TÁRSADALMI RÉTEGEZÉS

társadalmi rétegződés a szociológia központi témája. Leírja a társadalmi egyenlőtlenséget a társadalomban, a társadalmi rétegek jövedelmi szint és életmód szerinti megoszlását, a kiváltságok megléte vagy hiánya szerint. A primitív társadalomban az egyenlőtlenség jelentéktelen volt, így ott szinte hiányzott a rétegződés. A bonyolult társadalmakban nagyon erős az egyenlőtlenség, megosztotta az embereket jövedelem, iskolai végzettség, hatalom szerint. Kasztok keletkeztek, majd birtokok, később pedig osztályok. Egyes társadalmakban tilos az egyik társadalmi rétegből (rétegből) a másikba való átmenet; vannak társadalmak, ahol az ilyen átmenet korlátozott, és vannak, ahol teljesen megengedett. A társadalmi mozgás (mobilitás) szabadsága határozza meg, hogy egy társadalom zárt vagy nyitott.

1. A rétegződés feltételei

A "rétegződés" kifejezés a geológiából származik, ahol a Föld rétegeinek függőleges elrendezésére utal. A szociológia a társadalom szerkezetét a Föld szerkezetéhez hasonlította és elhelyezte társadalmi rétegek (rétegek) függőlegesen is. Az alap az jövedelem létra: a szegények alul, a gazdagok középen, a gazdagok pedig felül.

A gazdagok töltik be a legelőnyösebb pozíciókat, és rendelkeznek a legrangosabb szakmákkal. Általában jobban fizetnek, és szellemi munkához, vezetői funkciók ellátásához kapcsolódnak. Vezetők, királyok, királyok, elnökök, politikai vezetők, nagy üzletemberek, tudósok és művészek alkotják a társadalom elitjét. A modern társadalom középosztályába tartoznak az orvosok, ügyvédek, tanárok, szakképzett alkalmazottak, a közép- és kispolgárság. Az alsóbb rétegeknek – szakképzetlen munkásoknak, munkanélkülieknek, szegényeknek. A munkásosztály a modern elképzelések szerint független csoport, amely a közép- és alsó osztályok között köztes helyet foglal el.

A felső osztály gazdagjai magasabb iskolai végzettséggel és nagyobb hatalommal rendelkeznek. Az alsóbb osztályú szegényeknek kevés a hatalmuk, a jövedelmük vagy az iskolázottságuk. Így a rétegződés fő kritériumaként a szakma (foglalkozás) presztízse, a hatalom nagysága és az iskolai végzettség is hozzáadódik a jövedelemhez.

Jövedelem- egy magánszemély vagy család meghatározott időszakra (hónapra, évre) vonatkozó készpénzbevételeinek összege. A jövedelem az a pénzösszeg, amelyet bérek, nyugdíjak, juttatások, tartásdíj, díjak, nyereségből való levonások formájában kapnak. A jövedelmeket leggyakrabban életfenntartásra fordítják, de ha nagyon magasak, akkor felhalmozódnak és vagyonba fordulnak.

Jólét- felhalmozott jövedelem, azaz a készpénz vagy a megtestesült pénz mennyisége. A második esetben hívják mozgatható(autó, jacht, értékpapír stb.) ill mozdíthatatlan(ház, műalkotás, kincsek) ingatlan. A vagyont általában átruházzák öröklés útján.Öröklést kaphatnak dolgozók és nem dolgozók is, jövedelemhez csak dolgozók juthatnak. Rajtuk kívül a nyugdíjasoknak és a munkanélkülieknek van keresete, a szegényeknek viszont nincs. A gazdagok dolgozhatnak, vagy nem. Mindkét esetben azok tulajdonosok, mert vagyonuk van. A felső osztály fő vagyona nem a jövedelem, hanem a felhalmozott vagyon. A fizetési hányad kicsi. A közép- és alsó osztályok számára a jövedelem a fő megélhetési forrás, hiszen az első, ha van vagyon, jelentéktelen, a második pedig egyáltalán nem rendelkezik vele. A gazdagság lehetővé teszi, hogy ne dolgozzon, hiánya pedig arra kényszerít, hogy a bérekért dolgozzon.

lényeg hatóság- abban a képességben, hogy akaratát mások akarata ellenére erőltesse. Egy összetett társadalomban a hatalom intézményesített azok. törvényekkel és hagyományokkal védett, kiváltságokkal körülvéve és a szociális juttatásokhoz való széles körű hozzáféréssel, lehetővé teszi a társadalom számára létfontosságú döntések meghozatalát, beleértve az általában előnyös törvényeket is. felső osztály. Minden társadalomban az olyan emberek, akik valamilyen formában – politikai, gazdasági vagy vallási – hatalommal rendelkeznek, intézményesített közösséget alkotnak. elit. Meghatározza a belsőt külpolitika kimondja, egy saját maga számára előnyös irányba terelve, amelytől a többi osztály megfosztva.

Presztízs- azt a tiszteletet, amelyet a közvéleményben egyik vagy másik szakma, beosztás, foglalkozás élvez. Az ügyvédi szakma tekintélyesebb, mint az acélmunkás vagy vízvezeték-szerelő szakma. A kereskedelmi bank elnöki posztja rangosabb, mint a pénztárosé. Minden szakma, foglalkozás és beosztás, amely egy adott társadalomban létezik, felülről lefelé elrendezhető szakmai presztízs létrája. A szakmai presztízst intuitíven, hozzávetőlegesen határozzuk meg. De egyes országokban, elsősorban az Egyesült Államokban, a szociológusok intézkedés speciális módszerek segítségével. Tanulmányozzák a közvéleményt, összehasonlítják a különböző szakmákat, elemeznek statisztikákat, és ennek eredményeként pontos eredményt kapnak presztízs skála. Az első ilyen vizsgálatot amerikai szociológusok végezték 1947-ben. Azóta rendszeresen mérik ezt a jelenséget, és nyomon követik, hogyan változik az alapszakmák presztízse a társadalomban idővel. Más szóval, dinamikus képet építenek.

A jövedelem, a hatalom, a presztízs és az oktatás határozza meg összesített társadalmi-gazdasági helyzet, azaz az ember helyzete és helye a társadalomban. Ebben az esetben a státusz a rétegződés általános mutatójaként működik. Korábban kiemelték a társadalmi struktúrában betöltött kulcsszerepét. Most kiderült, hogy a szociológia egészében döntő szerepet játszik. A hozzárendelt státusz egy mereven rögzített rétegződési rendszert jellemez, azaz. zárt társadalom, amelyben az egyik rétegből a másikba való átmenet gyakorlatilag tilos. Ilyen rendszerek közé tartozik a rabszolgaság és a kasztrendszer. Az elért állapot egy mobil rétegződési rendszert, ill nyitott társadalom, ahol az emberek szabadon mozoghatnak fel-le a társadalmi ranglétrán. Egy ilyen rendszer osztályokat foglal magában (kapitalista társadalom). Végezetül a feudális társadalmat a benne rejlő birtokszerkezettel együtt kell beszámítani középső típus, azaz egy viszonylag zárt rendszerhez. Itt törvényileg tilos az átkelés, de a gyakorlatban nincs kizárva. Ezek a rétegződés történeti típusai.

2. A rétegződés történeti típusai

A rétegződés, vagyis a jövedelem, a hatalom, a presztízs és az oktatás egyenlőtlensége az emberi társadalom megszületésével együtt jött létre. Embrionális formájában már egy egyszerű (primitív) társadalomban is megtalálható volt. A korai állam - a keleti despotizmus - megjelenésével a rétegződés keményebbé válik, az európai társadalom fejlődésével, az erkölcsi liberalizációval a rétegződés enyhül. Az osztályrendszer szabadabb, mint a kaszt és a rabszolgaság, és az osztályrendszert felváltó osztályrendszer még liberálisabb lett.

Rabszolgaság- történelmileg a társadalmi rétegződés első rendszere. A rabszolgaság az ókorban keletkezett Egyiptomban, Babilonban, Kínában, Görögországban, Rómában, és számos régióban szinte napjainkig fennmaradt. Az Egyesült Államokban a 19. század óta létezik.

A rabszolgaság az emberek rabszolgasorba juttatásának gazdasági, társadalmi és jogi formája, amely a jogok teljes hiányával és az egyenlőtlenség szélsőséges fokával határos. Történelmileg alakult ki. A primitív forma vagy a patriarchális rabszolgaság és a fejlett forma, vagyis a klasszikus rabszolgaság lényegesen különbözik egymástól. Az első esetben a rabszolgának megvolt a család legfiatalabb tagjának minden joga:

a tulajdonosokkal egy házban lakott, részt vett publikus élet, házasságot kötött a szabad, örökölte a tulajdonos tulajdonát. Tilos volt megölni. Az érett korban a rabszolga végül rabszolgasorba került: külön szobában lakott, nem vett részt semmiben, nem örökölt semmit, nem házasodott meg és nem volt családja. Megengedték, hogy megöld. Nem volt tulajdona, de ő maga a tulajdonos tulajdonának számított ("beszélőeszköz").

Így válik a rabszolgaság rabszolgaság. Amikor valaki a rabszolgaságról, mint a rétegződés történeti típusáról beszél, annak legmagasabb fokára gondol.

Kasztok. A rabszolgasághoz hasonlóan a kasztrendszer is a zárt társadalmat és a merev rétegződést jellemzi. Nem olyan régi, mint a rabszolgarendszer, és kevésbé gyakori. Ha szinte minden ország átesett a rabszolgaságon, természetesen különböző mértékben, akkor kasztokat csak Indiában és részben Afrikában találtak. India a kaszttársadalom klasszikus példája. A rabszolgarendszer romjain keletkezett az új korszak első századaiban.

Castoy társadalmi csoportnak (rétegnek) nevezzük, amelyhez az ember kizárólag a születésnek köszönhető. Élete során nem tud egyik kasztból a másikba költözni. Ehhez újjászületnie kell. Az ember kaszthelyzetét a hindu vallás rögzíti (most már világos, hogy miért nem terjedtek el széles körben a kasztok). Kánonjai szerint az emberek egynél több életet élnek. Minden ember a megfelelő kasztba esik, attól függően, hogy milyen volt az előző életében. Ha rossz, akkor a következő szülés után alacsonyabb kasztba kell esnie, és fordítva.

Összesen 4 fő kaszt van Indiában: brahminok (papok), kshatriyák (harcosok), vaisják (kereskedők), sudrák (munkások és parasztok) és körülbelül 5 ezer nem fő kaszt és podcast. Az érinthetetlenek (kitűzöttek) különösen érdemesek - nem tartoznak egyetlen kasztba sem, és a legalacsonyabb pozíciót foglalják el. Az iparosodás során a kasztokat osztályok váltják fel. Az indiai város egyre inkább osztályalapú, míg a falu, amelyben a lakosság 7/10-e él, kasztalapú marad.

Birtokok. A birtokok a rétegződés egy formája, amely megelőzi az osztályokat. Az Európában a 4-14. századtól létező feudális társadalmakban az embereket birtokokra osztották.

Birtok - olyan társadalmi csoport, amely rögzített szokás- vagy jogi joggal és öröklött jogokkal és kötelezettségekkel rendelkezik. A több réteget magában foglaló birtokrendszert a hierarchia jellemzi, amely helyzetük és kiváltságaik egyenlőtlenségében fejeződik ki. Az osztályszervezet klasszikus példája Európa volt, ahol a XIV-XV. század fordulóján. a társadalom felsőbb osztályokra (nemesség és papság) és kiváltságtalan harmadik birtokra (iparosok, kereskedők, parasztok) oszlott. És a X-XIII. században. Három főbirtok volt: a papság, a nemesség és a parasztság. Oroszországban a XVIII. század második felétől. létrejött az osztályfelosztás: nemesség, papság, kereskedő, parasztság és filiszter (középső városi rétegek). A birtokok földtulajdonon alapultak.

Az egyes birtokok jogait és kötelezettségeit a törvény határozta meg, és a vallási tanítás szentesítette. A hagyatéki tagságot az öröklés határozta meg. A birtokok közötti társadalmi korlátok meglehetősen merevek voltak, így a társadalmi mobilitás nem annyira a birtokok között, mint inkább a birtokokon belül létezett. Minden birtok számos réteget, rangot, szintet, szakmát, rangot tartalmazott. Tehát csak a nemesek végezhettek közszolgálatot. Az arisztokráciát katonai birtoknak (lovagiasságnak) tekintették.

Minél magasabban állt egy birtok a társadalmi hierarchiában, annál magasabb volt a státusza. A kasztokkal ellentétben teljesen megengedett volt az osztályok közötti házasságkötés, és megengedett volt az egyéni mobilitás is. Egy hétköznapi ember lovaggá válhat, ha vásárol az uralkodótól külön engedély. A kereskedők pénzért szereztek nemesi címeket. Ereklyeként ez a gyakorlat részben fennmaradt a modern Angliában.
orosz nemesség
A birtokokra jellemző a társadalmi szimbólumok és jelek jelenléte: címek, egyenruhák, rendek, címek. Az osztályoknak és kasztoknak nem voltak állami megkülönböztető jelei, bár ruházat, ékszer, normák és magatartási szabályok, valamint a megtérés rituáléja különböztette meg őket. A feudális társadalomban az állam megkülönböztető szimbólumokat rendelt a fő osztályhoz - a nemességhez. Mi volt pontosan?

A címek a birtokosuk hivatalos és hagyatéki általános beosztásának törvényi megjelölései, amelyek röviden meghatározzák a jogállást. századi Oroszországban. voltak olyan címek, mint „tábornok”, „államtanácsos”, „kamarás”, „gróf”, „segédszárny”, „államtitkár”, „kiválóság” és „úrság”.

Egyenruha - hivatalos egyenruha, amely megfelelt a címeknek és vizuálisan kifejezte azokat.

A rendek tárgyi jelvények, kitüntetések, amelyek kiegészítik a címeket és az egyenruhákat. A rendfokozat (a rend lovagja) az egyenruha speciális esete volt, a tényleges rendjelvény pedig minden egyenruha általános kiegészítője volt.

A címek, rendek és egyenruhák rendszerének magja a rang volt - minden köztisztviselő (katonai, polgári vagy udvari) rangja. I. Péter előtt a "rang" fogalma egy személy bármely pozícióját, tiszteletbeli címét, társadalmi helyzetét jelentette. 1722. január 24-én I. Péter új címrendszert vezetett be Oroszországban, melynek jogalapja a ranglista volt. Azóta a "rang" szűkebb jelentést kapott, csak a közszolgálatra vonatkozik. A jegyzőkönyv három fő szolgálattípust írt elő: katonai, polgári és bírósági. Mindegyiket 14 rangra vagy osztályra osztották.

A közszolgálat arra az elvre épült, hogy egy alkalmazottnak végig kell mennie a teljes hierarchián alulról felfelé, a legalacsonyabb besorolási fokozat szolgálati idejétől kezdve. Minden osztályban bizonyos minimum éveket kellett leszolgálni (az alsó 3-4 évben). Kevesebb volt magasabb poszt, mint alacsonyabb. Az osztály a beosztás rangját jelölte, amit osztályfokozatnak neveztek. A „hivatalos” nevet a tulajdonosához rendelték.

Csak a nemesség, a helybeli és a szolgálatot teljesítő nemesség vehetett részt közszolgálatban. Mindkettő örökletes volt: a nemesi cím a feleségre, a gyermekekre és a távoli leszármazottakra szállt át a férfi ágon keresztül. A házas lányok férj birtokjogát szerezték meg. A nemesi státuszt általában genealógiával, családi címerrel, ősképekkel, legendákkal, címekkel és rendekkel formálták. Így fokozatosan kialakult a tudatban a generációk folytonosságának érzése, a család iránti büszkeség és a jó hírnév megőrzésének vágya. Együtt alkották a „nemesi becsület” fogalmát, amelynek fontos eleme volt mások tisztelete és bizalma egy makulátlan névben. A 19. század közepén a nemesi és osztálytisztviselők összlétszáma (családtagokkal együtt) egyenlő volt. 1 millió

Az örökös nemes nemesi származását családjának a haza előtti érdemei határozták meg. Az ilyen érdemek hivatalos elismerését az összes nemes közös címe fejezte ki - "az ön becsülete". A "nemesi" magáncímet a mindennapi életben nem használták. Helyette a "mester" predikátum volt, amely végül bármely más szabad osztályra utalt. Európában más helyettesítéseket használtak: "von" a német vezetéknevekre, "don" a spanyolokra, "de" a franciákra. Oroszországban ezt a képletet a név, az apanév és a vezetéknév jelzésévé alakították át. A névleges háromtagú formulát csak a nemesi birtokra utalva használták: a teljes név használata a nemesek kiváltsága volt, a félnév pedig a nemtelen birtokokhoz való tartozás jelének számított.

Oroszország osztályhierarchiájában az elért és a kiosztott címek nagyon bonyolultan összefonódtak. A törzskönyv megléte a hozzárendelt státuszt, hiánya pedig az elért státuszt jelezte. A második generációban az elért (megadott) státusz tulajdonított (öröklött) állapotba került.

Forrásból átvéve: Shepelev L. E. Címek, egyenruhák, rendek - M., 1991.

3. osztályos rendszer

A rabszolgatartó, kaszt- és birtokfeudális társadalmakban a társadalmi réteghez tartozást hivatalos jogi vagy vallási normák rögzítették. A forradalom előtti Oroszországban mindenki tudta, hogy melyik osztályba tartozik. Amit embernek neveznek, azt egyik vagy másik társadalmi rétegnek tulajdonították.

Egy osztálytársadalomban a dolgok másképp mennek. Az állam nem foglalkozik polgárai társadalmi konszolidációjának kérdéseivel. Az egyetlen irányító az emberek közvéleménye, amelyet a szokások, a kialakult gyakorlatok, a jövedelmek, az életmód és a viselkedési normák vezérelnek. Ezért nagyon nehéz pontosan és egyértelműen meghatározni egy adott országban az osztályok számát, a rétegek vagy rétegek számát, amelyekre fel vannak osztva, és az emberek rétegekhez való tartozása nagyon nehéz. Kritériumokra van szükség, amelyeket meglehetősen önkényesen választanak ki. Ezért van az, hogy egy olyan szociológiailag fejlett országban, mint az Egyesült Államok, a különböző szociológusok különböző osztálytipológiákat kínálnak. Az egyikben hét, a másikban hat, a harmadikban öt, és így tovább társadalmi réteg. Az osztályok első tipológiáját az USA javasolta a 40-es években. 20. század L. Warner amerikai szociológus.

felső-felső osztály benne az úgynevezett régi családok. A legsikeresebb üzletemberekből és a szakembereknek nevezettekből álltak. A város kiváltságos részein éltek.

Alsó-felső osztály az anyagi jólétet tekintve nem volt rosszabb, mint a felső - felső osztály, de nem tartalmazta a régi törzsi családokat.

felső-középosztály A két felsőbb réteghez képest kisebb anyagi vagyonnal rendelkező tulajdonosokból és szakemberekből állt, de aktívan részt vettek a város közéletében, és meglehetősen jól karbantartott területeken éltek.

Alsó középosztály alacsony beosztású alkalmazottakból és szakmunkásokból állt.

felső-alsó osztály a helyi gyárakban foglalkoztatott, viszonylag jólétben élő, alacsonyan képzett munkásokat foglalták magukban.

alsó-alsó osztály azok voltak, akiket általában "társadalmi alsónak" neveznek. Ezek a pincék, padlások, nyomornegyedek és más, életre alkalmatlan helyek lakói. Állandóan kisebbrendűségi komplexust éreznek a kilátástalan szegénység és az állandó megaláztatás miatt.

Minden kétrészes szóban az első szó azt a réteget vagy réteget jelöli, a második pedig azt az osztályt, amelyhez ez a réteg tartozik.

Más sémák is javasoltak, például: felső-magasabb, felső-alsó, felső-közép, közép-közép, alsó-közép, munkás, alsó osztályok. Vagy: felső osztály, felső-középosztály, közép- és alsó-középosztály, felső munkásosztály és alsó munkásosztály, alsó osztály. Számos lehetőség létezik, de fontos megérteni két alapvető szempontot:

a fő osztályok, bárhogy is hívják őket, csak három: gazdag, virágzó és szegény;

A nem alaposztályok az egyik fő osztályon belüli rétegek vagy rétegek hozzáadásával jönnek létre.

Több mint fél évszázad telt el azóta, hogy L. Warner kidolgozta az osztályok fogalmát. Mára egy újabb réteggel bővült és végleges formájában hétfokozatú skálát képvisel.

felső-felső osztály„vér arisztokratákat” foglal magában, akik 200 évvel ezelőtt emigráltak Amerikába, és nemzedékek során felhalmozott vagyont halmoztak fel. Különleges életmódjuk, magas rangú viselkedésük, kifogástalan ízlésük és viselkedésük jellemzi őket.

alsó-felső osztály főként az „újgazdagokból” áll, akiknek még nem volt idejük erős törzsi klánokat létrehozni, akik elfoglalták a legmagasabb posztokat az iparban, az üzleti életben és a politikában.

Tipikus képviselői egy profi kosárlabdázó vagy egy popsztár, akik tízmilliókat kapnak, de a családjában nincsenek „vérarisztokraták”.

felső-középosztály kispolgárságból és jól fizetett szakemberekből áll – nagy ügyvédekből, híres orvosokból, színészekből vagy tévékommentátorokból. Az életstílus közeledik a nagyközönség felé, de nem engedhetik meg maguknak a divatos villát a világ legdrágább üdülőhelyein, vagy egy ritka műritkaság-gyűjteményt.

közép-középosztály a fejlett ipari társadalom legmasszívabb rétegét képviseli. Ide tartozik minden jól fizetett alkalmazott, közepesen fizetett szakember, egyszóval intelligens szakmák emberei, köztük tanárok, tanárok, középvezetők. Ez az információs társadalom és a szolgáltatási szektor gerince.
Fél órával munkakezdés előtt
Barbara és Colin Williams egy átlagos angol család. London külvárosában, a Watford Junctionben élnek, amely London belvárosából kényelmes, tiszta vonatkocsival 20 perc alatt elérhető. 40 év felettiek, mindketten az optikai központban dolgoznak. Colin poharakat csiszol és keretekbe rak, Barbara pedig kész poharakat árul. Úgymond családi szerződés, bár bérmunkások, nem pedig egy körülbelül 70 optikai műhellyel rendelkező vállalkozás tulajdonosai.

Nem meglepő, hogy a tudósító nem úgy döntött, hogy meglátogatja a gyári munkások családját, akik sok éven át a legtöbb osztályt - munkásokat - személyesítették meg. A helyzet megváltozott. A brit foglalkoztatottak összlétszámának (28,5 millió fő) többsége a szolgáltató szektorban dolgozik, mindössze 19%-a ipari munkavállaló. A szakképzetlen munkavállalók az Egyesült Királyságban átlagosan 908 GBP-t keresnek havonta, míg a szakmunkások 1308 GBP-t.

A minimális alapbér, amire Barbara számíthat, havi 530 font. Minden más az ő szorgalmától függ. Barbara bevallja, hogy neki is voltak "fekete" hetei, amikor egyáltalán nem kapott bónuszt, de néha sikerült heti 200 fontnál is több bónuszt kapnia. Tehát az átlag körülbelül 1200 font havonta, plusz "a tizenharmadik fizetés". Colin átlagosan körülbelül 1660 fontot kap havonta.

Látható, hogy a Williamsek nagyra értékelik a munkájukat, bár csúcsforgalomban autóval 45-50 percet vesz igénybe. A kérdésem, ha gyakran késnek, furcsának tűnt Barbara számára: „A férjemmel inkább fél órával a munka kezdete előtt érkezünk meg.” A házastársak rendszeresen fizetnek adót, jövedelmet és társadalombiztosítást, ami bevételük körülbelül egynegyede.

Barbara nem fél attól, hogy elveszíti az állását. Talán ez annak köszönhető, hogy korábban szerencséje volt, soha nem volt munkanélküli. Colinnak azonban több hónapig tétlenül kellett ülnie, és felidézi, hogyan jelentkezett egyszer egy megüresedett állásra, amelyet további 80 ember igényelt.

Mint aki egész életében dolgozott, Barbara leplezetlen rosszallásával beszél a munkanélküli segélyben részesülőkről, anélkül, hogy erőfeszítéseket tenne az álláskeresésért. „Tudod hány olyan eset, amikor az emberek segélyt kapnak, nem fizetnek adót, és mégis titokban dolgoznak valahol” – háborodik fel. Barbara maga a válás után is a munka mellett döntött, amikor két gyermeke mellett a fizetésénél magasabb segélyből élhetett. Ezenkívül megtagadta a tartásdíjat, és megegyezett volt férjével, hogy gyermekeivel elhagyja a házat.

A regisztrált munkanélküliek aránya az Egyesült Királyságban körülbelül 6%. A munkanélküli segély az eltartottak számától függ, átlagosan körülbelül 60 GBP hetente.

A Williams család havonta körülbelül 200 fontot költ élelmiszerre, ami valamivel alacsonyabb, mint egy angol család átlagos élelmiszerköltsége (9,1%). Barbara egy helyi szupermarketben vásárol a családnak kaját, otthon főz, bár hetente 1-2 alkalommal férjével elmennek egy hagyományos angol "kocsmába" (sörházba), ahol nem csak jó sört lehet inni, hanem olcsón vacsorázzon, és még kártyázzon is.

A Williams családot elsősorban a házuk különbözteti meg a többiektől, de nem méretében (5 szoba plusz konyha), hanem alacsony bérleti díjban (heti 20 font), míg az „átlagos” család 10-szer többet költ.

Alsó középosztály alacsonyabb alkalmazottakból és szakképzett munkásokból állnak, akik munkájuk természeténél és tartalmánál fogva nem a fizikai, hanem a szellemi munkához vonzódnak. Megkülönböztető jellemzője a tisztességes életmód.
Egy orosz bányász családjának költségvetése
A Graudenzerstrasse a Ruhr-vidéken, Recklinghausenben (Németország) a Blumenthal tábornokról elnevezett bánya közelében található. Itt, egy háromemeletes, kívülről leírhatatlan házban, a 12. szám alatt él az örökös német bányász, Peter Scharf családja.

Peter Scharf, felesége Ulrika és két gyermekük, Katrin és Stefanie egy 92 m 2 összlakterületű, négyszobás apartmanban laknak.

Péter egy hónap alatt 4382 márkát keres a bányában. A keresetének kinyomtatása azonban meglehetősen tisztességes levonást mutat: 291 DM orvosi ellátásra, 409 DM nyugdíjpénztári hozzájárulásra, 95 DM munkanélküli segélyre.

Így összesen 1253 márkát őriztek meg. Túl soknak tűnik. Péter szerint azonban ezek a helyes ügyhöz való hozzájárulások. Az egészségbiztosítás például nemcsak neki, hanem családtagjainak is kedvezményes ellátást biztosít. Ez pedig azt jelenti, hogy sok gyógyszert kapnak ingyen. Ő fizeti a minimumot a műtétért, a többit az egészségpénztár állja. Például:

a vakbél eltávolítása hatezer márkába kerül a betegnek. Pénztári tagnak - kétszáz márka. Ingyenes fogászati ​​kezelés.

Miután 3 ezer márkát kapott a kezébe, Péter havi 650 márkát fizet egy lakásért, plusz 80-at az áramért. Kiadásai még nagyobbak lettek volna, ha a bánya a szociális segélyek tekintetében nem adna minden bányásznak évente hét tonna szenet ingyen. Beleértve a nyugdíjasokat is. Akinek nincs szüksége szénre, annak költségét újraszámolják a fűtés és a melegvíz költségeihez. Ezért a Scharf család számára a fűtés ill forró víz- ingyenes.

Összesen 2250 márka maradt a kezében. A család nem tagadja meg magától az élelmet és a ruházatot. A gyerekek egész évben esznek gyümölcsöt, zöldséget, télen pedig nem olcsók. Sokat költenek gyerekruhákra is. Ehhez még hozzá kell adni negyedévente 50 márkát a telefon, 120 a felnőtt családtagok életbiztosítása, 100 a gyermekbiztosítás, 300 az autóbiztosítás. És ő egyébként nem új náluk - egy 1981-es Volkswagen Passat.

Élelmiszerre és ruházatra havonta 1500 márkát költenek. Egyéb kiadások, beleértve a lakbért és az áramot is - 1150 márka. Ha ezt levonod abból a háromezerből, amit Péter a bányában talál, akkor marad pár száz márka.

A gyerekek gimnáziumba járnak, Katrin a harmadik osztályba, Stefanie az ötödikbe. A szülők nem fizetnek az oktatásért. Fizetett csak a füzetek és a tankönyvek. A tornateremben nincs iskolai ebéd. A gyerekek szendvicseket visznek magukkal. Az egyetlen dolog, amit kapnak, az a kakaó. Megéri a heti két márkát mindegyikért.

Ulrika felesége hetente háromszor négy órát dolgozik eladóként egy élelmiszerboltban. 480 márkát kap, ami természetesen jó segítséget jelent a családi költségvetéshez.

Betesz valamit a bankba?

- Nem mindig, és ha nem a feleségem fizetése lenne, akkor nullákon mennénk át.

A bányászok idei díjszabásában az szerepel, hogy minden bányász év végén megkapja az úgynevezett karácsonyi pénzt. És ez se több, se nem kevesebb 3898 márkánál.

Forrás: Érvek és tények. - 1991. - 8. sz.

felső-alsó osztály magában foglalja a helyi gyárakban tömegtermelésben foglalkoztatott, viszonylag jólétben élő, de a felső- és középosztálytól jelentősen eltérő viselkedésű közepes és alacsony képzettségű munkásokat. Megkülönböztető jellemzők: alacsony iskolai végzettség (általában teljes és hiányos középfokú, középfokú szakirányú), passzív szabadidő (tévénézés, kártyázás vagy dominó), primitív szórakozás, gyakran túlzott alkoholfogyasztás és nem irodalmi szókincs.

alsó-alsó osztály pincék, padlások, nyomornegyedek és más, életre alkalmatlan helyek lakói. Vagy nincs végzettségük, vagy csak alapfokú végzettségük van, leggyakrabban alkalmi munkák, koldulás szakítják meg őket, a kilátástalan szegénység és megaláztatás miatt folyamatosan kisebbrendűségi komplexust éreznek. Általában "szociális alsónak" vagy alsó osztálynak nevezik őket. Leggyakrabban krónikus alkoholistákból, volt rabokból, hajléktalanokból stb. verbuválják soraikat.

A modern posztindusztriális társadalom munkásosztálya két rétegből áll: alsó-közép és felső-alsó. Minden tudásmunkást, bármilyen keveset is kap, soha nem íratnak be az alsó osztályba.

A középosztályt (a rétegeivel együtt) mindig megkülönböztetik a munkásosztálytól. De megkülönböztetik a munkásosztályt az alsóbb osztálytól is, amely magában foglalhatja a munkanélkülieket, a munkanélkülieket, a hajléktalanokat, a szegényeket stb. A magasan képzett munkavállalók általában nem a munkásosztályba, hanem a középső osztályba tartoznak, de alsó rétegében, amelyet főként alacsonyan képzett munkavállalók töltenek be.szellemi munka - alkalmazottak.

Egy másik lehetőség is lehetséges: a szakmunkások nem tartoznak a középosztályba, de két réteget alkotnak az általános munkásosztályban. A szakemberek a középosztály következő rétegébe tartoznak, mert maga a „szakember” fogalma legalább főiskolai végzettséget jelent.

Az amerikai társadalom osztályrétegződésének két pólusa – a nagyon gazdagok (vagyon - 200 millió dollár vagy több) és a nagyon szegények (évi 6,5 ezer dollárnál kevesebb bevétel) - között, amelyek a teljes népességen belül megközelítőleg azonos arányt képviselnek, nevezetesen 5%-a a népesség része, amelyet általában középosztálynak neveznek. Az ipari országokban ez teszi ki a lakosság többségét - 60-80%.

A középosztályba szokás besorolni az orvosokat, a tanárokat és a tanárokat, a mérnöki és műszaki értelmiséget (beleértve az összes alkalmazottat), a közép- és kispolgárságot (vállalkozókat), a magasan képzett munkásokat, a menedzsereket (menedzsereket).

A nyugati és az orosz társadalmat összehasonlítva sok tudós (és nem csak ők) hajlamos azt hinni, hogy Oroszországban nincs a szó általánosan elfogadott értelmében vett középosztály, vagy az rendkívül kicsi. Az alap két kritérium: 1) tudományos és műszaki (Oroszország még nem lépett át a posztindusztriális fejlődés szakaszába, ezért a csúcstechnológiás termeléshez kapcsolódó menedzserek, programozók, mérnökök és munkások rétege itt kisebb, mint Angliában, Japán vagy az USA); 2) anyagi (az orosz lakosság jövedelme mérhetetlenül alacsonyabb, mint a nyugat-európai társadalomban, így a középosztály nyugati képviselője gazdag lesz, középosztályunk pedig elhúzza az európai szintű egzisztenciát szegény).

A szerző meg van győződve arról, hogy minden kultúrának és minden társadalomnak meg kell alkotnia a saját, nemzeti sajátosságokat tükröző középosztálymodelljét. Nem a megkeresett pénz mennyiségében van a lényeg (pontosabban nem csak bennük), hanem a költekezésük minőségében. A Szovjetunióban a legtöbb munkás több értelmiséget kapott. De mire költötték a pénzt? Kulturális szabadidő eltöltésére, oktatására, a lelki szükségletek bővítésére, gazdagítására? Szociológiai tanulmányok azt mutatják, hogy pénzt költöttek a fizikai lét fenntartására, beleértve az alkohol és a dohány költségeit is. Az értelmiség kevesebbet keresett, de a költségvetés kiadási tételeinek összetétele nem tért el attól, amire a nyugati országok lakosságának iskolázott része költötte a pénzt.

Az is kétséges, hogy egy ország posztindusztriális társadalomhoz tartozik-e. Az ilyen társadalmat információs társadalomnak is nevezik. A fő jellemző és a benne lévő fő erőforrás a kulturális vagy szellemi tőke. Egy posztindusztriális társadalomban nem a munkásosztály irányítja a műsort, hanem az értelmiség. Szerényen, sőt nagyon szerényen is tud élni, de ha elég sok van ahhoz, hogy a lakosság minden rétege számára életszínvonalat szabjon, ha elérte, hogy az általa megosztott értékek, eszmények és szükségletek rangot szerezzenek más rétegek számára, ha a többség igyekszik bekerülni a soraiba lakosság, okkal mondhatjuk, hogy egy ilyen társadalomban erős középosztály alakult ki.

A Szovjetunió fennállásának végére volt egy ilyen osztály. Ennek határai még tisztázásra szorulnak - ez 10-15% volt, ahogy a legtöbb szociológus gondolja, vagy még mindig 30-40%, ahogyan a fentebb megfogalmazott kritériumok alapján feltételezhető, ezt még meg kell vitatni, és ezt a kérdést még meg kell oldani. tanulmányozni kell. Miután Oroszország átállt a kapitalizmus teljes körű felépítésére (ami szintén vita tárgya), a teljes lakosság, és különösen a volt középosztály életszínvonala meredeken visszaesett. De az értelmiség megszűnt ilyen lenni? Alig. Az egyik mutató (jövedelem) átmeneti romlása nem jelent egy másik (képzettségi szint és kulturális tőke) romlását.

Feltételezhető, hogy az orosz értelmiség, mint a középosztály alapja, nem a gazdasági reformok miatt tűnt el, hanem úgymond elbújt és szárnyakban várakozik. A tárgyi feltételek javulásával szellemi tőkéje nemcsak helyreáll, hanem megsokszorozódik is. Az idő és a társadalom kereslet lesz rá.

4. Az orosz társadalom rétegződése

Talán ez a leginkább vitatott és feltáratlan kérdés. A hazai szociológusok évek óta foglalkoznak társadalmunk társadalmi szerkezetének problémáival, de eredményeiket mindvégig az ideológia befolyásolta. Csak a közelmúltban jelentek meg a feltételek a dolog lényegének objektív és pártatlan vizsgálatához. A 80-as évek végén - a 90-es évek elején. szociológusok, mint például T. Zaslavskaya, V. Radaev, V. Ilyin és mások megközelítéseket javasoltak az orosz társadalom társadalmi rétegződésének elemzésére. Annak ellenére, hogy ezek a megközelítések nem sok tekintetben közelednek egymáshoz, mégis lehetővé teszik társadalmunk társadalmi szerkezetének leírását és dinamikájának átgondolását.

A birtokoktól az osztályokig

Az oroszországi forradalom előtt a lakosság hivatalos felosztása osztály volt, nem osztály. Két fő osztályra osztották - adóköteles(parasztok, filiszterek) ill mentes(nemesség, papság). Minden birtokon belül voltak kisebb birtokok és rétegek. Az állam bizonyos jogszabályokban rögzített jogokat biztosított számukra. Magukat a jogokat csak annyiban biztosították a birtokoknak, amennyiben az állam javára bizonyos kötelezettségeket teljesítettek (kenyeret termesztettek, kézműveskedtek, szolgáltak, adót fizettek). Az államapparátus, a tisztviselők szabályozták a birtokok közötti viszonyokat. Ez volt a bürokrácia haszna. A birtokrendszer természetesen elválaszthatatlan volt az államtól. Éppen ezért a birtokokat olyan társadalmi és jogi csoportokként határozhatjuk meg, amelyek az állammal szembeni jogok és kötelezettségek köre eltér egymástól.

Az 1897-es népszámlálás szerint az ország teljes lakosságát, amely 125 millió orosz, a következő osztályokba osztották: nemesek - 1,5% a teljes lakosságra, papság - 0,5%, kereskedők - 0,3%, kereskedők - 10,6%, parasztok - 77,1%, kozákok - 2,3%. Az első kiváltságos birtok Oroszországban tartották a nemesség, a második - a papság. A többi birtok nem volt kiváltságos. A nemesek örökletesek és személyesek voltak. Nem mindannyian voltak földbirtokosok, sokan a közszolgálatban dolgoztak, ami a fő megélhetési forrást jelentette. De azok a nemesek, akik földbirtokosok voltak, egy speciális csoportot alkottak - a földbirtokosok osztályát (az örökös nemesek között nem volt több, mint a földbirtokosok 30%-a).

Fokozatosan más birtokokon belül is megjelennek az osztályok. Az egykor egyesült parasztság a századfordulón rétegződött a szegények (34,7%), középparasztok (15%), virágzó (12,9%), ököllel(1,4%), valamint a kis- és földnélküli parasztok, akik együttesen egyharmadát tették ki. A filiszterek heterogén képződményt alkottak – a középső városi rétegeket, amelyekbe kis alkalmazottak, kézművesek, kézművesek, háztartási alkalmazottak, postai és távírói alkalmazottak, diákok stb. tartoztak. Közülük orosz iparosok, kis-, közép- és nagyburzsoázia került ki. parasztság. Igaz, utóbbiban a tegnapi kereskedők voltak túlsúlyban. A kozákok kiváltságos katonai osztály volt, amely a határon szolgált.

1917-re az osztályalakulás folyamata nincs befejezve,ő volt a legelején. Ennek fő oka a megfelelő gazdasági bázis hiánya volt: az áru-pénz kapcsolatok gyerekcipőben jártak, csakúgy, mint az ország hazai piaca. Nem fedték le a társadalom fő termelőerejét - a parasztokat, akik a Stolypin-reform után sem váltak szabad földművesekké. A mintegy 10 millió főt számláló munkásosztály nem örökös munkásokból állt, sokan voltak félmunkások, félparasztok. A XIX. század végére. Az ipari forradalom nem zárult le teljesen. A kézi munkát még a 80-as években sem váltották ki a gépek. XX ban ben. 40%-át tette ki. A burzsoázia és a proletariátus nem vált a társadalom fő osztályává. A kormány óriási kiváltságokat teremtett a hazai vállalkozóknak, korlátozva a szabad versenyt. A verseny hiánya megerősítette a monopóliumot, és visszatartotta a kapitalizmus fejlődését, amely soha nem ment át a korai szakaszból az érett szakaszba. A lakosság alacsony anyagi szintje és a hazai piac korlátozott kapacitása nem tette lehetővé, hogy a dolgozó tömegek teljes értékű fogyasztóvá váljanak. Így az egy főre jutó jövedelem Oroszországban 1900-ban évi 63 rubel volt, míg Angliában - 273, az USA-ban - 346. A népsűrűség 32-szer kisebb volt, mint Belgiumban. A lakosság 14% -a városokban élt, Angliában - 78%, az Egyesült Államokban - 42%. Nem voltak objektív feltételei a társadalom stabilizálójaként működő középosztály kialakulásának Oroszországban.

osztály nélküli társadalom

Az októberi forradalom, amelyet a városi és vidéki szegények osztályon kívüli és osztályon kívüli rétegei hajtottak végre, élükön a harcra kész bolsevik párttal, könnyen lerombolta az orosz társadalom régi társadalmi szerkezetét. Romjain újat kellett létrehozni. Hivatalosan is elnevezték osztály nélküli. Valójában így is volt, hiszen az osztályok kialakulásának objektív és egyetlen alapja - a magántulajdon - megsemmisült. A megindult osztályalakítási folyamat már a rügyben megszűnt. A marxizmus hivatalos ideológiája nem tette lehetővé a birtokrendszer helyreállítását, hivatalosan mindenkit jogok és anyagi helyzet tekintetében kiegyenlítve.

A történelem során egy ország keretein belül egyedülálló helyzet állt elő, amikor a társadalmi rétegződés minden ismert típusát – a rabszolgaságot, a kasztokat, a birtokokat és az osztályokat – megsemmisítették, és nem ismerték el legitimnek. Amint azonban már tudjuk, a társadalom nem létezhet társadalmi hierarchia és társadalmi egyenlőtlenség nélkül, még a legegyszerűbb és legprimitívebb is. Oroszország nem tartozott közéjük.

A társadalom társadalmi szervezetének rendezését a bolsevik párt vállalta magára, amely a proletariátus érdekeinek képviselőjeként működött - a lakosság legaktívabb, de messze nem a legtöbb csoportja. Ez az egyetlen osztály, amely túlélte a pusztító forradalmat és a véres polgárháborút. Osztályként szolidáris, egységes és szervezett volt, ami nem mondható el a paraszti osztályról, amelynek érdekei a földbirtoklásra és a helyi hagyományok védelmére korlátozódtak. A proletariátus az egyetlen osztály a régi társadalomban, amely nem rendelkezik tulajdonnal. Pontosan ez felelt meg leginkább a bolsevikoknak, akik a történelem során először terveztek egy olyan társadalmat, ahol nem lesz tulajdon, egyenlőtlenség és kizsákmányolás.

Új osztály

Köztudott, hogy egyetlen méretű társadalmi csoport sem képes spontán módon megszerveződni, bármennyire is akarja. Az irányítási funkciókat egy viszonylag kis csoport – a bolsevik politikai párt – vette át, amely a földalatti hosszú évek során felhalmozta a szükséges tapasztalatokat. A párt, miután végrehajtotta a földek és a vállalkozások államosítását, kisajátította az összes állami vagyont, és ezzel együtt a hatalmat az államban. Fokozatosan kialakul új osztály pártbürokrácia, amely ideológiailag elkötelezett kádereket nevezett ki a nemzetgazdaság, a kultúra és a tudomány kulcspozícióiba, elsősorban a kommunista párt tagjait. Mivel az új osztály volt a termelőeszközök tulajdonosa, a kizsákmányolók osztálya gyakorolta az irányítást az egész társadalom felett.

Az új osztály alapja az volt elnevezéstan - a pártfunkcionáriusok legmagasabb rétege. A nómenklatúra a vezetői pozíciók listáját jelöli, amelyek cseréje felsőbb hatóság határozatával történik. Az uralkodó osztályba csak azok tartoznak, akik a pártszervek rendes nómenklatúrájában szerepelnek – az SZKP Központi Bizottsága Politikai Hivatalának nómenklatúrájától a kerületi pártbizottságok fő nómenklatúrájáig. Egyik nómenklatúrát sem lehetett népi megválasztani vagy leváltani. Ezenkívül a nómenklatúra magában foglalta a vállalkozások, az építőipar, a közlekedés, a mezőgazdaság, a védelem, a tudomány, a kultúra, a minisztériumok és az osztályok vezetőit. A teljes létszám körülbelül 750 ezer ember, és a családtagokkal együtt a Szovjetunióban a nómenklatúra uralkodó osztályának száma elérte a 3 millió embert, azaz a teljes lakosság 1,5% -át.

A szovjet társadalom rétegződése

1950-ben A. Inkels amerikai szociológus a szovjet társadalom társadalmi rétegződését elemezve 4 nagy csoportot talált benne - uralkodó elit, értelmiség, munkásosztály és parasztság. Az uralkodó elit kivételével mindegyik csoport több rétegre bomlott fel. Igen, csoportban értelmiség 3 alcsoportot találtunk:

a felső réteg, a tömegértelmiség (szakemberek, középtisztviselők és vezetők, alsó tisztek és technikusok), "fehérgallérosok" (közönséges alkalmazottak - könyvelők, pénztárosok, alsóvezetők). Munkásosztály ide tartozott az "arisztokrácia" (a legképzettebb munkások), az átlagosan képzett rendfokozatú munkások és a leszakadó, alacsonyan képzett munkások. Parasztság 2 alcsoportból állt - sikeres és átlagos kollektív gazdálkodókból. Rajtuk kívül A. Inckels kiemelte az úgynevezett reziduális csoportot, ahová munkatáborokban és javítótelepeken tartott foglyokat vont be. A lakosság ezen része, akárcsak az indiai kasztrendszer kitaszítottjai, kívül volt a formális osztálystruktúrán.

E csoportok jövedelme közötti különbségek nagyobbnak bizonyultak, mint az Egyesült Államokban és Nyugat-Európában. A szovjet társadalom elitje a magas fizetések mellett további juttatásokat is kapott: személyi sofőrt és céges autót, kényelmes lakást és vidéki házat, bezárt üzleteket és klinikákat, panziókat és speciális takarmányt. Az életstílus, az öltözködés és a viselkedési mód is jelentősen eltért. Igaz, a társadalmi egyenlőtlenségek bizonyos mértékig kiegyenlítődtek az ingyenes oktatásnak és egészségügynek, nyugdíj- és társadalombiztosításnak, valamint az alacsony tömegközlekedési áraknak és az alacsony bérleti díjnak köszönhetően.

Összefoglalva a szovjet társadalom 70 éves fejlődési időszakát, a híres szovjet szociológus, T. I. Zaslavskaya 1991-ben 3 csoportot azonosított társadalmi rendszerében: felső osztály, alsó osztályés elválasztjuk őket réteg. alapján felső osztály alkotja a nómenklatúrát, egyesíti a párt, a katonai, az állami és a gazdasági bürokrácia legmagasabb rétegeit. Nemzeti vagyon tulajdonosa, amelynek nagy részét saját magára költi, explicit (fizetés) és implicit (ingyenes áruk és szolgáltatások) bevételben. alsó osztály Kialakulnak az állam bérmunkásai: munkások, parasztok, értelmiség. Nincsenek tulajdoni és politikai jogaik. Az életmód jellemzői: alacsony jövedelem, korlátozott fogyasztási szokások, kommunális lakások túlzsúfoltsága, alacsony szintű egészségügyi ellátás, rossz egészségi állapot.

társadalmi közbenső réteg a felső és alsó osztályok között a nómenklatúrát kiszolgáló társadalmi csoportok alkotják: középvezetők, ideológiai munkások, pártújságírók, propagandisták, társadalomtudományi tanárok, speciális klinikák egészségügyi dolgozói, személygépkocsi-vezetők és a nómenklatúra elit egyéb szolgái, mint pl. valamint sikeres művészek, ügyvédek, írók, diplomaták, a hadsereg, a haditengerészet, a KGB és az MVD parancsnokai. Bár úgy tűnik, hogy a szolgáltató réteg olyan helyet foglal el, amely általában a középosztályhoz tartozik, az ilyen hasonlóságok félrevezetőek. A nyugati középosztály alapja a magántulajdon, amely biztosítja a politikai és társadalmi függetlenséget. A kiszolgáló réteg azonban mindentől függ, nincs sem magántulajdona, sem közvagyon feletti rendelkezési joga.

Ezek a szovjet társadalom társadalmi rétegződésének fő külföldi és hazai elméletei. Hozzájuk kellett fordulnunk, mert a kérdés még vitatható. Talán a jövőben új megközelítések jelennek meg, valamilyen módon vagy sokféleképpen finomítva a régieket, mert társadalmunk folyamatosan változik, és ez néha úgy történik, hogy a tudósok minden előrejelzése megdől.

Az orosz rétegződés sajátossága

Foglaljuk össze, és ebből a szempontból határozzuk meg az oroszországi társadalmi rétegződés jelenlegi állapotának és jövőbeli fejlődésének fő körvonalait. A fő következtetés a következő. szovjet társadalom soha nem volt társadalmilag homogén, mindig is létezett társadalmi rétegződés, ami hierarchikusan rendezett egyenlőtlenség. A társadalmi csoportok egyfajta piramist alkottak, amelyben a rétegek a hatalom, a presztízs és a vagyon mértékében különböztek egymástól. Mivel nem volt magántulajdon, nem volt gazdasági alapja a nyugati értelemben vett osztályok kialakulásának. A társadalom nem volt nyitott, de zárva mint egy kaszt. A szó szokásos értelmében vett birtokok azonban nem léteztek a szovjet társadalomban, mivel nem történt meg a társadalmi státusz jogi megszilárdítása, mint a feudális Európában.

Ugyanakkor a szovjet társadalomban valóban létezett osztályszerűés osztályos csoportok. Gondoljuk át, miért volt ez így. 70 éven át a szovjet társadalom volt a legtöbb mobil a világtársadalomban Amerikával együtt. A minden réteg számára elérhető ingyenes oktatás mindenkinek ugyanazokat az előrelépési lehetőségeket kínálta, amelyek csak az Egyesült Államokban léteztek. Sehol a világon nem alakult ki rövid idő alatt szó szerint a társadalom minden rétegéből a társadalom elitje. Az amerikai szociológusok szerint a legdinamikusabb szovjet társadalom nemcsak az oktatás és a társadalmi mobilitás, hanem az ipari fejlődés szempontjából is. Sok éven át a Szovjetunió volt az első hely az ipari fejlődés ütemét tekintve. Mindezek a modern ipari társadalom jelei, amely a Szovjetuniót – ahogy a nyugati szociológusok írták – a világ vezető nemzetei közé emelte.

Ugyanakkor a szovjet társadalmat az osztálytársadalom közé kell sorolni. Az osztályrétegződés nem gazdasági kényszeren alapul, amely a Szovjetunióban több mint 70 évig fennállt. Hiszen csak a magántulajdon, az áru-pénz kapcsolatok és a fejlett piac tudja tönkretenni, azok pedig egyszerűen nem léteztek. A társadalmi státusz jogi megszilárdításának helyét ideológiai és párt foglalta el. A párttapasztalattól, ideológiai lojalitástól függően az ember feljebb lépett a ranglétrán, vagy leesett a "maradék csoportba". A jogokat és kötelezettségeket az állammal szemben határozták meg, a lakosság minden csoportja annak alkalmazottja volt, de szakmától, párttagságtól függően más-más helyet foglaltak el a hierarchiában. Bár a bolsevik eszméinek semmi közük nem volt a feudális elvekhez, a szovjet állam a gyakorlatban - azokat jelentősen módosítva - visszatért hozzájuk. amely a lakosságot "adóköteles" és "nem adóköteles" rétegekre osztotta.

Így Oroszországot a kategóriába kell besorolni vegyes típus rétegzés, de egy fontos kitétellel. Angliától és Japántól eltérően a feudális maradványok itt nem élő és nagy tiszteletnek örvendő hagyomány formájában őrződnek meg, nem rétegeztek új osztályszerkezetre. Nem volt történelmi folytonosság. Ellenkezőleg, Oroszországban a birtokrendszert először aláásta a kapitalizmus, majd végül a bolsevikok rombolták le. Megsemmisültek azok az osztályok is, amelyeknek nem volt idejük a kapitalizmusban fejlődni. Ennek ellenére mindkét rétegződési rendszer lényeges, bár módosult elemei újjáéledtek egy olyan társadalomtípusban, amely elvileg nem tűr el semmilyen rétegződést, egyenlőtlenséget. Történelmileg új és a vegyes rétegződés egyedülálló típusa.

A posztszovjet Oroszország rétegződése

Az 1980-as évek közepének és 1990-es évek elejének jól ismert, békés forradalomnak nevezett eseményei után Oroszország a piaci viszonyok, a demokrácia és a nyugatihoz hasonló osztálytársadalom felé fordult. Az ország 5 év alatt szinte kialakította a legmagasabb tulajdonosi osztályt, amely a teljes lakosság mintegy 5%-át teszi ki, kialakította a társadalom társadalmi rangját, amelynek életszínvonala a szegénységi küszöb alatt van. A társadalmi piramis közepét pedig a kisvállalkozók foglalják el, váltakozó sikerrel próbálnak bekerülni az uralkodó osztályba. A lakosság életszínvonalának emelkedésével a piramis középső része nemcsak az értelmiség, hanem a társadalom minden más üzletre, szakmai munkára és karrierre koncentráló rétegének képviselőivel is feltöltődik. Ebből fog megszületni Oroszország középosztálya.

A felső osztály alapja vagy társadalmi bázisa továbbra is ugyanaz volt elnevezéstan, amelyek a gazdasági reformok kezdetére kulcspozíciókat foglaltak el a gazdaságban, a politikában és a kultúrában. Hasznos volt számára a vállalkozások privatizációja, magán- és csoporttulajdonba adása. Valójában a nómenklatúra csak a termelőeszközök valódi menedzsere és tulajdonosaként legalizálta pozícióját. A felső osztály két másik utánpótlásának forrása az árnyékgazdaság üzletemberei és az értelmiség mérnöki rétege. Az előbbiek valójában a magánvállalkozás úttörői voltak abban az időben, amikor a törvény büntetőeljárás alá vont. Nemcsak a vállalkozás vezetésének gyakorlati tapasztalatai vannak mögöttük, hanem a törvény által üldözöttek börtöntapasztalata is (legalábbis egyesek számára). A második az egyszerű köztisztviselők, akik időben elhagyták a kutatóintézeteket, tervezőirodákat és a keményvalutát, a legaktívabbak és legleleményesebbek.

A vertikális mobilitás lehetőségei a lakosság többsége számára nagyon váratlanul megnyíltak és nagyon gyorsan bezárultak. Szinte lehetetlenné vált a társadalom felső osztályába kerülni 5 évvel a reformok kezdete után. Kapacitása objektíven korlátozott, és nem haladja meg a lakosság 5%-át. Eltűnt az a könnyedség, amellyel a nagytőkéket a kapitalizmus első „ötéves terve” idején létrehozták. Ma az elithez való hozzáféréshez olyan tőkére és képességekre van szükség, amelyekkel a legtöbb ember nem rendelkezik. Úgy történik, mint első osztályú zárás, törvényeket hoz, amelyek korlátozzák a soraiba való bejutást, magániskolákat hoz létre, amelyek megnehezítik mások számára a megfelelő oktatás megszerzését. Az elit szórakoztató szférája már nem elérhető minden más kategória számára. Nemcsak drága szalonokat, panziókat, bárokat, klubokat foglal magában, hanem a világ üdülőhelyein való nyaralást is.

Ugyanakkor nyitva áll a vidéki és városi középosztály hozzáférése. A gazdálkodók rétege rendkívül kicsi, nem haladja meg az 1%-ot. A középső városi rétegek még nem alakultak ki. Ám ezek utánpótlása attól függ, hogy az „új oroszok”, a társadalom elitje és az ország vezetése milyen hamar fizet a képzett szellemi munkaerőért nem a létminimum, hanem a piaci áron. Emlékszünk rá, hogy Nyugaton a középosztály alapja a tanárok, jogászok, orvosok, újságírók, írók, tudósok és átlagos menedzserek. Az orosz társadalom stabilitása és jóléte a középosztály kialakulásának sikerén múlik.

5. Szegénység és egyenlőtlenség

Az egyenlőtlenség és a szegénység a társadalmi rétegződéshez szorosan kapcsolódó fogalmak. Az egyenlőtlenség a társadalom szűkös erőforrásainak – a pénz, a hatalom, az oktatás és a presztízs – egyenlőtlen eloszlását jellemzi a lakosság különböző rétegei vagy rétegei között. Az egyenlőtlenség fő mérőszáma a folyékony értékek száma. Ezt a funkciót általában a pénz látja el (a primitív társadalmakban az egyenlőtlenséget a kis- és nagy szarvasmarhák, kagylók stb. számában fejezték ki).

Ha az egyenlőtlenséget skála formájában mutatják be, akkor annak egyik pólusán azok lesznek, akik a legnagyobb (gazdag), a másikon pedig a legkisebb (rossz) mennyiségű árut birtokolják. A szegénység tehát azoknak az embereknek a gazdasági és társadalmi-kulturális állapota, akik minimális mennyiségű likvid értékkel rendelkeznek, és korlátozott hozzáféréssel rendelkeznek a szociális juttatásokhoz. Az egyenlőtlenség mérésének legelterjedtebb és legkönnyebben kiszámítható módja egy adott ország legalacsonyabb és legmagasabb jövedelmének összehasonlítása. Pitirim Sorokin tehát különböző országokat és különböző történelmi korszakokat hasonlított össze. Például a középkori Németországban a felső és az alsó jövedelem aránya 10 000:1, a középkori Angliában pedig 600:1 volt. Egy másik módszer a családi jövedelem élelmiszerre fordított hányadának elemzése. Kiderült, hogy a gazdagok családi költségvetésüknek csupán 5-7%-át költik élelmiszerre, míg a szegények 50-70%-át. Minél szegényebb az egyén, annál többet költ élelmiszerre, és fordítva.

Lényeg társadalmi egyenlőtlenség a lakosság különböző kategóriáinak egyenlőtlen hozzáférése olyan szociális juttatásokhoz, mint a pénz, a hatalom és a presztízs. Lényeg gazdasági egyenlőtlenség hogy a nemzeti vagyon nagy részét mindig a lakosság egy kisebbsége birtokolja. Vagyis a társadalom legkisebb része kapja a legmagasabb jövedelmet, a lakosság többsége pedig az átlagosat és a legkisebbet. Ez utóbbit többféleképpen lehet elosztani. Az Egyesült Államokban 1992-ben a legkisebb jövedelmet, akárcsak a legnagyobbat, a lakosság kisebbsége kapja, az átlagot pedig a többség. Oroszországban 1992-ben, amikor a rubel árfolyama meredeken összeomlott, és az infláció felemésztette a lakosság túlnyomó többségének minden rubeltartalékát, a többség a legalacsonyabb jövedelmet kapta, egy viszonylag kis csoport átlagjövedelmet, és a lakosság kisebb része. lakosság kapta a legmagasabb. Ennek megfelelően a jövedelmek piramisa, a lakossági csoportok közötti megoszlása, más szóval az egyenlőtlenség, az első esetben rombuszként, a másodikban pedig kúpként ábrázolható (3. ábra). Ennek eredményeként rétegződési profilt vagy egyenlőtlenségi profilt kapunk.

Az Egyesült Államokban a teljes népesség 14%-a élt a szegénységi küszöb közelében, Oroszországban - 81%, a gazdagok 5-5%-a, a gazdagok, illetve a középosztályba sorolhatók pedig rendre.

81% és 14%. (Oroszországra vonatkozó adatokért lásd: Poverty: A Scientists on the Problem / Szerk.: M. A. Mozhina. - M., 1994. - 6. o.)

Gazdag

A pénz az egyenlőtlenség egyetemes mérőszáma a modern társadalomban. Számuk meghatározza az egyén vagy a család helyét a társadalmi rétegződésben. A gazdagok azok, akiknek a legtöbb pénzük van. A vagyont pénzben fejezik ki, ami meghatározza mindennek az értékét, ami egy személy tulajdonában van: egy ház, egy autó, egy jacht, egy festménygyűjtemény, részvények, biztosítási kötvények stb. Likvidek – mindig eladhatók. A gazdagokat azért nevezték így, mert ők birtokolják a legtöbb likvid eszközt, legyen szó olajtársaságokról, kereskedelmi bankokról, szupermarketekről, kiadókról, kastélyokról, szigetekről, luxusszállodákról vagy művészeti gyűjteményekről. Gazdagnak tekintik azt, aki mindezekkel rendelkezik. A gazdagság sok éven át halmozódó és öröklődő dolog, amely lehetővé teszi, hogy kényelmesen éljen munka nélkül.

A gazdagokat is hívják milliomosok, multimilliomosokés milliárdosok. Az USA-ban a vagyon a következőképpen oszlik meg: 1) A szupergazdagok 0,5%-a birtokol 2,5 millió dollár értékű értéket. és több; 2) a nagyon gazdagok 0,5%-a 1,4-2,5 millió dollárt birtokol;

3) A gazdagok 9%-a - 206 ezer dollártól. 1,4 millió dollárig; 4) A gazdagok osztályába tartozók 90%-a kevesebb, mint 206 ezer dollárral rendelkezik. Az Egyesült Államokban összesen 1 millió embernek van több mint 1 millió dollár értékű vagyona. Ide tartoznak a "régi gazdagok" és az "újgazdagok". Az előbbiek évtizedek, sőt évszázadok alatt halmozták fel a vagyont, nemzedékről nemzedékre adták tovább. A második néhány év alatt megteremtette a jólétüket. Ide tartoznak különösen a profi sportolók. Ismeretes, hogy egy NBA-s kosárlabdázó átlagos éves jövedelme 1,2 millió dollár. Még nem sikerült örökletes nemessé válniuk, és nem tudni, hogy lesznek-e. Vagyonukat sok örökös között oszthatják fel, akik mindegyike jelentéktelen részt kap, és ezért nem minősülnek gazdagnak. Lehet, hogy tönkremennek, vagy más módon elveszíthetik vagyonukat.

Így az „újgazdagok” azok, akiknek nem volt idejük vagyonuk erejét idővel próbára tenni. Éppen ellenkezőleg, az „öreggazdagoknak” van pénzük vállalatokba, bankokba, ingatlanokba fektetve, amelyek megbízható nyereséget hoznak. Nem szétszóródnak, hanem megsokszorozódnak tíz és száz ilyen gazdag ember erőfeszítésével. A köztük kötött kölcsönös házasságok klánhálózatot hoznak létre, amely mindenkit biztosít az esetleges tönkremenetel ellen.

Az „öreggazdagok” rétegét 60 ezer család alkotja, amelyek „vér szerint”, azaz családi származás szerint az arisztokráciához tartoznak. Csak a protestáns vallású fehér angolszászokat foglalja magában, akiknek gyökerei a 18. századi amerikai telepesekig nyúlnak vissza. és akinek vagyonát még a 19. században halmozták fel. A 60 000 leggazdagabb család közül kiemelkedik a szupergazdagok 400 családja, amely a felső osztály egyfajta tulajdonelitjét alkotja. A bejutáshoz a vagyon minimális összegének meg kell haladnia a 275 millió dollárt. Az Egyesült Államok teljes gazdag rétege nem haladja meg a lakosság 5-6%-át, ami több mint 15 millió ember.

400 megválasztott

A Forbes üzletembereknek szóló magazin 1982 óta teszi közzé Amerikában a 400 leggazdagabb ember listáját. 1989-ben eszközeik kötelezettségekkel csökkentett összértéke (vagyon mínusz tartozások) megegyezett az áruk összértékével és. Svájc és Jordánia által létrehozott szolgáltatások, nevezetesen 268 milliárd dollár. Az elitklub belépési "díja" 275 millió dollár, tagjainak átlagos vagyona pedig 670 millió dollár. Ebből 64 férfi, köztük D. Trump, T. Turner és X. Perrault, valamint két nő 1 milliárd dolláros vagyonnal rendelkezett. és magasabb. A választott vagyon 40%-a örökölt, 6%-a viszonylag szerény családi alapra építette, 54%-a saját készítő volt.

A nagy amerikai gazdagok közül kevesen datálják kezdetüket régebbre polgárháború. Ez a "régi" pénz azonban olyan gazdag arisztokrata családok alapja, mint a Rockefellerek és a Du Pontok. Éppen ellenkezőleg, az „újgazdagok” felhalmozódása az 1940-es években kezdődött. 20. század

Csak azért gyarapodnak, mert másokhoz képest kevés idejük van arra, hogy vagyonukat – az öröklésnek köszönhetően – „szétszórják” a rokonok több generációjára. A megtakarítások fő csatornája a média, az ingó és ingatlan tulajdonjog, a pénzügyi spekuláció.

A szupergazdagok 87%-a férfi, 13%-a nő, aki multimilliomosok lányaként vagy özvegyeként örökölte a vagyont. Minden gazdag fehér, többnyire angolszász gyökerű protestáns. A túlnyomó többség New Yorkban, San Franciscóban, Los Angelesben, Chicagóban, Dallasban és Washingtonban él. Mindössze 1/5-e végzett elit egyetemen, a többség mögött 4 év főiskola áll. Sokan közgazdasági és jogtudományi diplomát szereztek. Tízen nem rendelkeznek felsőfokú végzettséggel. 21 ember bevándorló.

Forrás szerint rövidítve:HessNÁL NÉL.,MarksonE.,Kőedénykorsó P. szociológia. — N.Y., 1991.-R.192.

Szegény

Ha az egyenlőtlenség a társadalom egészét jellemzi, akkor a szegénység csak a lakosság egy részét érinti. Attól függően, hogy milyen magas az ország gazdasági fejlettsége, a szegénység a lakosság jelentős vagy elenyésző részét fedi le. Amint láttuk, 1992-ben az USA-ban a lakosság 14%-a volt szegény, míg Oroszországban 80%. A szociológusok szegénységi skálának nevezik az ország lakosságának azt az arányát (általában százalékban kifejezve), amely a hivatalos szegénységi határ, vagyis a szegénységi küszöb közelében él. A „szegénységi ráta”, „szegénységi küszöb” és „szegénységi arány” kifejezéseket is használják a szegénység mértékének jelzésére.

A szegénységi küszöb az a pénzösszeg (általában dollárban vagy rubelben kifejezve), amelyet hivatalosan minimumjövedelemként határoznak meg, amelynek köszönhetően egy egyén vagy család képes élelmiszert, ruhát és lakást vásárolni. Ezt "szegénységi szintnek" is nevezik. Oroszországban további nevet kapott - megélhetési bér. A létminimum olyan áruk és szolgáltatások összessége (a valós vásárlások áraiban kifejezve), amely lehetővé teszi az ember számára, hogy a tudományos szempontból minimális szükségleteit kielégítse. A szegények jövedelmük 50-70%-át élelmiszerre költik, emiatt nincs elég pénzük gyógyszerekre, rezsire, lakásjavításra, jó bútorok, ruhák vásárlására. Gyakran nem tudják fizetni gyermekeik fizetős iskolában vagy egyetemen való oktatását.

A történelmi időben változnak a szegénységi küszöbök. Korábban az emberiség sokkal rosszabbul élt, és magasabb volt a szegények száma. Az ókori Görögországban a lakosság 90%-a az akkori mércével mérve szegénységben élt. A reneszánsz Angliában a lakosság mintegy 60%-a szegénynek számított. A 19. században a szegénység mértéke 50%-ra csökkent. A 30-as években. 20. század csak a britek harmada volt szegény, és 50 év után - csak 15%. J. Galbraith találó megjegyzése szerint régen a szegénység a többségé, ma pedig a kisebbségé.

A szociológusok hagyományosan különbséget tettek az abszolút és a relatív szegénység között. Alatt abszolút szegénység Olyan állapotot értünk, amelyben az egyén még az alapvető élelmiszer-, lakhatás-, ruházat-, melegszükségletet sem tudja kielégíteni, vagy csak a biológiai túlélést biztosító minimális szükségleteket tudja kielégíteni jövedelméből. A számszerű kritérium a szegénységi küszöb (megélhetési bér).

Alatt relatív szegénység alatt a tisztességes életszínvonal vagy az adott társadalomban elfogadott életszínvonal fenntartásának lehetetlenségét értjük. A relatív szegénység arra utal, hogy mennyire vagy szegény másokhoz képest.

- munkanélküliek;

- alacsony fizetésű munkavállalók;

- friss bevándorlók

- a faluból a városba költözött emberek;

- nemzeti kisebbségek (különösen a feketék);

- csavargók és hajléktalanok;

Idős kor, fogyatékosság vagy betegség miatt munkaképtelen emberek;

- Hiányos családok, élükön egy nővel.

Az új szegények Oroszországban

A társadalom két egyenlőtlen részre szakadt: kívülállókra és kitaszítottakra (60%) és gazdagokra (20%). További 20% került a 100-1000 dolláros bevételű csoportba, i.e. 10-szeres különbséggel a pólusoknál. Sőt, néhány "lakója" egyértelműen a felső pólus felé gravitál, míg mások - az alsó felé. Közöttük egy rés, egy „fekete lyuk”. Így még mindig nincs középosztályunk - a társadalom stabilitásának alapja.

Miért került a lakosság majdnem fele a szegénységi küszöb alá? Folyamatosan azt mondogatják, hogy ahogyan dolgozunk, úgy élünk... Szóval, ahogy mondják, nincs mit okolni a tükröt... Igen, a mi munkatermelékenységünk alacsonyabb, mint mondjuk az amerikaiaké. De D. Lvov akadémikus szerint a fizetésünk még az alacsony munkatermelékenységünkhöz képest is csúnya alacsony. Nálunk az ember csak a 20%-át kapja meg a keresetének (és akkor is hatalmas késéssel). Kiderült, hogy 1 dollár fizetést tekintve átlagos munkásunk 3-szor több terméket gyárt, mint egy amerikai. A tudósok úgy vélik, hogy amíg a fizetés nem függ a munka termelékenységétől, nem kell azzal számolni, hogy az emberek jobban fognak dolgozni. Milyen ösztönző lehet a munkára pl. ápoló ha csak havibérletet tud venni a fizetésével?

Úgy tartják, hogy a többletbevétel segít a túlélésben. De amint a tanulmányok azt mutatják, több lehetőség van plusz bevételre azoknak, akiknek van pénzük - magasan képzett szakembereknek, magas hivatali pozíciót betöltőknek.

Így a többletbevétel nem kisimítja, hanem növeli a jövedelemkülönbségeket - 25-szörösére vagy még többre.

De az emberek hónapokig nem is látják csekély fizetésüket. És ez egy másik oka a tömeges elszegényedésnek.

A szerkesztőnek írt levélből: „Idén 13 és 19 éves gyerekeimnek nem volt miből iskolába és főiskolára járniuk: nincs pénzünk ruhákra és tankönyvekre. Még kenyérre sincs pénz. Kekszet eszünk, amit 3 éve szárítottunk. Van burgonya, zöldség a kertjéből. Egy édesanya, aki éhen esik, megosztja velünk a nyugdíját. De nem vagyunk tétlenek, a férjem nem iszik, nem dohányzik. De ő bányász, és hónapokig nem kapnak fizetést. Óvónő voltam, de nemrég bezárt. Lehetetlen, hogy férj kimenjen a bányából, hiszen nincs máshol elhelyezkedni, és van 2 év a nyugdíjig. Kereskedni megyünk, ahogy vezetőink sürgetik? De nálunk már az egész város kereskedik. És senki nem vesz semmit, mert senkinek nincs pénze – minden a bányászé!” (L. Lisyutina, Venev, Tula régió). Íme egy tipikus példa egy "új szegény" családra. Ők azok, akik iskolai végzettségük, képzettségük és társadalmi helyzetük alapján még soha nem tartoztak az alacsony jövedelműek közé.

Sőt, azt kell mondani, hogy az infláció terhe a szegényeket sújtja leginkább. Ebben az időben az alapvető termékek és szolgáltatások árai emelkednek. És a szegények minden költsége rájuk esik. 1990-1996 között a szegényeknél 5-6 ezerszeresére, a gazdagoknál 4,9 ezerszeresére nőtt a megélhetési költségek.

A szegénység veszélyes, mert úgy tűnik, hogy újratermeli önmagát. A rossz anyagi biztonság rossz egészségi állapothoz, dekvalifikációhoz, deprofesszionalizációhoz vezet. És a végén - a degradációhoz. A szegénység süllyed.

Gorkij „Alul” című drámájának hősei bekerültek az életünkbe. 14 millió polgártársunk a „fenék lakója”: 4 millió hajléktalan, 3 millió koldus, 4 millió hajléktalan gyerek, 3 millió utcai, állomási prostituált.

Az esetek felében a gonoszságra való hajlam, jellemgyengeség miatt számkivetettekké esnek. A többiek a szociálpolitika áldozatai.

Az oroszok 3/4-e nem biztos abban, hogy képes lesz megszabadulni a szegénységtől.

Az aljára húzó tölcsér egyre több embert szív magába. A legveszélyesebb zóna az alsó. Jelenleg 4,5 millió ember él.

Az élet egyre inkább az utolsó lépcsőfokra taszítja a kétségbeesett embereket, ami megmenti őket minden problémától.

Az elmúlt években Oroszország az egyik első helyet foglalta el a világon az öngyilkosságok számát tekintve. 1995-ben 100 000 emberből 41 követett el öngyilkosságot.

Az Orosz Tudományos Akadémia Népesedési Társadalmi-gazdasági Problémái Intézetének anyagai szerint.

Ebben a részben megvizsgáljuk kritikus kérdések szociológia, nevezetesen a lakosság társadalmi rétegződése, a szegénység és az egyenlőtlenség megjelenése, és ezen az alapon - a társadalom társadalmi rétegződése. És fejezzük be elemzésünket az emberek csoportról csoportra való társadalmi mozgásáról szóló kérdéssel, amely a társadalmi mobilitás külön nevet kapta.

TÁRSADALMI RÉTEGEZÉS

1.1 Kezdeti ábrázolások

Amikor a szociológia tárgyáról beszéltünk, szoros kapcsolatot találtunk a szociológia három alapfogalma - a társadalmi struktúra, a társadalmi összetétel és a társadalmi rétegződés - között.

A szerkezetet állapotok halmazával fejeztük ki, és egy méhsejt üres celláihoz hasonlítottuk. Mintha vízszintes síkban található, de a társadalmi munkamegosztás hozza létre. Egy primitív társadalomban kevés a státusz és alacsony a munkamegosztás, a modern társadalomban sok a státusz és a munkamegosztás magas szintű szervezettsége.

De akárhány státusz is van, a társadalmi struktúrában egyenrangúak és funkcionálisan kapcsolódnak egymáshoz. Amikor az üres cellákat megtöltöttük emberekkel, minden státusz egy nagy társadalmi csoporttá alakult. A státusok összessége új fogalmat adott nekünk - a lakosság társadalmi összetételét. És itt a csoportok egyenlőek egymással, szintén vízszintesen helyezkednek el. Valóban, a társadalmi összetétel szempontjából minden orosz, nő, mérnök, párton kívüli és háziasszony egyenlő.

Tudjuk azonban, hogy a való életben az emberek egyenlőtlensége óriási szerepet játszik. Az egyenlőtlenség az a kritérium, amely alapján egyes csoportokat mások fölé vagy alá helyezhetünk. A társadalmi összetétel társadalmi rétegződéssé alakul át - a társadalmi rétegek függőleges sorrendben elhelyezkedő halmaza, különösen a szegények, a gazdagok, a gazdagok.

Ha fizikai analógiához folyamodunk, akkor a társadalmi összetétel semmiképpen sem a vasreszelék rendezett gyűjteménye. De itt mágnest tettek beléjük, és tiszta sorrendben mind felsorakoztak.

A rétegződés a lakosság bizonyos "orientált" összetétele.

Mi „orientálja” a nagy társadalmi csoportokat? Kiderült, hogy a társadalom egyenlőtlenül értékeli az egyes státuszok vagy csoportok jelentőségét és szerepét. A vízvezeték-szerelőt vagy a házmestert alacsonyabbra értékelik, mint egy ügyvédet és egy minisztert. Ebből következően a magas státusokat és az azokat elfoglaló személyeket jobban díjazzák, nagyobb a hatalmuk, magasabb a foglalkozásuk presztízse, és az iskolai végzettségnek is magasabbnak kell lennie.

Így megkaptuk a rétegződés négy fő dimenzióját - jövedelem, hatalom, végzettség, presztízs. És ennyi – nincsenek mások. Miért? Hanem azért, mert kimerítik a társadalmi juttatások körét, amelyekre az emberek vágynak. Pontosabban nem magukat az előnyöket (lehet, hogy sok van belőlük), hanem az ezekhez való hozzáférés csatornáit. Külföldi otthon, luxusautó, jacht, nyaralás a Kanári-szigeteken stb. -- olyan társadalmi javak, amelyek mindig hiányosak (azaz nagy tiszteletnek örvendenek és a többség számára hozzáférhetetlenek), és amelyeket a pénzhez és a hatalomhoz való hozzáférés révén szereznek meg, ami viszont a magas végzettség és a személyes tulajdonságok révén érhető el.

Így a társadalmi struktúra a társadalmi munkamegosztásból, a társadalmi rétegződés pedig a munka eredményeinek társadalmi megoszlásából fakad, i.e. szociális juttatások. És mindig egyenetlen. Tehát létezik a társadalmi rétegek elrendezése a hatalomhoz, a gazdagsághoz, az oktatáshoz és a presztízshez való egyenlőtlen hozzáférés kritériuma szerint.

1.2 A rétegzettség mérése

Képzeljünk el egy olyan társadalmi teret, amelyben a függőleges és vízszintes távolságok nem egyenlőek. P. Sorokin, az ember, aki a világon elsőként adott teljes elméleti magyarázatot a jelenségre, és aki elméletét az emberiség történelmén átívelő hatalmas empirikus anyag segítségével erősítette meg, így vagy ehhez hasonló módon gondolkodott.

A térben lévő pontok társadalmi státuszok. Az esztergályos és a molnár távolsága egy, vízszintes, a munkás és a mester távolsága pedig más, függőleges. A mester a főnök, a munkás a beosztott. Különböző társadalmi rangokkal rendelkeznek. Bár az eset úgy is bemutatható, hogy a mester és a munkás egymástól egyenlő távolságra helyezkednek el.

Ez akkor fog megtörténni, ha mindkettőjüket nem főnöknek és beosztottnak tekintjük, hanem csupán különböző munkaköri feladatokat ellátó dolgozóknak. De akkor a függőlegesről a vízszintes síkra lépünk.

Az állapotok közötti távolságok egyenlőtlensége a rétegződés fő tulajdonsága. Négy mérővonalzója vagy koordinátatengelye van. Mindegyik függőlegesen és egymás mellett helyezkedik el:

oktatás;

A jövedelmet rubelben vagy dollárban mérik, amelyet egy egyén (egyéni jövedelem) vagy család (családi jövedelem) kap egy bizonyos időszak alatt, mondjuk egy hónap vagy egy év alatt.

A társadalmi rétegződés négy dimenziója

Egyenlő intervallumokat ábrázolunk a koordinátatengelyen, például 5000 dollárig, 5001 dollártól 10 000 dollárig, 10 001 dollártól 15 000 dollárig, és így tovább 75 000 dollárig és feljebb.

A bevétel a készpénzbevételek áramlása időegységenként

Az iskolai végzettséget az állami vagy magániskolában vagy egyetemen eltöltött évek számával mérik. Tegyük fel, hogy az általános iskola 4 évet jelent, a középiskola 9 évet, a gimnázium 11 évet, a főiskola 4 évet, az egyetem 5 évet, az érettségi 3 évet, a doktori képzés 3 évet jelent. Így egy professzor több mint 20 éves formális képzést tudhat maga mögött, míg egy vízvezeték-szerelőnek nem biztos, hogy nyolc.

A hatalmat azon emberek számával mérik, akikre hatással van az általad hozott döntés (a hatalom az a képesség, hogy akaratodat vagy döntéseidet rákényszerítsd másokra, függetlenül azok vágyától).

Az orosz elnök döntései 150 millió emberre vonatkoznak (az más kérdés, hogy végrehajtják-e, bár ez a hatalom kérdését is érinti), a munkavezető döntései pedig 7-10 emberre.

Három rétegződési skálán – a jövedelem, az iskolai végzettség és a hatalom – teljesen objektív mértékegységei vannak: dollár, év, ember. A presztízs ezen a tartományon kívül esik, mivel ez egy szubjektív mutató. Presztízs – a közvéleményben uralkodó státusz tisztelete. Az Egyesült Államok Nemzeti Közvélemény-kutató Központja 1947 óta rendszeres időközönként közvélemény-kutatást végez átlagos amerikaiak körében, nemzeti mintából választottak ki, hogy meghatározzák a különböző szakmák társadalmi presztízsét. A válaszadóknak 90 foglalkozás (foglalkozás) mindegyikét értékelniük kell egy 5 fokú skálán: kiváló (legjobb), jó, átlagos, az átlagosnál valamivel rosszabb, legrosszabb foglalkozás. A listán a legfelsőbb bírótól, a minisztertől és az orvostól a vízvezeték-szerelőig és a házmesterig szinte minden foglalkozás szerepel.

A szociológusok az egyes foglalkozásokra vonatkozó átlagot kiszámítva nyilvános értékelést kaptak az egyes munkatípusok presztízséről pontokban. A legtekintélyesebbtől a legrangtalanabbig hierarchikus sorrendbe rendezve minősítést, vagy szakmai presztízsskálát kaptak. A szakmai presztízsre vonatkozó időszakos reprezentatív lakossági felmérés sajnos hazánkban még nem készült.

Klasszikus példa a rendőr és a főiskolai tanár összehasonlítása. Az iskolai végzettség és a presztízs skáláján a professzor magasabban áll, mint a rendőr, a jövedelem és a hatalom skáláján pedig a rendőr, mint a professzor. Valóban, a professzornak kisebb a hatalma, a jövedelme valamivel alacsonyabb, mint a rendőré, de a professzornak nagyobb a presztízse és a tanulmányi évek száma. Mindegyik skálán pontokkal jelölve és vonalakkal összekötve rétegződési profilt kapunk.

Egy főiskolai tanár és rendőr rétegzett profilja

Minden skálát külön-külön is lehet tekinteni és önálló fogalommal jelölni.

A szociológiában a rétegződésnek három alapvető típusa van:

gazdasági (jövedelem);

politikai erő);

szakmai (presztízs).

és sok nem alapvető, például kulturális, beszéd és életkor.

1.3 Rétegződés

A hovatartozást szubjektív és objektív mutatókkal mérik:

szubjektív mutató - a csoporthoz tartozás érzése, azonosulás vele;

objektív mutatók-jövedelem, hatalom, végzettség, presztízs.

Így nagy vagyon, magas végzettség, nagy hatalom és magas szakmai presztízs - a szükséges feltételeket hogy a társadalom legfelsőbb rétegének tulajdonítható legyen.

A réteg az emberek olyan társadalmi rétege, akik négy rétegződési skálán hasonló objektív mutatókkal rendelkeznek.

A rétegződés fogalma (réteg - réteg, facio - do) a geológiából került a szociológiába, ahol különféle kőzetek rétegeinek függőleges elrendezését jelöli. Ha egy bizonyos távolságban vágjuk a földkérget, akkor kiderül, hogy a csernozjom réteg alatt agyagréteg, majd homok stb. Minden réteg homogén elemekből áll. Ugyanígy a réteg is – azonos jövedelemmel, végzettséggel, hatalommal és presztízssel rendelkező embereket foglal magában. Nincs olyan réteg, amelybe a hatalmon lévő magasan képzett emberek és az alacsony presztízsű munkakörökben tehetetlen szegények lennének.

Egy civilizált országban egy nagy maffiózó nem tartozhat a legmagasabb réteghez. Bár nagyon magas jövedelme, talán magas iskolai végzettsége és erős hatalma van, foglalkozása nem örvend nagy tekintélynek a polgárok körében. Elítélik. Szubjektíven a felső osztály tagjának tekintheti magát, sőt az objektív kritériumoknak is megfelel. Azonban hiányzik belőle a fő dolog - a "jelentős mások" elismerése.

A „jelentős mások” alatt két nagy társadalmi csoport található: a felső osztály tagjai és az általános lakosság. A legmagasabb réteg soha nem fogja felismerni őt az "övékként", mert kompromittálja az egész csoport egészét. A lakosság soha nem fogja elismerni a maffia tevékenységét társadalmilag elfogadott foglalkozásként, mivel az ellentmond a társadalom erkölcseinek, hagyományainak és eszményeinek.

Következtetésképpen: egy réteghez való tartozásnak két összetevője van: szubjektív (pszichológiai azonosulás egy bizonyos réteggel) és objektív (társadalmi belépés egy bizonyos rétegbe).

A társadalmi belépés bizonyos történelmi evolúción ment keresztül. A primitív társadalomban az egyenlőtlenség jelentéktelen volt, így ott szinte hiányzott a rétegződés. A rabszolgaság megjelenésével hirtelen felerősödött.

A rabszolgaság az emberek kiváltságtalan rétegeibe való legmerevebb rögzítésének egyik formája. A kasztok az egyén élethosszig tartó kötődését jelentik (de nem feltétlenül előnytelen) rétegéhez. A középkori Európában az élethosszig tartó összetartozás meggyengül. A birtokok jogi kötődést jelentenek a réteghez. A gazdag kereskedők nemesi címeket vásároltak, és így magasabb osztályba kerültek. A birtokokat osztályok váltották fel – mindenki számára nyitott rétegek, amelyek nem jelentenek törvényes (legális) módot egy réteg biztosítására.

Tehát eljutottunk új téma-- a társadalmi rétegződés történeti típusai.

1.4 A rétegződés történeti típusai

A szociológiában a rétegződés négy fő típusa ismert - rabszolgaság, kasztok, birtokok és osztályok. Az első három a zárt társadalmakat, az utolsó típus pedig a nyitott társadalmakat jellemzi.

A zárt társadalom olyan társadalom, ahol az alsóbb rétegekből a magasabb rétegekbe irányuló társadalmi mozgások vagy teljesen tiltottak, vagy jelentősen korlátozottak. A nyitott társadalom olyan társadalom, ahol az egyik rétegből a másikba való mozgást hivatalosan semmilyen módon nem korlátozzák.

A rabszolgaság az emberek rabszolgasorba juttatásának gazdasági, társadalmi és jogi formája, amely a jogok teljes hiányával és az egyenlőtlenség szélsőséges fokával határos.

A rabszolgaság történelmileg kialakult. Ennek két formája van:

A patriarchális rabszolgaság (primitív forma) alatt a rabszolgának megvolt a család fiatalabb tagjának minden joga: víziházban lakott urával, részt vett a közéletben, feleségül vette a szabad embereket, örökölte ura vagyonát. Tilos volt megölni.

A klasszikus rabszolgaság (az érett forma) alatt a rabszolga végül rabszolgasorba került: külön szobában lakott, nem vett részt semmiben, nem örökölt semmit, nem házasodott meg és nem volt családja. Megengedték, hogy megöljék. Nem volt tulajdona, de ő maga a tulajdonos tulajdonának számított ("beszélőeszköz").

Az antik rabszolgaság az ókori Görögországban és az ültetvények rabszolgasága az Egyesült Államokban 1865-ig közelebb áll a másodikhoz, Oroszországban pedig a 10-12. századi rabszolgaság az elsőhöz. A rabszolgaság forrásai különböznek: az ókort főleg a hódítások miatt pótolták, a szolgaság pedig adósság, vagy rabszolgaság, rabszolgaság. A harmadik forrás a bűnözők. A középkori Kínában és a szovjet Gulágban (legálisan kívüli rabszolgaság) a bűnözők rabszolgák helyzetében voltak.

Egy érett szakaszban a rabszolgaság rabszolgasággá változik. Amikor az emberek a rabszolgaságról, mint a rétegződés történeti típusáról beszélnek, a legmagasabb fokára gondolnak. A rabszolgaság a társadalmi kapcsolatok egyetlen formája a történelemben, amikor az egyik személy a másik tulajdonaként viselkedik, és amikor az alsóbb réteget megfosztják minden jogától és szabadságától. Kasztokban és birtokokban nincs ilyen, az osztályokról nem is beszélve. A kasztrendszer nem olyan régi, mint a rabszolgarendszer, és kevésbé gyakori. Ha szinte minden ország átesett a rabszolgaságon, természetesen különböző mértékben, akkor kasztokat csak Indiában és részben Afrikában találtak. India a kaszttársadalom klasszikus példája. A rabszolgatartás romjain keletkezett az új korszak első századaiban.

A kaszt egy olyan társadalmi csoport (réteg), amelyben az ember kizárólag a születésének köszönhető. Az ember élete során nem léphet át a kasztjából a másikba. Ehhez újjászületnie kell. A kaszthelyzetet a hindu vallás rögzíti (most már világos, hogy miért nem terjedtek el a kasztok). Kánonjai szerint az emberek egynél több életet élnek. Minden ember a megfelelő kasztba esik, attól függően, hogy milyen volt az előző életében. Ha rossz, akkor a következő szülés után alacsonyabb kasztba kell esnie, és fordítva.

Indiában 4 fő kaszt létezik: brahminok (papok), ksatriják (harcosok), vaisják (kereskedők), sudrák (munkások és parasztok), és körülbelül 5000 kisebb kaszt és félkaszt. Az érinthetetlenek különösen különlegesek - nem tartoznak egyik kasztba sem, és a legalacsonyabb pozíciót foglalják el. Az iparosodás során a kasztokat osztályok váltják fel. Az indiai város egyre inkább osztályalapú, míg a falu, amelyben a lakosság 7/10-e él, kasztalapú marad.

A birtokok megelőzik az osztályokat, és jellemzik az Európában a 4-14. században létező feudális társadalmakat.

A birtok olyan társadalmi csoport, amely rögzített szokás- vagy jogi törvényekkel, valamint örökölt jogokkal és kötelezettségekkel rendelkezik.

A több réteget magában foglaló birtokrendszert hierarchia jellemzi, amely a pozíciók és a kiváltságok egyenlőtlenségében fejeződik ki. Európa klasszikus példája volt az osztályszervezetnek, ahol a 14-15. század fordulóján a társadalom felsőbb osztályokra (nemesség és papság) és egy kiváltságtalan harmadik birtokra (iparosok, kereskedők, parasztok) szakadt. A X-XIII. században három főbirtok volt: a papság, a nemesség és a parasztság. Oroszországban a 18. század második felétől osztályfelosztás jött létre: nemesség, papság, kereskedő, parasztság és filiszter (középső városi rétegek). A birtokok földtulajdonon alapultak.

Az egyes birtokok jogait és kötelezettségeit a törvény határozta meg, és a vallási tanítás szentesítette. A hagyatéki tagság öröklődött. A birtokok közötti társadalmi korlátok meglehetősen merevek voltak, így a társadalmi mobilitás nem annyira a birtokok között, mint inkább a birtokokon belül létezett.

Minden birtok számos réteget, rangot, szintet, szakmát, rangot tartalmazott. Tehát csak a nemesek végezhettek közszolgálatot. Az arisztokráciát katonai osztálynak (lovagiasságnak) tekintették.

Minél magasabban állt egy birtok a társadalmi hierarchiában, annál magasabb volt a státusza. A kasztokkal ellentétben az osztályok közötti házasságok meglehetősen megengedettek voltak. Néha megengedett volt az egyéni mobilitás. Egy egyszerű ember lovaggá válhat, ha külön engedélyt vásárol az uralkodótól. Ereklyeként ez a gyakorlat fennmaradt a modern Angliában.

1.5 Osztályok

Az osztályt két értelemben értjük - tág és szűk.

Tágabb értelemben az osztály az emberek nagy társadalmi csoportja, akik birtokolják vagy nem birtokolják a termelési eszközöket, bizonyos helyet foglalnak el a társadalmi munkamegosztás rendszerében, és amelyet a jövedelemszerzés sajátos módja jellemez.

Mivel a magántulajdon az állam születésének időszakában keletkezik, úgy gondolják, hogy már az ókori Keleten és az ókori Görögországban két ellentétes osztály volt - a rabszolgák és a rabszolgatulajdonosok. Ez alól a feudalizmus és a kapitalizmus sem kivétel – és itt voltak antagonista osztályok: a kizsákmányolók és a kizsákmányoltak. Ez K. Marx álláspontja, amelyhez ma már nemcsak hazai, hanem számos külföldi szociológus is ragaszkodik.

Szűk értelemben az osztály a modern társadalom bármely olyan társadalmi rétege, amely jövedelem, képzettség, hatalom és presztízs tekintetében különbözik a többitől. A külföldi szociológiában a második nézőpont érvényesül, most pedig a hazaiban is állampolgári jogokat szerez.

A modern társadalomban a leírt kritériumok alapján nem két ellentétes, hanem több egymásba átmenő réteg létezik, úgynevezett osztályok. Egyes szociológusok hat osztályt találnak, mások ötöt és így tovább. A szűk értelmezés szerint nem voltak osztályok sem a rabszolgaság, sem a feudalizmus alatt. Csak a kapitalizmus idején jelentek meg, és a zárt társadalomból a nyitott társadalomba való átmenetet jelzik.

Bár a termelőeszközök tulajdonlása fontos szerepet játszik a modern társadalomban, jelentősége fokozatosan csökken. Az egyéni és családi kapitalizmus korszaka elmúlik. A 20. században a kollektív tőke dominál. Egy cég részvényei több száz és több ezer ember tulajdonában lehetnek. Az Egyesült Államokban több mint 50 millió részvényes van.

És bár a tulajdon szétszórtan között hatalmas szám tulajdonosok, csak az irányító részesedéssel rendelkezők hozhatnak kulcsfontosságú döntéseket. Gyakran felsővezetők - a vállalat elnökei és igazgatói, az igazgatótanácsok elnökei.

Fokozatosan előtérbe kerül a menedzseri réteg, félretolva a hagyományos tulajdonosi réteget. A "menedzsment forradalom" fogalma, amely J. Bernheimnek köszönhetően jelent meg a 20. század közepén, egy új valóságot tükröz - a tulajdon "atomjának kettészakadását", a régi értelemben vett osztályok eltűnését, belépést a nem tulajdonosok (végül is a menedzserek bérmunkások) történelmi színtere, mint a modern társadalom vezető osztálya vagy rétege.

Volt azonban idő, amikor az „osztály” fogalmát nem tekintették anakronizmusnak. Ellenkezőleg, csak megjelent és egy új történelmi korszak kezdetét tükrözte. Ez a 18. század végén történt, amikor egy új történelmi erő, a burzsoázia határozottan háttérbe szorította a nemességet, hangosan kinyilvánította magát.

A burzsoázia megjelenése a történelem színpadán ugyanolyan forradalmi hatással volt a társadalomra azokban az években, mint manapság a menedzseri osztály megjelenése. Így áttérünk az osztályok megjelenésének témájára.

1.6 Osztályok megjelenése

A 18. és 19. századi ipari forradalom lerombolta a feudális rendszert, és életre hívta azokat a társadalmi erőket, amelyek az osztályrendszer kialakulásához vezettek.

Míg a három birtok – a papság, a nemesség és a parasztság – létszáma vagy nem nőtt, vagy csökkent, addig a „negyedik uradalom” létszáma meredeken emelkedett: a kereskedelem és az ipar fejlődése új szakmák – vállalkozók, kereskedők – megjelenését eredményezte. , bankárok, kereskedők.

Számos kispolgárság jelent meg. A parasztok tönkretétele és városba költözése számuk csökkenéséhez és egy új réteg kialakulásához vezetett, amelyet a feudális társadalom nem ismert - a béripari munkások.

Fokozatosan kialakult egy új típusú gazdaság - kapitalista, amely megfelel egy új típusú társadalmi rétegződésnek - az osztályrendszernek. A városok, az ipar és a szolgáltatások növekedése, a birtokos arisztokrácia hatalmának és presztízsének csökkenése, valamint a burzsoázia státuszának és gazdagságának erősödése gyökeresen megváltoztatta az európai társadalom arculatát. A történelmi színtérre lépő új szakmai csoportok (munkások, bankárok, vállalkozók stb.) megerősítették pozícióikat, kiváltságokat, státuszuk elismerését követelték. Hamarosan jelentőségükben egyenrangúvá váltak a korábbi birtokokkal, de új birtokokká nem válhattak.

A "birtok" kifejezés egy történelmileg kiugró valóságot tükröz. új valóság legjobban az „osztály” kifejezést tükrözte. Kifejezte azoknak az embereknek a gazdasági helyzetét, akik képesek voltak felfelé és lefelé mozogni.

A zárt társadalomból a nyitott társadalomba való átmenet megmutatta az ember megnövekedett képességét, hogy önállóan építse fel saját sorsát. Az osztálykorlátozások összeomlottak, mindenki a társadalmi elismertség magaslataira emelkedhetett, egyik osztályból a másikba kerülhetett, erőfeszítéssel, tehetséggel és szorgalommal. És bár még a modern Amerikában is csak keveseknek sikerül, az „egy self-made man” kifejezés itt is megállja a helyét.

Így a detonátor szerepét a pénz és az áru-pénz viszonyok töltötték be. Nem vették figyelembe az osztálykorlátokat, az arisztokratikus kiváltságokat, az örökölt címeket. A pénz mindenkit kiegyenlített, univerzális és mindenki számára elérhető, még azok számára is, akik nem örököltek vagyonokat és címeket.

Az a társadalom, amelyben a tulajdonított státusok domináltak, átadta helyét egy olyan társadalomnak, amelyben az elért státusok kezdték a vezető szerepet játszani. „Ez egy nyitott társadalom.

1.7 Osztályok és birtokok a forradalom előtti Oroszországban

Az oroszországi forradalom előtt a lakosság osztályfelosztása volt a hivatalos, nem az osztályfelosztás. A társadalom két fő osztályra oszlott: adóköteles (parasztok, kispolgárok) és nem adózó (nemesség, papság).

Minden birtokon belül voltak kisebb birtokok és rétegek. Az állam bizonyos jogszabályokban rögzített jogokat biztosított számukra. Garanciát csak annyiban kaptak, hogy a birtokok bizonyos feladatokat láttak el, például kenyeret termesztettek, vagy kézműveskedtek. A tisztviselői apparátus szabályozta a birtokok közötti viszonyt, ami kifejezte „kötelességét”.

Így a birtokrendszer elválaszthatatlan volt az államtól.

Éppen ezért a birtokokat olyan társadalmi és jogi csoportokként határozhatjuk meg, amelyek az állammal szembeni jogok és kötelezettségek köre eltér egymástól.

Az 1897-es népszámlálás szerint az ország teljes lakossága, amely 125 millió fő, a következő osztályokra oszlik: nemesek - a teljes lakosság 1,5%-a, papság - 0,5%, kereskedők - 0,3%, polgárok - - 10,6%. , parasztok 77,1%, kozákok - 2,3%. Az első kiváltságos birtok Oroszországban tartották a nemesség, a második - a papság. A többiek nem voltak kiváltságosak.

A nemeseket örökletesre és személyesre osztották. Nem mindegyikük volt földbirtokos, sokan közszolgálatban álltak.

A földbirtokosok egy speciális csoportot alkottak - a földbirtokosok (az örökös nemesek között a földesurak nem haladták meg a 30%-ot).

Fokozatosan, akárcsak Európában, a birtokokon belül önálló társadalmi rétegek alakulnak ki - az osztályok embriói.

A kapitalizmus fejlődésével összefüggésben az egykor egyesült parasztság a századfordulón szegényparasztokra (34,7%), középparasztokra (15%), gazdagokra (12,9%), kulákokra (1,4%), valamint kisparasztokra rétegződött. és földnélküli parasztok, parasztok, akik együttesen egyharmadát teszik ki. A filiszteusok heterogén képződményt alkottak - a középső városi rétegeket, amelyekben kisalkalmazottak, kézművesek, kézművesek, háztartási alkalmazottak, postai és távírói alkalmazottak, diákok stb.

Az orosz iparosok, a kis-, közép- és nagyburzsoázia a burzsoázia és a parasztság közepéből emelkedett ki. Igaz, utóbbiban a tegnapi kereskedők voltak túlsúlyban. A kozákok kiváltságos katonai osztály volt, amely a határon szolgált.

1917-re az osztályalakítás folyamata még nem fejeződött be, az még a kezdeti szakaszban volt. Ennek fő oka a megfelelő gazdasági bázis hiánya volt: az áru-pénz kapcsolatok gyerekcipőben jártak, csakúgy, mint az ország hazai piaca. Nem fedték le a társadalom fő termelőerejét - a parasztságot, amely még a Stolypin-reform után sem vált szabad gazdálkodóvá.

A mintegy 12 millió főt számláló munkásosztály nem mind örökös munkásokból állt, sokan voltak félmunkások, félparasztok. A 19. század végére az ipari forradalom még nem zárult le teljesen. A kézi munkát soha nem váltották fel a gépek (még a XX. század 80-as éveiben is 40%-ot tett ki). A burzsoázia és a proletariátus nem vált a társadalom fő osztályává.

A kormány számtalan kiváltsággal védte meg a hazai vállalkozókat a külföldi versenytársaktól, üvegházi körülményeket teremtve számukra. A verseny hiánya megerősítette a monopóliumot, és visszatartotta a kapitalizmus fejlődését, amely soha nem ment át a korai szakaszból az érett szakaszba. A lakosság alacsony anyagi szintje és a hazai piac korlátozott kapacitása nem tette lehetővé, hogy a dolgozó tömegek teljes értékű fogyasztóvá váljanak.

Így az egy főre jutó jövedelem Oroszországban 1900-ban 63 rubel, Angliában és az USA-ban pedig 273, illetve 346 rubel volt. A népsűrűség 32-szer kisebb volt, mint Belgiumban. A lakosság 14% -a városokban élt, Angliában - 78%, az Egyesült Államokban - 42%. Oroszországban nem voltak objektív feltételei a középosztály kialakulásának.

Az októberi forradalom könnyen tönkretette az orosz társadalom társadalmi szerkezetét, sok régi státusz eltűnt - nemes, polgár, kereskedő, rendőrfőnök stb., ezért hordozóik, nagy társadalmi csoportok eltűntek. A forradalom elpusztította az osztályok kialakulásának egyetlen objektív alapját - a magántulajdont. A 19. század végén meginduló osztályalakulási folyamatot 1917-ben a rügyben felszámolták.

A marxizmus hivatalos ideológiája, amely mindenkit kiegyenlített jogaiban és anyagi helyzetében, nem tette lehetővé a birtok- vagy osztályrendszer helyreállítását. Ennek eredményeként egyedülálló történelmi helyzet alakult ki: egy ország keretein belül a társadalmi rétegződés minden ismert típusát - a rabszolgaságot, a kasztokat, a birtokokat és az osztályokat - megsemmisítették és inkompetensnek minősítették. Hivatalosan a bolsevik párt hirdette meg az osztály nélküli társadalom építésének irányát. De mint tudod, egyetlen társadalom sem létezhet társadalmi hierarchia nélkül, még a legegyszerűbb formában sem.

1.8 amerikai osztályrendszer

A rabszolgatartó, kaszt- és birtokfeudális társadalmakban a társadalmi réteghez tartozást hivatalos jogi vagy vallási normák rögzítették. A forradalom előtti Oroszországban mindenki tudta, hogy melyik osztályba tartozik. Az embereket, ahogy mondani szokás, egyik vagy másik társadalmi réteghez rendelték.

Egy osztálytársadalomban a dolgok másképp mennek. Senki nincs sehova beosztva. Az állam nem foglalkozik polgárai társadalmi konszolidációjának kérdéseivel. Az egyetlen irányító az emberek közvéleménye, amelyet a szokások, a kialakult gyakorlatok, a jövedelmek, az életmód és a viselkedési normák vezérelnek. Ezért nagyon nehéz pontosan és egyértelműen meghatározni egy adott országban az osztályok számát, a rétegek vagy rétegek számát, amelyekre fel vannak osztva, és az emberek rétegekhez való tartozása nagyon nehéz. Szükség van kritériumokra, de ezeket meglehetősen önkényesen választják ki. Ezért van az, hogy egy olyan szociológiailag fejlett országban, mint az Egyesült Államok, a különböző szociológusok különböző osztálytipológiákat kínálnak: az egyikben hetet, a másikban hatot, a másikban ötöt és így tovább. társadalmi rétegek. Az amerikai osztályok első tipológiáját az 1940-es években Lloyd Warner amerikai szociológus javasolta:

a felsőbb osztályba tartoztak az úgynevezett „régi családok”. A legsikeresebb üzletemberekből és a szakembereknek nevezettekből álltak. A város kiváltságos részein éltek;

az alsó felső osztály az anyagi jólétet tekintve nem maradt el a felsőbb osztálytól, a felső osztálytól, de nem foglalta magában a régi törzsi családokat;

a felső középosztály a két felsőbb réteghez képest kisebb anyagi vagyonnal rendelkező tulajdonosokból és szakemberekből állt, de aktívan részt vettek a város közéletében, és meglehetősen kényelmes vidékeken éltek;

az alsó középosztály alsóbb alkalmazottakból és szakmunkásokból állt;

a felső alsó osztályba a helyi gyárakban foglalkoztatott, viszonylag jólétben élő, alacsonyan képzett munkások tartoztak;

az alsóbb osztály azokból állt, akiket általában "társadalmi alsónak" neveznek - ezek a pincék, padlások, nyomornegyedek és más, az életre alkalmatlan helyek lakói. Állandóan kisebbrendűségi komplexust éreztek a kilátástalan szegénység és az állandó megaláztatás miatt.

Más sémák is javasoltak, például: felső - felső, felső alsó, felső - középső, középső - középső, alsó - középső, dolgozó, alsó osztályok. Vagy: felső osztály, felső - közép, közép és alsó - középosztály, felső dolgozó és alsó munkásosztály, alsó osztály.

Számos lehetőség létezik, de fontos megérteni két alapvető szempontot:

a fő osztályok, bárhogy is hívják őket, csak három: gazdag, virágzó és szegény;

a nem alap osztályok olyan rétegek vagy rétegek hozzáadásával jönnek létre, amelyek az egyik fő osztályon belül vannak.

A „felső osztály” kifejezés lényegében a felső osztály felső rétegét jelenti. Minden kétrészes szóban az első szó egy réteget vagy réteget jelöl, a második osztály pedig, amelyhez ez a réteg tartozik. A "felső-alsó osztályt" néha annak nevezik, ami, néha pedig a munkásosztály jelölésére használják.

A középosztályt (a rétegeivel együtt) mindig megkülönböztetik a munkásosztálytól. De a munkásosztályt is megkülönböztetik az alsó osztálytól, amely magában foglalhatja a munkanélkülieket, a munkanélkülieket, a hajléktalanokat, a szegényeket stb. A magasan képzett munkavállalók általában nem a munkásosztályba tartoznak, hanem a középső, hanem annak legalsó rétegébe, amelyet főként alacsonyan képzett szellemi dolgozók - irodai dolgozók - töltenek be.

Egy másik változat is lehetséges: a munkások nem tartoznak a középosztályba, hanem két réteget alkotnak az általános munkásosztályban. A szakemberek a középosztály következő rétegébe tartoznak, mert már maga a „szakember” fogalma is legalább főiskolai végzettséget jelent. A középosztály felső rétegét főleg „szakemberek” töltik ki.

A külföldi szakemberek olyan emberek, akik általában egyetemi végzettséggel és széleskörű gyakorlati tapasztalattal rendelkeznek, szakterületükön magas készségekkel rendelkeznek, kreatív munkát végeznek, és az úgynevezett önálló vállalkozók kategóriájába tartoznak, pl. saját praxisuk, saját üzletük van. Ezek jogászok, orvosok, tudósok, tanárok stb.

„Profinak” nevezni nagy megtiszteltetés. Számuk korlátozott és az állam által szabályozott. Így a szociális munkások csak a közelmúltban kapták meg a régóta várt címet, amelyet több évtizede kerestek.

1.9 Középosztály

Az amerikai társadalom osztályrétegződésének két pólusa - a nagyon gazdagok (vagyon - 200 millió dollár vagy több) és a nagyon szegények (évi 6,5 ezer dollárnál kevesebb bevétel) - között, amelyek a teljes népesség körülbelül azonos hányadát teszik ki, nevezetesen 5%-a található a lakosság azon része, amelyet általában középosztálynak neveznek. Az ipari országokban ez teszi ki a lakosság többségét - 60-80%.

A középosztály egyedülálló jelenség a világtörténelemben. Fogalmazzunk úgy: az emberiség történelme során nem volt ilyen. Csak a 20. században jelent meg. A társadalomban meghatározott funkciót lát el.

A középosztály a társadalom stabilizátora. Minél nagyobb, annál kevésbé valószínű, hogy a társadalmat megrázzák forradalmak, etnikai konfliktusok, társadalmi kataklizmák.

Azokból áll, akik sorsot hoztak saját kezemmelés ezért érdekelt az ilyen lehetőségeket biztosító rendszer megőrzésében. A középosztály két ellentétes pólust választ el – a szegényeket és a gazdagokat, és nem engedi, hogy összeütköznek. Minél vékonyabb a középosztály, minél közelebb vannak egymáshoz a rétegződés poláris pontjai, annál valószínűbb, hogy ütköznek. És fordítva.

A középosztály a kis- és középvállalkozások legszélesebb fogyasztói piaca. Minél több ez az osztály, annál magabiztosabban áll a lábán a kisvállalkozás. A középosztályba rendszerint azok tartoznak, akik gazdasági függetlenséggel rendelkeznek, pl. rendelkezik egy vállalkozással, céggel, irodával, magánpraxissal, saját vállalkozással, valamint tudósokkal, papokkal, orvosokkal, jogászokkal, középvezetőkkel - a társadalom társadalmi gerincével.

A jelenlegi középosztály a „negyedik uradalom” történelmi utódja, amely az ipari forradalom hajnalán robbantotta fel a birtokrendszert. A "középosztály" fogalma a 17. században jelent meg Angliában. A vállalkozók egy speciális csoportját jelölte meg, amely egyrészt a nagybirtokosok csúcsával, másrészt a "proletár rablóval" szemben állt. Fokozatosan a kis- és középpolgárok, menedzserek és szabadúszók is bekerültek ebbe.

1.10 Rétegződés a Szovjetunióban és Oroszországban

A létezés során Szovjet Oroszország(1917-1922) és a Szovjetunió (1922-1991), a társadalmi szerkezet elméletének alapja V. I. Lenin séma volt, amelyet az "Állam és forradalom" című művében (1917. augusztus-szeptember) ír le.

Az osztályok nagy csoportok, amelyek különböznek a) a társadalmi termelés történetileg meghatározott rendszerében elfoglalt helyükben, b) a termelési eszközökhöz való (többnyire törvényekben rögzített és formalizált) viszonyukban, c) a termelésben betöltött szerepükben. a munka társadalmi berendezkedése, d ) a megszerzési módok és a társadalmi vagyonból rendelkezésükre álló hányad nagysága szerint. A négy osztálykritériumnak köszönhetően megkapták a „Lenin négytagú” nevet.

Mivel az Állam és forradalom az októberi forradalom előtt íródott, Lenin nem tudhatta, mely osztályoknak kell létezniük a szocializmusban. Először 1936 novemberében I. V. Sztálin azonosította őket "A Szovjetunió alkotmánytervezetéről" című jelentésében. Véget vetettek a társadalomtudósok sokéves vitáinak.

Sztálin egy háromtagú képletet alkotott, a szocialista társadalom két baráti osztályból – munkásokból és parasztokból, valamint egy belőlük toborzott rétegből – a dolgozó értelmiségből (a szakemberek és alkalmazottak szinonimája) áll.

Az új szakaszt a fejlett szocializmus elméletének megalkotása jelentette az 1960-as és 1970-es években. A szociológusok sok kutatást végeztek, és ahogy gondolták, a következőket találták:

vannak osztályon belüli és osztályok közötti rétegek, amelyek a munka jellegében, életszínvonalában és életmódjában különböznek egymástól;

az osztályok közötti különbségek törlődnek, és az osztályon belüli különbségek (differenciálás) növekednek;

a rétegek nem azonosak egy közbenső réteggel - sok réteg van, de csak egy közbenső réteg;

minden osztályban és rétegben nő a szellemi munka aránya és csökken a fizikai munka aránya.

Az 1960-as évek elején megjelent a „munkás-értelmiségiek” kifejezés. A munkásosztálynak az értelmiséggel (specialistákkal) határos rétegét jelölte, a legképzettebb munkásokat, akiket különösen összetett társadalmi típusú munkákban foglalkoztatnak. Különböző években 0,5-1,0 millió ember volt benne.

A szovjet szociológusok e réteg számának és arányának növekedését a szocializmus sikerének, az új társadalmi közösségek kialakulásának jelének tekintették. A katonai személyzetet, a vallási kultuszok lelkészeit és a közigazgatási apparátus alkalmazottait meghatározott társadalmi csoportokhoz sorolták.

A fejlett szocializmus koncepciójában a szovjet társadalom fejlődésének kétlépcsős sémája elméletileg alátámasztott volt:

az osztályok közötti különbségek leküzdése és az osztály nélküli társadalom felépítése elsősorban az első szakasz, a szocializmus történelmi keretei között valósul meg;

az osztálykülönbségek teljes leküzdése és a társadalmilag homogén társadalom kiépítése a kommunizmus második, legmagasabb szakaszában fejeződik be.

Az eleinte osztály nélküli, majd társadalmilag homogén társadalom kiépítésének eredményeként egy alapvetően új rétegződési rendszernek kell kialakulnia: az egyenlőtlenség "antagonisztikus", vertikális rendszerét fokozatosan (több generáció alatt) felváltja az egyenlőtlenség. a társadalmi egyenlőség "horizontális rendszere".

Az 1980-as évek végén a szociológusok körében egyre erősödött a kritikai attitűd a hivatalos elmélettel szemben. Megállapítható, hogy a társadalom fejlődésével a társadalmi különbségek nem tűnnek el, hanem erősödnek. Az egyenlőtlenség mértéke a szocializmusban magasabb, mint a kapitalizmusban. A Szovjetunióban ellentét van, elidegenedés és kizsákmányolás. Az állam nem hal meg, hanem megerősödik. A közigazgatási apparátus alkalmazottai nem egy meghatározott réteg, hanem a lakosságot uraló és kizsákmányoló társadalmi osztály. A régi elméletet fokozatosan felváltja egy új, amelyet folyamatosan fejlesztenek és töltenek fel.

Külföldön már az 1920-as években felmerült egy új uralkodó osztály és egy új típusú társadalmi struktúra megjelenésének kérdése a Szovjetunióban. M. Weber még a 20. század elején rámutatott azokra, akik a szocializmus uralkodó osztályává válnak – a bürokratákra. Az 1930-as években N. Berdyaev és L. Trockij megerősítették, hogy a Szovjetunióban egy új réteg alakult ki - egy bürokrácia, amely az egész országot behálózta, és kiváltságos osztállyá változott.

A vezetői csoport menedzseri osztállyá történő átalakításának ötletét elméletileg alátámasztotta az amerikai menedzsment specialista, J. Bernheim "Managerial Revolution" (1991) című könyve, amelyet már tárgyaltunk. Kijelentette, hogy a menedzserek osztálya felváltja a kapitalista osztályt, amely bár nem tulajdonos, mégis irányítja a vállalatokat és a társadalom egészét. Jóllehet J. Bernheim csak az Egyesült Államokról beszélt, és nem érintette a Szovjetuniót, az általa feljegyzett jellemzők közül sok a szovjet társadalomra is alkalmazható.

Akárcsak az Egyesült Államokban, a Szovjetunióban a menedzserek ("nómenklatúrának", "bürokráciának" nevezik őket) bérmunka alkalmazottai. De a társadalomban és a munkamegosztás rendszerében elfoglalt helyzetük olyan, hogy lehetővé teszi számukra, hogy a termelés és a társadalmi élet minden szféráját úgy irányítsák, mintha nem alkalmazottak, hanem tulajdonosok lennének. A „köztulajdon” fogalma fedőként szolgált, és sokakat félrevezetett. Valójában nem minden állampolgár rendelkezett a közvagyonnal, hanem az uralkodó elit, és úgy, ahogyan jónak látta.

1943-1944-ben. J. Orwell angol író az "Animal Farm" című történetben művészi eszközökkel fejezte ki egy uralkodó osztály létezésének gondolatát a szocializmusban. 1957-ben New Yorkban megjelent Milovan Gilas "Az új osztály. A kommunista rendszer elemzése" című munkája. Elmélete hamarosan világszerte ismertté vált. A lényege a következő volt.

Az októberi forradalom győzelme után a kommunista párt apparátusa új uralkodó osztállyá válik, amely monopolizálja a hatalmat az államban. Az államosítást követően az összes állami vagyont kisajátította. Abból a tényből adódóan, hogy az új osztály a termelőeszközök tulajdonosaként működik, a kizsákmányolók osztálya.

Egyben uralkodó osztály lévén, politikai terrort és teljes ellenőrzés. Az önzetlen forradalmárok vad reakciósként születnek újjá. Ha korábban széles körű demokratikus szabadságjogokat hirdettek, most fojtogatóikká válnak. Az új osztály gazdasági irányítási módszere rendkívül pazarló, a kultúra pedig politikai propaganda jelleget ölt.

1980-ban a Szovjetunió egykori emigránsának könyve M.S. Voslensky "Nomenklatura", amely széles körben ismertté vált. A szovjet rendszerről és a Szovjetunió társadalmi szerkezetéről szóló egyik legjobb műként ismerik el. A szerző továbbfejleszti M. Djilasnak a partokráciáról alkotott elképzeléseit, de az uralkodó osztályt nem minden menedzsernek és nem az egész kommunista pártnak, hanem csak a társadalom legmagasabb rétegének - a nómenklatúrának - nevezi.

A nómenklatúra azon vezetői pozíciók listája, amelyeket felsőbb hatóság tölt be. Az uralkodó osztályba valóban csak azok tartoznak, akik a pártszervek rendes nómenklatúrájában szerepelnek - a Központi Bizottság Politikai Hivatalának nómenklatúrájától a kerületi pártbizottságok fő nómenklatúrájáig.

A nómenklatúra legfelső szintjének száma 100 ezer, a legalacsonyabbé pedig 150 ezer ember. Ők azok, akiket nem lehetett megválasztani vagy leváltani. Rajtuk kívül a nómenklatúrába tartoztak a vállalkozások, az építőipar, a közlekedés, a mezőgazdaság, a védelem, a tudomány, a kultúra, a minisztériumok és a főosztályok vezetői. Az összlétszám körülbelül 750 ezer, és családtagjaikkal együtt a Szovjetunióban a nómenklatúra uralkodó osztályának létszáma körülbelül 3 millió fő, i.e. az ország lakosságának kevesebb mint 1,5%-a.

A nómenklatúra és a bürokrácia (hivatalosság) különböző jelenségek. A tisztviselők a végrehajtók rétegét képviselik, a nómenklatúra pedig az ország felső vezetőit. Parancsokat ad ki, amelyeket a bürokraták hajtanak végre. A nómenklatúrát magas színvonal és életminőség jellemzi. Képviselőinek luxuslakásai, vidéki villái, cselédjei, kormányzati autói vannak. Speciális klinikákon kezelik, speciális boltokba járnak, speciális iskolákban tanulnak.

A nómenklatúra dolgozóinak nominálbére ugyan csak 4-5-ször haladja meg az átlagkeresetet, de az állami költségen kapott többletjogosultságoknak, juttatásoknak köszönhetően az életszínvonaluk tízszeres. A nómenklatúra – az ország felső vezetésének hierarchikus struktúrája – M. Voslensky szerint a feudális típusú uralkodó és kizsákmányoló osztályt képviseli. Kisajátítja a politikailag és gazdaságilag jogfosztott nép által létrehozott értéktöbbletet.

A híres szovjet szociológus, T. Zaslavskaya 1991-ben a szocializmus építése terén szerzett 70 éves tapasztalatát összegezve három csoportot fedezett fel társadalmi rendszerében: a felső osztályt, az alsó osztályt és az őket elválasztó réteget. A felsőoktatás alapja a nómenklatúra volt, amely a párt, a katonai, az állami és a gazdasági bürokrácia legmagasabb rétegeit egyesítette. Az alsó osztályt az állam bérmunkásai alkotják: munkások, parasztok, értelmiség. A köztük lévő társadalmi réteget azok a társadalmi csoportok alkották, amelyek a nómenklatúrát szolgálták: menedzserek, újságírók, propagandisták, tanárok, speciális klinikák egészségügyi személyzete, személygépkocsi-vezetők és az elit egyéb szolgái.

Foglaljuk össze. A szovjet társadalom soha nem volt társadalmilag homogén, mindig is volt társadalmi rétegződés, ami hierarchikusan rendezett egyenlőtlenség. A társadalmi csoportok egyfajta piramist alkottak, amelyben a rétegek a hatalom, a presztízs és a vagyon mértékében különböztek egymástól. Mivel nem volt magántulajdon, nem volt gazdasági alapja a nyugati értelemben vett osztályok kialakulásának. A társadalom nem nyitott volt, hanem zárt, akár egy osztály-kaszt társadalom. A szovjet társadalomban nem léteztek a szokásos értelemben vett birtokok, mivel nem történt meg a társadalmi státusz jogi megszilárdítása.

Ugyanakkor a szovjet társadalomban valóban léteztek osztályszerű és osztályszerű csoportok. Gondoljuk át, miért volt ez így.

Helyesebb Oroszországot a vegyes típusú rétegződések közé sorolni. Igaz, Angliától és Japántól eltérően a birtokmaradékok a szovjet időszakban nem léteztek élő és nagy tiszteletnek örvendő hagyományként, nem kerültek be az osztálystruktúrába.

Módosított formában a rétegződés birtok- és osztályrendszerének maradványai egy új társadalomban éledtek fel, amelyről a terv szerint mentesnek kellett lennie minden rétegződéstől, minden egyenlőtlenségtől. A vegyes rétegződés új, egyedülálló típusa jelent meg Oroszországban.

Ám az 1980-as évek végén Oroszország a piaci viszonyok, a demokrácia és a nyugati típusú osztálytársadalom felé fordult. Öt év alatt kialakult a teljes lakosság mintegy 3%-át kitevő felső tulajdonosi réteg, kialakult a társadalom társadalmi rangja, amelynek életszínvonala a szegénységi küszöb alatt van. 1991-1992-ben a lakosság mintegy 70%-át tették ki. Pedig senki sem foglalja el a társadalmi piramis közepét.

A lakosság életszínvonalának emelkedésével a piramis középső része nemcsak az értelmiség, hanem a társadalom minden rétegének, üzletre, szakmai munkára és karrierre koncentráló képviselőivel bővül majd. Ebből fog megszületni Oroszország középosztálya. De eddig elment.

Mi van ott? Továbbra is létezik ugyanaz a nómenklatúra, amely a gazdasági reformok kezdetére kulcspozíciókat tudott elfoglalni a gazdaságban és a politikában. Jól jött a privatizáció. A nómenklatúra lényegében csupán a termelőeszközök valódi irányítója és tulajdonosaként legalizálta a funkcióját.

A felső osztály két másik utánpótlásának forrása az árnyékgazdaság üzletemberei és az értelmiség tudományos és mérnöki rétege. Az előbbiek valójában a magánvállalkozás úttörői voltak abban az időben, amikor a törvény büntetőeljárás alá vont.

A különböző társadalmi csoportok különböző pozíciókat töltenek be a társadalomban. Ezt a pozíciót a közösségük tagjai közötti egyenlőtlen jogok és kiváltságok, felelősségek és kötelességek, vagyon és jövedelem, a hatalomhoz és a befolyáshoz való viszonyulása határozza meg.

A társadalmi differenciálódás (lat. differentia - különbség) a társadalom felosztása különböző társadalmi csoportokra, amelyek különböző pozíciókat foglalnak el benne.

Az egyenlőtlenség a társadalom szűkös erőforrásainak - a pénz, a hatalom, az iskolázottság és a presztízs - egyenetlen elosztása a lakosság különböző rétegei és rétegei között.

A társadalmi egyenlőtlenség bármely társadalmi csoport és a társadalom egészének belső jellemzője, különben rendszerként való létük lehetetlen lenne. Az egyenlőtlenség tényezője meghatározza egy társadalmi csoport fejlődését és dinamikáját.

A társadalmi fejlődés korai szakaszában társadalmilag jelentősek az olyan egyéni jellemzők, mint a nem, az életkor és a rokonság. Az itt valóban létező objektív egyenlőtlenséget a dolgok természetes rendjeként, vagyis a társadalmi egyenlőtlenség hiányaként értelmezzük.

A hagyományos, munkamegosztáson alapuló társadalomban kialakulóban van egy osztálystruktúra: parasztok, kézművesek, nemesség. Ebben a társadalomban azonban az objektív egyenlőtlenséget az isteni rend megnyilvánulásaként ismerik el, nem pedig társadalmi egyenlőtlenségként.

A modern társadalomban az objektív egyenlőtlenséget már a társadalmi egyenlőtlenség megnyilvánulásaként ismerik fel, vagyis az egyenlőség felől értelmezik.

A csoportok közötti különbség az egyenlőtlenség elve szerint a társadalmi rétegek kialakulásában fejeződik ki.

A rétegen (latin szóból stratum - réteg, padló) a szociológiában valódi, empirikusan rögzített közösséget, társadalmi réteget, olyan embercsoportot értünk, amelyet valamilyen közös társadalmi tulajdonság (tulajdon, szakmai, iskolai végzettség, hatalom, presztízs stb.) egyesít. .). Az egyenlőtlenség oka a munka heterogenitása, ami a hatalom és a tulajdon egyesek általi kisajátítását, a jutalmak és ösztönzők egyenlőtlen elosztását eredményezi. A hatalom, a tulajdon és egyéb erőforrások elitben való koncentrációja hozzájárul a társadalmi konfliktusok kialakulásához.

Az egyenlőtlenség egy skálaként ábrázolható, amelynek egyik pólusán azok lesznek, akik a legnagyobb (gazdag), a másikon pedig a legkisebb (rossz) mennyiségű árut birtokolják. A pénz az egyenlőtlenség egyetemes mérőszáma a modern társadalomban. A különböző társadalmi csoportok egyenlőtlenségének leírására létezik a „társadalmi rétegződés” x.

A társadalmi rétegződés (latin stratum - réteg, padló és facege - tenni) egy olyan rendszer, amely számos társadalmi formációt foglal magában, amelyek képviselői egyenlőtlenül különböznek egymástól a hatalom és az anyagi vagyon, a jogok és kötelezettségek, a kiváltságok és a presztízs tekintetében.

A "rétegződés" kifejezés a geológiából került a szociológiába, ahol a Föld rétegeinek függőleges elrendezésére utal.

A rétegződés elmélete szerint a modern társadalom réteges, többszintű, külsőleg geológiai rétegekre hasonlít. A következő rétegződési kritériumokat különböztetjük meg: jövedelem; erő; oktatás; presztízs.

A rétegződésnek két alapvető jellemzője van, amelyek megkülönböztetik az egyszerű kötegtől:

1. A felső rétegek kiváltságosabb helyzetben vannak (az erőforrások birtoklása vagy a jutalomszerzési lehetőségek tekintetében) az alsóbb rétegekhez képest.

2. A felső rétegek a társadalom beléjük tartozó tagjainak számát tekintve jóval kisebbek, mint az alsók.

A társadalmi rétegződést a különböző elméleti rendszerekben eltérően értelmezik. A rétegződési elméleteknek három klasszikus vonulata van:

1. A marxizmus - a rétegződés fő típusa - osztály (latin classis - csoport, kategória) rétegződés, amely gazdasági tényezőkön, elsősorban tulajdonviszonyokon alapul. Az ember tulajdonhoz való viszonyulása meghatározza a társadalomban elfoglalt helyzetét és a rétegződési skálán elfoglalt helyét.

2. Funkcionalizmus - a szakmai munkamegosztáshoz kapcsolódó társadalmi rétegződés. Az egyenlőtlen díjazás egy szükséges mechanizmus, amellyel a társadalom biztosítja, hogy a társadalom legfontosabb helyeit a legképzettebb emberek töltsék be.

Ezt a fogalmat P. A. Sorokin (1889-1968) orosz-amerikai szociológus és kulturológus vezette be a tudományos forgalomba.

3. M. Weber nézeteire épülő elmélet - minden rétegződés alapja a hatalom és a tekintély megoszlása, amelyeket közvetlenül nem határoznak meg a tulajdonviszonyok. A legfontosabb viszonylag független hierarchikus struktúrák a gazdasági, szociokulturális és politikai. Ennek megfelelően ezekben a struktúrákban kiemelkedő társadalmi csoportok az osztály, státusz, párt.

A rétegződési rendszerek típusai:

1) Fizikai-genetikai - az emberek természetes jellemzői szerinti rangsorolása alapján: nem, életkor, bizonyos fizikai tulajdonságok jelenléte - erő, ügyesség, szépség stb.

2) Etatokratikus (francia etat - állam) - a csoportok megkülönböztetése a hatalmi-állami hierarchiában elfoglalt helyzetük szerint (politikai, katonai, közigazgatási és gazdasági), az erőforrások mozgósítási és elosztási lehetőségei szerint történik, valamint azon kiváltságok szerint, amelyekkel ezek a csoportok a hatalmi struktúrákban elfoglalt helyüktől függően rendelkeznek.

3) Társadalmi-szakmai - a csoportok tartalom és munkakörülmények szerint vannak felosztva; Az itteni rangsorolás bizonyítványok (oklevelek, fokozatok, jogosítványok, szabadalmak stb.) segítségével történik, amelyek rögzítik a képzettségi szintet és az egyes tevékenységek végzésére való alkalmasságot (rangsor az ipar közszférában, az ipari szektorban a rangsor rendszere az átvett végzettséget igazoló oklevelek és oklevelek, a tudományos fokozatok és címek odaítélésének rendszere stb.).

4) Kulturális-szimbolikus - a társadalmilag jelentős információhoz való hozzáférés különbségeiből, azok kiválasztásának, tárolásának és értelmezésének egyenlőtlen lehetőségeiből adódik [az iparosodás előtti társadalmakra jellemző a teokratikus (gr. theos - isten és kratos - hatalom) információmanipuláció, ipari - partokratikus (lat. pars (partis) - rész, csoport és gr. kratos - hatalom), posztindusztriális - technokrata (gr. techno - készség, mesterség és kratos - hatalom) számára.

5) Kulturális és normatív - a megkülönböztetés a tiszteletben és presztízsben fennálló különbségekre épül, amelyek az egyes társadalmi csoportokban rejlő meglévő normák és életstílusok (fizikai és szellemi munkához való hozzáállás, fogyasztói normák, ízlés, kommunikációs módok, szakmai terminológia) összehasonlításából fakadnak. , helyi nyelvjárás stb.).

6) Társadalmi-területi - az erőforrások régiók közötti egyenlőtlen elosztása, a munkahelyekhez, a lakhatáshoz, a minőségi árukhoz és szolgáltatásokhoz, az oktatási és kulturális intézményekhez stb. való hozzáférés különbségei miatt alakul ki.

A valóságban ezek a rétegződési rendszerek szorosan összefonódnak és kiegészítik egymást. Például a hivatalosan rögzített munkamegosztás formájában megjelenő társadalmi-szakmai hierarchia nemcsak fontos független funkciókat lát el a társadalom életének fenntartása érdekében, hanem jelentős hatással van bármely rétegződési rendszer szerkezetére.

A modern szociológiában a társadalom társadalmi szerkezetének elemzésének két fő megközelítése a legelterjedtebb: a rétegződés és az osztály, amelyek a „réteg” és az „osztály” fogalmain alapulnak.

A réteget a következők különböztetik meg:
bevételi szint;
az életmód főbb jellemzői;
befogadás a hatalmi struktúrákba;
tulajdonviszonyok;
társadalmi presztízs;
a társadalomban elfoglalt helyzetének önértékelése.

Az osztályt a következők különböztetik meg:
hely a társadalmi termelés rendszerében;
a termelőeszközökhöz való viszony;
szerepek a munka társadalmi szervezésében;
módszerek és a vagyon mennyisége.

A fő különbség a rétegződés és az osztályszemlélet között, hogy ez utóbbi keretein belül a gazdasági tényezők a dominánsak, minden egyéb kritérium ezek származéka. A rétegződési megközelítés nemcsak gazdasági, hanem politikai, valójában társadalmi és szociálpszichológiai tényezőket is figyelembe vesz. Ez azt jelenti, hogy nem mindig van közöttük merev kapcsolat: az egyik pozícióban lévő magas pozíció kombinálható egy másik pozíció alacsony pozíciójával.

Rétegződés és osztályszemlélet a társadalom társadalmi szerkezetének elemzéséhez

Rétegezési megközelítés:

1) Mindenekelőtt egyik vagy másik tulajdonság értékének elszámolása (jövedelem, oktatás, hatalomhoz jutás).

2) A rétegek felosztásának alapja olyan jellemzők összessége, amelyek között fontos szerepet játszik a vagyonhoz való hozzáférés.

3) Nemcsak a konfliktus tényezõjének figyelembe vétele, hanem a különbözõ társadalmi rétegek szolidaritásának, komplementaritásának is.

Osztályszemlélet marxista értelemben:

1) Csoportok igazítása egy egyenlőtlenségi skálán, attól függően, hogy van-e vezető tulajdonság megléte vagy hiánya.

2) Az osztályok felosztásának alapja a magántulajdon birtoklása, amely lehetővé teszi a nyereség elsajátítását.

3) A társadalom konfliktuscsoportokra való felosztása.

A társadalmi rétegződés két funkciót lát el - ez egy módszer az adott társadalom társadalmi rétegeinek azonosítására, és képet ad egy adott társadalom társadalmi portréjáról.

A társadalmi rétegződést egy bizonyos történelmi szakaszon belüli bizonyos stabilitás jellemzi.

1. Koncepció ésfő kritériumoktársadalmi rétegződés

Rétegzés- ez a társadalmi egyenlőtlenség hierarchikusan szervezett struktúrája, amely egy bizonyos társadalomban, egy bizonyos történelmi időszakban létezik. Ezenkívül a társadalmi egyenlőtlenség meglehetősen stabil formákban reprodukálódik a társadalom politikai, gazdasági, kulturális és normatív struktúrájának tükröződéseként.

társadalmi rétegződés- ez a társadalmi egyenlőtlenség leírása a társadalomban, annak társadalmi rétegekre való felosztása a jövedelem, a kiváltságok megléte vagy hiánya, életmód Frolov S.S. Szociológia. Tankönyv középiskoláknak. - M.: tudomány. 1994. S. 154. .

A rétegződés alapja a szociológiában az egyenlőtlenség, i.e. a jogok és kiváltságok, felelősségek és kötelességek, hatalom és befolyás egyenetlen elosztása. K. Marx és M. Weber volt az első, aki megpróbálta megmagyarázni a társadalmi rétegződés természetét.

K. Marx úgy vélte, hogy a kapitalista társadalmakban a társadalmi rétegződés oka a legfontosabb termelési eszközöket birtokló és kezelők – a kapitalista elnyomók ​​osztálya, vagyis a burzsoázia – megoszlása, valamint azokra, akik csak a munkájukat tudják eladni – az elnyomottakra. munkásosztály, vagy proletariátus. Marx szerint ez a két csoport és eltérő érdekeik képezik a rétegződés alapját. Így Marx számára a társadalmi rétegződés csak egy dimenzióban létezett.

Weber úgy vélte, hogy Marx túlságosan leegyszerűsítette a rétegződés képét, és amellett érvelt, hogy a társadalomban vannak más választóvonalak, amelyek nem függnek az osztálytól vagy a gazdasági pozíciótól, és a rétegződés többdimenziós megközelítését javasolta, három dimenziót kiemelve: osztály (gazdasági pozíció), státusz (presztízs). ) és párt (hatalom). E dimenziók mindegyike a társadalmi fokozatosság különálló aspektusa. Ez a három dimenzió azonban többnyire összefügg egymással; táplálják és támogatják egymást, de előfordulhat, hogy mégsem egyeznek

A rétegződés funkcionalista elméletét 1945-ben K. Davis és W. Moore fogalmazta meg. A rétegződés egyetemessége és szükségessége miatt létezik, a társadalom nem nélkülözheti a rétegződést. A társadalmi rend és integráció bizonyos fokú rétegződést igényel. A rétegződési rendszer lehetővé teszi a társadalmi struktúrát alkotó valamennyi státusz betöltését, ösztönzi az egyént a pozíciójával járó kötelezettségek teljesítésére.

Az anyagi jólét, a hatalmi funkciók és a társadalmi presztízs (egyenlőtlenség) megoszlása ​​az egyén pozíciójának (státusának) funkcionális jelentőségétől függ. Minden társadalomban vannak olyan pozíciók, amelyek speciális képességeket és képzést igényelnek. A társadalomnak rendelkeznie kell bizonyos előnyökkel, amelyeket arra használnak fel, hogy az embereket pozíciók betöltésére és szerepük betöltésére ösztönözzék. Valamint e juttatások egyenetlen elosztásának bizonyos módjai, a betöltött pozícióktól függően. A funkcionálisan fontos pozíciókat ennek megfelelően kell díjazni. Az egyenlőtlenség érzelmi inger szerepét tölti be. Az előnyök be vannak építve szociális rendszer, tehát a rétegződés minden társadalom szerkezeti jellemzője. Az egyetemes egyenlőség megfosztaná az embereket az előrehaladás ösztönétől, a vágytól, hogy minden erőfeszítést megtegyenek kötelességeik teljesítése érdekében. Ha az ösztönzők nem elegendőek, és a státuszokat nem töltik be, a társadalom felbomlik. Ennek az elméletnek számos hiányossága van (nem veszi figyelembe a kultúra, hagyományok, család stb. befolyását), de az egyik legfejlettebb.

A modern rétegződéselmélet egyik megalkotója P.A.Sorokin. Bevezeti a „társadalmi tér” fogalmát, mint egy adott társadalom összes társadalmi státuszának összességét, amely tele van társadalmi kapcsolatokkal és kapcsolatokkal. Ennek a térnek a szervezésének módja a rétegződés. A társadalmi tér háromdimenziós: minden dimenziója megfelel a rétegződés három fő formája (kritériumának) valamelyikének. A társadalmi teret három tengely írja le: gazdasági, politikai és szakmai státusz. Ennek megfelelően egy egyén vagy csoport helyzetét három koordináta segítségével írjuk le ebben a térben.

A hasonló társadalmi koordinátákkal rendelkező egyedek halmaza egy réteget alkot. A rétegződés alapja a jogok és kiváltságok, a felelősségek és kötelezettségek, a hatalom és a befolyás egyenetlen megoszlása.

Az orosz társadalom rétegződésének gyakorlati és elméleti problémáinak megoldásához nagymértékben hozzájárult T.I. Zaslavskaya. Véleménye szerint a társadalom társadalmi szerkezetét maguk az emberek alkotják, akik különféle csoportokba (rétegekbe, rétegekbe) szerveződnek, és ellátják a gazdasági kapcsolatrendszerben mindazokat a társadalmi szerepeket, amelyeket a gazdaság megkövetel. Ezek az emberek, csoportjaik azok, akik bizonyos dolgokat hajtanak végre társadalompolitika megszervezni az ország fejlődését, döntéseket hozni. Így viszont e csoportok társadalmi és gazdasági helyzete, érdekei, tevékenységük jellege és egymáshoz való viszonya befolyásolja a gazdaság fejlődését Glotov M.B. A társadalmi rétegződés modern fogalmai / / Társadalmi problémák, 2008. 5. sz. P. 14. .

Így a társadalmi rétegződés következő kritériumai különböztethetők meg:

1. Gazdasági helyzet. A rétegződés gazdasági dimenzióját a vagyon és a jövedelem határozza meg. A gazdagság az, amit az emberek birtokolnak. A jövedelmet egyszerűen az emberek által kapott pénzösszegként értjük.

2. Presztízs- tekintély, befolyás, tisztelet a társadalomban, amelynek mértéke megfelel egy bizonyos társadalmi státusznak. A presztízs megfoghatatlan jelenség, valami beleértett. A mindennapi életben azonban az ember általában arra törekszik, hogy kézzelfogható legyen a presztízs - címeket oszt ki, tiszteletben tartja a rituálékat, díszoklevelet ad ki, bemutatja "élni képességét". Ezek a tettek és tárgyak a presztízs szimbólumaiként szolgálnak, amelyeknek társadalmi jelentőséget tulajdonítunk.

3. Erő meghatározza, hogy mely emberek vagy csoportok tudják átültetni preferenciáikat a társadalmi élet valóságába. A hatalom az egyének és társadalmi csoportok azon képessége, hogy akaratukat másokra kényszerítsék, és a rendelkezésre álló erőforrásokat mozgósítsák egy cél elérése érdekében.

4. társadalmi státusz- ez az a relatív rang, az ebből következő jogokkal, kötelességekkel és életmóddal együtt, amelyet az egyén a társadalmi hierarchiában elfoglal. A státusz hozzárendelhető az egyénekhez születéskor, az egyén tulajdonságaitól függetlenül, valamint nem, életkor, családi kapcsolatok, származás alapján, vagy versenyküzdelemben is elérhető, amelyhez speciális személyes tulajdonságok, ill. saját erőfeszítései Volkov Yu.G., Mostovaya I.V. Szociológia:

2. Ta társadalmi rétegződés típusai

A társadalmi rétegződés formáitól függetlenül létezése egyetemes. A társadalmi rétegződésnek négy fő rendszere van:

-rabszolgaság;

- kasztok;

- birtokok;

- osztályok.

Az első három rendszer a zárt társadalmakat jellemzi, az utolsó típus pedig a nyitott társadalmakat. A zárt társadalmat az alsóbb rétegből a magasabb rétegbe történő társadalmi mozgás tilalma határozza meg. Egy nyitott társadalomban nincsenek hivatalos korlátozások az átmenetre vonatkozóan.

2.1 Rabszolgaság

A rabszolgaság egyfajta rétegződés, amelyet a gazdasági, jogi és társadalmi forma az emberek rabszolgasorba vonása, amely a szélsőséges társadalmi egyenlőtlenség és a jogok teljes hiánya határát súrolja. A formáció útján a rabszolgaság evolúciós fejlődést hozott.

Az ókori rómaiaknak és az ókori afrikaiaknak is voltak rabszolgái. Az ókori Görögországban a rabszolgák fizikai munkát végeztek, aminek köszönhetően a szabad polgároknak lehetőségük volt kifejezni magukat a politikában és a művészetekben. A legkevésbé jellemző rabszolgaság a nomád népek, különösen a vadászok és a gyűjtögetők körében volt, és az agrártársadalmakban volt a legelterjedtebb Ritzer J. Modern szociológiai elméletek. - Szentpétervár: Péter, 2002. S. 688 ..

A rabszolgaság és rabszolgatartás körülményei jelentősen eltértek a világ különböző régióiban. Egyes országokban a rabszolgaság az ember átmeneti állapota volt: miután az urának dolgozott a megadott ideig, a rabszolga szabaddá vált, és joga volt visszatérni hazájába. Így az izraeliták a jubileum évében, 50 évente felszabadították rabszolgáikat. A rabszolgák az ókori Rómában általában megvoltak a képességük, hogy megvásárolják a szabadságukat; hogy beszedjék a váltságdíjhoz szükséges összeget, alkut kötöttek gazdájukkal, és eladták szolgálataikat más embereknek (pontosan ezt tették néhány, a rómaiak rabszolgaságába esett művelt görögök). A rabszolgaság azonban sok esetben egy életre szólt; különösen az életfogytiglani munkára ítélt bűnözőket tették rabszolgává, és halálukig evezősként dolgoztak a római gályákon.

Nem mindenhol örökölték a rabszolga státuszt. Az ókori Mexikóban a rabszolgák gyermekei mindig szabad emberek voltak. De a legtöbb országban a rabszolgák gyermekei is automatikusan rabszolgákká váltak, bár egyes esetekben az egész életét gazdag családban szolgálatot teljesítő rabszolga gyermekét ez a család fogadta örökbe, megkapta gazdái vezetéknevét, és az egyike lehetett. az örökösök a mesterek többi gyermekével együtt.

Általában a rabszolgaság három okára kell hivatkozni. Először is egy adósságkötelezettség, amikor egy személy, aki nem tudta fizetni adósságát, a hitelezője rabságába került. Másodsorban a törvénysértés, amikor egy gyilkos vagy rabló kivégzését a rabszolgaság váltotta fel, pl. a tettest átadták az érintett családnak az okozott bánat vagy kár megtérítéseként. Harmadszor, háború, rajtaütések, hódítás, amikor az emberek egyik csoportja legyőzte a másikat, és a győztesek rabszolgának használták a foglyok egy részét.

Így a rabszolgaság egy katonai vereség, egy bûn vagy egy kifizetetlen adósság eredménye, nem pedig egyes emberek valamilyen eredendõ természetes tulajdonságának a jele.

Bár a rabszolgatartási gyakorlatok régiónként és korszakonként változtak, a rabszolgaság kifizetetlen adósság, büntetés, katonai fogság vagy faji előítélet eredménye volt-e; állandó vagy ideiglenes volt-e; örökletes-e vagy sem, a rabszolga akkor is egy másik személy tulajdona volt, és a törvényrendszer biztosította a rabszolga státuszt. A rabszolgaság szolgált az emberek közötti fő különbségtételként, egyértelműen jelezve, hogy melyik személy szabad (és a törvény szerint részesül bizonyos kiváltságokban), és melyik a rabszolga (kiváltságok nélkül) Volkov Yu.G., Mostovaya I.V. Szociológia: Tankönyv egyetemeknek / Szerk. prof. AZ ÉS. Dobrenkov. - M.: Gardariki, 1998. S. 161. .

A rabszolgaságnak két formája van: klasszikus és patriarchális.

A patriarchális formában a rabszolgát a család fiatalabb tagjának minden joga megilleti, a klasszikus formában a rabszolgának nincsenek jogai, és a tulajdonos tulajdonának tekintik (beszédeszköz).

Az érettségi típusnál a rabszolgaság rabszolgatartássá válik. Amikor a rabszolgaságot a rétegződés történeti típusaként említik, ez annak legmagasabb fokát jelenti, a rabszolgaságot. A társadalmi kapcsolatoknak ez a formája az egyetlen a történelemben, amikor az alsóbb réteghez tartozó személy magasabb rangúnak a tulajdona.

2. 2 kasztok

A kasztrendszer nem olyan régi, mint a rabszolgarendszer. Szinte minden országban megfigyelték a rabszolgaságot, a kasztokról csak Indiában és részben Afrikában célszerű beszélni. India klasszikus kaszttársadalom. Az új korszak első századaiban felváltotta a rabszolgatársadalmat.

A kaszt egy társadalmi csoport (réteg), amelyhez az ember kizárólag születésétől függően tartozhat. Tankönyv / szerk. V.N. Lavrinenko. - M.: UNITI - DANA, 2002. S. 211. .

A kasztrendszer alapja az előírt státusz. Az elért státusz nem képes megváltoztatni az egyén helyét ebben a rendszerben. Azok az emberek, akik egy alacsony státuszú csoportba születtek, mindig megvannak ebben a státuszban, függetlenül attól, hogy személyesen mit sikerül elérniük az életben.

Azok a társadalmak, amelyeket ez a rétegződési forma jellemez, a kasztok közötti határvonalak egyértelmű megőrzésére törekednek, ezért itt endogámiát - saját csoporton belüli házasságot - gyakorolnak, és tilos a csoportközi házasságkötés. A kasztok közötti érintkezés megakadályozása érdekében az ilyen társadalmak összetett szabályokat dolgoznak ki a rituális tisztaságra vonatkozóan, amelyek szerint az alacsonyabb kaszt tagjaival való kommunikáció beszennyezi a magasabb kasztot.

Lehetetlen az élet során átkerülni egy másik kasztba, csak egy újonnan született ember lesz képes egy másik kasztba. A kaszt helyzetét a hinduk vallása határozza meg. A vallási elképzelések olyanok, hogy az embernek több életet is leélhet. Az egyik vagy másik kasztba kerülés attól függ, hogyan viselkedik az ember előző életében.

A kaszttársadalom legszembetűnőbb példája India. Indiában négy fő kaszt van, amelyek a legenda szerint Brahma isten különböző részeiből származnak:

a) brahminok – papok;

b) kshatriyák – harcosok;

c) vaishyák – kereskedők;

d) Shudras - parasztok, kézművesek, munkások.

A négy fő indiai kaszt vagy varnas több ezer speciális al-kasztra (jatis) van felosztva, mindegyik kaszt képviselői és minden dzsáti valamilyen mesterséget gyakorló.

Különleges pozíciót foglalnak el az úgynevezett érinthetetlenek, akik nem tartoznak egyetlen kaszthoz sem, és alacsonyabb pozíciót töltenek be. Egy magasabb kaszt tagjával való érintkezésük „tisztátalanná” teszi az illetőt. Egyes esetekben még az érinthetetlen árnyéka is tisztátalannak számít, így kora reggel és délben, amikor a figurák a leghosszabb árnyékot vetik, az érinthetetlen kaszt tagjainak egyes falvakba még be sem léphetnek. Azok, akik „piszkosak” a számkivetett ember érintésétől, tisztulási szertartásokat vagy mosakodást végeznek a tisztaság helyreállítása érdekében.

Bár 1949-ben India kormánya bejelentette a kasztrendszer felszámolását, az ősrégi hagyományok erejét nem lehet olyan könnyen legyőzni, és a kasztrendszer továbbra is a mindennapi élet része Indiában. Például azokat a szertartásokat, amelyeken az ember születése, házassága, halálakor megy keresztül, kaszttörvények diktálják.

Egy másik példa egy olyan társadalomra, amelyben a kasztrendszer létezett, Dél-Afrika. Az ország lakosságát négy faji csoportra osztották: európaiak (fehérek), afrikaiak (feketék), színes bőrűek (vegyes faj) és ázsiaiak. Egy bizonyos csoporthoz való tartozás meghatározza, hogy ennek vagy annak a személynek hol van joga élni, tanulni, dolgozni; ahol az embernek joga van úszni vagy filmet nézni – a fehéreknek és nem fehéreknek tilos volt együtt lenni nyilvános helyeken. Több évtizedes nemzetközi kereskedelmi szankciók, sportbojkott és hasonlók után. Az afrikanerek kénytelenek voltak felszámolni kasztrendszerüket.

2.3 Birtokok

A birtok olyan társadalmi csoport, ahol a szokások és a jogi törvények rögzítettek, amelyeket kötelességek és jogok örökölnek.

A birtokok az európai feudalizmus részét képezték, de sok más hagyományos társadalomban is léteztek. A feudális birtokok közé tartoznak a különféle kötelezettségekkel és jogokkal rendelkező rétegek; e különbségek egy részét a törvény állapítja meg, Grigoriev S.I. A modern szociológia alapjai: Oktatóanyag. - M.: Jogász, 2009. S. 181. .

Európa a 14. és 15. század fordulóján az osztálytársadalom klasszikus példája volt. Európában a birtokok közé tartozott az arisztokrácia és a nemesség. A papság másfajta birtokot alkotott, alacsonyabb státusszal, de különféle kiváltságokkal. Az úgynevezett "harmadik birtok" szolgákat, szabadparasztokat, kereskedőket és művészeket tartalmazott. A kasztokkal ellentétben az osztályok közötti házasságokat és az egyéni mobilitást toleranciával fogadták.

A birtokelosztás alapja a földtulajdon volt. Minden birtokon a jogokat és kötelezettségeket a törvény rögzítette, és a vallási tanítás szent kötelékei erősítették meg. Az öröklés meghatározta a hagyatéki tagságot. Ami a társadalmi akadályokat illeti, nagyon kemények voltak az osztályban.

Minden osztályban megfigyelték nagyszámú rangok, szakmák, szintek és rangok. Tehát csak a nemesek végezhettek közszolgálatot. Az arisztokráciát katonai birtoknak (lovagiasságnak) tekintették.

A hierarchikus legmagasabb pozícióban lévő birtok magasabb státuszú volt.

A birtokokra jellemző a társadalmi szimbólumok és jelek jelenléte: címek, egyenruhák, rendek, címek. Az osztályoknak és kasztoknak nem voltak állami megkülönböztető jelei, bár ruházat, ékszer, normák és magatartási szabályok, valamint a megtérés rituáléja különböztette meg őket.

A feudális társadalomban az állam megkülönböztető szimbólumokat rendelt a fő osztályhoz - a nemességhez. Ők kaptak címeket, egyenruhát stb. Címek- tulajdonosaik hivatalos és hagyatéki státuszának jogilag megállapított szóbeli megjelölései, röviden meghatározva a jogállást. századi Oroszországban. voltak olyan címek, mint „tábornok”, „államtanácsos”, „kamarás”, „gróf”, „segédszárny”, „államtitkár”, „kiválóság” és „úrság”.

egyenruhák- a címeknek megfelelő és azokat vizuálisan kifejező hivatalos egyenruha.

Megrendelések- tárgyi jelvények, kitüntetések, amelyek a címeket és egyenruhákat kiegészítették. A rendi rendfokozat (a rend lovagja) az egyenruha speciális esete volt, a tényleges rendi jelvény pedig minden egyenruha általános kiegészítője volt.

A címek, rendek és egyenruhák rendszerének magja a rang volt - minden köztisztviselő (katonai, polgári vagy udvari) rangja. 1722. január 24-én I. Péter új címrendszert vezetett be Oroszországban, melynek jogalapja a ranglista volt. A jegyzőkönyv három fő szolgálattípust írt elő: katonai, polgári és bírósági. Mindegyiket 14 rangra vagy osztályra osztották.

A közszolgálat arra az elvre épült, hogy egy alkalmazottnak végig kell mennie a teljes hierarchián alulról felfelé, a legalacsonyabb besorolási fokozat szolgálati idejétől kezdve. Az osztály a beosztás rangját jelölte, amit osztályfokozatnak neveztek. A „hivatalos” nevet a tulajdonosához rendelték.

Csak a nemesség végezhetett közszolgálatot – helyi és szolgálatot. A nemesi státuszt általában genealógiával, családi címerrel, ősképekkel, legendákkal, címekkel és rendekkel formálták. A 19. század közepén a nemesi és osztálytisztviselők összlétszáma (családtagokkal együtt) egyenlő volt. 1 millió Kravchenko A.I. Szociológia. Általános tanfolyam. Juttatás az egyetemeknek. - M.: Logosz, 2002. S. 411. .

2.4 osztályok

Végül még egy rétegződési rendszer osztályú. Az osztályszemlélet gyakran szemben áll a rétegződési megközelítéssel, bár valójában az osztályfelosztás a társadalmi rétegződésnek csak egy speciális esete.

A rabszolgatartó, kaszt- és birtokfeudális társadalmakban a társadalmi réteghez tartozást hivatalos jogi vagy vallási normák rögzítették. A forradalom előtti Oroszországban mindenki tudta, hogy melyik osztályba tartozik. Amit embernek neveznek, azt egyik vagy másik társadalmi rétegnek tulajdonították.

Egy osztálytársadalomban a dolgok másképp mennek. Az állam nem foglalkozik polgárai társadalmi konszolidációjának kérdéseivel. Az egyetlen irányító az emberek közvéleménye, amelyet a szokások, a kialakult gyakorlat, a jövedelem, az életmód és a viselkedési normák vezérelnek. Ezért nagyon nehéz pontosan és egyértelműen meghatározni egy adott országban az osztályok számát, a rétegek vagy rétegek számát, amelyekre fel vannak osztva, és az emberek rétegekhez való tartozása nagyon nehéz.

Osztály - ez egy nagy társadalmi csoport, amely a társadalmi gazdagsághoz való hozzáférés (a javak elosztása a társadalomban), a hatalom, a társadalmi presztízs tekintetében különbözik a többiektől, és azonos társadalmi-gazdasági státusszal rendelkezik. Az „osztály” kifejezést a 19. század elején vezették be a tudományos körforgásba, felváltva a „rang” és a „rend” kifejezéseket, amelyeket a társadalom fő hierarchikus csoportjainak leírására használtak Marshak A.L. Szociológia: Tankönyv. - M.: UNITI - DANA, 2002. S. 89. .

A társadalmi osztályelmélet eredete olyan politikai filozófusok írásaiban kereshető, mint Thomas Hobbes, John Locke és Jean Jacques Rousseau, akik a társadalmi egyenlőtlenség és rétegződés kérdéseit tárgyalták, valamint a 18. század végének és korai francia és angol gondolkodók. században, akik azt az elképzelést terjesztették elő, hogy a nem politikai társadalmi elemek - a gazdasági rendszer és a család - nagymértékben meghatározzák a társadalom politikai életének formáját. Ezt az elképzelést Henri Saint-Simon francia szociális gondolkodó dolgozta ki, aki azt állította, hogy az államforma megfelel a gazdasági termelési rendszer természetének.

Az osztályok első tipológiáját az USA javasolta a 40-es években. 20. század L. Warner amerikai szociológus. A felső-felső osztályba az úgynevezett régi családok tartoztak. A legsikeresebb üzletemberekből és a szakembereknek nevezettekből álltak. A város kiváltságos részein éltek.

Az alsó-felső osztály az anyagi jólétet tekintve nem maradt el a felsőbb osztálytól, de nem tartalmazta a régi törzsi családokat.

A felső-középosztály a két felső réteghez képest kisebb anyagi vagyonnal rendelkező tulajdonosokból és szakemberekből állt, de aktívan részt vettek a város közéletében, és meglehetősen kényelmes helyeken éltek.

Az alsó-középosztály alsóbb alkalmazottakból és szakmunkásokból állt. A felső-alsó osztályba a helyi gyárakban foglalkoztatott, viszonylag jólétben élő, alacsonyan képzett munkások tartoztak.

Az alsó-alsó osztály azokból állt, akiket általában "társadalmi alsónak" neveznek. Ezek a pincék, padlások, nyomornegyedek és más, életre alkalmatlan helyek lakói. Állandóan kisebbrendűségi komplexust éreznek a kilátástalan szegénység és az állandó megaláztatás miatt.

Minden kétrészes szóban az első szó egy réteget vagy réteget jelöl, a második pedig azt az osztályt, amelyhez ez a réteg tartozik.

A szociológusok jelenleg a fő társadalmi osztályok jellemzőinek egységes nézetéhez ragaszkodnak. modern társadalmakés általában három osztályt különböztetnek meg: a legmagasabbat, a legalacsonyabbat és a középsőt.

Magasabb az osztály a modern ipari társadalmakban túlnyomórészt befolyásos és gazdag dinasztiák képviselőiből áll. Például az Egyesült Államokban az összes nemzeti vagyon több mint 30%-a a tulajdonosok felső 1%-ának kezében összpontosul. Az ilyen jelentős ingatlan birtoklása szilárd pozíciót biztosít az osztály képviselői számára, amely nem függ a versenytől, az értékpapírok árfolyamának esésétől stb. Lehetőségük van befolyásolni gazdaságpolitikaés politikai döntések, ami gyakran segít megőrizni és gyarapítani a családi vagyont.

A középosztályba tartoznak a bérmunkások - a közép- és a tisztviselők legmagasabb szint, mérnökök, tanárok, középvezetők, valamint kisboltok, vállalkozások, gazdaságok tulajdonosai.

Legfelső szintjén - gazdag szakemberek vagy nagyvállalatok vezetői - a középosztály egyesül a felső osztállyal, legalacsonyabb szintjén pedig - a kereskedelemben, forgalmazásban és szállításban rutinszerű és alacsony fizetésű munkát végzők - a középosztály egyesül. az alsó osztállyal.

Az ipari társadalmakban a munkásosztály hagyományosan magában foglalja a gazdaság kitermelő és feldolgozóiparában dolgozó bérmunkásokat, valamint az alacsonyan fizetett, alacsony képzettséget igénylő, szakszervezet nélküli szolgáltatói és kiskereskedelmi ágazatban dolgozókat. A dolgozók szakképzett, félig szakképzett és szakképzetlen munkavállalókra oszlanak, ami természetesen befolyásolja a bérek szintjét. Általánosságban elmondható, hogy a munkásosztályt a tulajdon hiánya és a felsőbb osztályoktól való függés jellemzi megélhetésük – bérük – tekintetében. Ezekkel a feltételekkel a viszonylag alacsony életszínvonal, a felsőoktatáshoz való korlátozott hozzáférés és a fontos döntéshozatali területekről való kirekesztés társul.

A XX. század második felében. az iparosodott országokban a gazdaságban általános elmozdulás következett be a feldolgozóiparból a szolgáltató szektorba, ami a munkavállalók számának csökkenéséhez vezetett. Az Egyesült Államokban, Nagy-Britanniában és más országokban a bányászat és a feldolgozóipar hanyatlása a munkanélküliek állandó "magjának" kialakulásához vezetett, akik kiszorultak a fő gazdasági áramlatból. A tartósan munkanélküli vagy alulfoglalkoztatott munkavállalók ezen új rétegét egyes szociológusok így határozták meg alsó és osztály.

Következtetés

társadalmi rétegződés rabszolgaság egyenlőtlenség

Így a társadalmi rétegződés fogalmának tanulmányozása és történeti formáinak mérlegelése után a következő következtetéseket vonhatjuk le:

1. Áttérve a társadalom társadalmi struktúrájára, nemcsak a társadalmi csoportok sokféleségét és besorolásukat fontos elemezni, hanem a társadalmi térben elfoglaltságukat, az elhelyezkedésük egyenlőtlenségét is. Ez utóbbi a társadalmi rétegződés elméletének segítségével történik. Meg kell jegyezni, hogy a társadalmi rétegződés ugyanaz a társadalmi struktúra, amelyben a társadalmi csoportok egy bizonyos hierarchiában helyezkednek el, ami a társadalmi egyenlőtlenséget jelenti.

2. A társadalmi rétegződés egy bizonyos kritérium szerint azonos a társadalmi rétegződéssel. A modern szociológiában ilyen fő kritériumok a jövedelem mennyisége, a hatalomhoz jutás, a státusz, az iskolai végzettség. Ezek a kritériumok az emberek közötti egyenlőtlenség viszonyát fejezik ki. Egyik ismérv nem abszolutizálható, azokat komplexen, kombináltan kell használni, sőt, az egyes kritériumok értéke a társadalom által átélt társadalmi változásokkal együtt emelkedhet és csökkenhet.

3. A szociológiában a társadalmi rétegződés 4 történelmi típusát különböztetik meg: rabszolgaságot, kasztokat, birtokokat és osztályokat.

Történelmileg a társadalmi rétegződés első rendszere a rabszolgaság. Rabszolgaság- ez az emberek rabszolgasorba ejtésének gazdasági, társadalmi és jogi formája, amely a jogok teljes hiányával és az egyenlőtlenség szélsőséges fokával határos. Amikor valaki a rabszolgaságról, mint a rétegződés történeti típusáról beszél, annak legmagasabb fokára gondol.

A rabszolgasághoz hasonlóan a kasztrendszer is a zárt társadalmat és a merev rétegződést jellemzi. kasztokörökletes embercsoportok bizonyos hely a társadalmi hierarchiában, a hagyományos foglalkozásokhoz kötődnek és korlátozottak az egymással való kommunikációban.

A birtokok a rétegződés egy formája, amely megelőzi az osztályokat.

Birtokok olyan társadalmi csoport, amely a szokásokban vagy a törvényben rögzített és öröklött jogokkal és kötelezettségekkel rendelkezik. A több réteget magában foglaló birtokrendszert a hierarchia jellemzi, amely helyzetük és kiváltságaik egyenlőtlenségében fejeződik ki.

Egy ilyen társadalmi rétegződési rendszer mint osztály fő jellemzője a határok viszonylagos rugalmassága. Osztályúgy definiálható, mint a termelési eszközöket birtokló vagy nem birtokló, a társadalom munkamegosztásában elfoglalt, meghatározott jövedelemszerzési móddal rendelkező emberek nagy társadalmi csoportja.

4. A fentiek közül történeti típusok a társadalmi rétegződés, a rabszolgaság, a kaszt- és birtokrendszerek zárt társadalmaknak minősülnek, vagyis azok, amelyekben az egyik rétegből a másikba való átmenet gyakorlatilag tilos. A hozzárendelt státusz egy mereven rögzített rétegződési rendszert jellemez.

A társadalmi rétegződés fogalma. A rétegződés konflikttológiai és funkcionalista elmélete

társadalmi rétegződés- ez a társadalmi rétegek halmaza, amelyek függőleges sorrendben helyezkednek el (lat. - rétegből és - I do).

A kifejezés szerzője egy amerikai tudós, egykori oroszországi lakos, Pitirim Sorokin. A „rétegződés" fogalmát a geológiából kölcsönözte. Ebben a tudományban ez a kifejezés a geológiai kőzetek különböző rétegeinek vízszintes előfordulását jelenti.

Pitirim Alekszandrovics Sorokin (1889-1968) a Vologda régióban született, orosz, ékszerész és komé parasztasszony családjában, a Szentpétervári Egyetemen szerzett jogi diplomát, a Jobboldal aktivistája volt. Társadalmi Forradalmi Párt. tudósokból és politikusokból álló csoporttal együtt Lenin kiutasította Oroszországból, 1923-ban az USA-ban dolgozott a Minnesotai Egyetemen, majd 1930-ban megalapította a Harvard Egyetem Szociológiai Tanszékét, meghívta Robert Mertont. és Talcott Parsons dolgozni. A 30-60-as években volt a tudós tudományos munkásságának csúcspontja. A „Social and Cultural Dynamics” (1937-1941) négykötetes monográfia világhírnevet hoz neki.

Ha a társadalmi struktúra a társadalmi munkamegosztásból adódik, akkor a társadalmi rétegződés, i.e. a társadalmi csoportok hierarchiája - a munka eredményeinek társadalmi megoszlásáról (szociális juttatások).

A társadalmi kapcsolatokat minden társadalomban egyenlőtlennek minősítik. Társadalmi egyenlőtlenség azok a feltételek, amelyek mellett az emberek egyenlőtlenül férnek hozzá a társadalmi javakhoz, mint például a pénzhez, a hatalomhoz és a presztízshez. Az emberek közötti különbségek fiziológiai és mentális jellemzők természetesnek nevezik. A természetes különbségek az egyének közötti egyenlőtlen kapcsolatok kialakulásának alapjává válhatnak. Az erősek kényszerítik a gyengéket, akik diadalmaskodnak az együgyűek felett. A természetes különbségekből eredő egyenlőtlenség az egyenlőtlenség első formája. A társadalom fő jellemzője azonban a társadalmi egyenlőtlenség, amely elválaszthatatlanul összefügg a társadalmi különbségekkel.

A társadalmi egyenlőtlenség elméletei két fő területre oszlanak: Funkcionalista és konfliktologikus(Marxista).

Funkcionalisták, Emile Durkheim hagyománya szerint, a társadalmi egyenlőtlenséget a mechanikai (természetes, államevics) és organikus (képzés és szakmai specializáció eredményeként keletkező) munkamegosztásból vezetik le.

A társadalom normális működéséhez minden típusú tevékenység optimális kombinációja szükséges, de ezek egy része a társadalom szempontjából fontosabb, mint mások, ezért a társadalomban mindig létezni kell speciális mechanizmusok ezek ösztönzésére. olyan személyek, akik fontos feladatokat látnak el, például az egyenlőtlen javadalmazás, bizonyos kiváltságok biztosítása stb. miatt.

Konfliktusológusokhangsúlyozzák a differenciális (a társadalmat rétegekre osztó) tulajdon- és hatalmi viszonyok domináns szerepét a társadalmi újratermelés rendszerében Az elitek kialakulásának és a társadalmi tőke eloszlásának jellege attól függ, hogy kié a jelentős társadalmi irányítás. forrásokat, valamint milyen feltételekkel.

Karl Marx követői például a termelési eszközök magántulajdonát tartják a társadalmi egyenlőtlenség fő forrásának, ami a társadalom társadalmi rétegződését, antagonisztikus osztályokra való felosztását eredményezi. E tényező szerepének eltúlzása késztette K. Marxot és követőit arra a gondolatra, hogy a termelési eszközök magántulajdonának megszüntetésével meg lehet szabadulni a társadalmi egyenlőtlenségtől.

társadalmi dialektus - hagyományos nyelvek és zsargon. Megkülönböztetik a szakzsargont: osztály, szakmai, életkor stb. A feltételes nyelvek ("Argo") olyan lexikális rendszerek, amelyek egy külön nyelv funkcióit látják el, a beavatatlanok számára érthetetlenek, például a "fenya" az alvilág nyelve. ("nagymamák" - pénz, "ban" - állomás, "sarok" - bőrönd "Clift" - kabát).

A társadalmi rétegződés típusai

A szociológiában a rétegződésnek három alapvető típusát szokták megkülönböztetni (gazdasági, politikai, szakmai), valamint a rétegződés nem alaptípusait (kulturális beszéd, életkor stb.).

A gazdasági rétegződést a jövedelem és a vagyon mutatói jellemzik. Jövedelem - az egyén vagy család készpénzbevételeinek összege egy bizonyos ideig (hónap, év). Ez magában foglalja a béreket, nyugdíjakat, juttatásokat, díjakat stb. A jövedelmet általában megélhetésre költik, de felhalmozható és gazdagsággá alakítható. A jövedelmet pénzegységben mérik, amelyet egy egyén (egyéni jövedelem) vagy család (családi jövedelem) kap egy meghatározott időtartam alatt.

A politikai rétegződést a hatalom mennyisége jellemzi. Hatalom - az akarat gyakorlásának képessége, más emberek tevékenységének meghatározása és ellenőrzése különféle eszközökkel (törvény, erőszak, hatalom stb.). Így a hatalom mértékét elsősorban a hatalmi döntés hatálya alá tartozó személyek számával mérik.

A szakmai rétegződést az iskolai végzettség és a szakma presztízse méri. Az oktatás az oktatás során megszerzett ismeretek, készségek és képességek összessége (amely a tanulmányi évek számával mérhető), valamint a megszerzett tudás, készségek és képességek minősége. Az oktatás, akárcsak a jövedelem és a hatalom, a társadalom rétegződésének objektív mércéje. Fontos azonban figyelembe venni a társadalmi szerkezet szubjektív megítélését is, mert a rétegződés folyamata szorosan összefügg az értékrend kialakításával, amely alapján kialakul a „normatív minősítési skála”. Tehát minden ember hiedelmei és preferenciái alapján különböző módon értékeli a társadalomban létező szakmákat, státuszokat stb. Ugyanakkor az értékelés számos szempont szerint történik (lakóhely, szabadidő típusa stb.).

A szakma presztízse- ez egy bizonyos típusú foglalkozás jelentőségének, vonzerejének kollektív (nyilvános) értékelése. A presztízs a státusz tisztelete, amely a közvéleményben kialakult. Általában pontokban mérik (1-100). Így az orvosi vagy ügyvédi hivatás minden társadalomban tiszteletet érdemel a közvéleményben, és például a házmesteri hivatás a legkevésbé státusztisztelet. Az USA-ban a legrangosabb szakmák az orvos, jogász, tudós (egyetemi tanár) stb.. Az átlagos presztízsszint menedzser, mérnök, kistulajdonos stb. Alacsony szint presztízs - hegesztő, sofőr, vízvezeték-szerelő, mezőgazdasági munkás, házmester stb.

A szociológiában a rétegződésnek négy fő típusa ismert - rabszolgaság, kasztok, birtokok és osztályok. Az első három a zárt társadalmakat, az utolsó típus pedig a nyitott társadalmakat jellemzi. A zárt társadalom olyan társadalom, ahol az alsóbb rétegekből a magasabb rétegekbe irányuló társadalmi mozgások vagy teljesen tiltottak, vagy jelentősen korlátozottak. A nyitott társadalom olyan társadalom, ahol az egyik országból a másikba való mozgást hivatalosan semmilyen módon nem korlátozzák.

Rabszolgaság - olyan forma, amelyben az egyik személy a másik tulajdonaként viselkedik; A rabszolgák a társadalom egy alacsony rétegét alkotják, amely megfosztott minden jogától és szabadságától.

Kaszt - társadalmi réteg, tagság, amiben az ember kizárólag a születésének köszönhető.A kasztok között gyakorlatilag leküzdhetetlen korlátok vannak: az ember nem változtathatja meg, hogy melyik kasztba született, a különböző kasztok képviselői közötti házasságok is megengedettek India klasszikus a társadalom kasztszerveződésének példája.Indiában politikai harcot hirdettek a kasztok ellen, ebben az országban ma 4 fő kaszt és 5000 nem alapkaszt van, a kasztrendszer különösen stabil délen, a szegény régiókban, valamint a falvakban.Az iparosodás és az urbanizáció azonban tönkreteszi a kasztrendszert,hiszen egy idegenekkel zsúfolt városban nehéz kasztkülönbségeket betartani.A kasztrendszer maradványai Indonéziában,Japánban és más országokban is megvannak Az apartheid rezsim a Dél-afrikai Köztársaságot sajátos kasztrendszer jellemezte: ebben az országban a fehéreknek, feketéknek és "színeseknek" (ázsiaiaknak) nem volt joguk együtt élni, tanulni, dolgozni, pihenni. A társadalomban elfoglalt hely meghatározott. tengely, amely egy bizonyos faji csoporthoz tartozik.994-ben az apartheid megszűnt, de maradványai nemzedékeken át létezni fognak.

birtok - öröklődik egy bizonyos, a szokásokban vagy törvényben rögzített jogokkal és kötelezettségekkel rendelkező társadalmi csoport A feudalizmus idején Európában például voltak ilyen kiváltságos osztályok: a nemesség és a papság; kiváltságtalanok - az úgynevezett harmadik birtok, amely kézművesekből és kereskedőkből, valamint eltartott parasztokból állt.Az egyik államból a másikba való átmenet nagyon nehéz volt, szinte lehetetlen, bár az egyedi kivételek rendkívül ritkák. Mondjuk egy egyszerű kozák Alekszej Rozum , a sors akaratából kedvenc Erzsébet császárné lévén orosz nemes, gróf, testvére, Cirill pedig Ukrajna hetmanja lett.

osztályok (tág értelemben) - társadalmi rétegek a modern társadalomban. Ez egy nyitott rendszer, mert a társadalmi rétegződés korábbi történeti típusaitól eltérően itt az egyén személyes erőfeszítései, és nem társadalmi származása játszanak meghatározó szerepet. az egyik rétegből való kilépéshez a másiknak is le kell küzdenie bizonyos társadalmi korlátokat. Egy milliomos fiának mindig könnyebben jut el a társadalmi hierarchia csúcsára. Mondjuk a világ 700 leggazdagabb embere között a Forbes magazin szerint , 12 Rockefeller és 9 Mallone van, pedig a világ leggazdagabb embere ma Bill Gates korántsem volt milliomos fia, nem is végzett az egyetemen.

Társadalmi mobilitás: meghatározás, osztályozás és formák

P. Sorokin meghatározása szerint, alatt társadalmi mobilitás egy egyén, csoport vagy társadalmi objektum, vagy tevékenység révén létrejött vagy módosult érték bármely társadalmi pozícióból a másikba való átmenetére utal, amelynek eredményeként az egyén vagy csoport társadalmi helyzete megváltozik.

P. Sorokin kettőt különböztet meg formák társadalmi mobilitás: vízszintes és függőleges.Vízszintes mobilitás- ez egy egyén vagy egy társadalmi objektum átmenete egyik társadalmi pozícióból a másikba, ugyanazon a szinten. Például az egyén átmenete egyik családból a másikba, egyik vallási csoportból a másikba, valamint a lakóhely megváltoztatása. Mindezekben az esetekben az egyén nem változtatja meg azt a társadalmi réteget, amelyhez tartozik, vagy társadalmi státuszát. De a legfontosabb folyamat az függőleges mobilitás, amely olyan interakciók összessége, amelyek hozzájárulnak egy egyén vagy egy társadalmi objektum egyik társadalmi rétegből a másikba való átmenetéhez. Ide tartozik például a szakmai előmenetel (szakmai vertikális mobilitás), a jólét jelentős javulása (gazdasági vertikális mobilitás) vagy a magasabb társadalmi rétegbe, egy másik hatalmi szintre való átmenet (politikai vertikális mobilitás).

A társadalom egyes egyének státuszát emelheti, míg mások státuszát csökkentheti. És ez érthető: egyes egyéneknek, akiknek tehetségük, energiájuk, fiatalságuk van, ki kellene kényszeríteniük a legmagasabb státusokból azokat, akik nem rendelkeznek ezekkel a tulajdonságokkal. Ennek függvényében megkülönböztetünk felfelé és lefelé irányuló társadalmi mobilitást, vagy társadalmi felfutást és társadalmi hanyatlást. A professzionális gazdasági és politikai mobilitás felfelé ívelő áramlatai két fő formában léteznek: az alsóbb rétegből a magasabb rétegbe való egyén felemelkedésként, illetve új egyedcsoportok létrehozásaként. Ezek a csoportok a felső rétegben szerepelnek a meglévők mellett vagy helyettük. Hasonlóképpen, a lefelé irányuló mobilitás mind az egyes egyének magas társadalmi státusaiból alacsonyabbakba taszítása, mind pedig egy egész csoport társadalmi státuszának csökkentése formájában létezik. A lefelé irányuló mobilitás második formájára példa a társadalmunkban egykor igen magas pozíciót betöltő mérnöki szakmai csoport társadalmi státuszának hanyatlása, vagy egy valódi hatalmat veszítő politikai párt státuszának hanyatlása.

Szintén megkülönböztetni egyéni társadalmi mobilitásés csoport(a csoport rendszerint komoly társadalmi változások eredménye, mint például forradalmak vagy gazdasági átalakulások, külföldi beavatkozások vagy politikai rezsimek változásai stb.) A csoportos társadalmi mobilitásra példa lehet a társadalmi státusz csökkenése. pedagógusok szakmai csoportja, akik egykor igen magas pozíciót foglaltak el társadalmunkban, vagy a politikai párt státuszának hanyatlása a választási vereség vagy a forradalom következtében veszítette el valódi hatalmát. Sorokin átvitt kifejezése szerint a lefelé irányuló egyéni társadalmi mobilitás esete egy ember hajóról való lezuhanására hasonlít, a csoportos mobilitás esete pedig egy hajóra, amely elsüllyedt az összes fedélzeten tartózkodó emberrel.

A stabilan, megrendülések nélkül fejlődő társadalomban nem a legtöbb csoportos, hanem egyéni vertikális mozgalmak érvényesülnek, vagyis nem politikai, szakmai, osztály- vagy etnikai csoportok emelkednek és süllyednek a társadalmi hierarchiában, hanem az egyes egyének. a társadalom, az egyéni mobilitás nagyon magas Az iparosodás folyamatai, majd a szakképzetlen munkavállalók arányának csökkenése, az irodavezetők, üzletemberek iránti növekvő igény, társadalmi státuszváltásra ösztönzik az embereket, azonban még a leghagyományosabb társadalomban sem voltak leküzdhetetlen akadályok a rétegek között.

A szociológusok a mobilitást is megkülönböztetik generációk közötti és mobilitás egy generáción belül.

Nemzedékek közötti mobilitás(nemzedékek közötti mobilitás) a szülők és gyermekeik társadalmi státuszának összehasonlítása a pályafutás egy bizonyos pontján (például a hozzávetőlegesen azonos életkorban elfoglalt hivatásuk rangja). A kutatások azt mutatják, hogy az orosz lakosság jelentős része, talán a többsége minden generációban legalább egy kicsit feljebb vagy lefelé mozog az osztályhierarchiában.

Intragenerációs mobilitás(generációs mobilitás) az egyén társadalmi státuszának hosszú időn keresztüli összehasonlítását jelenti. A kutatási eredmények azt mutatják, hogy sok orosz foglalkozást váltott élete során. A többség mobilitása azonban korlátozott volt. A rövid távú utazás a szabály, a távolsági utazás a kivétel.

Spontán és szervezett mobilitás.

Példa a spontán mA bőség mozgalomként szolgálhat arra, hogy pénzt keressen a közeli külföld lakosaitól Oroszország nagyvárosaiba.

Szervezett mobilitás - egy személy vagy egész csoportok felfelé, lefelé vagy vízszintes mozgását az állam irányítja. Ezeket a mozgásokat lehet végrehajtani:

a) maguk az emberek beleegyezésével,

b) hozzájárulásuk nélkül.

A szervezett önkéntes mobilitás példája a szovjet időkben a fiatalok költözése különböző városokból és falvakból a komszomoli építkezésekre, a szűzföldek fejlesztése stb. A szervezett akaratlan mobilitás példája a csecsenek és ingusok hazatelepítése (letelepítése) a német nácizmus elleni háború során.

Meg kell különböztetni a szervezett mobilitástól szerkezeti mobilitás. A nemzetgazdaság szerkezetében bekövetkezett változások okozzák, és az egyes egyének akarata és tudata ellenére történik. Például az iparágak vagy szakmák eltűnése vagy visszaszorulása nagy tömegek kiszorulásához vezet.

Függőleges mobilitási csatornák

A csatornák legteljesebb leírása függőleges mobilitás P. Sorokin adta. Csak ő nevezi őket "a függőleges keringés csatornáinak". Úgy véli, hogy az országok között nincsenek áthághatatlan határok. Közöttük különféle "liftek" vannak, amelyek mentén az egyének fel-le mozognak.

Különös érdeklődésre tartanak számot a szociális intézmények – a hadsereg, az egyház, az iskola, a család, a tulajdon –, amelyeket a társadalmi körforgás csatornáiként használnak.

A hadsereg a háború idején leginkább a vertikális keringés csatornájaként működik. A parancsnoki állomány nagy veszteségei miatt az üresedéseket alacsonyabb beosztásokból töltik be. A háború idején a katonák tehetségük és bátorságuk révén fejlődnek.

Ismeretes, hogy 92 római császárból 36 érte el ezt a rangot, az alacsonyabb rangokból kiindulva. A 65 bizánci császárból 12 jutott katonai pályára. Napóleon és kísérete, marsallok, tábornokok és az általa kinevezett európai királyok közemberek közül kerültek ki. Cromwell, Grant, Washington és több ezer más parancsnok a hadseregnek köszönhetően került a legmagasabb pozícióba.

Az egyház, mint a társadalmi vérkeringés csatornája, megmozdult nagy szám embereket a társadalom aljáról a tetejéig. P. Sorokin 144 római katolikus pápa életrajzát tanulmányozta, és megállapította, hogy 28 az alsóbb rétegekből, 27 pedig a középrétegből származott. A cölibátus (cölibátus) intézménye, amelyet a XI. Gergely pápa elrendelte, hogy a katolikus papság ne vállaljon gyermeket. Ennek köszönhetően a tisztviselők halála után a megüresedett állások új emberekkel teltek be.

A felfelé irányuló mozgás mellett a templom a lefelé irányuló mozgás csatornájává vált. Eretnekek, pogányok, az egyház ellenségei ezreit vonták bíróság elé, tönkretették és elpusztították. Számos király, herceg, herceg, főúr, arisztokrata és legmagasabb rangú nemes volt köztük.

Iskola. Az oktatási és nevelési intézmények, bármilyen konkrét formát öltsenek is, minden korban a társadalmi vérkeringés erőteljes csatornájaként szolgáltak. Egy nyitott társadalomban a „társadalmi lift” a legalulról mozog, végighalad az összes emeleten, és eléri a legtetejét.

Konfuciusz korszakában az iskolák minden osztály előtt nyitva álltak. A vizsgákat háromévente tartották. A legjobb tanulókat – családi állapotuktól függetlenül – kiválasztották és áthelyezték a felsőoktatásba, majd az egyetemekre, ahonnan magas állami posztokra kerültek. Így a kínai iskola folyamatosan felemelte az egyszerű embereket, és hátráltatta a magasabb rétegek előrehaladását, ha nem feleltek meg a követelményeknek. A főiskolákért és egyetemekért sok országban zajló nagy versenyt az magyarázza, hogy az oktatás a legtöbb a társadalmi keringés gyors és hozzáférhető csatornája.

A tulajdon legvilágosabban felhalmozott vagyon és pénz formájában nyilvánul meg. Ezek a társadalmi előléptetés egyik legegyszerűbb és leghatékonyabb módja. A család és a házasság a vertikális körforgás csatornáivá válnak abban az esetben, ha különböző társadalmi státuszú képviselők lépnek be az unióba. Az európai társadalomban gyakori volt egy szegény, de titulált élettárs és egy gazdag, de nem nemes házasságkötése. Ennek eredményeként mindketten feljebb léptek a társadalmi ranglétrán, és megkapták, amit akartak.