Detské príbehy od Astafieva. Najlepšie rozprávky pre deti

Viktor Astafiev

Príbehy

tichý vták

Starý morský orol mierne pohol ochabnutými, handrovými krídlami, ktoré mali v mávaní diery, hladko a tvrdohlavo krúžil nad Jenisejom a hľadel na korisť.

Obrovská vodná elektráreň mlela vodu, premieňajúc svoju silu a silu na elektrinu, a tesnými, strmo stočenými vlnami, buď s úderom odtokovej zelene od napätia, alebo s hukotom silných strojov a vírením kolesá, ohlušilo alebo rozdrvilo malé, menej často veľká ryba. Plávala bruchom nahor, pohybovala žiabrami, buď odhalila ich červené teplo na oblohe, alebo zatvorila chrumkavé kryty žiabrov. úzke medzery a vytrvalo sa snaží prevrátiť na bok, potom na svoje biele, citlivé brucho. Niektorým rybám sa podarilo postaviť sa na jeho okraj so „svätým pierkom“ nahor a dokonca na chvíľu otočiť hlavu v ústrety prúdu, bojovať s ním, prerezať sa cez vodu, položiť chvost na prúd, tvrdohlavo plávať hore a hore. , niekam tam, kde pramenil rybí rod alebo kde bola kedysi veľká voľná voda večnosti, ktorá zasadila do rybieho mozgu nevykoreniteľnú výzvu k pohybu, k zasľúbenej vode alebo k niečomu, čo prefíkaný muž, ktorý sa tvári, nikdy neuhádol aby pochopil všetko okolo seba a aj o takom tichom je tvor ako ryba a nie je na ňom nič poznať - hodí sa len do kotla a panvice.

V prvých rokoch prevádzky vodnej elektrárne, ako na všetkých upchatých riekach, sa okolo priehrady tlačilo množstvo rýb a bolo ich dosť pre všetkých: vtáky, zvieratá, dokonca aj nenásytné krkavce. A ľudia, ktorých tu ako havrana volali supy, lebo chytali polomŕtve alebo aj mŕtve ryby, mali dosť na pitie a občerstvenie.

Ale prešli roky, ryby, rozdrvené vodou a železom, ktoré uhynuli, ktoré si našli iné cesty a vody, vstúpili do nich a usadili sa v nich a zriedka, zriedkavo sa prenesú pozdĺž Jeniseja, ktorý sa stal plytkým, rozrušeným, vynoril sa z dnu, ako starý baranový kožuch, s kamienkami, sivými trhlinami a plytčinami, zívajúci ostriež alebo kŕčovito šuchotajúci niečo s malátnou tlamou, jedľa trblietajúca sa šupinami a potom starý orol z huňatého, sedavého tvora, podobne. na rozstrapkanú kožušinovú čiapku, hodenú do neba kvôli nude, okamžite sa zmenila, stlačila telo a krídla, spadla rýchlo a rozvážne dole a obratne vzala korisť z vody jedným ťahom.

Osprey žil v červených skalách, posiatych jaskyňami, pozdĺž ľavého brehu Yenisei. Na osamelom, vetrom ošľahanom strome mala hniezdo, zďaleka viditeľné a už sa začínalo rúcať. Tu, na ľavom brehu rieky, to nie je také hlučné a preplnené ako na pravom, ako kradmo, po okraji skalnatého brehu k chatkám alebo vyklápaču s ukradnutým betónom kĺže súkromné auto Zhiguli; , nákladné auto s klincami a rezivom chrápe s napnutým motorom.

Orlovec je na tento kradmý, uháňajúci hluk a vzácny pohyb zvyknutý a žije vysoko. Pod stromom, osamelá a napoly vyschnutá, v štrbine zarastenej medovkou, tŕňom a lipnicou má tichý úkryt. Spí tam a môže o niečom premýšľať vo svojej vtáčej, neznámej myšlienke a vetry a lietadlá nad ňou lietajú, leto bičuje a na jeseň sa medzi kameňmi usadzuje nejaké nepokojné lístie, ktoré posypáva starý strom úlomkami vetvičiek a hniezda. Výrovi nie je samota cudzia: samota je údelom dravca, dokonca aj takého skromného ako výr, ktorý čistí veľké i malé vodné plochy od mŕtveho mäsa a chorých rýb, najmä nových, tak strašne znečistených všelijakými riasy, ktoré sa ešte neusadili ani na brehoch, ani vo vodnom živote, žiadne počasie, žiadna príroda.

Starý orol potrebuje trochu potravy. Letný deň bol skvelý a ona by zbadala a schmatla päť alebo dve ryby z vody, pomaly ich zapichla do kameňov a myši by ich zdvihli a opotrebovali kosti. Myši majú veľmi ostré rezáky. Práve ony, myši, opotrebúvajú a menia na prach jelenie a orlie parohy vyhodené v tajge, zvieratá a šelmy, ktoré uhynuli na rany a choroby: myš, havran, orol - sanitári, a ktorí sanitári vody a lesy!

Ale orlovec je starý, starý. Pazúry na jej labkách otupeli, koža na nich zvraštila a prsty sa jej scvrkli. Aby vylovil ulovenú korisť ku skalám, potrebuje ju pevne držať v pazúroch a sedí na plávajúcej výložníku z reziva, širokom a pohodlnom výložníku, ak je ešte stále, dobíja rybu zobákom. nažive a pokúša sa skočiť, odvaliť sa z ráhna, potom vták už s istotou berie vtáka do labiek, chytá rybu do pazúrov a pomaly, mávajúc krídlami, hlavami do skál, do červených, starých kameňov, naplnený s múdrym tichom tisícročí, aby sa tam, v hrdej, vysokej diaľke, mohol nakŕmiť, očistiť si zobák o kamene a odpočívajúc sa pozerať na motorové člny, člny a vlečné člny rútiace sa po rieke, na „raketu“. “, ako detská hračka lietajúca hore-dole po rieke. Ona, Raketa, má za sebou nejaký ľahký dym, tiež ako hračku. Plávajúce polená sa niekde hojdajú a z nejakého dôvodu rozhýbu vŕzgajúce bum, narazia na pobrežie, valí sa kameň nabrúsený vlnou a hádže naň kôru, drevené štiepky, úlomky stromov, odpadky a handry z vykurovacieho oleja. A po dlhom čase, keď „raketa“ vzlietla a zmizla za ostrovmi, medzi mestskými, nehybnými komunitami, pri brehu bude stále striekať blatistý pás vody, ktorý sa upokojí a usadí. A driemajúc starý, vysoký vták rozdelí svet vo svojej zrenici na dve časti: slnečnú oblohu so životodarnou modrou - v hornej polovici - a malý, márnivý, dolný svet, vyžarujúci hluk a smrad, s týmto večne sa kývajúca, vždy búšiaca o breh, špinavá, rozrušená pásová voda.

Tulcheeva Daria

Abstrakt výskumu prezentovaný na zonálnej lokálnej historickej konferencii "Kto sme? Odkiaľ sme?"

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Esej

Účinkuje Daria Tulcheeva,

študent 9. "A" triedy MOBU

"Stredná škola č. 9" Minusinsk

riaditeľ Ivanova N.V.,

učiteľ ruského jazyka

a literatúre

2014

Prírodný svet očami dieťaťa v príbehoch V. P. Astafieva

"Zorkina pieseň"
"Jazero Vasyutkino"
"kalapuha"
"Prúžok na strihanie vlasov"
"Belogrudka"
"chvost"

Záver.

Viktor Petrovič Astafiev je „spevák sibírskej prírody“.

„Zobral som kvet a ten uschol.

Chytil som chrobáka - a zomrel mi v dlani.

Vtáčika som dal do klietky a v zajatí zomrel.

A potom som si uvedomil tú dojemnú krásu

Môžete to urobiť len srdcom."

Pavol Orsag-Gviezdoslav

Aby ste videli jeho krásu, jeho nezvyčajnosť v každodennej prírode, musíte byť schopní nahliadnuť do prírody. Potom vám každé steblo trávy, každý list rozpovie celé príbehy.

Viktor Petrovič Astafiev zomrel pomerne nedávno. Ľudia ako on sa nazývajú svedomím národa. Bol to veľmi čestný, citlivý, nekompromisný človek voči lži a zlu a náročný človek predovšetkým voči sebe. Hrdinovia jeho kníh - jednoduchých ľudí a tiež stálym hrdinom Astafievových diel je príroda. „Narodil som sa pri svetle lampy v dedinských kúpeľoch. Moja stará mama mi o tom povedala,“ píše Viktor Petrovič vo svojich spomienkach. Jeho detstvo nebolo ľahké. Smrť matky, bezdomovectvo, sirotinec. Aby som v hladovej dedine nejako prežil, pomohol babke, chytal som ryby a chodil som do lesa zbierať huby a lesné plody.

Od desiatich rokov študoval a bol vychovávaný v internátnej škole v Igarke. Tam napísal svoj prvý príbeh „Alive“, ktorý neskôr nazval „Jazero Vasyutkino“. Pred vojnou sa Viktor Petrovič vrátil do vlasti. Vyštudoval Federálnu vzdelávaciu inštitúciu v Krasnojarsku a pracoval ako zostavovateľ vlakov.

Na jeseň roku 1942 V.P. Astafiev sa dobrovoľne prihlásil na front, skončil v prvej línii. Vojenská hodnosť - vojak. A tak ďalej až do víťazstva: vodič, dôstojník delostreleckého prieskumu, signalista. Je dvakrát ranený a má šok.

Na fronte sa budúci spisovateľ stretne s Máriou Koryakinou, ktorá sa stala jeho manželkou. Po vojne žil Viktor Petrovič v meste Chusovoy na Urale. Tam začal svoju literárnu činnosť.

Spisovateľ prežil posledné roky svojho života vo svojej domovine zo Sibíri, na brehu Jeniseja, v rodnej dedine Ovsyanka, pričom v obci zanechal knižnicu ako odkaz svojim čitateľom. Ovsené vločky a knihy, ktoré nemôžu len nadchnúť moderného čitateľa.

Od detstva, keď V. P. Astafiev zažil drsný smútok severnej krajiny a nezabudol, nestratil vieru v jej krásu a pravdu, raz povedal, že by chcel písať tak, aby to, čo bolo napísané, nebolo vôbec cítiť. , a duša čitateľa sa roztopila, koža by sa mu triasla a od rozkoše, od lásky by chcel bozkávať každý strom v lese, každý list, každé ihličie a bol by šťastný, že je okolo neho krásny svet. a je na tomto svete, zapojený do všetkého veľkého a živého, a on, človek, pochopí, že jeho účelom na zemi je konať dobro.

Venujte pozornosť úžasne milej tvári tohto muža, ktorý tak miluje svoju divokú Sibír a s takou hrdosťou hovorí: „Raz a navždy som sa zamiloval do našej nádhernej prírody: do lesa, Jenisej, jahodových kopcov za dedinou, zvonenia. rieky, slnko stojace kolmo nad domami a horami"...

Astafievove diela sú jeho životom. Veľkoryso sa v nich odkrýva srdce spisovateľa. A vždy je jasné, za čím Astafiev, dobrý umelec, stojí a proti čomu sa búri. A láskavý umelec nájde odozvu v každom srdci, odpovie úctivým zvukom.

Prírodný svet očami dieťaťa v príbehoch V. P. Astafieva

Svet pre Astafieva je svetom ľudí a prírody, existujúci vo večnej a nepretržitej jednote, ktorej porušenie ohrozuje degeneráciu a smrť. Celá Astafievova kniha je spisovateľovou vierou v triumf dobra, v jeho organickú povahu pre jeden svet, vieru, že semeno turukhanskej ľalie vyklíči do kvetu.

Astafieva možno nazvať spevákom sibírskej prírody. Vo svojej autobiografii sa vyznal zo svojej lásky ku kvetom: kolibu napĺňal smažákmi, pľúcnikmi, kukučími slzami a topánkami.

„Milujem pohľad na kvety, ktoré ožívajú,“ hovorí Hlavná postava v príbehu „Fotografia, v ktorej nie som“ na jar sleduje, ako ožívajú izbové kvety jeho starej mamy."Bledozelené ostré výhonky vypichnú z tmavej neobývanej zeme - a pôjdu, pôjdu rýchlo nahor, hromadia v sebe tmavú zeleň, rozvinú sa do dlhých listov a jedného dňa sa v pazuche objaví okrúhla palica." tieto listy, tá zelená palica sa rýchlo pohne do výšky, pred listami, ktoré ju zrodili, na konci sa nafúkne ako štipka a zrazu zamrzne, než vytvorí zázrak... Na okne, v starej liatine , blízko zamrznutého skla nad čiernou zemou visel kvet s jasnými perami s bielym trblietavým jadrom a usmieval sa a zdalo sa, že hovorí detsky radostnými ústami „No, tu som! počkali ste?

Príbeh „Zorkina pieseň“ sa čitateľom javí ako lyrická miniatúra potvrdzujúca triumf prírody. Očami hlavnej postavy vidíme skoré ráno, keď „hmly ticho umierali nad riekou“; „v údolí pohodlne driemala hmla“; „červené jahodové svetlá sa rozsvietili v orosenej tráve od slnka“; „sedmokrásky vráskavé biele mihalnice na žltých zreničkách“; „vtáky chválili ráno, slnko“; "Pieseň úsvitu, pieseň dňa prebúdzania sa vliala do môjho srdca a znela, znela, znela."

Pár riadkov - a zdá sa, že čitateľ vdychuje vôňu lesa a bylín, chveje sa vo vlhku rannej hmly, vidí prvú kvapku rosy na lupeňovi prebúdzajúceho sa kvetu, počuje spev ranného vtáčatstva.

Autor dáva v príbehoch osobitné miesto mohutnej a majestátnej rieke - Jenisej, keď o nej hovorí ako o živej bytosti.
„...Rieka sa rozbehla k Jeniseju, zakopla o svoju veľkú vodu a od hanby stíchla. Do strmých, sivastých hradieb Yenisei bol vpletený tenký vlas... Yenisei natiahol jasnú niť jednoduchej dedinskej rieky na mnoho tisíc kilometrov...“(„Zorkina pieseň“).

„Taiga je najväčší les na svete. Kráľovstvo ostnatých ihiel. Borovice, cédre, jedľa a smrek. Silný hukot zelených vrchov. Smutné vŕzganie kmeňov obrastených machom. Suché, ponuré, nudné. Páchne ako pleseň a stojatá voda. Evertové korene, ako medvede, sa vzpriamili a roztiahli svoje huňaté labky.

Žiadne žiarivé kvety, žiadne farebné motýle. Nevidíš vtáky, nepočuješ zvieratá. Všetci sa schovávajú a skrývajú. Len opatrný tieň občas vkĺzne do húštiny. Konár, ktorého sa niekto dotkne, sa zachveje, niekým pošliapaná tráva sa narovná a opäť bude ticho a samota.

Cestu vykrajujú zvieracie labky a kopytá. Pre človeka je ťažké ísť po zvieracej ceste. Moje nohy sa buď zaboria do machu, alebo sa kĺžu po elastickom ihličí. Uzlíkovité mŕtve stromy sa držia na šatách, smrekové labky udierajú do tváre. A čierne dutiny starých osík vás sledujú ako niekoho oči.

Na zelenú tajgu je dobré pozerať sa z hora. Sú tam svetlé borovicové lesy. Tu tmavé škvrny Elnikov Modré meandre riek. Čierne horenie, páchnuce dymom. Žlté pereje sú močiare. A modrá, hmla, nekonečné diaľky. Najväčší les na Zemi. tajga“.

Ak ste boli pozorným poslucháčom, mali ste počuť zvuky tajgy, cítiť jej vône, predstaviť si seba na zvieracej stope, vidieť tajgu zhora a obdivovať jej rozľahlosť. A zároveň v tomto opise číha isté nebezpečenstvo.

Teraz si predstavte sami seba v tomto kráľovstve prírody, úplne sami. Ste stratení a musíte sa spoliehať len na seba. Práve v tejto situácii sa ocitla hlavná postava V.P. Astafievovej poviedky „Jazero Vasyutkino“.

Tento príbeh je autobiografický. Budúci spisovateľ sa ako tínedžer túlal po tajge, no nestratil odvahu a sám vyšiel medzi ľudí. Písal o tom v školská esej. Prísna učiteľka jeho prácu nečakane pochválila pred celou triedou a vyšla v školskom rukopisnom časopise. Potom, ako dospelý, V. Astafiev napísal tento príbeh a nazval ho „Jazero Vasyutkino“.

Človek a príroda... Čo je toto? Súboj? Nie, súboj zahŕňa nepriateľov, protivníkov, v rovnakom príbehu nájdu spoločný jazyk: Vasyutka dokázala čítať „knihu tajgy“, žila podľa jej zákonov, a ukázala chlapcovi cestu zo slepej uličky, naučila lekcie múdrosti a láskavosti.

Tajga... Je majestátna a vyzerá ako oceán.

Je veľkorysá a prísna.

Obsahuje záhady a odpovede na mnohé otázky.

Učí človeka a trestá ho za ľahkomyseľnosť a sebectvo.

Vasyutka... Je malý, ako zrnko piesku v oceáne, ako hviezda vo vesmíre.

Je bezbranný a zároveň silný.

Je synom a zároveň majstrom.

Je detsky ľahkomyseľný a dospelým spôsobom múdry.

Urobí chybu a napraví ju.

Príroda v diele nie je pozadím, nie ozdobou toho, čo je zobrazené, ale komplexný svet, ktorá človeka pohltí a určuje jeho hodnoty. Príroda je spočiatku múdra, učí človeka z chýb, vedie ho skúškami, odpúšťa a pomáha pri výbere cesty.

"Taiga, naša zdravotná sestra, nemá rada chabých ľudí"

Príroda, ako druhá matka, pomáha Vasyutkovi a vedie ho z tajgy, pretože je vo svojej podstate humánna a milosrdná. Sám V.P. Astafiev raz povedal o prírode tieto slová:„Milujem svoju zem a nikdy neprestanem byť ohromený jej krásou, nevyčerpateľnou trpezlivosťou a láskavosťou... Keď som predčasne stratil svoju matku – utopila sa v Jeniseji na jar 1932 – prirodzene som priťahoval svoju druhú a nemennú matku – zem. A život mi poskytol neustálu príležitosť byť v prírode a s prírodou.“.

Vasyutka, ktorý sa ocitol sám s prírodou, to začína cítiť živá duša: rozpráva sa s ňou, hľadá podporu, všíma si najmenšie zmeny, cíti jej stav. Cez prírodu sa snaží poslať odkaz svojej rodine, očisťuje sa a dokonca sa aj spovedá.

Tento príbeh sa dotýka mnohých otázok: o dobre a zle, o vzťahu človeka k prírode, o schopnosti sympatizovať, vcítiť sa a cítiť bolesť druhých, ako keby bola naša.

Jazero Vasyutkino je odrazom duše tínedžera, čisté, hlboké, veľkorysé. Nemohol zomrieť v tajge: tak ako je lesné jazero napájané riekami a riečkami, samotnou matkou Tajgou a otcom Jenisejom, tak Vasjutku zachraňuje skúsenosť dospelých, viera, nádej, láska - láska k rodičom, k prírode za veľkú a mocnú vlasť.

V.P. Astafiev jemne cíti skúsenosti všetkých živých vecí okolo seba. Veľmi jemne chápe pocity zvierat a vtákov, vo svojich príbehoch sa snaží čitateľovi sprostredkovať veľmi dôležitú myšlienku: vtáky a zvieratá sú živé, cítia bolesť, majú svoj vlastný život so záhadami a tajomstvami a človek by mal rešpektovať život iných.

Zavedie nás príbeh „Kalapukha“. úžasný svet vtákov.

Miestni lovci s láskou volajú tetrova hlucháňa Kalapukha.

Tetrovec je jedným z najstarších vtákov na Zemi. Zvyčajne žijú v hustých borovicových lesoch a močiaroch. Hniezdia na zemi a na stromoch. V zime neskoro večer padajú tetrovy zo stromov do záveja a tam prenocujú.

Vajíčka sa kladú na zem, do jamy, kde sa prináša mach, malé konáre a pierka. Mláďatá vedie len matka. Učí ich získavať jedlo a skrývať sa v čase nebezpečenstva.

Keď na jar samec tetrova hlucháňa spieva svoju pieseň, často nič nepočuje. Preto dostal prezývku lesný tetrov.

Nielen ľudia, ale aj zvieratá sú obdarené materinskými citmi a sú pripravené sa v prospech svojich detí kedykoľvek obetovať. Musíme vzdať hold hrdinskej oddanosti matiek tetrova hlucháňa. Takmer mesiac chránia znášku pred nepriazňou svojimi prsiami. Stávalo sa, že po lesných požiaroch boli nájdené zuhoľnatené telá operených matiek, ktoré neuhýbali pred všetko pohlcujúcim plameňom. A keď sa stretne s dravcami, tetrov „spôsobí oheň na sebe“.

Ani obyčajný deň nie je jednoduchý: každé vajíčko musíte dvadsaťkrát otočiť, aby sa lepšie zohrialo.

To je presne ten druh matky - kalapukha -, ktorý vidíme v Astafievovom príbehu. Tento malý vtáčik si vytiahne všetky pierka na hrudi, aby zahrial svoje kuriatka. Jej nezištná láska udivuje aj dedinských chlapcov. Vidia svoje matky v jej obetavosti: „Naša matka nám predsa dáva všetko,“ hovoria.

V príbehu „Strizhonok Strip“ nám Astafiev umožňuje pochopiť, aký zaujímavý je život vtákov. Obsahuje tiež matkina láska, zmysel pre kamarátstvo, vzájomnú pomoc. Swifts sú veľmi zaujímavé.

Ihneď po príchode z juhu si sršne začnú stavať hniezdo a po dokončení stavby znesú zvyčajne 2 vajcia. Vajíčka sa liahnu obom rodičom. Liahnutie zvyčajne trvá 11 dní, ale ak je nepriaznivé počasie, proces môže trvať dlhšie. V niektorých obzvlášť nepriaznivých rokoch je liahnutie úplne prerušené. Počas zlého počasia telesná teplota rojov výrazne klesá a zdá sa, že upadajú do hibernácie. V tomto prípade sa vajcia vyhodia z hniezda v očakávaní, že z vyliahnutia nič nepríde.

Ak sa však mláďatá vyliahnu, rodičia ich nikdy neunavia kŕmiť. Swifts chytajú hmyz, lepkavými slinami ho lepia do hrudiek po 400-1500 kusoch a nosia ich ku kuriatkam. Jeden swift dokáže chytiť až 40 tisíc hmyzu za deň. Čo ak je zrazu zlé počasie? V tomto prípade rodičia rorýs idú tam, kde môžu nájsť potravu. Niekedy sa to stane 60-70 km ďaleko. Môžu stráviť niekoľko dní hľadaním potravy bez toho, aby sa vrátili do hniezda. V tomto čase kurčatá, aby nezomreli od hladu, „našli cestu von“. Ukladajú sa na zimný spánok. V tomto torpore môžu zostať až 12 dní. Vidíte, priatelia, aká vynaliezavá je príroda, keď ide o zachovanie života?

A na záver môjho príbehu môžem spomenúť ešte jednu vlastnosť swiftov. Môžu spať na vzduchu. A nie pár sekúnd či dokonca minút, ale niekoľko hodín. Lietajú vysoko do vzduchu a vznášajú sa, občas v spánku mávajú krídlami. Ráno sa sršky zobudia a idú na lov.

Po smrti svojej matky sa malý chlapec Streep stretol s ľuďmi.„Chlapci neďaleko lovili ryby. Prišli do rýchleho jari. Jeden chlapec strčil ruku do diery a vytiahol Creaka. Čo všetko prežil Creak, keď ho držali v rukách a hladili, ako sa mu zdalo, obrovskými prstami! Ale nič sa nestalo, deti boli dobré, Skripa prepustili.“

Účes mal šťastie. Žiaľ, nie vždy to tak je.

Najväčšie zlo, veril Astafiev, je postoj moderného človeka k prírode. Vo svojich dielach trpko hovorí o ľuďoch, ktorí bezmyšlienkovite ničia lesy, rieky a ryby v nich a zvieratá. A napriek tomu, keď sa prihovoril mladým ľuďom, krátko pred smrťou povedal: „Každý človek je na zemi jedinečný a som presvedčený, že každé steblo trávy, kvet, strom... je jedinečné ako všetko živé a živé okolo nás.“

V.P. Astafiev písal príbehy o deťoch a pre deti, ale vždy ich písal úprimne a priamo, hovoril s deťmi ako s dospelými.

Príbeh „Belogrudka“ je napísaný o smútku matky, ktorej boli ukradnuté a zabité deti, a nezáleží na tom, že matka je kuna, ale ako každá matka nekonečne miluje a nekonečne trpí a potom sa pomstí. na vrahoch. Autorka chápe a cíti jej smútok natoľko, že v príbehu sú miesta, kde akoby zaznieval hlas samotnej Belogrudky: „Belogrudka oblizla každé z mláďat do tváre: hovoria, teraz budem, okamžite...“ alebo „Keby Belogrudka mohla kričať, kričala by“. A niekedy sa zdá, že autorka vidí svoje okolie očami: „Belogrudka všetko poporiadku preskúmala a zistila, že okolo smreka ľudia prešľapujú a na strom nemotorne lezie muž, odtrháva kôru, odlamuje vetvičky, zanecháva smrad. pach potu a špiny v záhyboch kôry.“ Schopnosť tejto úžasnej autorky porozumieť svojim zážitkom, cítiť s akýmsi spoločným inštinktom je to, čo robí jeho príbeh a všetky ostatné diela V. P. Astafieva tak prenikavo úprimnými a úprimnými.

Čo sa stane s človekom, ak sa odlúči od prírody, od svojich základných princípov? Čo sa deje s dušami takýchto ľudí, ktorých je každým dňom viac a viac.

„Moja rodná Sibír sa zmenila. Všetko plynie, všetko sa mení, hovorí šedá múdrosť. Tak to bolo, tak to je, tak to bude. Čo teda hľadám? Prečo trpím? - pýta sa V.P. Astafiev v „Zatesy“. Táto zbierka obsahuje dojímavý príbeh „Chvost“, ohromujúci svojou tragédiou.

Ľudia zasahovali v prírode – inštalovali vodnú elektráreň. A teraz Ovsyansky ostrov, predtým plný života a krásy, umiera.

„Vodná elektráreň regulovala rieku, voda sa valila späť a Ovsyansky ostrov sa stal polostrovom. Nepokosená tráva sa rozdrvila a kríky vyschli. Pozdĺž holých nôh a mierne sa zvažujúcich brehov je pokrytý zeleným trusom - kvitne voda s nízkym prietokom. Vtáčia čerešňa prestala kvitnúť a rodiť, jej konáre a kmene zuhoľnateli a sčerneli; kvety už nepália - sú pošliapané alebo vyvrátené. Len húževnatá slepačia slepica sa uprostred leta stále povaľuje žltými lupinami a na okraji bývalého ostrova rastie štipľavá a tŕnistá burina...

...Zem ohluchla a pokryla sa chrastami. Ak na ňom niečo rastie, rastie na púšti, pokradmu, rastie šikmo – zmrzačený, ranený, zbitý, spálený...“

A čo ľudia? Tu je ich prítomnosť:„Priblížim sa a zisťujem: pri včerajšom nedeľnom krbe, medzi úlomkami a rozbitým sklom, je úzka plechovka, z ktorej trčí goferov chvost a krivé zadné nohy. A nejde len o dózu s nálepkou, na ktorej je vyryté slovo „Mäso“, je to na novinách, nielen na novinách, ale aj na ich šírke, kde umelec nakreslil veľkú čiapku po celej dĺžke; : „Na obranu prírody...“

Ale toto nie je tragédia. “ smeje sa chlapec na brehu. Videl niečo nielen vtipné, ale aj zábavné, tak sa začal smiať...“ Práve tento ľahostajný smiech autora desí ešte viac ako cynizmus dospelých.

Prečo sa smeješ, chlapče?!

Chvost...chvost...chvost!

Áno, smiešny chvostík je - pripomína ražný klas, z ktorého vietor vyvalil zrno, žalostný, vzácny chvost - dnes v chotári nesejú chlieb. Gofer nemôže prežiť na vidieckych plodoch, a tak od hladu začal zbierať omrvinky pozdĺž brehu, potom ho chytili veselí povaľači a podľa škrabancov na obale ho napchali do pohára. A „odpoveď“ v novinách, myslím, nebola napísaná ceruzkou, ale krvou zvieraťa.

Možno preto srdce spisovateľa spaľuje ľahostajnosť a nedostatok milosrdenstva. História mu zanechala ďalší zárez v pamäti. Je ťažké niesť také bremeno sám. A autor sa nám, celému svetu vyznáva, vyzýva k súcitu, milosrdenstvu, ľudskému srdcu a pamäti, aby sme sa nestali mankurtami , ľudia bez pamäti.

Nech je človek akokoľvek inteligentný, skvelý a vedecky vybavený, bez jednoty s prírodou, starostlivého a premysleného vzťahu k prírode a jej bohatstvu je odsúdený na smrť.

V.P Astafiev raz povedal, že by chcel písať tak, aby to, čo bolo napísané, nebolo vôbec cítiť, ale duša čitateľa by sa roztopila, koža sa mu triasla a od rozkoše, z lásky by chcel. pobozkaj každý strom v lese, každý list, každú ihlu. A bol by šťastný z toho, že je zapojený do všetkého veľkého a živého a ako človek by pochopil, že jeho zmyslom na zemi je konať dobro.

Príroda je múdry mentor, priateľ učiteľ a niekedy aj sudca. Trestá ľahkomyseľnosť a sebectvo za zanedbanie zákonov a tradícií. Tiež odpúšťa, pomáha ľuďom dostať sa z tajgy a ukazuje človeku správnu cestu. Vtáky, hviezdy, mesiac sú predzvesťou dobra a spravodlivosti. Hlavnú úlohu spásy však musí vyriešiť človek sám. Len tak sa stane skutočným synom a pánom prírody. Cez prírodu človek lepšie pochopí sám seba a naučí sa vážiť si svojich blízkych.

Záver

Astafiev neidealizuje prírodu a jej zákony. Príroda nielen lieči ľudskú dušu, ale vie byť aj slepá a krutá. Rozum a duchovná skúsenosť umožňujú človeku nadviazať harmonický vzťah medzi ním a prírodou, aktívne využívať a dopĺňať jej bohatstvo. Harmónia vzťahu človeka a prírody, ktorá predpokladá aj boj, vylučuje ničenie. IN ľudská duša je tu pocit starostlivosti o všetko živé na zemi, o krásu lesov, riek, morí. Nezmyselné ničenie prírody má deštruktívny vplyv aj na samotného človeka. Prírodné a sociálne zákony nedávajú mu právo prekročiť tú „čiaru, za ktorou človek končí, a zo vzdialených čias plných jaskynnej hrôzy odhaľuje a hľadí bez mihnutia oka hrnček primitívneho divocha s tesákmi s nízkym obočím“.

Povaha V. Astafieva má dušu a ľudská duša je kvapkou tejto obrovskej duše, preto je potrebné, aby človek udržiaval spojenie s prírodou, aby si zachoval svoju duchovnosť.

V rozhovore pre časopis „Literatúra v škole“ autor hovorí, čo považuje za dôležité pri výchove detí.

“... milujem písať pre chalanov, rozprávať sa s nimi a vždy im povedať, že človek sa v živote nemôže nikam a akokoľvek posunúť, inak si rozhádže život, v živote musia byť usmernenia; a predovšetkým prináša dobro svojim blížnym: otcovi a matke, starým rodičom. Snažte sa dať všetko dobré, čo máte, a nebuďte lakomí. Potom dostanete späť viac, ako ste dali. Toto je zákon života: čím je človek láskavejší, tým viac dobra dostáva od druhých a čím je nahnevanejší, tým viac zla dostáva od života.“

„Ach, ako by som chcel... aby deti videli a vedeli, aké ťažké je pestovať chlieb, ... ako sa malé vtáčiky liahnu a kŕmia svoje mláďatká, aký ťažký je život v lese, vo vode, v vzduch - všade tam, kde žijú naši mladší bratia, ktorí niekedy potrebujú ľudskú ochranu, vrátane vás, chlapci. Aj ty vyrastieš a staneš sa dospelými a všetko, čo je na zemi, dostaneš ako dedičstvo – staraj sa o žitie života.“

Bibliografia:

Astafiev V.P. Mal som v živote šťastie na učiteľov / V.P. Astafiev // Krasnojar. pracovník. - 2003. - 25. novembra. - S. 3.: ochor., foto.
Astafiev V.P. Bibliografický register. Úvodný článok A. Panteleeva. Krasnojarské knižné vydavateľstvo, 1989.
Astafiev V.P. V hlbinách Ruska. Zostavovateľ albumu a autor textu V.M. Jaroševskaja. Vydavateľstvo „Credo“, 1998
Kim L.G. Ľudské tváre prírody v dielach V.P. Astafieva ∕∕ Irkutsk. ∕∕ 2009
Kurbatov V. Okamih a večnosť. Úvahy o diele V. Astafieva. Krasnojarské knižné vydavateľstvo, 1983.
Rusakov, E. Tak odlišný Astafiev / E. Rusakov // Sto slávnych obyvateľov Krasnojarska. - Krasnojarsk, 2003.

Náhľad:

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet ( účtu) Google a prihláste sa: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Svet prírody očami dieťaťa v príbehoch V.P Astafieva Dokončila Tulcheeva Daria, učiteľka MOBU „Stredná škola č. 9“ Ivanova Natalya Viktorovna.

„Zobral som kvet a ten uschol. Chytil som chrobáka - a zomrel mi v dlani. Vtáčika som dal do klietky a v zajatí zomrel. A potom som si uvedomil, že krásy sa môžeš dotýkať len srdcom.“ P. Gvezdoslav

Victor Petrovič Astafiev (1924 - 2001) „Zamiloval som sa skoro a navždy do našej nádhernej prírody: les, Jenisej, jahodové kopce za dedinou, zvoniace rieky, slnko stojace kolmo nad domami a horami“...

... „hmly ticho umierali nad riekou“ ... ... „hmla pohodlne spala v rokline“ ... ... „v orosenej tráve sa od slnka rozsvietili červené svetlá jahôd “ ... ... „sedmokrásky zvraštili biele mihalnice na žltých zreničkách“ ... ... „vtáky chválili ráno, slnko „... ...“ pieseň úsvitu, pieseň prebúdzania deň, vlial sa do môjho srdca a znelo, znelo, znelo"...

„...Rieka sa rozbehla k Jeniseju, zakopla o svoju veľkú vodu a od hanby stíchla. Tenký vlas vpletený do strmých sivastých brehov Jeniseja... Jenisej natiahol jasnú niť jednoduchej dedinskej rieky na mnoho tisíc kilometrov...“ („Zorkina pieseň“).

Tajga je najväčší les na Zemi. Kráľovstvo ostnatých ihiel. Borovice, cédre, jedľa a smrek. Silný hukot zelených vrchov. Smutné vŕzganie kmeňov obrastených machom. Suché, ponuré, nudné. Páchne ako pleseň a stojatá voda. Evertové korene, ako medvede, sa vzpriamili a roztiahli svoje huňaté labky. Na zelenú tajgu je dobré pozerať sa z hora. Sú tam svetlé borovicové lesy. Sú tu tmavé škvrny smrekových lesov. Modré meandre riek. Čierne horenie, páchnuce dymom. Žlté pereje sú močiare. A modrá, hmla, nekonečné diaľky. Najväčší les na Zemi. Tajga....

... Vyzliekol si vypchatú bundu a šiltovku, napľul si na ruky a vyliezol na strom... Tajga... Tajga... Nekonečne sa naťahovala na všetky strany, tichá, ľahostajná. Zhora to vyzeralo ako obrovské tmavé more. Obloha neskončila hneď, ako to v horách býva, ale rozprestierala sa ďaleko, ďaleko a pritláčala sa stále bližšie k vrcholom lesa. Mraky nad hlavou boli riedke, ale čím dlhšie sa Vasyutka pozerala, tým boli hustejšie a nakoniec modré otvory úplne zmizli. Mraky ležali ako stlačená vata na tajge a rozpustila sa v nich.

"kalapuha"

„Chlapci neďaleko lovili ryby. Prišli do rýchleho jari. Jeden chlapec strčil ruku do diery a vytiahol Creaka. Čo všetko prežil Creak, keď ho držali v rukách a hladili, ako sa mu zdalo, obrovskými prstami! Ale nič sa nestalo, deti boli dobré, Skripa prepustili.“

"Ak by Belogrudka mohla kričať, kričala by"

„Moja rodná Sibír sa zmenila. Všetko plynie, všetko sa mení, hovorí šedá múdrosť. Tak to bolo, tak to je, tak to bude. Čo teda hľadám? Prečo trpím?

...Zem ohluchla a pokryla sa chrastami. Ak na ňom niečo rastie, rastie na púšti, pokradmu, rastie šikmo – zmrzačený, ranený, zbitý, spálený...“

Prečo sa smeješ, chlapče?! - Hú... hú... chvost! Áno, smiešny chvostík je - pripomína ražný klas, z ktorého vietor vyvalil zrno, žalostný, vzácny chvost - dnes v chotári nesejú chlieb. Gofer nemôže prežiť na vidieckych plodoch, a tak od hladu začal zbierať omrvinky pozdĺž brehu, potom ho chytili veselí povaľači a podľa škrabancov na obale ho napchali do pohára. A „odpoveď“ v novinách, myslím, nebola napísaná ceruzkou, ale krvou zvieraťa.

Viktor Petrovič Astafiev

Najlepšie príbehy pre deti

Jazero Vasyutkino

Toto jazero na mape nenájdete. Je to malé. Malý, ale pre Vasyutku nezabudnuteľný. Ešte by! Pre trinásťročného chlapca nie je malá česť mať jazero pomenované po ňom! Aj keď to nie je veľké, nie ako, povedzme, Bajkal, sám Vasyutka ho našiel a ukázal ľuďom. Áno, áno, nečudujte sa a nemyslite si, že všetky jazerá sú už známe a že každé má svoje meno. Bezmenných jazier a riek je v našej krajine oveľa, oveľa viac, pretože naša vlasť je skvelá a akokoľvek sa po nej potulujete, vždy nájdete niečo nové a zaujímavé.

Rybári z brigády Grigorija Afanasjeviča Šadrina - Vasyutkovho otca - boli úplne deprimovaní. Časté jesenné dažde vzduli rieku, voda v nej stúpala a ryby sa začali ťažko loviť: išli hlbšie.

Studený mráz a tmavé vlny na rieke ma mrzeli. Nechcelo sa mi ani ísť von, nieto plávať k rieke. Rybári zaspali, boli unavení z nečinnosti a dokonca prestali žartovať. Potom však fúkal teplý vietor z juhu a zdalo sa, že vyhladzuje tváre ľudí. Po rieke sa kĺzali člny s pružnými plachtami. Brigáda klesala nižšie a nižšie pozdĺž Yenisei. Ale úlovky boli stále malé.

"Dnes nemáme šťastie," zavrčal Vasjutkinov starý otec Afanasy. - Otec Yenisei schudobnel. Predtým sme žili tak, ako nám Boh prikázal, a ryby sa pohybovali v oblakoch. A teraz parníky a motorové člny vystrašili všetky živé tvory. Príde čas - chochlačky a miechy zmiznú a v knihách budú čítať len o omulovi, jeseterovi a jeseterovi.

Hádať sa s dedkom je zbytočné, preto ho nikto nekontaktoval.

Rybári zašli ďaleko na dolný tok Jeniseja a nakoniec sa zastavili.

Člny vytiahli na breh, batožinu odviezli do chatrče, ktorú pred niekoľkými rokmi postavila vedecká expedícia.

Grigorij Afanasjevič vo vysokých gumených čižmách s vyhrnutými vrchmi a sivou pršiplášťom kráčal po brehu a rozkazoval.

Vasyutka bol vždy trochu bojazlivý pred svojím veľkým, mlčanlivým otcom, hoci ho nikdy neurazil.

- Sabat, chlapci! - povedal Grigorij Afanasjevič, keď bola vykládka dokončená. "Už sa nebudeme túlať." Takže bezvýsledne sa môžete prejsť aj do Karského mora.

Obišiel chatu, z nejakého dôvodu sa rukou dotkol rohov a vyliezol na povalu, narovnal listy kôry na streche, ktorá sa zosunula nabok. Keď zišiel po schátraných schodoch, opatrne si vyzliekol nohavice, vysmrkal sa a vysvetlil rybárom, že chata je vhodná, že v nej môžu pokojne počkať na jesennú rybársku sezónu a medzitým môžu loviť na trajektoch. a siete. Člny, záťahové siete, plávajúce siete a všetok ostatný výstroj musia byť na veľký pohyb rýb náležite pripravené.

Monotónne dni sa vliekli. Rybári opravovali záťahové siete, utesňovali člny, vyrábali kotvy, plietli a hádzali.

Raz denne kontrolovali šnúry a párovali siete – trajekty, ktoré boli umiestnené ďaleko od brehu.

Ryby, ktoré padli do týchto pascí, boli cenné: jeseter, jeseter, tajmen a často aj burbot, alebo, ako ich žartom nazývali na Sibíri, osadník. Ale toto je pokojný rybolov. Neexistuje žiadne vzrušenie, trúfalosť a tá dobrá, pracovitá zábava, ktorá z mužov srší, keď vytiahnu niekoľkocentimetrovú rybu s polkilometrovou sieťou na jednu tonu.

Vasyutkin život začal byť úplne nudný. Nie je sa s kým hrať – bez priateľov, kam ísť. Bola len jedna útecha: čoskoro sa to začne akademický rok a matka a otec ho pošlú do dediny. Strýko Kolyada, majster lode na zber rýb, už priniesol z mesta nové učebnice. Cez deň sa do nich Vasyutka z nudy pozrie.

Vo večerných hodinách bola chata preplnená a hlučná. Rybári večerali, fajčili, praskali orechy a rozprávali rozprávky. Za súmraku bola na podlahe hrubá vrstva orechových škrupín. Pod nohami to praskalo ako jesenný ľad na mlákach.

Vasyutka zásoboval rybárov orechmi. Všetky blízke cédre už nasekal. Každý deň sme museli stúpať ďalej a ďalej do lesa. Ale táto práca nebola záťažou. Chlapec sa rád túlal. Chodí sám po lese, hučí a občas vystrelí z pištole.

Vasyutka sa zobudila neskoro. V chatrči je len jedna matka. Dedko Afanasy niekam odišiel. Vasyutka jedol, listoval v učebniciach, odtrhol si kúsok z kalendára a s radosťou poznamenal, že do prvého septembra zostáva už len desať dní.

Matka nespokojne povedala:

"Musíš sa pripraviť do školy, ale zmizneš v lese."

-Čo to robíš, mami? Mal by niekto dostať orechy? Musieť. Rybári chcú predsa cvakať večer.

- "Lov, lov"! Potrebujú oriešky, tak ich nechajte ísť samých. V chatrči si zvykli chlapca tlačiť a hádzať odpadky.

Matka reptá zo zvyku, pretože nemá na koho iného reptať.

Keď Vasyutka so zbraňou na ramene a nábojovým pásom na opasku, vyzerajúci ako podsaditý mužík, vyšiel z chatrče, jeho matka, ako zvyčajne, prísne pripomenula:

"Nevzďaľujte sa príliš od svojich plánov, zahyniete." Vzal si si so sebou chlieb?

- Prečo ho potrebujem? Zakaždým to vrátim.

- Nehovor! Tu je okraj. Ona ťa nerozdrví. Je to tak od nepamäti, na zmenu zákonov tajgy je ešte príliš skoro.

Tu sa nemôžete hádať so svojou matkou. Toto je starý poriadok: ak ideš do lesa, vezmi si jedlo, vezmi si zápalky.

Vasyutka poslušne vložil okraj do tašky a ponáhľal sa, aby zmizol z očí svojej matky, inak by našiel chybu v niečom inom.

Veselo si pískal, prechádzal tajgou, sledoval značky na stromoch a myslel si, že pravdepodobne každá tajgová cesta začína dierou. Muž urobí zárez na jednom strome, trochu sa vzdiali, znova ho udrie sekerou a potom znova. Ostatní ľudia budú nasledovať túto osobu; Pätami oklepú mach zo spadnutých stromov, pošliapu trávu a lesné plody, urobia stopy v blate - a dostanete cestu. Lesné cestičky sú úzke a kľukaté ako vrásky na čele starého otca Afanasyho. Len niektoré cestičky časom zarastú a vrásky na tvári sa pravdepodobne nezahoja.

Vasyutka, ako každý obyvateľ tajgy, vyvinul záľubu v zdĺhavom uvažovaní. O ceste a o všelijakých tajgových rozdieloch by dlho rozmýšľal, nebyť škrípajúceho kvákania kdesi nad hlavou.

„Kra-kra-kra!...“ ozvalo sa zhora, ako keby tupou pílou rezali silný konár.

Vasyutka zdvihol hlavu. Na samom vrchole starého rozstrapateného smreka som videl luskáčik. Vtáčik držal v pazúroch cédrový kužeľ a kričal z plných pľúc. Jej priatelia na ňu odpovedali rovnako hlučným spôsobom. Vasyutka nemal rád tieto drzé vtáky. Zložil zbraň z ramena, zamieril a cvakol jazykom, akoby stlačil spúšť. Nevystrelil. Pre vyhodené nábojnice mu už viackrát vytrhli uši. Strach z vzácnej „zásoby“ (ako sibírski lovci nazývajú pušný prach a výstrely) je v Sibírčanoch pevne zakorenený od narodenia.

- "Kra-kra!" - Vasyutka napodobnil luskáčika a hodil doň palicu.

Ten chlap bol naštvaný, že nemohol zabiť vtáka, aj keď mal v rukách zbraň. Luskáčik prestal kričať, pokojne sa vytrhol, zdvihol hlavu a jeho vŕzgajúce „kra!“ sa opäť prehnalo lesom.

- Fuj, prekliata čarodejnica! – prisahal Vasyutka a odišiel.

Nohy mäkko kráčali po machu. Sem-tam boli porozhadzované šišky, pokazené luskáčikmi. Pripomínali hrudky plástov. V niektorých otvoroch šišiek trčali orechy ako včely. Ale nemá zmysel ich skúšať. Luskáčik má úžasne citlivý zobák: vtáčik z hniezda neodstráni ani prázdne orechy. Vasyutka zdvihol jeden kužeľ, preskúmal ho zo všetkých strán a pokrútil hlavou:

- Ach, aký si špinavý trik!

Vasyutka takto nadával v záujme úctyhodnosti. Vedel, že luskáčik je užitočný vták: roznáša cédrové semienka po tajge.

Nakoniec sa Vasyutka zapáčil stromu a vyliezol naň. Cvičeným okom usúdil: tam, v hustých ihličiach, boli ukryté celé húfy živicových šišiek. Začal kopať nohami do rozprestierajúcich sa konárov cédra. Šišky práve začali padať.

Vasyutka zliezla zo stromu a pozbierala ich do vreca. Potom sa rozhliadol po okolitom lese a zaľúbil sa do ďalšieho cédra.

„Pokryjem aj túto,“ povedal. "Pravdepodobne to bude trochu ťažké, ale to je v poriadku, poviem ti."

Zrazu pred Vasjutkou niečo hlasno zatlieskalo. Prekvapením sa zachvel a hneď videl, ako sa zo zeme dvíha veľký čierny vták. "Cetercaillie!" – uhádol Vasyutka a srdce sa mu zovrelo. Strieľal kačice, brodivé vtáky a jarabice, no tetrova nikdy nezastrelil.

Tetrev hlucháň preletel cez machovú čistinku, zahol medzi stromy a sadol si na mŕtvy strom. Skúste sa priplížiť!

Chlapec nehybne stál a nespúšťal oči z obrovského vtáka. Zrazu si spomenul, že tetrovy sa často berú so psom. Poľovníci povedali, že tetrov sediaci na strome sa zvedavo pozerá na štekajúceho psa a niekedy ho dráždi. Medzitým sa lovec potichu priblíži zozadu a strieľa.

Vasyutka, ako šťastie, nepozval Družku so sebou. Vasyutka, ktorý si šeptom nadával za svoju chybu, padol na všetky štyri, štekal, napodobňujúc psa, a opatrne sa pohol vpred. Hlas sa mu zlomil od vzrušenia. Tetrov strnul a zvedavo sledoval tento zaujímavý obrázok. Chlapec sa poškrabal na tvári a roztrhol si vypchatú bundu, no nič si nevšimol. Pred ním je v skutočnosti tetrov!

... Je čas! Vasyutka rýchlo kľakol na jedno koleno a pokúsil sa ustarosteného vtáka pristáť. Nakoniec chvenie v rukách utíchlo, mucha prestala tancovať, jej hrot sa dotkol tetrova... Prásk! - a čierny vták, mávajúc krídlami, spadol. Bez toho, aby sa dotkla zeme, sa vzpriamila a letela do hlbín lesa.

Viktor Petrovič Astafiev

Najlepšie rozprávky pre deti