Isten anyjának ikonja "életadó forrás. Csodálatos ikon az Istenszülő Életet adó tavasz

Néhány ismerős kép mögött nagyon ősi történetek rejtőznek. Gyönyörűek, tanulságosak és tele vannak filozófiai érzék, amely évszázadok múltán sem vész el. Ez annak a története Ortodox ikonok « éltető tavasz". A cikkből megtudhatja, hogyan keletkezett. Megérted, mi a teológiai jelentősége, milyen helyzetekben szokás imádkozni, amiből a hívőket segíti.

Az "Életadó tavasz" Istenanya ikon keletkezésének története

A Szentföldön van egy liget, amelyet a keresztények tiszteletük és szeretetük jeléül ültettek. Volt egy forrás, amely csodálatos tulajdonságokkal bírt. De teltek az évek, évszázadok Szent hely idővel elhagyatott, benőtt és elveszett. Csak 450-ben fedezték fel újra, amikor Marcianus császár uralkodott. A Konstantinápoly felé vezető úton találkozott egy vak férfi és egy fiatal keresztény, Leo Markell. A keresztény, látva a tehetetlen öregembert, segített neki. Az árnyékba vitt, és vizet kezdett keresni.

Tettére maga Szűz Mária is felfigyelt. A sűrű ligetben bolyongva az Oroszlán egy hangot hallott. Királynak nevezte, és rámutatott, hogy víz van a közelben. Valóban forrást talált, vizet húzott, és sárral kente a vak szemét, ahogy az Istenanya parancsolta neki. Aztán a vak látott. Leo megígérte, hogy a csoda történt helyén épít egy templomot a Szűzanya nevében, amikor hatalomra kerül.

Néhány évvel később Leo Markell valóban császár lett. Betartotta a szavát:

A szentély körül helyet takarítottak, a csodás vizeket kőperem vette körül.
A tetejére templomot emeltek, amelyet Szűz Mária nevében szenteltek fel.
Az éltető forrás - ezt a nevet Lev adta a szent helynek. Ez azt jelenti, hogy a vízre hatással van az Istenanya kegyelme. Az ikon ugyanazt a nevet kapta.

Aztán egy másik uralkodó, Justinianus elrendelte egy másik templom építését, ez megtörtént a hála jeléül. A mennyek királynője szabadította meg a lábai betegségétől. De aztán szomorú lett a történet. A 15. században betolakodók érkeztek a Szentföldre, megtiltották, hogy bárki megközelítse a szentélyt. század elején a helyet föld borította. Néhány évvel később a hívek helyreállították a tisztelt helyet. A keresztények nem akarták, hogy az Istenszülőhöz kapcsolódó liget feledésbe merüljön.

Az akkor uralkodó szultán elnézőbb volt a pogányokkal szemben, megengedte, hogy az emlékhelyen újabb templomot építsenek. 1835-ben szentelte fel a konstantinápolyi pátriárka. A közelben alamizsnát és kórházat is nyitottak.

A kép tisztelete, jelentése

Az ikon az ősi típushoz tartozik - "Oranta", ami azt jelenti, hogy "imádkozik". Az egyik ősi képet a Krím-félszigeten találták, ez a XIV. A modernhez közel álló változat a 14. század közepén jelent meg. Egy szerzetes írt erről a műveiben. Oroszországban a kép csak két évszázaddal később jelent meg. A képet a megszentelt vizek fölé helyezték el, kolostori kolostorokban. Ez a hagyomány Görögországból érkezett hazánkba, ahol az Athos kolostorok találhatók.

Az "Életadó forrás" ikon meglehetősen összetett összetételű:

Az ikonfestők számos lehetőséget használnak. A részletekben gyakran jelentősen eltérhetnek egymástól. Például Szemjon Ushakov festő 16 kis ikont helyezett el a Szűz körül (ezeket fémjeleknek nevezik), amelyek az „Életadó tavasz”-ból származó csodákról mesélnek.

A kompozíciónak mély értelme van – nemcsak azt mondja, hogy a megszentelt víz jót tesz a lelki egészségnek. A forrás magát az Istenszülőt személyesíti meg, akinek keble az egész emberiség örök üdvösségének kulcsa lett. Hiszen a tiszta Szűz ott szülte Krisztust.

A víz a kereszténység egyik szent képe. Rajta keresztül száll le az isteni kegyelem az emberekhez. Például a keresztség szentségében, a vizek nagy áldásának rangjában, c.

Miben segít a festői forrás ikonja?

Valószínűleg minden hívőt érdekelni fog, miben segít ez a szokatlan kép. Az ikonoknak nincs külön "cél szerinti" felosztása. De vannak feljegyzett esetek, amelyekről szájról szájra szállnak a történetek.

Az ókorban élt egy keresztény, aki arról álmodozott, hogy elzarándokol egy csodálatos ligetbe, ahol gyógyító nedvesség áramlott. Más utazókkal együtt elhagyta szülőhazáját, de útközben eluralkodott rajta a betegség. A férfi rájött, hogy alig maradt ideje élni. Csupán egyetlen dolgot kért társaitól: öntsenek rá szentelt vizet, mielőtt leeresztik halandó testét a földbe.

Az elvtársak a rendeltetési helyére vitték, és végrehajtották az elhunyt akaratát. Amikor kiöntötték a harmadik edény szent vizet, a halott életre kelt. Elhatározta, hogy szerzetesi fogadalmat tesz. Nyilvánvaló, hogy ha a víz vissza tudja hozni a halottakat, akkor sokkal többre képes. Így imádkoznak az ortodoxok a kép közelében, még akkor is, ha nem tudnak elzarándokolni a szentélyekhez:

Szabadulást kérnek a test és a lélek betegségeitől.
Az Istenanya segít megszabadulni a szenvedélyeket elnyomó függőségektől.
Távolítsd el a kísértéseket a keresztény lélektől.
Támogatni fogja azokat, akiket szomorúság gyötör, bánat és nélkülözés gyötör.

Isten Anyja irgalmasságáról ismert. Bármit kérhetsz tőle. A kedves, szerető Szűz Mária minden helyzetben segít.

Hol imádkozni ikonra

A szentekkel, Istennel és az Istenszülővel való kommunikáció bárhol megengedett. De Oroszországban sok templomot szenteltek fel az Életet adó tavasz ikonjának nevében.

Az első ilyen épület egy fatemplom volt, amelyet V. Golitsin herceg irányítására építettek a 17. század végén. Az építészeti emlék a mai napig fennmaradt, Tsaritsynóban található. A csodás kép mellett sok szent ereklye található.
Tverben a kép temploma a szegények és szegények menedékhelye közelében volt. Tűzben leégett, de egykori helyére kőtemplom épült. Építészeti kialakítása – barokk oltár és rotunda – jellemzi.
Arzamas városában az "Életadó tavasz" templom hajó alakban épült. A helyi kézművesek által készített ikonosztáz különleges eleganciájáról híres. A templomot az istentelen szovjet időszak után restaurálták, és jelenleg is működik.

Sok csoda történt az imák által Szűz Mária arca előtt. Ez bárkivel megtörténhet. Ez csak egy dologtól függ - a keresztény szívében lakozó hit erejétől. Engedj el minden kétséget, mielőtt elkezdesz imádkozni. Bízz az Úrban, akkor teljesíti kérésed!

Imádság az "életadó forrás" ikon előtt

Ó, legszentebb Theotokos hölgy! Mindenekelőtt az angyal és az arkangyal, és minden teremtmény a legbecsületesebb; a sértett segítője, reménytelen remény, szegény közbenjáró, szomorú vigasztalás, éhes dajka, meztelen köntös, beteggyógyítás, bűnös üdvösség, minden helyzetű és támadó keresztény. Ó, mindenkor Irgalmas Asszony, Szűz Istenszülő, Asszony, irgalmasságoddal mentsd meg és könyörülj Őszentsége ortodox pátriárkákon, Grace Metropolitansokon, érsekeken és püspökökön, valamint az egész papi és szerzetesi rangon és minden ortodox keresztényen, óvd becsületes ruhádat; és könyörgött, Asszonyom, magától, a megtestesült Krisztustól, a mi Istenünktől, övezzen fel minket felülről jövő hatalmával láthatatlan és látható ellenségeinkre. Ó mindenkegyelmes asszony, Istenszülő asszony! Emelj fel minket a bűn mélységeiből, és szabadíts meg az éhínségtől, a pusztulástól, a gyávaságtól és az árvíztől, a tűztől és a kardtól, az idegenek keresésétől és a belső harcoktól, a hiábavaló haláltól, az ellenség támadásától és a pusztító szelektől , és a halálos fekélyektől és minden rossztól. Adj, asszonyom, békét és egészséget szolgáidnak, mindenkinek ortodox keresztény, és a szív elméjével és szemével világosítsd meg őket, sündisznó az üdvösségre; és biztosíts minket, bűnös szolgáidat, Fiadnak, Krisztus Istenünknek országát; mintha az Ő ereje áldott és dicsőített volna, kezdet nélküli Atyjával, a legszentebb és jóval és az Ő éltető Lelkével, most és mindörökké, mindörökké és mindörökké. Ámen.

Összes keresztény ikonok megvannak a saját egyedi történetük a teremtésről vagy megszerzésről és titkos jelentésükről. Sokan közülük, köztük az Életet adó forrás ikonja, Szűz Máriát és a Megváltó csecsemőt ábrázolják.

Hit nélkül életünk káoszba és rendetlenségbe fordulna. Az ikonok segítenek megtalálni magunkban az erőt a továbblépéshez, amikor úgy tűnik, hogy minden összeomlott, vagy felé halad. Az ikonoknak minden otthonban kell lenniük: ha valaki nem látogathatja meg a templomot, imádkozhat az ikon előtt, kapcsolatba lépve Istennel.

Az ikon története

Az „Életadó Forrás” kép története a távoli múltban gyökerezik. Az 5. században egy éltető, csodás forrást találtak Konstantinápolyban. Ezt a helyet azért szentelték fel, mert a ligetet, ahol a forrás volt, a Szűzanya tiszteletére vetették be. Sokan találtak gyógyulást azáltal, hogy szentelt vizet isznak, amely magából a földből fakad.

Ezt követően a forrás majdnem kiszáradt, és idővel teljesen elhagyatott hellyé vált. A 6. században a csodálatos föld tiszteletére, ahonnan víz folyt, templomot építettek, és egy kolostort építettek hozzá. Később feltalálták és megfestették az első ikont, amelyet ennek a földnek szenteltek. Az ikont Isten Anyjának szentelték, mivel ez a tisztaság és a jóság, az alázat és a tisztaság szimbóluma. Ez a kép nagyon népszerű és híres volt, de később feledésbe merült, majd ismét helyreállították. Oroszországban a történelem során tiszteletben tartották.

Az ikon leírása

Az ikonon pontosan az a hely látható, ahol a forrás található. Az Istenszülő a Szent Kehelyben ül, és a gyermek Krisztust a karjában tartja. Szent víz ömlik a kehelyből - a tiszta hit és az üdvösség szimbóluma. Lent, a Kehely közelében embereket ábrázolnak, akik isznak vagy vizet szívnak az edényekbe. Néha ezt az ikont Vízkereszt ünnepének tulajdonítják, bár valójában semmi köze a keresztséghez. Az ikonnak számos változata létezik, de általában mindegyik nagyon hasonló. Jelenleg Oroszország számos templomában találhatók az "Életadó tavasz" ikonjai, de ez elsősorban a templomhoz kapcsolódik, amelyet arra a csodálatos helyre építettek, ahol a szent forrás volt.

Miben segít az ikon?

Ez az ikon megmenti a házat a bajtól, minden szerencsétlenségtől és gonosz emberek. Ha beteg, akkor ezt az ikont az ágy mellé helyezheti, hogy a lehető leggyorsabban megtalálja a megváltást és javítsa egészségét.

Ez egy csodálatos ikon, mivel az évkönyvekben sok bizonyíték van arra, hogy az emberek hogyan gyógyítottak súlyos betegségeket a kép alkalmazásával: vakság, gyengeség, gyógyíthatatlan betegségek, meddőség. Ez nem csak az 5-6. században történt, hanem később is, amikor még csak arról a csodálatos helyről beszéltek. Ezt a templomot a történelem során háromszor rombolták le és építették fel, de az "Életadó tavasz" ikonja mindig is csodálatos volt és lesz is, függetlenül attól, hogy hol található.

Az ikon tiszteletének napjai

Az "Életadó tavasz" ikon tiszteletének napja - április 15. Az istentiszteleten a szentképhez kapcsolódó csodákra emlékeznek, amelyek az V. században történtek azon a helyen, ahol ma a Konstantinápolyi templom áll. Még mindig benne van az egyik legrégebbi ikon. Ez egy szent hely, amelyet lehetőség szerint meg kell látogatni.

Imák az "Életadó tavasz" ikonhoz

Ez az ikon előtt elolvashat minden imát az elkövetkező álomért és reggel, a lélek üdvösségéért, egészségéért. Ez egy univerzális kép, amely nem kapcsolódik az eseményekhez vagy az imák témájához. Ennek ellenére van egy imádság, amelyet április 15-én olvashatunk a szent forrás megtalálásának tiszteletére:

„Szűzanya, minden nemzedékből kiválasztott, kegyelemmel teli segítséget ad nekünk, dicsérünk téged. Te vagy a mi áldott Istenanyánk, árad ránk nagy és gazdag irgalmadat, gyógyítsd meg betegségeinket és csillapítsd el súlyos bánatunkat, köszönjük meg ezt Neked: Örvendj, Úrnőm, kiárasztod hűséges népednek az Életadó Forrást.

Szűz Mária a jóság, a fény és a megbocsátás telhetetlen forrását személyesíti meg mindannyiunk számára, így ez az ikon nem csupán egy másfél ezer éve történt csoda bizonyítéka. Ez valami több, mert ez a kép azt mondja, hogy az éltető forrás mindig velünk van. Életünk minden másodpercében táplál minket. Ez az egyik legjobb otthoni ikon. Sok sikert és ne felejtsd el megnyomni a gombokat és

13.05.2017 05:49

Az Istenszülő szent csodás ikonjai között a „kép váratlan öröm". Az ikon előtti ima képes ...

minden évben pénteken fényes hét Az ortodox egyház az Istenszülő ikonjának ünnepét, az „Életadó Tavasz”-t ünnepli.

Az 5. században Konstantinápolyban, az úgynevezett Aranykapu közelében volt egy liget, amelyet a Legszentebb Theotokos tiszteletére szenteltek. A ligetben volt egy forrás, amelyet sokáig csodák dicsőítettek. Ezt a helyet fokozatosan benőtte a cserje, a vizet sár borította.

Egyszer a harcos Leo Markell, a leendő császár ezen a helyen találkozott egy vak emberrel, egy tehetetlen utazóval, aki eltévedt. Az oroszlán kisegítette az ösvényre, és letelepedett az árnyékban pihenni, míg ő maga vizet keresett, hogy felfrissítse a vakot. Hirtelen női hangot hallott: „Oroszlán! Ne keresd messze a vizet, itt közel van." Meglepve a titokzatos hangon, vizet kezdett keresni, de nem találta. Amikor szomorúan és elgondolkodva megállt, ugyanaz a hang másodszor is hallatszott: „Oroszlán király! Menj be ennek a ligetnek a lombkoronája alá, húzd le a vizet, amit ott találsz, és add oda a szomjasnak. Tina, amit a forrásban talál, feltette a szemére. Akkor tudni fogod, ki vagyok én, aki megszentelem ezt a helyet. Segítek hamarosan templomot emelni itt az Én nevemben, és mindazok, akik hittel jönnek ide, és segítségül hívják nevemet, megkapják imáik beteljesedését és teljes gyógyulást a betegségekből.

Amikor Leo minden parancsot teljesített, a vak azonnal visszanyerte látását, és útitárs nélkül Konstantinápolyba ment, dicsőítve az Istenszülőt. Ez a csoda Marcianus császár (391-457) alatt történt.

Marcian császárt Leo Markell (457-473) váltotta. Emlékezett az Istenanya megjelenésére és jövendölésére, elrendelte a forrás megtisztítását és egy kőkörbe zárását, amely fölé templomot építettek a tiszteletére. Istennek szent anyja. Leó császár ezt a tavaszt „Életadó tavasznak” nevezte, hiszen az Istenszülő csodálatos kegyelme nyilvánult meg benne.

Nagy Justinianus császár (527-565) mélyen elkötelezett ember volt ortodox hit. Sokáig vízibetegségben szenvedett. Egyik nap éjfélkor egy hangot hallott: "Nem nyerheted vissza az egészségedet, ha nem iszol az Én kútomból." A király nem tudta, milyen forrásról beszél a hang, és kétségbeesett. Ekkor már délután megjelent neki az Istenanya, és így szólt: „Kelj fel, király, menj a forrásomhoz, igyál belőle vizet, és egészséges leszel, mint régen.” A beteg teljesítette a Hölgy akaratát, és hamarosan felépült. A hálás császár új, pompás templomot emeltetett a Leo által épített templom közelében, ahol később zsúfolt kolostort hoztak létre.

A XV. században az "Életadó tavasz" híres templomát a muszlimok elpusztították. A templom romjaihoz török őrséget rendeltek, aki senkit sem engedett megközelíteni ezt a helyet. Fokozatosan enyhült a tilalom súlyossága, és a keresztények egy kis templomot építettek oda. De 1821-ben ez is megsemmisült, a forrást feltöltötték. A keresztények ismét kitakarították a romokat, kinyitották a forrást, és még mindig vizet merítettek belőle. Ezt követően az egyik ablakban, a roncsok között egy időtől és nedvességtől félig elkorhadt lepedőt találtak az 1824-től 1829-ig tartó Életadó tavasz tíz csodájának feljegyzésével. Mahmud szultán alatt az ortodoxok némi szabadságot kaptak az istentiszteletben. Harmadszor használták fel templomot az Életadó Tavasz alatt. 1835-ben Konstantin pátriárka 20 püspök koncelebrálásával és nagyszámú zarándok részvételével nagy ünnepélyességgel felszentelte a templomot; a templomban kórházat és alamizsnát alakítottak ki.

Az Istenszülő megjelenése Leo Marcellus előtt 450. április 4-én történt. Ezen a napon és minden évben a Fényes Hét péntekén ünnepli az ortodox egyház a konstantinápolyi templom felújítását az Életadó Tavasz tiszteletére. A charta szerint ezen a napon húsvéttal együtt végzik a vízszentelés szertartását felvonulás.

Ikonográfiailag az "Életadó tavasz" Istenanya képe a "Nicopeia Kyriotissa" típusú ősi bizánci képhez kapcsolódik - "A győztes úrnő".

Kezdetben az „Életadó Forrásnak” nevezett Istenszülő képe a forrás képe nélkül került a listákba. Ezután egy tál (phiale) került a kompozícióba. A későbbi időkben tározót és szökőkutat is kezdtek ábrázolni az ikonon. Az Istenszülő "Nikopei Kyriotissa" képe viszont a Theotokos egyik eredeti képéhez - "A jelhez" nyúlik vissza.

Az egyik ősi kép, amely az Istenanya "Életadó tavasz" képére emlékeztet, a XIII végére - a XIV. század elejére utal. A Krímben talált agyagtálon az Istenszülőt ábrázolják egy tálban Oranta alakban, imára emelt kezekkel. A XIV. század közepén az Istenanya "Életadó tavasz" képét Nicephorus Callistus egyháztörténész írja le, az ikon és a zsinaxárium szolgálatának összeállítója. Elmondja, hogy a fiola közepén, a keresztelőkúthoz hasonlóan, a forrás fölé telepítve az Istenszülőt ábrázolták a gyermek Krisztussal a keblében. Néha egy ilyen ikont "életet adó forrásnak", néha "életet adó forrásnak" és egyszerűen "forrásnak" neveznek. Az Istenanya az élet Forrása, mert Tőle származott Krisztus, az Út, az Igazság, maga az Élet. Az Athosz-hegyen található a 15. század 1. felére utaló "Életadó forrás" képe. Itt, a Szent Pál-kolostorban, a Győztes György vértanú nevéhez fűződő kápolna nartikusában található a bizánci Andronicus levelének freskója. Az Istenszülő képe az áldó Gyermekkel egy széles fialában látható. Görög nyelvű felirat olvasható az oldalán: „Az éltető tavasz”.

A 16. század óta Oroszországban kialakult a göröghöz hasonló szokás, hogy a kolostorokban és a közelükben található forrásokat szentelték fel, szentelték fel az Istenszülőnek, és festették az Istenszülő ikonokat, az "Életet". - Tavaszt adni”. Oroszországban különösen kaptak széleskörű felhasználás. De a 17. század előtt az e témában készült orosz kompozíciók nem ismertek. Szarov Szerafim szerzetese mélyen tisztelte ezt a képet, és arra buzdította a hozzá fordulókat, hogy imádkozzanak, keressenek vigasztalást és gyógyulást ezen Istenszülő ikon előtt. A múlt század közepén Ioannikius hieroschemamonk Konstantinápolyból hozott a sarov-kolostorba egy tiszteletreméltó ikont, amely az Istenszülő megjelenését ábrázolja az Életadó forrásnál. 1873-ban a Serafimo-Ponetaevsky szomorú kolostorban csodálatos templomot építettek az Életadó forrás ikonjának tiszteletére. A sarov-kolostor mellett az orosz ortodox egyház számos egyházmegyéjének templomában is ismertek hasonló ikonok.

Oroszországban az "Életadó tavasz" ikon összetétele fokozatosan összetettebbé válik. Megjelenik egy fából készült kút, amelyből vízsugár csap ki, oldalain Nagy Bazil, Gergely Teológus és Aranyszájú János ökumenikus szentek láthatók. Életadó vizet merítenek, és szétosztják a körülöttük álló emberek között. Az előtérben különféle betegségek megszállottjai vannak ábrázolva.

A forrás fogalma, mint az Istenszülő segítségének és Isten kegyelmének szimbóluma, meglehetősen ősi. A Theotokos számos ikonján, például a "Sofőr", a Zsirovitszkaja, az "Istenanya kijelentése a kútnál" ikonon mindig jelen van a forrás képe. Már maga a forrás neve is elvesztette korábbi szűk értelmét. Tágabb értelemben használták. Mind a forrásnak tulajdonítják, ahol a Szűz irgalmát tanúsították, mind az Istenszülőnek - az Életadó Elsődleges Forrásának, másrészt a forrás helyén épült templomnak. Ennek megfelelően a fényes pénteken megemlékező Életadó Tavasz templom felújítása, mint a jeruzsálemi Feltámadás templom felújítása és a lyddai Győztes György nagy vértanú tiszteletére szentelt templom, túlmutat a helyi rendezvényen is. És az Istenszülő minden egyes ikonját ebben a tág értelemben nevezhetjük „Életadó tavasznak”, vagyis a Legszentebb Theotokos segítségét és gazdag irgalmát.

Az idő múlásával az ikon kompozíciója annyira bonyolulttá vált, hogy az Istenanya önálló képe, az „Életadó tavasz” csak a komplex kompozíció összetevője lett. Így hát 1668-ban a híres orosz ikonfestő, Simon Ushakov egyik tanítványával „csodákkal” festette meg az Életadó Tavasz ikonját. Tizenhat fémjelben ábrázolta az Istenanya csodáit, amelyeket az Életadó Tavaszon adtak elő.

Az „Életadó tavasz” ikon teológiai tartalma dogmatikus. A legvilágosabban ennek az ikonnak a szolgálatában nyilvánul meg. Minden imában a központi helyet az Istenanya egyetemes közbenjárásának gondolata foglalja el, az Ő fáradhatatlan közbenjárása az Isteni Fiú előtt. Mindenható és bőséges segítsége minden rászorulónak. Az ikon jelentése kétféleképpen tárul fel: az Örökkévaló Boldogságos Szűz életének születését hangsúlyozza - Isten Fiának testben és a világhoz viszonyítva - minden betegségre gyógyírt.

A Bright Week minden napja egyetlen ragyogó húsvéti napként jelenik meg előttünk. A Fényes Hét péntekje különösen kiemelkedik: az a tény, hogy ezen a napon a Nagy Hagiasma után először végeznek vízáldást az Orosz Ortodox Egyház összes templomában, valamint az a tény, hogy A mai nap nagyon liturgikus rítusa, az Istenszülő ikonjának szolgálatára vonatkozó himnuszokkal egészül ki a húsvéti stichera és a troparia "Életadó Forrás".

Nem véletlen, hogy ennek a képnek az ünnepét pénteken tartják. Péntek az Úr Jézus Krisztus keresztszenvedésének napja. Ez a szenvedés napja és maga az Istenanya. Ugyanazon a napon, Krisztus szenvedései által Isten legnagyobb megmentő munkája az emberért valósult meg, és János apostol révén az egész emberi fajt örökbe fogadta Isten Anyja (János 19, 26-27). Krisztus feltámadása által a halál megsemmisült (a húsvéti kánon 6. ódája) és az Istenszülő szomorúsága örömre változott (János 16:20). Ez a gondolat a Legszentebb Theotokossal kapcsolatban különösen világosan kifejeződik az „Életadó tavasz” kánon 8. ódájának troparionjában: A Halhatatlan Életért, Vízért és Mannáért Téged árasztasz, Krisztus Királya örökké!

A víz íze ismert, ha szomjas. Mindannyian ismerjük az első kortyok örömét - inni és inni. De emlékszel, Puskin? „Szellemi szomjúság gyötör bennünket…” Mi a lelki szomjúság, és hogyan csillapíthatjuk?

Az "agiasma" görög szó. Lefordítva "szent". Az ortodox egyházban így hívják a szentelt vizet. Van egy különleges fajta plébános, nagyon gyakori. Évente egyszer felkeresik Isten templomát a keresztségre – töltsenek fel szentelt vizet. Nagyméretű műanyag kannákkal, Pepsi-palackokkal kiállják az osztogatást és szigorúan betartják, hogy ne engedjék ki őket a sorból. A plébánosok meghajolva terhük súlya alatt, amely, mint tudod, nem húz, a nem hiábavaló nappal elégedetten visszatérnek otthonaikba, vizet töltenek üvegekbe, üvegekbe, edényekbe, üzletszerűen néznek. raktáron - egy évre elég. A következő keresztelőosztásig.

Elnézést az ironikus hangnemért. Nem engedtem, mert én ítélem meg ezeket az embereket. Hála Istennek, évente legalább egyszer elmennek. De a nagy agiasma - Vízkereszt víz- sajátos, áhítatos hozzáállást igényel önmagához.

De a szenteltvíz nem csak az, amit a papok külön rend szerint megszentelnek. Sok ortodox szentnek különleges ereje volt - hogy szent forrásokat hozzon ki a földből Ura és Legtisztább Anyja imái által. A történelem nemcsak e szentek nevét őrizte meg számunkra, hanem magukat a forrásokat is, amelyekben még nem fogyott ki a kegyelem és a gyógyító erő. Emlékezzünk egy ilyen, ősi eseményre, mert az V. századról beszélünk.

Csodálatos platán liget díszítette a nagy Konstantinápoly szent kapuját. A ligetben kifolyt egy forrás, melynek vize szokatlanul ízletes, hűvös és gyógyító volt. Az idő előrehaladtával a bokrokkal benőtt forrás, zöld iszap borította a vizet, szinte láthatatlanná vált az emberi szem számára. Egyszer egy nemes harcos, Leo Markell elhaladt mellette egy vak ember - öreg, kimerült, tehetetlenül tapogatózik egy bottal, kinyújtja a kezét, inni kér. Lev Markell kedves ember volt. Kézen fogta a vak embert, bevezette a hűvösbe a széles síklevelek árnyékába.

– Ülj ide – mondta –, én megyek, és keresek neked egy kis vizet. Elment. Igen, csak néhány lépést tett, amikor meghallotta egy női hangot: "Ne keresd a vizet messze, itt van melletted."

Megállt. Micsoda üzlet ez - nincs senki, csak a hang... Meglepetten fordítja el a fejét. És ismét a hang: „Király! A liget lombkoronája alatt forrás található. Keresd meg, meríts vizet, adj inni a szomjasnak. És tedd a szerencsétlen szemére azt a sarat, amely a forrást borította. És építs egy templomot arra a helyre. Nagy dicsőségben lesz része...

Leo Markell döbbenetét szívremegés váltotta fel. Megértette, hogy a mennyek királynője megáldja őt egy jó cselekedetért. De miért nevezte őt, harcosnak, királynak? Mindent a parancs szerint csinált. És vett vizet, és sárral kente a vak szemét. A csoda nem lassult: a vak visszanyerte látását, ujjongva ment Konstantinápolyba, hálát adva az Istenszülőnek.

Markell pedig hamarosan császár lett. Most már király! – általános hivatkozássá vált rá. És a király megparancsolta, hogy tisztítsák meg a forrást, engedjék el a tiszta fúvókákat, és építsenek templomot a közelben. Ezzel egy időben ikont is festettek, amelyet ősidők óta „Életadó tavasznak” neveznek. Az ikon egy magas, nagy tálat ábrázol. Az Istenanya a csésze fölött lebeg, kezében az Örök Gyermeket tartja. A Gyermek áldó keze. Száz évvel később egy másik templom épült ezen a helyen - fényűző, elegáns, és vele együtt egy kolostor. Nagyon hamar idecsábították az embereket a gyógyulásért való imával. Hitük szerint kaptak. A síkligetben folyamatosan zajlottak a gyógyulások, és az éltető forrás híre a legtávolabbi zugokba is eljutott.

Az ősidők óta az "Életadó tavasz" ikon Oroszországban is ismert. Emlékét egy különleges napon ünneplik - a Bright Week (Húsvét hét) péntekén. És ez ismét bizonyítja, mennyire tisztelik őt az orosz nép körében. A tizennyolcadik század elején az „Életadó tavasz” ikon listája került a Sarov-remeteségbe. A nagy idős Szerafim nagyon tisztelte az ikont, sokakat küldött, hogy imádkozzanak hozzá. Moszkvában, Tsaritsynóban van egy ikon "Az Életet adó tavasz", Dmitrij Kantemir, Nagy Péter tanácsadója templomot épített, fia, Kantemir Antiochia, a híres orosz költő pedig újjáépítette és felújította. Több mint kétszáz éve nem álltak le az istentiszteletek az „Életadó tavasz” templomban. Közvetlenül a háború előtt bezárták. Igen, ha csak bezárták, különben kifosztották. Ami itt nem volt: zúgott a trafóállomás, csiripeltek a nyomdák, suhogtak a forgácsok az asztalosműhelyben. Mára a templomot visszaadták az ortodox keresztényeknek, újraindultak benne az istentiszteletek.

Természetesen minden olyan forrást, amelyet szent helyen vagy Isten szentjeinek imáiból állítottak elő, életadónak nevezhetünk. „Legyen égboltozat a vizek között, és válassza el a vizet a víztől” – olvassuk a Bibliában. János evangéliuma pedig a Juhkapunál lévő taváról mesél, ahol időnként leereszkedett egy angyal, és megzavarta a vizet. Krisztus maga lépett be a Jordán szent vizébe, és előfutára, János megkeresztelkedett. A jordán vizek azóta különleges kegyelmet és erőt hordoznak magukban. Most, hogy a zarándoklatok a Szentföldre váltak közhely, általánossá váltak a szavak: "Megfürödtem a Jordánban."

A fényképeket ma már sok családi album tárolja: hosszú fehér inges zarándokok lépnek be a Jordán vizébe... Olyan megközelíthetetlen és olyan ismerős. Ez jó? Valószínűleg jó, hogy mi pénzt gyűjtve és külföldi útlevelet kiállítva igyekszünk csatlakozni a nagy keresztény szentélyekhez. Ha csak nem engedi, hogy a saját szíve hétköznapi legyen, ha csak megtiltja, hogy egyúttal megszokottan kopogjon.

Nagylelkű és Oroszországunk éltető forrásokért. A szentek, a nagy aszkéták imáikkal forrásokat építettek, és csillogó drágakövekként díszítették fel a szerény és diszkrét orosz tájat. Csak Radonyezsi Sergius két forrást merített ki életében.

Közvetlenül Makovecsben, a leendő Szentháromság-Sergius Lavra helyén, amikor a testvérek zúgolódtak - messzire, azt mondják, atyám, menjünk vízért. Ez a hely mára elveszett. Igaz, időről időre fiatal, lelkesedéssel teli szeminaristák elkezdenek járkálni a szeminárium körül - keresni, hol... De ha az ókori feketék tudtak a buzgó leszármazottairól, hagytak volna egy darab nyírfa kérget térképet hol kell keresni. Nem gondolta. Ám már a 17. század közepén a testvérek vigasztalásaként, a Nagyboldogasszony székesegyház javítása közben feltört egy forrás. Volt egy vak szerzetes a kolostorban. Paphnutiának hívták. Ittam egy kis vizet – láttam a fényt. Mások marékkal kezdtek rajzolni. Mások pedig fizikai és szellemi erejük hullámzását érezték. A forrás helyén most egy festett kútkápolna áll.

Az a tavasz a mai napig oltja a szenvedők szomját. Reggeltől estig sorban állnak érte. Hagyja el a Lavrát, és ne vegyen szentelt vizet? Nem jó. Egyesek még azzal is érvelnek, hogy Sergiusnak ez a tavasza az, amiért maga Sergius könyörgött a testvérekért. Milyen nem nagy a kísértés, hogy higgyünk, de ez egy másik forrás. Bár ez is éltető, ezt teljes felelősséggel megerősítem, mert a Lavra-i kirándulás után gyakran hazahozom ezt a csodálatos vizet.

De Sergiev Posadtól tizenöt kilométerre, Malinniki falutól nem messze van Sergiev forrása. Itt éppen maga a radonyezsi csodatevő fárasztja ki. Egyszer Sergius zúgolódást érzett a testvérek között, és nem akart beletörődni, és elhagyta a kolostort, és Kirzsach felé indult az erdőn keresztül. Útközben itt megállt, és hosszan imádkozott. Sergius imáját meghallgatták, és a mély erdőben ezüst szikrázott tiszta víz tavaszi. Eltelt 600 év, de a forrás él, és nem csak él, hanem húszméteres vízeséssé vált, melynek erős patakja alatt nem is olyan könnyű talpon maradni.

A vízesés legtetején egy kis kápolna-rönkház áll, négy oldalán ikonokkal, felettük lámpákkal. Itt akatistákat énekelnek, folyamatosan égnek itt a gyertyák. Innen három fa ereszcsatorna mentén erős vízfolyam zúdul le a kis Vondige folyóba. Kicsit lejjebb egy rönkfürdő található.

Egész évben a forráshoz mennek-mennek gyógyulásért. Erős fagyban is törékeny öregasszonyok állnak a hűsítő fúvóka alatt, és imádkoznak: "Tisztelendő Sergius atya, könyörögj érettünk Istenhez." Háromszor kell fürdeni, mondják. Sok beteg ember menekül az ilyen példátlan merészség elől. Fagyban! Jeges víz alatt! Természetesen csak a leghitőbbek engedik meg maguknak, hogy télen Malinnikibe jöjjenek. Aki pedig testben erősebb, de kitartóbb, bizalmatlanabb, az várja a nyarat. És nyáron!.. Szomorúan jövök ide nyáron. A forrás körüli zöld mező bevehetetlen támasztékká válik. Nagyszerű népünnepély. Fürdőruhában, fürdőnadrágban, családi rövidnadrágban és csak fehérneműben rohannak a "zarándokok" a szent kulcs kegyelmébe. Nyomkodnak, csúszós falépcsőn esnek, csupasz hasukat a vérbe karcolják.

A nyári Málna látványa csúnya. Öblítés után a zarándokok a hidegben leterítettek egy saját összeállítású terítőt, közepén egy palackkal, közbevág a zene. Néha valakinek érthető hangja megszólal: „Találtunk egy helyet... Itt egy szent forrás!” De hallhatsz zenét és pirítóst?

Agiasma egy szentély. Az éltető forrás lelki gyógyulásunk helye. Az imának itt kell szólnia, itt csendnek kell lennie. A lelki szomjúságot nem oltják elhamarkodottan és nem nagy kortyokban egy háromliteres korsó széle fölött. Van egy spirituális kultúra, amely mindannyiunk számára fontos, és ennek a kultúrának megvannak a maga törvényei. Nagyon sok "Életadó tavasz" ikon volt Oroszországban, éppen azért, mert népünkben élt és él a lelki szomjúság oltásának igénye. Azok imádkoztak előtte, akik belefáradtak a bánatba, imádkoztak előtte azok, akik hirtelen elvesztették hitüket, hallgatták az ellenség rágalmát, de féltek, nagyon féltek az Isten nélküli élettől. Az Istenanya a kehely fölött lebegve, átölelve a Gyermeket, figyelmesen néz az imádók szemébe. Ismeri kétségeinket, fáradtságunkat, félelmeinket. De jól tudja, amiben kételkedtünk: az élet hit nélkül kiszáradt forrás, sárral borított árok. Az ilyen életnek nincs jövője.

Emlékezzünk a szamaritánus asszonyra a János evangéliumából, aki a kúthoz jött vizet meríteni. Krisztus inni kér, ő pedig tanácstalanul: "Uram, nincs mit merítened, és mély a kút." Krisztus pedig egy másik vízről beszél a szamaritánus asszonynak, aki azt iszik, „soha nem szomjazik meg”. Azt kéri: "Uram, add ide ezt a vizet", még nem érti, mit kérdéses. Krisztus beszél a szamaritánus asszonnyal a kútnál. Csak egy kút volt, de a Megváltóval való találkozás után életadó forrássá vált. Csak egy szamaritánus asszony volt, egy bűnös asszony, de Isten igéjének hirdetője lett. 66-ban egy kínzó kútba dobta. Fotina (Svetlana) volt a neve. Az evangéliumi időktől a mieinkig az élő víz iránti igény nem tűnt el. Ellenkezőleg, az ateista időket átélve különös kínokkal tűrjük ezt a szomjúságot. Még azt sem mindig tudjuk, mi az.

A lélek nyugtalansága, nyugtalanság, ok nélküli lankadtság. Eltekintünk a szomjúságunk oltásának szent éltető forrásától. Keressük ki hol. És nem találjuk. És dühösek vagyunk az életre, annak bilincseire, visszatartva türelmetlen vágtánkat. Az "Életadó Tavasz" ikon előtt talán észhez térünk? Talán megvilágosodik a tudatunk, és egy egyszerű gondolat is meglátogat: „Rossz helyen keresek, rossz helyen oltom a szomjamat.”

Most valahogy megnyugodott, de mostanában, mint az őrültek, nehéz, súlyzókkal, kannák vízzel rohantunk a kék képernyőkhöz - tölteni. Egy másik televíziós csaló bámult ránk és a bankjainkra. Kifújtuk a szemünket a tévés szélhámosra. Ez a bámészkodás olyan volt, mint egy betegség. Majdnem járvány. Egy ritka házban nem volt senki, aki hiába akarta javítani az egészségét. Utána kimerülésig ittuk a feltöltött vizet, ha levegőhöz jutunk, újra iszunk. Vegyünk egy levegőt – ismét. teli gyomor, hólyagok, duzzanat a szem alatt... De nem vagyunk olyan bolondok, mint, tanultak, éltünk és láttunk mindenkit. Az Úr a Vízkereszt himnusz szavai szerint „víz általi megtisztulást ad az emberi nemnek”, de mi nem álltunk ellen a vízzel való visszaélésnek. Bűn. És a pap, amikor gyónni megyünk, megkérdezi: „Mentél pszichikusra? Ittál feltöltött vizet a tévében? Bűnbánatot fog kiszabni. És igaza lesz. Mi magunk vétkeztünk, kijavítjuk magunkat. És segítségért és vigasztalásért menjünk az „Életadó tavasz” ikonhoz. És akkor kiválasztjuk az időpontot, és meglátogatjuk a sok szent forrás egyikét – legyen az Sergiev Malinnikiben, vagy Pafnutiev az Optina Pustynban, vagy Szerafim Diveevóban. És mossunk le magunkról éltető vizükben mindent, ami akadályoz és összezavar. A hús egészséges hőségben ég, a fej kitisztul, a lélek elbújik a rendkívüli várva. Ne hagyja, hogy a várakozás hiábavaló legyen. Csodálatos erőt kapjon a lélek életadó forrásból. A szamaritánus asszony nagyon akart élő vizet, és kérte az Urat. Nem tudta, milyen vizet, de megkérdezte. De mi, bűnösök, tudjuk, de nem kérdezzük...

Natalia Sukhinina

Az "Életadó tavasz" Istenanya ikonjának megjelenése

Egyszer a harcos Leo Markell, a leendő császár ezen a helyen találkozott egy vak emberrel, egy tehetetlen utazóval, aki eltévedt. Az oroszlán kisegítette az ösvényre, és letelepedett az árnyékban pihenni, míg ő maga vizet keresett, hogy felfrissítse a vakot. Hirtelen egy hangot hallott: „Oroszlán! Ne keresd messze a vizet, itt közel van." Meglepve a titokzatos hangon, vizet kezdett keresni, de nem találta. Amikor szomorúan és elgondolkodva megállt, ugyanaz a hang másodszor is hallatszott: „Oroszlán király! Menj be ennek a ligetnek a lombkoronája alá, húzd le a vizet, amit ott találsz, és add oda a szomjasnak, tedd a szemére azt a sarat, amit a forrásban találsz. Akkor tudni fogod, ki vagyok én, aki megszentelem ezt a helyet. Segítek hamarosan templomot emelni itt az Én nevemben, és mindazok, akik hittel jönnek ide, és segítségül hívják nevemet, megkapják imáik beteljesedését és teljes gyógyulást a betegségekből. Amikor Leo minden parancsot teljesített, a vak azonnal visszanyerte látását, és útitárs nélkül Konstantinápolyba ment, dicsőítve az Istenszülőt. Ez a csoda Marcianus császár (391-457) alatt történt.

Marcian császárt Leo Markell (457-473) váltotta. Emlékezett az Istenszülő megjelenésére és előrejelzésére, elrendelte a forrás megtisztítását és egy kőkörbe zárását, amely fölé templomot építettek a Legszentebb Theotokos tiszteletére. Leó császár ezt a tavaszt „Életadó tavasznak” nevezte, hiszen az Istenszülő csodálatos kegyelme nyilvánult meg benne.

Nagy Justinianus császár (527-565) az ortodox hit iránti mélyen elkötelezett ember volt. Sokáig vízibetegségben szenvedett. Egyik nap éjfélkor egy hangot hallott: "Nem nyerheted vissza az egészségedet, ha nem iszol az Én kútomból." A király nem tudta, milyen forrásról beszél a hang, és kétségbeesett. Ekkor már délután megjelent neki az Istenanya, és így szólt: „Kelj fel, király, menj a forrásomhoz, igyál belőle vizet, és egészséges leszel, mint régen.” A beteg teljesítette a Hölgy akaratát, és hamarosan felépült. A hálás császár új, pompás templomot emeltetett a Leo által épített templom közelében, ahol később zsúfolt kolostort hoztak létre.

Egy thesszaliai fiatal korában erősen vágyott arra, hogy meglátogassa az Életadó Tavaszt. Végül sikerült elindulnia, de útközben súlyosan megbetegedett. A thesszaliai a halál közeledtét érezve szót fogadott társaitól, hogy ne árulják el a temetésre, hanem vigyék a holttestet az Életadó forráshoz, ahol három edényt öntöttek rá életadó vízzel, majd csak ezután temették el. Kívánsága teljesült, és az élet visszatért a Thesszáliába az Életadó Tavaszban. Elfogadta a szerzetességet, és jámborságban töltötte utolsó napokélet.

Az Istenszülő megjelenése Leo Marcellus előtt 450. április 4-én történt. Ezen a napon és minden évben a Fényes Hét péntekén ünnepli az ortodox egyház a konstantinápolyi templom felújítását az Életadó Tavasz tiszteletére. Az oklevél szerint ezen a napon húsvéti körmenettel végzik el a vízszentelés szertartását.

A legszentebb Theotokos az isteni csecsemővel egy tóban álló nagy kőtál feletti ikonon látható. Egy éltető vízzel teli tározó közelében testi betegségekben, szenvedélyekben és lelki fogyatékosságban szenvedőket ábrázolnak. Mindannyian isszák ezt az éltető vizet, és különféle gyógyulásokban részesülnek.

Troparion az Istenszülő ikonjához "Életadó tavasz"

Rajzoljunk, emberek, imával lelkeket és testeket gyógyítunk, mindenkiért árad a Folyó - az Istenszülő Legtisztább Királynője, aki csodálatos vizet áraszt számunkra, és lemossa a szíveket a feketeségtől, megtisztítja a bűnös forradásokat, de megszenteli a lelkeket a hívek isteni kegyelmével.

Minden a vallásról és a hitről - "az ikon egy éltető forrás, amelynek jelentését az ima segíti". Részletes leírásés fényképeket.

Információs oldal ikonokról, imákról, ortodox hagyományokról.

Az Életadó Forrás ikonja abban segít, hogy miben

"Ments meg, Istenem!". Köszönjük, hogy meglátogatta oldalunkat, mielőtt elkezdi tanulmányozni az információkat, kérjük, iratkozzon fel Vkontakte csoportunkra, az Ima minden napra. Látogassa meg az Odnoklassniki oldalunkat is, és iratkozzon fel az Odnoklassniki mindennapi imáira. "Isten áldjon!".

Az Istenszülő Életadó Forrás ikonja az V. századból származik. Ekkor történt, hogy Konstantinápoly közelében egy csodálatos kép egy forrás segítségével meg tudta gyógyítani a vakokat. Ez a csoda nem maradhatott el, és miután ez a díva mindenki számára ismertté vált, I. Leó császár rendeletével a csoda tiszteletére templomot építettek az isteni forrás közelében.

Nagyon nehéz még csak megközelítőleg is megnevezni azoknak az embereknek a számát, akik meg tudták gyógyítani magukat ebben a templomban. És hamarosan a közelben álló forrás képéből listákat kezdtek írni, amelyek aztán szétszóródtak az egész világon, ajándékozva ortodox emberek gyógyulást és Isten kegyelmét.

Magán a szentélyen az Istenszülőt ábrázolják a medencében ülve a kis Jézussal a karjában. Egy olyan típustól, mint Nicopeia Kiriotissa (Győztes hölgy) származik a Szűz arcának ikonográfiája. A forrást kezdettől fogva nem festették fel a szentélyre, de később a Fiala (kehely) is bekerült a teljes kompozícióba. És később a szentély egy víztározót és egy szökőkutat kezdett ábrázolni.

Az ikon jelentése és hogyan segít

Az Istenszülő szent arcának sokkal mélyebb értelme és jelentősége van, mint az eredeti forrásban lévő szenteltvíz gyógyító tulajdonságai vagy a későbbi, a tiszteletére felszentelt források és források.

A Legszentebb Theotokos Életadó Forrása a Szent megszemélyesítője, aki kebelén viseli az egyetemes Megváltót, aki élettel ajándékozza meg mindazokat, akik őszintén hisznek benne és az ő Atyjában, aki mindig a lelkében van.

Hiszen nem hiába mondják sokan, hogy az Úr a mi életünk, Életadó Krisztusnak hívják, és a kezdet forrása Ő, Isten Anyja, nem hiába mondják az orosz ikonban. -festési hagyomány az arc egyik neve így hangzik: „Forrás”. Vagyis ez az életforrás kezdetének megtestesülése, amely az ünnepi kontakion Vízi Megváltóként vagy Isten-kegyelem Forrásaként olvasható.

Meg tudja gyógyítani a földi lakosok testét és lelkét, mint egy igazi gondoskodó anya, aki az egész emberi fajt gondja alá vette.

Miben segít az Életadó Forrás ikonja?

A Szent Ikon előtt, amelyet I. Leo Markell császár Istenszülőjének parancsára megnyitott gyógyító vizekről kaptak, segítséget kérnek:

Amikor megszabadulni rossz szokások, valamint a kártékony szenvedélyektől való megváltásra;
Fizikai és lelki betegségek gyógyítására;
Az Istenanya segít a bűntelen élet megőrzésében;
Azoknak, akiket megterhel a bánat terhe és megfosztanak tőlük életerő, a Szent támogatást nyújt;
A képhez intézett őszinte ima segít leküzdeni a legsúlyosabb betegségeket is.

Micsoda csodát tett az isteni szentély

Thesszáliában fiatal kora óta az egyik lakó arról álmodott, hogy meglátja azt a helyet, ahol a Csodálatos forrás folyik. És most eljött az idő, amikor más ortodoxokkal együtt végre megkezdhette hosszú zarándokútját.

Azonban az úton fiatal férfi utolérte a betegség, és felismerve, hogy már nem kell sokáig élnie, a thesszáliai lakos azt a kérését fejezte ki a vele utazó zarándokoknak, hogy ha bekövetkezik az elkerülhetetlen, ne azonnal temessék el a holttestét, hanem vigyék el a Szentforráshoz, három edény csodálatos vizet öntöttek a testére, és csak ezután adták a testét a földnek.

Az ortodoxok imával teljesítették a haldokló kérését, azonban amikor a harmadik edény a zarándok testére ömlött, a fiatalember életre kelt. A megtörtént csoda után a thesszaliai úgy döntött, hogy napjai végéig az Úr és az Istenszülő szolgálatában és aszkézisében tölti, akinek imái által Isten Fia édesanyja akaratából helyreállította életét.

A Szent tiszteletére felszentelt forrásokból származó vízzel való gyógyításnak számos más példája is van, de a csoda csak akkor történik meg, ha az ember buzgón és teljes szívvel imádkozik, és állandó hitben él Istenben, akkor kapja meg. régóta várt megkönnyebbülés és gyógyulás.

Az Életadó Tavasz Ikonjának ünneplése

Az Istenszülő csodálatos képének tiszteletére rendezett ünnepet a konstantinápolyi „Életadó forrás” templomának újjáépítésének emlékére hozták létre, amelyet I. Markell Leó császár emeltetett az anyaszentegyház anyja akarata alapján. Isten a csodálatos forrás felett.

Ez a nap éppen a Bright Week péntekére esett, most pedig minden évben ortodox egyházak a nagyhéten a húsvéti körmenettel a vízszentelés szertartását végzik.

Mely templomokban az Istenszülő ikonja az Életadó Tavasz

A mai napig több mint száz kápolna és templom ismert, amelyeket a Szűzről neveztek el. Az alábbiakban ezek közül néhány részletet olvashat:

Az Istenszülő képmásának temploma (Kosmodamianskaya) Metkinóban, Moszkva régiójában. A krónikák szerint a 17. században Moszkva mellett Damian és Cosmas fatemplom állt, de 1701-ben leégett, de sok ikont sikerült megmenteni egy közeli kis kápolnába való áthelyezéssel. Az 1848-ban lerombolt templom helyére a jelenlegit építették isten temploma, amelyet az Istenanya csodás képének szenteltek, ami nem volt véletlen, mert 1829-ben a Szent arca elképesztő megjelenése történt. És már 1840-ben Avdotya Evdokimova, egy katona özvegye Moszkvából átvitt hazájába, Metkino faluba egy csodálatos képet, amelyet Anna Kiriyanova kereskedő mutatott be neki. Azóta pedig minden környékről emberek kezdtek jönni a templomba, hogy imádják az arcot;
Tsaritsynóban (Moszkva) van egy Istenszülőnek szentelt templom is;
Az Istenszülő csodálatos képének székesegyháza (Bánatos templom) Tverben;
A Szent csodálatos képének temploma a zadonszki Theotokos kolostor születésében található;
A csodatévő kép az arzamaszi Szűzanya-templomban is látható.

Mit imádkoznak az Életadó Tavasz ikonjához

Az istenképhez intézett imaszolgálatban testi bántalmak gyógyulását, vitalitást és lelki gyengeség megszabadítását kérik (különösen a nyugdíjas korúaknak).

Imádság az Életadó Forráshoz

« Ó, Boldogságos Szűz, minden irgalmas Hölgy Istenszülő! Életadó forrásodat, lelkünk és testünk egészségére és a világ üdvösségére szolgáló gyógyító ajándékokat, élezést adott nekünk; Valamint, köszönjük, őszintén imádkozunk Hozzád, Legszentebb Királynő, imádkozzunk Fiadhoz és Istenünkhöz, hogy adjon nekünk bűnbocsánatot és minden gyászoló és elkeseredett léleknek, irgalmat és vigasztalást, valamint megszabadulást a bajoktól, bánatoktól és betegségek. Adjon, asszonyom, oltalmat ennek a templomnak és ennek a népnek (és e szent kolostor tiszteletben tartását), a város megőrzését, országunk megmentését és védelmét a szerencsétlenségektől, éljünk itt békés életet, és a jövőben is láthatlak Téged, közbenjárónk a Fiad, a tied és a mi Istenünk országának dicsőségében, néki dicsőség és hatalom az Atyával és a Szentlélekkel örökkön-örökké. Ámen".

„Ó Szent Szűz, Urunk Jézus Krisztus Anyja! Te vagy Mati és mindazok védőszentje, akik hozzád fordulnak, tekints irgalmasan bűnös és alázatos gyermekeid imáira. Te, akit a kegyelemmel teli gyógyulások Éltető Forrásának neveznek, gyógyítsd meg a szenvedők betegségeit, és könyörögj Fiadnak, a mi Urunk Jézus Krisztusnak, hogy küldje le és mindazokat, akik hozzád áramlanak, lelki és testi egészséget, és miután megbocsátotta önkéntelen és önkéntelen bűneinket, adjon meg nekünk mindent, még az örök és a mulandó életig is szükséges. Te vagy mindazok öröme, akik gyászolnak, hallgass meg minket, a gyászolókat; Te vagy a bánat csillapítója, oltsd el a mi bánatunkat; Te vagy az elveszettek kivégzője, ne hagyd, hogy bűneink mélységébe vesszünk, hanem mindig szabadíts meg minket minden bánattól, szerencsétlenségtől és minden rossz körülménytől. Ő, a mi Királynőnk, kegyes, elpusztíthatatlan reménységünk és legyőzhetetlen közbenjárónk, ne fordítsa el arcodat tőlünk sok vétkünkért, hanem nyújtsd felénk anyai irgalmasságod kezét, és teremtse meg velünk irgalmasságod jelét a jóért. : mutasd meg segítségedet és boldogulj minden jó cselekedetben. Fordíts el minket minden bűnös vállalkozástól és gonosz gondolattól, dicsőítsük mindig tiszteletreméltó nevedet, magasztalva az Atyát és az Egyszülött Úr Jézus Krisztus Fiát és az Életadó Szentlelket minden szenttel örökkön-örökké. Ámen".

Isten áldjon!

Érdekes lesz megnézni a videó történetet a csodálatos "Életadó tavasz" ikonról:

Az Életadó Tavasz ikonja: jelentése, mi segít

Főleg azoknak írtuk ezt a cikket, akik szeretnék tudni, mit jelent az Életadó Tavasz ikonja, hogyan segíti az ortodox népet, és mi van rajta.

Hogy néz ki az Életadó Tavasz ikonja?

Az Életadó tavaszon ábrázolva A mi hölgyünk, és Jézussal ül – a babájával egy hatalmas tálban.
Ebben a tálban lyukakat készítenek, amelyeken keresztül a szenteltvíz folyik.
És ez a víz egy nagy tartályba folyik, és az emberek vizet vesznek belőle. És nem csak a hétköznapi emberek vesznek vizet az ikonra, hanem a király és a királynő is.
Az ikon tetején pedig két angyal látható.

Történelmi tények

Mi az ikon jelentése?

Ikon éltető tavasz, nevezetesen a rajta ábrázolt Istenszülő, a szentség, a csoda és az éltető erő forrását személyesíti meg.
Az éltető erő és a csoda pedig Jézus Krisztusban rejlik, akit az Istenanya szült.
Mindannyiunknak szüksége van erre az éltető erőre, mert Krisztus a mi életünk.

Mit kérdezhetsz tőle?

Segítséget kérhetsz ettől a szentélytől, amikor a betegségek gyakran megtámadnak, és nem engedik, hogy az élet teljes pompájában érezd az illatát.
Amikor szenvedélyed van az alkohol vagy a dohányzás iránt.
Ha valami miatt lelkiismeret-furdalás gyötör, vagy bánat telepedett a lelkedbe, és nincs erőd kiűzni, akkor itt az Istenanya és az Életadó Tavasz ikonja segít.
Ha meg akarja védeni magát a bűntől, amely magához hív, akkor az ikon előtti ima segít abban, hogy ne sértse meg Krisztus parancsolatait.
Ha sok probléma esett rád, és egyedül nem tudsz megbirkózni velük, akkor ebben a helyzetben igénybe veheted az Istenanya támogatását.

Mikor kell ünnepelni?

Az Életadó Tavasz ikonján az ünneplés napját péntekre tűzték ki, amely minden évben a Bright Easter Week-re esik.
Mivel a húsvéti hetet és magát a húsvétot minden évben más-más időpontban ünneplik, nincs konkrét dátum az Életadó Tavasz ikonjának ünneplésére.

Milyen imát lehet olvasni az Életet adó forrás közelében?

Az ikon közelében egy önkényes imát olvashat.
Tartalmazhatja például a következő szavakat: „Szűzanya, kedvesünk, köszönöm, kedves, hogy Jézus Krisztus megszülte Isten világosságát. Köszönjük, hogy most megóv minket a csapásoktól, és segít a gyászban. Köszönjük, hogy erőt adsz ahhoz, hogy elviseljük az életút során felmerülő nehézségeket. Ezért szeretném kérni az Urat, hogy segítsen nekem és neked - Szent Szűz Maria, győzd le az alkohol utáni vágyat. Amíg elegem van abból, hogy pokolian iszom, és az ivó rokonaimmal fehér hő hozza. Csendesítsd meg, anya, kártékony szenvedélyeimet, és ne engedj, hogy egyetlen rakásom is bekerüljön a testembe. Segíts, Jézus Krisztus, hogy ne engedjek a barátok rábeszélésének, hogy igyak meg velük egy-két pohárral. Minden szentek nevében, Ámen!”

Most már tudod, mit jelent az Életadó Forrás ikonja abban, hogy miben segít, az is ismertté vált.

Istenanya ikon "Életadó tavasz": mi segít. Az Istenanya ikonjának temploma "Életadó tavasz"

A keresztény világban határtalan szeretettel és tisztelettel bánnak a Mennyei Királynővel - a Boldogságos Szűz Máriával. És hogyan lehet nem szeretni közbenjárónkat és imakönyvünket Isten trónja előtt! Tiszta tekintete számtalan ikonról irányul ránk. Nagy csodákat mutatott be az embereknek képeivel, amelyek csodásként váltak híressé. Közülük az egyik leghíresebb az Istenanya ikonja, az "Életadó tavasz".

Csoda a Szent Ligetben

A szent hagyomány azt mondja, hogy az ókorban, amikor Bizánc még virágzó állam volt és a világ ortodoxia szíve volt, fővárosa, Konstantinápoly közelében, nem messze a híres Aranykaputól, egy szent liget volt. Szűz Máriának szentelték. Ágai árnyékában forrás ömlött a földből, hűvösséget hozva a forró nyári napokon. Aztán olyan pletykák terjedtek az emberek között, hogy a benne lévő víznek van némi gyógyító tulajdonságait, de senki sem vette őket komolyan, és a mindenki által fokozatosan elfeledett forrást benőtte a sár és a fű.

De aztán egy napon, 450-ben egy bizonyos Leo Markell nevű harcos egy ligeten áthaladva találkozott egy vak emberrel, aki eltévedt a sűrű fák között. A harcos segített neki, támogatta, amíg kibújt a sűrűből, és az árnyékba ültette. Amikor vizet kezdett keresni, hogy inni adhasson az utazónak, egy csodálatos hangot hallott, amely azt mondta neki, hogy keressen a közelben egy benőtt forrást, és mossa meg vele a vak szemét.

Amikor a könyörületes harcos ezt megtette, a vak hirtelen visszanyerte látását, és mindketten térdre borulva hálaadó imát mondtak a Boldogságos Szűznek, amikor rájöttek, hogy az ő hangja hallatszik a ligetben. A mennyek királynője megjósolta Leo Markellnek a császári koronát, ami hét évvel később valóra vált.

A templomok a hálás császárok ajándékai

Miután elérte a legmagasabb hatalmat, Markell nem felejtette el a csodát, amely a szent ligetben jelent meg, és a jóslatokat olyan csodálatos felemelkedéséről. Az ő parancsára a forrást megtisztították és magas kőszegéllyel vették körül. Azóta kezdték Életadónak hívni. Itt templomot emeltek a Boldogságos Szűz tiszteletére, és külön erre festették az Istenszülő ikonját „Az éltető tavasz”. Azóta sok csoda dicsőíti az áldott forrást és a templomban őrzött ikont. Zarándokok ezrei kezdtek ide özönleni a birodalom legtávolabbi végeiről.

Száz évvel később az akkor uralkodó, súlyos és gyógyíthatatlan betegségben szenvedő Nagy Justinianus császár a szent ligetbe érkezett, ahol az Istenanya „Életadó tavasz” ikonjának temploma állt. Miután megmosakodott az áldott vizekben, és imát végzett a csodálatos kép előtt, visszanyerte egészségét és erejét. Hála jeléül a boldog császár elrendelte, hogy építsenek egy másik templomot a közelben, és ezen kívül egy kolostort alapítsanak nagyszámú lakosok. Így egyre jobban dicsőült az Istenanya ikon, „Az éltető tavasz”, amely előtt az ima képes volt meggyógyítani a legsúlyosabb betegségekből.

Bizánc bukása és a templomok lerombolása

De az 1453-as szörnyű katasztrófák Bizáncot értek. A nagy és egykor virágzó birodalom a muszlimok támadása alá került. Leállt az ortodoxia nagy csillaga. A szentségtelen betolakodók felgyújtották a keresztény szentélyeket. Romokba dobták az Istenanya ikonjának „Életadó tavasz” templomát és a közelben álló kolostorépületeket. Jóval később, 1821-ben megpróbálták újraindítani az imaszolgálatot a szentligetben, sőt egy kis templomot is építettek, de az hamar elpusztult, és az áldott forrást földdel borították be.

De az emberek, akiknek szívében az igaz hit tüze égett, nem nézhettek nyugodtan erre a szentségtörésre. Az ortodoxok titokban, az éj leple alatt kitakarították megszentségtelenített szentélyüket. És ugyanilyen titokban, életüket kockáztatva, ruháik alá rejtve vitték el az ő szenteltvizével töltött edényeket. Ez addig tartott, amíg az ország új urainak belpolitikája meg nem változott, és az ortodoxok nem kaptak némi engedékenységet az isteni szolgálatok végzésében.

Majd a lerombolt templom helyén felépült az Istenanya ikonjának "Életadó tavasz" kis temploma. És mivel az ortodoxia nem nélkülözheti az irgalmat és az együttérzést, a templomban alamizsnát és kórházat építettek, amelyben a legtisztább közbenjárónkhoz imádkozva sok szenvedő és nyomorék egészségre tett szert.

A szent ikonok tisztelete Oroszországban

Amikor Bizánc bukásával az ortodoxia napja keleten lenyugodott, újult erővel ragyogott a Szent Oroszországon, és ezzel együtt számos liturgikus könyv és szentkép jelent meg. És akkor az élet elképzelhetetlen volt Isten szentjeinek alázatos és bölcs arca nélkül. De különleges hozzáállás volt a Megváltó és Legtisztább Anyja képmásaihoz. A legtiszteltebb ikonok közé tartoztak azok, amelyeket az ókorban festettek a Boszporusz partjára. Az egyik az Istenanya ikonja, az „Életadó tavasz”.

Meg kell jegyezni, hogy a 16. század óta Oroszországban gyakorlattá vált a kolostorok területén vagy azok közelében található források és víztározók felszentelése, és ezzel egyidejűleg a Legszentebb Theotokos tiszteletének szentelése. Ez a szokás Görögországból érkezett hozzánk. Az „Életadó tavasz” bizánci képéből számos lista is elterjedt. A 17. századnál korábban Oroszországban írt kompozíciókat azonban még nem találtak.

A Szűz képe a Sarov-sivatagban

Az iránta érzett különleges szerelem példájaként felidézhetjük a híres Sarov-remeteséget, amelynek hírnevét a név hozta az ortodoxia naplemente fáklyájára - Szarovi Szent Szeráfra. Ebben a kolostorban külön templomot emeltek, amelyben az "Életadó tavasz" Istenanya ikonját őrizték. Jelentősége a hívők szemében olyan nagy volt, hogy a tiszteletreméltó vén különösen fontos alkalmakkor zarándokokat küldött az Istenszülőhöz, hogy letérdeljenek e csodálatos ikonja előtt. Mint a kortársak emlékirataiból kiderül, nem fordult elő, hogy egy imát figyelmen kívül hagytak volna.

Egy kép, amely megerősít a bánatok elleni küzdelemben

Milyen ereje van az Istenszülő „Életadó Tavasz” ikonjának? Hogyan segít, és mit kérhet tőle? A legfontosabb dolog, amit ez a csodálatos kép hoz az embereknek, a bánattól való megszabadulás. Az élet sajnos tele van velük, és nincs mindig elég lelki erőnk megbirkózni velük.

Az emberi ellenségtől származnak, mivel az Isten gondviselésében való hitetlenség szülöttei. Az „Életadó Tavasz” – az Istenszülő ikonja – ezekben az esetekben hoz békét az emberi lelkekbe. Mit imádkoznak még a legtisztább közbenjárónkhoz? Arról, hogyan menthetünk meg minket e bánat forrásaitól - az élet gondjaitól és nehézségeitől.

Ünnepségek a szent ikon tiszteletére

Az ikon különleges tiszteletének másik példájaként meg kell említenünk azt a sok évszázados hagyományt, amely szerint a fényes hét péntekén a víz megáldásáért imádkoznak e kép előtt. Közvetlenül a liturgia befejezése után minden templomban szolgálják fel. Ősidők óta szokás ezen az imádságon megszentelt vízzel meglocsolni a kerteket, konyhakerteket és szántóföldeket, ezzel is kérve a Legszentebb Theotokos segítségét a gazdag termés érdekében.

Az "Életadó tavasz" Istenanya ikonjának ünnepét általában évente kétszer tartják. Egyszer ez április 4-én történik, mivel 450-ben ezen a napon jelent meg az Istenanya Leo Markell jámbor harcosnak, és megparancsolta, hogy építsenek templomot a tiszteletére a szent ligetben, és imádkozzunk benne egészségéért és egészségéért. az ortodox keresztények megmentése. Ezen a napon minden bizonnyal előadják az akatisztát az Istenszülő ikonjához „Az éltető tavasz”.

A második ünnepre, mint fentebb említettük, a Bright Week péntekén kerül sor. Azon a napon a templom az ikon tiszteletére felújított templomra emlékezik, amely egykor Konstantinápoly közelében állott. Az ünnepséget a víz megáldása mellett a húsvéti körmenet is kíséri.

A Szűzanya-kép ikonográfiájának jellemzői

Különös figyelmet kell fordítani a kép ikonográfiai jellemzőire. Általánosan elfogadott, hogy az Istenanya ikonja, az "Életadó tavasz" gyökerei a Legtisztább Szűz ősi bizánci képében, a "Hódító úrnője"-ben gyökereznek, ami viszont egy áttétel. az Istenszülő ikon "a jel". A művészettörténészeknek azonban nincs egyöntetű véleménye ebben a kérdésben.

Ha tanulmányozzuk az egykor terjesztett ikonok listáját, nem nehéz észrevenni néhány jelentős kompozíciós változást az évszázadok során. Tehát a korai ikonokban nincs kép a forrásról. Ezenkívül nem azonnal, hanem csak a kép kialakítása során került be a kompozíciójába egy fiola nevű tál, egy tározó és egy szökőkút.

A szentkép elterjedése Oroszországban és Athosban

Számos régészeti lelet tanúskodik e kép oroszországi elterjedéséről. Így például a Krím-félszigeten az ásatások során egy edényt találtak a Szűz képével. Imádságosan felemelt kezű alakja egy tálban van ábrázolva. A lelet a 13. századból származik, és az egyik legkorábbi ilyen jellegű képnek számít hazánk területén.

A 14. századi „Életadó tavasz” képének megfelelő másik kép leírása található Nicephorus Callistus egyháztörténész munkájában. Leírja az Istenszülő képmását fiolában, egy tó fölé állította. Ezen az ikonon a Boldogságos Szűz látható a gyermek Krisztussal a karjában.

Érdekes az Athos-hegyen található "Életadó forrás" freskó is. A 15. század elejéhez tartozik. Szerzője, Bizánci Andronikus egy széles tálban ajándékozta az Istenszülőt, karjában az Örökkévaló Gyermek áldásával. A kép neve görög szöveggel van írva a freskó szélei mentén. Hasonló cselekmény található néhány Athos kolostorban tárolt ikonban is.

Ezen a képen keresztül áradt ki a segítség

De mégis mi ennek a képnek az egyedi vonzereje, mi az, ami vonzza az embereket az Istenszülő „Életadó Tavasz” ikonjához? Hogyan segít és mit tart meg? Mindenekelőtt ez a kép gyógyulást hoz mindazoknak, akik testileg szenvednek, imáikban pedig azoknak, akik a mennyek királynőjének segítségét remélik. Ettől kezdődött megdicsőülése az ókori Bizáncban. Ezzel szeretetet és hálát nyert, Oroszország kiterjedései között találva magát.

Ezenkívül az ikon sikeresen gyógyítja a mentális betegségeket. De a fő, hogy megmenti az ehhez folyamodókat a lelkünket oly gyakran elhatalmasodó káros szenvedélyektől. Az ő hatásuktól ment meg az "Életadó Tavasz" - az Istenszülő ikonja. Mit imádkoznak előtte, mit kérnek az Ég Királynőjétől? Mindenekelőtt arról, hogy erőt adjunk ahhoz, hogy megbirkózzunk mindazokkal az alacsonyrendű és gonosz dolgokkal, amelyek az eredendő bűn által megsértett emberi természet által bennünk rejlenek. Sajnos sok minden van, ami meghaladja az emberi képességeket, és amiben tehetetlenek vagyunk az Úristen és az Ő legtisztább Anyja segítsége nélkül.

Élet és Igazság Forrása

Bármilyen kompozíciós döntésnél is megáll ennek a képnek a szerzője, minden esetben azt kell érteni, hogy az Életet adó forrás maga a Legtisztább Szűz, aki által életet adott. minden földi lény a világba inkarnálódott.

Kimondta azokat a szavakat, amelyek a kővé váltak, amelyre az igaz hit templomát emelték, kinyilatkoztatta az embereknek az utat, az igazságot és az életet. És az az áldott Életadó forrás, amelynek sugarai elmosták a bűnt és megöntözték az isteni mezőt, mindannyiunk számára a mennyek királynője, a Boldogságos Szűz Mária lett.