Slávne obete inkvizície. Mýty o inkvizícii

V roku 2002 sa pápež Ján Pavol II. ospravedlnil za popravy, ktoré vykonala svätá inkvizícia, a oznámil, že cirkev ľutuje „skutky diktované neznášanlivosťou a krutosťou v službe viery“. Až doteraz sa však väčšina katolíckych hierarchov domnieva, že mučenie kacírov aj prenasledovanie „príliš horlivých“ vedcov boli plne oprávnené. A druhý tajomník vatikánskej Kongregácie pre náuku viery (bývalá Svätá inkvizícia) v rozhovore poskytnutom anglickej televízii v novembri 2005 súhlasil s tým, že „hoci o svätosti zosnulého pápeža nemožno vyjednávať, jeho rozhodnutie odsúdiť Inkvizícia bola predčasná."

No ak sa ešte dá polemizovať o metódach stredovekého boja proti odpadlíkom od oficiálnej viery, potom je negatívna úloha inkvizície vo vývoji civilizácie a národa nepochybná.

Svätý tribunál bol ustanovený...

V stredoveku sa katolícka cirkev vyznačovala dvoma nápadnými a úzko súvisiacimi fenoménmi – križiackymi výpravami a svätou inkvizíciou.

Celkovo od roku 1096 8 križiacke výpravy za oslobodenie Svätej zeme od nevercov, z ktorých len prvý dosiahol nejaký úspech – v roku 1099 dobyli križiaci Jeruzalem späť od moslimov, vyplienili mesto, no dlho ho neudržali. Avšak práve tam, na Blízkom východe, ďaleko od Svätej stolice, medzi rytiermi, ktorí sa zmocnili ľahkej koristi, začal dozrievať nesúhlas. Takže "objavil sa rád templárov, začali vznikať rôzne reformné hnutia. Na ochranu oficiálnej kresťanskej doktríny vytvoril pápež Gregor IX. v roku 1232 permanentnú inkvizíciu sudcov a mníchov. K povinnostiam inkvizítorov patrila" spása stratených duše "a vykorenenie akýchkoľvek odchýlok od oficiálneho pohľadu na duchovnú aj materiálnu stavbu sveta. Prirodzene, každý vedecký objav, ktorý nezapadal do rámca "pápežskej" doktríny, bol uznaný za škodlivý a bol prenasledovaný s maximálnou krutosťou

Boj proti vede nadobudol obzvlášť tvrdé formy po vydaní pápežskej buly „O vykorenení“ v roku 1252, ktorá umožňovala mučenie.

Jeden krok vpred a dva vzad.

Treba priznať, že už pred vznikom Svätej inkvizície prejavovala katolícka cirkev netoleranciu voči vede. V roku 1163 vydal pápež Alexander III bulu zakazujúcu štúdium „fyziky alebo prírodných zákonov“. O storočie neskôr pápež Bonifác VIII zakázal pitvu mŕtvol a chemické pokusy. Tí, ktorí ignorovali pápežov príkaz, boli uväznení a upálení na hranici.

Situácia sa vyhrotila, keď v 13. storočí vtedajší vplyvný teológ Tomáš Akvinský predložil myšlienku „harmónie viery a rozumu“. Podľa nej je ľudská myseľ božská, a preto musí pravdy viery predovšetkým podložiť a posilniť, a nie ich spochybňovať. Podľa tohto vzorca nemali učenci právo prekročiť hranice načrtnuté stredovekým teológom. Veda sa zároveň často vrátila do predkresťanských pozícií, civilizačný vývoj sa spomalil. Stačí povedať, že aj starogrécky filozof Platón v 4. storočí pred n. e. navrhol, že Zem sa otáča a má tvar gule. A o dve tisícročia neskôr (!) V roku 1600 bol podľa verdiktu inkvizície za rovnaký predpoklad upálený v Ríme slávny taliansky filozof, astronóm, matematik a básnik Giordano Bruno.

A tento stav sa zachoval doslova vo všetkých oblastiach vedeckého myslenia až do definitívneho zrušenia Svätej inkvizície v 19. storočí.

Môj jazyk je môj nepriateľ?

Masaker Giordana Bruna sa stal najvýraznejším, dokonca učebnicovým príkladom tmárstva stredovekej cirkvi.

Narodil sa v roku 1548, v roku 1572 bol vysvätený za kňaza, no o štyri roky neskôr bol nútený utiecť z Talianska kvôli verejnej diskusii o textoch zakázaných cirkvou a istý čas vyučovaných na univerzitách v Európe.

Pre spravodlivosť treba povedať, že Giordano Bruno neponúkol v astronómii nič nové, iba rozvinul a spopularizoval teóriu Mikuláša Koperníka (1473-1543).

Pripomeňme, že Kopernik navrhol takzvaný heliocentrický planetárny systém, podľa ktorého stredom vesmíru nebola Zem (čo ešte ako-tak zodpovedalo cirkevným kánonom), ale Slnko. V roku 1530 dokončil svoju knihu O revolúcii nebeských sfér, v ktorej túto teóriu vysvetlil, ale ako zručný politik ju nepublikoval, a tak unikol obvineniu inkvizície z kacírstva. Viac ako sto rokov sa Kopernikova kniha tajne šírila v rukopisoch a cirkev sa tvárila, že o jej existencii nevie. Keď Giordano Bruno začal na verejných prednáškach popularizovať toto Kopernikovo dielo, nemohla mlčať.

Cirkevných otcov rozčuľovalo aj to, že pre Taliana akoby neexistovala žiadna autorita. Na prednáškach v Ženeve a Axforde kritizoval učenie Aristotela, ktoré bolo v stredoveku základom vyššie vzdelanie. A keď Giordano Bruno odhalil študentom tajomstvá zakázaného Kopernikovho učenia, zašiel ešte ďalej - navrhol, že vesmír je nekonečný a pozostáva z obrovské číslo svetov ako je ten náš.

Milovníka slobody podvodne vylákali späť do Talianska, v roku 1592 ho vydali do rúk inkvizície a o osem rokov neskôr ich upálili na hranici.

Vo všeobecnosti postoj cirkvi, a teda aj svätej inkvizície k teórii budovania sveta, rozvoja civilizácie, odzrkadľuje akoby všetky štádiá jej vzťahu k progresívnej vede tej doby.

Spočiatku len predpoklad, že Zem je guľatá, nevyhnutne priviedol výtržníka k hranici - napríklad v roku 1327 bol za takéto poburovanie upálený vynikajúci astronóm Cecco d "Ascoli. Potom sa dispozícia trochu zmenila: ak v prípade Koperníka , vedec odmietol presadzovať svoje myšlienky a dodržiaval nevyslovené pravidlá spolužitia s cirkevnou dogmou, nedotklo sa ho to a dokonca presadzoval svetskú kariéru.

Chybou Giordana Bruna bolo, že sa netajil voľnomyšlienkárstvom a išiel do otvorenej konfrontácie s cirkevnými otcami.

Zápalky sú vlhké, nemôžete si zapáliť.

Ďalšou obeťou tmárstva bol Galileo Galilei. Jeho osud podľa väčšiny bádateľov odráža začiatok úpadku Svätej inkvizície, hoci, ako sme poznamenali, trval až do 19. storočia.

Galileo Galilei sa narodil v Pise v roku 1564, tridsať rokov po vydaní diela Mikuláša Koperníka. Hoci pochádzal z pomerne bohatej šľachtickej rodiny, jeho rodičia, vidiac túžbu svojho syna po exaktných vedách, mu umožnili vstúpiť na univerzitu, po ktorej v roku 1592 získal katedru matematiky v Padove. Práve tam sa vedcove práce o dynamike sa objavilo.Z legiend Galileo uskutočňoval svoje pokusy o zemskej gravitácii hádzaním rôznych predmetov z výšky slávnej šikmej veže v Pise.

Napriek tomu to nebola fyzika a matematika, ktoré priniesli Galileovi skutočne celosvetovú slávu, ale astronomické objavy. V roku 1609 zdokonalil ďalekohľad, ktorý o rok skôr vynašli Holanďania, a takmer okamžite zistil, že množstvo planét má svoje satelity. To bola ďalšia rana pre geocentrický systém. V roku 1610 zverejnil svoje objavy a stal sa dvorným filozofom a matematikom vojvodu z Toskánska. O tri roky neskôr opísal škvrny na Slnku, tvar Saturna a fázy Venuše, ktoré dokázali jej rotáciu okolo Slnka.

Galileo okamžite prijal teóriu Koperníka, ale keď videl, ako cirkev zaobchádzala s Giordanom Brunom, neponáhľal sa verejne deklarovať svoje názory. Až v roku 1613 sa odvážil napísať otvorený list pápežovi na obranu tejto teórie a takmer okamžite bol predvolaný do Ríma, aby podal vysvetlenie. Tam si ho pápež ešte raz vypočul, potvrdil invariantnosť postavenia cirkvi vo vzťahu ku Kopernikovmu učeniu a zakázal "diskutovať a učiť o takejto heréze. Galileo poslúchol, no v roku 1632 to ešte nevydržal a zverejnil svoje slávne dielo „Dialóg o dvoch hlavných systémoch sveta.“ V ňom napokon dokázal nejednotnosť Aristotelových geocentrikov a pomocou svojich objavov potvrdil Kopernikove teoretické konštrukcie.

Zdá sa, že po takejto neposlušnosti vedca čakala nevyhnutná cesta k inkvizičnému ohňu. Časy sa však zmenili, od smrti Giordana Bruna uplynulo viac ako tridsať rokov, tmárstvo katolíckej cirkvi bolo vystavené čoraz väčšiemu verejnému odsúdeniu a Svätej inkvizícii stačilo iba verejné zrieknutie sa Galileo Galilei z ich názorov. Mimochodom, cirkev zrušila verdikt procesu s Galileom až v roku 1972. A o 20 rokov neskôr Ján Pavol II uznal rozsudok aj súdny proces ako chybu. Takmer 360 rokov bol Galileo oficiálne považovaný za kacíra!

Vráťme sa do 17. storočia. Aby som parafrázoval slávne slová, môžeme povedať: od čias Galilea už vedci nechceli a cirkev nemohla žiť po starom. Svätá inkvizícia musela čoraz viac počítať so spoločenskými procesmi, všemocne sa chýlila ku koncu.

Poburujúca túžba liečiť sa.

Predtým začiatkom XIX storočia zasahovali inkvizičné tribunály doslova do všetkých sfér ľudskej činnosti.

V 15. storočí španielska inkvizícia popravila matematika Valmesa len preto, že vyriešil rovnicu neuveriteľnej zložitosti. A to bolo podľa cirkevných autorít „neprístupné ľudskej mysli“. Podľa niektorých správ veľký Leonardo da Vinci opustil Taliansko okrem iného preto, že inkvizícia všetkými možnými spôsobmi bránila jeho anatomickým experimentom. A Isaaca Newtona pred masakrom v Ríme zachránilo len to, že pozície „cirkevných súdov“ vo Veľkej Británii neboli také silné ako v Európe.

Ale možno po astronómii a matematike dostala medicína z inkvizície najviac. O nútenej emigrácii Leonarda sme sa už zmienili. Povolaním boli lekári aj Kopernik, Bruno a Galileo. Najmä Kopernikovi sa pripisujú prvé úspešné pokusy o vyliečenie moru. Ale ak všetci upadli do nemilosti cirkvi pre svoje ďalšie objavy, potom sa našli takí, ktorí išli na kôl práve pre svoju túžbu liečiť ľudí.

Tu bola logika inkvizície elementárna: ak Pán dal život človeku, potom má právo mu ho kedykoľvek vziať. Nemalo by mu v tom prekážať, čiže liečiť ľudí sa neoplatí.

Obzvlášť sa vyznamenala španielska a portugalská vetva inkvizície. V roku 1553 bol na hranicu poslaný veľký španielsky mysliteľ a lekár Miguel Servet. Jeho chyba bola len v tom, že sa odvážil predložiť myšlienku existencie malého kruhu krvného obehu a predvídal jeho fyziologický význam. Veľký lekár Paracelsus bol posledných desať rokov svojho života nútený skrývať sa pod falošnými menami. Cirkvi sa nepáčil jeho nápad zaviesť chemikálie do medicíny. Nepomohol mu ani príhovor vysokopostavených pacientov. Paracelsus zomrel v roku 1541 v úplnej chudobe.

V rovnakom čase, ako v prípade astronómie, činy inkvizície vrátili medicínu o tisíce rokov späť. Po stáročia bola katolícka cirkev proti chirurgická intervencia- zatiaľ čo moderné vykopávky ukazujú, že už lekári staroveký Rímúspešne vykonala brušné operácie aj tie najjemnejšie operácie na sietnici. ALE chemické zlúčeniny pri liečbe žalúdočných chorôb sa úspešne používali už v starovekom Egypte.

"Rím má iný názor."

A samozrejme, Svätá inkvizícia nemohla ignorovať historikov, filozofov, spisovateľov a dokonca ani hudobníkov. Cervantes, Beaumarchais, Moliere a dokonca aj Raphael Santi, ktorý maľoval početné madony a na sklonku života bol vymenovaný za architekta Katedrály sv. Petra, mali s kostolom určité problémy. V roku 1510 mal pápež Július II. pocit, že svätí na strope jednej z vatikánskych lodžií sú príliš nahí. V dôsledku toho bol umelec pozastavený z práce a až potom, čo si plne uvedomil svoju vinu a súhlasil s pripísaním chýbajúceho oblečenia svätým, bol poriadok obnovený.

Podľa jednej verzie je inkvizícia vinná dokonca aj za smrť veľkého Mozarta! Iná vec je, že v 18. storočí už smrť na hranici nebola taká móda a po odsúdení skladateľovej opery Čarovná flauta bola Mozartovi pod maskou zákazníka poslaná otrava ... Ale ak by táto verzia, napr. verzia o závistlivom Salierim si stále vyžaduje dôkaz, vtedy boli cirkevné procesy s filozofmi a historikmi úplne bežné.

Tommaso Campanella, taliansky spisovateľ a filozof, autor slávnej utópie Mesto slnka, strávil 27 rokov vo väzení. Jeho „Filozofia overená pocitmi“ bola uznaná ako „škodlivá heréza“ a bola zakázaná jej publikovanie.

V roku 1733 vyhlásila inkvizícia rozsudok nad historikom Belandom, ktorého diela sa dodnes používajú vo vyš. vzdelávacie inštitúcieŠpanielsko. Za zostavovanie bol prenasledovaný občianska históriaŠpanielska, v ktorej načrtol všetky udalosti, ktoré sa v tejto krajine udiali od nástupu Filipa V. (1700 – 1733) na trón. Vatikánu sa nepáčil pohľad historika na Svätú inkvizíciu a nepomohol ani príhovor panovníka. „Rím má iný názor,“ znel rozsudok a Belando bol najskôr uväznený a potom v kláštore pod najprísnejším zákazom čokoľvek písať. Čoskoro sa našli aj takí, ktorí sa snažili za historika prihovárať.

Predpokladá sa, že až v XVII a XVIII storočia na základe rozhodnutia „cirkevného tribunálu“ bolo uväznených viac ako tisíc spisovateľov, historikov a filozofov, ktorých diela boli v rozpore s oficiálnou doktrínou.

Otázka, ktorá nezaujíma žiadnu generáciu – koľko ľudí zabila inkvizícia? Pozrime sa na krátku, no viac než vyčerpávajúcu odpoveď.

Obete inkvizície a problematika rúhačského postoja k ľuďom v stredoveku straší a hladí uši mnohých moderných ateistov (treba predpokladať, že aj veriacich). Slovo „inkvizícia“ je vnímané v moderná spoločnosť, ako niečo neštandardné, čo hanobí dejiny katolicizmu a celej cirkvi ako celku. Je to ako byť šéfom veľká spoločnosť a náhodne stretnúť Fedyu, ktorý videl, ako si to v detstve pokazil. Áno, už to nerobíte, ale Fedor na to nikdy nezabudne a keďže pracuje aj pre konkurenciu, nenechá si ujsť príležitosť pripomenúť vám vašu čokoládovú príhodu. Môžeme povedať, že posledným argumentom v spore medzi zanieteným ateistom a oddaným veriacim je: "A vaša cirkev vo všeobecnosti zabíjala ľudí!"

A čo môžem povedať? Nuž, áno, zabíjala a robila to veľmi vynaliezavo: zúrivo vo väzenských celách sa utopila a robila bohvie čo ešte. A za čo všetko? Mnohí povedia: "Pre záchranu stratenej duše." Ale nie! Málokto vie, že trest smrti upálením bol uvalený na kacírov, ktorí nečinili pokánie. Jednoducho povedané, ak ste nepožiadali cirkev o odpustenie za to, že ste príliš múdri, pekný, dobre čítajúci alebo jednoducho, choďte k ohňu.

Skutočný počet obetí inkvizície. Fakty o inkvizícii dostupné moderným historikom sa vyznačujú svojou rozmanitosťou. Okrem toho by sme nemali zabúdať, že toto všetko sa udialo v období od roku 1300 do roku 1700, takže mnohé mohlo byť nepochopené, nezaznamenané, vyfantazírované atď. Čo sa týka počtu hriešnikov upálených na hranici, v archívnych dokumentoch a modernej literatúre možno nájsť úplne iné skutočnosti. Takže Dan Brown vo svojom „Da Vinciho kóde“ píše, že celkový počet obetí inkvizície je 5 000 000. Ale neverte tomuto pisateľovi, keďže fikcia je ďaleko od pravdy.

Reálny počet obetí inkvizície je od 14 000 do 23 000 ľudí. Tieto štatistiky zároveň nepokrývajú len Španielsko, ale všetky európske krajiny, kde bola v tých rokoch v trende inkvizícia. Zdá sa vám to málo? Možno, ale ak k tomu pridáte zmrzačené telá a osudy, pokojne môžete pridať pár núl.

Zabíjala inkvizícia vždy? Na základe toho, že sa na inkvizíciu nasypalo toľko špiny, stojí za to povedať aspoň niekoľko dobré slová o tomto akte cirkvi. Predstavte si teda situáciu: pochmúrny stredovek a vy ste obvinení zo zločinu spáchaného proti svätej cirkvi. Čo robiť? Si v panike, trháš si chlpy na svojom pápežovi, pokúšaš sa ujsť, tvoj život sa skončil! Samozrejme, prvé, čo si myslíte, je, že vás upália na hranici ako kacíra. Ale nie! S najväčšou pravdepodobnosťou budete jednoducho vyhostení z mesta a zbavení všetkého majetku (ktorý pôjde trochu do kostola) alebo jednoducho niečo odrežete, stigmatizujete - len obchod.

Ale v tom čase upaľovali len tých kacírov, ktorí stáli na zemi až do posledného a odporovali morálnym zásadám cirkvi. No, alebo tí hriešnici, ktorí boli krásna žena. Lebo bolo treba dávať zástupcom Božím na zemi jasnejšie!

Najobľúbenejšími obeťami inkvizície sú nielen krásne ženy, heretici a vedci, ale aj všetci, ktorí sa z toho či onoho hlúpeho dôvodu nepotešili. Mimochodom, o vedcoch stojí za zmienku samostatne. Inkvizícia, na rozdiel od všeobecného presvedčenia, teror pre vedcov nezariadila. Navyše činy Svätej inkvizície išli často bok po boku s univerzitami. Len niekedy boli rozhodnutia vedcov vnímané ako okultizmus (démonická heréza, že Zem je guľatá). Preto upálili na hranici všelijakých povýšencov ako Koperníka a Bruna.

Bolo treba skrátka ticho sedieť, nevyčnievať a pri prvej príležitosti dokázať vládnucemu telu lásku. Pripomíname, že nehovoríme o 2000-tych rokoch, ale o hlbokom stredoveku.

Asi každý školák na otázku, prečo sa inkvizícia zaoberala Giordano Bruno, odpovie takto: v XVII storočí. mladého vedca upálili na hranici, pretože bol zástancom kopernikovského heliocentrického systému, teda tvrdil, že Zem sa točí okolo Slnka. V tomto rozšírenom mýte platí v skutočnosti len jedno: Giordano Bruno bol skutočne upálený inkvizíciou v roku 1600. Všetko ostatné si treba objasniť.

Po prvé, Bruna sa sotva dalo nazvať mladým. Na zachovanej rytine z 19. storočia. Nolanian (v mieste narodenia - talianske mesto Nola) skutočne vyzerá mlado, no v čase popravy mal 52 rokov, čo sa v tom čase považovalo za veľmi vysoký vek. Po druhé, sotva ho možno nazvať vedcom. Giordano Bruno bol potulný dominikánsky mních a filozof, cestoval po celej Európe, vyučoval na mnohých univerzitách (odkiaľ ho často škandalózne vyháňali za kacírske rozsudky), obhájil dve dizertačné práce.

Možno, o niekoľko storočí skôr, mohol byť nazývaný vedcom, ale vo svojej dobe hypotézy v vedeckých prác požadovaný matematický dôkaz. Brunove diela boli vyhotovené v obraznej, poetickej forme a nie vo forme vedeckých traktátov. Napísal viac ako 30 diel, v ktorých tvrdil, že Vesmír je neohraničený a nekonečný, že hviezdy sú vzdialené slnká, okolo ktorých sa točia planéty, že existujú aj iné obývané svety atď. Kopernikova heliocentrická sústava len dopĺňala jeho náboženské a filozofické koncepcie. Bruno sa nezaoberal vedeckým výskumom v tom zmysle, v akom sa im venoval Kopernik, Galileo, Newton a ďalší vedci.

Bruno Nolan sa považoval predovšetkým za náboženského kazateľa, ktorý mal v úmysle reformovať náboženstvo. Na rozdiel od populárnej verzie, podľa ktorej sa vedec postavil proti cirkvi a duchovenstvu, nebol ateistom a tento spor nebol konfliktom vedy a náboženstva. Napriek radikálnosti svojich úsudkov zostal Giordano Bruno veriacim, hoci veril, že náboženstvo jeho doby malo veľa nedostatkov. Vystupoval proti základným dogmám kresťanstva – nepoškvrnenému počatiu, Kristovmu božstvu atď.

Vo výpovedi, ktorú napísal benátsky aristokrat proti svojmu učiteľovi mnemotechniky (umenia memorovania) Brunovi Nolanzovi v roku 1592, boli uvedené jeho kacírske názory: „ že Kristus robil vymyslené zázraky a bol kúzelníkom, ako apoštoli, a že on sám by mal ducha robiť to isté a dokonca oveľa viac ako oni; že Kristus nezomrel z vlastnej vôle a pokiaľ mohol, snažil sa smrti vyhnúť; že neexistuje žiadna mzda za hriechy; že duše stvorené prírodou prechádzajú z jednej živej bytosti do druhej; že tak ako sa zvieratá rodia zhýralosť, tak sa rodia aj ľudia...že treba zastaviť teologické škriepky a odobrať mníchom príjmy, lebo dehonestujú svet". Základom pre Giordana Bruna boli predovšetkým náboženské a filozofické, a nie vedecké myšlienky.

Vyšetrovanie inkvizície v prípade Bruna trvalo 8 rokov, počas ktorých sa ho snažili presvedčiť, že jeho heretické výroky sú plné rozporov. Mních sa však svojich názorov nevzdal a potom ho inkvizičný tribunál vyhlásil za „nekajúcneho, tvrdohlavého a neústupného heretika“. Bruno bol zbavený moci, exkomunikovaný a odovzdaný svetským úradom. V jeho rozsudku o vine sa nehovorilo o heliocentrickom systéme – bol obvinený z popierania dogiem kresťanstva. V tých časoch, hoci Kopernikove myšlienky cirkev nepodporovala, ich prívrženci neboli prenasledovaní a neboli upálení na hranici. Bruno však v skutočnosti vytvoril novú náboženskú a filozofickú doktrínu, ktorá hrozila podkopaním základov kresťanstva, pretože popierala všemohúcnosť Boha. Preto bol potrestaný ako heretik, a nie ako vedec.

V polovici februára 1600 bol vykonaný „trest bez preliatia krvi“. Giordano Bruno, ktorý sa nikdy nevzdal svojich názorov, bol upálený v Ríme. V roku 1889 bol na tomto mieste postavený pamätník s nápisom: "Giordano Bruno - zo storočia, ktoré predvídal, na mieste, kde bol zapálený oheň." A ak bol Galileo o niekoľko storočí neskôr cirkvou rehabilitovaný, Bruno je dodnes považovaný za odpadlíka od viery a heretika.

Keďže prívržencami heliocentrického systému boli okrem Giordana Bruna aj Galileo Galilei a Kopernik, v ľudovom myslení sa všetky tieto tri historické postavy často spájajú do jednej, ktorá sa vo vedeckom svete vtipne nazýva Nikolaj Brunovič Galilei. slávna fráza„A predsa sa obracia“ sa im postupne pripisuje, hoci v skutočnosti sa narodila oveľa neskôr v jednom z diel o Galilei. Ale Bruno pred svojou smrťou, opäť podľa legendy, povedal: "Upálenie neznamená vyvrátenie."

Inkvizícia sa zaoberala nielen Brunom Nolanzom. .

Počas inkvizície boli mnohí, ktorí nesúhlasili s postulátmi cirkvi, upálení na hranici. Táto úloha neobišla ani niektorých vedcov. Z tohto článku sa dozviete, ktorých vedcov upálila inkvizícia.

Prečo bol Giordano Bruno upálený?

Hneď si všimneme, že to nebol vedec, ale mních, okultista, básnik a zúrivý fanúšik Koperníka. Ten spôsobil, že sa pohádal s Giovannim Mocenigom, jeho patrónom z Benátok. A podpichol Bruna inkvizítorom. Zatkli ho na základe výpovedí Giovanniho a prinútili ho podpísať vysvetľujúcu poznámku týkajúcu sa výrokov o Panne Márii a Kristovi. Na 6 rokov bol Bruno „premiestnený“ z jedného väzenia do druhého. Pápež Klement VIII. mu však odobral mníšstvo a exkomunikoval ho z cirkvi, čím ho vydal svetskému súdu. Nevenoval sa záležitostiam a jemnostiam Brunových obvinení a odsúdil „zlomyseľného heretika“, ako sa domnievali, na upálenie.

Prečo bol Koperník upálený?

bol prvý, kto sa stal obeťou inkvizície. Dôvodom bola práca „O rotácii nebeských sfér“, v ktorej opísal heliocentrický model so Slnkom v strede, a nie ako sa predtým uvažovalo o Zemi. Inkvizícia mu zakázala prácu na 4 roky. To však nebránilo tomu, aby si zloženie získalo popularitu aj v Číne. Verzia, že Cirkev upálila Koperníka na hranici, však zďaleka neplatí. Zomrel na mozgovú príhodu v pokročilom veku.

Miguel Servet bol tiež upálený na hranici

Miguel Servet je skutočne prírodovedec a lekár. A skutočne bol upálený v Ženeve. Na rolu obete „boja vedy a náboženstva“ sa však príliš nehodí. Samotný Servetus bol fanaticky náboženský; je to jeho náboženstvo, nie jeho vedecké názory a priviedol ho k ohňu. Bol odsúdený kvôli svojej knihe „Obnova kresťanstva“, v ktorej poprel Božiu Trojicu a vo všeobecnosti vyjadril mimoriadne heretické názory z pohľadu Kalvína (a všetkých ostatných).

V roku 1542 zriadil pápež Pavol III. špeciálny orgán, ktorý sa mal zaoberať heretikmi.

21. júla 1542 pápež Pavol III. a dohliadal na ich realizáciu - Kongregácia Svätého ofícia. Odvtedy sú miestne inkvizície podriadené Kongregácii. Legitimizovala všetky spôsoby boja proti heretikom, najmä hon na čarodejnice, ktorý si len za 200 rokov vyžiadal životy asi 50 tisíc ľudí.

Predovšetkým talentovaní vedci a všetci, ktorí svojimi činmi neuspokojili katolícku cirkev, boli vystavení nemilosrdnému prenasledovaniu.

TSN.ua Rozhodol som sa pripomenúť niektoré z najznámejších obetí inkvizície.

SLUŽBA Z ORLEANU

Francúzska národná hrdinka, svätica

Johanka z Arku bola upálená v Rouene 30. mája 1431, 100 rokov pred príchodom Kongregácie.Dievča, ktoré viedlo víťaznú vojnu francúzska armáda proti Britom, odsúdeným za čarodejníctvo. Jeanne bola obvinená zo sedemdesiatich bodov, najmä za čarodejníctvo, veštenie, vyvolávanie duchov a šarlatánstvo, ako aj kacírstvo. Mladá žena na dlhú dobu odmietla priznať svoju vinu.

Biskup Pierre Cochon, ktorý viedol proces obžaloby, však dievča oklamal, aby priznalo svoju vinu. Tesne pred zapáleným ohňom sľúbili, že ju preložia z anglického väzenia do cirkevného väzenia a poskytnú dobrú starostlivosť, ak podpíše papier o poslušnosti Cirkvi a zrieknutí sa heréz.

To, čo bolo prečítané negramotnej dievčine, však nahradil text o úplnom zrieknutí sa všetkých svojich „klamov“, kam Jeanne vložila podpisový krížik.

Za to bolo dievča poslané do starého väzenia. Okrem toho, ženské oblečenie, ktoré začala nosiť po podpísaní papiera, boli bojovníkovi odobraté, pretože predtým nosila Zhanna mužské oblečenie, ktoré bolo v bitkách mimoriadne pohodlné. Dôvodom jej popravy bola skutočnosť, že dievča bolo nútené opäť sa obliecť ako muž.

Už po smrti „slúžky Orleánskej“ 7. júla 1456 súd, ktorý zvolal kráľ Karol VII., zosnulú úplne oslobodil. V roku 1909 pápež Pius X. vyhlásil Johanku za blahoslavenú a 16. mája 1920 ju pápež Benedikt XV.

MIKULÁŠ COPERNÍK

Poľský astronóm, tvorca heliocentrického systému sveta, urobil revolúciu v prírodných vedách, opustil doktrínu centrálna poloha Zem. Viditeľné pohyby nebeských telies vysvetlil rotáciou Zeme okolo svojej osi a rotáciou planét okolo Slnka (heliocentrizmus).

Prenasledovanie Koperníka inkvizíciou nebolo fatálne, ale nemenej tragické.

Myšlienky týkajúce sa skutočnej polohy Zeme a nesprávneho postavenia človeka vo svete, ktoré Kopernik načrtol vo svojom hlavnom diele"O revolúcii nebeských sfér", boli nepriateľsky prijaté ako katolícky kostol a predstaviteľov protestantizmu.

Práve nebezpečenstvo prenasledovania a prenasledovania zo strany cirkvi prinútilo vedca odložiť vydanie svojho celoživotného diela až na posledný rok svojej smrti.

Nejaký čas bola jeho práca distribuovaná medzi vedcov. Ale keď mal Koperník nasledovníkov, jeho učenie bolo vyhlásené za herézu. Kniha bola zaradená do"Index" zakázané knihy na 212 rokov (od roku 1616 do roku 1828).

GIORDANO BRUNO

Taliansky filozof, nasledovník Koperníka

Giordano Bruno, ktorý mal kňazstvo, bol aktívnym popularizátorom myšlienok Koperníka. Rozvinul heliocentrický systém svojho „učiteľa“ a predložil teóriu plurality svetov. Navyše, napriek svojim provokatívnym vedeckým názorom, Bruno kategoricky odmietol myšlienku posmrtného života a kritizoval väčšinu kresťanských dogiem.

V roku 1592 bol vedec zajatý talianskou inkvizíciou a v roku 1593 bol muž odvezený do Ríma. Tam bol požiadaný, aby sa vzdal svojich názorov, a po jeho odmietnutí bol v roku 1600 Giordano Bruno upálený na hranici v Ríme ako kacír a porušovateľ manšovského sľubu.

Až v roku 1865 postavili vedcovi v Neapole pomník a 9. júna 1889 ďalší pomník na počesť Bruna na námestí Campo dei Fiori, kde zomrel vedecký revolucionár.

Getty Images

GALILEO GALILEI

Taliansky fyzik, astronóm, filozof a matematik, zakladateľ experimentálnej fyziky, položil základy klasickej mechaniky

V roku 1633 sa v Ríme začal súdny proces so 70-ročným fyzikom a astronómom Galileom Galileim. Vedec bol obvinený z verejnej podpory heliocentrického systému sveta, ktorý navrhol Mikuláš Kopernik. Tento model bol potom uznaný ako heretický.

Súd s Galileom trval len dva mesiace. Niektorí vedci sa domnievajú, že inkvizítori proti nemu použili mučenie.

Aj keď súhlasil, že sa vzdá kopernikanizmu a bude konať pokánie, Galileo bol odsúdený na doživotie. Existuje nepotvrdená legenda, že po súde fyzik povedal: "A predsa sa točí!". Zaujímavé je, že Galileo nebol uznaný ako heretik, ale ako niekto, kto je podozrivý z herézy. Podarilo sa mu teda uniknúť trestu smrti. A čoskoro trest nahradilo domáce väzenie. Galileo sa vrátil domov do Arcetri, kde strávil zvyšok svojho života pod neustálym dohľadom inkvizície. Režim zadržania pre Galilea sa nelíšil od väzenského režimu a neustále mu hrozilo premiestnenie do väzenia za najmenšie porušenie režimu.

Getty Images

Dante Alighieri

Taliansky básnik, mysliteľ, teológ, jeden zo zakladateľov literatúry taliansky, politik, autor“ Božská komédia "

Hoci bol Dante Alighieri katolík a rešpektoval najvyššiu spravodlivosť, stal sa obeťou inkvizície, najmä kvôli svojej básni „Božská komédia“. Fyzicky zničené nebolo, no jedno z najznámejších diel autora zakázala katolícka cenzúra.

V Božskej komédii je autorovi príliš ľúto nenažraných a pohanov, súcití s ​​osudom Francescy da Rimini, ktorá sa kvôli láske dostala do pekla. Okrem toho básnik opisuje cestu do očistca, ktorá úplne pobúrila Cirkev, pretože v tom čase o očistci nebola ani dogma. Do katolicizmu bol zavedený v roku 1439, čo znamená, že to, čo napísal Dante, bola heréza.

Getty Images