Kapcsolatok

Radonezhi Szent Szergiusz - Szentek - Történelem - Cikkek katalógusa - Feltétel nélküli szerelem

Radonezh Sergius - minden iskolás, minden felnőtt, minden hívő és ateista, történész és közönséges paraszt ismeri ezt a nevet. Radonyezsi Sergius az egyik változat szerint 1314-ben, a másik szerint 1322 májusában született. Világi neve Bartholomew volt. Sergius szerzetes volt az apát, az orosz földek gyűjtője, számos kolostor alapítója, köztük a híres Szentháromság-Sergius Lavra Sergiev Posad városában. Szent Szergej nevéhez kötődik az orosz spirituális kultúra megjelenése, amely a tatár-mongol igát hivatott legyőzni, amely Radonyezsi Szergij életművévé vált. Kitűnt abban, hogy utasításai segítségével szinte minden embernek lelki erőt tudott adni.

Állítólag az ő utasításai segítségével Radonyezsi Szergij kibékíthette a harcoló hercegeket, rávette az összes herceget, hogy engedelmeskedjenek a moszkvai fejedelemségnek. Ennek a tevékenységnek köszönhető, hogy 1380-ra sikerült egy erős hadsereget összeállítani, amelyben szinte minden fejedelemség háborúja zajlott a tatár-mongolok elleni harcra a Kulikovo mezőn. Ennek a csatának köszönhetően Radonezh Sergiust az orosz földek egyik gyűjtőjének nevezték.

A kulikovoi csata előtt Dmitrij Donszkoj herceg, amint azt a legenda mondja, eljött Radonyezsi Szergiuszhoz a kolostorába. Miután megkapta Szent Szergiusz áldását, nagyherceg Moszkva Dmitrij Donszkoj elindult. Amikor a hadsereg gyakorlatilag belebotlott a tatár-mongol hadseregbe, és amikor az orosz háborúk meglátták Mamai hatalmas seregét, Radonyezsi Szent Szergiusz hírnöke lovagolt hozzájuk egy levéllel, amely szerint a hadseregnek bátran harcolnia kell, és semmitől sem kell félnie. . A legenda szerint Radonyezsi Szent Szergiusz két, katonai ügyekben jártas szerzetest, Pereszvet és Oszljabját küldött a nagyhercegi osztag segítségére. A csata és az orosz csapatok győzelme után Szent Szergij tekintélye még tovább nőtt.

1382-ben, Tokhtamysh inváziója során, elhagyta a kolostort, és a tveri herceg védelme alá került. A legendák szerint Radonezh Sergius életét számos csoda kísérte, köztük számos látomás, segítség a betegeknek és további gyógyulásuknak. Radonyezsi Szergiust a templomon kívül akarták eltemetni más szerzetesekkel együtt, de a szerzetesek kérésére és Kaprian metropolita engedélyével engedélyt kaptak a templomban való temetésre. Az egyik változat szerint a szerzetesek e vágya annak volt köszönhető, hogy meg akarták örökíteni mentoruk emlékét.

Radonezh Sergius kétségtelenül belépett Oroszország történelmébe. A keresztények a hallgatók patrónusaként tisztelik, ő volt az egyik legokosabb és legtöbb legbölcsebb ember korának embere, akinek utasításai segítettek megkezdeni Oroszország egyesítését, és megszabadítani Oroszországot a tatár-mongol elnyomástól, a zaklatástól és az adófizetéstől. A legenda szerint Sergius gyermekkorában látott egy öregembert egy tölgyfa alatt, aki buzgón imádkozott, miután az idősebbik befejezte az imát, Sergius megkérdezte tőle, hogy írástudó lesz-e, mire az idősebb azt válaszolta, hogy Sergius okosabb lesz, mint testvérei és társai.

És így történt. Kétségtelen, hogy a sikerek, amelyeket Radonyezsi Szent Szergiusz elért, nem valósulhattak volna meg önmaga és az anyaország érdekében végzett szorgalmas munka nélkül, minden odaadás nélkül, ha nem imádkoztak szülőföldjéért. Radonyezsi Szergiusz minden herceggel közös nyelvet tudott találni, meg tudta győzni őket az egyesülés szükségességéről a közös ellenség elleni küzdelem, az ortodoxia és Oroszország függetlenségének védelme érdekében. Radonezh Sergius örökre bejegyezte nevét Oroszország történelmébe.

4. osztály gyerekeknek

Radonezh Sergius rövid életrajza a fő dologról

Sokan ismerik Radonezh Sergius, apát, csodatevő nevét, a csodálatos Szentháromság-Sergius Lavra alapítóját Szergiev Poszad városában. Eredményeiért szentté avatták, de hogy pontosan mikor, azt nem tudni. Egyes források szerint 1448-ban a nagyherceg döntése alapján, mások szerint 1452-ben. Sergius életrajzában sok nem egyértelmű. Például a hieromonk születési napja és helye. Általánosan elfogadott, hogy ez 1314. május 3. Varnitsy faluban, Rostov régió, de ezzel nem minden történész ért egyet.

Bertalan (ezt a nevet viselte Szergiusz a világon) már gyermekkorában tanulmányozta a Szentírást, érdeklődni kezdett az egyházi élet iránt, és böjtölni kezdett. 1328 körül szüleivel, Péterrel és Stefannal Radonezsbe költözött. Szüleik halála nagy hatással volt Stefanra és Bartholomew-ra, és vad helyekre mentek, ahol nem laktak emberek. Itt a Makovets dombon a Szentháromság tiszteletére szentelt templomot alapítottak. 1337 körül, október 7-én Bertalan Sergius néven szerzetesi fogadalmat tett. Évről évre nőtt a tanítványaivá lettek száma, egy kis templom helyén kolostor alakult. Athanasius püspök Sergiust a kolostor apátjává és presbiterévé avatta. Az új apát megváltoztatta a kolostor életrendjét: megtiltotta a koldulást, bevezette a szerzetesek együttélési formáját a kolostorban - szállót, megkövetelte, hogy a szerzetesek saját munkájukból éljenek. Az élet nehéz volt, gyakran éhes.

A szerzetes több kolostort is alapított. Az én hosszú élet(a tudósok szerint Sergius 70 vagy 78 évig élt), sok csodát tett, még egy embert is feltámasztott, a nagyhercegek és a bojárok nagyon tisztelték. Alekszej metropolita azt akarta, hogy Sergius utána metropolita legyen, de Sergius visszautasította. A kulikovoi csata előtt Radonyezsi Szent Szergij találkozott Dmitrij Donszkoj herceggel, és megáldotta őt, valamint a pereszveti és oszljabiai Szentháromság-Sergius Lavra szerzeteseit, akik a világ tapasztalt harcosaiként úgy döntöttek, hogy harcba szállnak a magukért. hazájába, annak ellenére, hogy hivatalosan megtiltották a csatában való részvételt az egyházból való kizárás fenyegetésével.

Radonyezsi Szent Szergij emléknapját szeptember 25-én (a nagy hieromonk 1392. szeptember 25-én halt meg) és július 8-án (a szent ereklyéit 1422. július 8-án találták meg) ünneplik a hívők. Több mint 780 templomot szenteltek neki hazánkban és külföldön. Ikonja előtt az emberek erőt kérnek a nehéz helyzetek megoldásában, a gyógyulásban.

4. osztály gyerekeknek

Érdekes tények és dátumok az életből

Sergius tiszteletes A Rosztov melletti Varnitsy faluban született 1314. május 3-án, Cirill és Maria jámbor és nemes bojárok családjában. Az Úr kiválasztotta őt anyja méhéből. Szent Sergius életében azt mondják, hogy azért Isteni Liturgia Már fia születése előtt az Igazságos Mária és az imádkozók háromszor hallották a baba felkiáltását: a szent evangélium felolvasása előtt, a kerubi himnusz alatt, és amikor a pap azt mondta: "Szent a szenteknek". Isten adott egy fiút, akit Bartholomew-nak hívtak. A baba élete első napjaitól kezdve mindenkit böjtöléssel lepett meg, szerdán és pénteken nem vett anyatejet, más napokon, ha Mária húst evett, a baba is megtagadta az anyatejet. Ezt észrevéve Mary teljesen visszautasította a húsételeket. Hét éves korában Bartholomew-t két testvéréhez - az idősebb Stefanhoz és a fiatalabb Péterhez - küldték tanulni. Testvérei sikeresen tanultak, de Bartholomew lemaradt a tanításban, pedig a tanár sokat tanult vele. A szülők szidták a gyereket, a tanár megbüntette, az elvtársak pedig kigúnyolták abszurditását. Ezután Bartholomew könnyek között imádkozott az Úrhoz a könyvértés ajándékáért. Egy napon az apa elküldte Bartolomeust lovakért a mezőre. Útközben találkozott egy angyallal, akit Isten küldött szerzetesi formában: egy idős ember állt egy tölgyfa alatt a mező közepén, és imádkozott. Bartholomew odalépett hozzá, és meghajolva várta a vén imájának végét. Megáldotta a fiút, megcsókolta és megkérdezte, mit akar. Bartholomew így válaszolt: "Teljes szívemből szeretnék megtanulni írni és olvasni, Szentatyám, imádkozz értem Istenhez, hogy segítsen megtanulni írni és olvasni." A szerzetes teljesítette Bartholomew kérését, imáját Istenhez emelte, és megáldva a fiút, így szólt hozzá: "Mostantól kezdve Isten megadja neked, gyermekem, hogy megértsd a betűt, felülmúlod testvéreidet és társaidat." Ugyanakkor a vén kivett egy edényt, és adott Bartholomew-nak egy részecskét prosphora: "Vedd, gyermek, és egyél" - mondta. "Ezt Isten kegyelmének jeleként és a Szentírás." Az idősebb el akart menni, de Bartholomew megkérte, hogy látogassa meg a szülei házát. A szülők tisztelettel üdvözölték a vendéget, és frissítővel kínálták. Az idősebb azt válaszolta, hogy először meg kell kóstolni a lelki táplálékot, és megparancsolta a fiuknak, hogy olvassa el a Zsoltárt. Bartholomew harmonikusan kezdett olvasni, és a szülők meglepődtek azon a változáson, amely fiukkal történt. Az idős búcsúzva prófétailag megjövendölte Szent Sergiusról: "Nagy lesz a fiad Isten és a nép előtt. Ő lesz a Szentlélek választott lakhelye." Azóta a szent legény könnyen elolvasta és megértette a könyvek tartalmát. Különös buzgalommal kezdett elmélyülni az imában, egyetlen isteni szolgálatot sem hagyva ki. Már gyerekkorában rákényszerítette magát szigorú poszt, szerdán és pénteken nem evett semmit, más napokon pedig csak kenyeret és vizet evett. 1328 körül Szent Szergij szülei Rosztovból Radonyezsbe költöztek. Amikor legidősebb fiaik összeházasodtak, Cirill és Maria röviddel haláluk előtt elfogadták a sémát a Legszentebb Theotokos Khotkovszkij-kolostorában, nem messze Radonyezstől. Ezt követően az özvegy idősebb testvér, Stefan is elfogadta a szerzetességet ebben a kolostorban. Miután eltemette szüleit, Bartholomew testvérével, Stefannal együtt visszavonult a vadonba, hogy az erdőben éljen (Radonezstől 12 vertra). Először egy cellát, majd egy kis templomot építettek, és Theognost metropolita áldásával fel is szentelték a Szentháromság nevében. Ám hamarosan Stefan nem tudta elviselni az élet nehézségeit egy elhagyatott helyen, és elhagyta testvérét, és a moszkvai vízkereszt-kolostorba költözött (ahol egy szerzeteshez került, február 12-én emlékeztek meg).

Bartholomew 1337. október 7-én szerzetesi fogadalmat kapott Mitrofan hegumentől (Comm. október 7.), és lefektette egy új, dicsőséges rezidencia alapjait. Életadó Szentháromság. A démoni kísértéseket és félelmeket elviselve a Szent erőből erősödött. Fokozatosan ismertté vált más szerzetesek előtt, akik útmutatást kértek tőle. Szent Sergius mindenkit szeretettel fogadott, és hamarosan megalakult a tizenkét szerzetesből álló testvéri közösség a kis kolostorban. Tapasztalt spirituális mentorukat ritka szorgalmasság jellemezte. Saját kezűleg több cellát épített, vizet hordott, fát vágott, kenyeret sütött, ruhát varrt, ételt készített a testvéreknek, alázatosan végzett egyéb feladatokat. Szent Sergius a kemény munkát imával, virrasztással és böjttel ötvözte. A testvérek csodálkoztak, hogy egy ilyen súlyos bravúrral mentoruk egészsége nemhogy nem romlott, hanem még jobban megerősödött. A szerzetesek nem minden nehézség nélkül könyörögtek Szent Szergiuszhoz, hogy fogadja el a kolostor feletti hegumeniát. 1354-ben Athanasius volhíniai püspök a szerzetest hieromonkká avatta, és apáti rangra emelte. Mint korábban, a kolostorban is szigorúan betartották a szerzetesi engedelmességeket. Ahogy a kolostor nőtt, úgy nőttek a szükségletei is. A szerzetesek gyakran kevés ételt ettek, de Szent Sergius imái révén ismeretlenek mindent hoztak, amire szükségük volt.

Konstantinápolyban ismertté vált Szent Szergiusz tetteinek dicsősége, és Philotheos pátriárka keresztet, paramánt és sémát küldött a tiszteletesnek az új tettek áldásaként, áldott levelet, azt tanácsolta Isten választottjának, hogy építsen egy cenobitikus kolostort. A szerzetes pátriárkai üzenettel ment Szent Alexihez, és tanácsot kapott tőle a szigorú közösségi élet bevezetésére. A szerzetesek zúgolódni kezdtek a charta súlyossága miatt, és a szerzetes kénytelen volt elhagyni a kolostort. A Kirzhach folyón kolostort alapított a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet tiszteletére. Az egykori kolostorban a rend gyorsan hanyatlásnak indult, és a megmaradt szerzetesek Szent Alexiushoz fordultak, hogy a szentet visszaadják.

Szent Sergius megkérdőjelezhetetlenül engedelmeskedett a szentnek, így tanítványát, Szent Rómánt hagyta a Kirzsachi kolostor apátjaként.

Szent Sergiust még életében a csodák kegyelemmel teli ajándékával jutalmazták. Feltámasztotta a fiút, amikor a kétségbeesett apa egyetlen fiát örökre elveszettnek tekintette. A Szent Sergius által végzett csodák híre rohamosan terjedt, és a környező falvakból és távoli helyekről is kezdtek hozzá betegeket hozni. És senki sem hagyta el a tiszteletest anélkül, hogy betegségekből gyógyulást és oktató tanácsot ne kapott volna. Mindenki dicsőítette Szent Sergiust, és áhítattal egyenrangúan tisztelte az ősi szentatyákat. De az emberi dicsőség nem csábította el a nagy aszkétát, és továbbra is a szerzetesi alázat mintaképe maradt.

Egyszer (Kom. április 26.), aki mélyen tisztelte a szerzetest, egyházmegyéjéből Moszkvába tartott. Az út nyolc mérföldre vezetett a Sergius-kolostortól. Feltételezve, hogy a visszaúton meglátogatja a kolostort, a szent megállt, és egy ima elolvasása után meghajolt Szent Sergius előtt, és így szólt: "Béke veled, lelki testvér." Ebben az időben Szent Sergius a testvérekkel ült az étkezésnél. A szent áldására Sergius szerzetes felállt, felolvasott egy imát, és viszonzó áldást küldött a szentre. A tanítványok egy része a tiszteletes úr rendkívüli tettén meglepődve a jelzett helyre sietett, és utolérve a szentet, meggyőződött a látomás igazságáról.

Fokozatosan a szerzetesek más hasonló jelenségek tanúi lettek. Egyszer a liturgia alatt az Úr angyala szolgálta a szerzetest, de Szergiusz szerzetes alázatából földi élete végéig megtiltotta, hogy erről beszéljen.

A lelki barátság és a testvéri szeretet szoros kötelékei kötötték össze Szent Szergiust Szent Alexisszel. A szent hanyatló éveiben magához hívta a tisztelendőt, és kérte, hogy fogadja el az orosz metropoliszt, de áldott Sergius alázatból megtagadta az elsőbbséget.

Orosz föld abban az időben szenvedett Tatár iga. Dimitrij Joannovics Donszkoj nagyherceg sereget gyűjtött a kolostorba. Szergej tiszteletesáldást kérni a közelgő csatára. A nagyherceg megsegítésére a szerzetes megáldotta kolostorának két szerzetesét: Andrei Schemamonkot (Oszljabája) és Sándor Schemamonkot (Pereszvet), és megjósolta Demetrius herceg győzelmét. Szent Szergiusz próféciája beteljesedett: 1380. szeptember 8-án, a Legszentebb Theotokos születésének ünnepén az orosz katonák teljes győzelmet arattak a tatár hordák felett a kulikovo mezőn, ezzel megkezdődött a az orosz föld felszabadítása a tatár iga alól. A csata alatt Szent Sergius a testvérekkel együtt imádkozva kérte Istent, hogy adjon győzelmet az orosz hadseregnek.

Egy angyal életéért Szent Sergiust mennyei látomással jutalmazta Isten. Egy este Sergius abba a szabályt olvasta a Legszentebb Theotokos ikonja előtt. Miután elolvasta az Istenszülő kánonját, leült pihenni, de hirtelen azt mondta tanítványának (Kom. 6.), hogy csodálatos látogatás vár rájuk. Egy pillanat alatt megjelent Isten Anyjaés kíséretében. A szokatlanul erős fénytől Sergius szerzetes arcra esett, de Istennek szent anyja megérintette a kezével, és megígérte, hogy mindig pártfogolni fogja szent kolostorát.

Az érett öregkort elérve, fél év múlva bekövetkező halálát előre látva a tiszteletes úr magához hívta a testvéreket, és megáldotta a lelki életben és engedelmességben tapasztalt tanítványt az apátnőnek (Kih. november 17.). A szerzetes néma magányban hódolt Istennek 1392. szeptember 25-én. Előestéjén Isten nagy szentje utoljára hívta a testvéreket, és a végrendelet szavaival fordult: "Vigyázzatok magatokra, testvérek. Először is legyen Isten félelme, lélek tisztasága és színtelen szeretete... ."

Ikonikus eredeti

Moszkva. XVI.

Fordulat. Sergius élettel. Theodosius műhelye. Ikon. Moszkva. 16. század 1. harmada. 136 x 97,5. A Dmitrovban lévő Nagyboldogasszony-székesegyházból. 1965 óta az Andrej Rubljov Ókori Orosz Kultúra és Művészeti Központi Múzeumban. Moszkva.

Moszkva. 1420-as évek.

Fordulat. Sergius. Varrott borító. Moszkva. 1420-as évek 196 x 84. "A Szentháromság sekrestye - Szent Sergius Lavra" SPGIHMZ.

Radonezhi Szent Szergij az ortodox keresztények egyik legtiszteltebb szentje. Egész életét Istennek szentelte, ennek köszönhetően az Egyház megmutatta neki a megérdemelt tiszteletet. A szent képével ellátott ikon megmenti az embert a körülötte lévő világ negatív tényezőitől, és segít sikeresen átmenni az életen. A hit egy szimbólum erős szellem, vallása iránti odaadás, alázat és szorgalom. Emberek, akik úgy döntenek, hogy a helyes utat választják, megfékezik a büszkeséget és fejlődnek személyes tulajdonságok, hasznos egy bölcs öregember arcát otthon elhelyezni.

A szent embereket ábrázoló ikonok segítenek leküzdeni a nehéz élethelyzeteket, megvédenek a bajoktól, ami a legfontosabb, őszintén hisznek benne.

Néhány tény az életből

Bartholomew a Tver régióban született, jómódú családban. Gyermekkora óta sok időt szentelt az imának. A szülők adták fiukat, hogy tanuljon meg írni és olvasni, de a tudományt nagy nehézségek árán adták neki. Egy napon a fiú találkozott egy öregemberrel, aki meghívta, hogy együtt imádkozzanak, és ezután Bartholomew számára könnyű volt a tanulás. Miután eltemette szüleit testvérével, Stefannal együtt az erdőbe ment, hogy Isten szolgálatának szentelje magát. Rövid tartózkodás után az idősebb testvér elhagyta az erdőt a kolostorba, Bartholomew pedig ottmaradt, tonzírozott és a Sergius nevet kapta.

Híre elterjedt az egész orosz földön. Keményen dolgozott: cellákat épített, vizet hordott, fát vágott. A szerzetesek különböző helyekről gyűltek össze, hogy Sergiusszal szálljanak meg, és együtt jótékonykodjanak. A kolostor növekedett, és hamarosan méltán kapott szent ajándékokat Konstantinápolyból, megáldva a szerzetest a hitnek szentelt új tettekért. A hit szolgájának élete tele van igaz cselekedetekkel és csodákkal: betegeket gyógyított, eltévedteket utasított a helyes útra, tanácsokat adott, sőt fel is támadott.

1380. szeptember 8-án a szerzetes megáldotta Dmitrij Donskojt és az orosz katonákat a Mamai hordái elleni nagy csatára, és a testvérekkel együtt imádkoztak a sötétség feletti győzelemért. A szentet Moszkva védelmezőjének tartják.

Egész életét Istennek szentelte. Tele volt mások iránti szeretettel, szorgalommal, kedvességgel és alázattal. Segített helyreállítani és megerősíteni az ortodox keresztények vallásba vetett hitét, értelmet nyerni.

Az ikon leírása és fotója

Radonezhi Szent Szergiusz ikonja minden hívő házában ott van. Gyakran derékig fekete hieromonk köntösben, ritkábban teljes alakban ábrázolják. A kép könnyen felismerhető, hiszen az arc szakállal, bajusszal és hátrahúzott hajjal van megrajzolva. A tekintet komoly, mintha a szemekbe irányulna, de vannak képek, ahol oldalra néz. Jobb kéz felemelve, megáldva a hívőket, balra pedig egy tekercs van szorítva - a tudás és a tudományok iránti vágy szimbóluma. A Szentháromsággal vagy az Istenszülővel közös előadások ritkák.

Több kép is van egy tiszteletreméltó életű öregemberről, ez építkezésül szolgál. Mindegyik cselekmény egyedi, és saját történetük elmesélésével tanít valamit a hívőknek. Ő hív ortodox emberek ne zárd be a szíved és légy kedvesebb, leckét ad. Van egy ikon, amely Szarov szerzetesét és Szeráfját ábrázolja, ahol Krisztus ül felettük és megáldja őket. Ez azt az isteni kiválasztást szimbolizálja, amellyel az igazak kitüntetésben részesültek. Érdekes tény amiben a szentek éltek különböző időpontokban. Fénykép Radonezh Sergius ikonjáról

Az ikon jelentése

Otthonra alkalmas egy ikon, amely a helyes irányba tereli a gondolatokat, segít ráhangolódni az ima elolvasása előtt. A kép jól látható helyre kerül. Jobb, ha ad neki egy speciális polcot, vagy más ikonokkal együtt helyezi el.

A szentre utal nagyszámú hívő emberek. Vannak történetek hihetetlen csodákról, amelyek a kép előtt történtek. Ima tőle tiszta szív, őszinte és erős, csodákra képes, és a Mindenható biztosan meghallja.

Évente négyszer kerül sor a szent tiszteletére:

  • halál napja - október 8.;
  • relikviák beszerzése - július 18.;
  • nap a Rosztov-Jaroszlavl katedrális tiszteletére - június 5.;
  • nap a radonyezsi székesegyház tiszteletére - július 19.

Oroszországban több mint ötszáz templom van a szentről elnevezett.

Mit imádkoznak Szent Sergiushoz

A szent különféle ügyekben segíti a hívőket:

  1. Gyógyulás. Meghallgatásra kerül egy szent képmásának kérése, hogy megszabaduljon a betegségektől, akár a saját, akár egy kedves embertől.
  2. Védelem. A szerzeteshez fordulnak azzal a kéréssel, hogy védjék meg őt az élet problémáitól és bajaitól, kérjenek segítséget, hogy megtalálják a kiutat a nehéz helyzetekből.
  3. Munka. Találj újat munkahely vagy javítani a dolgokat a régien.
  4. szellemi béke. A képhez való imádkozás után belső békét és támogatást kérnek különféle ügyekben.

Azok a hívők, akik szívükből jövő őszinte imával fordulnak az ikonhoz:

  • megvédeni magát a negatív hatásoktól;
  • ellenállni az ellenségeknek;
  • háztartási problémák megoldása;
  • kerülje a családi vitákat.

Az ikon előtt szavakat ejthet ki magának és kedves embereknek: családtagoknak, barátoknak és még ellenségeknek is.

Radonezh Sergius - az ortodox Oroszország közbenjárója, talizmán Oroszország ellenségei ellen. Nem sérti meg az özvegy nőket és árvákat, pártfogolja a Szergej nevű férfiakat.

Hogyan kell helyesen imádkozni

Helyesen imádkozni nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik. Ebben a kérdésben szorgalmasnak kell lenni. Az ikon előtti imák nehéznek tűnnek a kezdők számára, mert:

  • nincs koncentráció;
  • a test elfárad;
  • fájó lábak;
  • migrén jelenik meg.

Ezek az érzések nem szörnyűek, hozzá kell szoknod, és el kell ítélned magad, nem kell gyengeségeket kimutatnod. A szentek is elfáradtak: a Szűzanya megjelenése előtt Radonyezsi Szergij leült levegőt venni - szüksége volt rá. Ha az imádkozónak fáj a lába, akkor az imát ülve mondják el. A beteg fekve is imádkozhat. A legfontosabb az az út, amelyen a szavak a szíven-léleken, valamint az elme koncentrációján keresztül haladnak. Istenhez fordulva jobb, ha az imakönyvből választasz szöveget, és csak kérésed lényegét adod hozzá magadtól. Az időtartam nem annyira fontos, naponta kell imádkozni, akár röviden is.

Az ikon előtt állva, hozzá imádkozva saját gondolataid és kéréseid eljutnak Istenhez, hiszen az ábrázolt szent fog kérni téged. Az önzetlen ima békét és nyugalmat hoz az imádkozó lelkébe.

Imák

  • Az elme kiegészítéséről és az iskolai sikerről. Az ima célja, hogy segítse a tudományok megértését, és erősíti az elmét.
  • Imádság vizsga előtt Javasoljuk, hogy a tudáspróba előestéjén megjegyezze és elolvassa.
  • Imádság Szent Sergiushoz a haza védelméért a pogányoktól. Megvédi a katonák életét a csata során és veszély idején.
  • Troparion Radonezh Sergiushoz, Troparion, 4. hang (Relikviák megtalálása), Troparion, 8. hang.

Trinity Sergius Lavra

A tiszteletreméltó vén 1392. szeptember 25-én halt meg. 30 év után megtalálták ereklyéit, amelyeket a mai napig a Moszkva melletti Szentháromság-Sergius Lavra őrzik, ahol a szent arcát ábrázoló ikont is bemutatnak. A Szentháromság-kolostort a nagyhercegek támogatták, a moszkvai földek központjának számított. Ezen a helyen Dmitrij Donskoy áldását kapta, hogy harcoljon Mamai hordájával.

A zarándokok Oroszország minden részéről folyamatosan érkeznek a kolostorba, ahol Radonezh Sergius ereklyéi nyugszanak, hogy meghajoljanak és segítséget kérjenek.

A szentet szeretik és tisztelik az ortodox hívők. Ez nem véletlen, mert az orosz föld számára nehéz időkben képe meglátogatta az embereket, támogatott, oktatott és védett.

A tisztelendő úr példa a jelenlegi nemzedék számára, hogy az emberi létet befolyásoló negatív tényezők nem olyan körülmények, amelyek elriaszthatják az Istenbe vetett hittől. Az őszinte ima és a kedvesség segít leküzdeni a nehézségeket, és nem adja fel egyszerre, erős személyiséget és jellemet fejleszt. Az ikon mindent hall, ami előtte elhangzik, és biztosan segíteni fog.

Radonezh Sergius ikonja




A szent első képe, amelyet nem sokkal halála után hímeztek a borítóra, Szent Szergiusz cella ikonjai, az „orosz föld apátjának” képe a Krisztusnak esendő Szpasszkaja tornyon a Kremlben, valamint az ősi ikonográfia A „Látom az ifjú Bartolomeushoz”, amelyet Mihail Neszterov festményéről szoktunk elképzelni – mindez megtekinthető az ikonok galériájában.

. A 15. század első negyedének hímzett borítója az egyik legkorábbi, hozzánk került szentkép. Valószínűleg a szerzetes ereklyéinek feltárásáért teljesedett ki, amelyre 1422-ben, Szent apátnő idején került sor. Radonezh Nikon. Nyilvánvaló, hogy ez a kép nagyobb mértékben hasonlít portréra, mint a tiszteletes többi képe. Abban nincs lehetetlen, hogy előadásában így vagy úgy részt vettek olyanok, akik személyesen ismerték a szentet és emlékeztek megjelenésére (Szent Szergius nyugalmának éve 1392).


Szent Sergius imában Isten Anyjához a Gyermekkel, Gábriel arkangyalhoz. Ez a 15. század első harmadának ikonja az állam gyűjteményéből származik. A Történeti Múzeum a Makhrishchi kolostor Szentháromság-katedrálisának helyi sorából származik. Feltételezhető, hogy ez az ikon az Angyali üdvözlet Szent Szergiuszának Kirzhachsky kolostorának alapításához köthető. (Mivel elégedetlen volt a testvérek közötti viszálykodással, és ideiglenesen elhagyta a Szentháromság-kolostort, Szent Sergius mindenekelőtt a Makhrishchsky-i Szent István kolostort látogatta meg, majd megalapította az Angyali üdvözlet Kirzsasszkij-kolostorát, ahol körülbelül négy évig élt). Gábriel arkangyal képe az ikonon ebben az esetben mintegy a Kirzhachsky-kolostor Angyali üdvözletére emlékeztet.

Utca. Nicholas

Az Istenszülő és a Szent Szűz ikonjai. A 14. század második felében a Szentháromság-Sergius Lavrában őrzött Miklós a legenda szerint Szentpétervár sejtképei. Sergius.


A hímzett borító a szent ereklyéin. 15. század közepe. Ennek és a legelső borítónak a kék háttere késői kiegészítés. Kezdetben a háttérszín sötétbarna volt.


Sergius Radonezh tiszteletes, élettel. 15. század vége (?). A Szentháromság-Sergius Lavra Szentháromság-székesegyház ikonja. Iván cár közreműködése IV.


Egy görög püspök vakságának gyógyítása. Szentpétervár ikonjának bélyegzője. Sergius a Lavra Szentháromság-katedrálisból.


Khariton gyóntató tiszteletes, Varlaam Khutynsky és Radonezh Sergius. Ikon-tábla a Novgorodi Szent Zsófia sorozatból. 15. század vége, a Novgorodi Múzeum-rezervátum gyűjteményei.


Az Istenszülő megjelenése Szent Szergiusnak, Szt. Szentháromság. 16. század első harmada, a Szentháromság-Sergius Lavra (?) műhelyei. Faragott ikon az Állami Orosz Múzeum gyűjteményéből.


Radonyezsi Szent Szergiusz életével. A Dionüsziosz körének 16. század eleji ikonja a Múzeum gyűjteményében. Andrej Rubljov. Dmitrov Nagyboldogasszony-székesegyházából származik:


Az idősebb megjelenése az ifjú Bartholomew számára.

A tiszteletes kísértése.

Egy halott baba feltámasztása.

A jelenség Rev. Istenszülő Sergius Péter és Pál apostollal. Az épület részében Rev. Micah, aki szemtanúja volt az eseménynek.


A tiszteletes temetése.


Posztumusz csoda egy vak ember gyógyulása a szent ereklyéinél.


Radonyezsi Sergius tiszteletes. Pokrov, 16. század első fele, műhelyt vezetett. Salamon hercegnő. A Sergiev Posad Múzeum-rezervátum gyűjteménye.


Radonyezsi Szent Szergiusz életével. 16. század második negyede. Ikon az állam gyűjteményéből. A Tretyakov Galéria a moszkvai Tokmakov Lane óhitű kápolnájából származik.


Radonyezsi Sergius tiszteletes. A 16. század második felének ikonja a Szergijev Poszad Múzeum gyűjteményéből.


Radonyezsi Szent Szergiusz életével. 1591. A Szentháromság-Sergius Lavra Evstafiy Golovkin pincéje.


középső ikon.


Miniatűrök a Szent Péter élete című előlap kéziratából. Sergius késő XVI században az RSL gyűjteményéből.


Szent Sergius imában az általa alapított Lavra testvéreiért


Démonok kiűzése egy szent imájával


A forrás eltávolítása a tiszteletes imájával


Szent Alekszij, Moszkva metropolitája könyörög a szerzetesnek, hogy halála után fogadja el a metropoliszt


Az isteni tűz látomása a liturgia alatt a kolostorban


Radonyezsi Sergius tiszteletes. 1669, Simon Ushakov. Ikon az állam gyűjteményéből. Tretyakov Galéria.


Radonyezsi Szent Szergiusz életével. 17. század második fele.


A tisztelendő család áttelepítése Rostovból.


Szent Sergius egy medvét etet, amely hozzá jött.


Sok madár látomása a szerzetesnek annak jeleként, hogy sok szerzetes megmenekül a kolostorában.


Látomás Isteni tűz a Liturgia alatt.


Radonyezsi Szent Szergiusz életével. XVIII század. Az "Ipatiev-kolostor" Múzeum-rezervátum gyűjteménye.


Fordulat. Radonyezsi Sergius. Palekh. XIX század.


Fordulat. Sergius szülei koporsója előtt - St. Radonezhi Cirill és Mária. 19. század második fele. Múzeumi gyűjtemény. Andrej Rubljov.


Szmolenszk megváltója Radonyezsi Szergiusz tiszteletessel és Varlaam Hutyinszkijjal, aki leguggolt a moszkvai Kreml Szpasszkaja (Frolovskaya) tornyából. Az ikonográfia a 16. század első harmadára nyúlik vissza, amikor 1524-ben egy hasonló ikont helyeztek el a moszkvai Kreml Frolovskaya (ma Szpasszkaja) tornyán az elfoglalás tiszteletére. Bazsalikom III Szmolenszk 1514-ben. A szentek megválasztása ebben az esetben nyilvánvaló volt, hiszen St. Varlaam Novgorod és Oroszország északnyugati részének legtiszteltebb szentje volt, és Szentpétervár. Sergius - Moszkva Oroszország legtiszteltebb szentje.

Szent Sergius hatása többek között a szerzetesi élet iránti vágy érezhető felélénkülését idézte elő: 1240-től 1340-ig mintegy 30 új kolostor keletkezett, a következő évszázadban, 1340-től 1440-ig pedig a korabeli nemzedék. a kulikovoi csata és közvetlen leszármazottai 150 új kolostort adott a világalapítóknak. A szerzetesi élet iránya is megváltozott. A XIV. század közepéig "Oroszországban szinte minden kolostor városokban vagy falaik alatt emelkedett". Ezt követően a városoktól távol, megműveletlen földeken keletkezett kolostorok döntő számbeli előnyre tesznek szert, és az ember szellemi hiányosságai elleni szerzetesi harcot egyesítették új küzdelem- „a külső természet kellemetlenségeivel”, és „ez a második cél az első elérésének új eszközévé vált” .

A szerzetesek menekülése a világ kísértései elől azonban sürgős szükségleteit szolgálta. A XIV. század közepéig az orosz lakosság az Oka és a Felső-Volga folyók közé volt zárva - egy háromszögben, amelyből a kijáratot nyugat, dél és délkelet felé a tatárok és Litvánia blokkolták. Nyílt ösvény északra és északkeletre vezetett a Volgán túl, egy távoli, áthatolhatatlan vidékre, ahol helyenként finnugor törzsek laktak. Az orosz parasztok féltek letelepedni ezeken a helyeken. "A remete szerzetes és merész cserkészként ment oda".

A XIV. század közepétől a XV. század végéig nagyrészt új kolostorok keletkeztek a Volgán túl, a Kostroma, Jaroslavl és Vologda erdők között. Az orosz szerzetesség békésen meghódította keresztény templom az orosz nép pedig a finn pogány Trans-Volga régiót. Számos erdei kolostor vált a paraszti gyarmatosítás fellegvárává.

Tetszett a cikk? Oszd meg