Úprimné zrkadlo mládeže čítané online, Uspenskij Eduard Nikolajevič. „Úprimné zrkadlo mladosti

Po prvé, deti ich otca a matky by mali byť podporované s veľkou úctou. A keď od rodičov, ako im to prikazujú, vždy držte klobúk v rukách a nedvíhajte ho pred nimi a neseďte blízko nich, nie v rade s nimi, ale stojte trochu za nimi. na stranu, ako páža alebo sluha. V dome nič nerozkazujte vo svojom mene v mene svojho otca alebo matky, ak nemáte špeciálnych sluhov, takže sluhovia zvyčajne ochotne slúžia nie dvom pánom, ale iba jednému.

2. Deti nemajú právo bez výslovného príkazu rodiča kohokoľvek karhať alebo komukoľvek vyčítať hanlivé slová. A ak je to potrebné, musia to urobiť zdvorilo a zdvorilo.

3. Nemali by ste prerušovať prejavy svojich rodičov, ani im odporovať nižšie a nevpadať do reči ich ostatných rovesníkov, ale počkať, kým sa vyjadria. Často neopakujte jednu úlohu, neopierajte sa o stôl, lavicu ani nič iné a nebuďte ako dedinský sedliak, ktorý leží na slnku, ale musíte stáť rovno.

4. Nehovorte bez toho, aby ste sa opýtali, a keď sa im stane, že prehovoria, mali by hovoriť priaznivo, nie kričať ani vrúcne a vraj nebyť márnotratní. Ale všetko, čo hovoria, musí byť pravda, bez pridávania alebo uberania. Svoju potrebu je vhodné ponúknuť príjemnými a zdvorilými slovami, ako sa vraj porozprávať s nejakým zahraničným vysokopostaveným človekom, aby si na to zvykli.

5. Nesluší sa im potulovať sa rukami či nohami po stole, ale pokojne jesť. A nekreslite, nepichajte ani neklepte vidličkami a nožmi na taniere, obrus alebo misku, ale mali by ste sedieť ticho a ticho, rovno a nie s bokmi na ramenách.

6. Keď sa ich rodičia alebo ktokoľvek iný pýta, musia im odpovedať a odpovedať hneď, ako začujú hlas. A potom povedzte: čo len chcete, pane otec alebo pani matka. Alebo čokoľvek mi prikážete, pane; a nie takto - čo, čo, ako hovoríš, čo chceš. A nebuď arogantný odpovedať.

7. Keď sa rozprávajú s ľuďmi, mali by byť slušní, zdvorilí, zdvorilí, rozumní a nemali by veľa rozprávať. Potom počúvajte a neprerušujte prejavy iných ľudí, ale nechajte každého vystúpiť a potom prezentujte svoj názor. Ak sa stane smutná vec a stane sa smutná reč, potom by ste mali byť smutní a ľutovať sa. Pri radostnej príležitosti budem radostný. Ale v priamom konaní a v neustálom cvičení, byť stály a nepohŕdať zmyslami iných ľudí ani ich neomieľať. Ak je niekoho názor hodný a vhodný, pochváľte ho a súhlaste s ním. Ak je niečo pochybné, nie je hodné, aby sa o tom hádal. A ak je možné niečo spochybniť, urobte to slušne a zdôvodnite to. A ak chce niekto niečomu veriť, tak zverenú vec drž v tajnosti.

8. Deti by sa mali neustále a zdvorilo rozprávať s duchovnými ľuďmi a neukazovať žiadne nezmysly, ale ponúkať duchovné veci a duchovné otázky.

9. Nikto by sa nemal príliš vychvaľovať, ponižovať či hanbiť sa a nikdy zbytočne nevyzdvihovať svoju rodinu a prezývku, pretože to vždy robia ľudia, ktorí sa nedávno stali slávnymi.

11. Vždy chváľte svojich nepriateľov v neprítomnosti, keď nepočúvajú, a ctite ich aj v ich prítomnosti, nehovorte nič zlé o mŕtvych.

12. Vždy tráv čas zbožnými skutkami, ale nikdy nebuď nečinný alebo nečinný.

13. Mladý chlapec má byť veselý, pracovitý, usilovný a neposedný, ako kyvadlo v hodinách.

15. Chlapec sa musí nadovšetko snažiť robiť zbožne; lebo do šľachty ho neprivádza jeho slávne priezvisko alebo vysoký rod, ale jeho zbožné a chvályhodné činy.

18. Mladý šľachtic, alebo šľachtic, ak je dokonalý v cvičení (v tréningu), a najmä v jazykoch, v jazde na koni, v tanci, v boji s mečom a vie viesť dobrý rozhovor a je naučený v knihách, vie byť priamo súdnou osobou.

19. Dvoran musí byť smelý, odvážny a nie bojazlivý. Sám môže predložiť svoj prípad, ale nemôže sa spoliehať na iných. Lebo kde nájsť niekoho, kto by mohol byť niekomu tak verný ako sám sebe? Kto sa na dvore hanbí, odchádza zo dvora naprázdno, lebo keď niekto verne slúži svojmu pánovi, potrebuje aj spoľahlivú odmenu.

20. Inteligentný dvoran nikomu neoznamuje svoje úmysly a vôľu, aby ho nepredbehol iný, ktorý má niekedy chuť.

22. Mládež musí byť veľmi zdvorilá a zdvorilá v slovách aj v skutkoch; nie je bojovný, má aj osobu, ktorá sa s ním stretla, tri kroky od toho, aby sa k nemu dostala a zložila mu klobúk príjemným spôsobom, a nie tých, ktorí sa obzerali okolo a gratulovali mu. Lebo byť zdvorilý v slovách, ale držať klobúk v rukách nie je nerentabilné, ale hodné chvály. A je lepšie, keď o niekom povedia: je to skromný pán, ako keď o kom povedia: je to arogantný hlupák.

23. Mládež musí byť triezva a sebaovládaná a nemiešať sa do cudzích záležitostí. Pokiaľ sa niekto nedotkne jeho cti, tak v tomto prípade nejde o ústupok, ale podľa potreby je daná aplikácia zákona.

27. Mladí mladí by mali medzi sebou hovoriť cudzími jazykmi: aby si na to zvykli, a najmä keď náhodou povedia niečo tajné, aby to sluhovia nezistili a aby ich bolo možné rozoznať od iných nevedomých bláznov. .

31. Tí, ktorí nikdy neboli v cudzích krajinách, ale sú buď prijatí na dvor zo školy, alebo z iného miesta, musia sa pred každým ponížiť a ponížiť, chcúc sa od každého učiť.

40. Hoci v súčasnosti niektorí prijali nesmiernu lakomosť za zvyk a chcú ju považovať za nadvládu, len aby si napriek svojej cti ušetrili peniaze, mladí by mali vedieť, že takto sa môžu dehonestovať.

41. Rovnako prílišný luxus a náladovosť sa nechvália.

44. Mládež nech slúži ochotne a horlivo, lebo ako kto slúži, tak je platený a podľa toho dostáva aj šťastie pre seba.

45. V kostole obracia svoje oči a srdce k Bohu, a nie k ženskému pohlaviu.

47. Nikto nemusí chodiť po ulici so zvesenou hlavou a sklopenými očami, ani sa úkosom pozerať na ľudí, ale chodiť rovno, nie zohnutý, držať hlavu rovno a veselo sa pozerať na ľudí.

55. Keď v rozhovore alebo v spoločnosti náhodou stojíte v kruhu, alebo sedíte pri stole, alebo sa medzi sebou rozprávate, alebo s niekým tancujete, nikto by nemal neslušne pľuvať do kruhu, ale na stranu, a ak je tam veľa ľudí, tak si vezmi harkotínky do vreckovky a neslušným spôsobom nepokladaj meče na zem, ani sa nepohni nabok, aby nikto nevidel a utieraj nohami ako čo najčistejšie.

57. Nerob grganie, kašľanie a podobné neslušné úkony zoči-voči druhému, ale vždy si ho buď zakryte rukou, alebo vytočte ústa nabok, alebo obrusom, či uterákom, aby ste si dotknúť sa kohokoľvek a tým ho pokaziť.

58. A to nie je maličkosť, keď niekto smrká, údajne trúbi alebo hlasno kýcha a tým vystraší iných ľudí alebo malé deti.

59. Je tiež mimoriadne neslušné, keď si niekto čistí nos vreckovkou alebo prstom a najmä pred inými čestnými ľuďmi.

Keď si náhodou sadnete za stôl s ostatnými, udržujte si v sebe poriadok podľa tohto pravidla: najprv si ostrihajte nechty, aby sa nezdali byť vystlané zamatom, umyte si ruky, sadnite si vzpriamene a ne chytať prvé veci v jedle, nejesť ako prasa a nefúkať, aby to všade striekalo, nesmrť, byť zdržanlivý a vyhýbať sa opitosti, byť posledný v miske, keď ponúkajú ty si potom vezmi časť, zvyšok daj niekomu inému, neutieraj si pery rukou, ale uterákom, neolizuj si prsty a neobhrýzaj kosti, ale krájaj si ich. nôž nečistite si zuby nožom, ale použite špáradlo a zakryte si ústa jednou rukou, keď si čistíte zuby, jedzte, čo leží pred vami, ale nič iné nechytajte; Nehryzte ako prasa a neškrabte sa na hlave, nehovorte bez toho, aby ste prehltli kúsok, pretože to robia roľníci. Neznečisťujte obrusy a neolizujte si prsty. Nerobte si okolo taniera plot z kostí alebo čohokoľvek iného.

Ak niečo nájdete, bez ohľadu na to, vráťte to. Starajte sa o svoje oblečenie a knihy svedomito a nerozhadzujte ich v rohoch.

Nehovorte si dvakrát o tej istej veci. Buďte ochotní chodiť do kostolov a škôl a neprechádzať ich.

Čítanka o histórii Ruska: 4 zväzky / Komp. I.V. Babič, V.N. M., 1995. T. II. s. 214 - 218.

Poznámky

* Reformy Petra I. zintenzívnili vydavateľskú činnosť. V súlade s pragmatickým duchom doby boli vydané predovšetkým „užitočné“ knihy - rôzne druhy príručiek a pokynov (o vojenských záležitostiach, navigácii, remeslách atď.), Učebnice, slovníky. Osobitné miesto medzi nimi zaberá „Čestné zrkadlo mladosti, alebo náznak každodenné spôsoby, zozbierané od rôznych autorov", obsahujúce pravidlá správania sa pre mládež. Pri zostavovaní knihy boli použité podobné zahraničné diela, hlavne nemecké. Táto kniha bola mimoriadne populárna v 18. storočí, ešte za Petra I. vyšla trikrát. Mnohé jeho pokynov sú celkom vhodné a Dnes.

Je zrejmé, že táto kniha bola určená na výchovu mladých ľudí zo šľachtických rodín (v vtedajšej terminológii „čestných“). Neustále zdôrazňuje, že spôsoby ušľachtilých mladých ľudí by ich mali odlišovať od obyčajných ľudí. Niektoré z presadzovaných noriem boli prijaté ešte v období pred Petrom Rusom a boli známe aj čitateľom z Domostroi, sú tu uvedené aj princípy všeobecnej kresťanskej morálky. Mnohé z myšlienok v knihe sa však mohli objaviť iba v podmienkach reforiem Petra I.: povzbudzovanie osobných zásluh mladého šľachtica, túžby po službe, presadzovanie určitých druhov povolaní a vied atď.

"Poctivé zrkadlo mladosti..." vychádza v skrátenej forme, tie vydané normy etikety, ktoré stratili svoj význam pre modernú mládež.

1. Predovšetkým – najmä, najviac.

2. Je veľkou cťou podporovať – poskytovať veľkú poctu.

3. Čeľadinovia sú služobníci.

4. Veriť – dôverovať.

5. Opravujú – konajú, konajú.

6. Pridať - stráviť (čas).

7. Buďte usilovní, aby ste sa stali zbožnými - snažte sa správať slušne, slušne.

8. Priamy - hodný, ako sa patrí.

9. Bude vedieť sám prezentovať svoj prípad – dokáže sám deklarovať svoje potreby, starať sa o svoje záujmy.

10. Plachý – nesmelý, plachý.

11. Pogratulovať – pozdraviť, pozdraviť.

12. Ponižovať – správať sa skromne.

13. Domokracia – starostlivosť o ekonomiku a blahobyt rodiny.

14. Rozmarné – rôzne výstrelky, ktoré zostavovatelia knihy považujú za zbytočné a prehnané.

15. Pri stole - pri stole, pri stole.

16. Nech sa nezdá, že sú vraj potiahnuté zamatom - aby sa nezdalo, že sú (nechty) zamatom potiahnuté.

17. Buďte posledný v jedle – odoberte si kúsok zo spoločného jedla ako posledný.

18. Inde - kdekoľvek inde.

Vo februári 1717 bola v Rusku na príkaz cisára Petra I. vydaná príručka o výchove a vzdelávaní mladých mužov zo šľachtickej vrstvy. Učebnica sa volala „Poctivé zrkadlo mladosti aneb Náznaky pre každodenný život, zozbierané od rôznych autorov“ a pozostávala z dvoch častí.

Prvá zahŕňala abecedu, čísla a duchovné pokyny. Možno ju považovať za jednu z prvých príručiek na výučbu civilného písma a arabského písania číslic, ktoré Peter I. zaviedol dekrétom v roku 1708 namiesto doterajšieho cirkevnoslovanského označenia.

Druhou časťou je samotné „zrkadlo“, teda pravidlá správania sa „mladých chlapcov“ a dievčat šľachtického stavu. V skutočnosti ide o prvú učebnicu etikety v Rusku. Amatérsky. zvolili médiá najlepšie tipy od cisára.

V kostole má oči a srdce obrátené k Bohu a nasmerované, a nie na ženské pohlavie, pre dom Boží, dom modlitby a nie brloh smilstva, ale, žiaľ, často sa stáva, že iní sú pokúšaní a dávajú zlý príklad, V dnešnej dobe sa jednoduchí viac pozerajú na šľachticov a podľa toho sa správajú a konajú, ale kto chce byť najvznešenejším v hodnosti, musí sa prvý všade podopierať v bázni Božej a slušnosti.

Vždy trávte čas zbožnými skutkami a nikdy nezaháľajte a nezaháľajte, pretože sa stáva, že niektorí ľudia žijú lenivo, nie veselo a myseľ im zatemní a zakrní, potom sa od toho nedá očakávať nič dobré, okrem zúboženého tela a červiu dieru, ktorá sa lenivosťou stáva tučnou.

Vždy chváľte svojich nepriateľov v neprítomnosti, keď nepočujú, a v ich prítomnosti ich ctite a slúžte im v ich núdzi a tiež nehovorte nič zlé o mŕtvych.

Deti nemajú právo bez výslovného príkazu rodiča komukoľvek nadávať alebo vyčítať, a ak je to potrebné, musia to urobiť zdvorilo a zdvorilo.

Keď ste v kostole alebo na ulici, nikdy by ste sa nemali pozerať ľuďom do očí, ako keby ste chceli cez niekoho vidieť, a všade sa pozerať nižšie alebo chodiť s otvorenými ústami ako lenivý somár, ale mali by ste chodiť slušne, neustále a potichu a modliť sa s takou pozornosťou, ako keby bolo potrebné postaviť sa pred najvyššieho panovníka tohto sveta.

U dievčat je len jedna príjemná farba, teda červenanie, ktoré vychádza z hanblivosti.

Mimoriadne neslušné je aj to, keď si niekto čistí nos vreckovkou alebo prstom, akoby sa natieral nejakou masťou, a hlavne pred inými poctivcami.

A to nie je maličkosť, keď niekto často smrká, akoby trúbil, alebo hlasno kýchal, akoby kričal, a tak straší a zastrašuje malé deti pri príchode iných ľudí alebo v kostole.

Keď (kde) prídete na miesto, kde jedia alebo pijú, poklonte sa im a zablahoželajte im k jedlu, a ak vám prinesú nápoj, čiastočne sa ospravedlnte, potom sa poklonte, prijmite a napite sa, zdvorilo poďakujte kto ti dal niečo na pitie, a ustúp, kým ťa pošlú preč, keď sa s tebou niekto začne rozprávať, potom vstaň a pozorne počúvaj, čo ti hovorí, aby si si mohol lepšie rozmyslieť odpoveď, ak niečo nájdeš; bez ohľadu na to, vráťte to, šaty Starajte sa o svoje knihy a svoje knihy usilovne a nerozhadzujte ich v rohoch.

Keď sa (deti) rozprávajú s ľuďmi, mali by byť slušné, zdvorilé, zdvorilé, rozumné a nerozprávať veľa, potom počúvať a neprerušovať reči iných, ale nechať ich povedať všetko a potom prezentovať svoj názor, čo je hodný, prezentovať. Ak sa stane smutná vec alebo reč, potom by mal byť človek smutný a ľutovať sa v takejto situácii, v radostnom prípade by mal byť radostný a ukázať sa veselý s veselými. A v priamych veciach a v ustavičných veciach buď stály a vôbec nepohŕdaj a neodmietaj úsudok iných ľudí, ale ak je niekoho názor hodný a vhodný, tak ho pochváľ a dohodni sa na tom, a ak je niečo pochybné, obviň sa v tom , aby mohol uvažovať o tom, že to nie je hodné. A ak je možné niečo spochybniť, urobte to zdvorilými a zdvorilými slovami a uveďte svoje dôvody. A ak chce niekto poradiť alebo niečomu verí, tak nech poradí čo najviac a zverenú vec utají.

Keď niekomu gratulujete, nemali by ste kývať hlavou a mávať, ako by ste od gratulovaného vyžadovali vzájomnú česť, ale najmä keď ste ďaleko, ale musíte počkať, kým sa k sebe priblížia, a ak ten druhý nie. vzdaj si vzájomnú česť, potom po ňom už nikdy nebudeš gratulovať, lebo česť patrí tomu, kto ti blahoželá, nie tvoja

Medzi ďalšie cnosti, ktoré zdobia poctivú dámu či pannu a vyžadujú sa od nich, patrí pokora, prvoradá a najdôležitejšia cnosť, ktorá v sebe obsahuje veľa. A nestačí len chodiť v jednoduchom odeve, skloniť hlavu a prejavovať sa pokornými vonkajšími činmi a vyslovovať sladké slová, to však ešte zďaleka nestačí, ale ľudské srdce musí Boha poznať, milovať a báť sa ho. Preto si treba uvedomiť svoje vlastné slabosti, slabosti a nedokonalosti. A za týmto účelom sa pokorte pred Bohom a ctite svojho blížneho viac ako seba. Nie nikoho ponižovať, nepovyšovať sa pre nejaký talent, ale slúžiť v tom všetkým, som ochotný a pripravený byť

Mladí mladí ľudia by mali vždy medzi sebou hovoriť cudzími jazykmi, aby sa zdokonalili; a najmä, keď náhodou povedia niečo tajné, aby to sluhovia a slúžky nemohli zistiť a aby ich bolo možné rozoznať od iných nevedomých bláznov; lebo každý obchodník, chváliac svoj tovar, predáva ho, ako najlepšie vie.

Mladí mladí by nemali chrápať nosom a žmurkať očami, triasť dole krkom a plecami ako zo zvyku a nemali by si robiť žarty rukami, chytať sa alebo robiť podobné šialenosti, aby sa neposmievali. skutočne spôsobujú zvyky a obyčaje: lebo také sú prijaté zvyky mladých Chlapec je veľmi znetvorený a zneuctený, takže sa im neskôr v domoch vysmievajú a škádlia.

Mladý muž nie je pozvaný na svadby a tance a nie je pozvaný, aby dostal veľkú česť a slávu, hoci takýto zvyk je akceptovaný, pretože po prvé, hoci slobodné manželky to radi vidia, svadobní ľudia z toho nie sú vždy šťastní. a tí, čo prídu náhodne, spôsobujú nepokoje, z ktorých je malý úžitok, ale často vznikajú hádky z takéhoto nesúladného konania, neznesú nič prehnané víno a ovládajú sa, alebo, bez poznania hraníc, slušné, ich neznalosť povedie k dôvod hádky, alebo si nezvaný bude chcieť sadnúť s pozvaným a tým vzbudiť veľký nepokoj, lebo sa hovorí: kto ide nepozvaný, neodíde nepozvaný.

Nesluší sa im (deťom) blúdiť rukami či nohami po celom stole, ale pokojne jesť, nekresliť, nepichať a neklopať po tanieroch, obruse či miske vidličkami a nožmi, ale potichu a pokojne, rovno a nie s roztiahnutými bokmi sedieť.

Nečestné dievča sa smeje a rozpráva sa s každým, behá po uliciach a miestach, otvára prsia, sadá si s ostatnými mladíkmi a mužmi, tlačí lakťami, ale nesedí ticho, ale spieva oplzlé piesne, zabáva sa a opíja sa . Skáče po stoloch a laviciach, nechá sa vláčiť a ťahať vo všetkých kútoch, ako sviňa. Lebo kde nie je hanba, tam nie je ani pokora.

Príroda nám dala len jedny ústa alebo ústa a dve uši, čím nám ukazuje, že by sme mali skôr počúvať ako hovoriť.

Inteligentný človek svoje úmysly a vôľu nikomu neoznamuje, aby ho nepredbehol iný, ktorý má na to občas chuť.

„Poctivé zrkadlo mládeže“ sa na dlhé roky stalo sprievodcom pravidiel slušného správania a správania v spoločnosti. Popularita publikácie medzi súčasníkmi bola taká veľká, že v tom istom roku 1717 kniha vyšla ešte dvakrát. Potom bola niekoľkokrát dotlačená až do koniec XIX storočí.

Poctivé zrkadlo mladosti“ je príručka pre vzdelávanie a výchovu detí šľachty, zostavená na základe pokynov Petra I.

Predpokladanými zostavovateľmi publikácie sú biskup Gabriel z Rjazane a Murom a Jakov Bruce, Petrov spoločník. Zdrojom boli rôzne ruské a preložené texty, vrátane traktátu Erazma Rotterdamského a „Domostroy“ od Kariona Istomina.

„Zrkadlo“ vychádzalo v duchu Petrových reforiem, keď základ všetkých tlačených produktov tvorili rôzne druhy návodov a návodov.

Prvá časť obsahovala abecedu, tabuľky slabík, čísel a čísel, ako aj mravné náuky zo Svätého písma.

Druhou časťou je samotné „zrkadlo“, teda pravidlá správania pre „mladých chlapcov“ a dievčatá.

Preto sa neodporúčalo „chodiť ako lenivý somár“ po ulici. Alebo: pri večeri „seď vzpriamene, nechytaj prvý z riadu, nejedz ako prasa“, „Seriózne oblečenie, ktoré je mimoriadne márnomyseľné a presahujúce mieru svojho stavu, má ľahkomyseľnú povahu. .“

„Poctivé zrkadlo mládeže“ sa na dlhé roky stalo návodom na pravidlá slušného správania a správania v spoločnosti. Obľúbenosť tejto edície možno posúdiť podľa toho, že len v roku 1717 bola kniha dotlačená dvakrát a dotlač bola až do konca 19. storočia.

MLÁDEŽ POCTIVÉ ZRKADLO

alebo indikáciou pre každodenný život

V prvom rade treba s veľkou cťou podporovať deti ich otca a matky. A keď im rodičia prikážu, aby vždy držali klobúk v rukách a nedvíhali sa pred nimi, nesedeli pri nich, nesedeli pred nimi, nepozerali sa von oknom. ich celým telom, ale všetko tajným spôsobom s veľkou úctou, nie s nimi, ale ustúpte kúsok za nimi a postavte sa bokom, ako nejaké páža alebo sluha.

V dome nič neprikazuj vo svojom mene, ale v mene svojho otca alebo matky to vyžaduj od sluhov prosebným spôsobom, ak nemáš zvláštnych sluhov, ktorí tomu sami podliehajú.

Pretože obyčajne sluhovia a sluhovia ochotne neslúžia dvom pánom a paničkám, ale iba jednému pánovi.

A okrem toho často dochádza k hádkam a vznikajú medzi nimi v dome veľké nepokoje, takže sami nerozoznajú, čo kto má robiť.

2. Deti nemajú právo bez výslovného príkazu rodiča kohokoľvek karhať alebo komukoľvek vyčítať hanlivé slová. A ak je to potrebné, mali by to urobiť zdvorilo a zdvorilo.

3. Nemal by si prerušovať prejavy svojich rodičov, ani im protirečiť nižšie a nevpadať do reči ich iných rovesníkov, ale počkať, kým sa vyjadria. Často neopakujte jednu úlohu, neopierajte sa o stôl, lavičku alebo čokoľvek iné a nebuďte ako dedinský roľník ležiaci na slnku, ale musíte stáť rovno.

4. Nehovorte bez opýtania, a keď sa im stane, že prehovoria, mali by hovoriť priaznivo, a nie s plačom a poniže od srdca, alebo s nadšením, nie ako keby boli márnotratní. Ale všetko, čo hovoria, musí byť pravda, bez pridávania alebo uberania. Svoju potrebu je vhodné ponúknuť príjemnými a zdvorilými slovami, tak ako sa vraj náhodou rozprávali s nejakým zahraničným vysokopostaveným človekom, aby si na to zvykli.

5. Nesluší sa im blúdiť rukami či nohami po stole a pokojne jesť. A keď kreslíte vidličkami a nožom na taniere, na obrus alebo na stôl, nepichajte a neklopte, ale musíte sedieť ticho a ticho, rovno a nie s bokmi.

A nie je drzé odpovedať: áno, áno, a potom zrazu odmietnutím povedať nie; ale povedať: tak, pane, počujem, pane: Rozumel som, pane, urobím, ako ste, pane, prikázali.

A nesmiať sa, akoby nimi opovrhovať a nepočúvať ich príkazy a slová. Je však dôležité všímať si všetko, čo sa im prihodí, neutekať veľakrát späť a zrazu sa znova nepýtať na tie isté otázky.

7. Keď sa rozprávajú s ľuďmi, mali by byť slušní, zdvorilí, zdvorilí, ale nemali by veľa rozprávať.

Potom počúvajte a neprerušujte prejavy iných, ale nechajte ich všetkých, aby sa vyjadrili a potom prezentujte svoj názor, ktorý stojí za to prezentovať. Ak sa niečo stane a vy smutne plačete, mali by ste byť smutní a ľutovať sa.

Pri radostnej príležitosti buďte veselí a prejavte sa radostne s radostnými. Ale v priamom konaní a v neustálom cvičení buďte stáli a vôbec neopovrhujte a neodmietajte zmysly iných ľudí.

Ale ak je názor hodný a vhodný, potom by mal byť pochválený ten, kto súhlasí. Ak je niečo pochybné, mal by sa v tom obviniť, pretože nie je hodné, aby o tom uvažoval. A ak môžete niečo napadnúť, urobte to zdvorilými a zdvorilými slovami a zdôvodnite prečo.

A ak chce niekto poradiť alebo niečomu verí, tak nech poradí čo najviac a zverenú vec utají.<...>

8. Deti by sa mali neustále a slušne rozprávať s duchovnými ľuďmi a neukazovať žiadne nezmysly, ale ponúkať duchovné veci a duchovné otázky.

9. Nikto sa príliš nechváli ani neponižuje (nehanbite sa) a nehanobte sa a pri vyvyšovaní svojej práce nižšie sa rozširujte viac, než z čoho pozostáva v skutočnej akcii a nikdy bez potreby nevyzdvihujte svoju rodinu a prezývku, lebo takto to robia ľudia sú vždy takí, ktorí boli len nedávno oslavovaní.

A najmä v krajine, kde je niekto známy, by ste to nemali robiť, ale počkať, kým vás ostatní pochvália.

Ale príležitostne sa chcú povzniesť nad svojho pána, a keď odídu, prezradia celému svetu, čo im bolo zverené.

Z tohto dôvodu buď usilovný, keď chceš niečo povedať o druhých, daj pozor, aby tam neboli sluhovia a slúžky.

A neuvádzajte mená, ale hovorte v kruhovom objazde, aby to vyšetrovateľ nemohol zistiť, pretože takíto ľudia vedia veľa pridávať a pridávať.

11. Vždy chváľte svojich nepriateľov v neprítomnosti, keď nepočujú a v ich prítomnosti ich ctite a slúžte im v ich núdzi, nehovorte nič zlé o mŕtvych.

12. Vždy tráv čas zbožnými skutkami a nikdy nezaháľaj a nezaháľaj, lebo sa stáva, že niektorí ľudia žijú lenivo, nie veselo a myseľ sa im zahmlieva a zakrpatí, potom sa od toho nedá očakávať nič dobré, okrem zúboženého tela a červej diery. , ktorý sa z lenivosti stáva tučným.

13. Mladá mládež má byť veselá, pracovitá, usilovná a neposedná, ako kyvadlo v hodinách, aby veselý pán povzbudzoval svojich sluhov: tak ako veselý a hravý kôň robí svojho jazdca pilným a opatrným.

Preto je možné čiastočne pri pohľade na usilovnosť a veselosť či horlivosť sluhov rozpoznať, z akej vlády sa pán skladá a akú zastáva. Veď nie nadarmo sa hovorí, ako opát, takí sú aj bratia.

14. Pred prísahou odcudzenia (smilstva), hazardných hier a opilstva sa musí chlapec ovládnuť a utiecť pred ním. Lebo z toho nepovstáva nič iné, len veľké nešťastie a nepriazeň tela i duše, z ktorej pochádza zničenie jeho domu a zničenie jeho majetku.<...>

15. Chlapec sa musí nadovšetko snažiť robiť zbožne; lebo do šľachty ho neprivádza jeho slávne priezvisko alebo vysoký rod, ale jeho zbožné a chvályhodné činy.

16. Priamy (skutočný) zbožný gentleman musí byť pokorný, priateľský a zdvorilý. Lebo pýcha robí (neprináša) málo dobra a kto nemá tieto tri cnosti, nemôže prevýšiť a zažiariť nižšie medzi ostatnými, ako svetlo na tmavom mieste alebo v komore.<...>

Kto sa na dvore hanbí, odchádza zo dvora naprázdno, lebo keď niekto verne slúži svojmu pánovi, potrebuje aj spoľahlivú odmenu.

20. Inteligentný dvoran nikomu neoznamuje svoje úmysly a vôľu, aby ho nepredbehol iný, ktorý má niekedy chuť.

22. Mládež musí byť veľmi zdvorilá a zdvorilá v slovách aj v skutkoch; nie je bojovný, má aj osobu, ktorá ho stretla, tri kroky od toho, aby sa k nemu dostala a príjemne si zložila klobúk, a nie okoloidúcich, ktorí sa obzerajú a gratulujú mu. Lebo byť zdvorilý v slovách, ale držať klobúk v rukách nie je nerentabilné, ale hodné chvály.

A je lepšie, keď o niekom povedia: je to skromný pán, ako keď o kom povedia: je to arogantný hlupák.

24. Mladý človek by nemal byť hravý a menej pravdepodobné, že zistí (zistí) tajomstvá iných ľudí. A o tom, čo niekto robí, sa nevie.

Takže sa nedotýkajte a nečítajte listy, peniaze alebo tovar bez dovolenia, ale keď uvidíte, že dvaja alebo traja sa medzi sebou potichu rozprávajú, nepribližujte sa k nim, ale ustúpte nabok, kým sa spolu rozprávajú.

26. Poctivý mládenec sa musí vystríhať nerovného bratstva v pití, aby sa z toho neskôr nekajal. A aby ho niekedy nový brat nenapadol nečestnými a nezvyčajnými slovami, čo sa často stáva.

Lebo keď niekto s niekým pije bratstvo, potom sa cez to dáva dôvod a spôsob straty jeho cti, takže iný je nútený hanbiť sa za svojho brata.

A najmä vtedy, keď sa odrieka alebo útočí neznesiteľnými ohováračskými slovami.

27. Mladí chlapci by sa mali vždy medzi sebou rozprávať cudzie jazyky, aby si na to zvykli, a najmä keď im povedal niečo tajné, stane sa, že sa sluhovia a slúžky nezistia a aby sa dali rozoznať od iných nevedomých hlupákov: pre každého obchodníka chváli svoj tovar. , predáva najlepšie ako vie.

28. Mladí ľudia by nemali o nikom hovoriť zle. A nižšie každý prezradí, čo počuje. A najmä to, čo môže spôsobiť ujmu, poškodenie a zníženie cti a slávy blížnemu. Lebo na tomto svete niet citlivejšieho človeka, na ktorého by sa Boh nesmierne hneval a jeho blížny by bol zatrpknutý.

29. Mladí mladí by nemali chrápať nosom a žmurkať očami a šúchať si dole šije a ramená, údajne zo zvyku, a nemali by si robiť žarty rukami, chytať sa alebo sa púšťať do podobného šialenstva, aby nedošlo k posmechu. k pravde o zvykoch a obyčajoch: pre takéto osvojené zvyky je mladý chlapec veľmi znetvorený a ochladený, takže neskôr v domoch, vysmiatych im, sú škádlení.<...>

31. Tí, ktorí nikdy neboli v cudzích krajinách, ale sú buď prijatí na dvor zo školy, alebo z iného miesta, musia sa pred každým ponížiť a ponížiť, chcúc sa od každého učiť.

32. Mladého chlapca nepozývajú na svadby a plesy, aby sa im dostalo veľkej cti a slávy, hoci sa takýto zvyk prijíma.

V prvom rade, hoci slobodné manželky to dobrovoľne vidia, svadobní ľudia nie vždy prídu z tohto dôvodu.

A tí, čo prídu nečakane, spôsobujú nepokoje a je z nich malý úžitok, ale často vznikajú hádky z takýchto nezhodných činov, pretože buď neznesú nadmerné víno a ovládajú sa, alebo bez poznania hraníc ich neslušná nevedomosť vedie k hádka , alebo nezvaný si bude chcieť sadnúť s pozvaným a spôsobí veľký nepokoj: lebo sa hovorí, že ten, kto je nepozvaný, neodchádza.<....>

34. Niet malej krásy pre mladého, keď je pokorný a nie je pozvaný na veľkú poctu, ale čaká, kým si zatancuje, alebo bude pozvaný k stolu s inými, lebo sa hovorí: pokora je náhrdelník pre človeka. mladý muž.<...>

36. Mladí mladíci majú vždy svojich nadriadených, na dvore i mimo neho, s veľkou úctou a cťou.

Rovnako ako oni sami chcú byť v takejto službe povýšení.

Pre česť, ktorú im teraz preukazujú, im časom bude preukázaná to isté.

37. Keď sa treba dostaviť na súd alebo v iných veciach, treba pri takých obradoch, na ktorých sa predtým nezúčastnili ani neštudovali, usilovne dohliadať na to, ako konajú tí, ktorým je táto úloha nariadená.

A všimnite si, či sú chválení alebo obviňovaní a či konali dobre alebo zle. Počúvajte a všimnite si, kde zhrešili alebo čo prehliadli.<...>

41. Rovnako prílišný luxus a náladovosť sa nechvália.

44 Nech je aj chlapec usilovný vo všetkých svojich službách a nech slúži s takou horlivosťou. Lebo ako kto slúži, tak je platený. Preto získava šťastie pre seba.<..->

47. Nikto by nemal chodiť po ulici so sklonenou hlavou a sklopenými očami, ani sa úkosom pozerať na ľudí, ale chodiť rovno, nie zohnutý, držať hlavu rovno a pozerať sa na ľudí veselo a príjemne, so slušnou stálosťou. , bez ohľadu na to, čo hovoria : Pozerá na ľudí prefíkane.

48. Keď o niečom pochybuješ, nehovor to ako skutočnú pravdu, ale buď veľmi mlč, alebo to vyhlás za pochybné, aby si neskôr, keď sa ukáže inak, nebol vinný.

49. Sluhom a sluhom sa nemá dávať pažby zlata a nevytvárať pred nimi žiadne pokušenie, ani im dovoliť lichotiť svojmu pánovi všelijakými hlúposťami, ako to takí ľudia zvyčajne robia, ale človek by ich mal držať v strachu a nemal by sa viac ako dvakrát zbaviť pocitu viny, ale nechať sa vyhodiť z domu.

Lebo prefíkaná líška nezmení svoj charakter.

50. Keď niekto drží svoju domácnosť v strachu, stáva sa slušným a obsluhovaným a sluha sa od neho môže učiť a ostatní jeho rovesníci ho budú považovať za múdreho.

Pretože otroci sú svojou povahou nezdvorilí, tvrdohlaví, nehanební a pyšní, z tohto dôvodu musia byť ponížení, potrestaní a ponížení.

51. Nemali by ste tolerovať, aby sluha rozprával alebo chňapal ako pes, lebo sluhovia chcú mať vždy viac práv ako pán: preto im to netreba dovoliť.

52. Keď niekto z jeho sluhov zbadá jedného rebela a sprisahanca (vyjednávača), potom ho treba čoskoro poslať preč.

Jedna chrapľavá ovca totiž môže utrpieť celé stádo a nie je nič ohavnejšie ako úbohý, pyšný, drzý a škaredý sluha, z ktorého vzniklo príslovie: diabol má radosť zo žobráckej pýchy.

53. K tým, ktorí slúžia pravidelne, mám byť naklonený a verný a v ich záležitostiach ich pomáhať, chrániť a milovať, vychovávať ich pred ostatnými a pravidelne a včas vyplácať zmluvnú mzdu, potom naopak bude mať viac šťastia a požehnania od Boha a nedá dôvod na to, aby bol vyčítaný, ako je ich zvykom robiť inak.

A najmä, keď niekto zadrží svoj známy úplatok, pretože niektorí majú malé svedomie.

54. Je neslušné nosiť na svadbe čižmy a čižmy (čižmy so špičatými prstami ~ Comp.) a tancovať tak, aby sa z ľudí strhlo šaty Žena a veľké zvonenie spôsobujú oštepy a okrem toho manžel nie je taký náhlivý v čižmách ako bez čižiem.

55. Tiež, keď v rozhovore alebo v spoločnosti náhodou stojíte v kruhu, alebo sedíte pri stole, alebo sa medzi sebou rozprávate, alebo s niekým tancujete, nikto by nemal neslušne pľuvať do kruhu, ale strane, a ak ste v komore, kde je veľa ľudí, vezmite harkotíny do vreckovky a tiež neslušným spôsobom do skrine alebo do kostola, nedávajte meče na podlahu, aby ste ju nezašpinili. pre ostatných, alebo ich odsunúť nabok (prípadne vyhodiť z okna), aby nikto nevidel a „ogami takto“ utrieť čo najčistejšie.

56. Nikto z poctivého chovu si nenasaje (smeje. - Comp.) do nosa tak, ako ten, kto naťahuje hodinky, a potom ich podlým spôsobom prehltne, ale zdvorilo, ako už bolo spomenuté, slušne vyprázdňuje a zvracia.

57. Rob odgrgnutie, kašeľ a podobné neslušné činy pred druhým alebo tak, aby ten druhý cítil dych a hlien žalúdka, ktorý sa dvíha, ale vždy ho buď zakryte rukou, alebo otočte ústa nabok. , alebo ho prikryte obrusom, prípadne prikryte utierkou. Aby sa nikoho nedotkol a tým to nezničil.

58. A to nie je maličkosť, keď niekto často smrká, akoby trúbil, alebo hlasno smrká, akoby kričal, a tak straší a straší malé deti pri príchode iných ľudí alebo v kostole.

59. Je tiež mimoriadne neslušné, keď si niekto čistí nos vreckovkou alebo prstom, akoby sa natieral nejakou masťou, a najmä pred inými čestnými ľuďmi.

61. Keď si v kostole alebo na ulici, nikdy sa ľuďom nesmieš pozerať do očí, akoby si chcel cez niekoho vidieť a oni budú hľadieť všade dole, alebo budú chodiť s prehnitými ústami ako lenivý somár.

Ale človek musí kráčať slušne, neustále a pokojne as takou modlitebnou pozornosťou, ako keby stál pred panovníkom nad týmto svetom.

62. Pri gratulácii by ste nemali kývať hlavou a mávať, akoby ste chceli od gratulovaného vyžadovať vzájomnú česť, ale najmä keď ste ďaleko, ale mali by ste počkať, kým sa zíde niekto bližší.

A ak vám ten druhý nevzdá vzájomnú česť, potom mu už nikdy neblahoželajte, pretože česť je ten, kto vám blahoželá a nie je vaša.<...>

Čo by mal robiť mladý chlapec, keď sedí v rozhovore s ostatnými?

Keď si náhodou sadnete za stôl s ostatnými, udržujte si v sebe poriadok podľa tohto pravidla: najprv si ostrihajte nechty, aby sa nezdali byť vystlané zamatom, umyte si ruky a slušne si sadnite, seďte vzpriamene a nechytaj prvý do riadu, nejedz ako prasa a nefúkaj si do ucha, aby to všade špliechalo, nesmrkaj, keď ješ, nepij prvý, buď abstinent, vyhýbaj sa opite sa, pite a jedzte, koľko potrebujete, buďte v miske posledný, keď vám to často ponúkajú, potom si z toho vezmite časť, zvyšok dajte Druhému a poďakujte mu.

Nenechajte ruky dlho ležať na tanieri, netraste nohami všade. Keď pijete, neutierajte si pery rukou, ale uterákom a nepite, kým jedlo neprehltnete.

Neolizujte si prsty a nehryzte kosti, ale krájajte nožom.

Nečistite si zuby nožom, ale špáradlom a jednou rukou si zakryte ústa, keď si umývate zuby, nekrájajte si chlieb o prsia, čo leží pred vami, a nechytajte čokoľvek iné. Ak ho chcete pred niekým položiť, nedotýkajte sa ho prstami, ako sú teraz niektoré národy zvyknuté.

Nehrkajte po jedle ako prasa a neškrabte sa na hlave bez toho, aby ste ani kúsok neprehltli, lebo to robia roľníci. Nie je dobré často kýchať a smrkať.

Keď zjete vajíčko, chlieb si vopred odrežte a dávajte pozor, aby nevytieklo, a zjedzte ho skoro. Nerozbíjajte škrupinu a zatiaľ čo jete vajce, nepite, nešpiňte si obrus a neolizujte si prsty z kostí, chlebových kôrok atď.

Keď prestanete jesť, poďakujte Bohu, umyte si ruky a tvár a vypláchnite si ústa.

Ako by sa malo dieťa správať medzi cudzími ľuďmi?

Nedovoľte, aby z vašich úst vyšlo žiadne nerentabilné slovo alebo neslušné reči. Nech je všetok hnev, zlosť, nepriateľstvo, hádky a zloba od vás vzdialené. A nespievajte ani nepripravujte žiadne hádky: všetko, čo robíte, robte usilovne a s rozvahou, a budete chválení.

Keď sa k sebe správate správne, je to priaznivé pre Boha, a tak to bude pre vás dobré. A ak nebudete konať správne, neuniknete Božiemu trestu, pretože on vidí všetky vaše skutky.

Nenaučte sa klamať ľudí, lebo toto zlo sa Bohu hnusí, a odpovedzte na to seriózne: neopovrhujte starými alebo zmrzačenými ľuďmi, buďte vo všetkých veciach pravdiví. Lebo v mladosti nie je väčšia neresť ako lož, a z klamstva pochádza krádež a z krádeže je povraz okolo krku.

Neopúšťajte svoj dom bez vedomia a vôle svojich rodičov a nadriadených, a ak ste poslaný, potom sa čoskoro vráťte.

Nikoho falošne neohovárajte, nenoste správy z dvora ani do dvora.

Nepozerajte sa na iných ľudí, čo robia alebo ako žijú, ak v niekom vidíte nejakú neresť, dajte si na to pozor. A ak na niekom vidíš niečo dobré, tak sa nehanbi sám to nasledovať.

Kto ťa potrestá, poďakuj mu a cti ho za to, že je ten, kto ti praje všetko najlepšie.

Tam, kde sa dvaja tajne rozprávajú, nepokračujte, lebo odpočúvanie je nehanebná nevedomosť.

Keď vám niečo nariadia, spravte to sami so všetkou usilovnosťou a nespoliehajte sa na svojich dobrých priateľov ani sa nespoliehajte na nikoho.

Úprimné zrkadlo mladosti. Petrohrad, 1717.

Zastarané slová a výrazy