Kreativitás A. A kreativitás szakaszai

SZÖVETSÉGI KOMMUNIKÁCIÓS ÜGYNÖKSÉG

Szövetségi Állami Oktatási államilag finanszírozott szervezet

Felsőfokú szakmai végzettség

"Volga Állami Egyetem telekommunikáció és informatika"

KOMMUNIKÁCIÓS FŐISKOLA

JÓVÁHAGY

Helyettes vízgazdálkodási igazgatója

__________________ /Logvinov A.V.

„_____” _______________ 2014

ELŐADÁSJEGYZET

fegyelem szerint "Irodalom"

Félév I, II 2013 / 2014 tanév

1 tanfolyam, nappali tagozat

Specialitások MTS, SSSK, BU, ISS, PKS

Összeállította:

Kutyreva Anna Igorevna,

orosz nyelv tanár

és az irodalom

P (C) K 1. számú ülésén tárgyalta

általános műveltség és humanitárius tudományok

2014. április 24-i 10. számú jegyzőkönyv

A P (C) K 1. számú elnöke _____________________ / Nikiforov M.M.

Szamara, 2014

Előadások kivonata az "irodalom" tudományágról

MINT. Puskin. Az élet és kreatív módon. A dalszöveg fő témái, motívumai.

vers" Bronz lovas»: az egyén és az állam problémája.

Az óra célja: feltárni a Puskin-korszak eredetiségét, amelyben a költő megformálása zajlott.

Módszertani technikák: tanári mese beszélgetés elemekkel.

Felszerelés: A.S. portréja Puskin, könyvek életéről és munkásságáról, kortársai nyilatkozatai róla, fényképalbum „A.S. élete és munkássága. Puskin. Anyagok az iskolai kiállításhoz.

Az óra előkészítéséhez szükséges irodalom: E. I. Vysochina: „Egy gondosan megőrzött kép.” Moszkva: Oktatás, 1989; Egy referenciakönyv A.S. életéről és munkásságáról. Puskin. M., 1974.

Az órák alatt

I. A tanár története A. S. Puskinról és korának eredetiségéről

Minden kifejlesztett nemzeti irodalomban vannak olyan nevek, amelyek a csúcspontot bizonyítják, évszázadokon át szellemi és esztétikai eszményt adva ennek az irodalomnak. Olaszországban Petrarcha, Angliában Shakespeare, Franciaországban Racine, Németországban Goethe, és itt Oroszországban Puskin. Az ilyen írók sajátossága az „örök modernség”. Úgy tekintenek rájuk, mint "minden kezdet kezdetére". „Lehetetlen megismételni Puskint” – mondta N. V. Gogol.

Tehát mi a Puskin iránti rajongás titka?

A válaszok után a diákok úgy döntenek, hogy felolvassák kedvenc soraikat A. S. Puskin költészetéből.

Emlékezzen Puskin korszakára, amelyben a költő élt és dolgozott.

Az 1920-as évek végére Puskin népszerűsége halványulni kezdett. Ennek oka lehet a dekabrista felkelés leverése. Egy egész nemzedék társadalmi-politikai életének újjászervezésének lehetőségéhez fűződő reményeket és reményeket 1825. december 14-én lövöldözték le. A rohamot letartóztatások és elítélések követték.

A felkelés leverését követő idők szörnyűek voltak. „Legalább tíz évnek kellett eltelnie ahhoz, hogy az ember észhez térjen nyomorúságos helyzetében, rabszolgaként és üldözöttként” – írta A. I. Herzen „Irodalom és közvélemény 1825. december 14. után” című cikkében „Az embereket a mély fogta el. kétségbeesés és általános csüggedtség.” A társadalom a dekabristákkal rokonszenvezőkre és azokra, akik konzervatív álláspontot képviseltek, ragaszkodtak az evolúciós úthoz.

Természetesen az államiság alapjainak megőrzése és a központi kormányzat megerősítése érdekében kemény intézkedésekre volt szükség, amelyek gyakran a szabadgondolkodás központjainak teljes megsemmisüléséhez és a nyugtalanságok elfojtásához vezettek. Császári Felsége hivatalának III. kirendeltsége A. Kh. Benckendorff csendőrfőnök irányítása alatt jött létre. A megfigyelés, nyomozás, lehallgatás elterjedt és törvényessé vált. Moszkva a költő kortársai emlékiratai szerint tele volt kémekkel. Az ügynökök közé néha magas rangú emberek mentek, köztük írók is.

Puskin visszatért egy ilyen légkörbe száműzetése után. Nem ismerte el a társadalmat – sem Moszkvát, sem Szentpétervárt. A költő nem érintkezett a legjobb emberek generációjából. Sok közeli barátja és jó barátja szibériai nehézmunkás-bútorokban sínylődött. Sokak nevét sem lehetett hangosan kimondani...

Ebben az időben a költőnek meg kellett találnia a helyét, és hűnek kellett lennie eszméihez. Puskin megpróbált szoros kapcsolatot kialakítani a Moscow Telegraph magazinnal, ahol fiatal költők működtek együtt, de hamarosan, alaposan megvizsgálva, a költő eltávolodott tőlük. Ezekben az években fokozatosan elköltözött, és a közvélemény kevésbé lelkesedett vele. Még mindig csodálták, olvasták és tisztelték, de az évtized végére az érdeklődés kiáramlása érezhető volt. Ez azért is történt, mert Puskin realista műveket kezdett alkotni, és erre az olvasóközönség nem volt felkészülve. A költő a realista kreativitás széles tárházába lépve nem megerősítette, hanem megsemmisítette az olvasóközönség által alkotott imázsát, amely nem felelt meg az egykoron hódító dallamok megismétlésére vágyó közönség elvárásainak.

A költő új műfajokat hozott létre, igazán innovatív műveket alkotott, új hősöket mutatott be, új témákat sajátított el. Szemével eltakarta szülőföldjének végtelen kiterjedését, elmélyült kortársai, különböző osztályú és jellemű emberek életében, szokásaiban, pszichológiájában, attitűdjeiben. Minden az ő tehetségének, képzelőerejének, művészi gondolkodásának volt kitéve, amely korlátlanul uralta a múlt világát és a jelenkori valóságot. Yu. Lotman ezt írta: "Puskin annyira megelőzte korát, hogy kortársai azt hitték, lemaradt tőlük."

Az olvasói körök köztudottan többrétegűek, különböző társadalmi csoportok képviselőiből állnak.

Miért volt tehát lehűlés a költő iránt azok részéről, akik szabadságszerető dalszövegeiben visszatükrözték törekvéseiket és reményeiket, tapasztalataikat és örömeiket?

(A tanulók elmélkednek a költő és I. Miklós kapcsolatának valódi értelmének részleteiről).

II. Közönség beszélgetés:

Melyek a fő motívumok, amelyek áthatják Puskin munkásságát?

Melyek Puskin szövegeinek fő témái?

Hogyan valósulnak meg Puskin dalszövegeinek fő motívumai költészetének témáiban? (A tanulók neve, mivel ezeket a témákat a 9. osztályban tanulták).

III. Az A.S. szövegének fő motívuma Puskin a költő és a költészet témája.

A "Próféta" vers elemzése

Szókincsmunka.

"Próféta" - vallási és misztikus felfogásban - hírnök, Isten akaratának tolmácsa. Puskin részben a bibliai Ézsaiás próféta "kinyilatkoztatásait" használja.

"Seraphim" - lefordítva "tüzes", "égő"; ez az egyik legmagasabb angyali rang neve; a szeráfokat hatszárnyúként ábrázolták.

"Angyal" - a tanítások szerint keresztény vallás- jó természetfeletti lény (szemben a démonnal - egy gonosz szellem), aki Isten akarata szerint cselekszik.

Hasonló információk.

AZ OROSZ IRODALOM RÖVID TÖRTÉNETE
A PUSZKIN KORSZAK IRODALMA

"Ruslan és Ljudmila" megszületésével a fiatalabb generáció Puskint költőjének ismerte el, csodálta a kreativitás szabadságát, amelyet úgy tűnt, szembeszállt a költészetelméletek mesterséges módszereivel. A korabeli "gondolat uralkodója", Byron utánzása előtt tisztelegve Puskin további munkáiban az orosz eredeti kreativitás mintáit mutatja be nemcsak formailag, hanem az orosz természet, eszmék, érzések, hangulatok művészileg valósághű ábrázolásában is. az orosz társadalom.
"Borisz Godunov" című művében a történelmi dráma utánozhatatlan példáját láthatjuk. A "Poltava" a történelmi nemzeti költemény példájaként szolgál. Bárhogy is alakult a történet Puskin előtt, ez a fajta költészet először Puskin történetében kapta meg modern jelentését. A kapitány lánya De különösen fontos a modern Puskin-társadalom jellemzése szempontjából az első orosz regény – „Jevgenyij Onegin”. Ebben jelent meg először Onegin személyében az „extra személy” típusa, amely szintén egy további genealógia a későbbi orosz irodalomban, ebben kapta meg először az orosz nő művészi megtestesülését Tatyana ideális képében. Puskin, aki a költői címet korábban elérhetetlen magasságba helyezte, egyúttal a költészetet „művészetnek a művészetért” tekinteni való hajlam. Az epikus, nyugodt szemlélődést a külvilágról tette a költői kreativitás alapjául.
Lermontov szenvedélyes és impulzív természete, aki költői tehetség erejében nem alacsonyabb, mint Puskin, nem tudott megelégedni a kreativitás ilyen feladataival. Puskin utódjaként Lermontov több tudatosságot, a valósághoz való kritikusabb hozzáállást vitt be a költészetbe. Lermontov költészetének társadalmi motívumai, amelyek a szerzőnek az orosz élettel való személyes elégedetlenségéből fakadtak, mélyebben tükrözték Byron csalódottságát, mint azt Puskin műveiben látjuk.
Míg Puskin „felesleges embere”, Onegin tétlenül mocorog, ez utóbbiról mit sem sejtve, addig Lermontov Pechorinja már teljesen megérti és kifejezi alkalmatlanságának okait. Puskin és Lermontov munkái egy új reáliskola alapjait fektették le. Már Puskin életében sok író csatlakozott hozzá, egyre mélyebben ragadva meg a nép életét, és annál inkább kiterjesztve az irodalom értelmét és jelentőségét, fontos társadalmi erő magasságába hozva. Míg Gribojedov, Puskin és Lermontov a költészetben a társadalom jelentős kisebbségének hangulatát tükrözte, addig az orosz értelmiség, Kolcov és Gogol műveiben az orosz társadalom azon osztályait emelte ki, amelyeket eddig vagy teljesen figyelmen kívül hagyott a szépirodalom, vagy pedig az orosz értelmiség. másodlagos tartozék benne. A köznép, a tartományi bürokrácia, a tartományi nemesség - ez az az anyag, amelyen Kolcov és Gogol művészi munkája működik. Nem egyéni „hősök”, akik a tömeg fölött állnak, hanem maga a tömeg – ez a cél, amelyre most az írók szeme irányul.
Kolcovnak, aki maga a nép közül való, dalai tükrözték az utóbbi súlyos gondolatait, minden szegénységét, tudatlanságát, valamint a jóság, az igazság, a tudás fénye iránti szenvedélyes késztetéseket. Az orosz paraszt szelíd, csüggedt, vallásos jámborsággal átitatott természete elevenen áll előttünk Kolcov „gondolataiban”.
Gogol „az emberek szemébe” tárta az orosz élet komor oldalát, megtestesítve azt a „Kormányfelügyelő” és a „Holt lelkek” halhatatlan típusaiban. Az orosz adminisztráció gonoszságait - vesztegetés, tudatlanság, önkény -, a tartományi nemesség történelmileg megállapított hiányosságait soha nem csúfolták olyan erővel és igazsággal, mint ezekben a híres művekben. Az orosz irodalom kiemelkedő jellemzője - a szatirikus irány Gogol műveiben érte el csúcspontját. Már Gogol legelső műveiben ("Esték a tanyán", "Óvilág földbirtokosai", "Tarasz Bulba"), amelyek tele vannak költői, nyugodt elmélkedéssel az ukrán népi életben, Gogol költői zsenialitásának az a vonása, amely későbbi művek alkotják a fő színt, áttörik a "humort".
Fejlődéssel kitaláció a kritikai gondolkodás is erősödött. A kritikának meg kellett értenie a mély gondolatokat, amelyek megtestesültek „Jevgene Onegin”, „Poltava”, „Borisz Godunov”, „Főfelügyelő”, „Holt lelkek” és mások. Marlinszkij (Bestuzsev) és N. Polevoj lefektették a romantika alapjait kritika. Széles körű tudományos alapok híján azonban nem tudták kellően határozott formában felvázolni a kritika új alapjait. Szükség volt egy általános filozófiai nézőpontra, amely alapján meg lehetne határozni a művészet törvényszerűségeit, feladatait. Több fiatal, a schellingi filozófia által magával ragadott Sándor korának tudományos, társadalmi és politikai gondolkodásának utódjaként kört alkotott, amelynek feladata a filozófiai világkép kialakítása és az orosz életformákra való alkalmazása volt. A kör kiemelkedő alakjai V. Odojevszkij, I. Kirejevszkij, Sevyrev, Nadezdin. Schelling filozófiájának azon álláspontja alapján, hogy minden nemzetiség egy-egy eszme hordozója, a kör felvetette a népeszme kérdését, amelyet Oroszországnak ki kellene dolgoznia. Nadezdin, aki megalapozta a filozófiai általánosításokon alapuló kritikát, nem talált ideológiai tartalmat minden romantikus irodalomban, beleértve Puskint is, Gogolt egy igazi iskola valódi képviselőjeként állította fel. Érzékelték Nadezdin nézeteit az orosz irodalomról

2. lecke Óratervezés irodalomórához a 10. évfolyamon.
Téma: A.S. Puskin kreativitása. A Puskin-korszak eredetisége. A kreativitás szakaszai.
Célok:

Felfedni a Puskin-korszak eredetiségét, amelyben a költő kialakulása zajlott; felkészíteni a tanulókat az új anyagok tanulására;

Fejleszteni logikus gondolkodás, beszédetika, érvelési, elemzési, teljes válaszadási képesség;

Fokozza az érdeklődést a költő élete és munkássága iránt.

Felszerelés: A. S. Puskin portréja, életéről és munkásságáról szóló könyvek.
Az órák alatt:
I. Szervezési mozzanat.

II. Tudásfrissítés: Meséljen nekünk a 19. század eleji romantikus mozgalomról.

III. Munka a lecke témáján:

1. Tanár szava:

MINT. Puskin különleges helyet foglal el az orosz kultúrában. Világszínvonalú művészi értékeket teremtett, az orosz szellemi élet szimbólumává vált.

Minden új nemzedék megerősíti a saját értelmezését a költőről, kortársnak tekinti őt. Puskint tanulmányozzák, vitáznak róla, bálványozzák vagy elutasítják. Apollon Grigorjev szerint „Puskin a mi mindenünk – minden spirituálisunk képviselője, különleges, olyan, amely szellemi, különleges marad a valakivel, más világokkal való minden ütközés után. Puskin eddig az egyetlen teljes esszé nemzeti személyiségünkről…”.

Puskin zsenialitása egyetemes. De az első „út” Puskinhoz, az első lépés annak megértésében, hogy „az orosz szellem rendkívüli jelensége” az irodalmon keresztül halad. Puskin, neve V.F. Odojevszkij "költészetünk napja", - a " Naprendszer» Orosz irodalom.
2. Beszélgetés:

Mit tudsz arról a korszakról, amelyben A.S. Puskin?

A költő mely műveit ismeri?

Melyik Puskin karakter a kedvenced? Miért?

Mi a Puskin iránti rajongás titka?

Melyek a fő motívumok, amelyek áthatják Puskin munkásságát? (szerelem és barátság, életrajzi tények).

Melyek Puskin szövegeinek fő témái? (Kreativitás, költő és költészet, természet, történelmi téma, filozófiai szövegek).
3. Önálló munkavégzés: kvíz.

Melyik A. Puskin verse jelent meg először nyomtatásban? („Egy barát-költő íróhoz” a Vestnik Evropy!-ban 15 évesen).

Melyik műhöz vették epigráfiának azt a közmondást: „Fiatal kortól vigyázz a becsületre? („A kapitány lánya”).

Nevezd meg azokat a műveket, amelyekben a főszereplő neve Maria! ("A kapitány lánya", "Hóvihar", "Dubrovszkij", "Lövés").

Mi volt Tatiana Larina középső neve? (Dmitrievna).

Akit "levágtak legfrissebb divatúgy öltözött, mint egy londoni dandy” (Onegin).

- „vad, szomorú, néma, mint az erdei őzike félénk” (Tatiana).

- „mindig szerény, mindig engedelmes, mindig, mint reggel, vidám” (Olga).

- "az évekig virágzó jóképű férfi, Kant tisztelője és költő" (V. Lensky).

Milyen filmek készülnek Puskin művei alapján? ("Hóvihar", "A kapitány lánya", "Az állomásfőnök", "Dubrovszkij", mesék (rajzfilmek).

4. A tanulók üzenete a gyermek- ill fiatalos évek A.S. élete Puskin.

5. A.S. életének és munkásságának főbb időszakai. Puskin (időrendi táblázat összeállítása):

1813 - 1816: ideje kiválasztani az utat; Puskin költővé formálása Derzhavin, Karamzin, Radiscsev, Zsukovszkij munkásságának hatására.

A pétervári időszak (1717 - 1820): romantika, dekabrista hangulatok, szabadságszerető dalszövegek.

A 20-as évek második felének kreativitása (1826 - 1830): hűség a dekabristák "Szibériába", "Arion", "Anchar" eszméihez.

Boldin ősz (1830): Puskin munkásságának csúcsa. Az "Eugene Onegin", a "Tales of Belkin" című munkák befejezése, filozófiai szövegek.

A 30-as évek kreativitása (1831 - 1836) 6 realista próza, filozófiai történelemértelmezés. "A kapitány lánya".
6. A Puskin-korszak sajátossága (az üzenetet egy felkészült diák olvassa fel):

A költő első versei 1813-ból származnak. Oroszország számára ez az 1812-es honvédő háború győzelme utáni hazafias felfutás ideje.

Puskin több mint 130 művet írt a Líceumban. A költői szemlélet szélessége, az érzések és hangulatok változatossága, a költői fül érzékenysége, a harmóniavágy már a korai versekben megmutatkozott.

A líceum elvégzése után a fiatal Puskin belépett a közszolgálatba - a Külügyi Kollégiumba. A szentpétervári „nagy társadalom” új benyomások tömegével sújtott: ismerkedés Csaadajevvel, részvétel a „Zöld lámpa” irodalmi és színházi társaság és az orosz irodalom szerelmeseinek szabad társasága munkájában.

A déli száműzetés korszakának szövegeiben a romantikus műfajoké volt a vezető hely: „Kihunyt a napfény...”, „Túléltem a vágyaimat...” elégiák; ballada „Song of prófétai Oleg»; versek" Kaukázus foglya”,„ Rablótestvérek ”,„ Cigányok ”.

Puskin átalakította az orosz romantikus költészetet; áthatotta a lázadás szelleme. Puskin verseinek hőse büszke, független, a környező valósággal konfliktusban álló személy; szabadságra törekvő ember.

Puskin csodálatos képeket alkotott szerelmes dalszövegek, amely a költő Riznics, Szobanszkaja, Voroncova iránti érzelmeit tükrözte. Voroncov gróf, akinek az odesszai Puskin állt a rendelkezésére, megpróbált megszabadulni tőle. A rendőrség felbontotta Puskin egyik levelét, amely hanyag kifejezéseket tartalmazott. Puskin arisztokrata volt. A déli száműzetés azzal a paranccsal ért véget számára, hogy menjen a Mihajlovszkoje családi birtokra Pszkov tartományba.

Mihajlovszkijban igazi száműzetés várt rá. A király nevében ateizmussal és a fiatalok elméjének megrontásával vádolták. Puskin kettős megfigyelés alá került: a rendőrség és a templom. A költőt megfosztották a mozgás szabadságától. TÓL TŐL külvilág intenzív levelezés és barátság kötötte össze szomszédaival - Trigorskoye falu földbirtokosával P.A. Osipova és lányai.

Moszkva tele van kémekkel. Puskin visszatért egy ilyen légkörbe száműzetése után. A költő elszakadt generációja legjobb embereitől.

A költő új műfajokat hozott létre, újszerű műveket alkotott, új témákat sajátított el. Minden az ő tehetségétől függött.

Ennek az időszaknak a szerelmi szövegeit a kifinomult pszichologizmus jellemzi „Emlékszem csodálatos pillanat”,„ Égetett levél ”,„ Vallomás ”. A költő realisztikus műveket alkot Mihajlovszkijban: „Jevgenyij Onegin”, „Borisz Godunov”, amelyek a történelem és a személyiség, az emberek és a hatalom kapcsolatára reflektálnak.

Puskin fontos problémának tartotta a dekabristák által felvetett irodalom nemzetiségi problémáját. A költő a nemzetiségi feladatot nemcsak a népnyelvhez és a néptörténeti témákhoz való felhívásként fogta fel, hanem a néplélektan, a nemzeti mentalitás, a népi mentalitás sajátosságainak tanulmányozását is. Puskin úgy vélte, hogy ezek a jellemzők világosabban kifejeződnek a folklórban. Lejegyzi Arina Rodionovna meséit, vásárokra jár és népdalokat ír le, tanulmányozza más népek folklórját.

Mihajlovszkijban Puskin hírt kapott I. Sándor cár haláláról, az eseményekről Szenátus tér 1825. december 14., a felkelés résztvevőinek nyomozásáról, amelyet az új cár, I. Miklós vezetett. Ezek az események nem tudták de befolyásolni a kegyvesztett költő sorsát. Szeptemberben Moszkvába hívták, hogy beszéljen a cárral.

A beszélgetés megváltoztatta Puskin sorsát: visszatért a száműzetésből, Moszkvában, 1827-ben pedig Szentpéterváron élhetett. I. Miklós tisztelte Puskin őszinteségét, aki kijelentette, hogy ha 1825. december 14-én Szentpéterváron járt volna, a Szenátus térre ment volna.

A jelenről, az új uralkodás kilátásairól szóló elmélkedések elvezették a költőt I. Péter „Stans” témájához, amelyben I. Miklóst felszólította: „Légy mindenben olyan, mint egy ős”, egy befejezetlen történelmi regény „Arap of the Arap of the World”. Nagy Péter”, „Poltava” című vers.

A 20-as évek második felében, a 19. századi gótokban Puskin érdeklődése a „Költő”, „A költő és a tömeg” filozófiai problémái iránt megnőtt; reflektál a költő és költészet "Anchar" témájára is, "Hiába ajándék, véletlenszerű ajándék", "Vándorolok-e a zajos utcákon ...".

A Boldin ősz rövid, de a legtermékenyebb időszak Puskin munkásságában. Három hónap alatt annyit írt, amennyit az előző évtizedben alkotott. A Boldin ősszel a Belkin meséi, Jevgenyij Onegin, Mese a papról és kopasz munkásáról, A Gorjukhino falu története mintegy 30 verse született.

A 19. század 30-as évei kedvezőtlenek voltak Puskin számára, annak ellenére, hogy házasságot kötött N. N. Goncsarovával (1831), annak ellenére, hogy helyreállították közszolgálat. 1833 végén a cár kamarai junker udvari rangot adott Puskinnak, amit a költő önmagára nézve sértőnek tartott.

Puskin folyamatosan pszichológiai kényelmetlenséget tapasztalt. Az akkori irodalmi légkör is kedvezőtlen volt. Számos munkája nem járt sikerrel. Puskint a sajtóban üldözni kezdte régi ellensége és Bulgarin író. Puskin munkásságának utolsó éveiben a modern irodalomhoz való viszonyának megrepedése riasztó méreteket öltött.

Puskin követte hivatását, igyekezett az orosz nemesség szellemi vezetőjévé válni. 1833 tavaszán anyagokat gyűjtött a Pugacsov-lázadásról; dolgozott a "Dubrovsky" regény megalkotásán, amelyben először mutatta be a parasztfelkelést.

A második Boldin ősz (1833) - filozófiai művek létrehozásával Pákkirálynő”, „A halászról és a halról”, „A halott hercegnőről és a hét hősről”, „Ősz”.

A kreativitás utolsó két oldala Puskin életének utolsó éveiben (1834-1836) a filozófiai dalszövegek: "Itt az idő, barátom, itt az idő ...", "Újra meglátogattam ..." és a "A kapitány" című regény. Lánya".

A helyzet a költő és családja körül eszkalálódott. A világi pletykák és cselszövések közelebb hozták az élet drámaiságának „utolsó felvonását”. 1837. január 25-én zajlott Puskin párbaja Dantesszel, amelyben a költő halálosan megsebesült. január 29-én (február 10-én) meghalt. Több ezren jöttek el búcsúzni a nagy költőtől. Február 3-án éjjel a koporsót Puskin holttestével titokban kivitték Szentpétervárról a Pszkov tartomány Szent-hegységébe. Február 6-án a költőt a Svjatogorszkij-kolostorban temették el, nem messze Mihajlovszkijtól.

IV. A lecke eredménye: gondolja át G. V. Belinsky kijelentésének jelentését: "Puskint olvasva nagyszerűen nevelheti az embert önmagában." Próbálj meg gondolkodni ezen a témán. Nevezze meg Puskin kreativitásának szakaszait!

V. Házi feladat:

2) írásban hasonlítsa össze Puskin dalszövegeinek fő témáit bármelyik versével.
VI. Becslések.

A múlt század 10-20-as éveinek végét gyakran „Puskin-korszaknak” nevezik. Ez annak a nemes kultúrának a virágkora, amelynek történelmünkben Puskin volt a szimbóluma. A hagyományos értékeket felváltja az európai felvilágosodás hatása, de nem nyerhetnek. Az élet pedig a régi és az új csodálatos összefonódásában és szembesítésében megy tovább. A szabadgondolkodás térnyerése – és a világi élet rituáléja, az „évszázaddal való egyenrangúvá válás” álmai – és az orosz tartományok patriarchális élete, az élet költészete és annak prózája... Kettősség. A jó és a rossz kombinációja a nemes élet jellemzőiben - funkció"Puskin-korszak".

Az "Eugene Onegin" című regényben a nemes Oroszország panorámáját látjuk, lenyűgöző kifejezőképességében és pontosságában. Részletes leírások felületes vázlatokkal egymás mellett az egészalakos portrékat sziluettek váltják fel. Karakterek, erkölcsök, életmód, gondolkodásmód – és mindezt átmelegíti a szerző élénk, érdeklődő hozzáállása.

Egy korszak áll előttünk egy költő szemével, egy magas kultúrájú ember szemével, magas igények az élethez. Ezért az orosz valóság képeit szimpátia és ellenségesség, melegség és elidegenedés hatja át. A korszak szerzői képe, Puskin Oroszországa jön létre a regényben. Vannak benne olyan jellemzők, amelyek végtelenül kedvesek Puskin számára, és olyan vonások, amelyek ellenségesek az élet valódi értékeinek megértéséhez.

Pétervár, Moszkva és a tartományok a Puskin-korszak három különböző arca a regényben. A legfontosabb dolog, ami e világok egyéniségét és eredetiségét megteremti, az az életmód. Úgy tűnik, Oroszországban még az idő is másként telik: Szentpéterváron - gyorsan, Moszkvában - lassabban, a tartományokban és teljesen nyugodtan. A szentpétervári főtársadalom, a moszkvai nemesi társaság, a tartományi földesúri "fészkek" mintegy külön élnek egymástól. Természetesen a „kitűnők” életmódja élesen eltér a fővárostól, de a regényben még a moszkvai „gyökerek” is a faluig nyúlnak, a szentpétervári Oneginről kiderül, hogy Larinék szomszédja. . A fővárosok és tartományok egyénisége ellenére a regény végső soron egységes, integrált képet alkot a korszakról, mert Moszkvában, Szentpéterváron és a hátországban - nemes Oroszországban - az orosz társadalom művelt osztályának élete zajlik. .

A pétervári élet ragyogóan és változatosan jelenik meg előttünk. Festményei pedig a regényben nem korlátozódnak a világi rituálé, a biztonságos és értelmetlen létezés kritikájára. A főváros életében ott van a költészet is, a „nyughatatlan ifjúság”, a „szenvedélyek forrása” zaja és ragyogása, az ihletrepülés... Mindezt a szerző jelenléte, az ő alkotása hozza létre. különleges érzés béke. A szerelem és a barátság a fő értéke a szerző „pétervári” fiatalságának, az időnek, amelyet a regényben felidéz. „Moszkva… mennyi minden egyesült ebben a hangzásban az orosz szív számára!”

Ezek a híres Puskin-sorok valószínűleg jobbak, mint az összes kritikai cikk, amely képes közvetíteni a szellemiséget ősi főváros, a "Jeugene Onegin" képének különleges melegsége. A szentpétervári klasszikus vonalak, a fehér éjszakák pompája, a szigorú töltések és a fényűző paloták helyett a templomok, félig vidéki birtokok és kertek világa. Természetesen a moszkvai társadalom élete nem kevésbé monoton, mint a szentpétervári társadalom élete, és még az északi főváros pompáját is nélkülözi. De a moszkvai szokásokban vannak olyan otthonos, patriarchális, eredetileg orosz vonások, amelyek tompítják a „nappali” benyomását. A szerző számára Moszkva és a város, amely nem hódolt be Napóleonnak, az orosz dicsőség szimbóluma. Ebben a városban önkéntelenül is felébred az emberben a nemzeti érzés, a nemzeti sorsban való részvételének érzése.

Mi a helyzet a provinciával? Ott élek, és egyáltalán nem európai. A Larin család élete a provinciális egyszerűség klasszikus példája. Az élet hétköznapi bánatokból és hétköznapi örömökből áll: háztartás, ünnepek, közös látogatások. Tatyana névnapja a paraszti névnapoktól valószínűleg csak az ételekben és a táncok jellegében tér el. Persze a tartományokban is a monotónia képes „elfogni” az embert, létté varázsolni az életet. Példa erre a főszereplő nagybátyja. De mégis, a rusztikus egyszerűségben mennyire vonzó, milyen elbűvölő! Magány, béke, természet... Nem véletlen, hogy a szerző „régi időkről”, új, igénytelen, természetes emberi érzéseknek szentelt irodalomról kezd álmodozni.

Puskin korszak ma az orosz kultúra "aranykoraként" emlegetik. Az „Alexander” korának összetett, drámai vonásai szinte észrevehetetlennek tűnnek, visszahúzódnak Puskin regényének varázslata előtt.

(Még nincs értékelés)

Esszék a témában:

A Nagy éveiben Honvédő Háború M. Isakovsky írta egyik legjobb művét - az "orosz nő" című verset, amelyben létrehozta ...