Čo je ľudská duša. Pozrite sa, čo je „duša“ v iných slovníkoch

Z čoho sa skladá ľudská duša? Prvýkrát o tom veľmi podrobne hovorila Janis Kalns v knihe „Soul“
Tu je to, čo píše: „Médes je slovo, ktoré znamená Duša na tej úrovni mentálneho sveta, z ktorej dostávam informácie. Medes je jednou z dvoch hlavných zložiek človeka, energeticko-informačným prejavom života. Druhou hlavnou zložkou je nám všetkým známe fyzické telo. Duša je nehmotnou súčasťou človeka, ako veria predstavitelia mnohých náboženstiev, ale presnejšie povedané, je výsledkom syntézy rôznych jednotiek energie a informácií.
Obraz Ľudskej duše je na obr.1.

Obr.1. Obraz ľudskej duše
Ak Duša existuje, potom sa, samozrejme, z niečoho skladá. Hlavnou zložkou fyzického tela je bunka a Duše sú Megaston. Počet Megakameňov je tým väčší, čím je Duša vyvinutejšia. Toto číslo sa neustále mení. Obsahuje informácie o udalostiach v minulosti, súčasnosti a budúcnosti.
Obraz Megastona ľudskej duše je zobrazený na Obr. 2 a na obálke knihy.
MEGASTON humanoid úrovne 1

Obr.2. Obrázok Human Soul Megastone
Škrupina Megaston poskytuje potrebné prostredie pre všetky procesy v megakamene. Používa sa aj ako obrazovka, na ktorej môžete vizuálne zobraziť informácie dostupné v megakamene o udalostiach v minulosti, súčasnosti a budúcnosti, ako aj pomocou nej transformovať informácie z paralelných svetov.
Nevons- stlačený plyn, ktorý sa vznieti a vybuchne zničí megakamene, keď jadierko nevónu dostane príslušnú informáciu z otanitu. Vstupuje do činnosti v situáciách, keď sú do otanitu naprogramované veľmi nebezpečné astronoidné informácie. Môžu zničiť jeden megakameň, ale môžu aj spôsobiť reťazová reakcia vo všetkých megakameňoch alebo ich časti.
Microlon- dodatočná ochranná clona, ktorá chráni otan a jeho častice, ak sa z jedného alebo druhého dôvodu poškodí plášť megastonu. Microlon pre každý megakameň produkuje farbu, ktorá je potrebná, alebo ktorá zodpovedá interným informáciám.Do microlonu boli zavedené programy, ktoré samy zmenia farbu megakameňa na čiernu alebo fialovú, ak megakameň začne prijímať informácie od astronoidov.
Chustorov ukladať energiu vyrobenú skenermi za účelom jej využitia pre potreby duše a tela v prípadoch, keď je dodávka energie z celk. energetické pole zastaví. Ale najčastejšie sa táto energia využíva pri útokoch astrálnej rovine, na uplatnenie protiútoku väčšej sily, tk. k prichádzajúcej energii sa pridávajú vnútorné rezervy.
Skenery generovať energiu, ktorej budenie sa odoberá zo všeobecného energetického poľa vesmíru. Vygenerovaná energia je v priemere 1,5-krát väčšia ako prijatá energia a posiela sa Chustorom. Zároveň skenery produkujú scanteriózu. Skenery pozostávajú z vnútorného a vonkajšieho páru skenerov, otáčajú sa dovnútra opačných smeroch a poskytujú tak rovnováhu megakameňov a špirál. Skenery tiež vykonávajú funkcie ventilu toku informácií.
Scanterióza- komponenty skenera, izolované jednotlivé častice, ktoré sa v prípade smrti skenerov (príčin môže byť veľa) kombinujú a vytvárajú nové skenery.
Otan- ochranná clona informačného centra pozostávajúca z otanolu.Otanoly- zložky otanu. Otanoly v situácii, keď je otanit naplnený informáciami, plní okrem ochrannej funkcie aj funkcie rezervnej základne pre hromadenie informácií až do momentu, kedy sa vytvorí nový megakameň pre hromadenie informácií.
Otanit- základňa akumulácie informácií, ktorá pozostáva z 18 000 informačných jednotiek, ktoré sa zase delia na ešte menšie jednotky a nazývajú sa mastily, mitrony, alfery, almenovia, infeses, inekez, fesias, antals, silii, castals , atď.
Mastily sú zodpovední za správne umiestnenie špirál v sprche a tiež sa podieľajú na uvádzaní špirál do poriadku, ak existujú odchýlky od normy. Mitrony poskytujú komunikačné stretnutia medzi predstaviteľmi mentálneho a medského systému, ako aj s akoukoľvek inou galaxiou vo fyzickej rovine.Mitróny sa nachádzajú v megakameňoch celej duše a poskytujú spojenie s vyšších svetov ku každému jednotlivému megastonu a v tých prípadoch, keď je duša rozdelená. Mitróny všetkých megakameňov sa môžu zjednotiť pri prenose jednej informácie, čím sa zvýši vysielací výkon.
Alfera- 600 informatívnych jednotiek v otanite. Tvoria sa vizuálny systém každý megakameň. Celý súbor megakameňových alfer duší sa nazýva trialba – videnie duše. Maľované sú rovnako ako otanit, len v inom odtieni.

V Božom jazyku „tri“ znamená tri, „alba“ znamená oko. To sa týka dvoch očí fyzického tela a jedného oka duše.
Almenovci— 960 informatívnych jednotiek v otanite, tvoriacich sluchový systém každého megakameňa. Celý súbor megastonských almenov sa nazýva apsiton – počutie duše. Farba Almenova je rovnaká ako farba Otanitu, len v inom odtieni.

Megakamene s veľkou rýchlosťou, približne rovnakou ako je rýchlosť svetla, krúžia v špirále, aby sa pohybovali rýchlejšie a presnejšie a okamžite doručili informácie do hélia - "mozgového" centra Duše.

hélium- "mozgový" systém duše - hlavné centrum spracovávanie informácií. Skladá sa zo špirály megakamienkov a matonu.
Héliová cievka Megaston- najdôležitejšia špirála, vynášanie ochranné funkcie maton. V megakameňoch tejto špirály sa v koncentrovanej forme nachádza najdôležitejšia informácia zo všetkých megakameňov duše. V dôsledku toho je héliová špirála megakameňov jednou z niekoľkých databáz duše, kde sú najdôležitejšie informácie duplikované v koncentrovanej forme. Je to potrebné v prípade, že sa niektorá z informačných báz poškodí a informácie sa vymažú.

Špirálovité krúženie Megakameňov pre dušu zabezpečuje pohyb vo Vesmíre veľkou rýchlosťou a schopnosť okamžite prenášať potrebné informácie do fyzického tela aj na vzdialenosť miliónov svetelných rokov.

Megakamene v Duši sú zoskupené do špirál. Každý pár Megakameňov, ktorý krúži pozdĺž svojej vlastnej špirály, krúži pozdĺž rovnakej cesty spolu s mnohými ďalšími pármi Megakameňov, čím vytvára veľkú špirálu s veľmi veľkým počtom Megakameňov.

Tieto veľké špirály zase formujú tvar Duše v súlade s potrebami konkrétneho tela. Počet Megakameňov určuje úroveň rozvoja Duše inkarnovanej do Človeka.
V ľudskej duši môže byť od 500 do 10 000 000 megakameňov. Počet Megakameňov určuje úroveň rozvoja Duše.

Poradie zoskupovania megakamienov v špirálach organizuje hélium podľa určitých kritérií:

a) špirály Megastones zodpovedné za udržiavanie všetkých životne dôležitých procesov vo fyzickom tele;
b) špirály, v ktorých sú naprogramované informácie na vysokej úrovni na vykonávanie špecifických úloh. Tieto informácie sú buď už vyjadrené ako talenty, alebo z nejakého dôvodu ešte nie sú použité;
c) špirály zodpovedné za ľudské emócie;
d) špirály, ktoré obsahujú všetky informácie o tom, ako chrániť Dušu a fyzické telo pred útokmi rôzneho charakteru;
e) špirály, v ktorých sú a stále sa hromadia všetky informácie o aktuálnom živote, práci, hovorených slovách a myšlienkach. Všetky informácie bez výnimky: dobré aj zlé skutky, reči a myšlienky;
e) a ďalšie informácie.
V prípade prerušenia špirál nastáva problém v prenose informácií. Tieto problémy sa prejavujú ako rôzne druhy chorôb.
Hlavným centrom spracovania informácií je hélium, ktoré pozostáva zo špirál Megastone a Maton.
maton- jadro mozgového systému Duše. Skladá sa z olejov. V Matone je toľko mastilov, koľko je Megakameňov v Duši. Mastily sú predstaviteľmi každého Megakameňa v Mathone. Deleguje ich otanit.
Mastily sú zodpovedné za prenos informácií do spoločnosti Megaston, ako aj za prijímanie informácií z nej. Matonove úlohy sú nasledovné:
1. filtrovať všetky prichádzajúce a odchádzajúce informácie;
2. podporovať všetky životné procesy v Duši;
3. organizovať všetky funkcie;
4. prenášať a prijímať informácie na neobmedzenú vzdialenosť.

Mathon funguje presne len vtedy, ak v „mozgovom“ systéme Duše nie je ani jeden preprogramovaný Megakameň. Inak môžeme povedať, že „mozgový“ systém Duše je chorý.

Rozdiely ľudí sa prejavujú nielen v delení na rasy, národnosti, triedy, mužov a ženy, v povahových a vzhľad každého jednotlivca, ale aj v stave svojej Duše. Extrémna polarizácia: humanoidi – patriaci do Božskej hierarchie a astronoidi – patriaci do diabolskej hierarchie. Existuje mnoho ďalších medzistupňov, ktoré nastanú, keď sa humanoid zapletie do diabolských činov.

Naše rozdiely závisia nielen od príslušnosti k humanoidom alebo astronoidom, ale aj od úrovne vývoja každej Duše. Ak sa v ľudskej Duši možný počet Megakameňov pohybuje od 500 do 10 000 000, tak na úrovni fyzického tela sa tento obrovský rozdiel prejavuje bez ohľadu na vek fyzického tela, či už má päť alebo päťdesiat rokov. Pre človeka, ktorý má vo svojej Duši malý počet Megakameňov, je veľmi ťažké zvládnuť veci, ktoré sa zdajú jednoduchý muž s množstvom Megastones. To je odpoveď na odvekú otázku, prečo majú v inteligenčných testoch jedinci, ktorí vyrastali a študovali v rovnakých podmienkach, také odlišné ukazovatele.
Spočiatku bola diabolská hierarchia vytvorená z padlých Duší - tých, ktorí neplnili božské povinnosti. Neskôr sa diabolské sily naučili vytvárať 100% diabolské Duše, pretože bolo veľmi ťažké nalákať k nim Božské Duše. Musím povedať, že to bolo ťažké až do momentu, keď sa vo svete začali objavovať masmédiá. Božské duše sa nazývajú humanoidi - stvorenia špičková úroveň, a diabolské - astronoidy - stvorenia nižší level. Podstatný rozdiel je v tom, že humanoidi slúžia iným, dodržiavajúc Božie zákony, zatiaľ čo astronoidi sa akýmkoľvek spôsobom snažia všetko podriadiť svojim záujmom. Astronoid - ľudská duša - predstaviteľ diabolskej hierarchie. Žijú len pre seba. Ich ciele súvisia s bojom o zabezpečenie energetických zdrojov ao informácie o tom, ako čo najlepšie realizovať toto zabezpečenie. Typický prejav sebectva je zároveň jedným z hlavných znakov, ktoré charakterizujú astronoidov, alebo do značnej miery preprogramovaného humanoida, riadeného diabolskými programami.

Z vyššie uvedeného môžeme usúdiť, že ľudská duša je jednou z dvoch hlavných zložiek človeka, energeticko-informačným prejavom života.
Megastones of the Soul obsahujú všetky informácie o udalostiach v minulosti, súčasnosti a budúcnosti. Megakamene ľudskej duše obsahujú aj negatívne informácie (informácie o jeho negatívnych myšlienkach, skutkoch a činoch), ako aj negatívne programy, ktoré astronoidi zaviedli človeku, aby ho podriadili svojim sebeckým záujmom. Každá Duša, keď vstúpi do Človeka, má svoj vlastný osobný program, ktorý musí v tejto inkarnácii naplniť. Tento program je zaznamenaný v osobnom zázname číselný kód Duše.
Človeku je možné pomôcť naplniť jeho osobný program tejto inkarnácie zničením (odstránením) negatívnych informácií v Megakameňoch jeho Duše a ich preprogramovaním, aby plnili úlohy Božskej Hierarchie.
Kresby z knihy „Soul“ od Janis Kalns zobrazujú časti, ktoré tvoria dušu humanoidného človeka. Kresby sú publikované s osobným súhlasom autora.
Kde je Duša v ľudskom tele? Samozrejme, duša (mozgové centrum duše - hélium) sa musí nachádzať v oblasti posvätného priestoru srdca. Niektorí z nás v Každodenný život kvôli udalostiam, ktoré sa dejú, sa to v Duši často deje akosi zle, nepríjemne. Je to spôsobené tým, že ľudská duša sa nenachádza v posvätnom priestore srdca a nemôže účinne reagovať na prebiehajúce udalosti. Niektorí ľudia na úrovni intuície cítia, že ich Duša nie je na svojom mieste. A skutočne je. Duša niektorých ľudí môže byť in rôzne časti telá: epifýza, mozoček, predĺžená miecha, v oblasti mozgovej kôry a iných miest. Jeho duševné a fyzické zdravie silne závisí od umiestnenia Duše vo vlnovej forme človeka.

V gréčtine slovo "duša" (psyche - od psykhein - "fúkať, dýchať") znamenalo samotný život človeka. Význam tohto slova je blízky významu slova "pneuma" ("duch", duch), čo znamená "dych", "dych".

Telo, ktoré už nedýcha, je mŕtve. V Knihe Genezis vdýchol život Adamovi:

„A Pán Boh utvoril človeka z prachu zeme a vdýchol do jeho nozdier dych života a človek sa stal živou dušou“ (Genesis 2:7).

Duša nie je niečo hmotné, hmotné, viditeľné. Toto je súhrn všetkých našich pocitov, myšlienok, túžob, túžob, impulzov srdca, našej mysle, vedomia, slobodnej vôle, nášho svedomia, dar viery v Boha. Duša je nesmrteľná. Duša je neoceniteľný Boží dar, prijatý od Boha výlučne z Jeho lásky k ľuďom. Ak by človek zo Svätého písma nevedel, že okrem tela má aj dušu, potom iba s jedným pozorným postojom k sebe a svetu okolo seba by pochopil, že jemu vlastné: rozum, vedomie, svedomie, viera v Boha, všetko, čo ho odlišuje od zvieraťa, tvorí jeho dušu.

V živote sa často pozoruje, že zdraví a bohatí ľudia nedokážu nájsť v živote úplné uspokojenie, a naopak, ľudia vyčerpaní chorobami sú plní sebauspokojenia a vnútornej duchovnej radosti. Tieto pozorovania nám hovoria, že okrem tela má každý človek aj dušu. Aj duša, aj telo si žijú vlastným životom.

Je to duša, ktorá robí všetkých ľudí rovnými pred Bohom. Mužovi aj žene dal Boh pri stvorení tie isté duše. Duša, ktorú dal Pán ľuďom, nesie v sebe obraz a podoba Boha.

Boh je večný, nemá začiatok ani koniec svojej bytosti. Naša duša má síce začiatok svojej existencie, ale nepozná koniec, je nesmrteľná.
Náš Boh je všemohúci Boh. A Boh obdaril človeka črtami moci; človek je pánom prírody, vlastní mnohé tajomstvá prírody, dobýva vzduch a iné živly.

Duša nás privádza bližšie k Bohu. Nie je stvorená rukami, je predurčená byť príbytkom pre Ducha Božieho. Je to príbytok Ducha Božieho v nás. A to je jeho najvyššia zásluha. Toto je jej zvláštna česť, ktorú jej určil Boh. Ani čistým a bezhriešnym sa táto česť neudeľuje. Nehovorí sa o nich, že sú Chrámom Ducha Svätého, ale o ľudskej duši.
Človek sa nerodí ako hotový chrám Boží.

A keď je človek pokrstený, oblieka sa do snehobielych šiat, ktoré sa zvyčajne počas života zašpinia hriechmi. Nesmieme zabúdať, že naša duchovná podstata je usporiadaná tak, že všetky myšlienky, pocity, túžby, všetky hnutia nášho ducha sú úzko prepojené. A hriech, ktorý sa dostane do srdca, aj keď ešte nebol spáchaný, ale prišla len myšlienka naň, a potom prostredníctvom konania, okamžite zanechá stopy na všetkých aspektoch našej duchovnej činnosti. A dobro, ktoré vstupuje do boja proti zlu, ktoré do nás preniklo, začína slabnúť a slabnúť.
Duša sa očisťuje plačlivým pokáním. A to je potrebné, lebo je to Chrám Ducha Svätého. A Duch Svätý môže prebývať iba v čistom chráme. Duša očistená od hriechov je Božou nevestou, dedičkou raja, priateľkou anjelov. Stáva sa z nej kráľovná, plná milostí naplnených darov a Božieho milosrdenstva.

Z knihy Archimandrite John (Krestyankin)

Keď sv. Gregor písal o duši, začal apofatickým prístupom, pričom od samého začiatku uznal, že duša patrí, ako sám Pán, do ríše nepoznateľného iba pomocou rozumu. Otázka "Prečo žijem?" vyžaduje ticho a ticho.

Keď Svätí Otcovia hovorili o mysli vo vzťahu k duši, nazývali ju „nous“ (pojem, ktorý zaviedol Platón na označenie Vyššej mysle. „Nous“ je prejavom božského vedomia v človeku – pozn. red.). Skutočnosť, že toto slovo je považované za synonymum slova „inteligencia“, je súčasťou smutného príbehu našej straty chápania významu tohto pojmu. Nous, samozrejme, tiež chápe a vníma, ale nie tak ako intelekt.

Pôvod duše

Pôvod duše každého jednotlivého človeka nie je úplne odhalený v Božom slove ako „tajomstvo, ktoré pozná iba Boh“ (sv. Cyril Alexandrijský), a Cirkev nám neponúka presne definované učenie na túto tému. . Rezolútne odmietla iba názor Origena, zdedený z filozofie Platóna, o preexistencii duší, podľa ktorej duše prichádzajú na zem z horského sveta. Toto učenie Origena a origenistov bolo odsúdené na piatom ekumenickom koncile.

Táto koncilová definícia však nestanovuje: je duša stvorená z duší rodičov človeka a v tomto jedinom všeobecnom zmysle predstavuje nové stvorenie Boha, alebo je každá duša priamo stvorená Bohom oddelene a potom sa v určitom okamihu zjednotí? s telom, ktoré sa formuje alebo formuje? Podľa niektorých cirkevných otcov (Klement Alexandrijský, Ján Zlatoústy, Efraim Sýrsky, Theodoret) je každá duša samostatne stvorená Bohom a niektorí datujú jej spojenie s telom do štyridsiateho dňa utvorenia tela. (Rímskokatolícka teológia sa rozhodne priklonila k pohľadu samostatného stvorenia každej duše; dogmaticky sa to uskutočňuje v niektorých pápežských bulách; pápež Alexander 7 spojil s týmto názorom náuku o Nepoškvrnenom počatí. presvätej Bohorodičky Mária). - Podľa názoru iných učiteľov a cirkevných otcov (Tertulián, Gregor Teológ, Gregor Nysský, sv. Makarius, Anastasius Presbyter) o podstate, duša a telo súčasne dostávajú svoj počiatok a zdokonaľujú sa: duša je stvorené z duší rodičov, ako telo z tiel rodičov. Teda „stvorenie sa tu chápe v širšom zmysle ako účasť stvoriteľskej sily Boha, ktorá je všade vlastná a potrebná pre celý život. Základom tohto názoru je, že v osobe praotca Adama stvoril Boh ľudskú rasu: z jednej krvi stvoril celú ľudskú rasu“ (Skutky 17:26). Z toho vyplýva, že v Adamovi sú potenciálne dané duša a telo každého človeka. Ale Božie rozhodnutie sa uskutočňuje tak, že telo aj duša sú stvorené, stvorené Bohom lebo Boh drží všetko vo svojich rukách, Sebadarovanie všetkého života a dychu a všetko“ (Skutky 17:25). Boh, ktorý stvoril, tvorí.

Svätý Gregor Teológ hovorí: „Tak ako telo, pôvodne v nás stvorené z prachu, stalo sa neskôr potomkom ľudských tiel a nezastavuje sa od prakorena, uzatvárajúc ostatných v jednej osobe: tak aj duša, vdýchnutá Bohom sa odteraz pripája k formovanému zloženiu človeka, ktorý je znovuzrodený, z pôvodného semena (samozrejme, podľa myšlienky Gregora Teológa duchovného semena), ktoré bolo dané mnohým a v smrteľných členoch vždy zachovávajúcich trvalý obraz... Tak ako dýchanie v hudobnej trúbke v závislosti od hrúbky trúbky vydáva zvuky, tak duša, ktorá sa v slabom zložení ukáže ako bezmocná, pôsobí v skladbe posilnená a potom odhalí celú svoju myseľ“ (Gregory the Teológ, slovo 7, O duši). To je aj pohľad Gregora z Nyssy.

Otec Ján z Kronštadtu vo svojom Denníku argumentuje takto: „Čo sú ľudské duše? Toto je tá istá duša alebo ten istý Boží dych, ktorý Boh vdýchol do Adama, ktorý sa od Adama až doteraz rozširuje na celú ľudskú rasu. Všetci ľudia sú teda to isté ako jeden človek alebo jeden strom ľudstva. Preto najprirodzenejšie prikázanie, založené na jednote našej prirodzenosti: Miluj Pána, svojho Boha(Váš prototyp, váš Otec) celým svojím srdcom a celou svojou dušou a celou svojou mysľou. Miluj blížneho svojho(lebo kto je mi bližší ako ja, človek mojej vlastnej krvi), ako ty sám“. Je prirodzenou nevyhnutnosťou zachovávať tieto prikázania“ (Môj život v Kristovi).

Z knihy protopresbytera Michaela Pomazanského

Duša, duch a telo: ako súvisia v pravoslávnej cirkvi?

Duša, ktorá nie je „súčasťou“ človeka, je vyjadrením a prejavom integrity našej osobnosti, ak sa na ňu pozriete zo špeciálneho uhla. Telo je tiež vyjadrením našej osobnosti v tom zmysle, že hoci je telo iné ako duša, dopĺňa ju, nie jej odporuje. „Duša“ a „telo“ sú teda len dva spôsoby, ako reprezentovať energie jediného a nedeliteľného celku. Skutočný kresťanský pohľad na ľudskú prirodzenosť musí byť vždy holistický.

Ján z Rebríka (7. storočie) hovorí o tom istom, keď zmätene opisuje svoje telo:

„Je to môj spojenec a môj nepriateľ, môj pomocník a môj protivník, obranca a zradca... Čo je to za tajomstvo vo mne? Podľa akého zákona je duša spojená s telom? Ako môžeš byť zároveň svojim priateľom aj nepriateľom?

Ak však v sebe cítime tento rozpor, tento boj medzi dušou a telom, nie je to vôbec preto, že nás Boh takto stvoril, ale preto, že žijeme v padlom svete, ktorý je vystavený vplyvu hriechu. Boh zo svojej strany stvoril človeka ako nedeliteľnú jednotu; a my sme svojou hriešnosťou rozbili túto jednotu, hoci sme ju úplne nezničili.

Keď apoštol Pavol hovorí o „tomto tele smrti“ (Rim. 7:24), má na mysli náš padlý stav; keď hovorí: „...vaše telá sú chrámom Ducha Svätého, ktorý prebýva vo vás... Preto oslavujte Boha vo svojich telách“ (1 Kor 6,19-20), hovorí o pôvodnom, Bohu- stvorené telo človeka a ako sa stane, spasené, obnovené Kristom.

Podobne Ján z Rebríka, keď nazýva telo „nepriateľom“, „nepriateľom“ a „zradcom“, má na mysli jeho súčasný padlý stav; a keď ho nazýva „spojencom“, „pomocníkom“ a „priateľom“, odkazuje na jeho skutočný, prirodzený stav pred pádom alebo po obnove.

A keď čítame Písmo alebo spisy svätých otcov, mali by sme zvážiť každý výrok o vzťahu duše a tela v jeho kontexte, berúc do úvahy tento najdôležitejší rozdiel. A bez ohľadu na to, ako veľmi pociťujeme tento vnútorný rozpor medzi fyzickými a duchovnými potrebami, nikdy by sme nemali zabúdať na základnú integritu našej osobnosti, stvorenej na Boží obraz. Naša ľudská prirodzenosť je zložitá, ale je jednotná vo svojej zložitosti. Máme rôzne stránky alebo tendencie, ale toto je rôznorodosť v jednote.

Skutočnú povahu našej ľudskej osobnosti ako komplexnej celistvosti, rozmanitosti v jednote krásne vyjadril svätý Gregor Teológ (329-390). Rozlišoval dve úrovne stvorenia: duchovnú a materiálnu. Anjeli odkazujú len na duchovnú alebo nehmotnú úroveň; hoci mnohí svätí otcovia veria, že iba Boh je absolútne nepodstatný; anjelov, v porovnaní s inými tvormi, možno stále nazvať relatívne „netelesnými“ ( asomatoi).

Ako hovorí Gregor Teológ, každý z nás je „pozemský a zároveň nebeský, dočasný a zároveň večný, viditeľný a neviditeľný, stojí uprostred cesty medzi veľkosťou a bezvýznamnosťou, jedna a tá istá bytosť, ale aj telo a duch“. V tomto zmysle je každý z nás „druhý vesmír, obrovský vesmír vo vnútri malého“; v nás je rozmanitosť a zložitosť všetkého stvorenia.

Svätý Gregor Palamas píše o tom istom: „Telo, ktoré raz odmietlo žiadosti tela, už dušu nesťahuje, ale vznáša sa s ňou a človek sa úplne stáva duchom.“ Iba ak zduchovníme svoje telo (bez toho, aby sme ho akokoľvek dematerializovali), môžeme zduchovniť celé stvorenie (bez toho, aby sme ho dematerializovali). Iba prijatím ľudská osobnosť ako celok, ako nerozlučná jednota duše a tela, budeme môcť napĺňať naše sprostredkovateľské poslanie.

Podľa plánu Stvoriteľa musí telo poslúchať Dušu a duša musí poslúchať ducha. Alebo inými slovami, duša musí slúžiť ako pracovný orgán pre ducha a telo je určené na vykonávanie činností duše. Presne toto sa stalo človeku neskazenému hriechom: v samotnej svätyni ducha zaznel Boží hlas, človek tomuto hlasu porozumel, súcitil s ním, túžil splniť jeho pokyn (teda vôľu Božiu) a naplnil skutkom cez svoje telo. Teraz teda najčastejšie koná človek, ktorý sa s Božou pomocou naučil vždy viesť hlasom kresťanského svedomia, schopného správne rozlišovať medzi dobrom a zlom, čím v sebe obnovuje obraz Boha.

Takto obnovený človek je vnútorne celistvý, alebo, ako sa o ňom hovorí, cieľavedomý či cudný. (Všetky slová majú jeden koreň - celý, rovnaký koreň v slove „liečenie“. Taký človek, ako obraz Boží, je uzdravený.) Niet v ňom vnútorného nesúladu. Svedomie hlása vôľu Božiu, srdce s ňou súcití, rozum zvažuje prostriedky na jej uskutočnenie, vôľa túži a dosahuje, telo sa bez strachu a reptania podriaďuje vôli. A po vykonaní akcií svedomie poskytuje človeku útechu na jeho morálne správnej ceste.

Ale hriech to pokazil správne poradie. A sotva možno v tomto živote stretnúť človeka, ktorý vždy žije čisto, celistvo, vo svedomí. V človeku, ktorý sa nezrodil z Božej milosti v asketickom asketizme, pôsobí celá jeho skladba v nesúlade. Svedomie sa niekedy snaží vložiť svoje slovo, no oveľa hlasnejšie sa ozýva hlas duchovných túžob, väčšinou orientovaných na telesné potreby, navyše často nadbytočný až zvrátený. Myseľ sa usiluje o pozemské výpočty a častejšie je úplne vypnutá a uspokojí sa len s prichádzajúcimi vonkajšími informáciami. Srdce riadia vrtkavé sympatie, tiež hriešne. Človek sám vlastne nevie, pre čo žije, a teda ani čo chce. A vo všetkých týchto nezhodách nebudete rozumieť tomu, kto je veliteľ. S najväčšou pravdepodobnosťou - telo, pretože jeho potreby sú z väčšej časti na prvom mieste. Telo je podriadené duši a na poslednom mieste je duch a svedomie. Ale keďže takýto poriadok zjavne nie je prirodzený, neustále sa porušuje a namiesto celistvosti v človeku prebieha nepretržitý vnútorný boj, ktorého ovocím je neustále hriešne utrpenie.

Nesmrteľnosť duše

Keď človek zomrie, jeden, jeho najnižšia zložka (telo) sa „premení“ na bezduchú hmotu a odovzdá sa svojej majiteľke, matke zemi. A potom sa rozkladá, stáva sa z neho kosti a prach, až kým úplne nezmizne (čo sa stane s nemými zvieratami, plazmi, vtákmi atď.).

Ale tá druhá, vyššia zložka (duša), ktorá dala život telu, tá, ktorá myslela, tvorila, verila v Boha, sa nestáva bezduchou substanciou. Nezmizne, nerozplynie sa ako dym (pretože je nesmrteľný), ale prechádza, obnovený, do iného života.

Viera v nesmrteľnosť duše je neoddeliteľná od náboženstva vo všeobecnosti a ešte viac je jedným zo základných predmetov kresťanskej viery.

Nemohla byť cudzia a. Vyjadrujú to slová Kazateľa: A prach sa vráti do zeme tak, ako bol; a duch sa vráti k Bohu, ktorý ho dal“ (Kaz. 12:7). Celý príbeh tretej kapitoly Genezis je so slovami Božieho varovania: „Ak budete jesť zo stromu poznania dobra a zla, zomrieť smrťou - je odpoveďou na otázku o fenoméne smrti vo svete, a teda je sama osebe vyjadrením myšlienky nesmrteľnosti. Myšlienka, že človek bol predurčený na nesmrteľnosť, že nesmrteľnosť je možná, je obsiahnutá v slovách Evy: „ ... len plody stromu, ktorý je uprostred raja, Boh povedal, nejedzte ich a nedotýkajte sa ich, aby ste nezomreli“ (1 Moj 3,3).

Vyslobodenie z pekla, ktoré bolo nádejou v Starom zákone, bolo úspechom v Nový zákon. Syn Boží " predtým zostúpil do nižších častí zeme“, ” zajatie uchvátené“ (Ef. 4:8-9). V rozlúčkovom rozhovore s učeníkmi im Pán povedal, že im ide pripraviť miesto, aby boli tam, kde bude On sám (Ján 14:2-3); a povedal zlodejovi: teraz budeš so mnou v raji“ (Lukáš 23:43).

V Novom zákone je nesmrteľnosť duše predmetom dokonalejšieho zjavenia, ktoré predstavuje jednu z hlavných častí kresťanskej viery ktorý inšpiruje kresťana a napĺňa jeho dušu radostnou nádejou na večný život v kráľovstve Božieho Syna. “ Lebo pre mňa je život Kristus a smrť zisk... Mám túžbu byť vyriešený a byť s Kristom“ (Filip. 1:21-23). “ Lebo vieme, že keď sa zničí náš pozemský dom, táto chata, máme od Boha príbytok v nebi, dom, ktorý nie je vyrobený rukami, večný. Preto vzdycháme a túžime si obliecť naše nebeské bývanie“ (2. Kor. 5:1-2).

Je samozrejmé, že sv. Otcovia a učitelia Cirkvi jednomyseľne hlásali nesmrteľnosť duše, len s tým rozdielom, že niektorí ju uznali za nesmrteľnú od prírody, zatiaľ čo iní - väčšina - nesmrteľná z Božej milosti: „Boh chce, aby (duša) žiť“ (sv. Justín mučeník); „Duša je nesmrteľná milosťou Boha, ktorý ju robí nesmrteľnou“ (Cyril Jeruzalemský a iní). Cirkevní otcovia tým zdôrazňujú rozdiel medzi nesmrteľnosťou človeka a nesmrteľnosťou Boha, ktorý je nesmrteľný v podstate svojej prirodzenosti, a preto je „ jediný, kto má nesmrteľnosť“ podľa Písma (Tim. 6:16).

Pozorovanie ukazuje, že viera v nesmrteľnosť duše je vždy vnútorne neoddeliteľná od viery v Boha, a to natoľko, že stupeň prvej je určený stupňom druhej. Čím živšia je viera v Boha, tým pevnejšia a nepochybnejšia je teda viera v nesmrteľnosť duše. A naopak, čím slabší a bez života verí v Boha, tým váhavejšie a pochybnejšie pristupuje k pravde o nesmrteľnosti duše. A kto v sebe úplne stratí alebo udusí vieru v Boha, ten väčšinou prestane veriť v nesmrteľnosť duše či v budúci život. To je pochopiteľné. Človek prijíma silu viery zo samotného Zdroja života, a ak preruší spojenie so Zdrojom, stratí tento tok živej sily a potom žiadne rozumné dôkazy a presvedčenia nie sú schopné vliať silu viery do osoba.

Možno právom povedať, že v pravoslávnej, východnej cirkvi vedomie nesmrteľnosti duše zaujíma správne, centrálne miesto v systéme učenia a v živote Cirkvi. Duch cirkevnej listiny, obsah liturgických obradov a individuálnych modlitieb podporujú a oživujú vo veriacich toto vedomie, vieru v posmrtný život duší našich blízkych, ktorí zomreli, a v našu osobnú nesmrteľnosť. Táto viera dopadá ako lúč svetla na celé životné dielo pravoslávneho kresťana.

Sily duše

„Sily duše,“ píše sv. Jána z Damasku, - sa delia na rozumnú silu a nerozumnú. Nerozumná sila má dve časti: ... vitalita a časť rozdelená na podráždenú a žiadostivú. Ale keďže činnosť vitálnej sily – rastlinno-živočíšna výživa tela – sa prejavuje len zmyslovo a úplne nevedome, a teda nevstupuje do učenia o duši, zostáva v doktríne našej duše zvážiť nasledovné: jeho sily: verbálne-racionálne, podráždené a žiadostivé. Na tieto tri sily poukazuje sv. Cirkevní otcovia uznávajú práve tieto sily ako hlavné v našej duši. „V našej duši,“ hovorí sv. Gregor Nyssa, - tri sily sú viditeľné z počiatočného rozdelenia: sila mysle, sila žiadostivosti a sila podráždenia. Takéto učenie o troch silách našej duše nachádzame v dielach sv. Otcovia cirkvi takmer všetkých vekových kategórií.

Tieto tri sily musia smerovať k Bohu. To je ich prirodzený stav. Podľa Abba Dorothea, ktorý tu súhlasí s Evagriom, „rozumná duša potom koná podľa prirodzenosti, keď jej žiadostivá časť túži po cnosti, podráždená časť sa o ňu usiluje a rozumná duša sa oddáva kontemplácii stvoreného“ ( Abba Dorotheus, str. 200). A mních Falasius píše, že „ punc racionálna časť duše by mala slúžiť ako cvičenie v poznaní Boha a žiaduca časť by mala byť láska a zdržanlivosť“ (Dobr. T.3. S.299). Nicholas Cabasilas, narážajúc na rovnakú otázku, súhlasí so spomínanými otcami a hovorí, že ľudská prirodzenosť bola stvorená pre nového človeka. Dostali sme „myslenie (λογισμό), aby sme poznali Krista, a túžbu, aby sme sa o Neho usilovali, a získali sme pamäť, aby sme Ho v nej nosili“, pretože Kristus je archetyp ľudí.

Žiadostivosť a hnev tvoria takzvanú vášnivú časť duše, zatiaľ čo rozum je racionálna časť. V racionálnej časti duše padlého človeka dominuje pýcha, v žiadostivej najmä telesné hriechy a v podráždenej časti vášne nenávisti, hnevu a spomienky na zlobu.

Primerané

Ľudská myseľ je v neustálom pohybe. Prichádzajú do nej alebo sa v nej rodia rôzne myšlienky. Myseľ nemôže zostať úplne nečinná alebo stiahnutá do seba. Dožaduje sa vonkajších podnetov alebo dojmov. Osoba chce dostávať informácie o okolitom mipe. Toto je potreba racionálnej časti duše, navyše tá najjednoduchšia. Vyššia potreba našej mysle je túžba po reflexii a analýze, ktorá je pre niekoho charakteristická vo väčšej miere a pre niekoho v menšej miere.

Dráždivý

Vyjadrené v túžbe po sebaprejavení. Prvýkrát sa v dieťati prebúdza spolu s prvými slovami: „Ja sám“ (v zmysle: ja sám urobím to či ono). Vo všeobecnosti ide o prirodzenú ľudskú potrebu – nebyť nástrojom alebo guľometom niekoho iného, ale samostatne sa rozhodovať. Naše túžby, sužované hriechom, vyžadujú najviac výchovná práca smerovať k dobru a nie k zlu.

Žiadostný

Citlivá (citová) stránka duše si tiež vyžaduje svoje dojmy. Sú to predovšetkým estetické požiadavky: rozjímať, počúvať niečo pekné v prírode alebo v ľudskej tvorivosti. Niektoré z umelecky nadaných nátur potrebujú aj kreativitu vo svete krásy: neodolateľnú túžbu kresliť, vyrezávať alebo spievať. Vyšším prejavom citlivej stránky duše je vcítenie sa do radostí a strastí iných ľudí. Existujú aj iné pohyby srdca.

Obraz Boha v človeku

Posvätný spisovateľ o stvorení človeka rozpráva:

„A Boh povedal: Urobme človeka na svoj obraz a podobu... A Boh stvoril človeka na svoj obraz, na Boží obraz ho stvoril; muža a ženu ich stvoril“ (Genesis 1:26-27).

Aký je obraz Boha v nás? Cirkevné učenie nás inšpiruje len tým, že človek je vo všeobecnosti stvorený „na obraz, „ale akú časť našej prirodzenosti tento obraz v sebe prejavuje, to nenaznačuje. Cirkevní otcovia a učitelia dali na túto otázku rôzne odpovede: niektorí ju vidia v rozume, iní v slobodnej vôli a iní v nesmrteľnosti. Ak spojíte ich myšlienky, získate úplnú predstavu o tom, aký je obraz Boha v človeku, podľa pokynov sv. Otcovia.

Po prvé, obraz Boha treba vidieť iba v duši, a nie v tele. Boh je svojou povahou tým najčistejším Duchom, ktorý nie je oblečený v žiadnom tele a nezúčastňuje sa žiadnej materiálnosti. Preto sa pojem Božieho obrazu môže vzťahovať len na nehmotnú dušu: toto varovanie považujú mnohí cirkevní otcovia za potrebné.

Človek nesie obraz Boha v najvyšších vlastnostiach duše, najmä v jej nesmrteľnosti, v slobodnej vôli, v rozume, v schopnosti čistej nezištnej lásky.

Večný Boh obdaril človeka nesmrteľnosťou jeho duše, hoci duša je nesmrteľná nie svojou podstatou, ale Božou dobrotou.
Boh je vo svojom konaní úplne slobodný. A dal človeku slobodnú vôľu a schopnosť v určitých medziach slobodného konania.
Boh je múdry. A človek je obdarený rozumom schopným neobmedzovať sa len na pozemské, zvieracie potreby a viditeľná strana veci, ale preniknúť do ich hĺbky, poznať a vysvetliť ich vnútorný význam; myseľ schopná povzniesť sa k neviditeľnému a nasmerovať svoju myšlienku k samotnému pôvodcovi všetkého, čo existuje – k Bohu. Myseľ človeka robí svoju vôľu vedomou a skutočne slobodnou, pretože si môže vybrať nie to, k čomu ho vedie jeho nižšia prirodzenosť, ale to, čo zodpovedá jeho najvyššej dôstojnosti.
Boh stvoril človeka vo svojej dobrote a nikdy ho neopustil a nikdy neopustí so svojou láskou. A človek, ktorý dostal dušu z Božieho vnuknutia, sa usiluje, ako o niečo, k sebe, k svojmu najvyššiemu Počiatku, k Bohu, hľadajúc a smädný po zjednotení s Ním, čo čiastočne naznačuje vznešené a priame postavenie jeho telo a jeho pohľad sa otočil nahor, smerom k oblohe. Teda túžba a láska k Bohu vyjadrujú Boží obraz v človeku.

Keď to zhrnieme, môžeme povedať, že všetky dobré a ušľachtilé vlastnosti a schopnosti duše sú takým vyjadrením obrazu Boha.

Existuje rozdiel medzi obrazom a podobou Boha? Väčšina sv. Otcovia a učitelia Cirkvi odpovedajú, že existuje. Vidia obraz Boha v samotnej podstate duše a podobnosť - v mravnej dokonalosti človeka, v cnosti a svätosti, v dosahovaní darov Ducha Svätého. V dôsledku toho dostávame Boží obraz od Boha spolu s bytím a my sami musíme získať podobnosť, keď sme na to dostali od Boha iba príležitosť. Stať sa „podobným“ závisí od našej vôle a získavame ho našou zodpovedajúcou činnosťou. Preto sa o „rade“ Božej hovorí: „Urobme na svoj obraz a na svoju podobu“ a o samotnom akte stvorenia: „Na Boží obraz som ho stvoril,“ hovorí sv. Gregor Nyssa: Božou „radou“ sme dostali možnosť byť „podľa podoby“.

Ľudské telo bolo skúmané hore-dole, a predsa tu zostáva neprebádaná oblasť, o ktorej možno len špekulovať a špekulovať. Po mnoho storočí si ľudia kladú otázku: čo je duša? Ak ho nemožno vidieť, znamená to, že vôbec neexistuje?

Čo je duša a kde sa nachádza?

Z podania náboženstva sa pojem chápe ako „niečo“, čo je v človeku, čo sa na začiatku života presúva do tela a odchádza s nástupom smrti. Čo je ľudská duša vo všeobecnom zmysle? Toto je ľudské vedomie, myšlienky, obrazy a vízie, charakterové vlastnosti. Ale miesto, kde je neviditeľná podstata, rôzne národy definované inak:

V Babylone bolo pre ňu vyhradené miesto v ušiach.
Starovekí Židia uvažovali, že nosičom bola krv.
Eskimáci veria, že duša sa nachádza v krčnom stavci, ako najdôležitejšom orgáne.
Ale najčastejším názorom je, že žije v častiach tela zapojených do dýchania. Toto je hrudník, žalúdok, hlava.

Čo je duša z vedeckého hľadiska?

Stále sa nevie, z čoho sa duša skladá, koľko váži a v ktorej časti tela sa nachádza. Opakovane sa však objavovali pokusy dostať sa na dno pravdy. V roku 1915 americký lekár Mac Dougall zmeral hmotnosť človeka pred smrťou a bezprostredne po nej. Výkyvy predstavovali iba 22 gramov - takáto váha bola priradená "duši". Podobné experimenty robili aj iní lekári, ale údaje sa nepotvrdili. Jedno je isté: v momente odchodu do iného sveta a dokonca aj počas spánku sa ľudské telo stáva ľahším. Výskumníci na prahu smrti zaznamenali anomálne pohyby a nejasné výbuchy energie.

Čo je duša v psychológii?

Pojem „psychológia“ možno preložiť ako „veda o duši“. Hoci je tento pojem abstraktný, nemá formu ani dôkaz, pre psychológiu hrá dôležitú úlohu a je hlavným predmetom štúdia. Už niekoľko storočí sa teológovia a filozofi snažia odpovedať na otázku „Čo je ľudská duša?“. Jeden zo zakladateľov psychológie, Aristoteles, popieral myšlienku, že ide o látku, ale videl ju v prestávke od hmoty. Za hlavnú funkciu esencie označil realizáciu biologickej existencie organizmu. Ďalší slávny filozof Platón, existujú tri princípy duše:

nižšia, nerozumná - robí človeka príbuzným so zvieratami a rastlinami;
rozumné - postaviť sa proti ašpiráciám prvého, dominovať mu;
"divoký duch" - to, o čo človek bojuje s celým svetom, svojimi ašpiráciami.

Čo je ľudská duša v pravoslávnej cirkvi?

Len cirkev nekladie otázku: . Sväté písmo to nazýva jednou z dvoch zložiek každého človeka spolu s telom. Čo je duša v pravoslávnej cirkvi? Toto je základ života, netelesná podstata, nesmrteľný neotrasiteľný začiatok stvorený Pánom. Telo sa dá zabiť, ale duša nie. Je od prírody neviditeľná, no obdarená rozumom a rozum jej patrí.

Nepokojná duša - čo to znamená?

Ľudia idú svojou cestou v tomto svete, meraní im zhora. Veriaci veria, že niečo ako duša po smrti opúšťa telo a vydáva sa na ďalšiu cestu do iného sveta. Ale niekedy podstata nenájde mier, ak záležitosti človeka na zemi nie sú dokončené. Čo znamená nepokojná duša? Je pripútaná k miestu, ľuďom, udalostiam, nevie pustiť telo a svet živých. Podľa presvedčenia samovraždy, tragicky zomrelé alebo tie, ktorých „neprepustia“ ich príbuzní, nemôžu nájsť pokoj. Zdá sa, že visia medzi svetmi a niekedy sú živé vo forme duchov.

Duch vs duša - Aký je rozdiel?

Krokom od vedomia v skutočnosti je duša, ktorá pomáha prispôsobiť sa svetu. Ľudské „ja“ je v tomto svete určované duchom, osobnosťou. Z hľadiska filozofie sú tieto pojmy od seba neoddeliteľné a oba sú v tele, no predsa sa líšia. A otázka zostáva otvorená: čo je duch a duša?

Duša- nehmotná podstata osobnosti, motor života pre človeka. Každý začína s ňou životná cesta od samého počatia. Podlieha ríši pocitov a túžob.
Ducha– najvyšší stupeň akákoľvek esencia, ktorá vedie k Bohu. Vďaka duchu ľudia vyčnievajú zo sveta zvierat, stávajú sa o krok vyššie. Duch je sebapoznanie, oblasť vôle a poznania a formuje sa v detstve.

Duša bolí - čo robiť?

Možno nie je možné vidieť vnútorný duchovný svet, ale môžete ho cítiť, najmä cítiť. K tomu dochádza, keď človek zažíva silné negatívne emócie, ako napríklad utrpenie v dôsledku úmrtia alebo ťažkého odlúčenia. Ľudia nedospeli ku konsenzu o tom, čo robiť, ak duša bolí z lásky alebo smútku. Neexistujú žiadne lieky na zmiernenie utrpenia (na rozdiel od fyzickej bolesti). Len čas je najspoľahlivejší liečiteľ. Podpora blízkych vám môže pomôcť vyrovnať sa s bolesťou. Pomôžu v pravú chvíľu, poradia, odvrátia pozornosť od smutných myšlienok.

Dôkaz, že existuje duša

Skeptici nedávajú jednoznačnú odpoveď na otázku: čo je duša, pretože ju nemožno vidieť, zmerať a dotknúť sa jej. Existujú však dôkazy, že duša existuje, a nie len jedna. Všetci patria do rôznych oblastí života.

Historickým a náboženským dôkazom je, že myšlienka duchovného princípu je zakotvená vo všetkých svetových náboženstvách.
Fyziologicky duša existuje, pretože ju možno vážiť. O to sa pokúšali mnohí vedci z celého sveta.
Ako bioenergia sa prejavuje aj ľudská duša a jej obrazom je neviditeľná aura, ktorú určujú špeciálne prístroje.
Bekhterovov dôkaz je v myšlienke materiality myšlienok a ich premeny na energiu. Keď človek zomrie, nositeľ myšlienky zostáva nažive.

Čo robí duša po smrti?

Neexistuje konsenzus o ceste duchovnej entity po smrti. Všetky vedomosti o tom sú diktované Bibliou. Keď sa životné procesy zastavia a mozog prestane fungovať, myšlienka opustí telo. Ale to sa nedá zmerať a dá sa to vziať len na vieru. Podľa Biblie prechádza duša po smrti niekoľkými stupňami očisty:

na tretí deň éterické telo zomiera;
deviateho astrál zahynie;
mentálne a kauzálne telo opúšťa človeka na štyridsiaty deň a duša je očistená.

Podľa starých písiem sa duchovná entita znovuzrodí a nájde nové telo. Ale Biblia hovorí, že po smrti ide človek (teda duša) do neba alebo do pekla. Dôkazom toho sú výpovede ľudí, ktorí prežili klinická smrť. Všetci hovorili o zvláštnom mieste, kde sa nachádzali. Pre niektorých to bolo jasné a svetlé (raj), pre iných pochmúrne, strašidelné, plné nepríjemných obrazov (peklo). Zatiaľ čo naďalej zostáva jednou z hlavných záhad ľudstva.

Zoznámte sa a ďalšie zaujímavé príbehy o výstupe duše z tela - počas spánku a nielen. Používajú sa dokonca špeciálne praktiky, pomocou ktorých možno oddeliť astrálny začiatok od fyzického a vydať sa na cestu krehkou hmotou. Je pravdepodobné, že všetci ľudia bez výnimky sú schopní nadprirodzených vecí, ale ešte úplne neštudovali vedu o živote a smrti.

O tom, čo je Duša, sa toho popísalo veľa, neustále sa vedú spory a debaty, dokonca vedeckých konferencií. Ale teraz, čo je oveľa dôležitejšie, väčšina ľudí a progresívnych vedcov už uznáva existenciu Duše. Skutočne, bez existencie duše by absolútne všetko, samotný život a samotná existencia človeka, nemalo zmysel. Prečítajte si o niektorých dôkazoch a odôvodneniach v prospech existencie duše.

Uvažujme o duchovných a ezoterických Poznaniach o Duši.

Čo je ľudská duša? Len to najdôležitejšie

Duša je Vedomie , nesmrteľná časť človeka, ktorá sa rozvíja, získava svoje skúsenosti, inkarnuje sa na Zemi v ľudskom tele a učí sa v.

Duša (Vedomie) - pozostáva z 12 hlavných čakier, dvojčiat (centrálna a doplnková), informačných kanálov, energetických tokov, tenké telá, duchovná bytosť a božskú iskru (v srdci duchovnej bytosti).

Duša je stvorená s pomocou bohov () z najvyšších, najsilnejších a najrýchlejších božských energií asi 50 000 rokov a vzniká, ako sa hovorí v Biblii, na obraz a podobu Stvoriteľa.

V obraze a podobe- znamená, že v ľudskej duši je takmer neobmedzený potenciál a možnosť v budúcnosti, keď sa vyvinul na Zemi, potom vo vesmíre, stať sa Stvoriteľom vesmírov (vytvárať vesmíry, ich svety a bytosti).

Pre svoj vysoký osud má duša možnosť získať nesmrteľnosť.čo je vlastné jeho povahe. Ale treba povedať, že nie každá duša, prechádzajúca evolúciou, dostáva takéto právo. Ak si duša v určitom štádiu cesty nezvolí Cestu Svetla (vstup do Hierarchie Svetla a služby Bohu), ale zvolí si temnú cestu (službu), a po viacnásobných pokusoch Vyšších síl vrátiť človeka na pravú cestu, duša si stále vyberá cestu Zla - stráca nesmrteľnosť a je úplne zničená (keď sa vo vedomí nahromadí kritické množstvo zla a šance na návrat a vyliečenie Duša sa rovná nule).

Život v tele potrebné pre Dušu pre zrýchlený vývoj, vďaka schopnosti akumulovať veľké množstvo energie (vďaka fyzickému telu). Vývoj sa teda môže zrýchliť stokrát.

Kto ešte pochybuje o duchovnom princípe a existencii duše – čítajte pozorne.

Ilúzie a ilúzie o Duši – odhaľovanie

1. Duše - nie!

Nie je to pravda! 95% ľudí na Zemi, vrátane pokročilých vedcov, verí v existenciu duše. Boli zaznamenané desaťtisíce javov, ktoré potvrdzujú existenciu Duše, ktorú materialistická veda nedokáže vysvetliť. Stovky duchovných vlastností, ktoré človek vlastní a ktoré nemajú miesto vo fyzickom tele, sú priamym potvrdením existencie duše. Prečítajte si o tom viac.

2. Duša je beztvarý energetický oblak, ktorý sa nedá nijako merať ani definovať, keďže nemá žiadnu štruktúru!

To je svinstvo! Absolútne každá energia má svoju vlastnú štruktúru. O to viac ľudská duša. Duša – má veľmi jasnú a najzložitejšia štruktúra(energetická štruktúra), mechanizmy vzniku a vývoja. Dušu možno vnímať, vidieť do všetkých detailov a študovať ju rovnako podrobne ako anatómiu fyzického tela človeka (len duša je v štruktúre o niekoľko rádov komplikovanejšia ako telo). Jeho štúdium je ďalším stupňom vývoja spoločnosti v poznaní človeka.

3. Že sa duša raz inkarnuje a potom niekam navždy odíde, sa stáva neosobným (úplne sa rozpustí v energii vesmíru alebo Boha) atď.

To nie je pravda! Prečítajte si viac o inkarnáciách duše. Duša nikdy nestráca svoju individualitu (osobnú formu a podstatu), ani keď sa spojí so Stvoriteľom (dosiahne duchovnú, absolútnu úroveň rozvoja a vyššie). Každá duša má pri narodení (od okamihu svojho stvorenia) svoju osobitnú identitu (určenie) a vo vesmíre je vopred určené miesto, kde bude musieť po evolúcii na Zemi naplniť svoj osud.

Hlavné charakteristiky ľudskej duše

Duša – je stvorená Bohom (Absolútnom) na obraz a podobu (potenciálne má rovnakú štruktúru ako duša Boha)
Duša je nesmrteľná, nezničiteľná a nezničiteľná (pokiaľ ho Boh nezničí pre službu zlu, prečítajte si vyššie)
Duša je spočiatku svojou povahou čistá a ľahká. (vytvorené zo svetla božské energie)
Ľudská duša má jasnú, zreteľnú štruktúru, ktoré možno poznať
Duša má takmer nekonečný potenciál rozvoja a príležitosť stať sa jedného dňa Tvorcom vesmírov
Duša je jemne hmotná , teda pre fyzické oči neviditeľné, ale pomocou astrálneho videnia jasne viditeľné
Každá Duša má svoju vlastnú individualitu , ktorý je určený osobitným účelom stanoveným pri stvorení Duše
Duša sa na Zemi vyvíja prostredníctvom fyzického tela zrýchleným tempom., ale môže sa rozvíjať aj bez neho (oveľa pomalšie)
Každá duša má všetky schopnosti a superschopnosti., ktoré sa prejavili aspoň v jednej osobe (čo je v jednej, teda v každom)
Duša - môže sa stať temnou a môže byť zničená (stratiť nesmrteľnosť) prostredníctvom veľmi dlhého hromadenia zla človekom (veľa inkarnácií za sebou

Ľudskú dušu možno opisovať donekonečna, povedali sme len podstatu, bez detailov. Ver vo svoju nesmrteľnú Dušu a urob všetko preto, aby si sa ju naučil počuť! Robte všetko v záujme svojej duše a nikdy nekonajte proti tomu!

O tom, čo je Duša, sa popísalo veľa, neustále sa vedú spory a debaty, dokonca sa konajú vedecké konferencie. Ale teraz, čo je oveľa dôležitejšie, väčšina ľudí a progresívnych vedcov už uznáva existenciu Duše. Skutočne, bez existencie duše by absolútne všetko, samotný život a samotná existencia človeka, nemalo zmysel. O niektorých dôkazoch a odôvodnení v prospech existencie duše - prečítajte si tu.

Uvažujme o duchovných a ezoterických Poznaniach o Duši.

Čo je ľudská duša? Len to najdôležitejšie.

Duša je Vedomie, nesmrteľná časť človeka, ktorá sa rozvíja, získava svoje skúsenosti, inkarnuje sa na Zemi v ľudskom tele a učí sa v jemnohmotnom svete.

Duša (Vedomie) - pozostáva z 12 hlavných čakier, dvojčiat (centrálnych a doplnkových), informačných kanálov, energetických tokov, jemnohmotných tiel, duchovnej bytosti a božskej iskry (v srdci duchovnej bytosti).

Duša je stvorená Absolútnom pomocou (Hierarchie Svetla) z najvyšších, najsilnejších a najrýchlejších božských energií približne 50 000 rokov a je stvorená na obraz a podobu Stvoriteľa.

V obraze a podobe - znamená, že v ľudskej duši je takmer neobmedzený potenciál a možnosť v budúcnosti, keď sa vyvinul na Zemi, potom vo vesmíre - stať sa Stvoriteľom vesmírov (vytvárať vesmíry, ich svety a bytosti).

Vďaka svojmu vysokému osudu má duša možnosť získať nesmrteľnosť, ktorá bola pôvodne vlastná jej povahe. Ale treba povedať, že nie každá duša, prechádzajúca evolúciou, dostáva takéto právo. Ak si duša v určitom štádiu cesty nezvolí Cestu Svetla (vstup do Hierarchie Svetla a služby Bohu), ale zvolí si temnú cestu (služba Zlu), a po viacnásobných pokusoch Vyšších síl aby sa človek vrátil na pravú cestu, duša si stále vyberá cestu Zla - je zbavená nesmrteľnosti a úplne zničená (keď sa vo vedomí nahromadí kritické množstvo zla a šance na návrat a vyliečenie Duša sa stanú nulovými ).

Život v tele je pre Dušu nevyhnutný pre zrýchlený vývoj, vďaka schopnosti akumulovať veľké množstvo energie (vďaka fyzickému telu). Vývoj sa teda môže zrýchliť stokrát.

Kto ešte pochybuje o duchovnom začiatku človeka a existencii duše?

1. Duše - nie!

Nie je to pravda! 95% ľudí na Zemi, vrátane pokročilých vedcov, verí v existenciu duše. Boli zaznamenané desaťtisíce javov, ktoré potvrdzujú existenciu Duše, ktorú materialistická veda nedokáže vysvetliť. Stovky duchovných vlastností, ktoré má človek a ktoré nemajú miesto vo fyzickom tele, sú priamym potvrdením existencie duše. Prečítajte si o tom viac tu.

2. Duša je beztvarý energetický oblak, ktorý sa nedá nijako merať ani definovať, keďže nemá žiadnu štruktúru!

To je svinstvo! Absolútne každá energia má svoju vlastnú štruktúru. O to viac ľudská duša. Duša má veľmi jasnú a zložitú štruktúru (energetickú štruktúru), mechanizmy formovania a vývoja. Dušu možno vnímať, vidieť do všetkých detailov a študovať ju rovnako podrobne ako anatómiu fyzického tela človeka (len duša je v štruktúre o niekoľko rádov komplikovanejšia ako telo). Jeho štúdium je ďalším stupňom vývoja spoločnosti v poznaní človeka.

3. Že sa duša raz inkarnuje, a potom niekam navždy odíde, stane sa neosobnou (úplne sa rozpustí v energii vesmíru alebo Boha) atď.

To nie je pravda! Prečítajte si viac o inkarnáciách duše tu. Duša nikdy nestráca svoju individualitu (osobnú formu a podstatu), ani keď sa spojí so Stvoriteľom (dosiahne duchovnú, absolútnu úroveň rozvoja a vyššie). Každá duša má pri narodení (od okamihu svojho stvorenia) svoju osobitnú identitu (určenie) a vo vesmíre je vopred určené miesto, kde bude musieť po evolúcii na Zemi naplniť svoj osud.

Hlavné charakteristiky ľudskej duše.

Duša - je stvorená Bohom (Absolútno) na obraz a podobu (potenciálne má rovnakú štruktúru ako duša Boha).
Duša je nesmrteľná, nezničiteľná a nezničiteľná (pokiaľ ju nezničí Boh pre službu zlu, čítaj vyššie).
Duša je čistá a ľahká spočiatku svojou prirodzenosťou (vytvorená zo svetelných božských energií).
Ľudská duša má jasnú štruktúru, ktorú možno poznať.
Duša má takmer nekonečný potenciál rozvoja a možnosť stať sa jedného dňa Stvoriteľom vesmírov.
Duša je jemne hmotná, čiže fyzickým očiam neviditeľná, ale pomocou astrálneho videnia jasne viditeľná.
Každá Duša má svoju vlastnú individualitu, ktorá je určená špeciálnym účelom stanoveným pri stvorení Duše.
Duša sa na Zemi vyvíja cez fyzické telo zrýchleným tempom, ale v jemnohmotnom svete sa môže rozvíjať aj bez nej (oveľa pomalšie).
Každá duša má všetky schopnosti a superschopnosti, ktoré sa prejavili aspoň u jedného človeka (to, čo je v jednom, teda u každého).
Duša - môže sa stať temnou a môže byť zničená (stratiť nesmrteľnosť) prostredníctvom veľmi dlhého hromadenia zla osobou (mnoho inkarnácií za sebou.