal. Aztán egy évvel később a sivatagba érkezve abban a reményben, hogy látja a szentet, már nem találta élve. Az idősebb eltemette Szent Péter maradványait. Mária ott a sivatagban, amelyben egy oroszlán segítette, aki karmaival lyukat ásott, hogy eltemesse az igazak testét. Ez 521 körül volt.

Így a nagy bûnösbõl a szerzetes Mária Isten segítségével a legnagyobb szent lett, és a bûnbánat olyan eleven példáját hagyta.

Amit leggyakrabban Egyiptomi Szent Máriához imádkoznak

Egyiptomi Máriához imádkoznak a tékozló szenvedély legyőzéséért, a bűnbánó érzésért, és minden körülmények között.

Egyiptomi Mária imája

Krisztus nagy szentje, tisztelendő Mária! A mennyben Isten trónja jön, de a földön a szeretet szellemében velünk vagy, bátorsággal az Úrhoz, imádkozzatok, hogy megmentsék szolgáit, akik szeretettel áradnak hozzátok. Kérd tőlünk a Nagy Irgalmas Urtól és a Hit Urától a szeplőtelen istentiszteletet, megerősítő városainkat, a boldogulástól és pusztulástól való megszabadulást, a gyászolóknak vigasztalást, a betegeknek gyógyulást, az elesetteknek feltámadást, a tévelygőknek erősítést, boldogulás és áldás a jócselekedetekben, árvák és özvegyek - közbenjárás és az ebből az életből eltávozottak - örök nyugodalmat, de mindannyiunknak a rettenetes ítélet napján, az ország jobbján, a lét társai és hallgasd meg a világ Bírájának áldott hangját: jöjj, áldd Atyámat, örököld a világ megalapításától számodra készített országot, és fogadd örökké ott tartózkodásodat. Ámen.

Videofilm Szent Máriáról

Felhasznált anyagok: Pravoslavie.ru webhely, YouTube.com; fotó - A. Pospelov, A. Elshin.

Egyiptom Mária- Keresztény szent, a bűnbánó nők védőnőjének tartják.
Megírták Szent Mária első életét Jeruzsálemi Sophronius, és Egyiptomi Mária életének számos motívuma átkerült a középkori legendákba Mária Magdolna.

_______________________

Az egyiptominak becézett Szent Mária az 5. század közepén és a 6. század elején élt. Fiatalsága nem sok jót ígért. Mary mindössze tizenkét éves volt, amikor elhagyta otthonát Alexandria városában. A szülői felügyelet alól mentes, fiatal és tapasztalatlan Maria miatt elragadta az ördögi élet. Senki sem akadályozta meg a halálba vezető úton, és sok csábító és kísértés volt. Így hát Mária 17 évig bűnben élt, mígnem az irgalmas Úr megtérésre fordította.

Ez így történt. Mária véletlenül csatlakozott a Szentföldre tartó zarándokcsoporthoz. A hajón zarándokokkal vitorlázva Mária nem hagyta abba az emberek elcsábítását és a vétket. Egyszer Jeruzsálemben csatlakozott a zarándokokhoz, akik úton voltak a Krisztus feltámadása temploma felé.

Az emberek nagy tömegben léptek be a templomba, Máriát pedig a bejáratnál egy láthatatlan kéz állította meg, és semmiféle erőfeszítéssel nem tudott belépni. Aztán rájött, hogy az Úr nem engedte be a szent helyre a tisztátalansága miatt.

Elfogta a rémület és a mély bűnbánat érzése, és imádkozni kezdett Istenhez, hogy bocsássa meg bűneit, és megígérte, hogy gyökeresen megváltoztatja életét. A templom bejáratánál az Istenszülő ikonját látva Mária elkezdte kérni az Istenszülőt, hogy járjon közben érte Isten előtt. Ezt követően azonnal megvilágosodást érzett a lelkében, és szabadon belépett a templomba. Rengeteg könnyet hullatva az Úr sírjánál, teljesen más emberként hagyta el a templomot.

Mary teljesítette ígéretét, hogy megváltoztatja életét. Jeruzsálemből visszavonult a zord és elhagyatott jordániai sivatagba, és majdnem fél évszázadot töltött ott teljes magányban, böjtölve és imádkozva. Így az egyiptomi Mária súlyos tettekkel teljesen kitépett magából minden bűnös vágyat, és szívét a Szentlélek tiszta templomává tette.

Zosima elder, aki a jordániai Szent István-kolostorban élt. Keresztelő Jánost, Isten gondviselése által, megtiszteltetés érte, hogy a sivatagban találkozhatott Mária szerzetessel, amikor már mélyen öregasszony volt. Megdöbbentette a nő szentsége és a belátás ajándéka. Egyszer látta őt ima közben, mintha a föld fölé emelkedett volna, máskor pedig a Jordán folyón át sétálva, mintha szárazon.

A szerzetes Mária megvált Zosimától, és megkérte őt, hogy egy év múlva jöjjön vissza a vadonba, hogy úrvacsorát adjon neki. A vén visszatért a megbeszélt időpontban, és elbeszélgetett Máriával a szent misztériumokkal. Aztán egy évvel később a sivatagba érkezve abban a reményben, hogy látja a szentet, már nem találta élve. Az idősebb eltemette Szentpétervár maradványait. Mária ott a sivatagban, amelyben egy oroszlán segítette, aki karmaival lyukat ásott, hogy eltemesse az igazak testét. Ez 521 körül volt.

Így a nagy bûnösbõl a szerzetes Mária Isten segítségével a legnagyobb szent lett, és a bûnbánat olyan eleven példáját hagyta.

Egyiptomi Szent Mária teljes élete

Egy palesztin kolostorban, Caesarea közelében élt Zosima szerzetes. Gyerekkorától kolostorba küldték, 53 éves koráig dolgozott benne, amikor is zavarba jött a gondolat: „Lesz-e olyan szent ember a legtávolabbi vadonban, aki józanságában és tettében felülmúlt engem?”

Amint így gondolta, megjelent neki az Úr angyala, és így szólt: „Te, Zosima, emberi mérték jól harcolt, de nincs egy igaz ember a nép között (Róm. 3 :tíz). Hogy megértsd, mennyi más és magasabb rendű kép létezik az üdvösségről, hagyd el ezt a kolostort, mint Ábrahám az apai házból (1Móz. 12 :1), és menj el a Jordán melletti kolostorba."

Abba Zosima azonnal elhagyta a kolostort, és az angyalt követve a Jordán kolostorba érkezett, és ott telepedett le.

Itt látta a véneket, akik igazán ragyogtak a hőstettekben. Zosima abba utánozni kezdte a szent szerzeteseket a lelki munkában.
Így telt el sok idő, és közeledett a negyven nap. A kolostorban volt egy szokás, amiért Isten idehozta Szent Zosimát. Nagyböjt első vasárnapján hegumen szolgált Isteni Liturgia, mindenki közösséget vett Krisztus legtisztább testével és vérével, majd evett egy kis vacsorát és ismét összegyűlt a templomban.

Miután elvégezte az imát és az előírt számot leborulások, a vének, miután bocsánatot kértek egymástól, áldást vettek az apáttól, és az általános zsoltáréneklés mellett „Az Úr az én megvilágosodásom és Megváltóm: kitől féljek? Életem Ura Védelmezője: kitől féljek? (Ps. 26 :1) kinyitotta a kolostor kapuját és bement a sivatagba.

Mindegyikük mérsékelt mennyiségű élelmet vitt magával, kinek mire volt szüksége, míg néhányan semmit sem vittek a sivatagba, és gyökereket ettek. A szerzetesek átkeltek a Jordánon, és amennyire lehetett, szétszéledtek, hogy ne lássák, valaki böjtöl és aszkétázik.

Mikor ért véget remek poszt, a szerzetesek azért tértek vissza a kolostorba Virágvasárnap munkájuk gyümölcsével (Róm. 6 :21-22), lelkiismeretének vizsgálatával (1Pét. 3 :16). Ugyanakkor senki nem kérdezte meg senkit, hogyan dolgozott és hogyan vitte véghez bravúrját.

Abba Zosima abban az évben szerzetesi szokás szerint átkelt a Jordánon. Mélyebbre akart menni a sivatagba, hogy találkozzon az egyik szenttel és nagy vénekkel, akik ott üdvözülnek, és békéért imádkoznak.

20 napig sétált a sivatagban, és egy napon, amikor a 6. óra zsoltárait énekelte és a szokásos imákat végezte, hirtelen egy emberi test árnyéka jelent meg tőle jobbra. Megrémült, azt hitte, hogy egy démoni szellemet lát, de keresztet vetett, félretette félelmét, és miután befejezte az imát, az árnyék felé fordult, és meglátott egy meztelen férfit sétálni a sivatagban, akinek a teste fekete volt a sivatagtól. a nap melege, égett rövid haja fehér lett, akár egy báránygyapjú. Zosima abba nagyon megörült, mert egyetlen élőlényt sem látott azokban a napokban, és azonnal feléje vette az irányt.

De amint a meztelen remete meglátta Zosimát feléje közeledni, azonnal menekülni kezdett előle. Zosima abba, megfeledkezve szenilitásáról és fáradtságáról, felgyorsította lépteit. De hamarosan kimerülten megállt egy kiszáradt patak mellett, és könnyezve könyörögni kezdett a visszavonuló aszkétának: „Miért futsz előlem, bűnös öreg, aki ebben a sivatagban menekül? Várj rám, gyenge és méltatlan, és add nekem szent imádat és áldásodat az Úrért, aki soha senkit nem irtózott.

Az idegen anélkül, hogy megfordult volna, odakiáltott neki: „Bocsáss meg, Zosima abba, megfordulva nem tűnhetek az arcodnak: nő vagyok, és, mint látod, nincs ruhám. hogy eltakarja a testi meztelenségem. De ha imádkozni akarsz értem, egy nagy és átkozott bűnösért, tedd rám a köpenyedet, akkor áldásért fordulhatok hozzád.

„Nem ismert volna névről, ha nem szerezte volna meg az Úrtól a tisztánlátás ajándékát szentség és ismeretlen tettek által” – gondolta Zosima Abba, és sietett beteljesíteni a neki mondottakat.

Az aszkéta köpenybe takarva Zosimához fordult: „Mit gondoltál, Zosima abba, hogy beszélj velem, bűnös és bölcs nővel? Mit akarsz tőlem tanulni, és fáradságot nem kímélve annyi munkát költöttél? Letérdelt, és áldását kérte. Ugyanígy meghajolt előtte, és hosszú ideig mindketten azt kérték egymástól: "Áldj!" Végül az aszkéta így szólt: „Zosima abba, illik megáldanod és imádkoznod, hiszen presbiteri méltósággal tiszteltél, és hosszú éveken át Krisztus oltáránál állva viszed a szent ajándékokat az Úrnak.”

Ezek a szavak még jobban megijesztették Szent Zosimát. Mély sóhajjal válaszolt neki: „Ó lelki anya! Nyilvánvaló, hogy kettőnk közül te közelebb kerültél Istenhez, és meghaltál a világnak. Felismert a nevemről, és presbiternek neveztél, még soha nem látott. A te mértéked is áldjon engem az Úrért."

Végül Zosima makacsságának engedve az apáca így szólt: "Áldott az Isten, aki minden ember üdvösségét kívánja." Zosima abba azt felelte: „Ámen”, és felkeltek a földről. Az aszkéta ismét így szólt a vénhez: „Atyám, miért jöttél hozzám, bűnöshöz, minden erénytől mentes? Nyilvánvaló azonban, hogy a Szentlélek kegyelme egy olyan szolgálat elvégzésére utasított, amelyre lelkemnek szüksége van. Mondd el először, Abba, hogyan élnek ma a keresztények, hogyan nőnek és boldogulnak Isten egyházának szentjei?

Zosima abba így válaszolt neki: „Szent imáitok által Isten tökéletes békét adott az Egyháznak és mindannyiunknak. De hallgasd meg egy méltatlan öregember imáját, anyám, imádkozz az Istenért, az egész világért és értem, bűnösért, hogy ez a sivatagi séta ne legyen eredménytelen számomra.

A szent aszkéta így szólt: „Igazabb neked, Zosima Abba, akinek szent rangja van, imádkozni értem és mindenkiért. Ezért megadatott neked a méltóság. Mindazonáltal készséggel teljesítek mindent, amit parancsolsz, az Igazságnak való engedelmesség kedvéért és tiszta szívből.

Miután ezt mondta, a szent kelet felé fordult, és szemeit felemelve, kezét az ég felé emelve, suttogva imádkozni kezdett. Az idősebb látta, amint egy singnyire emelkedik a levegőben a földtől. Ettől a csodálatos látomástól Zosima arcra borult, buzgón imádkozott, és nem mert mást kimondani, mint „Uram, irgalmazz!”

Egy gondolat támadt a lelkében – nem egy szellem viszi-e kísértésbe? A tiszteletreméltó aszkéta megfordult, felemelte a földről, és így szólt: „Miért vagy annyira összezavarva a gondolatoktól, Zosima abba? Nem vagyok szellem. Bűnös és méltatlan nő vagyok, bár a szent keresztség véd.”

Miután ezt kimondta, magához tért a kereszt jele. Ezt látva és hallva a vén könnyekkel borult az aszkéta lábai elé: „Könyörgök, Krisztus, a mi Istenünk által, ne rejtsd el előlem aszkéta életedet, hanem mondd el mindezt, hogy világossá tedd előtted Isten nagyságát. összes. Mert hiszek az Úrban, az én Istenemben, aki által ti is éltek, hogy ezért küldtem ebbe a pusztába, hogy minden böjti cselekedeteteket Isten megtudja a világnak.

És a szent aszkéta így szólt: „Kínos, atyám, hogy beszámolhatok neked szemérmetlen tetteimről. Mert akkor menekülnöd kell előlem, behunyva szemed és füled, mint a mérges kígyó elől. De mégis, megmondom neked, atyám, anélkül, hogy elhallgatnád egyetlen bűnömet sem, te, bűvölő vagyok, ne hagyd abba, hogy imádkozz értem, bűnösért, hogy bátorságot nyerjek az Ítélet Napján.

Egyiptomban születtem, és amikor a szüleim még éltek, tizenkét évesen elhagytam őket, és Alexandriába mentem. Ott elvesztettem a tisztaságomat, és féktelen és telhetetlen paráznaságba estem. Több mint tizenhét éven keresztül gátlástalanul belemerültem a bűnbe, és mindent ingyen tettem. Nem azért vettem pénzt, mert gazdag voltam. Szegénységben éltem és fonallal kerestem pénzt. Azt hittem, hogy az élet teljes értelme a testi vágy kielégítése.

Ilyen életet élve egyszer láttam Líbiából és Egyiptomból sok embert a tengerhez menni, hogy Jeruzsálembe hajózzanak a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepére. Vitorlázni is akartam velük. De nem Jeruzsálem és nem az ünnep miatt, hanem - bocsáss meg, atyám -, hogy több legyen, akivel együtt lehet a kicsapongásba beletörődni. Szóval felszálltam a hajóra.

Nos, atyám, hidd el, én magam is meglepődöm, hogy a tenger mennyire tűrte kicsapongásomat és paráznaságomat, hogyan nem nyitotta ki a száját a föld, és nem hozott életben a pokolba, amely oly sok lelket megtévesztett és elpusztított... De úgy látszik, Isten kívántam megtérésemet, még ha a bűnös halála ellenére sem, és hosszútűréssel vártam a megtérést.

Így hát megérkeztem Jeruzsálembe, és az ünnep előtti napokon, akárcsak a hajón, rossz cselekedeteket követtem el.

Amikor elérkezett az Úr Szent Keresztjének felmagasztalásának szent ünnepe, még sétáltam, elkapva a bűnben lévő fiatalok lelkét. Látva, hogy mindenki nagyon korán elment a templomba, ahol a Életet adó fa, mindenkivel együtt mentem és beléptem a templom narthexbe. Amikor eljött a szent felmagasztosulás órája, be akartam menni a templomba az egész néppel együtt. Nagy nehezen az ajtó felé igyekezve, átkozottul próbáltam bepréselni. De amint a küszöbre léptem, Isten bizonyos ereje megállított, megakadályozva, hogy belépjek, és messzire taszított az ajtóktól, miközben az összes ember szabadon járt. Arra gondoltam, hogy talán a női gyengeség miatt nem tudok átpréselni a tömegen, és ismét megpróbáltam a könyökemmel félrelökni az embereket, és az ajtó felé igyekezni. Hiába próbáltam, nem tudtam bejutni. Amint a lábam hozzáért a templom küszöbéhez, megálltam. Az egyház mindenkit befogadott, nem tiltott be senkinek, de engem, az átkozottat nem engedtek. Ez három-négy alkalommal történt. Elfogyott az erőm. Eltávolodtam, és a templom tornácának sarkában álltam.

Aztán éreztem, hogy a bűneim tiltották meg, hogy lássam az Életadó Fát, az Úr kegyelme megérintette a szívemet, zokogtam, és bűnbánóan verni kezdtem a mellkasomat. Szívem mélyéből sóhajt emelve az Úr felé, egy ikont láttam magam előtt Istennek szent anyjaés imával fordult hozzá: „Ó Szűz, úrnőm, aki az Ige Isten testét szülte! Tudom, hogy nem vagyok méltó arra, hogy az Ön ikonját nézzem. Igazságos számomra, gyűlölt parázna, hogy elutasítanak tisztaságodtól, és utálatos vagyok számodra, de azt is tudom, hogy ezért lett Isten emberré, hogy a bűnösöket megtérésre hívja. Segíts, Szent, hogy beléphessek a templomba. Ne tiltsd meg, hogy lássam azt a Fát, amelyen az Úr testben megfeszíttetett, ártatlan Vérét ontja értem, bűnösért, hogy megszabaduljak a bűntől. Parancsold, ó, asszonyom, hogy nekem is nyissák meg a kereszt istentisztelet kapuit. Légy számomra bátor kezes a Tőled Születettnek. Ettől kezdve megígérem, hogy nem szennyezed be magamat semmilyen testi mocskolódással, de amint meglátom Fiad keresztfáját, lemondok a világról, és azonnal odamegyek, ahová Te, mint kezes vezetsz. nekem.

És amikor így imádkoztam, hirtelen úgy éreztem, hogy meghallgatták az imámat. Hit gyöngédségében, az Irgalmas Istenszülőt remélve, ismét csatlakoztam a templomba belépőkhöz, és senki nem taszított vissza és nem tiltott be. Félve és remegve sétáltam, amíg el nem értem az ajtót, és meg nem láttam az Úr Életadó Keresztjét.

Így megismertem Isten titkait, és azt, hogy Isten kész befogadni azokat, akik megtérnek. A földre rogytam, imádkoztam, megcsókoltam a szentélyeket, és elhagytam a templomot, siettem, hogy ismét megjelenjek kezesem előtt, ahol ígéretet tettem. Az ikon előtt letérdelve imádkoztam előtte:

„Ó Boldogasszony, Isten Anyja! Nem vetetted meg méltatlan imámat. Dicsőség Istennek, aki elfogadja a bűnösök megtérését. Eljött az idő, hogy teljesítsem azt az ígéretet, amelyben Te voltál a kezes. Most pedig, hölgyem, vezessen a bűnbánat ösvényére.”

És most, mielőtt befejeztem volna az imámat, egy hangot hallottam, mintha messziről mondaná: „Ha átkelsz a Jordánon, boldog békét találsz.”

Azonnal elhittem, hogy ez a hang a kedvemért szól, és sírva kiáltottam az Istenszülőnek: „Hölgyem, ne hagyj el engem, bűnöst, hanem segíts rajtam”, azonnal elhagytam a templom előcsarnokát, és elmentem. Egy személy három rézérmét adott nekem. Vettem velük három kenyeret, és megtanultam az eladótól a Jordánhoz vezető utat.

Napnyugtakor elértem a Jordán melletti Keresztelő Szent János templomot. Miután meghajoltam mindenekelőtt a templomban, azonnal lementem a Jordánhoz, és megmostam az arcát és a kezét szenteltvízzel. Aztán úrvacsorát vettem a Szent János, Krisztus Legtisztább és Életadó Rejtélyeinek Előfutára templomában, megettem az egyik kenyerem felét, lemostam szentelt jordániai vízzel, és azon az éjszakán a földön aludtam, közel a templom. Másnap reggel, miután nem messze találtam egy kis csónakot, átkeltem vele a folyón a túlsó partra, és ismét buzgón imádkoztam Oktatómhoz, hogy vezessen, ahogy ő maga akart. Közvetlenül ezután jöttem ebbe a sivatagba.

Zosima abba megkérdezte az apácától: „Hány év telt el, édesanyám, mióta ebben a sivatagban telepedett le?” – Azt hiszem – válaszolta –, 47 év telt el azóta, hogy elhagytam a Szent Várost.

Zosima abba ismét megkérdezte: „Mi van, vagy mit találsz itt az ételedre, édesanyám?” Ő pedig így válaszolt: "Két és fél kenyér volt nálam, amikor átkeltem a Jordánon, lassan kiszáradtak és kővé váltak, és apránként ettem, sok éven át ettem belőle."

Zosima abba ismét megkérdezte: „Tényleg ilyen sok éven át betegség nélkül voltál? És nem fogadott el semmilyen kísértést a hirtelen jelentkezésekből és kísértésekből? „Higgye el, Zosima abba – válaszolta a tiszteletreméltó –, 17 évet töltöttem ebben a vadonban, mintha vadállatokkal küszködtem volna a gondolataimmal... Amikor enni kezdtem, azonnal a hús és a hal jutott eszembe. , amihez Egyiptomban hozzászoktak. Bort is akartam, mert sokat ittam belőle, amikor a világban jártam. Itt, mivel gyakran nem volt egyszerű víz és étel, hevesen szenvedtem a szomjúságtól és az éhségtől. Ennél is súlyosabb katasztrófákat szenvedtem el: elfogott a házasságtörő énekek iránti vágy, mintha meghallgatnának, összezavarták szívemet és hallásomat. Sírva és mellkasomat verve emlékeztem azokra a fogadalmakra, amelyeket tettem, amikor a sivatagba mentem, Isten Szűzanya, Vezetőm ikonja előtt, és sírva imádkoztam, hogy elűzzem a lelkemet gyötrő gondolatokat. Amikor az ima és a sírás erejéig bűnbánatot hajtottak végre, mindenhonnan a Fényt láttam rám ragyogni, majd vihar helyett nagy csend vett körül.

Bocsásd meg a gondolatokat, Abba, hogyan valljak be neked? szenvedélyes tűz fellángolt a szívemben, és égett az egész, vágyat keltve. Az átkozott gondolatok megjelenésekor a földre estem, és mintha láttam volna, hogy maga a Legszentebb Kezelő áll előttem, és ítélkezik felettem, aki megszegtem ezt az ígéretet. Így hát nem keltem fel, éjjel-nappal leborulva a földön, mígnem újra megtért a bűnbánat, és ugyanaz az áldott Fény vett körül, elűzve a gonosz zavarokat és gondolatokat.

Tehát ebben a sivatagban éltem az első tizenhét évben. Sötétség sötétség után, szerencsétlenség szerencsétlenség után ért engem, bűnöst. De attól kezdve egészen mostanáig az Istenanya, az én Segítőm vezet engem mindenben.

Zosima abba ismét megkérdezte: „Nem igazán volt szüksége itt ételre vagy ruhára?”

A nő így válaszolt: „A kenyerem elfogyott, ahogy mondtam, ez alatt a tizenhét év alatt. Ezt követően elkezdtem enni a gyökereket és azt, amit a vadonban találtam. A ruha, ami rajtam volt, amikor átkeltem a Jordánon, már régen elszakadt és tönkrement, aztán sokat kellett elviselnem és szenvednem a melegtől, amikor égetett a hőség, és a téltől, amikor remegtem a hidegtől. . Hányszor zuhantam a földre, mintha meghaltam volna. Hányszor vívtam végtelen küzdelmet különféle szerencsétlenségekkel, bajokkal és kísértésekkel. De attól kezdve a mai napig Isten ismeretlen és sokféleképpen hatalma megőrizte bűnös lelkemet és alázatos testemet. Isten igéje táplálta és borított, amely mindent tartalmaz (5Móz. 8 :3), mert nem csak kenyérrel él az ember, hanem Isten minden szavával (Mt. 4 :négy ; RENDBEN. 4 :4), és akiknek nincs fedél, kövekkel ruházzák fel (Jób. 24 :8), ha levetik bűnös ruhájukat (Kol. 3 :9). Ahogy felidéztem, mennyi gonoszságtól és bűnöktől szabadított meg az Úr, kimeríthetetlen táplálékot találtam benne.

Amikor Abba Zosima meghallotta, hogy a szent aszkéta a Szentírásból, Mózes és Jób könyveiből és Dávid zsoltáraiból is beszél, megkérdezte az apácát: „Hol tanultál, anyám, zsoltárokat és más könyveket?”

Elmosolyodott, amikor meghallotta ezt a kérdést, és így válaszolt: „Higgye el, Isten embere, mióta átkeltem a Jordánon, egyetlen embert sem láttam rajtad kívül. Soha nem tanultam még könyveket, soha nem hallottam egyházi éneket vagy isteni olvasást. Hacsak maga Isten Igéje, élő és teremtő, nem tanítja meg az embert mindenféle megértésre (Kol. 3 :16 ; 2 Pet. 1 :21 ; 1 Szakdolgozat. 2 :13). Azonban elég, már egész életemet megvallottam neked, de azzal, amit elkezdtem, ezzel fejezem be: Isten Igéjének megtestesítőjévé varázsollak - könyörögj, szent abba, értem, nagy bűnösért.

És én is megidézlek benneteket a Megváltóval, a mi Urunk Jézus Krisztussal – mindazt, amit tőlem hallottatok, egyetlenegynek se mondjátok el, amíg Isten el nem vesz a földről. És tedd, amit mondani készülök. Jövőre, a nagyböjtben, ne menjetek túl a Jordánon, ahogy szerzetesi szokásotok parancsolja.

Zosima Abba ismét meglepődött, hogy szerzetesi rangjukat a szent aszkéta is ismerte, bár előtte egy szót sem szólt róla.

- Maradj, abba - folytatta a tiszteletes - a kolostorban. Azonban még ha el is akarod hagyni a kolostort, nem fogod tudni... És amikor eljön az Úr Utolsó Vacsora nagycsütörtökje, tedd Krisztus Istenünk éltető testét és vérét a szentbe. edényt és hozd el nekem. Várj meg a Jordán túlsó partján, a sivatag szélén, hogy amikor eljövök, részese lehetek a Szent Misztériumoknak. János abbának, kolostorod vezérének pedig ezt mondd: Vigyázz magadra és nyájadra (1 Tim. 4 :16). Azonban nem akarom, hogy ezt most mondd el neki, hanem akkor, amikor az Úr utasítja.”

Miután ezt mondta, és ismét imát kért, az apáca megfordult, és a sivatag mélyére ment.

Zosima vén egész évben csendben maradt, nem merte felfedni senkinek, amit az Úr kinyilatkoztatott neki, és szorgalmasan imádkozott, hogy az Úr biztosítsa neki, hogy újra láthassa a szent aszkétát.

Amikor ismét eljött a nagyböjt első hete, Zosima szerzetesnek betegsége miatt a kolostorban kellett maradnia. Aztán eszébe jutottak a szent prófétai szavai, hogy nem tudja elhagyni a kolostort. Néhány nap múlva Zosima szerzetes meggyógyult betegségéből, de addig maradt Szent hét a kolostorban.

Közeledik az utolsó vacsora napja. Ekkor Zosima Abba teljesítette, amit parancsoltak neki – késő este elhagyta a kolostort a Jordánhoz, és várakozóan leült a partra. A szent habozott, és Abba Zosima imádkozott Istenhez, hogy ne fossza meg őt az aszkétával való találkozástól.

Végül megjött az apáca, és megállt a folyó túlsó partján. Zosima szerzetes ujjongva felkelt, és dicsérte Istent. Az a gondolat támadt benne: hogyan tud átkelni a Jordánon csónak nélkül? De az apáca, miután átkelt a Jordánon a kereszt jelével, gyorsan elindult a vízen. Amikor az idősebb meg akart hajolni előtte, a lány megtiltotta neki, és a folyó közepéről kiabált: „Mit csinálsz, abba? Hiszen te pap vagy, Isten nagy titkainak hordozója.”

Miután átkelt a folyón, az apáca így szólt Abba Zosimahoz: „Áldj, atyám!” Remegve válaszolt neki, elborzadva a csodálatos látomástól: „Valóban, Isten nem hamis, aki megígérte, hogy a megtisztultakat, amennyire csak lehetséges, a halandókhoz hasonlítja. Dicsőség neked, Krisztus Istenünk, aki megmutattad nekem szent szolgája által, milyen messze vagyok a tökéletesség mértékétől.

Ezt követően a tiszteletes megkérte, hogy olvassa el a „Hiszek” és a „Miatyánk” szöveget. Az ima végén Krisztus szent, rettenetes titkait beszélve kinyújtotta kezét az ég felé, és könnyek között, remegve mondta Szent Simeon, Istenbefogadó imáját: „Most engedd el szolgádat, Mester! a te igéd szerint békességben, mintha szemeim látták volna üdvösségedet."

Aztán az apáca ismét az idősebbhez fordult, és így szólt: „Bocsáss meg, abba, teljesítsd a másik vágyam is. Menj most a kolostorodba, és tovább következő év gyere ahhoz a száraz patakhoz, ahol először beszéltünk veled. - Ha lehetséges volna - felelte Zosima abba -, szüntelenül követlek téged, hogy szemléljem szentségedet! A szent ismét megkérdezte az idősebbet: "Imádkozz, az Úr szerelmére, imádkozz értem, és emlékezz nyomorúságomra." És miután beárnyékolta a Jordánt a kereszt jelével, mint korábban, átment a vizeken, és elrejtőzött a sivatag sötétjében. Az idősebb Zosima pedig lelki ujjongva és remegve tért vissza a kolostorba, és egy dologban szemrehányást tett magának, amiért nem kérdezte meg a szent nevét. De remélte, hogy jövőre végre megtudja a nevét.

Eltelt egy év, és Abba Zosima ismét a sivatagba ment. Imádkozva egy száraz patakhoz ért, melynek keleti oldalán megpillantotta a szent aszkétát. Holtan feküdt, karba font karral, ahogy kell, a mellén, arca kelet felé fordult. Zosima abba könnyekkel megmosta a lábát, nem merte megérinteni a testét, sokáig sírt az elhunyt aszkéta miatt, és az igazak halála miatti bánathoz illő zsoltárokat énekelni kezdett, és temetési imákat olvasott. De kételkedett abban, hogy tetszene-e a tiszteletesnek, ha eltemeti. Amint belegondolt, látta, hogy a feje fel van írva: „Temetve, Zosima abba, ezen a helyen van az alázatos Mária teste. Add vissza a por porát. Imádkozzatok az Úrhoz értem, aki április hónap első napján, Krisztus üdvözítő szenvedésének éjszakáján, az isteni misztériumvacsorával való közösség után megnyugodott.

A felirat elolvasása után Zosima Abba először meglepődött, hogy ki készíthette el, mert maga az aszkéta sem tudott írni-olvasni. De örült, hogy végre megtudta a nevét. Zosima abba megértette, hogy Mária szerzetes, miután a Jordánon a kezéből közölte a szent titkokat, egy pillanat alatt áthaladt hosszú sivatagi ösvényén, amelyen ő, Zosima, húsz napig járt, és azonnal az Úrhoz ment.

Miután dicsőítette Istent, és könnyekkel megnedvesítette a földet és Szent Mária testét, Zosima Abba így szólt magában: „Itt az ideje, Zosima elder, hogy megtedd, amit parancsoltak neked. De hogyan áshatsz sírt, te átkozott, úgy, hogy nincs semmi a kezedben? Miután ezt mondta, meglátott egy kidőlt fát nem messze a sivatagban, fogta és ásni kezdett. De a föld túl száraz volt, hiába ásott, izzadt, nem tudott mit tenni. Zosima abba kiegyenesedve egy hatalmas oroszlánt látott Mária szerzetes teste közelében, amely a lábát nyalogatta. Az idősebbet elfogta a félelem, de aláírta magát a kereszt jelével, hisz abban, hogy a szent aszkéta imái sértetlenül maradnak. Aztán az oroszlán elkezdte simogatni az idősebbet, Zosima Abba pedig lélekben felizgulva megparancsolta az oroszlánnak, hogy ásson sírt, hogy eltemesse Szent Mária testét. Szavára az oroszlán a mancsával árkot ásott, melybe a tiszteletes holttestét temették el. Miután teljesítették, amit hagytak, mindenki a maga útján ment: az oroszlán a sivatagba, Zosima Abba pedig a kolostorba, áldva és dicsérve Krisztust, a mi Istenünket.

Zosima abba a kolostorba érve elmondta a szerzeteseknek és az apátnak, hogy mit látott és hallott Szent Máriától. Mindenki csodálkozva hallatszott Isten nagyságáról, és félelemmel, hittel és szeretettel hozták létre Mária szerzetes emlékét és tisztelték nyugalma napját. János abba, a kolostor hegumenje, a szerzetes szava szerint Isten segítségével kijavította a kolostorban szükségeseket. Zosima abba, aki még mindig kellemesen élt ugyanabban a kolostorban, és kicsivel száz éves kora előtt itt fejezte be világi életét, átment az örök életbe.

Így adták át nekünk az egyiptomi szerzetes, Mária életéről szóló csodálatos történetet a Jordánon található, Szent és mindenek felett dicsért János elődjének dicsőséges kolostorának ősi aszkétái. Ezt a történetet eredetileg nem ők írták le, hanem a szent vének áhítattal adták tovább mentoroktól a tanítványokig.

– De én – mondja Szent Sophronius jeruzsálemi érsek (Comm. 11.), az Élet első leírója –, akit a magam részéről a szentatyáktól kaptam, mindent elárultam egy írott történetnek.

Isten, aki nagy csodákat tesz, és nagy ajándékokkal jutalmazza meg mindazokat, akik hittel fordulnak hozzá, fizesse meg azokat, akik olvassák, hallgatják, és ezt a történetet továbbadták nekünk, és jó részt vállaljunk egyiptomi Boldogságos Máriával és századtól kezdve Istennek tetsző összes szenttel, istengondolattal és munkájukkal. Adjunk dicsőséget Istennek, az Örökkévaló Királynak is, és legyünk biztosak abban, hogy irgalmasságot találjunk az Ítélet napján Krisztus Jézusban, a mi Urunkban, Őt illeti minden dicsőség, tisztesség és hatalom, és az Atyával való imádat, és a Legszentebb és Életadó Szellem, most és mindörökké és örökkön örökké, ámen.

A nagyböjt idején az egyiptomi Máriáról szóló szavak biztosan elhangzanak a templomokban. Általában a bűnből való megtéréséről, a pusztában eltöltött hosszú bűnbánatról beszélnek. De egy szó róla valahogy különösen emlékszik, egy jó ikonfestő képhez hasonlít. Ez a Szent Anya prédikációja. Serafima (Csichagova) "Isten elhívásáról". Valószínűleg nem mindenki ismeri ezt az utasítást *, hiszen a címében nem szerepel Mária tiszteletes neve, de többnyire ennek a szentnek ajánlják. És most van benne egy terjedelmes és mély vonal, amely átadja történelmének lényegét, és egyben lehetővé teszi, hogy az ismertet úgy lássa, mintha most először nem eseményláncként, hanem igazi csoda, amit Isten tett. Ezt írja az svmch. Szerafim: „... 47 év után Zosima szerzetes egyszer találkozott vele a sivatagban éjjel, ez a nagy bűnösöktől való- nagy igaz…”.

Általában Rev. Egyiptomi Máriáról úgy beszélnek, mint aki „megbocsátott” Istentől, és ez igaz. De nem gyakran lehet így érezni és átadni Isten irgalmának mérhetetlenségét. Végül is mit jelentenek az Svmch szavak. Szerafim, mit látott? - Igen, mi múlt tisztelendő Mary egyszerűen nem… Nem parázna. Ott van a legnagyobb szent! Aki a szüzekkel együtt belépett a Paradicsomba.

Ami a bűnt illeti, csak emberi lélekés az emberi ítélőképesség. Isten mértéke különböző. Krisztus számára nincsenek apostolok, akik „elhagyták Őt”, nincs Péter, aki „megtagadta Őt”, nincs Pál, aki „együttérzett István főesperes megverésével”, hanem csak tanulókés legfőbb Péter és Pál apostolok. Az igazi megbocsátás, amelyre az Úr tanít bennünket, teljes, és örökre eltörli a tegnap történteket. Ez az, ami lehetővé teszi, hogy egy bűnbánó személy egy másik állapotba kerüljön; egy átmenet, amely „elképzelhetetlennek”, „túl nagylelkűnek” és szinte „mitikusnak” tűnik egy fukar lélek számára: a nagy bűnösökről- nagy szent!„Igen, hogyan?! Végül is ő… ”vagy: „Oké, legyen szent, de milyen szörnyű példa!

Mindez ne tűnjön túlzásnak vagy kétes hangsúlyeltolódásnak. Egyszer egy csodálatos prédikációban a szentemről véletlenül váratlan és látszólag elhamarkodott szavakat hallottam: „Hány ilyen „Egyiptom Mária” van most Oroszországban! - "Hogyan?"- Azt akartam kérdezni... Érthető volt annak a papnak a fájdalma, aki több száz, ha nem ezer gyónást kap, és még jobban aggódik azokért, akik soha nem jutnak el a pulthoz. Ez egy "sikoly" tört át. De a lényeg pontosan az, hogy nincs „Egyiptom Mária”… Nincs az a bűnbánat, amely így negyvenhét éven át a Jordánon túli sivatagba vezesse, hogy az aszketikus ösvényre, az ösvényre terelje. a szélsőséges aszkézistől! És a lényeg nem is ez, hanem az, hogy a szentté avatott Mária, akit Szt. Zosima hív "kincs", melynek áldását nagy örömnek tartja a maga számára, és amitől fél, hogy többé nem látja, még kis mértékben sem "beírható" "példaként a nem utánzásra". Miért? Pontosan azért nincs többé a múltja.

Mi a csodálatos az életében? Az a tökéletes szenvtelenség, amellyel Istennek „átadja” bűneit az őt meggyóntató pap tanúvallomására, éppen az ő gyónására, amelyet nekünk címeztek. (Az első századok keresztényei nyíltan bűnbánatot tartottak.) Az önigazolásnak, vagy éppen ellenkezőleg, a morbiditásnak halvány jele sincs benne. Minden tökéletes, a végsőkig, tudatosan "a fenékig", megsiratva és túlélve... Csak a múlt szenvedélyeit távolítja el lelkéből, amelyek majdnem elpusztították, mint egy "rongyot", amelynek... már nem volt hatalma felette. hosszú idő.

Ugyanakkor Egyiptom Mária bűnbánatának a pap előtt, vagyis az Egyház szabályai szerint semmi köze a közönyhöz. Ismét mélyen átéli a közel fél évszázaddal ezelőtti eseményeket. Zosima szerzetes pedig megrendülten fogadta a gyónást... a szenttől.

És így, az Svmch szón keresztül. Szerafim (Csichagova), Szentpétervár élete. Mária úgy jelenik meg, ahogy Isten elrendelte az ember üdvösségének munkája, ami elkezdődött előtt fellebbezése, akaratán túl, külsőleg "véletlennek tűnő" körülményeken keresztül, amelyek az elveszett lelket az Úr keresztjének lábához vezették.

Gyönyörű

... Jeruzsálem az Úr keresztje felmagasztalásának ünnepére készült. Sok zarándok vonult végig a szűk utcákon, hogy tisztelje a legnagyobb szentélyt - a Megváltó keresztjét, amelyet Elena királynő talált. De még ebben a tarkaságban is felkeltette a figyelmet egy egyiptomi nő. Kormos, hajlékony, mint egy szalag, gyors tekintetével és lendületes mozdulataival nem tűnt kereszténynek. Egész megjelenésében büszkeség volt. Tisztán tudta figyelemre méltó szépségének értékét.

Amikor kinyílt a templom kapuja, az egyiptomi kíváncsiságból úgy döntött, hogy mindenkivel elmegy. Sok erőfeszítés után közeledett a templom előcsarnokának ajtajához.

Minden oldalról szabadon hatoltak be az emberek, de az ugyanazon a helyen maradt. A másik patakba való bejutásra tett kísérletek nem jártak eredménnyel. Egyszerűen eldobta, mint egy homokszemet a hullám. Valahányszor hosszas erőfeszítések után, kimerülten elérte a templom küszöbét, volt egy mozdulat, ami messze visszavitte. Így ment tovább hosszú ideje. Az egyiptomi kétségbeesett volt. Végül teljesen kimerülten a narthex falának dőlt. És itt Egyiptom Mária hirtelen világosan megértette, hogy minden, ami vele történt, nem volt véletlen: nem szabad Magamat Lord. Ez az érzés nyilvánvaló volt és annyira éles, hogy a lelkiismerete megszólalt a rémülettől; mintha egy villanás világította volna meg az egész életét.

kerülők

Tinédzserként, alig formálódott lányként megszökött a szüleitől, és tizenhét év alatt eszébe sem jutott, hogy visszaforduljon. NÁL NÉL játék az élet túlságosan "prózai" volt, új de az úrnője, akinek magát érezte, szabadságot és boldogságot ígért. Ezekben az években a szégyenletes szenvedély csapásként hajtotta őt.

Nem a kapzsiság vagy a szegénység kényszerítette Egyiptom Máriáját arra, hogy az elesettek között éljen, hanem egy bűn, amely teljesen leigázta akaratát. Mindennek oka, kezdete a fiatalság tudatából származó büszkeség és ritka szépség. Egyáltalán nem a szent helyek előtti meghajlás vágya vitte Jeruzsálembe, és véletlenül szállt fel egy Alexandriából induló hajóra, akinek sem határozott tervei, sem feladatai nem voltak képesek egy helyen tartani az embert. Vonzotta a szórakozási lehetőség, ahol sok fiatal volt. Sem a hely, ahol az egyiptomi hajó tartott, sem a zarándokok környezete nem állította meg. És csak abban a pillanatban, a verandán rémült meg először attól, amit észrevett: Isten látja őt.

Megdöbbenve Isten ellenkezésének nyilvánvaló jelén, és egyáltalán nem szépnek, hanem éppen ellenkezőleg, tisztátalannak és méltatlannak látta magát, egyre jobban sírt, egészen a kétségbeesésig. És ekkor Egyiptom Mária szeme az Istenszülő ikonjára esett.

A bűnösök „takarója”.

Önmagával szemben szelíd, spirituális szépség ragyogott a képből. Szűz Mária eleven, lélekbe hatoló, mozdulatait megkülönböztető pillantása megütötte az egyiptomit, Krisztus anyjának félmosolya pedig félénk reményt keltett. És akkor ragaszkodott az Istenszülőhöz, mint az egyetlenhez, Aki mindennek ellenére, érthetetlenül, megmagyarázhatatlanul nem kerüli őt... Összefüggetlenek, zavarosak voltak szavai, zokogás szakította félbe. Csak egy dolgot kért: lehetőleg ne utasítsa el teljesen, kérjen bocsánatot érte Istentől, segítsen felemelkedni, adjon neki több időt, hogy megváltsa múltbeli beszennyezett életét. Ahogyan az anya képes megérteni a gyermek homályos gügyögését, úgy az Istenanya is felismeri a keresztény lélek mozdulatait. És egy idő után, miután már egyértelműen érezte Isten Anyja irgalmát, reagálását és szent közbenjárását, az egyiptomi már nem „idegenként”, „elutasítottként”, hanem gyermekként, végül megtalálták és biztatták szülei. , szabadon haladt át emberek sokaságán, és nem hajolt meg, hanem a Golgotán a keresztre feszítés közelében esett el. Abban a pillanatban inkább érezte, mintsem felismerte már megváltott és megbocsátott hogy éppen ezen a helyen viselte az Úr minden bűnét. Csak az egykori életről kell lemondani és méltóvá válni Hozzá, nem elárulni és soha el nem felejteni ezt...

Sokáig imádkozott az Istenszülő ikonja előtt, köszönetet mondott közbenjárójának és kezesének, és megígérte, hogy helyrehozza életét, amíg meg nem hallott egy hangot: "Ha átkelsz a Jordánon, megtalálod a teljes nyugalmat."

Bízva az Istenszülő segítségében, és még mindig maga előtt látva Arcát, az egyiptomi, anélkül, hogy elveszítette volna imáját, mint egy szál, amely a Mennyel kötötte össze, pihenés nélkül sétált egész nap a Jordánhoz. Egy járókelő, látva a könnyektől feldagadt arcot, adott neki három érmét, amiből három kenyeret vett magának. Miután imádkozott a Szent János Próféta és Keresztelő templomában, megmosakodott a Jordánban, és visszatért a templomba, hogy részesüljön Krisztus szent titkaiból. A csupasz földön alvás nem tűnt fárasztónak. Egy kis fény, talált egy elhagyott csónakot, és átment a túlsó partra. Egy elhagyatott sivatag volt előtte. Aztán eltűnt az emberi szem elől... Egy régi ruha, de két és fél kenyér a kezében...