Mi a társadalmi rétegződés meghatározása a társadalomtudományban. A „társadalom társadalmi rétegződésének” fogalma

"Bármelyik város, bármilyen kicsi is,

valójában két részre oszlik:

egyet a szegényeknek, egyet a gazdagoknak,

és ellenségesek egymással."

Platón "Az állam"

Valamennyi ismert társadalomtörténetet úgy szervezték meg, hogy benne egyes társadalmi csoportok mindig is kitüntetett helyzetben voltak másokkal szemben a társadalmi előnyök és hatalmak elosztása tekintetében. Más szóval, kivétel nélkül minden társadalom rendelkezik társadalmi egyenlőtlenség. Az emberek egyenlőtlenségét a lelkek kezdeti egyenlőtlensége (Platón), az isteni gondviselés (a legtöbb vallás), a magántulajdon megjelenése (J.J. Rousseau), az emberi természet tökéletlensége (T. Hobbes) magyarázta.Ez másképp is kezelhető: elkerülhetetlen rossznak vagy egy bizonyos társadalmi szervezet termékének tekinteni, de a történelem mindeddig nem mutatott nekünk társadalmilag homogén társadalmat. Ezért a modern szociológia egyik alapfogalma a fogalom társadalmi rétegződés.

Társadalmi rétegződés (latinul stratum - layer és facio - I do), a szociológia egyik alapfogalma, amely a társadalmi rétegződés, a társadalomban elfoglalt helyzet jeleinek és kritériumainak rendszerét jelöli; a társadalom társadalmi szerkezete; szociológia ága. A rétegződés a szociológia egyik fő témája.

A "rétegződés" kifejezés a geológiából került be a szociológiába, ahol a föld rétegeinek elhelyezkedésére utal. De az emberek kezdetben a föld rétegeihez hasonlították a köztük fennálló társadalmi távolságokat és válaszfalakat.

A rétegződés a társadalom felosztása társadalmi rétegekre (rétegekre) különböző, megközelítőleg azonos társadalmi státusú társadalmi pozíciók kombinálásával, tükrözve a benne uralkodó társadalmi egyenlőtlenség eszméjét, vertikálisan (társadalmi hierarchia), tengelye mentén egy ill. több rétegződési kritérium (társadalmi státuszmutatók).

A kutatás keretében társadalmi rétegződés főként az embercsoportok közötti szisztematikusan megnyilvánuló egyenlőtlenségekkel foglalkozik, amelyek mint nem szándékos a társadalmi viszonyok következménye, és minden következő generációban újratermelődik.

A rétegződés legfőbb tulajdonsága a társadalom rétegekre osztása a köztük lévő társadalmi távolságok egyenlőtlensége alapján.

Ellentétben a társadalmi struktúrával (lásd), amely a társadalmi munkamegosztás kapcsán keletkezik (lásd), S.S. a munkaeredmények, vagyis a szociális juttatások társadalmi elosztása kapcsán merül fel. A szociológiában az S.S. három alapvető típusa létezik. modern társadalom - gazdasági, politikai, társadalmi-szakmai. Ennek megfelelően a fő mérések (kritériumok) az S.S. a jövedelem és a vagyon nagysága, a hatalmi hierarchiában elfoglalt hely, a foglalkozás és a végzettség (végzettség) által meghatározott státusz. A társadalmi rétegnek (rétegnek) van bizonyos minőségi homogenitása. Olyan emberek gyűjteménye, akik szoros pozíciót foglalnak el a hierarchiában, és hasonló életmódot folytatnak. A réteghez tartozásnak két összetevője van: objektív (egy adott társadalmi rétegre jellemző objektív mutatók jelenléte) és szubjektív (bizonyos réteggel való azonosulás).

A tudományos hagyományban az S.S. tanulmányozásának két fő megközelítése létezik, amelyek közül az egyik osztály - a társadalmi osztályhoz vagy réteghez tartozás objektív mutatói alapján a második - állapot - az egyének, társadalmi csoportok, szakmák presztízsének szubjektív megítéléséről. Az első hagyomány túlnyomórészt európai, a második - amerikai. A társadalmak osztályszerkezetének elmélete, a társadalmi rétegződés és Marx munkáiig nyúlik vissza (lásd: Fogalom K. Marx figyelembe vett rétegzés mint a társadalom természettörténeti fejlődésének terméke, az ilyen fejlődés szükséges és elkerülhetetlen szakasza, amelynek szintén óhatatlanul és elkerülhetetlenül el kell múlnia, új típusú, rétegződéstől mentes társadalmat szülve.

A legtöbb modern nyugati S.S. Marx elméletének egyes aspektusait kombinálja M. Weber gondolataival (lásd). A gazdasági kritériumhoz S.S. (vagyon) Weber két másik dimenziót is hozzáadott: a presztízst és a hatalmat. Ezt a három szempontot, az egymással való kölcsönhatást tekintette annak az alapnak, amelyre minden társadalomban a hierarchiák épülnek. A tulajdonbeli különbségek osztályokat hoznak létre, presztízskülönbségek - státuszcsoportok (társadalmi rétegek), hatalmi különbségek - politikai pártok. Marxszal ellentétben Weber azt feltételezte, hogy a közösségek nagyobb mértékben a társadalmilag előírt presztízs kritériuma szerint allokált státuscsoportok alapján jönnek létre.

A társadalmi rétegződés funkcionalista elméletei hangsúlyozzák az egyenlőtlenség pozitív, funkcionális jellegét, és próbálja alátámasztani funkcionális szükségességét. Ezek egyikének szerzői K. Davies és W. Moore azzal érvelnek, hogy a társadalom rétegződése a munkamegosztás közvetlen következménye: a különböző embercsoportok egyenlőtlen társadalmi funkciói objektíve egyenlőtlen díjazást igényelnek. Ellenkező esetben az egyének elveszítenék a késztetést arra, hogy összetett és fáradságos, veszélyes vagy érdektelen tevékenységekben vegyenek részt; semmi kedvük nem lenne készségeik fejlesztésére. A társadalom a jövedelmi és presztízsegyenlőtlenség segítségével ösztönzi az egyéneket a szükséges, de nehéz és kellemetlen szakmák elvégzésére, ösztönzi a képzettebb és tehetségesebb embereket stb. Tehát ezen elmélet szerint a társadalmi rétegződés szükséges és elkerülhetetlenül jelen van minden társadalomban, nem pedig hátránya.

(F. Hayek úgy vélte: az egyenlőtlenség az anyagi jólét szükséges fizetése egy piaci társadalomban)

A társadalmi egyenlőtlenség természetének egy másik funkcionalista változata, amely T. Parsons tulajdonában van, megmagyarázza az egyes társadalmakban fennálló egyenlőtlenséget saját hierarchizált értékrendszerükkel. Például az amerikai társadalomban az üzleti életben és a karrierben elért sikert tekintik a fő társadalmi értéknek, így a technológiai specialitásokkal rendelkező tudósok, a vállalkozások igazgatói stb. magasabb státusszal és jövedelemmel rendelkeznek. Európában továbbra is a „kulturális minták megőrzése” marad az uralkodó érték, aminek következtében a társadalom különleges presztízsű bölcsész értelmiséggel, papsággal, egyetemi tanárokkal ruházza fel. Ennek az elméletnek az a hátránya, hogy Parsons nem ad egyértelmű választ arra a kérdésre, hogy a különböző társadalmakban miért térnek el ennyire az értékrendek egymástól.

Amerikai szemlélet, melynek megalapozójának tekinthető W. Warner reputációs elméletével az egyének, szakmák, társadalmi csoportok presztízsének szubjektív megítélésén alapul. Számos tanulmány kimutatta, hogy a foglalkozási presztízspontszámok világszerte nagyon hasonlóak, és az idő múlásával alig változnak. D. Treiman elmélete ezt a jelenséget a következőképpen magyarázza: "Minden társadalomban megközelítőleg azonos a munkamegosztás. A specializált munkamegosztás eredményeként különféle fokozatok hatóság. Minden társadalomban a hatalmon lévő emberek politikai befolyással és különféle kiváltságokkal rendelkeznek. Mivel a hatalmat és a kiváltságokat egyetemesen értékelik, a hozzájuk kapcsolódó szakmák tekintélyesnek számítanak." A szakmák presztízsével foglalkozó tanulmányok lehetővé teszik standard presztízsskálák kialakítását, mint pl. Treiman skála , Siegel skála (NORC) stb., amelyet széles körben használnak a nemzetközi összehasonlító vizsgálatokban. A javasolt megközelítésben O. Duncan , magas korrelációt használ a szakma presztízse, az iskolai végzettség és a jövedelem között. Az általa megszerkesztett társadalmi-gazdasági állapotindex (SES) az iskolai végzettség és a jövedelem lineáris kombinációja, és lehetővé teszi az egyén társadalmi-gazdasági hierarchiában elfoglalt pozíciójának mérését anélkül, hogy időigényes és költséges presztízsmérésekhez folyamodna. A társadalmi-gazdasági rétegződést az amerikai szociológiában a presztízs vagy a társadalmi-gazdasági státusz csoportosításával mérik. Az ilyen rétegek közötti különbségek nem tűnnek olyan radikálisnak, mint az osztályszemléletben. A presztízsskáláknak a presztízs vagy státusz egy bizonyos kontinuumát kell mérniük, és nincsenek szigorú határok a rétegek között. Az S.S. amerikai megközelítésének ez a jellemzője Ennek az az oka, hogy az Egyesült Államokban történelmileg nem volt szigorú osztályok felosztása, hiszen az országba érkezett, változatos osztályszármazékú emigránsoknak szinte a nulláról kellett kezdeniük, és el kellett jutniuk a társadalmi ranglétrán egy bizonyos pozícióba. nem annyira származásuk, mint inkább személyes érdemeik miatt. Emiatt az amerikai társadalmat mindig is nyitottabbnak tekintették a társadalmi mobilitás szempontjából, mint az európai társadalmat. Az osztály- és státuszmegközelítés nem zárja ki egymást; mindkettőt gyakran alkalmazzák nyugaton ugyanazokra az adatokra.

Ma már világos, hogy a szociológia nincs abban a helyzetben, hogy egységes rétegződéselméletet dolgozzon ki, és talán egy ilyen elmélet keresése előre kudarcra van ítélve. A rétegződési rendszerek léte nem magyarázható kimerítően sem az eltérő társadalmi pozíciók funkcionális szükségességével, sem a társadalmi értékrend hierarchiájával, sem az ipari viszonyok szerkezetével. Ezek a sémák csak az egyenlőtlenség bizonyos aspektusait tudják megmagyarázni.

Még M. Weber is kimutatta, hogy a társadalmi egyenlőtlenség három dimenzióban nyilvánul meg – a presztízs (státus) gazdasági (osztály) dimenziójában, a kratikus (hatalmas) dimenzióban. Ezek a dimenziók általában össze vannak kötve és egymást táplálják, de nem mindig esnek egybe. Például a társadalomban presztízsnek örvendő tevékenységeket (tanítás, kreatív szakmák) messze nem mindig jól fizetik a magas gazdasági pozíció biztosítása érdekében. Egy torzítatlan rétegződési rendszerrel rendelkező társadalomban a bűnözői főnököknek és a valutaprostituáltaknak nincs hatalmuk és tekintélyük, bár nagy gazdasági lehetőségekkel rendelkezhetnek.

A társadalmi rétegződés rendszerei(önmagában)

A történetek ismertek különféle rendszerek társadalmi rétegződés. Mindenekelőtt zárt és nyitott kategóriába sorolhatók. NÁL NÉL nyílt rendszerek az egyének meglehetősen könnyen megváltoztathatják társadalmi helyzetüket. A rendszer nyitottsága azt jelenti, hogy a társadalom bármely tagja képességeinek és erőfeszítéseinek megfelelően emelkedhet vagy süllyedhet a társadalmi ranglétrán. Az ilyen rendszerekben az elért státusz nem kevesebbet jelent, mint a születéstől fogva hozzárendelt státusz. Például a modern nyugati társadalomban minden egyén, nemre és származásra való tekintet nélkül, kisebb-nagyobb erőfeszítés árán jelentősen növelheti kezdeti státuszát, olykor egészen rendkívüli magasságokba: a nulláról indulva milliomossá válhat vagy az állam elnöke lehet. egy nagyszerű ország.

Zárt rendszerek a rétegződések ezzel szemben az előírt státusz feltétlen elsőbbségét feltételezik. Itt nagyon nehéz, szinte lehetetlen az egyénnek megváltoztatni a származás alapján kapott státuszt. Az ilyen rendszerek a hagyományos társadalmakra jellemzőek, különösen a múltban. Például az Indiában 1900-ig működő kasztrendszer négy kaszt között merev határokat írt elő, amelyekhez az egyének tartozását a származás határozta meg. Lehetetlen volt kasztot váltani. Ugyanakkor az egyes kasztok tagjainak szigorúan meghatározott foglalkozást, saját rituálékat, étkezési rendszert, az egymással és a nővel való bánásmód szabályait, életmódját írták elő. Vallási intézményekben és hagyományokban rögzítették a magasabb kasztok képviselőinek tiszteletét és az alacsonyabb kasztok lenézését. Még mindig előfordultak kasztról kasztra való átmenet esetei, de a szabályok alóli kivételként.

A társadalmi rétegződésnek négy fő rendszere van: rabszolgaság, kaszt, klán és osztályrendszer.

Rabszolgaság- egyes emberek birtoklása mások által. A rabszolgák az ókori rómaiak és görögök, valamint az ókori afrikaiak között voltak. NÁL NÉL Ókori Görögország a rabszolgák fizikai munkát végeztek, aminek köszönhetően a szabad polgárok lehetőséget kaptak arra, hogy a politikában és a művészetben kifejezzék magukat. A rabszolgaság a nomád népek, különösen a vadászó-gyűjtögető népek körében volt a legkevésbé elterjedt, és leginkább az agrártársadalmakban volt jellemző.

A rabszolgaság és rabszolgatartás körülményei jelentősen eltértek a világ különböző régióiban. Egyes országokban a rabszolgaság az ember átmeneti állapota volt: miután az urának dolgozott a megadott ideig, a rabszolga szabaddá vált, és joga volt visszatérni hazájába. Például az izraeliták a jubileum évében felszabadították rabszolgáikat - 50 évente; ban ben Az ókori Róma a rabszolgáknak rendszerint lehetőségük volt szabadságot vásárolni; hogy beszedjék a váltságdíjhoz szükséges összeget, alkut kötöttek gazdájukkal, és eladták szolgálataikat más embereknek (pontosan ezt tették néhány, a rómaiak rabszolgaságába esett művelt görögök). A történelemben vannak olyan esetek, amikor egy gazdag rabszolga pénzt kezdett kölcsönadni gazdájának, és végül az úr egykori rabszolgájába esett. A rabszolgaság azonban sok esetben egy életre szólt; különösen az életfogytiglani munkára ítélt bűnözőket tették rabszolgává, és halálukig evezősként dolgoztak a római gályákon.

A legtöbb helyen a rabszolgák gyermekei is automatikusan rabszolgákká váltak. De az ókori Mexikóban a rabszolgák gyermekei mindig szabadok voltak. Egyes esetekben az egész életét gazdag családban kiszolgáló rabszolga gyermekét ez a család fogadta örökbe, gazdái vezetéknevét kapta, és az urak többi gyermekével együtt az örökösök közé tartozhatott. A rabszolgák általában nem rendelkeztek sem tulajdonnal, sem hatalommal.

NÁL NÉL kaszt rendszer státuszát a születés határozza meg, és élethosszig tartó. A kasztrendszer alapja az előírt státusz. Az elért státusz nem képes megváltoztatni az egyén helyét ebben a rendszerben. Azok az emberek, akik egy alacsony státuszú csoportba születtek, mindig megvannak ebben a státuszban, függetlenül attól, hogy személyesen mit sikerül elérniük az életben.

Azok a társadalmak, amelyeket ez a rétegződési forma jellemez, a kasztok közötti határvonalak egyértelmű megőrzésére törekednek, ezért itt endogámiát - saját csoporton belüli házasságot - gyakorolnak, és tilos a csoportközi házasságkötés. A kasztok közötti érintkezés megakadályozása érdekében az ilyen társadalmak összetett szabályokat dolgoznak ki a rituális tisztaságra vonatkozóan, amelyek szerint az alacsonyabb kaszt tagjaival való kommunikáció beszennyezi a magasabb kasztot. A kasztrendszer legszembetűnőbb példája az 1900 előtti indiai társadalom.

birtokrendszer legelterjedtebb a feudális Európában és néhány hagyományos ázsiai társadalomban, például Japánban. Fő jellemzője több (általában három) stabil társadalmi réteg jelenléte, amelyekhez az egyének származásuk szerint tartoznak, és amelyek között nagyon nehéz az átmenet, bár kivételes esetekben lehetséges. A birtokrendszer nem vallási intézményekre épül, mint a kasztrendszerben, hanem a társadalom jogi szervezetére, amely biztosította a címek és státusok öröklését. A különböző birtokok életmódjukban, iskolai végzettségükben, hagyományos nevelésükben, kultúrájukban, elfogadott magatartási normáikban különböztek egymástól. A házasságok általában egy osztályon belül zajlottak. Alapvető különbség a birtokok között nem annyira a gazdasági jólétben, hanem a politikai és társadalmi hatalomhoz, valamint a társadalmilag jelentős tudáshoz való hozzáférésben volt szó. Mindegyik birtok monopóliummal rendelkezett bizonyos típusú foglalkozások és szakmák tekintetében. Például a papság a második birtokhoz tartozott, állami és katonai rangokat csak nemesek kaptak. A társadalomnak összetett és elágazó hierarchiája volt. Ez is zárt rendszer volt, bár előfordult egyéni státuszváltás is: osztályközi házasságok eredményeként, uralkodó vagy feudális úr parancsára - a különleges érdemek jutalmaként, szerzetesi tonzírozáskor vagy átvételkor. papi rangot.

Egyenlőtlenség- minden társadalom jellemző vonása, amikor egyes egyének, csoportok vagy rétegek több lehetőséggel vagy erőforrással (pénzügyi, hatalmi, stb.) rendelkeznek, mint másoknak.

A szociológiában az egyenlőtlenség rendszerének leírására a fogalmat használjuk "társadalmi rétegződés" . Maga a szó "rétegzés" geológiából kölcsönzött, hol "réteg" geológiai képződményt jelent. Ez a fogalom meglehetősen pontosan közvetíti a társadalmi differenciálódás tartalmát, amikor a társadalmi csoportok a társadalmi térben hierarchikusan szervezett, vertikálisan egymás után sorakozó sorban sorakoznak fel valamilyen mérési szempont szerint.

A nyugati szociológiában a rétegződésnek több fogalma is létezik. nyugatnémet szociológus R. Dahrendorf javasolta, hogy a politikai koncepciót helyezzék a társadalmi rétegződés alapjára "hatóság" , amely szerinte a legpontosabban jellemzi a hatalmi viszonyokat és a társadalmi csoportok közötti hatalomért folytatott harcot. Ezen megközelítés alapján R. Dahrendorf a társadalom struktúráját képviselte, amely menedzserekből és menedzseltekből állt. Ő viszont az előbbieket irányító tulajdonosokra és irányító nem tulajdonosokra, vagy bürokratikus vezetőkre osztotta. A másodikat szintén két alcsoportra osztotta: a legmagasabbra, a munkás arisztokráciára és a legalacsonyabbra - az alacsonyan képzett munkavállalókra. E két főcsoport közé helyezte az ún "új középosztály» .

amerikai szociológus L. Warner rétegződés meghatározó jeleiként azonosítják négy paraméter :

A szakma presztízse;

Oktatás;

Etnikai hovatartozás.

Így határozta el hat fő osztály :

csúcskategóriás gazdagok is voltak. Kiválasztásuk fő kritériuma azonban a „nemesi származás” volt;

NÁL NÉL alsó felső osztály magas jövedelműek is voltak, de nem arisztokrata családból származtak. Sokan közülük csak a közelmúltban lettek gazdagok, dicsekedtek vele, és igyekeztek fényűző ruháikkal, ékszereikkel és díszes autóikkal fitogtatni;

felső középosztály magasan képzett, szellemi munkát végző emberekből és üzletemberekből, jogászokból, tőketulajdonosokból állt;

alsó középosztály főként hivatalnokok és más „fehérgallérosok” (titkárok, bankpénztárosok, hivatalnokok) képviselik;

felső osztály alsó osztály "kék gallérból" áll - gyári munkások és más fizikai munkások;

Végül, alsó osztály a társadalom legszegényebb és legelvetemültebb tagjait foglalta magában.

Egy másik amerikai szociológus B. Borbély rétegelt hat mutatón :

Presztízs, szakma, hatalom és hatalom;

Bevételi szint;

Az oktatás szintje;

A vallásosság mértéke;

A hozzátartozók helyzete;

Etnikai hovatartozás.

francia szociológus A. Touraine úgy vélte, hogy ezek a kritériumok már elavultak, és javasolták az információhoz való hozzáférés csoportjainak meghatározását. A domináns pozíciót véleménye szerint azok foglalják el, akik a legtöbb információhoz férnek hozzá.

P. Sorokin kiemelték három kritérium rétegzés:

Jövedelemszint (gazdag és szegény);

Politikai státusz (hatalommal rendelkezők és hatalom nélküliek);

Szakmai szerepkörök (tanárok, mérnökök, orvosok stb.).

T. Parsons ezeket a jeleket újakkal egészítette ki kritériumok :

minőségi jellemzők az emberek születésétől fogva velejárója (állampolgárság, nem, családi kötelékek);

szerepjellemzők (beosztás, tudásszint; szakmai felkészültség stb.);

"birtoklási jellemzők" (vagyon birtoklása, anyagi és szellemi értékek, kiváltságok stb.).

A modern posztindusztriális társadalomban szokás kiemelni négy fő rétegződési változók :

Bevételi szint;

Hozzáállás a hatalomhoz;

A szakma presztízse;

Az oktatás szintje.

Jövedelem- egy magánszemély vagy család meghatározott időszakra (hónapra, évre) vonatkozó készpénzbevételeinek összege. A jövedelem az a pénzösszeg, amelyet bérek, nyugdíjak, juttatások, tartásdíj, díjak, nyereségből való levonások formájában kapnak. A jövedelmet rubelben vagy dollárban mérik, amelyet az egyén kap (egyéni jövedelem) vagy család (családi bevétel). A jövedelmeket leggyakrabban életfenntartásra fordítják, de ha nagyon magasak, akkor felhalmozódnak és vagyonba fordulnak.

Jólét- felhalmozott jövedelem, azaz a készpénz vagy a megtestesült pénz összege. A második esetben ingó (autó, jacht, értékpapírok stb.) és ingatlan (ház, műtárgyak, kincsek) vagyonnak nevezzük. Általában a gazdagság öröklődik , amelyet dolgozó és nem dolgozó örökösök is kaphatnak, és csak a dolgozók kaphatnak bevételt. A felső osztály fő vagyona nem a jövedelem, hanem a felhalmozott vagyon. A fizetési hányad kicsi. A közép- és alsóbb osztályok számára a fő megélhetési forrás a jövedelem, hiszen az első esetben, ha van vagyon, az jelentéktelen, a másodikban pedig egyáltalán nem. A gazdagság lehetővé teszi, hogy ne dolgozzon, hiánya pedig arra kényszerít, hogy a bérekért dolgozzon.

A vagyon és a jövedelem egyenlőtlenül oszlik el, és gazdasági egyenlőtlenséget jelent. A szociológusok jelzőként értelmezik, hogy a lakosság különböző csoportjainak esélyei egyenlőtlenek. Különböző mennyiségű és különböző minőségű élelmiszert, ruhát, lakást stb. De a nyilvánvaló gazdasági előnyök mellett a gazdagoknak rejtett kiváltságaik is vannak. A szegények élete rövidebb (még akkor is, ha élvezik az orvostudomány minden előnyét), kevésbé iskolázott gyermekeik (akkor is, ha ugyanabba az állami iskolába járnak), stb.

Oktatás az állami vagy magániskolában vagy egyetemen eltöltött évek számával mérve.

Erő a döntés által érintettek számával mérve. A hatalom lényege az a képesség, hogy mások akarata ellenére rákényszerítsük akaratunkat. Egy összetett társadalomban a hatalom intézményesült , vagyis a törvények és a hagyományok által védett, kiváltságokkal és a szociális juttatásokhoz való széles körű hozzáféréssel körülvéve lehetővé teszi a társadalom számára létfontosságú döntések meghozatalát, beleértve azokat a törvényeket is, amelyek általában a felső osztály számára előnyösek. Valamennyi társadalomban a hatalom valamilyen formáját – politikai, gazdasági vagy vallási – birtokló emberek intézményesített elitet alkotnak. . Meghatározza az állam bel- és külpolitikáját, a maga számára előnyös irányba tereli azt, amelytől a többi osztályt megfosztanak.

Három rétegződési skálán – a jövedelem, az iskolai végzettség és a hatalom – teljesen objektív mértékegységei vannak: dollár, év, ember. Presztízs kívül áll ezen a sorozaton, mivel ez egy szubjektív mutató. Presztízs - tisztelet, amelyet a közvéleményben ez vagy az a hivatás, beosztás, foglalkozás élvez.

Ezen kritériumok általánosítása lehetővé teszi, hogy a társadalmi rétegződés folyamatát az emberek és társadalmi csoportok sokrétű rétegződéseként ábrázoljuk a tulajdon birtoklása (vagy nem birtoklása), a hatalom, bizonyos oktatási és képzettségi szintek, etnikai jellemzők, nemek alapján. és életkori jellemzők, szociokulturális kritériumok, politikai pozíciók, társadalmi státusok és szerepek.

Meg lehet különböztetni kilenc fajta történeti rétegződési rendszer , amely bármilyen társadalmi szervezet leírására használható, nevezetesen:

Fiziko-genetikai,

rabszolgatartás,

kaszt,

birtok,

Etakratikus

Társadalmi-szakmai,

osztály,

kulturális és szimbolikus,

Kulturális és normatív.

Mind a kilenc típusú rétegződési rendszer nem más, mint „ideális típus”. Bármi igazi társadalom ezek összetett keveréke, kombinációja. A valóságban a rétegződéstípusok összefonódnak és kiegészítik egymást.

az első típus alapján fizikai-genetikai rétegződési rendszer – a társadalmi csoportok „természetes”, szocio-demográfiai jellemzők szerinti differenciálásában rejlik. Itt egy személyhez vagy csoporthoz való viszonyulást a nem, az életkor és bizonyos fizikai tulajdonságok - erő, szépség, ügyesség - jelenléte határozza meg. Ennek megfelelően a gyengébbek, a mozgássérültek hibásnak minősülnek, és alázatos társadalmi pozíciót töltenek be. Az egyenlőtlenséget ebben az esetben megerősíti a fizikai erőszakkal való fenyegetés fennállása vagy annak tényleges alkalmazása, majd szokásokban és rituálékban rögzül. Ez a „természetes” rétegződési rendszer uralta a primitív közösséget, de a mai napig reprodukálódik. Különösen erős azokban a közösségekben, amelyek a fizikai túlélésért vagy életterük bővítéséért küzdenek.

A második rétegződési rendszer rabszolgatartás – közvetlen erőszakon is alapul. De az egyenlőtlenséget itt nem a fizikai, hanem a katonai-jogi kényszer határozza meg. A társadalmi csoportok különböznek a polgári jogok és a tulajdonjogok meglétében vagy hiányában. Bizonyos társadalmi csoportokat teljesen megfosztottak ezektől a jogoktól, ráadásul a dolgokkal együtt magántulajdon tárgyává váltak. Ráadásul ez a pozíció leggyakrabban öröklődik, és így nemzedékekben rögzül. A rabszolgatartási rendszerek példái meglehetősen változatosak. Ide tartozik az ősi rabszolgaság, ahol a rabszolgák száma néha meghaladta a szabad polgárok számát, valamint a szolgalelkűség Oroszországban a Russzkaja Pravda idején, valamint az ültetvényes rabszolgaság az észak-amerikai Egyesült Államok déli részén ig. polgárháború Az 1861-1865 végül a hadifoglyok és a deportáltak munkája a német magángazdaságokban a második világháború idején.

A rétegződési rendszer harmadik típusa - kaszt . Etnikai különbségeken alapul, amelyeket viszont a vallási rend és a vallási rituálék erősítenek. Mindegyik kaszt egy zárt, amennyire lehetséges, endogám csoport, amelyet szigorúan jelölnek ki bizonyos hely a társadalmi hierarchiában. Ez a hely az egyes kasztok funkcióinak elszigeteltsége következtében jelenik meg a munkamegosztás rendszerében. Van egy világos lista azokról a foglalkozásokról, amelyeket egy adott kaszt tagjai végezhetnek: papi, katonai, mezőgazdasági. Mivel a kasztrendszerben elfoglalt pozíció öröklődik, a társadalmi mobilitás lehetőségei itt rendkívül korlátozottak. És minél erősebb a kaszt, annál zártabbnak bizonyul ez a társadalom. Indiát joggal tekintik a kasztrendszer dominanciájával rendelkező társadalom klasszikus példájának (ezt a rendszert itt csak 1950-ben szüntették meg legálisan). Indiában 4 fő kaszt volt : brahmanok (papok) kshatriyák (harcosok) vaishyas (kereskedők) sudras (munkások és parasztok) és kb 5 ezer kisebb kasztés podcast . Különösen kiemelkedtek az érinthetetlenek, akik nem tartoztak a kasztokhoz, és a legalacsonyabb társadalmi pozíciót foglalták el. Ma, bár simább formában, de nem csak Indiában, de például a közép-ázsiai államok klánrendszerében is reprodukálódik a kasztrendszer.

A negyedik típust képviselik birtok rétegződési rendszere . Ebben a rendszerben a csoportok törvényes jogaikban különböznek egymástól, amelyek viszont szorosan kapcsolódnak a feladataikhoz, és közvetlenül függenek ezektől a kötelességektől. Ráadásul ez utóbbiak törvényben rögzített kötelezettségeket is jelentenek az állam felé. Egyes osztályok kötelesek katonai vagy bürokratikus szolgálatot végezni, mások - „adó” adók vagy munkaadók formájában. A fejlett birtokrendszerek példái a feudális nyugat-európai társadalmak vagy a feudális Oroszország. Tehát az osztályfelosztás mindenekelőtt jogi, nem pedig etnikai-vallási vagy gazdasági felosztás. Az is fontos, hogy az osztályhoz való tartozás öröklődik, hozzájárulva ennek a rendszernek a viszonylagos közelségéhez.

Némi hasonlóság figyelhető meg a birtokrendszerrel az ötödik ábrázolásánál az etakratikus rendszer típusa (francia és görög nyelvből - "államhatalom"). Ebben a csoportok közötti megkülönböztetés mindenekelőtt a hatalmi-állami hierarchiában (politikai, katonai, gazdasági) elfoglalt helyzetük, az erőforrások mozgósítási és elosztási lehetőségei, valamint e csoportok által biztosított kiváltságok szerint történik. képesek származtatni hatalmi pozícióikból. Az anyagi jólét mértéke, a társadalmi csoportok életstílusa, valamint az általuk érzett presztízs itt összefügg azokkal a formális rangokkal, amelyeket ezek a csoportok az adott hatalmi hierarchiában elfoglalnak. Minden más különbség – demográfiai és vallási-etnikai, gazdasági és kulturális – másodlagos szerepet játszik. Az etokratikus rendszerben a differenciálódás mértéke és jellege (hatalmi mennyiségek) az állami bürokrácia ellenőrzése alatt áll. Ugyanakkor a hierarchiák formálisan jogilag is rögzíthetők - bürokratikus rangtáblázatok, katonai előírások, állami intézmények kategóriák kijelölése révén -, vagy kívül maradhatnak az állami jogalkotás területén (jó példa erre a szovjet pártnómenklatúra rendszere, amelynek alapelveit egyetlen törvény sem fejti ki) . A társadalom tagjainak formális szabadsága (az államtól való függés kivételével), a hatalmi pozíciók automatikus öröklésének hiánya is megkülönbözteti. etakratikus rendszer osztályrendszerből. Etakratikus rendszer minél nagyobb erővel nyilvánul meg, minél inkább tekintélyelvűvé válik az állam kormányzata.

Összhangban a társadalmi-szakmai rétegződési rendszer a csoportokat munkájuk tartalma és feltételei szerint osztják fel. Különleges szerepet töltenek be képesítési követelmények egy adott szakmai szerep betöltéséhez szükséges - a megfelelő tapasztalat, készségek és képességek birtokában. A hierarchikus sorrendek jóváhagyása és karbantartása ebben a rendszerben bizonyítványok (diplomák, fokozatok, engedélyek, szabadalmak) segítségével történik, rögzítve a képesítés szintjét és bizonyos típusú tevékenységek elvégzésére való képességet. A képesítési bizonyítványok érvényességét az állam vagy más kellően erős társaság (szakműhely) ereje támogatja. Sőt, ezek a tanúsítványok legtöbbször nem öröklődnek, bár a történelemben vannak kivételek. A társadalmi-szakmai felosztás az egyik alapvető rétegződési rendszer, amelyre minden fejlett munkamegosztással rendelkező társadalomban találhatunk különféle példákat. Ez a kézműves műhelyek rendszere egy középkori városban és rangsor a modern állami iparban, a megszerzett végzettséget igazoló oklevelek és oklevelek rendszere, a tudományos fokozatok és címek rendszere, amely megnyitja az utat a rangosabb munkák felé.

A hetedik típust a legnépszerűbb képviseli osztályos rendszer . Az osztályszemlélet gyakran szemben áll a rétegződéssel. De az osztálymegoszlás csak a társadalmi rétegződés sajátos esete. A társadalmi-gazdasági értelmezésben az osztályok a politikailag és jogilag szabad állampolgárok társadalmi csoportjait képviselik. E csoportok közötti különbségek a termelőeszközök és az előállított termék tulajdonjogának jellegében és mértékében, valamint a kapott jövedelem és a személyes anyagi jólét mértékében mutatkoznak meg. Sok korábbi típustól eltérően az osztályokhoz tartozó - burzsoák, proletárok, független gazdálkodók stb. - nem szabályozzák a legfelsőbb hatóságok, nem törvény állapítja meg és nem öröklődik (vagyon és tőke kerül átadásra, de maga a státusz nem). A legtisztább formában az osztályrendszer egyáltalán nem tartalmaz belső formális partíciókat (a gazdasági jólét automatikusan áthelyez egy magasabb csoportba).

Egy másik rétegződési rendszer feltételesen nevezhető kulturális és szimbolikus . A differenciálódás itt a társadalmilag jelentős információhoz való hozzáférés különbségeiből, az információk szűrésének és értelmezésének egyenlőtlen lehetőségéből, a hordozó képességekből adódik. szent tudás(misztikus vagy tudományos). Az ókorban ezt a szerepet a papok, mágusok és sámánok kapták, a középkorban az egyházi lelkészeket, a szent szövegek tolmácsait, akik az írástudó lakosság zömét alkotják, a modern időkben pedig a tudósokat, technokratákat és pártideológusokat. . Az isteni erőkkel való közösség, az igazság birtoklása, az állami érdekek kifejezése iránti követelések mindig és mindenhol léteztek. E tekintetben pedig magasabb pozíciót foglalnak el azok, akiknek a legjobb lehetőségük van a társadalom többi tagjának tudatának és cselekedeteinek manipulálására, akik jobban tudják bizonyítani a valódi megértéshez való jogukat, mint mások, akik a legjobb szimbolikus tőkével rendelkeznek.

Végül az utolsó, kilencedik típusú rétegződési rendszert kell nevezni kulturális és normatív . Itt a megkülönböztetés a tiszteletben és presztízsben fennálló különbségekre épül, amelyek az életmód és a követett viselkedési normák összehasonlításából fakadnak. ez a személy vagy csoport. A fizikai és szellemi munkához való hozzáállás, a fogyasztói ízlés és szokások, a kommunikáció és az etikett, speciális nyelv(szakmai terminológia, helyi nyelvjárás, bűnügyi szakzsargon) - mindez a társadalmi megosztottság alapját képezi. Sőt, nemcsak „mi” és „ők” között van különbség, hanem a csoportok rangsorolása is („nemes – becsülettelen”, „tisztességes – becstelen”, „elit – hétköznapi emberek – alsó”).

A rétegződés fogalma (latin szóból stratum - réteg, réteg) a társadalom rétegződését, tagjainak társadalmi státuszának különbségeit jelöli. A társadalmi rétegződés a társadalmi egyenlőtlenség rendszere, amely hierarchikusan elrendezett társadalmi rétegekből (rétegekből) áll. Egy adott réteghez tartozó minden ember megközelítőleg azonos pozíciót tölt be, és közös státusjellemzőkkel rendelkezik.

Rétegződési kritériumok

A különböző szociológusok eltérő módon magyarázzák a társadalmi egyenlőtlenség okait, és ennek következtében a társadalmi rétegződést. A marxista szociológiai iskola szerint tehát az egyenlőtlenség a tulajdonviszonyokon, a termelési eszközök természetén, mértékén és tulajdonformáján alapul. A funkcionalisták (K. Davis, W. Moore) szerint az egyének társadalmi rétegek szerinti megoszlása ​​szakmai tevékenységük fontosságától és munkájukkal a társadalom céljainak eléréséhez való hozzájárulásától függ. A csereelmélet hívei (J. Homans) úgy vélik, hogy az egyenlőtlenség a társadalomban az emberi tevékenység eredményeinek egyenlőtlen cseréje miatt keletkezik.

Számos klasszikus szociológus tágabban foglalkozott a rétegződés problémájával. Például M. Weber a gazdasági (tulajdonhoz és jövedelmi szinthez való hozzáállás) mellett olyan kritériumokat is javasolt, mint a társadalmi presztízs (öröklött és szerzett státusz) és bizonyos politikai körökhöz való tartozás, tehát hatalom, tekintély és befolyás.

A rétegződés elméletének egyik megalkotója, P. Sorokin háromféle rétegződési struktúrát azonosított:

§ gazdasági (a jövedelem és vagyon kritériumai szerint);

§ politikai (a befolyás és a hatalom kritériumai szerint);

§ professzionális (az elsajátítás, a szakmai készségek, a társadalmi szerepek sikeres ellátásának kritériumai szerint).

A strukturális funkcionalizmus megalapítója, T. Parsons a megkülönböztető jellemzők három csoportját javasolta:

§ az emberek születésüktől fogva birtokolt minőségi jellemzői (etnikai hovatartozás, családi kötelékek, nemi és életkori sajátosságok, személyes tulajdonságok és képességek);

§ az egyén által a társadalomban betöltött szerepek halmaza által meghatározott szerepjellemzők (iskolai végzettség, pozíció, különböző típusú szakmai és munkavégzés);

§ az anyagi és szellemi értékek birtoklásából fakadó jellemzők (vagyon, tulajdon, kiváltságok, más emberek befolyásolásának és irányításának képessége stb.).

A modern szociológiában a társadalmi rétegződés következő fő kritériumait szokás megkülönböztetni:

§ jövedelem - a készpénzbevételek összege egy bizonyos időszakra (hónap, év);

§ vagyon - felhalmozott jövedelem, i.e. a készpénz vagy a megtestesült pénz összege (a második esetben ingó vagy ingatlan vagyon formájában járnak el);

§ hatalom - az akarat gyakorlásának képessége és képessége, hogy különböző eszközökkel (hatalom, jog, erőszak, stb.) döntő befolyást gyakoroljon más emberek tevékenységére. A hatalmat azon emberek számán mérik, akikre kiterjed;

§ oktatás - a tanulási folyamat során megszerzett ismeretek, készségek és képességek összessége. Az iskolai végzettség mértékét az oktatási évek számával mérik;

§ presztízs - egy adott szakma, pozíció, egy bizonyos típusú foglalkozás vonzerejének, jelentőségének nyilvános értékelése.

A szociológiában jelenleg létező különféle társadalmi rétegződési modellek ellenére a legtöbb tudós három fő osztályt különböztet meg: a legmagasabb, a középső és a legalacsonyabb osztályt. Ugyanakkor a felső osztály részesedése az iparosodott társadalmakban megközelítőleg 5-7%; középső - 60-80% és alsó - 13-35%.

A szociológusok számos esetben az egyes osztályokon belül bizonyos felosztást végeznek. Így az amerikai szociológus W.L. Warner (1898-1970) a Yankee Cityről szóló híres tanulmányában hat osztályt azonosított:

§ felső-felső osztály (befolyásos és gazdag dinasztiák képviselői jelentős hatalommal, gazdagsággal és presztízssel);

§ alsó felső osztály ("újgazdagok" - bankárok, politikusok, akiknek nincs nemesi származása, és nem volt idejük erős szerepjáték klánok létrehozására);

§ felső középosztály (sikeres üzletemberek, jogászok, vállalkozók, tudósok, menedzserek, orvosok, mérnökök, újságírók, kulturális és művészeti dolgozók);

§ alsó középosztály (alkalmazottak - mérnökök, hivatalnokok, titkárok, alkalmazottak és más kategóriák, amelyeket általában "fehérgallérosnak" neveznek);

§ felső-alsó osztály (főleg fizikai munkát végző munkavállalók);

§ alsó-alsó osztály (koldusok, munkanélküliek, hajléktalanok, külföldi munkások, deklasszált elemek).

Vannak más társadalmi rétegződési sémák is. De ezek mind a következőkben csapódnak le: a nem alap osztályok olyan rétegek és rétegek hozzáadásával jönnek létre, amelyek az egyik fő osztályon belül vannak – gazdagok, gazdagok és szegények.

A társadalmi rétegződés tehát az emberek közötti természetes és társadalmi egyenlőtlenségen alapul, amely társadalmi életükben nyilvánul meg, és hierarchikus jellegű. Különböző társadalmi intézmények fenntarthatóan támogatják és szabályozzák, folyamatosan reprodukálják, módosítják, ami minden társadalom működésének, fejlődésének fontos feltétele.

Az egyéniséggel felruházott egyéni egységekből álló társadalom nem lehet homogén. Elkerülhetetlenül rétegződik az elvégzett munka típusa (fizikai vagy szellemi), a település típusa (városi vagy vidéki), a jólét szintje és így tovább szerint csoportokba.

Mindez közvetlenül érinti a társadalom minden tagját, okot adva arra társadalmi különbségek, gyakran az életforma által rögzített, nevelésben és oktatásban részesült.

A társadalom társadalmi rétegződése

A társadalmi egyenlőtlenség tanulmányozása egy speciális tudományban - a szociológiában - foglalkozik. Fogalmi apparátusában a társadalom nem egységes, hanem rétegekre oszlik, úgynevezett rétegekre. A társadalom rétegekre osztását társadalmi rétegződésnek nevezzük, és a tanulmányozás megkönnyítése érdekében a rétegeket vertikális skálán veszik figyelembe, valamilyen vizsgált kritérium szerint.

Tehát, ha figyelembe vesszük az iskolai végzettség szerinti rétegződést, akkor a legalacsonyabb rétegbe a teljesen írástudatlanok tartoznak, valamivel magasabban azok, akik megkapták a szükséges iskolai végzettséget, és így tovább, egészen a felső rétegig, ahol az értelmiségiek laknak majd. a társadalom elitje.

A társadalmi rétegződés fő kritériumai a következők:

— az egyének és a családok jövedelmi szintje;

- a hatósági szint;

- az iskolai végzettség szintje;

- az elfoglalt társadalmi rés presztízse.

Könnyen belátható, hogy az első három mutatót objektív számadatokban fejezik ki, míg a presztízs attól függ, hogy a társadalom többi tagja hogyan viszonyul egy adott személy státuszához.

A társadalmi egyenlőtlenség okai

Bármely társadalom rétegződése, vagy hierarchikus csoportok kialakulása dinamikus folyamat. Elméletileg a társadalom bármely tagja, ha megemelkedett például iskolai végzettsége, magasabb rétegbe kerül. A gyakorlatban sok múlik a szociális ellátásokhoz való hozzáférés mértékén. A rétegződés egy hierarchikus struktúra, amely a társadalom által termelt társadalmi előnyök elosztásán alapul.


A szociológiában úgy gondolják, hogy a társadalmi rétegződés okai a következők:

- nemi (nemi) jellemzők szerinti elkülönítés;

- a veleszületett képességek jelenléte és szintje egy adott foglalkozáshoz;

— kezdetben egyenlőtlen hozzáférés az erőforrásokhoz, i.e. osztályegyenlőtlenség;

- politikai jogok, gazdasági kiváltságok és/vagy bármilyen szociális juttatás megléte;

- egy adott tevékenység presztízse a létező társadalomban.

A társadalmi rétegződés nemcsak az egyéneket érinti, hanem a társadalmon belüli egész klasztereket is.

A társadalmi egyenlőtlenség ősidők óta minden társadalom egyik fő problémája volt és marad. Számos igazságtalanság forrása, amelyek azon alapulnak, hogy a társadalom alsóbb rétegeihez tartozó tagjai nem tudják teljes mértékben feltárni és megvalósítani személyes potenciáljukat.

A rétegződés funkcionális elmélete

Mint minden más tudomány, a szociológia is kénytelen leegyszerűsíteni a különböző társadalmi modelleket társadalmi jelenségek. A rétegződés funkcionális elmélete a társadalom rétegeinek leírására kiinduló posztulátumként használja:

- a kezdetben esélyegyenlőség elve a társadalom minden tagja számára;

- a társadalom legrátermettebb tagjai által elért siker elve;

- pszichológiai determinizmus: a siker az egyéni pszichológiai személyiségjegyektől függ, i.e. intelligenciától, motivációtól, növekedési igénytől stb.;

- a munkamorál elve: a kitartást és a lelkiismeretességet feltétlenül jutalmazzák, míg a kudarcok a jó személyiségjegyek hiányából vagy hiányából fakadnak stb.

A rétegződés funkcionális elmélete azt sugallja, hogy a legképzettebb és legtehetségesebb embereknek a legmagasabb rétegekben kell lenniük. A hierarchikus vertikumban egy személy által elfoglalt hely a személyes képességek és képzettség szintjétől függ.


Ha a 20. században az osztályelmélet szolgált ideológiai alapjául, ma azt javasolják, hogy helyettesítsék a társadalmi rétegződés elméletével, amelynek alapjait M. Weber, majd őt követően más neves szociológusok dolgozták ki. Alapja a társadalom tagjainak örök és áthidalhatatlan egyenlőtlensége, amely előre meghatározza annak sokszínűségét, és a dinamikus fejlődés alapjául szolgál.

társadalmi rétegződés ugyanaz mint társadalmi rétegződés. A tudomány a társadalom szerkezetét a Föld szerkezetéhez hasonlította és elhelyezte társadalmi rétegek(rétegek) függőlegesen is. Ennek a felosztásnak az alapja jövedelem létra: a szegények alul, a gazdagok középen, a gazdagok pedig felül vannak (4.1. ábra).

Rizs. 4.1.

A nagyobb társadalmi rétegeket ún osztályok, amelyen belül kisebb felosztásokat találhatunk, amelyeket tulajdonképpen rétegeknek, ill rétegek(lat. rétegből - réteg, réteg). A gazdag osztály két rétegre oszlik: a felső (nagyon gazdagok, milliárdosok) és az alsó (csak gazdagok, milliomosok) rétegre. A középosztály három rétegből, az alsó, vagyis szegény osztály kettőből áll. A legalsó réteget is nevezik alsó osztály, vagy "társadalmi alsó".

Strata- ez az emberek társadalmi rétege hasonló mutatókkal négy rétegződési skálán: 1) jövedelem; 2) hatalom; 3) oktatás; 4) presztízs (4.2. ábra).

• Az első mérleg jövedelem, rubelben, dollárban vagy euróban mérhető – amelyik kényelmesebb az Ön számára. Jövedelem mindazon javak összessége, amelyeket egy egyén vagy család egy bizonyos idő alatt megszerz.
• A második skála oktatás. Ezt az állami vagy magániskolában vagy egyetemen eltöltött évek számával mérik. A tanulmányi évek száma az iskolai végzettség egyetemes mérőszáma, amelyet a világ legtöbb országában elfogadnak.

Rizs. 4.2.

Bármely társadalom társadalmi rétegződése négy skálát foglal magában: jövedelem, képzettség, hatalom, presztízs.

Minden skálának megvan a maga dimenziója

• Harmadik skála - erő. Azon emberek számán mérik, akiket érint az Ön döntése. A hatalom lényege abban rejlik, hogy az egyén képes rákényszeríteni akaratát mások akarata ellenére. Oroszország elnökének döntései 145 millió emberre vonatkoznak (hogy végrehajtják-e, az más kérdés, bár ez a hatalom kérdését is érinti), a munkavezető döntései pedig 7-10 emberre.
• Negyedik skála - presztízs. Ez az a tisztelet, amelyet egy adott szakma, beosztás, foglalkozás élvez a közvéleményben. Az Egyesült Államokban a presztízst közvélemény-kutatásokkal, állás-összehasonlításokkal és statisztikai elemzésekkel mérik.

A jövedelem, a hatalom, a presztízs és az oktatás határozza meg összesített társadalmi-gazdasági helyzet, azaz egy személy helyzete és helye a társadalomban. Ebben az esetben az állapot az a rétegződés általános mutatója. Minden skálát külön-külön is lehet tekinteni és önálló fogalommal jelölni.

A szociológiában vannak három alaptípus rétegzés:

• gazdasági (jövedelem);
• politikai erő);
• profi (presztízs)

Ezen kívül sok van nem alapvető fajok rétegződés, például oktatási, kulturális és beszéd, nem, életkor.

Rétegződés, i.e. a jövedelem, a hatalom, a presztízs és az oktatás egyenlőtlensége az emberi társadalom megszületésével együtt keletkezett. Embrionális formájában már egy egyszerű (primitív) társadalomban is megtalálható volt. A korai állam – a keleti despotizmus – megjelenésével a rétegződés keményebbé válik, az európai társadalom fejlődésével pedig az erkölcsi liberalizáció enyhül. A birtokrendszer szabadabb, mint a kasztrendszer és a rabszolgaság. A birtokrendszert felváltó osztályrendszer még liberálisabb.

A szociológiában ismert a rétegződés négy fő típusa: rabszolgaság, kasztok, birtokok és osztályok. Az első három jellemzi zárva, az utolsó típus az nyisd ki társaságok:

Az előírt státusz egy mereven rögzített rétegződési rendszert jellemez, azaz. zárt társadalom, amelyben az egyik rétegből a másikba való átmenet gyakorlatilag tilos. Ilyen rendszerek közé tartozik a rabszolgaság és a kasztrendszer.

Az elért állapot egy mobil rétegződési rendszert, ill nyitott társadalom, ahol az emberek szabadon mozoghatnak fel-le a társadalmi ranglétrán. Egy ilyen rendszer osztályokat foglal magában (kapitalista társadalom).

Végezetül a feudális társadalmat a benne rejlő birtokszerkezettel együtt kell beszámítani középső típus, azok. egy viszonylag zárt rendszerhez. Itt törvényileg tilos az átkelés, de a gyakorlatban nincs kizárva.

A társadalmi rétegződés fogalma. társadalmi rétegződés- a társadalmi egyenlőtlenség történetileg sajátos, hierarchikusan szervezett struktúrája, amely a társadalom rétegekre (lat. - réteg - rétegre) való felosztása formájában jelenik meg, amely abban különbözik egymástól, hogy képviselőik egyenlőtlen mennyiségű anyagi vagyonnal, hatalommal rendelkeznek, jogok és kötelezettségek, kiváltságok, presztízs. Így a társadalmi rétegződés a társadalomban hierarchikusan felépített társadalmi egyenlőtlenségként ábrázolható.

A társadalmi egyenlőtlenség elvének alapvető fontosságát a szociológia általában elismeri, de a társadalmi egyenlőtlenség természetére és szerepére vonatkozó magyarázó modellek jelentősen eltérnek egymástól. Így a konfliktusos (marxista és neomarxista) irányzat úgy véli, hogy az egyenlőtlenség különböző formáit eredményezi az elidegenedésben a társadalomban. A funkcionalizmus képviselői azzal érvelnek, hogy az egyenlőtlenség megléte hatékony módja az egyének kiindulási helyzetének kiegyenlítésének a verseny és a társadalmi aktivitás ösztönzése miatt, az egyetemes egyenlőség megfosztja az embereket az előrelépés ösztönzésétől, a maximális erőfeszítések vágyától és a kötelességek teljesítésének képességétől.

Az egyenlőtlenség minden társadalomban állandósul szociális intézmények. Ezzel párhuzamosan létrejön egy normarendszer, amely szerint az embereket be kell vonni az egyenlőtlenségi viszonyokba, elfogadni ezeket a viszonyokat, nem pedig szembeszállni velük.

A társadalmi rétegződés rendszerei. A társadalmi rétegződés minden szervezett társadalom állandó jellemzője. A társadalmi rétegződés folyamatai fontos szabályozó és szervező szerepet töltenek be, segítik a társadalmat minden új szakaszban. történelmi szakasz alkalmazkodni a változó körülményekhez, kialakítani azokat az interakciós formákat, amelyek lehetővé teszik, hogy válaszoljon az új követelményekre. Az emberi interakció rétegzettsége lehetővé teszi a társadalom rendezett állapotának fenntartását, ezáltal integritásának és határainak megőrzését.

A szociológiatudományban leggyakrabban négy történelmileg létező rétegződési rendszert írnak le: rabszolga, kaszt, birtok és osztály. Az ismert angol szociológus, Anthony Giddens különös figyelmet fordított ennek az osztályozásnak a kialakítására.

Rabszolga rétegződési rendszer a rabszolgaságon alapul - az egyenlőtlenség azon formája, amelyben egyes emberek, akiket megfosztanak a szabadságtól és minden jogtól, mások tulajdonát képezik, akiket törvény kiváltságokkal ruház fel. A rabszolgaság megjelent és elterjedt az agrártársadalmakban: az ókortól egészen a XIX. A jelentős mennyiségű emberi munkát igénylő primitív technikával a rabszolgaerő alkalmazása gazdaságilag indokolt volt.

Kaszt rétegződési rendszer Az a tény, hogy az ember társadalmi helyzete születésétől fogva mereven meghatározott, az élet során nem változik és öröklődik. Gyakorlatilag nincs házasság a különböző kasztokhoz tartozó egyének között. A kaszt (a port. Casta szóból - „faj”, vagy „tiszta fajta”) egy zárt, endogám embercsoport, akiknek szigorúan meghatározott helyük van a társadalmi hierarchiában, a munkamegosztási rendszer funkcióitól függően. A kaszt tisztaságát a hagyományos rituálék, szokások, szabályok tartják fenn, amelyek szerint az alacsonyabb kasztok képviselőivel való kommunikáció beszennyezi a magasabb kasztot.

Csaknem három évezredig, 1949-ig létezett Indiában a kasztrendszer. Még most is több ezer kaszt létezik, de mindegyik négy fő kasztba, vagyis Varnasba (Skt. "szín") csoportosul: a brahminok, vagy a papok kasztja földbirtokosok, papok, tudósok, falusi hivatalnokok, szám szerint 5-től. a lakosság 10%-a; kshatriyas - harcosok és nemes emberek, vaishyák - kereskedők, kereskedők és kézművesek, akik együtt az indiánok mintegy 7%-át tették ki; A szudrák - egyszerű munkások és parasztok - a lakosság mintegy 70% -a, a fennmaradó 20% harijanok ("Isten gyermekei"), vagy érinthetetlen, kitaszítottak, akik megalázó munkát végeznek, akik hagyományosan takarítók, dögevők, tímárok, sertéspásztorok voltak, stb.

A hinduk hisznek a reinkarnációban, és azt hiszik, hogy akik betartják kasztjuk szabályait, azok születésüktől fogva magasabb kasztba emelkednek a következő életükben, míg akik megszegik ezeket a szabályokat, azok elveszítik társadalmi státuszukat. A kasztérdekek fontos tényezővé váltak a választási kampányok során.

birtokrétegezési rendszer, amelyben az egyének csoportjai közötti egyenlőtlenséget a törvény rögzíti, széles körben elterjedt a feudális társadalomban. Birtok (birtok) - az állammal szembeni jogok és kötelezettségek tekintetében eltérő, jogilag formalizált és örökölt emberek nagy csoportjai, amelyek hozzájárultak a rendszer viszonylagos közelségéhez.

A fejlett birtokrendszerek feudális nyugat-európai társadalmak voltak, ahol a felső osztály az arisztokráciából és a dzsentriből (kisnemesség) állt. A cári Oroszországban egyes osztályok katonai szolgálatot teljesítettek, mások bürokratikus, mások pedig „adót” adók vagy munkaadók formájában. A birtokrendszer néhány maradványa megmaradt a mai Nagy-Britanniában, ahol a nemesi címeket máig öröklik és kitüntetik, és ahol nagy üzletemberek, kormányzati tisztviselők és mások különleges érdemeik jutalmául kaphatnak tisztséget vagy lovaggá üthetik.

Osztályos rétegződési rendszer magántulajdonon alapuló társadalomban jön létre, és az embercsoportok gazdasági helyzetének különbségeivel, a tulajdonviszonyok és az anyagi erőforrások feletti ellenőrzés egyenlőtlenségével jár, míg más rétegződési rendszerekben a nem gazdasági tényezők játszanak kiemelt szerepet. (például vallás, etnikai hovatartozás, szakma). Az osztályok jogilag szabad emberek társadalmi csoportjai, akik egyenlő alapvető (alkotmányos) jogokkal rendelkeznek. Az előző típusoktól eltérően az osztályokhoz való tartozást nem szabályozza az állam, nem állapítja meg törvény és nem öröklődik.

Az „osztály” fogalmának főbb módszertani értelmezései. Az "osztály" fogalmának és a társadalmi osztályrétegződés elméleti kidolgozásához a legnagyobb mértékben Karl Marx (1818-1883) és Max Weber (1864-1920) járult hozzá.

Az osztályok létezését a termelés fejlődésének bizonyos történelmi szakaszaihoz kapcsolva Marx megalkotta saját koncepcióját a „társadalmi osztályról”, de anélkül, hogy holisztikus, részletes definíciót adott volna neki. Marx számára a társadalmi osztály olyan emberek csoportja, akik ugyanabban a kapcsolatban állnak a termelési eszközökkel, amelyekkel létüket biztosítják. Egy osztály jellemzésében az a lényeg, hogy tulajdonos-e vagy sem.

Az osztályok legteljesebb meghatározását a marxista módszertan szerint V.I. Lenin szerint az osztályokat a következő mutatók jellemzik:

1. ingatlan birtoklása;

2. hely a társadalmi munkamegosztás rendszerében;

3. szerep a termelés megszervezésében;

4. jövedelmi szint.

A marxista osztálymódszertanban alapvető fontosságú a „tulajdon birtoklása” jelzőnek az osztályalakítás és az osztály természetének alapvető kritériumaként való elismerése.

A marxizmus alapvető és nem alapvető osztályokra osztotta az osztályokat. Megnevezték azokat a főbb osztályokat, amelyek léte közvetlenül következik az adott társadalomban uralkodó gazdasági viszonyokból, elsősorban a tulajdonviszonyokból: rabszolgák és rabszolgatulajdonosok, parasztok és feudális urak, proletárok és a burzsoázia. Nem alap - ezek a korábbi fő osztályok maradványai az új társadalmi-gazdasági formációban, vagy a feltörekvő osztályok, amelyek a főbb osztályok helyébe lépnek, és az új formációban az osztályfelosztás alapját képezik.

A fő és nem alaposztályok mellett a társadalmi rétegek a társadalom szerkezeti elemei. A társadalmi rétegek köztes vagy átmeneti társadalmi csoportok, amelyeknek nincs kifejezett kapcsolata a termelési eszközökkel, és ezért nem rendelkeznek minden osztályjellemzővel (például az értelmiség).

Max Weber, egyetértve Marx elképzeléseivel az osztály és az objektív gazdasági feltételek viszonyáról, kutatásaiban megállapította, hogy sokkal több tényező befolyásolja egy osztály kialakulását. Weber szerint az osztályokra osztást nemcsak a termelőeszközök feletti ellenőrzés megléte vagy hiánya határozza meg, hanem a tulajdonhoz közvetlenül nem kapcsolódó gazdasági különbségek is.

Weber úgy vélte, hogy a szakképesítések, a tudományos fokozatok, a címek, az oklevelek és a szakemberek által megszerzett szakmai felkészültség jobb helyzetbe hozza őket a munkaerőpiacon a megfelelő diplomával nem rendelkezőkhöz képest. A rétegződés többdimenziós megközelítését javasolta, úgy vélte, hogy egy társadalom társadalmi szerkezetét három autonóm és egymással kölcsönhatásban álló tényező határozza meg: a tulajdon, a presztízs (az egyén vagy csoport státusán alapuló tisztelete) és a hatalom.

Weber az osztály fogalmát csak a kapitalista társadalommal hozta kapcsolatba. Azzal érvelt, hogy az ingatlantulajdonosok "pozitívan privilegizált osztály". A másik véglet a "negatív privilegizált osztály", amelybe azok tartoznak, akiknek sem tulajdonuk, sem szaktudásuk nincs a piacon. Ez a lumpen proletariátus. A két pólus között az úgynevezett középosztályok egész sora található, amelyek kistulajdonosokból és képességeiket, képességeiket a piacon kínálni tudó emberekből (tisztviselők, kézművesek, parasztok) egyaránt alkotják.

Weber szerint egy adott státuscsoporthoz való tartozást nem feltétlenül egy bizonyos osztályhoz való tartozás határozza meg: a becsületet és tiszteletet élvező személy nem biztos, hogy tulajdonos, a birtokosok és a nincstelenek is tartozhatnak ugyanabba a státuscsoportba. Weber szerint a státuszbeli különbségek életmódbeli különbségekhez vezetnek. Az életmódot a csoport közös szubkultúrája határozza meg, és a státusz presztízse méri. A presztízs szerinti csoportok szétválasztása különféle okokból történhet (egy szakmához tartozás stb.), de mindig rangjelleget kap: „magasabb - alacsonyabb”, „jobb - rosszabb”.

Weber megközelítése lehetővé tette, hogy a társadalmi struktúrában ne csak olyan nagy analitikai egységeket különítsenek el, mint az „osztály”, hanem specifikusabb és rugalmasabb – „rétegek” (lat. réteg-réteg). Egy réteg sok olyan embert foglal magában, akik pozíciójukban valamilyen közös státuszjellemzővel rendelkeznek, és akik úgy érzik, hogy ez a közösség köti össze egymást. A rétegek létében fontos szerepet játszanak az értékelő tényezők: az ember viselkedési vonala egy adott helyzetben, attitűdjei bizonyos kritériumok alapján, amelyek segítségével rangsorolja önmagát és a körülötte lévőket.

A társadalmi szerkezet tanulmányozása során megkülönböztetik azokat a társadalmi rétegeket, amelyek képviselői egyenlőtlenül különböznek egymástól a hatalom és az anyagi jólét, a jogok és kötelezettségek, a kiváltságok és a presztízs mértékében.

Így Weber rétegződési módszertana lehetővé teszi a modern társadalom társadalmi szerkezetének terjedelmesebb, többdimenziós elképzelését, amelyet Marx bipoláris osztálymódszerével nem lehet megfelelően koordinátákkal leírni.

Társadalmi osztályok rétegződése L. Warner. A gyakorlatban legszélesebb körben Warner amerikai szociológus (1898-1970) társadalmi rétegződési modelljét alkalmazták.

A társadalmi rétegződést a modern ipari társadalom létezésének, belső stabilitásának és egyensúlyának funkcionális előfeltételének tekintette, amely biztosítja az egyén önmegvalósítását, a társadalomban elért sikereit és eredményeit. Az osztályrétegezésben (vagy státuszban) elfoglalt pozíciót Warner az iskolai végzettség, a foglalkozás, a vagyon és a jövedelem alapján írja le.

A Warner-féle rétegződési modellt kezdetben hat osztály képviselte, de később bekerült a „középosztály” is, amely mára a következő formát öltötte:

Csúcskategóriás„vér arisztokraták”, befolyásos és gazdag dinasztiák képviselői, akik igen jelentős hatalmi, vagyoni és tekintélyi erőforrásokkal rendelkeznek az egész államban. Különleges életmódjuk, magas rangú viselkedésük, kifogástalan ízlésük és viselkedésük jellemzi őket.

Alsó-felső osztály bankárokat, prominens politikusokat, nagy cégek tulajdonosait foglalják magukban, akik a verseny során vagy különböző tulajdonságok miatt jutottak el a legmagasabb státuszba.

felső-középosztály a burzsoázia képviselői és jól fizetett szakemberek: sikeres üzletemberek, bércégvezetők, prominens jogászok, híres orvosok, kiváló sportolók, a tudományos elit. Tevékenységi területükön magas presztízsnek örvendenek. Ennek az osztálynak a képviselőiről általában úgy beszélnek, mint a nemzet gazdagságáról.

közép-középosztály az ipari társadalom legmasszívabb rétegét képviseli. Ez magában foglalja az összes jól fizetett alkalmazottat, közepesen fizetett szakembert, intelligens szakmák embereit, beleértve a mérnököket, tanárokat, tudósokat, a vállalatok osztályvezetőit, tanárokat, középvezetőket. Ennek az osztálynak a képviselői jelentik a jelenlegi kormány fő támaszát.

alsó-középosztály alacsony beosztású alkalmazottak és szakmunkások, akiknek a munkája tartalmilag túlnyomórészt szellemi.

felső-alsó osztály elsősorban a helyi gyárakban tömegtermelésben foglalkoztatott, viszonylag jólétben élő közepes és alacsony képzettségű bérmunkások, akik értéktöbbletet teremtenek az adott társadalomban.

alsó-alsó osztály a szegények, a munkanélküliek, a hajléktalanok, a külföldi munkavállalók és más marginalizált csoportok. Csak általános iskolai végzettségük van vagy nincs, leggyakrabban alkalmi munkák szakítják meg őket. Általában "szociális alsónak" vagy alsó osztálynak nevezik őket.

A társadalmi mobilitás és típusai. Társadalmi mobilitás keretében (lat. mobilis- mozgásra, cselekvésre képes) a társadalom társadalmi szerkezetében egy egyén vagy csoport általi változásként értendő. A társadalmi mobilitás vizsgálatát P.A. Sorokin, aki a társadalmi mobilitáson nemcsak az egyének egyik társadalmi csoportból a másikba való mozgását értette, hanem egyesek eltűnését és más társadalmi csoportok megjelenését is.

A mozgási irányok szerint vannak vízszintesés függőleges mobilitás.

Vízszintes mobilitás magában foglalja az egyén átmenetét az egyik társadalmi csoportból vagy közösségből a másikba, amely ugyanazon a társadalmi szinten helyezkedik el, egy társadalmi pozícióban van, például egyik családból a másikba, ortodoxból katolikus vagy muszlim vallási csoportba, egyik állampolgárságról a másikra, egyik szakmáról a másikra. A horizontális mobilitásra példa a lakóhelyváltás, faluból városba költözés állandó lakhely céljából, vagy fordítva, egyik államból a másikba költözés.

Függőleges mobilitás az egyik rétegből a másikba, a társadalmi viszonyok hierarchiájában magasabban vagy alacsonyabban elhelyezkedő rétegbe való mozgásnak nevezzük. A mozgás irányától függően az ember arról beszél emelkedő vagy ereszkedő mobilitás. Felfelé irányuló mobilitás a társadalmi helyzet javulását, a társadalmi felemelkedést jelenti, például az előléptetést, a felsőoktatást, a házasságot egy magasabb osztályba tartozó személlyel vagy egy tehetősebb személlyel. Lefelé irányuló mobilitás- ez társadalmi származás, i.e. lelépés a társadalmi ranglétrán, például kirúgás, lefokozás, csőd. A rétegződés természetének megfelelően a gazdasági, politikai és foglalkozási mobilitás lefelé és felfelé áramlik.

Emellett a mobilitás csoportos és egyéni. Csoport ilyen mobilitásnak nevezzük, amikor az egyén társadalmi csoportjával (birtokával, osztályával) együtt lefelé vagy felfelé halad a társadalmi ranglétrán. Ez az egész csoport pozíciójának kollektív emelkedése vagy hanyatlása a más csoportokkal való kapcsolatrendszerben. A csoportos mobilitás okai háborúk, forradalmak, katonai puccsok, politikai rendszerváltások. Egyéni mobilitás az egyén mozgása, amely másoktól függetlenül történik.

A mobilitási folyamatok intenzitását gyakran a társadalom demokratizálódási fokának és a gazdaság liberalizációjának egyik fő kritériumának tekintik.

mobilitási tartomány, egy adott társadalom jellemzése attól függ, hogy hány különböző státusz létezik benne. Minél több státusz, annál több lehetősége van egy személynek egyik státuszból a másikba lépni.

A hagyományos társadalomban a magas státuszú beosztások száma megközelítőleg állandó maradt, így a magas státuszú családokból származó leszármazottak mérsékelt lefelé irányuló mobilitása figyelhető meg. A feudális társadalmat az jellemzi, hogy az alacsony státusszal rendelkezők számára nagyon kevés betölthető magas pozíciót tölt be. Egyes szociológusok úgy vélik, hogy valószínűleg nem volt felfelé irányuló mobilitás.

Az ipari társadalmat a mobilitás szélesebb köre jellemzi, mivel sokkal több különböző státusz van benne. A társadalmi mobilitás fő tényezője a gazdasági fejlettség szintje. A gazdasági depresszió időszakában a magas státuszú pozíciók száma csökken, míg az alacsony státuszú pozíciók bővülnek, így a lefelé irányuló mobilitás dominál. Felerősödik azokban az időszakokban, amikor az emberek elveszítik állásukat, és ezzel párhuzamosan új rétegek lépnek be a munkaerőpiacra. Éppen ellenkezőleg, az aktív időszakokban gazdasági fejlődés sok új magas státuszú pozíció van. A felfelé irányuló mobilitás fő oka a munkavállalók iránti megnövekedett kereslet.

Az ipari társadalom fejlődésének fő trendje, hogy egyszerre növeli a vagyont és a magas státuszú pozíciók számát, ami viszont a középosztály méretének növekedéséhez vezet, amelynek sorait alsóbb rétegekből származó emberek egészítik ki.

A kaszt- és birtoktársadalmak korlátozzák a társadalmi mobilitást azáltal, hogy szigorú korlátozásokat írnak elő a státusz változására vonatkozóan. Az ilyen társadalmakat zártnak nevezik.

Ha egy társadalomban a legtöbb státusz elő van írva, akkor a mobilitás tartománya sokkal alacsonyabb, mint az egyéni teljesítményen alapuló társadalomban. Az iparosodás előtti társadalomban a felfelé irányuló mobilitás nem volt nagy, mivel a jogi törvények és hagyományok gyakorlatilag lezárták a parasztok hozzáférését a birtokokhoz.

Az ipari társadalomban, amelyet a szociológusok a nyitott társadalom egy típusaként emlegetnek, mindenekelőtt az egyéni érdemeket és az elért státuszt értékelik. Egy ilyen társadalomban a társadalmi mobilitás szintje meglehetősen magas. A társadalmi csoportok közötti nyitott határokkal rendelkező társadalom esélyt ad az embernek a felemelkedésre, ugyanakkor félelmet kelt benne a társadalmi hanyatlástól. A lefelé irányuló mobilitás megtörténhet egyrészt az egyének magas társadalmi státuszaiból alacsonyabbak felé tolása, másrészt egész csoportok társadalmi státuszának csökkenése formájában.

A függőleges mobilitás csatornái. P.A. Sorokin nevezte azokat a módokat és mechanizmusokat, amelyekkel az emberek felmásznak a társadalmi ranglétrán a vertikális keringés vagy mobilitás csatornái. Mivel a vertikális mobilitás bizonyos mértékig minden társadalomban létezik, a társadalmi csoportok vagy rétegek között különböző „liftek”, „membránok”, „lyukak” vannak, amelyek segítségével az egyének fel-le mozognak. a szociális juttatások arányának növekedése hozzájárul személyes adatainak megismeréséhez, plasztikusabbá, sokoldalúbbá teszi.

A társadalmi vérkeringés funkcióit különféle intézmények látják el.

A leghíresebb csatornák a családi, iskolai, hadsereg, egyházi, politikai, gazdasági és szakmai szervezetek.

Egy család a vertikális társadalmi mobilitás csatornájává válik abban az esetben, ha a házasságot különböző társadalmi státuszú képviselők kötik. Így például sok országban volt egy időben egy törvény, amely szerint ha egy nő rabszolgához ment feleségül, ő maga is rabszolgává vált. Vagy például a társadalmi státusz növekedése a címzett partnerrel való házasságból.

A család társadalmi-gazdasági helyzete is befolyásolja a karrierlehetőségeket. A Nagy-Britanniában végzett szociológiai vizsgálatok kimutatták, hogy a szakképzetlen és félig képzett munkások fiainak kétharmada apjukhoz hasonlóan fizikai munkát végzett, a szakemberek és vezetők kevesebb mint 30%-a került ki a munkásosztályból, i.e. emelkedett, a szakemberek és vezetők 50%-a ugyanazokat a pozíciókat töltötte be, mint szüleik.

A felszálló mobilitás sokkal gyakrabban figyelhető meg, mint a lefelé irányuló mobilitás, és főként az osztályszerkezet középső rétegeire jellemző. Az alacsonyabb társadalmi osztályokból származó emberek általában ugyanazon a szinten maradtak.

Iskola, az oktatási és nevelési folyamatok kifejeződési formájaként mindig is a vertikális társadalmi mobilitás erőteljes és leggyorsabb csatornájaként szolgált. Ezt igazolják a számos országban folyó főiskolák és egyetemek nagy versenyei. Azokban a társadalmakban, ahol az iskolák minden tagja számára elérhetőek, az iskolarendszer egy „társadalmi lift”, amely a társadalom aljáról a legtetejére halad. Az úgynevezett "hosszú lift" ben létezett ősi Kína. Konfuciusz korában az iskolák mindenki számára nyitva álltak. A vizsgákat háromévente tartották. A legjobb tanulók családjuk státuszától függetlenül felsőoktatásba, majd egyetemekre kerültek, ahonnan magas kormányzati pozíciókba kerültek.

A nyugati országokban sok társadalmi szféra és számos szakma gyakorlatilag el van zárva a megfelelő diploma nélküli ember előtt. A felsőoktatási intézményekben végzettek munkája magasabb fizetést kap. Az elmúlt években elterjedt az egyetemi diplomát szerzett fiatalok azon vágya, hogy posztgraduális iskolában tanuljanak. Ez érezhetően megváltoztatja az egyetemeken tanuló hallgatók és végzős hallgatók arányát. Azokat az egyetemeket, ahol több hallgató van, mint végzős hallgató, konzervatívnak, mérsékeltnek - 1:1 arányúnak és végül progresszívnek - nevezik, ezek azok, ahol több a végzős hallgató, mint a hallgató. Például a Chicagói Egyetemen 7000 végzős hallgató jut 3000 hallgatóra.

Kormánycsoportok, politikai szervezetek és politikai pártok a „lift” szerepét is betöltik a függőleges mobilitásban. Nyugat-Európában a középkorban a különböző uralkodók szolgái az állami szférába bekapcsolódva gyakran maguk is uralkodókká váltak. Innen ered számos középkori herceg, gróf, báró és más nemesség. A társadalmi mobilitás csatornájaként ma különösen fontos szerepet töltenek be a politikai szervezetek: számos olyan funkció, amely korábban az egyházhoz, a kormányhoz és másokhoz tartozott. társadalmi szervezetek, ma a politikai pártok veszik át a hatalmat. A demokratikus országokban, ahol a választás intézménye döntő szerepet játszik a legfelsőbb hatalom kialakításában, a választók figyelmének felkeltésének és megválasztásának legegyszerűbb módja. politikai tevékenység vagy bármely politikai szervezetben való részvétel.

Hadsereg a társadalmi mobilitás csatornájaként nem békeidőben, hanem bent működik háborús idő. A parancsnoki állomány veszteségei miatt a megüresedett állásokat alacsonyabb beosztású emberek töltik be. A háború alatt a katonák, akik bátorságot és bátorságot mutatnak, a következő rangot kapják. Ismeretes, hogy 92 római császárból 36 érte el ezt a rangot, az alsóbb rangokból kiindulva, 65 bizánci császárból 12 jutott katonai pályára. Napóleon és kísérete, marsallok, tábornokok és az általa kinevezett európai királyok a köznemesség osztályába tartoztak. Cromwell, Washington és sok más parancsnok a hadseregben eltöltött pályafutása révén emelkedett legmagasabb pozíciójába.

Templom mint a társadalmi mobilitás csatornája sok embert felemelt. Pitirim Sorokin 144 római katolikus pápa életrajzát tanulmányozva megállapította, hogy közülük 28 alsóbb osztályból, 27 pedig középrétegből származott. A VII. Gergely pápa által a 11. században bevezetett cölibátus (cölibátus) nem tette lehetővé a katolikus papság gyermekvállalását, így a papság megüresedett magas pozícióit alacsonyabb beosztású személyek töltötték be. A kereszténység legalizálása után az egyház kezdi betölteni a létra funkcióját, amelyen a rabszolgák és jobbágyok elkezdtek felkapaszkodni, és néha a legmagasabb és legbefolyásosabb pozíciókig. A templom nemcsak a felfelé, hanem a lefelé irányuló mobilitás csatornája is volt: sok különböző rangú királyt, herceget, herceget, főurat, nemest és más arisztokratát tett tönkre az egyház, az inkvizíció bíróság elé állított, megsemmisített.

társadalmi marginalitás. A fogalom azt a folyamatot fejezi ki, hogy az egyének elveszítik azonosulásukat bizonyos társadalmi közösségekkel, osztályokkal marginalizáció.

A társadalmi mobilitás oda vezethet, hogy egy személy elhagyta az egyik csoport korlátait, de elutasították, vagy csak részben került be egy másik csoportba. Így megjelennek egyének, sőt embercsoportok, akik marginális helyet foglalnak el (lat. marginalis- egy pozíció peremén helyezkedik el, egy bizonyos ideig nem integrálódnak egyik olyan társadalmi csoportba sem, amelytől vezérlik.

1928-ban R. Park amerikai pszichológus használta először a „marginális ember” fogalmát. A chicagói szociológiai iskola által a különböző kultúrák határán elhelyezkedő személyiség jellemzőinek vizsgálatai megalapozták a marginalitás klasszikus fogalmát. Később a társadalom határjelenségeit és folyamatait tanulmányozó kutatók átvették és átdolgozták.

Az egyén vagy egy társadalmi csoport marginalitási állapotát meghatározó fő kritérium az átmeneti állapothoz társuló, válságként bemutatott állapot.

A marginalitás különféle okokból fakadhat, mind személyes, mind társadalmi okokból. A marginalitás jelensége meglehetősen gyakori a társadalom egyik gazdasági és politikai rendszerből a másikba való átmenetben, más típusú rétegződéssel. Ebben az esetben egész csoportok vagy társadalmi rétegek kerülnek marginális helyzetbe, amelyek képtelenek vagy nem tudnak alkalmazkodni az új helyzethez és beilleszkedni az új rétegződési rendszerbe. A marginális helyzet konfliktusokat és deviáns viselkedést okozhat. Ez a helyzet az emberben szorongást, agresszivitást, személyes értékkel kapcsolatos kétséget, félelmet alakíthat ki a döntéshozatalban. A marginális helyzet azonban társadalmilag hatékony kreatív cselekvések forrásává válhat.

A modern rétegződése orosz társadalom. A modern orosz társadalmat a társadalom társadalmi osztályszerkezetének, rétegződésének mélyreható változásai jellemzik. Az új körülmények között a társadalmi csoportok korábbi státusza megváltozik. A felső elit rétegekbe a hagyományos vezetői csoportok mellett nagytulajdonosok – újtőkések – tartoznak. Megjelenik egy középső réteg - a különféle társadalmi-szakmai csoportok viszonylag jómódú és "berendezett" képviselői, elsősorban vállalkozókból, menedzserekből és a képzett szakemberek egy részéből.

A modern orosz társadalom társadalmi rétegződésének dinamikáját a következő fő tendenciák jellemzik:

— jelentős társadalmi rétegződés;

— a „középosztály” lassú kialakulása;

— a középosztály önreprodukciója, utánpótlásának és terjeszkedésének forrásainak szűkössége;

– a foglalkoztatás jelentős újraelosztása a gazdaság ágazatai között;

- magas társadalmi mobilitás;

— Jelentős marginalizálódás.

Az orosz társadalom középosztálya. A modern társadalom társadalmi osztályszerkezetében fontos helyet foglal el a "középosztály" ("középosztály"). E társadalmi csoport léptéke és minősége alapvetően meghatározza a társadalmi-gazdasági, politikai stabilitást és a társadalom egészének rendszerszintű integrációjának jellegét. Mert modern Oroszország a "középosztály" kialakulása és fejlődése lényegében a civil társadalom és a demokrácia alapjainak megteremtését jelenti. Orosz szociológusok általánosított portrét készítettek Oroszország középosztályának (SK) és rétegeinek képviselőiről.

A középosztály felső rétegét nagyrészt magasan képzett emberek alkotják. 14,6%-uk tudományos fokozattal vagy posztgraduális tanulmányokkal rendelkezik, további 55,2%-uk pedig felsőoktatás 27,1%-uk rendelkezik szakirányú középfokú végzettséggel. A középosztály középrétege is meglehetősen magasan képzett. És bár itt már csak 4,2%-uk rendelkezik tudományos fokozattal, a többség a felsőfokú végzettségűek aránya (a középfokú szakirányú végzettségűek száma 31,0%, a középfokú és a befejezetlen középfokú végzettségűek száma pedig csak 9,8%). A középosztály alsó rétegében a közép- és speciális középfokú végzettséggel rendelkezők száma összesen eléri az 50,2%-ot.

Hivatalos státusza szerint a középosztály felső rétegének több mint fele (51,1%) felsővezető és alkalmazottal rendelkező vállalkozó. Ebben a rétegben a képzett szakemberek 21,9%-ot tettek ki.

A középosztály középrétegét egyértelműen a szakképzett szakemberek (30,1%) és a munkások (22,2%) uralják; a vezetők aránya mindössze 12,9%, az alkalmazottakat foglalkoztató vállalkozóké - 12,1%. De ebben a csoportban másfélszer magasabb, mint az NC egészében (6,4%, szemben a 4,3%-kal), a tisztán családi vállalkozással rendelkezők aránya.

Általánosságban a nyugat-európai országok középosztályi vizsgálataiban elfogadott terminológiát használva a vizsgálat eredményei szerint elmondható, hogy a középosztály felső rétegének gerincét a felsővezetők és üzletemberek alkotják, akik saját cégük van alkalmazottakkal. Jól érzékelhető benne a magasan kvalifikált szakemberek jelenléte, amely meglehetősen egyenletesen képviseli a humanitárius értelmiséget és a katonaságot, kisebb részben a mérnöki és műszaki forradalmat. A "fehér" és a "kék gallérok" jelenléte gyengén kifejezett.

A középosztály középső rétegének gerincét elsősorban a szakképzett szakemberek, és valamivel kisebb mértékben a "kékgalléros" - szakmunkások - alkotják. Összetételében előkelő helyet foglalnak el a menedzserek és vállalkozók is, köztük a családi vállalkozások képviselői és az egyéni vállalkozók.

Az Összoroszországi Életszínvonal Központ 2006-os adatai szerint hazánkban a középosztályba azok a családok tartoznak, ahol minden családtag havi jövedelme 30 000 és 50 000 rubel között van. Ennek az osztálynak a képviselőit nem csak az a képesség jellemzi, hogy normálisan étkeznek és megvásárolják a szükséges tartós javakat, hanem tisztességes lakhatásuk (legalább 18 négyzetméter fejenként) vagy valós lehetőség fejlesztései, plusz egy tájház vagy belátható időn belüli megszerzésének lehetősége. Természetesen kell lennie egy autónak vagy autóknak. Szükség van továbbá a kezelésre, műtétre, a gyermekek tandíjára, ügyvédi költségre, ha szükséges. Egy ilyen család megpihenhet üdülőhelyeinken vagy külföldön.

2006-ban az ország egészére nézve a felsorolt ​​követelményeknek megfelelt az egy főre eső átlagos fogyasztói költés havi 15-25 ezer rubel között. Plusz körülbelül ugyanannyi havi megtakarításnak kell lennie. Természetesen minden területnek megvannak a sajátosságai, és a bevételek és a megtakarítások összege eltérő lesz. Moszkva esetében például ezek a határok 60-80 ezer rubel. E sáv fölött vannak a gazdagok és a gazdagok. Összességében, amint ezek a tanulmányok kimutatták, az ország lakosságának mintegy 10 százaléka, vagyis mintegy 13,5 millió orosz a középosztályhoz köthető. Tehát körülbelül 6-7 millió család.

Az orosz középosztály körülbelül 90%-a jelentős megtakarításokkal rendelkezik. Ide tartoznak azok a magánrészvényesek is, akik értékpapírokba fektettek be - legfeljebb 400 ezer ember. A családtagjaikat figyelembe véve kiderül, hogy körülbelül másfél millió orosz - a lakosság 1% -a. Ez a felső középosztály. Összehasonlításképpen: az USA-ban az ilyen részvényesek száma több tízmillió, az amerikai családok majdnem fele. Hatékony működésük, vagyonuk és bevételük megalapozta a piac mélyreható állami beavatkozás nélküli, fenntartható működését.

Nyugat-Európában, az USA-ban és más országokban évszázadok óta létezik egy befolyásos „középosztály”, amely a lakosság 50-80%-át teszi ki. Vállalkozók és kereskedők különböző csoportjaiból, szakmunkásokból, orvosokból, tanárokból, mérnökökből, papokból, katonai személyzetből, kormányzati tisztviselőkből, cégek és cégek középső személyzetéből áll. Jelentős politikai, gazdasági és lelki különbségek is vannak köztük.

Kevés a középosztálynál magasabb jövedelmű vagyonos és tehetős polgár hazánkban. Ez 4 millió ember, vagyis a teljes lakosság 3 százaléka. Nagyon gazdagok - dollármilliomosok - 120 és 200 ezer között.

A 60 milliós szegény hadsereg (nem csak a jövedelmüket, hanem a lakáskörülményeket is figyelembe véve) és a kis középosztály mellett ma nehéz hosszú távú stabilitásról beszélni a társadalomban.

Új marginális csoportok. Az elmúlt évtizedben Oroszországban a gazdasági, politikai és társadalmi téren bekövetkezett változások eredményeként publikus életúj marginális csoportok jelentek meg:

- A „posztspecialisták” a lakosság gazdaságból kiszabaduló szakmai csoportjai, amelyek szűk specializációjuk miatt nem rendelkeznek foglalkoztatási kilátásokkal az új oroszországi gazdasági helyzetben, és az átképzés készségszint-vesztéssel, veszteséggel jár. szakma;

- "új ügynökök" - magánvállalkozók, az ún. önfoglalkoztató népesség, amely korábban nem az egyéni vállalkozói tevékenységre koncentrált, hanem az önmegvalósítás új utak keresésére kényszerült;

- "migránsok" - menekültek és kényszermigránsok Oroszország más régióiból és a "közel-külföld" országaiból. E csoport helyzetének sajátosságai összefüggenek azzal, hogy objektíven tükrözi a többszörös marginalitás helyzetét, amely a kényszerű lakóhelyváltás utáni új környezethez való alkalmazkodási igényből fakad.